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Isaac et Abimélek
1
There was a famine in the land, besides the first famine that was in the days of Abraham. Isaac went to Abimelech king of the Philistines, to Gerar.
2
Yahweh appeared to him, and said, "Don't go down into Egypt. Live in the land I will tell you about.
3
Live in this land, and I will be with you, and will bless you. For to you, and to your seed, I will give all these lands, and I will establish the oath which I swore to Abraham your father.
4
I will multiply your seed as the stars of the sky, and will give to your seed all these lands. In your seed will all the nations of the earth be blessed,
5
because Abraham obeyed my voice, and kept my requirements, my commandments, my statutes, and my laws."
6
Isaac lived in Gerar.
7
The men of the place asked him about his wife. He said, "She is my sister," for he was afraid to say, "My wife," lest, he thought, "the men of the place might kill me for Rebekah, because she is beautiful to look at."
8
It happened, when he had been there a long time, that Abimelech king of the Philistines looked out at a window, and saw, and, behold, Isaac was caressing Rebekah, his wife.
9
Abimelech called Isaac, and said, "Behold, surely she is your wife. Why did you say, 'She is my sister?'" Isaac said to him, "Because I said, 'Lest I die because of her.'"
10
Abimelech said, "What is this you have done to us? One of the people might easily have lain with your wife, and you would have brought guilt on us!"
11
Abimelech commanded all the people, saying, "He who touches this man or his wife will surely be put to death."
12
Isaac sowed in that land, and reaped in the same year one hundred times what he planted. Yahweh blessed him.
13
The man grew great, and grew more and more until he became very great.
Isaac fait alliance avec Abimélek
14
He had possessions of flocks, possessions of herds, and a great household. The Philistines envied him.
15
Now all the wells which his father's servants had dug in the days of Abraham his father, the Philistines had stopped, and filled with earth.
16
Abimelech said to Isaac, "Go from us, for you are much mightier than we."
17
Isaac departed from there, encamped in the valley of Gerar, and lived there.
18
Isaac dug again the wells of water, which they had dug in the days of Abraham his father. For the Philistines had stopped them after the death of Abraham. He called their names after the names by which his father had called them.
19
Isaac's servants dug in the valley, and found there a well of springing water.
20
The herdsmen of Gerar argued with Isaac's herdsmen, saying, "The water is ours." He called the name of the well Esek, because they contended with him.
21
They dug another well, and they argued over that, also. He called its name Sitnah.
22
He left that place, and dug another well. They didn't argue over that one. He called it Rehoboth. He said, "For now Yahweh has made room for us, and we will be fruitful in the land."
23
He went up from there to Beersheba.
24
Yahweh appeared to him the same night, and said, "I am the God of Abraham your father. Don't be afraid, for I am with you, and will bless you, and multiply your seed for my servant Abraham's sake."
25
He built an altar there, and called on the name of Yahweh, and pitched his tent there. There Isaac's servants dug a well.
26
Then Abimelech went to him from Gerar, and Ahuzzath his friend, and Phicol the captain of his army.
27
Isaac said to them, "Why have you come to me, since you hate me, and have sent me away from you?"
28
They said, "We saw plainly that Yahweh was with you. We said, 'Let there now be an oath between us, even between us and you, and let us make a covenant with you,
29
that you will do us no harm, as we have not touched you, and as we have done to you nothing but good, and have sent you away in peace.' You are now the blessed of Yahweh."
30
He made them a feast, and they ate and drank.
31
They rose up some time in the morning, and swore one to another. Isaac sent them away, and they departed from him in peace.
32
It happened the same day, that Isaac's servants came, and told him concerning the well which they had dug, and said to him, "We have found water."
33
He called it Shibah. Therefore the name of the city is Beersheba to this day.
Mariage d'Ésaü
34
When Esau was forty years old, he took as wife Judith, the daughter of Beeri the Hittite, and Basemath, the daughter of Elon the Hittite.
35
They grieved Isaac's and Rebekah's spirits.
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Isaac et Abimélek
1
Il y eut une famine dans le pays, outre la première famine qui eut lieu du temps d'Abraham ; et Isaac alla vers Abimélec, roi des Philistins, à Guérar.
2
L'Éternel lui apparut, et dit : Ne descends pas en Égypte, demeure dans le pays que je te dirai.
3
Séjourne dans ce pays-ci : je serai avec toi, et je te bénirai, car je donnerai toutes ces contrées à toi et à ta postérité, et je tiendrai le serment que j'ai fait à Abraham, ton père.
4
Je multiplierai ta postérité comme les étoiles du ciel ; je donnerai à ta postérité toutes ces contrées ; et toutes les nations de la terre seront bénies en ta postérité,
5
parce qu'Abraham a obéi à ma voix, et qu'il a observé mes ordres, mes commandements, mes statuts et mes lois.
6
Et Isaac resta à Guérar.
7
Lorsque les gens du lieu faisaient des questions sur sa femme, il disait : C'est ma soeur ; car il craignait, en disant ma femme, que les gens du lieu ne le tuassent, parce que Rebecca était belle de figure.
8
Comme son séjour se prolongeait, il arriva qu'Abimélec, roi des Philistins, regardant par la fenêtre, vit Isaac qui plaisantait avec Rebecca, sa femme.
9
Abimélec fit appeler Isaac, et dit : Certainement, c'est ta femme. Comment as-tu pu dire : C'est ma soeur ? Isaac lui répondit : J'ai parlé ainsi, de peur de mourir à cause d'elle.
10
Et Abimélec dit : Qu'est-ce que tu nous as fait ? Peu s'en est fallu que quelqu'un du peuple n'ait couché avec ta femme, et tu nous aurais rendus coupables.
11
Alors Abimélec fit cette ordonnance pour tout le peuple : Celui qui touchera à cet homme ou à sa femme sera mis à mort.
12
Isaac sema dans ce pays, et il recueillit cette année le centuple ; car l'Éternel le bénit.
13
Cet homme devint riche, et il alla s'enrichissant de plus en plus, jusqu'à ce qu'il devint fort riche.
Isaac fait alliance avec Abimélek
14
Il avait des troupeaux de menu bétail et des troupeaux de gros bétail, et un grand nombre de serviteurs : aussi les Philistins lui portèrent envie.
15
Tous les puits qu'avaient creusés les serviteurs de son père, du temps d'Abraham, son père, les Philistins les comblèrent et les remplirent de poussière.
16
Et Abimélec dit à Isaac : Va-t-en de chez nous, car tu es beaucoup plus puissant que nous.
17
Isaac partit de là, et campa dans la vallée de Guérar, où il s'établit.
18
Isaac creusa de nouveau les puits d'eau qu'on avait creusés du temps d'Abraham, son père, et qu'avaient comblés les Philistins après la mort d'Abraham ; et il leur donna les mêmes noms que son père leur avait donnés.
19
Les serviteurs d'Isaac creusèrent encore dans la vallée, et y trouvèrent un puits d'eau vive.
20
Les bergers de Guérar querellèrent les bergers d'Isaac, en disant : L'eau est à nous. Et il donna au puits le nom d'Ések, parce qu'ils s'étaient disputés avec lui.
21
Ses serviteurs creusèrent un autre puits, au sujet duquel on chercha aussi une querelle ; et il l'appela Sitna.
22
Il se transporta de là, et creusa un autre puits, pour lequel on ne chercha pas querelle ; et il l'appela Rehoboth, car, dit-il, l'Éternel nous a maintenant mis au large, et nous prospérerons dans le pays.
23
Il remonta de là à Beer Schéba.
24
L'Éternel lui apparut dans la nuit, et dit : Je suis le Dieu d'Abraham, ton père ; ne crains point, car je suis avec toi ; je te bénirai, et je multiplierai ta postérité, à cause d'Abraham, mon serviteur.
25
Il bâtit là un autel, invoqua le nom de l'Éternel, et y dressa sa tente. Et les serviteurs d'Isaac y creusèrent un puits.
26
Abimélec vint de Guérar auprès de lui, avec Ahuzath, son ami, et Picol, chef de son armée.
27
Isaac leur dit : Pourquoi venez-vous vers moi, puisque vous me haïssez et que vous m'avez renvoyé de chez vous ?
28
Ils répondirent : Nous voyons que l'Éternel est avec toi. C'est pourquoi nous disons : Qu'il y ait un serment entre nous, entre nous et toi, et que nous fassions alliance avec toi !
29
Jure que tu ne nous feras aucun mal, de même que nous ne t'avons point maltraité, que nous t'avons fait seulement du bien, et que nous t'avons laissé partir en paix. Tu es maintenant béni de l'Éternel.
30
Isaac leur fit un festin, et ils mangèrent et burent.
31
Ils se levèrent de bon matin, et se lièrent l'un à l'autre par un serment. Isaac les laissa partir, et ils le quittèrent en paix.
32
Ce même jour, des serviteurs d'Isaac vinrent lui parler du puits qu'ils creusaient, et lui dirent : Nous avons trouvé de l'eau.
33
Et il l'appela Schiba. C'est pourquoi on a donné à la ville le nom de Beer Schéba, jusqu'à ce jour.
Mariage d'Ésaü
34
Ésaü, âgé de quarante ans, prit pour femmes Judith, fille de Beéri, le Héthien, et Basmath, fille d'Élon, le Héthien.
35
Elles furent un sujet d'amertume pour le coeur d'Isaac et de Rebecca.
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1
Isaac a appris qu'il dépendait de la grâce divine,
en ce qui concerne la possession, pour lui et sa descendance,
du pays de Canaan ; et maintenant, face à cette famine dans le
pays, Isaac s'appuie sur cet engagement divin. La véracité
des promesses divines à l'adresse d'un croyant ne peut être
compromise par aucun imprévu relatif à sa vie ici-bas. Si Dieu
s'engage à être de notre côté, et si nous sommes là où Il nous
demande d'être, seuls notre manque de confiance et notre
méfiance pourront nuire à notre paix intérieure. L'obéissance
d'Abraham à l'ordre divin reçu, était la preuve de sa foi, par
laquelle, en tant que pécheur, il a été justifié par Dieu ; le
résultat de cette foi authentique se manifeste par les œuvres
du patriarche. Dieu a témoigné à ce dernier qu'il a approuvé
cette obéissance, afin que cela puisse encourager les autres,
et en particulier son fils Isaac.
6
Il n'y a rien qui ne puisse être excusé dans le
mensonge d'Isaac, relatif à son épouse ; la tentation d'Isaac
se présente au moins sous deux aspects, du même genre que celle
survenue à son père. C'est ce qui a donné toute la gravité au
péché mentionné dans ce texte. Les chutes de ceux qui nous
ont précédés représentent autant de failles dans lesquelles
leurs descendants sont tombés. Tous les récits qui retracent
ces événements sont autant de balises de mise en garde pour les
pèlerins qui ont suivi leurs traces. L'Abimélec mentionné dans
ce texte n'était pas celui qui a vécu au temps d'Abraham, mais
ces personnages ont tous deux agi avec sagesse. Les péchés de
nos conducteurs spirituels sont beaucoup plus montrés du doigt
que ceux commis par des hommes de ce monde.
12
Dieu a béni Isaac. Les pauvres Philistins, malgré
leur honnêteté et leur esprit travailleur, ont pu observer que
la bénédiction divine vis-à-vis d'Isaac allait croissant. Les
Philistins enviaient Isaac. C'est un exemple de la vanité de ce
monde : plus les hommes possèdent, plus ils sont envieux, et
plus ils sont vulnérables. C'est une des caractéristiques de la
nature humaine corrompue ; un principe regrettable incite
certaines personnes à tirer profit de la persécution des
autres. Les Philistins ont chassé Isaac de leur pays. La
sagesse divine, nous enseigne à renoncer parfois à nos droits,
pour éviter toute controverse. Si nous sommes à tort chassés
d'un endroit, le Seigneur se chargera de nous trouver une
place ailleurs.
18
Isaac a rencontré beaucoup d'opposition lorsqu'il a
creusé ses puits. Deux camps étaient dressés l'un contre
l'autre, pleins de haine. Observez la nature de l'esprit du
monde dans ces faits ; elle ne fait qu'animer des querelles, et
se trouve être à l'origine de tous ces différends ; ce qui
survient est souvent le sort de celui qui est le plus discret
et pacifique ; ceux qui évitent les querelles, ne sont pourtant
pas à l'abri des attaques des autres. Quelle grâce d'avoir de
l'eau en abondance, et surtout, de l'avoir sans effort ! Plus
cette grâce est abondante, plus il y a raison d'être
reconnaissant. Isaac a finalement creusé un puits, afin
d'obtenir de l'eau que les autres n'arrivaient pas à avoir.
Ceux qui cherchent à être calmes et patients, ne parviennent
que rarement au but. Quand les hommes sont fourbes et
belliqueux, Dieu, de Son côté, demeure immobile, fidèle et
plein de Grâce; quand nous sommes devant de telles situation,
déçus par les hommes, il est alors temps de se tourner vers
Lui. La nuit même où Isaac est venu à Beer Sheba, las et
confus, Dieu s'est approché pour apporter à son âme tout le
réconfort nécessaire. Ceux qui sont assurés de la présence de
Dieu peuvent en retirer tout le réconfort.
26
Quand la conduite d'un homme satisfait le Seigneur,
ce Dernier incite même ses ennemis à être en paix avec cet
homme, Proverbes 16:7. Les cœurs des rois sont entre ses
mains, et quand bon lui plait, il peut les inciter à favoriser
les siens. Ce n'est pas mal agir que se tenir sur ses gardes,
vis-à-vis de ceux qui ont agi contre nous injustement. Isaac
n'a pas rappelé à Abimélec les méchancetés que celui-ci lui
avait faites ; il s'est lié d'amitié avec lui, en toute
liberté.La religion nous enseigne à entretenir avec notre voisinage des
relations amicales, et, autant que possible, à vivre en paix
avec tous les hommes. Les œuvres d'Isaac ont été bénies par la
Providence. Dieu a béni son travail.
34
Ésaü a été stupide d'avoir épousé deux femmes, et de
plus des Cananéennes, étrangères à la bénédiction d'Abraham, et
sujettes à la malédiction de Noé. Il a affligé ses parents en
s'étant ainsi marié sans leur conseil ni leur consentement. Il
les a attristés en ayant épousé des femmes d'un pays sans
religion. De tels enfants ont peu de chance de recevoir la
bénédiction divine si tout ce qu'ils font est une source de
peine pour leurs parents.
Son ami : son conseiller intime. David et Salomon avaient des fonctionnaires semblables (2Samuel 15.37 ; 1Rois 4.5).
Picol. Le nom du général et celui du roi sont les mêmes que dans 21.22-34. Mais comme le mot Abimélek peut être un titre donné à tous les rois des Philistins, il est possible que le mot Picol soit de même un titre donné au général en chef de l'armée, car il signifie bouche de tous.
La religion nous enseigne à entretenir avec notre voisinage des relations amicales, et, autant que possible, à vivre en paix avec tous les hommes. Les œuvres d'Isaac ont été bénies par la Providence. Dieu a béni son travail.