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Ezéchiel 36.21

But I had respect for my holy name, which the house of Israel had profaned among the nations, where they went.
Alors j'ai voulu épargner mon saint nom, que la communauté d'Israël déshonorait dans les nations où elle s’était rendue.
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Philippe Landrevie
Ezéchiel 36.1-38

Segond 21 Alors j'ai voulu épargner mon saint nom, que la communauté d'Israël déshonorait dans les nations où elle s’était rendue.

Segond 1910 Et j'ai voulu sauver l'honneur de mon saint nom, que profanait la maison d'Israël parmi les nations où elle est allée.

Segond 1978 (Colombe) © Et j’ai voulu ménager l’honneur de mon saint nom, que profanait la maison d’Israël parmi les nations où elle s’est rendue.

Parole de Vie © Et cela m’a ému de voir ceci : mon saint nom était méprisé dans les pays étrangers à cause des Israélites qui arrivaient chez eux.

Français Courant © Alors j’ai souffert de ce que les nations étrangères méprisent le nom que je porte, par la faute des Israélites qui arrivaient chez elles.

Semeur © Alors j’ai eu égard à ma sainte personne que la communauté d’Israël a déshonorée parmi les nations où elle s’est rendue.

Darby Mais j'ai épargné mon saint nom, que la maison d'Israël profana parmi les nations où ils sont venus.

Martin Mais j'ai épargné le Nom de ma Sainteté, lequel la maison d'Israël avait profané parmi les nations au milieu desquelles ils étaient venus.

Ostervald Mais j'ai voulu épargner mon saint nom, que profanait la maison d'Israël parmi les nations où elle est allée.

Hébreu / Grec - Texte original © וָאֶחְמֹ֖ל עַל־שֵׁ֣ם קָדְשִׁ֑י אֲשֶׁ֤ר חִלְּל֙וּהוּ֙ בֵּ֣ית יִשְׂרָאֵ֔ל בַּגּוֹיִ֖ם אֲשֶׁר־בָּ֥אוּ שָֽׁמָּה׃

World English Bible But I had respect for my holy name, which the house of Israel had profaned among the nations, where they went.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry

J'ai eu pitié de mon saint-nom. C'est la transition à la promesse. Dans cette expression frappante et paradoxale, Dieu fait de son nom quelque chose de distinct de lui-même. C'est qu'en effet son nom est sa manifestation et son reflet dans la conscience des créatures. Quand ce reflet pâlit, Dieu sait bien ce qui en résulte pour la créature elle-même. Sa pitié pour son nom est donc au fond sa compassion pour les hommes. C'est pour cela que Luther et d'autres ont cru pouvoir traduire : J'ai eu pitié pour l'amour de mon saint nom.

Chez lesquelles ils sont allés. Cette expression est répétée plusieurs fois, parce que c'est là le fait par lequel le nom de Dieu a été déshonoré.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Et j’ai voulu sauver 02550 08799 l’honneur de mon saint 06944 nom 08034, que profanait 02490 08765 la maison 01004 d’Israël 03478 parmi les nations 01471 où elle est allée 0935 08804.

0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire être introduit, être posé

01004 - bayithmaison maison, demeure d'habitation abri pour les animaux corps humain (fig.) le tombeau la demeure …

01471 - gowygentil vient du latin gentilis: nation, gens nation, peuple peuple non-Hébreu, descendants d'Abraham, d'Israël nuée …

02490 - chalalprofaner, souiller, polluer, commencer se souiller, se polluer rituellement sexuellement violer une alliance, déshonorer (Hiphil) …

02550 - chamalépargner, pitié, avoir compassion de, ménager

03478 - Yisra'elIsraël = « Dieu prévaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de …

06944 - qodeshmise à part, sainteté, consécration, séparation sainteté, consécration de Dieu de lieux de choses mise …

08034 - shemnom nommer réputation, renommée, gloire le Nom (comme désignation de Dieu) souvenir, monument

08765Radical : Piel 08840 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2121

08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885

08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562

© Éditions CLÉ, avec autorisation

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      Deutéronome 32

      26 L'idolâtrie et les rebellions d'Israël ne méritent que le châtiment prévu par la Justice divine, à savoir, être extirpé du pays promis. Mais Dieu ménage encore le peuple et continue à vouloir lui prouver la véracité de Sa Parole, tout en réduisant au silence les incrédules. Plusieurs buts sont prévus pour les enfants d'Israël, dont nous pouvons avoir une certaine idée, avec les prophéties. L'Éternel ne permettra jamais que Son trône de Gloire soit couvert de honte. Il est vraiment sage de bien considérer quelle sera notre fin, et cela peut aider les pécheurs repentants à se tourner vers Dieu.

      Cette pensée est ici particulièrement développée, sur ce que Dieu prédit, par le biais du discours de Moïse, au sujet de l'avenir d'Israël, aux derniers jours ; cela s'applique à tous, de manière générale. Si les hommes pouvaient considérer quelle félicité ils vont manquer et quelle misère ils vont subir, s'ils continuent à désobéir à Dieu ! Qu'en sera-t-il à la fin, Jer 5:31 ? Car au temps marqué, le Seigneur brisera les ennemis de l'église, pour manifester Sa réprobation envers leur méchanceté. Quand les pécheurs estimeront être en sécurité, c'est alors qu'ils seront détruits soudainement. Et le temps prévu par Dieu pour délivrer Son peuple est celui où ces événements d'impiété auront atteint leur paroxysme.

      Mais ceux qui s'appuient sur n'importe quel « rocher », à l'exception de Celui de Dieu, constateront bien vite, au moment le plus critique, qu'il n'y a plus aucune base solide pour les soutenir. Le rejet du Messie par la nation Juive, n'est que la suite de leur ancienne idolâtrie, de leur apostasie et de leur rébellion. Les enfants d'Israël devront alors s'humilier devant le Seigneur, se repentir de leurs péchés et placer leur confiance dans le Grand Médiateur de leur salut, qu'ils ont si longtemps rejeté. Alors, Il les délivrera et ils retrouveront une grande prospérité.

      Psaumes 74

      18 Le psalmiste implore la présence de Dieu au sein de l'église, pour faire face à ses ennemis. La folie que représente l'injure faite à l'évangile et à ses serviteurs sera évidente à tous. Faisons appel à notre Dieu pour qu'Il illumine l'obscurité des nations de la terre et qu'Il sauve son peuple, pour que le pauvre et le nécessiteux puisse Lui adresser leur prière. Oh, Seigneur merveilleux, Tu es le même hier, aujourd’hui et éternellement. Fais que les tiens soient des conquérants. Sois avec eux en toutes circonstances et le pauvre et l'indigent T'adresseront la louange due à Ton Nom.

      Esaïe 37

      Esaïe 48

      9 N'ayant rien à présenter à Dieu pour notre défense, pourquoi ce Dernier éprouverait-Il de la miséricorde à notre égard ? Quand Il dispense en effet Sa compassion et nous épargne, cela ne peut que L'honorer !

      Les enfants d'Israël, toujours dans l'épreuve, allaient encore bénéficier de la bonté de l'Éternel. Il se devait de purifier Son peuple, mais pas comme on épure l'argent. (Verset Esaïe 48:10*) Cet « affinage » ne devait pas être effectué à l'extrême, comme le font d'ordinaire les raffineurs. Si Dieu traitait Son peuple en toute justice, ce dernier serait réduit à l'état de « scories », et, en tant que tel, ne serait pas épargné. Heureusement, Il ne l'a « raffiné » qu'en partie seulement. Beaucoup d'enfants d'Israël furent rapatriés en leur patrie, tels des « vases » sélectionnés par l'Éternel, afin d'accomplir l'œuvre de la Grâce commencée auparavant, lors de leur affliction.

      Il est réconfortant pour les enfants de Dieu, de savoir que ce Dernier veille à l'exécution de Ses promesses, en l'occurrence, à la délivrance des Siens. Si Dieu délivre Son peuple, ce n'est pas pour l'abandonner ensuite. Dieu a formé un plan, dans lequel, pour Sa cause, conformément à la grandeur de Sa Grâce, Il sauve tous ceux qui viennent à Lui.

      * Référence ajoutée par le traducteur pour faciliter la compréhension du texte.

      Ezéchiel 20

      Ezéchiel 36

      Matthew Henry © traduction Dominique Osché
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