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Genèse 31.22

Trois jours plus tard, on annonça à Laban que Jacob s'était enfui.
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Quelle folie dans le cŇďur de Laban¬†! Pr√©tendre que ¬ę¬†ses dieux¬†¬Ľ pourraient √™tre vol√©s¬†! Les ennemis peuvent nous d√©pouiller de nos biens, mais ne peuvent d√©rober notre Dieu. Dans ce passage, Laban laisse √† Jacob, la charge des choses qu'il ne peut ma√ģtriser. Il n'est pas interdit, pour ceux qui s'investissent en Dieu, de parler en faveur d'eux-m√™mes, avec crainte et humilit√©. Quel tableau, que de voir Rachel voler les images de son p√®re¬†! La famille de Nachor a laiss√© derri√®re elle l'idol√Ętrie des Chald√©ens¬†; est-ce que cette famille est devenue elle-m√™me idol√Ętre¬†? Cela para√ģt vraisemblable. Il semble, en v√©rit√©, que ces hommes soient comme certains, dans les temps qui suivirent, amen√©s √† jurer, √† la fois par le Seigneur et par le roi, Sophonie 1:5¬†; de la m√™me mani√®re, de nos jours, les hommes souhaitent servir Dieu et Mammon.

Beaucoup professent conna√ģtre le vrai Dieu, mais leurs cŇďurs et leurs maisons sont les demeures de l'idol√Ętrie. Quand un homme est sujet √† la convoitise, comme Laban, le monde est son dieu¬†; il r√©side alors parmi des idol√Ętres et la luxure, afin de devenir comme eux, ou du moins un adepte de leurs abominations.

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