TopTV Vidéo BibleProject français Ézéchiel 34–48 - Synthèse Le livre du prophète Ézéchiel Dans la première vidéo, nous avons découvert Ézéchiel, le prêtre, assis parmi les exilés à … BibleProject français Ezéchiel 34.1-35 Segond 21 Le prince entrera au milieu d’eux, en même temps qu’ils entreront, et il sortira en même temps qu’ils sortiront. Segond 1910 Le prince entrera parmi eux quand ils entreront, et sortira quand ils sortiront. Segond 1978 (Colombe) © Le prince entrera parmi eux quand ils entreront et sortira quand ils sortiront. Parole de Vie © Le prince devra entrer et sortir en même temps que le peuple. » Français Courant © Le prince devra entrer et repartir en même temps que la population. » Semeur © Le prince sera au milieu de son peuple, entrant et sortant avec eux. Darby Et le prince entrera au milieu d'eux, quand ils entreront ; et, quand ils sortiront, ils sortiront ensemble. Martin Alors le Prince entrera parmi eux, quand ils entreront ; et quand ils sortiront, ils sortiront [ensemble]. Ostervald Le prince entrera parmi eux quand ils entreront ; et quand ils sortiront, il sortira. Hébreu / Grec - Texte original © וְֽהַנָּשִׂ֑יא בְּתוֹכָ֤ם בְּבוֹאָם֙ יָב֔וֹא וּבְצֵאתָ֖ם יֵצֵֽאוּ׃ World English Bible The prince, when they go in, shall go in with of them; and when they go out, he shall go out. La bible annotée Commentaire de Matthew Henry Avant et après son entrée dans le portique (verset 8), le prince est soumis aux mêmes prescriptions que le peuple.Comme ils sortiront (c'est ainsi que nous croyons devoir traduire) : il sortira, lui aussi, par la porte opposée à celle par laquelle il est entré. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associé à ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique Osché Le prince 05387 entrera 0935 08799 parmi 08432 eux quand ils entreront 0935 08800, et sortira 03318 08800 quand ils sortiront 03318 08799. 0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire être introduit, être posé 03318 - yatsa'sortir, aller dehors, partir, s'éloigner (Qal) sortir, s'en aller, quitter partir (vers un lieu) aller … 05387 - nasiy'quelqu'un d'élevé, un chef, un prince, un capitaine brume qui se lève, vapeur 08432 - tavekmilieu le milieu, au milieu en, dans, à travers (après verbes de mouvement) parmi, entre … 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 © Éditions CLÉ, avec autorisation AUTELL'autel est la table sacrée sur laquelle on place les offrandes destinées à la divinité. Il peut avoir des formes … ISRAËL (Histoire et Religion 8.)7. L'Exil à Babylone. Plaçons-nous maintenant en face d'un fait extraordinaire : c'est qu'en dépit de la complète rupture apparente … JOËL (livre de)Le second livre des douze « petits prophètes » est très court : 73 versets divisés en 3 chapitres (en … PRÊTRES ET LÉVITESDéfinition biblique de Prêtres et Lévites : Ces deux termes désignent des membres de l'ancienne tribu de Lévi, chargés des … SACRIFICES ET OFFRANDES (2.)II Après l'exil. 1. IDEE D'EXPIATION. La réforme de Josias (622-621), avec la concentration du culte à Jérusalem, et la … ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la première lecture. Dans la première (1-8), le … Ces vidéos ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 2 Samuel 6 1 Chroniques 29 20 Toute l'assemblée d'Israël se joignit à David, pour adorer Dieu. Ceux, parmi le peuple, qui louèrent l'Éternel, purent bénéficier d'une communion fraternelle particulière : ils ne courbèrent pas simplement leur tête, mais surtout, ils purent élever leur âme en direction du Dieu vivant.Salomon s'assit sur le trône de l'Éternel, 1 Chroniques 29:23. Son royaume fut une image de celui du Messie : le trône de ce Dernier est bien le trône de l'Éternel ! 2 Chroniques 6 2 Chroniques 7 2 Chroniques 20 2 Chroniques 29 2 Chroniques 34 Néhémie 8 9 Il était vraiment positif, de voir le cœur des Juifs aussi avide d'entendre les paroles de la loi. Le peuple devait partager son repas avec ceux qui n'avaient rien préparé. Lors d'une fête religieuse, il est du devoir de chacun de distribuer toute nourriture, matérielle comme spirituelle, aux âmes affamées ; la générosité divine devrait nous rendre généreux !Nous devons non seulement donner à ceux qui nous entourent, mais aussi à ceux qui sont loin de nous.La force spirituelle du peuple provenait de la joie qu'il éprouvait dans le Seigneur. Plus nous comprenons la Parole de Dieu, plus nous sommes encouragés à La lire ; les « ténèbres » de l'ennui résultent de « l'obscurité » de l'ignorance. Psaumes 42 Psaumes 122 1 L'amour de Jérusalem. (Psaumes 122:1-5) Son intérêt et son bien-être. (Psaumes 122:6-9)Le plaisir et l'avantage obtenus par la grâce devraient nous faire ignorer toute peur des problèmes et des fatigues courantes ; nous devrions plutôt nous consacrer à la pratique du bien. Nous devrions rechercher la compagnie de nos amis chrétiens, dans leur pratique du bien, afin de nous associer à leur tâche. Avec quel empressement devrions-nous penser à la Jérusalem céleste ! Avec quel zèle devrions-nous porter la croix de Christ, mourir avec Lui, en vue d'obtenir la couronne de gloire ! Jérusalem est appelée « la ville merveilleuse ».C'est une image de l'église évangélique, dont tous les membres sont unis dans une réelle sainteté, ensemble, dans l'amour et la communion chrétienne, au sein d'une même ville spirituelle. Si tous les disciples de Christ étaient vraiment unis et gardaient l'unité de l'Esprit, dans la paix, leurs ennemis seraient déstabilisés devant cette cohésion. Mais les agressions et les médisances de Satan tendent toujours à diviser et à déstabiliser l'unité de l'église ; peu de chrétiens sont réellement convaincus des dangers que dresse l'ennemi. Ezéchiel 46 Matthieu 18 Matthieu 28 Hébreux 3 Hébreux 4 Apocalypse 2 1 Lettres aux églises d’Asie, comportant des avertissements et des encouragements : à l'église d'Éphèse ; (Apocalypse 2:1-7) à l’église de Smyrne ; (Apocalypse 2:8-11) à l’église de Pergame ; (Apocalypse 2:12-17) à l’église de Thyatire. (Apocalypse 2:18-29)Ces assemblées étaient dans des états si différents, quant à la pureté de la doctrine et la ferveur de la piété, que les paroles qui leur sont adressées par Christ, peuvent tout à fait convenir à toutes les autres églises, ainsi qu’à leurs dirigeants.Christ connaît et observe l’état de ces assemblées d’Asie : bien qu’étant au ciel, Il est cependant au milieu de Ses églises, ici-bas, observant leurs défauts et leurs besoins.L'église d'Éphèse est complimentée pour son assiduité à son devoir. Christ mémorise chaque heure passée par Ses serviteurs, dans l’exercice de leur tâche : ce travail « pour le Seigneur », ne sera pas vain. Il ne suffit pas d’être assidu dans ce ministère : il faut aussi avoir de la patience, à la fois de « supporter », mais aussi « d’attendre ». Bien que nous devions montrer de la douceur de caractère envers tous les hommes, nous devons cependant afficher un certain zèle à condamner leurs iniquités.Le péché que reproche Christ à cette église d’Éphèse, n'est pas d'avoir laissé et abandonné l’objet de son amour, mais d'avoir perdu la ferveur qu'elle avait d'abord manifestée. Tel est le reproche que Christ adresse à Son peuple, le voyant devenir négligent et froid envers Lui. Il est certain que cette mention relative à l'abandon, par les chrétiens, de leur premier amour, est un blâme pour ceux qui éprouvent le même sentiment, en toute insouciance, tentant d'excuser leur indifférence et leur manque de zèle à cet égard ; notre Sauveur culpabilise cette insouciance : ces âmes doivent s'en repentir ; elles doivent éprouver de la peine et de la honte, quant à leur déclin spirituel et coupable et le confesser humblement devant Dieu. Ces chrétiens doivent s'efforcer de retrouver leur zèle initial, leur tendresse et leur sérieux dans leur piété ; ils doivent prier avec ferveur, veiller aussi, avec diligence, de la même manière que lorsqu'ils firent leurs « premiers pas » vers Dieu. Si la présence de la Grâce de Christ et l'Esprit sont offensés, ils doivent s’attendre à être attristés.Une mention encourageante est néanmoins adressée à l’église d’Éphèse, au sujet de ses qualités. L'indifférence pour la vérité comme pour l'erreur, pour le bien comme pour le mal, peut être faussement appelée de la charité et de la douceur de caractère : c’est une erreur, et cela déplait à Christ.La vie chrétienne est une guerre contre le péché, contre Satan, contre le monde et la chair. Nous ne devons jamais céder à nos ennemis spirituels : nous connaîtrons alors un glorieux triomphe et une récompense dans le ciel. Tous ceux qui persévèrent « trouveront » tout en Christ : l'Arbre de vie, la perfection et la confirmation dans la sainteté et le bonheur, non pas ici-bas, mais dans le paradis céleste ! Ces termes ne sont pas fictifs, mais ils proviennent du récit du jardin d'Éden, dénotant les joies pures, satisfaisantes, et éternelles du ciel : nous pouvons les attendre en ce monde, par la foi, dans la communion avec Christ, avec les consolations du Saint-Esprit !Croyants, que votre « séjour » ici-bas, soit une véritable lutte : une vie de quiétude vous attend plus tard ; mais dans l’immédiat, la Parole de Dieu ne nous promet aucune tranquillité ni absence de conflits sur cette terre ! Matthew Henry © traduction Dominique Osché Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimé ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a été partagée par email avec succès ! 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