TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Viens dans la prĂ©sence de Dieu Jacob est passĂ© de Bethel Ă Sichem et Dieu lui a demandĂ© de revenir Ă Bethel aprĂšs un Ă©pisode malheureux. ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne GenĂšse 32.29 TopMessages Message texte Et il le bĂ©nit Lâessentiel est dâobtenir une bĂ©nĂ©diction Dans le passage de GenĂšse 32.29 , lâange bĂ©nit Jacob au lieu de rĂ©pondre à ⊠Jean Loussaut GenĂšse 32.29 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Laissez Dieu vous rĂ©vĂ©ler votre identitĂ© "Jacob ne sera plus le nom quâon te donnera, mais IsraĂ«l. [âŠ]" GenĂšse 32.28a Rien ne nous oblige Ă rester ⊠Rick Warren GenĂšse 32.29 GenĂšse 32.29 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Le niveau de risque dans la vie des Patriarches â 3Ăš partie : Jacob Dans GenĂšse 27, voici lâune des grandes histoires des Saintes Ăcritures oĂč une femme de Dieu â une mĂšre â ⊠Edens ElvĂ©us GenĂšse 32.29 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Seul, en lutte avec Dieu Jacob resta seul. Câest alors quâun homme lutta avec lui jusqu'au lever de l'aurore (âŠ) Il dit : Laisse-moi partir, ⊠John Roos GenĂšse 32.29 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Dieu a un avenir pour toi ! Tu passes peut ĂȘtre par une Ă©tape difficile et il te semble que lâavenir est « flou » pour toi. ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne GenĂšse 32.27-29 TopTV VidĂ©o Enseignement JB Chico - Voir Dieu face Ă face (2) VOIR DIEU FACE A FACE GenĂšse 32.25-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Alain Aghedu - Pour un autre regard sur l'Ă©preuve (2/3) Voici la second partie d'un enseignement sur l'Ă©preuve. La premiĂšre partie a traitĂ© : -l'Ă©preuve fait grandir -l'Ă©preuve nous apprend ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges GenĂšse 32.24-31 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Amazing grĂące : une nouvelle identitĂ© ! QUI SUIS JE ? Cette question rĂ©sonne au milieu dâune gĂ©nĂ©ration sans repĂšre ! Nous nous perdons en cherchant la ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne GenĂšse 32.24-31 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Jean-Marie Ribay - ... et le Dieu de Jacob C'est le dernier volet de cette sĂ©rie : Le Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob. Curieux personnage, ce Jacob ! ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne GenĂšse 32.24-31 TopTV VidĂ©o Remporter la victoire sur mes luttes intĂ©rieures - Patrice Martorano Aujourd'hui le pasteur Patrice Martorano nous dĂ©livre un message Ă©difiant au travers duquel nous pouvons dĂ©couvrir comment remporter la victoire ⊠Eglise Momentum GenĂšse 32.24-31 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Bats toi ! Serait-il possible que Dieu accepte de perdre pour te laisser gagner ? Lisons le texte de GenĂšse 32.24-32, lâexemple de ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne GenĂšse 32.24-32 GenĂšse 32.24-32 TopTV VidĂ©o 5 minutes essentielles Comment faire face Ă nos Ă©preuves ? Dans GenĂšse chapitre 2 verset 24, Jacob va faire une expĂ©rience spirituelle. Il a Ă©crit que Jacob va lutter toute ⊠Jean-Bosco Agbemebia GenĂšse 32.24-32 TopTV VidĂ©o Enseignement PERSĂVĂRER DANS SA PRĂSENCE - Anibal Rodriguez David a Ă©crit dans le Psaume 42 : « Comme une biche soupire aprĂšs des courants d'eau, ainsi mon Ăąme ⊠Ăglise Vie ChrĂ©tienne GenĂšse 32.1-32 GenĂšse 32.24-32 TopTV VidĂ©o Enseignement TransformĂ© comme Jacob en luttant avec Dieu - Rodrigue Sacramento - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - ⊠Ăglise ClĂ© Montpellier GenĂšse 32.24-32 TopMessages Message texte Se lever et persĂ©vĂ©rer Lecture 2 Rois 13 : 14-19 . 1) SE LEVER POUR AGIR Joas s'est prĂ©sentĂ© devant ElisĂ©e Ă un moment ⊠Philippe Landrevie GenĂšse 32.24-32 TopMessages Message texte VIOLENCE, SEXE, ARGENT, POUVOIR Ces 4 Ă©lĂ©ments ont de tout temps dominĂ© le monde, et c'est le cas aujourd'hui. L'ĂȘtre humain sans Dieu est ⊠Philippe Landrevie GenĂšse 32.24-32 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Jacques Elbaz - Il te bĂ©nira enseigement , jacques elbaz , Porte Ouverte ChrĂ©tienne GenĂšse 32.22-32 TopMessages Message texte JeĂ»ner ou dĂ©jeuner ? Lecture Luc 14 : 15-24 . 1) LES AVANTAGES DE LA DETENTE DANS L'EGLISE. Il est essentiel de favoriser la ⊠Philippe Landrevie GenĂšse 32.22-32 TopTV VidĂ©o Enseignement 1043-2 MentalitĂ© de performance (2/2) Si nous continuons dans Matthieu, aprĂšs avoir parlĂ© de ce repos que nous pouvons avoir, il commence dans le chapitre ⊠Joyce Meyer GenĂšse 32.1-32 GenĂšse 32.1-32 GenĂšse 32.1-32 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Alors JĂ©sus vint JĂ©sus Ă©tait annoncĂ© par les prophĂštes, discret jusquâau 30 ans il est venu et a dĂ©marrĂ© son ministĂšre auprĂšs de ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne GenĂšse 32.1-32 TopTV VidĂ©o Enseignement J'Ă©tais toujours sur mon esprit (2/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien changez votre vie de priĂšre riez pour ĂȘtre un corps entiĂšrement rempli de dieu lui-mĂȘme pour que vous puissiez avoir ⊠Joyce Meyer GenĂšse 32.1-32 TopTV VidĂ©o Enseignement Le chrĂ©tien et son argent Le chrĂ©tien et son argent Le chrĂ©tien et son argent Le chrĂ©tien et son argent Le chrĂ©tien et son argent ⊠Derek Prince GenĂšse 32.1-32 TopTV VidĂ©o Enseignement Les conditions de la priĂšre rĂ©ussie (2/4) - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi vous savez parfois lorsque vous endurez beaucoup vous perdez le feu que vous aviez autrefois restez avec nous en jouissait ⊠Joyce Meyer GenĂšse 32.1-32 TopTV VidĂ©o Enseignement MentalitĂ© de performance (2/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Le repos que nous pouvons avoir C'est-Ă -dire que mĂȘme si nous ne respectons pas toute la rĂ©glementation, quand nous aurons ⊠Joyce Meyer GenĂšse 32.1-32 GenĂšse 32.1-32 GenĂšse 32.1-32 TopTV VidĂ©o Enseignement Travailler en vain (2/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Il y a une diffĂ©rence entre les voies de Dieu et les voies du monde. Il y a toujours une ⊠Joyce Meyer GenĂšse 32.1-32 TopTV VidĂ©o Enseignement Votre futur commence aujourd'hui (2/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu vous devez prendre une dĂ©cision ça ne va pas se produire sans dĂ©cision vous devez faire un choix je dois ⊠Joyce Meyer GenĂšse 32.1-32 TopMessages Message texte Au cĆur de nos incomprĂ©hensions Psaume 22/1-12 Introduction: La lecture du psaume 22 , nous confronte Ă l'incomprĂ©hension qui parfois se trouve dans nos cĆurs. ⊠Xavier Lavie GenĂšse 32.1-32 TopMessages Message texte Avec quoi vous dĂ©battez-vous ? EcclĂ©siaste 8/8 (version Semeur): "Personne nâest maĂźtre de son souffle de vie, personne ne peut le retenir, personne nâa de ⊠Xavier Lavie GenĂšse 32.1-32 GenĂšse 32.1-32 TopMessages Message texte ETRE BOUSCULE PAR DIEU GenĂšse 32/1-8 : "Jacob poursuivit son chemin; et des anges de Dieu le rencontrĂšrent. En les voyant, Jacob dit: Câest ⊠Philippe Landrevie GenĂšse 32.1-32 GenĂšse 29.1-31 GenĂšse 1.1-34 GenĂšse 32.1-32 GenĂšse 32.1-32 GenĂšse 32.1-32 GenĂšse 32.1-32 GenĂšse 32.1-32 GenĂšse 32.1-32 TopMessages Message texte Enseignements bibliques La PriĂšre de Jaebets Lecture : 1 Chr. 4 : 9-10. "Jaebets Ă©tait plus considĂ©rĂ© que ses frĂšres; sa mĂšre lui donna le nom ⊠Pierre Segura GenĂšse 32.1-32 TopMessages Message texte La grĂące de Dieu Le livre des HĂ©breux nous dit : « Nous nâavons pas un souverain sacrificateur qui ne peut compatir Ă nos ⊠David Wilkerson GenĂšse 32.1-32 GenĂšse 32.1-32 TopMessages Message texte MESESTIMER LES DONS DE DIEU Malheureusement les exemples sont nombreux dans la Parole de Dieu, et cela, tant sur le plan individuel que sur le ⊠Robert Hiette GenĂšse 32.1-32 TopMessages Message texte PrĂ©parons-nous! Psaume 7/15 : "Voici, le mĂ©chant prĂ©pare le mal, il conçoit lâiniquitĂ©, et il enfante le nĂ©ant" Introduction Le psaume ⊠Paul Ettori GenĂšse 32.1-32 TopTV VidĂ©o Enseignement Les caractĂ©ristiques d'un cĆur pur (2/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Ce soir, je veux vous parler de l'importance de la condition de votre cĆur. Quelle est la condition de votre ⊠Joyce Meyer GenĂšse 31.1-32 TopMessages Message texte La vraie violence⊠"Efforcez-vous d'entrer par la porte Ă©troite" (Luc 13/24). "Chacun use de violence pour y entrer" (Luc 16/16). "Le royaume des ⊠Albert Leblond GenĂšse 29.1-31 TopTV VidĂ©o Episode 2: Rebecca, Rachel, LĂ©a Tamar #FDB Bienvenue Ă l'Ă©pisode N°2 de la sĂ©rie les Femmes de la Bible Aujourd'hui nous allons discutĂ© de Rebecca, Rachel, LĂ©a ⊠AndrĂ©a Naomie GenĂšse 29.1-29 GenĂšse 29.1-29 TopMessages Message texte La violence L'impatience engendre toujours une attitude violente envers Dieu, les autres et soi-mĂȘme. Pourtant le Seigneur est celui qui pourvoira à ⊠Bertrand Colpier GenĂšse 16.1-26 TopTV VidĂ©o BibleProject français GenĂšse 12â50 - SynthĂšse Le livre de la GenĂšse Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment la narration des chapitres 1 Ă 11 ⊠BibleProject français GenĂšse 12.1-26 Segond 21 Il ajouta : « Ton nom ne sera plus Jacob, mais tu seras appelĂ© IsraĂ«l, car tu as luttĂ© avec Dieu et avec des hommes et tu as Ă©tĂ© vainqueur. » Segond 1910 Jacob l'interrogea, en disant : Fais-moi je te prie, connaĂźtre ton nom. Il rĂ©pondit : Pourquoi demandes-tu mon nom ? Et il le bĂ©nit lĂ . Segond 1978 (Colombe) © (Lâhomme) reprit : Jacob ne sera plus le nom quâon te donnera, mais IsraĂ«l ; car tu as luttĂ© avec Dieu et avec des hommes, et tu as Ă©tĂ© vainqueur. Parole de Vie © Lâautre continue : « Tu ne tâappelleras plus Jacob. Ton nom sera IsraĂ«l. En effet, tu as luttĂ© avec Dieu et avec les hommes, et tu as Ă©tĂ© le plus fort. » Français Courant © Lâautre reprit : « On ne tâappellera plus Jacob mais IsraĂ«l, car tu as luttĂ© contre Dieu et contre des hommes, et tu as Ă©tĂ© le plus fort. » Semeur © âDĂ©sormais, reprit lâautre, tu ne tâappelleras plus Jacob mais IsraĂ«l (Il lutte avec Dieu), car tu as luttĂ© avec Dieu et avec les hommes et tu as vaincu. Darby Et Jacob demanda, et dit : Je te prie, dĂ©clare-moi ton nom. Et il dit : Pourquoi demandes-tu mon nom ? Martin Et Jacob demanda, disant : Je te prie, dĂ©clare-moi ton nom. Et il rĂ©pondit : Pourquoi demandes-tu mon nom ? Et il le bĂ©nit lĂ . Ostervald Et Jacob l'interrogea, et dit : Apprends-moi ton nom, je te prie. Et il rĂ©pondit : Pourquoi demandes-tu mon nom ? Et il le bĂ©nit lĂ . HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖčÖ€Ś ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčŚÖ ŚÖ”ŚÖžŚÖ”Ö„Śš ŚąŚÖčŚÖ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ©ŚÖžŚšÖŽÖ§ŚŚȘÖž ŚąÖŽŚÖŸŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚąÖŽŚÖŸŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚȘÖŒŚÖŒŚÖžÖœŚŚ World English Bible Jacob asked him, "Please tell me your name." He said, "Why is it that you ask what my name is?" He blessed him there. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Enhardi par cette dĂ©claration, Jacob ose demander Ă celui qu'il tient encore embrassĂ© quel est son nom. Il sait bien maintenant Ă qui il a affaire ; cette fin du rĂ©cit le montre clairement. Pourquoi donc cette question ? Comme il a Ă©tĂ© bĂ©ni par son nom, il veut remercier aussi son interlocuteur par son nom. Et ce nom lui rĂ©vĂ©lera le mystĂšre suprĂȘme, l'essence de cet. ĂȘtre qu'il presse dans ses bras comme un homme et qu'il sait ĂȘtre Dieu lui-mĂȘme. La question reste sans rĂ©ponse Jacob doit demeurer sous l'impression du mystĂšre qui plane sur toute cette scĂšne. Le moment n'est pas encore venu de donner aux hommes la pleine rĂ©vĂ©lation qui nous est accordĂ©e dans la connaissance de l'Homme-Dieu. Comparez un refus semblable Juges 13.18.Il le bĂ©nit lĂ . A la notion du lieu s'unit dans cette expression celle du temps : on pourrait presque dire : Il le bĂ©nit sur-le-champ. C'Ă©tait le rĂ©sultat voulu de cette lutte. Ce n'Ă©tait pas pour le faire pĂ©rir, mais pour le purifier et le sauver que Dieu s'Ă©tait approchĂ© de lui en ennemi. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Jacob 03290 lâinterrogea 07592 08799, en disant 0559 08799: Fais-moi je te prie, connaĂźtre 05046 08685 ton nom 08034. Il rĂ©pondit 0559 08799 : Pourquoi 02088 demandes 07592 08799-tu mon nom 08034 ? Et il le bĂ©nit 01288 08762 lĂ . 0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01288 - barakbĂ©nir, s'agenouiller ĂȘtre bĂ©ni ĂȘtre adorĂ© faire s'agenouiller louer, bĂ©nir (Niphal) ĂȘtre bĂ©ni, se bĂ©nir ⊠02088 - zehce, celui-ci, ici, qui, ceci...cela, l'un ... l'autre, un autre, tel alors, lequel, voici, juste ⊠03290 - Ya`aqobJacob = « celui qui prend par le talon » ou « qui supplante » ⊠05046 - nagadse mettre en Ă©vidence, raconter, rendre connu (Hifil) dire, dĂ©clarer annoncer, rapporter, raconter, dire faire ⊠07592 - sha'aldemander, s'enquĂ©rir, emprunter, prier (Qal) demander demander ardemment (comme une faveur), emprunter s'enquĂ©rir consulter (une ⊠08034 - shemnom nommer rĂ©putation, renommĂ©e, gloire le Nom (comme dĂ©signation de Dieu) souvenir, monument 08685Radical : Hifil 08818 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 731 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANGEĂtre spirituel, appartenant au monde supraterrestre. (En hĂ©breu maleak =envoyĂ©, parce que Dieu fait des anges ses messagers ; se ⊠ESAĂFils d'Isaac et de RĂ©becca, frĂšre jumeau de Jacob dont il est l'aĂźnĂ© ; appelĂ© aussi Ădom voir ce mot), ⊠GENĂSENom, but, subdivisions. Le nom de GenĂšse portĂ© par le premier livre du Pentateuque lui est venu, en passant par ⊠JACOB(hĂ©breu YaaqĂŽb) 1. Les conteurs hĂ©breux, toujours prĂ©occupĂ©s d'Ă©tymologies parlantes, rattachent ce nom, soit au substantif ĂąqĂ©b =talon ( Ge ⊠NOMI Valeur accordĂ©e au nom. Chez les peuples bibliques comme dans toute l'antiquitĂ© et surtout en Orient, les noms Ă©taient ⊠OSCe mot est commun dans l'A.T., d'abord au sens propre, qu'il s'agisse d'os d'hommes vivants ( Job 10:11 ), d'animaux ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠VICTOIREDes mentions de victoires, au sens propre, ne peuvent manquer dans les livres de l'A. T, oĂč les armĂ©es et ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 27 28 Que Dieu te donne de la rosĂ©e du ciel et des richesses de la terre, du blĂ© et du vin en abondance ! 29 Que des peuples te soient asservis et que des nations se prosternent devant toi ! Sois le maĂźtre de tes frĂšres et que les fils de ta mĂšre se prosternent devant toi ! *Maudits soient tous ceux qui te maudiront et bĂ©nis soient tous ceux qui te bĂ©niront. » GenĂšse 28 3 Que le Dieu tout-puissant te bĂ©nisse, te fasse prolifĂ©rer et te multiplie afin que tu donnes naissance Ă tout un groupe de peuples ! 4 Qu'il te donne la bĂ©nĂ©diction d'Abraham, Ă toi et Ă ta descendance avec toi, afin que tu possĂšdes le pays oĂč tu sĂ©journes en Ă©tranger et qu'il a donnĂ© Ă Abraham ! » 13 L'Eternel se tenait au-dessus d'elle, et il dit : « Je suis l'Eternel, le Dieu de ton grand-pĂšre Abraham et le Dieu d'Isaac. La terre sur laquelle tu es couchĂ©, je te la donnerai, Ă toi et Ă ta descendance. 14 Ta descendance sera pareille Ă la poussiĂšre de la terre : tu t'Ă©tendras Ă l'ouest et Ă l'est, au nord et au sud, et toutes les familles de la terre seront bĂ©nies en toi et en ta descendance. GenĂšse 32 26 Voyant qu'il n'Ă©tait pas vainqueur contre lui, cet homme le frappa Ă l'emboĂźture de la hanche. Celle-ci se dĂ©boĂźta pendant qu'il luttait avec lui. 27 Il dit : « Laisse-moi partir, car l'aurore se lĂšve. » Jacob rĂ©pondit : « Je ne te laisserai pas partir avant que tu ne m'aies bĂ©ni. » 29 Il ajouta : « Ton nom ne sera plus Jacob, mais tu seras appelĂ© IsraĂ«l, car tu as luttĂ© avec Dieu et avec des hommes et tu as Ă©tĂ© vainqueur. » DeutĂ©ronome 29 Juges 13 16 L'ange de l'Eternel rĂ©pondit Ă Manoach : « MĂȘme si tu me retiens, je ne mangerai pas de ton plat. En revanche, si tu veux faire un holocauste, offre-le Ă l'Eternel. » Manoach ne savait pas que c'Ă©tait un ange de l'Eternel. 17 Il dit Ă l'ange de l'Eternel : « Quel est ton nom, afin que nous te donnions gloire quand ta parole s'accomplira ? » 18 L'ange de l'Eternel lui rĂ©pondit : « Pourquoi demandes-tu mon nom ? Il est merveilleux. » Job 11 7 » PrĂ©tends-tu pĂ©nĂ©trer les profondeurs de la pensĂ©e de Dieu ? PrĂ©tends-tu dĂ©couvrir ce qui touche Ă la perfection du Tout-Puissant ? Proverbes 30 4 Qui est montĂ© au ciel et qui en est descendu ? Qui a rassemblĂ© le vent dans le creux de ses mains ? Qui a serrĂ© lâeau dans son manteau ? Qui a fixĂ© les limites de la terre ? Quel est son nom et quel est le nom de son fils ? Le sais-tu ? EsaĂŻe 9 6 Etendre la souverainetĂ©, donner une paix sans fin au trĂŽne de David et Ă son royaume, l'affermir et le soutenir par le droit et par la justice, dĂšs maintenant et pour toujours : voilĂ ce que fera le zĂšle de l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. OsĂ©e 6 1 « Venez, retournons Ă l'Eternel ! En effet, il a dĂ©chirĂ©, mais il nous guĂ©rira, il a frappĂ©, mais il bandera nos plaies. Luc 1 19 L'ange lui rĂ©pondit : « Je suis Gabriel, je me tiens devant Dieu ; j'ai Ă©tĂ© envoyĂ© pour te parler et pour t'annoncer cette bonne nouvelle. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte Et il le bĂ©nit Lâessentiel est dâobtenir une bĂ©nĂ©diction Dans le passage de GenĂšse 32.29 , lâange bĂ©nit Jacob au lieu de rĂ©pondre à ⊠Jean Loussaut GenĂšse 32.29 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Laissez Dieu vous rĂ©vĂ©ler votre identitĂ© "Jacob ne sera plus le nom quâon te donnera, mais IsraĂ«l. [âŠ]" GenĂšse 32.28a Rien ne nous oblige Ă rester ⊠Rick Warren GenĂšse 32.29 GenĂšse 32.29 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Le niveau de risque dans la vie des Patriarches â 3Ăš partie : Jacob Dans GenĂšse 27, voici lâune des grandes histoires des Saintes Ăcritures oĂč une femme de Dieu â une mĂšre â ⊠Edens ElvĂ©us GenĂšse 32.29 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Seul, en lutte avec Dieu Jacob resta seul. Câest alors quâun homme lutta avec lui jusqu'au lever de l'aurore (âŠ) Il dit : Laisse-moi partir, ⊠John Roos GenĂšse 32.29 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Dieu a un avenir pour toi ! Tu passes peut ĂȘtre par une Ă©tape difficile et il te semble que lâavenir est « flou » pour toi. ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne GenĂšse 32.27-29 TopTV VidĂ©o Enseignement JB Chico - Voir Dieu face Ă face (2) VOIR DIEU FACE A FACE GenĂšse 32.25-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Alain Aghedu - Pour un autre regard sur l'Ă©preuve (2/3) Voici la second partie d'un enseignement sur l'Ă©preuve. La premiĂšre partie a traitĂ© : -l'Ă©preuve fait grandir -l'Ă©preuve nous apprend ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges GenĂšse 32.24-31 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Amazing grĂące : une nouvelle identitĂ© ! QUI SUIS JE ? Cette question rĂ©sonne au milieu dâune gĂ©nĂ©ration sans repĂšre ! Nous nous perdons en cherchant la ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne GenĂšse 32.24-31 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Jean-Marie Ribay - ... et le Dieu de Jacob C'est le dernier volet de cette sĂ©rie : Le Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob. Curieux personnage, ce Jacob ! ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne GenĂšse 32.24-31 TopTV VidĂ©o Remporter la victoire sur mes luttes intĂ©rieures - Patrice Martorano Aujourd'hui le pasteur Patrice Martorano nous dĂ©livre un message Ă©difiant au travers duquel nous pouvons dĂ©couvrir comment remporter la victoire ⊠Eglise Momentum GenĂšse 32.24-31 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Bats toi ! Serait-il possible que Dieu accepte de perdre pour te laisser gagner ? Lisons le texte de GenĂšse 32.24-32, lâexemple de ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne GenĂšse 32.24-32 GenĂšse 32.24-32 TopTV VidĂ©o 5 minutes essentielles Comment faire face Ă nos Ă©preuves ? Dans GenĂšse chapitre 2 verset 24, Jacob va faire une expĂ©rience spirituelle. Il a Ă©crit que Jacob va lutter toute ⊠Jean-Bosco Agbemebia GenĂšse 32.24-32 TopTV VidĂ©o Enseignement PERSĂVĂRER DANS SA PRĂSENCE - Anibal Rodriguez David a Ă©crit dans le Psaume 42 : « Comme une biche soupire aprĂšs des courants d'eau, ainsi mon Ăąme ⊠Ăglise Vie ChrĂ©tienne GenĂšse 32.1-32 GenĂšse 32.24-32 TopTV VidĂ©o Enseignement TransformĂ© comme Jacob en luttant avec Dieu - Rodrigue Sacramento - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - ⊠Ăglise ClĂ© Montpellier GenĂšse 32.24-32 TopMessages Message texte Se lever et persĂ©vĂ©rer Lecture 2 Rois 13 : 14-19 . 1) SE LEVER POUR AGIR Joas s'est prĂ©sentĂ© devant ElisĂ©e Ă un moment ⊠Philippe Landrevie GenĂšse 32.24-32 TopMessages Message texte VIOLENCE, SEXE, ARGENT, POUVOIR Ces 4 Ă©lĂ©ments ont de tout temps dominĂ© le monde, et c'est le cas aujourd'hui. L'ĂȘtre humain sans Dieu est ⊠Philippe Landrevie GenĂšse 32.24-32 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Jacques Elbaz - Il te bĂ©nira enseigement , jacques elbaz , Porte Ouverte ChrĂ©tienne GenĂšse 32.22-32 TopMessages Message texte JeĂ»ner ou dĂ©jeuner ? Lecture Luc 14 : 15-24 . 1) LES AVANTAGES DE LA DETENTE DANS L'EGLISE. Il est essentiel de favoriser la ⊠Philippe Landrevie GenĂšse 32.22-32 TopTV VidĂ©o Enseignement 1043-2 MentalitĂ© de performance (2/2) Si nous continuons dans Matthieu, aprĂšs avoir parlĂ© de ce repos que nous pouvons avoir, il commence dans le chapitre ⊠Joyce Meyer GenĂšse 32.1-32 GenĂšse 32.1-32 GenĂšse 32.1-32 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Alors JĂ©sus vint JĂ©sus Ă©tait annoncĂ© par les prophĂštes, discret jusquâau 30 ans il est venu et a dĂ©marrĂ© son ministĂšre auprĂšs de ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne GenĂšse 32.1-32 TopTV VidĂ©o Enseignement J'Ă©tais toujours sur mon esprit (2/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien changez votre vie de priĂšre riez pour ĂȘtre un corps entiĂšrement rempli de dieu lui-mĂȘme pour que vous puissiez avoir ⊠Joyce Meyer GenĂšse 32.1-32 TopTV VidĂ©o Enseignement Le chrĂ©tien et son argent Le chrĂ©tien et son argent Le chrĂ©tien et son argent Le chrĂ©tien et son argent Le chrĂ©tien et son argent ⊠Derek Prince GenĂšse 32.1-32 TopTV VidĂ©o Enseignement Les conditions de la priĂšre rĂ©ussie (2/4) - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi vous savez parfois lorsque vous endurez beaucoup vous perdez le feu que vous aviez autrefois restez avec nous en jouissait ⊠Joyce Meyer GenĂšse 32.1-32 TopTV VidĂ©o Enseignement MentalitĂ© de performance (2/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Le repos que nous pouvons avoir C'est-Ă -dire que mĂȘme si nous ne respectons pas toute la rĂ©glementation, quand nous aurons ⊠Joyce Meyer GenĂšse 32.1-32 GenĂšse 32.1-32 GenĂšse 32.1-32 TopTV VidĂ©o Enseignement Travailler en vain (2/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Il y a une diffĂ©rence entre les voies de Dieu et les voies du monde. 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En les voyant, Jacob dit: Câest ⊠Philippe Landrevie GenĂšse 32.1-32 GenĂšse 29.1-31 GenĂšse 1.1-34 GenĂšse 32.1-32 GenĂšse 32.1-32 GenĂšse 32.1-32 GenĂšse 32.1-32 GenĂšse 32.1-32 GenĂšse 32.1-32 TopMessages Message texte Enseignements bibliques La PriĂšre de Jaebets Lecture : 1 Chr. 4 : 9-10. "Jaebets Ă©tait plus considĂ©rĂ© que ses frĂšres; sa mĂšre lui donna le nom ⊠Pierre Segura GenĂšse 32.1-32 TopMessages Message texte La grĂące de Dieu Le livre des HĂ©breux nous dit : « Nous nâavons pas un souverain sacrificateur qui ne peut compatir Ă nos ⊠David Wilkerson GenĂšse 32.1-32 GenĂšse 32.1-32 TopMessages Message texte MESESTIMER LES DONS DE DIEU Malheureusement les exemples sont nombreux dans la Parole de Dieu, et cela, tant sur le plan individuel que sur le ⊠Robert Hiette GenĂšse 32.1-32 TopMessages Message texte PrĂ©parons-nous! Psaume 7/15 : "Voici, le mĂ©chant prĂ©pare le mal, il conçoit lâiniquitĂ©, et il enfante le nĂ©ant" Introduction Le psaume ⊠Paul Ettori GenĂšse 32.1-32 TopTV VidĂ©o Enseignement Les caractĂ©ristiques d'un cĆur pur (2/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Ce soir, je veux vous parler de l'importance de la condition de votre cĆur. Quelle est la condition de votre ⊠Joyce Meyer GenĂšse 31.1-32 TopMessages Message texte La vraie violence⊠"Efforcez-vous d'entrer par la porte Ă©troite" (Luc 13/24). "Chacun use de violence pour y entrer" (Luc 16/16). "Le royaume des ⊠Albert Leblond GenĂšse 29.1-31 TopTV VidĂ©o Episode 2: Rebecca, Rachel, LĂ©a Tamar #FDB Bienvenue Ă l'Ă©pisode N°2 de la sĂ©rie les Femmes de la Bible Aujourd'hui nous allons discutĂ© de Rebecca, Rachel, LĂ©a ⊠AndrĂ©a Naomie GenĂšse 29.1-29 GenĂšse 29.1-29 TopMessages Message texte La violence L'impatience engendre toujours une attitude violente envers Dieu, les autres et soi-mĂȘme. Pourtant le Seigneur est celui qui pourvoira à ⊠Bertrand Colpier GenĂšse 16.1-26 TopTV VidĂ©o BibleProject français GenĂšse 12â50 - SynthĂšse Le livre de la GenĂšse Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment la narration des chapitres 1 Ă 11 ⊠BibleProject français GenĂšse 12.1-26 Segond 21 Il ajouta : « Ton nom ne sera plus Jacob, mais tu seras appelĂ© IsraĂ«l, car tu as luttĂ© avec Dieu et avec des hommes et tu as Ă©tĂ© vainqueur. » Segond 1910 Jacob l'interrogea, en disant : Fais-moi je te prie, connaĂźtre ton nom. Il rĂ©pondit : Pourquoi demandes-tu mon nom ? Et il le bĂ©nit lĂ . Segond 1978 (Colombe) © (Lâhomme) reprit : Jacob ne sera plus le nom quâon te donnera, mais IsraĂ«l ; car tu as luttĂ© avec Dieu et avec des hommes, et tu as Ă©tĂ© vainqueur. Parole de Vie © Lâautre continue : « Tu ne tâappelleras plus Jacob. Ton nom sera IsraĂ«l. En effet, tu as luttĂ© avec Dieu et avec les hommes, et tu as Ă©tĂ© le plus fort. » Français Courant © Lâautre reprit : « On ne tâappellera plus Jacob mais IsraĂ«l, car tu as luttĂ© contre Dieu et contre des hommes, et tu as Ă©tĂ© le plus fort. » Semeur © âDĂ©sormais, reprit lâautre, tu ne tâappelleras plus Jacob mais IsraĂ«l (Il lutte avec Dieu), car tu as luttĂ© avec Dieu et avec les hommes et tu as vaincu. Darby Et Jacob demanda, et dit : Je te prie, dĂ©clare-moi ton nom. Et il dit : Pourquoi demandes-tu mon nom ? Martin Et Jacob demanda, disant : Je te prie, dĂ©clare-moi ton nom. Et il rĂ©pondit : Pourquoi demandes-tu mon nom ? Et il le bĂ©nit lĂ . Ostervald Et Jacob l'interrogea, et dit : Apprends-moi ton nom, je te prie. Et il rĂ©pondit : Pourquoi demandes-tu mon nom ? Et il le bĂ©nit lĂ . HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖčÖ€Ś ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčŚÖ ŚÖ”ŚÖžŚÖ”Ö„Śš ŚąŚÖčŚÖ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ©ŚÖžŚšÖŽÖ§ŚŚȘÖž ŚąÖŽŚÖŸŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚąÖŽŚÖŸŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚȘÖŒŚÖŒŚÖžÖœŚŚ World English Bible Jacob asked him, "Please tell me your name." He said, "Why is it that you ask what my name is?" He blessed him there. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Enhardi par cette dĂ©claration, Jacob ose demander Ă celui qu'il tient encore embrassĂ© quel est son nom. Il sait bien maintenant Ă qui il a affaire ; cette fin du rĂ©cit le montre clairement. Pourquoi donc cette question ? Comme il a Ă©tĂ© bĂ©ni par son nom, il veut remercier aussi son interlocuteur par son nom. Et ce nom lui rĂ©vĂ©lera le mystĂšre suprĂȘme, l'essence de cet. ĂȘtre qu'il presse dans ses bras comme un homme et qu'il sait ĂȘtre Dieu lui-mĂȘme. La question reste sans rĂ©ponse Jacob doit demeurer sous l'impression du mystĂšre qui plane sur toute cette scĂšne. Le moment n'est pas encore venu de donner aux hommes la pleine rĂ©vĂ©lation qui nous est accordĂ©e dans la connaissance de l'Homme-Dieu. Comparez un refus semblable Juges 13.18.Il le bĂ©nit lĂ . A la notion du lieu s'unit dans cette expression celle du temps : on pourrait presque dire : Il le bĂ©nit sur-le-champ. C'Ă©tait le rĂ©sultat voulu de cette lutte. Ce n'Ă©tait pas pour le faire pĂ©rir, mais pour le purifier et le sauver que Dieu s'Ă©tait approchĂ© de lui en ennemi. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Jacob 03290 lâinterrogea 07592 08799, en disant 0559 08799: Fais-moi je te prie, connaĂźtre 05046 08685 ton nom 08034. Il rĂ©pondit 0559 08799 : Pourquoi 02088 demandes 07592 08799-tu mon nom 08034 ? Et il le bĂ©nit 01288 08762 lĂ . 0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01288 - barakbĂ©nir, s'agenouiller ĂȘtre bĂ©ni ĂȘtre adorĂ© faire s'agenouiller louer, bĂ©nir (Niphal) ĂȘtre bĂ©ni, se bĂ©nir ⊠02088 - zehce, celui-ci, ici, qui, ceci...cela, l'un ... l'autre, un autre, tel alors, lequel, voici, juste ⊠03290 - Ya`aqobJacob = « celui qui prend par le talon » ou « qui supplante » ⊠05046 - nagadse mettre en Ă©vidence, raconter, rendre connu (Hifil) dire, dĂ©clarer annoncer, rapporter, raconter, dire faire ⊠07592 - sha'aldemander, s'enquĂ©rir, emprunter, prier (Qal) demander demander ardemment (comme une faveur), emprunter s'enquĂ©rir consulter (une ⊠08034 - shemnom nommer rĂ©putation, renommĂ©e, gloire le Nom (comme dĂ©signation de Dieu) souvenir, monument 08685Radical : Hifil 08818 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 731 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANGEĂtre spirituel, appartenant au monde supraterrestre. (En hĂ©breu maleak =envoyĂ©, parce que Dieu fait des anges ses messagers ; se ⊠ESAĂFils d'Isaac et de RĂ©becca, frĂšre jumeau de Jacob dont il est l'aĂźnĂ© ; appelĂ© aussi Ădom voir ce mot), ⊠GENĂSENom, but, subdivisions. Le nom de GenĂšse portĂ© par le premier livre du Pentateuque lui est venu, en passant par ⊠JACOB(hĂ©breu YaaqĂŽb) 1. Les conteurs hĂ©breux, toujours prĂ©occupĂ©s d'Ă©tymologies parlantes, rattachent ce nom, soit au substantif ĂąqĂ©b =talon ( Ge ⊠NOMI Valeur accordĂ©e au nom. Chez les peuples bibliques comme dans toute l'antiquitĂ© et surtout en Orient, les noms Ă©taient ⊠OSCe mot est commun dans l'A.T., d'abord au sens propre, qu'il s'agisse d'os d'hommes vivants ( Job 10:11 ), d'animaux ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠VICTOIREDes mentions de victoires, au sens propre, ne peuvent manquer dans les livres de l'A. T, oĂč les armĂ©es et ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 27 28 Que Dieu te donne de la rosĂ©e du ciel et des richesses de la terre, du blĂ© et du vin en abondance ! 29 Que des peuples te soient asservis et que des nations se prosternent devant toi ! Sois le maĂźtre de tes frĂšres et que les fils de ta mĂšre se prosternent devant toi ! *Maudits soient tous ceux qui te maudiront et bĂ©nis soient tous ceux qui te bĂ©niront. » GenĂšse 28 3 Que le Dieu tout-puissant te bĂ©nisse, te fasse prolifĂ©rer et te multiplie afin que tu donnes naissance Ă tout un groupe de peuples ! 4 Qu'il te donne la bĂ©nĂ©diction d'Abraham, Ă toi et Ă ta descendance avec toi, afin que tu possĂšdes le pays oĂč tu sĂ©journes en Ă©tranger et qu'il a donnĂ© Ă Abraham ! » 13 L'Eternel se tenait au-dessus d'elle, et il dit : « Je suis l'Eternel, le Dieu de ton grand-pĂšre Abraham et le Dieu d'Isaac. La terre sur laquelle tu es couchĂ©, je te la donnerai, Ă toi et Ă ta descendance. 14 Ta descendance sera pareille Ă la poussiĂšre de la terre : tu t'Ă©tendras Ă l'ouest et Ă l'est, au nord et au sud, et toutes les familles de la terre seront bĂ©nies en toi et en ta descendance. GenĂšse 32 26 Voyant qu'il n'Ă©tait pas vainqueur contre lui, cet homme le frappa Ă l'emboĂźture de la hanche. Celle-ci se dĂ©boĂźta pendant qu'il luttait avec lui. 27 Il dit : « Laisse-moi partir, car l'aurore se lĂšve. » Jacob rĂ©pondit : « Je ne te laisserai pas partir avant que tu ne m'aies bĂ©ni. » 29 Il ajouta : « Ton nom ne sera plus Jacob, mais tu seras appelĂ© IsraĂ«l, car tu as luttĂ© avec Dieu et avec des hommes et tu as Ă©tĂ© vainqueur. » DeutĂ©ronome 29 Juges 13 16 L'ange de l'Eternel rĂ©pondit Ă Manoach : « MĂȘme si tu me retiens, je ne mangerai pas de ton plat. En revanche, si tu veux faire un holocauste, offre-le Ă l'Eternel. » Manoach ne savait pas que c'Ă©tait un ange de l'Eternel. 17 Il dit Ă l'ange de l'Eternel : « Quel est ton nom, afin que nous te donnions gloire quand ta parole s'accomplira ? » 18 L'ange de l'Eternel lui rĂ©pondit : « Pourquoi demandes-tu mon nom ? Il est merveilleux. » Job 11 7 » PrĂ©tends-tu pĂ©nĂ©trer les profondeurs de la pensĂ©e de Dieu ? PrĂ©tends-tu dĂ©couvrir ce qui touche Ă la perfection du Tout-Puissant ? Proverbes 30 4 Qui est montĂ© au ciel et qui en est descendu ? Qui a rassemblĂ© le vent dans le creux de ses mains ? Qui a serrĂ© lâeau dans son manteau ? Qui a fixĂ© les limites de la terre ? Quel est son nom et quel est le nom de son fils ? Le sais-tu ? EsaĂŻe 9 6 Etendre la souverainetĂ©, donner une paix sans fin au trĂŽne de David et Ă son royaume, l'affermir et le soutenir par le droit et par la justice, dĂšs maintenant et pour toujours : voilĂ ce que fera le zĂšle de l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. OsĂ©e 6 1 « Venez, retournons Ă l'Eternel ! En effet, il a dĂ©chirĂ©, mais il nous guĂ©rira, il a frappĂ©, mais il bandera nos plaies. Luc 1 19 L'ange lui rĂ©pondit : « Je suis Gabriel, je me tiens devant Dieu ; j'ai Ă©tĂ© envoyĂ© pour te parler et pour t'annoncer cette bonne nouvelle. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Laissez Dieu vous rĂ©vĂ©ler votre identitĂ© "Jacob ne sera plus le nom quâon te donnera, mais IsraĂ«l. [âŠ]" GenĂšse 32.28a Rien ne nous oblige Ă rester ⊠Rick Warren GenĂšse 32.29 GenĂšse 32.29 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Le niveau de risque dans la vie des Patriarches â 3Ăš partie : Jacob Dans GenĂšse 27, voici lâune des grandes histoires des Saintes Ăcritures oĂč une femme de Dieu â une mĂšre â ⊠Edens ElvĂ©us GenĂšse 32.29 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Seul, en lutte avec Dieu Jacob resta seul. Câest alors quâun homme lutta avec lui jusqu'au lever de l'aurore (âŠ) Il dit : Laisse-moi partir, ⊠John Roos GenĂšse 32.29 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Dieu a un avenir pour toi ! 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Il a Ă©crit que Jacob va lutter toute ⊠Jean-Bosco Agbemebia GenĂšse 32.24-32 TopTV VidĂ©o Enseignement PERSĂVĂRER DANS SA PRĂSENCE - Anibal Rodriguez David a Ă©crit dans le Psaume 42 : « Comme une biche soupire aprĂšs des courants d'eau, ainsi mon Ăąme ⊠Ăglise Vie ChrĂ©tienne GenĂšse 32.1-32 GenĂšse 32.24-32 TopTV VidĂ©o Enseignement TransformĂ© comme Jacob en luttant avec Dieu - Rodrigue Sacramento - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - ⊠Ăglise ClĂ© Montpellier GenĂšse 32.24-32 TopMessages Message texte Se lever et persĂ©vĂ©rer Lecture 2 Rois 13 : 14-19 . 1) SE LEVER POUR AGIR Joas s'est prĂ©sentĂ© devant ElisĂ©e Ă un moment ⊠Philippe Landrevie GenĂšse 32.24-32 TopMessages Message texte VIOLENCE, SEXE, ARGENT, POUVOIR Ces 4 Ă©lĂ©ments ont de tout temps dominĂ© le monde, et c'est le cas aujourd'hui. L'ĂȘtre humain sans Dieu est ⊠Philippe Landrevie GenĂšse 32.24-32 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Jacques Elbaz - Il te bĂ©nira enseigement , jacques elbaz , Porte Ouverte ChrĂ©tienne GenĂšse 32.22-32 TopMessages Message texte JeĂ»ner ou dĂ©jeuner ? Lecture Luc 14 : 15-24 . 1) LES AVANTAGES DE LA DETENTE DANS L'EGLISE. Il est essentiel de favoriser la ⊠Philippe Landrevie GenĂšse 32.22-32 TopTV VidĂ©o Enseignement 1043-2 MentalitĂ© de performance (2/2) Si nous continuons dans Matthieu, aprĂšs avoir parlĂ© de ce repos que nous pouvons avoir, il commence dans le chapitre ⊠Joyce Meyer GenĂšse 32.1-32 GenĂšse 32.1-32 GenĂšse 32.1-32 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Alors JĂ©sus vint JĂ©sus Ă©tait annoncĂ© par les prophĂštes, discret jusquâau 30 ans il est venu et a dĂ©marrĂ© son ministĂšre auprĂšs de ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne GenĂšse 32.1-32 TopTV VidĂ©o Enseignement J'Ă©tais toujours sur mon esprit (2/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien changez votre vie de priĂšre riez pour ĂȘtre un corps entiĂšrement rempli de dieu lui-mĂȘme pour que vous puissiez avoir ⊠Joyce Meyer GenĂšse 32.1-32 TopTV VidĂ©o Enseignement Le chrĂ©tien et son argent Le chrĂ©tien et son argent Le chrĂ©tien et son argent Le chrĂ©tien et son argent Le chrĂ©tien et son argent ⊠Derek Prince GenĂšse 32.1-32 TopTV VidĂ©o Enseignement Les conditions de la priĂšre rĂ©ussie (2/4) - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi vous savez parfois lorsque vous endurez beaucoup vous perdez le feu que vous aviez autrefois restez avec nous en jouissait ⊠Joyce Meyer GenĂšse 32.1-32 TopTV VidĂ©o Enseignement MentalitĂ© de performance (2/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Le repos que nous pouvons avoir C'est-Ă -dire que mĂȘme si nous ne respectons pas toute la rĂ©glementation, quand nous aurons ⊠Joyce Meyer GenĂšse 32.1-32 GenĂšse 32.1-32 GenĂšse 32.1-32 TopTV VidĂ©o Enseignement Travailler en vain (2/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Il y a une diffĂ©rence entre les voies de Dieu et les voies du monde. Il y a toujours une ⊠Joyce Meyer GenĂšse 32.1-32 TopTV VidĂ©o Enseignement Votre futur commence aujourd'hui (2/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu vous devez prendre une dĂ©cision ça ne va pas se produire sans dĂ©cision vous devez faire un choix je dois ⊠Joyce Meyer GenĂšse 32.1-32 TopMessages Message texte Au cĆur de nos incomprĂ©hensions Psaume 22/1-12 Introduction: La lecture du psaume 22 , nous confronte Ă l'incomprĂ©hension qui parfois se trouve dans nos cĆurs. ⊠Xavier Lavie GenĂšse 32.1-32 TopMessages Message texte Avec quoi vous dĂ©battez-vous ? EcclĂ©siaste 8/8 (version Semeur): "Personne nâest maĂźtre de son souffle de vie, personne ne peut le retenir, personne nâa de ⊠Xavier Lavie GenĂšse 32.1-32 GenĂšse 32.1-32 TopMessages Message texte ETRE BOUSCULE PAR DIEU GenĂšse 32/1-8 : "Jacob poursuivit son chemin; et des anges de Dieu le rencontrĂšrent. En les voyant, Jacob dit: Câest ⊠Philippe Landrevie GenĂšse 32.1-32 GenĂšse 29.1-31 GenĂšse 1.1-34 GenĂšse 32.1-32 GenĂšse 32.1-32 GenĂšse 32.1-32 GenĂšse 32.1-32 GenĂšse 32.1-32 GenĂšse 32.1-32 TopMessages Message texte Enseignements bibliques La PriĂšre de Jaebets Lecture : 1 Chr. 4 : 9-10. "Jaebets Ă©tait plus considĂ©rĂ© que ses frĂšres; sa mĂšre lui donna le nom ⊠Pierre Segura GenĂšse 32.1-32 TopMessages Message texte La grĂące de Dieu Le livre des HĂ©breux nous dit : « Nous nâavons pas un souverain sacrificateur qui ne peut compatir Ă nos ⊠David Wilkerson GenĂšse 32.1-32 GenĂšse 32.1-32 TopMessages Message texte MESESTIMER LES DONS DE DIEU Malheureusement les exemples sont nombreux dans la Parole de Dieu, et cela, tant sur le plan individuel que sur le ⊠Robert Hiette GenĂšse 32.1-32 TopMessages Message texte PrĂ©parons-nous! Psaume 7/15 : "Voici, le mĂ©chant prĂ©pare le mal, il conçoit lâiniquitĂ©, et il enfante le nĂ©ant" Introduction Le psaume ⊠Paul Ettori GenĂšse 32.1-32 TopTV VidĂ©o Enseignement Les caractĂ©ristiques d'un cĆur pur (2/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Ce soir, je veux vous parler de l'importance de la condition de votre cĆur. Quelle est la condition de votre ⊠Joyce Meyer GenĂšse 31.1-32 TopMessages Message texte La vraie violence⊠"Efforcez-vous d'entrer par la porte Ă©troite" (Luc 13/24). "Chacun use de violence pour y entrer" (Luc 16/16). "Le royaume des ⊠Albert Leblond GenĂšse 29.1-31 TopTV VidĂ©o Episode 2: Rebecca, Rachel, LĂ©a Tamar #FDB Bienvenue Ă l'Ă©pisode N°2 de la sĂ©rie les Femmes de la Bible Aujourd'hui nous allons discutĂ© de Rebecca, Rachel, LĂ©a ⊠AndrĂ©a Naomie GenĂšse 29.1-29 GenĂšse 29.1-29 TopMessages Message texte La violence L'impatience engendre toujours une attitude violente envers Dieu, les autres et soi-mĂȘme. Pourtant le Seigneur est celui qui pourvoira à ⊠Bertrand Colpier GenĂšse 16.1-26 TopTV VidĂ©o BibleProject français GenĂšse 12â50 - SynthĂšse Le livre de la GenĂšse Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment la narration des chapitres 1 Ă 11 ⊠BibleProject français GenĂšse 12.1-26 Segond 21 Il ajouta : « Ton nom ne sera plus Jacob, mais tu seras appelĂ© IsraĂ«l, car tu as luttĂ© avec Dieu et avec des hommes et tu as Ă©tĂ© vainqueur. » Segond 1910 Jacob l'interrogea, en disant : Fais-moi je te prie, connaĂźtre ton nom. Il rĂ©pondit : Pourquoi demandes-tu mon nom ? Et il le bĂ©nit lĂ . Segond 1978 (Colombe) © (Lâhomme) reprit : Jacob ne sera plus le nom quâon te donnera, mais IsraĂ«l ; car tu as luttĂ© avec Dieu et avec des hommes, et tu as Ă©tĂ© vainqueur. Parole de Vie © Lâautre continue : « Tu ne tâappelleras plus Jacob. Ton nom sera IsraĂ«l. En effet, tu as luttĂ© avec Dieu et avec les hommes, et tu as Ă©tĂ© le plus fort. » Français Courant © Lâautre reprit : « On ne tâappellera plus Jacob mais IsraĂ«l, car tu as luttĂ© contre Dieu et contre des hommes, et tu as Ă©tĂ© le plus fort. » Semeur © âDĂ©sormais, reprit lâautre, tu ne tâappelleras plus Jacob mais IsraĂ«l (Il lutte avec Dieu), car tu as luttĂ© avec Dieu et avec les hommes et tu as vaincu. Darby Et Jacob demanda, et dit : Je te prie, dĂ©clare-moi ton nom. Et il dit : Pourquoi demandes-tu mon nom ? Martin Et Jacob demanda, disant : Je te prie, dĂ©clare-moi ton nom. Et il rĂ©pondit : Pourquoi demandes-tu mon nom ? Et il le bĂ©nit lĂ . Ostervald Et Jacob l'interrogea, et dit : Apprends-moi ton nom, je te prie. Et il rĂ©pondit : Pourquoi demandes-tu mon nom ? Et il le bĂ©nit lĂ . HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖčÖ€Ś ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčŚÖ ŚÖ”ŚÖžŚÖ”Ö„Śš ŚąŚÖčŚÖ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ©ŚÖžŚšÖŽÖ§ŚŚȘÖž ŚąÖŽŚÖŸŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚąÖŽŚÖŸŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚȘÖŒŚÖŒŚÖžÖœŚŚ World English Bible Jacob asked him, "Please tell me your name." He said, "Why is it that you ask what my name is?" He blessed him there. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Enhardi par cette dĂ©claration, Jacob ose demander Ă celui qu'il tient encore embrassĂ© quel est son nom. Il sait bien maintenant Ă qui il a affaire ; cette fin du rĂ©cit le montre clairement. Pourquoi donc cette question ? Comme il a Ă©tĂ© bĂ©ni par son nom, il veut remercier aussi son interlocuteur par son nom. Et ce nom lui rĂ©vĂ©lera le mystĂšre suprĂȘme, l'essence de cet. ĂȘtre qu'il presse dans ses bras comme un homme et qu'il sait ĂȘtre Dieu lui-mĂȘme. La question reste sans rĂ©ponse Jacob doit demeurer sous l'impression du mystĂšre qui plane sur toute cette scĂšne. Le moment n'est pas encore venu de donner aux hommes la pleine rĂ©vĂ©lation qui nous est accordĂ©e dans la connaissance de l'Homme-Dieu. Comparez un refus semblable Juges 13.18.Il le bĂ©nit lĂ . A la notion du lieu s'unit dans cette expression celle du temps : on pourrait presque dire : Il le bĂ©nit sur-le-champ. C'Ă©tait le rĂ©sultat voulu de cette lutte. Ce n'Ă©tait pas pour le faire pĂ©rir, mais pour le purifier et le sauver que Dieu s'Ă©tait approchĂ© de lui en ennemi. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Jacob 03290 lâinterrogea 07592 08799, en disant 0559 08799: Fais-moi je te prie, connaĂźtre 05046 08685 ton nom 08034. Il rĂ©pondit 0559 08799 : Pourquoi 02088 demandes 07592 08799-tu mon nom 08034 ? Et il le bĂ©nit 01288 08762 lĂ . 0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01288 - barakbĂ©nir, s'agenouiller ĂȘtre bĂ©ni ĂȘtre adorĂ© faire s'agenouiller louer, bĂ©nir (Niphal) ĂȘtre bĂ©ni, se bĂ©nir ⊠02088 - zehce, celui-ci, ici, qui, ceci...cela, l'un ... l'autre, un autre, tel alors, lequel, voici, juste ⊠03290 - Ya`aqobJacob = « celui qui prend par le talon » ou « qui supplante » ⊠05046 - nagadse mettre en Ă©vidence, raconter, rendre connu (Hifil) dire, dĂ©clarer annoncer, rapporter, raconter, dire faire ⊠07592 - sha'aldemander, s'enquĂ©rir, emprunter, prier (Qal) demander demander ardemment (comme une faveur), emprunter s'enquĂ©rir consulter (une ⊠08034 - shemnom nommer rĂ©putation, renommĂ©e, gloire le Nom (comme dĂ©signation de Dieu) souvenir, monument 08685Radical : Hifil 08818 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 731 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANGEĂtre spirituel, appartenant au monde supraterrestre. (En hĂ©breu maleak =envoyĂ©, parce que Dieu fait des anges ses messagers ; se ⊠ESAĂFils d'Isaac et de RĂ©becca, frĂšre jumeau de Jacob dont il est l'aĂźnĂ© ; appelĂ© aussi Ădom voir ce mot), ⊠GENĂSENom, but, subdivisions. Le nom de GenĂšse portĂ© par le premier livre du Pentateuque lui est venu, en passant par ⊠JACOB(hĂ©breu YaaqĂŽb) 1. Les conteurs hĂ©breux, toujours prĂ©occupĂ©s d'Ă©tymologies parlantes, rattachent ce nom, soit au substantif ĂąqĂ©b =talon ( Ge ⊠NOMI Valeur accordĂ©e au nom. Chez les peuples bibliques comme dans toute l'antiquitĂ© et surtout en Orient, les noms Ă©taient ⊠OSCe mot est commun dans l'A.T., d'abord au sens propre, qu'il s'agisse d'os d'hommes vivants ( Job 10:11 ), d'animaux ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠VICTOIREDes mentions de victoires, au sens propre, ne peuvent manquer dans les livres de l'A. T, oĂč les armĂ©es et ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 27 28 Que Dieu te donne de la rosĂ©e du ciel et des richesses de la terre, du blĂ© et du vin en abondance ! 29 Que des peuples te soient asservis et que des nations se prosternent devant toi ! Sois le maĂźtre de tes frĂšres et que les fils de ta mĂšre se prosternent devant toi ! *Maudits soient tous ceux qui te maudiront et bĂ©nis soient tous ceux qui te bĂ©niront. » GenĂšse 28 3 Que le Dieu tout-puissant te bĂ©nisse, te fasse prolifĂ©rer et te multiplie afin que tu donnes naissance Ă tout un groupe de peuples ! 4 Qu'il te donne la bĂ©nĂ©diction d'Abraham, Ă toi et Ă ta descendance avec toi, afin que tu possĂšdes le pays oĂč tu sĂ©journes en Ă©tranger et qu'il a donnĂ© Ă Abraham ! » 13 L'Eternel se tenait au-dessus d'elle, et il dit : « Je suis l'Eternel, le Dieu de ton grand-pĂšre Abraham et le Dieu d'Isaac. La terre sur laquelle tu es couchĂ©, je te la donnerai, Ă toi et Ă ta descendance. 14 Ta descendance sera pareille Ă la poussiĂšre de la terre : tu t'Ă©tendras Ă l'ouest et Ă l'est, au nord et au sud, et toutes les familles de la terre seront bĂ©nies en toi et en ta descendance. GenĂšse 32 26 Voyant qu'il n'Ă©tait pas vainqueur contre lui, cet homme le frappa Ă l'emboĂźture de la hanche. Celle-ci se dĂ©boĂźta pendant qu'il luttait avec lui. 27 Il dit : « Laisse-moi partir, car l'aurore se lĂšve. » Jacob rĂ©pondit : « Je ne te laisserai pas partir avant que tu ne m'aies bĂ©ni. » 29 Il ajouta : « Ton nom ne sera plus Jacob, mais tu seras appelĂ© IsraĂ«l, car tu as luttĂ© avec Dieu et avec des hommes et tu as Ă©tĂ© vainqueur. » DeutĂ©ronome 29 Juges 13 16 L'ange de l'Eternel rĂ©pondit Ă Manoach : « MĂȘme si tu me retiens, je ne mangerai pas de ton plat. En revanche, si tu veux faire un holocauste, offre-le Ă l'Eternel. » Manoach ne savait pas que c'Ă©tait un ange de l'Eternel. 17 Il dit Ă l'ange de l'Eternel : « Quel est ton nom, afin que nous te donnions gloire quand ta parole s'accomplira ? » 18 L'ange de l'Eternel lui rĂ©pondit : « Pourquoi demandes-tu mon nom ? Il est merveilleux. » Job 11 7 » PrĂ©tends-tu pĂ©nĂ©trer les profondeurs de la pensĂ©e de Dieu ? PrĂ©tends-tu dĂ©couvrir ce qui touche Ă la perfection du Tout-Puissant ? Proverbes 30 4 Qui est montĂ© au ciel et qui en est descendu ? Qui a rassemblĂ© le vent dans le creux de ses mains ? Qui a serrĂ© lâeau dans son manteau ? Qui a fixĂ© les limites de la terre ? Quel est son nom et quel est le nom de son fils ? Le sais-tu ? EsaĂŻe 9 6 Etendre la souverainetĂ©, donner une paix sans fin au trĂŽne de David et Ă son royaume, l'affermir et le soutenir par le droit et par la justice, dĂšs maintenant et pour toujours : voilĂ ce que fera le zĂšle de l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. OsĂ©e 6 1 « Venez, retournons Ă l'Eternel ! En effet, il a dĂ©chirĂ©, mais il nous guĂ©rira, il a frappĂ©, mais il bandera nos plaies. Luc 1 19 L'ange lui rĂ©pondit : « Je suis Gabriel, je me tiens devant Dieu ; j'ai Ă©tĂ© envoyĂ© pour te parler et pour t'annoncer cette bonne nouvelle. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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L'ĂȘtre humain sans Dieu est ⊠Philippe Landrevie GenĂšse 32.24-32 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Jacques Elbaz - Il te bĂ©nira enseigement , jacques elbaz , Porte Ouverte ChrĂ©tienne GenĂšse 32.22-32 TopMessages Message texte JeĂ»ner ou dĂ©jeuner ? Lecture Luc 14 : 15-24 . 1) LES AVANTAGES DE LA DETENTE DANS L'EGLISE. Il est essentiel de favoriser la ⊠Philippe Landrevie GenĂšse 32.22-32 TopTV VidĂ©o Enseignement 1043-2 MentalitĂ© de performance (2/2) Si nous continuons dans Matthieu, aprĂšs avoir parlĂ© de ce repos que nous pouvons avoir, il commence dans le chapitre ⊠Joyce Meyer GenĂšse 32.1-32 GenĂšse 32.1-32 GenĂšse 32.1-32 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Alors JĂ©sus vint JĂ©sus Ă©tait annoncĂ© par les prophĂštes, discret jusquâau 30 ans il est venu et a dĂ©marrĂ© son ministĂšre auprĂšs de ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne GenĂšse 32.1-32 TopTV VidĂ©o Enseignement J'Ă©tais toujours sur mon esprit (2/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien changez votre vie de priĂšre riez pour ĂȘtre un corps entiĂšrement rempli de dieu lui-mĂȘme pour que vous puissiez avoir ⊠Joyce Meyer GenĂšse 32.1-32 TopTV VidĂ©o Enseignement Le chrĂ©tien et son argent Le chrĂ©tien et son argent Le chrĂ©tien et son argent Le chrĂ©tien et son argent Le chrĂ©tien et son argent ⊠Derek Prince GenĂšse 32.1-32 TopTV VidĂ©o Enseignement Les conditions de la priĂšre rĂ©ussie (2/4) - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi vous savez parfois lorsque vous endurez beaucoup vous perdez le feu que vous aviez autrefois restez avec nous en jouissait ⊠Joyce Meyer GenĂšse 32.1-32 TopTV VidĂ©o Enseignement MentalitĂ© de performance (2/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Le repos que nous pouvons avoir C'est-Ă -dire que mĂȘme si nous ne respectons pas toute la rĂ©glementation, quand nous aurons ⊠Joyce Meyer GenĂšse 32.1-32 GenĂšse 32.1-32 GenĂšse 32.1-32 TopTV VidĂ©o Enseignement Travailler en vain (2/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Il y a une diffĂ©rence entre les voies de Dieu et les voies du monde. Il y a toujours une ⊠Joyce Meyer GenĂšse 32.1-32 TopTV VidĂ©o Enseignement Votre futur commence aujourd'hui (2/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu vous devez prendre une dĂ©cision ça ne va pas se produire sans dĂ©cision vous devez faire un choix je dois ⊠Joyce Meyer GenĂšse 32.1-32 TopMessages Message texte Au cĆur de nos incomprĂ©hensions Psaume 22/1-12 Introduction: La lecture du psaume 22 , nous confronte Ă l'incomprĂ©hension qui parfois se trouve dans nos cĆurs. ⊠Xavier Lavie GenĂšse 32.1-32 TopMessages Message texte Avec quoi vous dĂ©battez-vous ? EcclĂ©siaste 8/8 (version Semeur): "Personne nâest maĂźtre de son souffle de vie, personne ne peut le retenir, personne nâa de ⊠Xavier Lavie GenĂšse 32.1-32 GenĂšse 32.1-32 TopMessages Message texte ETRE BOUSCULE PAR DIEU GenĂšse 32/1-8 : "Jacob poursuivit son chemin; et des anges de Dieu le rencontrĂšrent. En les voyant, Jacob dit: Câest ⊠Philippe Landrevie GenĂšse 32.1-32 GenĂšse 29.1-31 GenĂšse 1.1-34 GenĂšse 32.1-32 GenĂšse 32.1-32 GenĂšse 32.1-32 GenĂšse 32.1-32 GenĂšse 32.1-32 GenĂšse 32.1-32 TopMessages Message texte Enseignements bibliques La PriĂšre de Jaebets Lecture : 1 Chr. 4 : 9-10. "Jaebets Ă©tait plus considĂ©rĂ© que ses frĂšres; sa mĂšre lui donna le nom ⊠Pierre Segura GenĂšse 32.1-32 TopMessages Message texte La grĂące de Dieu Le livre des HĂ©breux nous dit : « Nous nâavons pas un souverain sacrificateur qui ne peut compatir Ă nos ⊠David Wilkerson GenĂšse 32.1-32 GenĂšse 32.1-32 TopMessages Message texte MESESTIMER LES DONS DE DIEU Malheureusement les exemples sont nombreux dans la Parole de Dieu, et cela, tant sur le plan individuel que sur le ⊠Robert Hiette GenĂšse 32.1-32 TopMessages Message texte PrĂ©parons-nous! 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Pourtant le Seigneur est celui qui pourvoira à ⊠Bertrand Colpier GenĂšse 16.1-26 TopTV VidĂ©o BibleProject français GenĂšse 12â50 - SynthĂšse Le livre de la GenĂšse Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment la narration des chapitres 1 Ă 11 ⊠BibleProject français GenĂšse 12.1-26 Segond 21 Il ajouta : « Ton nom ne sera plus Jacob, mais tu seras appelĂ© IsraĂ«l, car tu as luttĂ© avec Dieu et avec des hommes et tu as Ă©tĂ© vainqueur. » Segond 1910 Jacob l'interrogea, en disant : Fais-moi je te prie, connaĂźtre ton nom. Il rĂ©pondit : Pourquoi demandes-tu mon nom ? Et il le bĂ©nit lĂ . Segond 1978 (Colombe) © (Lâhomme) reprit : Jacob ne sera plus le nom quâon te donnera, mais IsraĂ«l ; car tu as luttĂ© avec Dieu et avec des hommes, et tu as Ă©tĂ© vainqueur. Parole de Vie © Lâautre continue : « Tu ne tâappelleras plus Jacob. Ton nom sera IsraĂ«l. En effet, tu as luttĂ© avec Dieu et avec les hommes, et tu as Ă©tĂ© le plus fort. » Français Courant © Lâautre reprit : « On ne tâappellera plus Jacob mais IsraĂ«l, car tu as luttĂ© contre Dieu et contre des hommes, et tu as Ă©tĂ© le plus fort. » Semeur © âDĂ©sormais, reprit lâautre, tu ne tâappelleras plus Jacob mais IsraĂ«l (Il lutte avec Dieu), car tu as luttĂ© avec Dieu et avec les hommes et tu as vaincu. Darby Et Jacob demanda, et dit : Je te prie, dĂ©clare-moi ton nom. Et il dit : Pourquoi demandes-tu mon nom ? Martin Et Jacob demanda, disant : Je te prie, dĂ©clare-moi ton nom. Et il rĂ©pondit : Pourquoi demandes-tu mon nom ? Et il le bĂ©nit lĂ . Ostervald Et Jacob l'interrogea, et dit : Apprends-moi ton nom, je te prie. Et il rĂ©pondit : Pourquoi demandes-tu mon nom ? Et il le bĂ©nit lĂ . HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖčÖ€Ś ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčŚÖ ŚÖ”ŚÖžŚÖ”Ö„Śš ŚąŚÖčŚÖ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ©ŚÖžŚšÖŽÖ§ŚŚȘÖž ŚąÖŽŚÖŸŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚąÖŽŚÖŸŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚȘÖŒŚÖŒŚÖžÖœŚŚ World English Bible Jacob asked him, "Please tell me your name." He said, "Why is it that you ask what my name is?" He blessed him there. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Enhardi par cette dĂ©claration, Jacob ose demander Ă celui qu'il tient encore embrassĂ© quel est son nom. Il sait bien maintenant Ă qui il a affaire ; cette fin du rĂ©cit le montre clairement. Pourquoi donc cette question ? Comme il a Ă©tĂ© bĂ©ni par son nom, il veut remercier aussi son interlocuteur par son nom. Et ce nom lui rĂ©vĂ©lera le mystĂšre suprĂȘme, l'essence de cet. ĂȘtre qu'il presse dans ses bras comme un homme et qu'il sait ĂȘtre Dieu lui-mĂȘme. La question reste sans rĂ©ponse Jacob doit demeurer sous l'impression du mystĂšre qui plane sur toute cette scĂšne. Le moment n'est pas encore venu de donner aux hommes la pleine rĂ©vĂ©lation qui nous est accordĂ©e dans la connaissance de l'Homme-Dieu. Comparez un refus semblable Juges 13.18.Il le bĂ©nit lĂ . A la notion du lieu s'unit dans cette expression celle du temps : on pourrait presque dire : Il le bĂ©nit sur-le-champ. C'Ă©tait le rĂ©sultat voulu de cette lutte. Ce n'Ă©tait pas pour le faire pĂ©rir, mais pour le purifier et le sauver que Dieu s'Ă©tait approchĂ© de lui en ennemi. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Jacob 03290 lâinterrogea 07592 08799, en disant 0559 08799: Fais-moi je te prie, connaĂźtre 05046 08685 ton nom 08034. Il rĂ©pondit 0559 08799 : Pourquoi 02088 demandes 07592 08799-tu mon nom 08034 ? Et il le bĂ©nit 01288 08762 lĂ . 0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01288 - barakbĂ©nir, s'agenouiller ĂȘtre bĂ©ni ĂȘtre adorĂ© faire s'agenouiller louer, bĂ©nir (Niphal) ĂȘtre bĂ©ni, se bĂ©nir ⊠02088 - zehce, celui-ci, ici, qui, ceci...cela, l'un ... l'autre, un autre, tel alors, lequel, voici, juste ⊠03290 - Ya`aqobJacob = « celui qui prend par le talon » ou « qui supplante » ⊠05046 - nagadse mettre en Ă©vidence, raconter, rendre connu (Hifil) dire, dĂ©clarer annoncer, rapporter, raconter, dire faire ⊠07592 - sha'aldemander, s'enquĂ©rir, emprunter, prier (Qal) demander demander ardemment (comme une faveur), emprunter s'enquĂ©rir consulter (une ⊠08034 - shemnom nommer rĂ©putation, renommĂ©e, gloire le Nom (comme dĂ©signation de Dieu) souvenir, monument 08685Radical : Hifil 08818 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 731 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANGEĂtre spirituel, appartenant au monde supraterrestre. (En hĂ©breu maleak =envoyĂ©, parce que Dieu fait des anges ses messagers ; se ⊠ESAĂFils d'Isaac et de RĂ©becca, frĂšre jumeau de Jacob dont il est l'aĂźnĂ© ; appelĂ© aussi Ădom voir ce mot), ⊠GENĂSENom, but, subdivisions. Le nom de GenĂšse portĂ© par le premier livre du Pentateuque lui est venu, en passant par ⊠JACOB(hĂ©breu YaaqĂŽb) 1. Les conteurs hĂ©breux, toujours prĂ©occupĂ©s d'Ă©tymologies parlantes, rattachent ce nom, soit au substantif ĂąqĂ©b =talon ( Ge ⊠NOMI Valeur accordĂ©e au nom. Chez les peuples bibliques comme dans toute l'antiquitĂ© et surtout en Orient, les noms Ă©taient ⊠OSCe mot est commun dans l'A.T., d'abord au sens propre, qu'il s'agisse d'os d'hommes vivants ( Job 10:11 ), d'animaux ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠VICTOIREDes mentions de victoires, au sens propre, ne peuvent manquer dans les livres de l'A. T, oĂč les armĂ©es et ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 27 28 Que Dieu te donne de la rosĂ©e du ciel et des richesses de la terre, du blĂ© et du vin en abondance ! 29 Que des peuples te soient asservis et que des nations se prosternent devant toi ! Sois le maĂźtre de tes frĂšres et que les fils de ta mĂšre se prosternent devant toi ! *Maudits soient tous ceux qui te maudiront et bĂ©nis soient tous ceux qui te bĂ©niront. » GenĂšse 28 3 Que le Dieu tout-puissant te bĂ©nisse, te fasse prolifĂ©rer et te multiplie afin que tu donnes naissance Ă tout un groupe de peuples ! 4 Qu'il te donne la bĂ©nĂ©diction d'Abraham, Ă toi et Ă ta descendance avec toi, afin que tu possĂšdes le pays oĂč tu sĂ©journes en Ă©tranger et qu'il a donnĂ© Ă Abraham ! » 13 L'Eternel se tenait au-dessus d'elle, et il dit : « Je suis l'Eternel, le Dieu de ton grand-pĂšre Abraham et le Dieu d'Isaac. La terre sur laquelle tu es couchĂ©, je te la donnerai, Ă toi et Ă ta descendance. 14 Ta descendance sera pareille Ă la poussiĂšre de la terre : tu t'Ă©tendras Ă l'ouest et Ă l'est, au nord et au sud, et toutes les familles de la terre seront bĂ©nies en toi et en ta descendance. GenĂšse 32 26 Voyant qu'il n'Ă©tait pas vainqueur contre lui, cet homme le frappa Ă l'emboĂźture de la hanche. Celle-ci se dĂ©boĂźta pendant qu'il luttait avec lui. 27 Il dit : « Laisse-moi partir, car l'aurore se lĂšve. » Jacob rĂ©pondit : « Je ne te laisserai pas partir avant que tu ne m'aies bĂ©ni. » 29 Il ajouta : « Ton nom ne sera plus Jacob, mais tu seras appelĂ© IsraĂ«l, car tu as luttĂ© avec Dieu et avec des hommes et tu as Ă©tĂ© vainqueur. » DeutĂ©ronome 29 Juges 13 16 L'ange de l'Eternel rĂ©pondit Ă Manoach : « MĂȘme si tu me retiens, je ne mangerai pas de ton plat. En revanche, si tu veux faire un holocauste, offre-le Ă l'Eternel. » Manoach ne savait pas que c'Ă©tait un ange de l'Eternel. 17 Il dit Ă l'ange de l'Eternel : « Quel est ton nom, afin que nous te donnions gloire quand ta parole s'accomplira ? » 18 L'ange de l'Eternel lui rĂ©pondit : « Pourquoi demandes-tu mon nom ? Il est merveilleux. » Job 11 7 » PrĂ©tends-tu pĂ©nĂ©trer les profondeurs de la pensĂ©e de Dieu ? PrĂ©tends-tu dĂ©couvrir ce qui touche Ă la perfection du Tout-Puissant ? Proverbes 30 4 Qui est montĂ© au ciel et qui en est descendu ? Qui a rassemblĂ© le vent dans le creux de ses mains ? Qui a serrĂ© lâeau dans son manteau ? Qui a fixĂ© les limites de la terre ? Quel est son nom et quel est le nom de son fils ? Le sais-tu ? EsaĂŻe 9 6 Etendre la souverainetĂ©, donner une paix sans fin au trĂŽne de David et Ă son royaume, l'affermir et le soutenir par le droit et par la justice, dĂšs maintenant et pour toujours : voilĂ ce que fera le zĂšle de l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. OsĂ©e 6 1 « Venez, retournons Ă l'Eternel ! En effet, il a dĂ©chirĂ©, mais il nous guĂ©rira, il a frappĂ©, mais il bandera nos plaies. Luc 1 19 L'ange lui rĂ©pondit : « Je suis Gabriel, je me tiens devant Dieu ; j'ai Ă©tĂ© envoyĂ© pour te parler et pour t'annoncer cette bonne nouvelle. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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En effet, tu as luttĂ© avec Dieu et avec les hommes, et tu as Ă©tĂ© le plus fort. » Français Courant © Lâautre reprit : « On ne tâappellera plus Jacob mais IsraĂ«l, car tu as luttĂ© contre Dieu et contre des hommes, et tu as Ă©tĂ© le plus fort. » Semeur © âDĂ©sormais, reprit lâautre, tu ne tâappelleras plus Jacob mais IsraĂ«l (Il lutte avec Dieu), car tu as luttĂ© avec Dieu et avec les hommes et tu as vaincu. Darby Et Jacob demanda, et dit : Je te prie, dĂ©clare-moi ton nom. Et il dit : Pourquoi demandes-tu mon nom ? Martin Et Jacob demanda, disant : Je te prie, dĂ©clare-moi ton nom. Et il rĂ©pondit : Pourquoi demandes-tu mon nom ? Et il le bĂ©nit lĂ . Ostervald Et Jacob l'interrogea, et dit : Apprends-moi ton nom, je te prie. Et il rĂ©pondit : Pourquoi demandes-tu mon nom ? Et il le bĂ©nit lĂ . HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖčÖ€Ś ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčŚÖ ŚÖ”ŚÖžŚÖ”Ö„Śš ŚąŚÖčŚÖ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ©ŚÖžŚšÖŽÖ§ŚŚȘÖž ŚąÖŽŚÖŸŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚąÖŽŚÖŸŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚȘÖŒŚÖŒŚÖžÖœŚŚ World English Bible Jacob asked him, "Please tell me your name." He said, "Why is it that you ask what my name is?" He blessed him there. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Enhardi par cette dĂ©claration, Jacob ose demander Ă celui qu'il tient encore embrassĂ© quel est son nom. Il sait bien maintenant Ă qui il a affaire ; cette fin du rĂ©cit le montre clairement. Pourquoi donc cette question ? Comme il a Ă©tĂ© bĂ©ni par son nom, il veut remercier aussi son interlocuteur par son nom. Et ce nom lui rĂ©vĂ©lera le mystĂšre suprĂȘme, l'essence de cet. ĂȘtre qu'il presse dans ses bras comme un homme et qu'il sait ĂȘtre Dieu lui-mĂȘme. La question reste sans rĂ©ponse Jacob doit demeurer sous l'impression du mystĂšre qui plane sur toute cette scĂšne. Le moment n'est pas encore venu de donner aux hommes la pleine rĂ©vĂ©lation qui nous est accordĂ©e dans la connaissance de l'Homme-Dieu. Comparez un refus semblable Juges 13.18.Il le bĂ©nit lĂ . A la notion du lieu s'unit dans cette expression celle du temps : on pourrait presque dire : Il le bĂ©nit sur-le-champ. C'Ă©tait le rĂ©sultat voulu de cette lutte. Ce n'Ă©tait pas pour le faire pĂ©rir, mais pour le purifier et le sauver que Dieu s'Ă©tait approchĂ© de lui en ennemi. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Jacob 03290 lâinterrogea 07592 08799, en disant 0559 08799: Fais-moi je te prie, connaĂźtre 05046 08685 ton nom 08034. Il rĂ©pondit 0559 08799 : Pourquoi 02088 demandes 07592 08799-tu mon nom 08034 ? Et il le bĂ©nit 01288 08762 lĂ . 0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01288 - barakbĂ©nir, s'agenouiller ĂȘtre bĂ©ni ĂȘtre adorĂ© faire s'agenouiller louer, bĂ©nir (Niphal) ĂȘtre bĂ©ni, se bĂ©nir ⊠02088 - zehce, celui-ci, ici, qui, ceci...cela, l'un ... l'autre, un autre, tel alors, lequel, voici, juste ⊠03290 - Ya`aqobJacob = « celui qui prend par le talon » ou « qui supplante » ⊠05046 - nagadse mettre en Ă©vidence, raconter, rendre connu (Hifil) dire, dĂ©clarer annoncer, rapporter, raconter, dire faire ⊠07592 - sha'aldemander, s'enquĂ©rir, emprunter, prier (Qal) demander demander ardemment (comme une faveur), emprunter s'enquĂ©rir consulter (une ⊠08034 - shemnom nommer rĂ©putation, renommĂ©e, gloire le Nom (comme dĂ©signation de Dieu) souvenir, monument 08685Radical : Hifil 08818 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 731 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANGEĂtre spirituel, appartenant au monde supraterrestre. (En hĂ©breu maleak =envoyĂ©, parce que Dieu fait des anges ses messagers ; se ⊠ESAĂFils d'Isaac et de RĂ©becca, frĂšre jumeau de Jacob dont il est l'aĂźnĂ© ; appelĂ© aussi Ădom voir ce mot), ⊠GENĂSENom, but, subdivisions. Le nom de GenĂšse portĂ© par le premier livre du Pentateuque lui est venu, en passant par ⊠JACOB(hĂ©breu YaaqĂŽb) 1. Les conteurs hĂ©breux, toujours prĂ©occupĂ©s d'Ă©tymologies parlantes, rattachent ce nom, soit au substantif ĂąqĂ©b =talon ( Ge ⊠NOMI Valeur accordĂ©e au nom. Chez les peuples bibliques comme dans toute l'antiquitĂ© et surtout en Orient, les noms Ă©taient ⊠OSCe mot est commun dans l'A.T., d'abord au sens propre, qu'il s'agisse d'os d'hommes vivants ( Job 10:11 ), d'animaux ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠VICTOIREDes mentions de victoires, au sens propre, ne peuvent manquer dans les livres de l'A. T, oĂč les armĂ©es et ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 27 28 Que Dieu te donne de la rosĂ©e du ciel et des richesses de la terre, du blĂ© et du vin en abondance ! 29 Que des peuples te soient asservis et que des nations se prosternent devant toi ! Sois le maĂźtre de tes frĂšres et que les fils de ta mĂšre se prosternent devant toi ! *Maudits soient tous ceux qui te maudiront et bĂ©nis soient tous ceux qui te bĂ©niront. » GenĂšse 28 3 Que le Dieu tout-puissant te bĂ©nisse, te fasse prolifĂ©rer et te multiplie afin que tu donnes naissance Ă tout un groupe de peuples ! 4 Qu'il te donne la bĂ©nĂ©diction d'Abraham, Ă toi et Ă ta descendance avec toi, afin que tu possĂšdes le pays oĂč tu sĂ©journes en Ă©tranger et qu'il a donnĂ© Ă Abraham ! » 13 L'Eternel se tenait au-dessus d'elle, et il dit : « Je suis l'Eternel, le Dieu de ton grand-pĂšre Abraham et le Dieu d'Isaac. La terre sur laquelle tu es couchĂ©, je te la donnerai, Ă toi et Ă ta descendance. 14 Ta descendance sera pareille Ă la poussiĂšre de la terre : tu t'Ă©tendras Ă l'ouest et Ă l'est, au nord et au sud, et toutes les familles de la terre seront bĂ©nies en toi et en ta descendance. GenĂšse 32 26 Voyant qu'il n'Ă©tait pas vainqueur contre lui, cet homme le frappa Ă l'emboĂźture de la hanche. Celle-ci se dĂ©boĂźta pendant qu'il luttait avec lui. 27 Il dit : « Laisse-moi partir, car l'aurore se lĂšve. » Jacob rĂ©pondit : « Je ne te laisserai pas partir avant que tu ne m'aies bĂ©ni. » 29 Il ajouta : « Ton nom ne sera plus Jacob, mais tu seras appelĂ© IsraĂ«l, car tu as luttĂ© avec Dieu et avec des hommes et tu as Ă©tĂ© vainqueur. » DeutĂ©ronome 29 Juges 13 16 L'ange de l'Eternel rĂ©pondit Ă Manoach : « MĂȘme si tu me retiens, je ne mangerai pas de ton plat. En revanche, si tu veux faire un holocauste, offre-le Ă l'Eternel. » Manoach ne savait pas que c'Ă©tait un ange de l'Eternel. 17 Il dit Ă l'ange de l'Eternel : « Quel est ton nom, afin que nous te donnions gloire quand ta parole s'accomplira ? » 18 L'ange de l'Eternel lui rĂ©pondit : « Pourquoi demandes-tu mon nom ? Il est merveilleux. » Job 11 7 » PrĂ©tends-tu pĂ©nĂ©trer les profondeurs de la pensĂ©e de Dieu ? PrĂ©tends-tu dĂ©couvrir ce qui touche Ă la perfection du Tout-Puissant ? Proverbes 30 4 Qui est montĂ© au ciel et qui en est descendu ? Qui a rassemblĂ© le vent dans le creux de ses mains ? Qui a serrĂ© lâeau dans son manteau ? Qui a fixĂ© les limites de la terre ? Quel est son nom et quel est le nom de son fils ? Le sais-tu ? EsaĂŻe 9 6 Etendre la souverainetĂ©, donner une paix sans fin au trĂŽne de David et Ă son royaume, l'affermir et le soutenir par le droit et par la justice, dĂšs maintenant et pour toujours : voilĂ ce que fera le zĂšle de l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. OsĂ©e 6 1 « Venez, retournons Ă l'Eternel ! En effet, il a dĂ©chirĂ©, mais il nous guĂ©rira, il a frappĂ©, mais il bandera nos plaies. Luc 1 19 L'ange lui rĂ©pondit : « Je suis Gabriel, je me tiens devant Dieu ; j'ai Ă©tĂ© envoyĂ© pour te parler et pour t'annoncer cette bonne nouvelle. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Psaume 7/15 : "Voici, le mĂ©chant prĂ©pare le mal, il conçoit lâiniquitĂ©, et il enfante le nĂ©ant" Introduction Le psaume ⊠Paul Ettori GenĂšse 32.1-32 TopTV VidĂ©o Enseignement Les caractĂ©ristiques d'un cĆur pur (2/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Ce soir, je veux vous parler de l'importance de la condition de votre cĆur. Quelle est la condition de votre ⊠Joyce Meyer GenĂšse 31.1-32 TopMessages Message texte La vraie violence⊠"Efforcez-vous d'entrer par la porte Ă©troite" (Luc 13/24). "Chacun use de violence pour y entrer" (Luc 16/16). "Le royaume des ⊠Albert Leblond GenĂšse 29.1-31 TopTV VidĂ©o Episode 2: Rebecca, Rachel, LĂ©a Tamar #FDB Bienvenue Ă l'Ă©pisode N°2 de la sĂ©rie les Femmes de la Bible Aujourd'hui nous allons discutĂ© de Rebecca, Rachel, LĂ©a ⊠AndrĂ©a Naomie GenĂšse 29.1-29 GenĂšse 29.1-29 TopMessages Message texte La violence L'impatience engendre toujours une attitude violente envers Dieu, les autres et soi-mĂȘme. Pourtant le Seigneur est celui qui pourvoira à ⊠Bertrand Colpier GenĂšse 16.1-26 TopTV VidĂ©o BibleProject français GenĂšse 12â50 - SynthĂšse Le livre de la GenĂšse Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment la narration des chapitres 1 Ă 11 ⊠BibleProject français GenĂšse 12.1-26 Segond 21 Il ajouta : « Ton nom ne sera plus Jacob, mais tu seras appelĂ© IsraĂ«l, car tu as luttĂ© avec Dieu et avec des hommes et tu as Ă©tĂ© vainqueur. » Segond 1910 Jacob l'interrogea, en disant : Fais-moi je te prie, connaĂźtre ton nom. Il rĂ©pondit : Pourquoi demandes-tu mon nom ? Et il le bĂ©nit lĂ . Segond 1978 (Colombe) © (Lâhomme) reprit : Jacob ne sera plus le nom quâon te donnera, mais IsraĂ«l ; car tu as luttĂ© avec Dieu et avec des hommes, et tu as Ă©tĂ© vainqueur. Parole de Vie © Lâautre continue : « Tu ne tâappelleras plus Jacob. Ton nom sera IsraĂ«l. En effet, tu as luttĂ© avec Dieu et avec les hommes, et tu as Ă©tĂ© le plus fort. » Français Courant © Lâautre reprit : « On ne tâappellera plus Jacob mais IsraĂ«l, car tu as luttĂ© contre Dieu et contre des hommes, et tu as Ă©tĂ© le plus fort. » Semeur © âDĂ©sormais, reprit lâautre, tu ne tâappelleras plus Jacob mais IsraĂ«l (Il lutte avec Dieu), car tu as luttĂ© avec Dieu et avec les hommes et tu as vaincu. Darby Et Jacob demanda, et dit : Je te prie, dĂ©clare-moi ton nom. Et il dit : Pourquoi demandes-tu mon nom ? Martin Et Jacob demanda, disant : Je te prie, dĂ©clare-moi ton nom. Et il rĂ©pondit : Pourquoi demandes-tu mon nom ? Et il le bĂ©nit lĂ . Ostervald Et Jacob l'interrogea, et dit : Apprends-moi ton nom, je te prie. Et il rĂ©pondit : Pourquoi demandes-tu mon nom ? Et il le bĂ©nit lĂ . HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖčÖ€Ś ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčŚÖ ŚÖ”ŚÖžŚÖ”Ö„Śš ŚąŚÖčŚÖ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ©ŚÖžŚšÖŽÖ§ŚŚȘÖž ŚąÖŽŚÖŸŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚąÖŽŚÖŸŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚȘÖŒŚÖŒŚÖžÖœŚŚ World English Bible Jacob asked him, "Please tell me your name." He said, "Why is it that you ask what my name is?" He blessed him there. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Enhardi par cette dĂ©claration, Jacob ose demander Ă celui qu'il tient encore embrassĂ© quel est son nom. Il sait bien maintenant Ă qui il a affaire ; cette fin du rĂ©cit le montre clairement. Pourquoi donc cette question ? Comme il a Ă©tĂ© bĂ©ni par son nom, il veut remercier aussi son interlocuteur par son nom. Et ce nom lui rĂ©vĂ©lera le mystĂšre suprĂȘme, l'essence de cet. ĂȘtre qu'il presse dans ses bras comme un homme et qu'il sait ĂȘtre Dieu lui-mĂȘme. La question reste sans rĂ©ponse Jacob doit demeurer sous l'impression du mystĂšre qui plane sur toute cette scĂšne. Le moment n'est pas encore venu de donner aux hommes la pleine rĂ©vĂ©lation qui nous est accordĂ©e dans la connaissance de l'Homme-Dieu. Comparez un refus semblable Juges 13.18.Il le bĂ©nit lĂ . A la notion du lieu s'unit dans cette expression celle du temps : on pourrait presque dire : Il le bĂ©nit sur-le-champ. C'Ă©tait le rĂ©sultat voulu de cette lutte. Ce n'Ă©tait pas pour le faire pĂ©rir, mais pour le purifier et le sauver que Dieu s'Ă©tait approchĂ© de lui en ennemi. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Jacob 03290 lâinterrogea 07592 08799, en disant 0559 08799: Fais-moi je te prie, connaĂźtre 05046 08685 ton nom 08034. Il rĂ©pondit 0559 08799 : Pourquoi 02088 demandes 07592 08799-tu mon nom 08034 ? Et il le bĂ©nit 01288 08762 lĂ . 0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01288 - barakbĂ©nir, s'agenouiller ĂȘtre bĂ©ni ĂȘtre adorĂ© faire s'agenouiller louer, bĂ©nir (Niphal) ĂȘtre bĂ©ni, se bĂ©nir ⊠02088 - zehce, celui-ci, ici, qui, ceci...cela, l'un ... l'autre, un autre, tel alors, lequel, voici, juste ⊠03290 - Ya`aqobJacob = « celui qui prend par le talon » ou « qui supplante » ⊠05046 - nagadse mettre en Ă©vidence, raconter, rendre connu (Hifil) dire, dĂ©clarer annoncer, rapporter, raconter, dire faire ⊠07592 - sha'aldemander, s'enquĂ©rir, emprunter, prier (Qal) demander demander ardemment (comme une faveur), emprunter s'enquĂ©rir consulter (une ⊠08034 - shemnom nommer rĂ©putation, renommĂ©e, gloire le Nom (comme dĂ©signation de Dieu) souvenir, monument 08685Radical : Hifil 08818 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 731 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANGEĂtre spirituel, appartenant au monde supraterrestre. (En hĂ©breu maleak =envoyĂ©, parce que Dieu fait des anges ses messagers ; se ⊠ESAĂFils d'Isaac et de RĂ©becca, frĂšre jumeau de Jacob dont il est l'aĂźnĂ© ; appelĂ© aussi Ădom voir ce mot), ⊠GENĂSENom, but, subdivisions. Le nom de GenĂšse portĂ© par le premier livre du Pentateuque lui est venu, en passant par ⊠JACOB(hĂ©breu YaaqĂŽb) 1. Les conteurs hĂ©breux, toujours prĂ©occupĂ©s d'Ă©tymologies parlantes, rattachent ce nom, soit au substantif ĂąqĂ©b =talon ( Ge ⊠NOMI Valeur accordĂ©e au nom. Chez les peuples bibliques comme dans toute l'antiquitĂ© et surtout en Orient, les noms Ă©taient ⊠OSCe mot est commun dans l'A.T., d'abord au sens propre, qu'il s'agisse d'os d'hommes vivants ( Job 10:11 ), d'animaux ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠VICTOIREDes mentions de victoires, au sens propre, ne peuvent manquer dans les livres de l'A. T, oĂč les armĂ©es et ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 27 28 Que Dieu te donne de la rosĂ©e du ciel et des richesses de la terre, du blĂ© et du vin en abondance ! 29 Que des peuples te soient asservis et que des nations se prosternent devant toi ! Sois le maĂźtre de tes frĂšres et que les fils de ta mĂšre se prosternent devant toi ! *Maudits soient tous ceux qui te maudiront et bĂ©nis soient tous ceux qui te bĂ©niront. » GenĂšse 28 3 Que le Dieu tout-puissant te bĂ©nisse, te fasse prolifĂ©rer et te multiplie afin que tu donnes naissance Ă tout un groupe de peuples ! 4 Qu'il te donne la bĂ©nĂ©diction d'Abraham, Ă toi et Ă ta descendance avec toi, afin que tu possĂšdes le pays oĂč tu sĂ©journes en Ă©tranger et qu'il a donnĂ© Ă Abraham ! » 13 L'Eternel se tenait au-dessus d'elle, et il dit : « Je suis l'Eternel, le Dieu de ton grand-pĂšre Abraham et le Dieu d'Isaac. La terre sur laquelle tu es couchĂ©, je te la donnerai, Ă toi et Ă ta descendance. 14 Ta descendance sera pareille Ă la poussiĂšre de la terre : tu t'Ă©tendras Ă l'ouest et Ă l'est, au nord et au sud, et toutes les familles de la terre seront bĂ©nies en toi et en ta descendance. GenĂšse 32 26 Voyant qu'il n'Ă©tait pas vainqueur contre lui, cet homme le frappa Ă l'emboĂźture de la hanche. Celle-ci se dĂ©boĂźta pendant qu'il luttait avec lui. 27 Il dit : « Laisse-moi partir, car l'aurore se lĂšve. » Jacob rĂ©pondit : « Je ne te laisserai pas partir avant que tu ne m'aies bĂ©ni. » 29 Il ajouta : « Ton nom ne sera plus Jacob, mais tu seras appelĂ© IsraĂ«l, car tu as luttĂ© avec Dieu et avec des hommes et tu as Ă©tĂ© vainqueur. » DeutĂ©ronome 29 Juges 13 16 L'ange de l'Eternel rĂ©pondit Ă Manoach : « MĂȘme si tu me retiens, je ne mangerai pas de ton plat. En revanche, si tu veux faire un holocauste, offre-le Ă l'Eternel. » Manoach ne savait pas que c'Ă©tait un ange de l'Eternel. 17 Il dit Ă l'ange de l'Eternel : « Quel est ton nom, afin que nous te donnions gloire quand ta parole s'accomplira ? » 18 L'ange de l'Eternel lui rĂ©pondit : « Pourquoi demandes-tu mon nom ? Il est merveilleux. » Job 11 7 » PrĂ©tends-tu pĂ©nĂ©trer les profondeurs de la pensĂ©e de Dieu ? PrĂ©tends-tu dĂ©couvrir ce qui touche Ă la perfection du Tout-Puissant ? Proverbes 30 4 Qui est montĂ© au ciel et qui en est descendu ? Qui a rassemblĂ© le vent dans le creux de ses mains ? Qui a serrĂ© lâeau dans son manteau ? Qui a fixĂ© les limites de la terre ? Quel est son nom et quel est le nom de son fils ? Le sais-tu ? EsaĂŻe 9 6 Etendre la souverainetĂ©, donner une paix sans fin au trĂŽne de David et Ă son royaume, l'affermir et le soutenir par le droit et par la justice, dĂšs maintenant et pour toujours : voilĂ ce que fera le zĂšle de l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. OsĂ©e 6 1 « Venez, retournons Ă l'Eternel ! En effet, il a dĂ©chirĂ©, mais il nous guĂ©rira, il a frappĂ©, mais il bandera nos plaies. Luc 1 19 L'ange lui rĂ©pondit : « Je suis Gabriel, je me tiens devant Dieu ; j'ai Ă©tĂ© envoyĂ© pour te parler et pour t'annoncer cette bonne nouvelle. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Psaume 7/15 : "Voici, le mĂ©chant prĂ©pare le mal, il conçoit lâiniquitĂ©, et il enfante le nĂ©ant" Introduction Le psaume ⊠Paul Ettori GenĂšse 32.1-32 TopTV VidĂ©o Enseignement Les caractĂ©ristiques d'un cĆur pur (2/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Ce soir, je veux vous parler de l'importance de la condition de votre cĆur. Quelle est la condition de votre ⊠Joyce Meyer GenĂšse 31.1-32 TopMessages Message texte La vraie violence⊠"Efforcez-vous d'entrer par la porte Ă©troite" (Luc 13/24). "Chacun use de violence pour y entrer" (Luc 16/16). "Le royaume des ⊠Albert Leblond GenĂšse 29.1-31 TopTV VidĂ©o Episode 2: Rebecca, Rachel, LĂ©a Tamar #FDB Bienvenue Ă l'Ă©pisode N°2 de la sĂ©rie les Femmes de la Bible Aujourd'hui nous allons discutĂ© de Rebecca, Rachel, LĂ©a ⊠AndrĂ©a Naomie GenĂšse 29.1-29 GenĂšse 29.1-29 TopMessages Message texte La violence L'impatience engendre toujours une attitude violente envers Dieu, les autres et soi-mĂȘme. Pourtant le Seigneur est celui qui pourvoira à ⊠Bertrand Colpier GenĂšse 16.1-26 TopTV VidĂ©o BibleProject français GenĂšse 12â50 - SynthĂšse Le livre de la GenĂšse Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment la narration des chapitres 1 Ă 11 ⊠BibleProject français GenĂšse 12.1-26 Segond 21 Il ajouta : « Ton nom ne sera plus Jacob, mais tu seras appelĂ© IsraĂ«l, car tu as luttĂ© avec Dieu et avec des hommes et tu as Ă©tĂ© vainqueur. » Segond 1910 Jacob l'interrogea, en disant : Fais-moi je te prie, connaĂźtre ton nom. Il rĂ©pondit : Pourquoi demandes-tu mon nom ? Et il le bĂ©nit lĂ . Segond 1978 (Colombe) © (Lâhomme) reprit : Jacob ne sera plus le nom quâon te donnera, mais IsraĂ«l ; car tu as luttĂ© avec Dieu et avec des hommes, et tu as Ă©tĂ© vainqueur. Parole de Vie © Lâautre continue : « Tu ne tâappelleras plus Jacob. Ton nom sera IsraĂ«l. En effet, tu as luttĂ© avec Dieu et avec les hommes, et tu as Ă©tĂ© le plus fort. » Français Courant © Lâautre reprit : « On ne tâappellera plus Jacob mais IsraĂ«l, car tu as luttĂ© contre Dieu et contre des hommes, et tu as Ă©tĂ© le plus fort. » Semeur © âDĂ©sormais, reprit lâautre, tu ne tâappelleras plus Jacob mais IsraĂ«l (Il lutte avec Dieu), car tu as luttĂ© avec Dieu et avec les hommes et tu as vaincu. Darby Et Jacob demanda, et dit : Je te prie, dĂ©clare-moi ton nom. Et il dit : Pourquoi demandes-tu mon nom ? Martin Et Jacob demanda, disant : Je te prie, dĂ©clare-moi ton nom. Et il rĂ©pondit : Pourquoi demandes-tu mon nom ? Et il le bĂ©nit lĂ . Ostervald Et Jacob l'interrogea, et dit : Apprends-moi ton nom, je te prie. Et il rĂ©pondit : Pourquoi demandes-tu mon nom ? Et il le bĂ©nit lĂ . HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖčÖ€Ś ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčŚÖ ŚÖ”ŚÖžŚÖ”Ö„Śš ŚąŚÖčŚÖ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ©ŚÖžŚšÖŽÖ§ŚŚȘÖž ŚąÖŽŚÖŸŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚąÖŽŚÖŸŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚȘÖŒŚÖŒŚÖžÖœŚŚ World English Bible Jacob asked him, "Please tell me your name." He said, "Why is it that you ask what my name is?" He blessed him there. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Enhardi par cette dĂ©claration, Jacob ose demander Ă celui qu'il tient encore embrassĂ© quel est son nom. Il sait bien maintenant Ă qui il a affaire ; cette fin du rĂ©cit le montre clairement. Pourquoi donc cette question ? Comme il a Ă©tĂ© bĂ©ni par son nom, il veut remercier aussi son interlocuteur par son nom. Et ce nom lui rĂ©vĂ©lera le mystĂšre suprĂȘme, l'essence de cet. ĂȘtre qu'il presse dans ses bras comme un homme et qu'il sait ĂȘtre Dieu lui-mĂȘme. La question reste sans rĂ©ponse Jacob doit demeurer sous l'impression du mystĂšre qui plane sur toute cette scĂšne. Le moment n'est pas encore venu de donner aux hommes la pleine rĂ©vĂ©lation qui nous est accordĂ©e dans la connaissance de l'Homme-Dieu. Comparez un refus semblable Juges 13.18.Il le bĂ©nit lĂ . A la notion du lieu s'unit dans cette expression celle du temps : on pourrait presque dire : Il le bĂ©nit sur-le-champ. C'Ă©tait le rĂ©sultat voulu de cette lutte. Ce n'Ă©tait pas pour le faire pĂ©rir, mais pour le purifier et le sauver que Dieu s'Ă©tait approchĂ© de lui en ennemi. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Jacob 03290 lâinterrogea 07592 08799, en disant 0559 08799: Fais-moi je te prie, connaĂźtre 05046 08685 ton nom 08034. Il rĂ©pondit 0559 08799 : Pourquoi 02088 demandes 07592 08799-tu mon nom 08034 ? Et il le bĂ©nit 01288 08762 lĂ . 0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01288 - barakbĂ©nir, s'agenouiller ĂȘtre bĂ©ni ĂȘtre adorĂ© faire s'agenouiller louer, bĂ©nir (Niphal) ĂȘtre bĂ©ni, se bĂ©nir ⊠02088 - zehce, celui-ci, ici, qui, ceci...cela, l'un ... l'autre, un autre, tel alors, lequel, voici, juste ⊠03290 - Ya`aqobJacob = « celui qui prend par le talon » ou « qui supplante » ⊠05046 - nagadse mettre en Ă©vidence, raconter, rendre connu (Hifil) dire, dĂ©clarer annoncer, rapporter, raconter, dire faire ⊠07592 - sha'aldemander, s'enquĂ©rir, emprunter, prier (Qal) demander demander ardemment (comme une faveur), emprunter s'enquĂ©rir consulter (une ⊠08034 - shemnom nommer rĂ©putation, renommĂ©e, gloire le Nom (comme dĂ©signation de Dieu) souvenir, monument 08685Radical : Hifil 08818 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 731 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANGEĂtre spirituel, appartenant au monde supraterrestre. (En hĂ©breu maleak =envoyĂ©, parce que Dieu fait des anges ses messagers ; se ⊠ESAĂFils d'Isaac et de RĂ©becca, frĂšre jumeau de Jacob dont il est l'aĂźnĂ© ; appelĂ© aussi Ădom voir ce mot), ⊠GENĂSENom, but, subdivisions. Le nom de GenĂšse portĂ© par le premier livre du Pentateuque lui est venu, en passant par ⊠JACOB(hĂ©breu YaaqĂŽb) 1. Les conteurs hĂ©breux, toujours prĂ©occupĂ©s d'Ă©tymologies parlantes, rattachent ce nom, soit au substantif ĂąqĂ©b =talon ( Ge ⊠NOMI Valeur accordĂ©e au nom. Chez les peuples bibliques comme dans toute l'antiquitĂ© et surtout en Orient, les noms Ă©taient ⊠OSCe mot est commun dans l'A.T., d'abord au sens propre, qu'il s'agisse d'os d'hommes vivants ( Job 10:11 ), d'animaux ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠VICTOIREDes mentions de victoires, au sens propre, ne peuvent manquer dans les livres de l'A. T, oĂč les armĂ©es et ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 27 28 Que Dieu te donne de la rosĂ©e du ciel et des richesses de la terre, du blĂ© et du vin en abondance ! 29 Que des peuples te soient asservis et que des nations se prosternent devant toi ! Sois le maĂźtre de tes frĂšres et que les fils de ta mĂšre se prosternent devant toi ! *Maudits soient tous ceux qui te maudiront et bĂ©nis soient tous ceux qui te bĂ©niront. » GenĂšse 28 3 Que le Dieu tout-puissant te bĂ©nisse, te fasse prolifĂ©rer et te multiplie afin que tu donnes naissance Ă tout un groupe de peuples ! 4 Qu'il te donne la bĂ©nĂ©diction d'Abraham, Ă toi et Ă ta descendance avec toi, afin que tu possĂšdes le pays oĂč tu sĂ©journes en Ă©tranger et qu'il a donnĂ© Ă Abraham ! » 13 L'Eternel se tenait au-dessus d'elle, et il dit : « Je suis l'Eternel, le Dieu de ton grand-pĂšre Abraham et le Dieu d'Isaac. La terre sur laquelle tu es couchĂ©, je te la donnerai, Ă toi et Ă ta descendance. 14 Ta descendance sera pareille Ă la poussiĂšre de la terre : tu t'Ă©tendras Ă l'ouest et Ă l'est, au nord et au sud, et toutes les familles de la terre seront bĂ©nies en toi et en ta descendance. GenĂšse 32 26 Voyant qu'il n'Ă©tait pas vainqueur contre lui, cet homme le frappa Ă l'emboĂźture de la hanche. Celle-ci se dĂ©boĂźta pendant qu'il luttait avec lui. 27 Il dit : « Laisse-moi partir, car l'aurore se lĂšve. » Jacob rĂ©pondit : « Je ne te laisserai pas partir avant que tu ne m'aies bĂ©ni. » 29 Il ajouta : « Ton nom ne sera plus Jacob, mais tu seras appelĂ© IsraĂ«l, car tu as luttĂ© avec Dieu et avec des hommes et tu as Ă©tĂ© vainqueur. » DeutĂ©ronome 29 Juges 13 16 L'ange de l'Eternel rĂ©pondit Ă Manoach : « MĂȘme si tu me retiens, je ne mangerai pas de ton plat. En revanche, si tu veux faire un holocauste, offre-le Ă l'Eternel. » Manoach ne savait pas que c'Ă©tait un ange de l'Eternel. 17 Il dit Ă l'ange de l'Eternel : « Quel est ton nom, afin que nous te donnions gloire quand ta parole s'accomplira ? » 18 L'ange de l'Eternel lui rĂ©pondit : « Pourquoi demandes-tu mon nom ? Il est merveilleux. » Job 11 7 » PrĂ©tends-tu pĂ©nĂ©trer les profondeurs de la pensĂ©e de Dieu ? PrĂ©tends-tu dĂ©couvrir ce qui touche Ă la perfection du Tout-Puissant ? Proverbes 30 4 Qui est montĂ© au ciel et qui en est descendu ? Qui a rassemblĂ© le vent dans le creux de ses mains ? Qui a serrĂ© lâeau dans son manteau ? Qui a fixĂ© les limites de la terre ? Quel est son nom et quel est le nom de son fils ? Le sais-tu ? EsaĂŻe 9 6 Etendre la souverainetĂ©, donner une paix sans fin au trĂŽne de David et Ă son royaume, l'affermir et le soutenir par le droit et par la justice, dĂšs maintenant et pour toujours : voilĂ ce que fera le zĂšle de l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. OsĂ©e 6 1 « Venez, retournons Ă l'Eternel ! En effet, il a dĂ©chirĂ©, mais il nous guĂ©rira, il a frappĂ©, mais il bandera nos plaies. Luc 1 19 L'ange lui rĂ©pondit : « Je suis Gabriel, je me tiens devant Dieu ; j'ai Ă©tĂ© envoyĂ© pour te parler et pour t'annoncer cette bonne nouvelle. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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En effet, tu as luttĂ© avec Dieu et avec les hommes, et tu as Ă©tĂ© le plus fort. » Français Courant © Lâautre reprit : « On ne tâappellera plus Jacob mais IsraĂ«l, car tu as luttĂ© contre Dieu et contre des hommes, et tu as Ă©tĂ© le plus fort. » Semeur © âDĂ©sormais, reprit lâautre, tu ne tâappelleras plus Jacob mais IsraĂ«l (Il lutte avec Dieu), car tu as luttĂ© avec Dieu et avec les hommes et tu as vaincu. Darby Et Jacob demanda, et dit : Je te prie, dĂ©clare-moi ton nom. Et il dit : Pourquoi demandes-tu mon nom ? Martin Et Jacob demanda, disant : Je te prie, dĂ©clare-moi ton nom. Et il rĂ©pondit : Pourquoi demandes-tu mon nom ? Et il le bĂ©nit lĂ . Ostervald Et Jacob l'interrogea, et dit : Apprends-moi ton nom, je te prie. Et il rĂ©pondit : Pourquoi demandes-tu mon nom ? Et il le bĂ©nit lĂ . HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖčÖ€Ś ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčŚÖ ŚÖ”ŚÖžŚÖ”Ö„Śš ŚąŚÖčŚÖ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ©ŚÖžŚšÖŽÖ§ŚŚȘÖž ŚąÖŽŚÖŸŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚąÖŽŚÖŸŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚȘÖŒŚÖŒŚÖžÖœŚŚ World English Bible Jacob asked him, "Please tell me your name." He said, "Why is it that you ask what my name is?" He blessed him there. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Enhardi par cette dĂ©claration, Jacob ose demander Ă celui qu'il tient encore embrassĂ© quel est son nom. Il sait bien maintenant Ă qui il a affaire ; cette fin du rĂ©cit le montre clairement. Pourquoi donc cette question ? Comme il a Ă©tĂ© bĂ©ni par son nom, il veut remercier aussi son interlocuteur par son nom. Et ce nom lui rĂ©vĂ©lera le mystĂšre suprĂȘme, l'essence de cet. ĂȘtre qu'il presse dans ses bras comme un homme et qu'il sait ĂȘtre Dieu lui-mĂȘme. La question reste sans rĂ©ponse Jacob doit demeurer sous l'impression du mystĂšre qui plane sur toute cette scĂšne. Le moment n'est pas encore venu de donner aux hommes la pleine rĂ©vĂ©lation qui nous est accordĂ©e dans la connaissance de l'Homme-Dieu. Comparez un refus semblable Juges 13.18.Il le bĂ©nit lĂ . A la notion du lieu s'unit dans cette expression celle du temps : on pourrait presque dire : Il le bĂ©nit sur-le-champ. C'Ă©tait le rĂ©sultat voulu de cette lutte. Ce n'Ă©tait pas pour le faire pĂ©rir, mais pour le purifier et le sauver que Dieu s'Ă©tait approchĂ© de lui en ennemi. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Jacob 03290 lâinterrogea 07592 08799, en disant 0559 08799: Fais-moi je te prie, connaĂźtre 05046 08685 ton nom 08034. Il rĂ©pondit 0559 08799 : Pourquoi 02088 demandes 07592 08799-tu mon nom 08034 ? Et il le bĂ©nit 01288 08762 lĂ . 0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01288 - barakbĂ©nir, s'agenouiller ĂȘtre bĂ©ni ĂȘtre adorĂ© faire s'agenouiller louer, bĂ©nir (Niphal) ĂȘtre bĂ©ni, se bĂ©nir ⊠02088 - zehce, celui-ci, ici, qui, ceci...cela, l'un ... l'autre, un autre, tel alors, lequel, voici, juste ⊠03290 - Ya`aqobJacob = « celui qui prend par le talon » ou « qui supplante » ⊠05046 - nagadse mettre en Ă©vidence, raconter, rendre connu (Hifil) dire, dĂ©clarer annoncer, rapporter, raconter, dire faire ⊠07592 - sha'aldemander, s'enquĂ©rir, emprunter, prier (Qal) demander demander ardemment (comme une faveur), emprunter s'enquĂ©rir consulter (une ⊠08034 - shemnom nommer rĂ©putation, renommĂ©e, gloire le Nom (comme dĂ©signation de Dieu) souvenir, monument 08685Radical : Hifil 08818 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 731 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANGEĂtre spirituel, appartenant au monde supraterrestre. (En hĂ©breu maleak =envoyĂ©, parce que Dieu fait des anges ses messagers ; se ⊠ESAĂFils d'Isaac et de RĂ©becca, frĂšre jumeau de Jacob dont il est l'aĂźnĂ© ; appelĂ© aussi Ădom voir ce mot), ⊠GENĂSENom, but, subdivisions. Le nom de GenĂšse portĂ© par le premier livre du Pentateuque lui est venu, en passant par ⊠JACOB(hĂ©breu YaaqĂŽb) 1. Les conteurs hĂ©breux, toujours prĂ©occupĂ©s d'Ă©tymologies parlantes, rattachent ce nom, soit au substantif ĂąqĂ©b =talon ( Ge ⊠NOMI Valeur accordĂ©e au nom. Chez les peuples bibliques comme dans toute l'antiquitĂ© et surtout en Orient, les noms Ă©taient ⊠OSCe mot est commun dans l'A.T., d'abord au sens propre, qu'il s'agisse d'os d'hommes vivants ( Job 10:11 ), d'animaux ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠VICTOIREDes mentions de victoires, au sens propre, ne peuvent manquer dans les livres de l'A. T, oĂč les armĂ©es et ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 27 28 Que Dieu te donne de la rosĂ©e du ciel et des richesses de la terre, du blĂ© et du vin en abondance ! 29 Que des peuples te soient asservis et que des nations se prosternent devant toi ! Sois le maĂźtre de tes frĂšres et que les fils de ta mĂšre se prosternent devant toi ! *Maudits soient tous ceux qui te maudiront et bĂ©nis soient tous ceux qui te bĂ©niront. » GenĂšse 28 3 Que le Dieu tout-puissant te bĂ©nisse, te fasse prolifĂ©rer et te multiplie afin que tu donnes naissance Ă tout un groupe de peuples ! 4 Qu'il te donne la bĂ©nĂ©diction d'Abraham, Ă toi et Ă ta descendance avec toi, afin que tu possĂšdes le pays oĂč tu sĂ©journes en Ă©tranger et qu'il a donnĂ© Ă Abraham ! » 13 L'Eternel se tenait au-dessus d'elle, et il dit : « Je suis l'Eternel, le Dieu de ton grand-pĂšre Abraham et le Dieu d'Isaac. La terre sur laquelle tu es couchĂ©, je te la donnerai, Ă toi et Ă ta descendance. 14 Ta descendance sera pareille Ă la poussiĂšre de la terre : tu t'Ă©tendras Ă l'ouest et Ă l'est, au nord et au sud, et toutes les familles de la terre seront bĂ©nies en toi et en ta descendance. GenĂšse 32 26 Voyant qu'il n'Ă©tait pas vainqueur contre lui, cet homme le frappa Ă l'emboĂźture de la hanche. Celle-ci se dĂ©boĂźta pendant qu'il luttait avec lui. 27 Il dit : « Laisse-moi partir, car l'aurore se lĂšve. » Jacob rĂ©pondit : « Je ne te laisserai pas partir avant que tu ne m'aies bĂ©ni. » 29 Il ajouta : « Ton nom ne sera plus Jacob, mais tu seras appelĂ© IsraĂ«l, car tu as luttĂ© avec Dieu et avec des hommes et tu as Ă©tĂ© vainqueur. » DeutĂ©ronome 29 Juges 13 16 L'ange de l'Eternel rĂ©pondit Ă Manoach : « MĂȘme si tu me retiens, je ne mangerai pas de ton plat. En revanche, si tu veux faire un holocauste, offre-le Ă l'Eternel. » Manoach ne savait pas que c'Ă©tait un ange de l'Eternel. 17 Il dit Ă l'ange de l'Eternel : « Quel est ton nom, afin que nous te donnions gloire quand ta parole s'accomplira ? » 18 L'ange de l'Eternel lui rĂ©pondit : « Pourquoi demandes-tu mon nom ? Il est merveilleux. » Job 11 7 » PrĂ©tends-tu pĂ©nĂ©trer les profondeurs de la pensĂ©e de Dieu ? PrĂ©tends-tu dĂ©couvrir ce qui touche Ă la perfection du Tout-Puissant ? Proverbes 30 4 Qui est montĂ© au ciel et qui en est descendu ? Qui a rassemblĂ© le vent dans le creux de ses mains ? Qui a serrĂ© lâeau dans son manteau ? Qui a fixĂ© les limites de la terre ? Quel est son nom et quel est le nom de son fils ? Le sais-tu ? EsaĂŻe 9 6 Etendre la souverainetĂ©, donner une paix sans fin au trĂŽne de David et Ă son royaume, l'affermir et le soutenir par le droit et par la justice, dĂšs maintenant et pour toujours : voilĂ ce que fera le zĂšle de l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. OsĂ©e 6 1 « Venez, retournons Ă l'Eternel ! En effet, il a dĂ©chirĂ©, mais il nous guĂ©rira, il a frappĂ©, mais il bandera nos plaies. Luc 1 19 L'ange lui rĂ©pondit : « Je suis Gabriel, je me tiens devant Dieu ; j'ai Ă©tĂ© envoyĂ© pour te parler et pour t'annoncer cette bonne nouvelle. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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En effet, tu as luttĂ© avec Dieu et avec les hommes, et tu as Ă©tĂ© le plus fort. » Français Courant © Lâautre reprit : « On ne tâappellera plus Jacob mais IsraĂ«l, car tu as luttĂ© contre Dieu et contre des hommes, et tu as Ă©tĂ© le plus fort. » Semeur © âDĂ©sormais, reprit lâautre, tu ne tâappelleras plus Jacob mais IsraĂ«l (Il lutte avec Dieu), car tu as luttĂ© avec Dieu et avec les hommes et tu as vaincu. Darby Et Jacob demanda, et dit : Je te prie, dĂ©clare-moi ton nom. Et il dit : Pourquoi demandes-tu mon nom ? Martin Et Jacob demanda, disant : Je te prie, dĂ©clare-moi ton nom. Et il rĂ©pondit : Pourquoi demandes-tu mon nom ? Et il le bĂ©nit lĂ . Ostervald Et Jacob l'interrogea, et dit : Apprends-moi ton nom, je te prie. Et il rĂ©pondit : Pourquoi demandes-tu mon nom ? Et il le bĂ©nit lĂ . HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖčÖ€Ś ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčŚÖ ŚÖ”ŚÖžŚÖ”Ö„Śš ŚąŚÖčŚÖ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ©ŚÖžŚšÖŽÖ§ŚŚȘÖž ŚąÖŽŚÖŸŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚąÖŽŚÖŸŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚȘÖŒŚÖŒŚÖžÖœŚŚ World English Bible Jacob asked him, "Please tell me your name." He said, "Why is it that you ask what my name is?" He blessed him there. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Enhardi par cette dĂ©claration, Jacob ose demander Ă celui qu'il tient encore embrassĂ© quel est son nom. Il sait bien maintenant Ă qui il a affaire ; cette fin du rĂ©cit le montre clairement. Pourquoi donc cette question ? Comme il a Ă©tĂ© bĂ©ni par son nom, il veut remercier aussi son interlocuteur par son nom. Et ce nom lui rĂ©vĂ©lera le mystĂšre suprĂȘme, l'essence de cet. ĂȘtre qu'il presse dans ses bras comme un homme et qu'il sait ĂȘtre Dieu lui-mĂȘme. La question reste sans rĂ©ponse Jacob doit demeurer sous l'impression du mystĂšre qui plane sur toute cette scĂšne. Le moment n'est pas encore venu de donner aux hommes la pleine rĂ©vĂ©lation qui nous est accordĂ©e dans la connaissance de l'Homme-Dieu. Comparez un refus semblable Juges 13.18.Il le bĂ©nit lĂ . A la notion du lieu s'unit dans cette expression celle du temps : on pourrait presque dire : Il le bĂ©nit sur-le-champ. C'Ă©tait le rĂ©sultat voulu de cette lutte. Ce n'Ă©tait pas pour le faire pĂ©rir, mais pour le purifier et le sauver que Dieu s'Ă©tait approchĂ© de lui en ennemi. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Jacob 03290 lâinterrogea 07592 08799, en disant 0559 08799: Fais-moi je te prie, connaĂźtre 05046 08685 ton nom 08034. Il rĂ©pondit 0559 08799 : Pourquoi 02088 demandes 07592 08799-tu mon nom 08034 ? Et il le bĂ©nit 01288 08762 lĂ . 0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01288 - barakbĂ©nir, s'agenouiller ĂȘtre bĂ©ni ĂȘtre adorĂ© faire s'agenouiller louer, bĂ©nir (Niphal) ĂȘtre bĂ©ni, se bĂ©nir ⊠02088 - zehce, celui-ci, ici, qui, ceci...cela, l'un ... l'autre, un autre, tel alors, lequel, voici, juste ⊠03290 - Ya`aqobJacob = « celui qui prend par le talon » ou « qui supplante » ⊠05046 - nagadse mettre en Ă©vidence, raconter, rendre connu (Hifil) dire, dĂ©clarer annoncer, rapporter, raconter, dire faire ⊠07592 - sha'aldemander, s'enquĂ©rir, emprunter, prier (Qal) demander demander ardemment (comme une faveur), emprunter s'enquĂ©rir consulter (une ⊠08034 - shemnom nommer rĂ©putation, renommĂ©e, gloire le Nom (comme dĂ©signation de Dieu) souvenir, monument 08685Radical : Hifil 08818 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 731 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANGEĂtre spirituel, appartenant au monde supraterrestre. (En hĂ©breu maleak =envoyĂ©, parce que Dieu fait des anges ses messagers ; se ⊠ESAĂFils d'Isaac et de RĂ©becca, frĂšre jumeau de Jacob dont il est l'aĂźnĂ© ; appelĂ© aussi Ădom voir ce mot), ⊠GENĂSENom, but, subdivisions. Le nom de GenĂšse portĂ© par le premier livre du Pentateuque lui est venu, en passant par ⊠JACOB(hĂ©breu YaaqĂŽb) 1. Les conteurs hĂ©breux, toujours prĂ©occupĂ©s d'Ă©tymologies parlantes, rattachent ce nom, soit au substantif ĂąqĂ©b =talon ( Ge ⊠NOMI Valeur accordĂ©e au nom. Chez les peuples bibliques comme dans toute l'antiquitĂ© et surtout en Orient, les noms Ă©taient ⊠OSCe mot est commun dans l'A.T., d'abord au sens propre, qu'il s'agisse d'os d'hommes vivants ( Job 10:11 ), d'animaux ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠VICTOIREDes mentions de victoires, au sens propre, ne peuvent manquer dans les livres de l'A. T, oĂč les armĂ©es et ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 27 28 Que Dieu te donne de la rosĂ©e du ciel et des richesses de la terre, du blĂ© et du vin en abondance ! 29 Que des peuples te soient asservis et que des nations se prosternent devant toi ! Sois le maĂźtre de tes frĂšres et que les fils de ta mĂšre se prosternent devant toi ! *Maudits soient tous ceux qui te maudiront et bĂ©nis soient tous ceux qui te bĂ©niront. » GenĂšse 28 3 Que le Dieu tout-puissant te bĂ©nisse, te fasse prolifĂ©rer et te multiplie afin que tu donnes naissance Ă tout un groupe de peuples ! 4 Qu'il te donne la bĂ©nĂ©diction d'Abraham, Ă toi et Ă ta descendance avec toi, afin que tu possĂšdes le pays oĂč tu sĂ©journes en Ă©tranger et qu'il a donnĂ© Ă Abraham ! » 13 L'Eternel se tenait au-dessus d'elle, et il dit : « Je suis l'Eternel, le Dieu de ton grand-pĂšre Abraham et le Dieu d'Isaac. La terre sur laquelle tu es couchĂ©, je te la donnerai, Ă toi et Ă ta descendance. 14 Ta descendance sera pareille Ă la poussiĂšre de la terre : tu t'Ă©tendras Ă l'ouest et Ă l'est, au nord et au sud, et toutes les familles de la terre seront bĂ©nies en toi et en ta descendance. GenĂšse 32 26 Voyant qu'il n'Ă©tait pas vainqueur contre lui, cet homme le frappa Ă l'emboĂźture de la hanche. Celle-ci se dĂ©boĂźta pendant qu'il luttait avec lui. 27 Il dit : « Laisse-moi partir, car l'aurore se lĂšve. » Jacob rĂ©pondit : « Je ne te laisserai pas partir avant que tu ne m'aies bĂ©ni. » 29 Il ajouta : « Ton nom ne sera plus Jacob, mais tu seras appelĂ© IsraĂ«l, car tu as luttĂ© avec Dieu et avec des hommes et tu as Ă©tĂ© vainqueur. » DeutĂ©ronome 29 Juges 13 16 L'ange de l'Eternel rĂ©pondit Ă Manoach : « MĂȘme si tu me retiens, je ne mangerai pas de ton plat. En revanche, si tu veux faire un holocauste, offre-le Ă l'Eternel. » Manoach ne savait pas que c'Ă©tait un ange de l'Eternel. 17 Il dit Ă l'ange de l'Eternel : « Quel est ton nom, afin que nous te donnions gloire quand ta parole s'accomplira ? » 18 L'ange de l'Eternel lui rĂ©pondit : « Pourquoi demandes-tu mon nom ? Il est merveilleux. » Job 11 7 » PrĂ©tends-tu pĂ©nĂ©trer les profondeurs de la pensĂ©e de Dieu ? PrĂ©tends-tu dĂ©couvrir ce qui touche Ă la perfection du Tout-Puissant ? Proverbes 30 4 Qui est montĂ© au ciel et qui en est descendu ? Qui a rassemblĂ© le vent dans le creux de ses mains ? Qui a serrĂ© lâeau dans son manteau ? Qui a fixĂ© les limites de la terre ? Quel est son nom et quel est le nom de son fils ? Le sais-tu ? EsaĂŻe 9 6 Etendre la souverainetĂ©, donner une paix sans fin au trĂŽne de David et Ă son royaume, l'affermir et le soutenir par le droit et par la justice, dĂšs maintenant et pour toujours : voilĂ ce que fera le zĂšle de l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. OsĂ©e 6 1 « Venez, retournons Ă l'Eternel ! En effet, il a dĂ©chirĂ©, mais il nous guĂ©rira, il a frappĂ©, mais il bandera nos plaies. Luc 1 19 L'ange lui rĂ©pondit : « Je suis Gabriel, je me tiens devant Dieu ; j'ai Ă©tĂ© envoyĂ© pour te parler et pour t'annoncer cette bonne nouvelle. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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En effet, tu as luttĂ© avec Dieu et avec les hommes, et tu as Ă©tĂ© le plus fort. » Français Courant © Lâautre reprit : « On ne tâappellera plus Jacob mais IsraĂ«l, car tu as luttĂ© contre Dieu et contre des hommes, et tu as Ă©tĂ© le plus fort. » Semeur © âDĂ©sormais, reprit lâautre, tu ne tâappelleras plus Jacob mais IsraĂ«l (Il lutte avec Dieu), car tu as luttĂ© avec Dieu et avec les hommes et tu as vaincu. Darby Et Jacob demanda, et dit : Je te prie, dĂ©clare-moi ton nom. Et il dit : Pourquoi demandes-tu mon nom ? Martin Et Jacob demanda, disant : Je te prie, dĂ©clare-moi ton nom. Et il rĂ©pondit : Pourquoi demandes-tu mon nom ? Et il le bĂ©nit lĂ . Ostervald Et Jacob l'interrogea, et dit : Apprends-moi ton nom, je te prie. Et il rĂ©pondit : Pourquoi demandes-tu mon nom ? Et il le bĂ©nit lĂ . HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖčÖ€Ś ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčŚÖ ŚÖ”ŚÖžŚÖ”Ö„Śš ŚąŚÖčŚÖ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ©ŚÖžŚšÖŽÖ§ŚŚȘÖž ŚąÖŽŚÖŸŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚąÖŽŚÖŸŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚȘÖŒŚÖŒŚÖžÖœŚŚ World English Bible Jacob asked him, "Please tell me your name." He said, "Why is it that you ask what my name is?" He blessed him there. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Enhardi par cette dĂ©claration, Jacob ose demander Ă celui qu'il tient encore embrassĂ© quel est son nom. Il sait bien maintenant Ă qui il a affaire ; cette fin du rĂ©cit le montre clairement. Pourquoi donc cette question ? Comme il a Ă©tĂ© bĂ©ni par son nom, il veut remercier aussi son interlocuteur par son nom. Et ce nom lui rĂ©vĂ©lera le mystĂšre suprĂȘme, l'essence de cet. ĂȘtre qu'il presse dans ses bras comme un homme et qu'il sait ĂȘtre Dieu lui-mĂȘme. La question reste sans rĂ©ponse Jacob doit demeurer sous l'impression du mystĂšre qui plane sur toute cette scĂšne. Le moment n'est pas encore venu de donner aux hommes la pleine rĂ©vĂ©lation qui nous est accordĂ©e dans la connaissance de l'Homme-Dieu. Comparez un refus semblable Juges 13.18.Il le bĂ©nit lĂ . A la notion du lieu s'unit dans cette expression celle du temps : on pourrait presque dire : Il le bĂ©nit sur-le-champ. C'Ă©tait le rĂ©sultat voulu de cette lutte. Ce n'Ă©tait pas pour le faire pĂ©rir, mais pour le purifier et le sauver que Dieu s'Ă©tait approchĂ© de lui en ennemi. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Jacob 03290 lâinterrogea 07592 08799, en disant 0559 08799: Fais-moi je te prie, connaĂźtre 05046 08685 ton nom 08034. Il rĂ©pondit 0559 08799 : Pourquoi 02088 demandes 07592 08799-tu mon nom 08034 ? Et il le bĂ©nit 01288 08762 lĂ . 0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01288 - barakbĂ©nir, s'agenouiller ĂȘtre bĂ©ni ĂȘtre adorĂ© faire s'agenouiller louer, bĂ©nir (Niphal) ĂȘtre bĂ©ni, se bĂ©nir ⊠02088 - zehce, celui-ci, ici, qui, ceci...cela, l'un ... l'autre, un autre, tel alors, lequel, voici, juste ⊠03290 - Ya`aqobJacob = « celui qui prend par le talon » ou « qui supplante » ⊠05046 - nagadse mettre en Ă©vidence, raconter, rendre connu (Hifil) dire, dĂ©clarer annoncer, rapporter, raconter, dire faire ⊠07592 - sha'aldemander, s'enquĂ©rir, emprunter, prier (Qal) demander demander ardemment (comme une faveur), emprunter s'enquĂ©rir consulter (une ⊠08034 - shemnom nommer rĂ©putation, renommĂ©e, gloire le Nom (comme dĂ©signation de Dieu) souvenir, monument 08685Radical : Hifil 08818 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 731 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANGEĂtre spirituel, appartenant au monde supraterrestre. (En hĂ©breu maleak =envoyĂ©, parce que Dieu fait des anges ses messagers ; se ⊠ESAĂFils d'Isaac et de RĂ©becca, frĂšre jumeau de Jacob dont il est l'aĂźnĂ© ; appelĂ© aussi Ădom voir ce mot), ⊠GENĂSENom, but, subdivisions. Le nom de GenĂšse portĂ© par le premier livre du Pentateuque lui est venu, en passant par ⊠JACOB(hĂ©breu YaaqĂŽb) 1. Les conteurs hĂ©breux, toujours prĂ©occupĂ©s d'Ă©tymologies parlantes, rattachent ce nom, soit au substantif ĂąqĂ©b =talon ( Ge ⊠NOMI Valeur accordĂ©e au nom. Chez les peuples bibliques comme dans toute l'antiquitĂ© et surtout en Orient, les noms Ă©taient ⊠OSCe mot est commun dans l'A.T., d'abord au sens propre, qu'il s'agisse d'os d'hommes vivants ( Job 10:11 ), d'animaux ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠VICTOIREDes mentions de victoires, au sens propre, ne peuvent manquer dans les livres de l'A. T, oĂč les armĂ©es et ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 27 28 Que Dieu te donne de la rosĂ©e du ciel et des richesses de la terre, du blĂ© et du vin en abondance ! 29 Que des peuples te soient asservis et que des nations se prosternent devant toi ! Sois le maĂźtre de tes frĂšres et que les fils de ta mĂšre se prosternent devant toi ! *Maudits soient tous ceux qui te maudiront et bĂ©nis soient tous ceux qui te bĂ©niront. » GenĂšse 28 3 Que le Dieu tout-puissant te bĂ©nisse, te fasse prolifĂ©rer et te multiplie afin que tu donnes naissance Ă tout un groupe de peuples ! 4 Qu'il te donne la bĂ©nĂ©diction d'Abraham, Ă toi et Ă ta descendance avec toi, afin que tu possĂšdes le pays oĂč tu sĂ©journes en Ă©tranger et qu'il a donnĂ© Ă Abraham ! » 13 L'Eternel se tenait au-dessus d'elle, et il dit : « Je suis l'Eternel, le Dieu de ton grand-pĂšre Abraham et le Dieu d'Isaac. La terre sur laquelle tu es couchĂ©, je te la donnerai, Ă toi et Ă ta descendance. 14 Ta descendance sera pareille Ă la poussiĂšre de la terre : tu t'Ă©tendras Ă l'ouest et Ă l'est, au nord et au sud, et toutes les familles de la terre seront bĂ©nies en toi et en ta descendance. GenĂšse 32 26 Voyant qu'il n'Ă©tait pas vainqueur contre lui, cet homme le frappa Ă l'emboĂźture de la hanche. Celle-ci se dĂ©boĂźta pendant qu'il luttait avec lui. 27 Il dit : « Laisse-moi partir, car l'aurore se lĂšve. » Jacob rĂ©pondit : « Je ne te laisserai pas partir avant que tu ne m'aies bĂ©ni. » 29 Il ajouta : « Ton nom ne sera plus Jacob, mais tu seras appelĂ© IsraĂ«l, car tu as luttĂ© avec Dieu et avec des hommes et tu as Ă©tĂ© vainqueur. » DeutĂ©ronome 29 Juges 13 16 L'ange de l'Eternel rĂ©pondit Ă Manoach : « MĂȘme si tu me retiens, je ne mangerai pas de ton plat. En revanche, si tu veux faire un holocauste, offre-le Ă l'Eternel. » Manoach ne savait pas que c'Ă©tait un ange de l'Eternel. 17 Il dit Ă l'ange de l'Eternel : « Quel est ton nom, afin que nous te donnions gloire quand ta parole s'accomplira ? » 18 L'ange de l'Eternel lui rĂ©pondit : « Pourquoi demandes-tu mon nom ? Il est merveilleux. » Job 11 7 » PrĂ©tends-tu pĂ©nĂ©trer les profondeurs de la pensĂ©e de Dieu ? PrĂ©tends-tu dĂ©couvrir ce qui touche Ă la perfection du Tout-Puissant ? Proverbes 30 4 Qui est montĂ© au ciel et qui en est descendu ? Qui a rassemblĂ© le vent dans le creux de ses mains ? Qui a serrĂ© lâeau dans son manteau ? Qui a fixĂ© les limites de la terre ? Quel est son nom et quel est le nom de son fils ? Le sais-tu ? EsaĂŻe 9 6 Etendre la souverainetĂ©, donner une paix sans fin au trĂŽne de David et Ă son royaume, l'affermir et le soutenir par le droit et par la justice, dĂšs maintenant et pour toujours : voilĂ ce que fera le zĂšle de l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. OsĂ©e 6 1 « Venez, retournons Ă l'Eternel ! En effet, il a dĂ©chirĂ©, mais il nous guĂ©rira, il a frappĂ©, mais il bandera nos plaies. Luc 1 19 L'ange lui rĂ©pondit : « Je suis Gabriel, je me tiens devant Dieu ; j'ai Ă©tĂ© envoyĂ© pour te parler et pour t'annoncer cette bonne nouvelle. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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En effet, tu as luttĂ© avec Dieu et avec les hommes, et tu as Ă©tĂ© le plus fort. » Français Courant © Lâautre reprit : « On ne tâappellera plus Jacob mais IsraĂ«l, car tu as luttĂ© contre Dieu et contre des hommes, et tu as Ă©tĂ© le plus fort. » Semeur © âDĂ©sormais, reprit lâautre, tu ne tâappelleras plus Jacob mais IsraĂ«l (Il lutte avec Dieu), car tu as luttĂ© avec Dieu et avec les hommes et tu as vaincu. Darby Et Jacob demanda, et dit : Je te prie, dĂ©clare-moi ton nom. Et il dit : Pourquoi demandes-tu mon nom ? Martin Et Jacob demanda, disant : Je te prie, dĂ©clare-moi ton nom. Et il rĂ©pondit : Pourquoi demandes-tu mon nom ? Et il le bĂ©nit lĂ . Ostervald Et Jacob l'interrogea, et dit : Apprends-moi ton nom, je te prie. Et il rĂ©pondit : Pourquoi demandes-tu mon nom ? Et il le bĂ©nit lĂ . HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖčÖ€Ś ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčŚÖ ŚÖ”ŚÖžŚÖ”Ö„Śš ŚąŚÖčŚÖ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ©ŚÖžŚšÖŽÖ§ŚŚȘÖž ŚąÖŽŚÖŸŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚąÖŽŚÖŸŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚȘÖŒŚÖŒŚÖžÖœŚŚ World English Bible Jacob asked him, "Please tell me your name." He said, "Why is it that you ask what my name is?" He blessed him there. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Enhardi par cette dĂ©claration, Jacob ose demander Ă celui qu'il tient encore embrassĂ© quel est son nom. Il sait bien maintenant Ă qui il a affaire ; cette fin du rĂ©cit le montre clairement. Pourquoi donc cette question ? Comme il a Ă©tĂ© bĂ©ni par son nom, il veut remercier aussi son interlocuteur par son nom. Et ce nom lui rĂ©vĂ©lera le mystĂšre suprĂȘme, l'essence de cet. ĂȘtre qu'il presse dans ses bras comme un homme et qu'il sait ĂȘtre Dieu lui-mĂȘme. La question reste sans rĂ©ponse Jacob doit demeurer sous l'impression du mystĂšre qui plane sur toute cette scĂšne. Le moment n'est pas encore venu de donner aux hommes la pleine rĂ©vĂ©lation qui nous est accordĂ©e dans la connaissance de l'Homme-Dieu. Comparez un refus semblable Juges 13.18.Il le bĂ©nit lĂ . A la notion du lieu s'unit dans cette expression celle du temps : on pourrait presque dire : Il le bĂ©nit sur-le-champ. C'Ă©tait le rĂ©sultat voulu de cette lutte. Ce n'Ă©tait pas pour le faire pĂ©rir, mais pour le purifier et le sauver que Dieu s'Ă©tait approchĂ© de lui en ennemi. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Jacob 03290 lâinterrogea 07592 08799, en disant 0559 08799: Fais-moi je te prie, connaĂźtre 05046 08685 ton nom 08034. Il rĂ©pondit 0559 08799 : Pourquoi 02088 demandes 07592 08799-tu mon nom 08034 ? Et il le bĂ©nit 01288 08762 lĂ . 0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01288 - barakbĂ©nir, s'agenouiller ĂȘtre bĂ©ni ĂȘtre adorĂ© faire s'agenouiller louer, bĂ©nir (Niphal) ĂȘtre bĂ©ni, se bĂ©nir ⊠02088 - zehce, celui-ci, ici, qui, ceci...cela, l'un ... l'autre, un autre, tel alors, lequel, voici, juste ⊠03290 - Ya`aqobJacob = « celui qui prend par le talon » ou « qui supplante » ⊠05046 - nagadse mettre en Ă©vidence, raconter, rendre connu (Hifil) dire, dĂ©clarer annoncer, rapporter, raconter, dire faire ⊠07592 - sha'aldemander, s'enquĂ©rir, emprunter, prier (Qal) demander demander ardemment (comme une faveur), emprunter s'enquĂ©rir consulter (une ⊠08034 - shemnom nommer rĂ©putation, renommĂ©e, gloire le Nom (comme dĂ©signation de Dieu) souvenir, monument 08685Radical : Hifil 08818 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 731 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANGEĂtre spirituel, appartenant au monde supraterrestre. (En hĂ©breu maleak =envoyĂ©, parce que Dieu fait des anges ses messagers ; se ⊠ESAĂFils d'Isaac et de RĂ©becca, frĂšre jumeau de Jacob dont il est l'aĂźnĂ© ; appelĂ© aussi Ădom voir ce mot), ⊠GENĂSENom, but, subdivisions. Le nom de GenĂšse portĂ© par le premier livre du Pentateuque lui est venu, en passant par ⊠JACOB(hĂ©breu YaaqĂŽb) 1. Les conteurs hĂ©breux, toujours prĂ©occupĂ©s d'Ă©tymologies parlantes, rattachent ce nom, soit au substantif ĂąqĂ©b =talon ( Ge ⊠NOMI Valeur accordĂ©e au nom. Chez les peuples bibliques comme dans toute l'antiquitĂ© et surtout en Orient, les noms Ă©taient ⊠OSCe mot est commun dans l'A.T., d'abord au sens propre, qu'il s'agisse d'os d'hommes vivants ( Job 10:11 ), d'animaux ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠VICTOIREDes mentions de victoires, au sens propre, ne peuvent manquer dans les livres de l'A. T, oĂč les armĂ©es et ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 27 28 Que Dieu te donne de la rosĂ©e du ciel et des richesses de la terre, du blĂ© et du vin en abondance ! 29 Que des peuples te soient asservis et que des nations se prosternent devant toi ! Sois le maĂźtre de tes frĂšres et que les fils de ta mĂšre se prosternent devant toi ! *Maudits soient tous ceux qui te maudiront et bĂ©nis soient tous ceux qui te bĂ©niront. » GenĂšse 28 3 Que le Dieu tout-puissant te bĂ©nisse, te fasse prolifĂ©rer et te multiplie afin que tu donnes naissance Ă tout un groupe de peuples ! 4 Qu'il te donne la bĂ©nĂ©diction d'Abraham, Ă toi et Ă ta descendance avec toi, afin que tu possĂšdes le pays oĂč tu sĂ©journes en Ă©tranger et qu'il a donnĂ© Ă Abraham ! » 13 L'Eternel se tenait au-dessus d'elle, et il dit : « Je suis l'Eternel, le Dieu de ton grand-pĂšre Abraham et le Dieu d'Isaac. La terre sur laquelle tu es couchĂ©, je te la donnerai, Ă toi et Ă ta descendance. 14 Ta descendance sera pareille Ă la poussiĂšre de la terre : tu t'Ă©tendras Ă l'ouest et Ă l'est, au nord et au sud, et toutes les familles de la terre seront bĂ©nies en toi et en ta descendance. GenĂšse 32 26 Voyant qu'il n'Ă©tait pas vainqueur contre lui, cet homme le frappa Ă l'emboĂźture de la hanche. Celle-ci se dĂ©boĂźta pendant qu'il luttait avec lui. 27 Il dit : « Laisse-moi partir, car l'aurore se lĂšve. » Jacob rĂ©pondit : « Je ne te laisserai pas partir avant que tu ne m'aies bĂ©ni. » 29 Il ajouta : « Ton nom ne sera plus Jacob, mais tu seras appelĂ© IsraĂ«l, car tu as luttĂ© avec Dieu et avec des hommes et tu as Ă©tĂ© vainqueur. » DeutĂ©ronome 29 Juges 13 16 L'ange de l'Eternel rĂ©pondit Ă Manoach : « MĂȘme si tu me retiens, je ne mangerai pas de ton plat. En revanche, si tu veux faire un holocauste, offre-le Ă l'Eternel. » Manoach ne savait pas que c'Ă©tait un ange de l'Eternel. 17 Il dit Ă l'ange de l'Eternel : « Quel est ton nom, afin que nous te donnions gloire quand ta parole s'accomplira ? » 18 L'ange de l'Eternel lui rĂ©pondit : « Pourquoi demandes-tu mon nom ? Il est merveilleux. » Job 11 7 » PrĂ©tends-tu pĂ©nĂ©trer les profondeurs de la pensĂ©e de Dieu ? PrĂ©tends-tu dĂ©couvrir ce qui touche Ă la perfection du Tout-Puissant ? Proverbes 30 4 Qui est montĂ© au ciel et qui en est descendu ? Qui a rassemblĂ© le vent dans le creux de ses mains ? Qui a serrĂ© lâeau dans son manteau ? Qui a fixĂ© les limites de la terre ? Quel est son nom et quel est le nom de son fils ? Le sais-tu ? EsaĂŻe 9 6 Etendre la souverainetĂ©, donner une paix sans fin au trĂŽne de David et Ă son royaume, l'affermir et le soutenir par le droit et par la justice, dĂšs maintenant et pour toujours : voilĂ ce que fera le zĂšle de l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. OsĂ©e 6 1 « Venez, retournons Ă l'Eternel ! En effet, il a dĂ©chirĂ©, mais il nous guĂ©rira, il a frappĂ©, mais il bandera nos plaies. Luc 1 19 L'ange lui rĂ©pondit : « Je suis Gabriel, je me tiens devant Dieu ; j'ai Ă©tĂ© envoyĂ© pour te parler et pour t'annoncer cette bonne nouvelle. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Bats toi ! Serait-il possible que Dieu accepte de perdre pour te laisser gagner ? Lisons le texte de GenĂšse 32.24-32, lâexemple de ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne GenĂšse 32.24-32 GenĂšse 32.24-32 TopTV VidĂ©o 5 minutes essentielles Comment faire face Ă nos Ă©preuves ? Dans GenĂšse chapitre 2 verset 24, Jacob va faire une expĂ©rience spirituelle. Il a Ă©crit que Jacob va lutter toute ⊠Jean-Bosco Agbemebia GenĂšse 32.24-32 TopTV VidĂ©o Enseignement PERSĂVĂRER DANS SA PRĂSENCE - Anibal Rodriguez David a Ă©crit dans le Psaume 42 : « Comme une biche soupire aprĂšs des courants d'eau, ainsi mon Ăąme ⊠Ăglise Vie ChrĂ©tienne GenĂšse 32.1-32 GenĂšse 32.24-32 TopTV VidĂ©o Enseignement TransformĂ© comme Jacob en luttant avec Dieu - Rodrigue Sacramento - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - ⊠Ăglise ClĂ© Montpellier GenĂšse 32.24-32 TopMessages Message texte Se lever et persĂ©vĂ©rer Lecture 2 Rois 13 : 14-19 . 1) SE LEVER POUR AGIR Joas s'est prĂ©sentĂ© devant ElisĂ©e Ă un moment ⊠Philippe Landrevie GenĂšse 32.24-32 TopMessages Message texte VIOLENCE, SEXE, ARGENT, POUVOIR Ces 4 Ă©lĂ©ments ont de tout temps dominĂ© le monde, et c'est le cas aujourd'hui. L'ĂȘtre humain sans Dieu est ⊠Philippe Landrevie GenĂšse 32.24-32 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Jacques Elbaz - Il te bĂ©nira enseigement , jacques elbaz , Porte Ouverte ChrĂ©tienne GenĂšse 32.22-32 TopMessages Message texte JeĂ»ner ou dĂ©jeuner ? Lecture Luc 14 : 15-24 . 1) LES AVANTAGES DE LA DETENTE DANS L'EGLISE. 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En les voyant, Jacob dit: Câest ⊠Philippe Landrevie GenĂšse 32.1-32 GenĂšse 29.1-31 GenĂšse 1.1-34 GenĂšse 32.1-32 GenĂšse 32.1-32 GenĂšse 32.1-32 GenĂšse 32.1-32 GenĂšse 32.1-32 GenĂšse 32.1-32 TopMessages Message texte Enseignements bibliques La PriĂšre de Jaebets Lecture : 1 Chr. 4 : 9-10. "Jaebets Ă©tait plus considĂ©rĂ© que ses frĂšres; sa mĂšre lui donna le nom ⊠Pierre Segura GenĂšse 32.1-32 TopMessages Message texte La grĂące de Dieu Le livre des HĂ©breux nous dit : « Nous nâavons pas un souverain sacrificateur qui ne peut compatir Ă nos ⊠David Wilkerson GenĂšse 32.1-32 GenĂšse 32.1-32 TopMessages Message texte MESESTIMER LES DONS DE DIEU Malheureusement les exemples sont nombreux dans la Parole de Dieu, et cela, tant sur le plan individuel que sur le ⊠Robert Hiette GenĂšse 32.1-32 TopMessages Message texte PrĂ©parons-nous! Psaume 7/15 : "Voici, le mĂ©chant prĂ©pare le mal, il conçoit lâiniquitĂ©, et il enfante le nĂ©ant" Introduction Le psaume ⊠Paul Ettori GenĂšse 32.1-32 TopTV VidĂ©o Enseignement Les caractĂ©ristiques d'un cĆur pur (2/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Ce soir, je veux vous parler de l'importance de la condition de votre cĆur. Quelle est la condition de votre ⊠Joyce Meyer GenĂšse 31.1-32 TopMessages Message texte La vraie violence⊠"Efforcez-vous d'entrer par la porte Ă©troite" (Luc 13/24). "Chacun use de violence pour y entrer" (Luc 16/16). "Le royaume des ⊠Albert Leblond GenĂšse 29.1-31 TopTV VidĂ©o Episode 2: Rebecca, Rachel, LĂ©a Tamar #FDB Bienvenue Ă l'Ă©pisode N°2 de la sĂ©rie les Femmes de la Bible Aujourd'hui nous allons discutĂ© de Rebecca, Rachel, LĂ©a ⊠AndrĂ©a Naomie GenĂšse 29.1-29 GenĂšse 29.1-29 TopMessages Message texte La violence L'impatience engendre toujours une attitude violente envers Dieu, les autres et soi-mĂȘme. Pourtant le Seigneur est celui qui pourvoira à ⊠Bertrand Colpier GenĂšse 16.1-26 TopTV VidĂ©o BibleProject français GenĂšse 12â50 - SynthĂšse Le livre de la GenĂšse Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment la narration des chapitres 1 Ă 11 ⊠BibleProject français GenĂšse 12.1-26 Segond 21 Il ajouta : « Ton nom ne sera plus Jacob, mais tu seras appelĂ© IsraĂ«l, car tu as luttĂ© avec Dieu et avec des hommes et tu as Ă©tĂ© vainqueur. » Segond 1910 Jacob l'interrogea, en disant : Fais-moi je te prie, connaĂźtre ton nom. Il rĂ©pondit : Pourquoi demandes-tu mon nom ? Et il le bĂ©nit lĂ . Segond 1978 (Colombe) © (Lâhomme) reprit : Jacob ne sera plus le nom quâon te donnera, mais IsraĂ«l ; car tu as luttĂ© avec Dieu et avec des hommes, et tu as Ă©tĂ© vainqueur. Parole de Vie © Lâautre continue : « Tu ne tâappelleras plus Jacob. Ton nom sera IsraĂ«l. En effet, tu as luttĂ© avec Dieu et avec les hommes, et tu as Ă©tĂ© le plus fort. » Français Courant © Lâautre reprit : « On ne tâappellera plus Jacob mais IsraĂ«l, car tu as luttĂ© contre Dieu et contre des hommes, et tu as Ă©tĂ© le plus fort. » Semeur © âDĂ©sormais, reprit lâautre, tu ne tâappelleras plus Jacob mais IsraĂ«l (Il lutte avec Dieu), car tu as luttĂ© avec Dieu et avec les hommes et tu as vaincu. Darby Et Jacob demanda, et dit : Je te prie, dĂ©clare-moi ton nom. Et il dit : Pourquoi demandes-tu mon nom ? Martin Et Jacob demanda, disant : Je te prie, dĂ©clare-moi ton nom. Et il rĂ©pondit : Pourquoi demandes-tu mon nom ? Et il le bĂ©nit lĂ . Ostervald Et Jacob l'interrogea, et dit : Apprends-moi ton nom, je te prie. Et il rĂ©pondit : Pourquoi demandes-tu mon nom ? Et il le bĂ©nit lĂ . HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖčÖ€Ś ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčŚÖ ŚÖ”ŚÖžŚÖ”Ö„Śš ŚąŚÖčŚÖ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ©ŚÖžŚšÖŽÖ§ŚŚȘÖž ŚąÖŽŚÖŸŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚąÖŽŚÖŸŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚȘÖŒŚÖŒŚÖžÖœŚŚ World English Bible Jacob asked him, "Please tell me your name." He said, "Why is it that you ask what my name is?" He blessed him there. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Enhardi par cette dĂ©claration, Jacob ose demander Ă celui qu'il tient encore embrassĂ© quel est son nom. Il sait bien maintenant Ă qui il a affaire ; cette fin du rĂ©cit le montre clairement. Pourquoi donc cette question ? Comme il a Ă©tĂ© bĂ©ni par son nom, il veut remercier aussi son interlocuteur par son nom. Et ce nom lui rĂ©vĂ©lera le mystĂšre suprĂȘme, l'essence de cet. ĂȘtre qu'il presse dans ses bras comme un homme et qu'il sait ĂȘtre Dieu lui-mĂȘme. La question reste sans rĂ©ponse Jacob doit demeurer sous l'impression du mystĂšre qui plane sur toute cette scĂšne. Le moment n'est pas encore venu de donner aux hommes la pleine rĂ©vĂ©lation qui nous est accordĂ©e dans la connaissance de l'Homme-Dieu. Comparez un refus semblable Juges 13.18.Il le bĂ©nit lĂ . A la notion du lieu s'unit dans cette expression celle du temps : on pourrait presque dire : Il le bĂ©nit sur-le-champ. C'Ă©tait le rĂ©sultat voulu de cette lutte. Ce n'Ă©tait pas pour le faire pĂ©rir, mais pour le purifier et le sauver que Dieu s'Ă©tait approchĂ© de lui en ennemi. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Jacob 03290 lâinterrogea 07592 08799, en disant 0559 08799: Fais-moi je te prie, connaĂźtre 05046 08685 ton nom 08034. Il rĂ©pondit 0559 08799 : Pourquoi 02088 demandes 07592 08799-tu mon nom 08034 ? Et il le bĂ©nit 01288 08762 lĂ . 0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01288 - barakbĂ©nir, s'agenouiller ĂȘtre bĂ©ni ĂȘtre adorĂ© faire s'agenouiller louer, bĂ©nir (Niphal) ĂȘtre bĂ©ni, se bĂ©nir ⊠02088 - zehce, celui-ci, ici, qui, ceci...cela, l'un ... l'autre, un autre, tel alors, lequel, voici, juste ⊠03290 - Ya`aqobJacob = « celui qui prend par le talon » ou « qui supplante » ⊠05046 - nagadse mettre en Ă©vidence, raconter, rendre connu (Hifil) dire, dĂ©clarer annoncer, rapporter, raconter, dire faire ⊠07592 - sha'aldemander, s'enquĂ©rir, emprunter, prier (Qal) demander demander ardemment (comme une faveur), emprunter s'enquĂ©rir consulter (une ⊠08034 - shemnom nommer rĂ©putation, renommĂ©e, gloire le Nom (comme dĂ©signation de Dieu) souvenir, monument 08685Radical : Hifil 08818 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 731 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANGEĂtre spirituel, appartenant au monde supraterrestre. (En hĂ©breu maleak =envoyĂ©, parce que Dieu fait des anges ses messagers ; se ⊠ESAĂFils d'Isaac et de RĂ©becca, frĂšre jumeau de Jacob dont il est l'aĂźnĂ© ; appelĂ© aussi Ădom voir ce mot), ⊠GENĂSENom, but, subdivisions. Le nom de GenĂšse portĂ© par le premier livre du Pentateuque lui est venu, en passant par ⊠JACOB(hĂ©breu YaaqĂŽb) 1. Les conteurs hĂ©breux, toujours prĂ©occupĂ©s d'Ă©tymologies parlantes, rattachent ce nom, soit au substantif ĂąqĂ©b =talon ( Ge ⊠NOMI Valeur accordĂ©e au nom. Chez les peuples bibliques comme dans toute l'antiquitĂ© et surtout en Orient, les noms Ă©taient ⊠OSCe mot est commun dans l'A.T., d'abord au sens propre, qu'il s'agisse d'os d'hommes vivants ( Job 10:11 ), d'animaux ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠VICTOIREDes mentions de victoires, au sens propre, ne peuvent manquer dans les livres de l'A. T, oĂč les armĂ©es et ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 27 28 Que Dieu te donne de la rosĂ©e du ciel et des richesses de la terre, du blĂ© et du vin en abondance ! 29 Que des peuples te soient asservis et que des nations se prosternent devant toi ! Sois le maĂźtre de tes frĂšres et que les fils de ta mĂšre se prosternent devant toi ! *Maudits soient tous ceux qui te maudiront et bĂ©nis soient tous ceux qui te bĂ©niront. » GenĂšse 28 3 Que le Dieu tout-puissant te bĂ©nisse, te fasse prolifĂ©rer et te multiplie afin que tu donnes naissance Ă tout un groupe de peuples ! 4 Qu'il te donne la bĂ©nĂ©diction d'Abraham, Ă toi et Ă ta descendance avec toi, afin que tu possĂšdes le pays oĂč tu sĂ©journes en Ă©tranger et qu'il a donnĂ© Ă Abraham ! » 13 L'Eternel se tenait au-dessus d'elle, et il dit : « Je suis l'Eternel, le Dieu de ton grand-pĂšre Abraham et le Dieu d'Isaac. La terre sur laquelle tu es couchĂ©, je te la donnerai, Ă toi et Ă ta descendance. 14 Ta descendance sera pareille Ă la poussiĂšre de la terre : tu t'Ă©tendras Ă l'ouest et Ă l'est, au nord et au sud, et toutes les familles de la terre seront bĂ©nies en toi et en ta descendance. GenĂšse 32 26 Voyant qu'il n'Ă©tait pas vainqueur contre lui, cet homme le frappa Ă l'emboĂźture de la hanche. Celle-ci se dĂ©boĂźta pendant qu'il luttait avec lui. 27 Il dit : « Laisse-moi partir, car l'aurore se lĂšve. » Jacob rĂ©pondit : « Je ne te laisserai pas partir avant que tu ne m'aies bĂ©ni. » 29 Il ajouta : « Ton nom ne sera plus Jacob, mais tu seras appelĂ© IsraĂ«l, car tu as luttĂ© avec Dieu et avec des hommes et tu as Ă©tĂ© vainqueur. » DeutĂ©ronome 29 Juges 13 16 L'ange de l'Eternel rĂ©pondit Ă Manoach : « MĂȘme si tu me retiens, je ne mangerai pas de ton plat. En revanche, si tu veux faire un holocauste, offre-le Ă l'Eternel. » Manoach ne savait pas que c'Ă©tait un ange de l'Eternel. 17 Il dit Ă l'ange de l'Eternel : « Quel est ton nom, afin que nous te donnions gloire quand ta parole s'accomplira ? » 18 L'ange de l'Eternel lui rĂ©pondit : « Pourquoi demandes-tu mon nom ? Il est merveilleux. » Job 11 7 » PrĂ©tends-tu pĂ©nĂ©trer les profondeurs de la pensĂ©e de Dieu ? PrĂ©tends-tu dĂ©couvrir ce qui touche Ă la perfection du Tout-Puissant ? Proverbes 30 4 Qui est montĂ© au ciel et qui en est descendu ? Qui a rassemblĂ© le vent dans le creux de ses mains ? Qui a serrĂ© lâeau dans son manteau ? Qui a fixĂ© les limites de la terre ? Quel est son nom et quel est le nom de son fils ? Le sais-tu ? EsaĂŻe 9 6 Etendre la souverainetĂ©, donner une paix sans fin au trĂŽne de David et Ă son royaume, l'affermir et le soutenir par le droit et par la justice, dĂšs maintenant et pour toujours : voilĂ ce que fera le zĂšle de l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. OsĂ©e 6 1 « Venez, retournons Ă l'Eternel ! En effet, il a dĂ©chirĂ©, mais il nous guĂ©rira, il a frappĂ©, mais il bandera nos plaies. Luc 1 19 L'ange lui rĂ©pondit : « Je suis Gabriel, je me tiens devant Dieu ; j'ai Ă©tĂ© envoyĂ© pour te parler et pour t'annoncer cette bonne nouvelle. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o 5 minutes essentielles Comment faire face Ă nos Ă©preuves ? Dans GenĂšse chapitre 2 verset 24, Jacob va faire une expĂ©rience spirituelle. Il a Ă©crit que Jacob va lutter toute ⊠Jean-Bosco Agbemebia GenĂšse 32.24-32 TopTV VidĂ©o Enseignement PERSĂVĂRER DANS SA PRĂSENCE - Anibal Rodriguez David a Ă©crit dans le Psaume 42 : « Comme une biche soupire aprĂšs des courants d'eau, ainsi mon Ăąme ⊠Ăglise Vie ChrĂ©tienne GenĂšse 32.1-32 GenĂšse 32.24-32 TopTV VidĂ©o Enseignement TransformĂ© comme Jacob en luttant avec Dieu - Rodrigue Sacramento - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - ⊠Ăglise ClĂ© Montpellier GenĂšse 32.24-32 TopMessages Message texte Se lever et persĂ©vĂ©rer Lecture 2 Rois 13 : 14-19 . 1) SE LEVER POUR AGIR Joas s'est prĂ©sentĂ© devant ElisĂ©e Ă un moment ⊠Philippe Landrevie GenĂšse 32.24-32 TopMessages Message texte VIOLENCE, SEXE, ARGENT, POUVOIR Ces 4 Ă©lĂ©ments ont de tout temps dominĂ© le monde, et c'est le cas aujourd'hui. L'ĂȘtre humain sans Dieu est ⊠Philippe Landrevie GenĂšse 32.24-32 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Jacques Elbaz - Il te bĂ©nira enseigement , jacques elbaz , Porte Ouverte ChrĂ©tienne GenĂšse 32.22-32 TopMessages Message texte JeĂ»ner ou dĂ©jeuner ? Lecture Luc 14 : 15-24 . 1) LES AVANTAGES DE LA DETENTE DANS L'EGLISE. Il est essentiel de favoriser la ⊠Philippe Landrevie GenĂšse 32.22-32 TopTV VidĂ©o Enseignement 1043-2 MentalitĂ© de performance (2/2) Si nous continuons dans Matthieu, aprĂšs avoir parlĂ© de ce repos que nous pouvons avoir, il commence dans le chapitre ⊠Joyce Meyer GenĂšse 32.1-32 GenĂšse 32.1-32 GenĂšse 32.1-32 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Alors JĂ©sus vint JĂ©sus Ă©tait annoncĂ© par les prophĂštes, discret jusquâau 30 ans il est venu et a dĂ©marrĂ© son ministĂšre auprĂšs de ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne GenĂšse 32.1-32 TopTV VidĂ©o Enseignement J'Ă©tais toujours sur mon esprit (2/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien changez votre vie de priĂšre riez pour ĂȘtre un corps entiĂšrement rempli de dieu lui-mĂȘme pour que vous puissiez avoir ⊠Joyce Meyer GenĂšse 32.1-32 TopTV VidĂ©o Enseignement Le chrĂ©tien et son argent Le chrĂ©tien et son argent Le chrĂ©tien et son argent Le chrĂ©tien et son argent Le chrĂ©tien et son argent ⊠Derek Prince GenĂšse 32.1-32 TopTV VidĂ©o Enseignement Les conditions de la priĂšre rĂ©ussie (2/4) - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi vous savez parfois lorsque vous endurez beaucoup vous perdez le feu que vous aviez autrefois restez avec nous en jouissait ⊠Joyce Meyer GenĂšse 32.1-32 TopTV VidĂ©o Enseignement MentalitĂ© de performance (2/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Le repos que nous pouvons avoir C'est-Ă -dire que mĂȘme si nous ne respectons pas toute la rĂ©glementation, quand nous aurons ⊠Joyce Meyer GenĂšse 32.1-32 GenĂšse 32.1-32 GenĂšse 32.1-32 TopTV VidĂ©o Enseignement Travailler en vain (2/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Il y a une diffĂ©rence entre les voies de Dieu et les voies du monde. Il y a toujours une ⊠Joyce Meyer GenĂšse 32.1-32 TopTV VidĂ©o Enseignement Votre futur commence aujourd'hui (2/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu vous devez prendre une dĂ©cision ça ne va pas se produire sans dĂ©cision vous devez faire un choix je dois ⊠Joyce Meyer GenĂšse 32.1-32 TopMessages Message texte Au cĆur de nos incomprĂ©hensions Psaume 22/1-12 Introduction: La lecture du psaume 22 , nous confronte Ă l'incomprĂ©hension qui parfois se trouve dans nos cĆurs. ⊠Xavier Lavie GenĂšse 32.1-32 TopMessages Message texte Avec quoi vous dĂ©battez-vous ? EcclĂ©siaste 8/8 (version Semeur): "Personne nâest maĂźtre de son souffle de vie, personne ne peut le retenir, personne nâa de ⊠Xavier Lavie GenĂšse 32.1-32 GenĂšse 32.1-32 TopMessages Message texte ETRE BOUSCULE PAR DIEU GenĂšse 32/1-8 : "Jacob poursuivit son chemin; et des anges de Dieu le rencontrĂšrent. En les voyant, Jacob dit: Câest ⊠Philippe Landrevie GenĂšse 32.1-32 GenĂšse 29.1-31 GenĂšse 1.1-34 GenĂšse 32.1-32 GenĂšse 32.1-32 GenĂšse 32.1-32 GenĂšse 32.1-32 GenĂšse 32.1-32 GenĂšse 32.1-32 TopMessages Message texte Enseignements bibliques La PriĂšre de Jaebets Lecture : 1 Chr. 4 : 9-10. "Jaebets Ă©tait plus considĂ©rĂ© que ses frĂšres; sa mĂšre lui donna le nom ⊠Pierre Segura GenĂšse 32.1-32 TopMessages Message texte La grĂące de Dieu Le livre des HĂ©breux nous dit : « Nous nâavons pas un souverain sacrificateur qui ne peut compatir Ă nos ⊠David Wilkerson GenĂšse 32.1-32 GenĂšse 32.1-32 TopMessages Message texte MESESTIMER LES DONS DE DIEU Malheureusement les exemples sont nombreux dans la Parole de Dieu, et cela, tant sur le plan individuel que sur le ⊠Robert Hiette GenĂšse 32.1-32 TopMessages Message texte PrĂ©parons-nous! Psaume 7/15 : "Voici, le mĂ©chant prĂ©pare le mal, il conçoit lâiniquitĂ©, et il enfante le nĂ©ant" Introduction Le psaume ⊠Paul Ettori GenĂšse 32.1-32 TopTV VidĂ©o Enseignement Les caractĂ©ristiques d'un cĆur pur (2/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Ce soir, je veux vous parler de l'importance de la condition de votre cĆur. Quelle est la condition de votre ⊠Joyce Meyer GenĂšse 31.1-32 TopMessages Message texte La vraie violence⊠"Efforcez-vous d'entrer par la porte Ă©troite" (Luc 13/24). "Chacun use de violence pour y entrer" (Luc 16/16). "Le royaume des ⊠Albert Leblond GenĂšse 29.1-31 TopTV VidĂ©o Episode 2: Rebecca, Rachel, LĂ©a Tamar #FDB Bienvenue Ă l'Ă©pisode N°2 de la sĂ©rie les Femmes de la Bible Aujourd'hui nous allons discutĂ© de Rebecca, Rachel, LĂ©a ⊠AndrĂ©a Naomie GenĂšse 29.1-29 GenĂšse 29.1-29 TopMessages Message texte La violence L'impatience engendre toujours une attitude violente envers Dieu, les autres et soi-mĂȘme. Pourtant le Seigneur est celui qui pourvoira à ⊠Bertrand Colpier GenĂšse 16.1-26 TopTV VidĂ©o BibleProject français GenĂšse 12â50 - SynthĂšse Le livre de la GenĂšse Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment la narration des chapitres 1 Ă 11 ⊠BibleProject français GenĂšse 12.1-26 Segond 21 Il ajouta : « Ton nom ne sera plus Jacob, mais tu seras appelĂ© IsraĂ«l, car tu as luttĂ© avec Dieu et avec des hommes et tu as Ă©tĂ© vainqueur. » Segond 1910 Jacob l'interrogea, en disant : Fais-moi je te prie, connaĂźtre ton nom. Il rĂ©pondit : Pourquoi demandes-tu mon nom ? Et il le bĂ©nit lĂ . Segond 1978 (Colombe) © (Lâhomme) reprit : Jacob ne sera plus le nom quâon te donnera, mais IsraĂ«l ; car tu as luttĂ© avec Dieu et avec des hommes, et tu as Ă©tĂ© vainqueur. Parole de Vie © Lâautre continue : « Tu ne tâappelleras plus Jacob. Ton nom sera IsraĂ«l. En effet, tu as luttĂ© avec Dieu et avec les hommes, et tu as Ă©tĂ© le plus fort. » Français Courant © Lâautre reprit : « On ne tâappellera plus Jacob mais IsraĂ«l, car tu as luttĂ© contre Dieu et contre des hommes, et tu as Ă©tĂ© le plus fort. » Semeur © âDĂ©sormais, reprit lâautre, tu ne tâappelleras plus Jacob mais IsraĂ«l (Il lutte avec Dieu), car tu as luttĂ© avec Dieu et avec les hommes et tu as vaincu. Darby Et Jacob demanda, et dit : Je te prie, dĂ©clare-moi ton nom. Et il dit : Pourquoi demandes-tu mon nom ? Martin Et Jacob demanda, disant : Je te prie, dĂ©clare-moi ton nom. Et il rĂ©pondit : Pourquoi demandes-tu mon nom ? Et il le bĂ©nit lĂ . Ostervald Et Jacob l'interrogea, et dit : Apprends-moi ton nom, je te prie. Et il rĂ©pondit : Pourquoi demandes-tu mon nom ? Et il le bĂ©nit lĂ . HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖčÖ€Ś ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčŚÖ ŚÖ”ŚÖžŚÖ”Ö„Śš ŚąŚÖčŚÖ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ©ŚÖžŚšÖŽÖ§ŚŚȘÖž ŚąÖŽŚÖŸŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚąÖŽŚÖŸŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚȘÖŒŚÖŒŚÖžÖœŚŚ World English Bible Jacob asked him, "Please tell me your name." He said, "Why is it that you ask what my name is?" He blessed him there. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Enhardi par cette dĂ©claration, Jacob ose demander Ă celui qu'il tient encore embrassĂ© quel est son nom. Il sait bien maintenant Ă qui il a affaire ; cette fin du rĂ©cit le montre clairement. Pourquoi donc cette question ? Comme il a Ă©tĂ© bĂ©ni par son nom, il veut remercier aussi son interlocuteur par son nom. Et ce nom lui rĂ©vĂ©lera le mystĂšre suprĂȘme, l'essence de cet. ĂȘtre qu'il presse dans ses bras comme un homme et qu'il sait ĂȘtre Dieu lui-mĂȘme. La question reste sans rĂ©ponse Jacob doit demeurer sous l'impression du mystĂšre qui plane sur toute cette scĂšne. Le moment n'est pas encore venu de donner aux hommes la pleine rĂ©vĂ©lation qui nous est accordĂ©e dans la connaissance de l'Homme-Dieu. Comparez un refus semblable Juges 13.18.Il le bĂ©nit lĂ . A la notion du lieu s'unit dans cette expression celle du temps : on pourrait presque dire : Il le bĂ©nit sur-le-champ. C'Ă©tait le rĂ©sultat voulu de cette lutte. Ce n'Ă©tait pas pour le faire pĂ©rir, mais pour le purifier et le sauver que Dieu s'Ă©tait approchĂ© de lui en ennemi. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Jacob 03290 lâinterrogea 07592 08799, en disant 0559 08799: Fais-moi je te prie, connaĂźtre 05046 08685 ton nom 08034. Il rĂ©pondit 0559 08799 : Pourquoi 02088 demandes 07592 08799-tu mon nom 08034 ? Et il le bĂ©nit 01288 08762 lĂ . 0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01288 - barakbĂ©nir, s'agenouiller ĂȘtre bĂ©ni ĂȘtre adorĂ© faire s'agenouiller louer, bĂ©nir (Niphal) ĂȘtre bĂ©ni, se bĂ©nir ⊠02088 - zehce, celui-ci, ici, qui, ceci...cela, l'un ... l'autre, un autre, tel alors, lequel, voici, juste ⊠03290 - Ya`aqobJacob = « celui qui prend par le talon » ou « qui supplante » ⊠05046 - nagadse mettre en Ă©vidence, raconter, rendre connu (Hifil) dire, dĂ©clarer annoncer, rapporter, raconter, dire faire ⊠07592 - sha'aldemander, s'enquĂ©rir, emprunter, prier (Qal) demander demander ardemment (comme une faveur), emprunter s'enquĂ©rir consulter (une ⊠08034 - shemnom nommer rĂ©putation, renommĂ©e, gloire le Nom (comme dĂ©signation de Dieu) souvenir, monument 08685Radical : Hifil 08818 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 731 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANGEĂtre spirituel, appartenant au monde supraterrestre. (En hĂ©breu maleak =envoyĂ©, parce que Dieu fait des anges ses messagers ; se ⊠ESAĂFils d'Isaac et de RĂ©becca, frĂšre jumeau de Jacob dont il est l'aĂźnĂ© ; appelĂ© aussi Ădom voir ce mot), ⊠GENĂSENom, but, subdivisions. Le nom de GenĂšse portĂ© par le premier livre du Pentateuque lui est venu, en passant par ⊠JACOB(hĂ©breu YaaqĂŽb) 1. Les conteurs hĂ©breux, toujours prĂ©occupĂ©s d'Ă©tymologies parlantes, rattachent ce nom, soit au substantif ĂąqĂ©b =talon ( Ge ⊠NOMI Valeur accordĂ©e au nom. Chez les peuples bibliques comme dans toute l'antiquitĂ© et surtout en Orient, les noms Ă©taient ⊠OSCe mot est commun dans l'A.T., d'abord au sens propre, qu'il s'agisse d'os d'hommes vivants ( Job 10:11 ), d'animaux ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠VICTOIREDes mentions de victoires, au sens propre, ne peuvent manquer dans les livres de l'A. T, oĂč les armĂ©es et ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 27 28 Que Dieu te donne de la rosĂ©e du ciel et des richesses de la terre, du blĂ© et du vin en abondance ! 29 Que des peuples te soient asservis et que des nations se prosternent devant toi ! Sois le maĂźtre de tes frĂšres et que les fils de ta mĂšre se prosternent devant toi ! *Maudits soient tous ceux qui te maudiront et bĂ©nis soient tous ceux qui te bĂ©niront. » GenĂšse 28 3 Que le Dieu tout-puissant te bĂ©nisse, te fasse prolifĂ©rer et te multiplie afin que tu donnes naissance Ă tout un groupe de peuples ! 4 Qu'il te donne la bĂ©nĂ©diction d'Abraham, Ă toi et Ă ta descendance avec toi, afin que tu possĂšdes le pays oĂč tu sĂ©journes en Ă©tranger et qu'il a donnĂ© Ă Abraham ! » 13 L'Eternel se tenait au-dessus d'elle, et il dit : « Je suis l'Eternel, le Dieu de ton grand-pĂšre Abraham et le Dieu d'Isaac. La terre sur laquelle tu es couchĂ©, je te la donnerai, Ă toi et Ă ta descendance. 14 Ta descendance sera pareille Ă la poussiĂšre de la terre : tu t'Ă©tendras Ă l'ouest et Ă l'est, au nord et au sud, et toutes les familles de la terre seront bĂ©nies en toi et en ta descendance. GenĂšse 32 26 Voyant qu'il n'Ă©tait pas vainqueur contre lui, cet homme le frappa Ă l'emboĂźture de la hanche. Celle-ci se dĂ©boĂźta pendant qu'il luttait avec lui. 27 Il dit : « Laisse-moi partir, car l'aurore se lĂšve. » Jacob rĂ©pondit : « Je ne te laisserai pas partir avant que tu ne m'aies bĂ©ni. » 29 Il ajouta : « Ton nom ne sera plus Jacob, mais tu seras appelĂ© IsraĂ«l, car tu as luttĂ© avec Dieu et avec des hommes et tu as Ă©tĂ© vainqueur. » DeutĂ©ronome 29 Juges 13 16 L'ange de l'Eternel rĂ©pondit Ă Manoach : « MĂȘme si tu me retiens, je ne mangerai pas de ton plat. En revanche, si tu veux faire un holocauste, offre-le Ă l'Eternel. » Manoach ne savait pas que c'Ă©tait un ange de l'Eternel. 17 Il dit Ă l'ange de l'Eternel : « Quel est ton nom, afin que nous te donnions gloire quand ta parole s'accomplira ? » 18 L'ange de l'Eternel lui rĂ©pondit : « Pourquoi demandes-tu mon nom ? Il est merveilleux. » Job 11 7 » PrĂ©tends-tu pĂ©nĂ©trer les profondeurs de la pensĂ©e de Dieu ? PrĂ©tends-tu dĂ©couvrir ce qui touche Ă la perfection du Tout-Puissant ? Proverbes 30 4 Qui est montĂ© au ciel et qui en est descendu ? Qui a rassemblĂ© le vent dans le creux de ses mains ? Qui a serrĂ© lâeau dans son manteau ? Qui a fixĂ© les limites de la terre ? Quel est son nom et quel est le nom de son fils ? Le sais-tu ? EsaĂŻe 9 6 Etendre la souverainetĂ©, donner une paix sans fin au trĂŽne de David et Ă son royaume, l'affermir et le soutenir par le droit et par la justice, dĂšs maintenant et pour toujours : voilĂ ce que fera le zĂšle de l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. OsĂ©e 6 1 « Venez, retournons Ă l'Eternel ! En effet, il a dĂ©chirĂ©, mais il nous guĂ©rira, il a frappĂ©, mais il bandera nos plaies. Luc 1 19 L'ange lui rĂ©pondit : « Je suis Gabriel, je me tiens devant Dieu ; j'ai Ă©tĂ© envoyĂ© pour te parler et pour t'annoncer cette bonne nouvelle. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Il y a toujours une ⊠Joyce Meyer GenĂšse 32.1-32 TopTV VidĂ©o Enseignement Votre futur commence aujourd'hui (2/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu vous devez prendre une dĂ©cision ça ne va pas se produire sans dĂ©cision vous devez faire un choix je dois ⊠Joyce Meyer GenĂšse 32.1-32 TopMessages Message texte Au cĆur de nos incomprĂ©hensions Psaume 22/1-12 Introduction: La lecture du psaume 22 , nous confronte Ă l'incomprĂ©hension qui parfois se trouve dans nos cĆurs. ⊠Xavier Lavie GenĂšse 32.1-32 TopMessages Message texte Avec quoi vous dĂ©battez-vous ? EcclĂ©siaste 8/8 (version Semeur): "Personne nâest maĂźtre de son souffle de vie, personne ne peut le retenir, personne nâa de ⊠Xavier Lavie GenĂšse 32.1-32 GenĂšse 32.1-32 TopMessages Message texte ETRE BOUSCULE PAR DIEU GenĂšse 32/1-8 : "Jacob poursuivit son chemin; et des anges de Dieu le rencontrĂšrent. En les voyant, Jacob dit: Câest ⊠Philippe Landrevie GenĂšse 32.1-32 GenĂšse 29.1-31 GenĂšse 1.1-34 GenĂšse 32.1-32 GenĂšse 32.1-32 GenĂšse 32.1-32 GenĂšse 32.1-32 GenĂšse 32.1-32 GenĂšse 32.1-32 TopMessages Message texte Enseignements bibliques La PriĂšre de Jaebets Lecture : 1 Chr. 4 : 9-10. "Jaebets Ă©tait plus considĂ©rĂ© que ses frĂšres; sa mĂšre lui donna le nom ⊠Pierre Segura GenĂšse 32.1-32 TopMessages Message texte La grĂące de Dieu Le livre des HĂ©breux nous dit : « Nous nâavons pas un souverain sacrificateur qui ne peut compatir Ă nos ⊠David Wilkerson GenĂšse 32.1-32 GenĂšse 32.1-32 TopMessages Message texte MESESTIMER LES DONS DE DIEU Malheureusement les exemples sont nombreux dans la Parole de Dieu, et cela, tant sur le plan individuel que sur le ⊠Robert Hiette GenĂšse 32.1-32 TopMessages Message texte PrĂ©parons-nous! Psaume 7/15 : "Voici, le mĂ©chant prĂ©pare le mal, il conçoit lâiniquitĂ©, et il enfante le nĂ©ant" Introduction Le psaume ⊠Paul Ettori GenĂšse 32.1-32 TopTV VidĂ©o Enseignement Les caractĂ©ristiques d'un cĆur pur (2/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Ce soir, je veux vous parler de l'importance de la condition de votre cĆur. Quelle est la condition de votre ⊠Joyce Meyer GenĂšse 31.1-32 TopMessages Message texte La vraie violence⊠"Efforcez-vous d'entrer par la porte Ă©troite" (Luc 13/24). "Chacun use de violence pour y entrer" (Luc 16/16). "Le royaume des ⊠Albert Leblond GenĂšse 29.1-31 TopTV VidĂ©o Episode 2: Rebecca, Rachel, LĂ©a Tamar #FDB Bienvenue Ă l'Ă©pisode N°2 de la sĂ©rie les Femmes de la Bible Aujourd'hui nous allons discutĂ© de Rebecca, Rachel, LĂ©a ⊠AndrĂ©a Naomie GenĂšse 29.1-29 GenĂšse 29.1-29 TopMessages Message texte La violence L'impatience engendre toujours une attitude violente envers Dieu, les autres et soi-mĂȘme. Pourtant le Seigneur est celui qui pourvoira à ⊠Bertrand Colpier GenĂšse 16.1-26 TopTV VidĂ©o BibleProject français GenĂšse 12â50 - SynthĂšse Le livre de la GenĂšse Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment la narration des chapitres 1 Ă 11 ⊠BibleProject français GenĂšse 12.1-26 Segond 21 Il ajouta : « Ton nom ne sera plus Jacob, mais tu seras appelĂ© IsraĂ«l, car tu as luttĂ© avec Dieu et avec des hommes et tu as Ă©tĂ© vainqueur. » Segond 1910 Jacob l'interrogea, en disant : Fais-moi je te prie, connaĂźtre ton nom. Il rĂ©pondit : Pourquoi demandes-tu mon nom ? Et il le bĂ©nit lĂ . Segond 1978 (Colombe) © (Lâhomme) reprit : Jacob ne sera plus le nom quâon te donnera, mais IsraĂ«l ; car tu as luttĂ© avec Dieu et avec des hommes, et tu as Ă©tĂ© vainqueur. Parole de Vie © Lâautre continue : « Tu ne tâappelleras plus Jacob. Ton nom sera IsraĂ«l. En effet, tu as luttĂ© avec Dieu et avec les hommes, et tu as Ă©tĂ© le plus fort. » Français Courant © Lâautre reprit : « On ne tâappellera plus Jacob mais IsraĂ«l, car tu as luttĂ© contre Dieu et contre des hommes, et tu as Ă©tĂ© le plus fort. » Semeur © âDĂ©sormais, reprit lâautre, tu ne tâappelleras plus Jacob mais IsraĂ«l (Il lutte avec Dieu), car tu as luttĂ© avec Dieu et avec les hommes et tu as vaincu. Darby Et Jacob demanda, et dit : Je te prie, dĂ©clare-moi ton nom. Et il dit : Pourquoi demandes-tu mon nom ? Martin Et Jacob demanda, disant : Je te prie, dĂ©clare-moi ton nom. Et il rĂ©pondit : Pourquoi demandes-tu mon nom ? Et il le bĂ©nit lĂ . Ostervald Et Jacob l'interrogea, et dit : Apprends-moi ton nom, je te prie. Et il rĂ©pondit : Pourquoi demandes-tu mon nom ? Et il le bĂ©nit lĂ . HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖčÖ€Ś ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčŚÖ ŚÖ”ŚÖžŚÖ”Ö„Śš ŚąŚÖčŚÖ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ©ŚÖžŚšÖŽÖ§ŚŚȘÖž ŚąÖŽŚÖŸŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚąÖŽŚÖŸŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚȘÖŒŚÖŒŚÖžÖœŚŚ World English Bible Jacob asked him, "Please tell me your name." He said, "Why is it that you ask what my name is?" He blessed him there. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Enhardi par cette dĂ©claration, Jacob ose demander Ă celui qu'il tient encore embrassĂ© quel est son nom. Il sait bien maintenant Ă qui il a affaire ; cette fin du rĂ©cit le montre clairement. Pourquoi donc cette question ? Comme il a Ă©tĂ© bĂ©ni par son nom, il veut remercier aussi son interlocuteur par son nom. Et ce nom lui rĂ©vĂ©lera le mystĂšre suprĂȘme, l'essence de cet. ĂȘtre qu'il presse dans ses bras comme un homme et qu'il sait ĂȘtre Dieu lui-mĂȘme. La question reste sans rĂ©ponse Jacob doit demeurer sous l'impression du mystĂšre qui plane sur toute cette scĂšne. Le moment n'est pas encore venu de donner aux hommes la pleine rĂ©vĂ©lation qui nous est accordĂ©e dans la connaissance de l'Homme-Dieu. Comparez un refus semblable Juges 13.18.Il le bĂ©nit lĂ . A la notion du lieu s'unit dans cette expression celle du temps : on pourrait presque dire : Il le bĂ©nit sur-le-champ. C'Ă©tait le rĂ©sultat voulu de cette lutte. Ce n'Ă©tait pas pour le faire pĂ©rir, mais pour le purifier et le sauver que Dieu s'Ă©tait approchĂ© de lui en ennemi. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Jacob 03290 lâinterrogea 07592 08799, en disant 0559 08799: Fais-moi je te prie, connaĂźtre 05046 08685 ton nom 08034. Il rĂ©pondit 0559 08799 : Pourquoi 02088 demandes 07592 08799-tu mon nom 08034 ? Et il le bĂ©nit 01288 08762 lĂ . 0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01288 - barakbĂ©nir, s'agenouiller ĂȘtre bĂ©ni ĂȘtre adorĂ© faire s'agenouiller louer, bĂ©nir (Niphal) ĂȘtre bĂ©ni, se bĂ©nir ⊠02088 - zehce, celui-ci, ici, qui, ceci...cela, l'un ... l'autre, un autre, tel alors, lequel, voici, juste ⊠03290 - Ya`aqobJacob = « celui qui prend par le talon » ou « qui supplante » ⊠05046 - nagadse mettre en Ă©vidence, raconter, rendre connu (Hifil) dire, dĂ©clarer annoncer, rapporter, raconter, dire faire ⊠07592 - sha'aldemander, s'enquĂ©rir, emprunter, prier (Qal) demander demander ardemment (comme une faveur), emprunter s'enquĂ©rir consulter (une ⊠08034 - shemnom nommer rĂ©putation, renommĂ©e, gloire le Nom (comme dĂ©signation de Dieu) souvenir, monument 08685Radical : Hifil 08818 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 731 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANGEĂtre spirituel, appartenant au monde supraterrestre. (En hĂ©breu maleak =envoyĂ©, parce que Dieu fait des anges ses messagers ; se ⊠ESAĂFils d'Isaac et de RĂ©becca, frĂšre jumeau de Jacob dont il est l'aĂźnĂ© ; appelĂ© aussi Ădom voir ce mot), ⊠GENĂSENom, but, subdivisions. Le nom de GenĂšse portĂ© par le premier livre du Pentateuque lui est venu, en passant par ⊠JACOB(hĂ©breu YaaqĂŽb) 1. Les conteurs hĂ©breux, toujours prĂ©occupĂ©s d'Ă©tymologies parlantes, rattachent ce nom, soit au substantif ĂąqĂ©b =talon ( Ge ⊠NOMI Valeur accordĂ©e au nom. Chez les peuples bibliques comme dans toute l'antiquitĂ© et surtout en Orient, les noms Ă©taient ⊠OSCe mot est commun dans l'A.T., d'abord au sens propre, qu'il s'agisse d'os d'hommes vivants ( Job 10:11 ), d'animaux ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠VICTOIREDes mentions de victoires, au sens propre, ne peuvent manquer dans les livres de l'A. T, oĂč les armĂ©es et ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 27 28 Que Dieu te donne de la rosĂ©e du ciel et des richesses de la terre, du blĂ© et du vin en abondance ! 29 Que des peuples te soient asservis et que des nations se prosternent devant toi ! Sois le maĂźtre de tes frĂšres et que les fils de ta mĂšre se prosternent devant toi ! *Maudits soient tous ceux qui te maudiront et bĂ©nis soient tous ceux qui te bĂ©niront. » GenĂšse 28 3 Que le Dieu tout-puissant te bĂ©nisse, te fasse prolifĂ©rer et te multiplie afin que tu donnes naissance Ă tout un groupe de peuples ! 4 Qu'il te donne la bĂ©nĂ©diction d'Abraham, Ă toi et Ă ta descendance avec toi, afin que tu possĂšdes le pays oĂč tu sĂ©journes en Ă©tranger et qu'il a donnĂ© Ă Abraham ! » 13 L'Eternel se tenait au-dessus d'elle, et il dit : « Je suis l'Eternel, le Dieu de ton grand-pĂšre Abraham et le Dieu d'Isaac. La terre sur laquelle tu es couchĂ©, je te la donnerai, Ă toi et Ă ta descendance. 14 Ta descendance sera pareille Ă la poussiĂšre de la terre : tu t'Ă©tendras Ă l'ouest et Ă l'est, au nord et au sud, et toutes les familles de la terre seront bĂ©nies en toi et en ta descendance. GenĂšse 32 26 Voyant qu'il n'Ă©tait pas vainqueur contre lui, cet homme le frappa Ă l'emboĂźture de la hanche. Celle-ci se dĂ©boĂźta pendant qu'il luttait avec lui. 27 Il dit : « Laisse-moi partir, car l'aurore se lĂšve. » Jacob rĂ©pondit : « Je ne te laisserai pas partir avant que tu ne m'aies bĂ©ni. » 29 Il ajouta : « Ton nom ne sera plus Jacob, mais tu seras appelĂ© IsraĂ«l, car tu as luttĂ© avec Dieu et avec des hommes et tu as Ă©tĂ© vainqueur. » DeutĂ©ronome 29 Juges 13 16 L'ange de l'Eternel rĂ©pondit Ă Manoach : « MĂȘme si tu me retiens, je ne mangerai pas de ton plat. En revanche, si tu veux faire un holocauste, offre-le Ă l'Eternel. » Manoach ne savait pas que c'Ă©tait un ange de l'Eternel. 17 Il dit Ă l'ange de l'Eternel : « Quel est ton nom, afin que nous te donnions gloire quand ta parole s'accomplira ? » 18 L'ange de l'Eternel lui rĂ©pondit : « Pourquoi demandes-tu mon nom ? Il est merveilleux. » Job 11 7 » PrĂ©tends-tu pĂ©nĂ©trer les profondeurs de la pensĂ©e de Dieu ? PrĂ©tends-tu dĂ©couvrir ce qui touche Ă la perfection du Tout-Puissant ? Proverbes 30 4 Qui est montĂ© au ciel et qui en est descendu ? Qui a rassemblĂ© le vent dans le creux de ses mains ? Qui a serrĂ© lâeau dans son manteau ? Qui a fixĂ© les limites de la terre ? Quel est son nom et quel est le nom de son fils ? Le sais-tu ? EsaĂŻe 9 6 Etendre la souverainetĂ©, donner une paix sans fin au trĂŽne de David et Ă son royaume, l'affermir et le soutenir par le droit et par la justice, dĂšs maintenant et pour toujours : voilĂ ce que fera le zĂšle de l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. OsĂ©e 6 1 « Venez, retournons Ă l'Eternel ! En effet, il a dĂ©chirĂ©, mais il nous guĂ©rira, il a frappĂ©, mais il bandera nos plaies. Luc 1 19 L'ange lui rĂ©pondit : « Je suis Gabriel, je me tiens devant Dieu ; j'ai Ă©tĂ© envoyĂ© pour te parler et pour t'annoncer cette bonne nouvelle. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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En les voyant, Jacob dit: Câest ⊠Philippe Landrevie GenĂšse 32.1-32 GenĂšse 29.1-31 GenĂšse 1.1-34 GenĂšse 32.1-32 GenĂšse 32.1-32 GenĂšse 32.1-32 GenĂšse 32.1-32 GenĂšse 32.1-32 GenĂšse 32.1-32 TopMessages Message texte Enseignements bibliques La PriĂšre de Jaebets Lecture : 1 Chr. 4 : 9-10. "Jaebets Ă©tait plus considĂ©rĂ© que ses frĂšres; sa mĂšre lui donna le nom ⊠Pierre Segura GenĂšse 32.1-32 TopMessages Message texte La grĂące de Dieu Le livre des HĂ©breux nous dit : « Nous nâavons pas un souverain sacrificateur qui ne peut compatir Ă nos ⊠David Wilkerson GenĂšse 32.1-32 GenĂšse 32.1-32 TopMessages Message texte MESESTIMER LES DONS DE DIEU Malheureusement les exemples sont nombreux dans la Parole de Dieu, et cela, tant sur le plan individuel que sur le ⊠Robert Hiette GenĂšse 32.1-32 TopMessages Message texte PrĂ©parons-nous! Psaume 7/15 : "Voici, le mĂ©chant prĂ©pare le mal, il conçoit lâiniquitĂ©, et il enfante le nĂ©ant" Introduction Le psaume ⊠Paul Ettori GenĂšse 32.1-32 TopTV VidĂ©o Enseignement Les caractĂ©ristiques d'un cĆur pur (2/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Ce soir, je veux vous parler de l'importance de la condition de votre cĆur. Quelle est la condition de votre ⊠Joyce Meyer GenĂšse 31.1-32 TopMessages Message texte La vraie violence⊠"Efforcez-vous d'entrer par la porte Ă©troite" (Luc 13/24). "Chacun use de violence pour y entrer" (Luc 16/16). "Le royaume des ⊠Albert Leblond GenĂšse 29.1-31 TopTV VidĂ©o Episode 2: Rebecca, Rachel, LĂ©a Tamar #FDB Bienvenue Ă l'Ă©pisode N°2 de la sĂ©rie les Femmes de la Bible Aujourd'hui nous allons discutĂ© de Rebecca, Rachel, LĂ©a ⊠AndrĂ©a Naomie GenĂšse 29.1-29 GenĂšse 29.1-29 TopMessages Message texte La violence L'impatience engendre toujours une attitude violente envers Dieu, les autres et soi-mĂȘme. Pourtant le Seigneur est celui qui pourvoira à ⊠Bertrand Colpier GenĂšse 16.1-26 TopTV VidĂ©o BibleProject français GenĂšse 12â50 - SynthĂšse Le livre de la GenĂšse Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment la narration des chapitres 1 Ă 11 ⊠BibleProject français GenĂšse 12.1-26 Segond 21 Il ajouta : « Ton nom ne sera plus Jacob, mais tu seras appelĂ© IsraĂ«l, car tu as luttĂ© avec Dieu et avec des hommes et tu as Ă©tĂ© vainqueur. » Segond 1910 Jacob l'interrogea, en disant : Fais-moi je te prie, connaĂźtre ton nom. Il rĂ©pondit : Pourquoi demandes-tu mon nom ? Et il le bĂ©nit lĂ . Segond 1978 (Colombe) © (Lâhomme) reprit : Jacob ne sera plus le nom quâon te donnera, mais IsraĂ«l ; car tu as luttĂ© avec Dieu et avec des hommes, et tu as Ă©tĂ© vainqueur. Parole de Vie © Lâautre continue : « Tu ne tâappelleras plus Jacob. Ton nom sera IsraĂ«l. En effet, tu as luttĂ© avec Dieu et avec les hommes, et tu as Ă©tĂ© le plus fort. » Français Courant © Lâautre reprit : « On ne tâappellera plus Jacob mais IsraĂ«l, car tu as luttĂ© contre Dieu et contre des hommes, et tu as Ă©tĂ© le plus fort. » Semeur © âDĂ©sormais, reprit lâautre, tu ne tâappelleras plus Jacob mais IsraĂ«l (Il lutte avec Dieu), car tu as luttĂ© avec Dieu et avec les hommes et tu as vaincu. Darby Et Jacob demanda, et dit : Je te prie, dĂ©clare-moi ton nom. Et il dit : Pourquoi demandes-tu mon nom ? Martin Et Jacob demanda, disant : Je te prie, dĂ©clare-moi ton nom. Et il rĂ©pondit : Pourquoi demandes-tu mon nom ? Et il le bĂ©nit lĂ . Ostervald Et Jacob l'interrogea, et dit : Apprends-moi ton nom, je te prie. Et il rĂ©pondit : Pourquoi demandes-tu mon nom ? Et il le bĂ©nit lĂ . HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖčÖ€Ś ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčŚÖ ŚÖ”ŚÖžŚÖ”Ö„Śš ŚąŚÖčŚÖ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ©ŚÖžŚšÖŽÖ§ŚŚȘÖž ŚąÖŽŚÖŸŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚąÖŽŚÖŸŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚȘÖŒŚÖŒŚÖžÖœŚŚ World English Bible Jacob asked him, "Please tell me your name." He said, "Why is it that you ask what my name is?" He blessed him there. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Enhardi par cette dĂ©claration, Jacob ose demander Ă celui qu'il tient encore embrassĂ© quel est son nom. Il sait bien maintenant Ă qui il a affaire ; cette fin du rĂ©cit le montre clairement. Pourquoi donc cette question ? Comme il a Ă©tĂ© bĂ©ni par son nom, il veut remercier aussi son interlocuteur par son nom. Et ce nom lui rĂ©vĂ©lera le mystĂšre suprĂȘme, l'essence de cet. ĂȘtre qu'il presse dans ses bras comme un homme et qu'il sait ĂȘtre Dieu lui-mĂȘme. La question reste sans rĂ©ponse Jacob doit demeurer sous l'impression du mystĂšre qui plane sur toute cette scĂšne. Le moment n'est pas encore venu de donner aux hommes la pleine rĂ©vĂ©lation qui nous est accordĂ©e dans la connaissance de l'Homme-Dieu. Comparez un refus semblable Juges 13.18.Il le bĂ©nit lĂ . A la notion du lieu s'unit dans cette expression celle du temps : on pourrait presque dire : Il le bĂ©nit sur-le-champ. C'Ă©tait le rĂ©sultat voulu de cette lutte. Ce n'Ă©tait pas pour le faire pĂ©rir, mais pour le purifier et le sauver que Dieu s'Ă©tait approchĂ© de lui en ennemi. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Jacob 03290 lâinterrogea 07592 08799, en disant 0559 08799: Fais-moi je te prie, connaĂźtre 05046 08685 ton nom 08034. Il rĂ©pondit 0559 08799 : Pourquoi 02088 demandes 07592 08799-tu mon nom 08034 ? Et il le bĂ©nit 01288 08762 lĂ . 0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01288 - barakbĂ©nir, s'agenouiller ĂȘtre bĂ©ni ĂȘtre adorĂ© faire s'agenouiller louer, bĂ©nir (Niphal) ĂȘtre bĂ©ni, se bĂ©nir ⊠02088 - zehce, celui-ci, ici, qui, ceci...cela, l'un ... l'autre, un autre, tel alors, lequel, voici, juste ⊠03290 - Ya`aqobJacob = « celui qui prend par le talon » ou « qui supplante » ⊠05046 - nagadse mettre en Ă©vidence, raconter, rendre connu (Hifil) dire, dĂ©clarer annoncer, rapporter, raconter, dire faire ⊠07592 - sha'aldemander, s'enquĂ©rir, emprunter, prier (Qal) demander demander ardemment (comme une faveur), emprunter s'enquĂ©rir consulter (une ⊠08034 - shemnom nommer rĂ©putation, renommĂ©e, gloire le Nom (comme dĂ©signation de Dieu) souvenir, monument 08685Radical : Hifil 08818 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 731 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANGEĂtre spirituel, appartenant au monde supraterrestre. (En hĂ©breu maleak =envoyĂ©, parce que Dieu fait des anges ses messagers ; se ⊠ESAĂFils d'Isaac et de RĂ©becca, frĂšre jumeau de Jacob dont il est l'aĂźnĂ© ; appelĂ© aussi Ădom voir ce mot), ⊠GENĂSENom, but, subdivisions. Le nom de GenĂšse portĂ© par le premier livre du Pentateuque lui est venu, en passant par ⊠JACOB(hĂ©breu YaaqĂŽb) 1. Les conteurs hĂ©breux, toujours prĂ©occupĂ©s d'Ă©tymologies parlantes, rattachent ce nom, soit au substantif ĂąqĂ©b =talon ( Ge ⊠NOMI Valeur accordĂ©e au nom. Chez les peuples bibliques comme dans toute l'antiquitĂ© et surtout en Orient, les noms Ă©taient ⊠OSCe mot est commun dans l'A.T., d'abord au sens propre, qu'il s'agisse d'os d'hommes vivants ( Job 10:11 ), d'animaux ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠VICTOIREDes mentions de victoires, au sens propre, ne peuvent manquer dans les livres de l'A. T, oĂč les armĂ©es et ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 27 28 Que Dieu te donne de la rosĂ©e du ciel et des richesses de la terre, du blĂ© et du vin en abondance ! 29 Que des peuples te soient asservis et que des nations se prosternent devant toi ! Sois le maĂźtre de tes frĂšres et que les fils de ta mĂšre se prosternent devant toi ! *Maudits soient tous ceux qui te maudiront et bĂ©nis soient tous ceux qui te bĂ©niront. » GenĂšse 28 3 Que le Dieu tout-puissant te bĂ©nisse, te fasse prolifĂ©rer et te multiplie afin que tu donnes naissance Ă tout un groupe de peuples ! 4 Qu'il te donne la bĂ©nĂ©diction d'Abraham, Ă toi et Ă ta descendance avec toi, afin que tu possĂšdes le pays oĂč tu sĂ©journes en Ă©tranger et qu'il a donnĂ© Ă Abraham ! » 13 L'Eternel se tenait au-dessus d'elle, et il dit : « Je suis l'Eternel, le Dieu de ton grand-pĂšre Abraham et le Dieu d'Isaac. La terre sur laquelle tu es couchĂ©, je te la donnerai, Ă toi et Ă ta descendance. 14 Ta descendance sera pareille Ă la poussiĂšre de la terre : tu t'Ă©tendras Ă l'ouest et Ă l'est, au nord et au sud, et toutes les familles de la terre seront bĂ©nies en toi et en ta descendance. GenĂšse 32 26 Voyant qu'il n'Ă©tait pas vainqueur contre lui, cet homme le frappa Ă l'emboĂźture de la hanche. Celle-ci se dĂ©boĂźta pendant qu'il luttait avec lui. 27 Il dit : « Laisse-moi partir, car l'aurore se lĂšve. » Jacob rĂ©pondit : « Je ne te laisserai pas partir avant que tu ne m'aies bĂ©ni. » 29 Il ajouta : « Ton nom ne sera plus Jacob, mais tu seras appelĂ© IsraĂ«l, car tu as luttĂ© avec Dieu et avec des hommes et tu as Ă©tĂ© vainqueur. » DeutĂ©ronome 29 Juges 13 16 L'ange de l'Eternel rĂ©pondit Ă Manoach : « MĂȘme si tu me retiens, je ne mangerai pas de ton plat. En revanche, si tu veux faire un holocauste, offre-le Ă l'Eternel. » Manoach ne savait pas que c'Ă©tait un ange de l'Eternel. 17 Il dit Ă l'ange de l'Eternel : « Quel est ton nom, afin que nous te donnions gloire quand ta parole s'accomplira ? » 18 L'ange de l'Eternel lui rĂ©pondit : « Pourquoi demandes-tu mon nom ? Il est merveilleux. » Job 11 7 » PrĂ©tends-tu pĂ©nĂ©trer les profondeurs de la pensĂ©e de Dieu ? PrĂ©tends-tu dĂ©couvrir ce qui touche Ă la perfection du Tout-Puissant ? Proverbes 30 4 Qui est montĂ© au ciel et qui en est descendu ? Qui a rassemblĂ© le vent dans le creux de ses mains ? Qui a serrĂ© lâeau dans son manteau ? Qui a fixĂ© les limites de la terre ? Quel est son nom et quel est le nom de son fils ? Le sais-tu ? EsaĂŻe 9 6 Etendre la souverainetĂ©, donner une paix sans fin au trĂŽne de David et Ă son royaume, l'affermir et le soutenir par le droit et par la justice, dĂšs maintenant et pour toujours : voilĂ ce que fera le zĂšle de l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. OsĂ©e 6 1 « Venez, retournons Ă l'Eternel ! En effet, il a dĂ©chirĂ©, mais il nous guĂ©rira, il a frappĂ©, mais il bandera nos plaies. Luc 1 19 L'ange lui rĂ©pondit : « Je suis Gabriel, je me tiens devant Dieu ; j'ai Ă©tĂ© envoyĂ© pour te parler et pour t'annoncer cette bonne nouvelle. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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En effet, tu as luttĂ© avec Dieu et avec les hommes, et tu as Ă©tĂ© le plus fort. » Français Courant © Lâautre reprit : « On ne tâappellera plus Jacob mais IsraĂ«l, car tu as luttĂ© contre Dieu et contre des hommes, et tu as Ă©tĂ© le plus fort. » Semeur © âDĂ©sormais, reprit lâautre, tu ne tâappelleras plus Jacob mais IsraĂ«l (Il lutte avec Dieu), car tu as luttĂ© avec Dieu et avec les hommes et tu as vaincu. Darby Et Jacob demanda, et dit : Je te prie, dĂ©clare-moi ton nom. Et il dit : Pourquoi demandes-tu mon nom ? Martin Et Jacob demanda, disant : Je te prie, dĂ©clare-moi ton nom. Et il rĂ©pondit : Pourquoi demandes-tu mon nom ? Et il le bĂ©nit lĂ . Ostervald Et Jacob l'interrogea, et dit : Apprends-moi ton nom, je te prie. Et il rĂ©pondit : Pourquoi demandes-tu mon nom ? Et il le bĂ©nit lĂ . HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖčÖ€Ś ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčŚÖ ŚÖ”ŚÖžŚÖ”Ö„Śš ŚąŚÖčŚÖ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ©ŚÖžŚšÖŽÖ§ŚŚȘÖž ŚąÖŽŚÖŸŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚąÖŽŚÖŸŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚȘÖŒŚÖŒŚÖžÖœŚŚ World English Bible Jacob asked him, "Please tell me your name." He said, "Why is it that you ask what my name is?" He blessed him there. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Enhardi par cette dĂ©claration, Jacob ose demander Ă celui qu'il tient encore embrassĂ© quel est son nom. Il sait bien maintenant Ă qui il a affaire ; cette fin du rĂ©cit le montre clairement. Pourquoi donc cette question ? Comme il a Ă©tĂ© bĂ©ni par son nom, il veut remercier aussi son interlocuteur par son nom. Et ce nom lui rĂ©vĂ©lera le mystĂšre suprĂȘme, l'essence de cet. ĂȘtre qu'il presse dans ses bras comme un homme et qu'il sait ĂȘtre Dieu lui-mĂȘme. La question reste sans rĂ©ponse Jacob doit demeurer sous l'impression du mystĂšre qui plane sur toute cette scĂšne. Le moment n'est pas encore venu de donner aux hommes la pleine rĂ©vĂ©lation qui nous est accordĂ©e dans la connaissance de l'Homme-Dieu. Comparez un refus semblable Juges 13.18.Il le bĂ©nit lĂ . A la notion du lieu s'unit dans cette expression celle du temps : on pourrait presque dire : Il le bĂ©nit sur-le-champ. C'Ă©tait le rĂ©sultat voulu de cette lutte. Ce n'Ă©tait pas pour le faire pĂ©rir, mais pour le purifier et le sauver que Dieu s'Ă©tait approchĂ© de lui en ennemi. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Jacob 03290 lâinterrogea 07592 08799, en disant 0559 08799: Fais-moi je te prie, connaĂźtre 05046 08685 ton nom 08034. Il rĂ©pondit 0559 08799 : Pourquoi 02088 demandes 07592 08799-tu mon nom 08034 ? Et il le bĂ©nit 01288 08762 lĂ . 0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01288 - barakbĂ©nir, s'agenouiller ĂȘtre bĂ©ni ĂȘtre adorĂ© faire s'agenouiller louer, bĂ©nir (Niphal) ĂȘtre bĂ©ni, se bĂ©nir ⊠02088 - zehce, celui-ci, ici, qui, ceci...cela, l'un ... l'autre, un autre, tel alors, lequel, voici, juste ⊠03290 - Ya`aqobJacob = « celui qui prend par le talon » ou « qui supplante » ⊠05046 - nagadse mettre en Ă©vidence, raconter, rendre connu (Hifil) dire, dĂ©clarer annoncer, rapporter, raconter, dire faire ⊠07592 - sha'aldemander, s'enquĂ©rir, emprunter, prier (Qal) demander demander ardemment (comme une faveur), emprunter s'enquĂ©rir consulter (une ⊠08034 - shemnom nommer rĂ©putation, renommĂ©e, gloire le Nom (comme dĂ©signation de Dieu) souvenir, monument 08685Radical : Hifil 08818 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 731 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANGEĂtre spirituel, appartenant au monde supraterrestre. (En hĂ©breu maleak =envoyĂ©, parce que Dieu fait des anges ses messagers ; se ⊠ESAĂFils d'Isaac et de RĂ©becca, frĂšre jumeau de Jacob dont il est l'aĂźnĂ© ; appelĂ© aussi Ădom voir ce mot), ⊠GENĂSENom, but, subdivisions. Le nom de GenĂšse portĂ© par le premier livre du Pentateuque lui est venu, en passant par ⊠JACOB(hĂ©breu YaaqĂŽb) 1. Les conteurs hĂ©breux, toujours prĂ©occupĂ©s d'Ă©tymologies parlantes, rattachent ce nom, soit au substantif ĂąqĂ©b =talon ( Ge ⊠NOMI Valeur accordĂ©e au nom. Chez les peuples bibliques comme dans toute l'antiquitĂ© et surtout en Orient, les noms Ă©taient ⊠OSCe mot est commun dans l'A.T., d'abord au sens propre, qu'il s'agisse d'os d'hommes vivants ( Job 10:11 ), d'animaux ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠VICTOIREDes mentions de victoires, au sens propre, ne peuvent manquer dans les livres de l'A. T, oĂč les armĂ©es et ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 27 28 Que Dieu te donne de la rosĂ©e du ciel et des richesses de la terre, du blĂ© et du vin en abondance ! 29 Que des peuples te soient asservis et que des nations se prosternent devant toi ! Sois le maĂźtre de tes frĂšres et que les fils de ta mĂšre se prosternent devant toi ! *Maudits soient tous ceux qui te maudiront et bĂ©nis soient tous ceux qui te bĂ©niront. » GenĂšse 28 3 Que le Dieu tout-puissant te bĂ©nisse, te fasse prolifĂ©rer et te multiplie afin que tu donnes naissance Ă tout un groupe de peuples ! 4 Qu'il te donne la bĂ©nĂ©diction d'Abraham, Ă toi et Ă ta descendance avec toi, afin que tu possĂšdes le pays oĂč tu sĂ©journes en Ă©tranger et qu'il a donnĂ© Ă Abraham ! » 13 L'Eternel se tenait au-dessus d'elle, et il dit : « Je suis l'Eternel, le Dieu de ton grand-pĂšre Abraham et le Dieu d'Isaac. La terre sur laquelle tu es couchĂ©, je te la donnerai, Ă toi et Ă ta descendance. 14 Ta descendance sera pareille Ă la poussiĂšre de la terre : tu t'Ă©tendras Ă l'ouest et Ă l'est, au nord et au sud, et toutes les familles de la terre seront bĂ©nies en toi et en ta descendance. GenĂšse 32 26 Voyant qu'il n'Ă©tait pas vainqueur contre lui, cet homme le frappa Ă l'emboĂźture de la hanche. Celle-ci se dĂ©boĂźta pendant qu'il luttait avec lui. 27 Il dit : « Laisse-moi partir, car l'aurore se lĂšve. » Jacob rĂ©pondit : « Je ne te laisserai pas partir avant que tu ne m'aies bĂ©ni. » 29 Il ajouta : « Ton nom ne sera plus Jacob, mais tu seras appelĂ© IsraĂ«l, car tu as luttĂ© avec Dieu et avec des hommes et tu as Ă©tĂ© vainqueur. » DeutĂ©ronome 29 Juges 13 16 L'ange de l'Eternel rĂ©pondit Ă Manoach : « MĂȘme si tu me retiens, je ne mangerai pas de ton plat. En revanche, si tu veux faire un holocauste, offre-le Ă l'Eternel. » Manoach ne savait pas que c'Ă©tait un ange de l'Eternel. 17 Il dit Ă l'ange de l'Eternel : « Quel est ton nom, afin que nous te donnions gloire quand ta parole s'accomplira ? » 18 L'ange de l'Eternel lui rĂ©pondit : « Pourquoi demandes-tu mon nom ? Il est merveilleux. » Job 11 7 » PrĂ©tends-tu pĂ©nĂ©trer les profondeurs de la pensĂ©e de Dieu ? PrĂ©tends-tu dĂ©couvrir ce qui touche Ă la perfection du Tout-Puissant ? Proverbes 30 4 Qui est montĂ© au ciel et qui en est descendu ? Qui a rassemblĂ© le vent dans le creux de ses mains ? Qui a serrĂ© lâeau dans son manteau ? Qui a fixĂ© les limites de la terre ? Quel est son nom et quel est le nom de son fils ? Le sais-tu ? EsaĂŻe 9 6 Etendre la souverainetĂ©, donner une paix sans fin au trĂŽne de David et Ă son royaume, l'affermir et le soutenir par le droit et par la justice, dĂšs maintenant et pour toujours : voilĂ ce que fera le zĂšle de l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. OsĂ©e 6 1 « Venez, retournons Ă l'Eternel ! En effet, il a dĂ©chirĂ©, mais il nous guĂ©rira, il a frappĂ©, mais il bandera nos plaies. Luc 1 19 L'ange lui rĂ©pondit : « Je suis Gabriel, je me tiens devant Dieu ; j'ai Ă©tĂ© envoyĂ© pour te parler et pour t'annoncer cette bonne nouvelle. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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En effet, tu as luttĂ© avec Dieu et avec les hommes, et tu as Ă©tĂ© le plus fort. » Français Courant © Lâautre reprit : « On ne tâappellera plus Jacob mais IsraĂ«l, car tu as luttĂ© contre Dieu et contre des hommes, et tu as Ă©tĂ© le plus fort. » Semeur © âDĂ©sormais, reprit lâautre, tu ne tâappelleras plus Jacob mais IsraĂ«l (Il lutte avec Dieu), car tu as luttĂ© avec Dieu et avec les hommes et tu as vaincu. Darby Et Jacob demanda, et dit : Je te prie, dĂ©clare-moi ton nom. Et il dit : Pourquoi demandes-tu mon nom ? Martin Et Jacob demanda, disant : Je te prie, dĂ©clare-moi ton nom. Et il rĂ©pondit : Pourquoi demandes-tu mon nom ? Et il le bĂ©nit lĂ . Ostervald Et Jacob l'interrogea, et dit : Apprends-moi ton nom, je te prie. Et il rĂ©pondit : Pourquoi demandes-tu mon nom ? Et il le bĂ©nit lĂ . HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖčÖ€Ś ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčŚÖ ŚÖ”ŚÖžŚÖ”Ö„Śš ŚąŚÖčŚÖ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ©ŚÖžŚšÖŽÖ§ŚŚȘÖž ŚąÖŽŚÖŸŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚąÖŽŚÖŸŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚȘÖŒŚÖŒŚÖžÖœŚŚ World English Bible Jacob asked him, "Please tell me your name." He said, "Why is it that you ask what my name is?" He blessed him there. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Enhardi par cette dĂ©claration, Jacob ose demander Ă celui qu'il tient encore embrassĂ© quel est son nom. Il sait bien maintenant Ă qui il a affaire ; cette fin du rĂ©cit le montre clairement. Pourquoi donc cette question ? Comme il a Ă©tĂ© bĂ©ni par son nom, il veut remercier aussi son interlocuteur par son nom. Et ce nom lui rĂ©vĂ©lera le mystĂšre suprĂȘme, l'essence de cet. ĂȘtre qu'il presse dans ses bras comme un homme et qu'il sait ĂȘtre Dieu lui-mĂȘme. La question reste sans rĂ©ponse Jacob doit demeurer sous l'impression du mystĂšre qui plane sur toute cette scĂšne. Le moment n'est pas encore venu de donner aux hommes la pleine rĂ©vĂ©lation qui nous est accordĂ©e dans la connaissance de l'Homme-Dieu. Comparez un refus semblable Juges 13.18.Il le bĂ©nit lĂ . A la notion du lieu s'unit dans cette expression celle du temps : on pourrait presque dire : Il le bĂ©nit sur-le-champ. C'Ă©tait le rĂ©sultat voulu de cette lutte. Ce n'Ă©tait pas pour le faire pĂ©rir, mais pour le purifier et le sauver que Dieu s'Ă©tait approchĂ© de lui en ennemi. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Jacob 03290 lâinterrogea 07592 08799, en disant 0559 08799: Fais-moi je te prie, connaĂźtre 05046 08685 ton nom 08034. Il rĂ©pondit 0559 08799 : Pourquoi 02088 demandes 07592 08799-tu mon nom 08034 ? Et il le bĂ©nit 01288 08762 lĂ . 0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01288 - barakbĂ©nir, s'agenouiller ĂȘtre bĂ©ni ĂȘtre adorĂ© faire s'agenouiller louer, bĂ©nir (Niphal) ĂȘtre bĂ©ni, se bĂ©nir ⊠02088 - zehce, celui-ci, ici, qui, ceci...cela, l'un ... l'autre, un autre, tel alors, lequel, voici, juste ⊠03290 - Ya`aqobJacob = « celui qui prend par le talon » ou « qui supplante » ⊠05046 - nagadse mettre en Ă©vidence, raconter, rendre connu (Hifil) dire, dĂ©clarer annoncer, rapporter, raconter, dire faire ⊠07592 - sha'aldemander, s'enquĂ©rir, emprunter, prier (Qal) demander demander ardemment (comme une faveur), emprunter s'enquĂ©rir consulter (une ⊠08034 - shemnom nommer rĂ©putation, renommĂ©e, gloire le Nom (comme dĂ©signation de Dieu) souvenir, monument 08685Radical : Hifil 08818 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 731 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANGEĂtre spirituel, appartenant au monde supraterrestre. (En hĂ©breu maleak =envoyĂ©, parce que Dieu fait des anges ses messagers ; se ⊠ESAĂFils d'Isaac et de RĂ©becca, frĂšre jumeau de Jacob dont il est l'aĂźnĂ© ; appelĂ© aussi Ădom voir ce mot), ⊠GENĂSENom, but, subdivisions. Le nom de GenĂšse portĂ© par le premier livre du Pentateuque lui est venu, en passant par ⊠JACOB(hĂ©breu YaaqĂŽb) 1. Les conteurs hĂ©breux, toujours prĂ©occupĂ©s d'Ă©tymologies parlantes, rattachent ce nom, soit au substantif ĂąqĂ©b =talon ( Ge ⊠NOMI Valeur accordĂ©e au nom. Chez les peuples bibliques comme dans toute l'antiquitĂ© et surtout en Orient, les noms Ă©taient ⊠OSCe mot est commun dans l'A.T., d'abord au sens propre, qu'il s'agisse d'os d'hommes vivants ( Job 10:11 ), d'animaux ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠VICTOIREDes mentions de victoires, au sens propre, ne peuvent manquer dans les livres de l'A. T, oĂč les armĂ©es et ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 27 28 Que Dieu te donne de la rosĂ©e du ciel et des richesses de la terre, du blĂ© et du vin en abondance ! 29 Que des peuples te soient asservis et que des nations se prosternent devant toi ! Sois le maĂźtre de tes frĂšres et que les fils de ta mĂšre se prosternent devant toi ! *Maudits soient tous ceux qui te maudiront et bĂ©nis soient tous ceux qui te bĂ©niront. » GenĂšse 28 3 Que le Dieu tout-puissant te bĂ©nisse, te fasse prolifĂ©rer et te multiplie afin que tu donnes naissance Ă tout un groupe de peuples ! 4 Qu'il te donne la bĂ©nĂ©diction d'Abraham, Ă toi et Ă ta descendance avec toi, afin que tu possĂšdes le pays oĂč tu sĂ©journes en Ă©tranger et qu'il a donnĂ© Ă Abraham ! » 13 L'Eternel se tenait au-dessus d'elle, et il dit : « Je suis l'Eternel, le Dieu de ton grand-pĂšre Abraham et le Dieu d'Isaac. La terre sur laquelle tu es couchĂ©, je te la donnerai, Ă toi et Ă ta descendance. 14 Ta descendance sera pareille Ă la poussiĂšre de la terre : tu t'Ă©tendras Ă l'ouest et Ă l'est, au nord et au sud, et toutes les familles de la terre seront bĂ©nies en toi et en ta descendance. GenĂšse 32 26 Voyant qu'il n'Ă©tait pas vainqueur contre lui, cet homme le frappa Ă l'emboĂźture de la hanche. Celle-ci se dĂ©boĂźta pendant qu'il luttait avec lui. 27 Il dit : « Laisse-moi partir, car l'aurore se lĂšve. » Jacob rĂ©pondit : « Je ne te laisserai pas partir avant que tu ne m'aies bĂ©ni. » 29 Il ajouta : « Ton nom ne sera plus Jacob, mais tu seras appelĂ© IsraĂ«l, car tu as luttĂ© avec Dieu et avec des hommes et tu as Ă©tĂ© vainqueur. » DeutĂ©ronome 29 Juges 13 16 L'ange de l'Eternel rĂ©pondit Ă Manoach : « MĂȘme si tu me retiens, je ne mangerai pas de ton plat. En revanche, si tu veux faire un holocauste, offre-le Ă l'Eternel. » Manoach ne savait pas que c'Ă©tait un ange de l'Eternel. 17 Il dit Ă l'ange de l'Eternel : « Quel est ton nom, afin que nous te donnions gloire quand ta parole s'accomplira ? » 18 L'ange de l'Eternel lui rĂ©pondit : « Pourquoi demandes-tu mon nom ? Il est merveilleux. » Job 11 7 » PrĂ©tends-tu pĂ©nĂ©trer les profondeurs de la pensĂ©e de Dieu ? PrĂ©tends-tu dĂ©couvrir ce qui touche Ă la perfection du Tout-Puissant ? Proverbes 30 4 Qui est montĂ© au ciel et qui en est descendu ? Qui a rassemblĂ© le vent dans le creux de ses mains ? Qui a serrĂ© lâeau dans son manteau ? Qui a fixĂ© les limites de la terre ? Quel est son nom et quel est le nom de son fils ? Le sais-tu ? 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Jacques Elbaz - Il te bĂ©nira enseigement , jacques elbaz , Porte Ouverte ChrĂ©tienne GenĂšse 32.22-32 TopMessages Message texte JeĂ»ner ou dĂ©jeuner ? Lecture Luc 14 : 15-24 . 1) LES AVANTAGES DE LA DETENTE DANS L'EGLISE. Il est essentiel de favoriser la ⊠Philippe Landrevie GenĂšse 32.22-32 TopTV VidĂ©o Enseignement 1043-2 MentalitĂ© de performance (2/2) Si nous continuons dans Matthieu, aprĂšs avoir parlĂ© de ce repos que nous pouvons avoir, il commence dans le chapitre ⊠Joyce Meyer GenĂšse 32.1-32 GenĂšse 32.1-32 GenĂšse 32.1-32 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Alors JĂ©sus vint JĂ©sus Ă©tait annoncĂ© par les prophĂštes, discret jusquâau 30 ans il est venu et a dĂ©marrĂ© son ministĂšre auprĂšs de ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne GenĂšse 32.1-32 TopTV VidĂ©o Enseignement J'Ă©tais toujours sur mon esprit (2/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien changez votre vie de priĂšre riez pour ĂȘtre un corps entiĂšrement rempli de dieu lui-mĂȘme pour que vous puissiez avoir ⊠Joyce Meyer GenĂšse 32.1-32 TopTV VidĂ©o Enseignement Le chrĂ©tien et son argent Le chrĂ©tien et son argent Le chrĂ©tien et son argent Le chrĂ©tien et son argent Le chrĂ©tien et son argent ⊠Derek Prince GenĂšse 32.1-32 TopTV VidĂ©o Enseignement Les conditions de la priĂšre rĂ©ussie (2/4) - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi vous savez parfois lorsque vous endurez beaucoup vous perdez le feu que vous aviez autrefois restez avec nous en jouissait ⊠Joyce Meyer GenĂšse 32.1-32 TopTV VidĂ©o Enseignement MentalitĂ© de performance (2/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Le repos que nous pouvons avoir C'est-Ă -dire que mĂȘme si nous ne respectons pas toute la rĂ©glementation, quand nous aurons ⊠Joyce Meyer GenĂšse 32.1-32 GenĂšse 32.1-32 GenĂšse 32.1-32 TopTV VidĂ©o Enseignement Travailler en vain (2/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Il y a une diffĂ©rence entre les voies de Dieu et les voies du monde. Il y a toujours une ⊠Joyce Meyer GenĂšse 32.1-32 TopTV VidĂ©o Enseignement Votre futur commence aujourd'hui (2/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu vous devez prendre une dĂ©cision ça ne va pas se produire sans dĂ©cision vous devez faire un choix je dois ⊠Joyce Meyer GenĂšse 32.1-32 TopMessages Message texte Au cĆur de nos incomprĂ©hensions Psaume 22/1-12 Introduction: La lecture du psaume 22 , nous confronte Ă l'incomprĂ©hension qui parfois se trouve dans nos cĆurs. ⊠Xavier Lavie GenĂšse 32.1-32 TopMessages Message texte Avec quoi vous dĂ©battez-vous ? EcclĂ©siaste 8/8 (version Semeur): "Personne nâest maĂźtre de son souffle de vie, personne ne peut le retenir, personne nâa de ⊠Xavier Lavie GenĂšse 32.1-32 GenĂšse 32.1-32 TopMessages Message texte ETRE BOUSCULE PAR DIEU GenĂšse 32/1-8 : "Jacob poursuivit son chemin; et des anges de Dieu le rencontrĂšrent. En les voyant, Jacob dit: Câest ⊠Philippe Landrevie GenĂšse 32.1-32 GenĂšse 29.1-31 GenĂšse 1.1-34 GenĂšse 32.1-32 GenĂšse 32.1-32 GenĂšse 32.1-32 GenĂšse 32.1-32 GenĂšse 32.1-32 GenĂšse 32.1-32 TopMessages Message texte Enseignements bibliques La PriĂšre de Jaebets Lecture : 1 Chr. 4 : 9-10. "Jaebets Ă©tait plus considĂ©rĂ© que ses frĂšres; sa mĂšre lui donna le nom ⊠Pierre Segura GenĂšse 32.1-32 TopMessages Message texte La grĂące de Dieu Le livre des HĂ©breux nous dit : « Nous nâavons pas un souverain sacrificateur qui ne peut compatir Ă nos ⊠David Wilkerson GenĂšse 32.1-32 GenĂšse 32.1-32 TopMessages Message texte MESESTIMER LES DONS DE DIEU Malheureusement les exemples sont nombreux dans la Parole de Dieu, et cela, tant sur le plan individuel que sur le ⊠Robert Hiette GenĂšse 32.1-32 TopMessages Message texte PrĂ©parons-nous! Psaume 7/15 : "Voici, le mĂ©chant prĂ©pare le mal, il conçoit lâiniquitĂ©, et il enfante le nĂ©ant" Introduction Le psaume ⊠Paul Ettori GenĂšse 32.1-32 TopTV VidĂ©o Enseignement Les caractĂ©ristiques d'un cĆur pur (2/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Ce soir, je veux vous parler de l'importance de la condition de votre cĆur. Quelle est la condition de votre ⊠Joyce Meyer GenĂšse 31.1-32 TopMessages Message texte La vraie violence⊠"Efforcez-vous d'entrer par la porte Ă©troite" (Luc 13/24). "Chacun use de violence pour y entrer" (Luc 16/16). "Le royaume des ⊠Albert Leblond GenĂšse 29.1-31 TopTV VidĂ©o Episode 2: Rebecca, Rachel, LĂ©a Tamar #FDB Bienvenue Ă l'Ă©pisode N°2 de la sĂ©rie les Femmes de la Bible Aujourd'hui nous allons discutĂ© de Rebecca, Rachel, LĂ©a ⊠AndrĂ©a Naomie GenĂšse 29.1-29 GenĂšse 29.1-29 TopMessages Message texte La violence L'impatience engendre toujours une attitude violente envers Dieu, les autres et soi-mĂȘme. Pourtant le Seigneur est celui qui pourvoira à ⊠Bertrand Colpier GenĂšse 16.1-26 TopTV VidĂ©o BibleProject français GenĂšse 12â50 - SynthĂšse Le livre de la GenĂšse Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment la narration des chapitres 1 Ă 11 ⊠BibleProject français GenĂšse 12.1-26 Segond 21 Il ajouta : « Ton nom ne sera plus Jacob, mais tu seras appelĂ© IsraĂ«l, car tu as luttĂ© avec Dieu et avec des hommes et tu as Ă©tĂ© vainqueur. » Segond 1910 Jacob l'interrogea, en disant : Fais-moi je te prie, connaĂźtre ton nom. Il rĂ©pondit : Pourquoi demandes-tu mon nom ? Et il le bĂ©nit lĂ . Segond 1978 (Colombe) © (Lâhomme) reprit : Jacob ne sera plus le nom quâon te donnera, mais IsraĂ«l ; car tu as luttĂ© avec Dieu et avec des hommes, et tu as Ă©tĂ© vainqueur. Parole de Vie © Lâautre continue : « Tu ne tâappelleras plus Jacob. Ton nom sera IsraĂ«l. En effet, tu as luttĂ© avec Dieu et avec les hommes, et tu as Ă©tĂ© le plus fort. » Français Courant © Lâautre reprit : « On ne tâappellera plus Jacob mais IsraĂ«l, car tu as luttĂ© contre Dieu et contre des hommes, et tu as Ă©tĂ© le plus fort. » Semeur © âDĂ©sormais, reprit lâautre, tu ne tâappelleras plus Jacob mais IsraĂ«l (Il lutte avec Dieu), car tu as luttĂ© avec Dieu et avec les hommes et tu as vaincu. Darby Et Jacob demanda, et dit : Je te prie, dĂ©clare-moi ton nom. Et il dit : Pourquoi demandes-tu mon nom ? Martin Et Jacob demanda, disant : Je te prie, dĂ©clare-moi ton nom. Et il rĂ©pondit : Pourquoi demandes-tu mon nom ? Et il le bĂ©nit lĂ . Ostervald Et Jacob l'interrogea, et dit : Apprends-moi ton nom, je te prie. Et il rĂ©pondit : Pourquoi demandes-tu mon nom ? Et il le bĂ©nit lĂ . HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖčÖ€Ś ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčŚÖ ŚÖ”ŚÖžŚÖ”Ö„Śš ŚąŚÖčŚÖ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ©ŚÖžŚšÖŽÖ§ŚŚȘÖž ŚąÖŽŚÖŸŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚąÖŽŚÖŸŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚȘÖŒŚÖŒŚÖžÖœŚŚ World English Bible Jacob asked him, "Please tell me your name." He said, "Why is it that you ask what my name is?" He blessed him there. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Enhardi par cette dĂ©claration, Jacob ose demander Ă celui qu'il tient encore embrassĂ© quel est son nom. Il sait bien maintenant Ă qui il a affaire ; cette fin du rĂ©cit le montre clairement. Pourquoi donc cette question ? Comme il a Ă©tĂ© bĂ©ni par son nom, il veut remercier aussi son interlocuteur par son nom. Et ce nom lui rĂ©vĂ©lera le mystĂšre suprĂȘme, l'essence de cet. ĂȘtre qu'il presse dans ses bras comme un homme et qu'il sait ĂȘtre Dieu lui-mĂȘme. La question reste sans rĂ©ponse Jacob doit demeurer sous l'impression du mystĂšre qui plane sur toute cette scĂšne. Le moment n'est pas encore venu de donner aux hommes la pleine rĂ©vĂ©lation qui nous est accordĂ©e dans la connaissance de l'Homme-Dieu. Comparez un refus semblable Juges 13.18.Il le bĂ©nit lĂ . A la notion du lieu s'unit dans cette expression celle du temps : on pourrait presque dire : Il le bĂ©nit sur-le-champ. C'Ă©tait le rĂ©sultat voulu de cette lutte. Ce n'Ă©tait pas pour le faire pĂ©rir, mais pour le purifier et le sauver que Dieu s'Ă©tait approchĂ© de lui en ennemi. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Jacob 03290 lâinterrogea 07592 08799, en disant 0559 08799: Fais-moi je te prie, connaĂźtre 05046 08685 ton nom 08034. Il rĂ©pondit 0559 08799 : Pourquoi 02088 demandes 07592 08799-tu mon nom 08034 ? Et il le bĂ©nit 01288 08762 lĂ . 0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01288 - barakbĂ©nir, s'agenouiller ĂȘtre bĂ©ni ĂȘtre adorĂ© faire s'agenouiller louer, bĂ©nir (Niphal) ĂȘtre bĂ©ni, se bĂ©nir ⊠02088 - zehce, celui-ci, ici, qui, ceci...cela, l'un ... l'autre, un autre, tel alors, lequel, voici, juste ⊠03290 - Ya`aqobJacob = « celui qui prend par le talon » ou « qui supplante » ⊠05046 - nagadse mettre en Ă©vidence, raconter, rendre connu (Hifil) dire, dĂ©clarer annoncer, rapporter, raconter, dire faire ⊠07592 - sha'aldemander, s'enquĂ©rir, emprunter, prier (Qal) demander demander ardemment (comme une faveur), emprunter s'enquĂ©rir consulter (une ⊠08034 - shemnom nommer rĂ©putation, renommĂ©e, gloire le Nom (comme dĂ©signation de Dieu) souvenir, monument 08685Radical : Hifil 08818 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 731 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANGEĂtre spirituel, appartenant au monde supraterrestre. (En hĂ©breu maleak =envoyĂ©, parce que Dieu fait des anges ses messagers ; se ⊠ESAĂFils d'Isaac et de RĂ©becca, frĂšre jumeau de Jacob dont il est l'aĂźnĂ© ; appelĂ© aussi Ădom voir ce mot), ⊠GENĂSENom, but, subdivisions. Le nom de GenĂšse portĂ© par le premier livre du Pentateuque lui est venu, en passant par ⊠JACOB(hĂ©breu YaaqĂŽb) 1. Les conteurs hĂ©breux, toujours prĂ©occupĂ©s d'Ă©tymologies parlantes, rattachent ce nom, soit au substantif ĂąqĂ©b =talon ( Ge ⊠NOMI Valeur accordĂ©e au nom. Chez les peuples bibliques comme dans toute l'antiquitĂ© et surtout en Orient, les noms Ă©taient ⊠OSCe mot est commun dans l'A.T., d'abord au sens propre, qu'il s'agisse d'os d'hommes vivants ( Job 10:11 ), d'animaux ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠VICTOIREDes mentions de victoires, au sens propre, ne peuvent manquer dans les livres de l'A. T, oĂč les armĂ©es et ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 27 28 Que Dieu te donne de la rosĂ©e du ciel et des richesses de la terre, du blĂ© et du vin en abondance ! 29 Que des peuples te soient asservis et que des nations se prosternent devant toi ! Sois le maĂźtre de tes frĂšres et que les fils de ta mĂšre se prosternent devant toi ! *Maudits soient tous ceux qui te maudiront et bĂ©nis soient tous ceux qui te bĂ©niront. » GenĂšse 28 3 Que le Dieu tout-puissant te bĂ©nisse, te fasse prolifĂ©rer et te multiplie afin que tu donnes naissance Ă tout un groupe de peuples ! 4 Qu'il te donne la bĂ©nĂ©diction d'Abraham, Ă toi et Ă ta descendance avec toi, afin que tu possĂšdes le pays oĂč tu sĂ©journes en Ă©tranger et qu'il a donnĂ© Ă Abraham ! » 13 L'Eternel se tenait au-dessus d'elle, et il dit : « Je suis l'Eternel, le Dieu de ton grand-pĂšre Abraham et le Dieu d'Isaac. La terre sur laquelle tu es couchĂ©, je te la donnerai, Ă toi et Ă ta descendance. 14 Ta descendance sera pareille Ă la poussiĂšre de la terre : tu t'Ă©tendras Ă l'ouest et Ă l'est, au nord et au sud, et toutes les familles de la terre seront bĂ©nies en toi et en ta descendance. GenĂšse 32 26 Voyant qu'il n'Ă©tait pas vainqueur contre lui, cet homme le frappa Ă l'emboĂźture de la hanche. Celle-ci se dĂ©boĂźta pendant qu'il luttait avec lui. 27 Il dit : « Laisse-moi partir, car l'aurore se lĂšve. » Jacob rĂ©pondit : « Je ne te laisserai pas partir avant que tu ne m'aies bĂ©ni. » 29 Il ajouta : « Ton nom ne sera plus Jacob, mais tu seras appelĂ© IsraĂ«l, car tu as luttĂ© avec Dieu et avec des hommes et tu as Ă©tĂ© vainqueur. » DeutĂ©ronome 29 Juges 13 16 L'ange de l'Eternel rĂ©pondit Ă Manoach : « MĂȘme si tu me retiens, je ne mangerai pas de ton plat. En revanche, si tu veux faire un holocauste, offre-le Ă l'Eternel. » Manoach ne savait pas que c'Ă©tait un ange de l'Eternel. 17 Il dit Ă l'ange de l'Eternel : « Quel est ton nom, afin que nous te donnions gloire quand ta parole s'accomplira ? » 18 L'ange de l'Eternel lui rĂ©pondit : « Pourquoi demandes-tu mon nom ? Il est merveilleux. » Job 11 7 » PrĂ©tends-tu pĂ©nĂ©trer les profondeurs de la pensĂ©e de Dieu ? PrĂ©tends-tu dĂ©couvrir ce qui touche Ă la perfection du Tout-Puissant ? Proverbes 30 4 Qui est montĂ© au ciel et qui en est descendu ? Qui a rassemblĂ© le vent dans le creux de ses mains ? Qui a serrĂ© lâeau dans son manteau ? Qui a fixĂ© les limites de la terre ? Quel est son nom et quel est le nom de son fils ? Le sais-tu ? EsaĂŻe 9 6 Etendre la souverainetĂ©, donner une paix sans fin au trĂŽne de David et Ă son royaume, l'affermir et le soutenir par le droit et par la justice, dĂšs maintenant et pour toujours : voilĂ ce que fera le zĂšle de l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. OsĂ©e 6 1 « Venez, retournons Ă l'Eternel ! En effet, il a dĂ©chirĂ©, mais il nous guĂ©rira, il a frappĂ©, mais il bandera nos plaies. Luc 1 19 L'ange lui rĂ©pondit : « Je suis Gabriel, je me tiens devant Dieu ; j'ai Ă©tĂ© envoyĂ© pour te parler et pour t'annoncer cette bonne nouvelle. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Il y a toujours une ⊠Joyce Meyer GenĂšse 32.1-32 TopTV VidĂ©o Enseignement Votre futur commence aujourd'hui (2/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu vous devez prendre une dĂ©cision ça ne va pas se produire sans dĂ©cision vous devez faire un choix je dois ⊠Joyce Meyer GenĂšse 32.1-32 TopMessages Message texte Au cĆur de nos incomprĂ©hensions Psaume 22/1-12 Introduction: La lecture du psaume 22 , nous confronte Ă l'incomprĂ©hension qui parfois se trouve dans nos cĆurs. ⊠Xavier Lavie GenĂšse 32.1-32 TopMessages Message texte Avec quoi vous dĂ©battez-vous ? EcclĂ©siaste 8/8 (version Semeur): "Personne nâest maĂźtre de son souffle de vie, personne ne peut le retenir, personne nâa de ⊠Xavier Lavie GenĂšse 32.1-32 GenĂšse 32.1-32 TopMessages Message texte ETRE BOUSCULE PAR DIEU GenĂšse 32/1-8 : "Jacob poursuivit son chemin; et des anges de Dieu le rencontrĂšrent. En les voyant, Jacob dit: Câest ⊠Philippe Landrevie GenĂšse 32.1-32 GenĂšse 29.1-31 GenĂšse 1.1-34 GenĂšse 32.1-32 GenĂšse 32.1-32 GenĂšse 32.1-32 GenĂšse 32.1-32 GenĂšse 32.1-32 GenĂšse 32.1-32 TopMessages Message texte Enseignements bibliques La PriĂšre de Jaebets Lecture : 1 Chr. 4 : 9-10. "Jaebets Ă©tait plus considĂ©rĂ© que ses frĂšres; sa mĂšre lui donna le nom ⊠Pierre Segura GenĂšse 32.1-32 TopMessages Message texte La grĂące de Dieu Le livre des HĂ©breux nous dit : « Nous nâavons pas un souverain sacrificateur qui ne peut compatir Ă nos ⊠David Wilkerson GenĂšse 32.1-32 GenĂšse 32.1-32 TopMessages Message texte MESESTIMER LES DONS DE DIEU Malheureusement les exemples sont nombreux dans la Parole de Dieu, et cela, tant sur le plan individuel que sur le ⊠Robert Hiette GenĂšse 32.1-32 TopMessages Message texte PrĂ©parons-nous! Psaume 7/15 : "Voici, le mĂ©chant prĂ©pare le mal, il conçoit lâiniquitĂ©, et il enfante le nĂ©ant" Introduction Le psaume ⊠Paul Ettori GenĂšse 32.1-32 TopTV VidĂ©o Enseignement Les caractĂ©ristiques d'un cĆur pur (2/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Ce soir, je veux vous parler de l'importance de la condition de votre cĆur. Quelle est la condition de votre ⊠Joyce Meyer GenĂšse 31.1-32 TopMessages Message texte La vraie violence⊠"Efforcez-vous d'entrer par la porte Ă©troite" (Luc 13/24). "Chacun use de violence pour y entrer" (Luc 16/16). "Le royaume des ⊠Albert Leblond GenĂšse 29.1-31 TopTV VidĂ©o Episode 2: Rebecca, Rachel, LĂ©a Tamar #FDB Bienvenue Ă l'Ă©pisode N°2 de la sĂ©rie les Femmes de la Bible Aujourd'hui nous allons discutĂ© de Rebecca, Rachel, LĂ©a ⊠AndrĂ©a Naomie GenĂšse 29.1-29 GenĂšse 29.1-29 TopMessages Message texte La violence L'impatience engendre toujours une attitude violente envers Dieu, les autres et soi-mĂȘme. 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En effet, tu as luttĂ© avec Dieu et avec les hommes, et tu as Ă©tĂ© le plus fort. » Français Courant © Lâautre reprit : « On ne tâappellera plus Jacob mais IsraĂ«l, car tu as luttĂ© contre Dieu et contre des hommes, et tu as Ă©tĂ© le plus fort. » Semeur © âDĂ©sormais, reprit lâautre, tu ne tâappelleras plus Jacob mais IsraĂ«l (Il lutte avec Dieu), car tu as luttĂ© avec Dieu et avec les hommes et tu as vaincu. Darby Et Jacob demanda, et dit : Je te prie, dĂ©clare-moi ton nom. Et il dit : Pourquoi demandes-tu mon nom ? Martin Et Jacob demanda, disant : Je te prie, dĂ©clare-moi ton nom. Et il rĂ©pondit : Pourquoi demandes-tu mon nom ? Et il le bĂ©nit lĂ . Ostervald Et Jacob l'interrogea, et dit : Apprends-moi ton nom, je te prie. Et il rĂ©pondit : Pourquoi demandes-tu mon nom ? Et il le bĂ©nit lĂ . HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖčÖ€Ś ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčŚÖ ŚÖ”ŚÖžŚÖ”Ö„Śš ŚąŚÖčŚÖ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ©ŚÖžŚšÖŽÖ§ŚŚȘÖž ŚąÖŽŚÖŸŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚąÖŽŚÖŸŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚȘÖŒŚÖŒŚÖžÖœŚŚ World English Bible Jacob asked him, "Please tell me your name." He said, "Why is it that you ask what my name is?" He blessed him there. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Enhardi par cette dĂ©claration, Jacob ose demander Ă celui qu'il tient encore embrassĂ© quel est son nom. Il sait bien maintenant Ă qui il a affaire ; cette fin du rĂ©cit le montre clairement. Pourquoi donc cette question ? Comme il a Ă©tĂ© bĂ©ni par son nom, il veut remercier aussi son interlocuteur par son nom. Et ce nom lui rĂ©vĂ©lera le mystĂšre suprĂȘme, l'essence de cet. ĂȘtre qu'il presse dans ses bras comme un homme et qu'il sait ĂȘtre Dieu lui-mĂȘme. La question reste sans rĂ©ponse Jacob doit demeurer sous l'impression du mystĂšre qui plane sur toute cette scĂšne. Le moment n'est pas encore venu de donner aux hommes la pleine rĂ©vĂ©lation qui nous est accordĂ©e dans la connaissance de l'Homme-Dieu. Comparez un refus semblable Juges 13.18.Il le bĂ©nit lĂ . A la notion du lieu s'unit dans cette expression celle du temps : on pourrait presque dire : Il le bĂ©nit sur-le-champ. C'Ă©tait le rĂ©sultat voulu de cette lutte. Ce n'Ă©tait pas pour le faire pĂ©rir, mais pour le purifier et le sauver que Dieu s'Ă©tait approchĂ© de lui en ennemi. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Jacob 03290 lâinterrogea 07592 08799, en disant 0559 08799: Fais-moi je te prie, connaĂźtre 05046 08685 ton nom 08034. Il rĂ©pondit 0559 08799 : Pourquoi 02088 demandes 07592 08799-tu mon nom 08034 ? Et il le bĂ©nit 01288 08762 lĂ . 0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01288 - barakbĂ©nir, s'agenouiller ĂȘtre bĂ©ni ĂȘtre adorĂ© faire s'agenouiller louer, bĂ©nir (Niphal) ĂȘtre bĂ©ni, se bĂ©nir ⊠02088 - zehce, celui-ci, ici, qui, ceci...cela, l'un ... l'autre, un autre, tel alors, lequel, voici, juste ⊠03290 - Ya`aqobJacob = « celui qui prend par le talon » ou « qui supplante » ⊠05046 - nagadse mettre en Ă©vidence, raconter, rendre connu (Hifil) dire, dĂ©clarer annoncer, rapporter, raconter, dire faire ⊠07592 - sha'aldemander, s'enquĂ©rir, emprunter, prier (Qal) demander demander ardemment (comme une faveur), emprunter s'enquĂ©rir consulter (une ⊠08034 - shemnom nommer rĂ©putation, renommĂ©e, gloire le Nom (comme dĂ©signation de Dieu) souvenir, monument 08685Radical : Hifil 08818 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 731 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANGEĂtre spirituel, appartenant au monde supraterrestre. (En hĂ©breu maleak =envoyĂ©, parce que Dieu fait des anges ses messagers ; se ⊠ESAĂFils d'Isaac et de RĂ©becca, frĂšre jumeau de Jacob dont il est l'aĂźnĂ© ; appelĂ© aussi Ădom voir ce mot), ⊠GENĂSENom, but, subdivisions. Le nom de GenĂšse portĂ© par le premier livre du Pentateuque lui est venu, en passant par ⊠JACOB(hĂ©breu YaaqĂŽb) 1. Les conteurs hĂ©breux, toujours prĂ©occupĂ©s d'Ă©tymologies parlantes, rattachent ce nom, soit au substantif ĂąqĂ©b =talon ( Ge ⊠NOMI Valeur accordĂ©e au nom. Chez les peuples bibliques comme dans toute l'antiquitĂ© et surtout en Orient, les noms Ă©taient ⊠OSCe mot est commun dans l'A.T., d'abord au sens propre, qu'il s'agisse d'os d'hommes vivants ( Job 10:11 ), d'animaux ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠VICTOIREDes mentions de victoires, au sens propre, ne peuvent manquer dans les livres de l'A. T, oĂč les armĂ©es et ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 27 28 Que Dieu te donne de la rosĂ©e du ciel et des richesses de la terre, du blĂ© et du vin en abondance ! 29 Que des peuples te soient asservis et que des nations se prosternent devant toi ! Sois le maĂźtre de tes frĂšres et que les fils de ta mĂšre se prosternent devant toi ! *Maudits soient tous ceux qui te maudiront et bĂ©nis soient tous ceux qui te bĂ©niront. » GenĂšse 28 3 Que le Dieu tout-puissant te bĂ©nisse, te fasse prolifĂ©rer et te multiplie afin que tu donnes naissance Ă tout un groupe de peuples ! 4 Qu'il te donne la bĂ©nĂ©diction d'Abraham, Ă toi et Ă ta descendance avec toi, afin que tu possĂšdes le pays oĂč tu sĂ©journes en Ă©tranger et qu'il a donnĂ© Ă Abraham ! » 13 L'Eternel se tenait au-dessus d'elle, et il dit : « Je suis l'Eternel, le Dieu de ton grand-pĂšre Abraham et le Dieu d'Isaac. La terre sur laquelle tu es couchĂ©, je te la donnerai, Ă toi et Ă ta descendance. 14 Ta descendance sera pareille Ă la poussiĂšre de la terre : tu t'Ă©tendras Ă l'ouest et Ă l'est, au nord et au sud, et toutes les familles de la terre seront bĂ©nies en toi et en ta descendance. GenĂšse 32 26 Voyant qu'il n'Ă©tait pas vainqueur contre lui, cet homme le frappa Ă l'emboĂźture de la hanche. Celle-ci se dĂ©boĂźta pendant qu'il luttait avec lui. 27 Il dit : « Laisse-moi partir, car l'aurore se lĂšve. » Jacob rĂ©pondit : « Je ne te laisserai pas partir avant que tu ne m'aies bĂ©ni. » 29 Il ajouta : « Ton nom ne sera plus Jacob, mais tu seras appelĂ© IsraĂ«l, car tu as luttĂ© avec Dieu et avec des hommes et tu as Ă©tĂ© vainqueur. » DeutĂ©ronome 29 Juges 13 16 L'ange de l'Eternel rĂ©pondit Ă Manoach : « MĂȘme si tu me retiens, je ne mangerai pas de ton plat. En revanche, si tu veux faire un holocauste, offre-le Ă l'Eternel. » Manoach ne savait pas que c'Ă©tait un ange de l'Eternel. 17 Il dit Ă l'ange de l'Eternel : « Quel est ton nom, afin que nous te donnions gloire quand ta parole s'accomplira ? » 18 L'ange de l'Eternel lui rĂ©pondit : « Pourquoi demandes-tu mon nom ? Il est merveilleux. » Job 11 7 » PrĂ©tends-tu pĂ©nĂ©trer les profondeurs de la pensĂ©e de Dieu ? PrĂ©tends-tu dĂ©couvrir ce qui touche Ă la perfection du Tout-Puissant ? Proverbes 30 4 Qui est montĂ© au ciel et qui en est descendu ? Qui a rassemblĂ© le vent dans le creux de ses mains ? Qui a serrĂ© lâeau dans son manteau ? Qui a fixĂ© les limites de la terre ? Quel est son nom et quel est le nom de son fils ? Le sais-tu ? EsaĂŻe 9 6 Etendre la souverainetĂ©, donner une paix sans fin au trĂŽne de David et Ă son royaume, l'affermir et le soutenir par le droit et par la justice, dĂšs maintenant et pour toujours : voilĂ ce que fera le zĂšle de l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. OsĂ©e 6 1 « Venez, retournons Ă l'Eternel ! En effet, il a dĂ©chirĂ©, mais il nous guĂ©rira, il a frappĂ©, mais il bandera nos plaies. Luc 1 19 L'ange lui rĂ©pondit : « Je suis Gabriel, je me tiens devant Dieu ; j'ai Ă©tĂ© envoyĂ© pour te parler et pour t'annoncer cette bonne nouvelle. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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En effet, tu as luttĂ© avec Dieu et avec les hommes, et tu as Ă©tĂ© le plus fort. » Français Courant © Lâautre reprit : « On ne tâappellera plus Jacob mais IsraĂ«l, car tu as luttĂ© contre Dieu et contre des hommes, et tu as Ă©tĂ© le plus fort. » Semeur © âDĂ©sormais, reprit lâautre, tu ne tâappelleras plus Jacob mais IsraĂ«l (Il lutte avec Dieu), car tu as luttĂ© avec Dieu et avec les hommes et tu as vaincu. Darby Et Jacob demanda, et dit : Je te prie, dĂ©clare-moi ton nom. Et il dit : Pourquoi demandes-tu mon nom ? Martin Et Jacob demanda, disant : Je te prie, dĂ©clare-moi ton nom. Et il rĂ©pondit : Pourquoi demandes-tu mon nom ? Et il le bĂ©nit lĂ . Ostervald Et Jacob l'interrogea, et dit : Apprends-moi ton nom, je te prie. Et il rĂ©pondit : Pourquoi demandes-tu mon nom ? Et il le bĂ©nit lĂ . HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖčÖ€Ś ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčŚÖ ŚÖ”ŚÖžŚÖ”Ö„Śš ŚąŚÖčŚÖ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ©ŚÖžŚšÖŽÖ§ŚŚȘÖž ŚąÖŽŚÖŸŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚąÖŽŚÖŸŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚȘÖŒŚÖŒŚÖžÖœŚŚ World English Bible Jacob asked him, "Please tell me your name." He said, "Why is it that you ask what my name is?" He blessed him there. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Enhardi par cette dĂ©claration, Jacob ose demander Ă celui qu'il tient encore embrassĂ© quel est son nom. Il sait bien maintenant Ă qui il a affaire ; cette fin du rĂ©cit le montre clairement. Pourquoi donc cette question ? Comme il a Ă©tĂ© bĂ©ni par son nom, il veut remercier aussi son interlocuteur par son nom. Et ce nom lui rĂ©vĂ©lera le mystĂšre suprĂȘme, l'essence de cet. ĂȘtre qu'il presse dans ses bras comme un homme et qu'il sait ĂȘtre Dieu lui-mĂȘme. La question reste sans rĂ©ponse Jacob doit demeurer sous l'impression du mystĂšre qui plane sur toute cette scĂšne. Le moment n'est pas encore venu de donner aux hommes la pleine rĂ©vĂ©lation qui nous est accordĂ©e dans la connaissance de l'Homme-Dieu. Comparez un refus semblable Juges 13.18.Il le bĂ©nit lĂ . A la notion du lieu s'unit dans cette expression celle du temps : on pourrait presque dire : Il le bĂ©nit sur-le-champ. C'Ă©tait le rĂ©sultat voulu de cette lutte. Ce n'Ă©tait pas pour le faire pĂ©rir, mais pour le purifier et le sauver que Dieu s'Ă©tait approchĂ© de lui en ennemi. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Jacob 03290 lâinterrogea 07592 08799, en disant 0559 08799: Fais-moi je te prie, connaĂźtre 05046 08685 ton nom 08034. Il rĂ©pondit 0559 08799 : Pourquoi 02088 demandes 07592 08799-tu mon nom 08034 ? Et il le bĂ©nit 01288 08762 lĂ . 0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01288 - barakbĂ©nir, s'agenouiller ĂȘtre bĂ©ni ĂȘtre adorĂ© faire s'agenouiller louer, bĂ©nir (Niphal) ĂȘtre bĂ©ni, se bĂ©nir ⊠02088 - zehce, celui-ci, ici, qui, ceci...cela, l'un ... l'autre, un autre, tel alors, lequel, voici, juste ⊠03290 - Ya`aqobJacob = « celui qui prend par le talon » ou « qui supplante » ⊠05046 - nagadse mettre en Ă©vidence, raconter, rendre connu (Hifil) dire, dĂ©clarer annoncer, rapporter, raconter, dire faire ⊠07592 - sha'aldemander, s'enquĂ©rir, emprunter, prier (Qal) demander demander ardemment (comme une faveur), emprunter s'enquĂ©rir consulter (une ⊠08034 - shemnom nommer rĂ©putation, renommĂ©e, gloire le Nom (comme dĂ©signation de Dieu) souvenir, monument 08685Radical : Hifil 08818 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 731 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANGEĂtre spirituel, appartenant au monde supraterrestre. (En hĂ©breu maleak =envoyĂ©, parce que Dieu fait des anges ses messagers ; se ⊠ESAĂFils d'Isaac et de RĂ©becca, frĂšre jumeau de Jacob dont il est l'aĂźnĂ© ; appelĂ© aussi Ădom voir ce mot), ⊠GENĂSENom, but, subdivisions. Le nom de GenĂšse portĂ© par le premier livre du Pentateuque lui est venu, en passant par ⊠JACOB(hĂ©breu YaaqĂŽb) 1. Les conteurs hĂ©breux, toujours prĂ©occupĂ©s d'Ă©tymologies parlantes, rattachent ce nom, soit au substantif ĂąqĂ©b =talon ( Ge ⊠NOMI Valeur accordĂ©e au nom. Chez les peuples bibliques comme dans toute l'antiquitĂ© et surtout en Orient, les noms Ă©taient ⊠OSCe mot est commun dans l'A.T., d'abord au sens propre, qu'il s'agisse d'os d'hommes vivants ( Job 10:11 ), d'animaux ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠VICTOIREDes mentions de victoires, au sens propre, ne peuvent manquer dans les livres de l'A. T, oĂč les armĂ©es et ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 27 28 Que Dieu te donne de la rosĂ©e du ciel et des richesses de la terre, du blĂ© et du vin en abondance ! 29 Que des peuples te soient asservis et que des nations se prosternent devant toi ! Sois le maĂźtre de tes frĂšres et que les fils de ta mĂšre se prosternent devant toi ! *Maudits soient tous ceux qui te maudiront et bĂ©nis soient tous ceux qui te bĂ©niront. » GenĂšse 28 3 Que le Dieu tout-puissant te bĂ©nisse, te fasse prolifĂ©rer et te multiplie afin que tu donnes naissance Ă tout un groupe de peuples ! 4 Qu'il te donne la bĂ©nĂ©diction d'Abraham, Ă toi et Ă ta descendance avec toi, afin que tu possĂšdes le pays oĂč tu sĂ©journes en Ă©tranger et qu'il a donnĂ© Ă Abraham ! » 13 L'Eternel se tenait au-dessus d'elle, et il dit : « Je suis l'Eternel, le Dieu de ton grand-pĂšre Abraham et le Dieu d'Isaac. La terre sur laquelle tu es couchĂ©, je te la donnerai, Ă toi et Ă ta descendance. 14 Ta descendance sera pareille Ă la poussiĂšre de la terre : tu t'Ă©tendras Ă l'ouest et Ă l'est, au nord et au sud, et toutes les familles de la terre seront bĂ©nies en toi et en ta descendance. GenĂšse 32 26 Voyant qu'il n'Ă©tait pas vainqueur contre lui, cet homme le frappa Ă l'emboĂźture de la hanche. Celle-ci se dĂ©boĂźta pendant qu'il luttait avec lui. 27 Il dit : « Laisse-moi partir, car l'aurore se lĂšve. » Jacob rĂ©pondit : « Je ne te laisserai pas partir avant que tu ne m'aies bĂ©ni. » 29 Il ajouta : « Ton nom ne sera plus Jacob, mais tu seras appelĂ© IsraĂ«l, car tu as luttĂ© avec Dieu et avec des hommes et tu as Ă©tĂ© vainqueur. » DeutĂ©ronome 29 Juges 13 16 L'ange de l'Eternel rĂ©pondit Ă Manoach : « MĂȘme si tu me retiens, je ne mangerai pas de ton plat. En revanche, si tu veux faire un holocauste, offre-le Ă l'Eternel. » Manoach ne savait pas que c'Ă©tait un ange de l'Eternel. 17 Il dit Ă l'ange de l'Eternel : « Quel est ton nom, afin que nous te donnions gloire quand ta parole s'accomplira ? » 18 L'ange de l'Eternel lui rĂ©pondit : « Pourquoi demandes-tu mon nom ? Il est merveilleux. » Job 11 7 » PrĂ©tends-tu pĂ©nĂ©trer les profondeurs de la pensĂ©e de Dieu ? PrĂ©tends-tu dĂ©couvrir ce qui touche Ă la perfection du Tout-Puissant ? Proverbes 30 4 Qui est montĂ© au ciel et qui en est descendu ? Qui a rassemblĂ© le vent dans le creux de ses mains ? Qui a serrĂ© lâeau dans son manteau ? Qui a fixĂ© les limites de la terre ? Quel est son nom et quel est le nom de son fils ? Le sais-tu ? EsaĂŻe 9 6 Etendre la souverainetĂ©, donner une paix sans fin au trĂŽne de David et Ă son royaume, l'affermir et le soutenir par le droit et par la justice, dĂšs maintenant et pour toujours : voilĂ ce que fera le zĂšle de l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. OsĂ©e 6 1 « Venez, retournons Ă l'Eternel ! En effet, il a dĂ©chirĂ©, mais il nous guĂ©rira, il a frappĂ©, mais il bandera nos plaies. Luc 1 19 L'ange lui rĂ©pondit : « Je suis Gabriel, je me tiens devant Dieu ; j'ai Ă©tĂ© envoyĂ© pour te parler et pour t'annoncer cette bonne nouvelle. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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En effet, tu as luttĂ© avec Dieu et avec les hommes, et tu as Ă©tĂ© le plus fort. » Français Courant © Lâautre reprit : « On ne tâappellera plus Jacob mais IsraĂ«l, car tu as luttĂ© contre Dieu et contre des hommes, et tu as Ă©tĂ© le plus fort. » Semeur © âDĂ©sormais, reprit lâautre, tu ne tâappelleras plus Jacob mais IsraĂ«l (Il lutte avec Dieu), car tu as luttĂ© avec Dieu et avec les hommes et tu as vaincu. Darby Et Jacob demanda, et dit : Je te prie, dĂ©clare-moi ton nom. Et il dit : Pourquoi demandes-tu mon nom ? Martin Et Jacob demanda, disant : Je te prie, dĂ©clare-moi ton nom. Et il rĂ©pondit : Pourquoi demandes-tu mon nom ? Et il le bĂ©nit lĂ . Ostervald Et Jacob l'interrogea, et dit : Apprends-moi ton nom, je te prie. Et il rĂ©pondit : Pourquoi demandes-tu mon nom ? Et il le bĂ©nit lĂ . HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖčÖ€Ś ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčŚÖ ŚÖ”ŚÖžŚÖ”Ö„Śš ŚąŚÖčŚÖ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ©ŚÖžŚšÖŽÖ§ŚŚȘÖž ŚąÖŽŚÖŸŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚąÖŽŚÖŸŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚȘÖŒŚÖŒŚÖžÖœŚŚ World English Bible Jacob asked him, "Please tell me your name." He said, "Why is it that you ask what my name is?" He blessed him there. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Enhardi par cette dĂ©claration, Jacob ose demander Ă celui qu'il tient encore embrassĂ© quel est son nom. Il sait bien maintenant Ă qui il a affaire ; cette fin du rĂ©cit le montre clairement. Pourquoi donc cette question ? Comme il a Ă©tĂ© bĂ©ni par son nom, il veut remercier aussi son interlocuteur par son nom. Et ce nom lui rĂ©vĂ©lera le mystĂšre suprĂȘme, l'essence de cet. ĂȘtre qu'il presse dans ses bras comme un homme et qu'il sait ĂȘtre Dieu lui-mĂȘme. La question reste sans rĂ©ponse Jacob doit demeurer sous l'impression du mystĂšre qui plane sur toute cette scĂšne. Le moment n'est pas encore venu de donner aux hommes la pleine rĂ©vĂ©lation qui nous est accordĂ©e dans la connaissance de l'Homme-Dieu. Comparez un refus semblable Juges 13.18.Il le bĂ©nit lĂ . A la notion du lieu s'unit dans cette expression celle du temps : on pourrait presque dire : Il le bĂ©nit sur-le-champ. C'Ă©tait le rĂ©sultat voulu de cette lutte. Ce n'Ă©tait pas pour le faire pĂ©rir, mais pour le purifier et le sauver que Dieu s'Ă©tait approchĂ© de lui en ennemi. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Jacob 03290 lâinterrogea 07592 08799, en disant 0559 08799: Fais-moi je te prie, connaĂźtre 05046 08685 ton nom 08034. Il rĂ©pondit 0559 08799 : Pourquoi 02088 demandes 07592 08799-tu mon nom 08034 ? Et il le bĂ©nit 01288 08762 lĂ . 0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01288 - barakbĂ©nir, s'agenouiller ĂȘtre bĂ©ni ĂȘtre adorĂ© faire s'agenouiller louer, bĂ©nir (Niphal) ĂȘtre bĂ©ni, se bĂ©nir ⊠02088 - zehce, celui-ci, ici, qui, ceci...cela, l'un ... l'autre, un autre, tel alors, lequel, voici, juste ⊠03290 - Ya`aqobJacob = « celui qui prend par le talon » ou « qui supplante » ⊠05046 - nagadse mettre en Ă©vidence, raconter, rendre connu (Hifil) dire, dĂ©clarer annoncer, rapporter, raconter, dire faire ⊠07592 - sha'aldemander, s'enquĂ©rir, emprunter, prier (Qal) demander demander ardemment (comme une faveur), emprunter s'enquĂ©rir consulter (une ⊠08034 - shemnom nommer rĂ©putation, renommĂ©e, gloire le Nom (comme dĂ©signation de Dieu) souvenir, monument 08685Radical : Hifil 08818 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 731 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANGEĂtre spirituel, appartenant au monde supraterrestre. (En hĂ©breu maleak =envoyĂ©, parce que Dieu fait des anges ses messagers ; se ⊠ESAĂFils d'Isaac et de RĂ©becca, frĂšre jumeau de Jacob dont il est l'aĂźnĂ© ; appelĂ© aussi Ădom voir ce mot), ⊠GENĂSENom, but, subdivisions. Le nom de GenĂšse portĂ© par le premier livre du Pentateuque lui est venu, en passant par ⊠JACOB(hĂ©breu YaaqĂŽb) 1. Les conteurs hĂ©breux, toujours prĂ©occupĂ©s d'Ă©tymologies parlantes, rattachent ce nom, soit au substantif ĂąqĂ©b =talon ( Ge ⊠NOMI Valeur accordĂ©e au nom. Chez les peuples bibliques comme dans toute l'antiquitĂ© et surtout en Orient, les noms Ă©taient ⊠OSCe mot est commun dans l'A.T., d'abord au sens propre, qu'il s'agisse d'os d'hommes vivants ( Job 10:11 ), d'animaux ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠VICTOIREDes mentions de victoires, au sens propre, ne peuvent manquer dans les livres de l'A. T, oĂč les armĂ©es et ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 27 28 Que Dieu te donne de la rosĂ©e du ciel et des richesses de la terre, du blĂ© et du vin en abondance ! 29 Que des peuples te soient asservis et que des nations se prosternent devant toi ! Sois le maĂźtre de tes frĂšres et que les fils de ta mĂšre se prosternent devant toi ! *Maudits soient tous ceux qui te maudiront et bĂ©nis soient tous ceux qui te bĂ©niront. » GenĂšse 28 3 Que le Dieu tout-puissant te bĂ©nisse, te fasse prolifĂ©rer et te multiplie afin que tu donnes naissance Ă tout un groupe de peuples ! 4 Qu'il te donne la bĂ©nĂ©diction d'Abraham, Ă toi et Ă ta descendance avec toi, afin que tu possĂšdes le pays oĂč tu sĂ©journes en Ă©tranger et qu'il a donnĂ© Ă Abraham ! » 13 L'Eternel se tenait au-dessus d'elle, et il dit : « Je suis l'Eternel, le Dieu de ton grand-pĂšre Abraham et le Dieu d'Isaac. La terre sur laquelle tu es couchĂ©, je te la donnerai, Ă toi et Ă ta descendance. 14 Ta descendance sera pareille Ă la poussiĂšre de la terre : tu t'Ă©tendras Ă l'ouest et Ă l'est, au nord et au sud, et toutes les familles de la terre seront bĂ©nies en toi et en ta descendance. GenĂšse 32 26 Voyant qu'il n'Ă©tait pas vainqueur contre lui, cet homme le frappa Ă l'emboĂźture de la hanche. Celle-ci se dĂ©boĂźta pendant qu'il luttait avec lui. 27 Il dit : « Laisse-moi partir, car l'aurore se lĂšve. » Jacob rĂ©pondit : « Je ne te laisserai pas partir avant que tu ne m'aies bĂ©ni. » 29 Il ajouta : « Ton nom ne sera plus Jacob, mais tu seras appelĂ© IsraĂ«l, car tu as luttĂ© avec Dieu et avec des hommes et tu as Ă©tĂ© vainqueur. » DeutĂ©ronome 29 Juges 13 16 L'ange de l'Eternel rĂ©pondit Ă Manoach : « MĂȘme si tu me retiens, je ne mangerai pas de ton plat. En revanche, si tu veux faire un holocauste, offre-le Ă l'Eternel. » Manoach ne savait pas que c'Ă©tait un ange de l'Eternel. 17 Il dit Ă l'ange de l'Eternel : « Quel est ton nom, afin que nous te donnions gloire quand ta parole s'accomplira ? » 18 L'ange de l'Eternel lui rĂ©pondit : « Pourquoi demandes-tu mon nom ? Il est merveilleux. » Job 11 7 » PrĂ©tends-tu pĂ©nĂ©trer les profondeurs de la pensĂ©e de Dieu ? PrĂ©tends-tu dĂ©couvrir ce qui touche Ă la perfection du Tout-Puissant ? Proverbes 30 4 Qui est montĂ© au ciel et qui en est descendu ? Qui a rassemblĂ© le vent dans le creux de ses mains ? Qui a serrĂ© lâeau dans son manteau ? Qui a fixĂ© les limites de la terre ? Quel est son nom et quel est le nom de son fils ? Le sais-tu ? EsaĂŻe 9 6 Etendre la souverainetĂ©, donner une paix sans fin au trĂŽne de David et Ă son royaume, l'affermir et le soutenir par le droit et par la justice, dĂšs maintenant et pour toujours : voilĂ ce que fera le zĂšle de l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. OsĂ©e 6 1 « Venez, retournons Ă l'Eternel ! En effet, il a dĂ©chirĂ©, mais il nous guĂ©rira, il a frappĂ©, mais il bandera nos plaies. Luc 1 19 L'ange lui rĂ©pondit : « Je suis Gabriel, je me tiens devant Dieu ; j'ai Ă©tĂ© envoyĂ© pour te parler et pour t'annoncer cette bonne nouvelle. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Enseignement J'Ă©tais toujours sur mon esprit (2/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien changez votre vie de priĂšre riez pour ĂȘtre un corps entiĂšrement rempli de dieu lui-mĂȘme pour que vous puissiez avoir ⊠Joyce Meyer GenĂšse 32.1-32 TopTV VidĂ©o Enseignement Le chrĂ©tien et son argent Le chrĂ©tien et son argent Le chrĂ©tien et son argent Le chrĂ©tien et son argent Le chrĂ©tien et son argent ⊠Derek Prince GenĂšse 32.1-32 TopTV VidĂ©o Enseignement Les conditions de la priĂšre rĂ©ussie (2/4) - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi vous savez parfois lorsque vous endurez beaucoup vous perdez le feu que vous aviez autrefois restez avec nous en jouissait ⊠Joyce Meyer GenĂšse 32.1-32 TopTV VidĂ©o Enseignement MentalitĂ© de performance (2/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Le repos que nous pouvons avoir C'est-Ă -dire que mĂȘme si nous ne respectons pas toute la rĂ©glementation, quand nous aurons ⊠Joyce Meyer GenĂšse 32.1-32 GenĂšse 32.1-32 GenĂšse 32.1-32 TopTV VidĂ©o Enseignement Travailler en vain (2/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Il y a une diffĂ©rence entre les voies de Dieu et les voies du monde. 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En effet, tu as luttĂ© avec Dieu et avec les hommes, et tu as Ă©tĂ© le plus fort. » Français Courant © Lâautre reprit : « On ne tâappellera plus Jacob mais IsraĂ«l, car tu as luttĂ© contre Dieu et contre des hommes, et tu as Ă©tĂ© le plus fort. » Semeur © âDĂ©sormais, reprit lâautre, tu ne tâappelleras plus Jacob mais IsraĂ«l (Il lutte avec Dieu), car tu as luttĂ© avec Dieu et avec les hommes et tu as vaincu. Darby Et Jacob demanda, et dit : Je te prie, dĂ©clare-moi ton nom. Et il dit : Pourquoi demandes-tu mon nom ? Martin Et Jacob demanda, disant : Je te prie, dĂ©clare-moi ton nom. Et il rĂ©pondit : Pourquoi demandes-tu mon nom ? Et il le bĂ©nit lĂ . Ostervald Et Jacob l'interrogea, et dit : Apprends-moi ton nom, je te prie. Et il rĂ©pondit : Pourquoi demandes-tu mon nom ? Et il le bĂ©nit lĂ . HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖčÖ€Ś ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčŚÖ ŚÖ”ŚÖžŚÖ”Ö„Śš ŚąŚÖčŚÖ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ©ŚÖžŚšÖŽÖ§ŚŚȘÖž ŚąÖŽŚÖŸŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚąÖŽŚÖŸŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚȘÖŒŚÖŒŚÖžÖœŚŚ World English Bible Jacob asked him, "Please tell me your name." He said, "Why is it that you ask what my name is?" He blessed him there. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Enhardi par cette dĂ©claration, Jacob ose demander Ă celui qu'il tient encore embrassĂ© quel est son nom. Il sait bien maintenant Ă qui il a affaire ; cette fin du rĂ©cit le montre clairement. Pourquoi donc cette question ? Comme il a Ă©tĂ© bĂ©ni par son nom, il veut remercier aussi son interlocuteur par son nom. Et ce nom lui rĂ©vĂ©lera le mystĂšre suprĂȘme, l'essence de cet. ĂȘtre qu'il presse dans ses bras comme un homme et qu'il sait ĂȘtre Dieu lui-mĂȘme. La question reste sans rĂ©ponse Jacob doit demeurer sous l'impression du mystĂšre qui plane sur toute cette scĂšne. Le moment n'est pas encore venu de donner aux hommes la pleine rĂ©vĂ©lation qui nous est accordĂ©e dans la connaissance de l'Homme-Dieu. Comparez un refus semblable Juges 13.18.Il le bĂ©nit lĂ . A la notion du lieu s'unit dans cette expression celle du temps : on pourrait presque dire : Il le bĂ©nit sur-le-champ. C'Ă©tait le rĂ©sultat voulu de cette lutte. Ce n'Ă©tait pas pour le faire pĂ©rir, mais pour le purifier et le sauver que Dieu s'Ă©tait approchĂ© de lui en ennemi. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Jacob 03290 lâinterrogea 07592 08799, en disant 0559 08799: Fais-moi je te prie, connaĂźtre 05046 08685 ton nom 08034. Il rĂ©pondit 0559 08799 : Pourquoi 02088 demandes 07592 08799-tu mon nom 08034 ? Et il le bĂ©nit 01288 08762 lĂ . 0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01288 - barakbĂ©nir, s'agenouiller ĂȘtre bĂ©ni ĂȘtre adorĂ© faire s'agenouiller louer, bĂ©nir (Niphal) ĂȘtre bĂ©ni, se bĂ©nir ⊠02088 - zehce, celui-ci, ici, qui, ceci...cela, l'un ... l'autre, un autre, tel alors, lequel, voici, juste ⊠03290 - Ya`aqobJacob = « celui qui prend par le talon » ou « qui supplante » ⊠05046 - nagadse mettre en Ă©vidence, raconter, rendre connu (Hifil) dire, dĂ©clarer annoncer, rapporter, raconter, dire faire ⊠07592 - sha'aldemander, s'enquĂ©rir, emprunter, prier (Qal) demander demander ardemment (comme une faveur), emprunter s'enquĂ©rir consulter (une ⊠08034 - shemnom nommer rĂ©putation, renommĂ©e, gloire le Nom (comme dĂ©signation de Dieu) souvenir, monument 08685Radical : Hifil 08818 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 731 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANGEĂtre spirituel, appartenant au monde supraterrestre. (En hĂ©breu maleak =envoyĂ©, parce que Dieu fait des anges ses messagers ; se ⊠ESAĂFils d'Isaac et de RĂ©becca, frĂšre jumeau de Jacob dont il est l'aĂźnĂ© ; appelĂ© aussi Ădom voir ce mot), ⊠GENĂSENom, but, subdivisions. Le nom de GenĂšse portĂ© par le premier livre du Pentateuque lui est venu, en passant par ⊠JACOB(hĂ©breu YaaqĂŽb) 1. Les conteurs hĂ©breux, toujours prĂ©occupĂ©s d'Ă©tymologies parlantes, rattachent ce nom, soit au substantif ĂąqĂ©b =talon ( Ge ⊠NOMI Valeur accordĂ©e au nom. Chez les peuples bibliques comme dans toute l'antiquitĂ© et surtout en Orient, les noms Ă©taient ⊠OSCe mot est commun dans l'A.T., d'abord au sens propre, qu'il s'agisse d'os d'hommes vivants ( Job 10:11 ), d'animaux ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠VICTOIREDes mentions de victoires, au sens propre, ne peuvent manquer dans les livres de l'A. T, oĂč les armĂ©es et ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 27 28 Que Dieu te donne de la rosĂ©e du ciel et des richesses de la terre, du blĂ© et du vin en abondance ! 29 Que des peuples te soient asservis et que des nations se prosternent devant toi ! Sois le maĂźtre de tes frĂšres et que les fils de ta mĂšre se prosternent devant toi ! *Maudits soient tous ceux qui te maudiront et bĂ©nis soient tous ceux qui te bĂ©niront. » GenĂšse 28 3 Que le Dieu tout-puissant te bĂ©nisse, te fasse prolifĂ©rer et te multiplie afin que tu donnes naissance Ă tout un groupe de peuples ! 4 Qu'il te donne la bĂ©nĂ©diction d'Abraham, Ă toi et Ă ta descendance avec toi, afin que tu possĂšdes le pays oĂč tu sĂ©journes en Ă©tranger et qu'il a donnĂ© Ă Abraham ! » 13 L'Eternel se tenait au-dessus d'elle, et il dit : « Je suis l'Eternel, le Dieu de ton grand-pĂšre Abraham et le Dieu d'Isaac. La terre sur laquelle tu es couchĂ©, je te la donnerai, Ă toi et Ă ta descendance. 14 Ta descendance sera pareille Ă la poussiĂšre de la terre : tu t'Ă©tendras Ă l'ouest et Ă l'est, au nord et au sud, et toutes les familles de la terre seront bĂ©nies en toi et en ta descendance. GenĂšse 32 26 Voyant qu'il n'Ă©tait pas vainqueur contre lui, cet homme le frappa Ă l'emboĂźture de la hanche. Celle-ci se dĂ©boĂźta pendant qu'il luttait avec lui. 27 Il dit : « Laisse-moi partir, car l'aurore se lĂšve. » Jacob rĂ©pondit : « Je ne te laisserai pas partir avant que tu ne m'aies bĂ©ni. » 29 Il ajouta : « Ton nom ne sera plus Jacob, mais tu seras appelĂ© IsraĂ«l, car tu as luttĂ© avec Dieu et avec des hommes et tu as Ă©tĂ© vainqueur. » DeutĂ©ronome 29 Juges 13 16 L'ange de l'Eternel rĂ©pondit Ă Manoach : « MĂȘme si tu me retiens, je ne mangerai pas de ton plat. En revanche, si tu veux faire un holocauste, offre-le Ă l'Eternel. » Manoach ne savait pas que c'Ă©tait un ange de l'Eternel. 17 Il dit Ă l'ange de l'Eternel : « Quel est ton nom, afin que nous te donnions gloire quand ta parole s'accomplira ? » 18 L'ange de l'Eternel lui rĂ©pondit : « Pourquoi demandes-tu mon nom ? Il est merveilleux. » Job 11 7 » PrĂ©tends-tu pĂ©nĂ©trer les profondeurs de la pensĂ©e de Dieu ? PrĂ©tends-tu dĂ©couvrir ce qui touche Ă la perfection du Tout-Puissant ? Proverbes 30 4 Qui est montĂ© au ciel et qui en est descendu ? Qui a rassemblĂ© le vent dans le creux de ses mains ? Qui a serrĂ© lâeau dans son manteau ? Qui a fixĂ© les limites de la terre ? Quel est son nom et quel est le nom de son fils ? Le sais-tu ? EsaĂŻe 9 6 Etendre la souverainetĂ©, donner une paix sans fin au trĂŽne de David et Ă son royaume, l'affermir et le soutenir par le droit et par la justice, dĂšs maintenant et pour toujours : voilĂ ce que fera le zĂšle de l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. OsĂ©e 6 1 « Venez, retournons Ă l'Eternel ! En effet, il a dĂ©chirĂ©, mais il nous guĂ©rira, il a frappĂ©, mais il bandera nos plaies. Luc 1 19 L'ange lui rĂ©pondit : « Je suis Gabriel, je me tiens devant Dieu ; j'ai Ă©tĂ© envoyĂ© pour te parler et pour t'annoncer cette bonne nouvelle. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Enseignement Le chrĂ©tien et son argent Le chrĂ©tien et son argent Le chrĂ©tien et son argent Le chrĂ©tien et son argent Le chrĂ©tien et son argent ⊠Derek Prince GenĂšse 32.1-32 TopTV VidĂ©o Enseignement Les conditions de la priĂšre rĂ©ussie (2/4) - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi vous savez parfois lorsque vous endurez beaucoup vous perdez le feu que vous aviez autrefois restez avec nous en jouissait ⊠Joyce Meyer GenĂšse 32.1-32 TopTV VidĂ©o Enseignement MentalitĂ© de performance (2/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Le repos que nous pouvons avoir C'est-Ă -dire que mĂȘme si nous ne respectons pas toute la rĂ©glementation, quand nous aurons ⊠Joyce Meyer GenĂšse 32.1-32 GenĂšse 32.1-32 GenĂšse 32.1-32 TopTV VidĂ©o Enseignement Travailler en vain (2/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Il y a une diffĂ©rence entre les voies de Dieu et les voies du monde. Il y a toujours une ⊠Joyce Meyer GenĂšse 32.1-32 TopTV VidĂ©o Enseignement Votre futur commence aujourd'hui (2/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu vous devez prendre une dĂ©cision ça ne va pas se produire sans dĂ©cision vous devez faire un choix je dois ⊠Joyce Meyer GenĂšse 32.1-32 TopMessages Message texte Au cĆur de nos incomprĂ©hensions Psaume 22/1-12 Introduction: La lecture du psaume 22 , nous confronte Ă l'incomprĂ©hension qui parfois se trouve dans nos cĆurs. ⊠Xavier Lavie GenĂšse 32.1-32 TopMessages Message texte Avec quoi vous dĂ©battez-vous ? EcclĂ©siaste 8/8 (version Semeur): "Personne nâest maĂźtre de son souffle de vie, personne ne peut le retenir, personne nâa de ⊠Xavier Lavie GenĂšse 32.1-32 GenĂšse 32.1-32 TopMessages Message texte ETRE BOUSCULE PAR DIEU GenĂšse 32/1-8 : "Jacob poursuivit son chemin; et des anges de Dieu le rencontrĂšrent. En les voyant, Jacob dit: Câest ⊠Philippe Landrevie GenĂšse 32.1-32 GenĂšse 29.1-31 GenĂšse 1.1-34 GenĂšse 32.1-32 GenĂšse 32.1-32 GenĂšse 32.1-32 GenĂšse 32.1-32 GenĂšse 32.1-32 GenĂšse 32.1-32 TopMessages Message texte Enseignements bibliques La PriĂšre de Jaebets Lecture : 1 Chr. 4 : 9-10. "Jaebets Ă©tait plus considĂ©rĂ© que ses frĂšres; sa mĂšre lui donna le nom ⊠Pierre Segura GenĂšse 32.1-32 TopMessages Message texte La grĂące de Dieu Le livre des HĂ©breux nous dit : « Nous nâavons pas un souverain sacrificateur qui ne peut compatir Ă nos ⊠David Wilkerson GenĂšse 32.1-32 GenĂšse 32.1-32 TopMessages Message texte MESESTIMER LES DONS DE DIEU Malheureusement les exemples sont nombreux dans la Parole de Dieu, et cela, tant sur le plan individuel que sur le ⊠Robert Hiette GenĂšse 32.1-32 TopMessages Message texte PrĂ©parons-nous! Psaume 7/15 : "Voici, le mĂ©chant prĂ©pare le mal, il conçoit lâiniquitĂ©, et il enfante le nĂ©ant" Introduction Le psaume ⊠Paul Ettori GenĂšse 32.1-32 TopTV VidĂ©o Enseignement Les caractĂ©ristiques d'un cĆur pur (2/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Ce soir, je veux vous parler de l'importance de la condition de votre cĆur. Quelle est la condition de votre ⊠Joyce Meyer GenĂšse 31.1-32 TopMessages Message texte La vraie violence⊠"Efforcez-vous d'entrer par la porte Ă©troite" (Luc 13/24). "Chacun use de violence pour y entrer" (Luc 16/16). "Le royaume des ⊠Albert Leblond GenĂšse 29.1-31 TopTV VidĂ©o Episode 2: Rebecca, Rachel, LĂ©a Tamar #FDB Bienvenue Ă l'Ă©pisode N°2 de la sĂ©rie les Femmes de la Bible Aujourd'hui nous allons discutĂ© de Rebecca, Rachel, LĂ©a ⊠AndrĂ©a Naomie GenĂšse 29.1-29 GenĂšse 29.1-29 TopMessages Message texte La violence L'impatience engendre toujours une attitude violente envers Dieu, les autres et soi-mĂȘme. Pourtant le Seigneur est celui qui pourvoira à ⊠Bertrand Colpier GenĂšse 16.1-26 TopTV VidĂ©o BibleProject français GenĂšse 12â50 - SynthĂšse Le livre de la GenĂšse Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment la narration des chapitres 1 Ă 11 ⊠BibleProject français GenĂšse 12.1-26 Segond 21 Il ajouta : « Ton nom ne sera plus Jacob, mais tu seras appelĂ© IsraĂ«l, car tu as luttĂ© avec Dieu et avec des hommes et tu as Ă©tĂ© vainqueur. » Segond 1910 Jacob l'interrogea, en disant : Fais-moi je te prie, connaĂźtre ton nom. Il rĂ©pondit : Pourquoi demandes-tu mon nom ? Et il le bĂ©nit lĂ . Segond 1978 (Colombe) © (Lâhomme) reprit : Jacob ne sera plus le nom quâon te donnera, mais IsraĂ«l ; car tu as luttĂ© avec Dieu et avec des hommes, et tu as Ă©tĂ© vainqueur. Parole de Vie © Lâautre continue : « Tu ne tâappelleras plus Jacob. Ton nom sera IsraĂ«l. En effet, tu as luttĂ© avec Dieu et avec les hommes, et tu as Ă©tĂ© le plus fort. » Français Courant © Lâautre reprit : « On ne tâappellera plus Jacob mais IsraĂ«l, car tu as luttĂ© contre Dieu et contre des hommes, et tu as Ă©tĂ© le plus fort. » Semeur © âDĂ©sormais, reprit lâautre, tu ne tâappelleras plus Jacob mais IsraĂ«l (Il lutte avec Dieu), car tu as luttĂ© avec Dieu et avec les hommes et tu as vaincu. Darby Et Jacob demanda, et dit : Je te prie, dĂ©clare-moi ton nom. Et il dit : Pourquoi demandes-tu mon nom ? Martin Et Jacob demanda, disant : Je te prie, dĂ©clare-moi ton nom. Et il rĂ©pondit : Pourquoi demandes-tu mon nom ? Et il le bĂ©nit lĂ . Ostervald Et Jacob l'interrogea, et dit : Apprends-moi ton nom, je te prie. Et il rĂ©pondit : Pourquoi demandes-tu mon nom ? Et il le bĂ©nit lĂ . HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖčÖ€Ś ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčŚÖ ŚÖ”ŚÖžŚÖ”Ö„Śš ŚąŚÖčŚÖ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ©ŚÖžŚšÖŽÖ§ŚŚȘÖž ŚąÖŽŚÖŸŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚąÖŽŚÖŸŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚȘÖŒŚÖŒŚÖžÖœŚŚ World English Bible Jacob asked him, "Please tell me your name." He said, "Why is it that you ask what my name is?" He blessed him there. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Enhardi par cette dĂ©claration, Jacob ose demander Ă celui qu'il tient encore embrassĂ© quel est son nom. Il sait bien maintenant Ă qui il a affaire ; cette fin du rĂ©cit le montre clairement. Pourquoi donc cette question ? Comme il a Ă©tĂ© bĂ©ni par son nom, il veut remercier aussi son interlocuteur par son nom. Et ce nom lui rĂ©vĂ©lera le mystĂšre suprĂȘme, l'essence de cet. ĂȘtre qu'il presse dans ses bras comme un homme et qu'il sait ĂȘtre Dieu lui-mĂȘme. La question reste sans rĂ©ponse Jacob doit demeurer sous l'impression du mystĂšre qui plane sur toute cette scĂšne. Le moment n'est pas encore venu de donner aux hommes la pleine rĂ©vĂ©lation qui nous est accordĂ©e dans la connaissance de l'Homme-Dieu. Comparez un refus semblable Juges 13.18.Il le bĂ©nit lĂ . A la notion du lieu s'unit dans cette expression celle du temps : on pourrait presque dire : Il le bĂ©nit sur-le-champ. C'Ă©tait le rĂ©sultat voulu de cette lutte. Ce n'Ă©tait pas pour le faire pĂ©rir, mais pour le purifier et le sauver que Dieu s'Ă©tait approchĂ© de lui en ennemi. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Jacob 03290 lâinterrogea 07592 08799, en disant 0559 08799: Fais-moi je te prie, connaĂźtre 05046 08685 ton nom 08034. Il rĂ©pondit 0559 08799 : Pourquoi 02088 demandes 07592 08799-tu mon nom 08034 ? Et il le bĂ©nit 01288 08762 lĂ . 0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01288 - barakbĂ©nir, s'agenouiller ĂȘtre bĂ©ni ĂȘtre adorĂ© faire s'agenouiller louer, bĂ©nir (Niphal) ĂȘtre bĂ©ni, se bĂ©nir ⊠02088 - zehce, celui-ci, ici, qui, ceci...cela, l'un ... l'autre, un autre, tel alors, lequel, voici, juste ⊠03290 - Ya`aqobJacob = « celui qui prend par le talon » ou « qui supplante » ⊠05046 - nagadse mettre en Ă©vidence, raconter, rendre connu (Hifil) dire, dĂ©clarer annoncer, rapporter, raconter, dire faire ⊠07592 - sha'aldemander, s'enquĂ©rir, emprunter, prier (Qal) demander demander ardemment (comme une faveur), emprunter s'enquĂ©rir consulter (une ⊠08034 - shemnom nommer rĂ©putation, renommĂ©e, gloire le Nom (comme dĂ©signation de Dieu) souvenir, monument 08685Radical : Hifil 08818 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 731 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANGEĂtre spirituel, appartenant au monde supraterrestre. (En hĂ©breu maleak =envoyĂ©, parce que Dieu fait des anges ses messagers ; se ⊠ESAĂFils d'Isaac et de RĂ©becca, frĂšre jumeau de Jacob dont il est l'aĂźnĂ© ; appelĂ© aussi Ădom voir ce mot), ⊠GENĂSENom, but, subdivisions. Le nom de GenĂšse portĂ© par le premier livre du Pentateuque lui est venu, en passant par ⊠JACOB(hĂ©breu YaaqĂŽb) 1. Les conteurs hĂ©breux, toujours prĂ©occupĂ©s d'Ă©tymologies parlantes, rattachent ce nom, soit au substantif ĂąqĂ©b =talon ( Ge ⊠NOMI Valeur accordĂ©e au nom. Chez les peuples bibliques comme dans toute l'antiquitĂ© et surtout en Orient, les noms Ă©taient ⊠OSCe mot est commun dans l'A.T., d'abord au sens propre, qu'il s'agisse d'os d'hommes vivants ( Job 10:11 ), d'animaux ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠VICTOIREDes mentions de victoires, au sens propre, ne peuvent manquer dans les livres de l'A. T, oĂč les armĂ©es et ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 27 28 Que Dieu te donne de la rosĂ©e du ciel et des richesses de la terre, du blĂ© et du vin en abondance ! 29 Que des peuples te soient asservis et que des nations se prosternent devant toi ! Sois le maĂźtre de tes frĂšres et que les fils de ta mĂšre se prosternent devant toi ! *Maudits soient tous ceux qui te maudiront et bĂ©nis soient tous ceux qui te bĂ©niront. » GenĂšse 28 3 Que le Dieu tout-puissant te bĂ©nisse, te fasse prolifĂ©rer et te multiplie afin que tu donnes naissance Ă tout un groupe de peuples ! 4 Qu'il te donne la bĂ©nĂ©diction d'Abraham, Ă toi et Ă ta descendance avec toi, afin que tu possĂšdes le pays oĂč tu sĂ©journes en Ă©tranger et qu'il a donnĂ© Ă Abraham ! » 13 L'Eternel se tenait au-dessus d'elle, et il dit : « Je suis l'Eternel, le Dieu de ton grand-pĂšre Abraham et le Dieu d'Isaac. La terre sur laquelle tu es couchĂ©, je te la donnerai, Ă toi et Ă ta descendance. 14 Ta descendance sera pareille Ă la poussiĂšre de la terre : tu t'Ă©tendras Ă l'ouest et Ă l'est, au nord et au sud, et toutes les familles de la terre seront bĂ©nies en toi et en ta descendance. GenĂšse 32 26 Voyant qu'il n'Ă©tait pas vainqueur contre lui, cet homme le frappa Ă l'emboĂźture de la hanche. Celle-ci se dĂ©boĂźta pendant qu'il luttait avec lui. 27 Il dit : « Laisse-moi partir, car l'aurore se lĂšve. » Jacob rĂ©pondit : « Je ne te laisserai pas partir avant que tu ne m'aies bĂ©ni. » 29 Il ajouta : « Ton nom ne sera plus Jacob, mais tu seras appelĂ© IsraĂ«l, car tu as luttĂ© avec Dieu et avec des hommes et tu as Ă©tĂ© vainqueur. » DeutĂ©ronome 29 Juges 13 16 L'ange de l'Eternel rĂ©pondit Ă Manoach : « MĂȘme si tu me retiens, je ne mangerai pas de ton plat. En revanche, si tu veux faire un holocauste, offre-le Ă l'Eternel. » Manoach ne savait pas que c'Ă©tait un ange de l'Eternel. 17 Il dit Ă l'ange de l'Eternel : « Quel est ton nom, afin que nous te donnions gloire quand ta parole s'accomplira ? » 18 L'ange de l'Eternel lui rĂ©pondit : « Pourquoi demandes-tu mon nom ? Il est merveilleux. » Job 11 7 » PrĂ©tends-tu pĂ©nĂ©trer les profondeurs de la pensĂ©e de Dieu ? PrĂ©tends-tu dĂ©couvrir ce qui touche Ă la perfection du Tout-Puissant ? Proverbes 30 4 Qui est montĂ© au ciel et qui en est descendu ? Qui a rassemblĂ© le vent dans le creux de ses mains ? Qui a serrĂ© lâeau dans son manteau ? Qui a fixĂ© les limites de la terre ? Quel est son nom et quel est le nom de son fils ? Le sais-tu ? EsaĂŻe 9 6 Etendre la souverainetĂ©, donner une paix sans fin au trĂŽne de David et Ă son royaume, l'affermir et le soutenir par le droit et par la justice, dĂšs maintenant et pour toujours : voilĂ ce que fera le zĂšle de l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. OsĂ©e 6 1 « Venez, retournons Ă l'Eternel ! En effet, il a dĂ©chirĂ©, mais il nous guĂ©rira, il a frappĂ©, mais il bandera nos plaies. Luc 1 19 L'ange lui rĂ©pondit : « Je suis Gabriel, je me tiens devant Dieu ; j'ai Ă©tĂ© envoyĂ© pour te parler et pour t'annoncer cette bonne nouvelle. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o Enseignement Les conditions de la priĂšre rĂ©ussie (2/4) - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi vous savez parfois lorsque vous endurez beaucoup vous perdez le feu que vous aviez autrefois restez avec nous en jouissait ⊠Joyce Meyer GenĂšse 32.1-32 TopTV VidĂ©o Enseignement MentalitĂ© de performance (2/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Le repos que nous pouvons avoir C'est-Ă -dire que mĂȘme si nous ne respectons pas toute la rĂ©glementation, quand nous aurons ⊠Joyce Meyer GenĂšse 32.1-32 GenĂšse 32.1-32 GenĂšse 32.1-32 TopTV VidĂ©o Enseignement Travailler en vain (2/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Il y a une diffĂ©rence entre les voies de Dieu et les voies du monde. Il y a toujours une ⊠Joyce Meyer GenĂšse 32.1-32 TopTV VidĂ©o Enseignement Votre futur commence aujourd'hui (2/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu vous devez prendre une dĂ©cision ça ne va pas se produire sans dĂ©cision vous devez faire un choix je dois ⊠Joyce Meyer GenĂšse 32.1-32 TopMessages Message texte Au cĆur de nos incomprĂ©hensions Psaume 22/1-12 Introduction: La lecture du psaume 22 , nous confronte Ă l'incomprĂ©hension qui parfois se trouve dans nos cĆurs. ⊠Xavier Lavie GenĂšse 32.1-32 TopMessages Message texte Avec quoi vous dĂ©battez-vous ? EcclĂ©siaste 8/8 (version Semeur): "Personne nâest maĂźtre de son souffle de vie, personne ne peut le retenir, personne nâa de ⊠Xavier Lavie GenĂšse 32.1-32 GenĂšse 32.1-32 TopMessages Message texte ETRE BOUSCULE PAR DIEU GenĂšse 32/1-8 : "Jacob poursuivit son chemin; et des anges de Dieu le rencontrĂšrent. En les voyant, Jacob dit: Câest ⊠Philippe Landrevie GenĂšse 32.1-32 GenĂšse 29.1-31 GenĂšse 1.1-34 GenĂšse 32.1-32 GenĂšse 32.1-32 GenĂšse 32.1-32 GenĂšse 32.1-32 GenĂšse 32.1-32 GenĂšse 32.1-32 TopMessages Message texte Enseignements bibliques La PriĂšre de Jaebets Lecture : 1 Chr. 4 : 9-10. "Jaebets Ă©tait plus considĂ©rĂ© que ses frĂšres; sa mĂšre lui donna le nom ⊠Pierre Segura GenĂšse 32.1-32 TopMessages Message texte La grĂące de Dieu Le livre des HĂ©breux nous dit : « Nous nâavons pas un souverain sacrificateur qui ne peut compatir Ă nos ⊠David Wilkerson GenĂšse 32.1-32 GenĂšse 32.1-32 TopMessages Message texte MESESTIMER LES DONS DE DIEU Malheureusement les exemples sont nombreux dans la Parole de Dieu, et cela, tant sur le plan individuel que sur le ⊠Robert Hiette GenĂšse 32.1-32 TopMessages Message texte PrĂ©parons-nous! Psaume 7/15 : "Voici, le mĂ©chant prĂ©pare le mal, il conçoit lâiniquitĂ©, et il enfante le nĂ©ant" Introduction Le psaume ⊠Paul Ettori GenĂšse 32.1-32 TopTV VidĂ©o Enseignement Les caractĂ©ristiques d'un cĆur pur (2/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Ce soir, je veux vous parler de l'importance de la condition de votre cĆur. Quelle est la condition de votre ⊠Joyce Meyer GenĂšse 31.1-32 TopMessages Message texte La vraie violence⊠"Efforcez-vous d'entrer par la porte Ă©troite" (Luc 13/24). "Chacun use de violence pour y entrer" (Luc 16/16). "Le royaume des ⊠Albert Leblond GenĂšse 29.1-31 TopTV VidĂ©o Episode 2: Rebecca, Rachel, LĂ©a Tamar #FDB Bienvenue Ă l'Ă©pisode N°2 de la sĂ©rie les Femmes de la Bible Aujourd'hui nous allons discutĂ© de Rebecca, Rachel, LĂ©a ⊠AndrĂ©a Naomie GenĂšse 29.1-29 GenĂšse 29.1-29 TopMessages Message texte La violence L'impatience engendre toujours une attitude violente envers Dieu, les autres et soi-mĂȘme. Pourtant le Seigneur est celui qui pourvoira à ⊠Bertrand Colpier GenĂšse 16.1-26 TopTV VidĂ©o BibleProject français GenĂšse 12â50 - SynthĂšse Le livre de la GenĂšse Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment la narration des chapitres 1 Ă 11 ⊠BibleProject français GenĂšse 12.1-26 Segond 21 Il ajouta : « Ton nom ne sera plus Jacob, mais tu seras appelĂ© IsraĂ«l, car tu as luttĂ© avec Dieu et avec des hommes et tu as Ă©tĂ© vainqueur. » Segond 1910 Jacob l'interrogea, en disant : Fais-moi je te prie, connaĂźtre ton nom. Il rĂ©pondit : Pourquoi demandes-tu mon nom ? Et il le bĂ©nit lĂ . Segond 1978 (Colombe) © (Lâhomme) reprit : Jacob ne sera plus le nom quâon te donnera, mais IsraĂ«l ; car tu as luttĂ© avec Dieu et avec des hommes, et tu as Ă©tĂ© vainqueur. Parole de Vie © Lâautre continue : « Tu ne tâappelleras plus Jacob. Ton nom sera IsraĂ«l. En effet, tu as luttĂ© avec Dieu et avec les hommes, et tu as Ă©tĂ© le plus fort. » Français Courant © Lâautre reprit : « On ne tâappellera plus Jacob mais IsraĂ«l, car tu as luttĂ© contre Dieu et contre des hommes, et tu as Ă©tĂ© le plus fort. » Semeur © âDĂ©sormais, reprit lâautre, tu ne tâappelleras plus Jacob mais IsraĂ«l (Il lutte avec Dieu), car tu as luttĂ© avec Dieu et avec les hommes et tu as vaincu. Darby Et Jacob demanda, et dit : Je te prie, dĂ©clare-moi ton nom. Et il dit : Pourquoi demandes-tu mon nom ? Martin Et Jacob demanda, disant : Je te prie, dĂ©clare-moi ton nom. Et il rĂ©pondit : Pourquoi demandes-tu mon nom ? Et il le bĂ©nit lĂ . Ostervald Et Jacob l'interrogea, et dit : Apprends-moi ton nom, je te prie. Et il rĂ©pondit : Pourquoi demandes-tu mon nom ? Et il le bĂ©nit lĂ . HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖčÖ€Ś ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčŚÖ ŚÖ”ŚÖžŚÖ”Ö„Śš ŚąŚÖčŚÖ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ©ŚÖžŚšÖŽÖ§ŚŚȘÖž ŚąÖŽŚÖŸŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚąÖŽŚÖŸŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚȘÖŒŚÖŒŚÖžÖœŚŚ World English Bible Jacob asked him, "Please tell me your name." He said, "Why is it that you ask what my name is?" He blessed him there. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Enhardi par cette dĂ©claration, Jacob ose demander Ă celui qu'il tient encore embrassĂ© quel est son nom. Il sait bien maintenant Ă qui il a affaire ; cette fin du rĂ©cit le montre clairement. Pourquoi donc cette question ? Comme il a Ă©tĂ© bĂ©ni par son nom, il veut remercier aussi son interlocuteur par son nom. Et ce nom lui rĂ©vĂ©lera le mystĂšre suprĂȘme, l'essence de cet. ĂȘtre qu'il presse dans ses bras comme un homme et qu'il sait ĂȘtre Dieu lui-mĂȘme. La question reste sans rĂ©ponse Jacob doit demeurer sous l'impression du mystĂšre qui plane sur toute cette scĂšne. Le moment n'est pas encore venu de donner aux hommes la pleine rĂ©vĂ©lation qui nous est accordĂ©e dans la connaissance de l'Homme-Dieu. Comparez un refus semblable Juges 13.18.Il le bĂ©nit lĂ . A la notion du lieu s'unit dans cette expression celle du temps : on pourrait presque dire : Il le bĂ©nit sur-le-champ. C'Ă©tait le rĂ©sultat voulu de cette lutte. Ce n'Ă©tait pas pour le faire pĂ©rir, mais pour le purifier et le sauver que Dieu s'Ă©tait approchĂ© de lui en ennemi. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Jacob 03290 lâinterrogea 07592 08799, en disant 0559 08799: Fais-moi je te prie, connaĂźtre 05046 08685 ton nom 08034. Il rĂ©pondit 0559 08799 : Pourquoi 02088 demandes 07592 08799-tu mon nom 08034 ? Et il le bĂ©nit 01288 08762 lĂ . 0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01288 - barakbĂ©nir, s'agenouiller ĂȘtre bĂ©ni ĂȘtre adorĂ© faire s'agenouiller louer, bĂ©nir (Niphal) ĂȘtre bĂ©ni, se bĂ©nir ⊠02088 - zehce, celui-ci, ici, qui, ceci...cela, l'un ... l'autre, un autre, tel alors, lequel, voici, juste ⊠03290 - Ya`aqobJacob = « celui qui prend par le talon » ou « qui supplante » ⊠05046 - nagadse mettre en Ă©vidence, raconter, rendre connu (Hifil) dire, dĂ©clarer annoncer, rapporter, raconter, dire faire ⊠07592 - sha'aldemander, s'enquĂ©rir, emprunter, prier (Qal) demander demander ardemment (comme une faveur), emprunter s'enquĂ©rir consulter (une ⊠08034 - shemnom nommer rĂ©putation, renommĂ©e, gloire le Nom (comme dĂ©signation de Dieu) souvenir, monument 08685Radical : Hifil 08818 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 731 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANGEĂtre spirituel, appartenant au monde supraterrestre. (En hĂ©breu maleak =envoyĂ©, parce que Dieu fait des anges ses messagers ; se ⊠ESAĂFils d'Isaac et de RĂ©becca, frĂšre jumeau de Jacob dont il est l'aĂźnĂ© ; appelĂ© aussi Ădom voir ce mot), ⊠GENĂSENom, but, subdivisions. Le nom de GenĂšse portĂ© par le premier livre du Pentateuque lui est venu, en passant par ⊠JACOB(hĂ©breu YaaqĂŽb) 1. Les conteurs hĂ©breux, toujours prĂ©occupĂ©s d'Ă©tymologies parlantes, rattachent ce nom, soit au substantif ĂąqĂ©b =talon ( Ge ⊠NOMI Valeur accordĂ©e au nom. Chez les peuples bibliques comme dans toute l'antiquitĂ© et surtout en Orient, les noms Ă©taient ⊠OSCe mot est commun dans l'A.T., d'abord au sens propre, qu'il s'agisse d'os d'hommes vivants ( Job 10:11 ), d'animaux ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠VICTOIREDes mentions de victoires, au sens propre, ne peuvent manquer dans les livres de l'A. T, oĂč les armĂ©es et ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 27 28 Que Dieu te donne de la rosĂ©e du ciel et des richesses de la terre, du blĂ© et du vin en abondance ! 29 Que des peuples te soient asservis et que des nations se prosternent devant toi ! Sois le maĂźtre de tes frĂšres et que les fils de ta mĂšre se prosternent devant toi ! *Maudits soient tous ceux qui te maudiront et bĂ©nis soient tous ceux qui te bĂ©niront. » GenĂšse 28 3 Que le Dieu tout-puissant te bĂ©nisse, te fasse prolifĂ©rer et te multiplie afin que tu donnes naissance Ă tout un groupe de peuples ! 4 Qu'il te donne la bĂ©nĂ©diction d'Abraham, Ă toi et Ă ta descendance avec toi, afin que tu possĂšdes le pays oĂč tu sĂ©journes en Ă©tranger et qu'il a donnĂ© Ă Abraham ! » 13 L'Eternel se tenait au-dessus d'elle, et il dit : « Je suis l'Eternel, le Dieu de ton grand-pĂšre Abraham et le Dieu d'Isaac. La terre sur laquelle tu es couchĂ©, je te la donnerai, Ă toi et Ă ta descendance. 14 Ta descendance sera pareille Ă la poussiĂšre de la terre : tu t'Ă©tendras Ă l'ouest et Ă l'est, au nord et au sud, et toutes les familles de la terre seront bĂ©nies en toi et en ta descendance. GenĂšse 32 26 Voyant qu'il n'Ă©tait pas vainqueur contre lui, cet homme le frappa Ă l'emboĂźture de la hanche. Celle-ci se dĂ©boĂźta pendant qu'il luttait avec lui. 27 Il dit : « Laisse-moi partir, car l'aurore se lĂšve. » Jacob rĂ©pondit : « Je ne te laisserai pas partir avant que tu ne m'aies bĂ©ni. » 29 Il ajouta : « Ton nom ne sera plus Jacob, mais tu seras appelĂ© IsraĂ«l, car tu as luttĂ© avec Dieu et avec des hommes et tu as Ă©tĂ© vainqueur. » DeutĂ©ronome 29 Juges 13 16 L'ange de l'Eternel rĂ©pondit Ă Manoach : « MĂȘme si tu me retiens, je ne mangerai pas de ton plat. En revanche, si tu veux faire un holocauste, offre-le Ă l'Eternel. » Manoach ne savait pas que c'Ă©tait un ange de l'Eternel. 17 Il dit Ă l'ange de l'Eternel : « Quel est ton nom, afin que nous te donnions gloire quand ta parole s'accomplira ? » 18 L'ange de l'Eternel lui rĂ©pondit : « Pourquoi demandes-tu mon nom ? Il est merveilleux. » Job 11 7 » PrĂ©tends-tu pĂ©nĂ©trer les profondeurs de la pensĂ©e de Dieu ? PrĂ©tends-tu dĂ©couvrir ce qui touche Ă la perfection du Tout-Puissant ? Proverbes 30 4 Qui est montĂ© au ciel et qui en est descendu ? Qui a rassemblĂ© le vent dans le creux de ses mains ? Qui a serrĂ© lâeau dans son manteau ? Qui a fixĂ© les limites de la terre ? Quel est son nom et quel est le nom de son fils ? Le sais-tu ? EsaĂŻe 9 6 Etendre la souverainetĂ©, donner une paix sans fin au trĂŽne de David et Ă son royaume, l'affermir et le soutenir par le droit et par la justice, dĂšs maintenant et pour toujours : voilĂ ce que fera le zĂšle de l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. OsĂ©e 6 1 « Venez, retournons Ă l'Eternel ! En effet, il a dĂ©chirĂ©, mais il nous guĂ©rira, il a frappĂ©, mais il bandera nos plaies. Luc 1 19 L'ange lui rĂ©pondit : « Je suis Gabriel, je me tiens devant Dieu ; j'ai Ă©tĂ© envoyĂ© pour te parler et pour t'annoncer cette bonne nouvelle. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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En effet, tu as luttĂ© avec Dieu et avec les hommes, et tu as Ă©tĂ© le plus fort. » Français Courant © Lâautre reprit : « On ne tâappellera plus Jacob mais IsraĂ«l, car tu as luttĂ© contre Dieu et contre des hommes, et tu as Ă©tĂ© le plus fort. » Semeur © âDĂ©sormais, reprit lâautre, tu ne tâappelleras plus Jacob mais IsraĂ«l (Il lutte avec Dieu), car tu as luttĂ© avec Dieu et avec les hommes et tu as vaincu. Darby Et Jacob demanda, et dit : Je te prie, dĂ©clare-moi ton nom. Et il dit : Pourquoi demandes-tu mon nom ? Martin Et Jacob demanda, disant : Je te prie, dĂ©clare-moi ton nom. Et il rĂ©pondit : Pourquoi demandes-tu mon nom ? Et il le bĂ©nit lĂ . Ostervald Et Jacob l'interrogea, et dit : Apprends-moi ton nom, je te prie. Et il rĂ©pondit : Pourquoi demandes-tu mon nom ? Et il le bĂ©nit lĂ . HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖčÖ€Ś ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčŚÖ ŚÖ”ŚÖžŚÖ”Ö„Śš ŚąŚÖčŚÖ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ©ŚÖžŚšÖŽÖ§ŚŚȘÖž ŚąÖŽŚÖŸŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚąÖŽŚÖŸŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚȘÖŒŚÖŒŚÖžÖœŚŚ World English Bible Jacob asked him, "Please tell me your name." He said, "Why is it that you ask what my name is?" He blessed him there. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Enhardi par cette dĂ©claration, Jacob ose demander Ă celui qu'il tient encore embrassĂ© quel est son nom. Il sait bien maintenant Ă qui il a affaire ; cette fin du rĂ©cit le montre clairement. Pourquoi donc cette question ? Comme il a Ă©tĂ© bĂ©ni par son nom, il veut remercier aussi son interlocuteur par son nom. Et ce nom lui rĂ©vĂ©lera le mystĂšre suprĂȘme, l'essence de cet. ĂȘtre qu'il presse dans ses bras comme un homme et qu'il sait ĂȘtre Dieu lui-mĂȘme. La question reste sans rĂ©ponse Jacob doit demeurer sous l'impression du mystĂšre qui plane sur toute cette scĂšne. Le moment n'est pas encore venu de donner aux hommes la pleine rĂ©vĂ©lation qui nous est accordĂ©e dans la connaissance de l'Homme-Dieu. Comparez un refus semblable Juges 13.18.Il le bĂ©nit lĂ . A la notion du lieu s'unit dans cette expression celle du temps : on pourrait presque dire : Il le bĂ©nit sur-le-champ. C'Ă©tait le rĂ©sultat voulu de cette lutte. Ce n'Ă©tait pas pour le faire pĂ©rir, mais pour le purifier et le sauver que Dieu s'Ă©tait approchĂ© de lui en ennemi. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Jacob 03290 lâinterrogea 07592 08799, en disant 0559 08799: Fais-moi je te prie, connaĂźtre 05046 08685 ton nom 08034. Il rĂ©pondit 0559 08799 : Pourquoi 02088 demandes 07592 08799-tu mon nom 08034 ? Et il le bĂ©nit 01288 08762 lĂ . 0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01288 - barakbĂ©nir, s'agenouiller ĂȘtre bĂ©ni ĂȘtre adorĂ© faire s'agenouiller louer, bĂ©nir (Niphal) ĂȘtre bĂ©ni, se bĂ©nir ⊠02088 - zehce, celui-ci, ici, qui, ceci...cela, l'un ... l'autre, un autre, tel alors, lequel, voici, juste ⊠03290 - Ya`aqobJacob = « celui qui prend par le talon » ou « qui supplante » ⊠05046 - nagadse mettre en Ă©vidence, raconter, rendre connu (Hifil) dire, dĂ©clarer annoncer, rapporter, raconter, dire faire ⊠07592 - sha'aldemander, s'enquĂ©rir, emprunter, prier (Qal) demander demander ardemment (comme une faveur), emprunter s'enquĂ©rir consulter (une ⊠08034 - shemnom nommer rĂ©putation, renommĂ©e, gloire le Nom (comme dĂ©signation de Dieu) souvenir, monument 08685Radical : Hifil 08818 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 731 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANGEĂtre spirituel, appartenant au monde supraterrestre. (En hĂ©breu maleak =envoyĂ©, parce que Dieu fait des anges ses messagers ; se ⊠ESAĂFils d'Isaac et de RĂ©becca, frĂšre jumeau de Jacob dont il est l'aĂźnĂ© ; appelĂ© aussi Ădom voir ce mot), ⊠GENĂSENom, but, subdivisions. Le nom de GenĂšse portĂ© par le premier livre du Pentateuque lui est venu, en passant par ⊠JACOB(hĂ©breu YaaqĂŽb) 1. Les conteurs hĂ©breux, toujours prĂ©occupĂ©s d'Ă©tymologies parlantes, rattachent ce nom, soit au substantif ĂąqĂ©b =talon ( Ge ⊠NOMI Valeur accordĂ©e au nom. Chez les peuples bibliques comme dans toute l'antiquitĂ© et surtout en Orient, les noms Ă©taient ⊠OSCe mot est commun dans l'A.T., d'abord au sens propre, qu'il s'agisse d'os d'hommes vivants ( Job 10:11 ), d'animaux ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠VICTOIREDes mentions de victoires, au sens propre, ne peuvent manquer dans les livres de l'A. T, oĂč les armĂ©es et ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 27 28 Que Dieu te donne de la rosĂ©e du ciel et des richesses de la terre, du blĂ© et du vin en abondance ! 29 Que des peuples te soient asservis et que des nations se prosternent devant toi ! Sois le maĂźtre de tes frĂšres et que les fils de ta mĂšre se prosternent devant toi ! *Maudits soient tous ceux qui te maudiront et bĂ©nis soient tous ceux qui te bĂ©niront. » GenĂšse 28 3 Que le Dieu tout-puissant te bĂ©nisse, te fasse prolifĂ©rer et te multiplie afin que tu donnes naissance Ă tout un groupe de peuples ! 4 Qu'il te donne la bĂ©nĂ©diction d'Abraham, Ă toi et Ă ta descendance avec toi, afin que tu possĂšdes le pays oĂč tu sĂ©journes en Ă©tranger et qu'il a donnĂ© Ă Abraham ! » 13 L'Eternel se tenait au-dessus d'elle, et il dit : « Je suis l'Eternel, le Dieu de ton grand-pĂšre Abraham et le Dieu d'Isaac. La terre sur laquelle tu es couchĂ©, je te la donnerai, Ă toi et Ă ta descendance. 14 Ta descendance sera pareille Ă la poussiĂšre de la terre : tu t'Ă©tendras Ă l'ouest et Ă l'est, au nord et au sud, et toutes les familles de la terre seront bĂ©nies en toi et en ta descendance. GenĂšse 32 26 Voyant qu'il n'Ă©tait pas vainqueur contre lui, cet homme le frappa Ă l'emboĂźture de la hanche. Celle-ci se dĂ©boĂźta pendant qu'il luttait avec lui. 27 Il dit : « Laisse-moi partir, car l'aurore se lĂšve. » Jacob rĂ©pondit : « Je ne te laisserai pas partir avant que tu ne m'aies bĂ©ni. » 29 Il ajouta : « Ton nom ne sera plus Jacob, mais tu seras appelĂ© IsraĂ«l, car tu as luttĂ© avec Dieu et avec des hommes et tu as Ă©tĂ© vainqueur. » DeutĂ©ronome 29 Juges 13 16 L'ange de l'Eternel rĂ©pondit Ă Manoach : « MĂȘme si tu me retiens, je ne mangerai pas de ton plat. En revanche, si tu veux faire un holocauste, offre-le Ă l'Eternel. » Manoach ne savait pas que c'Ă©tait un ange de l'Eternel. 17 Il dit Ă l'ange de l'Eternel : « Quel est ton nom, afin que nous te donnions gloire quand ta parole s'accomplira ? » 18 L'ange de l'Eternel lui rĂ©pondit : « Pourquoi demandes-tu mon nom ? Il est merveilleux. » Job 11 7 » PrĂ©tends-tu pĂ©nĂ©trer les profondeurs de la pensĂ©e de Dieu ? PrĂ©tends-tu dĂ©couvrir ce qui touche Ă la perfection du Tout-Puissant ? Proverbes 30 4 Qui est montĂ© au ciel et qui en est descendu ? Qui a rassemblĂ© le vent dans le creux de ses mains ? Qui a serrĂ© lâeau dans son manteau ? Qui a fixĂ© les limites de la terre ? Quel est son nom et quel est le nom de son fils ? Le sais-tu ? EsaĂŻe 9 6 Etendre la souverainetĂ©, donner une paix sans fin au trĂŽne de David et Ă son royaume, l'affermir et le soutenir par le droit et par la justice, dĂšs maintenant et pour toujours : voilĂ ce que fera le zĂšle de l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. OsĂ©e 6 1 « Venez, retournons Ă l'Eternel ! En effet, il a dĂ©chirĂ©, mais il nous guĂ©rira, il a frappĂ©, mais il bandera nos plaies. Luc 1 19 L'ange lui rĂ©pondit : « Je suis Gabriel, je me tiens devant Dieu ; j'ai Ă©tĂ© envoyĂ© pour te parler et pour t'annoncer cette bonne nouvelle. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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En effet, tu as luttĂ© avec Dieu et avec les hommes, et tu as Ă©tĂ© le plus fort. » Français Courant © Lâautre reprit : « On ne tâappellera plus Jacob mais IsraĂ«l, car tu as luttĂ© contre Dieu et contre des hommes, et tu as Ă©tĂ© le plus fort. » Semeur © âDĂ©sormais, reprit lâautre, tu ne tâappelleras plus Jacob mais IsraĂ«l (Il lutte avec Dieu), car tu as luttĂ© avec Dieu et avec les hommes et tu as vaincu. Darby Et Jacob demanda, et dit : Je te prie, dĂ©clare-moi ton nom. Et il dit : Pourquoi demandes-tu mon nom ? Martin Et Jacob demanda, disant : Je te prie, dĂ©clare-moi ton nom. Et il rĂ©pondit : Pourquoi demandes-tu mon nom ? Et il le bĂ©nit lĂ . Ostervald Et Jacob l'interrogea, et dit : Apprends-moi ton nom, je te prie. Et il rĂ©pondit : Pourquoi demandes-tu mon nom ? Et il le bĂ©nit lĂ . HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖčÖ€Ś ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčŚÖ ŚÖ”ŚÖžŚÖ”Ö„Śš ŚąŚÖčŚÖ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ©ŚÖžŚšÖŽÖ§ŚŚȘÖž ŚąÖŽŚÖŸŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚąÖŽŚÖŸŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚȘÖŒŚÖŒŚÖžÖœŚŚ World English Bible Jacob asked him, "Please tell me your name." He said, "Why is it that you ask what my name is?" He blessed him there. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Enhardi par cette dĂ©claration, Jacob ose demander Ă celui qu'il tient encore embrassĂ© quel est son nom. Il sait bien maintenant Ă qui il a affaire ; cette fin du rĂ©cit le montre clairement. Pourquoi donc cette question ? Comme il a Ă©tĂ© bĂ©ni par son nom, il veut remercier aussi son interlocuteur par son nom. Et ce nom lui rĂ©vĂ©lera le mystĂšre suprĂȘme, l'essence de cet. ĂȘtre qu'il presse dans ses bras comme un homme et qu'il sait ĂȘtre Dieu lui-mĂȘme. La question reste sans rĂ©ponse Jacob doit demeurer sous l'impression du mystĂšre qui plane sur toute cette scĂšne. Le moment n'est pas encore venu de donner aux hommes la pleine rĂ©vĂ©lation qui nous est accordĂ©e dans la connaissance de l'Homme-Dieu. Comparez un refus semblable Juges 13.18.Il le bĂ©nit lĂ . A la notion du lieu s'unit dans cette expression celle du temps : on pourrait presque dire : Il le bĂ©nit sur-le-champ. C'Ă©tait le rĂ©sultat voulu de cette lutte. Ce n'Ă©tait pas pour le faire pĂ©rir, mais pour le purifier et le sauver que Dieu s'Ă©tait approchĂ© de lui en ennemi. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Jacob 03290 lâinterrogea 07592 08799, en disant 0559 08799: Fais-moi je te prie, connaĂźtre 05046 08685 ton nom 08034. Il rĂ©pondit 0559 08799 : Pourquoi 02088 demandes 07592 08799-tu mon nom 08034 ? Et il le bĂ©nit 01288 08762 lĂ . 0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01288 - barakbĂ©nir, s'agenouiller ĂȘtre bĂ©ni ĂȘtre adorĂ© faire s'agenouiller louer, bĂ©nir (Niphal) ĂȘtre bĂ©ni, se bĂ©nir ⊠02088 - zehce, celui-ci, ici, qui, ceci...cela, l'un ... l'autre, un autre, tel alors, lequel, voici, juste ⊠03290 - Ya`aqobJacob = « celui qui prend par le talon » ou « qui supplante » ⊠05046 - nagadse mettre en Ă©vidence, raconter, rendre connu (Hifil) dire, dĂ©clarer annoncer, rapporter, raconter, dire faire ⊠07592 - sha'aldemander, s'enquĂ©rir, emprunter, prier (Qal) demander demander ardemment (comme une faveur), emprunter s'enquĂ©rir consulter (une ⊠08034 - shemnom nommer rĂ©putation, renommĂ©e, gloire le Nom (comme dĂ©signation de Dieu) souvenir, monument 08685Radical : Hifil 08818 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 731 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANGEĂtre spirituel, appartenant au monde supraterrestre. (En hĂ©breu maleak =envoyĂ©, parce que Dieu fait des anges ses messagers ; se ⊠ESAĂFils d'Isaac et de RĂ©becca, frĂšre jumeau de Jacob dont il est l'aĂźnĂ© ; appelĂ© aussi Ădom voir ce mot), ⊠GENĂSENom, but, subdivisions. Le nom de GenĂšse portĂ© par le premier livre du Pentateuque lui est venu, en passant par ⊠JACOB(hĂ©breu YaaqĂŽb) 1. Les conteurs hĂ©breux, toujours prĂ©occupĂ©s d'Ă©tymologies parlantes, rattachent ce nom, soit au substantif ĂąqĂ©b =talon ( Ge ⊠NOMI Valeur accordĂ©e au nom. Chez les peuples bibliques comme dans toute l'antiquitĂ© et surtout en Orient, les noms Ă©taient ⊠OSCe mot est commun dans l'A.T., d'abord au sens propre, qu'il s'agisse d'os d'hommes vivants ( Job 10:11 ), d'animaux ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠VICTOIREDes mentions de victoires, au sens propre, ne peuvent manquer dans les livres de l'A. T, oĂč les armĂ©es et ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 27 28 Que Dieu te donne de la rosĂ©e du ciel et des richesses de la terre, du blĂ© et du vin en abondance ! 29 Que des peuples te soient asservis et que des nations se prosternent devant toi ! Sois le maĂźtre de tes frĂšres et que les fils de ta mĂšre se prosternent devant toi ! *Maudits soient tous ceux qui te maudiront et bĂ©nis soient tous ceux qui te bĂ©niront. » GenĂšse 28 3 Que le Dieu tout-puissant te bĂ©nisse, te fasse prolifĂ©rer et te multiplie afin que tu donnes naissance Ă tout un groupe de peuples ! 4 Qu'il te donne la bĂ©nĂ©diction d'Abraham, Ă toi et Ă ta descendance avec toi, afin que tu possĂšdes le pays oĂč tu sĂ©journes en Ă©tranger et qu'il a donnĂ© Ă Abraham ! » 13 L'Eternel se tenait au-dessus d'elle, et il dit : « Je suis l'Eternel, le Dieu de ton grand-pĂšre Abraham et le Dieu d'Isaac. La terre sur laquelle tu es couchĂ©, je te la donnerai, Ă toi et Ă ta descendance. 14 Ta descendance sera pareille Ă la poussiĂšre de la terre : tu t'Ă©tendras Ă l'ouest et Ă l'est, au nord et au sud, et toutes les familles de la terre seront bĂ©nies en toi et en ta descendance. GenĂšse 32 26 Voyant qu'il n'Ă©tait pas vainqueur contre lui, cet homme le frappa Ă l'emboĂźture de la hanche. Celle-ci se dĂ©boĂźta pendant qu'il luttait avec lui. 27 Il dit : « Laisse-moi partir, car l'aurore se lĂšve. » Jacob rĂ©pondit : « Je ne te laisserai pas partir avant que tu ne m'aies bĂ©ni. » 29 Il ajouta : « Ton nom ne sera plus Jacob, mais tu seras appelĂ© IsraĂ«l, car tu as luttĂ© avec Dieu et avec des hommes et tu as Ă©tĂ© vainqueur. » DeutĂ©ronome 29 Juges 13 16 L'ange de l'Eternel rĂ©pondit Ă Manoach : « MĂȘme si tu me retiens, je ne mangerai pas de ton plat. En revanche, si tu veux faire un holocauste, offre-le Ă l'Eternel. » Manoach ne savait pas que c'Ă©tait un ange de l'Eternel. 17 Il dit Ă l'ange de l'Eternel : « Quel est ton nom, afin que nous te donnions gloire quand ta parole s'accomplira ? » 18 L'ange de l'Eternel lui rĂ©pondit : « Pourquoi demandes-tu mon nom ? Il est merveilleux. » Job 11 7 » PrĂ©tends-tu pĂ©nĂ©trer les profondeurs de la pensĂ©e de Dieu ? PrĂ©tends-tu dĂ©couvrir ce qui touche Ă la perfection du Tout-Puissant ? Proverbes 30 4 Qui est montĂ© au ciel et qui en est descendu ? Qui a rassemblĂ© le vent dans le creux de ses mains ? Qui a serrĂ© lâeau dans son manteau ? Qui a fixĂ© les limites de la terre ? Quel est son nom et quel est le nom de son fils ? Le sais-tu ? EsaĂŻe 9 6 Etendre la souverainetĂ©, donner une paix sans fin au trĂŽne de David et Ă son royaume, l'affermir et le soutenir par le droit et par la justice, dĂšs maintenant et pour toujours : voilĂ ce que fera le zĂšle de l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. OsĂ©e 6 1 « Venez, retournons Ă l'Eternel ! En effet, il a dĂ©chirĂ©, mais il nous guĂ©rira, il a frappĂ©, mais il bandera nos plaies. Luc 1 19 L'ange lui rĂ©pondit : « Je suis Gabriel, je me tiens devant Dieu ; j'ai Ă©tĂ© envoyĂ© pour te parler et pour t'annoncer cette bonne nouvelle. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Pourtant le Seigneur est celui qui pourvoira à ⊠Bertrand Colpier GenĂšse 16.1-26 TopTV VidĂ©o BibleProject français GenĂšse 12â50 - SynthĂšse Le livre de la GenĂšse Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment la narration des chapitres 1 Ă 11 ⊠BibleProject français GenĂšse 12.1-26 Segond 21 Il ajouta : « Ton nom ne sera plus Jacob, mais tu seras appelĂ© IsraĂ«l, car tu as luttĂ© avec Dieu et avec des hommes et tu as Ă©tĂ© vainqueur. » Segond 1910 Jacob l'interrogea, en disant : Fais-moi je te prie, connaĂźtre ton nom. Il rĂ©pondit : Pourquoi demandes-tu mon nom ? Et il le bĂ©nit lĂ . Segond 1978 (Colombe) © (Lâhomme) reprit : Jacob ne sera plus le nom quâon te donnera, mais IsraĂ«l ; car tu as luttĂ© avec Dieu et avec des hommes, et tu as Ă©tĂ© vainqueur. Parole de Vie © Lâautre continue : « Tu ne tâappelleras plus Jacob. Ton nom sera IsraĂ«l. En effet, tu as luttĂ© avec Dieu et avec les hommes, et tu as Ă©tĂ© le plus fort. » Français Courant © Lâautre reprit : « On ne tâappellera plus Jacob mais IsraĂ«l, car tu as luttĂ© contre Dieu et contre des hommes, et tu as Ă©tĂ© le plus fort. » Semeur © âDĂ©sormais, reprit lâautre, tu ne tâappelleras plus Jacob mais IsraĂ«l (Il lutte avec Dieu), car tu as luttĂ© avec Dieu et avec les hommes et tu as vaincu. Darby Et Jacob demanda, et dit : Je te prie, dĂ©clare-moi ton nom. Et il dit : Pourquoi demandes-tu mon nom ? Martin Et Jacob demanda, disant : Je te prie, dĂ©clare-moi ton nom. Et il rĂ©pondit : Pourquoi demandes-tu mon nom ? Et il le bĂ©nit lĂ . Ostervald Et Jacob l'interrogea, et dit : Apprends-moi ton nom, je te prie. Et il rĂ©pondit : Pourquoi demandes-tu mon nom ? Et il le bĂ©nit lĂ . HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖčÖ€Ś ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčŚÖ ŚÖ”ŚÖžŚÖ”Ö„Śš ŚąŚÖčŚÖ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ©ŚÖžŚšÖŽÖ§ŚŚȘÖž ŚąÖŽŚÖŸŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚąÖŽŚÖŸŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚȘÖŒŚÖŒŚÖžÖœŚŚ World English Bible Jacob asked him, "Please tell me your name." He said, "Why is it that you ask what my name is?" He blessed him there. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Enhardi par cette dĂ©claration, Jacob ose demander Ă celui qu'il tient encore embrassĂ© quel est son nom. Il sait bien maintenant Ă qui il a affaire ; cette fin du rĂ©cit le montre clairement. Pourquoi donc cette question ? Comme il a Ă©tĂ© bĂ©ni par son nom, il veut remercier aussi son interlocuteur par son nom. Et ce nom lui rĂ©vĂ©lera le mystĂšre suprĂȘme, l'essence de cet. ĂȘtre qu'il presse dans ses bras comme un homme et qu'il sait ĂȘtre Dieu lui-mĂȘme. La question reste sans rĂ©ponse Jacob doit demeurer sous l'impression du mystĂšre qui plane sur toute cette scĂšne. Le moment n'est pas encore venu de donner aux hommes la pleine rĂ©vĂ©lation qui nous est accordĂ©e dans la connaissance de l'Homme-Dieu. Comparez un refus semblable Juges 13.18.Il le bĂ©nit lĂ . A la notion du lieu s'unit dans cette expression celle du temps : on pourrait presque dire : Il le bĂ©nit sur-le-champ. C'Ă©tait le rĂ©sultat voulu de cette lutte. Ce n'Ă©tait pas pour le faire pĂ©rir, mais pour le purifier et le sauver que Dieu s'Ă©tait approchĂ© de lui en ennemi. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Jacob 03290 lâinterrogea 07592 08799, en disant 0559 08799: Fais-moi je te prie, connaĂźtre 05046 08685 ton nom 08034. Il rĂ©pondit 0559 08799 : Pourquoi 02088 demandes 07592 08799-tu mon nom 08034 ? Et il le bĂ©nit 01288 08762 lĂ . 0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01288 - barakbĂ©nir, s'agenouiller ĂȘtre bĂ©ni ĂȘtre adorĂ© faire s'agenouiller louer, bĂ©nir (Niphal) ĂȘtre bĂ©ni, se bĂ©nir ⊠02088 - zehce, celui-ci, ici, qui, ceci...cela, l'un ... l'autre, un autre, tel alors, lequel, voici, juste ⊠03290 - Ya`aqobJacob = « celui qui prend par le talon » ou « qui supplante » ⊠05046 - nagadse mettre en Ă©vidence, raconter, rendre connu (Hifil) dire, dĂ©clarer annoncer, rapporter, raconter, dire faire ⊠07592 - sha'aldemander, s'enquĂ©rir, emprunter, prier (Qal) demander demander ardemment (comme une faveur), emprunter s'enquĂ©rir consulter (une ⊠08034 - shemnom nommer rĂ©putation, renommĂ©e, gloire le Nom (comme dĂ©signation de Dieu) souvenir, monument 08685Radical : Hifil 08818 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 731 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANGEĂtre spirituel, appartenant au monde supraterrestre. (En hĂ©breu maleak =envoyĂ©, parce que Dieu fait des anges ses messagers ; se ⊠ESAĂFils d'Isaac et de RĂ©becca, frĂšre jumeau de Jacob dont il est l'aĂźnĂ© ; appelĂ© aussi Ădom voir ce mot), ⊠GENĂSENom, but, subdivisions. Le nom de GenĂšse portĂ© par le premier livre du Pentateuque lui est venu, en passant par ⊠JACOB(hĂ©breu YaaqĂŽb) 1. Les conteurs hĂ©breux, toujours prĂ©occupĂ©s d'Ă©tymologies parlantes, rattachent ce nom, soit au substantif ĂąqĂ©b =talon ( Ge ⊠NOMI Valeur accordĂ©e au nom. Chez les peuples bibliques comme dans toute l'antiquitĂ© et surtout en Orient, les noms Ă©taient ⊠OSCe mot est commun dans l'A.T., d'abord au sens propre, qu'il s'agisse d'os d'hommes vivants ( Job 10:11 ), d'animaux ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠VICTOIREDes mentions de victoires, au sens propre, ne peuvent manquer dans les livres de l'A. T, oĂč les armĂ©es et ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 27 28 Que Dieu te donne de la rosĂ©e du ciel et des richesses de la terre, du blĂ© et du vin en abondance ! 29 Que des peuples te soient asservis et que des nations se prosternent devant toi ! Sois le maĂźtre de tes frĂšres et que les fils de ta mĂšre se prosternent devant toi ! *Maudits soient tous ceux qui te maudiront et bĂ©nis soient tous ceux qui te bĂ©niront. » GenĂšse 28 3 Que le Dieu tout-puissant te bĂ©nisse, te fasse prolifĂ©rer et te multiplie afin que tu donnes naissance Ă tout un groupe de peuples ! 4 Qu'il te donne la bĂ©nĂ©diction d'Abraham, Ă toi et Ă ta descendance avec toi, afin que tu possĂšdes le pays oĂč tu sĂ©journes en Ă©tranger et qu'il a donnĂ© Ă Abraham ! » 13 L'Eternel se tenait au-dessus d'elle, et il dit : « Je suis l'Eternel, le Dieu de ton grand-pĂšre Abraham et le Dieu d'Isaac. La terre sur laquelle tu es couchĂ©, je te la donnerai, Ă toi et Ă ta descendance. 14 Ta descendance sera pareille Ă la poussiĂšre de la terre : tu t'Ă©tendras Ă l'ouest et Ă l'est, au nord et au sud, et toutes les familles de la terre seront bĂ©nies en toi et en ta descendance. GenĂšse 32 26 Voyant qu'il n'Ă©tait pas vainqueur contre lui, cet homme le frappa Ă l'emboĂźture de la hanche. Celle-ci se dĂ©boĂźta pendant qu'il luttait avec lui. 27 Il dit : « Laisse-moi partir, car l'aurore se lĂšve. » Jacob rĂ©pondit : « Je ne te laisserai pas partir avant que tu ne m'aies bĂ©ni. » 29 Il ajouta : « Ton nom ne sera plus Jacob, mais tu seras appelĂ© IsraĂ«l, car tu as luttĂ© avec Dieu et avec des hommes et tu as Ă©tĂ© vainqueur. » DeutĂ©ronome 29 Juges 13 16 L'ange de l'Eternel rĂ©pondit Ă Manoach : « MĂȘme si tu me retiens, je ne mangerai pas de ton plat. En revanche, si tu veux faire un holocauste, offre-le Ă l'Eternel. » Manoach ne savait pas que c'Ă©tait un ange de l'Eternel. 17 Il dit Ă l'ange de l'Eternel : « Quel est ton nom, afin que nous te donnions gloire quand ta parole s'accomplira ? » 18 L'ange de l'Eternel lui rĂ©pondit : « Pourquoi demandes-tu mon nom ? Il est merveilleux. » Job 11 7 » PrĂ©tends-tu pĂ©nĂ©trer les profondeurs de la pensĂ©e de Dieu ? PrĂ©tends-tu dĂ©couvrir ce qui touche Ă la perfection du Tout-Puissant ? Proverbes 30 4 Qui est montĂ© au ciel et qui en est descendu ? Qui a rassemblĂ© le vent dans le creux de ses mains ? Qui a serrĂ© lâeau dans son manteau ? Qui a fixĂ© les limites de la terre ? Quel est son nom et quel est le nom de son fils ? Le sais-tu ? EsaĂŻe 9 6 Etendre la souverainetĂ©, donner une paix sans fin au trĂŽne de David et Ă son royaume, l'affermir et le soutenir par le droit et par la justice, dĂšs maintenant et pour toujours : voilĂ ce que fera le zĂšle de l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. OsĂ©e 6 1 « Venez, retournons Ă l'Eternel ! En effet, il a dĂ©chirĂ©, mais il nous guĂ©rira, il a frappĂ©, mais il bandera nos plaies. Luc 1 19 L'ange lui rĂ©pondit : « Je suis Gabriel, je me tiens devant Dieu ; j'ai Ă©tĂ© envoyĂ© pour te parler et pour t'annoncer cette bonne nouvelle. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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En effet, tu as luttĂ© avec Dieu et avec les hommes, et tu as Ă©tĂ© le plus fort. » Français Courant © Lâautre reprit : « On ne tâappellera plus Jacob mais IsraĂ«l, car tu as luttĂ© contre Dieu et contre des hommes, et tu as Ă©tĂ© le plus fort. » Semeur © âDĂ©sormais, reprit lâautre, tu ne tâappelleras plus Jacob mais IsraĂ«l (Il lutte avec Dieu), car tu as luttĂ© avec Dieu et avec les hommes et tu as vaincu. Darby Et Jacob demanda, et dit : Je te prie, dĂ©clare-moi ton nom. Et il dit : Pourquoi demandes-tu mon nom ? Martin Et Jacob demanda, disant : Je te prie, dĂ©clare-moi ton nom. Et il rĂ©pondit : Pourquoi demandes-tu mon nom ? Et il le bĂ©nit lĂ . Ostervald Et Jacob l'interrogea, et dit : Apprends-moi ton nom, je te prie. Et il rĂ©pondit : Pourquoi demandes-tu mon nom ? Et il le bĂ©nit lĂ . HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖčÖ€Ś ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčŚÖ ŚÖ”ŚÖžŚÖ”Ö„Śš ŚąŚÖčŚÖ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ©ŚÖžŚšÖŽÖ§ŚŚȘÖž ŚąÖŽŚÖŸŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚąÖŽŚÖŸŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚȘÖŒŚÖŒŚÖžÖœŚŚ World English Bible Jacob asked him, "Please tell me your name." He said, "Why is it that you ask what my name is?" He blessed him there. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Enhardi par cette dĂ©claration, Jacob ose demander Ă celui qu'il tient encore embrassĂ© quel est son nom. Il sait bien maintenant Ă qui il a affaire ; cette fin du rĂ©cit le montre clairement. Pourquoi donc cette question ? Comme il a Ă©tĂ© bĂ©ni par son nom, il veut remercier aussi son interlocuteur par son nom. Et ce nom lui rĂ©vĂ©lera le mystĂšre suprĂȘme, l'essence de cet. ĂȘtre qu'il presse dans ses bras comme un homme et qu'il sait ĂȘtre Dieu lui-mĂȘme. La question reste sans rĂ©ponse Jacob doit demeurer sous l'impression du mystĂšre qui plane sur toute cette scĂšne. Le moment n'est pas encore venu de donner aux hommes la pleine rĂ©vĂ©lation qui nous est accordĂ©e dans la connaissance de l'Homme-Dieu. Comparez un refus semblable Juges 13.18.Il le bĂ©nit lĂ . A la notion du lieu s'unit dans cette expression celle du temps : on pourrait presque dire : Il le bĂ©nit sur-le-champ. C'Ă©tait le rĂ©sultat voulu de cette lutte. Ce n'Ă©tait pas pour le faire pĂ©rir, mais pour le purifier et le sauver que Dieu s'Ă©tait approchĂ© de lui en ennemi. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Jacob 03290 lâinterrogea 07592 08799, en disant 0559 08799: Fais-moi je te prie, connaĂźtre 05046 08685 ton nom 08034. Il rĂ©pondit 0559 08799 : Pourquoi 02088 demandes 07592 08799-tu mon nom 08034 ? Et il le bĂ©nit 01288 08762 lĂ . 0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01288 - barakbĂ©nir, s'agenouiller ĂȘtre bĂ©ni ĂȘtre adorĂ© faire s'agenouiller louer, bĂ©nir (Niphal) ĂȘtre bĂ©ni, se bĂ©nir ⊠02088 - zehce, celui-ci, ici, qui, ceci...cela, l'un ... l'autre, un autre, tel alors, lequel, voici, juste ⊠03290 - Ya`aqobJacob = « celui qui prend par le talon » ou « qui supplante » ⊠05046 - nagadse mettre en Ă©vidence, raconter, rendre connu (Hifil) dire, dĂ©clarer annoncer, rapporter, raconter, dire faire ⊠07592 - sha'aldemander, s'enquĂ©rir, emprunter, prier (Qal) demander demander ardemment (comme une faveur), emprunter s'enquĂ©rir consulter (une ⊠08034 - shemnom nommer rĂ©putation, renommĂ©e, gloire le Nom (comme dĂ©signation de Dieu) souvenir, monument 08685Radical : Hifil 08818 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 731 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANGEĂtre spirituel, appartenant au monde supraterrestre. (En hĂ©breu maleak =envoyĂ©, parce que Dieu fait des anges ses messagers ; se ⊠ESAĂFils d'Isaac et de RĂ©becca, frĂšre jumeau de Jacob dont il est l'aĂźnĂ© ; appelĂ© aussi Ădom voir ce mot), ⊠GENĂSENom, but, subdivisions. Le nom de GenĂšse portĂ© par le premier livre du Pentateuque lui est venu, en passant par ⊠JACOB(hĂ©breu YaaqĂŽb) 1. Les conteurs hĂ©breux, toujours prĂ©occupĂ©s d'Ă©tymologies parlantes, rattachent ce nom, soit au substantif ĂąqĂ©b =talon ( Ge ⊠NOMI Valeur accordĂ©e au nom. Chez les peuples bibliques comme dans toute l'antiquitĂ© et surtout en Orient, les noms Ă©taient ⊠OSCe mot est commun dans l'A.T., d'abord au sens propre, qu'il s'agisse d'os d'hommes vivants ( Job 10:11 ), d'animaux ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠VICTOIREDes mentions de victoires, au sens propre, ne peuvent manquer dans les livres de l'A. T, oĂč les armĂ©es et ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 27 28 Que Dieu te donne de la rosĂ©e du ciel et des richesses de la terre, du blĂ© et du vin en abondance ! 29 Que des peuples te soient asservis et que des nations se prosternent devant toi ! Sois le maĂźtre de tes frĂšres et que les fils de ta mĂšre se prosternent devant toi ! *Maudits soient tous ceux qui te maudiront et bĂ©nis soient tous ceux qui te bĂ©niront. » GenĂšse 28 3 Que le Dieu tout-puissant te bĂ©nisse, te fasse prolifĂ©rer et te multiplie afin que tu donnes naissance Ă tout un groupe de peuples ! 4 Qu'il te donne la bĂ©nĂ©diction d'Abraham, Ă toi et Ă ta descendance avec toi, afin que tu possĂšdes le pays oĂč tu sĂ©journes en Ă©tranger et qu'il a donnĂ© Ă Abraham ! » 13 L'Eternel se tenait au-dessus d'elle, et il dit : « Je suis l'Eternel, le Dieu de ton grand-pĂšre Abraham et le Dieu d'Isaac. La terre sur laquelle tu es couchĂ©, je te la donnerai, Ă toi et Ă ta descendance. 14 Ta descendance sera pareille Ă la poussiĂšre de la terre : tu t'Ă©tendras Ă l'ouest et Ă l'est, au nord et au sud, et toutes les familles de la terre seront bĂ©nies en toi et en ta descendance. GenĂšse 32 26 Voyant qu'il n'Ă©tait pas vainqueur contre lui, cet homme le frappa Ă l'emboĂźture de la hanche. Celle-ci se dĂ©boĂźta pendant qu'il luttait avec lui. 27 Il dit : « Laisse-moi partir, car l'aurore se lĂšve. » Jacob rĂ©pondit : « Je ne te laisserai pas partir avant que tu ne m'aies bĂ©ni. » 29 Il ajouta : « Ton nom ne sera plus Jacob, mais tu seras appelĂ© IsraĂ«l, car tu as luttĂ© avec Dieu et avec des hommes et tu as Ă©tĂ© vainqueur. » DeutĂ©ronome 29 Juges 13 16 L'ange de l'Eternel rĂ©pondit Ă Manoach : « MĂȘme si tu me retiens, je ne mangerai pas de ton plat. En revanche, si tu veux faire un holocauste, offre-le Ă l'Eternel. » Manoach ne savait pas que c'Ă©tait un ange de l'Eternel. 17 Il dit Ă l'ange de l'Eternel : « Quel est ton nom, afin que nous te donnions gloire quand ta parole s'accomplira ? » 18 L'ange de l'Eternel lui rĂ©pondit : « Pourquoi demandes-tu mon nom ? Il est merveilleux. » Job 11 7 » PrĂ©tends-tu pĂ©nĂ©trer les profondeurs de la pensĂ©e de Dieu ? PrĂ©tends-tu dĂ©couvrir ce qui touche Ă la perfection du Tout-Puissant ? Proverbes 30 4 Qui est montĂ© au ciel et qui en est descendu ? Qui a rassemblĂ© le vent dans le creux de ses mains ? Qui a serrĂ© lâeau dans son manteau ? Qui a fixĂ© les limites de la terre ? Quel est son nom et quel est le nom de son fils ? Le sais-tu ? EsaĂŻe 9 6 Etendre la souverainetĂ©, donner une paix sans fin au trĂŽne de David et Ă son royaume, l'affermir et le soutenir par le droit et par la justice, dĂšs maintenant et pour toujours : voilĂ ce que fera le zĂšle de l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. OsĂ©e 6 1 « Venez, retournons Ă l'Eternel ! En effet, il a dĂ©chirĂ©, mais il nous guĂ©rira, il a frappĂ©, mais il bandera nos plaies. Luc 1 19 L'ange lui rĂ©pondit : « Je suis Gabriel, je me tiens devant Dieu ; j'ai Ă©tĂ© envoyĂ© pour te parler et pour t'annoncer cette bonne nouvelle. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Avec quoi vous dĂ©battez-vous ? EcclĂ©siaste 8/8 (version Semeur): "Personne nâest maĂźtre de son souffle de vie, personne ne peut le retenir, personne nâa de ⊠Xavier Lavie GenĂšse 32.1-32 GenĂšse 32.1-32 TopMessages Message texte ETRE BOUSCULE PAR DIEU GenĂšse 32/1-8 : "Jacob poursuivit son chemin; et des anges de Dieu le rencontrĂšrent. En les voyant, Jacob dit: Câest ⊠Philippe Landrevie GenĂšse 32.1-32 GenĂšse 29.1-31 GenĂšse 1.1-34 GenĂšse 32.1-32 GenĂšse 32.1-32 GenĂšse 32.1-32 GenĂšse 32.1-32 GenĂšse 32.1-32 GenĂšse 32.1-32 TopMessages Message texte Enseignements bibliques La PriĂšre de Jaebets Lecture : 1 Chr. 4 : 9-10. "Jaebets Ă©tait plus considĂ©rĂ© que ses frĂšres; sa mĂšre lui donna le nom ⊠Pierre Segura GenĂšse 32.1-32 TopMessages Message texte La grĂące de Dieu Le livre des HĂ©breux nous dit : « Nous nâavons pas un souverain sacrificateur qui ne peut compatir Ă nos ⊠David Wilkerson GenĂšse 32.1-32 GenĂšse 32.1-32 TopMessages Message texte MESESTIMER LES DONS DE DIEU Malheureusement les exemples sont nombreux dans la Parole de Dieu, et cela, tant sur le plan individuel que sur le ⊠Robert Hiette GenĂšse 32.1-32 TopMessages Message texte PrĂ©parons-nous! Psaume 7/15 : "Voici, le mĂ©chant prĂ©pare le mal, il conçoit lâiniquitĂ©, et il enfante le nĂ©ant" Introduction Le psaume ⊠Paul Ettori GenĂšse 32.1-32 TopTV VidĂ©o Enseignement Les caractĂ©ristiques d'un cĆur pur (2/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Ce soir, je veux vous parler de l'importance de la condition de votre cĆur. 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Pourtant le Seigneur est celui qui pourvoira à ⊠Bertrand Colpier GenĂšse 16.1-26 TopTV VidĂ©o BibleProject français GenĂšse 12â50 - SynthĂšse Le livre de la GenĂšse Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment la narration des chapitres 1 Ă 11 ⊠BibleProject français GenĂšse 12.1-26 Segond 21 Il ajouta : « Ton nom ne sera plus Jacob, mais tu seras appelĂ© IsraĂ«l, car tu as luttĂ© avec Dieu et avec des hommes et tu as Ă©tĂ© vainqueur. » Segond 1910 Jacob l'interrogea, en disant : Fais-moi je te prie, connaĂźtre ton nom. Il rĂ©pondit : Pourquoi demandes-tu mon nom ? Et il le bĂ©nit lĂ . Segond 1978 (Colombe) © (Lâhomme) reprit : Jacob ne sera plus le nom quâon te donnera, mais IsraĂ«l ; car tu as luttĂ© avec Dieu et avec des hommes, et tu as Ă©tĂ© vainqueur. Parole de Vie © Lâautre continue : « Tu ne tâappelleras plus Jacob. Ton nom sera IsraĂ«l. En effet, tu as luttĂ© avec Dieu et avec les hommes, et tu as Ă©tĂ© le plus fort. » Français Courant © Lâautre reprit : « On ne tâappellera plus Jacob mais IsraĂ«l, car tu as luttĂ© contre Dieu et contre des hommes, et tu as Ă©tĂ© le plus fort. » Semeur © âDĂ©sormais, reprit lâautre, tu ne tâappelleras plus Jacob mais IsraĂ«l (Il lutte avec Dieu), car tu as luttĂ© avec Dieu et avec les hommes et tu as vaincu. Darby Et Jacob demanda, et dit : Je te prie, dĂ©clare-moi ton nom. Et il dit : Pourquoi demandes-tu mon nom ? Martin Et Jacob demanda, disant : Je te prie, dĂ©clare-moi ton nom. Et il rĂ©pondit : Pourquoi demandes-tu mon nom ? Et il le bĂ©nit lĂ . Ostervald Et Jacob l'interrogea, et dit : Apprends-moi ton nom, je te prie. Et il rĂ©pondit : Pourquoi demandes-tu mon nom ? Et il le bĂ©nit lĂ . HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖčÖ€Ś ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčŚÖ ŚÖ”ŚÖžŚÖ”Ö„Śš ŚąŚÖčŚÖ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ©ŚÖžŚšÖŽÖ§ŚŚȘÖž ŚąÖŽŚÖŸŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚąÖŽŚÖŸŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚȘÖŒŚÖŒŚÖžÖœŚŚ World English Bible Jacob asked him, "Please tell me your name." He said, "Why is it that you ask what my name is?" He blessed him there. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Enhardi par cette dĂ©claration, Jacob ose demander Ă celui qu'il tient encore embrassĂ© quel est son nom. Il sait bien maintenant Ă qui il a affaire ; cette fin du rĂ©cit le montre clairement. Pourquoi donc cette question ? Comme il a Ă©tĂ© bĂ©ni par son nom, il veut remercier aussi son interlocuteur par son nom. Et ce nom lui rĂ©vĂ©lera le mystĂšre suprĂȘme, l'essence de cet. ĂȘtre qu'il presse dans ses bras comme un homme et qu'il sait ĂȘtre Dieu lui-mĂȘme. La question reste sans rĂ©ponse Jacob doit demeurer sous l'impression du mystĂšre qui plane sur toute cette scĂšne. Le moment n'est pas encore venu de donner aux hommes la pleine rĂ©vĂ©lation qui nous est accordĂ©e dans la connaissance de l'Homme-Dieu. Comparez un refus semblable Juges 13.18.Il le bĂ©nit lĂ . A la notion du lieu s'unit dans cette expression celle du temps : on pourrait presque dire : Il le bĂ©nit sur-le-champ. C'Ă©tait le rĂ©sultat voulu de cette lutte. Ce n'Ă©tait pas pour le faire pĂ©rir, mais pour le purifier et le sauver que Dieu s'Ă©tait approchĂ© de lui en ennemi. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Jacob 03290 lâinterrogea 07592 08799, en disant 0559 08799: Fais-moi je te prie, connaĂźtre 05046 08685 ton nom 08034. Il rĂ©pondit 0559 08799 : Pourquoi 02088 demandes 07592 08799-tu mon nom 08034 ? Et il le bĂ©nit 01288 08762 lĂ . 0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01288 - barakbĂ©nir, s'agenouiller ĂȘtre bĂ©ni ĂȘtre adorĂ© faire s'agenouiller louer, bĂ©nir (Niphal) ĂȘtre bĂ©ni, se bĂ©nir ⊠02088 - zehce, celui-ci, ici, qui, ceci...cela, l'un ... l'autre, un autre, tel alors, lequel, voici, juste ⊠03290 - Ya`aqobJacob = « celui qui prend par le talon » ou « qui supplante » ⊠05046 - nagadse mettre en Ă©vidence, raconter, rendre connu (Hifil) dire, dĂ©clarer annoncer, rapporter, raconter, dire faire ⊠07592 - sha'aldemander, s'enquĂ©rir, emprunter, prier (Qal) demander demander ardemment (comme une faveur), emprunter s'enquĂ©rir consulter (une ⊠08034 - shemnom nommer rĂ©putation, renommĂ©e, gloire le Nom (comme dĂ©signation de Dieu) souvenir, monument 08685Radical : Hifil 08818 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 731 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANGEĂtre spirituel, appartenant au monde supraterrestre. (En hĂ©breu maleak =envoyĂ©, parce que Dieu fait des anges ses messagers ; se ⊠ESAĂFils d'Isaac et de RĂ©becca, frĂšre jumeau de Jacob dont il est l'aĂźnĂ© ; appelĂ© aussi Ădom voir ce mot), ⊠GENĂSENom, but, subdivisions. Le nom de GenĂšse portĂ© par le premier livre du Pentateuque lui est venu, en passant par ⊠JACOB(hĂ©breu YaaqĂŽb) 1. Les conteurs hĂ©breux, toujours prĂ©occupĂ©s d'Ă©tymologies parlantes, rattachent ce nom, soit au substantif ĂąqĂ©b =talon ( Ge ⊠NOMI Valeur accordĂ©e au nom. Chez les peuples bibliques comme dans toute l'antiquitĂ© et surtout en Orient, les noms Ă©taient ⊠OSCe mot est commun dans l'A.T., d'abord au sens propre, qu'il s'agisse d'os d'hommes vivants ( Job 10:11 ), d'animaux ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠VICTOIREDes mentions de victoires, au sens propre, ne peuvent manquer dans les livres de l'A. T, oĂč les armĂ©es et ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 27 28 Que Dieu te donne de la rosĂ©e du ciel et des richesses de la terre, du blĂ© et du vin en abondance ! 29 Que des peuples te soient asservis et que des nations se prosternent devant toi ! Sois le maĂźtre de tes frĂšres et que les fils de ta mĂšre se prosternent devant toi ! *Maudits soient tous ceux qui te maudiront et bĂ©nis soient tous ceux qui te bĂ©niront. » GenĂšse 28 3 Que le Dieu tout-puissant te bĂ©nisse, te fasse prolifĂ©rer et te multiplie afin que tu donnes naissance Ă tout un groupe de peuples ! 4 Qu'il te donne la bĂ©nĂ©diction d'Abraham, Ă toi et Ă ta descendance avec toi, afin que tu possĂšdes le pays oĂč tu sĂ©journes en Ă©tranger et qu'il a donnĂ© Ă Abraham ! » 13 L'Eternel se tenait au-dessus d'elle, et il dit : « Je suis l'Eternel, le Dieu de ton grand-pĂšre Abraham et le Dieu d'Isaac. La terre sur laquelle tu es couchĂ©, je te la donnerai, Ă toi et Ă ta descendance. 14 Ta descendance sera pareille Ă la poussiĂšre de la terre : tu t'Ă©tendras Ă l'ouest et Ă l'est, au nord et au sud, et toutes les familles de la terre seront bĂ©nies en toi et en ta descendance. GenĂšse 32 26 Voyant qu'il n'Ă©tait pas vainqueur contre lui, cet homme le frappa Ă l'emboĂźture de la hanche. Celle-ci se dĂ©boĂźta pendant qu'il luttait avec lui. 27 Il dit : « Laisse-moi partir, car l'aurore se lĂšve. » Jacob rĂ©pondit : « Je ne te laisserai pas partir avant que tu ne m'aies bĂ©ni. » 29 Il ajouta : « Ton nom ne sera plus Jacob, mais tu seras appelĂ© IsraĂ«l, car tu as luttĂ© avec Dieu et avec des hommes et tu as Ă©tĂ© vainqueur. » DeutĂ©ronome 29 Juges 13 16 L'ange de l'Eternel rĂ©pondit Ă Manoach : « MĂȘme si tu me retiens, je ne mangerai pas de ton plat. En revanche, si tu veux faire un holocauste, offre-le Ă l'Eternel. » Manoach ne savait pas que c'Ă©tait un ange de l'Eternel. 17 Il dit Ă l'ange de l'Eternel : « Quel est ton nom, afin que nous te donnions gloire quand ta parole s'accomplira ? » 18 L'ange de l'Eternel lui rĂ©pondit : « Pourquoi demandes-tu mon nom ? Il est merveilleux. » Job 11 7 » PrĂ©tends-tu pĂ©nĂ©trer les profondeurs de la pensĂ©e de Dieu ? PrĂ©tends-tu dĂ©couvrir ce qui touche Ă la perfection du Tout-Puissant ? Proverbes 30 4 Qui est montĂ© au ciel et qui en est descendu ? Qui a rassemblĂ© le vent dans le creux de ses mains ? Qui a serrĂ© lâeau dans son manteau ? Qui a fixĂ© les limites de la terre ? Quel est son nom et quel est le nom de son fils ? Le sais-tu ? EsaĂŻe 9 6 Etendre la souverainetĂ©, donner une paix sans fin au trĂŽne de David et Ă son royaume, l'affermir et le soutenir par le droit et par la justice, dĂšs maintenant et pour toujours : voilĂ ce que fera le zĂšle de l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. OsĂ©e 6 1 « Venez, retournons Ă l'Eternel ! En effet, il a dĂ©chirĂ©, mais il nous guĂ©rira, il a frappĂ©, mais il bandera nos plaies. Luc 1 19 L'ange lui rĂ©pondit : « Je suis Gabriel, je me tiens devant Dieu ; j'ai Ă©tĂ© envoyĂ© pour te parler et pour t'annoncer cette bonne nouvelle. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte ETRE BOUSCULE PAR DIEU GenĂšse 32/1-8 : "Jacob poursuivit son chemin; et des anges de Dieu le rencontrĂšrent. En les voyant, Jacob dit: Câest ⊠Philippe Landrevie GenĂšse 32.1-32 GenĂšse 29.1-31 GenĂšse 1.1-34 GenĂšse 32.1-32 GenĂšse 32.1-32 GenĂšse 32.1-32 GenĂšse 32.1-32 GenĂšse 32.1-32 GenĂšse 32.1-32 TopMessages Message texte Enseignements bibliques La PriĂšre de Jaebets Lecture : 1 Chr. 4 : 9-10. "Jaebets Ă©tait plus considĂ©rĂ© que ses frĂšres; sa mĂšre lui donna le nom ⊠Pierre Segura GenĂšse 32.1-32 TopMessages Message texte La grĂące de Dieu Le livre des HĂ©breux nous dit : « Nous nâavons pas un souverain sacrificateur qui ne peut compatir Ă nos ⊠David Wilkerson GenĂšse 32.1-32 GenĂšse 32.1-32 TopMessages Message texte MESESTIMER LES DONS DE DIEU Malheureusement les exemples sont nombreux dans la Parole de Dieu, et cela, tant sur le plan individuel que sur le ⊠Robert Hiette GenĂšse 32.1-32 TopMessages Message texte PrĂ©parons-nous! Psaume 7/15 : "Voici, le mĂ©chant prĂ©pare le mal, il conçoit lâiniquitĂ©, et il enfante le nĂ©ant" Introduction Le psaume ⊠Paul Ettori GenĂšse 32.1-32 TopTV VidĂ©o Enseignement Les caractĂ©ristiques d'un cĆur pur (2/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Ce soir, je veux vous parler de l'importance de la condition de votre cĆur. Quelle est la condition de votre ⊠Joyce Meyer GenĂšse 31.1-32 TopMessages Message texte La vraie violence⊠"Efforcez-vous d'entrer par la porte Ă©troite" (Luc 13/24). "Chacun use de violence pour y entrer" (Luc 16/16). "Le royaume des ⊠Albert Leblond GenĂšse 29.1-31 TopTV VidĂ©o Episode 2: Rebecca, Rachel, LĂ©a Tamar #FDB Bienvenue Ă l'Ă©pisode N°2 de la sĂ©rie les Femmes de la Bible Aujourd'hui nous allons discutĂ© de Rebecca, Rachel, LĂ©a ⊠AndrĂ©a Naomie GenĂšse 29.1-29 GenĂšse 29.1-29 TopMessages Message texte La violence L'impatience engendre toujours une attitude violente envers Dieu, les autres et soi-mĂȘme. Pourtant le Seigneur est celui qui pourvoira à ⊠Bertrand Colpier GenĂšse 16.1-26 TopTV VidĂ©o BibleProject français GenĂšse 12â50 - SynthĂšse Le livre de la GenĂšse Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment la narration des chapitres 1 Ă 11 ⊠BibleProject français GenĂšse 12.1-26 Segond 21 Il ajouta : « Ton nom ne sera plus Jacob, mais tu seras appelĂ© IsraĂ«l, car tu as luttĂ© avec Dieu et avec des hommes et tu as Ă©tĂ© vainqueur. » Segond 1910 Jacob l'interrogea, en disant : Fais-moi je te prie, connaĂźtre ton nom. Il rĂ©pondit : Pourquoi demandes-tu mon nom ? Et il le bĂ©nit lĂ . Segond 1978 (Colombe) © (Lâhomme) reprit : Jacob ne sera plus le nom quâon te donnera, mais IsraĂ«l ; car tu as luttĂ© avec Dieu et avec des hommes, et tu as Ă©tĂ© vainqueur. Parole de Vie © Lâautre continue : « Tu ne tâappelleras plus Jacob. Ton nom sera IsraĂ«l. En effet, tu as luttĂ© avec Dieu et avec les hommes, et tu as Ă©tĂ© le plus fort. » Français Courant © Lâautre reprit : « On ne tâappellera plus Jacob mais IsraĂ«l, car tu as luttĂ© contre Dieu et contre des hommes, et tu as Ă©tĂ© le plus fort. » Semeur © âDĂ©sormais, reprit lâautre, tu ne tâappelleras plus Jacob mais IsraĂ«l (Il lutte avec Dieu), car tu as luttĂ© avec Dieu et avec les hommes et tu as vaincu. Darby Et Jacob demanda, et dit : Je te prie, dĂ©clare-moi ton nom. Et il dit : Pourquoi demandes-tu mon nom ? Martin Et Jacob demanda, disant : Je te prie, dĂ©clare-moi ton nom. Et il rĂ©pondit : Pourquoi demandes-tu mon nom ? Et il le bĂ©nit lĂ . Ostervald Et Jacob l'interrogea, et dit : Apprends-moi ton nom, je te prie. Et il rĂ©pondit : Pourquoi demandes-tu mon nom ? Et il le bĂ©nit lĂ . HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖčÖ€Ś ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčŚÖ ŚÖ”ŚÖžŚÖ”Ö„Śš ŚąŚÖčŚÖ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ©ŚÖžŚšÖŽÖ§ŚŚȘÖž ŚąÖŽŚÖŸŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚąÖŽŚÖŸŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚȘÖŒŚÖŒŚÖžÖœŚŚ World English Bible Jacob asked him, "Please tell me your name." He said, "Why is it that you ask what my name is?" He blessed him there. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Enhardi par cette dĂ©claration, Jacob ose demander Ă celui qu'il tient encore embrassĂ© quel est son nom. Il sait bien maintenant Ă qui il a affaire ; cette fin du rĂ©cit le montre clairement. Pourquoi donc cette question ? Comme il a Ă©tĂ© bĂ©ni par son nom, il veut remercier aussi son interlocuteur par son nom. Et ce nom lui rĂ©vĂ©lera le mystĂšre suprĂȘme, l'essence de cet. ĂȘtre qu'il presse dans ses bras comme un homme et qu'il sait ĂȘtre Dieu lui-mĂȘme. La question reste sans rĂ©ponse Jacob doit demeurer sous l'impression du mystĂšre qui plane sur toute cette scĂšne. Le moment n'est pas encore venu de donner aux hommes la pleine rĂ©vĂ©lation qui nous est accordĂ©e dans la connaissance de l'Homme-Dieu. Comparez un refus semblable Juges 13.18.Il le bĂ©nit lĂ . A la notion du lieu s'unit dans cette expression celle du temps : on pourrait presque dire : Il le bĂ©nit sur-le-champ. C'Ă©tait le rĂ©sultat voulu de cette lutte. Ce n'Ă©tait pas pour le faire pĂ©rir, mais pour le purifier et le sauver que Dieu s'Ă©tait approchĂ© de lui en ennemi. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Jacob 03290 lâinterrogea 07592 08799, en disant 0559 08799: Fais-moi je te prie, connaĂźtre 05046 08685 ton nom 08034. Il rĂ©pondit 0559 08799 : Pourquoi 02088 demandes 07592 08799-tu mon nom 08034 ? Et il le bĂ©nit 01288 08762 lĂ . 0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01288 - barakbĂ©nir, s'agenouiller ĂȘtre bĂ©ni ĂȘtre adorĂ© faire s'agenouiller louer, bĂ©nir (Niphal) ĂȘtre bĂ©ni, se bĂ©nir ⊠02088 - zehce, celui-ci, ici, qui, ceci...cela, l'un ... l'autre, un autre, tel alors, lequel, voici, juste ⊠03290 - Ya`aqobJacob = « celui qui prend par le talon » ou « qui supplante » ⊠05046 - nagadse mettre en Ă©vidence, raconter, rendre connu (Hifil) dire, dĂ©clarer annoncer, rapporter, raconter, dire faire ⊠07592 - sha'aldemander, s'enquĂ©rir, emprunter, prier (Qal) demander demander ardemment (comme une faveur), emprunter s'enquĂ©rir consulter (une ⊠08034 - shemnom nommer rĂ©putation, renommĂ©e, gloire le Nom (comme dĂ©signation de Dieu) souvenir, monument 08685Radical : Hifil 08818 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 731 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANGEĂtre spirituel, appartenant au monde supraterrestre. (En hĂ©breu maleak =envoyĂ©, parce que Dieu fait des anges ses messagers ; se ⊠ESAĂFils d'Isaac et de RĂ©becca, frĂšre jumeau de Jacob dont il est l'aĂźnĂ© ; appelĂ© aussi Ădom voir ce mot), ⊠GENĂSENom, but, subdivisions. Le nom de GenĂšse portĂ© par le premier livre du Pentateuque lui est venu, en passant par ⊠JACOB(hĂ©breu YaaqĂŽb) 1. Les conteurs hĂ©breux, toujours prĂ©occupĂ©s d'Ă©tymologies parlantes, rattachent ce nom, soit au substantif ĂąqĂ©b =talon ( Ge ⊠NOMI Valeur accordĂ©e au nom. Chez les peuples bibliques comme dans toute l'antiquitĂ© et surtout en Orient, les noms Ă©taient ⊠OSCe mot est commun dans l'A.T., d'abord au sens propre, qu'il s'agisse d'os d'hommes vivants ( Job 10:11 ), d'animaux ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠VICTOIREDes mentions de victoires, au sens propre, ne peuvent manquer dans les livres de l'A. T, oĂč les armĂ©es et ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 27 28 Que Dieu te donne de la rosĂ©e du ciel et des richesses de la terre, du blĂ© et du vin en abondance ! 29 Que des peuples te soient asservis et que des nations se prosternent devant toi ! Sois le maĂźtre de tes frĂšres et que les fils de ta mĂšre se prosternent devant toi ! *Maudits soient tous ceux qui te maudiront et bĂ©nis soient tous ceux qui te bĂ©niront. » GenĂšse 28 3 Que le Dieu tout-puissant te bĂ©nisse, te fasse prolifĂ©rer et te multiplie afin que tu donnes naissance Ă tout un groupe de peuples ! 4 Qu'il te donne la bĂ©nĂ©diction d'Abraham, Ă toi et Ă ta descendance avec toi, afin que tu possĂšdes le pays oĂč tu sĂ©journes en Ă©tranger et qu'il a donnĂ© Ă Abraham ! » 13 L'Eternel se tenait au-dessus d'elle, et il dit : « Je suis l'Eternel, le Dieu de ton grand-pĂšre Abraham et le Dieu d'Isaac. La terre sur laquelle tu es couchĂ©, je te la donnerai, Ă toi et Ă ta descendance. 14 Ta descendance sera pareille Ă la poussiĂšre de la terre : tu t'Ă©tendras Ă l'ouest et Ă l'est, au nord et au sud, et toutes les familles de la terre seront bĂ©nies en toi et en ta descendance. GenĂšse 32 26 Voyant qu'il n'Ă©tait pas vainqueur contre lui, cet homme le frappa Ă l'emboĂźture de la hanche. Celle-ci se dĂ©boĂźta pendant qu'il luttait avec lui. 27 Il dit : « Laisse-moi partir, car l'aurore se lĂšve. » Jacob rĂ©pondit : « Je ne te laisserai pas partir avant que tu ne m'aies bĂ©ni. » 29 Il ajouta : « Ton nom ne sera plus Jacob, mais tu seras appelĂ© IsraĂ«l, car tu as luttĂ© avec Dieu et avec des hommes et tu as Ă©tĂ© vainqueur. » DeutĂ©ronome 29 Juges 13 16 L'ange de l'Eternel rĂ©pondit Ă Manoach : « MĂȘme si tu me retiens, je ne mangerai pas de ton plat. En revanche, si tu veux faire un holocauste, offre-le Ă l'Eternel. » Manoach ne savait pas que c'Ă©tait un ange de l'Eternel. 17 Il dit Ă l'ange de l'Eternel : « Quel est ton nom, afin que nous te donnions gloire quand ta parole s'accomplira ? » 18 L'ange de l'Eternel lui rĂ©pondit : « Pourquoi demandes-tu mon nom ? Il est merveilleux. » Job 11 7 » PrĂ©tends-tu pĂ©nĂ©trer les profondeurs de la pensĂ©e de Dieu ? PrĂ©tends-tu dĂ©couvrir ce qui touche Ă la perfection du Tout-Puissant ? Proverbes 30 4 Qui est montĂ© au ciel et qui en est descendu ? Qui a rassemblĂ© le vent dans le creux de ses mains ? Qui a serrĂ© lâeau dans son manteau ? Qui a fixĂ© les limites de la terre ? Quel est son nom et quel est le nom de son fils ? Le sais-tu ? EsaĂŻe 9 6 Etendre la souverainetĂ©, donner une paix sans fin au trĂŽne de David et Ă son royaume, l'affermir et le soutenir par le droit et par la justice, dĂšs maintenant et pour toujours : voilĂ ce que fera le zĂšle de l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. OsĂ©e 6 1 « Venez, retournons Ă l'Eternel ! En effet, il a dĂ©chirĂ©, mais il nous guĂ©rira, il a frappĂ©, mais il bandera nos plaies. Luc 1 19 L'ange lui rĂ©pondit : « Je suis Gabriel, je me tiens devant Dieu ; j'ai Ă©tĂ© envoyĂ© pour te parler et pour t'annoncer cette bonne nouvelle. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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En effet, tu as luttĂ© avec Dieu et avec les hommes, et tu as Ă©tĂ© le plus fort. » Français Courant © Lâautre reprit : « On ne tâappellera plus Jacob mais IsraĂ«l, car tu as luttĂ© contre Dieu et contre des hommes, et tu as Ă©tĂ© le plus fort. » Semeur © âDĂ©sormais, reprit lâautre, tu ne tâappelleras plus Jacob mais IsraĂ«l (Il lutte avec Dieu), car tu as luttĂ© avec Dieu et avec les hommes et tu as vaincu. Darby Et Jacob demanda, et dit : Je te prie, dĂ©clare-moi ton nom. Et il dit : Pourquoi demandes-tu mon nom ? Martin Et Jacob demanda, disant : Je te prie, dĂ©clare-moi ton nom. Et il rĂ©pondit : Pourquoi demandes-tu mon nom ? Et il le bĂ©nit lĂ . Ostervald Et Jacob l'interrogea, et dit : Apprends-moi ton nom, je te prie. Et il rĂ©pondit : Pourquoi demandes-tu mon nom ? Et il le bĂ©nit lĂ . HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖčÖ€Ś ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčŚÖ ŚÖ”ŚÖžŚÖ”Ö„Śš ŚąŚÖčŚÖ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ©ŚÖžŚšÖŽÖ§ŚŚȘÖž ŚąÖŽŚÖŸŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚąÖŽŚÖŸŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚȘÖŒŚÖŒŚÖžÖœŚŚ World English Bible Jacob asked him, "Please tell me your name." He said, "Why is it that you ask what my name is?" He blessed him there. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Enhardi par cette dĂ©claration, Jacob ose demander Ă celui qu'il tient encore embrassĂ© quel est son nom. Il sait bien maintenant Ă qui il a affaire ; cette fin du rĂ©cit le montre clairement. Pourquoi donc cette question ? Comme il a Ă©tĂ© bĂ©ni par son nom, il veut remercier aussi son interlocuteur par son nom. Et ce nom lui rĂ©vĂ©lera le mystĂšre suprĂȘme, l'essence de cet. ĂȘtre qu'il presse dans ses bras comme un homme et qu'il sait ĂȘtre Dieu lui-mĂȘme. La question reste sans rĂ©ponse Jacob doit demeurer sous l'impression du mystĂšre qui plane sur toute cette scĂšne. Le moment n'est pas encore venu de donner aux hommes la pleine rĂ©vĂ©lation qui nous est accordĂ©e dans la connaissance de l'Homme-Dieu. Comparez un refus semblable Juges 13.18.Il le bĂ©nit lĂ . A la notion du lieu s'unit dans cette expression celle du temps : on pourrait presque dire : Il le bĂ©nit sur-le-champ. C'Ă©tait le rĂ©sultat voulu de cette lutte. Ce n'Ă©tait pas pour le faire pĂ©rir, mais pour le purifier et le sauver que Dieu s'Ă©tait approchĂ© de lui en ennemi. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Jacob 03290 lâinterrogea 07592 08799, en disant 0559 08799: Fais-moi je te prie, connaĂźtre 05046 08685 ton nom 08034. Il rĂ©pondit 0559 08799 : Pourquoi 02088 demandes 07592 08799-tu mon nom 08034 ? Et il le bĂ©nit 01288 08762 lĂ . 0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01288 - barakbĂ©nir, s'agenouiller ĂȘtre bĂ©ni ĂȘtre adorĂ© faire s'agenouiller louer, bĂ©nir (Niphal) ĂȘtre bĂ©ni, se bĂ©nir ⊠02088 - zehce, celui-ci, ici, qui, ceci...cela, l'un ... l'autre, un autre, tel alors, lequel, voici, juste ⊠03290 - Ya`aqobJacob = « celui qui prend par le talon » ou « qui supplante » ⊠05046 - nagadse mettre en Ă©vidence, raconter, rendre connu (Hifil) dire, dĂ©clarer annoncer, rapporter, raconter, dire faire ⊠07592 - sha'aldemander, s'enquĂ©rir, emprunter, prier (Qal) demander demander ardemment (comme une faveur), emprunter s'enquĂ©rir consulter (une ⊠08034 - shemnom nommer rĂ©putation, renommĂ©e, gloire le Nom (comme dĂ©signation de Dieu) souvenir, monument 08685Radical : Hifil 08818 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 731 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANGEĂtre spirituel, appartenant au monde supraterrestre. (En hĂ©breu maleak =envoyĂ©, parce que Dieu fait des anges ses messagers ; se ⊠ESAĂFils d'Isaac et de RĂ©becca, frĂšre jumeau de Jacob dont il est l'aĂźnĂ© ; appelĂ© aussi Ădom voir ce mot), ⊠GENĂSENom, but, subdivisions. Le nom de GenĂšse portĂ© par le premier livre du Pentateuque lui est venu, en passant par ⊠JACOB(hĂ©breu YaaqĂŽb) 1. Les conteurs hĂ©breux, toujours prĂ©occupĂ©s d'Ă©tymologies parlantes, rattachent ce nom, soit au substantif ĂąqĂ©b =talon ( Ge ⊠NOMI Valeur accordĂ©e au nom. Chez les peuples bibliques comme dans toute l'antiquitĂ© et surtout en Orient, les noms Ă©taient ⊠OSCe mot est commun dans l'A.T., d'abord au sens propre, qu'il s'agisse d'os d'hommes vivants ( Job 10:11 ), d'animaux ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠VICTOIREDes mentions de victoires, au sens propre, ne peuvent manquer dans les livres de l'A. T, oĂč les armĂ©es et ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 27 28 Que Dieu te donne de la rosĂ©e du ciel et des richesses de la terre, du blĂ© et du vin en abondance ! 29 Que des peuples te soient asservis et que des nations se prosternent devant toi ! Sois le maĂźtre de tes frĂšres et que les fils de ta mĂšre se prosternent devant toi ! *Maudits soient tous ceux qui te maudiront et bĂ©nis soient tous ceux qui te bĂ©niront. » GenĂšse 28 3 Que le Dieu tout-puissant te bĂ©nisse, te fasse prolifĂ©rer et te multiplie afin que tu donnes naissance Ă tout un groupe de peuples ! 4 Qu'il te donne la bĂ©nĂ©diction d'Abraham, Ă toi et Ă ta descendance avec toi, afin que tu possĂšdes le pays oĂč tu sĂ©journes en Ă©tranger et qu'il a donnĂ© Ă Abraham ! » 13 L'Eternel se tenait au-dessus d'elle, et il dit : « Je suis l'Eternel, le Dieu de ton grand-pĂšre Abraham et le Dieu d'Isaac. La terre sur laquelle tu es couchĂ©, je te la donnerai, Ă toi et Ă ta descendance. 14 Ta descendance sera pareille Ă la poussiĂšre de la terre : tu t'Ă©tendras Ă l'ouest et Ă l'est, au nord et au sud, et toutes les familles de la terre seront bĂ©nies en toi et en ta descendance. GenĂšse 32 26 Voyant qu'il n'Ă©tait pas vainqueur contre lui, cet homme le frappa Ă l'emboĂźture de la hanche. Celle-ci se dĂ©boĂźta pendant qu'il luttait avec lui. 27 Il dit : « Laisse-moi partir, car l'aurore se lĂšve. » Jacob rĂ©pondit : « Je ne te laisserai pas partir avant que tu ne m'aies bĂ©ni. » 29 Il ajouta : « Ton nom ne sera plus Jacob, mais tu seras appelĂ© IsraĂ«l, car tu as luttĂ© avec Dieu et avec des hommes et tu as Ă©tĂ© vainqueur. » DeutĂ©ronome 29 Juges 13 16 L'ange de l'Eternel rĂ©pondit Ă Manoach : « MĂȘme si tu me retiens, je ne mangerai pas de ton plat. En revanche, si tu veux faire un holocauste, offre-le Ă l'Eternel. » Manoach ne savait pas que c'Ă©tait un ange de l'Eternel. 17 Il dit Ă l'ange de l'Eternel : « Quel est ton nom, afin que nous te donnions gloire quand ta parole s'accomplira ? » 18 L'ange de l'Eternel lui rĂ©pondit : « Pourquoi demandes-tu mon nom ? Il est merveilleux. » Job 11 7 » PrĂ©tends-tu pĂ©nĂ©trer les profondeurs de la pensĂ©e de Dieu ? PrĂ©tends-tu dĂ©couvrir ce qui touche Ă la perfection du Tout-Puissant ? Proverbes 30 4 Qui est montĂ© au ciel et qui en est descendu ? Qui a rassemblĂ© le vent dans le creux de ses mains ? Qui a serrĂ© lâeau dans son manteau ? Qui a fixĂ© les limites de la terre ? Quel est son nom et quel est le nom de son fils ? Le sais-tu ? EsaĂŻe 9 6 Etendre la souverainetĂ©, donner une paix sans fin au trĂŽne de David et Ă son royaume, l'affermir et le soutenir par le droit et par la justice, dĂšs maintenant et pour toujours : voilĂ ce que fera le zĂšle de l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. OsĂ©e 6 1 « Venez, retournons Ă l'Eternel ! En effet, il a dĂ©chirĂ©, mais il nous guĂ©rira, il a frappĂ©, mais il bandera nos plaies. Luc 1 19 L'ange lui rĂ©pondit : « Je suis Gabriel, je me tiens devant Dieu ; j'ai Ă©tĂ© envoyĂ© pour te parler et pour t'annoncer cette bonne nouvelle. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte La grĂące de Dieu Le livre des HĂ©breux nous dit : « Nous nâavons pas un souverain sacrificateur qui ne peut compatir Ă nos ⊠David Wilkerson GenĂšse 32.1-32 GenĂšse 32.1-32 TopMessages Message texte MESESTIMER LES DONS DE DIEU Malheureusement les exemples sont nombreux dans la Parole de Dieu, et cela, tant sur le plan individuel que sur le ⊠Robert Hiette GenĂšse 32.1-32 TopMessages Message texte PrĂ©parons-nous! Psaume 7/15 : "Voici, le mĂ©chant prĂ©pare le mal, il conçoit lâiniquitĂ©, et il enfante le nĂ©ant" Introduction Le psaume ⊠Paul Ettori GenĂšse 32.1-32 TopTV VidĂ©o Enseignement Les caractĂ©ristiques d'un cĆur pur (2/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Ce soir, je veux vous parler de l'importance de la condition de votre cĆur. Quelle est la condition de votre ⊠Joyce Meyer GenĂšse 31.1-32 TopMessages Message texte La vraie violence⊠"Efforcez-vous d'entrer par la porte Ă©troite" (Luc 13/24). "Chacun use de violence pour y entrer" (Luc 16/16). "Le royaume des ⊠Albert Leblond GenĂšse 29.1-31 TopTV VidĂ©o Episode 2: Rebecca, Rachel, LĂ©a Tamar #FDB Bienvenue Ă l'Ă©pisode N°2 de la sĂ©rie les Femmes de la Bible Aujourd'hui nous allons discutĂ© de Rebecca, Rachel, LĂ©a ⊠AndrĂ©a Naomie GenĂšse 29.1-29 GenĂšse 29.1-29 TopMessages Message texte La violence L'impatience engendre toujours une attitude violente envers Dieu, les autres et soi-mĂȘme. Pourtant le Seigneur est celui qui pourvoira à ⊠Bertrand Colpier GenĂšse 16.1-26 TopTV VidĂ©o BibleProject français GenĂšse 12â50 - SynthĂšse Le livre de la GenĂšse Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment la narration des chapitres 1 Ă 11 ⊠BibleProject français GenĂšse 12.1-26 Segond 21 Il ajouta : « Ton nom ne sera plus Jacob, mais tu seras appelĂ© IsraĂ«l, car tu as luttĂ© avec Dieu et avec des hommes et tu as Ă©tĂ© vainqueur. » Segond 1910 Jacob l'interrogea, en disant : Fais-moi je te prie, connaĂźtre ton nom. Il rĂ©pondit : Pourquoi demandes-tu mon nom ? Et il le bĂ©nit lĂ . Segond 1978 (Colombe) © (Lâhomme) reprit : Jacob ne sera plus le nom quâon te donnera, mais IsraĂ«l ; car tu as luttĂ© avec Dieu et avec des hommes, et tu as Ă©tĂ© vainqueur. Parole de Vie © Lâautre continue : « Tu ne tâappelleras plus Jacob. Ton nom sera IsraĂ«l. En effet, tu as luttĂ© avec Dieu et avec les hommes, et tu as Ă©tĂ© le plus fort. » Français Courant © Lâautre reprit : « On ne tâappellera plus Jacob mais IsraĂ«l, car tu as luttĂ© contre Dieu et contre des hommes, et tu as Ă©tĂ© le plus fort. » Semeur © âDĂ©sormais, reprit lâautre, tu ne tâappelleras plus Jacob mais IsraĂ«l (Il lutte avec Dieu), car tu as luttĂ© avec Dieu et avec les hommes et tu as vaincu. Darby Et Jacob demanda, et dit : Je te prie, dĂ©clare-moi ton nom. Et il dit : Pourquoi demandes-tu mon nom ? Martin Et Jacob demanda, disant : Je te prie, dĂ©clare-moi ton nom. Et il rĂ©pondit : Pourquoi demandes-tu mon nom ? Et il le bĂ©nit lĂ . Ostervald Et Jacob l'interrogea, et dit : Apprends-moi ton nom, je te prie. Et il rĂ©pondit : Pourquoi demandes-tu mon nom ? Et il le bĂ©nit lĂ . HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖčÖ€Ś ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčŚÖ ŚÖ”ŚÖžŚÖ”Ö„Śš ŚąŚÖčŚÖ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ©ŚÖžŚšÖŽÖ§ŚŚȘÖž ŚąÖŽŚÖŸŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚąÖŽŚÖŸŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚȘÖŒŚÖŒŚÖžÖœŚŚ World English Bible Jacob asked him, "Please tell me your name." He said, "Why is it that you ask what my name is?" He blessed him there. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Enhardi par cette dĂ©claration, Jacob ose demander Ă celui qu'il tient encore embrassĂ© quel est son nom. Il sait bien maintenant Ă qui il a affaire ; cette fin du rĂ©cit le montre clairement. Pourquoi donc cette question ? Comme il a Ă©tĂ© bĂ©ni par son nom, il veut remercier aussi son interlocuteur par son nom. Et ce nom lui rĂ©vĂ©lera le mystĂšre suprĂȘme, l'essence de cet. ĂȘtre qu'il presse dans ses bras comme un homme et qu'il sait ĂȘtre Dieu lui-mĂȘme. La question reste sans rĂ©ponse Jacob doit demeurer sous l'impression du mystĂšre qui plane sur toute cette scĂšne. Le moment n'est pas encore venu de donner aux hommes la pleine rĂ©vĂ©lation qui nous est accordĂ©e dans la connaissance de l'Homme-Dieu. Comparez un refus semblable Juges 13.18.Il le bĂ©nit lĂ . A la notion du lieu s'unit dans cette expression celle du temps : on pourrait presque dire : Il le bĂ©nit sur-le-champ. C'Ă©tait le rĂ©sultat voulu de cette lutte. Ce n'Ă©tait pas pour le faire pĂ©rir, mais pour le purifier et le sauver que Dieu s'Ă©tait approchĂ© de lui en ennemi. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Jacob 03290 lâinterrogea 07592 08799, en disant 0559 08799: Fais-moi je te prie, connaĂźtre 05046 08685 ton nom 08034. Il rĂ©pondit 0559 08799 : Pourquoi 02088 demandes 07592 08799-tu mon nom 08034 ? Et il le bĂ©nit 01288 08762 lĂ . 0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01288 - barakbĂ©nir, s'agenouiller ĂȘtre bĂ©ni ĂȘtre adorĂ© faire s'agenouiller louer, bĂ©nir (Niphal) ĂȘtre bĂ©ni, se bĂ©nir ⊠02088 - zehce, celui-ci, ici, qui, ceci...cela, l'un ... l'autre, un autre, tel alors, lequel, voici, juste ⊠03290 - Ya`aqobJacob = « celui qui prend par le talon » ou « qui supplante » ⊠05046 - nagadse mettre en Ă©vidence, raconter, rendre connu (Hifil) dire, dĂ©clarer annoncer, rapporter, raconter, dire faire ⊠07592 - sha'aldemander, s'enquĂ©rir, emprunter, prier (Qal) demander demander ardemment (comme une faveur), emprunter s'enquĂ©rir consulter (une ⊠08034 - shemnom nommer rĂ©putation, renommĂ©e, gloire le Nom (comme dĂ©signation de Dieu) souvenir, monument 08685Radical : Hifil 08818 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 731 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANGEĂtre spirituel, appartenant au monde supraterrestre. (En hĂ©breu maleak =envoyĂ©, parce que Dieu fait des anges ses messagers ; se ⊠ESAĂFils d'Isaac et de RĂ©becca, frĂšre jumeau de Jacob dont il est l'aĂźnĂ© ; appelĂ© aussi Ădom voir ce mot), ⊠GENĂSENom, but, subdivisions. Le nom de GenĂšse portĂ© par le premier livre du Pentateuque lui est venu, en passant par ⊠JACOB(hĂ©breu YaaqĂŽb) 1. Les conteurs hĂ©breux, toujours prĂ©occupĂ©s d'Ă©tymologies parlantes, rattachent ce nom, soit au substantif ĂąqĂ©b =talon ( Ge ⊠NOMI Valeur accordĂ©e au nom. Chez les peuples bibliques comme dans toute l'antiquitĂ© et surtout en Orient, les noms Ă©taient ⊠OSCe mot est commun dans l'A.T., d'abord au sens propre, qu'il s'agisse d'os d'hommes vivants ( Job 10:11 ), d'animaux ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠VICTOIREDes mentions de victoires, au sens propre, ne peuvent manquer dans les livres de l'A. T, oĂč les armĂ©es et ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 27 28 Que Dieu te donne de la rosĂ©e du ciel et des richesses de la terre, du blĂ© et du vin en abondance ! 29 Que des peuples te soient asservis et que des nations se prosternent devant toi ! Sois le maĂźtre de tes frĂšres et que les fils de ta mĂšre se prosternent devant toi ! *Maudits soient tous ceux qui te maudiront et bĂ©nis soient tous ceux qui te bĂ©niront. » GenĂšse 28 3 Que le Dieu tout-puissant te bĂ©nisse, te fasse prolifĂ©rer et te multiplie afin que tu donnes naissance Ă tout un groupe de peuples ! 4 Qu'il te donne la bĂ©nĂ©diction d'Abraham, Ă toi et Ă ta descendance avec toi, afin que tu possĂšdes le pays oĂč tu sĂ©journes en Ă©tranger et qu'il a donnĂ© Ă Abraham ! » 13 L'Eternel se tenait au-dessus d'elle, et il dit : « Je suis l'Eternel, le Dieu de ton grand-pĂšre Abraham et le Dieu d'Isaac. La terre sur laquelle tu es couchĂ©, je te la donnerai, Ă toi et Ă ta descendance. 14 Ta descendance sera pareille Ă la poussiĂšre de la terre : tu t'Ă©tendras Ă l'ouest et Ă l'est, au nord et au sud, et toutes les familles de la terre seront bĂ©nies en toi et en ta descendance. GenĂšse 32 26 Voyant qu'il n'Ă©tait pas vainqueur contre lui, cet homme le frappa Ă l'emboĂźture de la hanche. Celle-ci se dĂ©boĂźta pendant qu'il luttait avec lui. 27 Il dit : « Laisse-moi partir, car l'aurore se lĂšve. » Jacob rĂ©pondit : « Je ne te laisserai pas partir avant que tu ne m'aies bĂ©ni. » 29 Il ajouta : « Ton nom ne sera plus Jacob, mais tu seras appelĂ© IsraĂ«l, car tu as luttĂ© avec Dieu et avec des hommes et tu as Ă©tĂ© vainqueur. » DeutĂ©ronome 29 Juges 13 16 L'ange de l'Eternel rĂ©pondit Ă Manoach : « MĂȘme si tu me retiens, je ne mangerai pas de ton plat. En revanche, si tu veux faire un holocauste, offre-le Ă l'Eternel. » Manoach ne savait pas que c'Ă©tait un ange de l'Eternel. 17 Il dit Ă l'ange de l'Eternel : « Quel est ton nom, afin que nous te donnions gloire quand ta parole s'accomplira ? » 18 L'ange de l'Eternel lui rĂ©pondit : « Pourquoi demandes-tu mon nom ? Il est merveilleux. » Job 11 7 » PrĂ©tends-tu pĂ©nĂ©trer les profondeurs de la pensĂ©e de Dieu ? PrĂ©tends-tu dĂ©couvrir ce qui touche Ă la perfection du Tout-Puissant ? Proverbes 30 4 Qui est montĂ© au ciel et qui en est descendu ? Qui a rassemblĂ© le vent dans le creux de ses mains ? Qui a serrĂ© lâeau dans son manteau ? Qui a fixĂ© les limites de la terre ? Quel est son nom et quel est le nom de son fils ? Le sais-tu ? EsaĂŻe 9 6 Etendre la souverainetĂ©, donner une paix sans fin au trĂŽne de David et Ă son royaume, l'affermir et le soutenir par le droit et par la justice, dĂšs maintenant et pour toujours : voilĂ ce que fera le zĂšle de l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. OsĂ©e 6 1 « Venez, retournons Ă l'Eternel ! En effet, il a dĂ©chirĂ©, mais il nous guĂ©rira, il a frappĂ©, mais il bandera nos plaies. Luc 1 19 L'ange lui rĂ©pondit : « Je suis Gabriel, je me tiens devant Dieu ; j'ai Ă©tĂ© envoyĂ© pour te parler et pour t'annoncer cette bonne nouvelle. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte MESESTIMER LES DONS DE DIEU Malheureusement les exemples sont nombreux dans la Parole de Dieu, et cela, tant sur le plan individuel que sur le ⊠Robert Hiette GenĂšse 32.1-32 TopMessages Message texte PrĂ©parons-nous! Psaume 7/15 : "Voici, le mĂ©chant prĂ©pare le mal, il conçoit lâiniquitĂ©, et il enfante le nĂ©ant" Introduction Le psaume ⊠Paul Ettori GenĂšse 32.1-32 TopTV VidĂ©o Enseignement Les caractĂ©ristiques d'un cĆur pur (2/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Ce soir, je veux vous parler de l'importance de la condition de votre cĆur. Quelle est la condition de votre ⊠Joyce Meyer GenĂšse 31.1-32 TopMessages Message texte La vraie violence⊠"Efforcez-vous d'entrer par la porte Ă©troite" (Luc 13/24). "Chacun use de violence pour y entrer" (Luc 16/16). "Le royaume des ⊠Albert Leblond GenĂšse 29.1-31 TopTV VidĂ©o Episode 2: Rebecca, Rachel, LĂ©a Tamar #FDB Bienvenue Ă l'Ă©pisode N°2 de la sĂ©rie les Femmes de la Bible Aujourd'hui nous allons discutĂ© de Rebecca, Rachel, LĂ©a ⊠AndrĂ©a Naomie GenĂšse 29.1-29 GenĂšse 29.1-29 TopMessages Message texte La violence L'impatience engendre toujours une attitude violente envers Dieu, les autres et soi-mĂȘme. Pourtant le Seigneur est celui qui pourvoira à ⊠Bertrand Colpier GenĂšse 16.1-26 TopTV VidĂ©o BibleProject français GenĂšse 12â50 - SynthĂšse Le livre de la GenĂšse Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment la narration des chapitres 1 Ă 11 ⊠BibleProject français GenĂšse 12.1-26 Segond 21 Il ajouta : « Ton nom ne sera plus Jacob, mais tu seras appelĂ© IsraĂ«l, car tu as luttĂ© avec Dieu et avec des hommes et tu as Ă©tĂ© vainqueur. » Segond 1910 Jacob l'interrogea, en disant : Fais-moi je te prie, connaĂźtre ton nom. Il rĂ©pondit : Pourquoi demandes-tu mon nom ? Et il le bĂ©nit lĂ . Segond 1978 (Colombe) © (Lâhomme) reprit : Jacob ne sera plus le nom quâon te donnera, mais IsraĂ«l ; car tu as luttĂ© avec Dieu et avec des hommes, et tu as Ă©tĂ© vainqueur. Parole de Vie © Lâautre continue : « Tu ne tâappelleras plus Jacob. Ton nom sera IsraĂ«l. En effet, tu as luttĂ© avec Dieu et avec les hommes, et tu as Ă©tĂ© le plus fort. » Français Courant © Lâautre reprit : « On ne tâappellera plus Jacob mais IsraĂ«l, car tu as luttĂ© contre Dieu et contre des hommes, et tu as Ă©tĂ© le plus fort. » Semeur © âDĂ©sormais, reprit lâautre, tu ne tâappelleras plus Jacob mais IsraĂ«l (Il lutte avec Dieu), car tu as luttĂ© avec Dieu et avec les hommes et tu as vaincu. Darby Et Jacob demanda, et dit : Je te prie, dĂ©clare-moi ton nom. Et il dit : Pourquoi demandes-tu mon nom ? Martin Et Jacob demanda, disant : Je te prie, dĂ©clare-moi ton nom. Et il rĂ©pondit : Pourquoi demandes-tu mon nom ? Et il le bĂ©nit lĂ . Ostervald Et Jacob l'interrogea, et dit : Apprends-moi ton nom, je te prie. Et il rĂ©pondit : Pourquoi demandes-tu mon nom ? Et il le bĂ©nit lĂ . HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖčÖ€Ś ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčŚÖ ŚÖ”ŚÖžŚÖ”Ö„Śš ŚąŚÖčŚÖ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ©ŚÖžŚšÖŽÖ§ŚŚȘÖž ŚąÖŽŚÖŸŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚąÖŽŚÖŸŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚȘÖŒŚÖŒŚÖžÖœŚŚ World English Bible Jacob asked him, "Please tell me your name." He said, "Why is it that you ask what my name is?" He blessed him there. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Enhardi par cette dĂ©claration, Jacob ose demander Ă celui qu'il tient encore embrassĂ© quel est son nom. Il sait bien maintenant Ă qui il a affaire ; cette fin du rĂ©cit le montre clairement. Pourquoi donc cette question ? Comme il a Ă©tĂ© bĂ©ni par son nom, il veut remercier aussi son interlocuteur par son nom. Et ce nom lui rĂ©vĂ©lera le mystĂšre suprĂȘme, l'essence de cet. ĂȘtre qu'il presse dans ses bras comme un homme et qu'il sait ĂȘtre Dieu lui-mĂȘme. La question reste sans rĂ©ponse Jacob doit demeurer sous l'impression du mystĂšre qui plane sur toute cette scĂšne. Le moment n'est pas encore venu de donner aux hommes la pleine rĂ©vĂ©lation qui nous est accordĂ©e dans la connaissance de l'Homme-Dieu. Comparez un refus semblable Juges 13.18.Il le bĂ©nit lĂ . A la notion du lieu s'unit dans cette expression celle du temps : on pourrait presque dire : Il le bĂ©nit sur-le-champ. C'Ă©tait le rĂ©sultat voulu de cette lutte. Ce n'Ă©tait pas pour le faire pĂ©rir, mais pour le purifier et le sauver que Dieu s'Ă©tait approchĂ© de lui en ennemi. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Jacob 03290 lâinterrogea 07592 08799, en disant 0559 08799: Fais-moi je te prie, connaĂźtre 05046 08685 ton nom 08034. Il rĂ©pondit 0559 08799 : Pourquoi 02088 demandes 07592 08799-tu mon nom 08034 ? Et il le bĂ©nit 01288 08762 lĂ . 0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01288 - barakbĂ©nir, s'agenouiller ĂȘtre bĂ©ni ĂȘtre adorĂ© faire s'agenouiller louer, bĂ©nir (Niphal) ĂȘtre bĂ©ni, se bĂ©nir ⊠02088 - zehce, celui-ci, ici, qui, ceci...cela, l'un ... l'autre, un autre, tel alors, lequel, voici, juste ⊠03290 - Ya`aqobJacob = « celui qui prend par le talon » ou « qui supplante » ⊠05046 - nagadse mettre en Ă©vidence, raconter, rendre connu (Hifil) dire, dĂ©clarer annoncer, rapporter, raconter, dire faire ⊠07592 - sha'aldemander, s'enquĂ©rir, emprunter, prier (Qal) demander demander ardemment (comme une faveur), emprunter s'enquĂ©rir consulter (une ⊠08034 - shemnom nommer rĂ©putation, renommĂ©e, gloire le Nom (comme dĂ©signation de Dieu) souvenir, monument 08685Radical : Hifil 08818 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 731 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANGEĂtre spirituel, appartenant au monde supraterrestre. (En hĂ©breu maleak =envoyĂ©, parce que Dieu fait des anges ses messagers ; se ⊠ESAĂFils d'Isaac et de RĂ©becca, frĂšre jumeau de Jacob dont il est l'aĂźnĂ© ; appelĂ© aussi Ădom voir ce mot), ⊠GENĂSENom, but, subdivisions. Le nom de GenĂšse portĂ© par le premier livre du Pentateuque lui est venu, en passant par ⊠JACOB(hĂ©breu YaaqĂŽb) 1. Les conteurs hĂ©breux, toujours prĂ©occupĂ©s d'Ă©tymologies parlantes, rattachent ce nom, soit au substantif ĂąqĂ©b =talon ( Ge ⊠NOMI Valeur accordĂ©e au nom. Chez les peuples bibliques comme dans toute l'antiquitĂ© et surtout en Orient, les noms Ă©taient ⊠OSCe mot est commun dans l'A.T., d'abord au sens propre, qu'il s'agisse d'os d'hommes vivants ( Job 10:11 ), d'animaux ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠VICTOIREDes mentions de victoires, au sens propre, ne peuvent manquer dans les livres de l'A. T, oĂč les armĂ©es et ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 27 28 Que Dieu te donne de la rosĂ©e du ciel et des richesses de la terre, du blĂ© et du vin en abondance ! 29 Que des peuples te soient asservis et que des nations se prosternent devant toi ! Sois le maĂźtre de tes frĂšres et que les fils de ta mĂšre se prosternent devant toi ! *Maudits soient tous ceux qui te maudiront et bĂ©nis soient tous ceux qui te bĂ©niront. » GenĂšse 28 3 Que le Dieu tout-puissant te bĂ©nisse, te fasse prolifĂ©rer et te multiplie afin que tu donnes naissance Ă tout un groupe de peuples ! 4 Qu'il te donne la bĂ©nĂ©diction d'Abraham, Ă toi et Ă ta descendance avec toi, afin que tu possĂšdes le pays oĂč tu sĂ©journes en Ă©tranger et qu'il a donnĂ© Ă Abraham ! » 13 L'Eternel se tenait au-dessus d'elle, et il dit : « Je suis l'Eternel, le Dieu de ton grand-pĂšre Abraham et le Dieu d'Isaac. La terre sur laquelle tu es couchĂ©, je te la donnerai, Ă toi et Ă ta descendance. 14 Ta descendance sera pareille Ă la poussiĂšre de la terre : tu t'Ă©tendras Ă l'ouest et Ă l'est, au nord et au sud, et toutes les familles de la terre seront bĂ©nies en toi et en ta descendance. GenĂšse 32 26 Voyant qu'il n'Ă©tait pas vainqueur contre lui, cet homme le frappa Ă l'emboĂźture de la hanche. Celle-ci se dĂ©boĂźta pendant qu'il luttait avec lui. 27 Il dit : « Laisse-moi partir, car l'aurore se lĂšve. » Jacob rĂ©pondit : « Je ne te laisserai pas partir avant que tu ne m'aies bĂ©ni. » 29 Il ajouta : « Ton nom ne sera plus Jacob, mais tu seras appelĂ© IsraĂ«l, car tu as luttĂ© avec Dieu et avec des hommes et tu as Ă©tĂ© vainqueur. » DeutĂ©ronome 29 Juges 13 16 L'ange de l'Eternel rĂ©pondit Ă Manoach : « MĂȘme si tu me retiens, je ne mangerai pas de ton plat. En revanche, si tu veux faire un holocauste, offre-le Ă l'Eternel. » Manoach ne savait pas que c'Ă©tait un ange de l'Eternel. 17 Il dit Ă l'ange de l'Eternel : « Quel est ton nom, afin que nous te donnions gloire quand ta parole s'accomplira ? » 18 L'ange de l'Eternel lui rĂ©pondit : « Pourquoi demandes-tu mon nom ? Il est merveilleux. » Job 11 7 » PrĂ©tends-tu pĂ©nĂ©trer les profondeurs de la pensĂ©e de Dieu ? PrĂ©tends-tu dĂ©couvrir ce qui touche Ă la perfection du Tout-Puissant ? Proverbes 30 4 Qui est montĂ© au ciel et qui en est descendu ? Qui a rassemblĂ© le vent dans le creux de ses mains ? Qui a serrĂ© lâeau dans son manteau ? Qui a fixĂ© les limites de la terre ? Quel est son nom et quel est le nom de son fils ? Le sais-tu ? EsaĂŻe 9 6 Etendre la souverainetĂ©, donner une paix sans fin au trĂŽne de David et Ă son royaume, l'affermir et le soutenir par le droit et par la justice, dĂšs maintenant et pour toujours : voilĂ ce que fera le zĂšle de l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. OsĂ©e 6 1 « Venez, retournons Ă l'Eternel ! En effet, il a dĂ©chirĂ©, mais il nous guĂ©rira, il a frappĂ©, mais il bandera nos plaies. Luc 1 19 L'ange lui rĂ©pondit : « Je suis Gabriel, je me tiens devant Dieu ; j'ai Ă©tĂ© envoyĂ© pour te parler et pour t'annoncer cette bonne nouvelle. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte PrĂ©parons-nous! Psaume 7/15 : "Voici, le mĂ©chant prĂ©pare le mal, il conçoit lâiniquitĂ©, et il enfante le nĂ©ant" Introduction Le psaume ⊠Paul Ettori GenĂšse 32.1-32 TopTV VidĂ©o Enseignement Les caractĂ©ristiques d'un cĆur pur (2/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Ce soir, je veux vous parler de l'importance de la condition de votre cĆur. Quelle est la condition de votre ⊠Joyce Meyer GenĂšse 31.1-32 TopMessages Message texte La vraie violence⊠"Efforcez-vous d'entrer par la porte Ă©troite" (Luc 13/24). "Chacun use de violence pour y entrer" (Luc 16/16). "Le royaume des ⊠Albert Leblond GenĂšse 29.1-31 TopTV VidĂ©o Episode 2: Rebecca, Rachel, LĂ©a Tamar #FDB Bienvenue Ă l'Ă©pisode N°2 de la sĂ©rie les Femmes de la Bible Aujourd'hui nous allons discutĂ© de Rebecca, Rachel, LĂ©a ⊠AndrĂ©a Naomie GenĂšse 29.1-29 GenĂšse 29.1-29 TopMessages Message texte La violence L'impatience engendre toujours une attitude violente envers Dieu, les autres et soi-mĂȘme. Pourtant le Seigneur est celui qui pourvoira à ⊠Bertrand Colpier GenĂšse 16.1-26 TopTV VidĂ©o BibleProject français GenĂšse 12â50 - SynthĂšse Le livre de la GenĂšse Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment la narration des chapitres 1 Ă 11 ⊠BibleProject français GenĂšse 12.1-26 Segond 21 Il ajouta : « Ton nom ne sera plus Jacob, mais tu seras appelĂ© IsraĂ«l, car tu as luttĂ© avec Dieu et avec des hommes et tu as Ă©tĂ© vainqueur. » Segond 1910 Jacob l'interrogea, en disant : Fais-moi je te prie, connaĂźtre ton nom. Il rĂ©pondit : Pourquoi demandes-tu mon nom ? Et il le bĂ©nit lĂ . Segond 1978 (Colombe) © (Lâhomme) reprit : Jacob ne sera plus le nom quâon te donnera, mais IsraĂ«l ; car tu as luttĂ© avec Dieu et avec des hommes, et tu as Ă©tĂ© vainqueur. Parole de Vie © Lâautre continue : « Tu ne tâappelleras plus Jacob. Ton nom sera IsraĂ«l. En effet, tu as luttĂ© avec Dieu et avec les hommes, et tu as Ă©tĂ© le plus fort. » Français Courant © Lâautre reprit : « On ne tâappellera plus Jacob mais IsraĂ«l, car tu as luttĂ© contre Dieu et contre des hommes, et tu as Ă©tĂ© le plus fort. » Semeur © âDĂ©sormais, reprit lâautre, tu ne tâappelleras plus Jacob mais IsraĂ«l (Il lutte avec Dieu), car tu as luttĂ© avec Dieu et avec les hommes et tu as vaincu. Darby Et Jacob demanda, et dit : Je te prie, dĂ©clare-moi ton nom. Et il dit : Pourquoi demandes-tu mon nom ? Martin Et Jacob demanda, disant : Je te prie, dĂ©clare-moi ton nom. Et il rĂ©pondit : Pourquoi demandes-tu mon nom ? Et il le bĂ©nit lĂ . Ostervald Et Jacob l'interrogea, et dit : Apprends-moi ton nom, je te prie. Et il rĂ©pondit : Pourquoi demandes-tu mon nom ? Et il le bĂ©nit lĂ . HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖčÖ€Ś ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčŚÖ ŚÖ”ŚÖžŚÖ”Ö„Śš ŚąŚÖčŚÖ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ©ŚÖžŚšÖŽÖ§ŚŚȘÖž ŚąÖŽŚÖŸŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚąÖŽŚÖŸŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚȘÖŒŚÖŒŚÖžÖœŚŚ World English Bible Jacob asked him, "Please tell me your name." He said, "Why is it that you ask what my name is?" He blessed him there. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Enhardi par cette dĂ©claration, Jacob ose demander Ă celui qu'il tient encore embrassĂ© quel est son nom. Il sait bien maintenant Ă qui il a affaire ; cette fin du rĂ©cit le montre clairement. Pourquoi donc cette question ? Comme il a Ă©tĂ© bĂ©ni par son nom, il veut remercier aussi son interlocuteur par son nom. Et ce nom lui rĂ©vĂ©lera le mystĂšre suprĂȘme, l'essence de cet. ĂȘtre qu'il presse dans ses bras comme un homme et qu'il sait ĂȘtre Dieu lui-mĂȘme. La question reste sans rĂ©ponse Jacob doit demeurer sous l'impression du mystĂšre qui plane sur toute cette scĂšne. Le moment n'est pas encore venu de donner aux hommes la pleine rĂ©vĂ©lation qui nous est accordĂ©e dans la connaissance de l'Homme-Dieu. Comparez un refus semblable Juges 13.18.Il le bĂ©nit lĂ . A la notion du lieu s'unit dans cette expression celle du temps : on pourrait presque dire : Il le bĂ©nit sur-le-champ. C'Ă©tait le rĂ©sultat voulu de cette lutte. Ce n'Ă©tait pas pour le faire pĂ©rir, mais pour le purifier et le sauver que Dieu s'Ă©tait approchĂ© de lui en ennemi. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Jacob 03290 lâinterrogea 07592 08799, en disant 0559 08799: Fais-moi je te prie, connaĂźtre 05046 08685 ton nom 08034. Il rĂ©pondit 0559 08799 : Pourquoi 02088 demandes 07592 08799-tu mon nom 08034 ? Et il le bĂ©nit 01288 08762 lĂ . 0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01288 - barakbĂ©nir, s'agenouiller ĂȘtre bĂ©ni ĂȘtre adorĂ© faire s'agenouiller louer, bĂ©nir (Niphal) ĂȘtre bĂ©ni, se bĂ©nir ⊠02088 - zehce, celui-ci, ici, qui, ceci...cela, l'un ... l'autre, un autre, tel alors, lequel, voici, juste ⊠03290 - Ya`aqobJacob = « celui qui prend par le talon » ou « qui supplante » ⊠05046 - nagadse mettre en Ă©vidence, raconter, rendre connu (Hifil) dire, dĂ©clarer annoncer, rapporter, raconter, dire faire ⊠07592 - sha'aldemander, s'enquĂ©rir, emprunter, prier (Qal) demander demander ardemment (comme une faveur), emprunter s'enquĂ©rir consulter (une ⊠08034 - shemnom nommer rĂ©putation, renommĂ©e, gloire le Nom (comme dĂ©signation de Dieu) souvenir, monument 08685Radical : Hifil 08818 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 731 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANGEĂtre spirituel, appartenant au monde supraterrestre. (En hĂ©breu maleak =envoyĂ©, parce que Dieu fait des anges ses messagers ; se ⊠ESAĂFils d'Isaac et de RĂ©becca, frĂšre jumeau de Jacob dont il est l'aĂźnĂ© ; appelĂ© aussi Ădom voir ce mot), ⊠GENĂSENom, but, subdivisions. Le nom de GenĂšse portĂ© par le premier livre du Pentateuque lui est venu, en passant par ⊠JACOB(hĂ©breu YaaqĂŽb) 1. Les conteurs hĂ©breux, toujours prĂ©occupĂ©s d'Ă©tymologies parlantes, rattachent ce nom, soit au substantif ĂąqĂ©b =talon ( Ge ⊠NOMI Valeur accordĂ©e au nom. Chez les peuples bibliques comme dans toute l'antiquitĂ© et surtout en Orient, les noms Ă©taient ⊠OSCe mot est commun dans l'A.T., d'abord au sens propre, qu'il s'agisse d'os d'hommes vivants ( Job 10:11 ), d'animaux ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠VICTOIREDes mentions de victoires, au sens propre, ne peuvent manquer dans les livres de l'A. T, oĂč les armĂ©es et ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 27 28 Que Dieu te donne de la rosĂ©e du ciel et des richesses de la terre, du blĂ© et du vin en abondance ! 29 Que des peuples te soient asservis et que des nations se prosternent devant toi ! Sois le maĂźtre de tes frĂšres et que les fils de ta mĂšre se prosternent devant toi ! *Maudits soient tous ceux qui te maudiront et bĂ©nis soient tous ceux qui te bĂ©niront. » GenĂšse 28 3 Que le Dieu tout-puissant te bĂ©nisse, te fasse prolifĂ©rer et te multiplie afin que tu donnes naissance Ă tout un groupe de peuples ! 4 Qu'il te donne la bĂ©nĂ©diction d'Abraham, Ă toi et Ă ta descendance avec toi, afin que tu possĂšdes le pays oĂč tu sĂ©journes en Ă©tranger et qu'il a donnĂ© Ă Abraham ! » 13 L'Eternel se tenait au-dessus d'elle, et il dit : « Je suis l'Eternel, le Dieu de ton grand-pĂšre Abraham et le Dieu d'Isaac. La terre sur laquelle tu es couchĂ©, je te la donnerai, Ă toi et Ă ta descendance. 14 Ta descendance sera pareille Ă la poussiĂšre de la terre : tu t'Ă©tendras Ă l'ouest et Ă l'est, au nord et au sud, et toutes les familles de la terre seront bĂ©nies en toi et en ta descendance. GenĂšse 32 26 Voyant qu'il n'Ă©tait pas vainqueur contre lui, cet homme le frappa Ă l'emboĂźture de la hanche. Celle-ci se dĂ©boĂźta pendant qu'il luttait avec lui. 27 Il dit : « Laisse-moi partir, car l'aurore se lĂšve. » Jacob rĂ©pondit : « Je ne te laisserai pas partir avant que tu ne m'aies bĂ©ni. » 29 Il ajouta : « Ton nom ne sera plus Jacob, mais tu seras appelĂ© IsraĂ«l, car tu as luttĂ© avec Dieu et avec des hommes et tu as Ă©tĂ© vainqueur. » DeutĂ©ronome 29 Juges 13 16 L'ange de l'Eternel rĂ©pondit Ă Manoach : « MĂȘme si tu me retiens, je ne mangerai pas de ton plat. En revanche, si tu veux faire un holocauste, offre-le Ă l'Eternel. » Manoach ne savait pas que c'Ă©tait un ange de l'Eternel. 17 Il dit Ă l'ange de l'Eternel : « Quel est ton nom, afin que nous te donnions gloire quand ta parole s'accomplira ? » 18 L'ange de l'Eternel lui rĂ©pondit : « Pourquoi demandes-tu mon nom ? Il est merveilleux. » Job 11 7 » PrĂ©tends-tu pĂ©nĂ©trer les profondeurs de la pensĂ©e de Dieu ? PrĂ©tends-tu dĂ©couvrir ce qui touche Ă la perfection du Tout-Puissant ? Proverbes 30 4 Qui est montĂ© au ciel et qui en est descendu ? Qui a rassemblĂ© le vent dans le creux de ses mains ? Qui a serrĂ© lâeau dans son manteau ? Qui a fixĂ© les limites de la terre ? Quel est son nom et quel est le nom de son fils ? Le sais-tu ? EsaĂŻe 9 6 Etendre la souverainetĂ©, donner une paix sans fin au trĂŽne de David et Ă son royaume, l'affermir et le soutenir par le droit et par la justice, dĂšs maintenant et pour toujours : voilĂ ce que fera le zĂšle de l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. OsĂ©e 6 1 « Venez, retournons Ă l'Eternel ! En effet, il a dĂ©chirĂ©, mais il nous guĂ©rira, il a frappĂ©, mais il bandera nos plaies. Luc 1 19 L'ange lui rĂ©pondit : « Je suis Gabriel, je me tiens devant Dieu ; j'ai Ă©tĂ© envoyĂ© pour te parler et pour t'annoncer cette bonne nouvelle. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o Enseignement Les caractĂ©ristiques d'un cĆur pur (2/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Ce soir, je veux vous parler de l'importance de la condition de votre cĆur. Quelle est la condition de votre ⊠Joyce Meyer GenĂšse 31.1-32 TopMessages Message texte La vraie violence⊠"Efforcez-vous d'entrer par la porte Ă©troite" (Luc 13/24). "Chacun use de violence pour y entrer" (Luc 16/16). "Le royaume des ⊠Albert Leblond GenĂšse 29.1-31 TopTV VidĂ©o Episode 2: Rebecca, Rachel, LĂ©a Tamar #FDB Bienvenue Ă l'Ă©pisode N°2 de la sĂ©rie les Femmes de la Bible Aujourd'hui nous allons discutĂ© de Rebecca, Rachel, LĂ©a ⊠AndrĂ©a Naomie GenĂšse 29.1-29 GenĂšse 29.1-29 TopMessages Message texte La violence L'impatience engendre toujours une attitude violente envers Dieu, les autres et soi-mĂȘme. Pourtant le Seigneur est celui qui pourvoira à ⊠Bertrand Colpier GenĂšse 16.1-26 TopTV VidĂ©o BibleProject français GenĂšse 12â50 - SynthĂšse Le livre de la GenĂšse Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment la narration des chapitres 1 Ă 11 ⊠BibleProject français GenĂšse 12.1-26 Segond 21 Il ajouta : « Ton nom ne sera plus Jacob, mais tu seras appelĂ© IsraĂ«l, car tu as luttĂ© avec Dieu et avec des hommes et tu as Ă©tĂ© vainqueur. » Segond 1910 Jacob l'interrogea, en disant : Fais-moi je te prie, connaĂźtre ton nom. Il rĂ©pondit : Pourquoi demandes-tu mon nom ? Et il le bĂ©nit lĂ . Segond 1978 (Colombe) © (Lâhomme) reprit : Jacob ne sera plus le nom quâon te donnera, mais IsraĂ«l ; car tu as luttĂ© avec Dieu et avec des hommes, et tu as Ă©tĂ© vainqueur. Parole de Vie © Lâautre continue : « Tu ne tâappelleras plus Jacob. Ton nom sera IsraĂ«l. En effet, tu as luttĂ© avec Dieu et avec les hommes, et tu as Ă©tĂ© le plus fort. » Français Courant © Lâautre reprit : « On ne tâappellera plus Jacob mais IsraĂ«l, car tu as luttĂ© contre Dieu et contre des hommes, et tu as Ă©tĂ© le plus fort. » Semeur © âDĂ©sormais, reprit lâautre, tu ne tâappelleras plus Jacob mais IsraĂ«l (Il lutte avec Dieu), car tu as luttĂ© avec Dieu et avec les hommes et tu as vaincu. Darby Et Jacob demanda, et dit : Je te prie, dĂ©clare-moi ton nom. Et il dit : Pourquoi demandes-tu mon nom ? Martin Et Jacob demanda, disant : Je te prie, dĂ©clare-moi ton nom. Et il rĂ©pondit : Pourquoi demandes-tu mon nom ? Et il le bĂ©nit lĂ . Ostervald Et Jacob l'interrogea, et dit : Apprends-moi ton nom, je te prie. Et il rĂ©pondit : Pourquoi demandes-tu mon nom ? Et il le bĂ©nit lĂ . HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖčÖ€Ś ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčŚÖ ŚÖ”ŚÖžŚÖ”Ö„Śš ŚąŚÖčŚÖ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ©ŚÖžŚšÖŽÖ§ŚŚȘÖž ŚąÖŽŚÖŸŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚąÖŽŚÖŸŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚȘÖŒŚÖŒŚÖžÖœŚŚ World English Bible Jacob asked him, "Please tell me your name." He said, "Why is it that you ask what my name is?" He blessed him there. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Enhardi par cette dĂ©claration, Jacob ose demander Ă celui qu'il tient encore embrassĂ© quel est son nom. Il sait bien maintenant Ă qui il a affaire ; cette fin du rĂ©cit le montre clairement. Pourquoi donc cette question ? Comme il a Ă©tĂ© bĂ©ni par son nom, il veut remercier aussi son interlocuteur par son nom. Et ce nom lui rĂ©vĂ©lera le mystĂšre suprĂȘme, l'essence de cet. ĂȘtre qu'il presse dans ses bras comme un homme et qu'il sait ĂȘtre Dieu lui-mĂȘme. La question reste sans rĂ©ponse Jacob doit demeurer sous l'impression du mystĂšre qui plane sur toute cette scĂšne. Le moment n'est pas encore venu de donner aux hommes la pleine rĂ©vĂ©lation qui nous est accordĂ©e dans la connaissance de l'Homme-Dieu. Comparez un refus semblable Juges 13.18.Il le bĂ©nit lĂ . A la notion du lieu s'unit dans cette expression celle du temps : on pourrait presque dire : Il le bĂ©nit sur-le-champ. C'Ă©tait le rĂ©sultat voulu de cette lutte. Ce n'Ă©tait pas pour le faire pĂ©rir, mais pour le purifier et le sauver que Dieu s'Ă©tait approchĂ© de lui en ennemi. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Jacob 03290 lâinterrogea 07592 08799, en disant 0559 08799: Fais-moi je te prie, connaĂźtre 05046 08685 ton nom 08034. Il rĂ©pondit 0559 08799 : Pourquoi 02088 demandes 07592 08799-tu mon nom 08034 ? Et il le bĂ©nit 01288 08762 lĂ . 0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01288 - barakbĂ©nir, s'agenouiller ĂȘtre bĂ©ni ĂȘtre adorĂ© faire s'agenouiller louer, bĂ©nir (Niphal) ĂȘtre bĂ©ni, se bĂ©nir ⊠02088 - zehce, celui-ci, ici, qui, ceci...cela, l'un ... l'autre, un autre, tel alors, lequel, voici, juste ⊠03290 - Ya`aqobJacob = « celui qui prend par le talon » ou « qui supplante » ⊠05046 - nagadse mettre en Ă©vidence, raconter, rendre connu (Hifil) dire, dĂ©clarer annoncer, rapporter, raconter, dire faire ⊠07592 - sha'aldemander, s'enquĂ©rir, emprunter, prier (Qal) demander demander ardemment (comme une faveur), emprunter s'enquĂ©rir consulter (une ⊠08034 - shemnom nommer rĂ©putation, renommĂ©e, gloire le Nom (comme dĂ©signation de Dieu) souvenir, monument 08685Radical : Hifil 08818 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 731 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANGEĂtre spirituel, appartenant au monde supraterrestre. (En hĂ©breu maleak =envoyĂ©, parce que Dieu fait des anges ses messagers ; se ⊠ESAĂFils d'Isaac et de RĂ©becca, frĂšre jumeau de Jacob dont il est l'aĂźnĂ© ; appelĂ© aussi Ădom voir ce mot), ⊠GENĂSENom, but, subdivisions. Le nom de GenĂšse portĂ© par le premier livre du Pentateuque lui est venu, en passant par ⊠JACOB(hĂ©breu YaaqĂŽb) 1. Les conteurs hĂ©breux, toujours prĂ©occupĂ©s d'Ă©tymologies parlantes, rattachent ce nom, soit au substantif ĂąqĂ©b =talon ( Ge ⊠NOMI Valeur accordĂ©e au nom. Chez les peuples bibliques comme dans toute l'antiquitĂ© et surtout en Orient, les noms Ă©taient ⊠OSCe mot est commun dans l'A.T., d'abord au sens propre, qu'il s'agisse d'os d'hommes vivants ( Job 10:11 ), d'animaux ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠VICTOIREDes mentions de victoires, au sens propre, ne peuvent manquer dans les livres de l'A. T, oĂč les armĂ©es et ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 27 28 Que Dieu te donne de la rosĂ©e du ciel et des richesses de la terre, du blĂ© et du vin en abondance ! 29 Que des peuples te soient asservis et que des nations se prosternent devant toi ! Sois le maĂźtre de tes frĂšres et que les fils de ta mĂšre se prosternent devant toi ! *Maudits soient tous ceux qui te maudiront et bĂ©nis soient tous ceux qui te bĂ©niront. » GenĂšse 28 3 Que le Dieu tout-puissant te bĂ©nisse, te fasse prolifĂ©rer et te multiplie afin que tu donnes naissance Ă tout un groupe de peuples ! 4 Qu'il te donne la bĂ©nĂ©diction d'Abraham, Ă toi et Ă ta descendance avec toi, afin que tu possĂšdes le pays oĂč tu sĂ©journes en Ă©tranger et qu'il a donnĂ© Ă Abraham ! » 13 L'Eternel se tenait au-dessus d'elle, et il dit : « Je suis l'Eternel, le Dieu de ton grand-pĂšre Abraham et le Dieu d'Isaac. La terre sur laquelle tu es couchĂ©, je te la donnerai, Ă toi et Ă ta descendance. 14 Ta descendance sera pareille Ă la poussiĂšre de la terre : tu t'Ă©tendras Ă l'ouest et Ă l'est, au nord et au sud, et toutes les familles de la terre seront bĂ©nies en toi et en ta descendance. GenĂšse 32 26 Voyant qu'il n'Ă©tait pas vainqueur contre lui, cet homme le frappa Ă l'emboĂźture de la hanche. Celle-ci se dĂ©boĂźta pendant qu'il luttait avec lui. 27 Il dit : « Laisse-moi partir, car l'aurore se lĂšve. » Jacob rĂ©pondit : « Je ne te laisserai pas partir avant que tu ne m'aies bĂ©ni. » 29 Il ajouta : « Ton nom ne sera plus Jacob, mais tu seras appelĂ© IsraĂ«l, car tu as luttĂ© avec Dieu et avec des hommes et tu as Ă©tĂ© vainqueur. » DeutĂ©ronome 29 Juges 13 16 L'ange de l'Eternel rĂ©pondit Ă Manoach : « MĂȘme si tu me retiens, je ne mangerai pas de ton plat. En revanche, si tu veux faire un holocauste, offre-le Ă l'Eternel. » Manoach ne savait pas que c'Ă©tait un ange de l'Eternel. 17 Il dit Ă l'ange de l'Eternel : « Quel est ton nom, afin que nous te donnions gloire quand ta parole s'accomplira ? » 18 L'ange de l'Eternel lui rĂ©pondit : « Pourquoi demandes-tu mon nom ? Il est merveilleux. » Job 11 7 » PrĂ©tends-tu pĂ©nĂ©trer les profondeurs de la pensĂ©e de Dieu ? PrĂ©tends-tu dĂ©couvrir ce qui touche Ă la perfection du Tout-Puissant ? Proverbes 30 4 Qui est montĂ© au ciel et qui en est descendu ? Qui a rassemblĂ© le vent dans le creux de ses mains ? Qui a serrĂ© lâeau dans son manteau ? Qui a fixĂ© les limites de la terre ? Quel est son nom et quel est le nom de son fils ? Le sais-tu ? EsaĂŻe 9 6 Etendre la souverainetĂ©, donner une paix sans fin au trĂŽne de David et Ă son royaume, l'affermir et le soutenir par le droit et par la justice, dĂšs maintenant et pour toujours : voilĂ ce que fera le zĂšle de l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. OsĂ©e 6 1 « Venez, retournons Ă l'Eternel ! En effet, il a dĂ©chirĂ©, mais il nous guĂ©rira, il a frappĂ©, mais il bandera nos plaies. Luc 1 19 L'ange lui rĂ©pondit : « Je suis Gabriel, je me tiens devant Dieu ; j'ai Ă©tĂ© envoyĂ© pour te parler et pour t'annoncer cette bonne nouvelle. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte La vraie violence⊠"Efforcez-vous d'entrer par la porte Ă©troite" (Luc 13/24). "Chacun use de violence pour y entrer" (Luc 16/16). "Le royaume des ⊠Albert Leblond GenĂšse 29.1-31 TopTV VidĂ©o Episode 2: Rebecca, Rachel, LĂ©a Tamar #FDB Bienvenue Ă l'Ă©pisode N°2 de la sĂ©rie les Femmes de la Bible Aujourd'hui nous allons discutĂ© de Rebecca, Rachel, LĂ©a ⊠AndrĂ©a Naomie GenĂšse 29.1-29 GenĂšse 29.1-29 TopMessages Message texte La violence L'impatience engendre toujours une attitude violente envers Dieu, les autres et soi-mĂȘme. Pourtant le Seigneur est celui qui pourvoira à ⊠Bertrand Colpier GenĂšse 16.1-26 TopTV VidĂ©o BibleProject français GenĂšse 12â50 - SynthĂšse Le livre de la GenĂšse Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment la narration des chapitres 1 Ă 11 ⊠BibleProject français GenĂšse 12.1-26 Segond 21 Il ajouta : « Ton nom ne sera plus Jacob, mais tu seras appelĂ© IsraĂ«l, car tu as luttĂ© avec Dieu et avec des hommes et tu as Ă©tĂ© vainqueur. » Segond 1910 Jacob l'interrogea, en disant : Fais-moi je te prie, connaĂźtre ton nom. Il rĂ©pondit : Pourquoi demandes-tu mon nom ? Et il le bĂ©nit lĂ . Segond 1978 (Colombe) © (Lâhomme) reprit : Jacob ne sera plus le nom quâon te donnera, mais IsraĂ«l ; car tu as luttĂ© avec Dieu et avec des hommes, et tu as Ă©tĂ© vainqueur. Parole de Vie © Lâautre continue : « Tu ne tâappelleras plus Jacob. Ton nom sera IsraĂ«l. En effet, tu as luttĂ© avec Dieu et avec les hommes, et tu as Ă©tĂ© le plus fort. » Français Courant © Lâautre reprit : « On ne tâappellera plus Jacob mais IsraĂ«l, car tu as luttĂ© contre Dieu et contre des hommes, et tu as Ă©tĂ© le plus fort. » Semeur © âDĂ©sormais, reprit lâautre, tu ne tâappelleras plus Jacob mais IsraĂ«l (Il lutte avec Dieu), car tu as luttĂ© avec Dieu et avec les hommes et tu as vaincu. Darby Et Jacob demanda, et dit : Je te prie, dĂ©clare-moi ton nom. Et il dit : Pourquoi demandes-tu mon nom ? Martin Et Jacob demanda, disant : Je te prie, dĂ©clare-moi ton nom. Et il rĂ©pondit : Pourquoi demandes-tu mon nom ? Et il le bĂ©nit lĂ . Ostervald Et Jacob l'interrogea, et dit : Apprends-moi ton nom, je te prie. Et il rĂ©pondit : Pourquoi demandes-tu mon nom ? Et il le bĂ©nit lĂ . HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖčÖ€Ś ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčŚÖ ŚÖ”ŚÖžŚÖ”Ö„Śš ŚąŚÖčŚÖ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ©ŚÖžŚšÖŽÖ§ŚŚȘÖž ŚąÖŽŚÖŸŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚąÖŽŚÖŸŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚȘÖŒŚÖŒŚÖžÖœŚŚ World English Bible Jacob asked him, "Please tell me your name." He said, "Why is it that you ask what my name is?" He blessed him there. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Enhardi par cette dĂ©claration, Jacob ose demander Ă celui qu'il tient encore embrassĂ© quel est son nom. Il sait bien maintenant Ă qui il a affaire ; cette fin du rĂ©cit le montre clairement. Pourquoi donc cette question ? Comme il a Ă©tĂ© bĂ©ni par son nom, il veut remercier aussi son interlocuteur par son nom. Et ce nom lui rĂ©vĂ©lera le mystĂšre suprĂȘme, l'essence de cet. ĂȘtre qu'il presse dans ses bras comme un homme et qu'il sait ĂȘtre Dieu lui-mĂȘme. La question reste sans rĂ©ponse Jacob doit demeurer sous l'impression du mystĂšre qui plane sur toute cette scĂšne. Le moment n'est pas encore venu de donner aux hommes la pleine rĂ©vĂ©lation qui nous est accordĂ©e dans la connaissance de l'Homme-Dieu. Comparez un refus semblable Juges 13.18.Il le bĂ©nit lĂ . A la notion du lieu s'unit dans cette expression celle du temps : on pourrait presque dire : Il le bĂ©nit sur-le-champ. C'Ă©tait le rĂ©sultat voulu de cette lutte. Ce n'Ă©tait pas pour le faire pĂ©rir, mais pour le purifier et le sauver que Dieu s'Ă©tait approchĂ© de lui en ennemi. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Jacob 03290 lâinterrogea 07592 08799, en disant 0559 08799: Fais-moi je te prie, connaĂźtre 05046 08685 ton nom 08034. Il rĂ©pondit 0559 08799 : Pourquoi 02088 demandes 07592 08799-tu mon nom 08034 ? Et il le bĂ©nit 01288 08762 lĂ . 0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01288 - barakbĂ©nir, s'agenouiller ĂȘtre bĂ©ni ĂȘtre adorĂ© faire s'agenouiller louer, bĂ©nir (Niphal) ĂȘtre bĂ©ni, se bĂ©nir ⊠02088 - zehce, celui-ci, ici, qui, ceci...cela, l'un ... l'autre, un autre, tel alors, lequel, voici, juste ⊠03290 - Ya`aqobJacob = « celui qui prend par le talon » ou « qui supplante » ⊠05046 - nagadse mettre en Ă©vidence, raconter, rendre connu (Hifil) dire, dĂ©clarer annoncer, rapporter, raconter, dire faire ⊠07592 - sha'aldemander, s'enquĂ©rir, emprunter, prier (Qal) demander demander ardemment (comme une faveur), emprunter s'enquĂ©rir consulter (une ⊠08034 - shemnom nommer rĂ©putation, renommĂ©e, gloire le Nom (comme dĂ©signation de Dieu) souvenir, monument 08685Radical : Hifil 08818 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 731 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANGEĂtre spirituel, appartenant au monde supraterrestre. (En hĂ©breu maleak =envoyĂ©, parce que Dieu fait des anges ses messagers ; se ⊠ESAĂFils d'Isaac et de RĂ©becca, frĂšre jumeau de Jacob dont il est l'aĂźnĂ© ; appelĂ© aussi Ădom voir ce mot), ⊠GENĂSENom, but, subdivisions. Le nom de GenĂšse portĂ© par le premier livre du Pentateuque lui est venu, en passant par ⊠JACOB(hĂ©breu YaaqĂŽb) 1. Les conteurs hĂ©breux, toujours prĂ©occupĂ©s d'Ă©tymologies parlantes, rattachent ce nom, soit au substantif ĂąqĂ©b =talon ( Ge ⊠NOMI Valeur accordĂ©e au nom. Chez les peuples bibliques comme dans toute l'antiquitĂ© et surtout en Orient, les noms Ă©taient ⊠OSCe mot est commun dans l'A.T., d'abord au sens propre, qu'il s'agisse d'os d'hommes vivants ( Job 10:11 ), d'animaux ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠VICTOIREDes mentions de victoires, au sens propre, ne peuvent manquer dans les livres de l'A. T, oĂč les armĂ©es et ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 27 28 Que Dieu te donne de la rosĂ©e du ciel et des richesses de la terre, du blĂ© et du vin en abondance ! 29 Que des peuples te soient asservis et que des nations se prosternent devant toi ! Sois le maĂźtre de tes frĂšres et que les fils de ta mĂšre se prosternent devant toi ! *Maudits soient tous ceux qui te maudiront et bĂ©nis soient tous ceux qui te bĂ©niront. » GenĂšse 28 3 Que le Dieu tout-puissant te bĂ©nisse, te fasse prolifĂ©rer et te multiplie afin que tu donnes naissance Ă tout un groupe de peuples ! 4 Qu'il te donne la bĂ©nĂ©diction d'Abraham, Ă toi et Ă ta descendance avec toi, afin que tu possĂšdes le pays oĂč tu sĂ©journes en Ă©tranger et qu'il a donnĂ© Ă Abraham ! » 13 L'Eternel se tenait au-dessus d'elle, et il dit : « Je suis l'Eternel, le Dieu de ton grand-pĂšre Abraham et le Dieu d'Isaac. La terre sur laquelle tu es couchĂ©, je te la donnerai, Ă toi et Ă ta descendance. 14 Ta descendance sera pareille Ă la poussiĂšre de la terre : tu t'Ă©tendras Ă l'ouest et Ă l'est, au nord et au sud, et toutes les familles de la terre seront bĂ©nies en toi et en ta descendance. GenĂšse 32 26 Voyant qu'il n'Ă©tait pas vainqueur contre lui, cet homme le frappa Ă l'emboĂźture de la hanche. Celle-ci se dĂ©boĂźta pendant qu'il luttait avec lui. 27 Il dit : « Laisse-moi partir, car l'aurore se lĂšve. » Jacob rĂ©pondit : « Je ne te laisserai pas partir avant que tu ne m'aies bĂ©ni. » 29 Il ajouta : « Ton nom ne sera plus Jacob, mais tu seras appelĂ© IsraĂ«l, car tu as luttĂ© avec Dieu et avec des hommes et tu as Ă©tĂ© vainqueur. » DeutĂ©ronome 29 Juges 13 16 L'ange de l'Eternel rĂ©pondit Ă Manoach : « MĂȘme si tu me retiens, je ne mangerai pas de ton plat. En revanche, si tu veux faire un holocauste, offre-le Ă l'Eternel. » Manoach ne savait pas que c'Ă©tait un ange de l'Eternel. 17 Il dit Ă l'ange de l'Eternel : « Quel est ton nom, afin que nous te donnions gloire quand ta parole s'accomplira ? » 18 L'ange de l'Eternel lui rĂ©pondit : « Pourquoi demandes-tu mon nom ? Il est merveilleux. » Job 11 7 » PrĂ©tends-tu pĂ©nĂ©trer les profondeurs de la pensĂ©e de Dieu ? PrĂ©tends-tu dĂ©couvrir ce qui touche Ă la perfection du Tout-Puissant ? Proverbes 30 4 Qui est montĂ© au ciel et qui en est descendu ? Qui a rassemblĂ© le vent dans le creux de ses mains ? Qui a serrĂ© lâeau dans son manteau ? Qui a fixĂ© les limites de la terre ? Quel est son nom et quel est le nom de son fils ? Le sais-tu ? EsaĂŻe 9 6 Etendre la souverainetĂ©, donner une paix sans fin au trĂŽne de David et Ă son royaume, l'affermir et le soutenir par le droit et par la justice, dĂšs maintenant et pour toujours : voilĂ ce que fera le zĂšle de l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. OsĂ©e 6 1 « Venez, retournons Ă l'Eternel ! En effet, il a dĂ©chirĂ©, mais il nous guĂ©rira, il a frappĂ©, mais il bandera nos plaies. Luc 1 19 L'ange lui rĂ©pondit : « Je suis Gabriel, je me tiens devant Dieu ; j'ai Ă©tĂ© envoyĂ© pour te parler et pour t'annoncer cette bonne nouvelle. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o Episode 2: Rebecca, Rachel, LĂ©a Tamar #FDB Bienvenue Ă l'Ă©pisode N°2 de la sĂ©rie les Femmes de la Bible Aujourd'hui nous allons discutĂ© de Rebecca, Rachel, LĂ©a ⊠AndrĂ©a Naomie GenĂšse 29.1-29 GenĂšse 29.1-29 TopMessages Message texte La violence L'impatience engendre toujours une attitude violente envers Dieu, les autres et soi-mĂȘme. Pourtant le Seigneur est celui qui pourvoira à ⊠Bertrand Colpier GenĂšse 16.1-26 TopTV VidĂ©o BibleProject français GenĂšse 12â50 - SynthĂšse Le livre de la GenĂšse Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment la narration des chapitres 1 Ă 11 ⊠BibleProject français GenĂšse 12.1-26 Segond 21 Il ajouta : « Ton nom ne sera plus Jacob, mais tu seras appelĂ© IsraĂ«l, car tu as luttĂ© avec Dieu et avec des hommes et tu as Ă©tĂ© vainqueur. » Segond 1910 Jacob l'interrogea, en disant : Fais-moi je te prie, connaĂźtre ton nom. Il rĂ©pondit : Pourquoi demandes-tu mon nom ? Et il le bĂ©nit lĂ . Segond 1978 (Colombe) © (Lâhomme) reprit : Jacob ne sera plus le nom quâon te donnera, mais IsraĂ«l ; car tu as luttĂ© avec Dieu et avec des hommes, et tu as Ă©tĂ© vainqueur. Parole de Vie © Lâautre continue : « Tu ne tâappelleras plus Jacob. Ton nom sera IsraĂ«l. En effet, tu as luttĂ© avec Dieu et avec les hommes, et tu as Ă©tĂ© le plus fort. » Français Courant © Lâautre reprit : « On ne tâappellera plus Jacob mais IsraĂ«l, car tu as luttĂ© contre Dieu et contre des hommes, et tu as Ă©tĂ© le plus fort. » Semeur © âDĂ©sormais, reprit lâautre, tu ne tâappelleras plus Jacob mais IsraĂ«l (Il lutte avec Dieu), car tu as luttĂ© avec Dieu et avec les hommes et tu as vaincu. Darby Et Jacob demanda, et dit : Je te prie, dĂ©clare-moi ton nom. Et il dit : Pourquoi demandes-tu mon nom ? Martin Et Jacob demanda, disant : Je te prie, dĂ©clare-moi ton nom. Et il rĂ©pondit : Pourquoi demandes-tu mon nom ? Et il le bĂ©nit lĂ . Ostervald Et Jacob l'interrogea, et dit : Apprends-moi ton nom, je te prie. Et il rĂ©pondit : Pourquoi demandes-tu mon nom ? Et il le bĂ©nit lĂ . HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖčÖ€Ś ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčŚÖ ŚÖ”ŚÖžŚÖ”Ö„Śš ŚąŚÖčŚÖ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ©ŚÖžŚšÖŽÖ§ŚŚȘÖž ŚąÖŽŚÖŸŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚąÖŽŚÖŸŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚȘÖŒŚÖŒŚÖžÖœŚŚ World English Bible Jacob asked him, "Please tell me your name." He said, "Why is it that you ask what my name is?" He blessed him there. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Enhardi par cette dĂ©claration, Jacob ose demander Ă celui qu'il tient encore embrassĂ© quel est son nom. Il sait bien maintenant Ă qui il a affaire ; cette fin du rĂ©cit le montre clairement. Pourquoi donc cette question ? Comme il a Ă©tĂ© bĂ©ni par son nom, il veut remercier aussi son interlocuteur par son nom. Et ce nom lui rĂ©vĂ©lera le mystĂšre suprĂȘme, l'essence de cet. ĂȘtre qu'il presse dans ses bras comme un homme et qu'il sait ĂȘtre Dieu lui-mĂȘme. La question reste sans rĂ©ponse Jacob doit demeurer sous l'impression du mystĂšre qui plane sur toute cette scĂšne. Le moment n'est pas encore venu de donner aux hommes la pleine rĂ©vĂ©lation qui nous est accordĂ©e dans la connaissance de l'Homme-Dieu. Comparez un refus semblable Juges 13.18.Il le bĂ©nit lĂ . A la notion du lieu s'unit dans cette expression celle du temps : on pourrait presque dire : Il le bĂ©nit sur-le-champ. C'Ă©tait le rĂ©sultat voulu de cette lutte. Ce n'Ă©tait pas pour le faire pĂ©rir, mais pour le purifier et le sauver que Dieu s'Ă©tait approchĂ© de lui en ennemi. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Jacob 03290 lâinterrogea 07592 08799, en disant 0559 08799: Fais-moi je te prie, connaĂźtre 05046 08685 ton nom 08034. Il rĂ©pondit 0559 08799 : Pourquoi 02088 demandes 07592 08799-tu mon nom 08034 ? Et il le bĂ©nit 01288 08762 lĂ . 0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01288 - barakbĂ©nir, s'agenouiller ĂȘtre bĂ©ni ĂȘtre adorĂ© faire s'agenouiller louer, bĂ©nir (Niphal) ĂȘtre bĂ©ni, se bĂ©nir ⊠02088 - zehce, celui-ci, ici, qui, ceci...cela, l'un ... l'autre, un autre, tel alors, lequel, voici, juste ⊠03290 - Ya`aqobJacob = « celui qui prend par le talon » ou « qui supplante » ⊠05046 - nagadse mettre en Ă©vidence, raconter, rendre connu (Hifil) dire, dĂ©clarer annoncer, rapporter, raconter, dire faire ⊠07592 - sha'aldemander, s'enquĂ©rir, emprunter, prier (Qal) demander demander ardemment (comme une faveur), emprunter s'enquĂ©rir consulter (une ⊠08034 - shemnom nommer rĂ©putation, renommĂ©e, gloire le Nom (comme dĂ©signation de Dieu) souvenir, monument 08685Radical : Hifil 08818 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 731 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANGEĂtre spirituel, appartenant au monde supraterrestre. (En hĂ©breu maleak =envoyĂ©, parce que Dieu fait des anges ses messagers ; se ⊠ESAĂFils d'Isaac et de RĂ©becca, frĂšre jumeau de Jacob dont il est l'aĂźnĂ© ; appelĂ© aussi Ădom voir ce mot), ⊠GENĂSENom, but, subdivisions. Le nom de GenĂšse portĂ© par le premier livre du Pentateuque lui est venu, en passant par ⊠JACOB(hĂ©breu YaaqĂŽb) 1. Les conteurs hĂ©breux, toujours prĂ©occupĂ©s d'Ă©tymologies parlantes, rattachent ce nom, soit au substantif ĂąqĂ©b =talon ( Ge ⊠NOMI Valeur accordĂ©e au nom. Chez les peuples bibliques comme dans toute l'antiquitĂ© et surtout en Orient, les noms Ă©taient ⊠OSCe mot est commun dans l'A.T., d'abord au sens propre, qu'il s'agisse d'os d'hommes vivants ( Job 10:11 ), d'animaux ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠VICTOIREDes mentions de victoires, au sens propre, ne peuvent manquer dans les livres de l'A. T, oĂč les armĂ©es et ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 27 28 Que Dieu te donne de la rosĂ©e du ciel et des richesses de la terre, du blĂ© et du vin en abondance ! 29 Que des peuples te soient asservis et que des nations se prosternent devant toi ! Sois le maĂźtre de tes frĂšres et que les fils de ta mĂšre se prosternent devant toi ! *Maudits soient tous ceux qui te maudiront et bĂ©nis soient tous ceux qui te bĂ©niront. » GenĂšse 28 3 Que le Dieu tout-puissant te bĂ©nisse, te fasse prolifĂ©rer et te multiplie afin que tu donnes naissance Ă tout un groupe de peuples ! 4 Qu'il te donne la bĂ©nĂ©diction d'Abraham, Ă toi et Ă ta descendance avec toi, afin que tu possĂšdes le pays oĂč tu sĂ©journes en Ă©tranger et qu'il a donnĂ© Ă Abraham ! » 13 L'Eternel se tenait au-dessus d'elle, et il dit : « Je suis l'Eternel, le Dieu de ton grand-pĂšre Abraham et le Dieu d'Isaac. La terre sur laquelle tu es couchĂ©, je te la donnerai, Ă toi et Ă ta descendance. 14 Ta descendance sera pareille Ă la poussiĂšre de la terre : tu t'Ă©tendras Ă l'ouest et Ă l'est, au nord et au sud, et toutes les familles de la terre seront bĂ©nies en toi et en ta descendance. GenĂšse 32 26 Voyant qu'il n'Ă©tait pas vainqueur contre lui, cet homme le frappa Ă l'emboĂźture de la hanche. Celle-ci se dĂ©boĂźta pendant qu'il luttait avec lui. 27 Il dit : « Laisse-moi partir, car l'aurore se lĂšve. » Jacob rĂ©pondit : « Je ne te laisserai pas partir avant que tu ne m'aies bĂ©ni. » 29 Il ajouta : « Ton nom ne sera plus Jacob, mais tu seras appelĂ© IsraĂ«l, car tu as luttĂ© avec Dieu et avec des hommes et tu as Ă©tĂ© vainqueur. » DeutĂ©ronome 29 Juges 13 16 L'ange de l'Eternel rĂ©pondit Ă Manoach : « MĂȘme si tu me retiens, je ne mangerai pas de ton plat. En revanche, si tu veux faire un holocauste, offre-le Ă l'Eternel. » Manoach ne savait pas que c'Ă©tait un ange de l'Eternel. 17 Il dit Ă l'ange de l'Eternel : « Quel est ton nom, afin que nous te donnions gloire quand ta parole s'accomplira ? » 18 L'ange de l'Eternel lui rĂ©pondit : « Pourquoi demandes-tu mon nom ? Il est merveilleux. » Job 11 7 » PrĂ©tends-tu pĂ©nĂ©trer les profondeurs de la pensĂ©e de Dieu ? PrĂ©tends-tu dĂ©couvrir ce qui touche Ă la perfection du Tout-Puissant ? Proverbes 30 4 Qui est montĂ© au ciel et qui en est descendu ? Qui a rassemblĂ© le vent dans le creux de ses mains ? Qui a serrĂ© lâeau dans son manteau ? Qui a fixĂ© les limites de la terre ? Quel est son nom et quel est le nom de son fils ? Le sais-tu ? EsaĂŻe 9 6 Etendre la souverainetĂ©, donner une paix sans fin au trĂŽne de David et Ă son royaume, l'affermir et le soutenir par le droit et par la justice, dĂšs maintenant et pour toujours : voilĂ ce que fera le zĂšle de l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. OsĂ©e 6 1 « Venez, retournons Ă l'Eternel ! En effet, il a dĂ©chirĂ©, mais il nous guĂ©rira, il a frappĂ©, mais il bandera nos plaies. Luc 1 19 L'ange lui rĂ©pondit : « Je suis Gabriel, je me tiens devant Dieu ; j'ai Ă©tĂ© envoyĂ© pour te parler et pour t'annoncer cette bonne nouvelle. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte La violence L'impatience engendre toujours une attitude violente envers Dieu, les autres et soi-mĂȘme. Pourtant le Seigneur est celui qui pourvoira à ⊠Bertrand Colpier GenĂšse 16.1-26 TopTV VidĂ©o BibleProject français GenĂšse 12â50 - SynthĂšse Le livre de la GenĂšse Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment la narration des chapitres 1 Ă 11 ⊠BibleProject français GenĂšse 12.1-26 Segond 21 Il ajouta : « Ton nom ne sera plus Jacob, mais tu seras appelĂ© IsraĂ«l, car tu as luttĂ© avec Dieu et avec des hommes et tu as Ă©tĂ© vainqueur. » Segond 1910 Jacob l'interrogea, en disant : Fais-moi je te prie, connaĂźtre ton nom. Il rĂ©pondit : Pourquoi demandes-tu mon nom ? Et il le bĂ©nit lĂ . Segond 1978 (Colombe) © (Lâhomme) reprit : Jacob ne sera plus le nom quâon te donnera, mais IsraĂ«l ; car tu as luttĂ© avec Dieu et avec des hommes, et tu as Ă©tĂ© vainqueur. Parole de Vie © Lâautre continue : « Tu ne tâappelleras plus Jacob. Ton nom sera IsraĂ«l. En effet, tu as luttĂ© avec Dieu et avec les hommes, et tu as Ă©tĂ© le plus fort. » Français Courant © Lâautre reprit : « On ne tâappellera plus Jacob mais IsraĂ«l, car tu as luttĂ© contre Dieu et contre des hommes, et tu as Ă©tĂ© le plus fort. » Semeur © âDĂ©sormais, reprit lâautre, tu ne tâappelleras plus Jacob mais IsraĂ«l (Il lutte avec Dieu), car tu as luttĂ© avec Dieu et avec les hommes et tu as vaincu. Darby Et Jacob demanda, et dit : Je te prie, dĂ©clare-moi ton nom. Et il dit : Pourquoi demandes-tu mon nom ? Martin Et Jacob demanda, disant : Je te prie, dĂ©clare-moi ton nom. Et il rĂ©pondit : Pourquoi demandes-tu mon nom ? Et il le bĂ©nit lĂ . Ostervald Et Jacob l'interrogea, et dit : Apprends-moi ton nom, je te prie. Et il rĂ©pondit : Pourquoi demandes-tu mon nom ? Et il le bĂ©nit lĂ . HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖčÖ€Ś ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčŚÖ ŚÖ”ŚÖžŚÖ”Ö„Śš ŚąŚÖčŚÖ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ©ŚÖžŚšÖŽÖ§ŚŚȘÖž ŚąÖŽŚÖŸŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚąÖŽŚÖŸŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚȘÖŒŚÖŒŚÖžÖœŚŚ World English Bible Jacob asked him, "Please tell me your name." He said, "Why is it that you ask what my name is?" He blessed him there. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Enhardi par cette dĂ©claration, Jacob ose demander Ă celui qu'il tient encore embrassĂ© quel est son nom. Il sait bien maintenant Ă qui il a affaire ; cette fin du rĂ©cit le montre clairement. Pourquoi donc cette question ? Comme il a Ă©tĂ© bĂ©ni par son nom, il veut remercier aussi son interlocuteur par son nom. Et ce nom lui rĂ©vĂ©lera le mystĂšre suprĂȘme, l'essence de cet. ĂȘtre qu'il presse dans ses bras comme un homme et qu'il sait ĂȘtre Dieu lui-mĂȘme. La question reste sans rĂ©ponse Jacob doit demeurer sous l'impression du mystĂšre qui plane sur toute cette scĂšne. Le moment n'est pas encore venu de donner aux hommes la pleine rĂ©vĂ©lation qui nous est accordĂ©e dans la connaissance de l'Homme-Dieu. Comparez un refus semblable Juges 13.18.Il le bĂ©nit lĂ . A la notion du lieu s'unit dans cette expression celle du temps : on pourrait presque dire : Il le bĂ©nit sur-le-champ. C'Ă©tait le rĂ©sultat voulu de cette lutte. Ce n'Ă©tait pas pour le faire pĂ©rir, mais pour le purifier et le sauver que Dieu s'Ă©tait approchĂ© de lui en ennemi. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Jacob 03290 lâinterrogea 07592 08799, en disant 0559 08799: Fais-moi je te prie, connaĂźtre 05046 08685 ton nom 08034. Il rĂ©pondit 0559 08799 : Pourquoi 02088 demandes 07592 08799-tu mon nom 08034 ? Et il le bĂ©nit 01288 08762 lĂ . 0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01288 - barakbĂ©nir, s'agenouiller ĂȘtre bĂ©ni ĂȘtre adorĂ© faire s'agenouiller louer, bĂ©nir (Niphal) ĂȘtre bĂ©ni, se bĂ©nir ⊠02088 - zehce, celui-ci, ici, qui, ceci...cela, l'un ... l'autre, un autre, tel alors, lequel, voici, juste ⊠03290 - Ya`aqobJacob = « celui qui prend par le talon » ou « qui supplante » ⊠05046 - nagadse mettre en Ă©vidence, raconter, rendre connu (Hifil) dire, dĂ©clarer annoncer, rapporter, raconter, dire faire ⊠07592 - sha'aldemander, s'enquĂ©rir, emprunter, prier (Qal) demander demander ardemment (comme une faveur), emprunter s'enquĂ©rir consulter (une ⊠08034 - shemnom nommer rĂ©putation, renommĂ©e, gloire le Nom (comme dĂ©signation de Dieu) souvenir, monument 08685Radical : Hifil 08818 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 731 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANGEĂtre spirituel, appartenant au monde supraterrestre. (En hĂ©breu maleak =envoyĂ©, parce que Dieu fait des anges ses messagers ; se ⊠ESAĂFils d'Isaac et de RĂ©becca, frĂšre jumeau de Jacob dont il est l'aĂźnĂ© ; appelĂ© aussi Ădom voir ce mot), ⊠GENĂSENom, but, subdivisions. Le nom de GenĂšse portĂ© par le premier livre du Pentateuque lui est venu, en passant par ⊠JACOB(hĂ©breu YaaqĂŽb) 1. Les conteurs hĂ©breux, toujours prĂ©occupĂ©s d'Ă©tymologies parlantes, rattachent ce nom, soit au substantif ĂąqĂ©b =talon ( Ge ⊠NOMI Valeur accordĂ©e au nom. Chez les peuples bibliques comme dans toute l'antiquitĂ© et surtout en Orient, les noms Ă©taient ⊠OSCe mot est commun dans l'A.T., d'abord au sens propre, qu'il s'agisse d'os d'hommes vivants ( Job 10:11 ), d'animaux ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠VICTOIREDes mentions de victoires, au sens propre, ne peuvent manquer dans les livres de l'A. T, oĂč les armĂ©es et ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 27 28 Que Dieu te donne de la rosĂ©e du ciel et des richesses de la terre, du blĂ© et du vin en abondance ! 29 Que des peuples te soient asservis et que des nations se prosternent devant toi ! Sois le maĂźtre de tes frĂšres et que les fils de ta mĂšre se prosternent devant toi ! *Maudits soient tous ceux qui te maudiront et bĂ©nis soient tous ceux qui te bĂ©niront. » GenĂšse 28 3 Que le Dieu tout-puissant te bĂ©nisse, te fasse prolifĂ©rer et te multiplie afin que tu donnes naissance Ă tout un groupe de peuples ! 4 Qu'il te donne la bĂ©nĂ©diction d'Abraham, Ă toi et Ă ta descendance avec toi, afin que tu possĂšdes le pays oĂč tu sĂ©journes en Ă©tranger et qu'il a donnĂ© Ă Abraham ! » 13 L'Eternel se tenait au-dessus d'elle, et il dit : « Je suis l'Eternel, le Dieu de ton grand-pĂšre Abraham et le Dieu d'Isaac. La terre sur laquelle tu es couchĂ©, je te la donnerai, Ă toi et Ă ta descendance. 14 Ta descendance sera pareille Ă la poussiĂšre de la terre : tu t'Ă©tendras Ă l'ouest et Ă l'est, au nord et au sud, et toutes les familles de la terre seront bĂ©nies en toi et en ta descendance. GenĂšse 32 26 Voyant qu'il n'Ă©tait pas vainqueur contre lui, cet homme le frappa Ă l'emboĂźture de la hanche. Celle-ci se dĂ©boĂźta pendant qu'il luttait avec lui. 27 Il dit : « Laisse-moi partir, car l'aurore se lĂšve. » Jacob rĂ©pondit : « Je ne te laisserai pas partir avant que tu ne m'aies bĂ©ni. » 29 Il ajouta : « Ton nom ne sera plus Jacob, mais tu seras appelĂ© IsraĂ«l, car tu as luttĂ© avec Dieu et avec des hommes et tu as Ă©tĂ© vainqueur. » DeutĂ©ronome 29 Juges 13 16 L'ange de l'Eternel rĂ©pondit Ă Manoach : « MĂȘme si tu me retiens, je ne mangerai pas de ton plat. En revanche, si tu veux faire un holocauste, offre-le Ă l'Eternel. » Manoach ne savait pas que c'Ă©tait un ange de l'Eternel. 17 Il dit Ă l'ange de l'Eternel : « Quel est ton nom, afin que nous te donnions gloire quand ta parole s'accomplira ? » 18 L'ange de l'Eternel lui rĂ©pondit : « Pourquoi demandes-tu mon nom ? Il est merveilleux. » Job 11 7 » PrĂ©tends-tu pĂ©nĂ©trer les profondeurs de la pensĂ©e de Dieu ? PrĂ©tends-tu dĂ©couvrir ce qui touche Ă la perfection du Tout-Puissant ? Proverbes 30 4 Qui est montĂ© au ciel et qui en est descendu ? Qui a rassemblĂ© le vent dans le creux de ses mains ? Qui a serrĂ© lâeau dans son manteau ? Qui a fixĂ© les limites de la terre ? Quel est son nom et quel est le nom de son fils ? Le sais-tu ? EsaĂŻe 9 6 Etendre la souverainetĂ©, donner une paix sans fin au trĂŽne de David et Ă son royaume, l'affermir et le soutenir par le droit et par la justice, dĂšs maintenant et pour toujours : voilĂ ce que fera le zĂšle de l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. OsĂ©e 6 1 « Venez, retournons Ă l'Eternel ! En effet, il a dĂ©chirĂ©, mais il nous guĂ©rira, il a frappĂ©, mais il bandera nos plaies. Luc 1 19 L'ange lui rĂ©pondit : « Je suis Gabriel, je me tiens devant Dieu ; j'ai Ă©tĂ© envoyĂ© pour te parler et pour t'annoncer cette bonne nouvelle. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o BibleProject français GenĂšse 12â50 - SynthĂšse Le livre de la GenĂšse Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment la narration des chapitres 1 Ă 11 ⊠BibleProject français GenĂšse 12.1-26 Segond 21 Il ajouta : « Ton nom ne sera plus Jacob, mais tu seras appelĂ© IsraĂ«l, car tu as luttĂ© avec Dieu et avec des hommes et tu as Ă©tĂ© vainqueur. » Segond 1910 Jacob l'interrogea, en disant : Fais-moi je te prie, connaĂźtre ton nom. Il rĂ©pondit : Pourquoi demandes-tu mon nom ? Et il le bĂ©nit lĂ . Segond 1978 (Colombe) © (Lâhomme) reprit : Jacob ne sera plus le nom quâon te donnera, mais IsraĂ«l ; car tu as luttĂ© avec Dieu et avec des hommes, et tu as Ă©tĂ© vainqueur. Parole de Vie © Lâautre continue : « Tu ne tâappelleras plus Jacob. Ton nom sera IsraĂ«l. En effet, tu as luttĂ© avec Dieu et avec les hommes, et tu as Ă©tĂ© le plus fort. » Français Courant © Lâautre reprit : « On ne tâappellera plus Jacob mais IsraĂ«l, car tu as luttĂ© contre Dieu et contre des hommes, et tu as Ă©tĂ© le plus fort. » Semeur © âDĂ©sormais, reprit lâautre, tu ne tâappelleras plus Jacob mais IsraĂ«l (Il lutte avec Dieu), car tu as luttĂ© avec Dieu et avec les hommes et tu as vaincu. Darby Et Jacob demanda, et dit : Je te prie, dĂ©clare-moi ton nom. Et il dit : Pourquoi demandes-tu mon nom ? Martin Et Jacob demanda, disant : Je te prie, dĂ©clare-moi ton nom. Et il rĂ©pondit : Pourquoi demandes-tu mon nom ? Et il le bĂ©nit lĂ . Ostervald Et Jacob l'interrogea, et dit : Apprends-moi ton nom, je te prie. Et il rĂ©pondit : Pourquoi demandes-tu mon nom ? Et il le bĂ©nit lĂ . HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖčÖ€Ś ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčŚÖ ŚÖ”ŚÖžŚÖ”Ö„Śš ŚąŚÖčŚÖ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ©ŚÖžŚšÖŽÖ§ŚŚȘÖž ŚąÖŽŚÖŸŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚąÖŽŚÖŸŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚȘÖŒŚÖŒŚÖžÖœŚŚ World English Bible Jacob asked him, "Please tell me your name." He said, "Why is it that you ask what my name is?" He blessed him there. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Enhardi par cette dĂ©claration, Jacob ose demander Ă celui qu'il tient encore embrassĂ© quel est son nom. Il sait bien maintenant Ă qui il a affaire ; cette fin du rĂ©cit le montre clairement. Pourquoi donc cette question ? Comme il a Ă©tĂ© bĂ©ni par son nom, il veut remercier aussi son interlocuteur par son nom. Et ce nom lui rĂ©vĂ©lera le mystĂšre suprĂȘme, l'essence de cet. ĂȘtre qu'il presse dans ses bras comme un homme et qu'il sait ĂȘtre Dieu lui-mĂȘme. La question reste sans rĂ©ponse Jacob doit demeurer sous l'impression du mystĂšre qui plane sur toute cette scĂšne. Le moment n'est pas encore venu de donner aux hommes la pleine rĂ©vĂ©lation qui nous est accordĂ©e dans la connaissance de l'Homme-Dieu. Comparez un refus semblable Juges 13.18.Il le bĂ©nit lĂ . A la notion du lieu s'unit dans cette expression celle du temps : on pourrait presque dire : Il le bĂ©nit sur-le-champ. C'Ă©tait le rĂ©sultat voulu de cette lutte. Ce n'Ă©tait pas pour le faire pĂ©rir, mais pour le purifier et le sauver que Dieu s'Ă©tait approchĂ© de lui en ennemi. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Jacob 03290 lâinterrogea 07592 08799, en disant 0559 08799: Fais-moi je te prie, connaĂźtre 05046 08685 ton nom 08034. Il rĂ©pondit 0559 08799 : Pourquoi 02088 demandes 07592 08799-tu mon nom 08034 ? Et il le bĂ©nit 01288 08762 lĂ . 0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01288 - barakbĂ©nir, s'agenouiller ĂȘtre bĂ©ni ĂȘtre adorĂ© faire s'agenouiller louer, bĂ©nir (Niphal) ĂȘtre bĂ©ni, se bĂ©nir ⊠02088 - zehce, celui-ci, ici, qui, ceci...cela, l'un ... l'autre, un autre, tel alors, lequel, voici, juste ⊠03290 - Ya`aqobJacob = « celui qui prend par le talon » ou « qui supplante » ⊠05046 - nagadse mettre en Ă©vidence, raconter, rendre connu (Hifil) dire, dĂ©clarer annoncer, rapporter, raconter, dire faire ⊠07592 - sha'aldemander, s'enquĂ©rir, emprunter, prier (Qal) demander demander ardemment (comme une faveur), emprunter s'enquĂ©rir consulter (une ⊠08034 - shemnom nommer rĂ©putation, renommĂ©e, gloire le Nom (comme dĂ©signation de Dieu) souvenir, monument 08685Radical : Hifil 08818 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 731 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANGEĂtre spirituel, appartenant au monde supraterrestre. (En hĂ©breu maleak =envoyĂ©, parce que Dieu fait des anges ses messagers ; se ⊠ESAĂFils d'Isaac et de RĂ©becca, frĂšre jumeau de Jacob dont il est l'aĂźnĂ© ; appelĂ© aussi Ădom voir ce mot), ⊠GENĂSENom, but, subdivisions. Le nom de GenĂšse portĂ© par le premier livre du Pentateuque lui est venu, en passant par ⊠JACOB(hĂ©breu YaaqĂŽb) 1. Les conteurs hĂ©breux, toujours prĂ©occupĂ©s d'Ă©tymologies parlantes, rattachent ce nom, soit au substantif ĂąqĂ©b =talon ( Ge ⊠NOMI Valeur accordĂ©e au nom. Chez les peuples bibliques comme dans toute l'antiquitĂ© et surtout en Orient, les noms Ă©taient ⊠OSCe mot est commun dans l'A.T., d'abord au sens propre, qu'il s'agisse d'os d'hommes vivants ( Job 10:11 ), d'animaux ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠VICTOIREDes mentions de victoires, au sens propre, ne peuvent manquer dans les livres de l'A. T, oĂč les armĂ©es et ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 27 28 Que Dieu te donne de la rosĂ©e du ciel et des richesses de la terre, du blĂ© et du vin en abondance ! 29 Que des peuples te soient asservis et que des nations se prosternent devant toi ! Sois le maĂźtre de tes frĂšres et que les fils de ta mĂšre se prosternent devant toi ! *Maudits soient tous ceux qui te maudiront et bĂ©nis soient tous ceux qui te bĂ©niront. » GenĂšse 28 3 Que le Dieu tout-puissant te bĂ©nisse, te fasse prolifĂ©rer et te multiplie afin que tu donnes naissance Ă tout un groupe de peuples ! 4 Qu'il te donne la bĂ©nĂ©diction d'Abraham, Ă toi et Ă ta descendance avec toi, afin que tu possĂšdes le pays oĂč tu sĂ©journes en Ă©tranger et qu'il a donnĂ© Ă Abraham ! » 13 L'Eternel se tenait au-dessus d'elle, et il dit : « Je suis l'Eternel, le Dieu de ton grand-pĂšre Abraham et le Dieu d'Isaac. La terre sur laquelle tu es couchĂ©, je te la donnerai, Ă toi et Ă ta descendance. 14 Ta descendance sera pareille Ă la poussiĂšre de la terre : tu t'Ă©tendras Ă l'ouest et Ă l'est, au nord et au sud, et toutes les familles de la terre seront bĂ©nies en toi et en ta descendance. GenĂšse 32 26 Voyant qu'il n'Ă©tait pas vainqueur contre lui, cet homme le frappa Ă l'emboĂźture de la hanche. Celle-ci se dĂ©boĂźta pendant qu'il luttait avec lui. 27 Il dit : « Laisse-moi partir, car l'aurore se lĂšve. » Jacob rĂ©pondit : « Je ne te laisserai pas partir avant que tu ne m'aies bĂ©ni. » 29 Il ajouta : « Ton nom ne sera plus Jacob, mais tu seras appelĂ© IsraĂ«l, car tu as luttĂ© avec Dieu et avec des hommes et tu as Ă©tĂ© vainqueur. » DeutĂ©ronome 29 Juges 13 16 L'ange de l'Eternel rĂ©pondit Ă Manoach : « MĂȘme si tu me retiens, je ne mangerai pas de ton plat. En revanche, si tu veux faire un holocauste, offre-le Ă l'Eternel. » Manoach ne savait pas que c'Ă©tait un ange de l'Eternel. 17 Il dit Ă l'ange de l'Eternel : « Quel est ton nom, afin que nous te donnions gloire quand ta parole s'accomplira ? » 18 L'ange de l'Eternel lui rĂ©pondit : « Pourquoi demandes-tu mon nom ? Il est merveilleux. » Job 11 7 » PrĂ©tends-tu pĂ©nĂ©trer les profondeurs de la pensĂ©e de Dieu ? PrĂ©tends-tu dĂ©couvrir ce qui touche Ă la perfection du Tout-Puissant ? Proverbes 30 4 Qui est montĂ© au ciel et qui en est descendu ? Qui a rassemblĂ© le vent dans le creux de ses mains ? Qui a serrĂ© lâeau dans son manteau ? Qui a fixĂ© les limites de la terre ? Quel est son nom et quel est le nom de son fils ? Le sais-tu ? EsaĂŻe 9 6 Etendre la souverainetĂ©, donner une paix sans fin au trĂŽne de David et Ă son royaume, l'affermir et le soutenir par le droit et par la justice, dĂšs maintenant et pour toujours : voilĂ ce que fera le zĂšle de l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. OsĂ©e 6 1 « Venez, retournons Ă l'Eternel ! En effet, il a dĂ©chirĂ©, mais il nous guĂ©rira, il a frappĂ©, mais il bandera nos plaies. Luc 1 19 L'ange lui rĂ©pondit : « Je suis Gabriel, je me tiens devant Dieu ; j'ai Ă©tĂ© envoyĂ© pour te parler et pour t'annoncer cette bonne nouvelle. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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