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Hébreux 1.1-28

L'auteur présente cette description de la parole de Dieu comme un motif de suivre l'exhortation qui précède (car).

Il vient d'appliquer à ses lecteurs plusieurs versets d'un Psaume, qui montraient par des faits que la parole de Dieu, menace aussi bien que promesse, s'accomplit. Il a senti lui-même la puissance divine de l'avertissement donné par le psalmiste de ne pas endurcir son cœur à la voix de Dieu. Cette puissance est celle de toute parole de Dieu, qu'elle ait été prononcée sous l'ancienne Alliance par les prophètes ou le soit sous la nouvelle par Jésus Christ et ses apôtres. Quel motif de nous empresser d'entrer dans ce repos de Dieu qu'elle nous annonce encore ! (Hébreux 4.11)

Cette description de la parole de Dieu sert ainsi de conclusion à toute la première partie de l'épître. (Hébreux 4.13)

- La parole de Dieu est vivante et efficace, ou énergique ; vivante comme le "Dieu vivant" (Hébreux 3.12) dont elle procède, comme son Esprit qui agit par elle, et qui par elle crée la vie dans les âmes ; c'est par elle qu'il a appelé à l'existence les choses qui n'étaient pas ; (Hébreux 1.3) efficace, au point que jamais elle ne s'adresse en vain à aucun homme, mais opère en chacun, soit la repentance et le salut, soit la résistance et la condamnation, "odeur de vie pour la vie, ou odeur de mort pour la mort." (2Corinthiens 2.16)

Grec : Plus acérée que toute épée à deux bouches, selon l'image hébraïque d'après laquelle l'épée dévore. (Psaumes 149.5 ; Proverbes 5.4 ; Esaïe 49.2 ; Apocalypse 1.16 comp Jérémie 12.12)

La Parole perce cette cuirasse d'illusions, d'orgueil, de subterfuges, d'égoïsme, de mensonge dont l'homme s'enveloppe devant Dieu. (Comparer Matthieu 7.28 ; Actes 2.37)

Grec : Jusqu'au partage d'âme et d'esprit, de jointures et mœlles. Elle pénètre tellement tout l'intérieur de l'homme, qu'elle parvient jusqu'au fond de l'âme, siège des affections, de l'esprit où résident les facultés intellectuelles ; ou pour user d'une figure de langage, elle pénètre jusque dans les parties les plus fortement liées du corps, les jointures, jusqu'à ses parties les plus cachées, les mœlles : ainsi la Parole atteint les dernières profondeurs de l'homme, et elle y produit une action qui est indiquée dans les mots suivants.

Le substantif partage nous paraît désigner l'action exprimée par le verbe d'où il dérive et qui signifie : partager, diviser (secondairement : distribuer, d'où le sens de répartition dans Hébreux 2.4). Beaucoup d'interprètes le traduisent par "limite où se séparent." Mais il a plutôt le sens actif, et ce sens convient mieux à notre passage.

Plusieurs commentateurs, estimant que, si l'on peut, à la rigueur, parler d'une limite ou d'une séparation à opérer entre l'âme et l'esprit, on ne saurait en concevoir entre les jointures et les mœlles, sous-entendent un second jusqu'à devant les mots jointures et mœlles. Ils traduisent : "jusqu'à la limite de l'âme et de l'esprit, jusqu'aux jointures et aux mœlles." Mais on peut admettre qu'à l'idée précise de limite s'est substituée celle de point central, ou, si l'on donne au substantif employé par l'auteur le sens actif, on peut supposer qu'il désignait seulement, dans sa pensée, l'action de la parole qui pénètre dans les parties les plus secrètes.

Voilà proprement le but de l'action pénétrante de la Parole : elle exerce en l'homme, dès ici-bas, le jugement de Dieu ; elle porte la lumière dans sa conscience ; elle condamne et absout, elle tue et donne la vie. (Comparer Jean 3.18,19 ; 5.45 ; 9.39 ; 12.48)

Il n'est pas très facile d'établir la nuance qui distingue les pensées des réflexions. Les deux mots signifient pensées dans le Nouveau Testament. Le premier se lit Matthieu 9.4 ; 12.25 ; Actes 17.29 ; il tiendrait plutôt du sentiment et de la volonté. Le second se trouve dans 1Pierre 4.1 ; il relèverait plutôt de l'intelligence et désignerait le jugement porté par la raison ou le dessein arrêté par elle.

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  Psaumes 45
  
  3 Strap your sword on your thigh, mighty one: your splendor and your majesty.
  
  Psaumes 110
  
  2 Yahweh will send forth the rod of your strength out of Zion. Rule in the midst of your enemies.
  
  Psaumes 119
  
  130 The entrance of your words gives light. It gives understanding to the simple.
  
  Psaumes 139
  
  2 You know my sitting down and my rising up. You perceive my thoughts from afar.
  
  Psaumes 149
  
  6 May the high praises of God be in their mouths, and a two-edged sword in their hand;
  
  Proverbes 5
  
  4 But in the end she is as bitter as wormwood, and as sharp as a two-edged sword.
  
  Ecclésiaste 12
  
  11 The words of the wise are like goads; and like nails well fastened are words from the masters of assemblies, which are given from one shepherd.
  
  Esaïe 11
  
  4 but with righteousness he will judge the poor, and decide with equity for the humble of the earth. He will strike the earth with the rod of his mouth; and with the breath of his lips he will kill the wicked.
  
  Esaïe 49
  
  2 and he has made my mouth like a sharp sword; in the shadow of his hand, he has hidden me: and he has made me a polished shaft; in his quiver has he kept me close:
  
  Esaïe 55
  
  11 so shall my word be that goes forth out of my mouth: it shall not return to me void, but it shall accomplish that which I please, and it shall prosper in the thing I sent it to do.
  
  Jérémie 17
  
  10 I, Yahweh, search the mind, I try the heart, even to give every man according to his ways, according to the fruit of his doings.
  
  Jérémie 23
  
  29 Isn't my word like fire? says Yahweh; and like a hammer that breaks the rock in pieces?
  
  Luc 8
  
  11 Now the parable is this: The seed is the word of God.
  
  Jean 6
  
  51 I am the living bread which came down out of heaven. If anyone eats of this bread, he will live forever. Yes, the bread which I will give for the life of the world is my flesh."
  
  Actes 2
  
  37 Now when they heard this, they were cut to the heart, and said to Peter and the rest of the apostles, "Brothers, what shall we do?"
  
  Actes 4
  
  31 When they had prayed, the place was shaken where they were gathered together. They were all filled with the Holy Spirit, and they spoke the word of God with boldness.
  
  Actes 5
  
  33 But they, when they heard this, were cut to the heart, and determined to kill them.
  
  Romains 1
  
  16 For I am not ashamed of the Good News of Christ, for it is the power of God for salvation for everyone who believes; for the Jew first, and also for the Greek.
  
  1 Corinthiens 1
  
  24 but to those who are called, both Jews and Greeks, Christ is the power of God and the wisdom of God.
  
  1 Corinthiens 14
  
  24 But if all prophesy, and someone unbelieving or unlearned comes in, he is reproved by all, and he is judged by all.
  
  25 And thus the secrets of his heart are revealed. So he will fall down on his face and worship God, declaring that God is among you indeed.
  
  2 Corinthiens 2
  
  17 For we are not as so many, peddling the word of God. But as of sincerity, but as of God, in the sight of God, we speak in Christ.
  
  2 Corinthiens 4
  
  2 But we have renounced the hidden things of shame, not walking in craftiness, nor handling the word of God deceitfully; but by the manifestation of the truth commending ourselves to every man's conscience in the sight of God.
  
  2 Corinthiens 10
  
  4 for the weapons of our warfare are not of the flesh, but mighty before God to the throwing down of strongholds,
  
  5 throwing down imaginations and every high thing that is exalted against the knowledge of God, and bringing every thought into captivity to the obedience of Christ;
  
  Ephésiens 5
  
  13 But all things, when they are reproved, are revealed by the light, for everything that reveals is light.
  
  Ephésiens 6
  
  17 And take the helmet of salvation, and the sword of the Spirit, which is the word of God;
  
  1 Thessaloniciens 2
  
  13 For this cause we also thank God without ceasing, that, when you received from us the word of the message of God, you accepted it not as the word of men, but, as it is in truth, the word of God, which also works in you who believe.
  
  1 Thessaloniciens 5
  
  23 May the God of peace himself sanctify you completely. May your whole spirit, soul, and body be preserved blameless at the coming of our Lord Jesus Christ.
  
  Hébreux 4
  
  12 For the word of God is living, and active, and sharper than any two-edged sword, and piercing even to the dividing of soul and spirit, of both joints and marrow, and is able to discern the thoughts and intentions of the heart.
  
  Hébreux 13
  
  7 Remember your leaders, men who spoke to you the word of God, and considering the results of their conduct, imitate their faith.
  
  Jacques 1
  
  18 Of his own will he brought us forth by the word of truth, that we should be a kind of first fruits of his creatures.
  
  1 Pierre 1
  
  23 having been born again, not of corruptible seed, but of incorruptible, through the word of God, which lives and remains forever.
  
  1 Pierre 2
  
  4 coming to him, a living stone, rejected indeed by men, but chosen by God, precious.
  
  5 You also, as living stones, are built up as a spiritual house, to be a holy priesthood, to offer up spiritual sacrifices, acceptable to God through Jesus Christ.
  
  Apocalypse 1
  
  16 He had seven stars in his right hand. Out of his mouth proceeded a sharp two-edged sword. His face was like the sun shining at its brightest.
  
  Apocalypse 2
  
  16 Repent therefore, or else I am coming to you quickly, and I will make war against them with the sword of my mouth.
  
  23 I will kill her children with Death, and all the assemblies will know that I am he who searches the minds and hearts. I will give to each one of you according to your deeds.
  
  Apocalypse 19
  
  15 Out of his mouth proceeds a sharp, double-edged sword, that with it he should strike the nations. He will rule them with an iron rod. He treads the winepress of the fierceness of the wrath of God, the Almighty.
  
  21 The rest were killed with the sword of him who sat on the horse, the sword which came forth out of his mouth. All the birds were filled with their flesh.
  
  Apocalypse 20
  
  4 I saw thrones, and they sat on them, and judgment was given to them. I saw the souls of those who had been beheaded for the testimony of Jesus, and for the word of God, and such as didn't worship the beast nor his image, and didn't receive the mark on their forehead and on their hand. They lived, and reigned with Christ for a thousand years.

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