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GenĂšse 15.2

Abram répondit : « Seigneur Eternel, que me donneras-tu ? Je m'en vais sans enfants et l'héritier de mes biens, c'est Eliézer de Damas. »
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Ma nudité

" L’homme et sa femme Ă©taient tous deux nus, mais sans Ă©prouver aucune gĂȘne l’un devant l’autre. " GenĂšse 2 


Laetitia Greiner
GenĂšse 2.1-34
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Quelle est la clĂ© d’un mariage durable ?

Quelle est la clé d'un mariage durable ? L'apÎtre Paul a écrit en Romains 7-2 qu'une femme est liée à 


Quelle est la clé d’un mariage durable ?

Il faut tous les deux obéir à Dieu avant et aprÚs le mariage Aujourd'hui, les mariages ne sont plus durables J'aimerais tellement savoir !
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GenĂšse 2.1-55

Segond 21 Abram répondit : « Seigneur Eternel, que me donneras-tu ? Je m'en vais sans enfants et l'héritier de mes biens, c'est Eliézer de Damas. »

Segond 1910 Abram rĂ©pondit : Seigneur Éternel, que me donneras-tu ? Je m'en vais sans enfants ; et l'hĂ©ritier de ma maison, c'est ÉliĂ©zer de Damas.

Segond 1978 (Colombe) © Abram rĂ©pondit : Seigneur Éternel, que me donneras-tu ? Je m’en vais sans enfants, et l’hĂ©ritier de ma maison, c’est ÉliĂ©zer de Damas.

Parole de Vie © Abram rĂ©pond : « Seigneur mon DIEU, qu’est-ce que tu vas me donner ? Je n’ai pas d’enfant, personne ne pourra naĂźtre de moi. C’est ÉliĂ©zer de Damas qui est mon hĂ©ritier. C’est lui qui va recevoir tout ce qui est Ă  moi. »

Français Courant © Abram rĂ©pondit : « Seigneur mon Dieu, Ă  quoi bon me donner quelque chose ? Je suis sans enfant, tu ne m’as pas accordĂ© de descendant. Mon hĂ©ritier, celui qui recevra mes biens, c’est ÉliĂ©zer de Damas, un de mes domestiques. » –

Semeur © Abram rĂ©pondit : —Eternel Dieu, que me donnerais-tu ? Je n’ai pas d’enfant, et c’est EliĂ©zer de Damas qui hĂ©ritera tous mes biens.

Darby Et Abram dit : Seigneur Éternel, que me donneras-tu ? Je m'en vais sans enfants, et l'hĂ©ritier de ma maison, c'est ÉliĂ©zer de Damas.

Martin Et Abram répondit : Seigneur Eternel, que me donneras-tu ? je m'en vais sans [laisser] d'enfants [aprÚs moi], et celui qui a le maniement de ma maison c'est ce Dammésec Elihézer.

Ostervald Et Abram rĂ©pondit : Seigneur Éternel, que me donneras-tu ? Je m'en vais sans enfants, et celui qui possĂ©dera ma maison est EliĂ©zer de Damas.

HĂ©breu / Grec - Texte original © Ś•Ö·Ś™ÖŒÖčÖŁŚŚžÖ¶Śš ŚÖ·Ś‘Ö°ŚšÖžÖ—Ś ŚÖČŚ“Ö茠֞րŚ™ Ś™Ö±Ś”Ś•ÖŽŚ”Ö™ ŚžÖ·Ś”ÖŸŚȘ֌֎ŚȘ֌ֶŚŸÖŸŚœÖŽÖ”Ś™ Ś•Ö°ŚÖžŚ Ö覛֖֮Ś™ Ś”Ś•ÖčŚœÖ”ÖŁŚšÖ° ŚąÖČŚšÖŽŚ™ŚšÖŽÖ‘Ś™ Ś•ÖŒŚ‘Ö¶ŚŸÖŸŚžÖ¶ÖŁŚ©ŚÖ¶Ś§ Ś‘֌֔Ś™ŚȘ֮֔Ś™ Ś”Ö–Ś•ÖŒŚ Ś“֌ַŚžÖŒÖ¶Ö„Ś©Ś‚Ö¶Ś§ ŚÖ±ŚœÖŽŚ™ŚąÖ¶ÖœŚ–Ö¶ŚšŚƒ

World English Bible Abram said, "Lord Yahweh, what will you give me, since I go childless, and he who will inherit my estate is Eliezer of Damascus?"

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry

La réponse d'Abraham exprime un certain découragement ; la seule récompense qui pourrait le réjouir serait la possession d'un fils. A quoi lui serviront gloire, richesses ou toute autre récompense, si ces biens doivent tomber à sa mort en des mains étrangÚres ?

Dans l'original, ce verset contient une sorte de jeu de mots, Le terme traduit par héritier (benméschek) est trÚs-semblable à Dammések ; et c'est probablement cette assonance qui a déterminé le choix de ce terme rarement employé.

Dammések Eliézer. Eliézer signifie Dieu de secours. Dammések est le nom hébreu de la ville de Damas. Les interprÚtes ne sont pas d'accord sur la relation grammaticale qui existe entre ce nom de ville et ce nom d'homme. Quelques-uns font de Dammések un adjectif et traduisent : Eliézer le Damascénien. D'autres en font une apposition : Damas Eliézer. Abraham voudrait dire : C'est Damas, la ville d'un peuple étranger, qui en la personne d'Eliézer héritera de moi. Ce sens est le plus conforme au texte hébreu. Mais plusieurs le trouvent peu naturel et supposent qu'une note marginale aura pénétré dans le texte, ce qui est encore plus improbable.

Depuis sa sĂ©paration d'avec Lot, Abraham avait sans doute dĂ©signĂ© comme son hĂ©ritier, dans le cas oĂč il resterait sans enfant, celui de ses serviteurs auquel il Ă©tait le plus attaché ; et c'Ă©tait, parait-il, un serviteur qu'il s'Ă©tait acquis Ă  Damas, lorsqu'il Ă©tait sur le point d'entrer dans le pays de Canaan.

Les traditions des MahomĂ©tans et celles de l'Eglise grecque Ă©tablissent un rapport Ă©troit entre Damas et Abraham. D'aprĂšs les premiĂšres, c'est un serviteur d'Abraham appelĂ© Damas qui aurait fondĂ© cette ville. D'aprĂšs les secondes, Abraham aurait Ă©tĂ©, un certain temps roi de Damas avant de passer en Canaan. Au temps, de JosĂšphe, on montrait dans les environs de cette ville un endroit appelĂ© la demeure d'Abraham. Le souvenir d'Abraham est vivant Ă  Damas encore aujourd'hui, et chaque printemps on y cĂ©lĂšbre la fĂȘte des noces d'Abraham.

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Bien que nous ne devions jamais nous plaindre de Dieu, nous pouvons cependant Lui exprimer nos requĂȘtes et nos dolĂ©ances. Un esprit abattu ira volontiers se confier Ă  un ami fidĂšle et bienveillant. Le problĂšme d'Abram Ă©tait de ne pas avoir d'enfant ; il n'avait en rĂ©alitĂ© pratiquement aucune descendance ; ce dĂ©sir si intense finissait par lui causer des soucis, Ă  tel point qu'il rejetait tout rĂ©confort. On pourrait reprocher Ă  Abram de rejeter toute forme de rĂ©confort extĂ©rieur. Mais alors, on pourrait supposer, ce qui est tout Ă  son honneur, qu'il se rĂ©fĂ©rait Ă  la Semence promise. Ne soyons pas satisfaits tant que nous n'avons pas, en Christ, de toute Ă©vidence, tous nos intĂ©rĂȘts accomplis ; que deviendrais-je, loin de Christ ?

Si nous persévérons dans la priÚre, avec humilité et en toute soumission à la volonté divine, notre démarche ne sera pas vaine.

Dieu a fait Ă  Abram la promesse formelle qu'i aurait un fils. Les chrĂ©tiens peuvent se confier en Dieu pour tout ce qui concerne les choses courantes de leur vie ; mais la foi par laquelle ils sont justifiĂ©s fait toujours rĂ©fĂ©rence Ă  la personne et Ă  l'Ɠuvre de Christ. Abram crĂ»t en Christ, la Promesse ayant vĂ©cu la mort, Ă  travers Dieu, Romains 4:24.

Par la foi en Son sang, on obtient le pardon des péchés !

Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Abram 087 rĂ©pondit 0559 08799 : Seigneur 0136 Eternel 03069, que me donneras 05414 08799-tu ? Je m’en vais 01980 08802 sans enfants 06185 ; et l’hĂ©ritier 01121 04943 de ma maison 01004, c 01931’est EliĂ©zer 0461 de Damas 01834.

087 - 'AbramAbram = « pÚre élevé » nom originel d'Abraham

0136 - 'Adonaymon seigneur, seigneur d'un homme de Dieu titre donné au lieu de Yahvé par les 


0461 - 'Eliy`ezerÉliĂ©zer = « Dieu est un secours » serviteur d'Abraham, de Damas un fils de 


0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se 


01004 - bayithmaison maison, demeure d'habitation abri pour les animaux corps humain (fig.) le tombeau la demeure 


01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mñle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, 


01834 - DammeseqDamas = « silence de celui qui tisse les sacs pour se vĂȘtir » = 


01931 - huw'il, elle lui-mĂȘme (avec emphase) ce qui, ce dont ce, cet, celui (avec article)

01980 - halakaller, marcher, venir, voyager, aller à travers, traverser procéder, avancer, mouvoir mourir, vivre, maniÚre de 


03069 - YĕhovihÉternel Ă©quivalent Ă  03068 pointĂ© avec les voyelles de 0430

04943 - mesheqacquisition, possession, fils de celui qui possÚde, héritier

05414 - nathandonner, mettre, poser (Qal) donner, accorder, permettre, attribuer, employer, consacrer, dévouer, dédier, payer des gages, 


06185 - `ariyriydépouillé, sans enfant, privé d'enfant

08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885

08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386

© Éditions CLÉ, avec autorisation

ABRAHAMLe plus célÚbre des patriarches, appelé communément le PÚre des Croyants , (cf. Ro 4:12 etc.) ou encore, par Jas 


DAMASImmense oasis à la lisiÚre du désert de Syrie, abritée au pied de l'Antiliban, arrosée par divers frais torrents (cf. 


ELIÉZER(=Dieu est secours). 1. Chef des serviteurs d'Abram, que le patriarche considĂ©rait comme son hĂ©ritier avant la naissance d'Isaac ( 


ESCLAVELes mots hĂ©breux ĂȘbĂšd et ĂąmĂąh et les mots grec doulos, doulĂš et oĂŻkĂštĂšs, qui signifient ordinairement esclave, sont le 


FLEUVELe mot fleuve désigne le plus souvent, mais sans exclusivité, les cours d'eau qui se jettent dans la mer. D'une 


GENÈSENom, but, subdivisions. Le nom de GenĂšse portĂ© par le premier livre du Pentateuque lui est venu, en passant par 


NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, 


PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dérivé du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit déjà dans OrigÚne, 


SACRIFICES ET OFFRANDES (1.)Définition biblique de Sacrifices et Offrandes : Ces termes font références aux dons apportés à Dieu ou à une divinité 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      GenĂšse 12

      1 L'Eternel dit à Abram : « *Quitte ton pays, ta patrie et ta famille et va dans le pays que je te montrerai.
      2 Je ferai de toi une grande nation, je te bénirai, je rendrai ton nom grand et tu seras une source de bénédiction.
      3 Je bénirai ceux qui te béniront et je maudirai ceux qui te maudiront, et *toutes les familles de la terre seront bénies en toi. »

      GenĂšse 15

      2 Abram répondit : « Seigneur Eternel, que me donneras-tu ? Je m'en vais sans enfants et l'héritier de mes biens, c'est Eliézer de Damas. »

      GenĂšse 24

      2 Abraham dit à son plus ancien serviteur, qui était l'intendant de tous ses biens : « Mets ta main sous ma cuisse
      10 Le serviteur prit dix chameaux parmi ceux de son seigneur et il partit avec tous les biens de son seigneur Ă  sa disposition. Il se leva et se rendit en MĂ©sopotamie, dans la ville de Nachor.

      GenĂšse 25

      21 Isaac supplia l'Eternel pour sa femme, car elle était stérile, et l'Eternel l'exauça : sa femme Rebecca tomba enceinte.

      GenĂšse 30

      1 Lorsque Rachel vit qu'elle ne donnait pas d'enfants Ă  Jacob, elle fut jalouse de sa sƓur et dit Ă  Jacob : « Donne-moi des enfants ou je meurs ! »
      2 La colĂšre de Jacob s'enflamma contre Rachel et il dit : « Suis-je Ă  la place de Dieu, qui t'empĂȘche d'avoir des enfants ? »

      GenĂšse 39

      4 et Joseph trouva grùce aux yeux de son maßtre : il l'employa à son service, l'établit responsable de sa maison et lui confia tous ses biens.
      5 DÚs que Potiphar l'eut établi responsable de sa maison et de tous ses biens, l'Eternel bénit la maison de cet Egyptien à cause de Joseph, et la bénédiction de l'Eternel reposa sur tous ses biens, que ce soit à la maison ou aux champs.
      6 Il abandonna tous ses biens entre les mains de Joseph et il ne prenait connaissance de rien avec lui, sauf de sa propre nourriture. Or, Joseph Ă©tait beau Ă  tout point de vue.
      9 Personne n'est plus grand que moi dans cette maison et il ne m'a rien interdit, sauf toi parce que tu es sa femme. Comment pourrais-je commettre un aussi grand mal et pécher contre Dieu ? »

      GenĂšse 43

      19 Ils s'approchÚrent de l'intendant de Joseph et lui adressÚrent la parole à l'entrée de la maison.

      GenĂšse 44

      1 Joseph ordonna à son intendant : « Remplis de nourriture les sacs de ces hommes. Mets-en autant qu'ils pourront en porter et mets l'argent de chacun à l'entrée de son sac.

      1 Samuel 1

      11 Elle fit le vƓu suivant : « Eternel, maĂźtre de l’univers, si tu consens Ă  regarder la dĂ©tresse de ta servante, si tu te souviens de moi, si tu n'oublies pas ta servante et lui donnes un fils, je le consacrerai Ă  l'Eternel pour toute la durĂ©e de sa vie et le rasoir ne passera pas sur sa tĂȘte. »

      Psaumes 127

      3 L’hĂ©ritage que l’Eternel donne, ce sont des fils ; les enfants sont une rĂ©compense.

      Proverbes 13

      12 Un espoir diffĂ©rĂ© rend le cƓur malade, mais un dĂ©sir accompli est un arbre de vie.

      Proverbes 17

      2 Un serviteur avisé domine sur le fils qui fait honte, et il aura une part d'héritage au milieu des frÚres.

      EsaĂŻe 56

      5 je leur donnerai dans mon temple et Ă  l’intĂ©rieur de mes murailles une place et un nom qui vaudront mieux, pour eux, que des fils et des filles. En effet, je leur donnerai un nom Ă©ternel qui ne disparaĂźtra jamais.

      Actes 7

      5 Il ne lui a donnĂ© aucun hĂ©ritage dans ce pays, pas mĂȘme de quoi poser le pied, mais il a promis de lui en donner la possession, ainsi qu'Ă  sa descendance aprĂšs lui, alors mĂȘme qu'il n'avait pas d'enfant.
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