ParamĂštres de lecture

Afficher les numéros de versets
Mode dyslexique
Police d'Ă©criture
Taille de texte

Merci Ă  Bibles et Publications ChrĂ©tiennes pour la conception du processus d’affichage DYS.

HĂ©breux 12.17

Vous savez que plus tard il a voulu obtenir la bĂ©nĂ©diction mais a Ă©tĂ© rejeté ; en effet, il n’a pas pu amener son pĂšre Ă  changer d'attitude, bien qu’il l’ait cherchĂ© avec larmes.
  • Contenus
  • Versions
  • Commentaires
  • Strong
  • Dictionnaire
  • Versets relatifs
  • Carte
  • Versets favoris
Message texte

La repentance

Le premier message de l’Evangile annoncĂ© par Jean-Baptiste et JĂ©sus lui-mĂȘme , est: "Repentez-vous, et croyez !" Marc 1.15 ; 


LĂ©opold Guyot
HĂ©breux 12.16-17
Vidéo GotQuestions.org-Français

Que dit la Bible de la confiance envers autrui ?

Que dit la Bible de la confiance envers autrui ? Le roi David a dit au sujet de la confiance 


Que dit la Bible de la confiance envers autrui ?

Elle dit de ne faire confiance qu'en Dieu L'amour du prochain et la confiance marchent ensemble Je ne sais pas
153 participants
Sur un total de 153 participants
Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques
Partager :
GotQuestions.org-Français
HĂ©breux 12.1-29
Vidéo GotQuestions.org-Français

Que dit la Bible sur les maladies pandémiques ?

Que dit la Bible sur les maladies pandémiques ? Divers épidémies de maladies pandémiques, telles qu'Ebola ou le coronavirus, ont 


Que dit la Bible sur les maladies pandémiques ?

Dieu a provoquĂ© certaines maladies pour ramener son peuple Ă  lui Dieu ne peut pas ĂȘtre responsable des Ă©pidĂ©mies Je ne sais pas
75 participants
Sur un total de 75 participants
Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques
Partager :
GotQuestions.org-Français
HĂ©breux 12.1-29
Vidéo GotQuestions.org-Français

Que signifie avoir la crainte de Dieu ?

Que signifie avoir la crainte de Dieu ? Pour un incroyant, la crainte de Dieu est la crainte du jugement 


Que signifie avoir la crainte de Dieu ?

C'est normal d'avoir peur du Tout-Puissant C'est avoir un profond respect pour notre créateur Je ne sais pas
191 participants
Sur un total de 191 participants
Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques
Partager :
GotQuestions.org-Français
HĂ©breux 12.1-29

Segond 21 Vous savez que plus tard il a voulu obtenir la bĂ©nĂ©diction mais a Ă©tĂ© rejeté ; en effet, il n’a pas pu amener son pĂšre Ă  changer d'attitude, bien qu’il l’ait cherchĂ© avec larmes.

Segond 1910 Vous savez que, plus tard, voulant obtenir la bénédiction, il fut rejeté, quoiqu'il la sollicitùt avec larmes ; car son repentir ne put avoir aucun effet.

Segond 1978 (Colombe) © Vous savez que plus tard, quand il voulut hĂ©riter de la bĂ©nĂ©diction, il fut rejetĂ©, car il ne trouva pas moyen d’amener son pĂšre Ă  changer d’avis, bien qu’il l’ait cherchĂ© avec larmes.

Parole de Vie © Plus tard, vous le savez, il a voulu recevoir la bĂ©nĂ©diction de son pĂšre, mais il a Ă©tĂ© rejetĂ©. Il a essayĂ©, en pleurant, d’amener son pĂšre Ă  changer d’avis, mais il n’a pas rĂ©ussi.

Français Courant © Plus tard, vous le savez, il voulut recevoir la bĂ©nĂ©diction de son pĂšre, mais il fut repoussĂ©. Il ne trouva aucun moyen de changer la situation, bien qu’il l’ait cherchĂ© en pleurant.

Semeur © Vous savez que plus tard, lorsqu’il a voulu recevoir la bĂ©nĂ©diction de son pĂšre, il a Ă©tĂ© rejetĂ©, car il n’a trouvĂ© aucun moyen d’amener son pĂšre Ă  revenir sur ce qu’il avait fait, bien qu’il l’ait cherchĂ© en pleurant.

Parole Vivante © Plus tard, vous vous en souvenez, il a voulu quand mĂȘme recevoir de son pĂšre la bĂ©nĂ©diction (rĂ©servĂ©e au fils aĂźnĂ©), mais il a Ă©tĂ© repoussĂ©. Il n’a pu, malgrĂ© ses supplications et ses larmes, faire revenir son pĂšre sur ce qu’il avait fait.

Darby car vous savez que, aussi, plus tard, désirant hériter de la bénédiction, il fut rejeté, (car il ne trouva pas lieu à la repentance), quoiqu'il l'eût recherchée avec larmes.

Martin Car vous savez que mĂȘme dĂ©sirant ensuite d'hĂ©riter la bĂ©nĂ©diction, il fut rejeté : car il ne trouva point de lieu Ă  la repentance, quoiqu'il l'eĂ»t demandĂ©e avec larmes.

Ostervald Car vous savez que voulant, mĂȘme aprĂšs cela, hĂ©riter de la bĂ©nĂ©diction, il fut rejetĂ©, car il n'obtint pas un changement de rĂ©solution, quoiqu'il le demandĂąt avec larmes.

HĂ©breu / Grec - Texte original © ጎστΔ Îłáœ°Ï ᜅτÎč Îșα᜶ ΌΔτέπΔÎčτα ΞέλωΜ ÎșÎ»Î·ÏÎżÎœÎżÎŒáż†ÏƒÎ±Îč τᜎΜ Î”áœÎ»ÎżÎłÎŻÎ±Îœ áŒ€Ï€Î”ÎŽÎżÎșÎčÎŒÎŹÏƒÎžÎ·, ÎŒÎ”Ï„Î±ÎœÎżÎŻÎ±Ï‚ Îłáœ°Ï Ï„ÏŒÏ€ÎżÎœ ÎżáœÏ‡ Δ᜗ρΔΜ, ÎșÎ±ÎŻÏ€Î”Ï ΌΔτᜰ ΎαÎșρύωΜ ጐÎșÎ¶Î·Ï„ÎźÏƒÎ±Ï‚ Î±áœÏ„ÎźÎœ.

World English Bible For you know that even when he afterward desired to inherit the blessing, he was rejected, for he found no place for a change of mind though he sought it diligently with tears.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Ce verset soulĂšve diverses questions concernant la construction et le sens.

1° ÉsaĂŒ fut rejetĂ© (grec rĂ©prouvĂ©) par qui ? par son pĂšre ? par Dieu ? L'un et l'autre. Son pĂšre, il est vrai, adoucit autant qu'il Ă©tait en lui, la douleur d'EsaĂŒ en lui donnant une bĂ©nĂ©diction temporelle, mais qui n'Ă©tait point celle qu'il aurait obtenue (grec hĂ©ritĂ©e) en vertu de son droit d'aĂźnesse. (GenĂšse 27.30-40)

2° Les mots : il ne trouva point (grec) place ou occasion de repentance ou de changement d'idĂ©e, signifient-ils qu'EsaĂŒ ne parvint pas Ă  modifier la dĂ©cision d'Isaac, qui ne voulut ni ne put rien changer au fait accompli ? Ou doivent-ils s'entendre des dispositions morales d'EsaĂŒ lui-mĂȘme, qui n'eut plus la possibilitĂ© de se repentir, de se convertir Ă  Dieu ?

Les uns entendent ces mots du sentiment d'Isaac, comme Osterwald, qui paraphrase : "Il ne put trouver le moyen de le faire changer de rĂ©solution." Ceux qui soutiennent cette interprĂ©tation se fondent sur le rĂ©cit de la GenĂšse, qui ne parle que des vains efforts d'EsaĂŒ pour flĂ©chir son pĂšre.

Les autres prouvent par l'exemple de MelchisĂ©dek, (HĂ©breux 7) que notre auteur ne craint pas d'amplifier les simples narrations de l'Ancien Testament, qu'il n'est pas question d'Isaac dans ce qui prĂ©cĂšde, mais uniquement d'EsaĂŒÂ ; que le mot de repentance serait impropre pour exprimer un changement de rĂ©solution chez Isaac ; que le but de l'auteur est de montrer que lorsque le pĂ©cheur s'est "privĂ© de la grĂące de Dieu," (HĂ©breux 12.15) il vient un moment oĂč il ne la dĂ©sire mĂȘme plus parce que son cƓur endurci n'est plus capable de la recevoir ; c'est ce qui ressortait de l'exemple effrayant d'EsaĂŒ qui ne put trouver lieu de repentance, qui ne parvint plus Ă  modifier ses dispositions morales. (Comparer HĂ©breux 6.4 et suivants ; HĂ©breux 10.26 et suivants)

- Cette interprĂ©tation attribue Ă  ÉsaĂŒ un endurcissement dont le rĂ©cit de la GenĂšse (GenĂšse 27.33-40) ne parle pas et dont l'idĂ©e n'est pas expressĂ©ment Ă©noncĂ©e dans notre texte. Celui-ci ne caractĂ©rise pas les sentiments intimes d'EsaĂŒ.

Le mot que l'on traduit par repentance peut indiquer un simple changement d'idĂ©e. EsaĂŒ regrette ce qu'il a fait ; il aimerait mieux, aprĂšs coup, la bĂ©nĂ©diction d'Isaac que le plat de lentilles ; mais l'occasion Ă©tait perdue : il ne trouva plus place pour son changement d'idĂ©e, c'est-Ă -dire pour un choix diffĂ©rent, quoiqu'il le recherchĂąt avec larmes. Ce qu'il rechercha avec larmes, ce n'est pas la bĂ©nĂ©diction (dans la phrase grecque, ce mot est trop Ă©loignĂ© pour que cette relation soit naturelle), mais le changement d'idĂ©e.

L'expression est ici lĂ©gĂšrement impropre ; EsaĂŒ rechercha plutĂŽt les effets de son changement d'idĂ©e. Nous disons de mĂȘme d'un enfant qui revient sur son choix : il voudrait bien changer d'idĂ©e, mais c'est trop tard. En rĂ©alitĂ©, l'enfant a changĂ© d'idĂ©e ; il est trop tard seulement pour exĂ©cuter son idĂ©e nouvelle.

C'est un tel revirement, et non la repentante au sens religieux, que la GenĂšse, et notre auteur aprĂšs elle, nous montrent chez EsaĂŒ. Il regretta sa dĂ©cision amĂšrement, avec larmes, mais ces larmes, il les versa sur les suites amĂšres de ce pĂ©chĂ©, et non sur son pĂ©chĂ© lui-mĂȘme, comme le prouve clairement sa haine contre son frĂšre. (GenĂšse 27.41)

C'Ă©tait lĂ  une fausse repentance, sans humiliation. sans changement du cƓur, sans retour Ă  Dieu : "tristesse du monde» et «non selon Dieu" (2Corinthiens 7.10)

Tels furent les sentiments de Caïn, (GenÚse 4.13) de Judas, (Matthieu 27.3 et suivants) de tous les réprouvés, dont Jésus-Christ décrit si souvent les stériles tourments, causés par la vue des jugements de Dieu, et non par la douleur de l'avoir offensé (Matthieu 7.22,23 ; 8.12 ; Luc 13.24-29 ; 16.24 ; 23.29-31)

Si des exemples pareils sont propres Ă  effrayer salutairement les cƓurs profanes, lĂ©gers ou endurcis, "dĂ©pourvus de la grĂące de Dieu," (HĂ©breux 12.15) il n'en reste pas moins vrai que jamais aucune Ăąme Ă©prouvant une sincĂšre et humble repentante ne recourt en vain Ă  la misĂ©ricorde de Dieu. La parole du Sauveur demeure : "Je ne mettrai dehors aucun de ceux qui viendront Ă  moi."

Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com
Aucun commentaire associé à ce passage.
Matthew Henry © traduction Dominique Osché
1063 Vous savez 2467 5759 que 3754, plus tard 2532 3347, voulant 2309 5723 obtenir 2816 5658 la bĂ©nĂ©diction 2129, il fut rejetĂ© 593 5681, quoiqu’il 2539 la 846 sollicitĂąt 1567 5660 avec 3326 larmes 1144 ; car 1063 son repentir 3341 ne put avoir aucun 3756 effet 2147 5627 5117.

593 - apodokimazodésapprouver, rejeter, répudier

846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, 


1144 - dakruune larme

1567 - ekzeteorechercher, chercher Ă , rĂ©clamer faire des investigations, scruter se chercher soi-mĂȘme, mendier, prier, implorer solliciter, 


2129 - eulogialouange, panégyrique: de Christ ou Dieu discours flatteur, langage ampoulé dans un mauvais sens, langage 


2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprÚs recherche, trouver une chose sans recherche préalable, 


2309 - thelovouloir, avoir Ă  l'esprit, avoir l'intention de ĂȘtre rĂ©solu ou dĂ©terminĂ© Ă , dans le but 


2467 - isemisavoir, connaĂźtre

2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

2539 - kaiperbien que

2816 - kleronomeorecevoir un lot, recevoir par tirage au sort spéc. recevoir une part d'héritage, recevoir en 


3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ...

3341 - metanoiachangement de mentalité, d'intention, d'avis tristesse qu'on éprouve de ses péchés, et la douleur d'avoir 


3347 - metepeitaensuite, aprÚs cela, par la suite, ultérieurement

3754 - hotique, parce que, puisque

3756 - ounon, pas; dans des questions directes espérant une réponse affirmative

5117 - toposlieu, toute portion ou espace marqué, comme s'il s'agissait d'un espace entouré un endroit habité, 


5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 


5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516

5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714

5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602

5723Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549

5759Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Impératif 5794 Nombre - 1

© Éditions CLÉ, avec autorisation

HÉBREUX (Ă©pĂźtre aux)I Analyse de l'Ă©pĂźtre. PRÉAMBULE ( Heb 1:1 , 3 ). L'auteur, sans aucun prĂ©liminaire, pose la thĂšse qu'il va 


LARMESCette manifestation de la sensibilité humaine, exprimant généralement la douleur, (cf. Sir 22:19) est trÚs souvent mentionnée dans la Bible, 


RÉSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de distinguer la rĂ©surrection de l'immortalitĂ© 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      GenĂšse 27

      30 Isaac avait fini de bĂ©nir Jacob et celui-ci avait Ă  peine quittĂ© son pĂšre Isaac lorsque son frĂšre EsaĂŒ revint de la chasse.
      31 Il prépara, lui aussi, un plat qu'il apporta à son pÚre. Il dit à son pÚre : « Que mon pÚre se lÚve et mange du gibier de son fils, afin que tu me bénisses ! »
      32 Son pĂšre Isaac lui demanda : « Qui es-tu ? » Il rĂ©pondit : « Je suis ton fils aĂźnĂ© EsaĂŒ. »
      33 Isaac fut saisi d'une grande, d'une violente émotion et dit : « Qui est donc celui qui a chassé du gibier et me l'a apporté ? J'ai mangé de tout avant que tu ne viennes et je l'ai béni. Et effectivement, il sera béni. »
      34 Lorsque EsaĂŒ entendit les paroles de son pĂšre, il poussa de grands cris pleins d'amertume et il dit Ă  son pĂšre : « BĂ©nis-moi aussi, mon pĂšre ! »
      35 Isaac dit : « Ton frÚre est venu avec ruse et a pris ta bénédiction. »
      36 EsaĂŒ dit : « Est-ce parce qu'on l'a appelĂ© Jacob qu'il m'a supplantĂ© deux fois ? Il a pris mon droit d'aĂźnesse, et voici maintenant qu'il a pris ma bĂ©nĂ©diction. » Il ajouta : « N'as-tu pas de bĂ©nĂ©diction en rĂ©serve pour moi ? »
      37 Isaac rĂ©pondit Ă  EsaĂŒÂ : « Je l'ai dĂ©signĂ© comme ton maĂźtre et je lui ai donnĂ© tous ses frĂšres pour serviteurs, je l'ai pourvu en blĂ© et en vin. Que puis-je donc faire pour toi, mon fils ? »
      38 EsaĂŒ dit Ă  son pĂšre : « N'as-tu que cette seule bĂ©nĂ©diction, mon pĂšre ? BĂ©nis-moi aussi, mon pĂšre ! » et il se mit Ă  pleurer tout haut.
      39 Son pĂšre Isaac lui rĂ©pondit : « Ton lieu d’habitation sera privĂ© des richesses de la terre et de la rosĂ©e du ciel, d'en haut.
      40 Tu vivras de ton Ă©pĂ©e et tu seras asservi Ă  ton frĂšre. Cependant, en errant librement çà et lĂ , tu Ă©chapperas Ă  la domination qu’il t’aura imposĂ©e. »
      41 EsaĂŒ Ă©prouva de la haine contre Jacob Ă  cause de la bĂ©nĂ©diction que son pĂšre lui avait accordĂ©e. Il disait dans son cƓur : « Le moment oĂč l'on mĂšnera le deuil sur mon pĂšre va approcher et je tuerai mon frĂšre Jacob. »

      Proverbes 1

      24 » Puisque j'appelle et que vous rĂ©sistez, puisque je tends la main et que personne n'y prĂȘte attention,
      25 puisque vous négligez tous mes conseils et n'acceptez pas mes reproches,
      26 moi aussi je rirai quand vous serez dans le malheur, je me moquerai quand la terreur fondra sur vous,
      27 quand la terreur fondra sur vous comme une tempĂȘte et que le malheur vous enveloppera comme un tourbillon, quand la dĂ©tresse et l'angoisse s’empareront de vous.
      28 » Alors ils m'appelleront et je ne répondrai pas, ils me chercheront et ils ne me trouveront pas.
      29 Parce qu'ils ont détesté la connaissance et n'ont pas choisi la crainte de l'Eternel,
      30 parce qu'ils n'ont pas accepté mes conseils et ont méprisé tous mes reproches,
      31 ils se nourriront du fruit de leur conduite et ils se rassasieront de leurs propres conseils.

      Jérémie 6

      30 On les appelle ‘argent mĂ©prisable’, car l'Eternel les mĂ©prise. »

      Matthieu 7

      23 Alors je leur dirai ouvertement : ‘Je ne vous ai jamais connus. Eloignez-vous de moi, vous qui commettez le mal !’

      Matthieu 25

      11 Plus tard, les autres jeunes filles vinrent et dirent : ‘Seigneur, Seigneur, ouvre-nous !’
      12 mais il rĂ©pondit : ‘Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, je ne vous connais pas.’

      Luc 13

      24 « Efforcez-vous d'entrer par la porte étroite. En effet, je vous le dis, beaucoup chercheront à entrer et ne le pourront pas.
      25 Quand le maĂźtre de la maison se sera levĂ© et aura fermĂ© la porte, vous qui ĂȘtes dehors, vous commencerez Ă  frapper Ă  la porte en disant : ‘Seigneur, [Seigneur, ] ouvre-nous !’Il vous rĂ©pondra : ‘Je ne sais pas d'oĂč vous ĂȘtes.’
      26 Alors vous vous mettrez Ă  dire : ‘Nous avons mangĂ© et bu devant toi, et tu as enseignĂ© dans nos rues.’
      27 Il rĂ©pondra : ‘Je vous le dis, je ne sais pas d'oĂč vous ĂȘtes ; Ă©loignez-vous de moi, vous tous qui commettez l’injustice.’

      HĂ©breux 6

      4 En effet, ceux qui ont été une fois éclairés, qui ont goûté au don céleste, qui ont eu part au Saint-Esprit,
      5 qui ont goûté à la bonne parole de Dieu et aux puissances du monde à venir,
      6 et qui pourtant sont tombĂ©s, il est impossible de les amener une nouvelle fois Ă  changer d’attitude, puisqu'ils crucifient de nouveau pour eux-mĂȘmes le Fils de Dieu et le dĂ©shonorent publiquement.
      8 Mais si elle produit des ronces et des chardons, elle est jugĂ©e sans valeur, bien prĂšs d’ĂȘtre maudite, et on finit par y mettre le feu.

      HĂ©breux 10

      26 En effet, si nous péchons volontairement aprÚs avoir reçu la connaissance de la vérité, il ne reste plus de sacrifice pour les péchés,
      27 mais une terrible attente du jugement et l’ardeur du feu qui dĂ©vorera les adversaires de Dieu.
      28 Celui qui a violé la loi de Moïse est mis à mort sans pitié, sur la déposition de deux ou de trois témoins.
      29 Quelle peine bien plus sévÚre méritera-t-il donc, à votre avis, celui qui aura foulé aux pieds le Fils de Dieu, qui aura jugé sans valeur le sang de l'alliance grùce auquel il a été déclaré saint et aura insulté l'Esprit de la grùce ?

      HĂ©breux 12

      17 Vous savez que plus tard il a voulu obtenir la bĂ©nĂ©diction mais a Ă©tĂ© rejeté ; en effet, il n’a pas pu amener son pĂšre Ă  changer d'attitude, bien qu’il l’ait cherchĂ© avec larmes.
      • Ajouter une colonne

Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter

Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous !

Partager par email

Générer un verset illustré

Créer un verset illustré

Logo TopChrétien carré

Télécharger l'image

Choisissez une image

Personnalisez le verset

Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas

Taille :

Couleur :

Police :

Personnalisez la référence

Couleur :

Police :

Taille :

De légÚres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image téléchargée.
Fermer
Lecteur TopChrétien Musique
Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome.