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38
Et voici ce que tu offriras sur l'autel : deux agneaux d'un an, chaque jour, continuellement.
39
Tu offriras l'un des agneaux le matin ; et le second, tu l'offriras entre les deux soirs,
3
Tu leur diras donc : Voici le sacrifice fait par le feu, que vous offrirez Ă l'Ăternel : Deux agneaux d'un an, sans dĂ©faut, tous les jours, en holocauste continuel.
24
Vous en offrirez autant chaque jour, pendant sept jours, comme aliment d'un sacrifice fait par le feu, d'agrĂ©able odeur Ă l'Ăternel. On l'offrira, outre l'holocauste continuel, avec son aspersion.
6
Outre l'holocauste du commencement du mois, et son oblation, l'holocauste continuel et son offrande, et leurs libations, selon l'ordonnance. Vous les offrirez en sacrifice d'agrĂ©able odeur, fait par le feu Ă l'Ăternel.
8
Je ne te reprendrai pas sur tes sacrifices, ni sur tes holocaustes, qui sont continuellement devant moi.
9
Je ne prendrai point de taureau dans ta maison, ni de bouc dans tes bergeries.
10
Car tous les animaux des forĂȘts sont Ă moi, les bĂȘtes des montagnes par milliers.
11
Je connais tous les oiseaux des montagnes, et tout ce qui se meut dans les champs est en mon pouvoir.
12
Si j'avais faim, je ne t'en dirais rien, car le monde avec tout ce qu'il renferme est Ă moi.
13
Mangerais-je la chair des forts taureaux, ou boirais-je le sang des boucs ?
11
Qu'ai-je Ă faire, dit l'Ăternel, de la multitude de vos sacrifices ? Je suis rassasiĂ© d'holocaustes de bĂ©liers et de la graisse des veaux gras ; je ne prends point plaisir au sang des taureaux, ni des agneaux, ni des boucs.
4
Ce sera la portion sainte du pays ; elle appartiendra aux sacrificateurs qui font le service du sanctuaire, qui s'approchent de l'Ăternel pour faire son service ; ce sera un emplacement pour leurs maisons, et un lieu trĂšs saint pour le sanctuaire.
11
Elle s'Ă©leva mĂȘme jusqu'au chef de l'armĂ©e, lui enleva le sacrifice continuel et abattit la demeure de son sanctuaire.
21
Je parlais encore dans ma priĂšre, quand cet homme, Gabriel, que j'avais vu en vision auparavant, vint Ă moi d'un vol rapide, vers le temps de l'oblation du soir.
27
Il confirmera l'alliance avec plusieurs pendant une semaine ; et à la moitié de la semaine, il fera cesser le sacrifice et l'oblation ; et sur l'aile des abominations viendra le désolateur, jusqu'à ce que la ruine qui a été déterminée fonde sur le désolé.
31
Et des forces se lÚveront de sa part, elles profaneront le sanctuaire, la forteresse, et feront cesser le sacrifice continuel, et mettront l'abomination qui cause la désolation.
11
Et, depuis le temps oĂč cessera le sacrifice continuel et oĂč l'on mettra l'abomination de la dĂ©solation, il y aura mille deux cent quatre-vingt-dix jours.
9
Qu'il lui Ă©chut par le sort, selon la coutume de la sacrificature, d'entrer dans le temple du Seigneur, pour y offrir les parfums.
10
Et toute la multitude du peuple Ă©tait dehors en priĂšres, Ă l'heure des parfums.
1
En effet, tout souverain Sacrificateur, pris d'entre les hommes, est établi pour les hommes dans les choses qui regardent Dieu, afin d'offrir des dons et des sacrifices pour les péchés.
27
Qui n'eĂ»t pas besoin, comme les souverains sacrificateurs, d'offrir tous les jours des sacrifices, premiĂšrement pour ses propres pĂ©chĂ©s, puis pour ceux du peuple ; car il a fait cela une fois, en s'offrant lui-mĂȘme.
1
Or, la loi, ayant l'ombre des biens Ă venir, non l'image mĂȘme des choses, ne peut jamais, par les mĂȘmes sacrifices qu'on offre continuellement chaque annĂ©e, rendre parfaits ceux qui s'approchent de ces sacrifices.
4
Car il est impossible que le sang des taureaux et des boucs Îte les péchés.
11
De plus, tout sacrificateur se prĂ©sente chaque jour, faisant le service, et offrant plusieurs fois les mĂȘmes sacrifices, qui ne peuvent jamais ĂŽter les pĂ©chĂ©s ;
Le verbe traduit par Îter le péché est composé d'une préposition qui lui donne le sens d'enlever complÚtement.
- Au lieu de sacrificateur, A, C, portent souverain sacrificateur.
- Se tient debout : Ă HĂ©breux 10.12, il est dit du Christ qu'il s'est assis pour toujours.
Sous la Nouvelle Alliance, un seul Sacrifice a Ă©tĂ© suffisant pour obtenir le pardon spirituel pour toutes les nations et gĂ©nĂ©rations, en les libĂ©rant du chĂątiment divin, et ce pour lâĂ©ternitĂ©.
Ce nom, de Nouvelle Alliance, convient donc tout Ă fait ! Que nul ne sâimagine que toutes les dĂ©viations ou inventions humaines, concernant la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s, puissent avantager ceux qui se confient en elles, en remplacement du sacrifice du Fils de Dieu.
Que reste-t-il alors Ă faire, sinon rechercher tout intĂ©rĂȘt dans ce Sacrifice, par la foi, en gardant ce « sceau » pour notre Ăąme, par la sanctification de l'Esprit, en toute obĂ©issance ?
GrĂące au sacrifice de Christ, par l'existence de la loi « Ă©crite » dans notre cĆur, nous savons que nous sommes justifiĂ©s, et que Dieu ne se souvient plus de nos pĂ©chĂ©s !