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Galates 5.19

Now the works of the flesh are obvious, which are: adultery, sexual immorality, uncleanness, lustfulness,
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Dieu est-il jaloux ?

Question d'un Internaute : "La jalousie Ă©tant gĂ©nĂ©ralement considĂ©rĂ©e comme un dĂ©faut, comment Dieu peut-il ĂȘtre jaloux ?" Le lecteur 


Jean-Claude Guillaume
Galates 5.19 Galates 5.19-21
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L'envie

Cher Pasteur, Un jeune évangéliste demanda un jour à notre regretté et éminent frÚre anglais Donald Gee d'écrire un article 


Jean-Claude Guillaume
Galates 5.19 Galates 5.19-21
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La mondanité

Cher Pasteur, Mondanité . Voilà un terme dont j'entends parler pratiquement depuis ma naissance. Que de prédications n'ai-je pas entendues 


Jean-Claude Guillaume
Galates 5.19 Galates 5.19-25
Message texte La question taboue

Le sexe avant le mariage est-il péché ?

Dans la Bible, aucun terme hébreu ou grec employé ne fait précisément référence au sexe avant le mariage. La Bible 


Le sexe avant le mariage est-il péché ?

Oui Non Je ne sais pas
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La question taboue
Galates 5.19 Galates 5.19
Message texte La question taboue

L’Eglise est-elle menacĂ©e par la modernitĂ© ?

Il n’est pas rare d’entendre des propos divergents sur la question ! C’est le faux dĂ©bat du 21Ăšme siĂšcle
 Les 


L’Eglise est-elle menacĂ©e par la modernitĂ© ?

Oui Non Je ne sais pas
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Giuseppe Carrozzo
Galates 5.19 Galates 5.19-21
Message texte La question taboue

Un(e) chrétien(ne) devrait-il(elle) avoir bon caractÚre ?

Est-il possible de passer de "Je suis comme ça, faut me prendre comme je suis" à "Je suis ce que 


Un(e) chrétien(ne) devrait-il(elle) avoir bon caractÚre ?

Oui Non Je ne sais pas
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Elisabeth Dugas
Galates 5.19 Galates 5.19-21
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Trampoline

1) INTRODUCTION. ÂČ A l'occasion des Jeux Olympiques de cet Ă©tĂ©, les moyens de communications ont permis de dĂ©couvrir des 


Philippe Landrevie
Galates 5.19-21
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Tsunami (1)

Lecture Jacq 1.12-15. 1) INTRODUCTION. - Fin décembre 2004, un tsunami terrible a frappé plusieurs régions de l'océan pacifique et 


Philippe Landrevie
Galates 5.19-24

Segond 21 Les Ɠuvres de la nature humaine sont Ă©videntes : ce sont [l'adultĂšre, ] l'immoralitĂ© sexuelle, l'impuretĂ©, la dĂ©bauche,

Segond 1910 Or, les oeuvres de la chair sont manifestes, ce sont l'impudicité, l'impureté, la dissolution,

Segond 1978 (Colombe) © Or, les Ɠuvres de la chair sont Ă©videntes, c’est-Ă -dire inconduite, impuretĂ©, dĂ©bauche,

Parole de Vie © Ce que les dĂ©sirs mauvais produisent, on le voit bien : ils mĂšnent une vie immorale et mauvaise, ils se conduisent n’importe comment.

Français Courant © On sait bien comment se manifeste l’activitĂ© de notre propre nature : dans l’immoralitĂ©, l’impuretĂ© et le vice,

Semeur © Tout le monde voit bien ce qui procĂšde de l’homme livrĂ© Ă  lui-mĂȘme : l’immoralitĂ©, les pratiques dĂ©gradantes et la dĂ©bauche,

Parole Vivante © En effet, un comportement inspirĂ© par l’ĂȘtre instinctif est facile Ă  reconnaĂźtre ; on sait bien de quoi est capable l’homme livrĂ© Ă  ses penchants naturels. Ce sont d’abord les pensĂ©es impures, la sensualitĂ©, l’immoralitĂ©, l’indĂ©cence, le libertinage, l’adultĂšre, la dĂ©bauche.

Darby Or les oeuvres de la chair sont manifestes, lesquelles sont la fornication, l'impureté, l'impudicité,

Martin Car les oeuvres de la chair sont évidentes, lesquelles sont l'adultÚre, la fornication, la souillure, l'impudicité,

Ostervald Or, les oeuvres de la chair sont manifestes, ce sont : l'adultÚre, la fornication, l'impureté, la dissolution,

HĂ©breu / Grec - Texte original © φαΜΔρᜰ Ύέ ጐστÎčÎœ τᜰ áŒ”ÏÎłÎ± Ï„áż†Ï‚ σαρÎșός, ጅτÎčÎœÎŹ ጐστÎčÎœ Ï€ÎżÏÎœÎ”ÎŻÎ±, ጀÎșÎ±ÎžÎ±ÏÏƒÎŻÎ±, áŒ€ÏƒÎ­Î»ÎłÎ”Îčα,

World English Bible Now the works of the flesh are obvious, which are: adultery, sexual immorality, uncleanness, lustfulness,

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Manifestes, Ă©videntes pour le chrĂ©tien, en sorte qu'il ne peut pas s'y tromper. L'apĂŽtre dĂ©signe cependant ici un grand nombre de ces Ɠuvres, afin de les signaler Ă  la vigilance de ses lecteurs et de les condamner. (verset 21 fin.)

On retrouve frĂ©quemment dans les Écritures de semblables catalogues des dĂ©plorables misĂšres de notre humanitĂ© dĂ©chue. (Matthieu 15.19 ; Romains 1.19 et suivants ; 2Corinthiens 12.20 et suivants ; EphĂ©siens 5.3 et suivants ; 2TimothĂ©e 3.1 et suivants ; 3.3)

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Or 1161, les Ɠuvres 2041 de la chair 4561 sont 2076 5748 manifestes 5318, ce 3748 sont 2076 5748 l’impudicitĂ© 4202, l’impuretĂ© 167, la dissolution 766,

167 - akatharsiaimpureté physique : malpropreté dans un sens moral: l'impureté sensuelle, luxure, corruption, dépravation

766 - aselgeialuxure sans bride, excĂšs, ĂȘtre lascif, libertinage, impudence, insolence, mƓurs licencieuses, dissolues, dĂ©bauche, grossiĂšretĂ©

1161 - demais, de plus, et, etc.

2041 - ergonaffaire, emploi, ce à quoi chacun est employé ce que chacun entreprend de faire, entreprise 


2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre »

3748 - hostisqui que, quelque ...qui, qui

4202 - porneiarelation sexuelle illicite adultĂšre, fornication, homosexualitĂ©, mƓurs d'une lesbienne, relation avec des animaux etc. relation 


4561 - sarxla chair (la substance du corps vivant, qui recouvre les os, et qui est irriguée 


5318 - phanerosapparent, manifeste, Ă©vident, connu manifestĂ© c.Ă .d. ĂȘtre clairement reconnu ou connu

5748Temps - Présent 5774 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 


© Éditions CLÉ, avec autorisation

CHAIRHĂ©br. bĂąsĂąr, grec sarx. Ce mot a, dans la Bible, une importance capitale. Pour en saisir le sens, il faut 


FARDEAUCe mot a plusieurs sens dans la Bible : 1. charge à porter ( Jer 17:21 ) ; 2. corvée 


GALATES (épßtre aux)La Galatie est une région située au centre de l'Asie Mineure. Elle est délimitée au Nord par la Bithynie et 


MARIAGEI Dans l'Ancien Testament. L'A.T. a conservé une série d'indices qui prouvent que primitivement la famille hébraïque était fondée sur 


PÉCHÉ (7.)VII Les Ă©pĂźtres. Les apĂŽtres continuent l'enseignement du MaĂźtre. Dans leur prĂ©dication et dans leurs Ă©crits ils font, eux aussi, 


PROSTITUTIONMaints passages de l'A.T., et mĂȘme du N.T., font allusion Ă  la corruption des moeurs. 1. La plaie de la 


PURETÉPour la Bible, Dieu seul possĂšde la puretĂ© parfaite, qui est une des formes de sa saintetĂ© (voir ce mot). 


RÉPROUVÉ(Du latin reprobare, la particule re indiquant une action rĂ©gressive, un retrait, et le verbe probare signifiant approuver.) Le rĂ©prouvĂ© 


SOUILLUREPour la souillure physique ou rituelle, voir Pur et impur. Au point de vue moral, une souillure est ce qui 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Psaumes 17

      4 J’ai vu les actions des hommes, mais je reste fidùle à la parole de tes lùvres et je me tiens en garde contre la voie des violents ;

      Ezéchiel 22

      6 » Chez toi, les princes d'Israël profitent de leur pouvoir pour verser le sang.
      7 Chez toi, on méprise pÚre et mÚre, on maltraite l'étranger, on opprime l'orphelin et la veuve.
      8 Tu mĂ©prises ce qui m’est consacrĂ©, tu violes mes sabbats.
      9 Chez toi, on s’adonne à la calomnie pour verser le sang. Chez toi, on mange sur les montagnes, on commet des actes scandaleux au milieu de toi.
      10 Chez toi, on dĂ©voile la nuditĂ© d’un pĂšre. Chez toi, on humilie une femme impure Ă  cause de ses rĂšgles.
      11 Chez toi, chacun se livre à des pratiques abominables avec la femme de son prochain : l’un rend sa belle-fille impure par un acte scandaleux, l’autre viole sa sƓur, la fille de son pùre.
      12 Chez toi, on accepte des pots-de-vin pour verser le sang. Tu exiges un intĂ©rĂȘt, tu cherches Ă  faire du profit, tu dĂ©pouilles ton prochain, tu l’exploites, et moi, tu m'oublies, dĂ©clare le Seigneur, l'Eternel.
      13 » Je vais frapper des mains Ă  cause de tes profits malhonnĂȘtes et du sang versĂ© au milieu de toi.

      Matthieu 15

      18 Mais ce qui sort de la bouche vient du cƓur, et c'est ce qui rend l'homme impur.
      19 En effet, c'est du cƓur que viennent les mauvaises pensĂ©es, les meurtres, les adultĂšres, l'immoralitĂ© sexuelle, les vols, les faux tĂ©moignages, les calomnies.

      Marc 7

      21 En effet, c'est de l’intĂ©rieur, c'est du cƓur des hommes que sortent les mauvaises pensĂ©es, les adultĂšres, l'immoralitĂ© sexuelle, les meurtres,
      22 les vols, la soif de posséder, les méchancetés, la fraude, la débauche, le regard envieux, la calomnie, l'orgueil, la folie.
      23 Toutes ces choses mauvaises sortent du dedans et rendent l'homme impur. »

      Jean 3

      6 Ce qui est né de parents humains est humain et ce qui est né de l'Esprit est Esprit.

      Romains 1

      21 puisque tout en connaissant Dieu, ils ne lui ont pas donnĂ© la gloire qu’il mĂ©ritait en tant que Dieu et ne lui ont pas montrĂ© de reconnaissance ; au contraire, ils se sont Ă©garĂ©s dans leurs raisonnements et leur cƓur sans intelligence a Ă©tĂ© plongĂ© dans les tĂ©nĂšbres.
      22 Ils se vantent d'ĂȘtre sages, mais ils sont devenus fous,
      23 et ils ont remplacé la gloire du Dieu incorruptible par des images qui représentent l'homme corruptible, des oiseaux, des quadrupÚdes et des reptiles.
      24 C'est pourquoi Dieu les a livrĂ©s Ă  l'impuretĂ© par les dĂ©sirs de leur cƓur, de sorte qu'ils dĂ©shonorent eux-mĂȘmes leur propre corps,
      25 eux qui ont remplacé la vérité de Dieu par le mensonge et qui ont adoré et servi la créature au lieu du Créateur, qui est béni éternellement. Amen !
      26 C'est pour cette raison que Dieu les a livrés à des passions déshonorantes : leurs femmes ont remplacé les rapports sexuels naturels par des relations contre nature ;
      27 de mĂȘme, les hommes ont abandonnĂ© les rapports naturels avec la femme et se sont enflammĂ©s dans leurs dĂ©sirs les uns pour les autres ; ils ont commis homme avec homme des actes scandaleux et ont reçu en eux-mĂȘmes le salaire que mĂ©ritait leur Ă©garement.
      28 Comme ils n'ont pas jugé bon de connaßtre Dieu, Dieu les a livrés à leur intelligence déréglée, de sorte qu'ils commettent des actes indignes.
      29 Ils sont remplis de toute sorte d'injustice, [d’immoralitĂ© sexuelle, ] de mĂ©chancetĂ©, de soif de possĂ©der et de mal. Leur ĂȘtre est plein d'envie, de meurtres, de querelles, de ruses, de fraudes et de perversitĂ©. Rapporteurs,
      30 ils sont aussi médisants, ennemis de Dieu, arrogants, orgueilleux, vantards, ingénieux pour faire le mal, rebelles à leurs parents.
      31 DĂ©pourvus d’intelligence, de loyautĂ©, d’affection, ils sont [irrĂ©conciliables, ] sans pitiĂ©.
      32 Et bien qu'ils connaissent le verdict de Dieu dĂ©clarant dignes de mort les auteurs de tels actes, non seulement ils les commettent, mais encore ils approuvent ceux qui agissent de mĂȘme.

      Romains 7

      5 En effet, lorsque nous étions livrés à notre nature propre, les passions pécheresses éveillées par la loi agissaient dans nos membres, de sorte que nous portions des fruits pour la mort.
      18 En effet, je sais que le bien n'habite pas en moi, c'est-Ă -dire dans ma nature propre : j’ai la volontĂ© de faire le bien, mais je ne parviens pas Ă  l’accomplir.
      25 J’en remercie Dieu, c’est possible par JĂ©sus-Christ notre Seigneur. Ainsi donc, par mon intelligence, je suis esclave de la loi de Dieu, mais par ma nature propre je suis esclave de la loi du pĂ©chĂ©.

      Romains 8

      3 car ce qui était impossible à la loi parce que la nature humaine la rendait impuissante, Dieu l'a fait : il a condamné le péché dans la nature humaine en envoyant à cause du péché son propre Fils dans une nature semblable à celle de l'homme pécheur.
      5 En effet, ceux qui se conforment à leur nature propre se préoccupent des réalités de la nature humaine, tandis que ceux qui se conforment à l'Esprit sont préoccupés par ce qui est de l'Esprit.
      9 Quant Ă  vous, vous n’ĂȘtes pas animĂ©s par votre nature propre mais par l'Esprit, si du moins l'Esprit de Dieu habite en vous. Si quelqu'un n'a pas l'Esprit de Christ, il ne lui appartient pas.
      13 Si vous vivez en vous conformant à votre nature propre, vous allez mourir, mais si par l'Esprit vous faites mourir les maniùres d’agir du corps, vous vivrez.

      1 Corinthiens 3

      3 parce que vous ĂȘtes encore animĂ©s par votre nature. En effet, puisqu’il y a parmi vous de la jalousie, des disputes [et des divisions], n'ĂȘtes-vous pas dirigĂ©s par votre nature propre et ne vous conduisez-vous pas d'une maniĂšre tout humaine ?

      1 Corinthiens 6

      9 Ne savez-vous pas que les injustes n'hĂ©riteront pas du royaume de Dieu ? Ne vous y trompez pas : ni ceux qui vivent dans l’immoralitĂ© sexuelle, ni les idolĂątres, ni les adultĂšres, ni les travestis, ni les homosexuels,
      10 ni les voleurs, ni les hommes toujours désireux de posséder plus, ni les ivrognes, ni les calomniateurs, ni les exploiteurs n'hériteront du royaume de Dieu.
      18 Fuyez l'immoralité sexuelle. Tout autre péché qu'un homme commet est extérieur à son corps, mais celui qui se livre à l'immoralité sexuelle pÚche contre son propre corps.

      2 Corinthiens 12

      20 J’ai peur, en effet, qu’à mon arrivĂ©e je ne vous trouve pas tels que je le voudrais et que vous ne me trouviez pas tel que vous le voudriez. J’ai peur de trouver des querelles, de la jalousie, de la colĂšre, des rivalitĂ©s, des mĂ©disances, des calomnies, de l'orgueil, des troubles.
      21 J’ai peur qu'Ă  mon arrivĂ©e mon Dieu ne m'humilie de nouveau Ă  votre sujet et que je n'aie Ă  pleurer sur plusieurs de ceux qui ont pĂ©chĂ© prĂ©cĂ©demment et qui ne se sont pas dĂ©tournĂ©s de l'impuretĂ©, l’immoralitĂ© sexuelle et la dĂ©bauche auxquelles ils se sont livrĂ©s.

      Galates 5

      13 FrĂšres et sƓurs, c’est Ă  la libertĂ© que vous avez Ă©tĂ© appelĂ©s. Seulement, ne faites pas de cette libertĂ© un prĂ©texte pour suivre les dĂ©sirs de votre nature propre. Au contraire, soyez par amour serviteurs les uns des autres.
      17 En effet, la nature humaine a des désirs contraires à ceux de l'Esprit, et l'Esprit a des désirs contraires à ceux de la nature humaine. Ils sont opposés entre eux, de sorte que vous ne pouvez pas faire ce que vous voudriez.
      19 Les Ɠuvres de la nature humaine sont Ă©videntes : ce sont [l'adultĂšre, ] l'immoralitĂ© sexuelle, l'impuretĂ©, la dĂ©bauche,

      Galates 6

      8 Celui qui sĂšme pour satisfaire sa nature propre rĂ©coltera d’elle la ruine, mais celui qui sĂšme pour l'Esprit rĂ©coltera de l'Esprit la vie Ă©ternelle.

      Ephésiens 4

      17 Voici donc ce que je dis et ce que j'affirme dans le Seigneur : vous ne devez plus vous conduire comme les non-croyants, qui se laissent guider par la sottise de leurs pensées.
      18 Ils ont l'intelligence obscurcie, ils sont Ă©trangers Ă  la vie de Dieu Ă  cause de l'ignorance qui est en eux, Ă  cause de l'endurcissement de leur cƓur.
      19 Ils ont perdu tout sens moral et se sont livrés à la débauche pour commettre avec avidité toutes sortes d'impuretés.

      Ephésiens 5

      3 Que l’immoralitĂ© sexuelle, l’impuretĂ© sous toutes ses formes ou la soif de possĂ©der ne soient mĂȘme pas mentionnĂ©es parmi vous, comme il convient Ă  des saints.
      4 Qu’on n’entende pas de paroles grossiĂšres, de propos stupides ou Ă©quivoques – c’est inconvenant – mais plutĂŽt des paroles de reconnaissance.
      5 Vous le savez bien en effet, aucun ĂȘtre immoral, impur ou toujours dĂ©sireux de possĂ©der plus – c’est-Ă -dire idolĂątre – n'a d'hĂ©ritage dans le royaume de Christ et de Dieu.
      6 Que personne ne vous trompe par des paroles sans fondement, car c'est pour cela que la colĂšre de Dieu vient sur les hommes rebelles.

      Colossiens 3

      5 Faites donc mourir en vous ce qui est terrestre : l’immoralitĂ© sexuelle, l'impuretĂ©, les passions, les mauvais dĂ©sirs et la soif de possĂ©der, qui est une idolĂątrie.
      6 C'est Ă  cause de cela que la colĂšre de Dieu vient [sur les hommes rebelles].
      7 Vous aussi autrefois, lorsque vous viviez parmi eux, vous marchiez dans ces péchés.
      8 Mais maintenant, renoncez à tout cela, à la colÚre, à la fureur, à la méchanceté, à la calomnie, aux grossiÚretés qui pourraient sortir de votre bouche.

      1 Timothée 1

      9 en sachant bien qu’elle n'est pas faite pour les justes mais pour les malfaiteurs et les rebelles, les impies et les pĂ©cheurs, les sacrilĂšges et les profanateurs, ceux qui tueraient pĂšre et mĂšre, les meurtriers,
      10 ceux qui vivent dans l’immoralitĂ© sexuelle, les homosexuels, les trafiquants d'esclaves, les menteurs, les parjures et tout ce qui est contraire Ă  la saine doctrine.

      Tite 3

      3 Nous aussi, en effet, nous étions autrefois stupides, rebelles, égarés, esclaves de toutes sortes de passions et de plaisirs. Nous vivions dans la méchanceté et dans l'envie, nous étions odieux et nous nous détestions les uns les autres.

      Jacques 3

      14 Mais si vous avez dans votre cƓur une jalousie amĂšre et un esprit de rivalitĂ©, ne faites pas les fiers et ne mentez pas contre la vĂ©ritĂ©.
      15 Une telle sagesse ne vient pas d'en haut, elle est au contraire terrestre, purement humaine, démoniaque.

      1 Pierre 4

      2 afin de ne plus vivre en suivant les dĂ©sirs des hommes, mais la volontĂ© de Dieu, pendant le temps qu’il lui reste Ă  vivre ici-bas.
      3 C'est dĂ©jĂ  bien suffisant d'avoir par le passĂ© accompli la volontĂ© des non-croyants en marchant dans les dĂ©sordres, les convoitises, l’ivrognerie, les orgies et autres beuveries ainsi que dans les idolĂątries criminelles.
      4 Aussi trouvent-ils Ă©trange que vous ne vous prĂ©cipitiez plus avec eux dans le mĂȘme dĂ©bordement de dĂ©bauche, et ils vous calomnient.

      Apocalypse 21

      8 Quant aux lĂąches, aux incrĂ©dules, [aux pĂ©cheurs, ] aux abominables, aux meurtriers, Ă  ceux qui vivent dans l’immoralitĂ© sexuelle, aux sorciers, aux idolĂątres et Ă  tous les menteurs, leur part sera dans l'Ă©tang ardent de feu et de soufre. C’est la seconde mort. »

      Apocalypse 22

      15 Dehors les chiens, les sorciers, ceux qui vivent dans l’immoralitĂ© sexuelle, les meurtriers, les idolĂątres et tous ceux qui aiment et pratiquent le mensonge !
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