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Exode 40.6

Et tu mettras l'autel de l'holocauste devant l'entrée de la Demeure du tabernacle d'assignation.
Tu placeras l'autel des holocaustes devant l'entrée du tabernacle, de la tente de la rencontre.
Tu mettras l’autel des holocaustes devant l’entrĂ©e du tabernacle, de la tente de la Rencontre.
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Segond 21 Tu placeras l'autel des holocaustes devant l'entrée du tabernacle, de la tente de la rencontre.

Segond 1910 Tu placeras l'autel des holocaustes devant l'entrée du tabernacle, de la tente d'assignation.

Segond 1978 (Colombe) © Tu mettras l’autel des holocaustes devant l’entrĂ©e du tabernacle, de la tente de la Rencontre.

Parole de Vie © Tu mettras l’autel des sacrifices devant l’entrĂ©e de la tente de la rencontre, la tente sacrĂ©e.

Français Courant © On installera l’autel des sacrifices devant l’entrĂ©e de la tente ;

Semeur © Tu installeras l’autel des *holocaustes devant l’entrĂ©e du tabernacle, la tente de la Rencontre,

Darby Et tu mettras l'autel de l'holocauste devant l'entrée du tabernacle de la tente d'assignation.

Martin Tu mettras aussi l'autel de l'holocauste vis-à-vis de l'entrée du pavillon du Tabernacle d'assignation.

Ostervald Et tu mettras l'autel de l'holocauste devant l'entrée de la Demeure du tabernacle d'assignation.

HĂ©breu / Grec - Texte original © Ś•Ö°Ś ÖžÖŁŚȘÖ·ŚȘ֌֞֔Ś” ŚÖ”֖ŚȘ ŚžÖŽŚ–Ö°Ś‘ÖŒÖ·ÖŁŚ— Ś”ÖžŚąÖ覜־֑Ś” ŚœÖŽŚ€Ö°Ś Ö”֕Ś™ Ś€ÖŒÖ¶Ö–ŚȘÖ·Ś— ŚžÖŽŚ©ŚÖ°Ś›ÖŒÖ·Ö„ŚŸ ŚÖčÖœŚ”Ö¶ŚœÖŸŚžŚ•ÖčŚąÖ”ÖœŚ“Śƒ

World English Bible "You shall set the altar of burnt offering before the door of the tabernacle of the Tent of Meeting.

Tu placeras 05414 08804 l’autel 04196 des holocaustes 05930 devant 06440 l’entrĂ©e 06607 du tabernacle 04908, de la tente 0168 d’assignation 04150.

0168 - 'oheltente du nomade, et symboliquement vie au dĂ©sert demeure, maison, habitation la tente de l'Éternel 


04150 - mow`edendroit convenu, temps fixĂ©, rĂ©union temps marquĂ© fixĂ© (gĂ©nĂ©ral) saison, fĂȘte solennelle, saison fixĂ©e assemblĂ©e, 


04196 - mizbeachautel La racine du mot vient du verbe Ś–Ś‘Ś— qui signifie : immoler, Ă©gorger, sacrifier 


04908 - mishkanlieu d'habitation, tabernacle, demeure, tente demeures

05414 - nathandonner, mettre, poser (Qal) donner, accorder, permettre, attribuer, employer, consacrer, dévouer, dédier, payer des gages, 


05930 - `olahoffrande entiÚrement consumée montée, escalier, marches, degrés

06440 - paniymface face, figure présence, personne face (de séraphin ou chérubin) face (des animaux) face, surface 


06607 - pethachouverture, porte, entrée Traité d'Aboth les purifications des femmes (les lois qui concernent les ordinaires 


08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562

© Éditions CLÉ, avec autorisation

AUTELL'autel est la table sacrée sur laquelle on place les offrandes destinées à la divinité. Il peut avoir des formes 


CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de Canonicité, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siÚcle de l'Úre chrétienne, 


CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de 


EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiùme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex 


LÉVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la Genùse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui 


PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dérivé du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit déjà dans OrigÚne, 


TABERNACLECe terme, qui primitivement signifie tente (lat tabernaculutn), est le nom réservé au sanctuaire du désert. Les passages du Pentateuque 


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      Exode 27

      1 Tu feras aussi l'autel en bois de Sittim, cinq coudées de long, et cinq coudées de large ; l'autel sera carré, et sa hauteur sera de trois coudées.
      2 Et tu feras à ses quatre coins des cornes qui sortiront de l'autel ; et tu le couvriras d'airain.
      3 Tu feras ses chaudrons pour Îter ses cendres, et ses pelles, et ses coupes, et ses fourchettes, et ses encensoirs ; et tu feras tous ses ustensiles en airain.
      4 Tu lui feras une grille en treillis d'airain, et tu feras au treillis quatre anneaux d'airain, Ă  ses quatre coins.
      5 Et tu le mettras sous la corniche de l'autel, depuis le bas, et le treillis s'Ă©lĂšvera jusqu'au milieu de l'autel.
      6 Tu feras aussi des barres pour l'autel, des barres de bois de Sittim, et tu les couvriras d'airain.
      7 Et on fera entrer les barres dans les anneaux ; et les barres seront aux deux cÎtés de l'autel, quand on le portera.
      8 Tu le feras creux, en planches ; on le fera tel qu'il t'a été montré sur la montagne.

      Exode 38

      1 Il fit aussi l'autel de l'holocauste en bois de Sittim ; sa longueur était de cinq coudées, et sa largeur de cinq coudées ; il était carré, et sa hauteur était de trois coudées.
      2 Et il fit à ses quatre coins des cornes, qui sortaient de l'autel ; et il le couvrit d'airain.
      3 Il fit aussi tous les ustensiles de l'autel, les chaudrons, les pelles et les coupes, les fourchettes et les encensoirs ; il fit tous ses ustensiles en airain.
      4 Et il fit pour l'autel une grille en treillis d'airain, sous sa corniche, depuis le bas jusqu'au milieu.
      5 Et il fondit quatre anneaux aux quatre coins de la grille d'airain, pour y mettre les barres.
      6 Et il fit les barres en bois de Sittim, et les couvrit d'airain.
      7 Et il fit entrer les barres dans les anneaux, aux cÎtés de l'autel, pour le porter avec elles. Il le fit creux, en planches.

      Exode 40

      6 Et tu mettras l'autel de l'holocauste devant l'entrée de la Demeure du tabernacle d'assignation.
      29 Puis il plaça l'autel de l'holocauste Ă  l'entrĂ©e de la Demeure du tabernacle d'assignation, et il y offrit l'holocauste et l'oblation, comme l'Éternel l'avait commandĂ© Ă  MoĂŻse.

      Ephésiens 1

      6 A la louange de la gloire de sa grùce, qu'il nous a gratuitement accordée en son Bien-aimé.
      7 En qui nous avons la rédemption par son sang, la rémission des péchés, selon les richesses de sa grùce,

      HĂ©breux 13

      10 Nous avons un autel, dont ceux qui servent dans le tabernacle n'ont pas le pouvoir de manger.

      1 Jean 2

      2 C'est lui qui est la propitiation pour nos péchés ; et non seulement pour les nÎtres, mais aussi pour ceux du monde entier.

      1 Jean 4

      9 L'amour de Dieu envers nous a paru en ce que Dieu a envoyé son Fils unique dans le monde, afin que nous vivions par lui.
      10 En ceci est l'amour, c'est que ce n'est pas nous qui avons aimé Dieu, mais que c'est lui qui nous a aimés et a envoyé son Fils en propitiation pour nos péchés.
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