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Genèse 19.16

וַֽיִּתְמַהְמָ֓הּ ׀ וַיַּחֲזִ֨קוּ הָאֲנָשִׁ֜ים בְּיָד֣וֹ וּבְיַד־אִשְׁתּ֗וֹ וּבְיַד֙ שְׁתֵּ֣י בְנֹתָ֔יו בְּחֶמְלַ֥ת יְהוָ֖ה עָלָ֑יו וַיֹּצִאֻ֥הוּ וַיַּנִּחֻ֖הוּ מִח֥וּץ לָעִֽיר׃
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Sortir de Sodome

J'ai une fois entendu un pasteur dire à son auditoire "L'Ancien Testament n'est pas pertinent pour notre époque. Il n'y …

David Wilkerson
Genèse 19.1-38 Genèse 19.1-38 Genèse 19.1-38 Genèse 19.16 Genèse 19.1-38 Genèse 19.1-38 Genèse 19.1-38
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Quelle est la clé d’un mariage durable ?

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Quelle est la clé d’un mariage durable ?

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Genèse 2.1-55
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La violence

L'impatience engendre toujours une attitude violente envers Dieu, les autres et soi-même. Pourtant le Seigneur est celui qui pourvoira à …

Bertrand Colpier
Genèse 16.1-26

Segond 21 Comme il s'attardait, les hommes les prirent par la main, lui, sa femme et ses deux filles, car l'Eternel voulait l'épargner. Ils le firent sortir et le conduisirent à l'extérieur de la ville.

Segond 1910 Et comme il tardait, les hommes le saisirent par la main, lui, sa femme et ses deux filles, car l'Éternel voulait l'épargner ; ils l'emmenèrent, et le laissèrent hors de la ville.

Segond 1978 (Colombe) © Mais il s’attardait ; alors les hommes le saisirent par la main, lui, sa femme et ses deux filles, car l’Éternel voulait l’épargner ; ils le firent sortir et le laissèrent en dehors de la ville.

Parole de Vie © Loth ne se presse pas, mais le SEIGNEUR a pitié de lui. Alors les deux anges le prennent par la main, avec sa femme et ses deux filles. Ils le conduisent en dehors de la ville.

Français Courant © Loth hésitait encore. Les anges le prirent par la main, ainsi que sa femme et ses deux filles, et le conduisirent hors de la ville, car le Seigneur voulait le sauver.

Semeur © Comme il hésitait encore, les deux hommes les prirent de force par la main, lui, sa femme et ses deux filles, et les entraînèrent hors de la ville, car Dieu voulait les épargner.

Darby Et il tardait ; et les hommes saisirent sa main, et la main de sa femme, et la main de ses deux filles, l'Éternel ayant pitié de lui ; et ils le firent sortir, et le laissèrent hors de la ville.

Martin Et comme il tardait, ces hommes le prirent par la main, et ils prirent aussi par la main sa femme et ses deux filles, parce que l'Eternel l'épargnait ; et ils l'emmenèrent, et le mirent hors de la ville.

Ostervald Et comme il tardait, ces hommes le prirent par la main ; ils prirent aussi par la main sa femme et ses deux filles, parce que l'Éternel voulait l'épargner ; et ils l'emmenèrent, et le mirent hors de la ville.

Hébreu / Grec - Texte original © וַֽיִּתְמַהְמָ֓הּ ׀ וַיַּחֲזִ֨קוּ הָאֲנָשִׁ֜ים בְּיָד֣וֹ וּבְיַד־אִשְׁתּ֗וֹ וּבְיַד֙ שְׁתֵּ֣י בְנֹתָ֔יו בְּחֶמְלַ֥ת יְהוָ֖ה עָלָ֑יו וַיֹּצִאֻ֥הוּ וַיַּנִּחֻ֖הוּ מִח֥וּץ לָעִֽיר׃

World English Bible But he lingered; and the men grabbed his hand, his wife's hand, and his two daughters' hands, Yahweh being merciful to him; and they took him out, and set him outside of the city.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry

Comme il tardait. Il lui était pénible de quitter ce lieu, sa maison et ses biens, auxquels il s'était attaché.

Ils le mirent hors de la ville. C'est jusque-là seulement qu'ils le conduisirent.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Et comme il tardait 04102 08698, les hommes 0582 le saisirent 02388 08686 par la main 03027, lui, 03027 sa femme 0802 et 03027 ses deux 08147 filles 01323, car l’Eternel 03068 voulait l’épargner 02551 ; ils l’emmenèrent 03318 08686, et le laissèrent 03240 08686 hors 02351 de la ville 05892.

0582 - 'enowshhomme, homme mortel, le vulgaire, personne, humain, le méchant

0802 - 'ishshahfemme, épouse, femelle femme (contraire de l'homme) épouse (mariée à un homme) femelle (des animaux) …

01323 - bathfille fille, fille adoptive, belle-fille, sœur, petite-fille, enfant de sexe féminin, cousine jeune femme, femme …

02351 - chuwtsdehors, extérieur, rue, en dehors de

02388 - chazaqfortifier, prévaloir, être fort, devenir fort, être courageux, être ferme, être résolu, être vaillant, être …

02551 - chemlahmiséricorde, pitié, compassion

03027 - yadmain main (de l'homme) force, pouvoir (fig.) côté (d'une terre), partie, portion (métaph.) (fig.) (divers …

03068 - Yĕhovahl'Éternel (Jéhovah, ou mieux: Yahvé) = « celui qui est l'existant » le nom propre …

03240 - yanachse reposer (Qal) se reposer, se mettre à terre et rester reposer, avoir du repos, …

03318 - yatsa'sortir, aller dehors, partir, s'éloigner (Qal) sortir, s'en aller, quitter partir (vers un lieu) aller …

04102 - mahahh(Hithpalpel) s'attarder, tarder, attendre, retarder, hésiter

05892 - `iyragitation, angoisse de terreur ville, cité (un lieu éveillé, gardé)

08147 - shĕnayimdeux deux (le nombre cardinal) deux, tous deux, double, deux fois second (le nombre ordinal) …

08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046

08698Radical : Hitpalpel 08821 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 12

© Éditions CLÉ, avec autorisation

ABRAHAMLe plus célèbre des patriarches, appelé communément le Père des Croyants , (cf. Ro 4:12 etc.) ou encore, par Jas …

GENÈSENom, but, subdivisions. Le nom de Genèse porté par le premier livre du Pentateuque lui est venu, en passant par …

MER MORTELa plus grande mer intérieure de la Terre Sainte. Nom. Le nom « mer Morte » ne se rencontre pas …

PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dérivé du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit déjà dans Origène, …

PLAINE (villes de la)Ce terme désigne dans Ge 18 et 19 cinq cités : Sodome, Gomorrhe, Adma, Tseboïm et Tsoar (Bêla). Les quatre …

PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant à Dieu la faculté de prévoir l'avenir, celle-là le pouvoir de …

TEMPÉRANCEEn son sens général, ce terme désigne la possession de soi, dans l'éloignement des excès et la modération des passions …

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      Genèse 19

      Exode 34

      Nombres 14

      Deutéronome 4

      Josué 6

      1 Chroniques 16

      Psaumes 34

      Psaumes 86

      Psaumes 103

      Psaumes 106

      1

      La joie du peuple de Dieu. (Psaumes 106:1-5)
      Les péchés d'Israël. (Psaumes 106:6-12)
      Les provocations subies. (Psaumes 106:13-33)
      La rébellion du peuple en Canaan. (Psaumes 106:34-46)
      Prière pour une délivrance parfaite. (Psaumes 106:34,48)

      Aucun de nos péchés ou aucune de nos souffrances ne devraient nous empêcher de rendre la gloire due au Seigneur. Plus nous sommes indignes, plus Sa bonté à notre égard peut être admirée. Et ceux qui dépendent de la droiture du Rédempteur s'efforceront de suivre Son exemple, ils loueront Son nom par leur conduite et leurs paroles. Le peuple de Dieu a de bonnes raisons d'être joyeux ; il n'envie pas les fils des hommes, leurs plaisirs ou leur orgueil.

      Psaumes 107

      1

      Le soin providentiel que Dieu accorde à ses enfants lors de la détresse, de l'exil ou de la dispersion. (Psaumes 107:1-9)
      Lors de la captivité. (Psaumes 107:10-16)
      Lors de la maladie. (Psaumes 107:17-22)
      Lors du danger en mer. (Psaumes 107:23-32)
      L'intervention de la main de Dieu doit être reconnue par Son peuple. (Psaumes 107:33-43)

      Dans ces versets, il est fait référence à la délivrance d'Égypte, et peut-être également à celle de Babylone ; mais il faut aussi remarquer les circonstances réelles qui firent l'objet de l'exil du peuple.

      Il est rarement possible de percevoir réellement les souffrances horribles supportées par les exilés lorsqu'ils sont en fuite, quand ils traversent les étendues de sable, quand ils sont exposés aux rayons brûlants du soleil. Ce texte décrit bien leur situation : étant sous l'emprise de Satan, ils ont été délivrés par le Seigneur ; celui qui vit dans ce monde dangereux, dans une triste insouciance, est souvent au bord de la chute, il vit dans une certaine crainte et se trouve exposé aux diverses tentations. Ceux qui aspirent à la droiture, qui recherchent Dieu et qui veulent être en communion avec Lui, seront comblés par les bontés de Sa maison, à la fois en grâce et en gloire.

      Psaumes 111

      Psaumes 118

      1

      Il est bon de placer sa confiance dans le Seigneur. (Psaumes 118:1-18)
      La venue de Christ lors de l'avènement de son royaume. (Psaumes 118:19-29)

      Le récit des épreuves que le psalmiste a subies ici reflète réellement ce que Christ a enduré: Beaucoup l'ont haï sans cause ; le Seigneur s'est volontairement donné à la souffrance, Il a été meurtri et s'est mis au rang des malfaiteurs, pour que, par Ses meurtrissures nous puissions être guéris. Dieu représente la force de Son peuple, Il fait l'objet de ses chants ; les siens ont ainsi un réconfort spirituel et sont avides de la joie qui en découle. Si le croyant retrace tout le réconfort, les bontés et la miséricorde reçus, ou s'il lève les yeux vers les bénédictions promises, à chaque fois il trouvera matière à louer Dieu avec ferveur. Chaque réponse à nos prières est une nouvelle évidence que le Seigneur est à nos côtés; ainsi nous n'avons pas à craindre les hommes ; nous devons consciencieusement exercer notre devoir en toutes choses et avoir confiance en Lui seul, sachant qu'Il nous accepte et nous bénit. Recherchons durant toute notre vie à annoncer les œuvres de Dieu, à encourager les autres à Le servir et à avoir confiance en Lui. Tel était le cas du fils de David, qui avait l'assurance que le bon plaisir du Seigneur faisait prospérer ses œuvres.

      Psaumes 119

      Psaumes 136

      1

      Dieu doit être adoré : en tant que Créateur du monde. (Psaumes 136:1-9)
      En tant que Dieu d'Israël et Sauveur. (Psaumes 136:10-22)
      Pour les bénédictions que tous ont reçues. (Psaumes 136:23-26)

      Nous sommes oublieux et les choses doivent souvent nous être répétées. Par le mot « bonté », nous discernons la disposition du Seigneur à sauver ceux qui sont devenus misérables et vils par le péché, et toutes les dispositions prises, en vue de la rédemption divine, en Jésus Christ. Cette bonté a été établie depuis toujours et demeurera à jamais, à l'égard de tous ceux qui lui font confiance. Le Seigneur est prêt, en permanence, à manifester cette bonté à ceux qui la recherchent ; c'est ce qui fait l'objet de toute notre espérance et de tout notre réconfort.

      Esaïe 63

      Lamentations 3

      Michée 7

      Luc 6

      Luc 18

      Jean 6

      Romains 9

      2 Corinthiens 1

      Ephésiens 2

      Tite 3

      2 Pierre 2

      Matthew Henry © traduction Dominique Osché
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