TopTV VidĂ©o 365histoires.com Dieu ne ment pas ! (253) Lorsque jâavais lâĂąge de 6 ans, je passais mes vacances chez mon oncle Ă MontmĂ©dy dans le dĂ©partement de la ⊠Jean-Louis Gaillard HĂ©breux 6.18 PassLeMot PassLeMot "Notre seul refuge a Ă©tĂ© de saisir l'espĂ©rance proposĂ©e" (He 6.18) Rien n'est plus rassurant que de croire en Dieu qui ne se(nous Lisa Giordanella HĂ©breux 6.18 Je pass' le mot PassLeMot PassLeMot TopChrĂ©tien "Notre seul refuge a Ă©tĂ© de saisir l'espĂ©rance qui nous Ă©tait proposĂ©e" (He 6.18) La Parole de Dieu est puissante. EspĂšre et avance par la foi ! PassLeMot Jessica Arondal HĂ©breux 6.18 Je pass' le mot TopMessages Message texte Comme une ancre dans la tempĂȘte En ces jours de tempĂȘtes oĂč certains sont durement frappĂ©s par la maladie, lâeffondrement dâun couple, une tempĂȘte soudaine, un ⊠Christian Robichaud HĂ©breux 6.18 HĂ©breux 6.18 HĂ©breux 6.18 HĂ©breux 6.18 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Dieu ne ment pas ! "Dieu nâest point un homme pour mentir, ni fils dâun homme pour se repentir. Ce quâil a dit, ne le ⊠Jean-Louis Gaillard HĂ©breux 6.18 HĂ©breux 6.18 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Dieu ne vous dĂ©cevra jamais "L'herbe sĂšche, la fleur tombe; Mais la parole de notre Dieu subsiste Ă©ternellement." EsaĂŻe 40.8 Je me souviens de cette ⊠Yannis Gautier HĂ©breux 6.18 HĂ©breux 6.18 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Ferme, Ă©tabli et digne de confiance "LâĂternel rĂšgne, il est revĂȘtu de majestĂ©, lâĂternel est revĂȘtu, il a pris la force pour ceinture, aussi le monde ⊠John Roos HĂ©breux 6.18 HĂ©breux 6.18 TopMessages Message texte Lifestyle Mon Ă©quipe de foot a perdu, je suis dĂ©-ses-pĂ©-rĂ© ... La dĂ©pression a frappĂ© Ă ma porte un samedi soir, mais jâai refusĂ© de lui ouvrir. CâĂ©tait dur, pourtant. Qui ⊠David Porter HĂ©breux 6.18 TopMessages Message texte Vous avez divorcĂ© " Je connais les projets que j'ai conçus en votre faveur, dĂ©clare l'Eternel : ce sont des projets de paix ⊠Famille je t'aime HĂ©breux 6.18 HĂ©breux 6.18 TopTV VidĂ©o Enseignement Gagnez la bataille contre le dĂ©sespoir | Joseph Prince | New Creation TV Français Vous savez ce qui m'apporte une immense joie chaque fois que je vous vois tous ? Cela semble ĂȘtre l'accomplissement ⊠Joseph Prince FR HĂ©breux 6.18-20 HĂ©breux 6.18-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Serge Pinard - L'espĂ©rance Serge Pinard - L'espĂ©rance AssemblĂ©e de la Parole de Dieu de Granby Quebec, Canada 4 avril 2010 http://apdgranby.org/pastorat.php HĂ©breux 6.18-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Alain Aghedu - Les plus belles promesses que JĂ©sus nous a faites 1 PremiĂšre partie de la sĂ©rie les plus belles promesses que JĂ©sus nous a faites. Ăglise Source de Vie - Limoges HĂ©breux 6.17-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Dans les eaux profondes La profondeur dans notre vie spirituelle est importante. Le dĂ©sir de Dieu ce nâest pas que nous restions lĂ oĂč ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne HĂ©breux 6.17-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment rĂ©ussir sa vie ? (Partie 2) Bienvenue dans l'Emission Glorieuse DestinĂ©e oĂč Franck Alexandre partage des clĂ©s sur le sujet "Comment rĂ©ussir sa vie?". Un magnifique ⊠Gospel Vision International HĂ©breux 6.13-20 TopMessages Message texte Dieu est fidĂšle Câest un des attributs de Dieu trĂšs souvent mentionnĂ©s. Objectif : nous amener Ă croire en la fidĂ©litĂ© de Dieu ⊠Lionel FouchĂ© HĂ©breux 6.13-20 TopTV VidĂ©o Culte en direct de lâIle Maurice | Miki Hardy, CTMI CTMI - Church Team Ministries International HĂ©breux 6.11-20 TopTV VidĂ©o Enseignement 4 Ă©lĂ©ments - 4 exigences de foi 1/2 ... Lorsque nous prions, Seigneur, nous remarquons ça. Nous disons, Seigneur, donne-nous de la patience, mais je veux ça tout ⊠Keith Butler HĂ©breux 6.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement ConnaĂźtre la nature de votre ennemi (1/2) - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi L'Ăglise de Dieu L'Ăglise de Dieu L'Ăglise de Dieu L'Ăglise de Dieu L'Ăglise de Dieu L'Ăglise de Dieu L'Ăglise de ⊠Joyce Meyer HĂ©breux 6.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - La puissance et les bĂ©nĂ©fices de la Parole de Dieu | New Creation TV Français Vous avez Ă©tĂ© bĂ©ni. L'avez-vous apprĂ©ciĂ© ? Trouvez-vous le pasteur Marc sympathique ? Je savais que ce serait le cas ⊠Joseph Prince FR HĂ©breux 6.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Pouvez-vous perdre votre salut ? Partie 2 | New Creation TV Français Quel est le dĂ©sir du PĂšre pour chacun de vous ? Et c'est la raison pour laquelle je prĂȘche ces ⊠Joseph Prince FR HĂ©breux 6.1-20 HĂ©breux 6.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Pouvez-vous perdre votre salut ? | New Creation TV Français Il y a cette question, et elle exige une rĂ©ponse. C'est une question avec laquelle beaucoup d'Ăąmes sincĂšres, c'est-Ă -dire des ⊠Joseph Prince FR HĂ©breux 6.1-20 HĂ©breux 6.1-20 HĂ©breux 6.1-20 HĂ©breux 6.1-20 HĂ©breux 6.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Un solide encouragement en temps de famine | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. Plongeons tout de suite dans la parole de Dieu. Nous avons partagĂ© sur le ⊠Joseph Prince FR HĂ©breux 6.1-20 HĂ©breux 6.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement LA SAINE DOCTRINE : LE RENONCEMENT AUX ĆUVRES MORTES | MIKI HARDY | 30/03/2025 âš LE RENONCEMENT AUX ĆUVRES MORTES : UNE VIE QUI PORTE DU FRUIT ! đ„ Les Ćuvres mortes ne sont ⊠CTMI - Church Team Ministries International HĂ©breux 6.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Le tĂ©moignage - Laissez votre test devenir votre tĂ©moignage - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Je suis convaincue de ce que ⊠Joyce Meyer HĂ©breux 6.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Mettre fin Ă la lutte contre le « Jamais assez » | Joseph Prince | New Creation TV Français TrĂšs bien, je veux plonger directement dans la parole. Gloire Ă Dieu. Mon dĂ©fi, chaque fois que nous prions, c'est ⊠Joseph Prince FR HĂ©breux 6.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Obtention de choses supplĂ©mentaires 2/4 Le mot patience en grec signifie en rĂ©alitĂ© joyeuse persĂ©vĂ©rance. Pas seulement persĂ©vĂ©rance, n'est pas simplement, bon, je peux me ⊠Keith Butler HĂ©breux 6.1-20 HĂ©breux 6.1-20 HĂ©breux 6.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Orgueil et humilitĂ© (2/2) - Joyce Meyer - Avoir des relations saines Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Je crois que la vraie humilitĂ© ⊠Joyce Meyer HĂ©breux 6.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Pourquoi ? (4/4) ... Rappelez-vous que chaque parole de Dieu est la puissance de Dieu pour votre sauteria, pour votre sauvetage et pour ⊠Keith Butler HĂ©breux 6.1-20 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie HĂ©breux 6.1-20 TopMessages Message texte Epines et roses Lorsquâon passe par une Ă©preuve Que seule la douleur nous abreuve On se demande pourquoi ? Pourquoi est-ce que je ⊠Michel Sommer HĂ©breux 6.1-20 TopMessages Message texte La PlĂ©nitude de Dieu Lâexpression « plĂ©nitude » se retrouve plusieurs fois dans lâĂ©pĂźtre aux EphĂ©siens et dans celle aux Colossiens qui lui est ⊠Thibaud Lavigne HĂ©breux 6.1-20 TopMessages Message texte Lifestyle Lancez-vous, fabriquez des âtrucsâ ! On est tous diffĂ©rents et tant mieux ! Ce serait terriblement ennuyeux si on se ressemblait tous. Bon, ce nâest ⊠Elisabeth Dugas HĂ©breux 6.1-20 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel HĂ©breux 6.1-20 TopMessages Message texte Pourquoi lâEglise ou quel est le Sens de lâĂ©glise ? (5) « Prince de la paix » ou une vie en paix Pourquoi lâEglise ou quel est le Sens de lâĂ©glise ? (5) « Prince de la paix » ou une vie ⊠Emmanuel Duvieusart HĂ©breux 6.1-20 TopMessages Message texte Prendre le temps⊠Il y a un temps pour travailler, un temps pour se reposer !!! A vouloir trop bien faire trop souvent ⊠Marie-Reine Savigny HĂ©breux 6.1-20 TopMessages Message texte Prenez courage ! S'il est une expression que je n'emploie jamais pour encourager quelqu'un, c'est justement : " Bon courage ! "...En partie ⊠Servane Pruvost HĂ©breux 6.1-20 TopMessages Message texte Prenez courage... S'il est une expression que je n'emploie jamais pour encourager quelqu'un, c'est justement : " Bon courage ! "...En partie ⊠Servane Pruvost HĂ©breux 6.1-20 TopMessages Message texte Quelle Ă©glise voulons-nous ? 8/10 Une Ă©glise qui relĂšve les dĂ©fis Avez-vous des dĂ©fis Ă relever ? Souvent nous avons la fĂącheuse habitude de dire que nous avons tel ou tel ⊠Alain Aghedu HĂ©breux 6.1-20 TopMessages Message texte Respectez-vous le protocole? HĂ©breux 10/22 1-Introduction: Avez-vous dĂ©jĂ assistĂ© Ă une cĂ©rĂ©monie protocolaire? Les cĂ©rĂ©monies protocolaires sont Ă©tablies sur les bases d'un protocole ⊠Xavier Lavie HĂ©breux 6.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement 1016-5 - Sept peurs Ă Ă©viter (2/2) Le royaume des cieux est assailli avec violence, mais seuls les violents, hommes et femmes de Dieu, s'emparent de ce ⊠Joyce Meyer HĂ©breux 5.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Je ne craindrai rien (2/2) - MaĂźtriser mes pensĂ©es Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Choice Myer. Mais vous savez, nous ne sommes ⊠Joyce Meyer HĂ©breux 5.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Sept peurs Ă Ă©viter (2/2) - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions Le royaume des cieux est assailli avec violence, mais seuls les violents, hommes et femmes de Dieu, s'emparent de ce ⊠Joyce Meyer HĂ©breux 5.1-20 TopMessages Message texte Encourager au coeur de nos dĂ©tresses Au cours dâun culte pendant que je priais intĂ©rieurement, je reçus dans mon cĆur : "⊠ce nâest pas un ⊠Sylvie Corman HĂ©breux 6.1-28 TopMessages Message texte Le jamais content :( part en vacances! " Fait vraiment trop chaud ! " Psaumes 136 : " Louez l`Ăternel, car il est bon, Car sa misĂ©ricorde ⊠Lerdami . HĂ©breux 6.1-28 TopMessages Message texte « Mais qui mâa fait pousser ces cactus ?! » « Il couvre les cieux de nuages, Il prĂ©pare la pluie pour la terre. Il fait germer l`herbe sur les ⊠Lerdami . HĂ©breux 6.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La bĂ©nĂ©diction de l'obĂ©issance Nous sommes tous soumis Ă des lois naturelles. Si nous nây obĂ©issons pas, nous pouvons mettre notre vie naturelle en ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne HĂ©breux 5.1-28 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau HĂ©breux 1-7 | Un Meilleur MĂ©diateur Dans cette vidĂ©o, qui est la premiĂšre de cette sĂ©rie, on trouve les HĂ©breux dĂ©chirĂ©s entre 2 amours. Ils avaient ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau HĂ©breux 1.1-28 Segond 21 Ainsi, par deux actes irrĂ©vocables dans lesquels il est impossible que Dieu mente, nous sommes puissamment encouragĂ©s, nous dont le seul refuge a Ă©tĂ© de saisir l'espĂ©rance qui nous Ă©tait proposĂ©e. Segond 1910 afin que, par deux choses immuables, dans lesquelles il est impossible que Dieu mente, nous trouvions un puissant encouragement, nous dont le seul refuge a Ă©tĂ© de saisir l'espĂ©rance qui nous Ă©tait proposĂ©e. Segond 1978 (Colombe) © afin que, par deux actes immuables, dans lesquels il est impossible que Dieu mente, nous ayons un puissant encouragement, nous dont le seul refuge a Ă©tĂ© de saisir lâespĂ©rance qui nous Ă©tait proposĂ©e. Parole de Vie © Une promesse et un serment, voilĂ deux choses quâon ne peut pas changer. Dans sa promesse et dans son serment, Dieu ne peut donc absolument pas mentir, et cela nous encourage beaucoup. Ainsi nous avons tout laissĂ© pour saisir lâespĂ©rance qui nous est offerte. Français Courant © Il y a donc deux actes irrĂ©vocables, dans lesquels il est impossible que Dieu mente. Ainsi, nous qui avons trouvĂ© un refuge en lui, nous sommes grandement encouragĂ©s Ă saisir avec fermetĂ© lâespĂ©rance qui nous est proposĂ©e. Semeur © Ainsi, il nous a mis en prĂ©sence de deux actes irrĂ©vocables, dans lesquels il est impossible que Dieu mente. Ces actes constituent un puissant encouragement pour nous qui avons tout quittĂ© pour saisir fermement lâespĂ©rance qui nous est proposĂ©e. Parole Vivante © Nous sommes donc en prĂ©sence de deux actes irrĂ©vocables (la promesse et le serment), par lesquels Dieu sâinterdisait Ă lui-mĂȘme de modifier sa rĂ©solution. Le Dieu qui ne saurait mentir entendait nous donner par lĂ une assurance inĂ©branlable. Il voulait nous encourager, nous qui avons tout quittĂ© pour le suivre, Ă saisir de toutes nos forces lâespĂ©rance proposĂ©e et Ă en faire notre seul refuge. Darby afin que par deux choses immuables, dans lesquelles il Ă©tait impossible que Dieu mentĂźt, nous ayons une ferme consolation, nous qui nous sommes enfuis pour saisir l'espĂ©rance proposĂ©e, Martin Afin que par deux choses immuables, dans lesquelles il est impossible que Dieu trompe, nous ayons une ferme consolation, nous qui avons notre refuge Ă obtenir [l'accomplissement de] l'espĂ©rance qui nous est proposĂ©e ; Ostervald Afin que par ces deux choses immuables, dans lesquelles il est impossible que Dieu mente, nous ayons une ferme consolation, nous qui cherchons un refuge dans la ferme possession de l'espĂ©rance qui nous est proposĂ©e, HĂ©breu / Grec - Texte original © ጔΜα ÎŽÎčᜰ ÎŽÏÎż ÏÏÎ±ÎłÎŒÎŹÏÏΜ áŒÎŒÎ”ÏαΞÎÏÏΜ, áŒÎœ ÎżáŒ·Ï áŒÎŽÏΜαÏÎżÎœ ÏΔÏÏαÏΞαÎč ΞΔÏΜ, ጰÏÏÏ ÏᜰΜ ÏαÏÎŹÎșληÏÎčΜ áŒÏÏΌΔΜ ÎżáŒ± ÎșαÏαÏÏ ÎłÏΜÏÎ”Ï ÎșÏαÏáżÏαÎč ÏáżÏ ÏÏÎżÎșΔÎčÎŒÎÎœÎ·Ï áŒÎ»ÏÎŻÎŽÎżÏÎ World English Bible that by two immutable things, in which it is impossible for God to lie, we may have a strong encouragement, who have fled for refuge to take hold of the hope set before us. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Il est bien Ă©vident qu'il est tout aussi impossible que Dieu mente dans sa promesse seule que dans sa promesse accompagnĂ©e d'un serment. Il ne fit intervenir ce dernier que par condescendance pour la foi d'Abraham et des autres croyants aprĂšs lui. DĂšs que Dieu s'abaisse Ă parler un langage humain, plus il met de solennitĂ© et d'insistance dans les promesses de sa grĂące, plus il saisit et soutient la foi qui s'y appuie. Ainsi, de mĂȘme que les hommes confirment leur parole par le serment en y faisant intervenir le nom et la prĂ©sence du Dieu saint et juste qu'ils prennent Ă tĂ©moin de leurs dĂ©clarations, de mĂȘme Dieu, jurant par lui-mĂȘme, imprime vivement dans l'Ăąme du croyant le sentiment de la grandeur, de la puissance, de la saintetĂ© de Celui qui fait la promesse, et c'est lĂ l'inĂ©branlable fondement de la foi ; c'est, comme l'exprime l'auteur, un puissant encouragement. Et voilĂ pourquoi il revendique cet encouragement pour les chrĂ©tiens, aussi bien que pour les croyants de l'ancienne Alliance. "Rien n'est plus consolant pour un cĆur plein de foi que de savoir que son salut est entre les mains de Dieu, qui ne peut se tromper dans ses desseins ni nous tromper dans ses promesses." Quesnel. C'est-Ă -dire, nous qui, retenant (HĂ©breux 4.14) cette espĂ©rance, y trouvons un refuge dans lequel nous sommes Ă l'abri du danger. Le grec porte : Nous qui nous sommes rĂ©fugiĂ©s Ă retenir ferme l'espĂ©rance. Plusieurs interprĂštes construisent la phrase autrement : Afin que nous ayons un puissant encouragement Ă retenir l'espĂ©rance proposĂ©e, nous qui avons cherchĂ© un refuge, sous-entendu : en Dieu. Notre traduction se justifie mieux, car les mots : nous ayons un puissant encouragement, n'appellent pas de complĂ©ment, tandis que l'expression : nous qui avons cherchĂ© un refuge, en exige un. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© afin que 2443, par 1223 deux 1417 choses 4229 immuables 276, dans 1722 lesquelles 3739 il est impossible 102 que Dieu 2316 mente 5574 5664, nous trouvions 2192 5725 un puissant 2478 encouragement 3874, nous dont 3588 le seul refuge 2703 5631 a Ă©tĂ© de saisir 2902 5658 lâespĂ©rance 1680 qui nous Ă©tait proposĂ©e 4295 5740. 102 - adunatosSens physique : sans force, impotent, impuissant, faible, invalide Sens moral : incapable d'ĂȘtre fait, ⊠276 - ametathetosne peut ĂȘtre transfĂ©rĂ©, fixĂ©, inaltĂ©rable, immuable 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1417 - duoles deux, deux 1680 - elpisattente d'un mal, crainte espĂ©rance d'un bien, espoir dans le sens chrĂ©tien attente joyeuse et ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2443 - hinaque, afin que, ... 2478 - ischurosfort, puissant, robuste, vigoureux d'un ĂȘtre vivant fort aussi bien de corps que d'esprit de ⊠2703 - katapheugos'enfuir au loin, fuir vers un refuge 2902 - krateoavoir le pouvoir, ĂȘtre puissant, ĂȘtre fort ĂȘtre un chef, ĂȘtre le maĂźtre, gouverner prendre ⊠3588 - hoce, cet, ces, etc. 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3874 - paraklesisun appel, appeler Ă l'aide supplication, instance exhortation, avertissement, encouragement consolation, rĂ©confort; ce qui offre ⊠4229 - pragmace qui a Ă©tĂ© fait, un fait, un fait accompli ce qui est fait ou ⊠4295 - prokeimaise trouver ou ĂȘtre placĂ© devant (une personne ou une chose) ou en face de ⊠5574 - pseudomaimentir, dire des choses fausses d'une façon dĂ©libĂ©rĂ©e tromper quelqu'un par un mensonge, mentir Ă , ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5664Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5725Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 352 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation HĂBREUX (Ă©pĂźtre aux)I Analyse de l'Ă©pĂźtre. PRĂAMBULE ( Heb 1:1 , 3 ). L'auteur, sans aucun prĂ©liminaire, pose la thĂšse qu'il va ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 19 Nombres 23 Nombres 35 JosuĂ© 20 1 Samuel 15 1 Rois 2 Psaumes 46 1 Au chef de chĆur. Cantique des fils de KorĂ© pour voix de soprano. Psaumes 62 8 AuprĂšs de Dieu se trouvent mon salut et ma gloire Car mon roc fortifiĂ©, mon refuge est en Dieu. Psaumes 110 4 Le Seigneur lâa jurĂ©, il nâen reviendra pas : Tu seras pour toujours un sacrificateur comme MelkisĂ©dec. Proverbes 3 Proverbes 4 EsaĂŻe 27 EsaĂŻe 32 EsaĂŻe 51 EsaĂŻe 56 EsaĂŻe 64 EsaĂŻe 66 Zacharie 9 Matthieu 3 7 Un jour, il vit un groupe important de pharisiens et de sadducĂ©ens qui voulaient aussi se faire baptiser par lui. Il les apostropha : â EspĂšces de vipĂšres ! Qui vous a fait croire (quâen vous faisant baptiser) vous pourriez esquiver (le jugement) imminent de la colĂšre (de Dieu) ? Matthieu 24 35 Le ciel et la terre passeront, mais mes paroles ne passeront jamais. â Luc 2 25 Il y avait alors, Ă JĂ©rusalem, un homme appelĂ© SimĂ©on. CâĂ©tait un homme droit, dâune piĂ©tĂ© profonde et sincĂšre. Le Saint-Esprit reposait sur lui, et il vivait dans lâattente de celui qui devait sauver IsraĂ«l. Romains 3 4 Jamais de la vie ! MĂȘme si tout homme Ă©tait menteur, Dieu resterait vĂ©ridique et fidĂšle, car il est Ă©crit (dans les Psaumes) : Tu seras toujours reconnu juste dans tes paroles : si lâon conteste avec toi, le droit sera de ton cĂŽtĂ©, si lâon te met en jugement, ta cause triomphe. 25 Dieu lâa destinĂ© dâavance Ă prendre sur lui la punition que mĂ©ritaient nos pĂ©chĂ©s. En mourant sur sa croix sanglante, JĂ©sus Ă©tait la victime offerte pour nous en sacrifice qui nous purifie et nous rend la faveur divine. Tous ceux qui croient que JĂ©sus est mort pour eux, qui placent leur confiance dans le sang quâil a versĂ© (pour leur salut), ont accĂšs Ă cette grĂące. Dieu a voulu montrer de cette maniĂšre quelle Ă©tait sa justice. En effet, autrefois, il a supportĂ© le pĂ©chĂ©, il nâa pas puni (de mort) les pĂ©cheurs dans les temps anciens, Romains 15 5 Câest Dieu qui est la source du courage et de la patience, câest lui qui nous console. Quâil vous accorde, les uns envers les autres, ces sentiments de chaude sympathie qui Ă©taient en JĂ©sus, afin que vous viviez ensemble dans une parfaite harmonie, comme le veut JĂ©sus-Christ. 2 Corinthiens 1 5 Nous avons, certes, beaucoup Ă souffrir au service du Christ ; parfois la coupe dĂ©borde, mais nous portons ces souffrances avec lui et il est toujours pour nous la source dâabondantes consolations. 6 Si donc nous passons par lâĂ©preuve, si nous endurons la persĂ©cution ou quelque autre dĂ©tresse, ce nâest pour vous que bĂ©nĂ©fice, car alors, nous pouvons dâautant mieux vous rĂ©conforter et vous affermir dans le chemin du salut. Si, dâautre part, nous sommes rĂ©confortĂ©s, cela vous sert, Ă vous aussi, dâencouragement ; vous en recevez des forces nouvelles pour supporter avec patience et constance les mĂȘmes Ă©preuves que nous. 7 Lorsque nous pensons Ă vous, nous sommes pleins de confiance. Câest un espoir inĂ©branlable, car il repose sur un fondement solide : nous savons que si vous avez part aux souffrances, vous aurez aussi part au rĂ©confort dont nous bĂ©nĂ©ficions. 2 Corinthiens 5 18 Tout cela, du dĂ©but Ă la fin, est lâĆuvre de Dieu. Il nous a rĂ©conciliĂ©s avec lui-mĂȘme par le Christ, et il nous a confiĂ© le ministĂšre de la rĂ©conciliation. 19 En effet, en JĂ©sus-Christ, câĂ©tait Dieu en personne qui rĂ©conciliait le monde avec lui-mĂȘme, ne tenant plus compte du pĂ©chĂ© des hommes. Câest ce message de rĂ©conciliation quâil a mis sur nos lĂšvres et nous a chargĂ©s de proclamer publiquement. 20 Puisque nous en avons reçu la mission, nous parlons donc en ambassadeurs du Christ. Par notre moyen, Dieu lui-mĂȘme adresse son invitation aux hommes. Câest au nom du Christ que nous les supplions : laissez-vous rĂ©concilier avec Dieu. 21 Celui qui Ă©tait innocent de tout pĂ©chĂ©, Dieu lâa chargĂ© pour nous de tous les pĂ©chĂ©s du monde ; il est devenu comme une incarnation du pĂ©chĂ© pour que, dans sa communion, nous puissions ĂȘtre agréés, Ă©tant revĂȘtus de la justice de Dieu. Philippiens 2 1 Si donc, en tant que chrĂ©tiens, vous attachez du prix Ă un appel donnĂ© dans lâesprit du Christ, si les encouragements et les conseils dâun frĂšre qui vous aime ont quelque valeur et quelque force de persuasion pour vous, si, enfin, il existe entre vous une communion spirituelle vivante et tout ce que cela implique dâaffection et de sympathie mutuelles ; oui, si les mots de tendresse et de compassion ont pour vous un sens, Colossiens 1 5 Cette foi et cet amour dĂ©coulent de lâespĂ©rance que vous avez placĂ©e dans les trĂ©sors que Dieu vous rĂ©serve dans les mondes cĂ©lestes. Cette espĂ©rance, câest la prĂ©dication de la vĂ©ritĂ©, le message de la Bonne Nouvelle, qui vous lâa fait connaĂźtre 23 câest que vous demeuriez inĂ©branlables sur le fondement de la foi sans vous laisser Ă©carter de lâespĂ©rance que lâĂvangile a fait naĂźtre en vous. Cette Bonne Nouvelle que vous avez entendue a Ă©tĂ© publiĂ©e parmi toutes les crĂ©atures sous le ciel, et moi, Paul, jâen suis devenu le messager. 27 Câest Ă eux quâil a voulu faire connaĂźtre quelles richesses, quelles splendeurs renferme son plan secret en faveur des non-Juifs. Ce secret, câest tout simplement ceci : « le Christ en vous », câest en lui que se concentre toute la gloire future. 1 Thessaloniciens 1 10 Maintenant vous attendez le retour personnel de son Fils JĂ©sus, quâil a ressuscitĂ© des morts et qui reviendra du haut des cieux pour nous dĂ©livrer de la colĂšre Ă venir. 2 Thessaloniciens 2 16 Dieu, notre PĂšre, nous a tĂ©moignĂ© tant dâamour ! Par sa grĂące, il nous console pour toujours et nous remplit dâune grande espĂ©rance. 17 Je le prie, lui et notre Seigneur JĂ©sus-Christ, de vous encourager et de vous affermir, de vous donner la force de pratiquer toujours le bien, en actes et en paroles. 1 TimothĂ©e 1 1 Paul, apĂŽtre de JĂ©sus-Christ par ordre de Dieu notre Sauveur et de JĂ©sus-Christ notre espĂ©rance, 1 TimothĂ©e 6 12 Livre le beau combat de la foi, engage-toi dans la bonne course et cherche Ă gagner le prix : saisis la vie Ă©ternelle. Câest Ă cela que tu as Ă©tĂ© appelĂ©. Câest pour cela que tu as fait jadis cette belle profession de foi en prĂ©sence de nombreux tĂ©moins. 2 TimothĂ©e 2 13 Si, manquant Ă notre foi, nous devenons infidĂšles, lui, il restera fidĂšle, car il ne pourra jamais se renier lui-mĂȘme. Ce sont lĂ des paroles entiĂšrement dignes de foi. Tite 1 2 lâespĂ©rance de la vie Ă©ternelle. Cette vie impĂ©rissable nous Ă©tait destinĂ©e depuis toujours, promise par le Dieu qui ne saurait mentir. HĂ©breux 3 6 Le Christ, par contre, est fidĂšle en tant que Fils, placĂ© Ă la tĂȘte de sa propre maison. Et cette maison, câest nous qui la constituons, si nous maintenons sans dĂ©faillir, ferme et inĂ©branlable jusquâĂ la fin, lâespĂ©rance joyeuse de la gloire future, Ă©tant toujours prĂȘts Ă en tĂ©moigner hardiment. 11 Câest pourquoi, dans ma colĂšre, jâai fait ce serment : Non, jamais ils nâentreront dans mon lieu de repos ! HĂ©breux 6 18 Nous sommes donc en prĂ©sence de deux actes irrĂ©vocables (la promesse et le serment), par lesquels Dieu sâinterdisait Ă lui-mĂȘme de modifier sa rĂ©solution. Le Dieu qui ne saurait mentir entendait nous donner par lĂ une assurance inĂ©branlable. Il voulait nous encourager, nous qui avons tout quittĂ© pour le suivre, Ă saisir de toutes nos forces lâespĂ©rance proposĂ©e et Ă en faire notre seul refuge. HĂ©breux 7 21 Mais lorsque (JĂ©sus) a Ă©tĂ© consacrĂ© prĂȘtre, (Dieu lui-mĂȘme) prĂȘta serment. En effet, lâĂcriture dit : Le Seigneur lâa jurĂ©, et jamais il ne reviendra sur sa parole : Tu es prĂȘtre pour toujours. HĂ©breux 11 7 Câest la foi qui a fait agir NoĂ©. Dieu lui avait parlĂ© dâĂ©vĂ©nements futurs que rien ne laissait prĂ©voir. NoĂ© prit son avertissement au sĂ©rieux et il sâest mis Ă construire lâarche dans laquelle toute sa famille a Ă©tĂ© sauvĂ©e. Sa foi a rendu manifeste lâincrĂ©dulitĂ© de son entourage. Il a ainsi obtenu dâĂȘtre dĂ©clarĂ© juste devant Dieu Ă cause de sa foi. HĂ©breux 12 1 Câest pourquoi, nous qui sommes environnĂ©s dâune telle foule de tĂ©moins, dĂ©barrassons-nous de tout ce qui alourdit notre marche, en particulier du pĂ©chĂ© qui nous cerne de tous cĂŽtĂ©s et enlace si facilement, et courons avec persĂ©vĂ©rance vers le but proposĂ© dans la piste tracĂ©e devant nous. 2 Gardons les yeux fixĂ©s sur JĂ©sus ; dans cette course de la foi, il est notre chef de file et nous mĂšnera au but. Parce quâil avait en vue la joie qui lui Ă©tait rĂ©servĂ©e, il a affrontĂ© la mort sur la croix, sans tenir compte de la honte attachĂ©e Ă un tel supplice, et il siĂšge dĂ©sormais Ă la droite de Dieu. 1 Jean 1 10 Si nous affirmons : « Nous ne sommes pas pĂ©cheurs », nous contredisons sa parole et nous traitons Dieu de menteur, son message nâa pas de place dans nos cĆurs. 1 Jean 5 10 Celui qui croit au Fils de Dieu trouve ce tĂ©moignage (de Dieu) dans son cĆur. Celui qui ne fait pas confiance Ă Dieu le traite de menteur, puisquâil refuse dĂ©libĂ©rĂ©ment dâaccepter le propre tĂ©moignage de Dieu en faveur de son Fils. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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PassLeMot PassLeMot "Notre seul refuge a Ă©tĂ© de saisir l'espĂ©rance proposĂ©e" (He 6.18) Rien n'est plus rassurant que de croire en Dieu qui ne se(nous Lisa Giordanella HĂ©breux 6.18 Je pass' le mot PassLeMot PassLeMot TopChrĂ©tien "Notre seul refuge a Ă©tĂ© de saisir l'espĂ©rance qui nous Ă©tait proposĂ©e" (He 6.18) La Parole de Dieu est puissante. EspĂšre et avance par la foi ! PassLeMot Jessica Arondal HĂ©breux 6.18 Je pass' le mot TopMessages Message texte Comme une ancre dans la tempĂȘte En ces jours de tempĂȘtes oĂč certains sont durement frappĂ©s par la maladie, lâeffondrement dâun couple, une tempĂȘte soudaine, un ⊠Christian Robichaud HĂ©breux 6.18 HĂ©breux 6.18 HĂ©breux 6.18 HĂ©breux 6.18 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Dieu ne ment pas ! "Dieu nâest point un homme pour mentir, ni fils dâun homme pour se repentir. Ce quâil a dit, ne le ⊠Jean-Louis Gaillard HĂ©breux 6.18 HĂ©breux 6.18 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Dieu ne vous dĂ©cevra jamais "L'herbe sĂšche, la fleur tombe; Mais la parole de notre Dieu subsiste Ă©ternellement." EsaĂŻe 40.8 Je me souviens de cette ⊠Yannis Gautier HĂ©breux 6.18 HĂ©breux 6.18 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Ferme, Ă©tabli et digne de confiance "LâĂternel rĂšgne, il est revĂȘtu de majestĂ©, lâĂternel est revĂȘtu, il a pris la force pour ceinture, aussi le monde ⊠John Roos HĂ©breux 6.18 HĂ©breux 6.18 TopMessages Message texte Lifestyle Mon Ă©quipe de foot a perdu, je suis dĂ©-ses-pĂ©-rĂ© ... La dĂ©pression a frappĂ© Ă ma porte un samedi soir, mais jâai refusĂ© de lui ouvrir. CâĂ©tait dur, pourtant. 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HĂ©breux 6.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La bĂ©nĂ©diction de l'obĂ©issance Nous sommes tous soumis Ă des lois naturelles. Si nous nây obĂ©issons pas, nous pouvons mettre notre vie naturelle en ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne HĂ©breux 5.1-28 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau HĂ©breux 1-7 | Un Meilleur MĂ©diateur Dans cette vidĂ©o, qui est la premiĂšre de cette sĂ©rie, on trouve les HĂ©breux dĂ©chirĂ©s entre 2 amours. Ils avaient ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau HĂ©breux 1.1-28 Segond 21 Ainsi, par deux actes irrĂ©vocables dans lesquels il est impossible que Dieu mente, nous sommes puissamment encouragĂ©s, nous dont le seul refuge a Ă©tĂ© de saisir l'espĂ©rance qui nous Ă©tait proposĂ©e. Segond 1910 afin que, par deux choses immuables, dans lesquelles il est impossible que Dieu mente, nous trouvions un puissant encouragement, nous dont le seul refuge a Ă©tĂ© de saisir l'espĂ©rance qui nous Ă©tait proposĂ©e. Segond 1978 (Colombe) © afin que, par deux actes immuables, dans lesquels il est impossible que Dieu mente, nous ayons un puissant encouragement, nous dont le seul refuge a Ă©tĂ© de saisir lâespĂ©rance qui nous Ă©tait proposĂ©e. Parole de Vie © Une promesse et un serment, voilĂ deux choses quâon ne peut pas changer. Dans sa promesse et dans son serment, Dieu ne peut donc absolument pas mentir, et cela nous encourage beaucoup. Ainsi nous avons tout laissĂ© pour saisir lâespĂ©rance qui nous est offerte. Français Courant © Il y a donc deux actes irrĂ©vocables, dans lesquels il est impossible que Dieu mente. Ainsi, nous qui avons trouvĂ© un refuge en lui, nous sommes grandement encouragĂ©s Ă saisir avec fermetĂ© lâespĂ©rance qui nous est proposĂ©e. Semeur © Ainsi, il nous a mis en prĂ©sence de deux actes irrĂ©vocables, dans lesquels il est impossible que Dieu mente. Ces actes constituent un puissant encouragement pour nous qui avons tout quittĂ© pour saisir fermement lâespĂ©rance qui nous est proposĂ©e. Parole Vivante © Nous sommes donc en prĂ©sence de deux actes irrĂ©vocables (la promesse et le serment), par lesquels Dieu sâinterdisait Ă lui-mĂȘme de modifier sa rĂ©solution. Le Dieu qui ne saurait mentir entendait nous donner par lĂ une assurance inĂ©branlable. Il voulait nous encourager, nous qui avons tout quittĂ© pour le suivre, Ă saisir de toutes nos forces lâespĂ©rance proposĂ©e et Ă en faire notre seul refuge. Darby afin que par deux choses immuables, dans lesquelles il Ă©tait impossible que Dieu mentĂźt, nous ayons une ferme consolation, nous qui nous sommes enfuis pour saisir l'espĂ©rance proposĂ©e, Martin Afin que par deux choses immuables, dans lesquelles il est impossible que Dieu trompe, nous ayons une ferme consolation, nous qui avons notre refuge Ă obtenir [l'accomplissement de] l'espĂ©rance qui nous est proposĂ©e ; Ostervald Afin que par ces deux choses immuables, dans lesquelles il est impossible que Dieu mente, nous ayons une ferme consolation, nous qui cherchons un refuge dans la ferme possession de l'espĂ©rance qui nous est proposĂ©e, HĂ©breu / Grec - Texte original © ጔΜα ÎŽÎčᜰ ÎŽÏÎż ÏÏÎ±ÎłÎŒÎŹÏÏΜ áŒÎŒÎ”ÏαΞÎÏÏΜ, áŒÎœ ÎżáŒ·Ï áŒÎŽÏΜαÏÎżÎœ ÏΔÏÏαÏΞαÎč ΞΔÏΜ, ጰÏÏÏ ÏᜰΜ ÏαÏÎŹÎșληÏÎčΜ áŒÏÏΌΔΜ ÎżáŒ± ÎșαÏαÏÏ ÎłÏΜÏÎ”Ï ÎșÏαÏáżÏαÎč ÏáżÏ ÏÏÎżÎșΔÎčÎŒÎÎœÎ·Ï áŒÎ»ÏÎŻÎŽÎżÏÎ World English Bible that by two immutable things, in which it is impossible for God to lie, we may have a strong encouragement, who have fled for refuge to take hold of the hope set before us. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Il est bien Ă©vident qu'il est tout aussi impossible que Dieu mente dans sa promesse seule que dans sa promesse accompagnĂ©e d'un serment. Il ne fit intervenir ce dernier que par condescendance pour la foi d'Abraham et des autres croyants aprĂšs lui. DĂšs que Dieu s'abaisse Ă parler un langage humain, plus il met de solennitĂ© et d'insistance dans les promesses de sa grĂące, plus il saisit et soutient la foi qui s'y appuie. Ainsi, de mĂȘme que les hommes confirment leur parole par le serment en y faisant intervenir le nom et la prĂ©sence du Dieu saint et juste qu'ils prennent Ă tĂ©moin de leurs dĂ©clarations, de mĂȘme Dieu, jurant par lui-mĂȘme, imprime vivement dans l'Ăąme du croyant le sentiment de la grandeur, de la puissance, de la saintetĂ© de Celui qui fait la promesse, et c'est lĂ l'inĂ©branlable fondement de la foi ; c'est, comme l'exprime l'auteur, un puissant encouragement. Et voilĂ pourquoi il revendique cet encouragement pour les chrĂ©tiens, aussi bien que pour les croyants de l'ancienne Alliance. "Rien n'est plus consolant pour un cĆur plein de foi que de savoir que son salut est entre les mains de Dieu, qui ne peut se tromper dans ses desseins ni nous tromper dans ses promesses." Quesnel. C'est-Ă -dire, nous qui, retenant (HĂ©breux 4.14) cette espĂ©rance, y trouvons un refuge dans lequel nous sommes Ă l'abri du danger. Le grec porte : Nous qui nous sommes rĂ©fugiĂ©s Ă retenir ferme l'espĂ©rance. Plusieurs interprĂštes construisent la phrase autrement : Afin que nous ayons un puissant encouragement Ă retenir l'espĂ©rance proposĂ©e, nous qui avons cherchĂ© un refuge, sous-entendu : en Dieu. Notre traduction se justifie mieux, car les mots : nous ayons un puissant encouragement, n'appellent pas de complĂ©ment, tandis que l'expression : nous qui avons cherchĂ© un refuge, en exige un. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© afin que 2443, par 1223 deux 1417 choses 4229 immuables 276, dans 1722 lesquelles 3739 il est impossible 102 que Dieu 2316 mente 5574 5664, nous trouvions 2192 5725 un puissant 2478 encouragement 3874, nous dont 3588 le seul refuge 2703 5631 a Ă©tĂ© de saisir 2902 5658 lâespĂ©rance 1680 qui nous Ă©tait proposĂ©e 4295 5740. 102 - adunatosSens physique : sans force, impotent, impuissant, faible, invalide Sens moral : incapable d'ĂȘtre fait, ⊠276 - ametathetosne peut ĂȘtre transfĂ©rĂ©, fixĂ©, inaltĂ©rable, immuable 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1417 - duoles deux, deux 1680 - elpisattente d'un mal, crainte espĂ©rance d'un bien, espoir dans le sens chrĂ©tien attente joyeuse et ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2443 - hinaque, afin que, ... 2478 - ischurosfort, puissant, robuste, vigoureux d'un ĂȘtre vivant fort aussi bien de corps que d'esprit de ⊠2703 - katapheugos'enfuir au loin, fuir vers un refuge 2902 - krateoavoir le pouvoir, ĂȘtre puissant, ĂȘtre fort ĂȘtre un chef, ĂȘtre le maĂźtre, gouverner prendre ⊠3588 - hoce, cet, ces, etc. 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3874 - paraklesisun appel, appeler Ă l'aide supplication, instance exhortation, avertissement, encouragement consolation, rĂ©confort; ce qui offre ⊠4229 - pragmace qui a Ă©tĂ© fait, un fait, un fait accompli ce qui est fait ou ⊠4295 - prokeimaise trouver ou ĂȘtre placĂ© devant (une personne ou une chose) ou en face de ⊠5574 - pseudomaimentir, dire des choses fausses d'une façon dĂ©libĂ©rĂ©e tromper quelqu'un par un mensonge, mentir Ă , ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5664Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5725Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 352 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation HĂBREUX (Ă©pĂźtre aux)I Analyse de l'Ă©pĂźtre. PRĂAMBULE ( Heb 1:1 , 3 ). L'auteur, sans aucun prĂ©liminaire, pose la thĂšse qu'il va ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 19 Nombres 23 Nombres 35 JosuĂ© 20 1 Samuel 15 1 Rois 2 Psaumes 46 1 Au chef de chĆur. Cantique des fils de KorĂ© pour voix de soprano. Psaumes 62 8 AuprĂšs de Dieu se trouvent mon salut et ma gloire Car mon roc fortifiĂ©, mon refuge est en Dieu. Psaumes 110 4 Le Seigneur lâa jurĂ©, il nâen reviendra pas : Tu seras pour toujours un sacrificateur comme MelkisĂ©dec. Proverbes 3 Proverbes 4 EsaĂŻe 27 EsaĂŻe 32 EsaĂŻe 51 EsaĂŻe 56 EsaĂŻe 64 EsaĂŻe 66 Zacharie 9 Matthieu 3 7 Un jour, il vit un groupe important de pharisiens et de sadducĂ©ens qui voulaient aussi se faire baptiser par lui. Il les apostropha : â EspĂšces de vipĂšres ! Qui vous a fait croire (quâen vous faisant baptiser) vous pourriez esquiver (le jugement) imminent de la colĂšre (de Dieu) ? Matthieu 24 35 Le ciel et la terre passeront, mais mes paroles ne passeront jamais. â Luc 2 25 Il y avait alors, Ă JĂ©rusalem, un homme appelĂ© SimĂ©on. CâĂ©tait un homme droit, dâune piĂ©tĂ© profonde et sincĂšre. Le Saint-Esprit reposait sur lui, et il vivait dans lâattente de celui qui devait sauver IsraĂ«l. Romains 3 4 Jamais de la vie ! MĂȘme si tout homme Ă©tait menteur, Dieu resterait vĂ©ridique et fidĂšle, car il est Ă©crit (dans les Psaumes) : Tu seras toujours reconnu juste dans tes paroles : si lâon conteste avec toi, le droit sera de ton cĂŽtĂ©, si lâon te met en jugement, ta cause triomphe. 25 Dieu lâa destinĂ© dâavance Ă prendre sur lui la punition que mĂ©ritaient nos pĂ©chĂ©s. En mourant sur sa croix sanglante, JĂ©sus Ă©tait la victime offerte pour nous en sacrifice qui nous purifie et nous rend la faveur divine. Tous ceux qui croient que JĂ©sus est mort pour eux, qui placent leur confiance dans le sang quâil a versĂ© (pour leur salut), ont accĂšs Ă cette grĂące. Dieu a voulu montrer de cette maniĂšre quelle Ă©tait sa justice. En effet, autrefois, il a supportĂ© le pĂ©chĂ©, il nâa pas puni (de mort) les pĂ©cheurs dans les temps anciens, Romains 15 5 Câest Dieu qui est la source du courage et de la patience, câest lui qui nous console. Quâil vous accorde, les uns envers les autres, ces sentiments de chaude sympathie qui Ă©taient en JĂ©sus, afin que vous viviez ensemble dans une parfaite harmonie, comme le veut JĂ©sus-Christ. 2 Corinthiens 1 5 Nous avons, certes, beaucoup Ă souffrir au service du Christ ; parfois la coupe dĂ©borde, mais nous portons ces souffrances avec lui et il est toujours pour nous la source dâabondantes consolations. 6 Si donc nous passons par lâĂ©preuve, si nous endurons la persĂ©cution ou quelque autre dĂ©tresse, ce nâest pour vous que bĂ©nĂ©fice, car alors, nous pouvons dâautant mieux vous rĂ©conforter et vous affermir dans le chemin du salut. Si, dâautre part, nous sommes rĂ©confortĂ©s, cela vous sert, Ă vous aussi, dâencouragement ; vous en recevez des forces nouvelles pour supporter avec patience et constance les mĂȘmes Ă©preuves que nous. 7 Lorsque nous pensons Ă vous, nous sommes pleins de confiance. Câest un espoir inĂ©branlable, car il repose sur un fondement solide : nous savons que si vous avez part aux souffrances, vous aurez aussi part au rĂ©confort dont nous bĂ©nĂ©ficions. 2 Corinthiens 5 18 Tout cela, du dĂ©but Ă la fin, est lâĆuvre de Dieu. Il nous a rĂ©conciliĂ©s avec lui-mĂȘme par le Christ, et il nous a confiĂ© le ministĂšre de la rĂ©conciliation. 19 En effet, en JĂ©sus-Christ, câĂ©tait Dieu en personne qui rĂ©conciliait le monde avec lui-mĂȘme, ne tenant plus compte du pĂ©chĂ© des hommes. Câest ce message de rĂ©conciliation quâil a mis sur nos lĂšvres et nous a chargĂ©s de proclamer publiquement. 20 Puisque nous en avons reçu la mission, nous parlons donc en ambassadeurs du Christ. Par notre moyen, Dieu lui-mĂȘme adresse son invitation aux hommes. Câest au nom du Christ que nous les supplions : laissez-vous rĂ©concilier avec Dieu. 21 Celui qui Ă©tait innocent de tout pĂ©chĂ©, Dieu lâa chargĂ© pour nous de tous les pĂ©chĂ©s du monde ; il est devenu comme une incarnation du pĂ©chĂ© pour que, dans sa communion, nous puissions ĂȘtre agréés, Ă©tant revĂȘtus de la justice de Dieu. Philippiens 2 1 Si donc, en tant que chrĂ©tiens, vous attachez du prix Ă un appel donnĂ© dans lâesprit du Christ, si les encouragements et les conseils dâun frĂšre qui vous aime ont quelque valeur et quelque force de persuasion pour vous, si, enfin, il existe entre vous une communion spirituelle vivante et tout ce que cela implique dâaffection et de sympathie mutuelles ; oui, si les mots de tendresse et de compassion ont pour vous un sens, Colossiens 1 5 Cette foi et cet amour dĂ©coulent de lâespĂ©rance que vous avez placĂ©e dans les trĂ©sors que Dieu vous rĂ©serve dans les mondes cĂ©lestes. Cette espĂ©rance, câest la prĂ©dication de la vĂ©ritĂ©, le message de la Bonne Nouvelle, qui vous lâa fait connaĂźtre 23 câest que vous demeuriez inĂ©branlables sur le fondement de la foi sans vous laisser Ă©carter de lâespĂ©rance que lâĂvangile a fait naĂźtre en vous. Cette Bonne Nouvelle que vous avez entendue a Ă©tĂ© publiĂ©e parmi toutes les crĂ©atures sous le ciel, et moi, Paul, jâen suis devenu le messager. 27 Câest Ă eux quâil a voulu faire connaĂźtre quelles richesses, quelles splendeurs renferme son plan secret en faveur des non-Juifs. Ce secret, câest tout simplement ceci : « le Christ en vous », câest en lui que se concentre toute la gloire future. 1 Thessaloniciens 1 10 Maintenant vous attendez le retour personnel de son Fils JĂ©sus, quâil a ressuscitĂ© des morts et qui reviendra du haut des cieux pour nous dĂ©livrer de la colĂšre Ă venir. 2 Thessaloniciens 2 16 Dieu, notre PĂšre, nous a tĂ©moignĂ© tant dâamour ! Par sa grĂące, il nous console pour toujours et nous remplit dâune grande espĂ©rance. 17 Je le prie, lui et notre Seigneur JĂ©sus-Christ, de vous encourager et de vous affermir, de vous donner la force de pratiquer toujours le bien, en actes et en paroles. 1 TimothĂ©e 1 1 Paul, apĂŽtre de JĂ©sus-Christ par ordre de Dieu notre Sauveur et de JĂ©sus-Christ notre espĂ©rance, 1 TimothĂ©e 6 12 Livre le beau combat de la foi, engage-toi dans la bonne course et cherche Ă gagner le prix : saisis la vie Ă©ternelle. Câest Ă cela que tu as Ă©tĂ© appelĂ©. Câest pour cela que tu as fait jadis cette belle profession de foi en prĂ©sence de nombreux tĂ©moins. 2 TimothĂ©e 2 13 Si, manquant Ă notre foi, nous devenons infidĂšles, lui, il restera fidĂšle, car il ne pourra jamais se renier lui-mĂȘme. Ce sont lĂ des paroles entiĂšrement dignes de foi. Tite 1 2 lâespĂ©rance de la vie Ă©ternelle. Cette vie impĂ©rissable nous Ă©tait destinĂ©e depuis toujours, promise par le Dieu qui ne saurait mentir. HĂ©breux 3 6 Le Christ, par contre, est fidĂšle en tant que Fils, placĂ© Ă la tĂȘte de sa propre maison. Et cette maison, câest nous qui la constituons, si nous maintenons sans dĂ©faillir, ferme et inĂ©branlable jusquâĂ la fin, lâespĂ©rance joyeuse de la gloire future, Ă©tant toujours prĂȘts Ă en tĂ©moigner hardiment. 11 Câest pourquoi, dans ma colĂšre, jâai fait ce serment : Non, jamais ils nâentreront dans mon lieu de repos ! HĂ©breux 6 18 Nous sommes donc en prĂ©sence de deux actes irrĂ©vocables (la promesse et le serment), par lesquels Dieu sâinterdisait Ă lui-mĂȘme de modifier sa rĂ©solution. Le Dieu qui ne saurait mentir entendait nous donner par lĂ une assurance inĂ©branlable. Il voulait nous encourager, nous qui avons tout quittĂ© pour le suivre, Ă saisir de toutes nos forces lâespĂ©rance proposĂ©e et Ă en faire notre seul refuge. HĂ©breux 7 21 Mais lorsque (JĂ©sus) a Ă©tĂ© consacrĂ© prĂȘtre, (Dieu lui-mĂȘme) prĂȘta serment. En effet, lâĂcriture dit : Le Seigneur lâa jurĂ©, et jamais il ne reviendra sur sa parole : Tu es prĂȘtre pour toujours. HĂ©breux 11 7 Câest la foi qui a fait agir NoĂ©. Dieu lui avait parlĂ© dâĂ©vĂ©nements futurs que rien ne laissait prĂ©voir. NoĂ© prit son avertissement au sĂ©rieux et il sâest mis Ă construire lâarche dans laquelle toute sa famille a Ă©tĂ© sauvĂ©e. Sa foi a rendu manifeste lâincrĂ©dulitĂ© de son entourage. Il a ainsi obtenu dâĂȘtre dĂ©clarĂ© juste devant Dieu Ă cause de sa foi. HĂ©breux 12 1 Câest pourquoi, nous qui sommes environnĂ©s dâune telle foule de tĂ©moins, dĂ©barrassons-nous de tout ce qui alourdit notre marche, en particulier du pĂ©chĂ© qui nous cerne de tous cĂŽtĂ©s et enlace si facilement, et courons avec persĂ©vĂ©rance vers le but proposĂ© dans la piste tracĂ©e devant nous. 2 Gardons les yeux fixĂ©s sur JĂ©sus ; dans cette course de la foi, il est notre chef de file et nous mĂšnera au but. Parce quâil avait en vue la joie qui lui Ă©tait rĂ©servĂ©e, il a affrontĂ© la mort sur la croix, sans tenir compte de la honte attachĂ©e Ă un tel supplice, et il siĂšge dĂ©sormais Ă la droite de Dieu. 1 Jean 1 10 Si nous affirmons : « Nous ne sommes pas pĂ©cheurs », nous contredisons sa parole et nous traitons Dieu de menteur, son message nâa pas de place dans nos cĆurs. 1 Jean 5 10 Celui qui croit au Fils de Dieu trouve ce tĂ©moignage (de Dieu) dans son cĆur. Celui qui ne fait pas confiance Ă Dieu le traite de menteur, puisquâil refuse dĂ©libĂ©rĂ©ment dâaccepter le propre tĂ©moignage de Dieu en faveur de son Fils. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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PassLeMot PassLeMot TopChrĂ©tien "Notre seul refuge a Ă©tĂ© de saisir l'espĂ©rance qui nous Ă©tait proposĂ©e" (He 6.18) La Parole de Dieu est puissante. EspĂšre et avance par la foi ! PassLeMot Jessica Arondal HĂ©breux 6.18 Je pass' le mot TopMessages Message texte Comme une ancre dans la tempĂȘte En ces jours de tempĂȘtes oĂč certains sont durement frappĂ©s par la maladie, lâeffondrement dâun couple, une tempĂȘte soudaine, un ⊠Christian Robichaud HĂ©breux 6.18 HĂ©breux 6.18 HĂ©breux 6.18 HĂ©breux 6.18 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Dieu ne ment pas ! "Dieu nâest point un homme pour mentir, ni fils dâun homme pour se repentir. Ce quâil a dit, ne le ⊠Jean-Louis Gaillard HĂ©breux 6.18 HĂ©breux 6.18 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Dieu ne vous dĂ©cevra jamais "L'herbe sĂšche, la fleur tombe; Mais la parole de notre Dieu subsiste Ă©ternellement." 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Mais vous savez, nous ne sommes ⊠Joyce Meyer HĂ©breux 5.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Sept peurs Ă Ă©viter (2/2) - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions Le royaume des cieux est assailli avec violence, mais seuls les violents, hommes et femmes de Dieu, s'emparent de ce ⊠Joyce Meyer HĂ©breux 5.1-20 TopMessages Message texte Encourager au coeur de nos dĂ©tresses Au cours dâun culte pendant que je priais intĂ©rieurement, je reçus dans mon cĆur : "⊠ce nâest pas un ⊠Sylvie Corman HĂ©breux 6.1-28 TopMessages Message texte Le jamais content :( part en vacances! " Fait vraiment trop chaud ! " Psaumes 136 : " Louez l`Ăternel, car il est bon, Car sa misĂ©ricorde ⊠Lerdami . HĂ©breux 6.1-28 TopMessages Message texte « Mais qui mâa fait pousser ces cactus ?! » « Il couvre les cieux de nuages, Il prĂ©pare la pluie pour la terre. Il fait germer l`herbe sur les ⊠Lerdami . HĂ©breux 6.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La bĂ©nĂ©diction de l'obĂ©issance Nous sommes tous soumis Ă des lois naturelles. Si nous nây obĂ©issons pas, nous pouvons mettre notre vie naturelle en ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne HĂ©breux 5.1-28 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau HĂ©breux 1-7 | Un Meilleur MĂ©diateur Dans cette vidĂ©o, qui est la premiĂšre de cette sĂ©rie, on trouve les HĂ©breux dĂ©chirĂ©s entre 2 amours. Ils avaient ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau HĂ©breux 1.1-28 Segond 21 Ainsi, par deux actes irrĂ©vocables dans lesquels il est impossible que Dieu mente, nous sommes puissamment encouragĂ©s, nous dont le seul refuge a Ă©tĂ© de saisir l'espĂ©rance qui nous Ă©tait proposĂ©e. Segond 1910 afin que, par deux choses immuables, dans lesquelles il est impossible que Dieu mente, nous trouvions un puissant encouragement, nous dont le seul refuge a Ă©tĂ© de saisir l'espĂ©rance qui nous Ă©tait proposĂ©e. Segond 1978 (Colombe) © afin que, par deux actes immuables, dans lesquels il est impossible que Dieu mente, nous ayons un puissant encouragement, nous dont le seul refuge a Ă©tĂ© de saisir lâespĂ©rance qui nous Ă©tait proposĂ©e. Parole de Vie © Une promesse et un serment, voilĂ deux choses quâon ne peut pas changer. Dans sa promesse et dans son serment, Dieu ne peut donc absolument pas mentir, et cela nous encourage beaucoup. Ainsi nous avons tout laissĂ© pour saisir lâespĂ©rance qui nous est offerte. Français Courant © Il y a donc deux actes irrĂ©vocables, dans lesquels il est impossible que Dieu mente. Ainsi, nous qui avons trouvĂ© un refuge en lui, nous sommes grandement encouragĂ©s Ă saisir avec fermetĂ© lâespĂ©rance qui nous est proposĂ©e. Semeur © Ainsi, il nous a mis en prĂ©sence de deux actes irrĂ©vocables, dans lesquels il est impossible que Dieu mente. Ces actes constituent un puissant encouragement pour nous qui avons tout quittĂ© pour saisir fermement lâespĂ©rance qui nous est proposĂ©e. Parole Vivante © Nous sommes donc en prĂ©sence de deux actes irrĂ©vocables (la promesse et le serment), par lesquels Dieu sâinterdisait Ă lui-mĂȘme de modifier sa rĂ©solution. Le Dieu qui ne saurait mentir entendait nous donner par lĂ une assurance inĂ©branlable. Il voulait nous encourager, nous qui avons tout quittĂ© pour le suivre, Ă saisir de toutes nos forces lâespĂ©rance proposĂ©e et Ă en faire notre seul refuge. Darby afin que par deux choses immuables, dans lesquelles il Ă©tait impossible que Dieu mentĂźt, nous ayons une ferme consolation, nous qui nous sommes enfuis pour saisir l'espĂ©rance proposĂ©e, Martin Afin que par deux choses immuables, dans lesquelles il est impossible que Dieu trompe, nous ayons une ferme consolation, nous qui avons notre refuge Ă obtenir [l'accomplissement de] l'espĂ©rance qui nous est proposĂ©e ; Ostervald Afin que par ces deux choses immuables, dans lesquelles il est impossible que Dieu mente, nous ayons une ferme consolation, nous qui cherchons un refuge dans la ferme possession de l'espĂ©rance qui nous est proposĂ©e, HĂ©breu / Grec - Texte original © ጔΜα ÎŽÎčᜰ ÎŽÏÎż ÏÏÎ±ÎłÎŒÎŹÏÏΜ áŒÎŒÎ”ÏαΞÎÏÏΜ, áŒÎœ ÎżáŒ·Ï áŒÎŽÏΜαÏÎżÎœ ÏΔÏÏαÏΞαÎč ΞΔÏΜ, ጰÏÏÏ ÏᜰΜ ÏαÏÎŹÎșληÏÎčΜ áŒÏÏΌΔΜ ÎżáŒ± ÎșαÏαÏÏ ÎłÏΜÏÎ”Ï ÎșÏαÏáżÏαÎč ÏáżÏ ÏÏÎżÎșΔÎčÎŒÎÎœÎ·Ï áŒÎ»ÏÎŻÎŽÎżÏÎ World English Bible that by two immutable things, in which it is impossible for God to lie, we may have a strong encouragement, who have fled for refuge to take hold of the hope set before us. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Il est bien Ă©vident qu'il est tout aussi impossible que Dieu mente dans sa promesse seule que dans sa promesse accompagnĂ©e d'un serment. Il ne fit intervenir ce dernier que par condescendance pour la foi d'Abraham et des autres croyants aprĂšs lui. DĂšs que Dieu s'abaisse Ă parler un langage humain, plus il met de solennitĂ© et d'insistance dans les promesses de sa grĂące, plus il saisit et soutient la foi qui s'y appuie. Ainsi, de mĂȘme que les hommes confirment leur parole par le serment en y faisant intervenir le nom et la prĂ©sence du Dieu saint et juste qu'ils prennent Ă tĂ©moin de leurs dĂ©clarations, de mĂȘme Dieu, jurant par lui-mĂȘme, imprime vivement dans l'Ăąme du croyant le sentiment de la grandeur, de la puissance, de la saintetĂ© de Celui qui fait la promesse, et c'est lĂ l'inĂ©branlable fondement de la foi ; c'est, comme l'exprime l'auteur, un puissant encouragement. Et voilĂ pourquoi il revendique cet encouragement pour les chrĂ©tiens, aussi bien que pour les croyants de l'ancienne Alliance. "Rien n'est plus consolant pour un cĆur plein de foi que de savoir que son salut est entre les mains de Dieu, qui ne peut se tromper dans ses desseins ni nous tromper dans ses promesses." Quesnel. C'est-Ă -dire, nous qui, retenant (HĂ©breux 4.14) cette espĂ©rance, y trouvons un refuge dans lequel nous sommes Ă l'abri du danger. Le grec porte : Nous qui nous sommes rĂ©fugiĂ©s Ă retenir ferme l'espĂ©rance. Plusieurs interprĂštes construisent la phrase autrement : Afin que nous ayons un puissant encouragement Ă retenir l'espĂ©rance proposĂ©e, nous qui avons cherchĂ© un refuge, sous-entendu : en Dieu. Notre traduction se justifie mieux, car les mots : nous ayons un puissant encouragement, n'appellent pas de complĂ©ment, tandis que l'expression : nous qui avons cherchĂ© un refuge, en exige un. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© afin que 2443, par 1223 deux 1417 choses 4229 immuables 276, dans 1722 lesquelles 3739 il est impossible 102 que Dieu 2316 mente 5574 5664, nous trouvions 2192 5725 un puissant 2478 encouragement 3874, nous dont 3588 le seul refuge 2703 5631 a Ă©tĂ© de saisir 2902 5658 lâespĂ©rance 1680 qui nous Ă©tait proposĂ©e 4295 5740. 102 - adunatosSens physique : sans force, impotent, impuissant, faible, invalide Sens moral : incapable d'ĂȘtre fait, ⊠276 - ametathetosne peut ĂȘtre transfĂ©rĂ©, fixĂ©, inaltĂ©rable, immuable 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1417 - duoles deux, deux 1680 - elpisattente d'un mal, crainte espĂ©rance d'un bien, espoir dans le sens chrĂ©tien attente joyeuse et ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2443 - hinaque, afin que, ... 2478 - ischurosfort, puissant, robuste, vigoureux d'un ĂȘtre vivant fort aussi bien de corps que d'esprit de ⊠2703 - katapheugos'enfuir au loin, fuir vers un refuge 2902 - krateoavoir le pouvoir, ĂȘtre puissant, ĂȘtre fort ĂȘtre un chef, ĂȘtre le maĂźtre, gouverner prendre ⊠3588 - hoce, cet, ces, etc. 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3874 - paraklesisun appel, appeler Ă l'aide supplication, instance exhortation, avertissement, encouragement consolation, rĂ©confort; ce qui offre ⊠4229 - pragmace qui a Ă©tĂ© fait, un fait, un fait accompli ce qui est fait ou ⊠4295 - prokeimaise trouver ou ĂȘtre placĂ© devant (une personne ou une chose) ou en face de ⊠5574 - pseudomaimentir, dire des choses fausses d'une façon dĂ©libĂ©rĂ©e tromper quelqu'un par un mensonge, mentir Ă , ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5664Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5725Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 352 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation HĂBREUX (Ă©pĂźtre aux)I Analyse de l'Ă©pĂźtre. PRĂAMBULE ( Heb 1:1 , 3 ). L'auteur, sans aucun prĂ©liminaire, pose la thĂšse qu'il va ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 19 Nombres 23 Nombres 35 JosuĂ© 20 1 Samuel 15 1 Rois 2 Psaumes 46 1 Au chef de chĆur. Cantique des fils de KorĂ© pour voix de soprano. Psaumes 62 8 AuprĂšs de Dieu se trouvent mon salut et ma gloire Car mon roc fortifiĂ©, mon refuge est en Dieu. Psaumes 110 4 Le Seigneur lâa jurĂ©, il nâen reviendra pas : Tu seras pour toujours un sacrificateur comme MelkisĂ©dec. Proverbes 3 Proverbes 4 EsaĂŻe 27 EsaĂŻe 32 EsaĂŻe 51 EsaĂŻe 56 EsaĂŻe 64 EsaĂŻe 66 Zacharie 9 Matthieu 3 7 Un jour, il vit un groupe important de pharisiens et de sadducĂ©ens qui voulaient aussi se faire baptiser par lui. Il les apostropha : â EspĂšces de vipĂšres ! Qui vous a fait croire (quâen vous faisant baptiser) vous pourriez esquiver (le jugement) imminent de la colĂšre (de Dieu) ? Matthieu 24 35 Le ciel et la terre passeront, mais mes paroles ne passeront jamais. â Luc 2 25 Il y avait alors, Ă JĂ©rusalem, un homme appelĂ© SimĂ©on. CâĂ©tait un homme droit, dâune piĂ©tĂ© profonde et sincĂšre. Le Saint-Esprit reposait sur lui, et il vivait dans lâattente de celui qui devait sauver IsraĂ«l. Romains 3 4 Jamais de la vie ! MĂȘme si tout homme Ă©tait menteur, Dieu resterait vĂ©ridique et fidĂšle, car il est Ă©crit (dans les Psaumes) : Tu seras toujours reconnu juste dans tes paroles : si lâon conteste avec toi, le droit sera de ton cĂŽtĂ©, si lâon te met en jugement, ta cause triomphe. 25 Dieu lâa destinĂ© dâavance Ă prendre sur lui la punition que mĂ©ritaient nos pĂ©chĂ©s. En mourant sur sa croix sanglante, JĂ©sus Ă©tait la victime offerte pour nous en sacrifice qui nous purifie et nous rend la faveur divine. Tous ceux qui croient que JĂ©sus est mort pour eux, qui placent leur confiance dans le sang quâil a versĂ© (pour leur salut), ont accĂšs Ă cette grĂące. Dieu a voulu montrer de cette maniĂšre quelle Ă©tait sa justice. En effet, autrefois, il a supportĂ© le pĂ©chĂ©, il nâa pas puni (de mort) les pĂ©cheurs dans les temps anciens, Romains 15 5 Câest Dieu qui est la source du courage et de la patience, câest lui qui nous console. Quâil vous accorde, les uns envers les autres, ces sentiments de chaude sympathie qui Ă©taient en JĂ©sus, afin que vous viviez ensemble dans une parfaite harmonie, comme le veut JĂ©sus-Christ. 2 Corinthiens 1 5 Nous avons, certes, beaucoup Ă souffrir au service du Christ ; parfois la coupe dĂ©borde, mais nous portons ces souffrances avec lui et il est toujours pour nous la source dâabondantes consolations. 6 Si donc nous passons par lâĂ©preuve, si nous endurons la persĂ©cution ou quelque autre dĂ©tresse, ce nâest pour vous que bĂ©nĂ©fice, car alors, nous pouvons dâautant mieux vous rĂ©conforter et vous affermir dans le chemin du salut. Si, dâautre part, nous sommes rĂ©confortĂ©s, cela vous sert, Ă vous aussi, dâencouragement ; vous en recevez des forces nouvelles pour supporter avec patience et constance les mĂȘmes Ă©preuves que nous. 7 Lorsque nous pensons Ă vous, nous sommes pleins de confiance. Câest un espoir inĂ©branlable, car il repose sur un fondement solide : nous savons que si vous avez part aux souffrances, vous aurez aussi part au rĂ©confort dont nous bĂ©nĂ©ficions. 2 Corinthiens 5 18 Tout cela, du dĂ©but Ă la fin, est lâĆuvre de Dieu. Il nous a rĂ©conciliĂ©s avec lui-mĂȘme par le Christ, et il nous a confiĂ© le ministĂšre de la rĂ©conciliation. 19 En effet, en JĂ©sus-Christ, câĂ©tait Dieu en personne qui rĂ©conciliait le monde avec lui-mĂȘme, ne tenant plus compte du pĂ©chĂ© des hommes. Câest ce message de rĂ©conciliation quâil a mis sur nos lĂšvres et nous a chargĂ©s de proclamer publiquement. 20 Puisque nous en avons reçu la mission, nous parlons donc en ambassadeurs du Christ. Par notre moyen, Dieu lui-mĂȘme adresse son invitation aux hommes. Câest au nom du Christ que nous les supplions : laissez-vous rĂ©concilier avec Dieu. 21 Celui qui Ă©tait innocent de tout pĂ©chĂ©, Dieu lâa chargĂ© pour nous de tous les pĂ©chĂ©s du monde ; il est devenu comme une incarnation du pĂ©chĂ© pour que, dans sa communion, nous puissions ĂȘtre agréés, Ă©tant revĂȘtus de la justice de Dieu. Philippiens 2 1 Si donc, en tant que chrĂ©tiens, vous attachez du prix Ă un appel donnĂ© dans lâesprit du Christ, si les encouragements et les conseils dâun frĂšre qui vous aime ont quelque valeur et quelque force de persuasion pour vous, si, enfin, il existe entre vous une communion spirituelle vivante et tout ce que cela implique dâaffection et de sympathie mutuelles ; oui, si les mots de tendresse et de compassion ont pour vous un sens, Colossiens 1 5 Cette foi et cet amour dĂ©coulent de lâespĂ©rance que vous avez placĂ©e dans les trĂ©sors que Dieu vous rĂ©serve dans les mondes cĂ©lestes. Cette espĂ©rance, câest la prĂ©dication de la vĂ©ritĂ©, le message de la Bonne Nouvelle, qui vous lâa fait connaĂźtre 23 câest que vous demeuriez inĂ©branlables sur le fondement de la foi sans vous laisser Ă©carter de lâespĂ©rance que lâĂvangile a fait naĂźtre en vous. Cette Bonne Nouvelle que vous avez entendue a Ă©tĂ© publiĂ©e parmi toutes les crĂ©atures sous le ciel, et moi, Paul, jâen suis devenu le messager. 27 Câest Ă eux quâil a voulu faire connaĂźtre quelles richesses, quelles splendeurs renferme son plan secret en faveur des non-Juifs. Ce secret, câest tout simplement ceci : « le Christ en vous », câest en lui que se concentre toute la gloire future. 1 Thessaloniciens 1 10 Maintenant vous attendez le retour personnel de son Fils JĂ©sus, quâil a ressuscitĂ© des morts et qui reviendra du haut des cieux pour nous dĂ©livrer de la colĂšre Ă venir. 2 Thessaloniciens 2 16 Dieu, notre PĂšre, nous a tĂ©moignĂ© tant dâamour ! Par sa grĂące, il nous console pour toujours et nous remplit dâune grande espĂ©rance. 17 Je le prie, lui et notre Seigneur JĂ©sus-Christ, de vous encourager et de vous affermir, de vous donner la force de pratiquer toujours le bien, en actes et en paroles. 1 TimothĂ©e 1 1 Paul, apĂŽtre de JĂ©sus-Christ par ordre de Dieu notre Sauveur et de JĂ©sus-Christ notre espĂ©rance, 1 TimothĂ©e 6 12 Livre le beau combat de la foi, engage-toi dans la bonne course et cherche Ă gagner le prix : saisis la vie Ă©ternelle. Câest Ă cela que tu as Ă©tĂ© appelĂ©. Câest pour cela que tu as fait jadis cette belle profession de foi en prĂ©sence de nombreux tĂ©moins. 2 TimothĂ©e 2 13 Si, manquant Ă notre foi, nous devenons infidĂšles, lui, il restera fidĂšle, car il ne pourra jamais se renier lui-mĂȘme. Ce sont lĂ des paroles entiĂšrement dignes de foi. Tite 1 2 lâespĂ©rance de la vie Ă©ternelle. Cette vie impĂ©rissable nous Ă©tait destinĂ©e depuis toujours, promise par le Dieu qui ne saurait mentir. HĂ©breux 3 6 Le Christ, par contre, est fidĂšle en tant que Fils, placĂ© Ă la tĂȘte de sa propre maison. Et cette maison, câest nous qui la constituons, si nous maintenons sans dĂ©faillir, ferme et inĂ©branlable jusquâĂ la fin, lâespĂ©rance joyeuse de la gloire future, Ă©tant toujours prĂȘts Ă en tĂ©moigner hardiment. 11 Câest pourquoi, dans ma colĂšre, jâai fait ce serment : Non, jamais ils nâentreront dans mon lieu de repos ! HĂ©breux 6 18 Nous sommes donc en prĂ©sence de deux actes irrĂ©vocables (la promesse et le serment), par lesquels Dieu sâinterdisait Ă lui-mĂȘme de modifier sa rĂ©solution. Le Dieu qui ne saurait mentir entendait nous donner par lĂ une assurance inĂ©branlable. Il voulait nous encourager, nous qui avons tout quittĂ© pour le suivre, Ă saisir de toutes nos forces lâespĂ©rance proposĂ©e et Ă en faire notre seul refuge. HĂ©breux 7 21 Mais lorsque (JĂ©sus) a Ă©tĂ© consacrĂ© prĂȘtre, (Dieu lui-mĂȘme) prĂȘta serment. En effet, lâĂcriture dit : Le Seigneur lâa jurĂ©, et jamais il ne reviendra sur sa parole : Tu es prĂȘtre pour toujours. HĂ©breux 11 7 Câest la foi qui a fait agir NoĂ©. Dieu lui avait parlĂ© dâĂ©vĂ©nements futurs que rien ne laissait prĂ©voir. NoĂ© prit son avertissement au sĂ©rieux et il sâest mis Ă construire lâarche dans laquelle toute sa famille a Ă©tĂ© sauvĂ©e. Sa foi a rendu manifeste lâincrĂ©dulitĂ© de son entourage. Il a ainsi obtenu dâĂȘtre dĂ©clarĂ© juste devant Dieu Ă cause de sa foi. HĂ©breux 12 1 Câest pourquoi, nous qui sommes environnĂ©s dâune telle foule de tĂ©moins, dĂ©barrassons-nous de tout ce qui alourdit notre marche, en particulier du pĂ©chĂ© qui nous cerne de tous cĂŽtĂ©s et enlace si facilement, et courons avec persĂ©vĂ©rance vers le but proposĂ© dans la piste tracĂ©e devant nous. 2 Gardons les yeux fixĂ©s sur JĂ©sus ; dans cette course de la foi, il est notre chef de file et nous mĂšnera au but. Parce quâil avait en vue la joie qui lui Ă©tait rĂ©servĂ©e, il a affrontĂ© la mort sur la croix, sans tenir compte de la honte attachĂ©e Ă un tel supplice, et il siĂšge dĂ©sormais Ă la droite de Dieu. 1 Jean 1 10 Si nous affirmons : « Nous ne sommes pas pĂ©cheurs », nous contredisons sa parole et nous traitons Dieu de menteur, son message nâa pas de place dans nos cĆurs. 1 Jean 5 10 Celui qui croit au Fils de Dieu trouve ce tĂ©moignage (de Dieu) dans son cĆur. Celui qui ne fait pas confiance Ă Dieu le traite de menteur, puisquâil refuse dĂ©libĂ©rĂ©ment dâaccepter le propre tĂ©moignage de Dieu en faveur de son Fils. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte Comme une ancre dans la tempĂȘte En ces jours de tempĂȘtes oĂč certains sont durement frappĂ©s par la maladie, lâeffondrement dâun couple, une tempĂȘte soudaine, un ⊠Christian Robichaud HĂ©breux 6.18 HĂ©breux 6.18 HĂ©breux 6.18 HĂ©breux 6.18 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Dieu ne ment pas ! "Dieu nâest point un homme pour mentir, ni fils dâun homme pour se repentir. Ce quâil a dit, ne le ⊠Jean-Louis Gaillard HĂ©breux 6.18 HĂ©breux 6.18 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Dieu ne vous dĂ©cevra jamais "L'herbe sĂšche, la fleur tombe; Mais la parole de notre Dieu subsiste Ă©ternellement." EsaĂŻe 40.8 Je me souviens de cette ⊠Yannis Gautier HĂ©breux 6.18 HĂ©breux 6.18 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Ferme, Ă©tabli et digne de confiance "LâĂternel rĂšgne, il est revĂȘtu de majestĂ©, lâĂternel est revĂȘtu, il a pris la force pour ceinture, aussi le monde ⊠John Roos HĂ©breux 6.18 HĂ©breux 6.18 TopMessages Message texte Lifestyle Mon Ă©quipe de foot a perdu, je suis dĂ©-ses-pĂ©-rĂ© ... La dĂ©pression a frappĂ© Ă ma porte un samedi soir, mais jâai refusĂ© de lui ouvrir. CâĂ©tait dur, pourtant. Qui ⊠David Porter HĂ©breux 6.18 TopMessages Message texte Vous avez divorcĂ© " Je connais les projets que j'ai conçus en votre faveur, dĂ©clare l'Eternel : ce sont des projets de paix ⊠Famille je t'aime HĂ©breux 6.18 HĂ©breux 6.18 TopTV VidĂ©o Enseignement Gagnez la bataille contre le dĂ©sespoir | Joseph Prince | New Creation TV Français Vous savez ce qui m'apporte une immense joie chaque fois que je vous vois tous ? Cela semble ĂȘtre l'accomplissement ⊠Joseph Prince FR HĂ©breux 6.18-20 HĂ©breux 6.18-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Serge Pinard - L'espĂ©rance Serge Pinard - L'espĂ©rance AssemblĂ©e de la Parole de Dieu de Granby Quebec, Canada 4 avril 2010 http://apdgranby.org/pastorat.php HĂ©breux 6.18-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Alain Aghedu - Les plus belles promesses que JĂ©sus nous a faites 1 PremiĂšre partie de la sĂ©rie les plus belles promesses que JĂ©sus nous a faites. Ăglise Source de Vie - Limoges HĂ©breux 6.17-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Dans les eaux profondes La profondeur dans notre vie spirituelle est importante. Le dĂ©sir de Dieu ce nâest pas que nous restions lĂ oĂč ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne HĂ©breux 6.17-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment rĂ©ussir sa vie ? (Partie 2) Bienvenue dans l'Emission Glorieuse DestinĂ©e oĂč Franck Alexandre partage des clĂ©s sur le sujet "Comment rĂ©ussir sa vie?". Un magnifique ⊠Gospel Vision International HĂ©breux 6.13-20 TopMessages Message texte Dieu est fidĂšle Câest un des attributs de Dieu trĂšs souvent mentionnĂ©s. Objectif : nous amener Ă croire en la fidĂ©litĂ© de Dieu ⊠Lionel FouchĂ© HĂ©breux 6.13-20 TopTV VidĂ©o Culte en direct de lâIle Maurice | Miki Hardy, CTMI CTMI - Church Team Ministries International HĂ©breux 6.11-20 TopTV VidĂ©o Enseignement 4 Ă©lĂ©ments - 4 exigences de foi 1/2 ... Lorsque nous prions, Seigneur, nous remarquons ça. Nous disons, Seigneur, donne-nous de la patience, mais je veux ça tout ⊠Keith Butler HĂ©breux 6.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement ConnaĂźtre la nature de votre ennemi (1/2) - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi L'Ăglise de Dieu L'Ăglise de Dieu L'Ăglise de Dieu L'Ăglise de Dieu L'Ăglise de Dieu L'Ăglise de Dieu L'Ăglise de ⊠Joyce Meyer HĂ©breux 6.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - La puissance et les bĂ©nĂ©fices de la Parole de Dieu | New Creation TV Français Vous avez Ă©tĂ© bĂ©ni. L'avez-vous apprĂ©ciĂ© ? Trouvez-vous le pasteur Marc sympathique ? Je savais que ce serait le cas ⊠Joseph Prince FR HĂ©breux 6.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Pouvez-vous perdre votre salut ? Partie 2 | New Creation TV Français Quel est le dĂ©sir du PĂšre pour chacun de vous ? Et c'est la raison pour laquelle je prĂȘche ces ⊠Joseph Prince FR HĂ©breux 6.1-20 HĂ©breux 6.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Pouvez-vous perdre votre salut ? | New Creation TV Français Il y a cette question, et elle exige une rĂ©ponse. C'est une question avec laquelle beaucoup d'Ăąmes sincĂšres, c'est-Ă -dire des ⊠Joseph Prince FR HĂ©breux 6.1-20 HĂ©breux 6.1-20 HĂ©breux 6.1-20 HĂ©breux 6.1-20 HĂ©breux 6.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Un solide encouragement en temps de famine | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. Plongeons tout de suite dans la parole de Dieu. Nous avons partagĂ© sur le ⊠Joseph Prince FR HĂ©breux 6.1-20 HĂ©breux 6.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement LA SAINE DOCTRINE : LE RENONCEMENT AUX ĆUVRES MORTES | MIKI HARDY | 30/03/2025 âš LE RENONCEMENT AUX ĆUVRES MORTES : UNE VIE QUI PORTE DU FRUIT ! đ„ Les Ćuvres mortes ne sont ⊠CTMI - Church Team Ministries International HĂ©breux 6.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Le tĂ©moignage - Laissez votre test devenir votre tĂ©moignage - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Je suis convaincue de ce que ⊠Joyce Meyer HĂ©breux 6.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Mettre fin Ă la lutte contre le « Jamais assez » | Joseph Prince | New Creation TV Français TrĂšs bien, je veux plonger directement dans la parole. Gloire Ă Dieu. Mon dĂ©fi, chaque fois que nous prions, c'est ⊠Joseph Prince FR HĂ©breux 6.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Obtention de choses supplĂ©mentaires 2/4 Le mot patience en grec signifie en rĂ©alitĂ© joyeuse persĂ©vĂ©rance. Pas seulement persĂ©vĂ©rance, n'est pas simplement, bon, je peux me ⊠Keith Butler HĂ©breux 6.1-20 HĂ©breux 6.1-20 HĂ©breux 6.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Orgueil et humilitĂ© (2/2) - Joyce Meyer - Avoir des relations saines Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Je crois que la vraie humilitĂ© ⊠Joyce Meyer HĂ©breux 6.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Pourquoi ? (4/4) ... Rappelez-vous que chaque parole de Dieu est la puissance de Dieu pour votre sauteria, pour votre sauvetage et pour ⊠Keith Butler HĂ©breux 6.1-20 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie HĂ©breux 6.1-20 TopMessages Message texte Epines et roses Lorsquâon passe par une Ă©preuve Que seule la douleur nous abreuve On se demande pourquoi ? Pourquoi est-ce que je ⊠Michel Sommer HĂ©breux 6.1-20 TopMessages Message texte La PlĂ©nitude de Dieu Lâexpression « plĂ©nitude » se retrouve plusieurs fois dans lâĂ©pĂźtre aux EphĂ©siens et dans celle aux Colossiens qui lui est ⊠Thibaud Lavigne HĂ©breux 6.1-20 TopMessages Message texte Lifestyle Lancez-vous, fabriquez des âtrucsâ ! On est tous diffĂ©rents et tant mieux ! Ce serait terriblement ennuyeux si on se ressemblait tous. Bon, ce nâest ⊠Elisabeth Dugas HĂ©breux 6.1-20 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel HĂ©breux 6.1-20 TopMessages Message texte Pourquoi lâEglise ou quel est le Sens de lâĂ©glise ? (5) « Prince de la paix » ou une vie en paix Pourquoi lâEglise ou quel est le Sens de lâĂ©glise ? (5) « Prince de la paix » ou une vie ⊠Emmanuel Duvieusart HĂ©breux 6.1-20 TopMessages Message texte Prendre le temps⊠Il y a un temps pour travailler, un temps pour se reposer !!! A vouloir trop bien faire trop souvent ⊠Marie-Reine Savigny HĂ©breux 6.1-20 TopMessages Message texte Prenez courage ! S'il est une expression que je n'emploie jamais pour encourager quelqu'un, c'est justement : " Bon courage ! "...En partie ⊠Servane Pruvost HĂ©breux 6.1-20 TopMessages Message texte Prenez courage... S'il est une expression que je n'emploie jamais pour encourager quelqu'un, c'est justement : " Bon courage ! "...En partie ⊠Servane Pruvost HĂ©breux 6.1-20 TopMessages Message texte Quelle Ă©glise voulons-nous ? 8/10 Une Ă©glise qui relĂšve les dĂ©fis Avez-vous des dĂ©fis Ă relever ? Souvent nous avons la fĂącheuse habitude de dire que nous avons tel ou tel ⊠Alain Aghedu HĂ©breux 6.1-20 TopMessages Message texte Respectez-vous le protocole? HĂ©breux 10/22 1-Introduction: Avez-vous dĂ©jĂ assistĂ© Ă une cĂ©rĂ©monie protocolaire? Les cĂ©rĂ©monies protocolaires sont Ă©tablies sur les bases d'un protocole ⊠Xavier Lavie HĂ©breux 6.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement 1016-5 - Sept peurs Ă Ă©viter (2/2) Le royaume des cieux est assailli avec violence, mais seuls les violents, hommes et femmes de Dieu, s'emparent de ce ⊠Joyce Meyer HĂ©breux 5.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Je ne craindrai rien (2/2) - MaĂźtriser mes pensĂ©es Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Choice Myer. Mais vous savez, nous ne sommes ⊠Joyce Meyer HĂ©breux 5.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Sept peurs Ă Ă©viter (2/2) - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions Le royaume des cieux est assailli avec violence, mais seuls les violents, hommes et femmes de Dieu, s'emparent de ce ⊠Joyce Meyer HĂ©breux 5.1-20 TopMessages Message texte Encourager au coeur de nos dĂ©tresses Au cours dâun culte pendant que je priais intĂ©rieurement, je reçus dans mon cĆur : "⊠ce nâest pas un ⊠Sylvie Corman HĂ©breux 6.1-28 TopMessages Message texte Le jamais content :( part en vacances! " Fait vraiment trop chaud ! " Psaumes 136 : " Louez l`Ăternel, car il est bon, Car sa misĂ©ricorde ⊠Lerdami . HĂ©breux 6.1-28 TopMessages Message texte « Mais qui mâa fait pousser ces cactus ?! » « Il couvre les cieux de nuages, Il prĂ©pare la pluie pour la terre. Il fait germer l`herbe sur les ⊠Lerdami . HĂ©breux 6.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La bĂ©nĂ©diction de l'obĂ©issance Nous sommes tous soumis Ă des lois naturelles. Si nous nây obĂ©issons pas, nous pouvons mettre notre vie naturelle en ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne HĂ©breux 5.1-28 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau HĂ©breux 1-7 | Un Meilleur MĂ©diateur Dans cette vidĂ©o, qui est la premiĂšre de cette sĂ©rie, on trouve les HĂ©breux dĂ©chirĂ©s entre 2 amours. Ils avaient ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau HĂ©breux 1.1-28 Segond 21 Ainsi, par deux actes irrĂ©vocables dans lesquels il est impossible que Dieu mente, nous sommes puissamment encouragĂ©s, nous dont le seul refuge a Ă©tĂ© de saisir l'espĂ©rance qui nous Ă©tait proposĂ©e. Segond 1910 afin que, par deux choses immuables, dans lesquelles il est impossible que Dieu mente, nous trouvions un puissant encouragement, nous dont le seul refuge a Ă©tĂ© de saisir l'espĂ©rance qui nous Ă©tait proposĂ©e. Segond 1978 (Colombe) © afin que, par deux actes immuables, dans lesquels il est impossible que Dieu mente, nous ayons un puissant encouragement, nous dont le seul refuge a Ă©tĂ© de saisir lâespĂ©rance qui nous Ă©tait proposĂ©e. Parole de Vie © Une promesse et un serment, voilĂ deux choses quâon ne peut pas changer. Dans sa promesse et dans son serment, Dieu ne peut donc absolument pas mentir, et cela nous encourage beaucoup. Ainsi nous avons tout laissĂ© pour saisir lâespĂ©rance qui nous est offerte. Français Courant © Il y a donc deux actes irrĂ©vocables, dans lesquels il est impossible que Dieu mente. Ainsi, nous qui avons trouvĂ© un refuge en lui, nous sommes grandement encouragĂ©s Ă saisir avec fermetĂ© lâespĂ©rance qui nous est proposĂ©e. Semeur © Ainsi, il nous a mis en prĂ©sence de deux actes irrĂ©vocables, dans lesquels il est impossible que Dieu mente. Ces actes constituent un puissant encouragement pour nous qui avons tout quittĂ© pour saisir fermement lâespĂ©rance qui nous est proposĂ©e. Parole Vivante © Nous sommes donc en prĂ©sence de deux actes irrĂ©vocables (la promesse et le serment), par lesquels Dieu sâinterdisait Ă lui-mĂȘme de modifier sa rĂ©solution. Le Dieu qui ne saurait mentir entendait nous donner par lĂ une assurance inĂ©branlable. Il voulait nous encourager, nous qui avons tout quittĂ© pour le suivre, Ă saisir de toutes nos forces lâespĂ©rance proposĂ©e et Ă en faire notre seul refuge. Darby afin que par deux choses immuables, dans lesquelles il Ă©tait impossible que Dieu mentĂźt, nous ayons une ferme consolation, nous qui nous sommes enfuis pour saisir l'espĂ©rance proposĂ©e, Martin Afin que par deux choses immuables, dans lesquelles il est impossible que Dieu trompe, nous ayons une ferme consolation, nous qui avons notre refuge Ă obtenir [l'accomplissement de] l'espĂ©rance qui nous est proposĂ©e ; Ostervald Afin que par ces deux choses immuables, dans lesquelles il est impossible que Dieu mente, nous ayons une ferme consolation, nous qui cherchons un refuge dans la ferme possession de l'espĂ©rance qui nous est proposĂ©e, HĂ©breu / Grec - Texte original © ጔΜα ÎŽÎčᜰ ÎŽÏÎż ÏÏÎ±ÎłÎŒÎŹÏÏΜ áŒÎŒÎ”ÏαΞÎÏÏΜ, áŒÎœ ÎżáŒ·Ï áŒÎŽÏΜαÏÎżÎœ ÏΔÏÏαÏΞαÎč ΞΔÏΜ, ጰÏÏÏ ÏᜰΜ ÏαÏÎŹÎșληÏÎčΜ áŒÏÏΌΔΜ ÎżáŒ± ÎșαÏαÏÏ ÎłÏΜÏÎ”Ï ÎșÏαÏáżÏαÎč ÏáżÏ ÏÏÎżÎșΔÎčÎŒÎÎœÎ·Ï áŒÎ»ÏÎŻÎŽÎżÏÎ World English Bible that by two immutable things, in which it is impossible for God to lie, we may have a strong encouragement, who have fled for refuge to take hold of the hope set before us. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Il est bien Ă©vident qu'il est tout aussi impossible que Dieu mente dans sa promesse seule que dans sa promesse accompagnĂ©e d'un serment. Il ne fit intervenir ce dernier que par condescendance pour la foi d'Abraham et des autres croyants aprĂšs lui. DĂšs que Dieu s'abaisse Ă parler un langage humain, plus il met de solennitĂ© et d'insistance dans les promesses de sa grĂące, plus il saisit et soutient la foi qui s'y appuie. Ainsi, de mĂȘme que les hommes confirment leur parole par le serment en y faisant intervenir le nom et la prĂ©sence du Dieu saint et juste qu'ils prennent Ă tĂ©moin de leurs dĂ©clarations, de mĂȘme Dieu, jurant par lui-mĂȘme, imprime vivement dans l'Ăąme du croyant le sentiment de la grandeur, de la puissance, de la saintetĂ© de Celui qui fait la promesse, et c'est lĂ l'inĂ©branlable fondement de la foi ; c'est, comme l'exprime l'auteur, un puissant encouragement. Et voilĂ pourquoi il revendique cet encouragement pour les chrĂ©tiens, aussi bien que pour les croyants de l'ancienne Alliance. "Rien n'est plus consolant pour un cĆur plein de foi que de savoir que son salut est entre les mains de Dieu, qui ne peut se tromper dans ses desseins ni nous tromper dans ses promesses." Quesnel. C'est-Ă -dire, nous qui, retenant (HĂ©breux 4.14) cette espĂ©rance, y trouvons un refuge dans lequel nous sommes Ă l'abri du danger. Le grec porte : Nous qui nous sommes rĂ©fugiĂ©s Ă retenir ferme l'espĂ©rance. Plusieurs interprĂštes construisent la phrase autrement : Afin que nous ayons un puissant encouragement Ă retenir l'espĂ©rance proposĂ©e, nous qui avons cherchĂ© un refuge, sous-entendu : en Dieu. Notre traduction se justifie mieux, car les mots : nous ayons un puissant encouragement, n'appellent pas de complĂ©ment, tandis que l'expression : nous qui avons cherchĂ© un refuge, en exige un. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© afin que 2443, par 1223 deux 1417 choses 4229 immuables 276, dans 1722 lesquelles 3739 il est impossible 102 que Dieu 2316 mente 5574 5664, nous trouvions 2192 5725 un puissant 2478 encouragement 3874, nous dont 3588 le seul refuge 2703 5631 a Ă©tĂ© de saisir 2902 5658 lâespĂ©rance 1680 qui nous Ă©tait proposĂ©e 4295 5740. 102 - adunatosSens physique : sans force, impotent, impuissant, faible, invalide Sens moral : incapable d'ĂȘtre fait, ⊠276 - ametathetosne peut ĂȘtre transfĂ©rĂ©, fixĂ©, inaltĂ©rable, immuable 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1417 - duoles deux, deux 1680 - elpisattente d'un mal, crainte espĂ©rance d'un bien, espoir dans le sens chrĂ©tien attente joyeuse et ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2443 - hinaque, afin que, ... 2478 - ischurosfort, puissant, robuste, vigoureux d'un ĂȘtre vivant fort aussi bien de corps que d'esprit de ⊠2703 - katapheugos'enfuir au loin, fuir vers un refuge 2902 - krateoavoir le pouvoir, ĂȘtre puissant, ĂȘtre fort ĂȘtre un chef, ĂȘtre le maĂźtre, gouverner prendre ⊠3588 - hoce, cet, ces, etc. 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3874 - paraklesisun appel, appeler Ă l'aide supplication, instance exhortation, avertissement, encouragement consolation, rĂ©confort; ce qui offre ⊠4229 - pragmace qui a Ă©tĂ© fait, un fait, un fait accompli ce qui est fait ou ⊠4295 - prokeimaise trouver ou ĂȘtre placĂ© devant (une personne ou une chose) ou en face de ⊠5574 - pseudomaimentir, dire des choses fausses d'une façon dĂ©libĂ©rĂ©e tromper quelqu'un par un mensonge, mentir Ă , ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5664Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5725Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 352 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation HĂBREUX (Ă©pĂźtre aux)I Analyse de l'Ă©pĂźtre. PRĂAMBULE ( Heb 1:1 , 3 ). L'auteur, sans aucun prĂ©liminaire, pose la thĂšse qu'il va ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 19 Nombres 23 Nombres 35 JosuĂ© 20 1 Samuel 15 1 Rois 2 Psaumes 46 1 Au chef de chĆur. Cantique des fils de KorĂ© pour voix de soprano. Psaumes 62 8 AuprĂšs de Dieu se trouvent mon salut et ma gloire Car mon roc fortifiĂ©, mon refuge est en Dieu. Psaumes 110 4 Le Seigneur lâa jurĂ©, il nâen reviendra pas : Tu seras pour toujours un sacrificateur comme MelkisĂ©dec. Proverbes 3 Proverbes 4 EsaĂŻe 27 EsaĂŻe 32 EsaĂŻe 51 EsaĂŻe 56 EsaĂŻe 64 EsaĂŻe 66 Zacharie 9 Matthieu 3 7 Un jour, il vit un groupe important de pharisiens et de sadducĂ©ens qui voulaient aussi se faire baptiser par lui. Il les apostropha : â EspĂšces de vipĂšres ! Qui vous a fait croire (quâen vous faisant baptiser) vous pourriez esquiver (le jugement) imminent de la colĂšre (de Dieu) ? Matthieu 24 35 Le ciel et la terre passeront, mais mes paroles ne passeront jamais. â Luc 2 25 Il y avait alors, Ă JĂ©rusalem, un homme appelĂ© SimĂ©on. CâĂ©tait un homme droit, dâune piĂ©tĂ© profonde et sincĂšre. Le Saint-Esprit reposait sur lui, et il vivait dans lâattente de celui qui devait sauver IsraĂ«l. Romains 3 4 Jamais de la vie ! MĂȘme si tout homme Ă©tait menteur, Dieu resterait vĂ©ridique et fidĂšle, car il est Ă©crit (dans les Psaumes) : Tu seras toujours reconnu juste dans tes paroles : si lâon conteste avec toi, le droit sera de ton cĂŽtĂ©, si lâon te met en jugement, ta cause triomphe. 25 Dieu lâa destinĂ© dâavance Ă prendre sur lui la punition que mĂ©ritaient nos pĂ©chĂ©s. En mourant sur sa croix sanglante, JĂ©sus Ă©tait la victime offerte pour nous en sacrifice qui nous purifie et nous rend la faveur divine. Tous ceux qui croient que JĂ©sus est mort pour eux, qui placent leur confiance dans le sang quâil a versĂ© (pour leur salut), ont accĂšs Ă cette grĂące. Dieu a voulu montrer de cette maniĂšre quelle Ă©tait sa justice. En effet, autrefois, il a supportĂ© le pĂ©chĂ©, il nâa pas puni (de mort) les pĂ©cheurs dans les temps anciens, Romains 15 5 Câest Dieu qui est la source du courage et de la patience, câest lui qui nous console. Quâil vous accorde, les uns envers les autres, ces sentiments de chaude sympathie qui Ă©taient en JĂ©sus, afin que vous viviez ensemble dans une parfaite harmonie, comme le veut JĂ©sus-Christ. 2 Corinthiens 1 5 Nous avons, certes, beaucoup Ă souffrir au service du Christ ; parfois la coupe dĂ©borde, mais nous portons ces souffrances avec lui et il est toujours pour nous la source dâabondantes consolations. 6 Si donc nous passons par lâĂ©preuve, si nous endurons la persĂ©cution ou quelque autre dĂ©tresse, ce nâest pour vous que bĂ©nĂ©fice, car alors, nous pouvons dâautant mieux vous rĂ©conforter et vous affermir dans le chemin du salut. Si, dâautre part, nous sommes rĂ©confortĂ©s, cela vous sert, Ă vous aussi, dâencouragement ; vous en recevez des forces nouvelles pour supporter avec patience et constance les mĂȘmes Ă©preuves que nous. 7 Lorsque nous pensons Ă vous, nous sommes pleins de confiance. Câest un espoir inĂ©branlable, car il repose sur un fondement solide : nous savons que si vous avez part aux souffrances, vous aurez aussi part au rĂ©confort dont nous bĂ©nĂ©ficions. 2 Corinthiens 5 18 Tout cela, du dĂ©but Ă la fin, est lâĆuvre de Dieu. Il nous a rĂ©conciliĂ©s avec lui-mĂȘme par le Christ, et il nous a confiĂ© le ministĂšre de la rĂ©conciliation. 19 En effet, en JĂ©sus-Christ, câĂ©tait Dieu en personne qui rĂ©conciliait le monde avec lui-mĂȘme, ne tenant plus compte du pĂ©chĂ© des hommes. Câest ce message de rĂ©conciliation quâil a mis sur nos lĂšvres et nous a chargĂ©s de proclamer publiquement. 20 Puisque nous en avons reçu la mission, nous parlons donc en ambassadeurs du Christ. Par notre moyen, Dieu lui-mĂȘme adresse son invitation aux hommes. Câest au nom du Christ que nous les supplions : laissez-vous rĂ©concilier avec Dieu. 21 Celui qui Ă©tait innocent de tout pĂ©chĂ©, Dieu lâa chargĂ© pour nous de tous les pĂ©chĂ©s du monde ; il est devenu comme une incarnation du pĂ©chĂ© pour que, dans sa communion, nous puissions ĂȘtre agréés, Ă©tant revĂȘtus de la justice de Dieu. Philippiens 2 1 Si donc, en tant que chrĂ©tiens, vous attachez du prix Ă un appel donnĂ© dans lâesprit du Christ, si les encouragements et les conseils dâun frĂšre qui vous aime ont quelque valeur et quelque force de persuasion pour vous, si, enfin, il existe entre vous une communion spirituelle vivante et tout ce que cela implique dâaffection et de sympathie mutuelles ; oui, si les mots de tendresse et de compassion ont pour vous un sens, Colossiens 1 5 Cette foi et cet amour dĂ©coulent de lâespĂ©rance que vous avez placĂ©e dans les trĂ©sors que Dieu vous rĂ©serve dans les mondes cĂ©lestes. Cette espĂ©rance, câest la prĂ©dication de la vĂ©ritĂ©, le message de la Bonne Nouvelle, qui vous lâa fait connaĂźtre 23 câest que vous demeuriez inĂ©branlables sur le fondement de la foi sans vous laisser Ă©carter de lâespĂ©rance que lâĂvangile a fait naĂźtre en vous. Cette Bonne Nouvelle que vous avez entendue a Ă©tĂ© publiĂ©e parmi toutes les crĂ©atures sous le ciel, et moi, Paul, jâen suis devenu le messager. 27 Câest Ă eux quâil a voulu faire connaĂźtre quelles richesses, quelles splendeurs renferme son plan secret en faveur des non-Juifs. Ce secret, câest tout simplement ceci : « le Christ en vous », câest en lui que se concentre toute la gloire future. 1 Thessaloniciens 1 10 Maintenant vous attendez le retour personnel de son Fils JĂ©sus, quâil a ressuscitĂ© des morts et qui reviendra du haut des cieux pour nous dĂ©livrer de la colĂšre Ă venir. 2 Thessaloniciens 2 16 Dieu, notre PĂšre, nous a tĂ©moignĂ© tant dâamour ! Par sa grĂące, il nous console pour toujours et nous remplit dâune grande espĂ©rance. 17 Je le prie, lui et notre Seigneur JĂ©sus-Christ, de vous encourager et de vous affermir, de vous donner la force de pratiquer toujours le bien, en actes et en paroles. 1 TimothĂ©e 1 1 Paul, apĂŽtre de JĂ©sus-Christ par ordre de Dieu notre Sauveur et de JĂ©sus-Christ notre espĂ©rance, 1 TimothĂ©e 6 12 Livre le beau combat de la foi, engage-toi dans la bonne course et cherche Ă gagner le prix : saisis la vie Ă©ternelle. Câest Ă cela que tu as Ă©tĂ© appelĂ©. Câest pour cela que tu as fait jadis cette belle profession de foi en prĂ©sence de nombreux tĂ©moins. 2 TimothĂ©e 2 13 Si, manquant Ă notre foi, nous devenons infidĂšles, lui, il restera fidĂšle, car il ne pourra jamais se renier lui-mĂȘme. Ce sont lĂ des paroles entiĂšrement dignes de foi. Tite 1 2 lâespĂ©rance de la vie Ă©ternelle. Cette vie impĂ©rissable nous Ă©tait destinĂ©e depuis toujours, promise par le Dieu qui ne saurait mentir. HĂ©breux 3 6 Le Christ, par contre, est fidĂšle en tant que Fils, placĂ© Ă la tĂȘte de sa propre maison. Et cette maison, câest nous qui la constituons, si nous maintenons sans dĂ©faillir, ferme et inĂ©branlable jusquâĂ la fin, lâespĂ©rance joyeuse de la gloire future, Ă©tant toujours prĂȘts Ă en tĂ©moigner hardiment. 11 Câest pourquoi, dans ma colĂšre, jâai fait ce serment : Non, jamais ils nâentreront dans mon lieu de repos ! HĂ©breux 6 18 Nous sommes donc en prĂ©sence de deux actes irrĂ©vocables (la promesse et le serment), par lesquels Dieu sâinterdisait Ă lui-mĂȘme de modifier sa rĂ©solution. Le Dieu qui ne saurait mentir entendait nous donner par lĂ une assurance inĂ©branlable. Il voulait nous encourager, nous qui avons tout quittĂ© pour le suivre, Ă saisir de toutes nos forces lâespĂ©rance proposĂ©e et Ă en faire notre seul refuge. HĂ©breux 7 21 Mais lorsque (JĂ©sus) a Ă©tĂ© consacrĂ© prĂȘtre, (Dieu lui-mĂȘme) prĂȘta serment. En effet, lâĂcriture dit : Le Seigneur lâa jurĂ©, et jamais il ne reviendra sur sa parole : Tu es prĂȘtre pour toujours. HĂ©breux 11 7 Câest la foi qui a fait agir NoĂ©. Dieu lui avait parlĂ© dâĂ©vĂ©nements futurs que rien ne laissait prĂ©voir. NoĂ© prit son avertissement au sĂ©rieux et il sâest mis Ă construire lâarche dans laquelle toute sa famille a Ă©tĂ© sauvĂ©e. Sa foi a rendu manifeste lâincrĂ©dulitĂ© de son entourage. Il a ainsi obtenu dâĂȘtre dĂ©clarĂ© juste devant Dieu Ă cause de sa foi. HĂ©breux 12 1 Câest pourquoi, nous qui sommes environnĂ©s dâune telle foule de tĂ©moins, dĂ©barrassons-nous de tout ce qui alourdit notre marche, en particulier du pĂ©chĂ© qui nous cerne de tous cĂŽtĂ©s et enlace si facilement, et courons avec persĂ©vĂ©rance vers le but proposĂ© dans la piste tracĂ©e devant nous. 2 Gardons les yeux fixĂ©s sur JĂ©sus ; dans cette course de la foi, il est notre chef de file et nous mĂšnera au but. Parce quâil avait en vue la joie qui lui Ă©tait rĂ©servĂ©e, il a affrontĂ© la mort sur la croix, sans tenir compte de la honte attachĂ©e Ă un tel supplice, et il siĂšge dĂ©sormais Ă la droite de Dieu. 1 Jean 1 10 Si nous affirmons : « Nous ne sommes pas pĂ©cheurs », nous contredisons sa parole et nous traitons Dieu de menteur, son message nâa pas de place dans nos cĆurs. 1 Jean 5 10 Celui qui croit au Fils de Dieu trouve ce tĂ©moignage (de Dieu) dans son cĆur. Celui qui ne fait pas confiance Ă Dieu le traite de menteur, puisquâil refuse dĂ©libĂ©rĂ©ment dâaccepter le propre tĂ©moignage de Dieu en faveur de son Fils. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Dieu ne ment pas ! "Dieu nâest point un homme pour mentir, ni fils dâun homme pour se repentir. Ce quâil a dit, ne le ⊠Jean-Louis Gaillard HĂ©breux 6.18 HĂ©breux 6.18 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Dieu ne vous dĂ©cevra jamais "L'herbe sĂšche, la fleur tombe; Mais la parole de notre Dieu subsiste Ă©ternellement." EsaĂŻe 40.8 Je me souviens de cette ⊠Yannis Gautier HĂ©breux 6.18 HĂ©breux 6.18 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Ferme, Ă©tabli et digne de confiance "LâĂternel rĂšgne, il est revĂȘtu de majestĂ©, lâĂternel est revĂȘtu, il a pris la force pour ceinture, aussi le monde ⊠John Roos HĂ©breux 6.18 HĂ©breux 6.18 TopMessages Message texte Lifestyle Mon Ă©quipe de foot a perdu, je suis dĂ©-ses-pĂ©-rĂ© ... La dĂ©pression a frappĂ© Ă ma porte un samedi soir, mais jâai refusĂ© de lui ouvrir. CâĂ©tait dur, pourtant. 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Segond 1978 (Colombe) © afin que, par deux actes immuables, dans lesquels il est impossible que Dieu mente, nous ayons un puissant encouragement, nous dont le seul refuge a Ă©tĂ© de saisir lâespĂ©rance qui nous Ă©tait proposĂ©e. Parole de Vie © Une promesse et un serment, voilĂ deux choses quâon ne peut pas changer. Dans sa promesse et dans son serment, Dieu ne peut donc absolument pas mentir, et cela nous encourage beaucoup. Ainsi nous avons tout laissĂ© pour saisir lâespĂ©rance qui nous est offerte. Français Courant © Il y a donc deux actes irrĂ©vocables, dans lesquels il est impossible que Dieu mente. Ainsi, nous qui avons trouvĂ© un refuge en lui, nous sommes grandement encouragĂ©s Ă saisir avec fermetĂ© lâespĂ©rance qui nous est proposĂ©e. Semeur © Ainsi, il nous a mis en prĂ©sence de deux actes irrĂ©vocables, dans lesquels il est impossible que Dieu mente. Ces actes constituent un puissant encouragement pour nous qui avons tout quittĂ© pour saisir fermement lâespĂ©rance qui nous est proposĂ©e. Parole Vivante © Nous sommes donc en prĂ©sence de deux actes irrĂ©vocables (la promesse et le serment), par lesquels Dieu sâinterdisait Ă lui-mĂȘme de modifier sa rĂ©solution. Le Dieu qui ne saurait mentir entendait nous donner par lĂ une assurance inĂ©branlable. Il voulait nous encourager, nous qui avons tout quittĂ© pour le suivre, Ă saisir de toutes nos forces lâespĂ©rance proposĂ©e et Ă en faire notre seul refuge. Darby afin que par deux choses immuables, dans lesquelles il Ă©tait impossible que Dieu mentĂźt, nous ayons une ferme consolation, nous qui nous sommes enfuis pour saisir l'espĂ©rance proposĂ©e, Martin Afin que par deux choses immuables, dans lesquelles il est impossible que Dieu trompe, nous ayons une ferme consolation, nous qui avons notre refuge Ă obtenir [l'accomplissement de] l'espĂ©rance qui nous est proposĂ©e ; Ostervald Afin que par ces deux choses immuables, dans lesquelles il est impossible que Dieu mente, nous ayons une ferme consolation, nous qui cherchons un refuge dans la ferme possession de l'espĂ©rance qui nous est proposĂ©e, HĂ©breu / Grec - Texte original © ጔΜα ÎŽÎčᜰ ÎŽÏÎż ÏÏÎ±ÎłÎŒÎŹÏÏΜ áŒÎŒÎ”ÏαΞÎÏÏΜ, áŒÎœ ÎżáŒ·Ï áŒÎŽÏΜαÏÎżÎœ ÏΔÏÏαÏΞαÎč ΞΔÏΜ, ጰÏÏÏ ÏᜰΜ ÏαÏÎŹÎșληÏÎčΜ áŒÏÏΌΔΜ ÎżáŒ± ÎșαÏαÏÏ ÎłÏΜÏÎ”Ï ÎșÏαÏáżÏαÎč ÏáżÏ ÏÏÎżÎșΔÎčÎŒÎÎœÎ·Ï áŒÎ»ÏÎŻÎŽÎżÏÎ World English Bible that by two immutable things, in which it is impossible for God to lie, we may have a strong encouragement, who have fled for refuge to take hold of the hope set before us. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Il est bien Ă©vident qu'il est tout aussi impossible que Dieu mente dans sa promesse seule que dans sa promesse accompagnĂ©e d'un serment. Il ne fit intervenir ce dernier que par condescendance pour la foi d'Abraham et des autres croyants aprĂšs lui. DĂšs que Dieu s'abaisse Ă parler un langage humain, plus il met de solennitĂ© et d'insistance dans les promesses de sa grĂące, plus il saisit et soutient la foi qui s'y appuie. Ainsi, de mĂȘme que les hommes confirment leur parole par le serment en y faisant intervenir le nom et la prĂ©sence du Dieu saint et juste qu'ils prennent Ă tĂ©moin de leurs dĂ©clarations, de mĂȘme Dieu, jurant par lui-mĂȘme, imprime vivement dans l'Ăąme du croyant le sentiment de la grandeur, de la puissance, de la saintetĂ© de Celui qui fait la promesse, et c'est lĂ l'inĂ©branlable fondement de la foi ; c'est, comme l'exprime l'auteur, un puissant encouragement. Et voilĂ pourquoi il revendique cet encouragement pour les chrĂ©tiens, aussi bien que pour les croyants de l'ancienne Alliance. "Rien n'est plus consolant pour un cĆur plein de foi que de savoir que son salut est entre les mains de Dieu, qui ne peut se tromper dans ses desseins ni nous tromper dans ses promesses." Quesnel. C'est-Ă -dire, nous qui, retenant (HĂ©breux 4.14) cette espĂ©rance, y trouvons un refuge dans lequel nous sommes Ă l'abri du danger. Le grec porte : Nous qui nous sommes rĂ©fugiĂ©s Ă retenir ferme l'espĂ©rance. Plusieurs interprĂštes construisent la phrase autrement : Afin que nous ayons un puissant encouragement Ă retenir l'espĂ©rance proposĂ©e, nous qui avons cherchĂ© un refuge, sous-entendu : en Dieu. Notre traduction se justifie mieux, car les mots : nous ayons un puissant encouragement, n'appellent pas de complĂ©ment, tandis que l'expression : nous qui avons cherchĂ© un refuge, en exige un. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© afin que 2443, par 1223 deux 1417 choses 4229 immuables 276, dans 1722 lesquelles 3739 il est impossible 102 que Dieu 2316 mente 5574 5664, nous trouvions 2192 5725 un puissant 2478 encouragement 3874, nous dont 3588 le seul refuge 2703 5631 a Ă©tĂ© de saisir 2902 5658 lâespĂ©rance 1680 qui nous Ă©tait proposĂ©e 4295 5740. 102 - adunatosSens physique : sans force, impotent, impuissant, faible, invalide Sens moral : incapable d'ĂȘtre fait, ⊠276 - ametathetosne peut ĂȘtre transfĂ©rĂ©, fixĂ©, inaltĂ©rable, immuable 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1417 - duoles deux, deux 1680 - elpisattente d'un mal, crainte espĂ©rance d'un bien, espoir dans le sens chrĂ©tien attente joyeuse et ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2443 - hinaque, afin que, ... 2478 - ischurosfort, puissant, robuste, vigoureux d'un ĂȘtre vivant fort aussi bien de corps que d'esprit de ⊠2703 - katapheugos'enfuir au loin, fuir vers un refuge 2902 - krateoavoir le pouvoir, ĂȘtre puissant, ĂȘtre fort ĂȘtre un chef, ĂȘtre le maĂźtre, gouverner prendre ⊠3588 - hoce, cet, ces, etc. 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3874 - paraklesisun appel, appeler Ă l'aide supplication, instance exhortation, avertissement, encouragement consolation, rĂ©confort; ce qui offre ⊠4229 - pragmace qui a Ă©tĂ© fait, un fait, un fait accompli ce qui est fait ou ⊠4295 - prokeimaise trouver ou ĂȘtre placĂ© devant (une personne ou une chose) ou en face de ⊠5574 - pseudomaimentir, dire des choses fausses d'une façon dĂ©libĂ©rĂ©e tromper quelqu'un par un mensonge, mentir Ă , ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5664Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5725Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 352 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation HĂBREUX (Ă©pĂźtre aux)I Analyse de l'Ă©pĂźtre. PRĂAMBULE ( Heb 1:1 , 3 ). L'auteur, sans aucun prĂ©liminaire, pose la thĂšse qu'il va ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 19 Nombres 23 Nombres 35 JosuĂ© 20 1 Samuel 15 1 Rois 2 Psaumes 46 1 Au chef de chĆur. Cantique des fils de KorĂ© pour voix de soprano. Psaumes 62 8 AuprĂšs de Dieu se trouvent mon salut et ma gloire Car mon roc fortifiĂ©, mon refuge est en Dieu. Psaumes 110 4 Le Seigneur lâa jurĂ©, il nâen reviendra pas : Tu seras pour toujours un sacrificateur comme MelkisĂ©dec. Proverbes 3 Proverbes 4 EsaĂŻe 27 EsaĂŻe 32 EsaĂŻe 51 EsaĂŻe 56 EsaĂŻe 64 EsaĂŻe 66 Zacharie 9 Matthieu 3 7 Un jour, il vit un groupe important de pharisiens et de sadducĂ©ens qui voulaient aussi se faire baptiser par lui. Il les apostropha : â EspĂšces de vipĂšres ! Qui vous a fait croire (quâen vous faisant baptiser) vous pourriez esquiver (le jugement) imminent de la colĂšre (de Dieu) ? Matthieu 24 35 Le ciel et la terre passeront, mais mes paroles ne passeront jamais. â Luc 2 25 Il y avait alors, Ă JĂ©rusalem, un homme appelĂ© SimĂ©on. CâĂ©tait un homme droit, dâune piĂ©tĂ© profonde et sincĂšre. Le Saint-Esprit reposait sur lui, et il vivait dans lâattente de celui qui devait sauver IsraĂ«l. Romains 3 4 Jamais de la vie ! MĂȘme si tout homme Ă©tait menteur, Dieu resterait vĂ©ridique et fidĂšle, car il est Ă©crit (dans les Psaumes) : Tu seras toujours reconnu juste dans tes paroles : si lâon conteste avec toi, le droit sera de ton cĂŽtĂ©, si lâon te met en jugement, ta cause triomphe. 25 Dieu lâa destinĂ© dâavance Ă prendre sur lui la punition que mĂ©ritaient nos pĂ©chĂ©s. En mourant sur sa croix sanglante, JĂ©sus Ă©tait la victime offerte pour nous en sacrifice qui nous purifie et nous rend la faveur divine. Tous ceux qui croient que JĂ©sus est mort pour eux, qui placent leur confiance dans le sang quâil a versĂ© (pour leur salut), ont accĂšs Ă cette grĂące. Dieu a voulu montrer de cette maniĂšre quelle Ă©tait sa justice. En effet, autrefois, il a supportĂ© le pĂ©chĂ©, il nâa pas puni (de mort) les pĂ©cheurs dans les temps anciens, Romains 15 5 Câest Dieu qui est la source du courage et de la patience, câest lui qui nous console. Quâil vous accorde, les uns envers les autres, ces sentiments de chaude sympathie qui Ă©taient en JĂ©sus, afin que vous viviez ensemble dans une parfaite harmonie, comme le veut JĂ©sus-Christ. 2 Corinthiens 1 5 Nous avons, certes, beaucoup Ă souffrir au service du Christ ; parfois la coupe dĂ©borde, mais nous portons ces souffrances avec lui et il est toujours pour nous la source dâabondantes consolations. 6 Si donc nous passons par lâĂ©preuve, si nous endurons la persĂ©cution ou quelque autre dĂ©tresse, ce nâest pour vous que bĂ©nĂ©fice, car alors, nous pouvons dâautant mieux vous rĂ©conforter et vous affermir dans le chemin du salut. Si, dâautre part, nous sommes rĂ©confortĂ©s, cela vous sert, Ă vous aussi, dâencouragement ; vous en recevez des forces nouvelles pour supporter avec patience et constance les mĂȘmes Ă©preuves que nous. 7 Lorsque nous pensons Ă vous, nous sommes pleins de confiance. Câest un espoir inĂ©branlable, car il repose sur un fondement solide : nous savons que si vous avez part aux souffrances, vous aurez aussi part au rĂ©confort dont nous bĂ©nĂ©ficions. 2 Corinthiens 5 18 Tout cela, du dĂ©but Ă la fin, est lâĆuvre de Dieu. Il nous a rĂ©conciliĂ©s avec lui-mĂȘme par le Christ, et il nous a confiĂ© le ministĂšre de la rĂ©conciliation. 19 En effet, en JĂ©sus-Christ, câĂ©tait Dieu en personne qui rĂ©conciliait le monde avec lui-mĂȘme, ne tenant plus compte du pĂ©chĂ© des hommes. Câest ce message de rĂ©conciliation quâil a mis sur nos lĂšvres et nous a chargĂ©s de proclamer publiquement. 20 Puisque nous en avons reçu la mission, nous parlons donc en ambassadeurs du Christ. Par notre moyen, Dieu lui-mĂȘme adresse son invitation aux hommes. Câest au nom du Christ que nous les supplions : laissez-vous rĂ©concilier avec Dieu. 21 Celui qui Ă©tait innocent de tout pĂ©chĂ©, Dieu lâa chargĂ© pour nous de tous les pĂ©chĂ©s du monde ; il est devenu comme une incarnation du pĂ©chĂ© pour que, dans sa communion, nous puissions ĂȘtre agréés, Ă©tant revĂȘtus de la justice de Dieu. Philippiens 2 1 Si donc, en tant que chrĂ©tiens, vous attachez du prix Ă un appel donnĂ© dans lâesprit du Christ, si les encouragements et les conseils dâun frĂšre qui vous aime ont quelque valeur et quelque force de persuasion pour vous, si, enfin, il existe entre vous une communion spirituelle vivante et tout ce que cela implique dâaffection et de sympathie mutuelles ; oui, si les mots de tendresse et de compassion ont pour vous un sens, Colossiens 1 5 Cette foi et cet amour dĂ©coulent de lâespĂ©rance que vous avez placĂ©e dans les trĂ©sors que Dieu vous rĂ©serve dans les mondes cĂ©lestes. Cette espĂ©rance, câest la prĂ©dication de la vĂ©ritĂ©, le message de la Bonne Nouvelle, qui vous lâa fait connaĂźtre 23 câest que vous demeuriez inĂ©branlables sur le fondement de la foi sans vous laisser Ă©carter de lâespĂ©rance que lâĂvangile a fait naĂźtre en vous. Cette Bonne Nouvelle que vous avez entendue a Ă©tĂ© publiĂ©e parmi toutes les crĂ©atures sous le ciel, et moi, Paul, jâen suis devenu le messager. 27 Câest Ă eux quâil a voulu faire connaĂźtre quelles richesses, quelles splendeurs renferme son plan secret en faveur des non-Juifs. Ce secret, câest tout simplement ceci : « le Christ en vous », câest en lui que se concentre toute la gloire future. 1 Thessaloniciens 1 10 Maintenant vous attendez le retour personnel de son Fils JĂ©sus, quâil a ressuscitĂ© des morts et qui reviendra du haut des cieux pour nous dĂ©livrer de la colĂšre Ă venir. 2 Thessaloniciens 2 16 Dieu, notre PĂšre, nous a tĂ©moignĂ© tant dâamour ! Par sa grĂące, il nous console pour toujours et nous remplit dâune grande espĂ©rance. 17 Je le prie, lui et notre Seigneur JĂ©sus-Christ, de vous encourager et de vous affermir, de vous donner la force de pratiquer toujours le bien, en actes et en paroles. 1 TimothĂ©e 1 1 Paul, apĂŽtre de JĂ©sus-Christ par ordre de Dieu notre Sauveur et de JĂ©sus-Christ notre espĂ©rance, 1 TimothĂ©e 6 12 Livre le beau combat de la foi, engage-toi dans la bonne course et cherche Ă gagner le prix : saisis la vie Ă©ternelle. Câest Ă cela que tu as Ă©tĂ© appelĂ©. Câest pour cela que tu as fait jadis cette belle profession de foi en prĂ©sence de nombreux tĂ©moins. 2 TimothĂ©e 2 13 Si, manquant Ă notre foi, nous devenons infidĂšles, lui, il restera fidĂšle, car il ne pourra jamais se renier lui-mĂȘme. Ce sont lĂ des paroles entiĂšrement dignes de foi. Tite 1 2 lâespĂ©rance de la vie Ă©ternelle. Cette vie impĂ©rissable nous Ă©tait destinĂ©e depuis toujours, promise par le Dieu qui ne saurait mentir. HĂ©breux 3 6 Le Christ, par contre, est fidĂšle en tant que Fils, placĂ© Ă la tĂȘte de sa propre maison. Et cette maison, câest nous qui la constituons, si nous maintenons sans dĂ©faillir, ferme et inĂ©branlable jusquâĂ la fin, lâespĂ©rance joyeuse de la gloire future, Ă©tant toujours prĂȘts Ă en tĂ©moigner hardiment. 11 Câest pourquoi, dans ma colĂšre, jâai fait ce serment : Non, jamais ils nâentreront dans mon lieu de repos ! HĂ©breux 6 18 Nous sommes donc en prĂ©sence de deux actes irrĂ©vocables (la promesse et le serment), par lesquels Dieu sâinterdisait Ă lui-mĂȘme de modifier sa rĂ©solution. Le Dieu qui ne saurait mentir entendait nous donner par lĂ une assurance inĂ©branlable. Il voulait nous encourager, nous qui avons tout quittĂ© pour le suivre, Ă saisir de toutes nos forces lâespĂ©rance proposĂ©e et Ă en faire notre seul refuge. HĂ©breux 7 21 Mais lorsque (JĂ©sus) a Ă©tĂ© consacrĂ© prĂȘtre, (Dieu lui-mĂȘme) prĂȘta serment. En effet, lâĂcriture dit : Le Seigneur lâa jurĂ©, et jamais il ne reviendra sur sa parole : Tu es prĂȘtre pour toujours. HĂ©breux 11 7 Câest la foi qui a fait agir NoĂ©. Dieu lui avait parlĂ© dâĂ©vĂ©nements futurs que rien ne laissait prĂ©voir. NoĂ© prit son avertissement au sĂ©rieux et il sâest mis Ă construire lâarche dans laquelle toute sa famille a Ă©tĂ© sauvĂ©e. Sa foi a rendu manifeste lâincrĂ©dulitĂ© de son entourage. Il a ainsi obtenu dâĂȘtre dĂ©clarĂ© juste devant Dieu Ă cause de sa foi. HĂ©breux 12 1 Câest pourquoi, nous qui sommes environnĂ©s dâune telle foule de tĂ©moins, dĂ©barrassons-nous de tout ce qui alourdit notre marche, en particulier du pĂ©chĂ© qui nous cerne de tous cĂŽtĂ©s et enlace si facilement, et courons avec persĂ©vĂ©rance vers le but proposĂ© dans la piste tracĂ©e devant nous. 2 Gardons les yeux fixĂ©s sur JĂ©sus ; dans cette course de la foi, il est notre chef de file et nous mĂšnera au but. Parce quâil avait en vue la joie qui lui Ă©tait rĂ©servĂ©e, il a affrontĂ© la mort sur la croix, sans tenir compte de la honte attachĂ©e Ă un tel supplice, et il siĂšge dĂ©sormais Ă la droite de Dieu. 1 Jean 1 10 Si nous affirmons : « Nous ne sommes pas pĂ©cheurs », nous contredisons sa parole et nous traitons Dieu de menteur, son message nâa pas de place dans nos cĆurs. 1 Jean 5 10 Celui qui croit au Fils de Dieu trouve ce tĂ©moignage (de Dieu) dans son cĆur. Celui qui ne fait pas confiance Ă Dieu le traite de menteur, puisquâil refuse dĂ©libĂ©rĂ©ment dâaccepter le propre tĂ©moignage de Dieu en faveur de son Fils. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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(5) « Prince de la paix » ou une vie en paix Pourquoi lâEglise ou quel est le Sens de lâĂ©glise ? (5) « Prince de la paix » ou une vie ⊠Emmanuel Duvieusart HĂ©breux 6.1-20 TopMessages Message texte Prendre le temps⊠Il y a un temps pour travailler, un temps pour se reposer !!! A vouloir trop bien faire trop souvent ⊠Marie-Reine Savigny HĂ©breux 6.1-20 TopMessages Message texte Prenez courage ! S'il est une expression que je n'emploie jamais pour encourager quelqu'un, c'est justement : " Bon courage ! "...En partie ⊠Servane Pruvost HĂ©breux 6.1-20 TopMessages Message texte Prenez courage... S'il est une expression que je n'emploie jamais pour encourager quelqu'un, c'est justement : " Bon courage ! "...En partie ⊠Servane Pruvost HĂ©breux 6.1-20 TopMessages Message texte Quelle Ă©glise voulons-nous ? 8/10 Une Ă©glise qui relĂšve les dĂ©fis Avez-vous des dĂ©fis Ă relever ? Souvent nous avons la fĂącheuse habitude de dire que nous avons tel ou tel ⊠Alain Aghedu HĂ©breux 6.1-20 TopMessages Message texte Respectez-vous le protocole? HĂ©breux 10/22 1-Introduction: Avez-vous dĂ©jĂ assistĂ© Ă une cĂ©rĂ©monie protocolaire? Les cĂ©rĂ©monies protocolaires sont Ă©tablies sur les bases d'un protocole ⊠Xavier Lavie HĂ©breux 6.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement 1016-5 - Sept peurs Ă Ă©viter (2/2) Le royaume des cieux est assailli avec violence, mais seuls les violents, hommes et femmes de Dieu, s'emparent de ce ⊠Joyce Meyer HĂ©breux 5.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Je ne craindrai rien (2/2) - MaĂźtriser mes pensĂ©es Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Choice Myer. Mais vous savez, nous ne sommes ⊠Joyce Meyer HĂ©breux 5.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Sept peurs Ă Ă©viter (2/2) - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions Le royaume des cieux est assailli avec violence, mais seuls les violents, hommes et femmes de Dieu, s'emparent de ce ⊠Joyce Meyer HĂ©breux 5.1-20 TopMessages Message texte Encourager au coeur de nos dĂ©tresses Au cours dâun culte pendant que je priais intĂ©rieurement, je reçus dans mon cĆur : "⊠ce nâest pas un ⊠Sylvie Corman HĂ©breux 6.1-28 TopMessages Message texte Le jamais content :( part en vacances! " Fait vraiment trop chaud ! " Psaumes 136 : " Louez l`Ăternel, car il est bon, Car sa misĂ©ricorde ⊠Lerdami . HĂ©breux 6.1-28 TopMessages Message texte « Mais qui mâa fait pousser ces cactus ?! » « Il couvre les cieux de nuages, Il prĂ©pare la pluie pour la terre. Il fait germer l`herbe sur les ⊠Lerdami . HĂ©breux 6.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La bĂ©nĂ©diction de l'obĂ©issance Nous sommes tous soumis Ă des lois naturelles. Si nous nây obĂ©issons pas, nous pouvons mettre notre vie naturelle en ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne HĂ©breux 5.1-28 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau HĂ©breux 1-7 | Un Meilleur MĂ©diateur Dans cette vidĂ©o, qui est la premiĂšre de cette sĂ©rie, on trouve les HĂ©breux dĂ©chirĂ©s entre 2 amours. Ils avaient ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau HĂ©breux 1.1-28 Segond 21 Ainsi, par deux actes irrĂ©vocables dans lesquels il est impossible que Dieu mente, nous sommes puissamment encouragĂ©s, nous dont le seul refuge a Ă©tĂ© de saisir l'espĂ©rance qui nous Ă©tait proposĂ©e. Segond 1910 afin que, par deux choses immuables, dans lesquelles il est impossible que Dieu mente, nous trouvions un puissant encouragement, nous dont le seul refuge a Ă©tĂ© de saisir l'espĂ©rance qui nous Ă©tait proposĂ©e. Segond 1978 (Colombe) © afin que, par deux actes immuables, dans lesquels il est impossible que Dieu mente, nous ayons un puissant encouragement, nous dont le seul refuge a Ă©tĂ© de saisir lâespĂ©rance qui nous Ă©tait proposĂ©e. Parole de Vie © Une promesse et un serment, voilĂ deux choses quâon ne peut pas changer. Dans sa promesse et dans son serment, Dieu ne peut donc absolument pas mentir, et cela nous encourage beaucoup. Ainsi nous avons tout laissĂ© pour saisir lâespĂ©rance qui nous est offerte. Français Courant © Il y a donc deux actes irrĂ©vocables, dans lesquels il est impossible que Dieu mente. Ainsi, nous qui avons trouvĂ© un refuge en lui, nous sommes grandement encouragĂ©s Ă saisir avec fermetĂ© lâespĂ©rance qui nous est proposĂ©e. Semeur © Ainsi, il nous a mis en prĂ©sence de deux actes irrĂ©vocables, dans lesquels il est impossible que Dieu mente. Ces actes constituent un puissant encouragement pour nous qui avons tout quittĂ© pour saisir fermement lâespĂ©rance qui nous est proposĂ©e. Parole Vivante © Nous sommes donc en prĂ©sence de deux actes irrĂ©vocables (la promesse et le serment), par lesquels Dieu sâinterdisait Ă lui-mĂȘme de modifier sa rĂ©solution. Le Dieu qui ne saurait mentir entendait nous donner par lĂ une assurance inĂ©branlable. Il voulait nous encourager, nous qui avons tout quittĂ© pour le suivre, Ă saisir de toutes nos forces lâespĂ©rance proposĂ©e et Ă en faire notre seul refuge. Darby afin que par deux choses immuables, dans lesquelles il Ă©tait impossible que Dieu mentĂźt, nous ayons une ferme consolation, nous qui nous sommes enfuis pour saisir l'espĂ©rance proposĂ©e, Martin Afin que par deux choses immuables, dans lesquelles il est impossible que Dieu trompe, nous ayons une ferme consolation, nous qui avons notre refuge Ă obtenir [l'accomplissement de] l'espĂ©rance qui nous est proposĂ©e ; Ostervald Afin que par ces deux choses immuables, dans lesquelles il est impossible que Dieu mente, nous ayons une ferme consolation, nous qui cherchons un refuge dans la ferme possession de l'espĂ©rance qui nous est proposĂ©e, HĂ©breu / Grec - Texte original © ጔΜα ÎŽÎčᜰ ÎŽÏÎż ÏÏÎ±ÎłÎŒÎŹÏÏΜ áŒÎŒÎ”ÏαΞÎÏÏΜ, áŒÎœ ÎżáŒ·Ï áŒÎŽÏΜαÏÎżÎœ ÏΔÏÏαÏΞαÎč ΞΔÏΜ, ጰÏÏÏ ÏᜰΜ ÏαÏÎŹÎșληÏÎčΜ áŒÏÏΌΔΜ ÎżáŒ± ÎșαÏαÏÏ ÎłÏΜÏÎ”Ï ÎșÏαÏáżÏαÎč ÏáżÏ ÏÏÎżÎșΔÎčÎŒÎÎœÎ·Ï áŒÎ»ÏÎŻÎŽÎżÏÎ World English Bible that by two immutable things, in which it is impossible for God to lie, we may have a strong encouragement, who have fled for refuge to take hold of the hope set before us. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Il est bien Ă©vident qu'il est tout aussi impossible que Dieu mente dans sa promesse seule que dans sa promesse accompagnĂ©e d'un serment. Il ne fit intervenir ce dernier que par condescendance pour la foi d'Abraham et des autres croyants aprĂšs lui. DĂšs que Dieu s'abaisse Ă parler un langage humain, plus il met de solennitĂ© et d'insistance dans les promesses de sa grĂące, plus il saisit et soutient la foi qui s'y appuie. Ainsi, de mĂȘme que les hommes confirment leur parole par le serment en y faisant intervenir le nom et la prĂ©sence du Dieu saint et juste qu'ils prennent Ă tĂ©moin de leurs dĂ©clarations, de mĂȘme Dieu, jurant par lui-mĂȘme, imprime vivement dans l'Ăąme du croyant le sentiment de la grandeur, de la puissance, de la saintetĂ© de Celui qui fait la promesse, et c'est lĂ l'inĂ©branlable fondement de la foi ; c'est, comme l'exprime l'auteur, un puissant encouragement. Et voilĂ pourquoi il revendique cet encouragement pour les chrĂ©tiens, aussi bien que pour les croyants de l'ancienne Alliance. "Rien n'est plus consolant pour un cĆur plein de foi que de savoir que son salut est entre les mains de Dieu, qui ne peut se tromper dans ses desseins ni nous tromper dans ses promesses." Quesnel. C'est-Ă -dire, nous qui, retenant (HĂ©breux 4.14) cette espĂ©rance, y trouvons un refuge dans lequel nous sommes Ă l'abri du danger. Le grec porte : Nous qui nous sommes rĂ©fugiĂ©s Ă retenir ferme l'espĂ©rance. Plusieurs interprĂštes construisent la phrase autrement : Afin que nous ayons un puissant encouragement Ă retenir l'espĂ©rance proposĂ©e, nous qui avons cherchĂ© un refuge, sous-entendu : en Dieu. Notre traduction se justifie mieux, car les mots : nous ayons un puissant encouragement, n'appellent pas de complĂ©ment, tandis que l'expression : nous qui avons cherchĂ© un refuge, en exige un. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© afin que 2443, par 1223 deux 1417 choses 4229 immuables 276, dans 1722 lesquelles 3739 il est impossible 102 que Dieu 2316 mente 5574 5664, nous trouvions 2192 5725 un puissant 2478 encouragement 3874, nous dont 3588 le seul refuge 2703 5631 a Ă©tĂ© de saisir 2902 5658 lâespĂ©rance 1680 qui nous Ă©tait proposĂ©e 4295 5740. 102 - adunatosSens physique : sans force, impotent, impuissant, faible, invalide Sens moral : incapable d'ĂȘtre fait, ⊠276 - ametathetosne peut ĂȘtre transfĂ©rĂ©, fixĂ©, inaltĂ©rable, immuable 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1417 - duoles deux, deux 1680 - elpisattente d'un mal, crainte espĂ©rance d'un bien, espoir dans le sens chrĂ©tien attente joyeuse et ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2443 - hinaque, afin que, ... 2478 - ischurosfort, puissant, robuste, vigoureux d'un ĂȘtre vivant fort aussi bien de corps que d'esprit de ⊠2703 - katapheugos'enfuir au loin, fuir vers un refuge 2902 - krateoavoir le pouvoir, ĂȘtre puissant, ĂȘtre fort ĂȘtre un chef, ĂȘtre le maĂźtre, gouverner prendre ⊠3588 - hoce, cet, ces, etc. 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3874 - paraklesisun appel, appeler Ă l'aide supplication, instance exhortation, avertissement, encouragement consolation, rĂ©confort; ce qui offre ⊠4229 - pragmace qui a Ă©tĂ© fait, un fait, un fait accompli ce qui est fait ou ⊠4295 - prokeimaise trouver ou ĂȘtre placĂ© devant (une personne ou une chose) ou en face de ⊠5574 - pseudomaimentir, dire des choses fausses d'une façon dĂ©libĂ©rĂ©e tromper quelqu'un par un mensonge, mentir Ă , ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5664Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5725Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 352 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation HĂBREUX (Ă©pĂźtre aux)I Analyse de l'Ă©pĂźtre. PRĂAMBULE ( Heb 1:1 , 3 ). L'auteur, sans aucun prĂ©liminaire, pose la thĂšse qu'il va ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 19 Nombres 23 Nombres 35 JosuĂ© 20 1 Samuel 15 1 Rois 2 Psaumes 46 1 Au chef de chĆur. Cantique des fils de KorĂ© pour voix de soprano. Psaumes 62 8 AuprĂšs de Dieu se trouvent mon salut et ma gloire Car mon roc fortifiĂ©, mon refuge est en Dieu. Psaumes 110 4 Le Seigneur lâa jurĂ©, il nâen reviendra pas : Tu seras pour toujours un sacrificateur comme MelkisĂ©dec. Proverbes 3 Proverbes 4 EsaĂŻe 27 EsaĂŻe 32 EsaĂŻe 51 EsaĂŻe 56 EsaĂŻe 64 EsaĂŻe 66 Zacharie 9 Matthieu 3 7 Un jour, il vit un groupe important de pharisiens et de sadducĂ©ens qui voulaient aussi se faire baptiser par lui. Il les apostropha : â EspĂšces de vipĂšres ! Qui vous a fait croire (quâen vous faisant baptiser) vous pourriez esquiver (le jugement) imminent de la colĂšre (de Dieu) ? Matthieu 24 35 Le ciel et la terre passeront, mais mes paroles ne passeront jamais. â Luc 2 25 Il y avait alors, Ă JĂ©rusalem, un homme appelĂ© SimĂ©on. CâĂ©tait un homme droit, dâune piĂ©tĂ© profonde et sincĂšre. Le Saint-Esprit reposait sur lui, et il vivait dans lâattente de celui qui devait sauver IsraĂ«l. Romains 3 4 Jamais de la vie ! MĂȘme si tout homme Ă©tait menteur, Dieu resterait vĂ©ridique et fidĂšle, car il est Ă©crit (dans les Psaumes) : Tu seras toujours reconnu juste dans tes paroles : si lâon conteste avec toi, le droit sera de ton cĂŽtĂ©, si lâon te met en jugement, ta cause triomphe. 25 Dieu lâa destinĂ© dâavance Ă prendre sur lui la punition que mĂ©ritaient nos pĂ©chĂ©s. En mourant sur sa croix sanglante, JĂ©sus Ă©tait la victime offerte pour nous en sacrifice qui nous purifie et nous rend la faveur divine. Tous ceux qui croient que JĂ©sus est mort pour eux, qui placent leur confiance dans le sang quâil a versĂ© (pour leur salut), ont accĂšs Ă cette grĂące. Dieu a voulu montrer de cette maniĂšre quelle Ă©tait sa justice. En effet, autrefois, il a supportĂ© le pĂ©chĂ©, il nâa pas puni (de mort) les pĂ©cheurs dans les temps anciens, Romains 15 5 Câest Dieu qui est la source du courage et de la patience, câest lui qui nous console. Quâil vous accorde, les uns envers les autres, ces sentiments de chaude sympathie qui Ă©taient en JĂ©sus, afin que vous viviez ensemble dans une parfaite harmonie, comme le veut JĂ©sus-Christ. 2 Corinthiens 1 5 Nous avons, certes, beaucoup Ă souffrir au service du Christ ; parfois la coupe dĂ©borde, mais nous portons ces souffrances avec lui et il est toujours pour nous la source dâabondantes consolations. 6 Si donc nous passons par lâĂ©preuve, si nous endurons la persĂ©cution ou quelque autre dĂ©tresse, ce nâest pour vous que bĂ©nĂ©fice, car alors, nous pouvons dâautant mieux vous rĂ©conforter et vous affermir dans le chemin du salut. Si, dâautre part, nous sommes rĂ©confortĂ©s, cela vous sert, Ă vous aussi, dâencouragement ; vous en recevez des forces nouvelles pour supporter avec patience et constance les mĂȘmes Ă©preuves que nous. 7 Lorsque nous pensons Ă vous, nous sommes pleins de confiance. Câest un espoir inĂ©branlable, car il repose sur un fondement solide : nous savons que si vous avez part aux souffrances, vous aurez aussi part au rĂ©confort dont nous bĂ©nĂ©ficions. 2 Corinthiens 5 18 Tout cela, du dĂ©but Ă la fin, est lâĆuvre de Dieu. Il nous a rĂ©conciliĂ©s avec lui-mĂȘme par le Christ, et il nous a confiĂ© le ministĂšre de la rĂ©conciliation. 19 En effet, en JĂ©sus-Christ, câĂ©tait Dieu en personne qui rĂ©conciliait le monde avec lui-mĂȘme, ne tenant plus compte du pĂ©chĂ© des hommes. Câest ce message de rĂ©conciliation quâil a mis sur nos lĂšvres et nous a chargĂ©s de proclamer publiquement. 20 Puisque nous en avons reçu la mission, nous parlons donc en ambassadeurs du Christ. Par notre moyen, Dieu lui-mĂȘme adresse son invitation aux hommes. Câest au nom du Christ que nous les supplions : laissez-vous rĂ©concilier avec Dieu. 21 Celui qui Ă©tait innocent de tout pĂ©chĂ©, Dieu lâa chargĂ© pour nous de tous les pĂ©chĂ©s du monde ; il est devenu comme une incarnation du pĂ©chĂ© pour que, dans sa communion, nous puissions ĂȘtre agréés, Ă©tant revĂȘtus de la justice de Dieu. Philippiens 2 1 Si donc, en tant que chrĂ©tiens, vous attachez du prix Ă un appel donnĂ© dans lâesprit du Christ, si les encouragements et les conseils dâun frĂšre qui vous aime ont quelque valeur et quelque force de persuasion pour vous, si, enfin, il existe entre vous une communion spirituelle vivante et tout ce que cela implique dâaffection et de sympathie mutuelles ; oui, si les mots de tendresse et de compassion ont pour vous un sens, Colossiens 1 5 Cette foi et cet amour dĂ©coulent de lâespĂ©rance que vous avez placĂ©e dans les trĂ©sors que Dieu vous rĂ©serve dans les mondes cĂ©lestes. Cette espĂ©rance, câest la prĂ©dication de la vĂ©ritĂ©, le message de la Bonne Nouvelle, qui vous lâa fait connaĂźtre 23 câest que vous demeuriez inĂ©branlables sur le fondement de la foi sans vous laisser Ă©carter de lâespĂ©rance que lâĂvangile a fait naĂźtre en vous. Cette Bonne Nouvelle que vous avez entendue a Ă©tĂ© publiĂ©e parmi toutes les crĂ©atures sous le ciel, et moi, Paul, jâen suis devenu le messager. 27 Câest Ă eux quâil a voulu faire connaĂźtre quelles richesses, quelles splendeurs renferme son plan secret en faveur des non-Juifs. Ce secret, câest tout simplement ceci : « le Christ en vous », câest en lui que se concentre toute la gloire future. 1 Thessaloniciens 1 10 Maintenant vous attendez le retour personnel de son Fils JĂ©sus, quâil a ressuscitĂ© des morts et qui reviendra du haut des cieux pour nous dĂ©livrer de la colĂšre Ă venir. 2 Thessaloniciens 2 16 Dieu, notre PĂšre, nous a tĂ©moignĂ© tant dâamour ! Par sa grĂące, il nous console pour toujours et nous remplit dâune grande espĂ©rance. 17 Je le prie, lui et notre Seigneur JĂ©sus-Christ, de vous encourager et de vous affermir, de vous donner la force de pratiquer toujours le bien, en actes et en paroles. 1 TimothĂ©e 1 1 Paul, apĂŽtre de JĂ©sus-Christ par ordre de Dieu notre Sauveur et de JĂ©sus-Christ notre espĂ©rance, 1 TimothĂ©e 6 12 Livre le beau combat de la foi, engage-toi dans la bonne course et cherche Ă gagner le prix : saisis la vie Ă©ternelle. Câest Ă cela que tu as Ă©tĂ© appelĂ©. Câest pour cela que tu as fait jadis cette belle profession de foi en prĂ©sence de nombreux tĂ©moins. 2 TimothĂ©e 2 13 Si, manquant Ă notre foi, nous devenons infidĂšles, lui, il restera fidĂšle, car il ne pourra jamais se renier lui-mĂȘme. Ce sont lĂ des paroles entiĂšrement dignes de foi. Tite 1 2 lâespĂ©rance de la vie Ă©ternelle. Cette vie impĂ©rissable nous Ă©tait destinĂ©e depuis toujours, promise par le Dieu qui ne saurait mentir. HĂ©breux 3 6 Le Christ, par contre, est fidĂšle en tant que Fils, placĂ© Ă la tĂȘte de sa propre maison. Et cette maison, câest nous qui la constituons, si nous maintenons sans dĂ©faillir, ferme et inĂ©branlable jusquâĂ la fin, lâespĂ©rance joyeuse de la gloire future, Ă©tant toujours prĂȘts Ă en tĂ©moigner hardiment. 11 Câest pourquoi, dans ma colĂšre, jâai fait ce serment : Non, jamais ils nâentreront dans mon lieu de repos ! HĂ©breux 6 18 Nous sommes donc en prĂ©sence de deux actes irrĂ©vocables (la promesse et le serment), par lesquels Dieu sâinterdisait Ă lui-mĂȘme de modifier sa rĂ©solution. Le Dieu qui ne saurait mentir entendait nous donner par lĂ une assurance inĂ©branlable. Il voulait nous encourager, nous qui avons tout quittĂ© pour le suivre, Ă saisir de toutes nos forces lâespĂ©rance proposĂ©e et Ă en faire notre seul refuge. HĂ©breux 7 21 Mais lorsque (JĂ©sus) a Ă©tĂ© consacrĂ© prĂȘtre, (Dieu lui-mĂȘme) prĂȘta serment. En effet, lâĂcriture dit : Le Seigneur lâa jurĂ©, et jamais il ne reviendra sur sa parole : Tu es prĂȘtre pour toujours. HĂ©breux 11 7 Câest la foi qui a fait agir NoĂ©. Dieu lui avait parlĂ© dâĂ©vĂ©nements futurs que rien ne laissait prĂ©voir. NoĂ© prit son avertissement au sĂ©rieux et il sâest mis Ă construire lâarche dans laquelle toute sa famille a Ă©tĂ© sauvĂ©e. Sa foi a rendu manifeste lâincrĂ©dulitĂ© de son entourage. Il a ainsi obtenu dâĂȘtre dĂ©clarĂ© juste devant Dieu Ă cause de sa foi. HĂ©breux 12 1 Câest pourquoi, nous qui sommes environnĂ©s dâune telle foule de tĂ©moins, dĂ©barrassons-nous de tout ce qui alourdit notre marche, en particulier du pĂ©chĂ© qui nous cerne de tous cĂŽtĂ©s et enlace si facilement, et courons avec persĂ©vĂ©rance vers le but proposĂ© dans la piste tracĂ©e devant nous. 2 Gardons les yeux fixĂ©s sur JĂ©sus ; dans cette course de la foi, il est notre chef de file et nous mĂšnera au but. Parce quâil avait en vue la joie qui lui Ă©tait rĂ©servĂ©e, il a affrontĂ© la mort sur la croix, sans tenir compte de la honte attachĂ©e Ă un tel supplice, et il siĂšge dĂ©sormais Ă la droite de Dieu. 1 Jean 1 10 Si nous affirmons : « Nous ne sommes pas pĂ©cheurs », nous contredisons sa parole et nous traitons Dieu de menteur, son message nâa pas de place dans nos cĆurs. 1 Jean 5 10 Celui qui croit au Fils de Dieu trouve ce tĂ©moignage (de Dieu) dans son cĆur. Celui qui ne fait pas confiance Ă Dieu le traite de menteur, puisquâil refuse dĂ©libĂ©rĂ©ment dâaccepter le propre tĂ©moignage de Dieu en faveur de son Fils. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Ferme, Ă©tabli et digne de confiance "LâĂternel rĂšgne, il est revĂȘtu de majestĂ©, lâĂternel est revĂȘtu, il a pris la force pour ceinture, aussi le monde ⊠John Roos HĂ©breux 6.18 HĂ©breux 6.18 TopMessages Message texte Lifestyle Mon Ă©quipe de foot a perdu, je suis dĂ©-ses-pĂ©-rĂ© ... La dĂ©pression a frappĂ© Ă ma porte un samedi soir, mais jâai refusĂ© de lui ouvrir. CâĂ©tait dur, pourtant. Qui ⊠David Porter HĂ©breux 6.18 TopMessages Message texte Vous avez divorcĂ© " Je connais les projets que j'ai conçus en votre faveur, dĂ©clare l'Eternel : ce sont des projets de paix ⊠Famille je t'aime HĂ©breux 6.18 HĂ©breux 6.18 TopTV VidĂ©o Enseignement Gagnez la bataille contre le dĂ©sespoir | Joseph Prince | New Creation TV Français Vous savez ce qui m'apporte une immense joie chaque fois que je vous vois tous ? 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Un magnifique ⊠Gospel Vision International HĂ©breux 6.13-20 TopMessages Message texte Dieu est fidĂšle Câest un des attributs de Dieu trĂšs souvent mentionnĂ©s. Objectif : nous amener Ă croire en la fidĂ©litĂ© de Dieu ⊠Lionel FouchĂ© HĂ©breux 6.13-20 TopTV VidĂ©o Culte en direct de lâIle Maurice | Miki Hardy, CTMI CTMI - Church Team Ministries International HĂ©breux 6.11-20 TopTV VidĂ©o Enseignement 4 Ă©lĂ©ments - 4 exigences de foi 1/2 ... Lorsque nous prions, Seigneur, nous remarquons ça. Nous disons, Seigneur, donne-nous de la patience, mais je veux ça tout ⊠Keith Butler HĂ©breux 6.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement ConnaĂźtre la nature de votre ennemi (1/2) - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi L'Ăglise de Dieu L'Ăglise de Dieu L'Ăglise de Dieu L'Ăglise de Dieu L'Ăglise de Dieu L'Ăglise de Dieu L'Ăglise de ⊠Joyce Meyer HĂ©breux 6.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - La puissance et les bĂ©nĂ©fices de la Parole de Dieu | New Creation TV Français Vous avez Ă©tĂ© bĂ©ni. L'avez-vous apprĂ©ciĂ© ? Trouvez-vous le pasteur Marc sympathique ? Je savais que ce serait le cas ⊠Joseph Prince FR HĂ©breux 6.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Pouvez-vous perdre votre salut ? Partie 2 | New Creation TV Français Quel est le dĂ©sir du PĂšre pour chacun de vous ? Et c'est la raison pour laquelle je prĂȘche ces ⊠Joseph Prince FR HĂ©breux 6.1-20 HĂ©breux 6.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Pouvez-vous perdre votre salut ? | New Creation TV Français Il y a cette question, et elle exige une rĂ©ponse. C'est une question avec laquelle beaucoup d'Ăąmes sincĂšres, c'est-Ă -dire des ⊠Joseph Prince FR HĂ©breux 6.1-20 HĂ©breux 6.1-20 HĂ©breux 6.1-20 HĂ©breux 6.1-20 HĂ©breux 6.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Un solide encouragement en temps de famine | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. Plongeons tout de suite dans la parole de Dieu. Nous avons partagĂ© sur le ⊠Joseph Prince FR HĂ©breux 6.1-20 HĂ©breux 6.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement LA SAINE DOCTRINE : LE RENONCEMENT AUX ĆUVRES MORTES | MIKI HARDY | 30/03/2025 âš LE RENONCEMENT AUX ĆUVRES MORTES : UNE VIE QUI PORTE DU FRUIT ! đ„ Les Ćuvres mortes ne sont ⊠CTMI - Church Team Ministries International HĂ©breux 6.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Le tĂ©moignage - Laissez votre test devenir votre tĂ©moignage - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Je suis convaincue de ce que ⊠Joyce Meyer HĂ©breux 6.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Mettre fin Ă la lutte contre le « Jamais assez » | Joseph Prince | New Creation TV Français TrĂšs bien, je veux plonger directement dans la parole. Gloire Ă Dieu. 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HĂ©breux 6.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La bĂ©nĂ©diction de l'obĂ©issance Nous sommes tous soumis Ă des lois naturelles. Si nous nây obĂ©issons pas, nous pouvons mettre notre vie naturelle en ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne HĂ©breux 5.1-28 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau HĂ©breux 1-7 | Un Meilleur MĂ©diateur Dans cette vidĂ©o, qui est la premiĂšre de cette sĂ©rie, on trouve les HĂ©breux dĂ©chirĂ©s entre 2 amours. Ils avaient ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau HĂ©breux 1.1-28 Segond 21 Ainsi, par deux actes irrĂ©vocables dans lesquels il est impossible que Dieu mente, nous sommes puissamment encouragĂ©s, nous dont le seul refuge a Ă©tĂ© de saisir l'espĂ©rance qui nous Ă©tait proposĂ©e. Segond 1910 afin que, par deux choses immuables, dans lesquelles il est impossible que Dieu mente, nous trouvions un puissant encouragement, nous dont le seul refuge a Ă©tĂ© de saisir l'espĂ©rance qui nous Ă©tait proposĂ©e. Segond 1978 (Colombe) © afin que, par deux actes immuables, dans lesquels il est impossible que Dieu mente, nous ayons un puissant encouragement, nous dont le seul refuge a Ă©tĂ© de saisir lâespĂ©rance qui nous Ă©tait proposĂ©e. Parole de Vie © Une promesse et un serment, voilĂ deux choses quâon ne peut pas changer. Dans sa promesse et dans son serment, Dieu ne peut donc absolument pas mentir, et cela nous encourage beaucoup. Ainsi nous avons tout laissĂ© pour saisir lâespĂ©rance qui nous est offerte. Français Courant © Il y a donc deux actes irrĂ©vocables, dans lesquels il est impossible que Dieu mente. Ainsi, nous qui avons trouvĂ© un refuge en lui, nous sommes grandement encouragĂ©s Ă saisir avec fermetĂ© lâespĂ©rance qui nous est proposĂ©e. Semeur © Ainsi, il nous a mis en prĂ©sence de deux actes irrĂ©vocables, dans lesquels il est impossible que Dieu mente. Ces actes constituent un puissant encouragement pour nous qui avons tout quittĂ© pour saisir fermement lâespĂ©rance qui nous est proposĂ©e. Parole Vivante © Nous sommes donc en prĂ©sence de deux actes irrĂ©vocables (la promesse et le serment), par lesquels Dieu sâinterdisait Ă lui-mĂȘme de modifier sa rĂ©solution. Le Dieu qui ne saurait mentir entendait nous donner par lĂ une assurance inĂ©branlable. Il voulait nous encourager, nous qui avons tout quittĂ© pour le suivre, Ă saisir de toutes nos forces lâespĂ©rance proposĂ©e et Ă en faire notre seul refuge. Darby afin que par deux choses immuables, dans lesquelles il Ă©tait impossible que Dieu mentĂźt, nous ayons une ferme consolation, nous qui nous sommes enfuis pour saisir l'espĂ©rance proposĂ©e, Martin Afin que par deux choses immuables, dans lesquelles il est impossible que Dieu trompe, nous ayons une ferme consolation, nous qui avons notre refuge Ă obtenir [l'accomplissement de] l'espĂ©rance qui nous est proposĂ©e ; Ostervald Afin que par ces deux choses immuables, dans lesquelles il est impossible que Dieu mente, nous ayons une ferme consolation, nous qui cherchons un refuge dans la ferme possession de l'espĂ©rance qui nous est proposĂ©e, HĂ©breu / Grec - Texte original © ጔΜα ÎŽÎčᜰ ÎŽÏÎż ÏÏÎ±ÎłÎŒÎŹÏÏΜ áŒÎŒÎ”ÏαΞÎÏÏΜ, áŒÎœ ÎżáŒ·Ï áŒÎŽÏΜαÏÎżÎœ ÏΔÏÏαÏΞαÎč ΞΔÏΜ, ጰÏÏÏ ÏᜰΜ ÏαÏÎŹÎșληÏÎčΜ áŒÏÏΌΔΜ ÎżáŒ± ÎșαÏαÏÏ ÎłÏΜÏÎ”Ï ÎșÏαÏáżÏαÎč ÏáżÏ ÏÏÎżÎșΔÎčÎŒÎÎœÎ·Ï áŒÎ»ÏÎŻÎŽÎżÏÎ World English Bible that by two immutable things, in which it is impossible for God to lie, we may have a strong encouragement, who have fled for refuge to take hold of the hope set before us. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Il est bien Ă©vident qu'il est tout aussi impossible que Dieu mente dans sa promesse seule que dans sa promesse accompagnĂ©e d'un serment. Il ne fit intervenir ce dernier que par condescendance pour la foi d'Abraham et des autres croyants aprĂšs lui. DĂšs que Dieu s'abaisse Ă parler un langage humain, plus il met de solennitĂ© et d'insistance dans les promesses de sa grĂące, plus il saisit et soutient la foi qui s'y appuie. Ainsi, de mĂȘme que les hommes confirment leur parole par le serment en y faisant intervenir le nom et la prĂ©sence du Dieu saint et juste qu'ils prennent Ă tĂ©moin de leurs dĂ©clarations, de mĂȘme Dieu, jurant par lui-mĂȘme, imprime vivement dans l'Ăąme du croyant le sentiment de la grandeur, de la puissance, de la saintetĂ© de Celui qui fait la promesse, et c'est lĂ l'inĂ©branlable fondement de la foi ; c'est, comme l'exprime l'auteur, un puissant encouragement. Et voilĂ pourquoi il revendique cet encouragement pour les chrĂ©tiens, aussi bien que pour les croyants de l'ancienne Alliance. "Rien n'est plus consolant pour un cĆur plein de foi que de savoir que son salut est entre les mains de Dieu, qui ne peut se tromper dans ses desseins ni nous tromper dans ses promesses." Quesnel. C'est-Ă -dire, nous qui, retenant (HĂ©breux 4.14) cette espĂ©rance, y trouvons un refuge dans lequel nous sommes Ă l'abri du danger. Le grec porte : Nous qui nous sommes rĂ©fugiĂ©s Ă retenir ferme l'espĂ©rance. Plusieurs interprĂštes construisent la phrase autrement : Afin que nous ayons un puissant encouragement Ă retenir l'espĂ©rance proposĂ©e, nous qui avons cherchĂ© un refuge, sous-entendu : en Dieu. Notre traduction se justifie mieux, car les mots : nous ayons un puissant encouragement, n'appellent pas de complĂ©ment, tandis que l'expression : nous qui avons cherchĂ© un refuge, en exige un. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© afin que 2443, par 1223 deux 1417 choses 4229 immuables 276, dans 1722 lesquelles 3739 il est impossible 102 que Dieu 2316 mente 5574 5664, nous trouvions 2192 5725 un puissant 2478 encouragement 3874, nous dont 3588 le seul refuge 2703 5631 a Ă©tĂ© de saisir 2902 5658 lâespĂ©rance 1680 qui nous Ă©tait proposĂ©e 4295 5740. 102 - adunatosSens physique : sans force, impotent, impuissant, faible, invalide Sens moral : incapable d'ĂȘtre fait, ⊠276 - ametathetosne peut ĂȘtre transfĂ©rĂ©, fixĂ©, inaltĂ©rable, immuable 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1417 - duoles deux, deux 1680 - elpisattente d'un mal, crainte espĂ©rance d'un bien, espoir dans le sens chrĂ©tien attente joyeuse et ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2443 - hinaque, afin que, ... 2478 - ischurosfort, puissant, robuste, vigoureux d'un ĂȘtre vivant fort aussi bien de corps que d'esprit de ⊠2703 - katapheugos'enfuir au loin, fuir vers un refuge 2902 - krateoavoir le pouvoir, ĂȘtre puissant, ĂȘtre fort ĂȘtre un chef, ĂȘtre le maĂźtre, gouverner prendre ⊠3588 - hoce, cet, ces, etc. 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3874 - paraklesisun appel, appeler Ă l'aide supplication, instance exhortation, avertissement, encouragement consolation, rĂ©confort; ce qui offre ⊠4229 - pragmace qui a Ă©tĂ© fait, un fait, un fait accompli ce qui est fait ou ⊠4295 - prokeimaise trouver ou ĂȘtre placĂ© devant (une personne ou une chose) ou en face de ⊠5574 - pseudomaimentir, dire des choses fausses d'une façon dĂ©libĂ©rĂ©e tromper quelqu'un par un mensonge, mentir Ă , ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5664Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5725Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 352 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation HĂBREUX (Ă©pĂźtre aux)I Analyse de l'Ă©pĂźtre. PRĂAMBULE ( Heb 1:1 , 3 ). L'auteur, sans aucun prĂ©liminaire, pose la thĂšse qu'il va ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 19 Nombres 23 Nombres 35 JosuĂ© 20 1 Samuel 15 1 Rois 2 Psaumes 46 1 Au chef de chĆur. Cantique des fils de KorĂ© pour voix de soprano. Psaumes 62 8 AuprĂšs de Dieu se trouvent mon salut et ma gloire Car mon roc fortifiĂ©, mon refuge est en Dieu. Psaumes 110 4 Le Seigneur lâa jurĂ©, il nâen reviendra pas : Tu seras pour toujours un sacrificateur comme MelkisĂ©dec. Proverbes 3 Proverbes 4 EsaĂŻe 27 EsaĂŻe 32 EsaĂŻe 51 EsaĂŻe 56 EsaĂŻe 64 EsaĂŻe 66 Zacharie 9 Matthieu 3 7 Un jour, il vit un groupe important de pharisiens et de sadducĂ©ens qui voulaient aussi se faire baptiser par lui. Il les apostropha : â EspĂšces de vipĂšres ! Qui vous a fait croire (quâen vous faisant baptiser) vous pourriez esquiver (le jugement) imminent de la colĂšre (de Dieu) ? Matthieu 24 35 Le ciel et la terre passeront, mais mes paroles ne passeront jamais. â Luc 2 25 Il y avait alors, Ă JĂ©rusalem, un homme appelĂ© SimĂ©on. CâĂ©tait un homme droit, dâune piĂ©tĂ© profonde et sincĂšre. Le Saint-Esprit reposait sur lui, et il vivait dans lâattente de celui qui devait sauver IsraĂ«l. Romains 3 4 Jamais de la vie ! MĂȘme si tout homme Ă©tait menteur, Dieu resterait vĂ©ridique et fidĂšle, car il est Ă©crit (dans les Psaumes) : Tu seras toujours reconnu juste dans tes paroles : si lâon conteste avec toi, le droit sera de ton cĂŽtĂ©, si lâon te met en jugement, ta cause triomphe. 25 Dieu lâa destinĂ© dâavance Ă prendre sur lui la punition que mĂ©ritaient nos pĂ©chĂ©s. En mourant sur sa croix sanglante, JĂ©sus Ă©tait la victime offerte pour nous en sacrifice qui nous purifie et nous rend la faveur divine. Tous ceux qui croient que JĂ©sus est mort pour eux, qui placent leur confiance dans le sang quâil a versĂ© (pour leur salut), ont accĂšs Ă cette grĂące. Dieu a voulu montrer de cette maniĂšre quelle Ă©tait sa justice. En effet, autrefois, il a supportĂ© le pĂ©chĂ©, il nâa pas puni (de mort) les pĂ©cheurs dans les temps anciens, Romains 15 5 Câest Dieu qui est la source du courage et de la patience, câest lui qui nous console. Quâil vous accorde, les uns envers les autres, ces sentiments de chaude sympathie qui Ă©taient en JĂ©sus, afin que vous viviez ensemble dans une parfaite harmonie, comme le veut JĂ©sus-Christ. 2 Corinthiens 1 5 Nous avons, certes, beaucoup Ă souffrir au service du Christ ; parfois la coupe dĂ©borde, mais nous portons ces souffrances avec lui et il est toujours pour nous la source dâabondantes consolations. 6 Si donc nous passons par lâĂ©preuve, si nous endurons la persĂ©cution ou quelque autre dĂ©tresse, ce nâest pour vous que bĂ©nĂ©fice, car alors, nous pouvons dâautant mieux vous rĂ©conforter et vous affermir dans le chemin du salut. Si, dâautre part, nous sommes rĂ©confortĂ©s, cela vous sert, Ă vous aussi, dâencouragement ; vous en recevez des forces nouvelles pour supporter avec patience et constance les mĂȘmes Ă©preuves que nous. 7 Lorsque nous pensons Ă vous, nous sommes pleins de confiance. Câest un espoir inĂ©branlable, car il repose sur un fondement solide : nous savons que si vous avez part aux souffrances, vous aurez aussi part au rĂ©confort dont nous bĂ©nĂ©ficions. 2 Corinthiens 5 18 Tout cela, du dĂ©but Ă la fin, est lâĆuvre de Dieu. Il nous a rĂ©conciliĂ©s avec lui-mĂȘme par le Christ, et il nous a confiĂ© le ministĂšre de la rĂ©conciliation. 19 En effet, en JĂ©sus-Christ, câĂ©tait Dieu en personne qui rĂ©conciliait le monde avec lui-mĂȘme, ne tenant plus compte du pĂ©chĂ© des hommes. Câest ce message de rĂ©conciliation quâil a mis sur nos lĂšvres et nous a chargĂ©s de proclamer publiquement. 20 Puisque nous en avons reçu la mission, nous parlons donc en ambassadeurs du Christ. Par notre moyen, Dieu lui-mĂȘme adresse son invitation aux hommes. Câest au nom du Christ que nous les supplions : laissez-vous rĂ©concilier avec Dieu. 21 Celui qui Ă©tait innocent de tout pĂ©chĂ©, Dieu lâa chargĂ© pour nous de tous les pĂ©chĂ©s du monde ; il est devenu comme une incarnation du pĂ©chĂ© pour que, dans sa communion, nous puissions ĂȘtre agréés, Ă©tant revĂȘtus de la justice de Dieu. Philippiens 2 1 Si donc, en tant que chrĂ©tiens, vous attachez du prix Ă un appel donnĂ© dans lâesprit du Christ, si les encouragements et les conseils dâun frĂšre qui vous aime ont quelque valeur et quelque force de persuasion pour vous, si, enfin, il existe entre vous une communion spirituelle vivante et tout ce que cela implique dâaffection et de sympathie mutuelles ; oui, si les mots de tendresse et de compassion ont pour vous un sens, Colossiens 1 5 Cette foi et cet amour dĂ©coulent de lâespĂ©rance que vous avez placĂ©e dans les trĂ©sors que Dieu vous rĂ©serve dans les mondes cĂ©lestes. Cette espĂ©rance, câest la prĂ©dication de la vĂ©ritĂ©, le message de la Bonne Nouvelle, qui vous lâa fait connaĂźtre 23 câest que vous demeuriez inĂ©branlables sur le fondement de la foi sans vous laisser Ă©carter de lâespĂ©rance que lâĂvangile a fait naĂźtre en vous. Cette Bonne Nouvelle que vous avez entendue a Ă©tĂ© publiĂ©e parmi toutes les crĂ©atures sous le ciel, et moi, Paul, jâen suis devenu le messager. 27 Câest Ă eux quâil a voulu faire connaĂźtre quelles richesses, quelles splendeurs renferme son plan secret en faveur des non-Juifs. Ce secret, câest tout simplement ceci : « le Christ en vous », câest en lui que se concentre toute la gloire future. 1 Thessaloniciens 1 10 Maintenant vous attendez le retour personnel de son Fils JĂ©sus, quâil a ressuscitĂ© des morts et qui reviendra du haut des cieux pour nous dĂ©livrer de la colĂšre Ă venir. 2 Thessaloniciens 2 16 Dieu, notre PĂšre, nous a tĂ©moignĂ© tant dâamour ! Par sa grĂące, il nous console pour toujours et nous remplit dâune grande espĂ©rance. 17 Je le prie, lui et notre Seigneur JĂ©sus-Christ, de vous encourager et de vous affermir, de vous donner la force de pratiquer toujours le bien, en actes et en paroles. 1 TimothĂ©e 1 1 Paul, apĂŽtre de JĂ©sus-Christ par ordre de Dieu notre Sauveur et de JĂ©sus-Christ notre espĂ©rance, 1 TimothĂ©e 6 12 Livre le beau combat de la foi, engage-toi dans la bonne course et cherche Ă gagner le prix : saisis la vie Ă©ternelle. Câest Ă cela que tu as Ă©tĂ© appelĂ©. Câest pour cela que tu as fait jadis cette belle profession de foi en prĂ©sence de nombreux tĂ©moins. 2 TimothĂ©e 2 13 Si, manquant Ă notre foi, nous devenons infidĂšles, lui, il restera fidĂšle, car il ne pourra jamais se renier lui-mĂȘme. Ce sont lĂ des paroles entiĂšrement dignes de foi. Tite 1 2 lâespĂ©rance de la vie Ă©ternelle. Cette vie impĂ©rissable nous Ă©tait destinĂ©e depuis toujours, promise par le Dieu qui ne saurait mentir. HĂ©breux 3 6 Le Christ, par contre, est fidĂšle en tant que Fils, placĂ© Ă la tĂȘte de sa propre maison. Et cette maison, câest nous qui la constituons, si nous maintenons sans dĂ©faillir, ferme et inĂ©branlable jusquâĂ la fin, lâespĂ©rance joyeuse de la gloire future, Ă©tant toujours prĂȘts Ă en tĂ©moigner hardiment. 11 Câest pourquoi, dans ma colĂšre, jâai fait ce serment : Non, jamais ils nâentreront dans mon lieu de repos ! HĂ©breux 6 18 Nous sommes donc en prĂ©sence de deux actes irrĂ©vocables (la promesse et le serment), par lesquels Dieu sâinterdisait Ă lui-mĂȘme de modifier sa rĂ©solution. Le Dieu qui ne saurait mentir entendait nous donner par lĂ une assurance inĂ©branlable. Il voulait nous encourager, nous qui avons tout quittĂ© pour le suivre, Ă saisir de toutes nos forces lâespĂ©rance proposĂ©e et Ă en faire notre seul refuge. HĂ©breux 7 21 Mais lorsque (JĂ©sus) a Ă©tĂ© consacrĂ© prĂȘtre, (Dieu lui-mĂȘme) prĂȘta serment. En effet, lâĂcriture dit : Le Seigneur lâa jurĂ©, et jamais il ne reviendra sur sa parole : Tu es prĂȘtre pour toujours. HĂ©breux 11 7 Câest la foi qui a fait agir NoĂ©. Dieu lui avait parlĂ© dâĂ©vĂ©nements futurs que rien ne laissait prĂ©voir. NoĂ© prit son avertissement au sĂ©rieux et il sâest mis Ă construire lâarche dans laquelle toute sa famille a Ă©tĂ© sauvĂ©e. Sa foi a rendu manifeste lâincrĂ©dulitĂ© de son entourage. Il a ainsi obtenu dâĂȘtre dĂ©clarĂ© juste devant Dieu Ă cause de sa foi. HĂ©breux 12 1 Câest pourquoi, nous qui sommes environnĂ©s dâune telle foule de tĂ©moins, dĂ©barrassons-nous de tout ce qui alourdit notre marche, en particulier du pĂ©chĂ© qui nous cerne de tous cĂŽtĂ©s et enlace si facilement, et courons avec persĂ©vĂ©rance vers le but proposĂ© dans la piste tracĂ©e devant nous. 2 Gardons les yeux fixĂ©s sur JĂ©sus ; dans cette course de la foi, il est notre chef de file et nous mĂšnera au but. Parce quâil avait en vue la joie qui lui Ă©tait rĂ©servĂ©e, il a affrontĂ© la mort sur la croix, sans tenir compte de la honte attachĂ©e Ă un tel supplice, et il siĂšge dĂ©sormais Ă la droite de Dieu. 1 Jean 1 10 Si nous affirmons : « Nous ne sommes pas pĂ©cheurs », nous contredisons sa parole et nous traitons Dieu de menteur, son message nâa pas de place dans nos cĆurs. 1 Jean 5 10 Celui qui croit au Fils de Dieu trouve ce tĂ©moignage (de Dieu) dans son cĆur. Celui qui ne fait pas confiance Ă Dieu le traite de menteur, puisquâil refuse dĂ©libĂ©rĂ©ment dâaccepter le propre tĂ©moignage de Dieu en faveur de son Fils. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © afin que, par deux actes immuables, dans lesquels il est impossible que Dieu mente, nous ayons un puissant encouragement, nous dont le seul refuge a Ă©tĂ© de saisir lâespĂ©rance qui nous Ă©tait proposĂ©e. Parole de Vie © Une promesse et un serment, voilĂ deux choses quâon ne peut pas changer. Dans sa promesse et dans son serment, Dieu ne peut donc absolument pas mentir, et cela nous encourage beaucoup. Ainsi nous avons tout laissĂ© pour saisir lâespĂ©rance qui nous est offerte. Français Courant © Il y a donc deux actes irrĂ©vocables, dans lesquels il est impossible que Dieu mente. Ainsi, nous qui avons trouvĂ© un refuge en lui, nous sommes grandement encouragĂ©s Ă saisir avec fermetĂ© lâespĂ©rance qui nous est proposĂ©e. Semeur © Ainsi, il nous a mis en prĂ©sence de deux actes irrĂ©vocables, dans lesquels il est impossible que Dieu mente. Ces actes constituent un puissant encouragement pour nous qui avons tout quittĂ© pour saisir fermement lâespĂ©rance qui nous est proposĂ©e. Parole Vivante © Nous sommes donc en prĂ©sence de deux actes irrĂ©vocables (la promesse et le serment), par lesquels Dieu sâinterdisait Ă lui-mĂȘme de modifier sa rĂ©solution. Le Dieu qui ne saurait mentir entendait nous donner par lĂ une assurance inĂ©branlable. Il voulait nous encourager, nous qui avons tout quittĂ© pour le suivre, Ă saisir de toutes nos forces lâespĂ©rance proposĂ©e et Ă en faire notre seul refuge. Darby afin que par deux choses immuables, dans lesquelles il Ă©tait impossible que Dieu mentĂźt, nous ayons une ferme consolation, nous qui nous sommes enfuis pour saisir l'espĂ©rance proposĂ©e, Martin Afin que par deux choses immuables, dans lesquelles il est impossible que Dieu trompe, nous ayons une ferme consolation, nous qui avons notre refuge Ă obtenir [l'accomplissement de] l'espĂ©rance qui nous est proposĂ©e ; Ostervald Afin que par ces deux choses immuables, dans lesquelles il est impossible que Dieu mente, nous ayons une ferme consolation, nous qui cherchons un refuge dans la ferme possession de l'espĂ©rance qui nous est proposĂ©e, HĂ©breu / Grec - Texte original © ጔΜα ÎŽÎčᜰ ÎŽÏÎż ÏÏÎ±ÎłÎŒÎŹÏÏΜ áŒÎŒÎ”ÏαΞÎÏÏΜ, áŒÎœ ÎżáŒ·Ï áŒÎŽÏΜαÏÎżÎœ ÏΔÏÏαÏΞαÎč ΞΔÏΜ, ጰÏÏÏ ÏᜰΜ ÏαÏÎŹÎșληÏÎčΜ áŒÏÏΌΔΜ ÎżáŒ± ÎșαÏαÏÏ ÎłÏΜÏÎ”Ï ÎșÏαÏáżÏαÎč ÏáżÏ ÏÏÎżÎșΔÎčÎŒÎÎœÎ·Ï áŒÎ»ÏÎŻÎŽÎżÏÎ World English Bible that by two immutable things, in which it is impossible for God to lie, we may have a strong encouragement, who have fled for refuge to take hold of the hope set before us. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Il est bien Ă©vident qu'il est tout aussi impossible que Dieu mente dans sa promesse seule que dans sa promesse accompagnĂ©e d'un serment. Il ne fit intervenir ce dernier que par condescendance pour la foi d'Abraham et des autres croyants aprĂšs lui. DĂšs que Dieu s'abaisse Ă parler un langage humain, plus il met de solennitĂ© et d'insistance dans les promesses de sa grĂące, plus il saisit et soutient la foi qui s'y appuie. Ainsi, de mĂȘme que les hommes confirment leur parole par le serment en y faisant intervenir le nom et la prĂ©sence du Dieu saint et juste qu'ils prennent Ă tĂ©moin de leurs dĂ©clarations, de mĂȘme Dieu, jurant par lui-mĂȘme, imprime vivement dans l'Ăąme du croyant le sentiment de la grandeur, de la puissance, de la saintetĂ© de Celui qui fait la promesse, et c'est lĂ l'inĂ©branlable fondement de la foi ; c'est, comme l'exprime l'auteur, un puissant encouragement. Et voilĂ pourquoi il revendique cet encouragement pour les chrĂ©tiens, aussi bien que pour les croyants de l'ancienne Alliance. "Rien n'est plus consolant pour un cĆur plein de foi que de savoir que son salut est entre les mains de Dieu, qui ne peut se tromper dans ses desseins ni nous tromper dans ses promesses." Quesnel. C'est-Ă -dire, nous qui, retenant (HĂ©breux 4.14) cette espĂ©rance, y trouvons un refuge dans lequel nous sommes Ă l'abri du danger. Le grec porte : Nous qui nous sommes rĂ©fugiĂ©s Ă retenir ferme l'espĂ©rance. Plusieurs interprĂštes construisent la phrase autrement : Afin que nous ayons un puissant encouragement Ă retenir l'espĂ©rance proposĂ©e, nous qui avons cherchĂ© un refuge, sous-entendu : en Dieu. Notre traduction se justifie mieux, car les mots : nous ayons un puissant encouragement, n'appellent pas de complĂ©ment, tandis que l'expression : nous qui avons cherchĂ© un refuge, en exige un. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© afin que 2443, par 1223 deux 1417 choses 4229 immuables 276, dans 1722 lesquelles 3739 il est impossible 102 que Dieu 2316 mente 5574 5664, nous trouvions 2192 5725 un puissant 2478 encouragement 3874, nous dont 3588 le seul refuge 2703 5631 a Ă©tĂ© de saisir 2902 5658 lâespĂ©rance 1680 qui nous Ă©tait proposĂ©e 4295 5740. 102 - adunatosSens physique : sans force, impotent, impuissant, faible, invalide Sens moral : incapable d'ĂȘtre fait, ⊠276 - ametathetosne peut ĂȘtre transfĂ©rĂ©, fixĂ©, inaltĂ©rable, immuable 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1417 - duoles deux, deux 1680 - elpisattente d'un mal, crainte espĂ©rance d'un bien, espoir dans le sens chrĂ©tien attente joyeuse et ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2443 - hinaque, afin que, ... 2478 - ischurosfort, puissant, robuste, vigoureux d'un ĂȘtre vivant fort aussi bien de corps que d'esprit de ⊠2703 - katapheugos'enfuir au loin, fuir vers un refuge 2902 - krateoavoir le pouvoir, ĂȘtre puissant, ĂȘtre fort ĂȘtre un chef, ĂȘtre le maĂźtre, gouverner prendre ⊠3588 - hoce, cet, ces, etc. 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3874 - paraklesisun appel, appeler Ă l'aide supplication, instance exhortation, avertissement, encouragement consolation, rĂ©confort; ce qui offre ⊠4229 - pragmace qui a Ă©tĂ© fait, un fait, un fait accompli ce qui est fait ou ⊠4295 - prokeimaise trouver ou ĂȘtre placĂ© devant (une personne ou une chose) ou en face de ⊠5574 - pseudomaimentir, dire des choses fausses d'une façon dĂ©libĂ©rĂ©e tromper quelqu'un par un mensonge, mentir Ă , ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5664Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5725Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 352 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation HĂBREUX (Ă©pĂźtre aux)I Analyse de l'Ă©pĂźtre. PRĂAMBULE ( Heb 1:1 , 3 ). L'auteur, sans aucun prĂ©liminaire, pose la thĂšse qu'il va ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 19 Nombres 23 Nombres 35 JosuĂ© 20 1 Samuel 15 1 Rois 2 Psaumes 46 1 Au chef de chĆur. Cantique des fils de KorĂ© pour voix de soprano. Psaumes 62 8 AuprĂšs de Dieu se trouvent mon salut et ma gloire Car mon roc fortifiĂ©, mon refuge est en Dieu. Psaumes 110 4 Le Seigneur lâa jurĂ©, il nâen reviendra pas : Tu seras pour toujours un sacrificateur comme MelkisĂ©dec. Proverbes 3 Proverbes 4 EsaĂŻe 27 EsaĂŻe 32 EsaĂŻe 51 EsaĂŻe 56 EsaĂŻe 64 EsaĂŻe 66 Zacharie 9 Matthieu 3 7 Un jour, il vit un groupe important de pharisiens et de sadducĂ©ens qui voulaient aussi se faire baptiser par lui. Il les apostropha : â EspĂšces de vipĂšres ! Qui vous a fait croire (quâen vous faisant baptiser) vous pourriez esquiver (le jugement) imminent de la colĂšre (de Dieu) ? Matthieu 24 35 Le ciel et la terre passeront, mais mes paroles ne passeront jamais. â Luc 2 25 Il y avait alors, Ă JĂ©rusalem, un homme appelĂ© SimĂ©on. CâĂ©tait un homme droit, dâune piĂ©tĂ© profonde et sincĂšre. Le Saint-Esprit reposait sur lui, et il vivait dans lâattente de celui qui devait sauver IsraĂ«l. Romains 3 4 Jamais de la vie ! MĂȘme si tout homme Ă©tait menteur, Dieu resterait vĂ©ridique et fidĂšle, car il est Ă©crit (dans les Psaumes) : Tu seras toujours reconnu juste dans tes paroles : si lâon conteste avec toi, le droit sera de ton cĂŽtĂ©, si lâon te met en jugement, ta cause triomphe. 25 Dieu lâa destinĂ© dâavance Ă prendre sur lui la punition que mĂ©ritaient nos pĂ©chĂ©s. En mourant sur sa croix sanglante, JĂ©sus Ă©tait la victime offerte pour nous en sacrifice qui nous purifie et nous rend la faveur divine. Tous ceux qui croient que JĂ©sus est mort pour eux, qui placent leur confiance dans le sang quâil a versĂ© (pour leur salut), ont accĂšs Ă cette grĂące. Dieu a voulu montrer de cette maniĂšre quelle Ă©tait sa justice. En effet, autrefois, il a supportĂ© le pĂ©chĂ©, il nâa pas puni (de mort) les pĂ©cheurs dans les temps anciens, Romains 15 5 Câest Dieu qui est la source du courage et de la patience, câest lui qui nous console. Quâil vous accorde, les uns envers les autres, ces sentiments de chaude sympathie qui Ă©taient en JĂ©sus, afin que vous viviez ensemble dans une parfaite harmonie, comme le veut JĂ©sus-Christ. 2 Corinthiens 1 5 Nous avons, certes, beaucoup Ă souffrir au service du Christ ; parfois la coupe dĂ©borde, mais nous portons ces souffrances avec lui et il est toujours pour nous la source dâabondantes consolations. 6 Si donc nous passons par lâĂ©preuve, si nous endurons la persĂ©cution ou quelque autre dĂ©tresse, ce nâest pour vous que bĂ©nĂ©fice, car alors, nous pouvons dâautant mieux vous rĂ©conforter et vous affermir dans le chemin du salut. Si, dâautre part, nous sommes rĂ©confortĂ©s, cela vous sert, Ă vous aussi, dâencouragement ; vous en recevez des forces nouvelles pour supporter avec patience et constance les mĂȘmes Ă©preuves que nous. 7 Lorsque nous pensons Ă vous, nous sommes pleins de confiance. Câest un espoir inĂ©branlable, car il repose sur un fondement solide : nous savons que si vous avez part aux souffrances, vous aurez aussi part au rĂ©confort dont nous bĂ©nĂ©ficions. 2 Corinthiens 5 18 Tout cela, du dĂ©but Ă la fin, est lâĆuvre de Dieu. Il nous a rĂ©conciliĂ©s avec lui-mĂȘme par le Christ, et il nous a confiĂ© le ministĂšre de la rĂ©conciliation. 19 En effet, en JĂ©sus-Christ, câĂ©tait Dieu en personne qui rĂ©conciliait le monde avec lui-mĂȘme, ne tenant plus compte du pĂ©chĂ© des hommes. Câest ce message de rĂ©conciliation quâil a mis sur nos lĂšvres et nous a chargĂ©s de proclamer publiquement. 20 Puisque nous en avons reçu la mission, nous parlons donc en ambassadeurs du Christ. Par notre moyen, Dieu lui-mĂȘme adresse son invitation aux hommes. Câest au nom du Christ que nous les supplions : laissez-vous rĂ©concilier avec Dieu. 21 Celui qui Ă©tait innocent de tout pĂ©chĂ©, Dieu lâa chargĂ© pour nous de tous les pĂ©chĂ©s du monde ; il est devenu comme une incarnation du pĂ©chĂ© pour que, dans sa communion, nous puissions ĂȘtre agréés, Ă©tant revĂȘtus de la justice de Dieu. Philippiens 2 1 Si donc, en tant que chrĂ©tiens, vous attachez du prix Ă un appel donnĂ© dans lâesprit du Christ, si les encouragements et les conseils dâun frĂšre qui vous aime ont quelque valeur et quelque force de persuasion pour vous, si, enfin, il existe entre vous une communion spirituelle vivante et tout ce que cela implique dâaffection et de sympathie mutuelles ; oui, si les mots de tendresse et de compassion ont pour vous un sens, Colossiens 1 5 Cette foi et cet amour dĂ©coulent de lâespĂ©rance que vous avez placĂ©e dans les trĂ©sors que Dieu vous rĂ©serve dans les mondes cĂ©lestes. Cette espĂ©rance, câest la prĂ©dication de la vĂ©ritĂ©, le message de la Bonne Nouvelle, qui vous lâa fait connaĂźtre 23 câest que vous demeuriez inĂ©branlables sur le fondement de la foi sans vous laisser Ă©carter de lâespĂ©rance que lâĂvangile a fait naĂźtre en vous. Cette Bonne Nouvelle que vous avez entendue a Ă©tĂ© publiĂ©e parmi toutes les crĂ©atures sous le ciel, et moi, Paul, jâen suis devenu le messager. 27 Câest Ă eux quâil a voulu faire connaĂźtre quelles richesses, quelles splendeurs renferme son plan secret en faveur des non-Juifs. Ce secret, câest tout simplement ceci : « le Christ en vous », câest en lui que se concentre toute la gloire future. 1 Thessaloniciens 1 10 Maintenant vous attendez le retour personnel de son Fils JĂ©sus, quâil a ressuscitĂ© des morts et qui reviendra du haut des cieux pour nous dĂ©livrer de la colĂšre Ă venir. 2 Thessaloniciens 2 16 Dieu, notre PĂšre, nous a tĂ©moignĂ© tant dâamour ! Par sa grĂące, il nous console pour toujours et nous remplit dâune grande espĂ©rance. 17 Je le prie, lui et notre Seigneur JĂ©sus-Christ, de vous encourager et de vous affermir, de vous donner la force de pratiquer toujours le bien, en actes et en paroles. 1 TimothĂ©e 1 1 Paul, apĂŽtre de JĂ©sus-Christ par ordre de Dieu notre Sauveur et de JĂ©sus-Christ notre espĂ©rance, 1 TimothĂ©e 6 12 Livre le beau combat de la foi, engage-toi dans la bonne course et cherche Ă gagner le prix : saisis la vie Ă©ternelle. Câest Ă cela que tu as Ă©tĂ© appelĂ©. Câest pour cela que tu as fait jadis cette belle profession de foi en prĂ©sence de nombreux tĂ©moins. 2 TimothĂ©e 2 13 Si, manquant Ă notre foi, nous devenons infidĂšles, lui, il restera fidĂšle, car il ne pourra jamais se renier lui-mĂȘme. Ce sont lĂ des paroles entiĂšrement dignes de foi. Tite 1 2 lâespĂ©rance de la vie Ă©ternelle. Cette vie impĂ©rissable nous Ă©tait destinĂ©e depuis toujours, promise par le Dieu qui ne saurait mentir. HĂ©breux 3 6 Le Christ, par contre, est fidĂšle en tant que Fils, placĂ© Ă la tĂȘte de sa propre maison. Et cette maison, câest nous qui la constituons, si nous maintenons sans dĂ©faillir, ferme et inĂ©branlable jusquâĂ la fin, lâespĂ©rance joyeuse de la gloire future, Ă©tant toujours prĂȘts Ă en tĂ©moigner hardiment. 11 Câest pourquoi, dans ma colĂšre, jâai fait ce serment : Non, jamais ils nâentreront dans mon lieu de repos ! HĂ©breux 6 18 Nous sommes donc en prĂ©sence de deux actes irrĂ©vocables (la promesse et le serment), par lesquels Dieu sâinterdisait Ă lui-mĂȘme de modifier sa rĂ©solution. Le Dieu qui ne saurait mentir entendait nous donner par lĂ une assurance inĂ©branlable. Il voulait nous encourager, nous qui avons tout quittĂ© pour le suivre, Ă saisir de toutes nos forces lâespĂ©rance proposĂ©e et Ă en faire notre seul refuge. HĂ©breux 7 21 Mais lorsque (JĂ©sus) a Ă©tĂ© consacrĂ© prĂȘtre, (Dieu lui-mĂȘme) prĂȘta serment. En effet, lâĂcriture dit : Le Seigneur lâa jurĂ©, et jamais il ne reviendra sur sa parole : Tu es prĂȘtre pour toujours. HĂ©breux 11 7 Câest la foi qui a fait agir NoĂ©. Dieu lui avait parlĂ© dâĂ©vĂ©nements futurs que rien ne laissait prĂ©voir. NoĂ© prit son avertissement au sĂ©rieux et il sâest mis Ă construire lâarche dans laquelle toute sa famille a Ă©tĂ© sauvĂ©e. Sa foi a rendu manifeste lâincrĂ©dulitĂ© de son entourage. Il a ainsi obtenu dâĂȘtre dĂ©clarĂ© juste devant Dieu Ă cause de sa foi. HĂ©breux 12 1 Câest pourquoi, nous qui sommes environnĂ©s dâune telle foule de tĂ©moins, dĂ©barrassons-nous de tout ce qui alourdit notre marche, en particulier du pĂ©chĂ© qui nous cerne de tous cĂŽtĂ©s et enlace si facilement, et courons avec persĂ©vĂ©rance vers le but proposĂ© dans la piste tracĂ©e devant nous. 2 Gardons les yeux fixĂ©s sur JĂ©sus ; dans cette course de la foi, il est notre chef de file et nous mĂšnera au but. Parce quâil avait en vue la joie qui lui Ă©tait rĂ©servĂ©e, il a affrontĂ© la mort sur la croix, sans tenir compte de la honte attachĂ©e Ă un tel supplice, et il siĂšge dĂ©sormais Ă la droite de Dieu. 1 Jean 1 10 Si nous affirmons : « Nous ne sommes pas pĂ©cheurs », nous contredisons sa parole et nous traitons Dieu de menteur, son message nâa pas de place dans nos cĆurs. 1 Jean 5 10 Celui qui croit au Fils de Dieu trouve ce tĂ©moignage (de Dieu) dans son cĆur. Celui qui ne fait pas confiance Ă Dieu le traite de menteur, puisquâil refuse dĂ©libĂ©rĂ©ment dâaccepter le propre tĂ©moignage de Dieu en faveur de son Fils. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © afin que, par deux actes immuables, dans lesquels il est impossible que Dieu mente, nous ayons un puissant encouragement, nous dont le seul refuge a Ă©tĂ© de saisir lâespĂ©rance qui nous Ă©tait proposĂ©e. Parole de Vie © Une promesse et un serment, voilĂ deux choses quâon ne peut pas changer. Dans sa promesse et dans son serment, Dieu ne peut donc absolument pas mentir, et cela nous encourage beaucoup. Ainsi nous avons tout laissĂ© pour saisir lâespĂ©rance qui nous est offerte. Français Courant © Il y a donc deux actes irrĂ©vocables, dans lesquels il est impossible que Dieu mente. Ainsi, nous qui avons trouvĂ© un refuge en lui, nous sommes grandement encouragĂ©s Ă saisir avec fermetĂ© lâespĂ©rance qui nous est proposĂ©e. Semeur © Ainsi, il nous a mis en prĂ©sence de deux actes irrĂ©vocables, dans lesquels il est impossible que Dieu mente. Ces actes constituent un puissant encouragement pour nous qui avons tout quittĂ© pour saisir fermement lâespĂ©rance qui nous est proposĂ©e. Parole Vivante © Nous sommes donc en prĂ©sence de deux actes irrĂ©vocables (la promesse et le serment), par lesquels Dieu sâinterdisait Ă lui-mĂȘme de modifier sa rĂ©solution. Le Dieu qui ne saurait mentir entendait nous donner par lĂ une assurance inĂ©branlable. Il voulait nous encourager, nous qui avons tout quittĂ© pour le suivre, Ă saisir de toutes nos forces lâespĂ©rance proposĂ©e et Ă en faire notre seul refuge. Darby afin que par deux choses immuables, dans lesquelles il Ă©tait impossible que Dieu mentĂźt, nous ayons une ferme consolation, nous qui nous sommes enfuis pour saisir l'espĂ©rance proposĂ©e, Martin Afin que par deux choses immuables, dans lesquelles il est impossible que Dieu trompe, nous ayons une ferme consolation, nous qui avons notre refuge Ă obtenir [l'accomplissement de] l'espĂ©rance qui nous est proposĂ©e ; Ostervald Afin que par ces deux choses immuables, dans lesquelles il est impossible que Dieu mente, nous ayons une ferme consolation, nous qui cherchons un refuge dans la ferme possession de l'espĂ©rance qui nous est proposĂ©e, HĂ©breu / Grec - Texte original © ጔΜα ÎŽÎčᜰ ÎŽÏÎż ÏÏÎ±ÎłÎŒÎŹÏÏΜ áŒÎŒÎ”ÏαΞÎÏÏΜ, áŒÎœ ÎżáŒ·Ï áŒÎŽÏΜαÏÎżÎœ ÏΔÏÏαÏΞαÎč ΞΔÏΜ, ጰÏÏÏ ÏᜰΜ ÏαÏÎŹÎșληÏÎčΜ áŒÏÏΌΔΜ ÎżáŒ± ÎșαÏαÏÏ ÎłÏΜÏÎ”Ï ÎșÏαÏáżÏαÎč ÏáżÏ ÏÏÎżÎșΔÎčÎŒÎÎœÎ·Ï áŒÎ»ÏÎŻÎŽÎżÏÎ World English Bible that by two immutable things, in which it is impossible for God to lie, we may have a strong encouragement, who have fled for refuge to take hold of the hope set before us. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Il est bien Ă©vident qu'il est tout aussi impossible que Dieu mente dans sa promesse seule que dans sa promesse accompagnĂ©e d'un serment. Il ne fit intervenir ce dernier que par condescendance pour la foi d'Abraham et des autres croyants aprĂšs lui. DĂšs que Dieu s'abaisse Ă parler un langage humain, plus il met de solennitĂ© et d'insistance dans les promesses de sa grĂące, plus il saisit et soutient la foi qui s'y appuie. Ainsi, de mĂȘme que les hommes confirment leur parole par le serment en y faisant intervenir le nom et la prĂ©sence du Dieu saint et juste qu'ils prennent Ă tĂ©moin de leurs dĂ©clarations, de mĂȘme Dieu, jurant par lui-mĂȘme, imprime vivement dans l'Ăąme du croyant le sentiment de la grandeur, de la puissance, de la saintetĂ© de Celui qui fait la promesse, et c'est lĂ l'inĂ©branlable fondement de la foi ; c'est, comme l'exprime l'auteur, un puissant encouragement. Et voilĂ pourquoi il revendique cet encouragement pour les chrĂ©tiens, aussi bien que pour les croyants de l'ancienne Alliance. "Rien n'est plus consolant pour un cĆur plein de foi que de savoir que son salut est entre les mains de Dieu, qui ne peut se tromper dans ses desseins ni nous tromper dans ses promesses." Quesnel. C'est-Ă -dire, nous qui, retenant (HĂ©breux 4.14) cette espĂ©rance, y trouvons un refuge dans lequel nous sommes Ă l'abri du danger. Le grec porte : Nous qui nous sommes rĂ©fugiĂ©s Ă retenir ferme l'espĂ©rance. Plusieurs interprĂštes construisent la phrase autrement : Afin que nous ayons un puissant encouragement Ă retenir l'espĂ©rance proposĂ©e, nous qui avons cherchĂ© un refuge, sous-entendu : en Dieu. Notre traduction se justifie mieux, car les mots : nous ayons un puissant encouragement, n'appellent pas de complĂ©ment, tandis que l'expression : nous qui avons cherchĂ© un refuge, en exige un. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© afin que 2443, par 1223 deux 1417 choses 4229 immuables 276, dans 1722 lesquelles 3739 il est impossible 102 que Dieu 2316 mente 5574 5664, nous trouvions 2192 5725 un puissant 2478 encouragement 3874, nous dont 3588 le seul refuge 2703 5631 a Ă©tĂ© de saisir 2902 5658 lâespĂ©rance 1680 qui nous Ă©tait proposĂ©e 4295 5740. 102 - adunatosSens physique : sans force, impotent, impuissant, faible, invalide Sens moral : incapable d'ĂȘtre fait, ⊠276 - ametathetosne peut ĂȘtre transfĂ©rĂ©, fixĂ©, inaltĂ©rable, immuable 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1417 - duoles deux, deux 1680 - elpisattente d'un mal, crainte espĂ©rance d'un bien, espoir dans le sens chrĂ©tien attente joyeuse et ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2443 - hinaque, afin que, ... 2478 - ischurosfort, puissant, robuste, vigoureux d'un ĂȘtre vivant fort aussi bien de corps que d'esprit de ⊠2703 - katapheugos'enfuir au loin, fuir vers un refuge 2902 - krateoavoir le pouvoir, ĂȘtre puissant, ĂȘtre fort ĂȘtre un chef, ĂȘtre le maĂźtre, gouverner prendre ⊠3588 - hoce, cet, ces, etc. 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3874 - paraklesisun appel, appeler Ă l'aide supplication, instance exhortation, avertissement, encouragement consolation, rĂ©confort; ce qui offre ⊠4229 - pragmace qui a Ă©tĂ© fait, un fait, un fait accompli ce qui est fait ou ⊠4295 - prokeimaise trouver ou ĂȘtre placĂ© devant (une personne ou une chose) ou en face de ⊠5574 - pseudomaimentir, dire des choses fausses d'une façon dĂ©libĂ©rĂ©e tromper quelqu'un par un mensonge, mentir Ă , ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5664Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5725Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 352 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation HĂBREUX (Ă©pĂźtre aux)I Analyse de l'Ă©pĂźtre. PRĂAMBULE ( Heb 1:1 , 3 ). L'auteur, sans aucun prĂ©liminaire, pose la thĂšse qu'il va ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 19 Nombres 23 Nombres 35 JosuĂ© 20 1 Samuel 15 1 Rois 2 Psaumes 46 1 Au chef de chĆur. Cantique des fils de KorĂ© pour voix de soprano. Psaumes 62 8 AuprĂšs de Dieu se trouvent mon salut et ma gloire Car mon roc fortifiĂ©, mon refuge est en Dieu. Psaumes 110 4 Le Seigneur lâa jurĂ©, il nâen reviendra pas : Tu seras pour toujours un sacrificateur comme MelkisĂ©dec. Proverbes 3 Proverbes 4 EsaĂŻe 27 EsaĂŻe 32 EsaĂŻe 51 EsaĂŻe 56 EsaĂŻe 64 EsaĂŻe 66 Zacharie 9 Matthieu 3 7 Un jour, il vit un groupe important de pharisiens et de sadducĂ©ens qui voulaient aussi se faire baptiser par lui. Il les apostropha : â EspĂšces de vipĂšres ! Qui vous a fait croire (quâen vous faisant baptiser) vous pourriez esquiver (le jugement) imminent de la colĂšre (de Dieu) ? Matthieu 24 35 Le ciel et la terre passeront, mais mes paroles ne passeront jamais. â Luc 2 25 Il y avait alors, Ă JĂ©rusalem, un homme appelĂ© SimĂ©on. CâĂ©tait un homme droit, dâune piĂ©tĂ© profonde et sincĂšre. Le Saint-Esprit reposait sur lui, et il vivait dans lâattente de celui qui devait sauver IsraĂ«l. Romains 3 4 Jamais de la vie ! MĂȘme si tout homme Ă©tait menteur, Dieu resterait vĂ©ridique et fidĂšle, car il est Ă©crit (dans les Psaumes) : Tu seras toujours reconnu juste dans tes paroles : si lâon conteste avec toi, le droit sera de ton cĂŽtĂ©, si lâon te met en jugement, ta cause triomphe. 25 Dieu lâa destinĂ© dâavance Ă prendre sur lui la punition que mĂ©ritaient nos pĂ©chĂ©s. En mourant sur sa croix sanglante, JĂ©sus Ă©tait la victime offerte pour nous en sacrifice qui nous purifie et nous rend la faveur divine. Tous ceux qui croient que JĂ©sus est mort pour eux, qui placent leur confiance dans le sang quâil a versĂ© (pour leur salut), ont accĂšs Ă cette grĂące. Dieu a voulu montrer de cette maniĂšre quelle Ă©tait sa justice. En effet, autrefois, il a supportĂ© le pĂ©chĂ©, il nâa pas puni (de mort) les pĂ©cheurs dans les temps anciens, Romains 15 5 Câest Dieu qui est la source du courage et de la patience, câest lui qui nous console. Quâil vous accorde, les uns envers les autres, ces sentiments de chaude sympathie qui Ă©taient en JĂ©sus, afin que vous viviez ensemble dans une parfaite harmonie, comme le veut JĂ©sus-Christ. 2 Corinthiens 1 5 Nous avons, certes, beaucoup Ă souffrir au service du Christ ; parfois la coupe dĂ©borde, mais nous portons ces souffrances avec lui et il est toujours pour nous la source dâabondantes consolations. 6 Si donc nous passons par lâĂ©preuve, si nous endurons la persĂ©cution ou quelque autre dĂ©tresse, ce nâest pour vous que bĂ©nĂ©fice, car alors, nous pouvons dâautant mieux vous rĂ©conforter et vous affermir dans le chemin du salut. Si, dâautre part, nous sommes rĂ©confortĂ©s, cela vous sert, Ă vous aussi, dâencouragement ; vous en recevez des forces nouvelles pour supporter avec patience et constance les mĂȘmes Ă©preuves que nous. 7 Lorsque nous pensons Ă vous, nous sommes pleins de confiance. Câest un espoir inĂ©branlable, car il repose sur un fondement solide : nous savons que si vous avez part aux souffrances, vous aurez aussi part au rĂ©confort dont nous bĂ©nĂ©ficions. 2 Corinthiens 5 18 Tout cela, du dĂ©but Ă la fin, est lâĆuvre de Dieu. Il nous a rĂ©conciliĂ©s avec lui-mĂȘme par le Christ, et il nous a confiĂ© le ministĂšre de la rĂ©conciliation. 19 En effet, en JĂ©sus-Christ, câĂ©tait Dieu en personne qui rĂ©conciliait le monde avec lui-mĂȘme, ne tenant plus compte du pĂ©chĂ© des hommes. Câest ce message de rĂ©conciliation quâil a mis sur nos lĂšvres et nous a chargĂ©s de proclamer publiquement. 20 Puisque nous en avons reçu la mission, nous parlons donc en ambassadeurs du Christ. Par notre moyen, Dieu lui-mĂȘme adresse son invitation aux hommes. Câest au nom du Christ que nous les supplions : laissez-vous rĂ©concilier avec Dieu. 21 Celui qui Ă©tait innocent de tout pĂ©chĂ©, Dieu lâa chargĂ© pour nous de tous les pĂ©chĂ©s du monde ; il est devenu comme une incarnation du pĂ©chĂ© pour que, dans sa communion, nous puissions ĂȘtre agréés, Ă©tant revĂȘtus de la justice de Dieu. Philippiens 2 1 Si donc, en tant que chrĂ©tiens, vous attachez du prix Ă un appel donnĂ© dans lâesprit du Christ, si les encouragements et les conseils dâun frĂšre qui vous aime ont quelque valeur et quelque force de persuasion pour vous, si, enfin, il existe entre vous une communion spirituelle vivante et tout ce que cela implique dâaffection et de sympathie mutuelles ; oui, si les mots de tendresse et de compassion ont pour vous un sens, Colossiens 1 5 Cette foi et cet amour dĂ©coulent de lâespĂ©rance que vous avez placĂ©e dans les trĂ©sors que Dieu vous rĂ©serve dans les mondes cĂ©lestes. Cette espĂ©rance, câest la prĂ©dication de la vĂ©ritĂ©, le message de la Bonne Nouvelle, qui vous lâa fait connaĂźtre 23 câest que vous demeuriez inĂ©branlables sur le fondement de la foi sans vous laisser Ă©carter de lâespĂ©rance que lâĂvangile a fait naĂźtre en vous. Cette Bonne Nouvelle que vous avez entendue a Ă©tĂ© publiĂ©e parmi toutes les crĂ©atures sous le ciel, et moi, Paul, jâen suis devenu le messager. 27 Câest Ă eux quâil a voulu faire connaĂźtre quelles richesses, quelles splendeurs renferme son plan secret en faveur des non-Juifs. Ce secret, câest tout simplement ceci : « le Christ en vous », câest en lui que se concentre toute la gloire future. 1 Thessaloniciens 1 10 Maintenant vous attendez le retour personnel de son Fils JĂ©sus, quâil a ressuscitĂ© des morts et qui reviendra du haut des cieux pour nous dĂ©livrer de la colĂšre Ă venir. 2 Thessaloniciens 2 16 Dieu, notre PĂšre, nous a tĂ©moignĂ© tant dâamour ! Par sa grĂące, il nous console pour toujours et nous remplit dâune grande espĂ©rance. 17 Je le prie, lui et notre Seigneur JĂ©sus-Christ, de vous encourager et de vous affermir, de vous donner la force de pratiquer toujours le bien, en actes et en paroles. 1 TimothĂ©e 1 1 Paul, apĂŽtre de JĂ©sus-Christ par ordre de Dieu notre Sauveur et de JĂ©sus-Christ notre espĂ©rance, 1 TimothĂ©e 6 12 Livre le beau combat de la foi, engage-toi dans la bonne course et cherche Ă gagner le prix : saisis la vie Ă©ternelle. Câest Ă cela que tu as Ă©tĂ© appelĂ©. Câest pour cela que tu as fait jadis cette belle profession de foi en prĂ©sence de nombreux tĂ©moins. 2 TimothĂ©e 2 13 Si, manquant Ă notre foi, nous devenons infidĂšles, lui, il restera fidĂšle, car il ne pourra jamais se renier lui-mĂȘme. Ce sont lĂ des paroles entiĂšrement dignes de foi. Tite 1 2 lâespĂ©rance de la vie Ă©ternelle. Cette vie impĂ©rissable nous Ă©tait destinĂ©e depuis toujours, promise par le Dieu qui ne saurait mentir. HĂ©breux 3 6 Le Christ, par contre, est fidĂšle en tant que Fils, placĂ© Ă la tĂȘte de sa propre maison. Et cette maison, câest nous qui la constituons, si nous maintenons sans dĂ©faillir, ferme et inĂ©branlable jusquâĂ la fin, lâespĂ©rance joyeuse de la gloire future, Ă©tant toujours prĂȘts Ă en tĂ©moigner hardiment. 11 Câest pourquoi, dans ma colĂšre, jâai fait ce serment : Non, jamais ils nâentreront dans mon lieu de repos ! HĂ©breux 6 18 Nous sommes donc en prĂ©sence de deux actes irrĂ©vocables (la promesse et le serment), par lesquels Dieu sâinterdisait Ă lui-mĂȘme de modifier sa rĂ©solution. Le Dieu qui ne saurait mentir entendait nous donner par lĂ une assurance inĂ©branlable. Il voulait nous encourager, nous qui avons tout quittĂ© pour le suivre, Ă saisir de toutes nos forces lâespĂ©rance proposĂ©e et Ă en faire notre seul refuge. HĂ©breux 7 21 Mais lorsque (JĂ©sus) a Ă©tĂ© consacrĂ© prĂȘtre, (Dieu lui-mĂȘme) prĂȘta serment. En effet, lâĂcriture dit : Le Seigneur lâa jurĂ©, et jamais il ne reviendra sur sa parole : Tu es prĂȘtre pour toujours. HĂ©breux 11 7 Câest la foi qui a fait agir NoĂ©. Dieu lui avait parlĂ© dâĂ©vĂ©nements futurs que rien ne laissait prĂ©voir. NoĂ© prit son avertissement au sĂ©rieux et il sâest mis Ă construire lâarche dans laquelle toute sa famille a Ă©tĂ© sauvĂ©e. Sa foi a rendu manifeste lâincrĂ©dulitĂ© de son entourage. Il a ainsi obtenu dâĂȘtre dĂ©clarĂ© juste devant Dieu Ă cause de sa foi. HĂ©breux 12 1 Câest pourquoi, nous qui sommes environnĂ©s dâune telle foule de tĂ©moins, dĂ©barrassons-nous de tout ce qui alourdit notre marche, en particulier du pĂ©chĂ© qui nous cerne de tous cĂŽtĂ©s et enlace si facilement, et courons avec persĂ©vĂ©rance vers le but proposĂ© dans la piste tracĂ©e devant nous. 2 Gardons les yeux fixĂ©s sur JĂ©sus ; dans cette course de la foi, il est notre chef de file et nous mĂšnera au but. Parce quâil avait en vue la joie qui lui Ă©tait rĂ©servĂ©e, il a affrontĂ© la mort sur la croix, sans tenir compte de la honte attachĂ©e Ă un tel supplice, et il siĂšge dĂ©sormais Ă la droite de Dieu. 1 Jean 1 10 Si nous affirmons : « Nous ne sommes pas pĂ©cheurs », nous contredisons sa parole et nous traitons Dieu de menteur, son message nâa pas de place dans nos cĆurs. 1 Jean 5 10 Celui qui croit au Fils de Dieu trouve ce tĂ©moignage (de Dieu) dans son cĆur. Celui qui ne fait pas confiance Ă Dieu le traite de menteur, puisquâil refuse dĂ©libĂ©rĂ©ment dâaccepter le propre tĂ©moignage de Dieu en faveur de son Fils. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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(5) « Prince de la paix » ou une vie en paix Pourquoi lâEglise ou quel est le Sens de lâĂ©glise ? (5) « Prince de la paix » ou une vie ⊠Emmanuel Duvieusart HĂ©breux 6.1-20 TopMessages Message texte Prendre le temps⊠Il y a un temps pour travailler, un temps pour se reposer !!! A vouloir trop bien faire trop souvent ⊠Marie-Reine Savigny HĂ©breux 6.1-20 TopMessages Message texte Prenez courage ! S'il est une expression que je n'emploie jamais pour encourager quelqu'un, c'est justement : " Bon courage ! "...En partie ⊠Servane Pruvost HĂ©breux 6.1-20 TopMessages Message texte Prenez courage... S'il est une expression que je n'emploie jamais pour encourager quelqu'un, c'est justement : " Bon courage ! "...En partie ⊠Servane Pruvost HĂ©breux 6.1-20 TopMessages Message texte Quelle Ă©glise voulons-nous ? 8/10 Une Ă©glise qui relĂšve les dĂ©fis Avez-vous des dĂ©fis Ă relever ? Souvent nous avons la fĂącheuse habitude de dire que nous avons tel ou tel ⊠Alain Aghedu HĂ©breux 6.1-20 TopMessages Message texte Respectez-vous le protocole? HĂ©breux 10/22 1-Introduction: Avez-vous dĂ©jĂ assistĂ© Ă une cĂ©rĂ©monie protocolaire? Les cĂ©rĂ©monies protocolaires sont Ă©tablies sur les bases d'un protocole ⊠Xavier Lavie HĂ©breux 6.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement 1016-5 - Sept peurs Ă Ă©viter (2/2) Le royaume des cieux est assailli avec violence, mais seuls les violents, hommes et femmes de Dieu, s'emparent de ce ⊠Joyce Meyer HĂ©breux 5.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Je ne craindrai rien (2/2) - MaĂźtriser mes pensĂ©es Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Choice Myer. Mais vous savez, nous ne sommes ⊠Joyce Meyer HĂ©breux 5.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Sept peurs Ă Ă©viter (2/2) - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions Le royaume des cieux est assailli avec violence, mais seuls les violents, hommes et femmes de Dieu, s'emparent de ce ⊠Joyce Meyer HĂ©breux 5.1-20 TopMessages Message texte Encourager au coeur de nos dĂ©tresses Au cours dâun culte pendant que je priais intĂ©rieurement, je reçus dans mon cĆur : "⊠ce nâest pas un ⊠Sylvie Corman HĂ©breux 6.1-28 TopMessages Message texte Le jamais content :( part en vacances! " Fait vraiment trop chaud ! " Psaumes 136 : " Louez l`Ăternel, car il est bon, Car sa misĂ©ricorde ⊠Lerdami . HĂ©breux 6.1-28 TopMessages Message texte « Mais qui mâa fait pousser ces cactus ?! » « Il couvre les cieux de nuages, Il prĂ©pare la pluie pour la terre. Il fait germer l`herbe sur les ⊠Lerdami . HĂ©breux 6.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La bĂ©nĂ©diction de l'obĂ©issance Nous sommes tous soumis Ă des lois naturelles. Si nous nây obĂ©issons pas, nous pouvons mettre notre vie naturelle en ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne HĂ©breux 5.1-28 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau HĂ©breux 1-7 | Un Meilleur MĂ©diateur Dans cette vidĂ©o, qui est la premiĂšre de cette sĂ©rie, on trouve les HĂ©breux dĂ©chirĂ©s entre 2 amours. Ils avaient ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau HĂ©breux 1.1-28 Segond 21 Ainsi, par deux actes irrĂ©vocables dans lesquels il est impossible que Dieu mente, nous sommes puissamment encouragĂ©s, nous dont le seul refuge a Ă©tĂ© de saisir l'espĂ©rance qui nous Ă©tait proposĂ©e. Segond 1910 afin que, par deux choses immuables, dans lesquelles il est impossible que Dieu mente, nous trouvions un puissant encouragement, nous dont le seul refuge a Ă©tĂ© de saisir l'espĂ©rance qui nous Ă©tait proposĂ©e. Segond 1978 (Colombe) © afin que, par deux actes immuables, dans lesquels il est impossible que Dieu mente, nous ayons un puissant encouragement, nous dont le seul refuge a Ă©tĂ© de saisir lâespĂ©rance qui nous Ă©tait proposĂ©e. Parole de Vie © Une promesse et un serment, voilĂ deux choses quâon ne peut pas changer. Dans sa promesse et dans son serment, Dieu ne peut donc absolument pas mentir, et cela nous encourage beaucoup. Ainsi nous avons tout laissĂ© pour saisir lâespĂ©rance qui nous est offerte. Français Courant © Il y a donc deux actes irrĂ©vocables, dans lesquels il est impossible que Dieu mente. Ainsi, nous qui avons trouvĂ© un refuge en lui, nous sommes grandement encouragĂ©s Ă saisir avec fermetĂ© lâespĂ©rance qui nous est proposĂ©e. Semeur © Ainsi, il nous a mis en prĂ©sence de deux actes irrĂ©vocables, dans lesquels il est impossible que Dieu mente. Ces actes constituent un puissant encouragement pour nous qui avons tout quittĂ© pour saisir fermement lâespĂ©rance qui nous est proposĂ©e. Parole Vivante © Nous sommes donc en prĂ©sence de deux actes irrĂ©vocables (la promesse et le serment), par lesquels Dieu sâinterdisait Ă lui-mĂȘme de modifier sa rĂ©solution. Le Dieu qui ne saurait mentir entendait nous donner par lĂ une assurance inĂ©branlable. Il voulait nous encourager, nous qui avons tout quittĂ© pour le suivre, Ă saisir de toutes nos forces lâespĂ©rance proposĂ©e et Ă en faire notre seul refuge. Darby afin que par deux choses immuables, dans lesquelles il Ă©tait impossible que Dieu mentĂźt, nous ayons une ferme consolation, nous qui nous sommes enfuis pour saisir l'espĂ©rance proposĂ©e, Martin Afin que par deux choses immuables, dans lesquelles il est impossible que Dieu trompe, nous ayons une ferme consolation, nous qui avons notre refuge Ă obtenir [l'accomplissement de] l'espĂ©rance qui nous est proposĂ©e ; Ostervald Afin que par ces deux choses immuables, dans lesquelles il est impossible que Dieu mente, nous ayons une ferme consolation, nous qui cherchons un refuge dans la ferme possession de l'espĂ©rance qui nous est proposĂ©e, HĂ©breu / Grec - Texte original © ጔΜα ÎŽÎčᜰ ÎŽÏÎż ÏÏÎ±ÎłÎŒÎŹÏÏΜ áŒÎŒÎ”ÏαΞÎÏÏΜ, áŒÎœ ÎżáŒ·Ï áŒÎŽÏΜαÏÎżÎœ ÏΔÏÏαÏΞαÎč ΞΔÏΜ, ጰÏÏÏ ÏᜰΜ ÏαÏÎŹÎșληÏÎčΜ áŒÏÏΌΔΜ ÎżáŒ± ÎșαÏαÏÏ ÎłÏΜÏÎ”Ï ÎșÏαÏáżÏαÎč ÏáżÏ ÏÏÎżÎșΔÎčÎŒÎÎœÎ·Ï áŒÎ»ÏÎŻÎŽÎżÏÎ World English Bible that by two immutable things, in which it is impossible for God to lie, we may have a strong encouragement, who have fled for refuge to take hold of the hope set before us. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Il est bien Ă©vident qu'il est tout aussi impossible que Dieu mente dans sa promesse seule que dans sa promesse accompagnĂ©e d'un serment. Il ne fit intervenir ce dernier que par condescendance pour la foi d'Abraham et des autres croyants aprĂšs lui. DĂšs que Dieu s'abaisse Ă parler un langage humain, plus il met de solennitĂ© et d'insistance dans les promesses de sa grĂące, plus il saisit et soutient la foi qui s'y appuie. Ainsi, de mĂȘme que les hommes confirment leur parole par le serment en y faisant intervenir le nom et la prĂ©sence du Dieu saint et juste qu'ils prennent Ă tĂ©moin de leurs dĂ©clarations, de mĂȘme Dieu, jurant par lui-mĂȘme, imprime vivement dans l'Ăąme du croyant le sentiment de la grandeur, de la puissance, de la saintetĂ© de Celui qui fait la promesse, et c'est lĂ l'inĂ©branlable fondement de la foi ; c'est, comme l'exprime l'auteur, un puissant encouragement. Et voilĂ pourquoi il revendique cet encouragement pour les chrĂ©tiens, aussi bien que pour les croyants de l'ancienne Alliance. "Rien n'est plus consolant pour un cĆur plein de foi que de savoir que son salut est entre les mains de Dieu, qui ne peut se tromper dans ses desseins ni nous tromper dans ses promesses." Quesnel. C'est-Ă -dire, nous qui, retenant (HĂ©breux 4.14) cette espĂ©rance, y trouvons un refuge dans lequel nous sommes Ă l'abri du danger. Le grec porte : Nous qui nous sommes rĂ©fugiĂ©s Ă retenir ferme l'espĂ©rance. Plusieurs interprĂštes construisent la phrase autrement : Afin que nous ayons un puissant encouragement Ă retenir l'espĂ©rance proposĂ©e, nous qui avons cherchĂ© un refuge, sous-entendu : en Dieu. Notre traduction se justifie mieux, car les mots : nous ayons un puissant encouragement, n'appellent pas de complĂ©ment, tandis que l'expression : nous qui avons cherchĂ© un refuge, en exige un. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© afin que 2443, par 1223 deux 1417 choses 4229 immuables 276, dans 1722 lesquelles 3739 il est impossible 102 que Dieu 2316 mente 5574 5664, nous trouvions 2192 5725 un puissant 2478 encouragement 3874, nous dont 3588 le seul refuge 2703 5631 a Ă©tĂ© de saisir 2902 5658 lâespĂ©rance 1680 qui nous Ă©tait proposĂ©e 4295 5740. 102 - adunatosSens physique : sans force, impotent, impuissant, faible, invalide Sens moral : incapable d'ĂȘtre fait, ⊠276 - ametathetosne peut ĂȘtre transfĂ©rĂ©, fixĂ©, inaltĂ©rable, immuable 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1417 - duoles deux, deux 1680 - elpisattente d'un mal, crainte espĂ©rance d'un bien, espoir dans le sens chrĂ©tien attente joyeuse et ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2443 - hinaque, afin que, ... 2478 - ischurosfort, puissant, robuste, vigoureux d'un ĂȘtre vivant fort aussi bien de corps que d'esprit de ⊠2703 - katapheugos'enfuir au loin, fuir vers un refuge 2902 - krateoavoir le pouvoir, ĂȘtre puissant, ĂȘtre fort ĂȘtre un chef, ĂȘtre le maĂźtre, gouverner prendre ⊠3588 - hoce, cet, ces, etc. 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3874 - paraklesisun appel, appeler Ă l'aide supplication, instance exhortation, avertissement, encouragement consolation, rĂ©confort; ce qui offre ⊠4229 - pragmace qui a Ă©tĂ© fait, un fait, un fait accompli ce qui est fait ou ⊠4295 - prokeimaise trouver ou ĂȘtre placĂ© devant (une personne ou une chose) ou en face de ⊠5574 - pseudomaimentir, dire des choses fausses d'une façon dĂ©libĂ©rĂ©e tromper quelqu'un par un mensonge, mentir Ă , ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5664Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5725Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 352 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation HĂBREUX (Ă©pĂźtre aux)I Analyse de l'Ă©pĂźtre. PRĂAMBULE ( Heb 1:1 , 3 ). L'auteur, sans aucun prĂ©liminaire, pose la thĂšse qu'il va ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 19 Nombres 23 Nombres 35 JosuĂ© 20 1 Samuel 15 1 Rois 2 Psaumes 46 1 Au chef de chĆur. Cantique des fils de KorĂ© pour voix de soprano. Psaumes 62 8 AuprĂšs de Dieu se trouvent mon salut et ma gloire Car mon roc fortifiĂ©, mon refuge est en Dieu. Psaumes 110 4 Le Seigneur lâa jurĂ©, il nâen reviendra pas : Tu seras pour toujours un sacrificateur comme MelkisĂ©dec. Proverbes 3 Proverbes 4 EsaĂŻe 27 EsaĂŻe 32 EsaĂŻe 51 EsaĂŻe 56 EsaĂŻe 64 EsaĂŻe 66 Zacharie 9 Matthieu 3 7 Un jour, il vit un groupe important de pharisiens et de sadducĂ©ens qui voulaient aussi se faire baptiser par lui. Il les apostropha : â EspĂšces de vipĂšres ! Qui vous a fait croire (quâen vous faisant baptiser) vous pourriez esquiver (le jugement) imminent de la colĂšre (de Dieu) ? Matthieu 24 35 Le ciel et la terre passeront, mais mes paroles ne passeront jamais. â Luc 2 25 Il y avait alors, Ă JĂ©rusalem, un homme appelĂ© SimĂ©on. CâĂ©tait un homme droit, dâune piĂ©tĂ© profonde et sincĂšre. Le Saint-Esprit reposait sur lui, et il vivait dans lâattente de celui qui devait sauver IsraĂ«l. Romains 3 4 Jamais de la vie ! MĂȘme si tout homme Ă©tait menteur, Dieu resterait vĂ©ridique et fidĂšle, car il est Ă©crit (dans les Psaumes) : Tu seras toujours reconnu juste dans tes paroles : si lâon conteste avec toi, le droit sera de ton cĂŽtĂ©, si lâon te met en jugement, ta cause triomphe. 25 Dieu lâa destinĂ© dâavance Ă prendre sur lui la punition que mĂ©ritaient nos pĂ©chĂ©s. En mourant sur sa croix sanglante, JĂ©sus Ă©tait la victime offerte pour nous en sacrifice qui nous purifie et nous rend la faveur divine. Tous ceux qui croient que JĂ©sus est mort pour eux, qui placent leur confiance dans le sang quâil a versĂ© (pour leur salut), ont accĂšs Ă cette grĂące. Dieu a voulu montrer de cette maniĂšre quelle Ă©tait sa justice. En effet, autrefois, il a supportĂ© le pĂ©chĂ©, il nâa pas puni (de mort) les pĂ©cheurs dans les temps anciens, Romains 15 5 Câest Dieu qui est la source du courage et de la patience, câest lui qui nous console. Quâil vous accorde, les uns envers les autres, ces sentiments de chaude sympathie qui Ă©taient en JĂ©sus, afin que vous viviez ensemble dans une parfaite harmonie, comme le veut JĂ©sus-Christ. 2 Corinthiens 1 5 Nous avons, certes, beaucoup Ă souffrir au service du Christ ; parfois la coupe dĂ©borde, mais nous portons ces souffrances avec lui et il est toujours pour nous la source dâabondantes consolations. 6 Si donc nous passons par lâĂ©preuve, si nous endurons la persĂ©cution ou quelque autre dĂ©tresse, ce nâest pour vous que bĂ©nĂ©fice, car alors, nous pouvons dâautant mieux vous rĂ©conforter et vous affermir dans le chemin du salut. Si, dâautre part, nous sommes rĂ©confortĂ©s, cela vous sert, Ă vous aussi, dâencouragement ; vous en recevez des forces nouvelles pour supporter avec patience et constance les mĂȘmes Ă©preuves que nous. 7 Lorsque nous pensons Ă vous, nous sommes pleins de confiance. Câest un espoir inĂ©branlable, car il repose sur un fondement solide : nous savons que si vous avez part aux souffrances, vous aurez aussi part au rĂ©confort dont nous bĂ©nĂ©ficions. 2 Corinthiens 5 18 Tout cela, du dĂ©but Ă la fin, est lâĆuvre de Dieu. Il nous a rĂ©conciliĂ©s avec lui-mĂȘme par le Christ, et il nous a confiĂ© le ministĂšre de la rĂ©conciliation. 19 En effet, en JĂ©sus-Christ, câĂ©tait Dieu en personne qui rĂ©conciliait le monde avec lui-mĂȘme, ne tenant plus compte du pĂ©chĂ© des hommes. Câest ce message de rĂ©conciliation quâil a mis sur nos lĂšvres et nous a chargĂ©s de proclamer publiquement. 20 Puisque nous en avons reçu la mission, nous parlons donc en ambassadeurs du Christ. Par notre moyen, Dieu lui-mĂȘme adresse son invitation aux hommes. Câest au nom du Christ que nous les supplions : laissez-vous rĂ©concilier avec Dieu. 21 Celui qui Ă©tait innocent de tout pĂ©chĂ©, Dieu lâa chargĂ© pour nous de tous les pĂ©chĂ©s du monde ; il est devenu comme une incarnation du pĂ©chĂ© pour que, dans sa communion, nous puissions ĂȘtre agréés, Ă©tant revĂȘtus de la justice de Dieu. Philippiens 2 1 Si donc, en tant que chrĂ©tiens, vous attachez du prix Ă un appel donnĂ© dans lâesprit du Christ, si les encouragements et les conseils dâun frĂšre qui vous aime ont quelque valeur et quelque force de persuasion pour vous, si, enfin, il existe entre vous une communion spirituelle vivante et tout ce que cela implique dâaffection et de sympathie mutuelles ; oui, si les mots de tendresse et de compassion ont pour vous un sens, Colossiens 1 5 Cette foi et cet amour dĂ©coulent de lâespĂ©rance que vous avez placĂ©e dans les trĂ©sors que Dieu vous rĂ©serve dans les mondes cĂ©lestes. Cette espĂ©rance, câest la prĂ©dication de la vĂ©ritĂ©, le message de la Bonne Nouvelle, qui vous lâa fait connaĂźtre 23 câest que vous demeuriez inĂ©branlables sur le fondement de la foi sans vous laisser Ă©carter de lâespĂ©rance que lâĂvangile a fait naĂźtre en vous. Cette Bonne Nouvelle que vous avez entendue a Ă©tĂ© publiĂ©e parmi toutes les crĂ©atures sous le ciel, et moi, Paul, jâen suis devenu le messager. 27 Câest Ă eux quâil a voulu faire connaĂźtre quelles richesses, quelles splendeurs renferme son plan secret en faveur des non-Juifs. Ce secret, câest tout simplement ceci : « le Christ en vous », câest en lui que se concentre toute la gloire future. 1 Thessaloniciens 1 10 Maintenant vous attendez le retour personnel de son Fils JĂ©sus, quâil a ressuscitĂ© des morts et qui reviendra du haut des cieux pour nous dĂ©livrer de la colĂšre Ă venir. 2 Thessaloniciens 2 16 Dieu, notre PĂšre, nous a tĂ©moignĂ© tant dâamour ! Par sa grĂące, il nous console pour toujours et nous remplit dâune grande espĂ©rance. 17 Je le prie, lui et notre Seigneur JĂ©sus-Christ, de vous encourager et de vous affermir, de vous donner la force de pratiquer toujours le bien, en actes et en paroles. 1 TimothĂ©e 1 1 Paul, apĂŽtre de JĂ©sus-Christ par ordre de Dieu notre Sauveur et de JĂ©sus-Christ notre espĂ©rance, 1 TimothĂ©e 6 12 Livre le beau combat de la foi, engage-toi dans la bonne course et cherche Ă gagner le prix : saisis la vie Ă©ternelle. Câest Ă cela que tu as Ă©tĂ© appelĂ©. Câest pour cela que tu as fait jadis cette belle profession de foi en prĂ©sence de nombreux tĂ©moins. 2 TimothĂ©e 2 13 Si, manquant Ă notre foi, nous devenons infidĂšles, lui, il restera fidĂšle, car il ne pourra jamais se renier lui-mĂȘme. Ce sont lĂ des paroles entiĂšrement dignes de foi. Tite 1 2 lâespĂ©rance de la vie Ă©ternelle. Cette vie impĂ©rissable nous Ă©tait destinĂ©e depuis toujours, promise par le Dieu qui ne saurait mentir. HĂ©breux 3 6 Le Christ, par contre, est fidĂšle en tant que Fils, placĂ© Ă la tĂȘte de sa propre maison. Et cette maison, câest nous qui la constituons, si nous maintenons sans dĂ©faillir, ferme et inĂ©branlable jusquâĂ la fin, lâespĂ©rance joyeuse de la gloire future, Ă©tant toujours prĂȘts Ă en tĂ©moigner hardiment. 11 Câest pourquoi, dans ma colĂšre, jâai fait ce serment : Non, jamais ils nâentreront dans mon lieu de repos ! HĂ©breux 6 18 Nous sommes donc en prĂ©sence de deux actes irrĂ©vocables (la promesse et le serment), par lesquels Dieu sâinterdisait Ă lui-mĂȘme de modifier sa rĂ©solution. Le Dieu qui ne saurait mentir entendait nous donner par lĂ une assurance inĂ©branlable. Il voulait nous encourager, nous qui avons tout quittĂ© pour le suivre, Ă saisir de toutes nos forces lâespĂ©rance proposĂ©e et Ă en faire notre seul refuge. HĂ©breux 7 21 Mais lorsque (JĂ©sus) a Ă©tĂ© consacrĂ© prĂȘtre, (Dieu lui-mĂȘme) prĂȘta serment. En effet, lâĂcriture dit : Le Seigneur lâa jurĂ©, et jamais il ne reviendra sur sa parole : Tu es prĂȘtre pour toujours. HĂ©breux 11 7 Câest la foi qui a fait agir NoĂ©. Dieu lui avait parlĂ© dâĂ©vĂ©nements futurs que rien ne laissait prĂ©voir. NoĂ© prit son avertissement au sĂ©rieux et il sâest mis Ă construire lâarche dans laquelle toute sa famille a Ă©tĂ© sauvĂ©e. Sa foi a rendu manifeste lâincrĂ©dulitĂ© de son entourage. Il a ainsi obtenu dâĂȘtre dĂ©clarĂ© juste devant Dieu Ă cause de sa foi. HĂ©breux 12 1 Câest pourquoi, nous qui sommes environnĂ©s dâune telle foule de tĂ©moins, dĂ©barrassons-nous de tout ce qui alourdit notre marche, en particulier du pĂ©chĂ© qui nous cerne de tous cĂŽtĂ©s et enlace si facilement, et courons avec persĂ©vĂ©rance vers le but proposĂ© dans la piste tracĂ©e devant nous. 2 Gardons les yeux fixĂ©s sur JĂ©sus ; dans cette course de la foi, il est notre chef de file et nous mĂšnera au but. Parce quâil avait en vue la joie qui lui Ă©tait rĂ©servĂ©e, il a affrontĂ© la mort sur la croix, sans tenir compte de la honte attachĂ©e Ă un tel supplice, et il siĂšge dĂ©sormais Ă la droite de Dieu. 1 Jean 1 10 Si nous affirmons : « Nous ne sommes pas pĂ©cheurs », nous contredisons sa parole et nous traitons Dieu de menteur, son message nâa pas de place dans nos cĆurs. 1 Jean 5 10 Celui qui croit au Fils de Dieu trouve ce tĂ©moignage (de Dieu) dans son cĆur. Celui qui ne fait pas confiance Ă Dieu le traite de menteur, puisquâil refuse dĂ©libĂ©rĂ©ment dâaccepter le propre tĂ©moignage de Dieu en faveur de son Fils. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Enseignement Serge Pinard - L'espĂ©rance Serge Pinard - L'espĂ©rance AssemblĂ©e de la Parole de Dieu de Granby Quebec, Canada 4 avril 2010 http://apdgranby.org/pastorat.php HĂ©breux 6.18-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Alain Aghedu - Les plus belles promesses que JĂ©sus nous a faites 1 PremiĂšre partie de la sĂ©rie les plus belles promesses que JĂ©sus nous a faites. Ăglise Source de Vie - Limoges HĂ©breux 6.17-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Dans les eaux profondes La profondeur dans notre vie spirituelle est importante. Le dĂ©sir de Dieu ce nâest pas que nous restions lĂ oĂč ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne HĂ©breux 6.17-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment rĂ©ussir sa vie ? (Partie 2) Bienvenue dans l'Emission Glorieuse DestinĂ©e oĂč Franck Alexandre partage des clĂ©s sur le sujet "Comment rĂ©ussir sa vie?". Un magnifique ⊠Gospel Vision International HĂ©breux 6.13-20 TopMessages Message texte Dieu est fidĂšle Câest un des attributs de Dieu trĂšs souvent mentionnĂ©s. 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Segond 1978 (Colombe) © afin que, par deux actes immuables, dans lesquels il est impossible que Dieu mente, nous ayons un puissant encouragement, nous dont le seul refuge a Ă©tĂ© de saisir lâespĂ©rance qui nous Ă©tait proposĂ©e. Parole de Vie © Une promesse et un serment, voilĂ deux choses quâon ne peut pas changer. Dans sa promesse et dans son serment, Dieu ne peut donc absolument pas mentir, et cela nous encourage beaucoup. Ainsi nous avons tout laissĂ© pour saisir lâespĂ©rance qui nous est offerte. Français Courant © Il y a donc deux actes irrĂ©vocables, dans lesquels il est impossible que Dieu mente. Ainsi, nous qui avons trouvĂ© un refuge en lui, nous sommes grandement encouragĂ©s Ă saisir avec fermetĂ© lâespĂ©rance qui nous est proposĂ©e. Semeur © Ainsi, il nous a mis en prĂ©sence de deux actes irrĂ©vocables, dans lesquels il est impossible que Dieu mente. Ces actes constituent un puissant encouragement pour nous qui avons tout quittĂ© pour saisir fermement lâespĂ©rance qui nous est proposĂ©e. Parole Vivante © Nous sommes donc en prĂ©sence de deux actes irrĂ©vocables (la promesse et le serment), par lesquels Dieu sâinterdisait Ă lui-mĂȘme de modifier sa rĂ©solution. Le Dieu qui ne saurait mentir entendait nous donner par lĂ une assurance inĂ©branlable. Il voulait nous encourager, nous qui avons tout quittĂ© pour le suivre, Ă saisir de toutes nos forces lâespĂ©rance proposĂ©e et Ă en faire notre seul refuge. Darby afin que par deux choses immuables, dans lesquelles il Ă©tait impossible que Dieu mentĂźt, nous ayons une ferme consolation, nous qui nous sommes enfuis pour saisir l'espĂ©rance proposĂ©e, Martin Afin que par deux choses immuables, dans lesquelles il est impossible que Dieu trompe, nous ayons une ferme consolation, nous qui avons notre refuge Ă obtenir [l'accomplissement de] l'espĂ©rance qui nous est proposĂ©e ; Ostervald Afin que par ces deux choses immuables, dans lesquelles il est impossible que Dieu mente, nous ayons une ferme consolation, nous qui cherchons un refuge dans la ferme possession de l'espĂ©rance qui nous est proposĂ©e, HĂ©breu / Grec - Texte original © ጔΜα ÎŽÎčᜰ ÎŽÏÎż ÏÏÎ±ÎłÎŒÎŹÏÏΜ áŒÎŒÎ”ÏαΞÎÏÏΜ, áŒÎœ ÎżáŒ·Ï áŒÎŽÏΜαÏÎżÎœ ÏΔÏÏαÏΞαÎč ΞΔÏΜ, ጰÏÏÏ ÏᜰΜ ÏαÏÎŹÎșληÏÎčΜ áŒÏÏΌΔΜ ÎżáŒ± ÎșαÏαÏÏ ÎłÏΜÏÎ”Ï ÎșÏαÏáżÏαÎč ÏáżÏ ÏÏÎżÎșΔÎčÎŒÎÎœÎ·Ï áŒÎ»ÏÎŻÎŽÎżÏÎ World English Bible that by two immutable things, in which it is impossible for God to lie, we may have a strong encouragement, who have fled for refuge to take hold of the hope set before us. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Il est bien Ă©vident qu'il est tout aussi impossible que Dieu mente dans sa promesse seule que dans sa promesse accompagnĂ©e d'un serment. Il ne fit intervenir ce dernier que par condescendance pour la foi d'Abraham et des autres croyants aprĂšs lui. DĂšs que Dieu s'abaisse Ă parler un langage humain, plus il met de solennitĂ© et d'insistance dans les promesses de sa grĂące, plus il saisit et soutient la foi qui s'y appuie. Ainsi, de mĂȘme que les hommes confirment leur parole par le serment en y faisant intervenir le nom et la prĂ©sence du Dieu saint et juste qu'ils prennent Ă tĂ©moin de leurs dĂ©clarations, de mĂȘme Dieu, jurant par lui-mĂȘme, imprime vivement dans l'Ăąme du croyant le sentiment de la grandeur, de la puissance, de la saintetĂ© de Celui qui fait la promesse, et c'est lĂ l'inĂ©branlable fondement de la foi ; c'est, comme l'exprime l'auteur, un puissant encouragement. Et voilĂ pourquoi il revendique cet encouragement pour les chrĂ©tiens, aussi bien que pour les croyants de l'ancienne Alliance. "Rien n'est plus consolant pour un cĆur plein de foi que de savoir que son salut est entre les mains de Dieu, qui ne peut se tromper dans ses desseins ni nous tromper dans ses promesses." Quesnel. C'est-Ă -dire, nous qui, retenant (HĂ©breux 4.14) cette espĂ©rance, y trouvons un refuge dans lequel nous sommes Ă l'abri du danger. Le grec porte : Nous qui nous sommes rĂ©fugiĂ©s Ă retenir ferme l'espĂ©rance. Plusieurs interprĂštes construisent la phrase autrement : Afin que nous ayons un puissant encouragement Ă retenir l'espĂ©rance proposĂ©e, nous qui avons cherchĂ© un refuge, sous-entendu : en Dieu. Notre traduction se justifie mieux, car les mots : nous ayons un puissant encouragement, n'appellent pas de complĂ©ment, tandis que l'expression : nous qui avons cherchĂ© un refuge, en exige un. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© afin que 2443, par 1223 deux 1417 choses 4229 immuables 276, dans 1722 lesquelles 3739 il est impossible 102 que Dieu 2316 mente 5574 5664, nous trouvions 2192 5725 un puissant 2478 encouragement 3874, nous dont 3588 le seul refuge 2703 5631 a Ă©tĂ© de saisir 2902 5658 lâespĂ©rance 1680 qui nous Ă©tait proposĂ©e 4295 5740. 102 - adunatosSens physique : sans force, impotent, impuissant, faible, invalide Sens moral : incapable d'ĂȘtre fait, ⊠276 - ametathetosne peut ĂȘtre transfĂ©rĂ©, fixĂ©, inaltĂ©rable, immuable 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1417 - duoles deux, deux 1680 - elpisattente d'un mal, crainte espĂ©rance d'un bien, espoir dans le sens chrĂ©tien attente joyeuse et ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2443 - hinaque, afin que, ... 2478 - ischurosfort, puissant, robuste, vigoureux d'un ĂȘtre vivant fort aussi bien de corps que d'esprit de ⊠2703 - katapheugos'enfuir au loin, fuir vers un refuge 2902 - krateoavoir le pouvoir, ĂȘtre puissant, ĂȘtre fort ĂȘtre un chef, ĂȘtre le maĂźtre, gouverner prendre ⊠3588 - hoce, cet, ces, etc. 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3874 - paraklesisun appel, appeler Ă l'aide supplication, instance exhortation, avertissement, encouragement consolation, rĂ©confort; ce qui offre ⊠4229 - pragmace qui a Ă©tĂ© fait, un fait, un fait accompli ce qui est fait ou ⊠4295 - prokeimaise trouver ou ĂȘtre placĂ© devant (une personne ou une chose) ou en face de ⊠5574 - pseudomaimentir, dire des choses fausses d'une façon dĂ©libĂ©rĂ©e tromper quelqu'un par un mensonge, mentir Ă , ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5664Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5725Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 352 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation HĂBREUX (Ă©pĂźtre aux)I Analyse de l'Ă©pĂźtre. PRĂAMBULE ( Heb 1:1 , 3 ). L'auteur, sans aucun prĂ©liminaire, pose la thĂšse qu'il va ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 19 Nombres 23 Nombres 35 JosuĂ© 20 1 Samuel 15 1 Rois 2 Psaumes 46 1 Au chef de chĆur. Cantique des fils de KorĂ© pour voix de soprano. Psaumes 62 8 AuprĂšs de Dieu se trouvent mon salut et ma gloire Car mon roc fortifiĂ©, mon refuge est en Dieu. Psaumes 110 4 Le Seigneur lâa jurĂ©, il nâen reviendra pas : Tu seras pour toujours un sacrificateur comme MelkisĂ©dec. Proverbes 3 Proverbes 4 EsaĂŻe 27 EsaĂŻe 32 EsaĂŻe 51 EsaĂŻe 56 EsaĂŻe 64 EsaĂŻe 66 Zacharie 9 Matthieu 3 7 Un jour, il vit un groupe important de pharisiens et de sadducĂ©ens qui voulaient aussi se faire baptiser par lui. Il les apostropha : â EspĂšces de vipĂšres ! Qui vous a fait croire (quâen vous faisant baptiser) vous pourriez esquiver (le jugement) imminent de la colĂšre (de Dieu) ? Matthieu 24 35 Le ciel et la terre passeront, mais mes paroles ne passeront jamais. â Luc 2 25 Il y avait alors, Ă JĂ©rusalem, un homme appelĂ© SimĂ©on. CâĂ©tait un homme droit, dâune piĂ©tĂ© profonde et sincĂšre. Le Saint-Esprit reposait sur lui, et il vivait dans lâattente de celui qui devait sauver IsraĂ«l. Romains 3 4 Jamais de la vie ! MĂȘme si tout homme Ă©tait menteur, Dieu resterait vĂ©ridique et fidĂšle, car il est Ă©crit (dans les Psaumes) : Tu seras toujours reconnu juste dans tes paroles : si lâon conteste avec toi, le droit sera de ton cĂŽtĂ©, si lâon te met en jugement, ta cause triomphe. 25 Dieu lâa destinĂ© dâavance Ă prendre sur lui la punition que mĂ©ritaient nos pĂ©chĂ©s. En mourant sur sa croix sanglante, JĂ©sus Ă©tait la victime offerte pour nous en sacrifice qui nous purifie et nous rend la faveur divine. Tous ceux qui croient que JĂ©sus est mort pour eux, qui placent leur confiance dans le sang quâil a versĂ© (pour leur salut), ont accĂšs Ă cette grĂące. Dieu a voulu montrer de cette maniĂšre quelle Ă©tait sa justice. En effet, autrefois, il a supportĂ© le pĂ©chĂ©, il nâa pas puni (de mort) les pĂ©cheurs dans les temps anciens, Romains 15 5 Câest Dieu qui est la source du courage et de la patience, câest lui qui nous console. Quâil vous accorde, les uns envers les autres, ces sentiments de chaude sympathie qui Ă©taient en JĂ©sus, afin que vous viviez ensemble dans une parfaite harmonie, comme le veut JĂ©sus-Christ. 2 Corinthiens 1 5 Nous avons, certes, beaucoup Ă souffrir au service du Christ ; parfois la coupe dĂ©borde, mais nous portons ces souffrances avec lui et il est toujours pour nous la source dâabondantes consolations. 6 Si donc nous passons par lâĂ©preuve, si nous endurons la persĂ©cution ou quelque autre dĂ©tresse, ce nâest pour vous que bĂ©nĂ©fice, car alors, nous pouvons dâautant mieux vous rĂ©conforter et vous affermir dans le chemin du salut. Si, dâautre part, nous sommes rĂ©confortĂ©s, cela vous sert, Ă vous aussi, dâencouragement ; vous en recevez des forces nouvelles pour supporter avec patience et constance les mĂȘmes Ă©preuves que nous. 7 Lorsque nous pensons Ă vous, nous sommes pleins de confiance. Câest un espoir inĂ©branlable, car il repose sur un fondement solide : nous savons que si vous avez part aux souffrances, vous aurez aussi part au rĂ©confort dont nous bĂ©nĂ©ficions. 2 Corinthiens 5 18 Tout cela, du dĂ©but Ă la fin, est lâĆuvre de Dieu. Il nous a rĂ©conciliĂ©s avec lui-mĂȘme par le Christ, et il nous a confiĂ© le ministĂšre de la rĂ©conciliation. 19 En effet, en JĂ©sus-Christ, câĂ©tait Dieu en personne qui rĂ©conciliait le monde avec lui-mĂȘme, ne tenant plus compte du pĂ©chĂ© des hommes. Câest ce message de rĂ©conciliation quâil a mis sur nos lĂšvres et nous a chargĂ©s de proclamer publiquement. 20 Puisque nous en avons reçu la mission, nous parlons donc en ambassadeurs du Christ. Par notre moyen, Dieu lui-mĂȘme adresse son invitation aux hommes. Câest au nom du Christ que nous les supplions : laissez-vous rĂ©concilier avec Dieu. 21 Celui qui Ă©tait innocent de tout pĂ©chĂ©, Dieu lâa chargĂ© pour nous de tous les pĂ©chĂ©s du monde ; il est devenu comme une incarnation du pĂ©chĂ© pour que, dans sa communion, nous puissions ĂȘtre agréés, Ă©tant revĂȘtus de la justice de Dieu. Philippiens 2 1 Si donc, en tant que chrĂ©tiens, vous attachez du prix Ă un appel donnĂ© dans lâesprit du Christ, si les encouragements et les conseils dâun frĂšre qui vous aime ont quelque valeur et quelque force de persuasion pour vous, si, enfin, il existe entre vous une communion spirituelle vivante et tout ce que cela implique dâaffection et de sympathie mutuelles ; oui, si les mots de tendresse et de compassion ont pour vous un sens, Colossiens 1 5 Cette foi et cet amour dĂ©coulent de lâespĂ©rance que vous avez placĂ©e dans les trĂ©sors que Dieu vous rĂ©serve dans les mondes cĂ©lestes. Cette espĂ©rance, câest la prĂ©dication de la vĂ©ritĂ©, le message de la Bonne Nouvelle, qui vous lâa fait connaĂźtre 23 câest que vous demeuriez inĂ©branlables sur le fondement de la foi sans vous laisser Ă©carter de lâespĂ©rance que lâĂvangile a fait naĂźtre en vous. Cette Bonne Nouvelle que vous avez entendue a Ă©tĂ© publiĂ©e parmi toutes les crĂ©atures sous le ciel, et moi, Paul, jâen suis devenu le messager. 27 Câest Ă eux quâil a voulu faire connaĂźtre quelles richesses, quelles splendeurs renferme son plan secret en faveur des non-Juifs. Ce secret, câest tout simplement ceci : « le Christ en vous », câest en lui que se concentre toute la gloire future. 1 Thessaloniciens 1 10 Maintenant vous attendez le retour personnel de son Fils JĂ©sus, quâil a ressuscitĂ© des morts et qui reviendra du haut des cieux pour nous dĂ©livrer de la colĂšre Ă venir. 2 Thessaloniciens 2 16 Dieu, notre PĂšre, nous a tĂ©moignĂ© tant dâamour ! Par sa grĂące, il nous console pour toujours et nous remplit dâune grande espĂ©rance. 17 Je le prie, lui et notre Seigneur JĂ©sus-Christ, de vous encourager et de vous affermir, de vous donner la force de pratiquer toujours le bien, en actes et en paroles. 1 TimothĂ©e 1 1 Paul, apĂŽtre de JĂ©sus-Christ par ordre de Dieu notre Sauveur et de JĂ©sus-Christ notre espĂ©rance, 1 TimothĂ©e 6 12 Livre le beau combat de la foi, engage-toi dans la bonne course et cherche Ă gagner le prix : saisis la vie Ă©ternelle. Câest Ă cela que tu as Ă©tĂ© appelĂ©. Câest pour cela que tu as fait jadis cette belle profession de foi en prĂ©sence de nombreux tĂ©moins. 2 TimothĂ©e 2 13 Si, manquant Ă notre foi, nous devenons infidĂšles, lui, il restera fidĂšle, car il ne pourra jamais se renier lui-mĂȘme. Ce sont lĂ des paroles entiĂšrement dignes de foi. Tite 1 2 lâespĂ©rance de la vie Ă©ternelle. Cette vie impĂ©rissable nous Ă©tait destinĂ©e depuis toujours, promise par le Dieu qui ne saurait mentir. HĂ©breux 3 6 Le Christ, par contre, est fidĂšle en tant que Fils, placĂ© Ă la tĂȘte de sa propre maison. Et cette maison, câest nous qui la constituons, si nous maintenons sans dĂ©faillir, ferme et inĂ©branlable jusquâĂ la fin, lâespĂ©rance joyeuse de la gloire future, Ă©tant toujours prĂȘts Ă en tĂ©moigner hardiment. 11 Câest pourquoi, dans ma colĂšre, jâai fait ce serment : Non, jamais ils nâentreront dans mon lieu de repos ! HĂ©breux 6 18 Nous sommes donc en prĂ©sence de deux actes irrĂ©vocables (la promesse et le serment), par lesquels Dieu sâinterdisait Ă lui-mĂȘme de modifier sa rĂ©solution. Le Dieu qui ne saurait mentir entendait nous donner par lĂ une assurance inĂ©branlable. Il voulait nous encourager, nous qui avons tout quittĂ© pour le suivre, Ă saisir de toutes nos forces lâespĂ©rance proposĂ©e et Ă en faire notre seul refuge. HĂ©breux 7 21 Mais lorsque (JĂ©sus) a Ă©tĂ© consacrĂ© prĂȘtre, (Dieu lui-mĂȘme) prĂȘta serment. En effet, lâĂcriture dit : Le Seigneur lâa jurĂ©, et jamais il ne reviendra sur sa parole : Tu es prĂȘtre pour toujours. HĂ©breux 11 7 Câest la foi qui a fait agir NoĂ©. Dieu lui avait parlĂ© dâĂ©vĂ©nements futurs que rien ne laissait prĂ©voir. NoĂ© prit son avertissement au sĂ©rieux et il sâest mis Ă construire lâarche dans laquelle toute sa famille a Ă©tĂ© sauvĂ©e. Sa foi a rendu manifeste lâincrĂ©dulitĂ© de son entourage. Il a ainsi obtenu dâĂȘtre dĂ©clarĂ© juste devant Dieu Ă cause de sa foi. HĂ©breux 12 1 Câest pourquoi, nous qui sommes environnĂ©s dâune telle foule de tĂ©moins, dĂ©barrassons-nous de tout ce qui alourdit notre marche, en particulier du pĂ©chĂ© qui nous cerne de tous cĂŽtĂ©s et enlace si facilement, et courons avec persĂ©vĂ©rance vers le but proposĂ© dans la piste tracĂ©e devant nous. 2 Gardons les yeux fixĂ©s sur JĂ©sus ; dans cette course de la foi, il est notre chef de file et nous mĂšnera au but. Parce quâil avait en vue la joie qui lui Ă©tait rĂ©servĂ©e, il a affrontĂ© la mort sur la croix, sans tenir compte de la honte attachĂ©e Ă un tel supplice, et il siĂšge dĂ©sormais Ă la droite de Dieu. 1 Jean 1 10 Si nous affirmons : « Nous ne sommes pas pĂ©cheurs », nous contredisons sa parole et nous traitons Dieu de menteur, son message nâa pas de place dans nos cĆurs. 1 Jean 5 10 Celui qui croit au Fils de Dieu trouve ce tĂ©moignage (de Dieu) dans son cĆur. Celui qui ne fait pas confiance Ă Dieu le traite de menteur, puisquâil refuse dĂ©libĂ©rĂ©ment dâaccepter le propre tĂ©moignage de Dieu en faveur de son Fils. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © afin que, par deux actes immuables, dans lesquels il est impossible que Dieu mente, nous ayons un puissant encouragement, nous dont le seul refuge a Ă©tĂ© de saisir lâespĂ©rance qui nous Ă©tait proposĂ©e. Parole de Vie © Une promesse et un serment, voilĂ deux choses quâon ne peut pas changer. Dans sa promesse et dans son serment, Dieu ne peut donc absolument pas mentir, et cela nous encourage beaucoup. Ainsi nous avons tout laissĂ© pour saisir lâespĂ©rance qui nous est offerte. Français Courant © Il y a donc deux actes irrĂ©vocables, dans lesquels il est impossible que Dieu mente. Ainsi, nous qui avons trouvĂ© un refuge en lui, nous sommes grandement encouragĂ©s Ă saisir avec fermetĂ© lâespĂ©rance qui nous est proposĂ©e. Semeur © Ainsi, il nous a mis en prĂ©sence de deux actes irrĂ©vocables, dans lesquels il est impossible que Dieu mente. Ces actes constituent un puissant encouragement pour nous qui avons tout quittĂ© pour saisir fermement lâespĂ©rance qui nous est proposĂ©e. Parole Vivante © Nous sommes donc en prĂ©sence de deux actes irrĂ©vocables (la promesse et le serment), par lesquels Dieu sâinterdisait Ă lui-mĂȘme de modifier sa rĂ©solution. Le Dieu qui ne saurait mentir entendait nous donner par lĂ une assurance inĂ©branlable. Il voulait nous encourager, nous qui avons tout quittĂ© pour le suivre, Ă saisir de toutes nos forces lâespĂ©rance proposĂ©e et Ă en faire notre seul refuge. Darby afin que par deux choses immuables, dans lesquelles il Ă©tait impossible que Dieu mentĂźt, nous ayons une ferme consolation, nous qui nous sommes enfuis pour saisir l'espĂ©rance proposĂ©e, Martin Afin que par deux choses immuables, dans lesquelles il est impossible que Dieu trompe, nous ayons une ferme consolation, nous qui avons notre refuge Ă obtenir [l'accomplissement de] l'espĂ©rance qui nous est proposĂ©e ; Ostervald Afin que par ces deux choses immuables, dans lesquelles il est impossible que Dieu mente, nous ayons une ferme consolation, nous qui cherchons un refuge dans la ferme possession de l'espĂ©rance qui nous est proposĂ©e, HĂ©breu / Grec - Texte original © ጔΜα ÎŽÎčᜰ ÎŽÏÎż ÏÏÎ±ÎłÎŒÎŹÏÏΜ áŒÎŒÎ”ÏαΞÎÏÏΜ, áŒÎœ ÎżáŒ·Ï áŒÎŽÏΜαÏÎżÎœ ÏΔÏÏαÏΞαÎč ΞΔÏΜ, ጰÏÏÏ ÏᜰΜ ÏαÏÎŹÎșληÏÎčΜ áŒÏÏΌΔΜ ÎżáŒ± ÎșαÏαÏÏ ÎłÏΜÏÎ”Ï ÎșÏαÏáżÏαÎč ÏáżÏ ÏÏÎżÎșΔÎčÎŒÎÎœÎ·Ï áŒÎ»ÏÎŻÎŽÎżÏÎ World English Bible that by two immutable things, in which it is impossible for God to lie, we may have a strong encouragement, who have fled for refuge to take hold of the hope set before us. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Il est bien Ă©vident qu'il est tout aussi impossible que Dieu mente dans sa promesse seule que dans sa promesse accompagnĂ©e d'un serment. Il ne fit intervenir ce dernier que par condescendance pour la foi d'Abraham et des autres croyants aprĂšs lui. DĂšs que Dieu s'abaisse Ă parler un langage humain, plus il met de solennitĂ© et d'insistance dans les promesses de sa grĂące, plus il saisit et soutient la foi qui s'y appuie. Ainsi, de mĂȘme que les hommes confirment leur parole par le serment en y faisant intervenir le nom et la prĂ©sence du Dieu saint et juste qu'ils prennent Ă tĂ©moin de leurs dĂ©clarations, de mĂȘme Dieu, jurant par lui-mĂȘme, imprime vivement dans l'Ăąme du croyant le sentiment de la grandeur, de la puissance, de la saintetĂ© de Celui qui fait la promesse, et c'est lĂ l'inĂ©branlable fondement de la foi ; c'est, comme l'exprime l'auteur, un puissant encouragement. Et voilĂ pourquoi il revendique cet encouragement pour les chrĂ©tiens, aussi bien que pour les croyants de l'ancienne Alliance. "Rien n'est plus consolant pour un cĆur plein de foi que de savoir que son salut est entre les mains de Dieu, qui ne peut se tromper dans ses desseins ni nous tromper dans ses promesses." Quesnel. C'est-Ă -dire, nous qui, retenant (HĂ©breux 4.14) cette espĂ©rance, y trouvons un refuge dans lequel nous sommes Ă l'abri du danger. Le grec porte : Nous qui nous sommes rĂ©fugiĂ©s Ă retenir ferme l'espĂ©rance. Plusieurs interprĂštes construisent la phrase autrement : Afin que nous ayons un puissant encouragement Ă retenir l'espĂ©rance proposĂ©e, nous qui avons cherchĂ© un refuge, sous-entendu : en Dieu. Notre traduction se justifie mieux, car les mots : nous ayons un puissant encouragement, n'appellent pas de complĂ©ment, tandis que l'expression : nous qui avons cherchĂ© un refuge, en exige un. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© afin que 2443, par 1223 deux 1417 choses 4229 immuables 276, dans 1722 lesquelles 3739 il est impossible 102 que Dieu 2316 mente 5574 5664, nous trouvions 2192 5725 un puissant 2478 encouragement 3874, nous dont 3588 le seul refuge 2703 5631 a Ă©tĂ© de saisir 2902 5658 lâespĂ©rance 1680 qui nous Ă©tait proposĂ©e 4295 5740. 102 - adunatosSens physique : sans force, impotent, impuissant, faible, invalide Sens moral : incapable d'ĂȘtre fait, ⊠276 - ametathetosne peut ĂȘtre transfĂ©rĂ©, fixĂ©, inaltĂ©rable, immuable 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1417 - duoles deux, deux 1680 - elpisattente d'un mal, crainte espĂ©rance d'un bien, espoir dans le sens chrĂ©tien attente joyeuse et ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2443 - hinaque, afin que, ... 2478 - ischurosfort, puissant, robuste, vigoureux d'un ĂȘtre vivant fort aussi bien de corps que d'esprit de ⊠2703 - katapheugos'enfuir au loin, fuir vers un refuge 2902 - krateoavoir le pouvoir, ĂȘtre puissant, ĂȘtre fort ĂȘtre un chef, ĂȘtre le maĂźtre, gouverner prendre ⊠3588 - hoce, cet, ces, etc. 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3874 - paraklesisun appel, appeler Ă l'aide supplication, instance exhortation, avertissement, encouragement consolation, rĂ©confort; ce qui offre ⊠4229 - pragmace qui a Ă©tĂ© fait, un fait, un fait accompli ce qui est fait ou ⊠4295 - prokeimaise trouver ou ĂȘtre placĂ© devant (une personne ou une chose) ou en face de ⊠5574 - pseudomaimentir, dire des choses fausses d'une façon dĂ©libĂ©rĂ©e tromper quelqu'un par un mensonge, mentir Ă , ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5664Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5725Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 352 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation HĂBREUX (Ă©pĂźtre aux)I Analyse de l'Ă©pĂźtre. PRĂAMBULE ( Heb 1:1 , 3 ). L'auteur, sans aucun prĂ©liminaire, pose la thĂšse qu'il va ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 19 Nombres 23 Nombres 35 JosuĂ© 20 1 Samuel 15 1 Rois 2 Psaumes 46 1 Au chef de chĆur. Cantique des fils de KorĂ© pour voix de soprano. Psaumes 62 8 AuprĂšs de Dieu se trouvent mon salut et ma gloire Car mon roc fortifiĂ©, mon refuge est en Dieu. Psaumes 110 4 Le Seigneur lâa jurĂ©, il nâen reviendra pas : Tu seras pour toujours un sacrificateur comme MelkisĂ©dec. Proverbes 3 Proverbes 4 EsaĂŻe 27 EsaĂŻe 32 EsaĂŻe 51 EsaĂŻe 56 EsaĂŻe 64 EsaĂŻe 66 Zacharie 9 Matthieu 3 7 Un jour, il vit un groupe important de pharisiens et de sadducĂ©ens qui voulaient aussi se faire baptiser par lui. Il les apostropha : â EspĂšces de vipĂšres ! Qui vous a fait croire (quâen vous faisant baptiser) vous pourriez esquiver (le jugement) imminent de la colĂšre (de Dieu) ? Matthieu 24 35 Le ciel et la terre passeront, mais mes paroles ne passeront jamais. â Luc 2 25 Il y avait alors, Ă JĂ©rusalem, un homme appelĂ© SimĂ©on. CâĂ©tait un homme droit, dâune piĂ©tĂ© profonde et sincĂšre. Le Saint-Esprit reposait sur lui, et il vivait dans lâattente de celui qui devait sauver IsraĂ«l. Romains 3 4 Jamais de la vie ! MĂȘme si tout homme Ă©tait menteur, Dieu resterait vĂ©ridique et fidĂšle, car il est Ă©crit (dans les Psaumes) : Tu seras toujours reconnu juste dans tes paroles : si lâon conteste avec toi, le droit sera de ton cĂŽtĂ©, si lâon te met en jugement, ta cause triomphe. 25 Dieu lâa destinĂ© dâavance Ă prendre sur lui la punition que mĂ©ritaient nos pĂ©chĂ©s. En mourant sur sa croix sanglante, JĂ©sus Ă©tait la victime offerte pour nous en sacrifice qui nous purifie et nous rend la faveur divine. Tous ceux qui croient que JĂ©sus est mort pour eux, qui placent leur confiance dans le sang quâil a versĂ© (pour leur salut), ont accĂšs Ă cette grĂące. Dieu a voulu montrer de cette maniĂšre quelle Ă©tait sa justice. En effet, autrefois, il a supportĂ© le pĂ©chĂ©, il nâa pas puni (de mort) les pĂ©cheurs dans les temps anciens, Romains 15 5 Câest Dieu qui est la source du courage et de la patience, câest lui qui nous console. Quâil vous accorde, les uns envers les autres, ces sentiments de chaude sympathie qui Ă©taient en JĂ©sus, afin que vous viviez ensemble dans une parfaite harmonie, comme le veut JĂ©sus-Christ. 2 Corinthiens 1 5 Nous avons, certes, beaucoup Ă souffrir au service du Christ ; parfois la coupe dĂ©borde, mais nous portons ces souffrances avec lui et il est toujours pour nous la source dâabondantes consolations. 6 Si donc nous passons par lâĂ©preuve, si nous endurons la persĂ©cution ou quelque autre dĂ©tresse, ce nâest pour vous que bĂ©nĂ©fice, car alors, nous pouvons dâautant mieux vous rĂ©conforter et vous affermir dans le chemin du salut. Si, dâautre part, nous sommes rĂ©confortĂ©s, cela vous sert, Ă vous aussi, dâencouragement ; vous en recevez des forces nouvelles pour supporter avec patience et constance les mĂȘmes Ă©preuves que nous. 7 Lorsque nous pensons Ă vous, nous sommes pleins de confiance. Câest un espoir inĂ©branlable, car il repose sur un fondement solide : nous savons que si vous avez part aux souffrances, vous aurez aussi part au rĂ©confort dont nous bĂ©nĂ©ficions. 2 Corinthiens 5 18 Tout cela, du dĂ©but Ă la fin, est lâĆuvre de Dieu. Il nous a rĂ©conciliĂ©s avec lui-mĂȘme par le Christ, et il nous a confiĂ© le ministĂšre de la rĂ©conciliation. 19 En effet, en JĂ©sus-Christ, câĂ©tait Dieu en personne qui rĂ©conciliait le monde avec lui-mĂȘme, ne tenant plus compte du pĂ©chĂ© des hommes. Câest ce message de rĂ©conciliation quâil a mis sur nos lĂšvres et nous a chargĂ©s de proclamer publiquement. 20 Puisque nous en avons reçu la mission, nous parlons donc en ambassadeurs du Christ. Par notre moyen, Dieu lui-mĂȘme adresse son invitation aux hommes. Câest au nom du Christ que nous les supplions : laissez-vous rĂ©concilier avec Dieu. 21 Celui qui Ă©tait innocent de tout pĂ©chĂ©, Dieu lâa chargĂ© pour nous de tous les pĂ©chĂ©s du monde ; il est devenu comme une incarnation du pĂ©chĂ© pour que, dans sa communion, nous puissions ĂȘtre agréés, Ă©tant revĂȘtus de la justice de Dieu. Philippiens 2 1 Si donc, en tant que chrĂ©tiens, vous attachez du prix Ă un appel donnĂ© dans lâesprit du Christ, si les encouragements et les conseils dâun frĂšre qui vous aime ont quelque valeur et quelque force de persuasion pour vous, si, enfin, il existe entre vous une communion spirituelle vivante et tout ce que cela implique dâaffection et de sympathie mutuelles ; oui, si les mots de tendresse et de compassion ont pour vous un sens, Colossiens 1 5 Cette foi et cet amour dĂ©coulent de lâespĂ©rance que vous avez placĂ©e dans les trĂ©sors que Dieu vous rĂ©serve dans les mondes cĂ©lestes. Cette espĂ©rance, câest la prĂ©dication de la vĂ©ritĂ©, le message de la Bonne Nouvelle, qui vous lâa fait connaĂźtre 23 câest que vous demeuriez inĂ©branlables sur le fondement de la foi sans vous laisser Ă©carter de lâespĂ©rance que lâĂvangile a fait naĂźtre en vous. Cette Bonne Nouvelle que vous avez entendue a Ă©tĂ© publiĂ©e parmi toutes les crĂ©atures sous le ciel, et moi, Paul, jâen suis devenu le messager. 27 Câest Ă eux quâil a voulu faire connaĂźtre quelles richesses, quelles splendeurs renferme son plan secret en faveur des non-Juifs. Ce secret, câest tout simplement ceci : « le Christ en vous », câest en lui que se concentre toute la gloire future. 1 Thessaloniciens 1 10 Maintenant vous attendez le retour personnel de son Fils JĂ©sus, quâil a ressuscitĂ© des morts et qui reviendra du haut des cieux pour nous dĂ©livrer de la colĂšre Ă venir. 2 Thessaloniciens 2 16 Dieu, notre PĂšre, nous a tĂ©moignĂ© tant dâamour ! Par sa grĂące, il nous console pour toujours et nous remplit dâune grande espĂ©rance. 17 Je le prie, lui et notre Seigneur JĂ©sus-Christ, de vous encourager et de vous affermir, de vous donner la force de pratiquer toujours le bien, en actes et en paroles. 1 TimothĂ©e 1 1 Paul, apĂŽtre de JĂ©sus-Christ par ordre de Dieu notre Sauveur et de JĂ©sus-Christ notre espĂ©rance, 1 TimothĂ©e 6 12 Livre le beau combat de la foi, engage-toi dans la bonne course et cherche Ă gagner le prix : saisis la vie Ă©ternelle. Câest Ă cela que tu as Ă©tĂ© appelĂ©. Câest pour cela que tu as fait jadis cette belle profession de foi en prĂ©sence de nombreux tĂ©moins. 2 TimothĂ©e 2 13 Si, manquant Ă notre foi, nous devenons infidĂšles, lui, il restera fidĂšle, car il ne pourra jamais se renier lui-mĂȘme. Ce sont lĂ des paroles entiĂšrement dignes de foi. Tite 1 2 lâespĂ©rance de la vie Ă©ternelle. Cette vie impĂ©rissable nous Ă©tait destinĂ©e depuis toujours, promise par le Dieu qui ne saurait mentir. HĂ©breux 3 6 Le Christ, par contre, est fidĂšle en tant que Fils, placĂ© Ă la tĂȘte de sa propre maison. Et cette maison, câest nous qui la constituons, si nous maintenons sans dĂ©faillir, ferme et inĂ©branlable jusquâĂ la fin, lâespĂ©rance joyeuse de la gloire future, Ă©tant toujours prĂȘts Ă en tĂ©moigner hardiment. 11 Câest pourquoi, dans ma colĂšre, jâai fait ce serment : Non, jamais ils nâentreront dans mon lieu de repos ! HĂ©breux 6 18 Nous sommes donc en prĂ©sence de deux actes irrĂ©vocables (la promesse et le serment), par lesquels Dieu sâinterdisait Ă lui-mĂȘme de modifier sa rĂ©solution. Le Dieu qui ne saurait mentir entendait nous donner par lĂ une assurance inĂ©branlable. Il voulait nous encourager, nous qui avons tout quittĂ© pour le suivre, Ă saisir de toutes nos forces lâespĂ©rance proposĂ©e et Ă en faire notre seul refuge. HĂ©breux 7 21 Mais lorsque (JĂ©sus) a Ă©tĂ© consacrĂ© prĂȘtre, (Dieu lui-mĂȘme) prĂȘta serment. En effet, lâĂcriture dit : Le Seigneur lâa jurĂ©, et jamais il ne reviendra sur sa parole : Tu es prĂȘtre pour toujours. HĂ©breux 11 7 Câest la foi qui a fait agir NoĂ©. Dieu lui avait parlĂ© dâĂ©vĂ©nements futurs que rien ne laissait prĂ©voir. NoĂ© prit son avertissement au sĂ©rieux et il sâest mis Ă construire lâarche dans laquelle toute sa famille a Ă©tĂ© sauvĂ©e. Sa foi a rendu manifeste lâincrĂ©dulitĂ© de son entourage. Il a ainsi obtenu dâĂȘtre dĂ©clarĂ© juste devant Dieu Ă cause de sa foi. HĂ©breux 12 1 Câest pourquoi, nous qui sommes environnĂ©s dâune telle foule de tĂ©moins, dĂ©barrassons-nous de tout ce qui alourdit notre marche, en particulier du pĂ©chĂ© qui nous cerne de tous cĂŽtĂ©s et enlace si facilement, et courons avec persĂ©vĂ©rance vers le but proposĂ© dans la piste tracĂ©e devant nous. 2 Gardons les yeux fixĂ©s sur JĂ©sus ; dans cette course de la foi, il est notre chef de file et nous mĂšnera au but. Parce quâil avait en vue la joie qui lui Ă©tait rĂ©servĂ©e, il a affrontĂ© la mort sur la croix, sans tenir compte de la honte attachĂ©e Ă un tel supplice, et il siĂšge dĂ©sormais Ă la droite de Dieu. 1 Jean 1 10 Si nous affirmons : « Nous ne sommes pas pĂ©cheurs », nous contredisons sa parole et nous traitons Dieu de menteur, son message nâa pas de place dans nos cĆurs. 1 Jean 5 10 Celui qui croit au Fils de Dieu trouve ce tĂ©moignage (de Dieu) dans son cĆur. Celui qui ne fait pas confiance Ă Dieu le traite de menteur, puisquâil refuse dĂ©libĂ©rĂ©ment dâaccepter le propre tĂ©moignage de Dieu en faveur de son Fils. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © afin que, par deux actes immuables, dans lesquels il est impossible que Dieu mente, nous ayons un puissant encouragement, nous dont le seul refuge a Ă©tĂ© de saisir lâespĂ©rance qui nous Ă©tait proposĂ©e. Parole de Vie © Une promesse et un serment, voilĂ deux choses quâon ne peut pas changer. Dans sa promesse et dans son serment, Dieu ne peut donc absolument pas mentir, et cela nous encourage beaucoup. Ainsi nous avons tout laissĂ© pour saisir lâespĂ©rance qui nous est offerte. Français Courant © Il y a donc deux actes irrĂ©vocables, dans lesquels il est impossible que Dieu mente. Ainsi, nous qui avons trouvĂ© un refuge en lui, nous sommes grandement encouragĂ©s Ă saisir avec fermetĂ© lâespĂ©rance qui nous est proposĂ©e. Semeur © Ainsi, il nous a mis en prĂ©sence de deux actes irrĂ©vocables, dans lesquels il est impossible que Dieu mente. Ces actes constituent un puissant encouragement pour nous qui avons tout quittĂ© pour saisir fermement lâespĂ©rance qui nous est proposĂ©e. Parole Vivante © Nous sommes donc en prĂ©sence de deux actes irrĂ©vocables (la promesse et le serment), par lesquels Dieu sâinterdisait Ă lui-mĂȘme de modifier sa rĂ©solution. Le Dieu qui ne saurait mentir entendait nous donner par lĂ une assurance inĂ©branlable. Il voulait nous encourager, nous qui avons tout quittĂ© pour le suivre, Ă saisir de toutes nos forces lâespĂ©rance proposĂ©e et Ă en faire notre seul refuge. Darby afin que par deux choses immuables, dans lesquelles il Ă©tait impossible que Dieu mentĂźt, nous ayons une ferme consolation, nous qui nous sommes enfuis pour saisir l'espĂ©rance proposĂ©e, Martin Afin que par deux choses immuables, dans lesquelles il est impossible que Dieu trompe, nous ayons une ferme consolation, nous qui avons notre refuge Ă obtenir [l'accomplissement de] l'espĂ©rance qui nous est proposĂ©e ; Ostervald Afin que par ces deux choses immuables, dans lesquelles il est impossible que Dieu mente, nous ayons une ferme consolation, nous qui cherchons un refuge dans la ferme possession de l'espĂ©rance qui nous est proposĂ©e, HĂ©breu / Grec - Texte original © ጔΜα ÎŽÎčᜰ ÎŽÏÎż ÏÏÎ±ÎłÎŒÎŹÏÏΜ áŒÎŒÎ”ÏαΞÎÏÏΜ, áŒÎœ ÎżáŒ·Ï áŒÎŽÏΜαÏÎżÎœ ÏΔÏÏαÏΞαÎč ΞΔÏΜ, ጰÏÏÏ ÏᜰΜ ÏαÏÎŹÎșληÏÎčΜ áŒÏÏΌΔΜ ÎżáŒ± ÎșαÏαÏÏ ÎłÏΜÏÎ”Ï ÎșÏαÏáżÏαÎč ÏáżÏ ÏÏÎżÎșΔÎčÎŒÎÎœÎ·Ï áŒÎ»ÏÎŻÎŽÎżÏÎ World English Bible that by two immutable things, in which it is impossible for God to lie, we may have a strong encouragement, who have fled for refuge to take hold of the hope set before us. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Il est bien Ă©vident qu'il est tout aussi impossible que Dieu mente dans sa promesse seule que dans sa promesse accompagnĂ©e d'un serment. Il ne fit intervenir ce dernier que par condescendance pour la foi d'Abraham et des autres croyants aprĂšs lui. DĂšs que Dieu s'abaisse Ă parler un langage humain, plus il met de solennitĂ© et d'insistance dans les promesses de sa grĂące, plus il saisit et soutient la foi qui s'y appuie. Ainsi, de mĂȘme que les hommes confirment leur parole par le serment en y faisant intervenir le nom et la prĂ©sence du Dieu saint et juste qu'ils prennent Ă tĂ©moin de leurs dĂ©clarations, de mĂȘme Dieu, jurant par lui-mĂȘme, imprime vivement dans l'Ăąme du croyant le sentiment de la grandeur, de la puissance, de la saintetĂ© de Celui qui fait la promesse, et c'est lĂ l'inĂ©branlable fondement de la foi ; c'est, comme l'exprime l'auteur, un puissant encouragement. Et voilĂ pourquoi il revendique cet encouragement pour les chrĂ©tiens, aussi bien que pour les croyants de l'ancienne Alliance. "Rien n'est plus consolant pour un cĆur plein de foi que de savoir que son salut est entre les mains de Dieu, qui ne peut se tromper dans ses desseins ni nous tromper dans ses promesses." Quesnel. C'est-Ă -dire, nous qui, retenant (HĂ©breux 4.14) cette espĂ©rance, y trouvons un refuge dans lequel nous sommes Ă l'abri du danger. Le grec porte : Nous qui nous sommes rĂ©fugiĂ©s Ă retenir ferme l'espĂ©rance. Plusieurs interprĂštes construisent la phrase autrement : Afin que nous ayons un puissant encouragement Ă retenir l'espĂ©rance proposĂ©e, nous qui avons cherchĂ© un refuge, sous-entendu : en Dieu. Notre traduction se justifie mieux, car les mots : nous ayons un puissant encouragement, n'appellent pas de complĂ©ment, tandis que l'expression : nous qui avons cherchĂ© un refuge, en exige un. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© afin que 2443, par 1223 deux 1417 choses 4229 immuables 276, dans 1722 lesquelles 3739 il est impossible 102 que Dieu 2316 mente 5574 5664, nous trouvions 2192 5725 un puissant 2478 encouragement 3874, nous dont 3588 le seul refuge 2703 5631 a Ă©tĂ© de saisir 2902 5658 lâespĂ©rance 1680 qui nous Ă©tait proposĂ©e 4295 5740. 102 - adunatosSens physique : sans force, impotent, impuissant, faible, invalide Sens moral : incapable d'ĂȘtre fait, ⊠276 - ametathetosne peut ĂȘtre transfĂ©rĂ©, fixĂ©, inaltĂ©rable, immuable 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1417 - duoles deux, deux 1680 - elpisattente d'un mal, crainte espĂ©rance d'un bien, espoir dans le sens chrĂ©tien attente joyeuse et ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2443 - hinaque, afin que, ... 2478 - ischurosfort, puissant, robuste, vigoureux d'un ĂȘtre vivant fort aussi bien de corps que d'esprit de ⊠2703 - katapheugos'enfuir au loin, fuir vers un refuge 2902 - krateoavoir le pouvoir, ĂȘtre puissant, ĂȘtre fort ĂȘtre un chef, ĂȘtre le maĂźtre, gouverner prendre ⊠3588 - hoce, cet, ces, etc. 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3874 - paraklesisun appel, appeler Ă l'aide supplication, instance exhortation, avertissement, encouragement consolation, rĂ©confort; ce qui offre ⊠4229 - pragmace qui a Ă©tĂ© fait, un fait, un fait accompli ce qui est fait ou ⊠4295 - prokeimaise trouver ou ĂȘtre placĂ© devant (une personne ou une chose) ou en face de ⊠5574 - pseudomaimentir, dire des choses fausses d'une façon dĂ©libĂ©rĂ©e tromper quelqu'un par un mensonge, mentir Ă , ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5664Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5725Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 352 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation HĂBREUX (Ă©pĂźtre aux)I Analyse de l'Ă©pĂźtre. PRĂAMBULE ( Heb 1:1 , 3 ). L'auteur, sans aucun prĂ©liminaire, pose la thĂšse qu'il va ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 19 Nombres 23 Nombres 35 JosuĂ© 20 1 Samuel 15 1 Rois 2 Psaumes 46 1 Au chef de chĆur. Cantique des fils de KorĂ© pour voix de soprano. Psaumes 62 8 AuprĂšs de Dieu se trouvent mon salut et ma gloire Car mon roc fortifiĂ©, mon refuge est en Dieu. Psaumes 110 4 Le Seigneur lâa jurĂ©, il nâen reviendra pas : Tu seras pour toujours un sacrificateur comme MelkisĂ©dec. Proverbes 3 Proverbes 4 EsaĂŻe 27 EsaĂŻe 32 EsaĂŻe 51 EsaĂŻe 56 EsaĂŻe 64 EsaĂŻe 66 Zacharie 9 Matthieu 3 7 Un jour, il vit un groupe important de pharisiens et de sadducĂ©ens qui voulaient aussi se faire baptiser par lui. Il les apostropha : â EspĂšces de vipĂšres ! Qui vous a fait croire (quâen vous faisant baptiser) vous pourriez esquiver (le jugement) imminent de la colĂšre (de Dieu) ? Matthieu 24 35 Le ciel et la terre passeront, mais mes paroles ne passeront jamais. â Luc 2 25 Il y avait alors, Ă JĂ©rusalem, un homme appelĂ© SimĂ©on. CâĂ©tait un homme droit, dâune piĂ©tĂ© profonde et sincĂšre. Le Saint-Esprit reposait sur lui, et il vivait dans lâattente de celui qui devait sauver IsraĂ«l. Romains 3 4 Jamais de la vie ! MĂȘme si tout homme Ă©tait menteur, Dieu resterait vĂ©ridique et fidĂšle, car il est Ă©crit (dans les Psaumes) : Tu seras toujours reconnu juste dans tes paroles : si lâon conteste avec toi, le droit sera de ton cĂŽtĂ©, si lâon te met en jugement, ta cause triomphe. 25 Dieu lâa destinĂ© dâavance Ă prendre sur lui la punition que mĂ©ritaient nos pĂ©chĂ©s. En mourant sur sa croix sanglante, JĂ©sus Ă©tait la victime offerte pour nous en sacrifice qui nous purifie et nous rend la faveur divine. Tous ceux qui croient que JĂ©sus est mort pour eux, qui placent leur confiance dans le sang quâil a versĂ© (pour leur salut), ont accĂšs Ă cette grĂące. Dieu a voulu montrer de cette maniĂšre quelle Ă©tait sa justice. En effet, autrefois, il a supportĂ© le pĂ©chĂ©, il nâa pas puni (de mort) les pĂ©cheurs dans les temps anciens, Romains 15 5 Câest Dieu qui est la source du courage et de la patience, câest lui qui nous console. Quâil vous accorde, les uns envers les autres, ces sentiments de chaude sympathie qui Ă©taient en JĂ©sus, afin que vous viviez ensemble dans une parfaite harmonie, comme le veut JĂ©sus-Christ. 2 Corinthiens 1 5 Nous avons, certes, beaucoup Ă souffrir au service du Christ ; parfois la coupe dĂ©borde, mais nous portons ces souffrances avec lui et il est toujours pour nous la source dâabondantes consolations. 6 Si donc nous passons par lâĂ©preuve, si nous endurons la persĂ©cution ou quelque autre dĂ©tresse, ce nâest pour vous que bĂ©nĂ©fice, car alors, nous pouvons dâautant mieux vous rĂ©conforter et vous affermir dans le chemin du salut. Si, dâautre part, nous sommes rĂ©confortĂ©s, cela vous sert, Ă vous aussi, dâencouragement ; vous en recevez des forces nouvelles pour supporter avec patience et constance les mĂȘmes Ă©preuves que nous. 7 Lorsque nous pensons Ă vous, nous sommes pleins de confiance. Câest un espoir inĂ©branlable, car il repose sur un fondement solide : nous savons que si vous avez part aux souffrances, vous aurez aussi part au rĂ©confort dont nous bĂ©nĂ©ficions. 2 Corinthiens 5 18 Tout cela, du dĂ©but Ă la fin, est lâĆuvre de Dieu. Il nous a rĂ©conciliĂ©s avec lui-mĂȘme par le Christ, et il nous a confiĂ© le ministĂšre de la rĂ©conciliation. 19 En effet, en JĂ©sus-Christ, câĂ©tait Dieu en personne qui rĂ©conciliait le monde avec lui-mĂȘme, ne tenant plus compte du pĂ©chĂ© des hommes. Câest ce message de rĂ©conciliation quâil a mis sur nos lĂšvres et nous a chargĂ©s de proclamer publiquement. 20 Puisque nous en avons reçu la mission, nous parlons donc en ambassadeurs du Christ. Par notre moyen, Dieu lui-mĂȘme adresse son invitation aux hommes. Câest au nom du Christ que nous les supplions : laissez-vous rĂ©concilier avec Dieu. 21 Celui qui Ă©tait innocent de tout pĂ©chĂ©, Dieu lâa chargĂ© pour nous de tous les pĂ©chĂ©s du monde ; il est devenu comme une incarnation du pĂ©chĂ© pour que, dans sa communion, nous puissions ĂȘtre agréés, Ă©tant revĂȘtus de la justice de Dieu. Philippiens 2 1 Si donc, en tant que chrĂ©tiens, vous attachez du prix Ă un appel donnĂ© dans lâesprit du Christ, si les encouragements et les conseils dâun frĂšre qui vous aime ont quelque valeur et quelque force de persuasion pour vous, si, enfin, il existe entre vous une communion spirituelle vivante et tout ce que cela implique dâaffection et de sympathie mutuelles ; oui, si les mots de tendresse et de compassion ont pour vous un sens, Colossiens 1 5 Cette foi et cet amour dĂ©coulent de lâespĂ©rance que vous avez placĂ©e dans les trĂ©sors que Dieu vous rĂ©serve dans les mondes cĂ©lestes. Cette espĂ©rance, câest la prĂ©dication de la vĂ©ritĂ©, le message de la Bonne Nouvelle, qui vous lâa fait connaĂźtre 23 câest que vous demeuriez inĂ©branlables sur le fondement de la foi sans vous laisser Ă©carter de lâespĂ©rance que lâĂvangile a fait naĂźtre en vous. Cette Bonne Nouvelle que vous avez entendue a Ă©tĂ© publiĂ©e parmi toutes les crĂ©atures sous le ciel, et moi, Paul, jâen suis devenu le messager. 27 Câest Ă eux quâil a voulu faire connaĂźtre quelles richesses, quelles splendeurs renferme son plan secret en faveur des non-Juifs. Ce secret, câest tout simplement ceci : « le Christ en vous », câest en lui que se concentre toute la gloire future. 1 Thessaloniciens 1 10 Maintenant vous attendez le retour personnel de son Fils JĂ©sus, quâil a ressuscitĂ© des morts et qui reviendra du haut des cieux pour nous dĂ©livrer de la colĂšre Ă venir. 2 Thessaloniciens 2 16 Dieu, notre PĂšre, nous a tĂ©moignĂ© tant dâamour ! Par sa grĂące, il nous console pour toujours et nous remplit dâune grande espĂ©rance. 17 Je le prie, lui et notre Seigneur JĂ©sus-Christ, de vous encourager et de vous affermir, de vous donner la force de pratiquer toujours le bien, en actes et en paroles. 1 TimothĂ©e 1 1 Paul, apĂŽtre de JĂ©sus-Christ par ordre de Dieu notre Sauveur et de JĂ©sus-Christ notre espĂ©rance, 1 TimothĂ©e 6 12 Livre le beau combat de la foi, engage-toi dans la bonne course et cherche Ă gagner le prix : saisis la vie Ă©ternelle. Câest Ă cela que tu as Ă©tĂ© appelĂ©. Câest pour cela que tu as fait jadis cette belle profession de foi en prĂ©sence de nombreux tĂ©moins. 2 TimothĂ©e 2 13 Si, manquant Ă notre foi, nous devenons infidĂšles, lui, il restera fidĂšle, car il ne pourra jamais se renier lui-mĂȘme. Ce sont lĂ des paroles entiĂšrement dignes de foi. Tite 1 2 lâespĂ©rance de la vie Ă©ternelle. Cette vie impĂ©rissable nous Ă©tait destinĂ©e depuis toujours, promise par le Dieu qui ne saurait mentir. HĂ©breux 3 6 Le Christ, par contre, est fidĂšle en tant que Fils, placĂ© Ă la tĂȘte de sa propre maison. Et cette maison, câest nous qui la constituons, si nous maintenons sans dĂ©faillir, ferme et inĂ©branlable jusquâĂ la fin, lâespĂ©rance joyeuse de la gloire future, Ă©tant toujours prĂȘts Ă en tĂ©moigner hardiment. 11 Câest pourquoi, dans ma colĂšre, jâai fait ce serment : Non, jamais ils nâentreront dans mon lieu de repos ! HĂ©breux 6 18 Nous sommes donc en prĂ©sence de deux actes irrĂ©vocables (la promesse et le serment), par lesquels Dieu sâinterdisait Ă lui-mĂȘme de modifier sa rĂ©solution. Le Dieu qui ne saurait mentir entendait nous donner par lĂ une assurance inĂ©branlable. Il voulait nous encourager, nous qui avons tout quittĂ© pour le suivre, Ă saisir de toutes nos forces lâespĂ©rance proposĂ©e et Ă en faire notre seul refuge. HĂ©breux 7 21 Mais lorsque (JĂ©sus) a Ă©tĂ© consacrĂ© prĂȘtre, (Dieu lui-mĂȘme) prĂȘta serment. En effet, lâĂcriture dit : Le Seigneur lâa jurĂ©, et jamais il ne reviendra sur sa parole : Tu es prĂȘtre pour toujours. HĂ©breux 11 7 Câest la foi qui a fait agir NoĂ©. Dieu lui avait parlĂ© dâĂ©vĂ©nements futurs que rien ne laissait prĂ©voir. NoĂ© prit son avertissement au sĂ©rieux et il sâest mis Ă construire lâarche dans laquelle toute sa famille a Ă©tĂ© sauvĂ©e. Sa foi a rendu manifeste lâincrĂ©dulitĂ© de son entourage. Il a ainsi obtenu dâĂȘtre dĂ©clarĂ© juste devant Dieu Ă cause de sa foi. HĂ©breux 12 1 Câest pourquoi, nous qui sommes environnĂ©s dâune telle foule de tĂ©moins, dĂ©barrassons-nous de tout ce qui alourdit notre marche, en particulier du pĂ©chĂ© qui nous cerne de tous cĂŽtĂ©s et enlace si facilement, et courons avec persĂ©vĂ©rance vers le but proposĂ© dans la piste tracĂ©e devant nous. 2 Gardons les yeux fixĂ©s sur JĂ©sus ; dans cette course de la foi, il est notre chef de file et nous mĂšnera au but. Parce quâil avait en vue la joie qui lui Ă©tait rĂ©servĂ©e, il a affrontĂ© la mort sur la croix, sans tenir compte de la honte attachĂ©e Ă un tel supplice, et il siĂšge dĂ©sormais Ă la droite de Dieu. 1 Jean 1 10 Si nous affirmons : « Nous ne sommes pas pĂ©cheurs », nous contredisons sa parole et nous traitons Dieu de menteur, son message nâa pas de place dans nos cĆurs. 1 Jean 5 10 Celui qui croit au Fils de Dieu trouve ce tĂ©moignage (de Dieu) dans son cĆur. Celui qui ne fait pas confiance Ă Dieu le traite de menteur, puisquâil refuse dĂ©libĂ©rĂ©ment dâaccepter le propre tĂ©moignage de Dieu en faveur de son Fils. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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HĂ©breux 6.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La bĂ©nĂ©diction de l'obĂ©issance Nous sommes tous soumis Ă des lois naturelles. Si nous nây obĂ©issons pas, nous pouvons mettre notre vie naturelle en ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne HĂ©breux 5.1-28 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau HĂ©breux 1-7 | Un Meilleur MĂ©diateur Dans cette vidĂ©o, qui est la premiĂšre de cette sĂ©rie, on trouve les HĂ©breux dĂ©chirĂ©s entre 2 amours. Ils avaient ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau HĂ©breux 1.1-28 Segond 21 Ainsi, par deux actes irrĂ©vocables dans lesquels il est impossible que Dieu mente, nous sommes puissamment encouragĂ©s, nous dont le seul refuge a Ă©tĂ© de saisir l'espĂ©rance qui nous Ă©tait proposĂ©e. Segond 1910 afin que, par deux choses immuables, dans lesquelles il est impossible que Dieu mente, nous trouvions un puissant encouragement, nous dont le seul refuge a Ă©tĂ© de saisir l'espĂ©rance qui nous Ă©tait proposĂ©e. Segond 1978 (Colombe) © afin que, par deux actes immuables, dans lesquels il est impossible que Dieu mente, nous ayons un puissant encouragement, nous dont le seul refuge a Ă©tĂ© de saisir lâespĂ©rance qui nous Ă©tait proposĂ©e. Parole de Vie © Une promesse et un serment, voilĂ deux choses quâon ne peut pas changer. Dans sa promesse et dans son serment, Dieu ne peut donc absolument pas mentir, et cela nous encourage beaucoup. Ainsi nous avons tout laissĂ© pour saisir lâespĂ©rance qui nous est offerte. Français Courant © Il y a donc deux actes irrĂ©vocables, dans lesquels il est impossible que Dieu mente. Ainsi, nous qui avons trouvĂ© un refuge en lui, nous sommes grandement encouragĂ©s Ă saisir avec fermetĂ© lâespĂ©rance qui nous est proposĂ©e. Semeur © Ainsi, il nous a mis en prĂ©sence de deux actes irrĂ©vocables, dans lesquels il est impossible que Dieu mente. Ces actes constituent un puissant encouragement pour nous qui avons tout quittĂ© pour saisir fermement lâespĂ©rance qui nous est proposĂ©e. Parole Vivante © Nous sommes donc en prĂ©sence de deux actes irrĂ©vocables (la promesse et le serment), par lesquels Dieu sâinterdisait Ă lui-mĂȘme de modifier sa rĂ©solution. Le Dieu qui ne saurait mentir entendait nous donner par lĂ une assurance inĂ©branlable. Il voulait nous encourager, nous qui avons tout quittĂ© pour le suivre, Ă saisir de toutes nos forces lâespĂ©rance proposĂ©e et Ă en faire notre seul refuge. Darby afin que par deux choses immuables, dans lesquelles il Ă©tait impossible que Dieu mentĂźt, nous ayons une ferme consolation, nous qui nous sommes enfuis pour saisir l'espĂ©rance proposĂ©e, Martin Afin que par deux choses immuables, dans lesquelles il est impossible que Dieu trompe, nous ayons une ferme consolation, nous qui avons notre refuge Ă obtenir [l'accomplissement de] l'espĂ©rance qui nous est proposĂ©e ; Ostervald Afin que par ces deux choses immuables, dans lesquelles il est impossible que Dieu mente, nous ayons une ferme consolation, nous qui cherchons un refuge dans la ferme possession de l'espĂ©rance qui nous est proposĂ©e, HĂ©breu / Grec - Texte original © ጔΜα ÎŽÎčᜰ ÎŽÏÎż ÏÏÎ±ÎłÎŒÎŹÏÏΜ áŒÎŒÎ”ÏαΞÎÏÏΜ, áŒÎœ ÎżáŒ·Ï áŒÎŽÏΜαÏÎżÎœ ÏΔÏÏαÏΞαÎč ΞΔÏΜ, ጰÏÏÏ ÏᜰΜ ÏαÏÎŹÎșληÏÎčΜ áŒÏÏΌΔΜ ÎżáŒ± ÎșαÏαÏÏ ÎłÏΜÏÎ”Ï ÎșÏαÏáżÏαÎč ÏáżÏ ÏÏÎżÎșΔÎčÎŒÎÎœÎ·Ï áŒÎ»ÏÎŻÎŽÎżÏÎ World English Bible that by two immutable things, in which it is impossible for God to lie, we may have a strong encouragement, who have fled for refuge to take hold of the hope set before us. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Il est bien Ă©vident qu'il est tout aussi impossible que Dieu mente dans sa promesse seule que dans sa promesse accompagnĂ©e d'un serment. Il ne fit intervenir ce dernier que par condescendance pour la foi d'Abraham et des autres croyants aprĂšs lui. DĂšs que Dieu s'abaisse Ă parler un langage humain, plus il met de solennitĂ© et d'insistance dans les promesses de sa grĂące, plus il saisit et soutient la foi qui s'y appuie. Ainsi, de mĂȘme que les hommes confirment leur parole par le serment en y faisant intervenir le nom et la prĂ©sence du Dieu saint et juste qu'ils prennent Ă tĂ©moin de leurs dĂ©clarations, de mĂȘme Dieu, jurant par lui-mĂȘme, imprime vivement dans l'Ăąme du croyant le sentiment de la grandeur, de la puissance, de la saintetĂ© de Celui qui fait la promesse, et c'est lĂ l'inĂ©branlable fondement de la foi ; c'est, comme l'exprime l'auteur, un puissant encouragement. Et voilĂ pourquoi il revendique cet encouragement pour les chrĂ©tiens, aussi bien que pour les croyants de l'ancienne Alliance. "Rien n'est plus consolant pour un cĆur plein de foi que de savoir que son salut est entre les mains de Dieu, qui ne peut se tromper dans ses desseins ni nous tromper dans ses promesses." Quesnel. C'est-Ă -dire, nous qui, retenant (HĂ©breux 4.14) cette espĂ©rance, y trouvons un refuge dans lequel nous sommes Ă l'abri du danger. Le grec porte : Nous qui nous sommes rĂ©fugiĂ©s Ă retenir ferme l'espĂ©rance. Plusieurs interprĂštes construisent la phrase autrement : Afin que nous ayons un puissant encouragement Ă retenir l'espĂ©rance proposĂ©e, nous qui avons cherchĂ© un refuge, sous-entendu : en Dieu. Notre traduction se justifie mieux, car les mots : nous ayons un puissant encouragement, n'appellent pas de complĂ©ment, tandis que l'expression : nous qui avons cherchĂ© un refuge, en exige un. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© afin que 2443, par 1223 deux 1417 choses 4229 immuables 276, dans 1722 lesquelles 3739 il est impossible 102 que Dieu 2316 mente 5574 5664, nous trouvions 2192 5725 un puissant 2478 encouragement 3874, nous dont 3588 le seul refuge 2703 5631 a Ă©tĂ© de saisir 2902 5658 lâespĂ©rance 1680 qui nous Ă©tait proposĂ©e 4295 5740. 102 - adunatosSens physique : sans force, impotent, impuissant, faible, invalide Sens moral : incapable d'ĂȘtre fait, ⊠276 - ametathetosne peut ĂȘtre transfĂ©rĂ©, fixĂ©, inaltĂ©rable, immuable 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1417 - duoles deux, deux 1680 - elpisattente d'un mal, crainte espĂ©rance d'un bien, espoir dans le sens chrĂ©tien attente joyeuse et ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2443 - hinaque, afin que, ... 2478 - ischurosfort, puissant, robuste, vigoureux d'un ĂȘtre vivant fort aussi bien de corps que d'esprit de ⊠2703 - katapheugos'enfuir au loin, fuir vers un refuge 2902 - krateoavoir le pouvoir, ĂȘtre puissant, ĂȘtre fort ĂȘtre un chef, ĂȘtre le maĂźtre, gouverner prendre ⊠3588 - hoce, cet, ces, etc. 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3874 - paraklesisun appel, appeler Ă l'aide supplication, instance exhortation, avertissement, encouragement consolation, rĂ©confort; ce qui offre ⊠4229 - pragmace qui a Ă©tĂ© fait, un fait, un fait accompli ce qui est fait ou ⊠4295 - prokeimaise trouver ou ĂȘtre placĂ© devant (une personne ou une chose) ou en face de ⊠5574 - pseudomaimentir, dire des choses fausses d'une façon dĂ©libĂ©rĂ©e tromper quelqu'un par un mensonge, mentir Ă , ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5664Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5725Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 352 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation HĂBREUX (Ă©pĂźtre aux)I Analyse de l'Ă©pĂźtre. PRĂAMBULE ( Heb 1:1 , 3 ). L'auteur, sans aucun prĂ©liminaire, pose la thĂšse qu'il va ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 19 Nombres 23 Nombres 35 JosuĂ© 20 1 Samuel 15 1 Rois 2 Psaumes 46 1 Au chef de chĆur. Cantique des fils de KorĂ© pour voix de soprano. Psaumes 62 8 AuprĂšs de Dieu se trouvent mon salut et ma gloire Car mon roc fortifiĂ©, mon refuge est en Dieu. Psaumes 110 4 Le Seigneur lâa jurĂ©, il nâen reviendra pas : Tu seras pour toujours un sacrificateur comme MelkisĂ©dec. Proverbes 3 Proverbes 4 EsaĂŻe 27 EsaĂŻe 32 EsaĂŻe 51 EsaĂŻe 56 EsaĂŻe 64 EsaĂŻe 66 Zacharie 9 Matthieu 3 7 Un jour, il vit un groupe important de pharisiens et de sadducĂ©ens qui voulaient aussi se faire baptiser par lui. Il les apostropha : â EspĂšces de vipĂšres ! Qui vous a fait croire (quâen vous faisant baptiser) vous pourriez esquiver (le jugement) imminent de la colĂšre (de Dieu) ? Matthieu 24 35 Le ciel et la terre passeront, mais mes paroles ne passeront jamais. â Luc 2 25 Il y avait alors, Ă JĂ©rusalem, un homme appelĂ© SimĂ©on. CâĂ©tait un homme droit, dâune piĂ©tĂ© profonde et sincĂšre. Le Saint-Esprit reposait sur lui, et il vivait dans lâattente de celui qui devait sauver IsraĂ«l. Romains 3 4 Jamais de la vie ! MĂȘme si tout homme Ă©tait menteur, Dieu resterait vĂ©ridique et fidĂšle, car il est Ă©crit (dans les Psaumes) : Tu seras toujours reconnu juste dans tes paroles : si lâon conteste avec toi, le droit sera de ton cĂŽtĂ©, si lâon te met en jugement, ta cause triomphe. 25 Dieu lâa destinĂ© dâavance Ă prendre sur lui la punition que mĂ©ritaient nos pĂ©chĂ©s. En mourant sur sa croix sanglante, JĂ©sus Ă©tait la victime offerte pour nous en sacrifice qui nous purifie et nous rend la faveur divine. Tous ceux qui croient que JĂ©sus est mort pour eux, qui placent leur confiance dans le sang quâil a versĂ© (pour leur salut), ont accĂšs Ă cette grĂące. Dieu a voulu montrer de cette maniĂšre quelle Ă©tait sa justice. En effet, autrefois, il a supportĂ© le pĂ©chĂ©, il nâa pas puni (de mort) les pĂ©cheurs dans les temps anciens, Romains 15 5 Câest Dieu qui est la source du courage et de la patience, câest lui qui nous console. Quâil vous accorde, les uns envers les autres, ces sentiments de chaude sympathie qui Ă©taient en JĂ©sus, afin que vous viviez ensemble dans une parfaite harmonie, comme le veut JĂ©sus-Christ. 2 Corinthiens 1 5 Nous avons, certes, beaucoup Ă souffrir au service du Christ ; parfois la coupe dĂ©borde, mais nous portons ces souffrances avec lui et il est toujours pour nous la source dâabondantes consolations. 6 Si donc nous passons par lâĂ©preuve, si nous endurons la persĂ©cution ou quelque autre dĂ©tresse, ce nâest pour vous que bĂ©nĂ©fice, car alors, nous pouvons dâautant mieux vous rĂ©conforter et vous affermir dans le chemin du salut. Si, dâautre part, nous sommes rĂ©confortĂ©s, cela vous sert, Ă vous aussi, dâencouragement ; vous en recevez des forces nouvelles pour supporter avec patience et constance les mĂȘmes Ă©preuves que nous. 7 Lorsque nous pensons Ă vous, nous sommes pleins de confiance. Câest un espoir inĂ©branlable, car il repose sur un fondement solide : nous savons que si vous avez part aux souffrances, vous aurez aussi part au rĂ©confort dont nous bĂ©nĂ©ficions. 2 Corinthiens 5 18 Tout cela, du dĂ©but Ă la fin, est lâĆuvre de Dieu. Il nous a rĂ©conciliĂ©s avec lui-mĂȘme par le Christ, et il nous a confiĂ© le ministĂšre de la rĂ©conciliation. 19 En effet, en JĂ©sus-Christ, câĂ©tait Dieu en personne qui rĂ©conciliait le monde avec lui-mĂȘme, ne tenant plus compte du pĂ©chĂ© des hommes. Câest ce message de rĂ©conciliation quâil a mis sur nos lĂšvres et nous a chargĂ©s de proclamer publiquement. 20 Puisque nous en avons reçu la mission, nous parlons donc en ambassadeurs du Christ. Par notre moyen, Dieu lui-mĂȘme adresse son invitation aux hommes. Câest au nom du Christ que nous les supplions : laissez-vous rĂ©concilier avec Dieu. 21 Celui qui Ă©tait innocent de tout pĂ©chĂ©, Dieu lâa chargĂ© pour nous de tous les pĂ©chĂ©s du monde ; il est devenu comme une incarnation du pĂ©chĂ© pour que, dans sa communion, nous puissions ĂȘtre agréés, Ă©tant revĂȘtus de la justice de Dieu. Philippiens 2 1 Si donc, en tant que chrĂ©tiens, vous attachez du prix Ă un appel donnĂ© dans lâesprit du Christ, si les encouragements et les conseils dâun frĂšre qui vous aime ont quelque valeur et quelque force de persuasion pour vous, si, enfin, il existe entre vous une communion spirituelle vivante et tout ce que cela implique dâaffection et de sympathie mutuelles ; oui, si les mots de tendresse et de compassion ont pour vous un sens, Colossiens 1 5 Cette foi et cet amour dĂ©coulent de lâespĂ©rance que vous avez placĂ©e dans les trĂ©sors que Dieu vous rĂ©serve dans les mondes cĂ©lestes. Cette espĂ©rance, câest la prĂ©dication de la vĂ©ritĂ©, le message de la Bonne Nouvelle, qui vous lâa fait connaĂźtre 23 câest que vous demeuriez inĂ©branlables sur le fondement de la foi sans vous laisser Ă©carter de lâespĂ©rance que lâĂvangile a fait naĂźtre en vous. Cette Bonne Nouvelle que vous avez entendue a Ă©tĂ© publiĂ©e parmi toutes les crĂ©atures sous le ciel, et moi, Paul, jâen suis devenu le messager. 27 Câest Ă eux quâil a voulu faire connaĂźtre quelles richesses, quelles splendeurs renferme son plan secret en faveur des non-Juifs. Ce secret, câest tout simplement ceci : « le Christ en vous », câest en lui que se concentre toute la gloire future. 1 Thessaloniciens 1 10 Maintenant vous attendez le retour personnel de son Fils JĂ©sus, quâil a ressuscitĂ© des morts et qui reviendra du haut des cieux pour nous dĂ©livrer de la colĂšre Ă venir. 2 Thessaloniciens 2 16 Dieu, notre PĂšre, nous a tĂ©moignĂ© tant dâamour ! Par sa grĂące, il nous console pour toujours et nous remplit dâune grande espĂ©rance. 17 Je le prie, lui et notre Seigneur JĂ©sus-Christ, de vous encourager et de vous affermir, de vous donner la force de pratiquer toujours le bien, en actes et en paroles. 1 TimothĂ©e 1 1 Paul, apĂŽtre de JĂ©sus-Christ par ordre de Dieu notre Sauveur et de JĂ©sus-Christ notre espĂ©rance, 1 TimothĂ©e 6 12 Livre le beau combat de la foi, engage-toi dans la bonne course et cherche Ă gagner le prix : saisis la vie Ă©ternelle. Câest Ă cela que tu as Ă©tĂ© appelĂ©. Câest pour cela que tu as fait jadis cette belle profession de foi en prĂ©sence de nombreux tĂ©moins. 2 TimothĂ©e 2 13 Si, manquant Ă notre foi, nous devenons infidĂšles, lui, il restera fidĂšle, car il ne pourra jamais se renier lui-mĂȘme. Ce sont lĂ des paroles entiĂšrement dignes de foi. Tite 1 2 lâespĂ©rance de la vie Ă©ternelle. Cette vie impĂ©rissable nous Ă©tait destinĂ©e depuis toujours, promise par le Dieu qui ne saurait mentir. HĂ©breux 3 6 Le Christ, par contre, est fidĂšle en tant que Fils, placĂ© Ă la tĂȘte de sa propre maison. Et cette maison, câest nous qui la constituons, si nous maintenons sans dĂ©faillir, ferme et inĂ©branlable jusquâĂ la fin, lâespĂ©rance joyeuse de la gloire future, Ă©tant toujours prĂȘts Ă en tĂ©moigner hardiment. 11 Câest pourquoi, dans ma colĂšre, jâai fait ce serment : Non, jamais ils nâentreront dans mon lieu de repos ! HĂ©breux 6 18 Nous sommes donc en prĂ©sence de deux actes irrĂ©vocables (la promesse et le serment), par lesquels Dieu sâinterdisait Ă lui-mĂȘme de modifier sa rĂ©solution. Le Dieu qui ne saurait mentir entendait nous donner par lĂ une assurance inĂ©branlable. Il voulait nous encourager, nous qui avons tout quittĂ© pour le suivre, Ă saisir de toutes nos forces lâespĂ©rance proposĂ©e et Ă en faire notre seul refuge. HĂ©breux 7 21 Mais lorsque (JĂ©sus) a Ă©tĂ© consacrĂ© prĂȘtre, (Dieu lui-mĂȘme) prĂȘta serment. En effet, lâĂcriture dit : Le Seigneur lâa jurĂ©, et jamais il ne reviendra sur sa parole : Tu es prĂȘtre pour toujours. HĂ©breux 11 7 Câest la foi qui a fait agir NoĂ©. Dieu lui avait parlĂ© dâĂ©vĂ©nements futurs que rien ne laissait prĂ©voir. NoĂ© prit son avertissement au sĂ©rieux et il sâest mis Ă construire lâarche dans laquelle toute sa famille a Ă©tĂ© sauvĂ©e. Sa foi a rendu manifeste lâincrĂ©dulitĂ© de son entourage. Il a ainsi obtenu dâĂȘtre dĂ©clarĂ© juste devant Dieu Ă cause de sa foi. HĂ©breux 12 1 Câest pourquoi, nous qui sommes environnĂ©s dâune telle foule de tĂ©moins, dĂ©barrassons-nous de tout ce qui alourdit notre marche, en particulier du pĂ©chĂ© qui nous cerne de tous cĂŽtĂ©s et enlace si facilement, et courons avec persĂ©vĂ©rance vers le but proposĂ© dans la piste tracĂ©e devant nous. 2 Gardons les yeux fixĂ©s sur JĂ©sus ; dans cette course de la foi, il est notre chef de file et nous mĂšnera au but. Parce quâil avait en vue la joie qui lui Ă©tait rĂ©servĂ©e, il a affrontĂ© la mort sur la croix, sans tenir compte de la honte attachĂ©e Ă un tel supplice, et il siĂšge dĂ©sormais Ă la droite de Dieu. 1 Jean 1 10 Si nous affirmons : « Nous ne sommes pas pĂ©cheurs », nous contredisons sa parole et nous traitons Dieu de menteur, son message nâa pas de place dans nos cĆurs. 1 Jean 5 10 Celui qui croit au Fils de Dieu trouve ce tĂ©moignage (de Dieu) dans son cĆur. Celui qui ne fait pas confiance Ă Dieu le traite de menteur, puisquâil refuse dĂ©libĂ©rĂ©ment dâaccepter le propre tĂ©moignage de Dieu en faveur de son Fils. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © afin que, par deux actes immuables, dans lesquels il est impossible que Dieu mente, nous ayons un puissant encouragement, nous dont le seul refuge a Ă©tĂ© de saisir lâespĂ©rance qui nous Ă©tait proposĂ©e. Parole de Vie © Une promesse et un serment, voilĂ deux choses quâon ne peut pas changer. Dans sa promesse et dans son serment, Dieu ne peut donc absolument pas mentir, et cela nous encourage beaucoup. Ainsi nous avons tout laissĂ© pour saisir lâespĂ©rance qui nous est offerte. Français Courant © Il y a donc deux actes irrĂ©vocables, dans lesquels il est impossible que Dieu mente. Ainsi, nous qui avons trouvĂ© un refuge en lui, nous sommes grandement encouragĂ©s Ă saisir avec fermetĂ© lâespĂ©rance qui nous est proposĂ©e. Semeur © Ainsi, il nous a mis en prĂ©sence de deux actes irrĂ©vocables, dans lesquels il est impossible que Dieu mente. Ces actes constituent un puissant encouragement pour nous qui avons tout quittĂ© pour saisir fermement lâespĂ©rance qui nous est proposĂ©e. Parole Vivante © Nous sommes donc en prĂ©sence de deux actes irrĂ©vocables (la promesse et le serment), par lesquels Dieu sâinterdisait Ă lui-mĂȘme de modifier sa rĂ©solution. Le Dieu qui ne saurait mentir entendait nous donner par lĂ une assurance inĂ©branlable. Il voulait nous encourager, nous qui avons tout quittĂ© pour le suivre, Ă saisir de toutes nos forces lâespĂ©rance proposĂ©e et Ă en faire notre seul refuge. Darby afin que par deux choses immuables, dans lesquelles il Ă©tait impossible que Dieu mentĂźt, nous ayons une ferme consolation, nous qui nous sommes enfuis pour saisir l'espĂ©rance proposĂ©e, Martin Afin que par deux choses immuables, dans lesquelles il est impossible que Dieu trompe, nous ayons une ferme consolation, nous qui avons notre refuge Ă obtenir [l'accomplissement de] l'espĂ©rance qui nous est proposĂ©e ; Ostervald Afin que par ces deux choses immuables, dans lesquelles il est impossible que Dieu mente, nous ayons une ferme consolation, nous qui cherchons un refuge dans la ferme possession de l'espĂ©rance qui nous est proposĂ©e, HĂ©breu / Grec - Texte original © ጔΜα ÎŽÎčᜰ ÎŽÏÎż ÏÏÎ±ÎłÎŒÎŹÏÏΜ áŒÎŒÎ”ÏαΞÎÏÏΜ, áŒÎœ ÎżáŒ·Ï áŒÎŽÏΜαÏÎżÎœ ÏΔÏÏαÏΞαÎč ΞΔÏΜ, ጰÏÏÏ ÏᜰΜ ÏαÏÎŹÎșληÏÎčΜ áŒÏÏΌΔΜ ÎżáŒ± ÎșαÏαÏÏ ÎłÏΜÏÎ”Ï ÎșÏαÏáżÏαÎč ÏáżÏ ÏÏÎżÎșΔÎčÎŒÎÎœÎ·Ï áŒÎ»ÏÎŻÎŽÎżÏÎ World English Bible that by two immutable things, in which it is impossible for God to lie, we may have a strong encouragement, who have fled for refuge to take hold of the hope set before us. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Il est bien Ă©vident qu'il est tout aussi impossible que Dieu mente dans sa promesse seule que dans sa promesse accompagnĂ©e d'un serment. Il ne fit intervenir ce dernier que par condescendance pour la foi d'Abraham et des autres croyants aprĂšs lui. DĂšs que Dieu s'abaisse Ă parler un langage humain, plus il met de solennitĂ© et d'insistance dans les promesses de sa grĂące, plus il saisit et soutient la foi qui s'y appuie. Ainsi, de mĂȘme que les hommes confirment leur parole par le serment en y faisant intervenir le nom et la prĂ©sence du Dieu saint et juste qu'ils prennent Ă tĂ©moin de leurs dĂ©clarations, de mĂȘme Dieu, jurant par lui-mĂȘme, imprime vivement dans l'Ăąme du croyant le sentiment de la grandeur, de la puissance, de la saintetĂ© de Celui qui fait la promesse, et c'est lĂ l'inĂ©branlable fondement de la foi ; c'est, comme l'exprime l'auteur, un puissant encouragement. Et voilĂ pourquoi il revendique cet encouragement pour les chrĂ©tiens, aussi bien que pour les croyants de l'ancienne Alliance. "Rien n'est plus consolant pour un cĆur plein de foi que de savoir que son salut est entre les mains de Dieu, qui ne peut se tromper dans ses desseins ni nous tromper dans ses promesses." Quesnel. C'est-Ă -dire, nous qui, retenant (HĂ©breux 4.14) cette espĂ©rance, y trouvons un refuge dans lequel nous sommes Ă l'abri du danger. Le grec porte : Nous qui nous sommes rĂ©fugiĂ©s Ă retenir ferme l'espĂ©rance. Plusieurs interprĂštes construisent la phrase autrement : Afin que nous ayons un puissant encouragement Ă retenir l'espĂ©rance proposĂ©e, nous qui avons cherchĂ© un refuge, sous-entendu : en Dieu. Notre traduction se justifie mieux, car les mots : nous ayons un puissant encouragement, n'appellent pas de complĂ©ment, tandis que l'expression : nous qui avons cherchĂ© un refuge, en exige un. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© afin que 2443, par 1223 deux 1417 choses 4229 immuables 276, dans 1722 lesquelles 3739 il est impossible 102 que Dieu 2316 mente 5574 5664, nous trouvions 2192 5725 un puissant 2478 encouragement 3874, nous dont 3588 le seul refuge 2703 5631 a Ă©tĂ© de saisir 2902 5658 lâespĂ©rance 1680 qui nous Ă©tait proposĂ©e 4295 5740. 102 - adunatosSens physique : sans force, impotent, impuissant, faible, invalide Sens moral : incapable d'ĂȘtre fait, ⊠276 - ametathetosne peut ĂȘtre transfĂ©rĂ©, fixĂ©, inaltĂ©rable, immuable 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1417 - duoles deux, deux 1680 - elpisattente d'un mal, crainte espĂ©rance d'un bien, espoir dans le sens chrĂ©tien attente joyeuse et ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2443 - hinaque, afin que, ... 2478 - ischurosfort, puissant, robuste, vigoureux d'un ĂȘtre vivant fort aussi bien de corps que d'esprit de ⊠2703 - katapheugos'enfuir au loin, fuir vers un refuge 2902 - krateoavoir le pouvoir, ĂȘtre puissant, ĂȘtre fort ĂȘtre un chef, ĂȘtre le maĂźtre, gouverner prendre ⊠3588 - hoce, cet, ces, etc. 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3874 - paraklesisun appel, appeler Ă l'aide supplication, instance exhortation, avertissement, encouragement consolation, rĂ©confort; ce qui offre ⊠4229 - pragmace qui a Ă©tĂ© fait, un fait, un fait accompli ce qui est fait ou ⊠4295 - prokeimaise trouver ou ĂȘtre placĂ© devant (une personne ou une chose) ou en face de ⊠5574 - pseudomaimentir, dire des choses fausses d'une façon dĂ©libĂ©rĂ©e tromper quelqu'un par un mensonge, mentir Ă , ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5664Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5725Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 352 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation HĂBREUX (Ă©pĂźtre aux)I Analyse de l'Ă©pĂźtre. PRĂAMBULE ( Heb 1:1 , 3 ). L'auteur, sans aucun prĂ©liminaire, pose la thĂšse qu'il va ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 19 Nombres 23 Nombres 35 JosuĂ© 20 1 Samuel 15 1 Rois 2 Psaumes 46 1 Au chef de chĆur. Cantique des fils de KorĂ© pour voix de soprano. Psaumes 62 8 AuprĂšs de Dieu se trouvent mon salut et ma gloire Car mon roc fortifiĂ©, mon refuge est en Dieu. Psaumes 110 4 Le Seigneur lâa jurĂ©, il nâen reviendra pas : Tu seras pour toujours un sacrificateur comme MelkisĂ©dec. Proverbes 3 Proverbes 4 EsaĂŻe 27 EsaĂŻe 32 EsaĂŻe 51 EsaĂŻe 56 EsaĂŻe 64 EsaĂŻe 66 Zacharie 9 Matthieu 3 7 Un jour, il vit un groupe important de pharisiens et de sadducĂ©ens qui voulaient aussi se faire baptiser par lui. Il les apostropha : â EspĂšces de vipĂšres ! Qui vous a fait croire (quâen vous faisant baptiser) vous pourriez esquiver (le jugement) imminent de la colĂšre (de Dieu) ? Matthieu 24 35 Le ciel et la terre passeront, mais mes paroles ne passeront jamais. â Luc 2 25 Il y avait alors, Ă JĂ©rusalem, un homme appelĂ© SimĂ©on. CâĂ©tait un homme droit, dâune piĂ©tĂ© profonde et sincĂšre. Le Saint-Esprit reposait sur lui, et il vivait dans lâattente de celui qui devait sauver IsraĂ«l. Romains 3 4 Jamais de la vie ! MĂȘme si tout homme Ă©tait menteur, Dieu resterait vĂ©ridique et fidĂšle, car il est Ă©crit (dans les Psaumes) : Tu seras toujours reconnu juste dans tes paroles : si lâon conteste avec toi, le droit sera de ton cĂŽtĂ©, si lâon te met en jugement, ta cause triomphe. 25 Dieu lâa destinĂ© dâavance Ă prendre sur lui la punition que mĂ©ritaient nos pĂ©chĂ©s. En mourant sur sa croix sanglante, JĂ©sus Ă©tait la victime offerte pour nous en sacrifice qui nous purifie et nous rend la faveur divine. Tous ceux qui croient que JĂ©sus est mort pour eux, qui placent leur confiance dans le sang quâil a versĂ© (pour leur salut), ont accĂšs Ă cette grĂące. Dieu a voulu montrer de cette maniĂšre quelle Ă©tait sa justice. En effet, autrefois, il a supportĂ© le pĂ©chĂ©, il nâa pas puni (de mort) les pĂ©cheurs dans les temps anciens, Romains 15 5 Câest Dieu qui est la source du courage et de la patience, câest lui qui nous console. Quâil vous accorde, les uns envers les autres, ces sentiments de chaude sympathie qui Ă©taient en JĂ©sus, afin que vous viviez ensemble dans une parfaite harmonie, comme le veut JĂ©sus-Christ. 2 Corinthiens 1 5 Nous avons, certes, beaucoup Ă souffrir au service du Christ ; parfois la coupe dĂ©borde, mais nous portons ces souffrances avec lui et il est toujours pour nous la source dâabondantes consolations. 6 Si donc nous passons par lâĂ©preuve, si nous endurons la persĂ©cution ou quelque autre dĂ©tresse, ce nâest pour vous que bĂ©nĂ©fice, car alors, nous pouvons dâautant mieux vous rĂ©conforter et vous affermir dans le chemin du salut. Si, dâautre part, nous sommes rĂ©confortĂ©s, cela vous sert, Ă vous aussi, dâencouragement ; vous en recevez des forces nouvelles pour supporter avec patience et constance les mĂȘmes Ă©preuves que nous. 7 Lorsque nous pensons Ă vous, nous sommes pleins de confiance. Câest un espoir inĂ©branlable, car il repose sur un fondement solide : nous savons que si vous avez part aux souffrances, vous aurez aussi part au rĂ©confort dont nous bĂ©nĂ©ficions. 2 Corinthiens 5 18 Tout cela, du dĂ©but Ă la fin, est lâĆuvre de Dieu. Il nous a rĂ©conciliĂ©s avec lui-mĂȘme par le Christ, et il nous a confiĂ© le ministĂšre de la rĂ©conciliation. 19 En effet, en JĂ©sus-Christ, câĂ©tait Dieu en personne qui rĂ©conciliait le monde avec lui-mĂȘme, ne tenant plus compte du pĂ©chĂ© des hommes. Câest ce message de rĂ©conciliation quâil a mis sur nos lĂšvres et nous a chargĂ©s de proclamer publiquement. 20 Puisque nous en avons reçu la mission, nous parlons donc en ambassadeurs du Christ. Par notre moyen, Dieu lui-mĂȘme adresse son invitation aux hommes. Câest au nom du Christ que nous les supplions : laissez-vous rĂ©concilier avec Dieu. 21 Celui qui Ă©tait innocent de tout pĂ©chĂ©, Dieu lâa chargĂ© pour nous de tous les pĂ©chĂ©s du monde ; il est devenu comme une incarnation du pĂ©chĂ© pour que, dans sa communion, nous puissions ĂȘtre agréés, Ă©tant revĂȘtus de la justice de Dieu. Philippiens 2 1 Si donc, en tant que chrĂ©tiens, vous attachez du prix Ă un appel donnĂ© dans lâesprit du Christ, si les encouragements et les conseils dâun frĂšre qui vous aime ont quelque valeur et quelque force de persuasion pour vous, si, enfin, il existe entre vous une communion spirituelle vivante et tout ce que cela implique dâaffection et de sympathie mutuelles ; oui, si les mots de tendresse et de compassion ont pour vous un sens, Colossiens 1 5 Cette foi et cet amour dĂ©coulent de lâespĂ©rance que vous avez placĂ©e dans les trĂ©sors que Dieu vous rĂ©serve dans les mondes cĂ©lestes. Cette espĂ©rance, câest la prĂ©dication de la vĂ©ritĂ©, le message de la Bonne Nouvelle, qui vous lâa fait connaĂźtre 23 câest que vous demeuriez inĂ©branlables sur le fondement de la foi sans vous laisser Ă©carter de lâespĂ©rance que lâĂvangile a fait naĂźtre en vous. Cette Bonne Nouvelle que vous avez entendue a Ă©tĂ© publiĂ©e parmi toutes les crĂ©atures sous le ciel, et moi, Paul, jâen suis devenu le messager. 27 Câest Ă eux quâil a voulu faire connaĂźtre quelles richesses, quelles splendeurs renferme son plan secret en faveur des non-Juifs. Ce secret, câest tout simplement ceci : « le Christ en vous », câest en lui que se concentre toute la gloire future. 1 Thessaloniciens 1 10 Maintenant vous attendez le retour personnel de son Fils JĂ©sus, quâil a ressuscitĂ© des morts et qui reviendra du haut des cieux pour nous dĂ©livrer de la colĂšre Ă venir. 2 Thessaloniciens 2 16 Dieu, notre PĂšre, nous a tĂ©moignĂ© tant dâamour ! Par sa grĂące, il nous console pour toujours et nous remplit dâune grande espĂ©rance. 17 Je le prie, lui et notre Seigneur JĂ©sus-Christ, de vous encourager et de vous affermir, de vous donner la force de pratiquer toujours le bien, en actes et en paroles. 1 TimothĂ©e 1 1 Paul, apĂŽtre de JĂ©sus-Christ par ordre de Dieu notre Sauveur et de JĂ©sus-Christ notre espĂ©rance, 1 TimothĂ©e 6 12 Livre le beau combat de la foi, engage-toi dans la bonne course et cherche Ă gagner le prix : saisis la vie Ă©ternelle. Câest Ă cela que tu as Ă©tĂ© appelĂ©. Câest pour cela que tu as fait jadis cette belle profession de foi en prĂ©sence de nombreux tĂ©moins. 2 TimothĂ©e 2 13 Si, manquant Ă notre foi, nous devenons infidĂšles, lui, il restera fidĂšle, car il ne pourra jamais se renier lui-mĂȘme. Ce sont lĂ des paroles entiĂšrement dignes de foi. Tite 1 2 lâespĂ©rance de la vie Ă©ternelle. Cette vie impĂ©rissable nous Ă©tait destinĂ©e depuis toujours, promise par le Dieu qui ne saurait mentir. HĂ©breux 3 6 Le Christ, par contre, est fidĂšle en tant que Fils, placĂ© Ă la tĂȘte de sa propre maison. Et cette maison, câest nous qui la constituons, si nous maintenons sans dĂ©faillir, ferme et inĂ©branlable jusquâĂ la fin, lâespĂ©rance joyeuse de la gloire future, Ă©tant toujours prĂȘts Ă en tĂ©moigner hardiment. 11 Câest pourquoi, dans ma colĂšre, jâai fait ce serment : Non, jamais ils nâentreront dans mon lieu de repos ! HĂ©breux 6 18 Nous sommes donc en prĂ©sence de deux actes irrĂ©vocables (la promesse et le serment), par lesquels Dieu sâinterdisait Ă lui-mĂȘme de modifier sa rĂ©solution. Le Dieu qui ne saurait mentir entendait nous donner par lĂ une assurance inĂ©branlable. Il voulait nous encourager, nous qui avons tout quittĂ© pour le suivre, Ă saisir de toutes nos forces lâespĂ©rance proposĂ©e et Ă en faire notre seul refuge. HĂ©breux 7 21 Mais lorsque (JĂ©sus) a Ă©tĂ© consacrĂ© prĂȘtre, (Dieu lui-mĂȘme) prĂȘta serment. En effet, lâĂcriture dit : Le Seigneur lâa jurĂ©, et jamais il ne reviendra sur sa parole : Tu es prĂȘtre pour toujours. HĂ©breux 11 7 Câest la foi qui a fait agir NoĂ©. Dieu lui avait parlĂ© dâĂ©vĂ©nements futurs que rien ne laissait prĂ©voir. NoĂ© prit son avertissement au sĂ©rieux et il sâest mis Ă construire lâarche dans laquelle toute sa famille a Ă©tĂ© sauvĂ©e. Sa foi a rendu manifeste lâincrĂ©dulitĂ© de son entourage. Il a ainsi obtenu dâĂȘtre dĂ©clarĂ© juste devant Dieu Ă cause de sa foi. HĂ©breux 12 1 Câest pourquoi, nous qui sommes environnĂ©s dâune telle foule de tĂ©moins, dĂ©barrassons-nous de tout ce qui alourdit notre marche, en particulier du pĂ©chĂ© qui nous cerne de tous cĂŽtĂ©s et enlace si facilement, et courons avec persĂ©vĂ©rance vers le but proposĂ© dans la piste tracĂ©e devant nous. 2 Gardons les yeux fixĂ©s sur JĂ©sus ; dans cette course de la foi, il est notre chef de file et nous mĂšnera au but. Parce quâil avait en vue la joie qui lui Ă©tait rĂ©servĂ©e, il a affrontĂ© la mort sur la croix, sans tenir compte de la honte attachĂ©e Ă un tel supplice, et il siĂšge dĂ©sormais Ă la droite de Dieu. 1 Jean 1 10 Si nous affirmons : « Nous ne sommes pas pĂ©cheurs », nous contredisons sa parole et nous traitons Dieu de menteur, son message nâa pas de place dans nos cĆurs. 1 Jean 5 10 Celui qui croit au Fils de Dieu trouve ce tĂ©moignage (de Dieu) dans son cĆur. Celui qui ne fait pas confiance Ă Dieu le traite de menteur, puisquâil refuse dĂ©libĂ©rĂ©ment dâaccepter le propre tĂ©moignage de Dieu en faveur de son Fils. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © afin que, par deux actes immuables, dans lesquels il est impossible que Dieu mente, nous ayons un puissant encouragement, nous dont le seul refuge a Ă©tĂ© de saisir lâespĂ©rance qui nous Ă©tait proposĂ©e. Parole de Vie © Une promesse et un serment, voilĂ deux choses quâon ne peut pas changer. Dans sa promesse et dans son serment, Dieu ne peut donc absolument pas mentir, et cela nous encourage beaucoup. Ainsi nous avons tout laissĂ© pour saisir lâespĂ©rance qui nous est offerte. Français Courant © Il y a donc deux actes irrĂ©vocables, dans lesquels il est impossible que Dieu mente. Ainsi, nous qui avons trouvĂ© un refuge en lui, nous sommes grandement encouragĂ©s Ă saisir avec fermetĂ© lâespĂ©rance qui nous est proposĂ©e. Semeur © Ainsi, il nous a mis en prĂ©sence de deux actes irrĂ©vocables, dans lesquels il est impossible que Dieu mente. Ces actes constituent un puissant encouragement pour nous qui avons tout quittĂ© pour saisir fermement lâespĂ©rance qui nous est proposĂ©e. Parole Vivante © Nous sommes donc en prĂ©sence de deux actes irrĂ©vocables (la promesse et le serment), par lesquels Dieu sâinterdisait Ă lui-mĂȘme de modifier sa rĂ©solution. Le Dieu qui ne saurait mentir entendait nous donner par lĂ une assurance inĂ©branlable. Il voulait nous encourager, nous qui avons tout quittĂ© pour le suivre, Ă saisir de toutes nos forces lâespĂ©rance proposĂ©e et Ă en faire notre seul refuge. Darby afin que par deux choses immuables, dans lesquelles il Ă©tait impossible que Dieu mentĂźt, nous ayons une ferme consolation, nous qui nous sommes enfuis pour saisir l'espĂ©rance proposĂ©e, Martin Afin que par deux choses immuables, dans lesquelles il est impossible que Dieu trompe, nous ayons une ferme consolation, nous qui avons notre refuge Ă obtenir [l'accomplissement de] l'espĂ©rance qui nous est proposĂ©e ; Ostervald Afin que par ces deux choses immuables, dans lesquelles il est impossible que Dieu mente, nous ayons une ferme consolation, nous qui cherchons un refuge dans la ferme possession de l'espĂ©rance qui nous est proposĂ©e, HĂ©breu / Grec - Texte original © ጔΜα ÎŽÎčᜰ ÎŽÏÎż ÏÏÎ±ÎłÎŒÎŹÏÏΜ áŒÎŒÎ”ÏαΞÎÏÏΜ, áŒÎœ ÎżáŒ·Ï áŒÎŽÏΜαÏÎżÎœ ÏΔÏÏαÏΞαÎč ΞΔÏΜ, ጰÏÏÏ ÏᜰΜ ÏαÏÎŹÎșληÏÎčΜ áŒÏÏΌΔΜ ÎżáŒ± ÎșαÏαÏÏ ÎłÏΜÏÎ”Ï ÎșÏαÏáżÏαÎč ÏáżÏ ÏÏÎżÎșΔÎčÎŒÎÎœÎ·Ï áŒÎ»ÏÎŻÎŽÎżÏÎ World English Bible that by two immutable things, in which it is impossible for God to lie, we may have a strong encouragement, who have fled for refuge to take hold of the hope set before us. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Il est bien Ă©vident qu'il est tout aussi impossible que Dieu mente dans sa promesse seule que dans sa promesse accompagnĂ©e d'un serment. Il ne fit intervenir ce dernier que par condescendance pour la foi d'Abraham et des autres croyants aprĂšs lui. DĂšs que Dieu s'abaisse Ă parler un langage humain, plus il met de solennitĂ© et d'insistance dans les promesses de sa grĂące, plus il saisit et soutient la foi qui s'y appuie. Ainsi, de mĂȘme que les hommes confirment leur parole par le serment en y faisant intervenir le nom et la prĂ©sence du Dieu saint et juste qu'ils prennent Ă tĂ©moin de leurs dĂ©clarations, de mĂȘme Dieu, jurant par lui-mĂȘme, imprime vivement dans l'Ăąme du croyant le sentiment de la grandeur, de la puissance, de la saintetĂ© de Celui qui fait la promesse, et c'est lĂ l'inĂ©branlable fondement de la foi ; c'est, comme l'exprime l'auteur, un puissant encouragement. Et voilĂ pourquoi il revendique cet encouragement pour les chrĂ©tiens, aussi bien que pour les croyants de l'ancienne Alliance. "Rien n'est plus consolant pour un cĆur plein de foi que de savoir que son salut est entre les mains de Dieu, qui ne peut se tromper dans ses desseins ni nous tromper dans ses promesses." Quesnel. C'est-Ă -dire, nous qui, retenant (HĂ©breux 4.14) cette espĂ©rance, y trouvons un refuge dans lequel nous sommes Ă l'abri du danger. Le grec porte : Nous qui nous sommes rĂ©fugiĂ©s Ă retenir ferme l'espĂ©rance. Plusieurs interprĂštes construisent la phrase autrement : Afin que nous ayons un puissant encouragement Ă retenir l'espĂ©rance proposĂ©e, nous qui avons cherchĂ© un refuge, sous-entendu : en Dieu. Notre traduction se justifie mieux, car les mots : nous ayons un puissant encouragement, n'appellent pas de complĂ©ment, tandis que l'expression : nous qui avons cherchĂ© un refuge, en exige un. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© afin que 2443, par 1223 deux 1417 choses 4229 immuables 276, dans 1722 lesquelles 3739 il est impossible 102 que Dieu 2316 mente 5574 5664, nous trouvions 2192 5725 un puissant 2478 encouragement 3874, nous dont 3588 le seul refuge 2703 5631 a Ă©tĂ© de saisir 2902 5658 lâespĂ©rance 1680 qui nous Ă©tait proposĂ©e 4295 5740. 102 - adunatosSens physique : sans force, impotent, impuissant, faible, invalide Sens moral : incapable d'ĂȘtre fait, ⊠276 - ametathetosne peut ĂȘtre transfĂ©rĂ©, fixĂ©, inaltĂ©rable, immuable 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1417 - duoles deux, deux 1680 - elpisattente d'un mal, crainte espĂ©rance d'un bien, espoir dans le sens chrĂ©tien attente joyeuse et ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2443 - hinaque, afin que, ... 2478 - ischurosfort, puissant, robuste, vigoureux d'un ĂȘtre vivant fort aussi bien de corps que d'esprit de ⊠2703 - katapheugos'enfuir au loin, fuir vers un refuge 2902 - krateoavoir le pouvoir, ĂȘtre puissant, ĂȘtre fort ĂȘtre un chef, ĂȘtre le maĂźtre, gouverner prendre ⊠3588 - hoce, cet, ces, etc. 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3874 - paraklesisun appel, appeler Ă l'aide supplication, instance exhortation, avertissement, encouragement consolation, rĂ©confort; ce qui offre ⊠4229 - pragmace qui a Ă©tĂ© fait, un fait, un fait accompli ce qui est fait ou ⊠4295 - prokeimaise trouver ou ĂȘtre placĂ© devant (une personne ou une chose) ou en face de ⊠5574 - pseudomaimentir, dire des choses fausses d'une façon dĂ©libĂ©rĂ©e tromper quelqu'un par un mensonge, mentir Ă , ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5664Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5725Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 352 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation HĂBREUX (Ă©pĂźtre aux)I Analyse de l'Ă©pĂźtre. PRĂAMBULE ( Heb 1:1 , 3 ). L'auteur, sans aucun prĂ©liminaire, pose la thĂšse qu'il va ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 19 Nombres 23 Nombres 35 JosuĂ© 20 1 Samuel 15 1 Rois 2 Psaumes 46 1 Au chef de chĆur. Cantique des fils de KorĂ© pour voix de soprano. Psaumes 62 8 AuprĂšs de Dieu se trouvent mon salut et ma gloire Car mon roc fortifiĂ©, mon refuge est en Dieu. Psaumes 110 4 Le Seigneur lâa jurĂ©, il nâen reviendra pas : Tu seras pour toujours un sacrificateur comme MelkisĂ©dec. Proverbes 3 Proverbes 4 EsaĂŻe 27 EsaĂŻe 32 EsaĂŻe 51 EsaĂŻe 56 EsaĂŻe 64 EsaĂŻe 66 Zacharie 9 Matthieu 3 7 Un jour, il vit un groupe important de pharisiens et de sadducĂ©ens qui voulaient aussi se faire baptiser par lui. Il les apostropha : â EspĂšces de vipĂšres ! Qui vous a fait croire (quâen vous faisant baptiser) vous pourriez esquiver (le jugement) imminent de la colĂšre (de Dieu) ? Matthieu 24 35 Le ciel et la terre passeront, mais mes paroles ne passeront jamais. â Luc 2 25 Il y avait alors, Ă JĂ©rusalem, un homme appelĂ© SimĂ©on. CâĂ©tait un homme droit, dâune piĂ©tĂ© profonde et sincĂšre. Le Saint-Esprit reposait sur lui, et il vivait dans lâattente de celui qui devait sauver IsraĂ«l. Romains 3 4 Jamais de la vie ! MĂȘme si tout homme Ă©tait menteur, Dieu resterait vĂ©ridique et fidĂšle, car il est Ă©crit (dans les Psaumes) : Tu seras toujours reconnu juste dans tes paroles : si lâon conteste avec toi, le droit sera de ton cĂŽtĂ©, si lâon te met en jugement, ta cause triomphe. 25 Dieu lâa destinĂ© dâavance Ă prendre sur lui la punition que mĂ©ritaient nos pĂ©chĂ©s. En mourant sur sa croix sanglante, JĂ©sus Ă©tait la victime offerte pour nous en sacrifice qui nous purifie et nous rend la faveur divine. Tous ceux qui croient que JĂ©sus est mort pour eux, qui placent leur confiance dans le sang quâil a versĂ© (pour leur salut), ont accĂšs Ă cette grĂące. Dieu a voulu montrer de cette maniĂšre quelle Ă©tait sa justice. En effet, autrefois, il a supportĂ© le pĂ©chĂ©, il nâa pas puni (de mort) les pĂ©cheurs dans les temps anciens, Romains 15 5 Câest Dieu qui est la source du courage et de la patience, câest lui qui nous console. Quâil vous accorde, les uns envers les autres, ces sentiments de chaude sympathie qui Ă©taient en JĂ©sus, afin que vous viviez ensemble dans une parfaite harmonie, comme le veut JĂ©sus-Christ. 2 Corinthiens 1 5 Nous avons, certes, beaucoup Ă souffrir au service du Christ ; parfois la coupe dĂ©borde, mais nous portons ces souffrances avec lui et il est toujours pour nous la source dâabondantes consolations. 6 Si donc nous passons par lâĂ©preuve, si nous endurons la persĂ©cution ou quelque autre dĂ©tresse, ce nâest pour vous que bĂ©nĂ©fice, car alors, nous pouvons dâautant mieux vous rĂ©conforter et vous affermir dans le chemin du salut. Si, dâautre part, nous sommes rĂ©confortĂ©s, cela vous sert, Ă vous aussi, dâencouragement ; vous en recevez des forces nouvelles pour supporter avec patience et constance les mĂȘmes Ă©preuves que nous. 7 Lorsque nous pensons Ă vous, nous sommes pleins de confiance. Câest un espoir inĂ©branlable, car il repose sur un fondement solide : nous savons que si vous avez part aux souffrances, vous aurez aussi part au rĂ©confort dont nous bĂ©nĂ©ficions. 2 Corinthiens 5 18 Tout cela, du dĂ©but Ă la fin, est lâĆuvre de Dieu. Il nous a rĂ©conciliĂ©s avec lui-mĂȘme par le Christ, et il nous a confiĂ© le ministĂšre de la rĂ©conciliation. 19 En effet, en JĂ©sus-Christ, câĂ©tait Dieu en personne qui rĂ©conciliait le monde avec lui-mĂȘme, ne tenant plus compte du pĂ©chĂ© des hommes. Câest ce message de rĂ©conciliation quâil a mis sur nos lĂšvres et nous a chargĂ©s de proclamer publiquement. 20 Puisque nous en avons reçu la mission, nous parlons donc en ambassadeurs du Christ. Par notre moyen, Dieu lui-mĂȘme adresse son invitation aux hommes. Câest au nom du Christ que nous les supplions : laissez-vous rĂ©concilier avec Dieu. 21 Celui qui Ă©tait innocent de tout pĂ©chĂ©, Dieu lâa chargĂ© pour nous de tous les pĂ©chĂ©s du monde ; il est devenu comme une incarnation du pĂ©chĂ© pour que, dans sa communion, nous puissions ĂȘtre agréés, Ă©tant revĂȘtus de la justice de Dieu. Philippiens 2 1 Si donc, en tant que chrĂ©tiens, vous attachez du prix Ă un appel donnĂ© dans lâesprit du Christ, si les encouragements et les conseils dâun frĂšre qui vous aime ont quelque valeur et quelque force de persuasion pour vous, si, enfin, il existe entre vous une communion spirituelle vivante et tout ce que cela implique dâaffection et de sympathie mutuelles ; oui, si les mots de tendresse et de compassion ont pour vous un sens, Colossiens 1 5 Cette foi et cet amour dĂ©coulent de lâespĂ©rance que vous avez placĂ©e dans les trĂ©sors que Dieu vous rĂ©serve dans les mondes cĂ©lestes. Cette espĂ©rance, câest la prĂ©dication de la vĂ©ritĂ©, le message de la Bonne Nouvelle, qui vous lâa fait connaĂźtre 23 câest que vous demeuriez inĂ©branlables sur le fondement de la foi sans vous laisser Ă©carter de lâespĂ©rance que lâĂvangile a fait naĂźtre en vous. Cette Bonne Nouvelle que vous avez entendue a Ă©tĂ© publiĂ©e parmi toutes les crĂ©atures sous le ciel, et moi, Paul, jâen suis devenu le messager. 27 Câest Ă eux quâil a voulu faire connaĂźtre quelles richesses, quelles splendeurs renferme son plan secret en faveur des non-Juifs. Ce secret, câest tout simplement ceci : « le Christ en vous », câest en lui que se concentre toute la gloire future. 1 Thessaloniciens 1 10 Maintenant vous attendez le retour personnel de son Fils JĂ©sus, quâil a ressuscitĂ© des morts et qui reviendra du haut des cieux pour nous dĂ©livrer de la colĂšre Ă venir. 2 Thessaloniciens 2 16 Dieu, notre PĂšre, nous a tĂ©moignĂ© tant dâamour ! Par sa grĂące, il nous console pour toujours et nous remplit dâune grande espĂ©rance. 17 Je le prie, lui et notre Seigneur JĂ©sus-Christ, de vous encourager et de vous affermir, de vous donner la force de pratiquer toujours le bien, en actes et en paroles. 1 TimothĂ©e 1 1 Paul, apĂŽtre de JĂ©sus-Christ par ordre de Dieu notre Sauveur et de JĂ©sus-Christ notre espĂ©rance, 1 TimothĂ©e 6 12 Livre le beau combat de la foi, engage-toi dans la bonne course et cherche Ă gagner le prix : saisis la vie Ă©ternelle. Câest Ă cela que tu as Ă©tĂ© appelĂ©. Câest pour cela que tu as fait jadis cette belle profession de foi en prĂ©sence de nombreux tĂ©moins. 2 TimothĂ©e 2 13 Si, manquant Ă notre foi, nous devenons infidĂšles, lui, il restera fidĂšle, car il ne pourra jamais se renier lui-mĂȘme. Ce sont lĂ des paroles entiĂšrement dignes de foi. Tite 1 2 lâespĂ©rance de la vie Ă©ternelle. Cette vie impĂ©rissable nous Ă©tait destinĂ©e depuis toujours, promise par le Dieu qui ne saurait mentir. HĂ©breux 3 6 Le Christ, par contre, est fidĂšle en tant que Fils, placĂ© Ă la tĂȘte de sa propre maison. Et cette maison, câest nous qui la constituons, si nous maintenons sans dĂ©faillir, ferme et inĂ©branlable jusquâĂ la fin, lâespĂ©rance joyeuse de la gloire future, Ă©tant toujours prĂȘts Ă en tĂ©moigner hardiment. 11 Câest pourquoi, dans ma colĂšre, jâai fait ce serment : Non, jamais ils nâentreront dans mon lieu de repos ! HĂ©breux 6 18 Nous sommes donc en prĂ©sence de deux actes irrĂ©vocables (la promesse et le serment), par lesquels Dieu sâinterdisait Ă lui-mĂȘme de modifier sa rĂ©solution. Le Dieu qui ne saurait mentir entendait nous donner par lĂ une assurance inĂ©branlable. Il voulait nous encourager, nous qui avons tout quittĂ© pour le suivre, Ă saisir de toutes nos forces lâespĂ©rance proposĂ©e et Ă en faire notre seul refuge. HĂ©breux 7 21 Mais lorsque (JĂ©sus) a Ă©tĂ© consacrĂ© prĂȘtre, (Dieu lui-mĂȘme) prĂȘta serment. En effet, lâĂcriture dit : Le Seigneur lâa jurĂ©, et jamais il ne reviendra sur sa parole : Tu es prĂȘtre pour toujours. HĂ©breux 11 7 Câest la foi qui a fait agir NoĂ©. Dieu lui avait parlĂ© dâĂ©vĂ©nements futurs que rien ne laissait prĂ©voir. NoĂ© prit son avertissement au sĂ©rieux et il sâest mis Ă construire lâarche dans laquelle toute sa famille a Ă©tĂ© sauvĂ©e. Sa foi a rendu manifeste lâincrĂ©dulitĂ© de son entourage. Il a ainsi obtenu dâĂȘtre dĂ©clarĂ© juste devant Dieu Ă cause de sa foi. HĂ©breux 12 1 Câest pourquoi, nous qui sommes environnĂ©s dâune telle foule de tĂ©moins, dĂ©barrassons-nous de tout ce qui alourdit notre marche, en particulier du pĂ©chĂ© qui nous cerne de tous cĂŽtĂ©s et enlace si facilement, et courons avec persĂ©vĂ©rance vers le but proposĂ© dans la piste tracĂ©e devant nous. 2 Gardons les yeux fixĂ©s sur JĂ©sus ; dans cette course de la foi, il est notre chef de file et nous mĂšnera au but. Parce quâil avait en vue la joie qui lui Ă©tait rĂ©servĂ©e, il a affrontĂ© la mort sur la croix, sans tenir compte de la honte attachĂ©e Ă un tel supplice, et il siĂšge dĂ©sormais Ă la droite de Dieu. 1 Jean 1 10 Si nous affirmons : « Nous ne sommes pas pĂ©cheurs », nous contredisons sa parole et nous traitons Dieu de menteur, son message nâa pas de place dans nos cĆurs. 1 Jean 5 10 Celui qui croit au Fils de Dieu trouve ce tĂ©moignage (de Dieu) dans son cĆur. Celui qui ne fait pas confiance Ă Dieu le traite de menteur, puisquâil refuse dĂ©libĂ©rĂ©ment dâaccepter le propre tĂ©moignage de Dieu en faveur de son Fils. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © afin que, par deux actes immuables, dans lesquels il est impossible que Dieu mente, nous ayons un puissant encouragement, nous dont le seul refuge a Ă©tĂ© de saisir lâespĂ©rance qui nous Ă©tait proposĂ©e. Parole de Vie © Une promesse et un serment, voilĂ deux choses quâon ne peut pas changer. Dans sa promesse et dans son serment, Dieu ne peut donc absolument pas mentir, et cela nous encourage beaucoup. Ainsi nous avons tout laissĂ© pour saisir lâespĂ©rance qui nous est offerte. Français Courant © Il y a donc deux actes irrĂ©vocables, dans lesquels il est impossible que Dieu mente. Ainsi, nous qui avons trouvĂ© un refuge en lui, nous sommes grandement encouragĂ©s Ă saisir avec fermetĂ© lâespĂ©rance qui nous est proposĂ©e. Semeur © Ainsi, il nous a mis en prĂ©sence de deux actes irrĂ©vocables, dans lesquels il est impossible que Dieu mente. Ces actes constituent un puissant encouragement pour nous qui avons tout quittĂ© pour saisir fermement lâespĂ©rance qui nous est proposĂ©e. Parole Vivante © Nous sommes donc en prĂ©sence de deux actes irrĂ©vocables (la promesse et le serment), par lesquels Dieu sâinterdisait Ă lui-mĂȘme de modifier sa rĂ©solution. Le Dieu qui ne saurait mentir entendait nous donner par lĂ une assurance inĂ©branlable. Il voulait nous encourager, nous qui avons tout quittĂ© pour le suivre, Ă saisir de toutes nos forces lâespĂ©rance proposĂ©e et Ă en faire notre seul refuge. Darby afin que par deux choses immuables, dans lesquelles il Ă©tait impossible que Dieu mentĂźt, nous ayons une ferme consolation, nous qui nous sommes enfuis pour saisir l'espĂ©rance proposĂ©e, Martin Afin que par deux choses immuables, dans lesquelles il est impossible que Dieu trompe, nous ayons une ferme consolation, nous qui avons notre refuge Ă obtenir [l'accomplissement de] l'espĂ©rance qui nous est proposĂ©e ; Ostervald Afin que par ces deux choses immuables, dans lesquelles il est impossible que Dieu mente, nous ayons une ferme consolation, nous qui cherchons un refuge dans la ferme possession de l'espĂ©rance qui nous est proposĂ©e, HĂ©breu / Grec - Texte original © ጔΜα ÎŽÎčᜰ ÎŽÏÎż ÏÏÎ±ÎłÎŒÎŹÏÏΜ áŒÎŒÎ”ÏαΞÎÏÏΜ, áŒÎœ ÎżáŒ·Ï áŒÎŽÏΜαÏÎżÎœ ÏΔÏÏαÏΞαÎč ΞΔÏΜ, ጰÏÏÏ ÏᜰΜ ÏαÏÎŹÎșληÏÎčΜ áŒÏÏΌΔΜ ÎżáŒ± ÎșαÏαÏÏ ÎłÏΜÏÎ”Ï ÎșÏαÏáżÏαÎč ÏáżÏ ÏÏÎżÎșΔÎčÎŒÎÎœÎ·Ï áŒÎ»ÏÎŻÎŽÎżÏÎ World English Bible that by two immutable things, in which it is impossible for God to lie, we may have a strong encouragement, who have fled for refuge to take hold of the hope set before us. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Il est bien Ă©vident qu'il est tout aussi impossible que Dieu mente dans sa promesse seule que dans sa promesse accompagnĂ©e d'un serment. Il ne fit intervenir ce dernier que par condescendance pour la foi d'Abraham et des autres croyants aprĂšs lui. DĂšs que Dieu s'abaisse Ă parler un langage humain, plus il met de solennitĂ© et d'insistance dans les promesses de sa grĂące, plus il saisit et soutient la foi qui s'y appuie. Ainsi, de mĂȘme que les hommes confirment leur parole par le serment en y faisant intervenir le nom et la prĂ©sence du Dieu saint et juste qu'ils prennent Ă tĂ©moin de leurs dĂ©clarations, de mĂȘme Dieu, jurant par lui-mĂȘme, imprime vivement dans l'Ăąme du croyant le sentiment de la grandeur, de la puissance, de la saintetĂ© de Celui qui fait la promesse, et c'est lĂ l'inĂ©branlable fondement de la foi ; c'est, comme l'exprime l'auteur, un puissant encouragement. Et voilĂ pourquoi il revendique cet encouragement pour les chrĂ©tiens, aussi bien que pour les croyants de l'ancienne Alliance. "Rien n'est plus consolant pour un cĆur plein de foi que de savoir que son salut est entre les mains de Dieu, qui ne peut se tromper dans ses desseins ni nous tromper dans ses promesses." Quesnel. C'est-Ă -dire, nous qui, retenant (HĂ©breux 4.14) cette espĂ©rance, y trouvons un refuge dans lequel nous sommes Ă l'abri du danger. Le grec porte : Nous qui nous sommes rĂ©fugiĂ©s Ă retenir ferme l'espĂ©rance. Plusieurs interprĂštes construisent la phrase autrement : Afin que nous ayons un puissant encouragement Ă retenir l'espĂ©rance proposĂ©e, nous qui avons cherchĂ© un refuge, sous-entendu : en Dieu. Notre traduction se justifie mieux, car les mots : nous ayons un puissant encouragement, n'appellent pas de complĂ©ment, tandis que l'expression : nous qui avons cherchĂ© un refuge, en exige un. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© afin que 2443, par 1223 deux 1417 choses 4229 immuables 276, dans 1722 lesquelles 3739 il est impossible 102 que Dieu 2316 mente 5574 5664, nous trouvions 2192 5725 un puissant 2478 encouragement 3874, nous dont 3588 le seul refuge 2703 5631 a Ă©tĂ© de saisir 2902 5658 lâespĂ©rance 1680 qui nous Ă©tait proposĂ©e 4295 5740. 102 - adunatosSens physique : sans force, impotent, impuissant, faible, invalide Sens moral : incapable d'ĂȘtre fait, ⊠276 - ametathetosne peut ĂȘtre transfĂ©rĂ©, fixĂ©, inaltĂ©rable, immuable 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1417 - duoles deux, deux 1680 - elpisattente d'un mal, crainte espĂ©rance d'un bien, espoir dans le sens chrĂ©tien attente joyeuse et ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2443 - hinaque, afin que, ... 2478 - ischurosfort, puissant, robuste, vigoureux d'un ĂȘtre vivant fort aussi bien de corps que d'esprit de ⊠2703 - katapheugos'enfuir au loin, fuir vers un refuge 2902 - krateoavoir le pouvoir, ĂȘtre puissant, ĂȘtre fort ĂȘtre un chef, ĂȘtre le maĂźtre, gouverner prendre ⊠3588 - hoce, cet, ces, etc. 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3874 - paraklesisun appel, appeler Ă l'aide supplication, instance exhortation, avertissement, encouragement consolation, rĂ©confort; ce qui offre ⊠4229 - pragmace qui a Ă©tĂ© fait, un fait, un fait accompli ce qui est fait ou ⊠4295 - prokeimaise trouver ou ĂȘtre placĂ© devant (une personne ou une chose) ou en face de ⊠5574 - pseudomaimentir, dire des choses fausses d'une façon dĂ©libĂ©rĂ©e tromper quelqu'un par un mensonge, mentir Ă , ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5664Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5725Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 352 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation HĂBREUX (Ă©pĂźtre aux)I Analyse de l'Ă©pĂźtre. PRĂAMBULE ( Heb 1:1 , 3 ). L'auteur, sans aucun prĂ©liminaire, pose la thĂšse qu'il va ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 19 Nombres 23 Nombres 35 JosuĂ© 20 1 Samuel 15 1 Rois 2 Psaumes 46 1 Au chef de chĆur. Cantique des fils de KorĂ© pour voix de soprano. Psaumes 62 8 AuprĂšs de Dieu se trouvent mon salut et ma gloire Car mon roc fortifiĂ©, mon refuge est en Dieu. Psaumes 110 4 Le Seigneur lâa jurĂ©, il nâen reviendra pas : Tu seras pour toujours un sacrificateur comme MelkisĂ©dec. Proverbes 3 Proverbes 4 EsaĂŻe 27 EsaĂŻe 32 EsaĂŻe 51 EsaĂŻe 56 EsaĂŻe 64 EsaĂŻe 66 Zacharie 9 Matthieu 3 7 Un jour, il vit un groupe important de pharisiens et de sadducĂ©ens qui voulaient aussi se faire baptiser par lui. Il les apostropha : â EspĂšces de vipĂšres ! Qui vous a fait croire (quâen vous faisant baptiser) vous pourriez esquiver (le jugement) imminent de la colĂšre (de Dieu) ? Matthieu 24 35 Le ciel et la terre passeront, mais mes paroles ne passeront jamais. â Luc 2 25 Il y avait alors, Ă JĂ©rusalem, un homme appelĂ© SimĂ©on. CâĂ©tait un homme droit, dâune piĂ©tĂ© profonde et sincĂšre. Le Saint-Esprit reposait sur lui, et il vivait dans lâattente de celui qui devait sauver IsraĂ«l. Romains 3 4 Jamais de la vie ! MĂȘme si tout homme Ă©tait menteur, Dieu resterait vĂ©ridique et fidĂšle, car il est Ă©crit (dans les Psaumes) : Tu seras toujours reconnu juste dans tes paroles : si lâon conteste avec toi, le droit sera de ton cĂŽtĂ©, si lâon te met en jugement, ta cause triomphe. 25 Dieu lâa destinĂ© dâavance Ă prendre sur lui la punition que mĂ©ritaient nos pĂ©chĂ©s. En mourant sur sa croix sanglante, JĂ©sus Ă©tait la victime offerte pour nous en sacrifice qui nous purifie et nous rend la faveur divine. Tous ceux qui croient que JĂ©sus est mort pour eux, qui placent leur confiance dans le sang quâil a versĂ© (pour leur salut), ont accĂšs Ă cette grĂące. Dieu a voulu montrer de cette maniĂšre quelle Ă©tait sa justice. En effet, autrefois, il a supportĂ© le pĂ©chĂ©, il nâa pas puni (de mort) les pĂ©cheurs dans les temps anciens, Romains 15 5 Câest Dieu qui est la source du courage et de la patience, câest lui qui nous console. Quâil vous accorde, les uns envers les autres, ces sentiments de chaude sympathie qui Ă©taient en JĂ©sus, afin que vous viviez ensemble dans une parfaite harmonie, comme le veut JĂ©sus-Christ. 2 Corinthiens 1 5 Nous avons, certes, beaucoup Ă souffrir au service du Christ ; parfois la coupe dĂ©borde, mais nous portons ces souffrances avec lui et il est toujours pour nous la source dâabondantes consolations. 6 Si donc nous passons par lâĂ©preuve, si nous endurons la persĂ©cution ou quelque autre dĂ©tresse, ce nâest pour vous que bĂ©nĂ©fice, car alors, nous pouvons dâautant mieux vous rĂ©conforter et vous affermir dans le chemin du salut. Si, dâautre part, nous sommes rĂ©confortĂ©s, cela vous sert, Ă vous aussi, dâencouragement ; vous en recevez des forces nouvelles pour supporter avec patience et constance les mĂȘmes Ă©preuves que nous. 7 Lorsque nous pensons Ă vous, nous sommes pleins de confiance. Câest un espoir inĂ©branlable, car il repose sur un fondement solide : nous savons que si vous avez part aux souffrances, vous aurez aussi part au rĂ©confort dont nous bĂ©nĂ©ficions. 2 Corinthiens 5 18 Tout cela, du dĂ©but Ă la fin, est lâĆuvre de Dieu. Il nous a rĂ©conciliĂ©s avec lui-mĂȘme par le Christ, et il nous a confiĂ© le ministĂšre de la rĂ©conciliation. 19 En effet, en JĂ©sus-Christ, câĂ©tait Dieu en personne qui rĂ©conciliait le monde avec lui-mĂȘme, ne tenant plus compte du pĂ©chĂ© des hommes. Câest ce message de rĂ©conciliation quâil a mis sur nos lĂšvres et nous a chargĂ©s de proclamer publiquement. 20 Puisque nous en avons reçu la mission, nous parlons donc en ambassadeurs du Christ. Par notre moyen, Dieu lui-mĂȘme adresse son invitation aux hommes. Câest au nom du Christ que nous les supplions : laissez-vous rĂ©concilier avec Dieu. 21 Celui qui Ă©tait innocent de tout pĂ©chĂ©, Dieu lâa chargĂ© pour nous de tous les pĂ©chĂ©s du monde ; il est devenu comme une incarnation du pĂ©chĂ© pour que, dans sa communion, nous puissions ĂȘtre agréés, Ă©tant revĂȘtus de la justice de Dieu. Philippiens 2 1 Si donc, en tant que chrĂ©tiens, vous attachez du prix Ă un appel donnĂ© dans lâesprit du Christ, si les encouragements et les conseils dâun frĂšre qui vous aime ont quelque valeur et quelque force de persuasion pour vous, si, enfin, il existe entre vous une communion spirituelle vivante et tout ce que cela implique dâaffection et de sympathie mutuelles ; oui, si les mots de tendresse et de compassion ont pour vous un sens, Colossiens 1 5 Cette foi et cet amour dĂ©coulent de lâespĂ©rance que vous avez placĂ©e dans les trĂ©sors que Dieu vous rĂ©serve dans les mondes cĂ©lestes. Cette espĂ©rance, câest la prĂ©dication de la vĂ©ritĂ©, le message de la Bonne Nouvelle, qui vous lâa fait connaĂźtre 23 câest que vous demeuriez inĂ©branlables sur le fondement de la foi sans vous laisser Ă©carter de lâespĂ©rance que lâĂvangile a fait naĂźtre en vous. Cette Bonne Nouvelle que vous avez entendue a Ă©tĂ© publiĂ©e parmi toutes les crĂ©atures sous le ciel, et moi, Paul, jâen suis devenu le messager. 27 Câest Ă eux quâil a voulu faire connaĂźtre quelles richesses, quelles splendeurs renferme son plan secret en faveur des non-Juifs. Ce secret, câest tout simplement ceci : « le Christ en vous », câest en lui que se concentre toute la gloire future. 1 Thessaloniciens 1 10 Maintenant vous attendez le retour personnel de son Fils JĂ©sus, quâil a ressuscitĂ© des morts et qui reviendra du haut des cieux pour nous dĂ©livrer de la colĂšre Ă venir. 2 Thessaloniciens 2 16 Dieu, notre PĂšre, nous a tĂ©moignĂ© tant dâamour ! Par sa grĂące, il nous console pour toujours et nous remplit dâune grande espĂ©rance. 17 Je le prie, lui et notre Seigneur JĂ©sus-Christ, de vous encourager et de vous affermir, de vous donner la force de pratiquer toujours le bien, en actes et en paroles. 1 TimothĂ©e 1 1 Paul, apĂŽtre de JĂ©sus-Christ par ordre de Dieu notre Sauveur et de JĂ©sus-Christ notre espĂ©rance, 1 TimothĂ©e 6 12 Livre le beau combat de la foi, engage-toi dans la bonne course et cherche Ă gagner le prix : saisis la vie Ă©ternelle. Câest Ă cela que tu as Ă©tĂ© appelĂ©. Câest pour cela que tu as fait jadis cette belle profession de foi en prĂ©sence de nombreux tĂ©moins. 2 TimothĂ©e 2 13 Si, manquant Ă notre foi, nous devenons infidĂšles, lui, il restera fidĂšle, car il ne pourra jamais se renier lui-mĂȘme. Ce sont lĂ des paroles entiĂšrement dignes de foi. Tite 1 2 lâespĂ©rance de la vie Ă©ternelle. Cette vie impĂ©rissable nous Ă©tait destinĂ©e depuis toujours, promise par le Dieu qui ne saurait mentir. HĂ©breux 3 6 Le Christ, par contre, est fidĂšle en tant que Fils, placĂ© Ă la tĂȘte de sa propre maison. Et cette maison, câest nous qui la constituons, si nous maintenons sans dĂ©faillir, ferme et inĂ©branlable jusquâĂ la fin, lâespĂ©rance joyeuse de la gloire future, Ă©tant toujours prĂȘts Ă en tĂ©moigner hardiment. 11 Câest pourquoi, dans ma colĂšre, jâai fait ce serment : Non, jamais ils nâentreront dans mon lieu de repos ! HĂ©breux 6 18 Nous sommes donc en prĂ©sence de deux actes irrĂ©vocables (la promesse et le serment), par lesquels Dieu sâinterdisait Ă lui-mĂȘme de modifier sa rĂ©solution. Le Dieu qui ne saurait mentir entendait nous donner par lĂ une assurance inĂ©branlable. Il voulait nous encourager, nous qui avons tout quittĂ© pour le suivre, Ă saisir de toutes nos forces lâespĂ©rance proposĂ©e et Ă en faire notre seul refuge. HĂ©breux 7 21 Mais lorsque (JĂ©sus) a Ă©tĂ© consacrĂ© prĂȘtre, (Dieu lui-mĂȘme) prĂȘta serment. En effet, lâĂcriture dit : Le Seigneur lâa jurĂ©, et jamais il ne reviendra sur sa parole : Tu es prĂȘtre pour toujours. HĂ©breux 11 7 Câest la foi qui a fait agir NoĂ©. Dieu lui avait parlĂ© dâĂ©vĂ©nements futurs que rien ne laissait prĂ©voir. NoĂ© prit son avertissement au sĂ©rieux et il sâest mis Ă construire lâarche dans laquelle toute sa famille a Ă©tĂ© sauvĂ©e. Sa foi a rendu manifeste lâincrĂ©dulitĂ© de son entourage. Il a ainsi obtenu dâĂȘtre dĂ©clarĂ© juste devant Dieu Ă cause de sa foi. HĂ©breux 12 1 Câest pourquoi, nous qui sommes environnĂ©s dâune telle foule de tĂ©moins, dĂ©barrassons-nous de tout ce qui alourdit notre marche, en particulier du pĂ©chĂ© qui nous cerne de tous cĂŽtĂ©s et enlace si facilement, et courons avec persĂ©vĂ©rance vers le but proposĂ© dans la piste tracĂ©e devant nous. 2 Gardons les yeux fixĂ©s sur JĂ©sus ; dans cette course de la foi, il est notre chef de file et nous mĂšnera au but. Parce quâil avait en vue la joie qui lui Ă©tait rĂ©servĂ©e, il a affrontĂ© la mort sur la croix, sans tenir compte de la honte attachĂ©e Ă un tel supplice, et il siĂšge dĂ©sormais Ă la droite de Dieu. 1 Jean 1 10 Si nous affirmons : « Nous ne sommes pas pĂ©cheurs », nous contredisons sa parole et nous traitons Dieu de menteur, son message nâa pas de place dans nos cĆurs. 1 Jean 5 10 Celui qui croit au Fils de Dieu trouve ce tĂ©moignage (de Dieu) dans son cĆur. Celui qui ne fait pas confiance Ă Dieu le traite de menteur, puisquâil refuse dĂ©libĂ©rĂ©ment dâaccepter le propre tĂ©moignage de Dieu en faveur de son Fils. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © afin que, par deux actes immuables, dans lesquels il est impossible que Dieu mente, nous ayons un puissant encouragement, nous dont le seul refuge a Ă©tĂ© de saisir lâespĂ©rance qui nous Ă©tait proposĂ©e. Parole de Vie © Une promesse et un serment, voilĂ deux choses quâon ne peut pas changer. Dans sa promesse et dans son serment, Dieu ne peut donc absolument pas mentir, et cela nous encourage beaucoup. Ainsi nous avons tout laissĂ© pour saisir lâespĂ©rance qui nous est offerte. Français Courant © Il y a donc deux actes irrĂ©vocables, dans lesquels il est impossible que Dieu mente. Ainsi, nous qui avons trouvĂ© un refuge en lui, nous sommes grandement encouragĂ©s Ă saisir avec fermetĂ© lâespĂ©rance qui nous est proposĂ©e. Semeur © Ainsi, il nous a mis en prĂ©sence de deux actes irrĂ©vocables, dans lesquels il est impossible que Dieu mente. Ces actes constituent un puissant encouragement pour nous qui avons tout quittĂ© pour saisir fermement lâespĂ©rance qui nous est proposĂ©e. Parole Vivante © Nous sommes donc en prĂ©sence de deux actes irrĂ©vocables (la promesse et le serment), par lesquels Dieu sâinterdisait Ă lui-mĂȘme de modifier sa rĂ©solution. Le Dieu qui ne saurait mentir entendait nous donner par lĂ une assurance inĂ©branlable. Il voulait nous encourager, nous qui avons tout quittĂ© pour le suivre, Ă saisir de toutes nos forces lâespĂ©rance proposĂ©e et Ă en faire notre seul refuge. Darby afin que par deux choses immuables, dans lesquelles il Ă©tait impossible que Dieu mentĂźt, nous ayons une ferme consolation, nous qui nous sommes enfuis pour saisir l'espĂ©rance proposĂ©e, Martin Afin que par deux choses immuables, dans lesquelles il est impossible que Dieu trompe, nous ayons une ferme consolation, nous qui avons notre refuge Ă obtenir [l'accomplissement de] l'espĂ©rance qui nous est proposĂ©e ; Ostervald Afin que par ces deux choses immuables, dans lesquelles il est impossible que Dieu mente, nous ayons une ferme consolation, nous qui cherchons un refuge dans la ferme possession de l'espĂ©rance qui nous est proposĂ©e, HĂ©breu / Grec - Texte original © ጔΜα ÎŽÎčᜰ ÎŽÏÎż ÏÏÎ±ÎłÎŒÎŹÏÏΜ áŒÎŒÎ”ÏαΞÎÏÏΜ, áŒÎœ ÎżáŒ·Ï áŒÎŽÏΜαÏÎżÎœ ÏΔÏÏαÏΞαÎč ΞΔÏΜ, ጰÏÏÏ ÏᜰΜ ÏαÏÎŹÎșληÏÎčΜ áŒÏÏΌΔΜ ÎżáŒ± ÎșαÏαÏÏ ÎłÏΜÏÎ”Ï ÎșÏαÏáżÏαÎč ÏáżÏ ÏÏÎżÎșΔÎčÎŒÎÎœÎ·Ï áŒÎ»ÏÎŻÎŽÎżÏÎ World English Bible that by two immutable things, in which it is impossible for God to lie, we may have a strong encouragement, who have fled for refuge to take hold of the hope set before us. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Il est bien Ă©vident qu'il est tout aussi impossible que Dieu mente dans sa promesse seule que dans sa promesse accompagnĂ©e d'un serment. Il ne fit intervenir ce dernier que par condescendance pour la foi d'Abraham et des autres croyants aprĂšs lui. DĂšs que Dieu s'abaisse Ă parler un langage humain, plus il met de solennitĂ© et d'insistance dans les promesses de sa grĂące, plus il saisit et soutient la foi qui s'y appuie. Ainsi, de mĂȘme que les hommes confirment leur parole par le serment en y faisant intervenir le nom et la prĂ©sence du Dieu saint et juste qu'ils prennent Ă tĂ©moin de leurs dĂ©clarations, de mĂȘme Dieu, jurant par lui-mĂȘme, imprime vivement dans l'Ăąme du croyant le sentiment de la grandeur, de la puissance, de la saintetĂ© de Celui qui fait la promesse, et c'est lĂ l'inĂ©branlable fondement de la foi ; c'est, comme l'exprime l'auteur, un puissant encouragement. Et voilĂ pourquoi il revendique cet encouragement pour les chrĂ©tiens, aussi bien que pour les croyants de l'ancienne Alliance. "Rien n'est plus consolant pour un cĆur plein de foi que de savoir que son salut est entre les mains de Dieu, qui ne peut se tromper dans ses desseins ni nous tromper dans ses promesses." Quesnel. C'est-Ă -dire, nous qui, retenant (HĂ©breux 4.14) cette espĂ©rance, y trouvons un refuge dans lequel nous sommes Ă l'abri du danger. Le grec porte : Nous qui nous sommes rĂ©fugiĂ©s Ă retenir ferme l'espĂ©rance. Plusieurs interprĂštes construisent la phrase autrement : Afin que nous ayons un puissant encouragement Ă retenir l'espĂ©rance proposĂ©e, nous qui avons cherchĂ© un refuge, sous-entendu : en Dieu. Notre traduction se justifie mieux, car les mots : nous ayons un puissant encouragement, n'appellent pas de complĂ©ment, tandis que l'expression : nous qui avons cherchĂ© un refuge, en exige un. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© afin que 2443, par 1223 deux 1417 choses 4229 immuables 276, dans 1722 lesquelles 3739 il est impossible 102 que Dieu 2316 mente 5574 5664, nous trouvions 2192 5725 un puissant 2478 encouragement 3874, nous dont 3588 le seul refuge 2703 5631 a Ă©tĂ© de saisir 2902 5658 lâespĂ©rance 1680 qui nous Ă©tait proposĂ©e 4295 5740. 102 - adunatosSens physique : sans force, impotent, impuissant, faible, invalide Sens moral : incapable d'ĂȘtre fait, ⊠276 - ametathetosne peut ĂȘtre transfĂ©rĂ©, fixĂ©, inaltĂ©rable, immuable 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1417 - duoles deux, deux 1680 - elpisattente d'un mal, crainte espĂ©rance d'un bien, espoir dans le sens chrĂ©tien attente joyeuse et ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2443 - hinaque, afin que, ... 2478 - ischurosfort, puissant, robuste, vigoureux d'un ĂȘtre vivant fort aussi bien de corps que d'esprit de ⊠2703 - katapheugos'enfuir au loin, fuir vers un refuge 2902 - krateoavoir le pouvoir, ĂȘtre puissant, ĂȘtre fort ĂȘtre un chef, ĂȘtre le maĂźtre, gouverner prendre ⊠3588 - hoce, cet, ces, etc. 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3874 - paraklesisun appel, appeler Ă l'aide supplication, instance exhortation, avertissement, encouragement consolation, rĂ©confort; ce qui offre ⊠4229 - pragmace qui a Ă©tĂ© fait, un fait, un fait accompli ce qui est fait ou ⊠4295 - prokeimaise trouver ou ĂȘtre placĂ© devant (une personne ou une chose) ou en face de ⊠5574 - pseudomaimentir, dire des choses fausses d'une façon dĂ©libĂ©rĂ©e tromper quelqu'un par un mensonge, mentir Ă , ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5664Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5725Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 352 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation HĂBREUX (Ă©pĂźtre aux)I Analyse de l'Ă©pĂźtre. PRĂAMBULE ( Heb 1:1 , 3 ). L'auteur, sans aucun prĂ©liminaire, pose la thĂšse qu'il va ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 19 Nombres 23 Nombres 35 JosuĂ© 20 1 Samuel 15 1 Rois 2 Psaumes 46 1 Au chef de chĆur. Cantique des fils de KorĂ© pour voix de soprano. Psaumes 62 8 AuprĂšs de Dieu se trouvent mon salut et ma gloire Car mon roc fortifiĂ©, mon refuge est en Dieu. Psaumes 110 4 Le Seigneur lâa jurĂ©, il nâen reviendra pas : Tu seras pour toujours un sacrificateur comme MelkisĂ©dec. Proverbes 3 Proverbes 4 EsaĂŻe 27 EsaĂŻe 32 EsaĂŻe 51 EsaĂŻe 56 EsaĂŻe 64 EsaĂŻe 66 Zacharie 9 Matthieu 3 7 Un jour, il vit un groupe important de pharisiens et de sadducĂ©ens qui voulaient aussi se faire baptiser par lui. Il les apostropha : â EspĂšces de vipĂšres ! Qui vous a fait croire (quâen vous faisant baptiser) vous pourriez esquiver (le jugement) imminent de la colĂšre (de Dieu) ? Matthieu 24 35 Le ciel et la terre passeront, mais mes paroles ne passeront jamais. â Luc 2 25 Il y avait alors, Ă JĂ©rusalem, un homme appelĂ© SimĂ©on. CâĂ©tait un homme droit, dâune piĂ©tĂ© profonde et sincĂšre. Le Saint-Esprit reposait sur lui, et il vivait dans lâattente de celui qui devait sauver IsraĂ«l. Romains 3 4 Jamais de la vie ! MĂȘme si tout homme Ă©tait menteur, Dieu resterait vĂ©ridique et fidĂšle, car il est Ă©crit (dans les Psaumes) : Tu seras toujours reconnu juste dans tes paroles : si lâon conteste avec toi, le droit sera de ton cĂŽtĂ©, si lâon te met en jugement, ta cause triomphe. 25 Dieu lâa destinĂ© dâavance Ă prendre sur lui la punition que mĂ©ritaient nos pĂ©chĂ©s. En mourant sur sa croix sanglante, JĂ©sus Ă©tait la victime offerte pour nous en sacrifice qui nous purifie et nous rend la faveur divine. Tous ceux qui croient que JĂ©sus est mort pour eux, qui placent leur confiance dans le sang quâil a versĂ© (pour leur salut), ont accĂšs Ă cette grĂące. Dieu a voulu montrer de cette maniĂšre quelle Ă©tait sa justice. En effet, autrefois, il a supportĂ© le pĂ©chĂ©, il nâa pas puni (de mort) les pĂ©cheurs dans les temps anciens, Romains 15 5 Câest Dieu qui est la source du courage et de la patience, câest lui qui nous console. Quâil vous accorde, les uns envers les autres, ces sentiments de chaude sympathie qui Ă©taient en JĂ©sus, afin que vous viviez ensemble dans une parfaite harmonie, comme le veut JĂ©sus-Christ. 2 Corinthiens 1 5 Nous avons, certes, beaucoup Ă souffrir au service du Christ ; parfois la coupe dĂ©borde, mais nous portons ces souffrances avec lui et il est toujours pour nous la source dâabondantes consolations. 6 Si donc nous passons par lâĂ©preuve, si nous endurons la persĂ©cution ou quelque autre dĂ©tresse, ce nâest pour vous que bĂ©nĂ©fice, car alors, nous pouvons dâautant mieux vous rĂ©conforter et vous affermir dans le chemin du salut. Si, dâautre part, nous sommes rĂ©confortĂ©s, cela vous sert, Ă vous aussi, dâencouragement ; vous en recevez des forces nouvelles pour supporter avec patience et constance les mĂȘmes Ă©preuves que nous. 7 Lorsque nous pensons Ă vous, nous sommes pleins de confiance. Câest un espoir inĂ©branlable, car il repose sur un fondement solide : nous savons que si vous avez part aux souffrances, vous aurez aussi part au rĂ©confort dont nous bĂ©nĂ©ficions. 2 Corinthiens 5 18 Tout cela, du dĂ©but Ă la fin, est lâĆuvre de Dieu. Il nous a rĂ©conciliĂ©s avec lui-mĂȘme par le Christ, et il nous a confiĂ© le ministĂšre de la rĂ©conciliation. 19 En effet, en JĂ©sus-Christ, câĂ©tait Dieu en personne qui rĂ©conciliait le monde avec lui-mĂȘme, ne tenant plus compte du pĂ©chĂ© des hommes. Câest ce message de rĂ©conciliation quâil a mis sur nos lĂšvres et nous a chargĂ©s de proclamer publiquement. 20 Puisque nous en avons reçu la mission, nous parlons donc en ambassadeurs du Christ. Par notre moyen, Dieu lui-mĂȘme adresse son invitation aux hommes. Câest au nom du Christ que nous les supplions : laissez-vous rĂ©concilier avec Dieu. 21 Celui qui Ă©tait innocent de tout pĂ©chĂ©, Dieu lâa chargĂ© pour nous de tous les pĂ©chĂ©s du monde ; il est devenu comme une incarnation du pĂ©chĂ© pour que, dans sa communion, nous puissions ĂȘtre agréés, Ă©tant revĂȘtus de la justice de Dieu. Philippiens 2 1 Si donc, en tant que chrĂ©tiens, vous attachez du prix Ă un appel donnĂ© dans lâesprit du Christ, si les encouragements et les conseils dâun frĂšre qui vous aime ont quelque valeur et quelque force de persuasion pour vous, si, enfin, il existe entre vous une communion spirituelle vivante et tout ce que cela implique dâaffection et de sympathie mutuelles ; oui, si les mots de tendresse et de compassion ont pour vous un sens, Colossiens 1 5 Cette foi et cet amour dĂ©coulent de lâespĂ©rance que vous avez placĂ©e dans les trĂ©sors que Dieu vous rĂ©serve dans les mondes cĂ©lestes. Cette espĂ©rance, câest la prĂ©dication de la vĂ©ritĂ©, le message de la Bonne Nouvelle, qui vous lâa fait connaĂźtre 23 câest que vous demeuriez inĂ©branlables sur le fondement de la foi sans vous laisser Ă©carter de lâespĂ©rance que lâĂvangile a fait naĂźtre en vous. Cette Bonne Nouvelle que vous avez entendue a Ă©tĂ© publiĂ©e parmi toutes les crĂ©atures sous le ciel, et moi, Paul, jâen suis devenu le messager. 27 Câest Ă eux quâil a voulu faire connaĂźtre quelles richesses, quelles splendeurs renferme son plan secret en faveur des non-Juifs. Ce secret, câest tout simplement ceci : « le Christ en vous », câest en lui que se concentre toute la gloire future. 1 Thessaloniciens 1 10 Maintenant vous attendez le retour personnel de son Fils JĂ©sus, quâil a ressuscitĂ© des morts et qui reviendra du haut des cieux pour nous dĂ©livrer de la colĂšre Ă venir. 2 Thessaloniciens 2 16 Dieu, notre PĂšre, nous a tĂ©moignĂ© tant dâamour ! Par sa grĂące, il nous console pour toujours et nous remplit dâune grande espĂ©rance. 17 Je le prie, lui et notre Seigneur JĂ©sus-Christ, de vous encourager et de vous affermir, de vous donner la force de pratiquer toujours le bien, en actes et en paroles. 1 TimothĂ©e 1 1 Paul, apĂŽtre de JĂ©sus-Christ par ordre de Dieu notre Sauveur et de JĂ©sus-Christ notre espĂ©rance, 1 TimothĂ©e 6 12 Livre le beau combat de la foi, engage-toi dans la bonne course et cherche Ă gagner le prix : saisis la vie Ă©ternelle. Câest Ă cela que tu as Ă©tĂ© appelĂ©. Câest pour cela que tu as fait jadis cette belle profession de foi en prĂ©sence de nombreux tĂ©moins. 2 TimothĂ©e 2 13 Si, manquant Ă notre foi, nous devenons infidĂšles, lui, il restera fidĂšle, car il ne pourra jamais se renier lui-mĂȘme. Ce sont lĂ des paroles entiĂšrement dignes de foi. Tite 1 2 lâespĂ©rance de la vie Ă©ternelle. Cette vie impĂ©rissable nous Ă©tait destinĂ©e depuis toujours, promise par le Dieu qui ne saurait mentir. HĂ©breux 3 6 Le Christ, par contre, est fidĂšle en tant que Fils, placĂ© Ă la tĂȘte de sa propre maison. Et cette maison, câest nous qui la constituons, si nous maintenons sans dĂ©faillir, ferme et inĂ©branlable jusquâĂ la fin, lâespĂ©rance joyeuse de la gloire future, Ă©tant toujours prĂȘts Ă en tĂ©moigner hardiment. 11 Câest pourquoi, dans ma colĂšre, jâai fait ce serment : Non, jamais ils nâentreront dans mon lieu de repos ! HĂ©breux 6 18 Nous sommes donc en prĂ©sence de deux actes irrĂ©vocables (la promesse et le serment), par lesquels Dieu sâinterdisait Ă lui-mĂȘme de modifier sa rĂ©solution. Le Dieu qui ne saurait mentir entendait nous donner par lĂ une assurance inĂ©branlable. Il voulait nous encourager, nous qui avons tout quittĂ© pour le suivre, Ă saisir de toutes nos forces lâespĂ©rance proposĂ©e et Ă en faire notre seul refuge. HĂ©breux 7 21 Mais lorsque (JĂ©sus) a Ă©tĂ© consacrĂ© prĂȘtre, (Dieu lui-mĂȘme) prĂȘta serment. En effet, lâĂcriture dit : Le Seigneur lâa jurĂ©, et jamais il ne reviendra sur sa parole : Tu es prĂȘtre pour toujours. HĂ©breux 11 7 Câest la foi qui a fait agir NoĂ©. Dieu lui avait parlĂ© dâĂ©vĂ©nements futurs que rien ne laissait prĂ©voir. NoĂ© prit son avertissement au sĂ©rieux et il sâest mis Ă construire lâarche dans laquelle toute sa famille a Ă©tĂ© sauvĂ©e. Sa foi a rendu manifeste lâincrĂ©dulitĂ© de son entourage. Il a ainsi obtenu dâĂȘtre dĂ©clarĂ© juste devant Dieu Ă cause de sa foi. HĂ©breux 12 1 Câest pourquoi, nous qui sommes environnĂ©s dâune telle foule de tĂ©moins, dĂ©barrassons-nous de tout ce qui alourdit notre marche, en particulier du pĂ©chĂ© qui nous cerne de tous cĂŽtĂ©s et enlace si facilement, et courons avec persĂ©vĂ©rance vers le but proposĂ© dans la piste tracĂ©e devant nous. 2 Gardons les yeux fixĂ©s sur JĂ©sus ; dans cette course de la foi, il est notre chef de file et nous mĂšnera au but. Parce quâil avait en vue la joie qui lui Ă©tait rĂ©servĂ©e, il a affrontĂ© la mort sur la croix, sans tenir compte de la honte attachĂ©e Ă un tel supplice, et il siĂšge dĂ©sormais Ă la droite de Dieu. 1 Jean 1 10 Si nous affirmons : « Nous ne sommes pas pĂ©cheurs », nous contredisons sa parole et nous traitons Dieu de menteur, son message nâa pas de place dans nos cĆurs. 1 Jean 5 10 Celui qui croit au Fils de Dieu trouve ce tĂ©moignage (de Dieu) dans son cĆur. Celui qui ne fait pas confiance Ă Dieu le traite de menteur, puisquâil refuse dĂ©libĂ©rĂ©ment dâaccepter le propre tĂ©moignage de Dieu en faveur de son Fils. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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HĂ©breux 6.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La bĂ©nĂ©diction de l'obĂ©issance Nous sommes tous soumis Ă des lois naturelles. Si nous nây obĂ©issons pas, nous pouvons mettre notre vie naturelle en ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne HĂ©breux 5.1-28 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau HĂ©breux 1-7 | Un Meilleur MĂ©diateur Dans cette vidĂ©o, qui est la premiĂšre de cette sĂ©rie, on trouve les HĂ©breux dĂ©chirĂ©s entre 2 amours. Ils avaient ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau HĂ©breux 1.1-28 Segond 21 Ainsi, par deux actes irrĂ©vocables dans lesquels il est impossible que Dieu mente, nous sommes puissamment encouragĂ©s, nous dont le seul refuge a Ă©tĂ© de saisir l'espĂ©rance qui nous Ă©tait proposĂ©e. Segond 1910 afin que, par deux choses immuables, dans lesquelles il est impossible que Dieu mente, nous trouvions un puissant encouragement, nous dont le seul refuge a Ă©tĂ© de saisir l'espĂ©rance qui nous Ă©tait proposĂ©e. Segond 1978 (Colombe) © afin que, par deux actes immuables, dans lesquels il est impossible que Dieu mente, nous ayons un puissant encouragement, nous dont le seul refuge a Ă©tĂ© de saisir lâespĂ©rance qui nous Ă©tait proposĂ©e. Parole de Vie © Une promesse et un serment, voilĂ deux choses quâon ne peut pas changer. Dans sa promesse et dans son serment, Dieu ne peut donc absolument pas mentir, et cela nous encourage beaucoup. Ainsi nous avons tout laissĂ© pour saisir lâespĂ©rance qui nous est offerte. Français Courant © Il y a donc deux actes irrĂ©vocables, dans lesquels il est impossible que Dieu mente. Ainsi, nous qui avons trouvĂ© un refuge en lui, nous sommes grandement encouragĂ©s Ă saisir avec fermetĂ© lâespĂ©rance qui nous est proposĂ©e. Semeur © Ainsi, il nous a mis en prĂ©sence de deux actes irrĂ©vocables, dans lesquels il est impossible que Dieu mente. Ces actes constituent un puissant encouragement pour nous qui avons tout quittĂ© pour saisir fermement lâespĂ©rance qui nous est proposĂ©e. Parole Vivante © Nous sommes donc en prĂ©sence de deux actes irrĂ©vocables (la promesse et le serment), par lesquels Dieu sâinterdisait Ă lui-mĂȘme de modifier sa rĂ©solution. Le Dieu qui ne saurait mentir entendait nous donner par lĂ une assurance inĂ©branlable. Il voulait nous encourager, nous qui avons tout quittĂ© pour le suivre, Ă saisir de toutes nos forces lâespĂ©rance proposĂ©e et Ă en faire notre seul refuge. Darby afin que par deux choses immuables, dans lesquelles il Ă©tait impossible que Dieu mentĂźt, nous ayons une ferme consolation, nous qui nous sommes enfuis pour saisir l'espĂ©rance proposĂ©e, Martin Afin que par deux choses immuables, dans lesquelles il est impossible que Dieu trompe, nous ayons une ferme consolation, nous qui avons notre refuge Ă obtenir [l'accomplissement de] l'espĂ©rance qui nous est proposĂ©e ; Ostervald Afin que par ces deux choses immuables, dans lesquelles il est impossible que Dieu mente, nous ayons une ferme consolation, nous qui cherchons un refuge dans la ferme possession de l'espĂ©rance qui nous est proposĂ©e, HĂ©breu / Grec - Texte original © ጔΜα ÎŽÎčᜰ ÎŽÏÎż ÏÏÎ±ÎłÎŒÎŹÏÏΜ áŒÎŒÎ”ÏαΞÎÏÏΜ, áŒÎœ ÎżáŒ·Ï áŒÎŽÏΜαÏÎżÎœ ÏΔÏÏαÏΞαÎč ΞΔÏΜ, ጰÏÏÏ ÏᜰΜ ÏαÏÎŹÎșληÏÎčΜ áŒÏÏΌΔΜ ÎżáŒ± ÎșαÏαÏÏ ÎłÏΜÏÎ”Ï ÎșÏαÏáżÏαÎč ÏáżÏ ÏÏÎżÎșΔÎčÎŒÎÎœÎ·Ï áŒÎ»ÏÎŻÎŽÎżÏÎ World English Bible that by two immutable things, in which it is impossible for God to lie, we may have a strong encouragement, who have fled for refuge to take hold of the hope set before us. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Il est bien Ă©vident qu'il est tout aussi impossible que Dieu mente dans sa promesse seule que dans sa promesse accompagnĂ©e d'un serment. Il ne fit intervenir ce dernier que par condescendance pour la foi d'Abraham et des autres croyants aprĂšs lui. DĂšs que Dieu s'abaisse Ă parler un langage humain, plus il met de solennitĂ© et d'insistance dans les promesses de sa grĂące, plus il saisit et soutient la foi qui s'y appuie. Ainsi, de mĂȘme que les hommes confirment leur parole par le serment en y faisant intervenir le nom et la prĂ©sence du Dieu saint et juste qu'ils prennent Ă tĂ©moin de leurs dĂ©clarations, de mĂȘme Dieu, jurant par lui-mĂȘme, imprime vivement dans l'Ăąme du croyant le sentiment de la grandeur, de la puissance, de la saintetĂ© de Celui qui fait la promesse, et c'est lĂ l'inĂ©branlable fondement de la foi ; c'est, comme l'exprime l'auteur, un puissant encouragement. Et voilĂ pourquoi il revendique cet encouragement pour les chrĂ©tiens, aussi bien que pour les croyants de l'ancienne Alliance. "Rien n'est plus consolant pour un cĆur plein de foi que de savoir que son salut est entre les mains de Dieu, qui ne peut se tromper dans ses desseins ni nous tromper dans ses promesses." Quesnel. C'est-Ă -dire, nous qui, retenant (HĂ©breux 4.14) cette espĂ©rance, y trouvons un refuge dans lequel nous sommes Ă l'abri du danger. Le grec porte : Nous qui nous sommes rĂ©fugiĂ©s Ă retenir ferme l'espĂ©rance. Plusieurs interprĂštes construisent la phrase autrement : Afin que nous ayons un puissant encouragement Ă retenir l'espĂ©rance proposĂ©e, nous qui avons cherchĂ© un refuge, sous-entendu : en Dieu. Notre traduction se justifie mieux, car les mots : nous ayons un puissant encouragement, n'appellent pas de complĂ©ment, tandis que l'expression : nous qui avons cherchĂ© un refuge, en exige un. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© afin que 2443, par 1223 deux 1417 choses 4229 immuables 276, dans 1722 lesquelles 3739 il est impossible 102 que Dieu 2316 mente 5574 5664, nous trouvions 2192 5725 un puissant 2478 encouragement 3874, nous dont 3588 le seul refuge 2703 5631 a Ă©tĂ© de saisir 2902 5658 lâespĂ©rance 1680 qui nous Ă©tait proposĂ©e 4295 5740. 102 - adunatosSens physique : sans force, impotent, impuissant, faible, invalide Sens moral : incapable d'ĂȘtre fait, ⊠276 - ametathetosne peut ĂȘtre transfĂ©rĂ©, fixĂ©, inaltĂ©rable, immuable 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1417 - duoles deux, deux 1680 - elpisattente d'un mal, crainte espĂ©rance d'un bien, espoir dans le sens chrĂ©tien attente joyeuse et ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2443 - hinaque, afin que, ... 2478 - ischurosfort, puissant, robuste, vigoureux d'un ĂȘtre vivant fort aussi bien de corps que d'esprit de ⊠2703 - katapheugos'enfuir au loin, fuir vers un refuge 2902 - krateoavoir le pouvoir, ĂȘtre puissant, ĂȘtre fort ĂȘtre un chef, ĂȘtre le maĂźtre, gouverner prendre ⊠3588 - hoce, cet, ces, etc. 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3874 - paraklesisun appel, appeler Ă l'aide supplication, instance exhortation, avertissement, encouragement consolation, rĂ©confort; ce qui offre ⊠4229 - pragmace qui a Ă©tĂ© fait, un fait, un fait accompli ce qui est fait ou ⊠4295 - prokeimaise trouver ou ĂȘtre placĂ© devant (une personne ou une chose) ou en face de ⊠5574 - pseudomaimentir, dire des choses fausses d'une façon dĂ©libĂ©rĂ©e tromper quelqu'un par un mensonge, mentir Ă , ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5664Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5725Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 352 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation HĂBREUX (Ă©pĂźtre aux)I Analyse de l'Ă©pĂźtre. PRĂAMBULE ( Heb 1:1 , 3 ). L'auteur, sans aucun prĂ©liminaire, pose la thĂšse qu'il va ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 19 Nombres 23 Nombres 35 JosuĂ© 20 1 Samuel 15 1 Rois 2 Psaumes 46 1 Au chef de chĆur. Cantique des fils de KorĂ© pour voix de soprano. Psaumes 62 8 AuprĂšs de Dieu se trouvent mon salut et ma gloire Car mon roc fortifiĂ©, mon refuge est en Dieu. Psaumes 110 4 Le Seigneur lâa jurĂ©, il nâen reviendra pas : Tu seras pour toujours un sacrificateur comme MelkisĂ©dec. Proverbes 3 Proverbes 4 EsaĂŻe 27 EsaĂŻe 32 EsaĂŻe 51 EsaĂŻe 56 EsaĂŻe 64 EsaĂŻe 66 Zacharie 9 Matthieu 3 7 Un jour, il vit un groupe important de pharisiens et de sadducĂ©ens qui voulaient aussi se faire baptiser par lui. Il les apostropha : â EspĂšces de vipĂšres ! Qui vous a fait croire (quâen vous faisant baptiser) vous pourriez esquiver (le jugement) imminent de la colĂšre (de Dieu) ? Matthieu 24 35 Le ciel et la terre passeront, mais mes paroles ne passeront jamais. â Luc 2 25 Il y avait alors, Ă JĂ©rusalem, un homme appelĂ© SimĂ©on. CâĂ©tait un homme droit, dâune piĂ©tĂ© profonde et sincĂšre. Le Saint-Esprit reposait sur lui, et il vivait dans lâattente de celui qui devait sauver IsraĂ«l. Romains 3 4 Jamais de la vie ! MĂȘme si tout homme Ă©tait menteur, Dieu resterait vĂ©ridique et fidĂšle, car il est Ă©crit (dans les Psaumes) : Tu seras toujours reconnu juste dans tes paroles : si lâon conteste avec toi, le droit sera de ton cĂŽtĂ©, si lâon te met en jugement, ta cause triomphe. 25 Dieu lâa destinĂ© dâavance Ă prendre sur lui la punition que mĂ©ritaient nos pĂ©chĂ©s. En mourant sur sa croix sanglante, JĂ©sus Ă©tait la victime offerte pour nous en sacrifice qui nous purifie et nous rend la faveur divine. Tous ceux qui croient que JĂ©sus est mort pour eux, qui placent leur confiance dans le sang quâil a versĂ© (pour leur salut), ont accĂšs Ă cette grĂące. Dieu a voulu montrer de cette maniĂšre quelle Ă©tait sa justice. En effet, autrefois, il a supportĂ© le pĂ©chĂ©, il nâa pas puni (de mort) les pĂ©cheurs dans les temps anciens, Romains 15 5 Câest Dieu qui est la source du courage et de la patience, câest lui qui nous console. Quâil vous accorde, les uns envers les autres, ces sentiments de chaude sympathie qui Ă©taient en JĂ©sus, afin que vous viviez ensemble dans une parfaite harmonie, comme le veut JĂ©sus-Christ. 2 Corinthiens 1 5 Nous avons, certes, beaucoup Ă souffrir au service du Christ ; parfois la coupe dĂ©borde, mais nous portons ces souffrances avec lui et il est toujours pour nous la source dâabondantes consolations. 6 Si donc nous passons par lâĂ©preuve, si nous endurons la persĂ©cution ou quelque autre dĂ©tresse, ce nâest pour vous que bĂ©nĂ©fice, car alors, nous pouvons dâautant mieux vous rĂ©conforter et vous affermir dans le chemin du salut. Si, dâautre part, nous sommes rĂ©confortĂ©s, cela vous sert, Ă vous aussi, dâencouragement ; vous en recevez des forces nouvelles pour supporter avec patience et constance les mĂȘmes Ă©preuves que nous. 7 Lorsque nous pensons Ă vous, nous sommes pleins de confiance. Câest un espoir inĂ©branlable, car il repose sur un fondement solide : nous savons que si vous avez part aux souffrances, vous aurez aussi part au rĂ©confort dont nous bĂ©nĂ©ficions. 2 Corinthiens 5 18 Tout cela, du dĂ©but Ă la fin, est lâĆuvre de Dieu. Il nous a rĂ©conciliĂ©s avec lui-mĂȘme par le Christ, et il nous a confiĂ© le ministĂšre de la rĂ©conciliation. 19 En effet, en JĂ©sus-Christ, câĂ©tait Dieu en personne qui rĂ©conciliait le monde avec lui-mĂȘme, ne tenant plus compte du pĂ©chĂ© des hommes. Câest ce message de rĂ©conciliation quâil a mis sur nos lĂšvres et nous a chargĂ©s de proclamer publiquement. 20 Puisque nous en avons reçu la mission, nous parlons donc en ambassadeurs du Christ. Par notre moyen, Dieu lui-mĂȘme adresse son invitation aux hommes. Câest au nom du Christ que nous les supplions : laissez-vous rĂ©concilier avec Dieu. 21 Celui qui Ă©tait innocent de tout pĂ©chĂ©, Dieu lâa chargĂ© pour nous de tous les pĂ©chĂ©s du monde ; il est devenu comme une incarnation du pĂ©chĂ© pour que, dans sa communion, nous puissions ĂȘtre agréés, Ă©tant revĂȘtus de la justice de Dieu. Philippiens 2 1 Si donc, en tant que chrĂ©tiens, vous attachez du prix Ă un appel donnĂ© dans lâesprit du Christ, si les encouragements et les conseils dâun frĂšre qui vous aime ont quelque valeur et quelque force de persuasion pour vous, si, enfin, il existe entre vous une communion spirituelle vivante et tout ce que cela implique dâaffection et de sympathie mutuelles ; oui, si les mots de tendresse et de compassion ont pour vous un sens, Colossiens 1 5 Cette foi et cet amour dĂ©coulent de lâespĂ©rance que vous avez placĂ©e dans les trĂ©sors que Dieu vous rĂ©serve dans les mondes cĂ©lestes. Cette espĂ©rance, câest la prĂ©dication de la vĂ©ritĂ©, le message de la Bonne Nouvelle, qui vous lâa fait connaĂźtre 23 câest que vous demeuriez inĂ©branlables sur le fondement de la foi sans vous laisser Ă©carter de lâespĂ©rance que lâĂvangile a fait naĂźtre en vous. Cette Bonne Nouvelle que vous avez entendue a Ă©tĂ© publiĂ©e parmi toutes les crĂ©atures sous le ciel, et moi, Paul, jâen suis devenu le messager. 27 Câest Ă eux quâil a voulu faire connaĂźtre quelles richesses, quelles splendeurs renferme son plan secret en faveur des non-Juifs. Ce secret, câest tout simplement ceci : « le Christ en vous », câest en lui que se concentre toute la gloire future. 1 Thessaloniciens 1 10 Maintenant vous attendez le retour personnel de son Fils JĂ©sus, quâil a ressuscitĂ© des morts et qui reviendra du haut des cieux pour nous dĂ©livrer de la colĂšre Ă venir. 2 Thessaloniciens 2 16 Dieu, notre PĂšre, nous a tĂ©moignĂ© tant dâamour ! Par sa grĂące, il nous console pour toujours et nous remplit dâune grande espĂ©rance. 17 Je le prie, lui et notre Seigneur JĂ©sus-Christ, de vous encourager et de vous affermir, de vous donner la force de pratiquer toujours le bien, en actes et en paroles. 1 TimothĂ©e 1 1 Paul, apĂŽtre de JĂ©sus-Christ par ordre de Dieu notre Sauveur et de JĂ©sus-Christ notre espĂ©rance, 1 TimothĂ©e 6 12 Livre le beau combat de la foi, engage-toi dans la bonne course et cherche Ă gagner le prix : saisis la vie Ă©ternelle. Câest Ă cela que tu as Ă©tĂ© appelĂ©. Câest pour cela que tu as fait jadis cette belle profession de foi en prĂ©sence de nombreux tĂ©moins. 2 TimothĂ©e 2 13 Si, manquant Ă notre foi, nous devenons infidĂšles, lui, il restera fidĂšle, car il ne pourra jamais se renier lui-mĂȘme. Ce sont lĂ des paroles entiĂšrement dignes de foi. Tite 1 2 lâespĂ©rance de la vie Ă©ternelle. Cette vie impĂ©rissable nous Ă©tait destinĂ©e depuis toujours, promise par le Dieu qui ne saurait mentir. HĂ©breux 3 6 Le Christ, par contre, est fidĂšle en tant que Fils, placĂ© Ă la tĂȘte de sa propre maison. Et cette maison, câest nous qui la constituons, si nous maintenons sans dĂ©faillir, ferme et inĂ©branlable jusquâĂ la fin, lâespĂ©rance joyeuse de la gloire future, Ă©tant toujours prĂȘts Ă en tĂ©moigner hardiment. 11 Câest pourquoi, dans ma colĂšre, jâai fait ce serment : Non, jamais ils nâentreront dans mon lieu de repos ! HĂ©breux 6 18 Nous sommes donc en prĂ©sence de deux actes irrĂ©vocables (la promesse et le serment), par lesquels Dieu sâinterdisait Ă lui-mĂȘme de modifier sa rĂ©solution. Le Dieu qui ne saurait mentir entendait nous donner par lĂ une assurance inĂ©branlable. Il voulait nous encourager, nous qui avons tout quittĂ© pour le suivre, Ă saisir de toutes nos forces lâespĂ©rance proposĂ©e et Ă en faire notre seul refuge. HĂ©breux 7 21 Mais lorsque (JĂ©sus) a Ă©tĂ© consacrĂ© prĂȘtre, (Dieu lui-mĂȘme) prĂȘta serment. En effet, lâĂcriture dit : Le Seigneur lâa jurĂ©, et jamais il ne reviendra sur sa parole : Tu es prĂȘtre pour toujours. HĂ©breux 11 7 Câest la foi qui a fait agir NoĂ©. Dieu lui avait parlĂ© dâĂ©vĂ©nements futurs que rien ne laissait prĂ©voir. NoĂ© prit son avertissement au sĂ©rieux et il sâest mis Ă construire lâarche dans laquelle toute sa famille a Ă©tĂ© sauvĂ©e. Sa foi a rendu manifeste lâincrĂ©dulitĂ© de son entourage. Il a ainsi obtenu dâĂȘtre dĂ©clarĂ© juste devant Dieu Ă cause de sa foi. HĂ©breux 12 1 Câest pourquoi, nous qui sommes environnĂ©s dâune telle foule de tĂ©moins, dĂ©barrassons-nous de tout ce qui alourdit notre marche, en particulier du pĂ©chĂ© qui nous cerne de tous cĂŽtĂ©s et enlace si facilement, et courons avec persĂ©vĂ©rance vers le but proposĂ© dans la piste tracĂ©e devant nous. 2 Gardons les yeux fixĂ©s sur JĂ©sus ; dans cette course de la foi, il est notre chef de file et nous mĂšnera au but. Parce quâil avait en vue la joie qui lui Ă©tait rĂ©servĂ©e, il a affrontĂ© la mort sur la croix, sans tenir compte de la honte attachĂ©e Ă un tel supplice, et il siĂšge dĂ©sormais Ă la droite de Dieu. 1 Jean 1 10 Si nous affirmons : « Nous ne sommes pas pĂ©cheurs », nous contredisons sa parole et nous traitons Dieu de menteur, son message nâa pas de place dans nos cĆurs. 1 Jean 5 10 Celui qui croit au Fils de Dieu trouve ce tĂ©moignage (de Dieu) dans son cĆur. Celui qui ne fait pas confiance Ă Dieu le traite de menteur, puisquâil refuse dĂ©libĂ©rĂ©ment dâaccepter le propre tĂ©moignage de Dieu en faveur de son Fils. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © afin que, par deux actes immuables, dans lesquels il est impossible que Dieu mente, nous ayons un puissant encouragement, nous dont le seul refuge a Ă©tĂ© de saisir lâespĂ©rance qui nous Ă©tait proposĂ©e. Parole de Vie © Une promesse et un serment, voilĂ deux choses quâon ne peut pas changer. Dans sa promesse et dans son serment, Dieu ne peut donc absolument pas mentir, et cela nous encourage beaucoup. Ainsi nous avons tout laissĂ© pour saisir lâespĂ©rance qui nous est offerte. Français Courant © Il y a donc deux actes irrĂ©vocables, dans lesquels il est impossible que Dieu mente. Ainsi, nous qui avons trouvĂ© un refuge en lui, nous sommes grandement encouragĂ©s Ă saisir avec fermetĂ© lâespĂ©rance qui nous est proposĂ©e. Semeur © Ainsi, il nous a mis en prĂ©sence de deux actes irrĂ©vocables, dans lesquels il est impossible que Dieu mente. Ces actes constituent un puissant encouragement pour nous qui avons tout quittĂ© pour saisir fermement lâespĂ©rance qui nous est proposĂ©e. Parole Vivante © Nous sommes donc en prĂ©sence de deux actes irrĂ©vocables (la promesse et le serment), par lesquels Dieu sâinterdisait Ă lui-mĂȘme de modifier sa rĂ©solution. Le Dieu qui ne saurait mentir entendait nous donner par lĂ une assurance inĂ©branlable. Il voulait nous encourager, nous qui avons tout quittĂ© pour le suivre, Ă saisir de toutes nos forces lâespĂ©rance proposĂ©e et Ă en faire notre seul refuge. Darby afin que par deux choses immuables, dans lesquelles il Ă©tait impossible que Dieu mentĂźt, nous ayons une ferme consolation, nous qui nous sommes enfuis pour saisir l'espĂ©rance proposĂ©e, Martin Afin que par deux choses immuables, dans lesquelles il est impossible que Dieu trompe, nous ayons une ferme consolation, nous qui avons notre refuge Ă obtenir [l'accomplissement de] l'espĂ©rance qui nous est proposĂ©e ; Ostervald Afin que par ces deux choses immuables, dans lesquelles il est impossible que Dieu mente, nous ayons une ferme consolation, nous qui cherchons un refuge dans la ferme possession de l'espĂ©rance qui nous est proposĂ©e, HĂ©breu / Grec - Texte original © ጔΜα ÎŽÎčᜰ ÎŽÏÎż ÏÏÎ±ÎłÎŒÎŹÏÏΜ áŒÎŒÎ”ÏαΞÎÏÏΜ, áŒÎœ ÎżáŒ·Ï áŒÎŽÏΜαÏÎżÎœ ÏΔÏÏαÏΞαÎč ΞΔÏΜ, ጰÏÏÏ ÏᜰΜ ÏαÏÎŹÎșληÏÎčΜ áŒÏÏΌΔΜ ÎżáŒ± ÎșαÏαÏÏ ÎłÏΜÏÎ”Ï ÎșÏαÏáżÏαÎč ÏáżÏ ÏÏÎżÎșΔÎčÎŒÎÎœÎ·Ï áŒÎ»ÏÎŻÎŽÎżÏÎ World English Bible that by two immutable things, in which it is impossible for God to lie, we may have a strong encouragement, who have fled for refuge to take hold of the hope set before us. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Il est bien Ă©vident qu'il est tout aussi impossible que Dieu mente dans sa promesse seule que dans sa promesse accompagnĂ©e d'un serment. Il ne fit intervenir ce dernier que par condescendance pour la foi d'Abraham et des autres croyants aprĂšs lui. DĂšs que Dieu s'abaisse Ă parler un langage humain, plus il met de solennitĂ© et d'insistance dans les promesses de sa grĂące, plus il saisit et soutient la foi qui s'y appuie. Ainsi, de mĂȘme que les hommes confirment leur parole par le serment en y faisant intervenir le nom et la prĂ©sence du Dieu saint et juste qu'ils prennent Ă tĂ©moin de leurs dĂ©clarations, de mĂȘme Dieu, jurant par lui-mĂȘme, imprime vivement dans l'Ăąme du croyant le sentiment de la grandeur, de la puissance, de la saintetĂ© de Celui qui fait la promesse, et c'est lĂ l'inĂ©branlable fondement de la foi ; c'est, comme l'exprime l'auteur, un puissant encouragement. Et voilĂ pourquoi il revendique cet encouragement pour les chrĂ©tiens, aussi bien que pour les croyants de l'ancienne Alliance. "Rien n'est plus consolant pour un cĆur plein de foi que de savoir que son salut est entre les mains de Dieu, qui ne peut se tromper dans ses desseins ni nous tromper dans ses promesses." Quesnel. C'est-Ă -dire, nous qui, retenant (HĂ©breux 4.14) cette espĂ©rance, y trouvons un refuge dans lequel nous sommes Ă l'abri du danger. Le grec porte : Nous qui nous sommes rĂ©fugiĂ©s Ă retenir ferme l'espĂ©rance. Plusieurs interprĂštes construisent la phrase autrement : Afin que nous ayons un puissant encouragement Ă retenir l'espĂ©rance proposĂ©e, nous qui avons cherchĂ© un refuge, sous-entendu : en Dieu. Notre traduction se justifie mieux, car les mots : nous ayons un puissant encouragement, n'appellent pas de complĂ©ment, tandis que l'expression : nous qui avons cherchĂ© un refuge, en exige un. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© afin que 2443, par 1223 deux 1417 choses 4229 immuables 276, dans 1722 lesquelles 3739 il est impossible 102 que Dieu 2316 mente 5574 5664, nous trouvions 2192 5725 un puissant 2478 encouragement 3874, nous dont 3588 le seul refuge 2703 5631 a Ă©tĂ© de saisir 2902 5658 lâespĂ©rance 1680 qui nous Ă©tait proposĂ©e 4295 5740. 102 - adunatosSens physique : sans force, impotent, impuissant, faible, invalide Sens moral : incapable d'ĂȘtre fait, ⊠276 - ametathetosne peut ĂȘtre transfĂ©rĂ©, fixĂ©, inaltĂ©rable, immuable 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1417 - duoles deux, deux 1680 - elpisattente d'un mal, crainte espĂ©rance d'un bien, espoir dans le sens chrĂ©tien attente joyeuse et ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2443 - hinaque, afin que, ... 2478 - ischurosfort, puissant, robuste, vigoureux d'un ĂȘtre vivant fort aussi bien de corps que d'esprit de ⊠2703 - katapheugos'enfuir au loin, fuir vers un refuge 2902 - krateoavoir le pouvoir, ĂȘtre puissant, ĂȘtre fort ĂȘtre un chef, ĂȘtre le maĂźtre, gouverner prendre ⊠3588 - hoce, cet, ces, etc. 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3874 - paraklesisun appel, appeler Ă l'aide supplication, instance exhortation, avertissement, encouragement consolation, rĂ©confort; ce qui offre ⊠4229 - pragmace qui a Ă©tĂ© fait, un fait, un fait accompli ce qui est fait ou ⊠4295 - prokeimaise trouver ou ĂȘtre placĂ© devant (une personne ou une chose) ou en face de ⊠5574 - pseudomaimentir, dire des choses fausses d'une façon dĂ©libĂ©rĂ©e tromper quelqu'un par un mensonge, mentir Ă , ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5664Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5725Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 352 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation HĂBREUX (Ă©pĂźtre aux)I Analyse de l'Ă©pĂźtre. PRĂAMBULE ( Heb 1:1 , 3 ). L'auteur, sans aucun prĂ©liminaire, pose la thĂšse qu'il va ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 19 Nombres 23 Nombres 35 JosuĂ© 20 1 Samuel 15 1 Rois 2 Psaumes 46 1 Au chef de chĆur. Cantique des fils de KorĂ© pour voix de soprano. Psaumes 62 8 AuprĂšs de Dieu se trouvent mon salut et ma gloire Car mon roc fortifiĂ©, mon refuge est en Dieu. Psaumes 110 4 Le Seigneur lâa jurĂ©, il nâen reviendra pas : Tu seras pour toujours un sacrificateur comme MelkisĂ©dec. Proverbes 3 Proverbes 4 EsaĂŻe 27 EsaĂŻe 32 EsaĂŻe 51 EsaĂŻe 56 EsaĂŻe 64 EsaĂŻe 66 Zacharie 9 Matthieu 3 7 Un jour, il vit un groupe important de pharisiens et de sadducĂ©ens qui voulaient aussi se faire baptiser par lui. Il les apostropha : â EspĂšces de vipĂšres ! Qui vous a fait croire (quâen vous faisant baptiser) vous pourriez esquiver (le jugement) imminent de la colĂšre (de Dieu) ? Matthieu 24 35 Le ciel et la terre passeront, mais mes paroles ne passeront jamais. â Luc 2 25 Il y avait alors, Ă JĂ©rusalem, un homme appelĂ© SimĂ©on. CâĂ©tait un homme droit, dâune piĂ©tĂ© profonde et sincĂšre. Le Saint-Esprit reposait sur lui, et il vivait dans lâattente de celui qui devait sauver IsraĂ«l. Romains 3 4 Jamais de la vie ! MĂȘme si tout homme Ă©tait menteur, Dieu resterait vĂ©ridique et fidĂšle, car il est Ă©crit (dans les Psaumes) : Tu seras toujours reconnu juste dans tes paroles : si lâon conteste avec toi, le droit sera de ton cĂŽtĂ©, si lâon te met en jugement, ta cause triomphe. 25 Dieu lâa destinĂ© dâavance Ă prendre sur lui la punition que mĂ©ritaient nos pĂ©chĂ©s. En mourant sur sa croix sanglante, JĂ©sus Ă©tait la victime offerte pour nous en sacrifice qui nous purifie et nous rend la faveur divine. Tous ceux qui croient que JĂ©sus est mort pour eux, qui placent leur confiance dans le sang quâil a versĂ© (pour leur salut), ont accĂšs Ă cette grĂące. Dieu a voulu montrer de cette maniĂšre quelle Ă©tait sa justice. En effet, autrefois, il a supportĂ© le pĂ©chĂ©, il nâa pas puni (de mort) les pĂ©cheurs dans les temps anciens, Romains 15 5 Câest Dieu qui est la source du courage et de la patience, câest lui qui nous console. Quâil vous accorde, les uns envers les autres, ces sentiments de chaude sympathie qui Ă©taient en JĂ©sus, afin que vous viviez ensemble dans une parfaite harmonie, comme le veut JĂ©sus-Christ. 2 Corinthiens 1 5 Nous avons, certes, beaucoup Ă souffrir au service du Christ ; parfois la coupe dĂ©borde, mais nous portons ces souffrances avec lui et il est toujours pour nous la source dâabondantes consolations. 6 Si donc nous passons par lâĂ©preuve, si nous endurons la persĂ©cution ou quelque autre dĂ©tresse, ce nâest pour vous que bĂ©nĂ©fice, car alors, nous pouvons dâautant mieux vous rĂ©conforter et vous affermir dans le chemin du salut. Si, dâautre part, nous sommes rĂ©confortĂ©s, cela vous sert, Ă vous aussi, dâencouragement ; vous en recevez des forces nouvelles pour supporter avec patience et constance les mĂȘmes Ă©preuves que nous. 7 Lorsque nous pensons Ă vous, nous sommes pleins de confiance. Câest un espoir inĂ©branlable, car il repose sur un fondement solide : nous savons que si vous avez part aux souffrances, vous aurez aussi part au rĂ©confort dont nous bĂ©nĂ©ficions. 2 Corinthiens 5 18 Tout cela, du dĂ©but Ă la fin, est lâĆuvre de Dieu. Il nous a rĂ©conciliĂ©s avec lui-mĂȘme par le Christ, et il nous a confiĂ© le ministĂšre de la rĂ©conciliation. 19 En effet, en JĂ©sus-Christ, câĂ©tait Dieu en personne qui rĂ©conciliait le monde avec lui-mĂȘme, ne tenant plus compte du pĂ©chĂ© des hommes. Câest ce message de rĂ©conciliation quâil a mis sur nos lĂšvres et nous a chargĂ©s de proclamer publiquement. 20 Puisque nous en avons reçu la mission, nous parlons donc en ambassadeurs du Christ. Par notre moyen, Dieu lui-mĂȘme adresse son invitation aux hommes. Câest au nom du Christ que nous les supplions : laissez-vous rĂ©concilier avec Dieu. 21 Celui qui Ă©tait innocent de tout pĂ©chĂ©, Dieu lâa chargĂ© pour nous de tous les pĂ©chĂ©s du monde ; il est devenu comme une incarnation du pĂ©chĂ© pour que, dans sa communion, nous puissions ĂȘtre agréés, Ă©tant revĂȘtus de la justice de Dieu. Philippiens 2 1 Si donc, en tant que chrĂ©tiens, vous attachez du prix Ă un appel donnĂ© dans lâesprit du Christ, si les encouragements et les conseils dâun frĂšre qui vous aime ont quelque valeur et quelque force de persuasion pour vous, si, enfin, il existe entre vous une communion spirituelle vivante et tout ce que cela implique dâaffection et de sympathie mutuelles ; oui, si les mots de tendresse et de compassion ont pour vous un sens, Colossiens 1 5 Cette foi et cet amour dĂ©coulent de lâespĂ©rance que vous avez placĂ©e dans les trĂ©sors que Dieu vous rĂ©serve dans les mondes cĂ©lestes. Cette espĂ©rance, câest la prĂ©dication de la vĂ©ritĂ©, le message de la Bonne Nouvelle, qui vous lâa fait connaĂźtre 23 câest que vous demeuriez inĂ©branlables sur le fondement de la foi sans vous laisser Ă©carter de lâespĂ©rance que lâĂvangile a fait naĂźtre en vous. Cette Bonne Nouvelle que vous avez entendue a Ă©tĂ© publiĂ©e parmi toutes les crĂ©atures sous le ciel, et moi, Paul, jâen suis devenu le messager. 27 Câest Ă eux quâil a voulu faire connaĂźtre quelles richesses, quelles splendeurs renferme son plan secret en faveur des non-Juifs. Ce secret, câest tout simplement ceci : « le Christ en vous », câest en lui que se concentre toute la gloire future. 1 Thessaloniciens 1 10 Maintenant vous attendez le retour personnel de son Fils JĂ©sus, quâil a ressuscitĂ© des morts et qui reviendra du haut des cieux pour nous dĂ©livrer de la colĂšre Ă venir. 2 Thessaloniciens 2 16 Dieu, notre PĂšre, nous a tĂ©moignĂ© tant dâamour ! Par sa grĂące, il nous console pour toujours et nous remplit dâune grande espĂ©rance. 17 Je le prie, lui et notre Seigneur JĂ©sus-Christ, de vous encourager et de vous affermir, de vous donner la force de pratiquer toujours le bien, en actes et en paroles. 1 TimothĂ©e 1 1 Paul, apĂŽtre de JĂ©sus-Christ par ordre de Dieu notre Sauveur et de JĂ©sus-Christ notre espĂ©rance, 1 TimothĂ©e 6 12 Livre le beau combat de la foi, engage-toi dans la bonne course et cherche Ă gagner le prix : saisis la vie Ă©ternelle. Câest Ă cela que tu as Ă©tĂ© appelĂ©. Câest pour cela que tu as fait jadis cette belle profession de foi en prĂ©sence de nombreux tĂ©moins. 2 TimothĂ©e 2 13 Si, manquant Ă notre foi, nous devenons infidĂšles, lui, il restera fidĂšle, car il ne pourra jamais se renier lui-mĂȘme. Ce sont lĂ des paroles entiĂšrement dignes de foi. Tite 1 2 lâespĂ©rance de la vie Ă©ternelle. Cette vie impĂ©rissable nous Ă©tait destinĂ©e depuis toujours, promise par le Dieu qui ne saurait mentir. HĂ©breux 3 6 Le Christ, par contre, est fidĂšle en tant que Fils, placĂ© Ă la tĂȘte de sa propre maison. Et cette maison, câest nous qui la constituons, si nous maintenons sans dĂ©faillir, ferme et inĂ©branlable jusquâĂ la fin, lâespĂ©rance joyeuse de la gloire future, Ă©tant toujours prĂȘts Ă en tĂ©moigner hardiment. 11 Câest pourquoi, dans ma colĂšre, jâai fait ce serment : Non, jamais ils nâentreront dans mon lieu de repos ! HĂ©breux 6 18 Nous sommes donc en prĂ©sence de deux actes irrĂ©vocables (la promesse et le serment), par lesquels Dieu sâinterdisait Ă lui-mĂȘme de modifier sa rĂ©solution. Le Dieu qui ne saurait mentir entendait nous donner par lĂ une assurance inĂ©branlable. Il voulait nous encourager, nous qui avons tout quittĂ© pour le suivre, Ă saisir de toutes nos forces lâespĂ©rance proposĂ©e et Ă en faire notre seul refuge. HĂ©breux 7 21 Mais lorsque (JĂ©sus) a Ă©tĂ© consacrĂ© prĂȘtre, (Dieu lui-mĂȘme) prĂȘta serment. En effet, lâĂcriture dit : Le Seigneur lâa jurĂ©, et jamais il ne reviendra sur sa parole : Tu es prĂȘtre pour toujours. HĂ©breux 11 7 Câest la foi qui a fait agir NoĂ©. Dieu lui avait parlĂ© dâĂ©vĂ©nements futurs que rien ne laissait prĂ©voir. NoĂ© prit son avertissement au sĂ©rieux et il sâest mis Ă construire lâarche dans laquelle toute sa famille a Ă©tĂ© sauvĂ©e. Sa foi a rendu manifeste lâincrĂ©dulitĂ© de son entourage. Il a ainsi obtenu dâĂȘtre dĂ©clarĂ© juste devant Dieu Ă cause de sa foi. HĂ©breux 12 1 Câest pourquoi, nous qui sommes environnĂ©s dâune telle foule de tĂ©moins, dĂ©barrassons-nous de tout ce qui alourdit notre marche, en particulier du pĂ©chĂ© qui nous cerne de tous cĂŽtĂ©s et enlace si facilement, et courons avec persĂ©vĂ©rance vers le but proposĂ© dans la piste tracĂ©e devant nous. 2 Gardons les yeux fixĂ©s sur JĂ©sus ; dans cette course de la foi, il est notre chef de file et nous mĂšnera au but. Parce quâil avait en vue la joie qui lui Ă©tait rĂ©servĂ©e, il a affrontĂ© la mort sur la croix, sans tenir compte de la honte attachĂ©e Ă un tel supplice, et il siĂšge dĂ©sormais Ă la droite de Dieu. 1 Jean 1 10 Si nous affirmons : « Nous ne sommes pas pĂ©cheurs », nous contredisons sa parole et nous traitons Dieu de menteur, son message nâa pas de place dans nos cĆurs. 1 Jean 5 10 Celui qui croit au Fils de Dieu trouve ce tĂ©moignage (de Dieu) dans son cĆur. Celui qui ne fait pas confiance Ă Dieu le traite de menteur, puisquâil refuse dĂ©libĂ©rĂ©ment dâaccepter le propre tĂ©moignage de Dieu en faveur de son Fils. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © afin que, par deux actes immuables, dans lesquels il est impossible que Dieu mente, nous ayons un puissant encouragement, nous dont le seul refuge a Ă©tĂ© de saisir lâespĂ©rance qui nous Ă©tait proposĂ©e. Parole de Vie © Une promesse et un serment, voilĂ deux choses quâon ne peut pas changer. Dans sa promesse et dans son serment, Dieu ne peut donc absolument pas mentir, et cela nous encourage beaucoup. Ainsi nous avons tout laissĂ© pour saisir lâespĂ©rance qui nous est offerte. Français Courant © Il y a donc deux actes irrĂ©vocables, dans lesquels il est impossible que Dieu mente. Ainsi, nous qui avons trouvĂ© un refuge en lui, nous sommes grandement encouragĂ©s Ă saisir avec fermetĂ© lâespĂ©rance qui nous est proposĂ©e. Semeur © Ainsi, il nous a mis en prĂ©sence de deux actes irrĂ©vocables, dans lesquels il est impossible que Dieu mente. Ces actes constituent un puissant encouragement pour nous qui avons tout quittĂ© pour saisir fermement lâespĂ©rance qui nous est proposĂ©e. Parole Vivante © Nous sommes donc en prĂ©sence de deux actes irrĂ©vocables (la promesse et le serment), par lesquels Dieu sâinterdisait Ă lui-mĂȘme de modifier sa rĂ©solution. Le Dieu qui ne saurait mentir entendait nous donner par lĂ une assurance inĂ©branlable. Il voulait nous encourager, nous qui avons tout quittĂ© pour le suivre, Ă saisir de toutes nos forces lâespĂ©rance proposĂ©e et Ă en faire notre seul refuge. Darby afin que par deux choses immuables, dans lesquelles il Ă©tait impossible que Dieu mentĂźt, nous ayons une ferme consolation, nous qui nous sommes enfuis pour saisir l'espĂ©rance proposĂ©e, Martin Afin que par deux choses immuables, dans lesquelles il est impossible que Dieu trompe, nous ayons une ferme consolation, nous qui avons notre refuge Ă obtenir [l'accomplissement de] l'espĂ©rance qui nous est proposĂ©e ; Ostervald Afin que par ces deux choses immuables, dans lesquelles il est impossible que Dieu mente, nous ayons une ferme consolation, nous qui cherchons un refuge dans la ferme possession de l'espĂ©rance qui nous est proposĂ©e, HĂ©breu / Grec - Texte original © ጔΜα ÎŽÎčᜰ ÎŽÏÎż ÏÏÎ±ÎłÎŒÎŹÏÏΜ áŒÎŒÎ”ÏαΞÎÏÏΜ, áŒÎœ ÎżáŒ·Ï áŒÎŽÏΜαÏÎżÎœ ÏΔÏÏαÏΞαÎč ΞΔÏΜ, ጰÏÏÏ ÏᜰΜ ÏαÏÎŹÎșληÏÎčΜ áŒÏÏΌΔΜ ÎżáŒ± ÎșαÏαÏÏ ÎłÏΜÏÎ”Ï ÎșÏαÏáżÏαÎč ÏáżÏ ÏÏÎżÎșΔÎčÎŒÎÎœÎ·Ï áŒÎ»ÏÎŻÎŽÎżÏÎ World English Bible that by two immutable things, in which it is impossible for God to lie, we may have a strong encouragement, who have fled for refuge to take hold of the hope set before us. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Il est bien Ă©vident qu'il est tout aussi impossible que Dieu mente dans sa promesse seule que dans sa promesse accompagnĂ©e d'un serment. Il ne fit intervenir ce dernier que par condescendance pour la foi d'Abraham et des autres croyants aprĂšs lui. DĂšs que Dieu s'abaisse Ă parler un langage humain, plus il met de solennitĂ© et d'insistance dans les promesses de sa grĂące, plus il saisit et soutient la foi qui s'y appuie. Ainsi, de mĂȘme que les hommes confirment leur parole par le serment en y faisant intervenir le nom et la prĂ©sence du Dieu saint et juste qu'ils prennent Ă tĂ©moin de leurs dĂ©clarations, de mĂȘme Dieu, jurant par lui-mĂȘme, imprime vivement dans l'Ăąme du croyant le sentiment de la grandeur, de la puissance, de la saintetĂ© de Celui qui fait la promesse, et c'est lĂ l'inĂ©branlable fondement de la foi ; c'est, comme l'exprime l'auteur, un puissant encouragement. Et voilĂ pourquoi il revendique cet encouragement pour les chrĂ©tiens, aussi bien que pour les croyants de l'ancienne Alliance. "Rien n'est plus consolant pour un cĆur plein de foi que de savoir que son salut est entre les mains de Dieu, qui ne peut se tromper dans ses desseins ni nous tromper dans ses promesses." Quesnel. C'est-Ă -dire, nous qui, retenant (HĂ©breux 4.14) cette espĂ©rance, y trouvons un refuge dans lequel nous sommes Ă l'abri du danger. Le grec porte : Nous qui nous sommes rĂ©fugiĂ©s Ă retenir ferme l'espĂ©rance. Plusieurs interprĂštes construisent la phrase autrement : Afin que nous ayons un puissant encouragement Ă retenir l'espĂ©rance proposĂ©e, nous qui avons cherchĂ© un refuge, sous-entendu : en Dieu. Notre traduction se justifie mieux, car les mots : nous ayons un puissant encouragement, n'appellent pas de complĂ©ment, tandis que l'expression : nous qui avons cherchĂ© un refuge, en exige un. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© afin que 2443, par 1223 deux 1417 choses 4229 immuables 276, dans 1722 lesquelles 3739 il est impossible 102 que Dieu 2316 mente 5574 5664, nous trouvions 2192 5725 un puissant 2478 encouragement 3874, nous dont 3588 le seul refuge 2703 5631 a Ă©tĂ© de saisir 2902 5658 lâespĂ©rance 1680 qui nous Ă©tait proposĂ©e 4295 5740. 102 - adunatosSens physique : sans force, impotent, impuissant, faible, invalide Sens moral : incapable d'ĂȘtre fait, ⊠276 - ametathetosne peut ĂȘtre transfĂ©rĂ©, fixĂ©, inaltĂ©rable, immuable 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1417 - duoles deux, deux 1680 - elpisattente d'un mal, crainte espĂ©rance d'un bien, espoir dans le sens chrĂ©tien attente joyeuse et ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2443 - hinaque, afin que, ... 2478 - ischurosfort, puissant, robuste, vigoureux d'un ĂȘtre vivant fort aussi bien de corps que d'esprit de ⊠2703 - katapheugos'enfuir au loin, fuir vers un refuge 2902 - krateoavoir le pouvoir, ĂȘtre puissant, ĂȘtre fort ĂȘtre un chef, ĂȘtre le maĂźtre, gouverner prendre ⊠3588 - hoce, cet, ces, etc. 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3874 - paraklesisun appel, appeler Ă l'aide supplication, instance exhortation, avertissement, encouragement consolation, rĂ©confort; ce qui offre ⊠4229 - pragmace qui a Ă©tĂ© fait, un fait, un fait accompli ce qui est fait ou ⊠4295 - prokeimaise trouver ou ĂȘtre placĂ© devant (une personne ou une chose) ou en face de ⊠5574 - pseudomaimentir, dire des choses fausses d'une façon dĂ©libĂ©rĂ©e tromper quelqu'un par un mensonge, mentir Ă , ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5664Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5725Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 352 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation HĂBREUX (Ă©pĂźtre aux)I Analyse de l'Ă©pĂźtre. PRĂAMBULE ( Heb 1:1 , 3 ). L'auteur, sans aucun prĂ©liminaire, pose la thĂšse qu'il va ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 19 Nombres 23 Nombres 35 JosuĂ© 20 1 Samuel 15 1 Rois 2 Psaumes 46 1 Au chef de chĆur. Cantique des fils de KorĂ© pour voix de soprano. Psaumes 62 8 AuprĂšs de Dieu se trouvent mon salut et ma gloire Car mon roc fortifiĂ©, mon refuge est en Dieu. Psaumes 110 4 Le Seigneur lâa jurĂ©, il nâen reviendra pas : Tu seras pour toujours un sacrificateur comme MelkisĂ©dec. Proverbes 3 Proverbes 4 EsaĂŻe 27 EsaĂŻe 32 EsaĂŻe 51 EsaĂŻe 56 EsaĂŻe 64 EsaĂŻe 66 Zacharie 9 Matthieu 3 7 Un jour, il vit un groupe important de pharisiens et de sadducĂ©ens qui voulaient aussi se faire baptiser par lui. Il les apostropha : â EspĂšces de vipĂšres ! Qui vous a fait croire (quâen vous faisant baptiser) vous pourriez esquiver (le jugement) imminent de la colĂšre (de Dieu) ? Matthieu 24 35 Le ciel et la terre passeront, mais mes paroles ne passeront jamais. â Luc 2 25 Il y avait alors, Ă JĂ©rusalem, un homme appelĂ© SimĂ©on. CâĂ©tait un homme droit, dâune piĂ©tĂ© profonde et sincĂšre. Le Saint-Esprit reposait sur lui, et il vivait dans lâattente de celui qui devait sauver IsraĂ«l. Romains 3 4 Jamais de la vie ! MĂȘme si tout homme Ă©tait menteur, Dieu resterait vĂ©ridique et fidĂšle, car il est Ă©crit (dans les Psaumes) : Tu seras toujours reconnu juste dans tes paroles : si lâon conteste avec toi, le droit sera de ton cĂŽtĂ©, si lâon te met en jugement, ta cause triomphe. 25 Dieu lâa destinĂ© dâavance Ă prendre sur lui la punition que mĂ©ritaient nos pĂ©chĂ©s. En mourant sur sa croix sanglante, JĂ©sus Ă©tait la victime offerte pour nous en sacrifice qui nous purifie et nous rend la faveur divine. Tous ceux qui croient que JĂ©sus est mort pour eux, qui placent leur confiance dans le sang quâil a versĂ© (pour leur salut), ont accĂšs Ă cette grĂące. Dieu a voulu montrer de cette maniĂšre quelle Ă©tait sa justice. En effet, autrefois, il a supportĂ© le pĂ©chĂ©, il nâa pas puni (de mort) les pĂ©cheurs dans les temps anciens, Romains 15 5 Câest Dieu qui est la source du courage et de la patience, câest lui qui nous console. Quâil vous accorde, les uns envers les autres, ces sentiments de chaude sympathie qui Ă©taient en JĂ©sus, afin que vous viviez ensemble dans une parfaite harmonie, comme le veut JĂ©sus-Christ. 2 Corinthiens 1 5 Nous avons, certes, beaucoup Ă souffrir au service du Christ ; parfois la coupe dĂ©borde, mais nous portons ces souffrances avec lui et il est toujours pour nous la source dâabondantes consolations. 6 Si donc nous passons par lâĂ©preuve, si nous endurons la persĂ©cution ou quelque autre dĂ©tresse, ce nâest pour vous que bĂ©nĂ©fice, car alors, nous pouvons dâautant mieux vous rĂ©conforter et vous affermir dans le chemin du salut. Si, dâautre part, nous sommes rĂ©confortĂ©s, cela vous sert, Ă vous aussi, dâencouragement ; vous en recevez des forces nouvelles pour supporter avec patience et constance les mĂȘmes Ă©preuves que nous. 7 Lorsque nous pensons Ă vous, nous sommes pleins de confiance. Câest un espoir inĂ©branlable, car il repose sur un fondement solide : nous savons que si vous avez part aux souffrances, vous aurez aussi part au rĂ©confort dont nous bĂ©nĂ©ficions. 2 Corinthiens 5 18 Tout cela, du dĂ©but Ă la fin, est lâĆuvre de Dieu. Il nous a rĂ©conciliĂ©s avec lui-mĂȘme par le Christ, et il nous a confiĂ© le ministĂšre de la rĂ©conciliation. 19 En effet, en JĂ©sus-Christ, câĂ©tait Dieu en personne qui rĂ©conciliait le monde avec lui-mĂȘme, ne tenant plus compte du pĂ©chĂ© des hommes. Câest ce message de rĂ©conciliation quâil a mis sur nos lĂšvres et nous a chargĂ©s de proclamer publiquement. 20 Puisque nous en avons reçu la mission, nous parlons donc en ambassadeurs du Christ. Par notre moyen, Dieu lui-mĂȘme adresse son invitation aux hommes. Câest au nom du Christ que nous les supplions : laissez-vous rĂ©concilier avec Dieu. 21 Celui qui Ă©tait innocent de tout pĂ©chĂ©, Dieu lâa chargĂ© pour nous de tous les pĂ©chĂ©s du monde ; il est devenu comme une incarnation du pĂ©chĂ© pour que, dans sa communion, nous puissions ĂȘtre agréés, Ă©tant revĂȘtus de la justice de Dieu. Philippiens 2 1 Si donc, en tant que chrĂ©tiens, vous attachez du prix Ă un appel donnĂ© dans lâesprit du Christ, si les encouragements et les conseils dâun frĂšre qui vous aime ont quelque valeur et quelque force de persuasion pour vous, si, enfin, il existe entre vous une communion spirituelle vivante et tout ce que cela implique dâaffection et de sympathie mutuelles ; oui, si les mots de tendresse et de compassion ont pour vous un sens, Colossiens 1 5 Cette foi et cet amour dĂ©coulent de lâespĂ©rance que vous avez placĂ©e dans les trĂ©sors que Dieu vous rĂ©serve dans les mondes cĂ©lestes. Cette espĂ©rance, câest la prĂ©dication de la vĂ©ritĂ©, le message de la Bonne Nouvelle, qui vous lâa fait connaĂźtre 23 câest que vous demeuriez inĂ©branlables sur le fondement de la foi sans vous laisser Ă©carter de lâespĂ©rance que lâĂvangile a fait naĂźtre en vous. Cette Bonne Nouvelle que vous avez entendue a Ă©tĂ© publiĂ©e parmi toutes les crĂ©atures sous le ciel, et moi, Paul, jâen suis devenu le messager. 27 Câest Ă eux quâil a voulu faire connaĂźtre quelles richesses, quelles splendeurs renferme son plan secret en faveur des non-Juifs. Ce secret, câest tout simplement ceci : « le Christ en vous », câest en lui que se concentre toute la gloire future. 1 Thessaloniciens 1 10 Maintenant vous attendez le retour personnel de son Fils JĂ©sus, quâil a ressuscitĂ© des morts et qui reviendra du haut des cieux pour nous dĂ©livrer de la colĂšre Ă venir. 2 Thessaloniciens 2 16 Dieu, notre PĂšre, nous a tĂ©moignĂ© tant dâamour ! Par sa grĂące, il nous console pour toujours et nous remplit dâune grande espĂ©rance. 17 Je le prie, lui et notre Seigneur JĂ©sus-Christ, de vous encourager et de vous affermir, de vous donner la force de pratiquer toujours le bien, en actes et en paroles. 1 TimothĂ©e 1 1 Paul, apĂŽtre de JĂ©sus-Christ par ordre de Dieu notre Sauveur et de JĂ©sus-Christ notre espĂ©rance, 1 TimothĂ©e 6 12 Livre le beau combat de la foi, engage-toi dans la bonne course et cherche Ă gagner le prix : saisis la vie Ă©ternelle. Câest Ă cela que tu as Ă©tĂ© appelĂ©. Câest pour cela que tu as fait jadis cette belle profession de foi en prĂ©sence de nombreux tĂ©moins. 2 TimothĂ©e 2 13 Si, manquant Ă notre foi, nous devenons infidĂšles, lui, il restera fidĂšle, car il ne pourra jamais se renier lui-mĂȘme. Ce sont lĂ des paroles entiĂšrement dignes de foi. Tite 1 2 lâespĂ©rance de la vie Ă©ternelle. Cette vie impĂ©rissable nous Ă©tait destinĂ©e depuis toujours, promise par le Dieu qui ne saurait mentir. HĂ©breux 3 6 Le Christ, par contre, est fidĂšle en tant que Fils, placĂ© Ă la tĂȘte de sa propre maison. Et cette maison, câest nous qui la constituons, si nous maintenons sans dĂ©faillir, ferme et inĂ©branlable jusquâĂ la fin, lâespĂ©rance joyeuse de la gloire future, Ă©tant toujours prĂȘts Ă en tĂ©moigner hardiment. 11 Câest pourquoi, dans ma colĂšre, jâai fait ce serment : Non, jamais ils nâentreront dans mon lieu de repos ! HĂ©breux 6 18 Nous sommes donc en prĂ©sence de deux actes irrĂ©vocables (la promesse et le serment), par lesquels Dieu sâinterdisait Ă lui-mĂȘme de modifier sa rĂ©solution. Le Dieu qui ne saurait mentir entendait nous donner par lĂ une assurance inĂ©branlable. Il voulait nous encourager, nous qui avons tout quittĂ© pour le suivre, Ă saisir de toutes nos forces lâespĂ©rance proposĂ©e et Ă en faire notre seul refuge. HĂ©breux 7 21 Mais lorsque (JĂ©sus) a Ă©tĂ© consacrĂ© prĂȘtre, (Dieu lui-mĂȘme) prĂȘta serment. En effet, lâĂcriture dit : Le Seigneur lâa jurĂ©, et jamais il ne reviendra sur sa parole : Tu es prĂȘtre pour toujours. HĂ©breux 11 7 Câest la foi qui a fait agir NoĂ©. Dieu lui avait parlĂ© dâĂ©vĂ©nements futurs que rien ne laissait prĂ©voir. NoĂ© prit son avertissement au sĂ©rieux et il sâest mis Ă construire lâarche dans laquelle toute sa famille a Ă©tĂ© sauvĂ©e. Sa foi a rendu manifeste lâincrĂ©dulitĂ© de son entourage. Il a ainsi obtenu dâĂȘtre dĂ©clarĂ© juste devant Dieu Ă cause de sa foi. HĂ©breux 12 1 Câest pourquoi, nous qui sommes environnĂ©s dâune telle foule de tĂ©moins, dĂ©barrassons-nous de tout ce qui alourdit notre marche, en particulier du pĂ©chĂ© qui nous cerne de tous cĂŽtĂ©s et enlace si facilement, et courons avec persĂ©vĂ©rance vers le but proposĂ© dans la piste tracĂ©e devant nous. 2 Gardons les yeux fixĂ©s sur JĂ©sus ; dans cette course de la foi, il est notre chef de file et nous mĂšnera au but. Parce quâil avait en vue la joie qui lui Ă©tait rĂ©servĂ©e, il a affrontĂ© la mort sur la croix, sans tenir compte de la honte attachĂ©e Ă un tel supplice, et il siĂšge dĂ©sormais Ă la droite de Dieu. 1 Jean 1 10 Si nous affirmons : « Nous ne sommes pas pĂ©cheurs », nous contredisons sa parole et nous traitons Dieu de menteur, son message nâa pas de place dans nos cĆurs. 1 Jean 5 10 Celui qui croit au Fils de Dieu trouve ce tĂ©moignage (de Dieu) dans son cĆur. Celui qui ne fait pas confiance Ă Dieu le traite de menteur, puisquâil refuse dĂ©libĂ©rĂ©ment dâaccepter le propre tĂ©moignage de Dieu en faveur de son Fils. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © afin que, par deux actes immuables, dans lesquels il est impossible que Dieu mente, nous ayons un puissant encouragement, nous dont le seul refuge a Ă©tĂ© de saisir lâespĂ©rance qui nous Ă©tait proposĂ©e. Parole de Vie © Une promesse et un serment, voilĂ deux choses quâon ne peut pas changer. Dans sa promesse et dans son serment, Dieu ne peut donc absolument pas mentir, et cela nous encourage beaucoup. Ainsi nous avons tout laissĂ© pour saisir lâespĂ©rance qui nous est offerte. Français Courant © Il y a donc deux actes irrĂ©vocables, dans lesquels il est impossible que Dieu mente. Ainsi, nous qui avons trouvĂ© un refuge en lui, nous sommes grandement encouragĂ©s Ă saisir avec fermetĂ© lâespĂ©rance qui nous est proposĂ©e. Semeur © Ainsi, il nous a mis en prĂ©sence de deux actes irrĂ©vocables, dans lesquels il est impossible que Dieu mente. Ces actes constituent un puissant encouragement pour nous qui avons tout quittĂ© pour saisir fermement lâespĂ©rance qui nous est proposĂ©e. Parole Vivante © Nous sommes donc en prĂ©sence de deux actes irrĂ©vocables (la promesse et le serment), par lesquels Dieu sâinterdisait Ă lui-mĂȘme de modifier sa rĂ©solution. Le Dieu qui ne saurait mentir entendait nous donner par lĂ une assurance inĂ©branlable. Il voulait nous encourager, nous qui avons tout quittĂ© pour le suivre, Ă saisir de toutes nos forces lâespĂ©rance proposĂ©e et Ă en faire notre seul refuge. Darby afin que par deux choses immuables, dans lesquelles il Ă©tait impossible que Dieu mentĂźt, nous ayons une ferme consolation, nous qui nous sommes enfuis pour saisir l'espĂ©rance proposĂ©e, Martin Afin que par deux choses immuables, dans lesquelles il est impossible que Dieu trompe, nous ayons une ferme consolation, nous qui avons notre refuge Ă obtenir [l'accomplissement de] l'espĂ©rance qui nous est proposĂ©e ; Ostervald Afin que par ces deux choses immuables, dans lesquelles il est impossible que Dieu mente, nous ayons une ferme consolation, nous qui cherchons un refuge dans la ferme possession de l'espĂ©rance qui nous est proposĂ©e, HĂ©breu / Grec - Texte original © ጔΜα ÎŽÎčᜰ ÎŽÏÎż ÏÏÎ±ÎłÎŒÎŹÏÏΜ áŒÎŒÎ”ÏαΞÎÏÏΜ, áŒÎœ ÎżáŒ·Ï áŒÎŽÏΜαÏÎżÎœ ÏΔÏÏαÏΞαÎč ΞΔÏΜ, ጰÏÏÏ ÏᜰΜ ÏαÏÎŹÎșληÏÎčΜ áŒÏÏΌΔΜ ÎżáŒ± ÎșαÏαÏÏ ÎłÏΜÏÎ”Ï ÎșÏαÏáżÏαÎč ÏáżÏ ÏÏÎżÎșΔÎčÎŒÎÎœÎ·Ï áŒÎ»ÏÎŻÎŽÎżÏÎ World English Bible that by two immutable things, in which it is impossible for God to lie, we may have a strong encouragement, who have fled for refuge to take hold of the hope set before us. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Il est bien Ă©vident qu'il est tout aussi impossible que Dieu mente dans sa promesse seule que dans sa promesse accompagnĂ©e d'un serment. Il ne fit intervenir ce dernier que par condescendance pour la foi d'Abraham et des autres croyants aprĂšs lui. DĂšs que Dieu s'abaisse Ă parler un langage humain, plus il met de solennitĂ© et d'insistance dans les promesses de sa grĂące, plus il saisit et soutient la foi qui s'y appuie. Ainsi, de mĂȘme que les hommes confirment leur parole par le serment en y faisant intervenir le nom et la prĂ©sence du Dieu saint et juste qu'ils prennent Ă tĂ©moin de leurs dĂ©clarations, de mĂȘme Dieu, jurant par lui-mĂȘme, imprime vivement dans l'Ăąme du croyant le sentiment de la grandeur, de la puissance, de la saintetĂ© de Celui qui fait la promesse, et c'est lĂ l'inĂ©branlable fondement de la foi ; c'est, comme l'exprime l'auteur, un puissant encouragement. Et voilĂ pourquoi il revendique cet encouragement pour les chrĂ©tiens, aussi bien que pour les croyants de l'ancienne Alliance. "Rien n'est plus consolant pour un cĆur plein de foi que de savoir que son salut est entre les mains de Dieu, qui ne peut se tromper dans ses desseins ni nous tromper dans ses promesses." Quesnel. C'est-Ă -dire, nous qui, retenant (HĂ©breux 4.14) cette espĂ©rance, y trouvons un refuge dans lequel nous sommes Ă l'abri du danger. Le grec porte : Nous qui nous sommes rĂ©fugiĂ©s Ă retenir ferme l'espĂ©rance. Plusieurs interprĂštes construisent la phrase autrement : Afin que nous ayons un puissant encouragement Ă retenir l'espĂ©rance proposĂ©e, nous qui avons cherchĂ© un refuge, sous-entendu : en Dieu. Notre traduction se justifie mieux, car les mots : nous ayons un puissant encouragement, n'appellent pas de complĂ©ment, tandis que l'expression : nous qui avons cherchĂ© un refuge, en exige un. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© afin que 2443, par 1223 deux 1417 choses 4229 immuables 276, dans 1722 lesquelles 3739 il est impossible 102 que Dieu 2316 mente 5574 5664, nous trouvions 2192 5725 un puissant 2478 encouragement 3874, nous dont 3588 le seul refuge 2703 5631 a Ă©tĂ© de saisir 2902 5658 lâespĂ©rance 1680 qui nous Ă©tait proposĂ©e 4295 5740. 102 - adunatosSens physique : sans force, impotent, impuissant, faible, invalide Sens moral : incapable d'ĂȘtre fait, ⊠276 - ametathetosne peut ĂȘtre transfĂ©rĂ©, fixĂ©, inaltĂ©rable, immuable 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1417 - duoles deux, deux 1680 - elpisattente d'un mal, crainte espĂ©rance d'un bien, espoir dans le sens chrĂ©tien attente joyeuse et ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2443 - hinaque, afin que, ... 2478 - ischurosfort, puissant, robuste, vigoureux d'un ĂȘtre vivant fort aussi bien de corps que d'esprit de ⊠2703 - katapheugos'enfuir au loin, fuir vers un refuge 2902 - krateoavoir le pouvoir, ĂȘtre puissant, ĂȘtre fort ĂȘtre un chef, ĂȘtre le maĂźtre, gouverner prendre ⊠3588 - hoce, cet, ces, etc. 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3874 - paraklesisun appel, appeler Ă l'aide supplication, instance exhortation, avertissement, encouragement consolation, rĂ©confort; ce qui offre ⊠4229 - pragmace qui a Ă©tĂ© fait, un fait, un fait accompli ce qui est fait ou ⊠4295 - prokeimaise trouver ou ĂȘtre placĂ© devant (une personne ou une chose) ou en face de ⊠5574 - pseudomaimentir, dire des choses fausses d'une façon dĂ©libĂ©rĂ©e tromper quelqu'un par un mensonge, mentir Ă , ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5664Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5725Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 352 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation HĂBREUX (Ă©pĂźtre aux)I Analyse de l'Ă©pĂźtre. PRĂAMBULE ( Heb 1:1 , 3 ). L'auteur, sans aucun prĂ©liminaire, pose la thĂšse qu'il va ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 19 Nombres 23 Nombres 35 JosuĂ© 20 1 Samuel 15 1 Rois 2 Psaumes 46 1 Au chef de chĆur. Cantique des fils de KorĂ© pour voix de soprano. Psaumes 62 8 AuprĂšs de Dieu se trouvent mon salut et ma gloire Car mon roc fortifiĂ©, mon refuge est en Dieu. Psaumes 110 4 Le Seigneur lâa jurĂ©, il nâen reviendra pas : Tu seras pour toujours un sacrificateur comme MelkisĂ©dec. Proverbes 3 Proverbes 4 EsaĂŻe 27 EsaĂŻe 32 EsaĂŻe 51 EsaĂŻe 56 EsaĂŻe 64 EsaĂŻe 66 Zacharie 9 Matthieu 3 7 Un jour, il vit un groupe important de pharisiens et de sadducĂ©ens qui voulaient aussi se faire baptiser par lui. Il les apostropha : â EspĂšces de vipĂšres ! Qui vous a fait croire (quâen vous faisant baptiser) vous pourriez esquiver (le jugement) imminent de la colĂšre (de Dieu) ? Matthieu 24 35 Le ciel et la terre passeront, mais mes paroles ne passeront jamais. â Luc 2 25 Il y avait alors, Ă JĂ©rusalem, un homme appelĂ© SimĂ©on. CâĂ©tait un homme droit, dâune piĂ©tĂ© profonde et sincĂšre. Le Saint-Esprit reposait sur lui, et il vivait dans lâattente de celui qui devait sauver IsraĂ«l. Romains 3 4 Jamais de la vie ! MĂȘme si tout homme Ă©tait menteur, Dieu resterait vĂ©ridique et fidĂšle, car il est Ă©crit (dans les Psaumes) : Tu seras toujours reconnu juste dans tes paroles : si lâon conteste avec toi, le droit sera de ton cĂŽtĂ©, si lâon te met en jugement, ta cause triomphe. 25 Dieu lâa destinĂ© dâavance Ă prendre sur lui la punition que mĂ©ritaient nos pĂ©chĂ©s. En mourant sur sa croix sanglante, JĂ©sus Ă©tait la victime offerte pour nous en sacrifice qui nous purifie et nous rend la faveur divine. Tous ceux qui croient que JĂ©sus est mort pour eux, qui placent leur confiance dans le sang quâil a versĂ© (pour leur salut), ont accĂšs Ă cette grĂące. Dieu a voulu montrer de cette maniĂšre quelle Ă©tait sa justice. En effet, autrefois, il a supportĂ© le pĂ©chĂ©, il nâa pas puni (de mort) les pĂ©cheurs dans les temps anciens, Romains 15 5 Câest Dieu qui est la source du courage et de la patience, câest lui qui nous console. Quâil vous accorde, les uns envers les autres, ces sentiments de chaude sympathie qui Ă©taient en JĂ©sus, afin que vous viviez ensemble dans une parfaite harmonie, comme le veut JĂ©sus-Christ. 2 Corinthiens 1 5 Nous avons, certes, beaucoup Ă souffrir au service du Christ ; parfois la coupe dĂ©borde, mais nous portons ces souffrances avec lui et il est toujours pour nous la source dâabondantes consolations. 6 Si donc nous passons par lâĂ©preuve, si nous endurons la persĂ©cution ou quelque autre dĂ©tresse, ce nâest pour vous que bĂ©nĂ©fice, car alors, nous pouvons dâautant mieux vous rĂ©conforter et vous affermir dans le chemin du salut. Si, dâautre part, nous sommes rĂ©confortĂ©s, cela vous sert, Ă vous aussi, dâencouragement ; vous en recevez des forces nouvelles pour supporter avec patience et constance les mĂȘmes Ă©preuves que nous. 7 Lorsque nous pensons Ă vous, nous sommes pleins de confiance. Câest un espoir inĂ©branlable, car il repose sur un fondement solide : nous savons que si vous avez part aux souffrances, vous aurez aussi part au rĂ©confort dont nous bĂ©nĂ©ficions. 2 Corinthiens 5 18 Tout cela, du dĂ©but Ă la fin, est lâĆuvre de Dieu. Il nous a rĂ©conciliĂ©s avec lui-mĂȘme par le Christ, et il nous a confiĂ© le ministĂšre de la rĂ©conciliation. 19 En effet, en JĂ©sus-Christ, câĂ©tait Dieu en personne qui rĂ©conciliait le monde avec lui-mĂȘme, ne tenant plus compte du pĂ©chĂ© des hommes. Câest ce message de rĂ©conciliation quâil a mis sur nos lĂšvres et nous a chargĂ©s de proclamer publiquement. 20 Puisque nous en avons reçu la mission, nous parlons donc en ambassadeurs du Christ. Par notre moyen, Dieu lui-mĂȘme adresse son invitation aux hommes. Câest au nom du Christ que nous les supplions : laissez-vous rĂ©concilier avec Dieu. 21 Celui qui Ă©tait innocent de tout pĂ©chĂ©, Dieu lâa chargĂ© pour nous de tous les pĂ©chĂ©s du monde ; il est devenu comme une incarnation du pĂ©chĂ© pour que, dans sa communion, nous puissions ĂȘtre agréés, Ă©tant revĂȘtus de la justice de Dieu. Philippiens 2 1 Si donc, en tant que chrĂ©tiens, vous attachez du prix Ă un appel donnĂ© dans lâesprit du Christ, si les encouragements et les conseils dâun frĂšre qui vous aime ont quelque valeur et quelque force de persuasion pour vous, si, enfin, il existe entre vous une communion spirituelle vivante et tout ce que cela implique dâaffection et de sympathie mutuelles ; oui, si les mots de tendresse et de compassion ont pour vous un sens, Colossiens 1 5 Cette foi et cet amour dĂ©coulent de lâespĂ©rance que vous avez placĂ©e dans les trĂ©sors que Dieu vous rĂ©serve dans les mondes cĂ©lestes. Cette espĂ©rance, câest la prĂ©dication de la vĂ©ritĂ©, le message de la Bonne Nouvelle, qui vous lâa fait connaĂźtre 23 câest que vous demeuriez inĂ©branlables sur le fondement de la foi sans vous laisser Ă©carter de lâespĂ©rance que lâĂvangile a fait naĂźtre en vous. Cette Bonne Nouvelle que vous avez entendue a Ă©tĂ© publiĂ©e parmi toutes les crĂ©atures sous le ciel, et moi, Paul, jâen suis devenu le messager. 27 Câest Ă eux quâil a voulu faire connaĂźtre quelles richesses, quelles splendeurs renferme son plan secret en faveur des non-Juifs. Ce secret, câest tout simplement ceci : « le Christ en vous », câest en lui que se concentre toute la gloire future. 1 Thessaloniciens 1 10 Maintenant vous attendez le retour personnel de son Fils JĂ©sus, quâil a ressuscitĂ© des morts et qui reviendra du haut des cieux pour nous dĂ©livrer de la colĂšre Ă venir. 2 Thessaloniciens 2 16 Dieu, notre PĂšre, nous a tĂ©moignĂ© tant dâamour ! Par sa grĂące, il nous console pour toujours et nous remplit dâune grande espĂ©rance. 17 Je le prie, lui et notre Seigneur JĂ©sus-Christ, de vous encourager et de vous affermir, de vous donner la force de pratiquer toujours le bien, en actes et en paroles. 1 TimothĂ©e 1 1 Paul, apĂŽtre de JĂ©sus-Christ par ordre de Dieu notre Sauveur et de JĂ©sus-Christ notre espĂ©rance, 1 TimothĂ©e 6 12 Livre le beau combat de la foi, engage-toi dans la bonne course et cherche Ă gagner le prix : saisis la vie Ă©ternelle. Câest Ă cela que tu as Ă©tĂ© appelĂ©. Câest pour cela que tu as fait jadis cette belle profession de foi en prĂ©sence de nombreux tĂ©moins. 2 TimothĂ©e 2 13 Si, manquant Ă notre foi, nous devenons infidĂšles, lui, il restera fidĂšle, car il ne pourra jamais se renier lui-mĂȘme. Ce sont lĂ des paroles entiĂšrement dignes de foi. Tite 1 2 lâespĂ©rance de la vie Ă©ternelle. Cette vie impĂ©rissable nous Ă©tait destinĂ©e depuis toujours, promise par le Dieu qui ne saurait mentir. HĂ©breux 3 6 Le Christ, par contre, est fidĂšle en tant que Fils, placĂ© Ă la tĂȘte de sa propre maison. Et cette maison, câest nous qui la constituons, si nous maintenons sans dĂ©faillir, ferme et inĂ©branlable jusquâĂ la fin, lâespĂ©rance joyeuse de la gloire future, Ă©tant toujours prĂȘts Ă en tĂ©moigner hardiment. 11 Câest pourquoi, dans ma colĂšre, jâai fait ce serment : Non, jamais ils nâentreront dans mon lieu de repos ! HĂ©breux 6 18 Nous sommes donc en prĂ©sence de deux actes irrĂ©vocables (la promesse et le serment), par lesquels Dieu sâinterdisait Ă lui-mĂȘme de modifier sa rĂ©solution. Le Dieu qui ne saurait mentir entendait nous donner par lĂ une assurance inĂ©branlable. Il voulait nous encourager, nous qui avons tout quittĂ© pour le suivre, Ă saisir de toutes nos forces lâespĂ©rance proposĂ©e et Ă en faire notre seul refuge. HĂ©breux 7 21 Mais lorsque (JĂ©sus) a Ă©tĂ© consacrĂ© prĂȘtre, (Dieu lui-mĂȘme) prĂȘta serment. En effet, lâĂcriture dit : Le Seigneur lâa jurĂ©, et jamais il ne reviendra sur sa parole : Tu es prĂȘtre pour toujours. HĂ©breux 11 7 Câest la foi qui a fait agir NoĂ©. Dieu lui avait parlĂ© dâĂ©vĂ©nements futurs que rien ne laissait prĂ©voir. NoĂ© prit son avertissement au sĂ©rieux et il sâest mis Ă construire lâarche dans laquelle toute sa famille a Ă©tĂ© sauvĂ©e. Sa foi a rendu manifeste lâincrĂ©dulitĂ© de son entourage. Il a ainsi obtenu dâĂȘtre dĂ©clarĂ© juste devant Dieu Ă cause de sa foi. HĂ©breux 12 1 Câest pourquoi, nous qui sommes environnĂ©s dâune telle foule de tĂ©moins, dĂ©barrassons-nous de tout ce qui alourdit notre marche, en particulier du pĂ©chĂ© qui nous cerne de tous cĂŽtĂ©s et enlace si facilement, et courons avec persĂ©vĂ©rance vers le but proposĂ© dans la piste tracĂ©e devant nous. 2 Gardons les yeux fixĂ©s sur JĂ©sus ; dans cette course de la foi, il est notre chef de file et nous mĂšnera au but. Parce quâil avait en vue la joie qui lui Ă©tait rĂ©servĂ©e, il a affrontĂ© la mort sur la croix, sans tenir compte de la honte attachĂ©e Ă un tel supplice, et il siĂšge dĂ©sormais Ă la droite de Dieu. 1 Jean 1 10 Si nous affirmons : « Nous ne sommes pas pĂ©cheurs », nous contredisons sa parole et nous traitons Dieu de menteur, son message nâa pas de place dans nos cĆurs. 1 Jean 5 10 Celui qui croit au Fils de Dieu trouve ce tĂ©moignage (de Dieu) dans son cĆur. Celui qui ne fait pas confiance Ă Dieu le traite de menteur, puisquâil refuse dĂ©libĂ©rĂ©ment dâaccepter le propre tĂ©moignage de Dieu en faveur de son Fils. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © afin que, par deux actes immuables, dans lesquels il est impossible que Dieu mente, nous ayons un puissant encouragement, nous dont le seul refuge a Ă©tĂ© de saisir lâespĂ©rance qui nous Ă©tait proposĂ©e. Parole de Vie © Une promesse et un serment, voilĂ deux choses quâon ne peut pas changer. Dans sa promesse et dans son serment, Dieu ne peut donc absolument pas mentir, et cela nous encourage beaucoup. Ainsi nous avons tout laissĂ© pour saisir lâespĂ©rance qui nous est offerte. Français Courant © Il y a donc deux actes irrĂ©vocables, dans lesquels il est impossible que Dieu mente. Ainsi, nous qui avons trouvĂ© un refuge en lui, nous sommes grandement encouragĂ©s Ă saisir avec fermetĂ© lâespĂ©rance qui nous est proposĂ©e. Semeur © Ainsi, il nous a mis en prĂ©sence de deux actes irrĂ©vocables, dans lesquels il est impossible que Dieu mente. Ces actes constituent un puissant encouragement pour nous qui avons tout quittĂ© pour saisir fermement lâespĂ©rance qui nous est proposĂ©e. Parole Vivante © Nous sommes donc en prĂ©sence de deux actes irrĂ©vocables (la promesse et le serment), par lesquels Dieu sâinterdisait Ă lui-mĂȘme de modifier sa rĂ©solution. Le Dieu qui ne saurait mentir entendait nous donner par lĂ une assurance inĂ©branlable. Il voulait nous encourager, nous qui avons tout quittĂ© pour le suivre, Ă saisir de toutes nos forces lâespĂ©rance proposĂ©e et Ă en faire notre seul refuge. Darby afin que par deux choses immuables, dans lesquelles il Ă©tait impossible que Dieu mentĂźt, nous ayons une ferme consolation, nous qui nous sommes enfuis pour saisir l'espĂ©rance proposĂ©e, Martin Afin que par deux choses immuables, dans lesquelles il est impossible que Dieu trompe, nous ayons une ferme consolation, nous qui avons notre refuge Ă obtenir [l'accomplissement de] l'espĂ©rance qui nous est proposĂ©e ; Ostervald Afin que par ces deux choses immuables, dans lesquelles il est impossible que Dieu mente, nous ayons une ferme consolation, nous qui cherchons un refuge dans la ferme possession de l'espĂ©rance qui nous est proposĂ©e, HĂ©breu / Grec - Texte original © ጔΜα ÎŽÎčᜰ ÎŽÏÎż ÏÏÎ±ÎłÎŒÎŹÏÏΜ áŒÎŒÎ”ÏαΞÎÏÏΜ, áŒÎœ ÎżáŒ·Ï áŒÎŽÏΜαÏÎżÎœ ÏΔÏÏαÏΞαÎč ΞΔÏΜ, ጰÏÏÏ ÏᜰΜ ÏαÏÎŹÎșληÏÎčΜ áŒÏÏΌΔΜ ÎżáŒ± ÎșαÏαÏÏ ÎłÏΜÏÎ”Ï ÎșÏαÏáżÏαÎč ÏáżÏ ÏÏÎżÎșΔÎčÎŒÎÎœÎ·Ï áŒÎ»ÏÎŻÎŽÎżÏÎ World English Bible that by two immutable things, in which it is impossible for God to lie, we may have a strong encouragement, who have fled for refuge to take hold of the hope set before us. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Il est bien Ă©vident qu'il est tout aussi impossible que Dieu mente dans sa promesse seule que dans sa promesse accompagnĂ©e d'un serment. Il ne fit intervenir ce dernier que par condescendance pour la foi d'Abraham et des autres croyants aprĂšs lui. DĂšs que Dieu s'abaisse Ă parler un langage humain, plus il met de solennitĂ© et d'insistance dans les promesses de sa grĂące, plus il saisit et soutient la foi qui s'y appuie. Ainsi, de mĂȘme que les hommes confirment leur parole par le serment en y faisant intervenir le nom et la prĂ©sence du Dieu saint et juste qu'ils prennent Ă tĂ©moin de leurs dĂ©clarations, de mĂȘme Dieu, jurant par lui-mĂȘme, imprime vivement dans l'Ăąme du croyant le sentiment de la grandeur, de la puissance, de la saintetĂ© de Celui qui fait la promesse, et c'est lĂ l'inĂ©branlable fondement de la foi ; c'est, comme l'exprime l'auteur, un puissant encouragement. Et voilĂ pourquoi il revendique cet encouragement pour les chrĂ©tiens, aussi bien que pour les croyants de l'ancienne Alliance. "Rien n'est plus consolant pour un cĆur plein de foi que de savoir que son salut est entre les mains de Dieu, qui ne peut se tromper dans ses desseins ni nous tromper dans ses promesses." Quesnel. C'est-Ă -dire, nous qui, retenant (HĂ©breux 4.14) cette espĂ©rance, y trouvons un refuge dans lequel nous sommes Ă l'abri du danger. Le grec porte : Nous qui nous sommes rĂ©fugiĂ©s Ă retenir ferme l'espĂ©rance. Plusieurs interprĂštes construisent la phrase autrement : Afin que nous ayons un puissant encouragement Ă retenir l'espĂ©rance proposĂ©e, nous qui avons cherchĂ© un refuge, sous-entendu : en Dieu. Notre traduction se justifie mieux, car les mots : nous ayons un puissant encouragement, n'appellent pas de complĂ©ment, tandis que l'expression : nous qui avons cherchĂ© un refuge, en exige un. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© afin que 2443, par 1223 deux 1417 choses 4229 immuables 276, dans 1722 lesquelles 3739 il est impossible 102 que Dieu 2316 mente 5574 5664, nous trouvions 2192 5725 un puissant 2478 encouragement 3874, nous dont 3588 le seul refuge 2703 5631 a Ă©tĂ© de saisir 2902 5658 lâespĂ©rance 1680 qui nous Ă©tait proposĂ©e 4295 5740. 102 - adunatosSens physique : sans force, impotent, impuissant, faible, invalide Sens moral : incapable d'ĂȘtre fait, ⊠276 - ametathetosne peut ĂȘtre transfĂ©rĂ©, fixĂ©, inaltĂ©rable, immuable 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1417 - duoles deux, deux 1680 - elpisattente d'un mal, crainte espĂ©rance d'un bien, espoir dans le sens chrĂ©tien attente joyeuse et ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2443 - hinaque, afin que, ... 2478 - ischurosfort, puissant, robuste, vigoureux d'un ĂȘtre vivant fort aussi bien de corps que d'esprit de ⊠2703 - katapheugos'enfuir au loin, fuir vers un refuge 2902 - krateoavoir le pouvoir, ĂȘtre puissant, ĂȘtre fort ĂȘtre un chef, ĂȘtre le maĂźtre, gouverner prendre ⊠3588 - hoce, cet, ces, etc. 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3874 - paraklesisun appel, appeler Ă l'aide supplication, instance exhortation, avertissement, encouragement consolation, rĂ©confort; ce qui offre ⊠4229 - pragmace qui a Ă©tĂ© fait, un fait, un fait accompli ce qui est fait ou ⊠4295 - prokeimaise trouver ou ĂȘtre placĂ© devant (une personne ou une chose) ou en face de ⊠5574 - pseudomaimentir, dire des choses fausses d'une façon dĂ©libĂ©rĂ©e tromper quelqu'un par un mensonge, mentir Ă , ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5664Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5725Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 352 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation HĂBREUX (Ă©pĂźtre aux)I Analyse de l'Ă©pĂźtre. PRĂAMBULE ( Heb 1:1 , 3 ). L'auteur, sans aucun prĂ©liminaire, pose la thĂšse qu'il va ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 19 Nombres 23 Nombres 35 JosuĂ© 20 1 Samuel 15 1 Rois 2 Psaumes 46 1 Au chef de chĆur. Cantique des fils de KorĂ© pour voix de soprano. Psaumes 62 8 AuprĂšs de Dieu se trouvent mon salut et ma gloire Car mon roc fortifiĂ©, mon refuge est en Dieu. Psaumes 110 4 Le Seigneur lâa jurĂ©, il nâen reviendra pas : Tu seras pour toujours un sacrificateur comme MelkisĂ©dec. Proverbes 3 Proverbes 4 EsaĂŻe 27 EsaĂŻe 32 EsaĂŻe 51 EsaĂŻe 56 EsaĂŻe 64 EsaĂŻe 66 Zacharie 9 Matthieu 3 7 Un jour, il vit un groupe important de pharisiens et de sadducĂ©ens qui voulaient aussi se faire baptiser par lui. Il les apostropha : â EspĂšces de vipĂšres ! Qui vous a fait croire (quâen vous faisant baptiser) vous pourriez esquiver (le jugement) imminent de la colĂšre (de Dieu) ? Matthieu 24 35 Le ciel et la terre passeront, mais mes paroles ne passeront jamais. â Luc 2 25 Il y avait alors, Ă JĂ©rusalem, un homme appelĂ© SimĂ©on. CâĂ©tait un homme droit, dâune piĂ©tĂ© profonde et sincĂšre. Le Saint-Esprit reposait sur lui, et il vivait dans lâattente de celui qui devait sauver IsraĂ«l. Romains 3 4 Jamais de la vie ! MĂȘme si tout homme Ă©tait menteur, Dieu resterait vĂ©ridique et fidĂšle, car il est Ă©crit (dans les Psaumes) : Tu seras toujours reconnu juste dans tes paroles : si lâon conteste avec toi, le droit sera de ton cĂŽtĂ©, si lâon te met en jugement, ta cause triomphe. 25 Dieu lâa destinĂ© dâavance Ă prendre sur lui la punition que mĂ©ritaient nos pĂ©chĂ©s. En mourant sur sa croix sanglante, JĂ©sus Ă©tait la victime offerte pour nous en sacrifice qui nous purifie et nous rend la faveur divine. Tous ceux qui croient que JĂ©sus est mort pour eux, qui placent leur confiance dans le sang quâil a versĂ© (pour leur salut), ont accĂšs Ă cette grĂące. Dieu a voulu montrer de cette maniĂšre quelle Ă©tait sa justice. En effet, autrefois, il a supportĂ© le pĂ©chĂ©, il nâa pas puni (de mort) les pĂ©cheurs dans les temps anciens, Romains 15 5 Câest Dieu qui est la source du courage et de la patience, câest lui qui nous console. Quâil vous accorde, les uns envers les autres, ces sentiments de chaude sympathie qui Ă©taient en JĂ©sus, afin que vous viviez ensemble dans une parfaite harmonie, comme le veut JĂ©sus-Christ. 2 Corinthiens 1 5 Nous avons, certes, beaucoup Ă souffrir au service du Christ ; parfois la coupe dĂ©borde, mais nous portons ces souffrances avec lui et il est toujours pour nous la source dâabondantes consolations. 6 Si donc nous passons par lâĂ©preuve, si nous endurons la persĂ©cution ou quelque autre dĂ©tresse, ce nâest pour vous que bĂ©nĂ©fice, car alors, nous pouvons dâautant mieux vous rĂ©conforter et vous affermir dans le chemin du salut. Si, dâautre part, nous sommes rĂ©confortĂ©s, cela vous sert, Ă vous aussi, dâencouragement ; vous en recevez des forces nouvelles pour supporter avec patience et constance les mĂȘmes Ă©preuves que nous. 7 Lorsque nous pensons Ă vous, nous sommes pleins de confiance. Câest un espoir inĂ©branlable, car il repose sur un fondement solide : nous savons que si vous avez part aux souffrances, vous aurez aussi part au rĂ©confort dont nous bĂ©nĂ©ficions. 2 Corinthiens 5 18 Tout cela, du dĂ©but Ă la fin, est lâĆuvre de Dieu. Il nous a rĂ©conciliĂ©s avec lui-mĂȘme par le Christ, et il nous a confiĂ© le ministĂšre de la rĂ©conciliation. 19 En effet, en JĂ©sus-Christ, câĂ©tait Dieu en personne qui rĂ©conciliait le monde avec lui-mĂȘme, ne tenant plus compte du pĂ©chĂ© des hommes. Câest ce message de rĂ©conciliation quâil a mis sur nos lĂšvres et nous a chargĂ©s de proclamer publiquement. 20 Puisque nous en avons reçu la mission, nous parlons donc en ambassadeurs du Christ. Par notre moyen, Dieu lui-mĂȘme adresse son invitation aux hommes. Câest au nom du Christ que nous les supplions : laissez-vous rĂ©concilier avec Dieu. 21 Celui qui Ă©tait innocent de tout pĂ©chĂ©, Dieu lâa chargĂ© pour nous de tous les pĂ©chĂ©s du monde ; il est devenu comme une incarnation du pĂ©chĂ© pour que, dans sa communion, nous puissions ĂȘtre agréés, Ă©tant revĂȘtus de la justice de Dieu. Philippiens 2 1 Si donc, en tant que chrĂ©tiens, vous attachez du prix Ă un appel donnĂ© dans lâesprit du Christ, si les encouragements et les conseils dâun frĂšre qui vous aime ont quelque valeur et quelque force de persuasion pour vous, si, enfin, il existe entre vous une communion spirituelle vivante et tout ce que cela implique dâaffection et de sympathie mutuelles ; oui, si les mots de tendresse et de compassion ont pour vous un sens, Colossiens 1 5 Cette foi et cet amour dĂ©coulent de lâespĂ©rance que vous avez placĂ©e dans les trĂ©sors que Dieu vous rĂ©serve dans les mondes cĂ©lestes. Cette espĂ©rance, câest la prĂ©dication de la vĂ©ritĂ©, le message de la Bonne Nouvelle, qui vous lâa fait connaĂźtre 23 câest que vous demeuriez inĂ©branlables sur le fondement de la foi sans vous laisser Ă©carter de lâespĂ©rance que lâĂvangile a fait naĂźtre en vous. Cette Bonne Nouvelle que vous avez entendue a Ă©tĂ© publiĂ©e parmi toutes les crĂ©atures sous le ciel, et moi, Paul, jâen suis devenu le messager. 27 Câest Ă eux quâil a voulu faire connaĂźtre quelles richesses, quelles splendeurs renferme son plan secret en faveur des non-Juifs. Ce secret, câest tout simplement ceci : « le Christ en vous », câest en lui que se concentre toute la gloire future. 1 Thessaloniciens 1 10 Maintenant vous attendez le retour personnel de son Fils JĂ©sus, quâil a ressuscitĂ© des morts et qui reviendra du haut des cieux pour nous dĂ©livrer de la colĂšre Ă venir. 2 Thessaloniciens 2 16 Dieu, notre PĂšre, nous a tĂ©moignĂ© tant dâamour ! Par sa grĂące, il nous console pour toujours et nous remplit dâune grande espĂ©rance. 17 Je le prie, lui et notre Seigneur JĂ©sus-Christ, de vous encourager et de vous affermir, de vous donner la force de pratiquer toujours le bien, en actes et en paroles. 1 TimothĂ©e 1 1 Paul, apĂŽtre de JĂ©sus-Christ par ordre de Dieu notre Sauveur et de JĂ©sus-Christ notre espĂ©rance, 1 TimothĂ©e 6 12 Livre le beau combat de la foi, engage-toi dans la bonne course et cherche Ă gagner le prix : saisis la vie Ă©ternelle. Câest Ă cela que tu as Ă©tĂ© appelĂ©. Câest pour cela que tu as fait jadis cette belle profession de foi en prĂ©sence de nombreux tĂ©moins. 2 TimothĂ©e 2 13 Si, manquant Ă notre foi, nous devenons infidĂšles, lui, il restera fidĂšle, car il ne pourra jamais se renier lui-mĂȘme. Ce sont lĂ des paroles entiĂšrement dignes de foi. Tite 1 2 lâespĂ©rance de la vie Ă©ternelle. Cette vie impĂ©rissable nous Ă©tait destinĂ©e depuis toujours, promise par le Dieu qui ne saurait mentir. HĂ©breux 3 6 Le Christ, par contre, est fidĂšle en tant que Fils, placĂ© Ă la tĂȘte de sa propre maison. Et cette maison, câest nous qui la constituons, si nous maintenons sans dĂ©faillir, ferme et inĂ©branlable jusquâĂ la fin, lâespĂ©rance joyeuse de la gloire future, Ă©tant toujours prĂȘts Ă en tĂ©moigner hardiment. 11 Câest pourquoi, dans ma colĂšre, jâai fait ce serment : Non, jamais ils nâentreront dans mon lieu de repos ! HĂ©breux 6 18 Nous sommes donc en prĂ©sence de deux actes irrĂ©vocables (la promesse et le serment), par lesquels Dieu sâinterdisait Ă lui-mĂȘme de modifier sa rĂ©solution. Le Dieu qui ne saurait mentir entendait nous donner par lĂ une assurance inĂ©branlable. Il voulait nous encourager, nous qui avons tout quittĂ© pour le suivre, Ă saisir de toutes nos forces lâespĂ©rance proposĂ©e et Ă en faire notre seul refuge. HĂ©breux 7 21 Mais lorsque (JĂ©sus) a Ă©tĂ© consacrĂ© prĂȘtre, (Dieu lui-mĂȘme) prĂȘta serment. En effet, lâĂcriture dit : Le Seigneur lâa jurĂ©, et jamais il ne reviendra sur sa parole : Tu es prĂȘtre pour toujours. HĂ©breux 11 7 Câest la foi qui a fait agir NoĂ©. Dieu lui avait parlĂ© dâĂ©vĂ©nements futurs que rien ne laissait prĂ©voir. NoĂ© prit son avertissement au sĂ©rieux et il sâest mis Ă construire lâarche dans laquelle toute sa famille a Ă©tĂ© sauvĂ©e. Sa foi a rendu manifeste lâincrĂ©dulitĂ© de son entourage. Il a ainsi obtenu dâĂȘtre dĂ©clarĂ© juste devant Dieu Ă cause de sa foi. HĂ©breux 12 1 Câest pourquoi, nous qui sommes environnĂ©s dâune telle foule de tĂ©moins, dĂ©barrassons-nous de tout ce qui alourdit notre marche, en particulier du pĂ©chĂ© qui nous cerne de tous cĂŽtĂ©s et enlace si facilement, et courons avec persĂ©vĂ©rance vers le but proposĂ© dans la piste tracĂ©e devant nous. 2 Gardons les yeux fixĂ©s sur JĂ©sus ; dans cette course de la foi, il est notre chef de file et nous mĂšnera au but. Parce quâil avait en vue la joie qui lui Ă©tait rĂ©servĂ©e, il a affrontĂ© la mort sur la croix, sans tenir compte de la honte attachĂ©e Ă un tel supplice, et il siĂšge dĂ©sormais Ă la droite de Dieu. 1 Jean 1 10 Si nous affirmons : « Nous ne sommes pas pĂ©cheurs », nous contredisons sa parole et nous traitons Dieu de menteur, son message nâa pas de place dans nos cĆurs. 1 Jean 5 10 Celui qui croit au Fils de Dieu trouve ce tĂ©moignage (de Dieu) dans son cĆur. Celui qui ne fait pas confiance Ă Dieu le traite de menteur, puisquâil refuse dĂ©libĂ©rĂ©ment dâaccepter le propre tĂ©moignage de Dieu en faveur de son Fils. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © afin que, par deux actes immuables, dans lesquels il est impossible que Dieu mente, nous ayons un puissant encouragement, nous dont le seul refuge a Ă©tĂ© de saisir lâespĂ©rance qui nous Ă©tait proposĂ©e. Parole de Vie © Une promesse et un serment, voilĂ deux choses quâon ne peut pas changer. Dans sa promesse et dans son serment, Dieu ne peut donc absolument pas mentir, et cela nous encourage beaucoup. Ainsi nous avons tout laissĂ© pour saisir lâespĂ©rance qui nous est offerte. Français Courant © Il y a donc deux actes irrĂ©vocables, dans lesquels il est impossible que Dieu mente. Ainsi, nous qui avons trouvĂ© un refuge en lui, nous sommes grandement encouragĂ©s Ă saisir avec fermetĂ© lâespĂ©rance qui nous est proposĂ©e. Semeur © Ainsi, il nous a mis en prĂ©sence de deux actes irrĂ©vocables, dans lesquels il est impossible que Dieu mente. Ces actes constituent un puissant encouragement pour nous qui avons tout quittĂ© pour saisir fermement lâespĂ©rance qui nous est proposĂ©e. Parole Vivante © Nous sommes donc en prĂ©sence de deux actes irrĂ©vocables (la promesse et le serment), par lesquels Dieu sâinterdisait Ă lui-mĂȘme de modifier sa rĂ©solution. Le Dieu qui ne saurait mentir entendait nous donner par lĂ une assurance inĂ©branlable. Il voulait nous encourager, nous qui avons tout quittĂ© pour le suivre, Ă saisir de toutes nos forces lâespĂ©rance proposĂ©e et Ă en faire notre seul refuge. Darby afin que par deux choses immuables, dans lesquelles il Ă©tait impossible que Dieu mentĂźt, nous ayons une ferme consolation, nous qui nous sommes enfuis pour saisir l'espĂ©rance proposĂ©e, Martin Afin que par deux choses immuables, dans lesquelles il est impossible que Dieu trompe, nous ayons une ferme consolation, nous qui avons notre refuge Ă obtenir [l'accomplissement de] l'espĂ©rance qui nous est proposĂ©e ; Ostervald Afin que par ces deux choses immuables, dans lesquelles il est impossible que Dieu mente, nous ayons une ferme consolation, nous qui cherchons un refuge dans la ferme possession de l'espĂ©rance qui nous est proposĂ©e, HĂ©breu / Grec - Texte original © ጔΜα ÎŽÎčᜰ ÎŽÏÎż ÏÏÎ±ÎłÎŒÎŹÏÏΜ áŒÎŒÎ”ÏαΞÎÏÏΜ, áŒÎœ ÎżáŒ·Ï áŒÎŽÏΜαÏÎżÎœ ÏΔÏÏαÏΞαÎč ΞΔÏΜ, ጰÏÏÏ ÏᜰΜ ÏαÏÎŹÎșληÏÎčΜ áŒÏÏΌΔΜ ÎżáŒ± ÎșαÏαÏÏ ÎłÏΜÏÎ”Ï ÎșÏαÏáżÏαÎč ÏáżÏ ÏÏÎżÎșΔÎčÎŒÎÎœÎ·Ï áŒÎ»ÏÎŻÎŽÎżÏÎ World English Bible that by two immutable things, in which it is impossible for God to lie, we may have a strong encouragement, who have fled for refuge to take hold of the hope set before us. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Il est bien Ă©vident qu'il est tout aussi impossible que Dieu mente dans sa promesse seule que dans sa promesse accompagnĂ©e d'un serment. Il ne fit intervenir ce dernier que par condescendance pour la foi d'Abraham et des autres croyants aprĂšs lui. DĂšs que Dieu s'abaisse Ă parler un langage humain, plus il met de solennitĂ© et d'insistance dans les promesses de sa grĂące, plus il saisit et soutient la foi qui s'y appuie. Ainsi, de mĂȘme que les hommes confirment leur parole par le serment en y faisant intervenir le nom et la prĂ©sence du Dieu saint et juste qu'ils prennent Ă tĂ©moin de leurs dĂ©clarations, de mĂȘme Dieu, jurant par lui-mĂȘme, imprime vivement dans l'Ăąme du croyant le sentiment de la grandeur, de la puissance, de la saintetĂ© de Celui qui fait la promesse, et c'est lĂ l'inĂ©branlable fondement de la foi ; c'est, comme l'exprime l'auteur, un puissant encouragement. Et voilĂ pourquoi il revendique cet encouragement pour les chrĂ©tiens, aussi bien que pour les croyants de l'ancienne Alliance. "Rien n'est plus consolant pour un cĆur plein de foi que de savoir que son salut est entre les mains de Dieu, qui ne peut se tromper dans ses desseins ni nous tromper dans ses promesses." Quesnel. C'est-Ă -dire, nous qui, retenant (HĂ©breux 4.14) cette espĂ©rance, y trouvons un refuge dans lequel nous sommes Ă l'abri du danger. Le grec porte : Nous qui nous sommes rĂ©fugiĂ©s Ă retenir ferme l'espĂ©rance. Plusieurs interprĂštes construisent la phrase autrement : Afin que nous ayons un puissant encouragement Ă retenir l'espĂ©rance proposĂ©e, nous qui avons cherchĂ© un refuge, sous-entendu : en Dieu. Notre traduction se justifie mieux, car les mots : nous ayons un puissant encouragement, n'appellent pas de complĂ©ment, tandis que l'expression : nous qui avons cherchĂ© un refuge, en exige un. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© afin que 2443, par 1223 deux 1417 choses 4229 immuables 276, dans 1722 lesquelles 3739 il est impossible 102 que Dieu 2316 mente 5574 5664, nous trouvions 2192 5725 un puissant 2478 encouragement 3874, nous dont 3588 le seul refuge 2703 5631 a Ă©tĂ© de saisir 2902 5658 lâespĂ©rance 1680 qui nous Ă©tait proposĂ©e 4295 5740. 102 - adunatosSens physique : sans force, impotent, impuissant, faible, invalide Sens moral : incapable d'ĂȘtre fait, ⊠276 - ametathetosne peut ĂȘtre transfĂ©rĂ©, fixĂ©, inaltĂ©rable, immuable 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1417 - duoles deux, deux 1680 - elpisattente d'un mal, crainte espĂ©rance d'un bien, espoir dans le sens chrĂ©tien attente joyeuse et ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2443 - hinaque, afin que, ... 2478 - ischurosfort, puissant, robuste, vigoureux d'un ĂȘtre vivant fort aussi bien de corps que d'esprit de ⊠2703 - katapheugos'enfuir au loin, fuir vers un refuge 2902 - krateoavoir le pouvoir, ĂȘtre puissant, ĂȘtre fort ĂȘtre un chef, ĂȘtre le maĂźtre, gouverner prendre ⊠3588 - hoce, cet, ces, etc. 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3874 - paraklesisun appel, appeler Ă l'aide supplication, instance exhortation, avertissement, encouragement consolation, rĂ©confort; ce qui offre ⊠4229 - pragmace qui a Ă©tĂ© fait, un fait, un fait accompli ce qui est fait ou ⊠4295 - prokeimaise trouver ou ĂȘtre placĂ© devant (une personne ou une chose) ou en face de ⊠5574 - pseudomaimentir, dire des choses fausses d'une façon dĂ©libĂ©rĂ©e tromper quelqu'un par un mensonge, mentir Ă , ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5664Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5725Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 352 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation HĂBREUX (Ă©pĂźtre aux)I Analyse de l'Ă©pĂźtre. PRĂAMBULE ( Heb 1:1 , 3 ). L'auteur, sans aucun prĂ©liminaire, pose la thĂšse qu'il va ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 19 Nombres 23 Nombres 35 JosuĂ© 20 1 Samuel 15 1 Rois 2 Psaumes 46 1 Au chef de chĆur. Cantique des fils de KorĂ© pour voix de soprano. Psaumes 62 8 AuprĂšs de Dieu se trouvent mon salut et ma gloire Car mon roc fortifiĂ©, mon refuge est en Dieu. Psaumes 110 4 Le Seigneur lâa jurĂ©, il nâen reviendra pas : Tu seras pour toujours un sacrificateur comme MelkisĂ©dec. Proverbes 3 Proverbes 4 EsaĂŻe 27 EsaĂŻe 32 EsaĂŻe 51 EsaĂŻe 56 EsaĂŻe 64 EsaĂŻe 66 Zacharie 9 Matthieu 3 7 Un jour, il vit un groupe important de pharisiens et de sadducĂ©ens qui voulaient aussi se faire baptiser par lui. Il les apostropha : â EspĂšces de vipĂšres ! Qui vous a fait croire (quâen vous faisant baptiser) vous pourriez esquiver (le jugement) imminent de la colĂšre (de Dieu) ? Matthieu 24 35 Le ciel et la terre passeront, mais mes paroles ne passeront jamais. â Luc 2 25 Il y avait alors, Ă JĂ©rusalem, un homme appelĂ© SimĂ©on. CâĂ©tait un homme droit, dâune piĂ©tĂ© profonde et sincĂšre. Le Saint-Esprit reposait sur lui, et il vivait dans lâattente de celui qui devait sauver IsraĂ«l. Romains 3 4 Jamais de la vie ! MĂȘme si tout homme Ă©tait menteur, Dieu resterait vĂ©ridique et fidĂšle, car il est Ă©crit (dans les Psaumes) : Tu seras toujours reconnu juste dans tes paroles : si lâon conteste avec toi, le droit sera de ton cĂŽtĂ©, si lâon te met en jugement, ta cause triomphe. 25 Dieu lâa destinĂ© dâavance Ă prendre sur lui la punition que mĂ©ritaient nos pĂ©chĂ©s. En mourant sur sa croix sanglante, JĂ©sus Ă©tait la victime offerte pour nous en sacrifice qui nous purifie et nous rend la faveur divine. Tous ceux qui croient que JĂ©sus est mort pour eux, qui placent leur confiance dans le sang quâil a versĂ© (pour leur salut), ont accĂšs Ă cette grĂące. Dieu a voulu montrer de cette maniĂšre quelle Ă©tait sa justice. En effet, autrefois, il a supportĂ© le pĂ©chĂ©, il nâa pas puni (de mort) les pĂ©cheurs dans les temps anciens, Romains 15 5 Câest Dieu qui est la source du courage et de la patience, câest lui qui nous console. Quâil vous accorde, les uns envers les autres, ces sentiments de chaude sympathie qui Ă©taient en JĂ©sus, afin que vous viviez ensemble dans une parfaite harmonie, comme le veut JĂ©sus-Christ. 2 Corinthiens 1 5 Nous avons, certes, beaucoup Ă souffrir au service du Christ ; parfois la coupe dĂ©borde, mais nous portons ces souffrances avec lui et il est toujours pour nous la source dâabondantes consolations. 6 Si donc nous passons par lâĂ©preuve, si nous endurons la persĂ©cution ou quelque autre dĂ©tresse, ce nâest pour vous que bĂ©nĂ©fice, car alors, nous pouvons dâautant mieux vous rĂ©conforter et vous affermir dans le chemin du salut. Si, dâautre part, nous sommes rĂ©confortĂ©s, cela vous sert, Ă vous aussi, dâencouragement ; vous en recevez des forces nouvelles pour supporter avec patience et constance les mĂȘmes Ă©preuves que nous. 7 Lorsque nous pensons Ă vous, nous sommes pleins de confiance. Câest un espoir inĂ©branlable, car il repose sur un fondement solide : nous savons que si vous avez part aux souffrances, vous aurez aussi part au rĂ©confort dont nous bĂ©nĂ©ficions. 2 Corinthiens 5 18 Tout cela, du dĂ©but Ă la fin, est lâĆuvre de Dieu. Il nous a rĂ©conciliĂ©s avec lui-mĂȘme par le Christ, et il nous a confiĂ© le ministĂšre de la rĂ©conciliation. 19 En effet, en JĂ©sus-Christ, câĂ©tait Dieu en personne qui rĂ©conciliait le monde avec lui-mĂȘme, ne tenant plus compte du pĂ©chĂ© des hommes. Câest ce message de rĂ©conciliation quâil a mis sur nos lĂšvres et nous a chargĂ©s de proclamer publiquement. 20 Puisque nous en avons reçu la mission, nous parlons donc en ambassadeurs du Christ. Par notre moyen, Dieu lui-mĂȘme adresse son invitation aux hommes. Câest au nom du Christ que nous les supplions : laissez-vous rĂ©concilier avec Dieu. 21 Celui qui Ă©tait innocent de tout pĂ©chĂ©, Dieu lâa chargĂ© pour nous de tous les pĂ©chĂ©s du monde ; il est devenu comme une incarnation du pĂ©chĂ© pour que, dans sa communion, nous puissions ĂȘtre agréés, Ă©tant revĂȘtus de la justice de Dieu. Philippiens 2 1 Si donc, en tant que chrĂ©tiens, vous attachez du prix Ă un appel donnĂ© dans lâesprit du Christ, si les encouragements et les conseils dâun frĂšre qui vous aime ont quelque valeur et quelque force de persuasion pour vous, si, enfin, il existe entre vous une communion spirituelle vivante et tout ce que cela implique dâaffection et de sympathie mutuelles ; oui, si les mots de tendresse et de compassion ont pour vous un sens, Colossiens 1 5 Cette foi et cet amour dĂ©coulent de lâespĂ©rance que vous avez placĂ©e dans les trĂ©sors que Dieu vous rĂ©serve dans les mondes cĂ©lestes. Cette espĂ©rance, câest la prĂ©dication de la vĂ©ritĂ©, le message de la Bonne Nouvelle, qui vous lâa fait connaĂźtre 23 câest que vous demeuriez inĂ©branlables sur le fondement de la foi sans vous laisser Ă©carter de lâespĂ©rance que lâĂvangile a fait naĂźtre en vous. Cette Bonne Nouvelle que vous avez entendue a Ă©tĂ© publiĂ©e parmi toutes les crĂ©atures sous le ciel, et moi, Paul, jâen suis devenu le messager. 27 Câest Ă eux quâil a voulu faire connaĂźtre quelles richesses, quelles splendeurs renferme son plan secret en faveur des non-Juifs. Ce secret, câest tout simplement ceci : « le Christ en vous », câest en lui que se concentre toute la gloire future. 1 Thessaloniciens 1 10 Maintenant vous attendez le retour personnel de son Fils JĂ©sus, quâil a ressuscitĂ© des morts et qui reviendra du haut des cieux pour nous dĂ©livrer de la colĂšre Ă venir. 2 Thessaloniciens 2 16 Dieu, notre PĂšre, nous a tĂ©moignĂ© tant dâamour ! Par sa grĂące, il nous console pour toujours et nous remplit dâune grande espĂ©rance. 17 Je le prie, lui et notre Seigneur JĂ©sus-Christ, de vous encourager et de vous affermir, de vous donner la force de pratiquer toujours le bien, en actes et en paroles. 1 TimothĂ©e 1 1 Paul, apĂŽtre de JĂ©sus-Christ par ordre de Dieu notre Sauveur et de JĂ©sus-Christ notre espĂ©rance, 1 TimothĂ©e 6 12 Livre le beau combat de la foi, engage-toi dans la bonne course et cherche Ă gagner le prix : saisis la vie Ă©ternelle. Câest Ă cela que tu as Ă©tĂ© appelĂ©. Câest pour cela que tu as fait jadis cette belle profession de foi en prĂ©sence de nombreux tĂ©moins. 2 TimothĂ©e 2 13 Si, manquant Ă notre foi, nous devenons infidĂšles, lui, il restera fidĂšle, car il ne pourra jamais se renier lui-mĂȘme. Ce sont lĂ des paroles entiĂšrement dignes de foi. Tite 1 2 lâespĂ©rance de la vie Ă©ternelle. Cette vie impĂ©rissable nous Ă©tait destinĂ©e depuis toujours, promise par le Dieu qui ne saurait mentir. HĂ©breux 3 6 Le Christ, par contre, est fidĂšle en tant que Fils, placĂ© Ă la tĂȘte de sa propre maison. Et cette maison, câest nous qui la constituons, si nous maintenons sans dĂ©faillir, ferme et inĂ©branlable jusquâĂ la fin, lâespĂ©rance joyeuse de la gloire future, Ă©tant toujours prĂȘts Ă en tĂ©moigner hardiment. 11 Câest pourquoi, dans ma colĂšre, jâai fait ce serment : Non, jamais ils nâentreront dans mon lieu de repos ! HĂ©breux 6 18 Nous sommes donc en prĂ©sence de deux actes irrĂ©vocables (la promesse et le serment), par lesquels Dieu sâinterdisait Ă lui-mĂȘme de modifier sa rĂ©solution. Le Dieu qui ne saurait mentir entendait nous donner par lĂ une assurance inĂ©branlable. Il voulait nous encourager, nous qui avons tout quittĂ© pour le suivre, Ă saisir de toutes nos forces lâespĂ©rance proposĂ©e et Ă en faire notre seul refuge. HĂ©breux 7 21 Mais lorsque (JĂ©sus) a Ă©tĂ© consacrĂ© prĂȘtre, (Dieu lui-mĂȘme) prĂȘta serment. En effet, lâĂcriture dit : Le Seigneur lâa jurĂ©, et jamais il ne reviendra sur sa parole : Tu es prĂȘtre pour toujours. HĂ©breux 11 7 Câest la foi qui a fait agir NoĂ©. Dieu lui avait parlĂ© dâĂ©vĂ©nements futurs que rien ne laissait prĂ©voir. NoĂ© prit son avertissement au sĂ©rieux et il sâest mis Ă construire lâarche dans laquelle toute sa famille a Ă©tĂ© sauvĂ©e. Sa foi a rendu manifeste lâincrĂ©dulitĂ© de son entourage. Il a ainsi obtenu dâĂȘtre dĂ©clarĂ© juste devant Dieu Ă cause de sa foi. HĂ©breux 12 1 Câest pourquoi, nous qui sommes environnĂ©s dâune telle foule de tĂ©moins, dĂ©barrassons-nous de tout ce qui alourdit notre marche, en particulier du pĂ©chĂ© qui nous cerne de tous cĂŽtĂ©s et enlace si facilement, et courons avec persĂ©vĂ©rance vers le but proposĂ© dans la piste tracĂ©e devant nous. 2 Gardons les yeux fixĂ©s sur JĂ©sus ; dans cette course de la foi, il est notre chef de file et nous mĂšnera au but. Parce quâil avait en vue la joie qui lui Ă©tait rĂ©servĂ©e, il a affrontĂ© la mort sur la croix, sans tenir compte de la honte attachĂ©e Ă un tel supplice, et il siĂšge dĂ©sormais Ă la droite de Dieu. 1 Jean 1 10 Si nous affirmons : « Nous ne sommes pas pĂ©cheurs », nous contredisons sa parole et nous traitons Dieu de menteur, son message nâa pas de place dans nos cĆurs. 1 Jean 5 10 Celui qui croit au Fils de Dieu trouve ce tĂ©moignage (de Dieu) dans son cĆur. Celui qui ne fait pas confiance Ă Dieu le traite de menteur, puisquâil refuse dĂ©libĂ©rĂ©ment dâaccepter le propre tĂ©moignage de Dieu en faveur de son Fils. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © afin que, par deux actes immuables, dans lesquels il est impossible que Dieu mente, nous ayons un puissant encouragement, nous dont le seul refuge a Ă©tĂ© de saisir lâespĂ©rance qui nous Ă©tait proposĂ©e. Parole de Vie © Une promesse et un serment, voilĂ deux choses quâon ne peut pas changer. Dans sa promesse et dans son serment, Dieu ne peut donc absolument pas mentir, et cela nous encourage beaucoup. Ainsi nous avons tout laissĂ© pour saisir lâespĂ©rance qui nous est offerte. Français Courant © Il y a donc deux actes irrĂ©vocables, dans lesquels il est impossible que Dieu mente. Ainsi, nous qui avons trouvĂ© un refuge en lui, nous sommes grandement encouragĂ©s Ă saisir avec fermetĂ© lâespĂ©rance qui nous est proposĂ©e. Semeur © Ainsi, il nous a mis en prĂ©sence de deux actes irrĂ©vocables, dans lesquels il est impossible que Dieu mente. Ces actes constituent un puissant encouragement pour nous qui avons tout quittĂ© pour saisir fermement lâespĂ©rance qui nous est proposĂ©e. Parole Vivante © Nous sommes donc en prĂ©sence de deux actes irrĂ©vocables (la promesse et le serment), par lesquels Dieu sâinterdisait Ă lui-mĂȘme de modifier sa rĂ©solution. Le Dieu qui ne saurait mentir entendait nous donner par lĂ une assurance inĂ©branlable. Il voulait nous encourager, nous qui avons tout quittĂ© pour le suivre, Ă saisir de toutes nos forces lâespĂ©rance proposĂ©e et Ă en faire notre seul refuge. Darby afin que par deux choses immuables, dans lesquelles il Ă©tait impossible que Dieu mentĂźt, nous ayons une ferme consolation, nous qui nous sommes enfuis pour saisir l'espĂ©rance proposĂ©e, Martin Afin que par deux choses immuables, dans lesquelles il est impossible que Dieu trompe, nous ayons une ferme consolation, nous qui avons notre refuge Ă obtenir [l'accomplissement de] l'espĂ©rance qui nous est proposĂ©e ; Ostervald Afin que par ces deux choses immuables, dans lesquelles il est impossible que Dieu mente, nous ayons une ferme consolation, nous qui cherchons un refuge dans la ferme possession de l'espĂ©rance qui nous est proposĂ©e, HĂ©breu / Grec - Texte original © ጔΜα ÎŽÎčᜰ ÎŽÏÎż ÏÏÎ±ÎłÎŒÎŹÏÏΜ áŒÎŒÎ”ÏαΞÎÏÏΜ, áŒÎœ ÎżáŒ·Ï áŒÎŽÏΜαÏÎżÎœ ÏΔÏÏαÏΞαÎč ΞΔÏΜ, ጰÏÏÏ ÏᜰΜ ÏαÏÎŹÎșληÏÎčΜ áŒÏÏΌΔΜ ÎżáŒ± ÎșαÏαÏÏ ÎłÏΜÏÎ”Ï ÎșÏαÏáżÏαÎč ÏáżÏ ÏÏÎżÎșΔÎčÎŒÎÎœÎ·Ï áŒÎ»ÏÎŻÎŽÎżÏÎ World English Bible that by two immutable things, in which it is impossible for God to lie, we may have a strong encouragement, who have fled for refuge to take hold of the hope set before us. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Il est bien Ă©vident qu'il est tout aussi impossible que Dieu mente dans sa promesse seule que dans sa promesse accompagnĂ©e d'un serment. Il ne fit intervenir ce dernier que par condescendance pour la foi d'Abraham et des autres croyants aprĂšs lui. DĂšs que Dieu s'abaisse Ă parler un langage humain, plus il met de solennitĂ© et d'insistance dans les promesses de sa grĂące, plus il saisit et soutient la foi qui s'y appuie. Ainsi, de mĂȘme que les hommes confirment leur parole par le serment en y faisant intervenir le nom et la prĂ©sence du Dieu saint et juste qu'ils prennent Ă tĂ©moin de leurs dĂ©clarations, de mĂȘme Dieu, jurant par lui-mĂȘme, imprime vivement dans l'Ăąme du croyant le sentiment de la grandeur, de la puissance, de la saintetĂ© de Celui qui fait la promesse, et c'est lĂ l'inĂ©branlable fondement de la foi ; c'est, comme l'exprime l'auteur, un puissant encouragement. Et voilĂ pourquoi il revendique cet encouragement pour les chrĂ©tiens, aussi bien que pour les croyants de l'ancienne Alliance. "Rien n'est plus consolant pour un cĆur plein de foi que de savoir que son salut est entre les mains de Dieu, qui ne peut se tromper dans ses desseins ni nous tromper dans ses promesses." Quesnel. C'est-Ă -dire, nous qui, retenant (HĂ©breux 4.14) cette espĂ©rance, y trouvons un refuge dans lequel nous sommes Ă l'abri du danger. Le grec porte : Nous qui nous sommes rĂ©fugiĂ©s Ă retenir ferme l'espĂ©rance. Plusieurs interprĂštes construisent la phrase autrement : Afin que nous ayons un puissant encouragement Ă retenir l'espĂ©rance proposĂ©e, nous qui avons cherchĂ© un refuge, sous-entendu : en Dieu. Notre traduction se justifie mieux, car les mots : nous ayons un puissant encouragement, n'appellent pas de complĂ©ment, tandis que l'expression : nous qui avons cherchĂ© un refuge, en exige un. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© afin que 2443, par 1223 deux 1417 choses 4229 immuables 276, dans 1722 lesquelles 3739 il est impossible 102 que Dieu 2316 mente 5574 5664, nous trouvions 2192 5725 un puissant 2478 encouragement 3874, nous dont 3588 le seul refuge 2703 5631 a Ă©tĂ© de saisir 2902 5658 lâespĂ©rance 1680 qui nous Ă©tait proposĂ©e 4295 5740. 102 - adunatosSens physique : sans force, impotent, impuissant, faible, invalide Sens moral : incapable d'ĂȘtre fait, ⊠276 - ametathetosne peut ĂȘtre transfĂ©rĂ©, fixĂ©, inaltĂ©rable, immuable 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1417 - duoles deux, deux 1680 - elpisattente d'un mal, crainte espĂ©rance d'un bien, espoir dans le sens chrĂ©tien attente joyeuse et ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2443 - hinaque, afin que, ... 2478 - ischurosfort, puissant, robuste, vigoureux d'un ĂȘtre vivant fort aussi bien de corps que d'esprit de ⊠2703 - katapheugos'enfuir au loin, fuir vers un refuge 2902 - krateoavoir le pouvoir, ĂȘtre puissant, ĂȘtre fort ĂȘtre un chef, ĂȘtre le maĂźtre, gouverner prendre ⊠3588 - hoce, cet, ces, etc. 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3874 - paraklesisun appel, appeler Ă l'aide supplication, instance exhortation, avertissement, encouragement consolation, rĂ©confort; ce qui offre ⊠4229 - pragmace qui a Ă©tĂ© fait, un fait, un fait accompli ce qui est fait ou ⊠4295 - prokeimaise trouver ou ĂȘtre placĂ© devant (une personne ou une chose) ou en face de ⊠5574 - pseudomaimentir, dire des choses fausses d'une façon dĂ©libĂ©rĂ©e tromper quelqu'un par un mensonge, mentir Ă , ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5664Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5725Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 352 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation HĂBREUX (Ă©pĂźtre aux)I Analyse de l'Ă©pĂźtre. PRĂAMBULE ( Heb 1:1 , 3 ). L'auteur, sans aucun prĂ©liminaire, pose la thĂšse qu'il va ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 19 Nombres 23 Nombres 35 JosuĂ© 20 1 Samuel 15 1 Rois 2 Psaumes 46 1 Au chef de chĆur. Cantique des fils de KorĂ© pour voix de soprano. Psaumes 62 8 AuprĂšs de Dieu se trouvent mon salut et ma gloire Car mon roc fortifiĂ©, mon refuge est en Dieu. Psaumes 110 4 Le Seigneur lâa jurĂ©, il nâen reviendra pas : Tu seras pour toujours un sacrificateur comme MelkisĂ©dec. Proverbes 3 Proverbes 4 EsaĂŻe 27 EsaĂŻe 32 EsaĂŻe 51 EsaĂŻe 56 EsaĂŻe 64 EsaĂŻe 66 Zacharie 9 Matthieu 3 7 Un jour, il vit un groupe important de pharisiens et de sadducĂ©ens qui voulaient aussi se faire baptiser par lui. Il les apostropha : â EspĂšces de vipĂšres ! Qui vous a fait croire (quâen vous faisant baptiser) vous pourriez esquiver (le jugement) imminent de la colĂšre (de Dieu) ? Matthieu 24 35 Le ciel et la terre passeront, mais mes paroles ne passeront jamais. â Luc 2 25 Il y avait alors, Ă JĂ©rusalem, un homme appelĂ© SimĂ©on. CâĂ©tait un homme droit, dâune piĂ©tĂ© profonde et sincĂšre. Le Saint-Esprit reposait sur lui, et il vivait dans lâattente de celui qui devait sauver IsraĂ«l. Romains 3 4 Jamais de la vie ! MĂȘme si tout homme Ă©tait menteur, Dieu resterait vĂ©ridique et fidĂšle, car il est Ă©crit (dans les Psaumes) : Tu seras toujours reconnu juste dans tes paroles : si lâon conteste avec toi, le droit sera de ton cĂŽtĂ©, si lâon te met en jugement, ta cause triomphe. 25 Dieu lâa destinĂ© dâavance Ă prendre sur lui la punition que mĂ©ritaient nos pĂ©chĂ©s. En mourant sur sa croix sanglante, JĂ©sus Ă©tait la victime offerte pour nous en sacrifice qui nous purifie et nous rend la faveur divine. Tous ceux qui croient que JĂ©sus est mort pour eux, qui placent leur confiance dans le sang quâil a versĂ© (pour leur salut), ont accĂšs Ă cette grĂące. Dieu a voulu montrer de cette maniĂšre quelle Ă©tait sa justice. En effet, autrefois, il a supportĂ© le pĂ©chĂ©, il nâa pas puni (de mort) les pĂ©cheurs dans les temps anciens, Romains 15 5 Câest Dieu qui est la source du courage et de la patience, câest lui qui nous console. Quâil vous accorde, les uns envers les autres, ces sentiments de chaude sympathie qui Ă©taient en JĂ©sus, afin que vous viviez ensemble dans une parfaite harmonie, comme le veut JĂ©sus-Christ. 2 Corinthiens 1 5 Nous avons, certes, beaucoup Ă souffrir au service du Christ ; parfois la coupe dĂ©borde, mais nous portons ces souffrances avec lui et il est toujours pour nous la source dâabondantes consolations. 6 Si donc nous passons par lâĂ©preuve, si nous endurons la persĂ©cution ou quelque autre dĂ©tresse, ce nâest pour vous que bĂ©nĂ©fice, car alors, nous pouvons dâautant mieux vous rĂ©conforter et vous affermir dans le chemin du salut. Si, dâautre part, nous sommes rĂ©confortĂ©s, cela vous sert, Ă vous aussi, dâencouragement ; vous en recevez des forces nouvelles pour supporter avec patience et constance les mĂȘmes Ă©preuves que nous. 7 Lorsque nous pensons Ă vous, nous sommes pleins de confiance. Câest un espoir inĂ©branlable, car il repose sur un fondement solide : nous savons que si vous avez part aux souffrances, vous aurez aussi part au rĂ©confort dont nous bĂ©nĂ©ficions. 2 Corinthiens 5 18 Tout cela, du dĂ©but Ă la fin, est lâĆuvre de Dieu. Il nous a rĂ©conciliĂ©s avec lui-mĂȘme par le Christ, et il nous a confiĂ© le ministĂšre de la rĂ©conciliation. 19 En effet, en JĂ©sus-Christ, câĂ©tait Dieu en personne qui rĂ©conciliait le monde avec lui-mĂȘme, ne tenant plus compte du pĂ©chĂ© des hommes. Câest ce message de rĂ©conciliation quâil a mis sur nos lĂšvres et nous a chargĂ©s de proclamer publiquement. 20 Puisque nous en avons reçu la mission, nous parlons donc en ambassadeurs du Christ. Par notre moyen, Dieu lui-mĂȘme adresse son invitation aux hommes. Câest au nom du Christ que nous les supplions : laissez-vous rĂ©concilier avec Dieu. 21 Celui qui Ă©tait innocent de tout pĂ©chĂ©, Dieu lâa chargĂ© pour nous de tous les pĂ©chĂ©s du monde ; il est devenu comme une incarnation du pĂ©chĂ© pour que, dans sa communion, nous puissions ĂȘtre agréés, Ă©tant revĂȘtus de la justice de Dieu. Philippiens 2 1 Si donc, en tant que chrĂ©tiens, vous attachez du prix Ă un appel donnĂ© dans lâesprit du Christ, si les encouragements et les conseils dâun frĂšre qui vous aime ont quelque valeur et quelque force de persuasion pour vous, si, enfin, il existe entre vous une communion spirituelle vivante et tout ce que cela implique dâaffection et de sympathie mutuelles ; oui, si les mots de tendresse et de compassion ont pour vous un sens, Colossiens 1 5 Cette foi et cet amour dĂ©coulent de lâespĂ©rance que vous avez placĂ©e dans les trĂ©sors que Dieu vous rĂ©serve dans les mondes cĂ©lestes. Cette espĂ©rance, câest la prĂ©dication de la vĂ©ritĂ©, le message de la Bonne Nouvelle, qui vous lâa fait connaĂźtre 23 câest que vous demeuriez inĂ©branlables sur le fondement de la foi sans vous laisser Ă©carter de lâespĂ©rance que lâĂvangile a fait naĂźtre en vous. Cette Bonne Nouvelle que vous avez entendue a Ă©tĂ© publiĂ©e parmi toutes les crĂ©atures sous le ciel, et moi, Paul, jâen suis devenu le messager. 27 Câest Ă eux quâil a voulu faire connaĂźtre quelles richesses, quelles splendeurs renferme son plan secret en faveur des non-Juifs. Ce secret, câest tout simplement ceci : « le Christ en vous », câest en lui que se concentre toute la gloire future. 1 Thessaloniciens 1 10 Maintenant vous attendez le retour personnel de son Fils JĂ©sus, quâil a ressuscitĂ© des morts et qui reviendra du haut des cieux pour nous dĂ©livrer de la colĂšre Ă venir. 2 Thessaloniciens 2 16 Dieu, notre PĂšre, nous a tĂ©moignĂ© tant dâamour ! Par sa grĂące, il nous console pour toujours et nous remplit dâune grande espĂ©rance. 17 Je le prie, lui et notre Seigneur JĂ©sus-Christ, de vous encourager et de vous affermir, de vous donner la force de pratiquer toujours le bien, en actes et en paroles. 1 TimothĂ©e 1 1 Paul, apĂŽtre de JĂ©sus-Christ par ordre de Dieu notre Sauveur et de JĂ©sus-Christ notre espĂ©rance, 1 TimothĂ©e 6 12 Livre le beau combat de la foi, engage-toi dans la bonne course et cherche Ă gagner le prix : saisis la vie Ă©ternelle. Câest Ă cela que tu as Ă©tĂ© appelĂ©. Câest pour cela que tu as fait jadis cette belle profession de foi en prĂ©sence de nombreux tĂ©moins. 2 TimothĂ©e 2 13 Si, manquant Ă notre foi, nous devenons infidĂšles, lui, il restera fidĂšle, car il ne pourra jamais se renier lui-mĂȘme. Ce sont lĂ des paroles entiĂšrement dignes de foi. Tite 1 2 lâespĂ©rance de la vie Ă©ternelle. Cette vie impĂ©rissable nous Ă©tait destinĂ©e depuis toujours, promise par le Dieu qui ne saurait mentir. HĂ©breux 3 6 Le Christ, par contre, est fidĂšle en tant que Fils, placĂ© Ă la tĂȘte de sa propre maison. Et cette maison, câest nous qui la constituons, si nous maintenons sans dĂ©faillir, ferme et inĂ©branlable jusquâĂ la fin, lâespĂ©rance joyeuse de la gloire future, Ă©tant toujours prĂȘts Ă en tĂ©moigner hardiment. 11 Câest pourquoi, dans ma colĂšre, jâai fait ce serment : Non, jamais ils nâentreront dans mon lieu de repos ! HĂ©breux 6 18 Nous sommes donc en prĂ©sence de deux actes irrĂ©vocables (la promesse et le serment), par lesquels Dieu sâinterdisait Ă lui-mĂȘme de modifier sa rĂ©solution. Le Dieu qui ne saurait mentir entendait nous donner par lĂ une assurance inĂ©branlable. Il voulait nous encourager, nous qui avons tout quittĂ© pour le suivre, Ă saisir de toutes nos forces lâespĂ©rance proposĂ©e et Ă en faire notre seul refuge. HĂ©breux 7 21 Mais lorsque (JĂ©sus) a Ă©tĂ© consacrĂ© prĂȘtre, (Dieu lui-mĂȘme) prĂȘta serment. En effet, lâĂcriture dit : Le Seigneur lâa jurĂ©, et jamais il ne reviendra sur sa parole : Tu es prĂȘtre pour toujours. HĂ©breux 11 7 Câest la foi qui a fait agir NoĂ©. Dieu lui avait parlĂ© dâĂ©vĂ©nements futurs que rien ne laissait prĂ©voir. NoĂ© prit son avertissement au sĂ©rieux et il sâest mis Ă construire lâarche dans laquelle toute sa famille a Ă©tĂ© sauvĂ©e. Sa foi a rendu manifeste lâincrĂ©dulitĂ© de son entourage. Il a ainsi obtenu dâĂȘtre dĂ©clarĂ© juste devant Dieu Ă cause de sa foi. HĂ©breux 12 1 Câest pourquoi, nous qui sommes environnĂ©s dâune telle foule de tĂ©moins, dĂ©barrassons-nous de tout ce qui alourdit notre marche, en particulier du pĂ©chĂ© qui nous cerne de tous cĂŽtĂ©s et enlace si facilement, et courons avec persĂ©vĂ©rance vers le but proposĂ© dans la piste tracĂ©e devant nous. 2 Gardons les yeux fixĂ©s sur JĂ©sus ; dans cette course de la foi, il est notre chef de file et nous mĂšnera au but. Parce quâil avait en vue la joie qui lui Ă©tait rĂ©servĂ©e, il a affrontĂ© la mort sur la croix, sans tenir compte de la honte attachĂ©e Ă un tel supplice, et il siĂšge dĂ©sormais Ă la droite de Dieu. 1 Jean 1 10 Si nous affirmons : « Nous ne sommes pas pĂ©cheurs », nous contredisons sa parole et nous traitons Dieu de menteur, son message nâa pas de place dans nos cĆurs. 1 Jean 5 10 Celui qui croit au Fils de Dieu trouve ce tĂ©moignage (de Dieu) dans son cĆur. Celui qui ne fait pas confiance Ă Dieu le traite de menteur, puisquâil refuse dĂ©libĂ©rĂ©ment dâaccepter le propre tĂ©moignage de Dieu en faveur de son Fils. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © afin que, par deux actes immuables, dans lesquels il est impossible que Dieu mente, nous ayons un puissant encouragement, nous dont le seul refuge a Ă©tĂ© de saisir lâespĂ©rance qui nous Ă©tait proposĂ©e. Parole de Vie © Une promesse et un serment, voilĂ deux choses quâon ne peut pas changer. Dans sa promesse et dans son serment, Dieu ne peut donc absolument pas mentir, et cela nous encourage beaucoup. Ainsi nous avons tout laissĂ© pour saisir lâespĂ©rance qui nous est offerte. Français Courant © Il y a donc deux actes irrĂ©vocables, dans lesquels il est impossible que Dieu mente. Ainsi, nous qui avons trouvĂ© un refuge en lui, nous sommes grandement encouragĂ©s Ă saisir avec fermetĂ© lâespĂ©rance qui nous est proposĂ©e. Semeur © Ainsi, il nous a mis en prĂ©sence de deux actes irrĂ©vocables, dans lesquels il est impossible que Dieu mente. Ces actes constituent un puissant encouragement pour nous qui avons tout quittĂ© pour saisir fermement lâespĂ©rance qui nous est proposĂ©e. Parole Vivante © Nous sommes donc en prĂ©sence de deux actes irrĂ©vocables (la promesse et le serment), par lesquels Dieu sâinterdisait Ă lui-mĂȘme de modifier sa rĂ©solution. Le Dieu qui ne saurait mentir entendait nous donner par lĂ une assurance inĂ©branlable. Il voulait nous encourager, nous qui avons tout quittĂ© pour le suivre, Ă saisir de toutes nos forces lâespĂ©rance proposĂ©e et Ă en faire notre seul refuge. Darby afin que par deux choses immuables, dans lesquelles il Ă©tait impossible que Dieu mentĂźt, nous ayons une ferme consolation, nous qui nous sommes enfuis pour saisir l'espĂ©rance proposĂ©e, Martin Afin que par deux choses immuables, dans lesquelles il est impossible que Dieu trompe, nous ayons une ferme consolation, nous qui avons notre refuge Ă obtenir [l'accomplissement de] l'espĂ©rance qui nous est proposĂ©e ; Ostervald Afin que par ces deux choses immuables, dans lesquelles il est impossible que Dieu mente, nous ayons une ferme consolation, nous qui cherchons un refuge dans la ferme possession de l'espĂ©rance qui nous est proposĂ©e, HĂ©breu / Grec - Texte original © ጔΜα ÎŽÎčᜰ ÎŽÏÎż ÏÏÎ±ÎłÎŒÎŹÏÏΜ áŒÎŒÎ”ÏαΞÎÏÏΜ, áŒÎœ ÎżáŒ·Ï áŒÎŽÏΜαÏÎżÎœ ÏΔÏÏαÏΞαÎč ΞΔÏΜ, ጰÏÏÏ ÏᜰΜ ÏαÏÎŹÎșληÏÎčΜ áŒÏÏΌΔΜ ÎżáŒ± ÎșαÏαÏÏ ÎłÏΜÏÎ”Ï ÎșÏαÏáżÏαÎč ÏáżÏ ÏÏÎżÎșΔÎčÎŒÎÎœÎ·Ï áŒÎ»ÏÎŻÎŽÎżÏÎ World English Bible that by two immutable things, in which it is impossible for God to lie, we may have a strong encouragement, who have fled for refuge to take hold of the hope set before us. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Il est bien Ă©vident qu'il est tout aussi impossible que Dieu mente dans sa promesse seule que dans sa promesse accompagnĂ©e d'un serment. Il ne fit intervenir ce dernier que par condescendance pour la foi d'Abraham et des autres croyants aprĂšs lui. DĂšs que Dieu s'abaisse Ă parler un langage humain, plus il met de solennitĂ© et d'insistance dans les promesses de sa grĂące, plus il saisit et soutient la foi qui s'y appuie. Ainsi, de mĂȘme que les hommes confirment leur parole par le serment en y faisant intervenir le nom et la prĂ©sence du Dieu saint et juste qu'ils prennent Ă tĂ©moin de leurs dĂ©clarations, de mĂȘme Dieu, jurant par lui-mĂȘme, imprime vivement dans l'Ăąme du croyant le sentiment de la grandeur, de la puissance, de la saintetĂ© de Celui qui fait la promesse, et c'est lĂ l'inĂ©branlable fondement de la foi ; c'est, comme l'exprime l'auteur, un puissant encouragement. Et voilĂ pourquoi il revendique cet encouragement pour les chrĂ©tiens, aussi bien que pour les croyants de l'ancienne Alliance. "Rien n'est plus consolant pour un cĆur plein de foi que de savoir que son salut est entre les mains de Dieu, qui ne peut se tromper dans ses desseins ni nous tromper dans ses promesses." Quesnel. C'est-Ă -dire, nous qui, retenant (HĂ©breux 4.14) cette espĂ©rance, y trouvons un refuge dans lequel nous sommes Ă l'abri du danger. Le grec porte : Nous qui nous sommes rĂ©fugiĂ©s Ă retenir ferme l'espĂ©rance. Plusieurs interprĂštes construisent la phrase autrement : Afin que nous ayons un puissant encouragement Ă retenir l'espĂ©rance proposĂ©e, nous qui avons cherchĂ© un refuge, sous-entendu : en Dieu. Notre traduction se justifie mieux, car les mots : nous ayons un puissant encouragement, n'appellent pas de complĂ©ment, tandis que l'expression : nous qui avons cherchĂ© un refuge, en exige un. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© afin que 2443, par 1223 deux 1417 choses 4229 immuables 276, dans 1722 lesquelles 3739 il est impossible 102 que Dieu 2316 mente 5574 5664, nous trouvions 2192 5725 un puissant 2478 encouragement 3874, nous dont 3588 le seul refuge 2703 5631 a Ă©tĂ© de saisir 2902 5658 lâespĂ©rance 1680 qui nous Ă©tait proposĂ©e 4295 5740. 102 - adunatosSens physique : sans force, impotent, impuissant, faible, invalide Sens moral : incapable d'ĂȘtre fait, ⊠276 - ametathetosne peut ĂȘtre transfĂ©rĂ©, fixĂ©, inaltĂ©rable, immuable 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1417 - duoles deux, deux 1680 - elpisattente d'un mal, crainte espĂ©rance d'un bien, espoir dans le sens chrĂ©tien attente joyeuse et ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2443 - hinaque, afin que, ... 2478 - ischurosfort, puissant, robuste, vigoureux d'un ĂȘtre vivant fort aussi bien de corps que d'esprit de ⊠2703 - katapheugos'enfuir au loin, fuir vers un refuge 2902 - krateoavoir le pouvoir, ĂȘtre puissant, ĂȘtre fort ĂȘtre un chef, ĂȘtre le maĂźtre, gouverner prendre ⊠3588 - hoce, cet, ces, etc. 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3874 - paraklesisun appel, appeler Ă l'aide supplication, instance exhortation, avertissement, encouragement consolation, rĂ©confort; ce qui offre ⊠4229 - pragmace qui a Ă©tĂ© fait, un fait, un fait accompli ce qui est fait ou ⊠4295 - prokeimaise trouver ou ĂȘtre placĂ© devant (une personne ou une chose) ou en face de ⊠5574 - pseudomaimentir, dire des choses fausses d'une façon dĂ©libĂ©rĂ©e tromper quelqu'un par un mensonge, mentir Ă , ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5664Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5725Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 352 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation HĂBREUX (Ă©pĂźtre aux)I Analyse de l'Ă©pĂźtre. PRĂAMBULE ( Heb 1:1 , 3 ). L'auteur, sans aucun prĂ©liminaire, pose la thĂšse qu'il va ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 19 Nombres 23 Nombres 35 JosuĂ© 20 1 Samuel 15 1 Rois 2 Psaumes 46 1 Au chef de chĆur. Cantique des fils de KorĂ© pour voix de soprano. Psaumes 62 8 AuprĂšs de Dieu se trouvent mon salut et ma gloire Car mon roc fortifiĂ©, mon refuge est en Dieu. Psaumes 110 4 Le Seigneur lâa jurĂ©, il nâen reviendra pas : Tu seras pour toujours un sacrificateur comme MelkisĂ©dec. Proverbes 3 Proverbes 4 EsaĂŻe 27 EsaĂŻe 32 EsaĂŻe 51 EsaĂŻe 56 EsaĂŻe 64 EsaĂŻe 66 Zacharie 9 Matthieu 3 7 Un jour, il vit un groupe important de pharisiens et de sadducĂ©ens qui voulaient aussi se faire baptiser par lui. Il les apostropha : â EspĂšces de vipĂšres ! Qui vous a fait croire (quâen vous faisant baptiser) vous pourriez esquiver (le jugement) imminent de la colĂšre (de Dieu) ? Matthieu 24 35 Le ciel et la terre passeront, mais mes paroles ne passeront jamais. â Luc 2 25 Il y avait alors, Ă JĂ©rusalem, un homme appelĂ© SimĂ©on. CâĂ©tait un homme droit, dâune piĂ©tĂ© profonde et sincĂšre. Le Saint-Esprit reposait sur lui, et il vivait dans lâattente de celui qui devait sauver IsraĂ«l. Romains 3 4 Jamais de la vie ! MĂȘme si tout homme Ă©tait menteur, Dieu resterait vĂ©ridique et fidĂšle, car il est Ă©crit (dans les Psaumes) : Tu seras toujours reconnu juste dans tes paroles : si lâon conteste avec toi, le droit sera de ton cĂŽtĂ©, si lâon te met en jugement, ta cause triomphe. 25 Dieu lâa destinĂ© dâavance Ă prendre sur lui la punition que mĂ©ritaient nos pĂ©chĂ©s. En mourant sur sa croix sanglante, JĂ©sus Ă©tait la victime offerte pour nous en sacrifice qui nous purifie et nous rend la faveur divine. Tous ceux qui croient que JĂ©sus est mort pour eux, qui placent leur confiance dans le sang quâil a versĂ© (pour leur salut), ont accĂšs Ă cette grĂące. Dieu a voulu montrer de cette maniĂšre quelle Ă©tait sa justice. En effet, autrefois, il a supportĂ© le pĂ©chĂ©, il nâa pas puni (de mort) les pĂ©cheurs dans les temps anciens, Romains 15 5 Câest Dieu qui est la source du courage et de la patience, câest lui qui nous console. Quâil vous accorde, les uns envers les autres, ces sentiments de chaude sympathie qui Ă©taient en JĂ©sus, afin que vous viviez ensemble dans une parfaite harmonie, comme le veut JĂ©sus-Christ. 2 Corinthiens 1 5 Nous avons, certes, beaucoup Ă souffrir au service du Christ ; parfois la coupe dĂ©borde, mais nous portons ces souffrances avec lui et il est toujours pour nous la source dâabondantes consolations. 6 Si donc nous passons par lâĂ©preuve, si nous endurons la persĂ©cution ou quelque autre dĂ©tresse, ce nâest pour vous que bĂ©nĂ©fice, car alors, nous pouvons dâautant mieux vous rĂ©conforter et vous affermir dans le chemin du salut. Si, dâautre part, nous sommes rĂ©confortĂ©s, cela vous sert, Ă vous aussi, dâencouragement ; vous en recevez des forces nouvelles pour supporter avec patience et constance les mĂȘmes Ă©preuves que nous. 7 Lorsque nous pensons Ă vous, nous sommes pleins de confiance. Câest un espoir inĂ©branlable, car il repose sur un fondement solide : nous savons que si vous avez part aux souffrances, vous aurez aussi part au rĂ©confort dont nous bĂ©nĂ©ficions. 2 Corinthiens 5 18 Tout cela, du dĂ©but Ă la fin, est lâĆuvre de Dieu. Il nous a rĂ©conciliĂ©s avec lui-mĂȘme par le Christ, et il nous a confiĂ© le ministĂšre de la rĂ©conciliation. 19 En effet, en JĂ©sus-Christ, câĂ©tait Dieu en personne qui rĂ©conciliait le monde avec lui-mĂȘme, ne tenant plus compte du pĂ©chĂ© des hommes. Câest ce message de rĂ©conciliation quâil a mis sur nos lĂšvres et nous a chargĂ©s de proclamer publiquement. 20 Puisque nous en avons reçu la mission, nous parlons donc en ambassadeurs du Christ. Par notre moyen, Dieu lui-mĂȘme adresse son invitation aux hommes. Câest au nom du Christ que nous les supplions : laissez-vous rĂ©concilier avec Dieu. 21 Celui qui Ă©tait innocent de tout pĂ©chĂ©, Dieu lâa chargĂ© pour nous de tous les pĂ©chĂ©s du monde ; il est devenu comme une incarnation du pĂ©chĂ© pour que, dans sa communion, nous puissions ĂȘtre agréés, Ă©tant revĂȘtus de la justice de Dieu. Philippiens 2 1 Si donc, en tant que chrĂ©tiens, vous attachez du prix Ă un appel donnĂ© dans lâesprit du Christ, si les encouragements et les conseils dâun frĂšre qui vous aime ont quelque valeur et quelque force de persuasion pour vous, si, enfin, il existe entre vous une communion spirituelle vivante et tout ce que cela implique dâaffection et de sympathie mutuelles ; oui, si les mots de tendresse et de compassion ont pour vous un sens, Colossiens 1 5 Cette foi et cet amour dĂ©coulent de lâespĂ©rance que vous avez placĂ©e dans les trĂ©sors que Dieu vous rĂ©serve dans les mondes cĂ©lestes. Cette espĂ©rance, câest la prĂ©dication de la vĂ©ritĂ©, le message de la Bonne Nouvelle, qui vous lâa fait connaĂźtre 23 câest que vous demeuriez inĂ©branlables sur le fondement de la foi sans vous laisser Ă©carter de lâespĂ©rance que lâĂvangile a fait naĂźtre en vous. Cette Bonne Nouvelle que vous avez entendue a Ă©tĂ© publiĂ©e parmi toutes les crĂ©atures sous le ciel, et moi, Paul, jâen suis devenu le messager. 27 Câest Ă eux quâil a voulu faire connaĂźtre quelles richesses, quelles splendeurs renferme son plan secret en faveur des non-Juifs. Ce secret, câest tout simplement ceci : « le Christ en vous », câest en lui que se concentre toute la gloire future. 1 Thessaloniciens 1 10 Maintenant vous attendez le retour personnel de son Fils JĂ©sus, quâil a ressuscitĂ© des morts et qui reviendra du haut des cieux pour nous dĂ©livrer de la colĂšre Ă venir. 2 Thessaloniciens 2 16 Dieu, notre PĂšre, nous a tĂ©moignĂ© tant dâamour ! Par sa grĂące, il nous console pour toujours et nous remplit dâune grande espĂ©rance. 17 Je le prie, lui et notre Seigneur JĂ©sus-Christ, de vous encourager et de vous affermir, de vous donner la force de pratiquer toujours le bien, en actes et en paroles. 1 TimothĂ©e 1 1 Paul, apĂŽtre de JĂ©sus-Christ par ordre de Dieu notre Sauveur et de JĂ©sus-Christ notre espĂ©rance, 1 TimothĂ©e 6 12 Livre le beau combat de la foi, engage-toi dans la bonne course et cherche Ă gagner le prix : saisis la vie Ă©ternelle. Câest Ă cela que tu as Ă©tĂ© appelĂ©. Câest pour cela que tu as fait jadis cette belle profession de foi en prĂ©sence de nombreux tĂ©moins. 2 TimothĂ©e 2 13 Si, manquant Ă notre foi, nous devenons infidĂšles, lui, il restera fidĂšle, car il ne pourra jamais se renier lui-mĂȘme. Ce sont lĂ des paroles entiĂšrement dignes de foi. Tite 1 2 lâespĂ©rance de la vie Ă©ternelle. Cette vie impĂ©rissable nous Ă©tait destinĂ©e depuis toujours, promise par le Dieu qui ne saurait mentir. HĂ©breux 3 6 Le Christ, par contre, est fidĂšle en tant que Fils, placĂ© Ă la tĂȘte de sa propre maison. Et cette maison, câest nous qui la constituons, si nous maintenons sans dĂ©faillir, ferme et inĂ©branlable jusquâĂ la fin, lâespĂ©rance joyeuse de la gloire future, Ă©tant toujours prĂȘts Ă en tĂ©moigner hardiment. 11 Câest pourquoi, dans ma colĂšre, jâai fait ce serment : Non, jamais ils nâentreront dans mon lieu de repos ! HĂ©breux 6 18 Nous sommes donc en prĂ©sence de deux actes irrĂ©vocables (la promesse et le serment), par lesquels Dieu sâinterdisait Ă lui-mĂȘme de modifier sa rĂ©solution. Le Dieu qui ne saurait mentir entendait nous donner par lĂ une assurance inĂ©branlable. Il voulait nous encourager, nous qui avons tout quittĂ© pour le suivre, Ă saisir de toutes nos forces lâespĂ©rance proposĂ©e et Ă en faire notre seul refuge. HĂ©breux 7 21 Mais lorsque (JĂ©sus) a Ă©tĂ© consacrĂ© prĂȘtre, (Dieu lui-mĂȘme) prĂȘta serment. En effet, lâĂcriture dit : Le Seigneur lâa jurĂ©, et jamais il ne reviendra sur sa parole : Tu es prĂȘtre pour toujours. HĂ©breux 11 7 Câest la foi qui a fait agir NoĂ©. Dieu lui avait parlĂ© dâĂ©vĂ©nements futurs que rien ne laissait prĂ©voir. NoĂ© prit son avertissement au sĂ©rieux et il sâest mis Ă construire lâarche dans laquelle toute sa famille a Ă©tĂ© sauvĂ©e. Sa foi a rendu manifeste lâincrĂ©dulitĂ© de son entourage. Il a ainsi obtenu dâĂȘtre dĂ©clarĂ© juste devant Dieu Ă cause de sa foi. HĂ©breux 12 1 Câest pourquoi, nous qui sommes environnĂ©s dâune telle foule de tĂ©moins, dĂ©barrassons-nous de tout ce qui alourdit notre marche, en particulier du pĂ©chĂ© qui nous cerne de tous cĂŽtĂ©s et enlace si facilement, et courons avec persĂ©vĂ©rance vers le but proposĂ© dans la piste tracĂ©e devant nous. 2 Gardons les yeux fixĂ©s sur JĂ©sus ; dans cette course de la foi, il est notre chef de file et nous mĂšnera au but. Parce quâil avait en vue la joie qui lui Ă©tait rĂ©servĂ©e, il a affrontĂ© la mort sur la croix, sans tenir compte de la honte attachĂ©e Ă un tel supplice, et il siĂšge dĂ©sormais Ă la droite de Dieu. 1 Jean 1 10 Si nous affirmons : « Nous ne sommes pas pĂ©cheurs », nous contredisons sa parole et nous traitons Dieu de menteur, son message nâa pas de place dans nos cĆurs. 1 Jean 5 10 Celui qui croit au Fils de Dieu trouve ce tĂ©moignage (de Dieu) dans son cĆur. Celui qui ne fait pas confiance Ă Dieu le traite de menteur, puisquâil refuse dĂ©libĂ©rĂ©ment dâaccepter le propre tĂ©moignage de Dieu en faveur de son Fils. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © afin que, par deux actes immuables, dans lesquels il est impossible que Dieu mente, nous ayons un puissant encouragement, nous dont le seul refuge a Ă©tĂ© de saisir lâespĂ©rance qui nous Ă©tait proposĂ©e. Parole de Vie © Une promesse et un serment, voilĂ deux choses quâon ne peut pas changer. Dans sa promesse et dans son serment, Dieu ne peut donc absolument pas mentir, et cela nous encourage beaucoup. Ainsi nous avons tout laissĂ© pour saisir lâespĂ©rance qui nous est offerte. Français Courant © Il y a donc deux actes irrĂ©vocables, dans lesquels il est impossible que Dieu mente. Ainsi, nous qui avons trouvĂ© un refuge en lui, nous sommes grandement encouragĂ©s Ă saisir avec fermetĂ© lâespĂ©rance qui nous est proposĂ©e. Semeur © Ainsi, il nous a mis en prĂ©sence de deux actes irrĂ©vocables, dans lesquels il est impossible que Dieu mente. Ces actes constituent un puissant encouragement pour nous qui avons tout quittĂ© pour saisir fermement lâespĂ©rance qui nous est proposĂ©e. Parole Vivante © Nous sommes donc en prĂ©sence de deux actes irrĂ©vocables (la promesse et le serment), par lesquels Dieu sâinterdisait Ă lui-mĂȘme de modifier sa rĂ©solution. Le Dieu qui ne saurait mentir entendait nous donner par lĂ une assurance inĂ©branlable. Il voulait nous encourager, nous qui avons tout quittĂ© pour le suivre, Ă saisir de toutes nos forces lâespĂ©rance proposĂ©e et Ă en faire notre seul refuge. Darby afin que par deux choses immuables, dans lesquelles il Ă©tait impossible que Dieu mentĂźt, nous ayons une ferme consolation, nous qui nous sommes enfuis pour saisir l'espĂ©rance proposĂ©e, Martin Afin que par deux choses immuables, dans lesquelles il est impossible que Dieu trompe, nous ayons une ferme consolation, nous qui avons notre refuge Ă obtenir [l'accomplissement de] l'espĂ©rance qui nous est proposĂ©e ; Ostervald Afin que par ces deux choses immuables, dans lesquelles il est impossible que Dieu mente, nous ayons une ferme consolation, nous qui cherchons un refuge dans la ferme possession de l'espĂ©rance qui nous est proposĂ©e, HĂ©breu / Grec - Texte original © ጔΜα ÎŽÎčᜰ ÎŽÏÎż ÏÏÎ±ÎłÎŒÎŹÏÏΜ áŒÎŒÎ”ÏαΞÎÏÏΜ, áŒÎœ ÎżáŒ·Ï áŒÎŽÏΜαÏÎżÎœ ÏΔÏÏαÏΞαÎč ΞΔÏΜ, ጰÏÏÏ ÏᜰΜ ÏαÏÎŹÎșληÏÎčΜ áŒÏÏΌΔΜ ÎżáŒ± ÎșαÏαÏÏ ÎłÏΜÏÎ”Ï ÎșÏαÏáżÏαÎč ÏáżÏ ÏÏÎżÎșΔÎčÎŒÎÎœÎ·Ï áŒÎ»ÏÎŻÎŽÎżÏÎ World English Bible that by two immutable things, in which it is impossible for God to lie, we may have a strong encouragement, who have fled for refuge to take hold of the hope set before us. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Il est bien Ă©vident qu'il est tout aussi impossible que Dieu mente dans sa promesse seule que dans sa promesse accompagnĂ©e d'un serment. Il ne fit intervenir ce dernier que par condescendance pour la foi d'Abraham et des autres croyants aprĂšs lui. DĂšs que Dieu s'abaisse Ă parler un langage humain, plus il met de solennitĂ© et d'insistance dans les promesses de sa grĂące, plus il saisit et soutient la foi qui s'y appuie. Ainsi, de mĂȘme que les hommes confirment leur parole par le serment en y faisant intervenir le nom et la prĂ©sence du Dieu saint et juste qu'ils prennent Ă tĂ©moin de leurs dĂ©clarations, de mĂȘme Dieu, jurant par lui-mĂȘme, imprime vivement dans l'Ăąme du croyant le sentiment de la grandeur, de la puissance, de la saintetĂ© de Celui qui fait la promesse, et c'est lĂ l'inĂ©branlable fondement de la foi ; c'est, comme l'exprime l'auteur, un puissant encouragement. Et voilĂ pourquoi il revendique cet encouragement pour les chrĂ©tiens, aussi bien que pour les croyants de l'ancienne Alliance. "Rien n'est plus consolant pour un cĆur plein de foi que de savoir que son salut est entre les mains de Dieu, qui ne peut se tromper dans ses desseins ni nous tromper dans ses promesses." Quesnel. C'est-Ă -dire, nous qui, retenant (HĂ©breux 4.14) cette espĂ©rance, y trouvons un refuge dans lequel nous sommes Ă l'abri du danger. Le grec porte : Nous qui nous sommes rĂ©fugiĂ©s Ă retenir ferme l'espĂ©rance. Plusieurs interprĂštes construisent la phrase autrement : Afin que nous ayons un puissant encouragement Ă retenir l'espĂ©rance proposĂ©e, nous qui avons cherchĂ© un refuge, sous-entendu : en Dieu. Notre traduction se justifie mieux, car les mots : nous ayons un puissant encouragement, n'appellent pas de complĂ©ment, tandis que l'expression : nous qui avons cherchĂ© un refuge, en exige un. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© afin que 2443, par 1223 deux 1417 choses 4229 immuables 276, dans 1722 lesquelles 3739 il est impossible 102 que Dieu 2316 mente 5574 5664, nous trouvions 2192 5725 un puissant 2478 encouragement 3874, nous dont 3588 le seul refuge 2703 5631 a Ă©tĂ© de saisir 2902 5658 lâespĂ©rance 1680 qui nous Ă©tait proposĂ©e 4295 5740. 102 - adunatosSens physique : sans force, impotent, impuissant, faible, invalide Sens moral : incapable d'ĂȘtre fait, ⊠276 - ametathetosne peut ĂȘtre transfĂ©rĂ©, fixĂ©, inaltĂ©rable, immuable 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1417 - duoles deux, deux 1680 - elpisattente d'un mal, crainte espĂ©rance d'un bien, espoir dans le sens chrĂ©tien attente joyeuse et ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2443 - hinaque, afin que, ... 2478 - ischurosfort, puissant, robuste, vigoureux d'un ĂȘtre vivant fort aussi bien de corps que d'esprit de ⊠2703 - katapheugos'enfuir au loin, fuir vers un refuge 2902 - krateoavoir le pouvoir, ĂȘtre puissant, ĂȘtre fort ĂȘtre un chef, ĂȘtre le maĂźtre, gouverner prendre ⊠3588 - hoce, cet, ces, etc. 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3874 - paraklesisun appel, appeler Ă l'aide supplication, instance exhortation, avertissement, encouragement consolation, rĂ©confort; ce qui offre ⊠4229 - pragmace qui a Ă©tĂ© fait, un fait, un fait accompli ce qui est fait ou ⊠4295 - prokeimaise trouver ou ĂȘtre placĂ© devant (une personne ou une chose) ou en face de ⊠5574 - pseudomaimentir, dire des choses fausses d'une façon dĂ©libĂ©rĂ©e tromper quelqu'un par un mensonge, mentir Ă , ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5664Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5725Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 352 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation HĂBREUX (Ă©pĂźtre aux)I Analyse de l'Ă©pĂźtre. PRĂAMBULE ( Heb 1:1 , 3 ). L'auteur, sans aucun prĂ©liminaire, pose la thĂšse qu'il va ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 19 Nombres 23 Nombres 35 JosuĂ© 20 1 Samuel 15 1 Rois 2 Psaumes 46 1 Au chef de chĆur. Cantique des fils de KorĂ© pour voix de soprano. Psaumes 62 8 AuprĂšs de Dieu se trouvent mon salut et ma gloire Car mon roc fortifiĂ©, mon refuge est en Dieu. Psaumes 110 4 Le Seigneur lâa jurĂ©, il nâen reviendra pas : Tu seras pour toujours un sacrificateur comme MelkisĂ©dec. Proverbes 3 Proverbes 4 EsaĂŻe 27 EsaĂŻe 32 EsaĂŻe 51 EsaĂŻe 56 EsaĂŻe 64 EsaĂŻe 66 Zacharie 9 Matthieu 3 7 Un jour, il vit un groupe important de pharisiens et de sadducĂ©ens qui voulaient aussi se faire baptiser par lui. Il les apostropha : â EspĂšces de vipĂšres ! Qui vous a fait croire (quâen vous faisant baptiser) vous pourriez esquiver (le jugement) imminent de la colĂšre (de Dieu) ? Matthieu 24 35 Le ciel et la terre passeront, mais mes paroles ne passeront jamais. â Luc 2 25 Il y avait alors, Ă JĂ©rusalem, un homme appelĂ© SimĂ©on. CâĂ©tait un homme droit, dâune piĂ©tĂ© profonde et sincĂšre. Le Saint-Esprit reposait sur lui, et il vivait dans lâattente de celui qui devait sauver IsraĂ«l. Romains 3 4 Jamais de la vie ! MĂȘme si tout homme Ă©tait menteur, Dieu resterait vĂ©ridique et fidĂšle, car il est Ă©crit (dans les Psaumes) : Tu seras toujours reconnu juste dans tes paroles : si lâon conteste avec toi, le droit sera de ton cĂŽtĂ©, si lâon te met en jugement, ta cause triomphe. 25 Dieu lâa destinĂ© dâavance Ă prendre sur lui la punition que mĂ©ritaient nos pĂ©chĂ©s. En mourant sur sa croix sanglante, JĂ©sus Ă©tait la victime offerte pour nous en sacrifice qui nous purifie et nous rend la faveur divine. Tous ceux qui croient que JĂ©sus est mort pour eux, qui placent leur confiance dans le sang quâil a versĂ© (pour leur salut), ont accĂšs Ă cette grĂące. Dieu a voulu montrer de cette maniĂšre quelle Ă©tait sa justice. En effet, autrefois, il a supportĂ© le pĂ©chĂ©, il nâa pas puni (de mort) les pĂ©cheurs dans les temps anciens, Romains 15 5 Câest Dieu qui est la source du courage et de la patience, câest lui qui nous console. Quâil vous accorde, les uns envers les autres, ces sentiments de chaude sympathie qui Ă©taient en JĂ©sus, afin que vous viviez ensemble dans une parfaite harmonie, comme le veut JĂ©sus-Christ. 2 Corinthiens 1 5 Nous avons, certes, beaucoup Ă souffrir au service du Christ ; parfois la coupe dĂ©borde, mais nous portons ces souffrances avec lui et il est toujours pour nous la source dâabondantes consolations. 6 Si donc nous passons par lâĂ©preuve, si nous endurons la persĂ©cution ou quelque autre dĂ©tresse, ce nâest pour vous que bĂ©nĂ©fice, car alors, nous pouvons dâautant mieux vous rĂ©conforter et vous affermir dans le chemin du salut. Si, dâautre part, nous sommes rĂ©confortĂ©s, cela vous sert, Ă vous aussi, dâencouragement ; vous en recevez des forces nouvelles pour supporter avec patience et constance les mĂȘmes Ă©preuves que nous. 7 Lorsque nous pensons Ă vous, nous sommes pleins de confiance. Câest un espoir inĂ©branlable, car il repose sur un fondement solide : nous savons que si vous avez part aux souffrances, vous aurez aussi part au rĂ©confort dont nous bĂ©nĂ©ficions. 2 Corinthiens 5 18 Tout cela, du dĂ©but Ă la fin, est lâĆuvre de Dieu. Il nous a rĂ©conciliĂ©s avec lui-mĂȘme par le Christ, et il nous a confiĂ© le ministĂšre de la rĂ©conciliation. 19 En effet, en JĂ©sus-Christ, câĂ©tait Dieu en personne qui rĂ©conciliait le monde avec lui-mĂȘme, ne tenant plus compte du pĂ©chĂ© des hommes. Câest ce message de rĂ©conciliation quâil a mis sur nos lĂšvres et nous a chargĂ©s de proclamer publiquement. 20 Puisque nous en avons reçu la mission, nous parlons donc en ambassadeurs du Christ. Par notre moyen, Dieu lui-mĂȘme adresse son invitation aux hommes. Câest au nom du Christ que nous les supplions : laissez-vous rĂ©concilier avec Dieu. 21 Celui qui Ă©tait innocent de tout pĂ©chĂ©, Dieu lâa chargĂ© pour nous de tous les pĂ©chĂ©s du monde ; il est devenu comme une incarnation du pĂ©chĂ© pour que, dans sa communion, nous puissions ĂȘtre agréés, Ă©tant revĂȘtus de la justice de Dieu. Philippiens 2 1 Si donc, en tant que chrĂ©tiens, vous attachez du prix Ă un appel donnĂ© dans lâesprit du Christ, si les encouragements et les conseils dâun frĂšre qui vous aime ont quelque valeur et quelque force de persuasion pour vous, si, enfin, il existe entre vous une communion spirituelle vivante et tout ce que cela implique dâaffection et de sympathie mutuelles ; oui, si les mots de tendresse et de compassion ont pour vous un sens, Colossiens 1 5 Cette foi et cet amour dĂ©coulent de lâespĂ©rance que vous avez placĂ©e dans les trĂ©sors que Dieu vous rĂ©serve dans les mondes cĂ©lestes. Cette espĂ©rance, câest la prĂ©dication de la vĂ©ritĂ©, le message de la Bonne Nouvelle, qui vous lâa fait connaĂźtre 23 câest que vous demeuriez inĂ©branlables sur le fondement de la foi sans vous laisser Ă©carter de lâespĂ©rance que lâĂvangile a fait naĂźtre en vous. Cette Bonne Nouvelle que vous avez entendue a Ă©tĂ© publiĂ©e parmi toutes les crĂ©atures sous le ciel, et moi, Paul, jâen suis devenu le messager. 27 Câest Ă eux quâil a voulu faire connaĂźtre quelles richesses, quelles splendeurs renferme son plan secret en faveur des non-Juifs. Ce secret, câest tout simplement ceci : « le Christ en vous », câest en lui que se concentre toute la gloire future. 1 Thessaloniciens 1 10 Maintenant vous attendez le retour personnel de son Fils JĂ©sus, quâil a ressuscitĂ© des morts et qui reviendra du haut des cieux pour nous dĂ©livrer de la colĂšre Ă venir. 2 Thessaloniciens 2 16 Dieu, notre PĂšre, nous a tĂ©moignĂ© tant dâamour ! Par sa grĂące, il nous console pour toujours et nous remplit dâune grande espĂ©rance. 17 Je le prie, lui et notre Seigneur JĂ©sus-Christ, de vous encourager et de vous affermir, de vous donner la force de pratiquer toujours le bien, en actes et en paroles. 1 TimothĂ©e 1 1 Paul, apĂŽtre de JĂ©sus-Christ par ordre de Dieu notre Sauveur et de JĂ©sus-Christ notre espĂ©rance, 1 TimothĂ©e 6 12 Livre le beau combat de la foi, engage-toi dans la bonne course et cherche Ă gagner le prix : saisis la vie Ă©ternelle. Câest Ă cela que tu as Ă©tĂ© appelĂ©. Câest pour cela que tu as fait jadis cette belle profession de foi en prĂ©sence de nombreux tĂ©moins. 2 TimothĂ©e 2 13 Si, manquant Ă notre foi, nous devenons infidĂšles, lui, il restera fidĂšle, car il ne pourra jamais se renier lui-mĂȘme. Ce sont lĂ des paroles entiĂšrement dignes de foi. Tite 1 2 lâespĂ©rance de la vie Ă©ternelle. Cette vie impĂ©rissable nous Ă©tait destinĂ©e depuis toujours, promise par le Dieu qui ne saurait mentir. HĂ©breux 3 6 Le Christ, par contre, est fidĂšle en tant que Fils, placĂ© Ă la tĂȘte de sa propre maison. Et cette maison, câest nous qui la constituons, si nous maintenons sans dĂ©faillir, ferme et inĂ©branlable jusquâĂ la fin, lâespĂ©rance joyeuse de la gloire future, Ă©tant toujours prĂȘts Ă en tĂ©moigner hardiment. 11 Câest pourquoi, dans ma colĂšre, jâai fait ce serment : Non, jamais ils nâentreront dans mon lieu de repos ! HĂ©breux 6 18 Nous sommes donc en prĂ©sence de deux actes irrĂ©vocables (la promesse et le serment), par lesquels Dieu sâinterdisait Ă lui-mĂȘme de modifier sa rĂ©solution. Le Dieu qui ne saurait mentir entendait nous donner par lĂ une assurance inĂ©branlable. Il voulait nous encourager, nous qui avons tout quittĂ© pour le suivre, Ă saisir de toutes nos forces lâespĂ©rance proposĂ©e et Ă en faire notre seul refuge. HĂ©breux 7 21 Mais lorsque (JĂ©sus) a Ă©tĂ© consacrĂ© prĂȘtre, (Dieu lui-mĂȘme) prĂȘta serment. En effet, lâĂcriture dit : Le Seigneur lâa jurĂ©, et jamais il ne reviendra sur sa parole : Tu es prĂȘtre pour toujours. HĂ©breux 11 7 Câest la foi qui a fait agir NoĂ©. Dieu lui avait parlĂ© dâĂ©vĂ©nements futurs que rien ne laissait prĂ©voir. NoĂ© prit son avertissement au sĂ©rieux et il sâest mis Ă construire lâarche dans laquelle toute sa famille a Ă©tĂ© sauvĂ©e. Sa foi a rendu manifeste lâincrĂ©dulitĂ© de son entourage. Il a ainsi obtenu dâĂȘtre dĂ©clarĂ© juste devant Dieu Ă cause de sa foi. HĂ©breux 12 1 Câest pourquoi, nous qui sommes environnĂ©s dâune telle foule de tĂ©moins, dĂ©barrassons-nous de tout ce qui alourdit notre marche, en particulier du pĂ©chĂ© qui nous cerne de tous cĂŽtĂ©s et enlace si facilement, et courons avec persĂ©vĂ©rance vers le but proposĂ© dans la piste tracĂ©e devant nous. 2 Gardons les yeux fixĂ©s sur JĂ©sus ; dans cette course de la foi, il est notre chef de file et nous mĂšnera au but. Parce quâil avait en vue la joie qui lui Ă©tait rĂ©servĂ©e, il a affrontĂ© la mort sur la croix, sans tenir compte de la honte attachĂ©e Ă un tel supplice, et il siĂšge dĂ©sormais Ă la droite de Dieu. 1 Jean 1 10 Si nous affirmons : « Nous ne sommes pas pĂ©cheurs », nous contredisons sa parole et nous traitons Dieu de menteur, son message nâa pas de place dans nos cĆurs. 1 Jean 5 10 Celui qui croit au Fils de Dieu trouve ce tĂ©moignage (de Dieu) dans son cĆur. Celui qui ne fait pas confiance Ă Dieu le traite de menteur, puisquâil refuse dĂ©libĂ©rĂ©ment dâaccepter le propre tĂ©moignage de Dieu en faveur de son Fils. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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HĂ©breux 6.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La bĂ©nĂ©diction de l'obĂ©issance Nous sommes tous soumis Ă des lois naturelles. Si nous nây obĂ©issons pas, nous pouvons mettre notre vie naturelle en ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne HĂ©breux 5.1-28 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau HĂ©breux 1-7 | Un Meilleur MĂ©diateur Dans cette vidĂ©o, qui est la premiĂšre de cette sĂ©rie, on trouve les HĂ©breux dĂ©chirĂ©s entre 2 amours. Ils avaient ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau HĂ©breux 1.1-28 Segond 21 Ainsi, par deux actes irrĂ©vocables dans lesquels il est impossible que Dieu mente, nous sommes puissamment encouragĂ©s, nous dont le seul refuge a Ă©tĂ© de saisir l'espĂ©rance qui nous Ă©tait proposĂ©e. Segond 1910 afin que, par deux choses immuables, dans lesquelles il est impossible que Dieu mente, nous trouvions un puissant encouragement, nous dont le seul refuge a Ă©tĂ© de saisir l'espĂ©rance qui nous Ă©tait proposĂ©e. Segond 1978 (Colombe) © afin que, par deux actes immuables, dans lesquels il est impossible que Dieu mente, nous ayons un puissant encouragement, nous dont le seul refuge a Ă©tĂ© de saisir lâespĂ©rance qui nous Ă©tait proposĂ©e. Parole de Vie © Une promesse et un serment, voilĂ deux choses quâon ne peut pas changer. Dans sa promesse et dans son serment, Dieu ne peut donc absolument pas mentir, et cela nous encourage beaucoup. Ainsi nous avons tout laissĂ© pour saisir lâespĂ©rance qui nous est offerte. Français Courant © Il y a donc deux actes irrĂ©vocables, dans lesquels il est impossible que Dieu mente. Ainsi, nous qui avons trouvĂ© un refuge en lui, nous sommes grandement encouragĂ©s Ă saisir avec fermetĂ© lâespĂ©rance qui nous est proposĂ©e. Semeur © Ainsi, il nous a mis en prĂ©sence de deux actes irrĂ©vocables, dans lesquels il est impossible que Dieu mente. Ces actes constituent un puissant encouragement pour nous qui avons tout quittĂ© pour saisir fermement lâespĂ©rance qui nous est proposĂ©e. Parole Vivante © Nous sommes donc en prĂ©sence de deux actes irrĂ©vocables (la promesse et le serment), par lesquels Dieu sâinterdisait Ă lui-mĂȘme de modifier sa rĂ©solution. Le Dieu qui ne saurait mentir entendait nous donner par lĂ une assurance inĂ©branlable. Il voulait nous encourager, nous qui avons tout quittĂ© pour le suivre, Ă saisir de toutes nos forces lâespĂ©rance proposĂ©e et Ă en faire notre seul refuge. Darby afin que par deux choses immuables, dans lesquelles il Ă©tait impossible que Dieu mentĂźt, nous ayons une ferme consolation, nous qui nous sommes enfuis pour saisir l'espĂ©rance proposĂ©e, Martin Afin que par deux choses immuables, dans lesquelles il est impossible que Dieu trompe, nous ayons une ferme consolation, nous qui avons notre refuge Ă obtenir [l'accomplissement de] l'espĂ©rance qui nous est proposĂ©e ; Ostervald Afin que par ces deux choses immuables, dans lesquelles il est impossible que Dieu mente, nous ayons une ferme consolation, nous qui cherchons un refuge dans la ferme possession de l'espĂ©rance qui nous est proposĂ©e, HĂ©breu / Grec - Texte original © ጔΜα ÎŽÎčᜰ ÎŽÏÎż ÏÏÎ±ÎłÎŒÎŹÏÏΜ áŒÎŒÎ”ÏαΞÎÏÏΜ, áŒÎœ ÎżáŒ·Ï áŒÎŽÏΜαÏÎżÎœ ÏΔÏÏαÏΞαÎč ΞΔÏΜ, ጰÏÏÏ ÏᜰΜ ÏαÏÎŹÎșληÏÎčΜ áŒÏÏΌΔΜ ÎżáŒ± ÎșαÏαÏÏ ÎłÏΜÏÎ”Ï ÎșÏαÏáżÏαÎč ÏáżÏ ÏÏÎżÎșΔÎčÎŒÎÎœÎ·Ï áŒÎ»ÏÎŻÎŽÎżÏÎ World English Bible that by two immutable things, in which it is impossible for God to lie, we may have a strong encouragement, who have fled for refuge to take hold of the hope set before us. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Il est bien Ă©vident qu'il est tout aussi impossible que Dieu mente dans sa promesse seule que dans sa promesse accompagnĂ©e d'un serment. Il ne fit intervenir ce dernier que par condescendance pour la foi d'Abraham et des autres croyants aprĂšs lui. DĂšs que Dieu s'abaisse Ă parler un langage humain, plus il met de solennitĂ© et d'insistance dans les promesses de sa grĂące, plus il saisit et soutient la foi qui s'y appuie. Ainsi, de mĂȘme que les hommes confirment leur parole par le serment en y faisant intervenir le nom et la prĂ©sence du Dieu saint et juste qu'ils prennent Ă tĂ©moin de leurs dĂ©clarations, de mĂȘme Dieu, jurant par lui-mĂȘme, imprime vivement dans l'Ăąme du croyant le sentiment de la grandeur, de la puissance, de la saintetĂ© de Celui qui fait la promesse, et c'est lĂ l'inĂ©branlable fondement de la foi ; c'est, comme l'exprime l'auteur, un puissant encouragement. Et voilĂ pourquoi il revendique cet encouragement pour les chrĂ©tiens, aussi bien que pour les croyants de l'ancienne Alliance. "Rien n'est plus consolant pour un cĆur plein de foi que de savoir que son salut est entre les mains de Dieu, qui ne peut se tromper dans ses desseins ni nous tromper dans ses promesses." Quesnel. C'est-Ă -dire, nous qui, retenant (HĂ©breux 4.14) cette espĂ©rance, y trouvons un refuge dans lequel nous sommes Ă l'abri du danger. Le grec porte : Nous qui nous sommes rĂ©fugiĂ©s Ă retenir ferme l'espĂ©rance. Plusieurs interprĂštes construisent la phrase autrement : Afin que nous ayons un puissant encouragement Ă retenir l'espĂ©rance proposĂ©e, nous qui avons cherchĂ© un refuge, sous-entendu : en Dieu. Notre traduction se justifie mieux, car les mots : nous ayons un puissant encouragement, n'appellent pas de complĂ©ment, tandis que l'expression : nous qui avons cherchĂ© un refuge, en exige un. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© afin que 2443, par 1223 deux 1417 choses 4229 immuables 276, dans 1722 lesquelles 3739 il est impossible 102 que Dieu 2316 mente 5574 5664, nous trouvions 2192 5725 un puissant 2478 encouragement 3874, nous dont 3588 le seul refuge 2703 5631 a Ă©tĂ© de saisir 2902 5658 lâespĂ©rance 1680 qui nous Ă©tait proposĂ©e 4295 5740. 102 - adunatosSens physique : sans force, impotent, impuissant, faible, invalide Sens moral : incapable d'ĂȘtre fait, ⊠276 - ametathetosne peut ĂȘtre transfĂ©rĂ©, fixĂ©, inaltĂ©rable, immuable 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1417 - duoles deux, deux 1680 - elpisattente d'un mal, crainte espĂ©rance d'un bien, espoir dans le sens chrĂ©tien attente joyeuse et ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2443 - hinaque, afin que, ... 2478 - ischurosfort, puissant, robuste, vigoureux d'un ĂȘtre vivant fort aussi bien de corps que d'esprit de ⊠2703 - katapheugos'enfuir au loin, fuir vers un refuge 2902 - krateoavoir le pouvoir, ĂȘtre puissant, ĂȘtre fort ĂȘtre un chef, ĂȘtre le maĂźtre, gouverner prendre ⊠3588 - hoce, cet, ces, etc. 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3874 - paraklesisun appel, appeler Ă l'aide supplication, instance exhortation, avertissement, encouragement consolation, rĂ©confort; ce qui offre ⊠4229 - pragmace qui a Ă©tĂ© fait, un fait, un fait accompli ce qui est fait ou ⊠4295 - prokeimaise trouver ou ĂȘtre placĂ© devant (une personne ou une chose) ou en face de ⊠5574 - pseudomaimentir, dire des choses fausses d'une façon dĂ©libĂ©rĂ©e tromper quelqu'un par un mensonge, mentir Ă , ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5664Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5725Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 352 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation HĂBREUX (Ă©pĂźtre aux)I Analyse de l'Ă©pĂźtre. PRĂAMBULE ( Heb 1:1 , 3 ). L'auteur, sans aucun prĂ©liminaire, pose la thĂšse qu'il va ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 19 Nombres 23 Nombres 35 JosuĂ© 20 1 Samuel 15 1 Rois 2 Psaumes 46 1 Au chef de chĆur. Cantique des fils de KorĂ© pour voix de soprano. Psaumes 62 8 AuprĂšs de Dieu se trouvent mon salut et ma gloire Car mon roc fortifiĂ©, mon refuge est en Dieu. Psaumes 110 4 Le Seigneur lâa jurĂ©, il nâen reviendra pas : Tu seras pour toujours un sacrificateur comme MelkisĂ©dec. Proverbes 3 Proverbes 4 EsaĂŻe 27 EsaĂŻe 32 EsaĂŻe 51 EsaĂŻe 56 EsaĂŻe 64 EsaĂŻe 66 Zacharie 9 Matthieu 3 7 Un jour, il vit un groupe important de pharisiens et de sadducĂ©ens qui voulaient aussi se faire baptiser par lui. Il les apostropha : â EspĂšces de vipĂšres ! Qui vous a fait croire (quâen vous faisant baptiser) vous pourriez esquiver (le jugement) imminent de la colĂšre (de Dieu) ? Matthieu 24 35 Le ciel et la terre passeront, mais mes paroles ne passeront jamais. â Luc 2 25 Il y avait alors, Ă JĂ©rusalem, un homme appelĂ© SimĂ©on. CâĂ©tait un homme droit, dâune piĂ©tĂ© profonde et sincĂšre. Le Saint-Esprit reposait sur lui, et il vivait dans lâattente de celui qui devait sauver IsraĂ«l. Romains 3 4 Jamais de la vie ! MĂȘme si tout homme Ă©tait menteur, Dieu resterait vĂ©ridique et fidĂšle, car il est Ă©crit (dans les Psaumes) : Tu seras toujours reconnu juste dans tes paroles : si lâon conteste avec toi, le droit sera de ton cĂŽtĂ©, si lâon te met en jugement, ta cause triomphe. 25 Dieu lâa destinĂ© dâavance Ă prendre sur lui la punition que mĂ©ritaient nos pĂ©chĂ©s. En mourant sur sa croix sanglante, JĂ©sus Ă©tait la victime offerte pour nous en sacrifice qui nous purifie et nous rend la faveur divine. Tous ceux qui croient que JĂ©sus est mort pour eux, qui placent leur confiance dans le sang quâil a versĂ© (pour leur salut), ont accĂšs Ă cette grĂące. Dieu a voulu montrer de cette maniĂšre quelle Ă©tait sa justice. En effet, autrefois, il a supportĂ© le pĂ©chĂ©, il nâa pas puni (de mort) les pĂ©cheurs dans les temps anciens, Romains 15 5 Câest Dieu qui est la source du courage et de la patience, câest lui qui nous console. Quâil vous accorde, les uns envers les autres, ces sentiments de chaude sympathie qui Ă©taient en JĂ©sus, afin que vous viviez ensemble dans une parfaite harmonie, comme le veut JĂ©sus-Christ. 2 Corinthiens 1 5 Nous avons, certes, beaucoup Ă souffrir au service du Christ ; parfois la coupe dĂ©borde, mais nous portons ces souffrances avec lui et il est toujours pour nous la source dâabondantes consolations. 6 Si donc nous passons par lâĂ©preuve, si nous endurons la persĂ©cution ou quelque autre dĂ©tresse, ce nâest pour vous que bĂ©nĂ©fice, car alors, nous pouvons dâautant mieux vous rĂ©conforter et vous affermir dans le chemin du salut. Si, dâautre part, nous sommes rĂ©confortĂ©s, cela vous sert, Ă vous aussi, dâencouragement ; vous en recevez des forces nouvelles pour supporter avec patience et constance les mĂȘmes Ă©preuves que nous. 7 Lorsque nous pensons Ă vous, nous sommes pleins de confiance. Câest un espoir inĂ©branlable, car il repose sur un fondement solide : nous savons que si vous avez part aux souffrances, vous aurez aussi part au rĂ©confort dont nous bĂ©nĂ©ficions. 2 Corinthiens 5 18 Tout cela, du dĂ©but Ă la fin, est lâĆuvre de Dieu. Il nous a rĂ©conciliĂ©s avec lui-mĂȘme par le Christ, et il nous a confiĂ© le ministĂšre de la rĂ©conciliation. 19 En effet, en JĂ©sus-Christ, câĂ©tait Dieu en personne qui rĂ©conciliait le monde avec lui-mĂȘme, ne tenant plus compte du pĂ©chĂ© des hommes. Câest ce message de rĂ©conciliation quâil a mis sur nos lĂšvres et nous a chargĂ©s de proclamer publiquement. 20 Puisque nous en avons reçu la mission, nous parlons donc en ambassadeurs du Christ. Par notre moyen, Dieu lui-mĂȘme adresse son invitation aux hommes. Câest au nom du Christ que nous les supplions : laissez-vous rĂ©concilier avec Dieu. 21 Celui qui Ă©tait innocent de tout pĂ©chĂ©, Dieu lâa chargĂ© pour nous de tous les pĂ©chĂ©s du monde ; il est devenu comme une incarnation du pĂ©chĂ© pour que, dans sa communion, nous puissions ĂȘtre agréés, Ă©tant revĂȘtus de la justice de Dieu. Philippiens 2 1 Si donc, en tant que chrĂ©tiens, vous attachez du prix Ă un appel donnĂ© dans lâesprit du Christ, si les encouragements et les conseils dâun frĂšre qui vous aime ont quelque valeur et quelque force de persuasion pour vous, si, enfin, il existe entre vous une communion spirituelle vivante et tout ce que cela implique dâaffection et de sympathie mutuelles ; oui, si les mots de tendresse et de compassion ont pour vous un sens, Colossiens 1 5 Cette foi et cet amour dĂ©coulent de lâespĂ©rance que vous avez placĂ©e dans les trĂ©sors que Dieu vous rĂ©serve dans les mondes cĂ©lestes. Cette espĂ©rance, câest la prĂ©dication de la vĂ©ritĂ©, le message de la Bonne Nouvelle, qui vous lâa fait connaĂźtre 23 câest que vous demeuriez inĂ©branlables sur le fondement de la foi sans vous laisser Ă©carter de lâespĂ©rance que lâĂvangile a fait naĂźtre en vous. Cette Bonne Nouvelle que vous avez entendue a Ă©tĂ© publiĂ©e parmi toutes les crĂ©atures sous le ciel, et moi, Paul, jâen suis devenu le messager. 27 Câest Ă eux quâil a voulu faire connaĂźtre quelles richesses, quelles splendeurs renferme son plan secret en faveur des non-Juifs. Ce secret, câest tout simplement ceci : « le Christ en vous », câest en lui que se concentre toute la gloire future. 1 Thessaloniciens 1 10 Maintenant vous attendez le retour personnel de son Fils JĂ©sus, quâil a ressuscitĂ© des morts et qui reviendra du haut des cieux pour nous dĂ©livrer de la colĂšre Ă venir. 2 Thessaloniciens 2 16 Dieu, notre PĂšre, nous a tĂ©moignĂ© tant dâamour ! Par sa grĂące, il nous console pour toujours et nous remplit dâune grande espĂ©rance. 17 Je le prie, lui et notre Seigneur JĂ©sus-Christ, de vous encourager et de vous affermir, de vous donner la force de pratiquer toujours le bien, en actes et en paroles. 1 TimothĂ©e 1 1 Paul, apĂŽtre de JĂ©sus-Christ par ordre de Dieu notre Sauveur et de JĂ©sus-Christ notre espĂ©rance, 1 TimothĂ©e 6 12 Livre le beau combat de la foi, engage-toi dans la bonne course et cherche Ă gagner le prix : saisis la vie Ă©ternelle. Câest Ă cela que tu as Ă©tĂ© appelĂ©. Câest pour cela que tu as fait jadis cette belle profession de foi en prĂ©sence de nombreux tĂ©moins. 2 TimothĂ©e 2 13 Si, manquant Ă notre foi, nous devenons infidĂšles, lui, il restera fidĂšle, car il ne pourra jamais se renier lui-mĂȘme. Ce sont lĂ des paroles entiĂšrement dignes de foi. Tite 1 2 lâespĂ©rance de la vie Ă©ternelle. Cette vie impĂ©rissable nous Ă©tait destinĂ©e depuis toujours, promise par le Dieu qui ne saurait mentir. HĂ©breux 3 6 Le Christ, par contre, est fidĂšle en tant que Fils, placĂ© Ă la tĂȘte de sa propre maison. Et cette maison, câest nous qui la constituons, si nous maintenons sans dĂ©faillir, ferme et inĂ©branlable jusquâĂ la fin, lâespĂ©rance joyeuse de la gloire future, Ă©tant toujours prĂȘts Ă en tĂ©moigner hardiment. 11 Câest pourquoi, dans ma colĂšre, jâai fait ce serment : Non, jamais ils nâentreront dans mon lieu de repos ! HĂ©breux 6 18 Nous sommes donc en prĂ©sence de deux actes irrĂ©vocables (la promesse et le serment), par lesquels Dieu sâinterdisait Ă lui-mĂȘme de modifier sa rĂ©solution. Le Dieu qui ne saurait mentir entendait nous donner par lĂ une assurance inĂ©branlable. Il voulait nous encourager, nous qui avons tout quittĂ© pour le suivre, Ă saisir de toutes nos forces lâespĂ©rance proposĂ©e et Ă en faire notre seul refuge. HĂ©breux 7 21 Mais lorsque (JĂ©sus) a Ă©tĂ© consacrĂ© prĂȘtre, (Dieu lui-mĂȘme) prĂȘta serment. En effet, lâĂcriture dit : Le Seigneur lâa jurĂ©, et jamais il ne reviendra sur sa parole : Tu es prĂȘtre pour toujours. HĂ©breux 11 7 Câest la foi qui a fait agir NoĂ©. Dieu lui avait parlĂ© dâĂ©vĂ©nements futurs que rien ne laissait prĂ©voir. NoĂ© prit son avertissement au sĂ©rieux et il sâest mis Ă construire lâarche dans laquelle toute sa famille a Ă©tĂ© sauvĂ©e. Sa foi a rendu manifeste lâincrĂ©dulitĂ© de son entourage. Il a ainsi obtenu dâĂȘtre dĂ©clarĂ© juste devant Dieu Ă cause de sa foi. HĂ©breux 12 1 Câest pourquoi, nous qui sommes environnĂ©s dâune telle foule de tĂ©moins, dĂ©barrassons-nous de tout ce qui alourdit notre marche, en particulier du pĂ©chĂ© qui nous cerne de tous cĂŽtĂ©s et enlace si facilement, et courons avec persĂ©vĂ©rance vers le but proposĂ© dans la piste tracĂ©e devant nous. 2 Gardons les yeux fixĂ©s sur JĂ©sus ; dans cette course de la foi, il est notre chef de file et nous mĂšnera au but. Parce quâil avait en vue la joie qui lui Ă©tait rĂ©servĂ©e, il a affrontĂ© la mort sur la croix, sans tenir compte de la honte attachĂ©e Ă un tel supplice, et il siĂšge dĂ©sormais Ă la droite de Dieu. 1 Jean 1 10 Si nous affirmons : « Nous ne sommes pas pĂ©cheurs », nous contredisons sa parole et nous traitons Dieu de menteur, son message nâa pas de place dans nos cĆurs. 1 Jean 5 10 Celui qui croit au Fils de Dieu trouve ce tĂ©moignage (de Dieu) dans son cĆur. Celui qui ne fait pas confiance Ă Dieu le traite de menteur, puisquâil refuse dĂ©libĂ©rĂ©ment dâaccepter le propre tĂ©moignage de Dieu en faveur de son Fils. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © afin que, par deux actes immuables, dans lesquels il est impossible que Dieu mente, nous ayons un puissant encouragement, nous dont le seul refuge a Ă©tĂ© de saisir lâespĂ©rance qui nous Ă©tait proposĂ©e. Parole de Vie © Une promesse et un serment, voilĂ deux choses quâon ne peut pas changer. Dans sa promesse et dans son serment, Dieu ne peut donc absolument pas mentir, et cela nous encourage beaucoup. Ainsi nous avons tout laissĂ© pour saisir lâespĂ©rance qui nous est offerte. Français Courant © Il y a donc deux actes irrĂ©vocables, dans lesquels il est impossible que Dieu mente. Ainsi, nous qui avons trouvĂ© un refuge en lui, nous sommes grandement encouragĂ©s Ă saisir avec fermetĂ© lâespĂ©rance qui nous est proposĂ©e. Semeur © Ainsi, il nous a mis en prĂ©sence de deux actes irrĂ©vocables, dans lesquels il est impossible que Dieu mente. Ces actes constituent un puissant encouragement pour nous qui avons tout quittĂ© pour saisir fermement lâespĂ©rance qui nous est proposĂ©e. Parole Vivante © Nous sommes donc en prĂ©sence de deux actes irrĂ©vocables (la promesse et le serment), par lesquels Dieu sâinterdisait Ă lui-mĂȘme de modifier sa rĂ©solution. Le Dieu qui ne saurait mentir entendait nous donner par lĂ une assurance inĂ©branlable. Il voulait nous encourager, nous qui avons tout quittĂ© pour le suivre, Ă saisir de toutes nos forces lâespĂ©rance proposĂ©e et Ă en faire notre seul refuge. Darby afin que par deux choses immuables, dans lesquelles il Ă©tait impossible que Dieu mentĂźt, nous ayons une ferme consolation, nous qui nous sommes enfuis pour saisir l'espĂ©rance proposĂ©e, Martin Afin que par deux choses immuables, dans lesquelles il est impossible que Dieu trompe, nous ayons une ferme consolation, nous qui avons notre refuge Ă obtenir [l'accomplissement de] l'espĂ©rance qui nous est proposĂ©e ; Ostervald Afin que par ces deux choses immuables, dans lesquelles il est impossible que Dieu mente, nous ayons une ferme consolation, nous qui cherchons un refuge dans la ferme possession de l'espĂ©rance qui nous est proposĂ©e, HĂ©breu / Grec - Texte original © ጔΜα ÎŽÎčᜰ ÎŽÏÎż ÏÏÎ±ÎłÎŒÎŹÏÏΜ áŒÎŒÎ”ÏαΞÎÏÏΜ, áŒÎœ ÎżáŒ·Ï áŒÎŽÏΜαÏÎżÎœ ÏΔÏÏαÏΞαÎč ΞΔÏΜ, ጰÏÏÏ ÏᜰΜ ÏαÏÎŹÎșληÏÎčΜ áŒÏÏΌΔΜ ÎżáŒ± ÎșαÏαÏÏ ÎłÏΜÏÎ”Ï ÎșÏαÏáżÏαÎč ÏáżÏ ÏÏÎżÎșΔÎčÎŒÎÎœÎ·Ï áŒÎ»ÏÎŻÎŽÎżÏÎ World English Bible that by two immutable things, in which it is impossible for God to lie, we may have a strong encouragement, who have fled for refuge to take hold of the hope set before us. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Il est bien Ă©vident qu'il est tout aussi impossible que Dieu mente dans sa promesse seule que dans sa promesse accompagnĂ©e d'un serment. Il ne fit intervenir ce dernier que par condescendance pour la foi d'Abraham et des autres croyants aprĂšs lui. DĂšs que Dieu s'abaisse Ă parler un langage humain, plus il met de solennitĂ© et d'insistance dans les promesses de sa grĂące, plus il saisit et soutient la foi qui s'y appuie. Ainsi, de mĂȘme que les hommes confirment leur parole par le serment en y faisant intervenir le nom et la prĂ©sence du Dieu saint et juste qu'ils prennent Ă tĂ©moin de leurs dĂ©clarations, de mĂȘme Dieu, jurant par lui-mĂȘme, imprime vivement dans l'Ăąme du croyant le sentiment de la grandeur, de la puissance, de la saintetĂ© de Celui qui fait la promesse, et c'est lĂ l'inĂ©branlable fondement de la foi ; c'est, comme l'exprime l'auteur, un puissant encouragement. Et voilĂ pourquoi il revendique cet encouragement pour les chrĂ©tiens, aussi bien que pour les croyants de l'ancienne Alliance. "Rien n'est plus consolant pour un cĆur plein de foi que de savoir que son salut est entre les mains de Dieu, qui ne peut se tromper dans ses desseins ni nous tromper dans ses promesses." Quesnel. C'est-Ă -dire, nous qui, retenant (HĂ©breux 4.14) cette espĂ©rance, y trouvons un refuge dans lequel nous sommes Ă l'abri du danger. Le grec porte : Nous qui nous sommes rĂ©fugiĂ©s Ă retenir ferme l'espĂ©rance. Plusieurs interprĂštes construisent la phrase autrement : Afin que nous ayons un puissant encouragement Ă retenir l'espĂ©rance proposĂ©e, nous qui avons cherchĂ© un refuge, sous-entendu : en Dieu. Notre traduction se justifie mieux, car les mots : nous ayons un puissant encouragement, n'appellent pas de complĂ©ment, tandis que l'expression : nous qui avons cherchĂ© un refuge, en exige un. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© afin que 2443, par 1223 deux 1417 choses 4229 immuables 276, dans 1722 lesquelles 3739 il est impossible 102 que Dieu 2316 mente 5574 5664, nous trouvions 2192 5725 un puissant 2478 encouragement 3874, nous dont 3588 le seul refuge 2703 5631 a Ă©tĂ© de saisir 2902 5658 lâespĂ©rance 1680 qui nous Ă©tait proposĂ©e 4295 5740. 102 - adunatosSens physique : sans force, impotent, impuissant, faible, invalide Sens moral : incapable d'ĂȘtre fait, ⊠276 - ametathetosne peut ĂȘtre transfĂ©rĂ©, fixĂ©, inaltĂ©rable, immuable 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1417 - duoles deux, deux 1680 - elpisattente d'un mal, crainte espĂ©rance d'un bien, espoir dans le sens chrĂ©tien attente joyeuse et ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2443 - hinaque, afin que, ... 2478 - ischurosfort, puissant, robuste, vigoureux d'un ĂȘtre vivant fort aussi bien de corps que d'esprit de ⊠2703 - katapheugos'enfuir au loin, fuir vers un refuge 2902 - krateoavoir le pouvoir, ĂȘtre puissant, ĂȘtre fort ĂȘtre un chef, ĂȘtre le maĂźtre, gouverner prendre ⊠3588 - hoce, cet, ces, etc. 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3874 - paraklesisun appel, appeler Ă l'aide supplication, instance exhortation, avertissement, encouragement consolation, rĂ©confort; ce qui offre ⊠4229 - pragmace qui a Ă©tĂ© fait, un fait, un fait accompli ce qui est fait ou ⊠4295 - prokeimaise trouver ou ĂȘtre placĂ© devant (une personne ou une chose) ou en face de ⊠5574 - pseudomaimentir, dire des choses fausses d'une façon dĂ©libĂ©rĂ©e tromper quelqu'un par un mensonge, mentir Ă , ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5664Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5725Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 352 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation HĂBREUX (Ă©pĂźtre aux)I Analyse de l'Ă©pĂźtre. PRĂAMBULE ( Heb 1:1 , 3 ). L'auteur, sans aucun prĂ©liminaire, pose la thĂšse qu'il va ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 19 Nombres 23 Nombres 35 JosuĂ© 20 1 Samuel 15 1 Rois 2 Psaumes 46 1 Au chef de chĆur. Cantique des fils de KorĂ© pour voix de soprano. Psaumes 62 8 AuprĂšs de Dieu se trouvent mon salut et ma gloire Car mon roc fortifiĂ©, mon refuge est en Dieu. Psaumes 110 4 Le Seigneur lâa jurĂ©, il nâen reviendra pas : Tu seras pour toujours un sacrificateur comme MelkisĂ©dec. Proverbes 3 Proverbes 4 EsaĂŻe 27 EsaĂŻe 32 EsaĂŻe 51 EsaĂŻe 56 EsaĂŻe 64 EsaĂŻe 66 Zacharie 9 Matthieu 3 7 Un jour, il vit un groupe important de pharisiens et de sadducĂ©ens qui voulaient aussi se faire baptiser par lui. Il les apostropha : â EspĂšces de vipĂšres ! Qui vous a fait croire (quâen vous faisant baptiser) vous pourriez esquiver (le jugement) imminent de la colĂšre (de Dieu) ? Matthieu 24 35 Le ciel et la terre passeront, mais mes paroles ne passeront jamais. â Luc 2 25 Il y avait alors, Ă JĂ©rusalem, un homme appelĂ© SimĂ©on. CâĂ©tait un homme droit, dâune piĂ©tĂ© profonde et sincĂšre. Le Saint-Esprit reposait sur lui, et il vivait dans lâattente de celui qui devait sauver IsraĂ«l. Romains 3 4 Jamais de la vie ! MĂȘme si tout homme Ă©tait menteur, Dieu resterait vĂ©ridique et fidĂšle, car il est Ă©crit (dans les Psaumes) : Tu seras toujours reconnu juste dans tes paroles : si lâon conteste avec toi, le droit sera de ton cĂŽtĂ©, si lâon te met en jugement, ta cause triomphe. 25 Dieu lâa destinĂ© dâavance Ă prendre sur lui la punition que mĂ©ritaient nos pĂ©chĂ©s. En mourant sur sa croix sanglante, JĂ©sus Ă©tait la victime offerte pour nous en sacrifice qui nous purifie et nous rend la faveur divine. Tous ceux qui croient que JĂ©sus est mort pour eux, qui placent leur confiance dans le sang quâil a versĂ© (pour leur salut), ont accĂšs Ă cette grĂące. Dieu a voulu montrer de cette maniĂšre quelle Ă©tait sa justice. En effet, autrefois, il a supportĂ© le pĂ©chĂ©, il nâa pas puni (de mort) les pĂ©cheurs dans les temps anciens, Romains 15 5 Câest Dieu qui est la source du courage et de la patience, câest lui qui nous console. Quâil vous accorde, les uns envers les autres, ces sentiments de chaude sympathie qui Ă©taient en JĂ©sus, afin que vous viviez ensemble dans une parfaite harmonie, comme le veut JĂ©sus-Christ. 2 Corinthiens 1 5 Nous avons, certes, beaucoup Ă souffrir au service du Christ ; parfois la coupe dĂ©borde, mais nous portons ces souffrances avec lui et il est toujours pour nous la source dâabondantes consolations. 6 Si donc nous passons par lâĂ©preuve, si nous endurons la persĂ©cution ou quelque autre dĂ©tresse, ce nâest pour vous que bĂ©nĂ©fice, car alors, nous pouvons dâautant mieux vous rĂ©conforter et vous affermir dans le chemin du salut. Si, dâautre part, nous sommes rĂ©confortĂ©s, cela vous sert, Ă vous aussi, dâencouragement ; vous en recevez des forces nouvelles pour supporter avec patience et constance les mĂȘmes Ă©preuves que nous. 7 Lorsque nous pensons Ă vous, nous sommes pleins de confiance. Câest un espoir inĂ©branlable, car il repose sur un fondement solide : nous savons que si vous avez part aux souffrances, vous aurez aussi part au rĂ©confort dont nous bĂ©nĂ©ficions. 2 Corinthiens 5 18 Tout cela, du dĂ©but Ă la fin, est lâĆuvre de Dieu. Il nous a rĂ©conciliĂ©s avec lui-mĂȘme par le Christ, et il nous a confiĂ© le ministĂšre de la rĂ©conciliation. 19 En effet, en JĂ©sus-Christ, câĂ©tait Dieu en personne qui rĂ©conciliait le monde avec lui-mĂȘme, ne tenant plus compte du pĂ©chĂ© des hommes. Câest ce message de rĂ©conciliation quâil a mis sur nos lĂšvres et nous a chargĂ©s de proclamer publiquement. 20 Puisque nous en avons reçu la mission, nous parlons donc en ambassadeurs du Christ. Par notre moyen, Dieu lui-mĂȘme adresse son invitation aux hommes. Câest au nom du Christ que nous les supplions : laissez-vous rĂ©concilier avec Dieu. 21 Celui qui Ă©tait innocent de tout pĂ©chĂ©, Dieu lâa chargĂ© pour nous de tous les pĂ©chĂ©s du monde ; il est devenu comme une incarnation du pĂ©chĂ© pour que, dans sa communion, nous puissions ĂȘtre agréés, Ă©tant revĂȘtus de la justice de Dieu. Philippiens 2 1 Si donc, en tant que chrĂ©tiens, vous attachez du prix Ă un appel donnĂ© dans lâesprit du Christ, si les encouragements et les conseils dâun frĂšre qui vous aime ont quelque valeur et quelque force de persuasion pour vous, si, enfin, il existe entre vous une communion spirituelle vivante et tout ce que cela implique dâaffection et de sympathie mutuelles ; oui, si les mots de tendresse et de compassion ont pour vous un sens, Colossiens 1 5 Cette foi et cet amour dĂ©coulent de lâespĂ©rance que vous avez placĂ©e dans les trĂ©sors que Dieu vous rĂ©serve dans les mondes cĂ©lestes. Cette espĂ©rance, câest la prĂ©dication de la vĂ©ritĂ©, le message de la Bonne Nouvelle, qui vous lâa fait connaĂźtre 23 câest que vous demeuriez inĂ©branlables sur le fondement de la foi sans vous laisser Ă©carter de lâespĂ©rance que lâĂvangile a fait naĂźtre en vous. Cette Bonne Nouvelle que vous avez entendue a Ă©tĂ© publiĂ©e parmi toutes les crĂ©atures sous le ciel, et moi, Paul, jâen suis devenu le messager. 27 Câest Ă eux quâil a voulu faire connaĂźtre quelles richesses, quelles splendeurs renferme son plan secret en faveur des non-Juifs. Ce secret, câest tout simplement ceci : « le Christ en vous », câest en lui que se concentre toute la gloire future. 1 Thessaloniciens 1 10 Maintenant vous attendez le retour personnel de son Fils JĂ©sus, quâil a ressuscitĂ© des morts et qui reviendra du haut des cieux pour nous dĂ©livrer de la colĂšre Ă venir. 2 Thessaloniciens 2 16 Dieu, notre PĂšre, nous a tĂ©moignĂ© tant dâamour ! Par sa grĂące, il nous console pour toujours et nous remplit dâune grande espĂ©rance. 17 Je le prie, lui et notre Seigneur JĂ©sus-Christ, de vous encourager et de vous affermir, de vous donner la force de pratiquer toujours le bien, en actes et en paroles. 1 TimothĂ©e 1 1 Paul, apĂŽtre de JĂ©sus-Christ par ordre de Dieu notre Sauveur et de JĂ©sus-Christ notre espĂ©rance, 1 TimothĂ©e 6 12 Livre le beau combat de la foi, engage-toi dans la bonne course et cherche Ă gagner le prix : saisis la vie Ă©ternelle. Câest Ă cela que tu as Ă©tĂ© appelĂ©. Câest pour cela que tu as fait jadis cette belle profession de foi en prĂ©sence de nombreux tĂ©moins. 2 TimothĂ©e 2 13 Si, manquant Ă notre foi, nous devenons infidĂšles, lui, il restera fidĂšle, car il ne pourra jamais se renier lui-mĂȘme. Ce sont lĂ des paroles entiĂšrement dignes de foi. Tite 1 2 lâespĂ©rance de la vie Ă©ternelle. Cette vie impĂ©rissable nous Ă©tait destinĂ©e depuis toujours, promise par le Dieu qui ne saurait mentir. HĂ©breux 3 6 Le Christ, par contre, est fidĂšle en tant que Fils, placĂ© Ă la tĂȘte de sa propre maison. Et cette maison, câest nous qui la constituons, si nous maintenons sans dĂ©faillir, ferme et inĂ©branlable jusquâĂ la fin, lâespĂ©rance joyeuse de la gloire future, Ă©tant toujours prĂȘts Ă en tĂ©moigner hardiment. 11 Câest pourquoi, dans ma colĂšre, jâai fait ce serment : Non, jamais ils nâentreront dans mon lieu de repos ! HĂ©breux 6 18 Nous sommes donc en prĂ©sence de deux actes irrĂ©vocables (la promesse et le serment), par lesquels Dieu sâinterdisait Ă lui-mĂȘme de modifier sa rĂ©solution. Le Dieu qui ne saurait mentir entendait nous donner par lĂ une assurance inĂ©branlable. Il voulait nous encourager, nous qui avons tout quittĂ© pour le suivre, Ă saisir de toutes nos forces lâespĂ©rance proposĂ©e et Ă en faire notre seul refuge. HĂ©breux 7 21 Mais lorsque (JĂ©sus) a Ă©tĂ© consacrĂ© prĂȘtre, (Dieu lui-mĂȘme) prĂȘta serment. En effet, lâĂcriture dit : Le Seigneur lâa jurĂ©, et jamais il ne reviendra sur sa parole : Tu es prĂȘtre pour toujours. HĂ©breux 11 7 Câest la foi qui a fait agir NoĂ©. Dieu lui avait parlĂ© dâĂ©vĂ©nements futurs que rien ne laissait prĂ©voir. NoĂ© prit son avertissement au sĂ©rieux et il sâest mis Ă construire lâarche dans laquelle toute sa famille a Ă©tĂ© sauvĂ©e. Sa foi a rendu manifeste lâincrĂ©dulitĂ© de son entourage. Il a ainsi obtenu dâĂȘtre dĂ©clarĂ© juste devant Dieu Ă cause de sa foi. HĂ©breux 12 1 Câest pourquoi, nous qui sommes environnĂ©s dâune telle foule de tĂ©moins, dĂ©barrassons-nous de tout ce qui alourdit notre marche, en particulier du pĂ©chĂ© qui nous cerne de tous cĂŽtĂ©s et enlace si facilement, et courons avec persĂ©vĂ©rance vers le but proposĂ© dans la piste tracĂ©e devant nous. 2 Gardons les yeux fixĂ©s sur JĂ©sus ; dans cette course de la foi, il est notre chef de file et nous mĂšnera au but. Parce quâil avait en vue la joie qui lui Ă©tait rĂ©servĂ©e, il a affrontĂ© la mort sur la croix, sans tenir compte de la honte attachĂ©e Ă un tel supplice, et il siĂšge dĂ©sormais Ă la droite de Dieu. 1 Jean 1 10 Si nous affirmons : « Nous ne sommes pas pĂ©cheurs », nous contredisons sa parole et nous traitons Dieu de menteur, son message nâa pas de place dans nos cĆurs. 1 Jean 5 10 Celui qui croit au Fils de Dieu trouve ce tĂ©moignage (de Dieu) dans son cĆur. Celui qui ne fait pas confiance Ă Dieu le traite de menteur, puisquâil refuse dĂ©libĂ©rĂ©ment dâaccepter le propre tĂ©moignage de Dieu en faveur de son Fils. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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HĂ©breux 6.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La bĂ©nĂ©diction de l'obĂ©issance Nous sommes tous soumis Ă des lois naturelles. Si nous nây obĂ©issons pas, nous pouvons mettre notre vie naturelle en ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne HĂ©breux 5.1-28 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau HĂ©breux 1-7 | Un Meilleur MĂ©diateur Dans cette vidĂ©o, qui est la premiĂšre de cette sĂ©rie, on trouve les HĂ©breux dĂ©chirĂ©s entre 2 amours. Ils avaient ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau HĂ©breux 1.1-28 Segond 21 Ainsi, par deux actes irrĂ©vocables dans lesquels il est impossible que Dieu mente, nous sommes puissamment encouragĂ©s, nous dont le seul refuge a Ă©tĂ© de saisir l'espĂ©rance qui nous Ă©tait proposĂ©e. Segond 1910 afin que, par deux choses immuables, dans lesquelles il est impossible que Dieu mente, nous trouvions un puissant encouragement, nous dont le seul refuge a Ă©tĂ© de saisir l'espĂ©rance qui nous Ă©tait proposĂ©e. Segond 1978 (Colombe) © afin que, par deux actes immuables, dans lesquels il est impossible que Dieu mente, nous ayons un puissant encouragement, nous dont le seul refuge a Ă©tĂ© de saisir lâespĂ©rance qui nous Ă©tait proposĂ©e. Parole de Vie © Une promesse et un serment, voilĂ deux choses quâon ne peut pas changer. Dans sa promesse et dans son serment, Dieu ne peut donc absolument pas mentir, et cela nous encourage beaucoup. Ainsi nous avons tout laissĂ© pour saisir lâespĂ©rance qui nous est offerte. Français Courant © Il y a donc deux actes irrĂ©vocables, dans lesquels il est impossible que Dieu mente. Ainsi, nous qui avons trouvĂ© un refuge en lui, nous sommes grandement encouragĂ©s Ă saisir avec fermetĂ© lâespĂ©rance qui nous est proposĂ©e. Semeur © Ainsi, il nous a mis en prĂ©sence de deux actes irrĂ©vocables, dans lesquels il est impossible que Dieu mente. Ces actes constituent un puissant encouragement pour nous qui avons tout quittĂ© pour saisir fermement lâespĂ©rance qui nous est proposĂ©e. Parole Vivante © Nous sommes donc en prĂ©sence de deux actes irrĂ©vocables (la promesse et le serment), par lesquels Dieu sâinterdisait Ă lui-mĂȘme de modifier sa rĂ©solution. Le Dieu qui ne saurait mentir entendait nous donner par lĂ une assurance inĂ©branlable. Il voulait nous encourager, nous qui avons tout quittĂ© pour le suivre, Ă saisir de toutes nos forces lâespĂ©rance proposĂ©e et Ă en faire notre seul refuge. Darby afin que par deux choses immuables, dans lesquelles il Ă©tait impossible que Dieu mentĂźt, nous ayons une ferme consolation, nous qui nous sommes enfuis pour saisir l'espĂ©rance proposĂ©e, Martin Afin que par deux choses immuables, dans lesquelles il est impossible que Dieu trompe, nous ayons une ferme consolation, nous qui avons notre refuge Ă obtenir [l'accomplissement de] l'espĂ©rance qui nous est proposĂ©e ; Ostervald Afin que par ces deux choses immuables, dans lesquelles il est impossible que Dieu mente, nous ayons une ferme consolation, nous qui cherchons un refuge dans la ferme possession de l'espĂ©rance qui nous est proposĂ©e, HĂ©breu / Grec - Texte original © ጔΜα ÎŽÎčᜰ ÎŽÏÎż ÏÏÎ±ÎłÎŒÎŹÏÏΜ áŒÎŒÎ”ÏαΞÎÏÏΜ, áŒÎœ ÎżáŒ·Ï áŒÎŽÏΜαÏÎżÎœ ÏΔÏÏαÏΞαÎč ΞΔÏΜ, ጰÏÏÏ ÏᜰΜ ÏαÏÎŹÎșληÏÎčΜ áŒÏÏΌΔΜ ÎżáŒ± ÎșαÏαÏÏ ÎłÏΜÏÎ”Ï ÎșÏαÏáżÏαÎč ÏáżÏ ÏÏÎżÎșΔÎčÎŒÎÎœÎ·Ï áŒÎ»ÏÎŻÎŽÎżÏÎ World English Bible that by two immutable things, in which it is impossible for God to lie, we may have a strong encouragement, who have fled for refuge to take hold of the hope set before us. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Il est bien Ă©vident qu'il est tout aussi impossible que Dieu mente dans sa promesse seule que dans sa promesse accompagnĂ©e d'un serment. Il ne fit intervenir ce dernier que par condescendance pour la foi d'Abraham et des autres croyants aprĂšs lui. DĂšs que Dieu s'abaisse Ă parler un langage humain, plus il met de solennitĂ© et d'insistance dans les promesses de sa grĂące, plus il saisit et soutient la foi qui s'y appuie. Ainsi, de mĂȘme que les hommes confirment leur parole par le serment en y faisant intervenir le nom et la prĂ©sence du Dieu saint et juste qu'ils prennent Ă tĂ©moin de leurs dĂ©clarations, de mĂȘme Dieu, jurant par lui-mĂȘme, imprime vivement dans l'Ăąme du croyant le sentiment de la grandeur, de la puissance, de la saintetĂ© de Celui qui fait la promesse, et c'est lĂ l'inĂ©branlable fondement de la foi ; c'est, comme l'exprime l'auteur, un puissant encouragement. Et voilĂ pourquoi il revendique cet encouragement pour les chrĂ©tiens, aussi bien que pour les croyants de l'ancienne Alliance. "Rien n'est plus consolant pour un cĆur plein de foi que de savoir que son salut est entre les mains de Dieu, qui ne peut se tromper dans ses desseins ni nous tromper dans ses promesses." Quesnel. C'est-Ă -dire, nous qui, retenant (HĂ©breux 4.14) cette espĂ©rance, y trouvons un refuge dans lequel nous sommes Ă l'abri du danger. Le grec porte : Nous qui nous sommes rĂ©fugiĂ©s Ă retenir ferme l'espĂ©rance. Plusieurs interprĂštes construisent la phrase autrement : Afin que nous ayons un puissant encouragement Ă retenir l'espĂ©rance proposĂ©e, nous qui avons cherchĂ© un refuge, sous-entendu : en Dieu. Notre traduction se justifie mieux, car les mots : nous ayons un puissant encouragement, n'appellent pas de complĂ©ment, tandis que l'expression : nous qui avons cherchĂ© un refuge, en exige un. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© afin que 2443, par 1223 deux 1417 choses 4229 immuables 276, dans 1722 lesquelles 3739 il est impossible 102 que Dieu 2316 mente 5574 5664, nous trouvions 2192 5725 un puissant 2478 encouragement 3874, nous dont 3588 le seul refuge 2703 5631 a Ă©tĂ© de saisir 2902 5658 lâespĂ©rance 1680 qui nous Ă©tait proposĂ©e 4295 5740. 102 - adunatosSens physique : sans force, impotent, impuissant, faible, invalide Sens moral : incapable d'ĂȘtre fait, ⊠276 - ametathetosne peut ĂȘtre transfĂ©rĂ©, fixĂ©, inaltĂ©rable, immuable 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1417 - duoles deux, deux 1680 - elpisattente d'un mal, crainte espĂ©rance d'un bien, espoir dans le sens chrĂ©tien attente joyeuse et ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2443 - hinaque, afin que, ... 2478 - ischurosfort, puissant, robuste, vigoureux d'un ĂȘtre vivant fort aussi bien de corps que d'esprit de ⊠2703 - katapheugos'enfuir au loin, fuir vers un refuge 2902 - krateoavoir le pouvoir, ĂȘtre puissant, ĂȘtre fort ĂȘtre un chef, ĂȘtre le maĂźtre, gouverner prendre ⊠3588 - hoce, cet, ces, etc. 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3874 - paraklesisun appel, appeler Ă l'aide supplication, instance exhortation, avertissement, encouragement consolation, rĂ©confort; ce qui offre ⊠4229 - pragmace qui a Ă©tĂ© fait, un fait, un fait accompli ce qui est fait ou ⊠4295 - prokeimaise trouver ou ĂȘtre placĂ© devant (une personne ou une chose) ou en face de ⊠5574 - pseudomaimentir, dire des choses fausses d'une façon dĂ©libĂ©rĂ©e tromper quelqu'un par un mensonge, mentir Ă , ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5664Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5725Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 352 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation HĂBREUX (Ă©pĂźtre aux)I Analyse de l'Ă©pĂźtre. PRĂAMBULE ( Heb 1:1 , 3 ). L'auteur, sans aucun prĂ©liminaire, pose la thĂšse qu'il va ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 19 Nombres 23 Nombres 35 JosuĂ© 20 1 Samuel 15 1 Rois 2 Psaumes 46 1 Au chef de chĆur. Cantique des fils de KorĂ© pour voix de soprano. Psaumes 62 8 AuprĂšs de Dieu se trouvent mon salut et ma gloire Car mon roc fortifiĂ©, mon refuge est en Dieu. Psaumes 110 4 Le Seigneur lâa jurĂ©, il nâen reviendra pas : Tu seras pour toujours un sacrificateur comme MelkisĂ©dec. Proverbes 3 Proverbes 4 EsaĂŻe 27 EsaĂŻe 32 EsaĂŻe 51 EsaĂŻe 56 EsaĂŻe 64 EsaĂŻe 66 Zacharie 9 Matthieu 3 7 Un jour, il vit un groupe important de pharisiens et de sadducĂ©ens qui voulaient aussi se faire baptiser par lui. Il les apostropha : â EspĂšces de vipĂšres ! Qui vous a fait croire (quâen vous faisant baptiser) vous pourriez esquiver (le jugement) imminent de la colĂšre (de Dieu) ? Matthieu 24 35 Le ciel et la terre passeront, mais mes paroles ne passeront jamais. â Luc 2 25 Il y avait alors, Ă JĂ©rusalem, un homme appelĂ© SimĂ©on. CâĂ©tait un homme droit, dâune piĂ©tĂ© profonde et sincĂšre. Le Saint-Esprit reposait sur lui, et il vivait dans lâattente de celui qui devait sauver IsraĂ«l. Romains 3 4 Jamais de la vie ! MĂȘme si tout homme Ă©tait menteur, Dieu resterait vĂ©ridique et fidĂšle, car il est Ă©crit (dans les Psaumes) : Tu seras toujours reconnu juste dans tes paroles : si lâon conteste avec toi, le droit sera de ton cĂŽtĂ©, si lâon te met en jugement, ta cause triomphe. 25 Dieu lâa destinĂ© dâavance Ă prendre sur lui la punition que mĂ©ritaient nos pĂ©chĂ©s. En mourant sur sa croix sanglante, JĂ©sus Ă©tait la victime offerte pour nous en sacrifice qui nous purifie et nous rend la faveur divine. Tous ceux qui croient que JĂ©sus est mort pour eux, qui placent leur confiance dans le sang quâil a versĂ© (pour leur salut), ont accĂšs Ă cette grĂące. Dieu a voulu montrer de cette maniĂšre quelle Ă©tait sa justice. En effet, autrefois, il a supportĂ© le pĂ©chĂ©, il nâa pas puni (de mort) les pĂ©cheurs dans les temps anciens, Romains 15 5 Câest Dieu qui est la source du courage et de la patience, câest lui qui nous console. Quâil vous accorde, les uns envers les autres, ces sentiments de chaude sympathie qui Ă©taient en JĂ©sus, afin que vous viviez ensemble dans une parfaite harmonie, comme le veut JĂ©sus-Christ. 2 Corinthiens 1 5 Nous avons, certes, beaucoup Ă souffrir au service du Christ ; parfois la coupe dĂ©borde, mais nous portons ces souffrances avec lui et il est toujours pour nous la source dâabondantes consolations. 6 Si donc nous passons par lâĂ©preuve, si nous endurons la persĂ©cution ou quelque autre dĂ©tresse, ce nâest pour vous que bĂ©nĂ©fice, car alors, nous pouvons dâautant mieux vous rĂ©conforter et vous affermir dans le chemin du salut. Si, dâautre part, nous sommes rĂ©confortĂ©s, cela vous sert, Ă vous aussi, dâencouragement ; vous en recevez des forces nouvelles pour supporter avec patience et constance les mĂȘmes Ă©preuves que nous. 7 Lorsque nous pensons Ă vous, nous sommes pleins de confiance. Câest un espoir inĂ©branlable, car il repose sur un fondement solide : nous savons que si vous avez part aux souffrances, vous aurez aussi part au rĂ©confort dont nous bĂ©nĂ©ficions. 2 Corinthiens 5 18 Tout cela, du dĂ©but Ă la fin, est lâĆuvre de Dieu. Il nous a rĂ©conciliĂ©s avec lui-mĂȘme par le Christ, et il nous a confiĂ© le ministĂšre de la rĂ©conciliation. 19 En effet, en JĂ©sus-Christ, câĂ©tait Dieu en personne qui rĂ©conciliait le monde avec lui-mĂȘme, ne tenant plus compte du pĂ©chĂ© des hommes. Câest ce message de rĂ©conciliation quâil a mis sur nos lĂšvres et nous a chargĂ©s de proclamer publiquement. 20 Puisque nous en avons reçu la mission, nous parlons donc en ambassadeurs du Christ. Par notre moyen, Dieu lui-mĂȘme adresse son invitation aux hommes. Câest au nom du Christ que nous les supplions : laissez-vous rĂ©concilier avec Dieu. 21 Celui qui Ă©tait innocent de tout pĂ©chĂ©, Dieu lâa chargĂ© pour nous de tous les pĂ©chĂ©s du monde ; il est devenu comme une incarnation du pĂ©chĂ© pour que, dans sa communion, nous puissions ĂȘtre agréés, Ă©tant revĂȘtus de la justice de Dieu. Philippiens 2 1 Si donc, en tant que chrĂ©tiens, vous attachez du prix Ă un appel donnĂ© dans lâesprit du Christ, si les encouragements et les conseils dâun frĂšre qui vous aime ont quelque valeur et quelque force de persuasion pour vous, si, enfin, il existe entre vous une communion spirituelle vivante et tout ce que cela implique dâaffection et de sympathie mutuelles ; oui, si les mots de tendresse et de compassion ont pour vous un sens, Colossiens 1 5 Cette foi et cet amour dĂ©coulent de lâespĂ©rance que vous avez placĂ©e dans les trĂ©sors que Dieu vous rĂ©serve dans les mondes cĂ©lestes. Cette espĂ©rance, câest la prĂ©dication de la vĂ©ritĂ©, le message de la Bonne Nouvelle, qui vous lâa fait connaĂźtre 23 câest que vous demeuriez inĂ©branlables sur le fondement de la foi sans vous laisser Ă©carter de lâespĂ©rance que lâĂvangile a fait naĂźtre en vous. Cette Bonne Nouvelle que vous avez entendue a Ă©tĂ© publiĂ©e parmi toutes les crĂ©atures sous le ciel, et moi, Paul, jâen suis devenu le messager. 27 Câest Ă eux quâil a voulu faire connaĂźtre quelles richesses, quelles splendeurs renferme son plan secret en faveur des non-Juifs. Ce secret, câest tout simplement ceci : « le Christ en vous », câest en lui que se concentre toute la gloire future. 1 Thessaloniciens 1 10 Maintenant vous attendez le retour personnel de son Fils JĂ©sus, quâil a ressuscitĂ© des morts et qui reviendra du haut des cieux pour nous dĂ©livrer de la colĂšre Ă venir. 2 Thessaloniciens 2 16 Dieu, notre PĂšre, nous a tĂ©moignĂ© tant dâamour ! Par sa grĂące, il nous console pour toujours et nous remplit dâune grande espĂ©rance. 17 Je le prie, lui et notre Seigneur JĂ©sus-Christ, de vous encourager et de vous affermir, de vous donner la force de pratiquer toujours le bien, en actes et en paroles. 1 TimothĂ©e 1 1 Paul, apĂŽtre de JĂ©sus-Christ par ordre de Dieu notre Sauveur et de JĂ©sus-Christ notre espĂ©rance, 1 TimothĂ©e 6 12 Livre le beau combat de la foi, engage-toi dans la bonne course et cherche Ă gagner le prix : saisis la vie Ă©ternelle. Câest Ă cela que tu as Ă©tĂ© appelĂ©. Câest pour cela que tu as fait jadis cette belle profession de foi en prĂ©sence de nombreux tĂ©moins. 2 TimothĂ©e 2 13 Si, manquant Ă notre foi, nous devenons infidĂšles, lui, il restera fidĂšle, car il ne pourra jamais se renier lui-mĂȘme. Ce sont lĂ des paroles entiĂšrement dignes de foi. Tite 1 2 lâespĂ©rance de la vie Ă©ternelle. Cette vie impĂ©rissable nous Ă©tait destinĂ©e depuis toujours, promise par le Dieu qui ne saurait mentir. HĂ©breux 3 6 Le Christ, par contre, est fidĂšle en tant que Fils, placĂ© Ă la tĂȘte de sa propre maison. Et cette maison, câest nous qui la constituons, si nous maintenons sans dĂ©faillir, ferme et inĂ©branlable jusquâĂ la fin, lâespĂ©rance joyeuse de la gloire future, Ă©tant toujours prĂȘts Ă en tĂ©moigner hardiment. 11 Câest pourquoi, dans ma colĂšre, jâai fait ce serment : Non, jamais ils nâentreront dans mon lieu de repos ! HĂ©breux 6 18 Nous sommes donc en prĂ©sence de deux actes irrĂ©vocables (la promesse et le serment), par lesquels Dieu sâinterdisait Ă lui-mĂȘme de modifier sa rĂ©solution. Le Dieu qui ne saurait mentir entendait nous donner par lĂ une assurance inĂ©branlable. Il voulait nous encourager, nous qui avons tout quittĂ© pour le suivre, Ă saisir de toutes nos forces lâespĂ©rance proposĂ©e et Ă en faire notre seul refuge. HĂ©breux 7 21 Mais lorsque (JĂ©sus) a Ă©tĂ© consacrĂ© prĂȘtre, (Dieu lui-mĂȘme) prĂȘta serment. En effet, lâĂcriture dit : Le Seigneur lâa jurĂ©, et jamais il ne reviendra sur sa parole : Tu es prĂȘtre pour toujours. HĂ©breux 11 7 Câest la foi qui a fait agir NoĂ©. Dieu lui avait parlĂ© dâĂ©vĂ©nements futurs que rien ne laissait prĂ©voir. NoĂ© prit son avertissement au sĂ©rieux et il sâest mis Ă construire lâarche dans laquelle toute sa famille a Ă©tĂ© sauvĂ©e. Sa foi a rendu manifeste lâincrĂ©dulitĂ© de son entourage. Il a ainsi obtenu dâĂȘtre dĂ©clarĂ© juste devant Dieu Ă cause de sa foi. HĂ©breux 12 1 Câest pourquoi, nous qui sommes environnĂ©s dâune telle foule de tĂ©moins, dĂ©barrassons-nous de tout ce qui alourdit notre marche, en particulier du pĂ©chĂ© qui nous cerne de tous cĂŽtĂ©s et enlace si facilement, et courons avec persĂ©vĂ©rance vers le but proposĂ© dans la piste tracĂ©e devant nous. 2 Gardons les yeux fixĂ©s sur JĂ©sus ; dans cette course de la foi, il est notre chef de file et nous mĂšnera au but. Parce quâil avait en vue la joie qui lui Ă©tait rĂ©servĂ©e, il a affrontĂ© la mort sur la croix, sans tenir compte de la honte attachĂ©e Ă un tel supplice, et il siĂšge dĂ©sormais Ă la droite de Dieu. 1 Jean 1 10 Si nous affirmons : « Nous ne sommes pas pĂ©cheurs », nous contredisons sa parole et nous traitons Dieu de menteur, son message nâa pas de place dans nos cĆurs. 1 Jean 5 10 Celui qui croit au Fils de Dieu trouve ce tĂ©moignage (de Dieu) dans son cĆur. Celui qui ne fait pas confiance Ă Dieu le traite de menteur, puisquâil refuse dĂ©libĂ©rĂ©ment dâaccepter le propre tĂ©moignage de Dieu en faveur de son Fils. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Les cĂ©rĂ©monies protocolaires sont Ă©tablies sur les bases d'un protocole ⊠Xavier Lavie HĂ©breux 6.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement 1016-5 - Sept peurs Ă Ă©viter (2/2) Le royaume des cieux est assailli avec violence, mais seuls les violents, hommes et femmes de Dieu, s'emparent de ce ⊠Joyce Meyer HĂ©breux 5.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Je ne craindrai rien (2/2) - MaĂźtriser mes pensĂ©es Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Choice Myer. Mais vous savez, nous ne sommes ⊠Joyce Meyer HĂ©breux 5.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Sept peurs Ă Ă©viter (2/2) - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions Le royaume des cieux est assailli avec violence, mais seuls les violents, hommes et femmes de Dieu, s'emparent de ce ⊠Joyce Meyer HĂ©breux 5.1-20 TopMessages Message texte Encourager au coeur de nos dĂ©tresses Au cours dâun culte pendant que je priais intĂ©rieurement, je reçus dans mon cĆur : "⊠ce nâest pas un ⊠Sylvie Corman HĂ©breux 6.1-28 TopMessages Message texte Le jamais content :( part en vacances! " Fait vraiment trop chaud ! " Psaumes 136 : " Louez l`Ăternel, car il est bon, Car sa misĂ©ricorde ⊠Lerdami . HĂ©breux 6.1-28 TopMessages Message texte « Mais qui mâa fait pousser ces cactus ?! » « Il couvre les cieux de nuages, Il prĂ©pare la pluie pour la terre. Il fait germer l`herbe sur les ⊠Lerdami . HĂ©breux 6.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La bĂ©nĂ©diction de l'obĂ©issance Nous sommes tous soumis Ă des lois naturelles. Si nous nây obĂ©issons pas, nous pouvons mettre notre vie naturelle en ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne HĂ©breux 5.1-28 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau HĂ©breux 1-7 | Un Meilleur MĂ©diateur Dans cette vidĂ©o, qui est la premiĂšre de cette sĂ©rie, on trouve les HĂ©breux dĂ©chirĂ©s entre 2 amours. Ils avaient ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau HĂ©breux 1.1-28 Segond 21 Ainsi, par deux actes irrĂ©vocables dans lesquels il est impossible que Dieu mente, nous sommes puissamment encouragĂ©s, nous dont le seul refuge a Ă©tĂ© de saisir l'espĂ©rance qui nous Ă©tait proposĂ©e. Segond 1910 afin que, par deux choses immuables, dans lesquelles il est impossible que Dieu mente, nous trouvions un puissant encouragement, nous dont le seul refuge a Ă©tĂ© de saisir l'espĂ©rance qui nous Ă©tait proposĂ©e. Segond 1978 (Colombe) © afin que, par deux actes immuables, dans lesquels il est impossible que Dieu mente, nous ayons un puissant encouragement, nous dont le seul refuge a Ă©tĂ© de saisir lâespĂ©rance qui nous Ă©tait proposĂ©e. Parole de Vie © Une promesse et un serment, voilĂ deux choses quâon ne peut pas changer. Dans sa promesse et dans son serment, Dieu ne peut donc absolument pas mentir, et cela nous encourage beaucoup. Ainsi nous avons tout laissĂ© pour saisir lâespĂ©rance qui nous est offerte. Français Courant © Il y a donc deux actes irrĂ©vocables, dans lesquels il est impossible que Dieu mente. Ainsi, nous qui avons trouvĂ© un refuge en lui, nous sommes grandement encouragĂ©s Ă saisir avec fermetĂ© lâespĂ©rance qui nous est proposĂ©e. Semeur © Ainsi, il nous a mis en prĂ©sence de deux actes irrĂ©vocables, dans lesquels il est impossible que Dieu mente. Ces actes constituent un puissant encouragement pour nous qui avons tout quittĂ© pour saisir fermement lâespĂ©rance qui nous est proposĂ©e. Parole Vivante © Nous sommes donc en prĂ©sence de deux actes irrĂ©vocables (la promesse et le serment), par lesquels Dieu sâinterdisait Ă lui-mĂȘme de modifier sa rĂ©solution. Le Dieu qui ne saurait mentir entendait nous donner par lĂ une assurance inĂ©branlable. Il voulait nous encourager, nous qui avons tout quittĂ© pour le suivre, Ă saisir de toutes nos forces lâespĂ©rance proposĂ©e et Ă en faire notre seul refuge. Darby afin que par deux choses immuables, dans lesquelles il Ă©tait impossible que Dieu mentĂźt, nous ayons une ferme consolation, nous qui nous sommes enfuis pour saisir l'espĂ©rance proposĂ©e, Martin Afin que par deux choses immuables, dans lesquelles il est impossible que Dieu trompe, nous ayons une ferme consolation, nous qui avons notre refuge Ă obtenir [l'accomplissement de] l'espĂ©rance qui nous est proposĂ©e ; Ostervald Afin que par ces deux choses immuables, dans lesquelles il est impossible que Dieu mente, nous ayons une ferme consolation, nous qui cherchons un refuge dans la ferme possession de l'espĂ©rance qui nous est proposĂ©e, HĂ©breu / Grec - Texte original © ጔΜα ÎŽÎčᜰ ÎŽÏÎż ÏÏÎ±ÎłÎŒÎŹÏÏΜ áŒÎŒÎ”ÏαΞÎÏÏΜ, áŒÎœ ÎżáŒ·Ï áŒÎŽÏΜαÏÎżÎœ ÏΔÏÏαÏΞαÎč ΞΔÏΜ, ጰÏÏÏ ÏᜰΜ ÏαÏÎŹÎșληÏÎčΜ áŒÏÏΌΔΜ ÎżáŒ± ÎșαÏαÏÏ ÎłÏΜÏÎ”Ï ÎșÏαÏáżÏαÎč ÏáżÏ ÏÏÎżÎșΔÎčÎŒÎÎœÎ·Ï áŒÎ»ÏÎŻÎŽÎżÏÎ World English Bible that by two immutable things, in which it is impossible for God to lie, we may have a strong encouragement, who have fled for refuge to take hold of the hope set before us. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Il est bien Ă©vident qu'il est tout aussi impossible que Dieu mente dans sa promesse seule que dans sa promesse accompagnĂ©e d'un serment. Il ne fit intervenir ce dernier que par condescendance pour la foi d'Abraham et des autres croyants aprĂšs lui. DĂšs que Dieu s'abaisse Ă parler un langage humain, plus il met de solennitĂ© et d'insistance dans les promesses de sa grĂące, plus il saisit et soutient la foi qui s'y appuie. Ainsi, de mĂȘme que les hommes confirment leur parole par le serment en y faisant intervenir le nom et la prĂ©sence du Dieu saint et juste qu'ils prennent Ă tĂ©moin de leurs dĂ©clarations, de mĂȘme Dieu, jurant par lui-mĂȘme, imprime vivement dans l'Ăąme du croyant le sentiment de la grandeur, de la puissance, de la saintetĂ© de Celui qui fait la promesse, et c'est lĂ l'inĂ©branlable fondement de la foi ; c'est, comme l'exprime l'auteur, un puissant encouragement. Et voilĂ pourquoi il revendique cet encouragement pour les chrĂ©tiens, aussi bien que pour les croyants de l'ancienne Alliance. "Rien n'est plus consolant pour un cĆur plein de foi que de savoir que son salut est entre les mains de Dieu, qui ne peut se tromper dans ses desseins ni nous tromper dans ses promesses." Quesnel. C'est-Ă -dire, nous qui, retenant (HĂ©breux 4.14) cette espĂ©rance, y trouvons un refuge dans lequel nous sommes Ă l'abri du danger. Le grec porte : Nous qui nous sommes rĂ©fugiĂ©s Ă retenir ferme l'espĂ©rance. Plusieurs interprĂštes construisent la phrase autrement : Afin que nous ayons un puissant encouragement Ă retenir l'espĂ©rance proposĂ©e, nous qui avons cherchĂ© un refuge, sous-entendu : en Dieu. Notre traduction se justifie mieux, car les mots : nous ayons un puissant encouragement, n'appellent pas de complĂ©ment, tandis que l'expression : nous qui avons cherchĂ© un refuge, en exige un. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© afin que 2443, par 1223 deux 1417 choses 4229 immuables 276, dans 1722 lesquelles 3739 il est impossible 102 que Dieu 2316 mente 5574 5664, nous trouvions 2192 5725 un puissant 2478 encouragement 3874, nous dont 3588 le seul refuge 2703 5631 a Ă©tĂ© de saisir 2902 5658 lâespĂ©rance 1680 qui nous Ă©tait proposĂ©e 4295 5740. 102 - adunatosSens physique : sans force, impotent, impuissant, faible, invalide Sens moral : incapable d'ĂȘtre fait, ⊠276 - ametathetosne peut ĂȘtre transfĂ©rĂ©, fixĂ©, inaltĂ©rable, immuable 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1417 - duoles deux, deux 1680 - elpisattente d'un mal, crainte espĂ©rance d'un bien, espoir dans le sens chrĂ©tien attente joyeuse et ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2443 - hinaque, afin que, ... 2478 - ischurosfort, puissant, robuste, vigoureux d'un ĂȘtre vivant fort aussi bien de corps que d'esprit de ⊠2703 - katapheugos'enfuir au loin, fuir vers un refuge 2902 - krateoavoir le pouvoir, ĂȘtre puissant, ĂȘtre fort ĂȘtre un chef, ĂȘtre le maĂźtre, gouverner prendre ⊠3588 - hoce, cet, ces, etc. 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3874 - paraklesisun appel, appeler Ă l'aide supplication, instance exhortation, avertissement, encouragement consolation, rĂ©confort; ce qui offre ⊠4229 - pragmace qui a Ă©tĂ© fait, un fait, un fait accompli ce qui est fait ou ⊠4295 - prokeimaise trouver ou ĂȘtre placĂ© devant (une personne ou une chose) ou en face de ⊠5574 - pseudomaimentir, dire des choses fausses d'une façon dĂ©libĂ©rĂ©e tromper quelqu'un par un mensonge, mentir Ă , ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5664Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5725Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 352 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation HĂBREUX (Ă©pĂźtre aux)I Analyse de l'Ă©pĂźtre. PRĂAMBULE ( Heb 1:1 , 3 ). L'auteur, sans aucun prĂ©liminaire, pose la thĂšse qu'il va ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 19 Nombres 23 Nombres 35 JosuĂ© 20 1 Samuel 15 1 Rois 2 Psaumes 46 1 Au chef de chĆur. Cantique des fils de KorĂ© pour voix de soprano. Psaumes 62 8 AuprĂšs de Dieu se trouvent mon salut et ma gloire Car mon roc fortifiĂ©, mon refuge est en Dieu. Psaumes 110 4 Le Seigneur lâa jurĂ©, il nâen reviendra pas : Tu seras pour toujours un sacrificateur comme MelkisĂ©dec. Proverbes 3 Proverbes 4 EsaĂŻe 27 EsaĂŻe 32 EsaĂŻe 51 EsaĂŻe 56 EsaĂŻe 64 EsaĂŻe 66 Zacharie 9 Matthieu 3 7 Un jour, il vit un groupe important de pharisiens et de sadducĂ©ens qui voulaient aussi se faire baptiser par lui. Il les apostropha : â EspĂšces de vipĂšres ! Qui vous a fait croire (quâen vous faisant baptiser) vous pourriez esquiver (le jugement) imminent de la colĂšre (de Dieu) ? Matthieu 24 35 Le ciel et la terre passeront, mais mes paroles ne passeront jamais. â Luc 2 25 Il y avait alors, Ă JĂ©rusalem, un homme appelĂ© SimĂ©on. CâĂ©tait un homme droit, dâune piĂ©tĂ© profonde et sincĂšre. Le Saint-Esprit reposait sur lui, et il vivait dans lâattente de celui qui devait sauver IsraĂ«l. Romains 3 4 Jamais de la vie ! MĂȘme si tout homme Ă©tait menteur, Dieu resterait vĂ©ridique et fidĂšle, car il est Ă©crit (dans les Psaumes) : Tu seras toujours reconnu juste dans tes paroles : si lâon conteste avec toi, le droit sera de ton cĂŽtĂ©, si lâon te met en jugement, ta cause triomphe. 25 Dieu lâa destinĂ© dâavance Ă prendre sur lui la punition que mĂ©ritaient nos pĂ©chĂ©s. En mourant sur sa croix sanglante, JĂ©sus Ă©tait la victime offerte pour nous en sacrifice qui nous purifie et nous rend la faveur divine. Tous ceux qui croient que JĂ©sus est mort pour eux, qui placent leur confiance dans le sang quâil a versĂ© (pour leur salut), ont accĂšs Ă cette grĂące. Dieu a voulu montrer de cette maniĂšre quelle Ă©tait sa justice. En effet, autrefois, il a supportĂ© le pĂ©chĂ©, il nâa pas puni (de mort) les pĂ©cheurs dans les temps anciens, Romains 15 5 Câest Dieu qui est la source du courage et de la patience, câest lui qui nous console. Quâil vous accorde, les uns envers les autres, ces sentiments de chaude sympathie qui Ă©taient en JĂ©sus, afin que vous viviez ensemble dans une parfaite harmonie, comme le veut JĂ©sus-Christ. 2 Corinthiens 1 5 Nous avons, certes, beaucoup Ă souffrir au service du Christ ; parfois la coupe dĂ©borde, mais nous portons ces souffrances avec lui et il est toujours pour nous la source dâabondantes consolations. 6 Si donc nous passons par lâĂ©preuve, si nous endurons la persĂ©cution ou quelque autre dĂ©tresse, ce nâest pour vous que bĂ©nĂ©fice, car alors, nous pouvons dâautant mieux vous rĂ©conforter et vous affermir dans le chemin du salut. Si, dâautre part, nous sommes rĂ©confortĂ©s, cela vous sert, Ă vous aussi, dâencouragement ; vous en recevez des forces nouvelles pour supporter avec patience et constance les mĂȘmes Ă©preuves que nous. 7 Lorsque nous pensons Ă vous, nous sommes pleins de confiance. Câest un espoir inĂ©branlable, car il repose sur un fondement solide : nous savons que si vous avez part aux souffrances, vous aurez aussi part au rĂ©confort dont nous bĂ©nĂ©ficions. 2 Corinthiens 5 18 Tout cela, du dĂ©but Ă la fin, est lâĆuvre de Dieu. Il nous a rĂ©conciliĂ©s avec lui-mĂȘme par le Christ, et il nous a confiĂ© le ministĂšre de la rĂ©conciliation. 19 En effet, en JĂ©sus-Christ, câĂ©tait Dieu en personne qui rĂ©conciliait le monde avec lui-mĂȘme, ne tenant plus compte du pĂ©chĂ© des hommes. Câest ce message de rĂ©conciliation quâil a mis sur nos lĂšvres et nous a chargĂ©s de proclamer publiquement. 20 Puisque nous en avons reçu la mission, nous parlons donc en ambassadeurs du Christ. Par notre moyen, Dieu lui-mĂȘme adresse son invitation aux hommes. Câest au nom du Christ que nous les supplions : laissez-vous rĂ©concilier avec Dieu. 21 Celui qui Ă©tait innocent de tout pĂ©chĂ©, Dieu lâa chargĂ© pour nous de tous les pĂ©chĂ©s du monde ; il est devenu comme une incarnation du pĂ©chĂ© pour que, dans sa communion, nous puissions ĂȘtre agréés, Ă©tant revĂȘtus de la justice de Dieu. Philippiens 2 1 Si donc, en tant que chrĂ©tiens, vous attachez du prix Ă un appel donnĂ© dans lâesprit du Christ, si les encouragements et les conseils dâun frĂšre qui vous aime ont quelque valeur et quelque force de persuasion pour vous, si, enfin, il existe entre vous une communion spirituelle vivante et tout ce que cela implique dâaffection et de sympathie mutuelles ; oui, si les mots de tendresse et de compassion ont pour vous un sens, Colossiens 1 5 Cette foi et cet amour dĂ©coulent de lâespĂ©rance que vous avez placĂ©e dans les trĂ©sors que Dieu vous rĂ©serve dans les mondes cĂ©lestes. Cette espĂ©rance, câest la prĂ©dication de la vĂ©ritĂ©, le message de la Bonne Nouvelle, qui vous lâa fait connaĂźtre 23 câest que vous demeuriez inĂ©branlables sur le fondement de la foi sans vous laisser Ă©carter de lâespĂ©rance que lâĂvangile a fait naĂźtre en vous. Cette Bonne Nouvelle que vous avez entendue a Ă©tĂ© publiĂ©e parmi toutes les crĂ©atures sous le ciel, et moi, Paul, jâen suis devenu le messager. 27 Câest Ă eux quâil a voulu faire connaĂźtre quelles richesses, quelles splendeurs renferme son plan secret en faveur des non-Juifs. Ce secret, câest tout simplement ceci : « le Christ en vous », câest en lui que se concentre toute la gloire future. 1 Thessaloniciens 1 10 Maintenant vous attendez le retour personnel de son Fils JĂ©sus, quâil a ressuscitĂ© des morts et qui reviendra du haut des cieux pour nous dĂ©livrer de la colĂšre Ă venir. 2 Thessaloniciens 2 16 Dieu, notre PĂšre, nous a tĂ©moignĂ© tant dâamour ! Par sa grĂące, il nous console pour toujours et nous remplit dâune grande espĂ©rance. 17 Je le prie, lui et notre Seigneur JĂ©sus-Christ, de vous encourager et de vous affermir, de vous donner la force de pratiquer toujours le bien, en actes et en paroles. 1 TimothĂ©e 1 1 Paul, apĂŽtre de JĂ©sus-Christ par ordre de Dieu notre Sauveur et de JĂ©sus-Christ notre espĂ©rance, 1 TimothĂ©e 6 12 Livre le beau combat de la foi, engage-toi dans la bonne course et cherche Ă gagner le prix : saisis la vie Ă©ternelle. Câest Ă cela que tu as Ă©tĂ© appelĂ©. Câest pour cela que tu as fait jadis cette belle profession de foi en prĂ©sence de nombreux tĂ©moins. 2 TimothĂ©e 2 13 Si, manquant Ă notre foi, nous devenons infidĂšles, lui, il restera fidĂšle, car il ne pourra jamais se renier lui-mĂȘme. Ce sont lĂ des paroles entiĂšrement dignes de foi. Tite 1 2 lâespĂ©rance de la vie Ă©ternelle. Cette vie impĂ©rissable nous Ă©tait destinĂ©e depuis toujours, promise par le Dieu qui ne saurait mentir. HĂ©breux 3 6 Le Christ, par contre, est fidĂšle en tant que Fils, placĂ© Ă la tĂȘte de sa propre maison. Et cette maison, câest nous qui la constituons, si nous maintenons sans dĂ©faillir, ferme et inĂ©branlable jusquâĂ la fin, lâespĂ©rance joyeuse de la gloire future, Ă©tant toujours prĂȘts Ă en tĂ©moigner hardiment. 11 Câest pourquoi, dans ma colĂšre, jâai fait ce serment : Non, jamais ils nâentreront dans mon lieu de repos ! HĂ©breux 6 18 Nous sommes donc en prĂ©sence de deux actes irrĂ©vocables (la promesse et le serment), par lesquels Dieu sâinterdisait Ă lui-mĂȘme de modifier sa rĂ©solution. Le Dieu qui ne saurait mentir entendait nous donner par lĂ une assurance inĂ©branlable. Il voulait nous encourager, nous qui avons tout quittĂ© pour le suivre, Ă saisir de toutes nos forces lâespĂ©rance proposĂ©e et Ă en faire notre seul refuge. HĂ©breux 7 21 Mais lorsque (JĂ©sus) a Ă©tĂ© consacrĂ© prĂȘtre, (Dieu lui-mĂȘme) prĂȘta serment. En effet, lâĂcriture dit : Le Seigneur lâa jurĂ©, et jamais il ne reviendra sur sa parole : Tu es prĂȘtre pour toujours. HĂ©breux 11 7 Câest la foi qui a fait agir NoĂ©. Dieu lui avait parlĂ© dâĂ©vĂ©nements futurs que rien ne laissait prĂ©voir. NoĂ© prit son avertissement au sĂ©rieux et il sâest mis Ă construire lâarche dans laquelle toute sa famille a Ă©tĂ© sauvĂ©e. Sa foi a rendu manifeste lâincrĂ©dulitĂ© de son entourage. Il a ainsi obtenu dâĂȘtre dĂ©clarĂ© juste devant Dieu Ă cause de sa foi. HĂ©breux 12 1 Câest pourquoi, nous qui sommes environnĂ©s dâune telle foule de tĂ©moins, dĂ©barrassons-nous de tout ce qui alourdit notre marche, en particulier du pĂ©chĂ© qui nous cerne de tous cĂŽtĂ©s et enlace si facilement, et courons avec persĂ©vĂ©rance vers le but proposĂ© dans la piste tracĂ©e devant nous. 2 Gardons les yeux fixĂ©s sur JĂ©sus ; dans cette course de la foi, il est notre chef de file et nous mĂšnera au but. Parce quâil avait en vue la joie qui lui Ă©tait rĂ©servĂ©e, il a affrontĂ© la mort sur la croix, sans tenir compte de la honte attachĂ©e Ă un tel supplice, et il siĂšge dĂ©sormais Ă la droite de Dieu. 1 Jean 1 10 Si nous affirmons : « Nous ne sommes pas pĂ©cheurs », nous contredisons sa parole et nous traitons Dieu de menteur, son message nâa pas de place dans nos cĆurs. 1 Jean 5 10 Celui qui croit au Fils de Dieu trouve ce tĂ©moignage (de Dieu) dans son cĆur. Celui qui ne fait pas confiance Ă Dieu le traite de menteur, puisquâil refuse dĂ©libĂ©rĂ©ment dâaccepter le propre tĂ©moignage de Dieu en faveur de son Fils. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Les cĂ©rĂ©monies protocolaires sont Ă©tablies sur les bases d'un protocole ⊠Xavier Lavie HĂ©breux 6.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement 1016-5 - Sept peurs Ă Ă©viter (2/2) Le royaume des cieux est assailli avec violence, mais seuls les violents, hommes et femmes de Dieu, s'emparent de ce ⊠Joyce Meyer HĂ©breux 5.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Je ne craindrai rien (2/2) - MaĂźtriser mes pensĂ©es Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Choice Myer. Mais vous savez, nous ne sommes ⊠Joyce Meyer HĂ©breux 5.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Sept peurs Ă Ă©viter (2/2) - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions Le royaume des cieux est assailli avec violence, mais seuls les violents, hommes et femmes de Dieu, s'emparent de ce ⊠Joyce Meyer HĂ©breux 5.1-20 TopMessages Message texte Encourager au coeur de nos dĂ©tresses Au cours dâun culte pendant que je priais intĂ©rieurement, je reçus dans mon cĆur : "⊠ce nâest pas un ⊠Sylvie Corman HĂ©breux 6.1-28 TopMessages Message texte Le jamais content :( part en vacances! " Fait vraiment trop chaud ! " Psaumes 136 : " Louez l`Ăternel, car il est bon, Car sa misĂ©ricorde ⊠Lerdami . HĂ©breux 6.1-28 TopMessages Message texte « Mais qui mâa fait pousser ces cactus ?! » « Il couvre les cieux de nuages, Il prĂ©pare la pluie pour la terre. Il fait germer l`herbe sur les ⊠Lerdami . HĂ©breux 6.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La bĂ©nĂ©diction de l'obĂ©issance Nous sommes tous soumis Ă des lois naturelles. Si nous nây obĂ©issons pas, nous pouvons mettre notre vie naturelle en ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne HĂ©breux 5.1-28 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau HĂ©breux 1-7 | Un Meilleur MĂ©diateur Dans cette vidĂ©o, qui est la premiĂšre de cette sĂ©rie, on trouve les HĂ©breux dĂ©chirĂ©s entre 2 amours. Ils avaient ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau HĂ©breux 1.1-28 Segond 21 Ainsi, par deux actes irrĂ©vocables dans lesquels il est impossible que Dieu mente, nous sommes puissamment encouragĂ©s, nous dont le seul refuge a Ă©tĂ© de saisir l'espĂ©rance qui nous Ă©tait proposĂ©e. Segond 1910 afin que, par deux choses immuables, dans lesquelles il est impossible que Dieu mente, nous trouvions un puissant encouragement, nous dont le seul refuge a Ă©tĂ© de saisir l'espĂ©rance qui nous Ă©tait proposĂ©e. Segond 1978 (Colombe) © afin que, par deux actes immuables, dans lesquels il est impossible que Dieu mente, nous ayons un puissant encouragement, nous dont le seul refuge a Ă©tĂ© de saisir lâespĂ©rance qui nous Ă©tait proposĂ©e. Parole de Vie © Une promesse et un serment, voilĂ deux choses quâon ne peut pas changer. Dans sa promesse et dans son serment, Dieu ne peut donc absolument pas mentir, et cela nous encourage beaucoup. Ainsi nous avons tout laissĂ© pour saisir lâespĂ©rance qui nous est offerte. Français Courant © Il y a donc deux actes irrĂ©vocables, dans lesquels il est impossible que Dieu mente. Ainsi, nous qui avons trouvĂ© un refuge en lui, nous sommes grandement encouragĂ©s Ă saisir avec fermetĂ© lâespĂ©rance qui nous est proposĂ©e. Semeur © Ainsi, il nous a mis en prĂ©sence de deux actes irrĂ©vocables, dans lesquels il est impossible que Dieu mente. Ces actes constituent un puissant encouragement pour nous qui avons tout quittĂ© pour saisir fermement lâespĂ©rance qui nous est proposĂ©e. Parole Vivante © Nous sommes donc en prĂ©sence de deux actes irrĂ©vocables (la promesse et le serment), par lesquels Dieu sâinterdisait Ă lui-mĂȘme de modifier sa rĂ©solution. Le Dieu qui ne saurait mentir entendait nous donner par lĂ une assurance inĂ©branlable. Il voulait nous encourager, nous qui avons tout quittĂ© pour le suivre, Ă saisir de toutes nos forces lâespĂ©rance proposĂ©e et Ă en faire notre seul refuge. Darby afin que par deux choses immuables, dans lesquelles il Ă©tait impossible que Dieu mentĂźt, nous ayons une ferme consolation, nous qui nous sommes enfuis pour saisir l'espĂ©rance proposĂ©e, Martin Afin que par deux choses immuables, dans lesquelles il est impossible que Dieu trompe, nous ayons une ferme consolation, nous qui avons notre refuge Ă obtenir [l'accomplissement de] l'espĂ©rance qui nous est proposĂ©e ; Ostervald Afin que par ces deux choses immuables, dans lesquelles il est impossible que Dieu mente, nous ayons une ferme consolation, nous qui cherchons un refuge dans la ferme possession de l'espĂ©rance qui nous est proposĂ©e, HĂ©breu / Grec - Texte original © ጔΜα ÎŽÎčᜰ ÎŽÏÎż ÏÏÎ±ÎłÎŒÎŹÏÏΜ áŒÎŒÎ”ÏαΞÎÏÏΜ, áŒÎœ ÎżáŒ·Ï áŒÎŽÏΜαÏÎżÎœ ÏΔÏÏαÏΞαÎč ΞΔÏΜ, ጰÏÏÏ ÏᜰΜ ÏαÏÎŹÎșληÏÎčΜ áŒÏÏΌΔΜ ÎżáŒ± ÎșαÏαÏÏ ÎłÏΜÏÎ”Ï ÎșÏαÏáżÏαÎč ÏáżÏ ÏÏÎżÎșΔÎčÎŒÎÎœÎ·Ï áŒÎ»ÏÎŻÎŽÎżÏÎ World English Bible that by two immutable things, in which it is impossible for God to lie, we may have a strong encouragement, who have fled for refuge to take hold of the hope set before us. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Il est bien Ă©vident qu'il est tout aussi impossible que Dieu mente dans sa promesse seule que dans sa promesse accompagnĂ©e d'un serment. Il ne fit intervenir ce dernier que par condescendance pour la foi d'Abraham et des autres croyants aprĂšs lui. DĂšs que Dieu s'abaisse Ă parler un langage humain, plus il met de solennitĂ© et d'insistance dans les promesses de sa grĂące, plus il saisit et soutient la foi qui s'y appuie. Ainsi, de mĂȘme que les hommes confirment leur parole par le serment en y faisant intervenir le nom et la prĂ©sence du Dieu saint et juste qu'ils prennent Ă tĂ©moin de leurs dĂ©clarations, de mĂȘme Dieu, jurant par lui-mĂȘme, imprime vivement dans l'Ăąme du croyant le sentiment de la grandeur, de la puissance, de la saintetĂ© de Celui qui fait la promesse, et c'est lĂ l'inĂ©branlable fondement de la foi ; c'est, comme l'exprime l'auteur, un puissant encouragement. Et voilĂ pourquoi il revendique cet encouragement pour les chrĂ©tiens, aussi bien que pour les croyants de l'ancienne Alliance. "Rien n'est plus consolant pour un cĆur plein de foi que de savoir que son salut est entre les mains de Dieu, qui ne peut se tromper dans ses desseins ni nous tromper dans ses promesses." Quesnel. C'est-Ă -dire, nous qui, retenant (HĂ©breux 4.14) cette espĂ©rance, y trouvons un refuge dans lequel nous sommes Ă l'abri du danger. Le grec porte : Nous qui nous sommes rĂ©fugiĂ©s Ă retenir ferme l'espĂ©rance. Plusieurs interprĂštes construisent la phrase autrement : Afin que nous ayons un puissant encouragement Ă retenir l'espĂ©rance proposĂ©e, nous qui avons cherchĂ© un refuge, sous-entendu : en Dieu. Notre traduction se justifie mieux, car les mots : nous ayons un puissant encouragement, n'appellent pas de complĂ©ment, tandis que l'expression : nous qui avons cherchĂ© un refuge, en exige un. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© afin que 2443, par 1223 deux 1417 choses 4229 immuables 276, dans 1722 lesquelles 3739 il est impossible 102 que Dieu 2316 mente 5574 5664, nous trouvions 2192 5725 un puissant 2478 encouragement 3874, nous dont 3588 le seul refuge 2703 5631 a Ă©tĂ© de saisir 2902 5658 lâespĂ©rance 1680 qui nous Ă©tait proposĂ©e 4295 5740. 102 - adunatosSens physique : sans force, impotent, impuissant, faible, invalide Sens moral : incapable d'ĂȘtre fait, ⊠276 - ametathetosne peut ĂȘtre transfĂ©rĂ©, fixĂ©, inaltĂ©rable, immuable 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1417 - duoles deux, deux 1680 - elpisattente d'un mal, crainte espĂ©rance d'un bien, espoir dans le sens chrĂ©tien attente joyeuse et ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2443 - hinaque, afin que, ... 2478 - ischurosfort, puissant, robuste, vigoureux d'un ĂȘtre vivant fort aussi bien de corps que d'esprit de ⊠2703 - katapheugos'enfuir au loin, fuir vers un refuge 2902 - krateoavoir le pouvoir, ĂȘtre puissant, ĂȘtre fort ĂȘtre un chef, ĂȘtre le maĂźtre, gouverner prendre ⊠3588 - hoce, cet, ces, etc. 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3874 - paraklesisun appel, appeler Ă l'aide supplication, instance exhortation, avertissement, encouragement consolation, rĂ©confort; ce qui offre ⊠4229 - pragmace qui a Ă©tĂ© fait, un fait, un fait accompli ce qui est fait ou ⊠4295 - prokeimaise trouver ou ĂȘtre placĂ© devant (une personne ou une chose) ou en face de ⊠5574 - pseudomaimentir, dire des choses fausses d'une façon dĂ©libĂ©rĂ©e tromper quelqu'un par un mensonge, mentir Ă , ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5664Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5725Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 352 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation HĂBREUX (Ă©pĂźtre aux)I Analyse de l'Ă©pĂźtre. PRĂAMBULE ( Heb 1:1 , 3 ). L'auteur, sans aucun prĂ©liminaire, pose la thĂšse qu'il va ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 19 Nombres 23 Nombres 35 JosuĂ© 20 1 Samuel 15 1 Rois 2 Psaumes 46 1 Au chef de chĆur. Cantique des fils de KorĂ© pour voix de soprano. Psaumes 62 8 AuprĂšs de Dieu se trouvent mon salut et ma gloire Car mon roc fortifiĂ©, mon refuge est en Dieu. Psaumes 110 4 Le Seigneur lâa jurĂ©, il nâen reviendra pas : Tu seras pour toujours un sacrificateur comme MelkisĂ©dec. Proverbes 3 Proverbes 4 EsaĂŻe 27 EsaĂŻe 32 EsaĂŻe 51 EsaĂŻe 56 EsaĂŻe 64 EsaĂŻe 66 Zacharie 9 Matthieu 3 7 Un jour, il vit un groupe important de pharisiens et de sadducĂ©ens qui voulaient aussi se faire baptiser par lui. Il les apostropha : â EspĂšces de vipĂšres ! Qui vous a fait croire (quâen vous faisant baptiser) vous pourriez esquiver (le jugement) imminent de la colĂšre (de Dieu) ? Matthieu 24 35 Le ciel et la terre passeront, mais mes paroles ne passeront jamais. â Luc 2 25 Il y avait alors, Ă JĂ©rusalem, un homme appelĂ© SimĂ©on. CâĂ©tait un homme droit, dâune piĂ©tĂ© profonde et sincĂšre. Le Saint-Esprit reposait sur lui, et il vivait dans lâattente de celui qui devait sauver IsraĂ«l. Romains 3 4 Jamais de la vie ! MĂȘme si tout homme Ă©tait menteur, Dieu resterait vĂ©ridique et fidĂšle, car il est Ă©crit (dans les Psaumes) : Tu seras toujours reconnu juste dans tes paroles : si lâon conteste avec toi, le droit sera de ton cĂŽtĂ©, si lâon te met en jugement, ta cause triomphe. 25 Dieu lâa destinĂ© dâavance Ă prendre sur lui la punition que mĂ©ritaient nos pĂ©chĂ©s. En mourant sur sa croix sanglante, JĂ©sus Ă©tait la victime offerte pour nous en sacrifice qui nous purifie et nous rend la faveur divine. Tous ceux qui croient que JĂ©sus est mort pour eux, qui placent leur confiance dans le sang quâil a versĂ© (pour leur salut), ont accĂšs Ă cette grĂące. Dieu a voulu montrer de cette maniĂšre quelle Ă©tait sa justice. En effet, autrefois, il a supportĂ© le pĂ©chĂ©, il nâa pas puni (de mort) les pĂ©cheurs dans les temps anciens, Romains 15 5 Câest Dieu qui est la source du courage et de la patience, câest lui qui nous console. Quâil vous accorde, les uns envers les autres, ces sentiments de chaude sympathie qui Ă©taient en JĂ©sus, afin que vous viviez ensemble dans une parfaite harmonie, comme le veut JĂ©sus-Christ. 2 Corinthiens 1 5 Nous avons, certes, beaucoup Ă souffrir au service du Christ ; parfois la coupe dĂ©borde, mais nous portons ces souffrances avec lui et il est toujours pour nous la source dâabondantes consolations. 6 Si donc nous passons par lâĂ©preuve, si nous endurons la persĂ©cution ou quelque autre dĂ©tresse, ce nâest pour vous que bĂ©nĂ©fice, car alors, nous pouvons dâautant mieux vous rĂ©conforter et vous affermir dans le chemin du salut. Si, dâautre part, nous sommes rĂ©confortĂ©s, cela vous sert, Ă vous aussi, dâencouragement ; vous en recevez des forces nouvelles pour supporter avec patience et constance les mĂȘmes Ă©preuves que nous. 7 Lorsque nous pensons Ă vous, nous sommes pleins de confiance. Câest un espoir inĂ©branlable, car il repose sur un fondement solide : nous savons que si vous avez part aux souffrances, vous aurez aussi part au rĂ©confort dont nous bĂ©nĂ©ficions. 2 Corinthiens 5 18 Tout cela, du dĂ©but Ă la fin, est lâĆuvre de Dieu. Il nous a rĂ©conciliĂ©s avec lui-mĂȘme par le Christ, et il nous a confiĂ© le ministĂšre de la rĂ©conciliation. 19 En effet, en JĂ©sus-Christ, câĂ©tait Dieu en personne qui rĂ©conciliait le monde avec lui-mĂȘme, ne tenant plus compte du pĂ©chĂ© des hommes. Câest ce message de rĂ©conciliation quâil a mis sur nos lĂšvres et nous a chargĂ©s de proclamer publiquement. 20 Puisque nous en avons reçu la mission, nous parlons donc en ambassadeurs du Christ. Par notre moyen, Dieu lui-mĂȘme adresse son invitation aux hommes. Câest au nom du Christ que nous les supplions : laissez-vous rĂ©concilier avec Dieu. 21 Celui qui Ă©tait innocent de tout pĂ©chĂ©, Dieu lâa chargĂ© pour nous de tous les pĂ©chĂ©s du monde ; il est devenu comme une incarnation du pĂ©chĂ© pour que, dans sa communion, nous puissions ĂȘtre agréés, Ă©tant revĂȘtus de la justice de Dieu. Philippiens 2 1 Si donc, en tant que chrĂ©tiens, vous attachez du prix Ă un appel donnĂ© dans lâesprit du Christ, si les encouragements et les conseils dâun frĂšre qui vous aime ont quelque valeur et quelque force de persuasion pour vous, si, enfin, il existe entre vous une communion spirituelle vivante et tout ce que cela implique dâaffection et de sympathie mutuelles ; oui, si les mots de tendresse et de compassion ont pour vous un sens, Colossiens 1 5 Cette foi et cet amour dĂ©coulent de lâespĂ©rance que vous avez placĂ©e dans les trĂ©sors que Dieu vous rĂ©serve dans les mondes cĂ©lestes. Cette espĂ©rance, câest la prĂ©dication de la vĂ©ritĂ©, le message de la Bonne Nouvelle, qui vous lâa fait connaĂźtre 23 câest que vous demeuriez inĂ©branlables sur le fondement de la foi sans vous laisser Ă©carter de lâespĂ©rance que lâĂvangile a fait naĂźtre en vous. Cette Bonne Nouvelle que vous avez entendue a Ă©tĂ© publiĂ©e parmi toutes les crĂ©atures sous le ciel, et moi, Paul, jâen suis devenu le messager. 27 Câest Ă eux quâil a voulu faire connaĂźtre quelles richesses, quelles splendeurs renferme son plan secret en faveur des non-Juifs. Ce secret, câest tout simplement ceci : « le Christ en vous », câest en lui que se concentre toute la gloire future. 1 Thessaloniciens 1 10 Maintenant vous attendez le retour personnel de son Fils JĂ©sus, quâil a ressuscitĂ© des morts et qui reviendra du haut des cieux pour nous dĂ©livrer de la colĂšre Ă venir. 2 Thessaloniciens 2 16 Dieu, notre PĂšre, nous a tĂ©moignĂ© tant dâamour ! Par sa grĂące, il nous console pour toujours et nous remplit dâune grande espĂ©rance. 17 Je le prie, lui et notre Seigneur JĂ©sus-Christ, de vous encourager et de vous affermir, de vous donner la force de pratiquer toujours le bien, en actes et en paroles. 1 TimothĂ©e 1 1 Paul, apĂŽtre de JĂ©sus-Christ par ordre de Dieu notre Sauveur et de JĂ©sus-Christ notre espĂ©rance, 1 TimothĂ©e 6 12 Livre le beau combat de la foi, engage-toi dans la bonne course et cherche Ă gagner le prix : saisis la vie Ă©ternelle. Câest Ă cela que tu as Ă©tĂ© appelĂ©. Câest pour cela que tu as fait jadis cette belle profession de foi en prĂ©sence de nombreux tĂ©moins. 2 TimothĂ©e 2 13 Si, manquant Ă notre foi, nous devenons infidĂšles, lui, il restera fidĂšle, car il ne pourra jamais se renier lui-mĂȘme. Ce sont lĂ des paroles entiĂšrement dignes de foi. Tite 1 2 lâespĂ©rance de la vie Ă©ternelle. Cette vie impĂ©rissable nous Ă©tait destinĂ©e depuis toujours, promise par le Dieu qui ne saurait mentir. HĂ©breux 3 6 Le Christ, par contre, est fidĂšle en tant que Fils, placĂ© Ă la tĂȘte de sa propre maison. Et cette maison, câest nous qui la constituons, si nous maintenons sans dĂ©faillir, ferme et inĂ©branlable jusquâĂ la fin, lâespĂ©rance joyeuse de la gloire future, Ă©tant toujours prĂȘts Ă en tĂ©moigner hardiment. 11 Câest pourquoi, dans ma colĂšre, jâai fait ce serment : Non, jamais ils nâentreront dans mon lieu de repos ! HĂ©breux 6 18 Nous sommes donc en prĂ©sence de deux actes irrĂ©vocables (la promesse et le serment), par lesquels Dieu sâinterdisait Ă lui-mĂȘme de modifier sa rĂ©solution. Le Dieu qui ne saurait mentir entendait nous donner par lĂ une assurance inĂ©branlable. Il voulait nous encourager, nous qui avons tout quittĂ© pour le suivre, Ă saisir de toutes nos forces lâespĂ©rance proposĂ©e et Ă en faire notre seul refuge. HĂ©breux 7 21 Mais lorsque (JĂ©sus) a Ă©tĂ© consacrĂ© prĂȘtre, (Dieu lui-mĂȘme) prĂȘta serment. En effet, lâĂcriture dit : Le Seigneur lâa jurĂ©, et jamais il ne reviendra sur sa parole : Tu es prĂȘtre pour toujours. HĂ©breux 11 7 Câest la foi qui a fait agir NoĂ©. Dieu lui avait parlĂ© dâĂ©vĂ©nements futurs que rien ne laissait prĂ©voir. NoĂ© prit son avertissement au sĂ©rieux et il sâest mis Ă construire lâarche dans laquelle toute sa famille a Ă©tĂ© sauvĂ©e. Sa foi a rendu manifeste lâincrĂ©dulitĂ© de son entourage. Il a ainsi obtenu dâĂȘtre dĂ©clarĂ© juste devant Dieu Ă cause de sa foi. HĂ©breux 12 1 Câest pourquoi, nous qui sommes environnĂ©s dâune telle foule de tĂ©moins, dĂ©barrassons-nous de tout ce qui alourdit notre marche, en particulier du pĂ©chĂ© qui nous cerne de tous cĂŽtĂ©s et enlace si facilement, et courons avec persĂ©vĂ©rance vers le but proposĂ© dans la piste tracĂ©e devant nous. 2 Gardons les yeux fixĂ©s sur JĂ©sus ; dans cette course de la foi, il est notre chef de file et nous mĂšnera au but. Parce quâil avait en vue la joie qui lui Ă©tait rĂ©servĂ©e, il a affrontĂ© la mort sur la croix, sans tenir compte de la honte attachĂ©e Ă un tel supplice, et il siĂšge dĂ©sormais Ă la droite de Dieu. 1 Jean 1 10 Si nous affirmons : « Nous ne sommes pas pĂ©cheurs », nous contredisons sa parole et nous traitons Dieu de menteur, son message nâa pas de place dans nos cĆurs. 1 Jean 5 10 Celui qui croit au Fils de Dieu trouve ce tĂ©moignage (de Dieu) dans son cĆur. Celui qui ne fait pas confiance Ă Dieu le traite de menteur, puisquâil refuse dĂ©libĂ©rĂ©ment dâaccepter le propre tĂ©moignage de Dieu en faveur de son Fils. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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"...En partie ⊠Servane Pruvost HĂ©breux 6.1-20 TopMessages Message texte Quelle Ă©glise voulons-nous ? 8/10 Une Ă©glise qui relĂšve les dĂ©fis Avez-vous des dĂ©fis Ă relever ? Souvent nous avons la fĂącheuse habitude de dire que nous avons tel ou tel ⊠Alain Aghedu HĂ©breux 6.1-20 TopMessages Message texte Respectez-vous le protocole? HĂ©breux 10/22 1-Introduction: Avez-vous dĂ©jĂ assistĂ© Ă une cĂ©rĂ©monie protocolaire? Les cĂ©rĂ©monies protocolaires sont Ă©tablies sur les bases d'un protocole ⊠Xavier Lavie HĂ©breux 6.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement 1016-5 - Sept peurs Ă Ă©viter (2/2) Le royaume des cieux est assailli avec violence, mais seuls les violents, hommes et femmes de Dieu, s'emparent de ce ⊠Joyce Meyer HĂ©breux 5.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Je ne craindrai rien (2/2) - MaĂźtriser mes pensĂ©es Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Choice Myer. 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HĂ©breux 6.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La bĂ©nĂ©diction de l'obĂ©issance Nous sommes tous soumis Ă des lois naturelles. Si nous nây obĂ©issons pas, nous pouvons mettre notre vie naturelle en ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne HĂ©breux 5.1-28 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau HĂ©breux 1-7 | Un Meilleur MĂ©diateur Dans cette vidĂ©o, qui est la premiĂšre de cette sĂ©rie, on trouve les HĂ©breux dĂ©chirĂ©s entre 2 amours. Ils avaient ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau HĂ©breux 1.1-28 Segond 21 Ainsi, par deux actes irrĂ©vocables dans lesquels il est impossible que Dieu mente, nous sommes puissamment encouragĂ©s, nous dont le seul refuge a Ă©tĂ© de saisir l'espĂ©rance qui nous Ă©tait proposĂ©e. Segond 1910 afin que, par deux choses immuables, dans lesquelles il est impossible que Dieu mente, nous trouvions un puissant encouragement, nous dont le seul refuge a Ă©tĂ© de saisir l'espĂ©rance qui nous Ă©tait proposĂ©e. Segond 1978 (Colombe) © afin que, par deux actes immuables, dans lesquels il est impossible que Dieu mente, nous ayons un puissant encouragement, nous dont le seul refuge a Ă©tĂ© de saisir lâespĂ©rance qui nous Ă©tait proposĂ©e. Parole de Vie © Une promesse et un serment, voilĂ deux choses quâon ne peut pas changer. Dans sa promesse et dans son serment, Dieu ne peut donc absolument pas mentir, et cela nous encourage beaucoup. Ainsi nous avons tout laissĂ© pour saisir lâespĂ©rance qui nous est offerte. Français Courant © Il y a donc deux actes irrĂ©vocables, dans lesquels il est impossible que Dieu mente. Ainsi, nous qui avons trouvĂ© un refuge en lui, nous sommes grandement encouragĂ©s Ă saisir avec fermetĂ© lâespĂ©rance qui nous est proposĂ©e. Semeur © Ainsi, il nous a mis en prĂ©sence de deux actes irrĂ©vocables, dans lesquels il est impossible que Dieu mente. Ces actes constituent un puissant encouragement pour nous qui avons tout quittĂ© pour saisir fermement lâespĂ©rance qui nous est proposĂ©e. Parole Vivante © Nous sommes donc en prĂ©sence de deux actes irrĂ©vocables (la promesse et le serment), par lesquels Dieu sâinterdisait Ă lui-mĂȘme de modifier sa rĂ©solution. Le Dieu qui ne saurait mentir entendait nous donner par lĂ une assurance inĂ©branlable. Il voulait nous encourager, nous qui avons tout quittĂ© pour le suivre, Ă saisir de toutes nos forces lâespĂ©rance proposĂ©e et Ă en faire notre seul refuge. Darby afin que par deux choses immuables, dans lesquelles il Ă©tait impossible que Dieu mentĂźt, nous ayons une ferme consolation, nous qui nous sommes enfuis pour saisir l'espĂ©rance proposĂ©e, Martin Afin que par deux choses immuables, dans lesquelles il est impossible que Dieu trompe, nous ayons une ferme consolation, nous qui avons notre refuge Ă obtenir [l'accomplissement de] l'espĂ©rance qui nous est proposĂ©e ; Ostervald Afin que par ces deux choses immuables, dans lesquelles il est impossible que Dieu mente, nous ayons une ferme consolation, nous qui cherchons un refuge dans la ferme possession de l'espĂ©rance qui nous est proposĂ©e, HĂ©breu / Grec - Texte original © ጔΜα ÎŽÎčᜰ ÎŽÏÎż ÏÏÎ±ÎłÎŒÎŹÏÏΜ áŒÎŒÎ”ÏαΞÎÏÏΜ, áŒÎœ ÎżáŒ·Ï áŒÎŽÏΜαÏÎżÎœ ÏΔÏÏαÏΞαÎč ΞΔÏΜ, ጰÏÏÏ ÏᜰΜ ÏαÏÎŹÎșληÏÎčΜ áŒÏÏΌΔΜ ÎżáŒ± ÎșαÏαÏÏ ÎłÏΜÏÎ”Ï ÎșÏαÏáżÏαÎč ÏáżÏ ÏÏÎżÎșΔÎčÎŒÎÎœÎ·Ï áŒÎ»ÏÎŻÎŽÎżÏÎ World English Bible that by two immutable things, in which it is impossible for God to lie, we may have a strong encouragement, who have fled for refuge to take hold of the hope set before us. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Il est bien Ă©vident qu'il est tout aussi impossible que Dieu mente dans sa promesse seule que dans sa promesse accompagnĂ©e d'un serment. Il ne fit intervenir ce dernier que par condescendance pour la foi d'Abraham et des autres croyants aprĂšs lui. DĂšs que Dieu s'abaisse Ă parler un langage humain, plus il met de solennitĂ© et d'insistance dans les promesses de sa grĂące, plus il saisit et soutient la foi qui s'y appuie. Ainsi, de mĂȘme que les hommes confirment leur parole par le serment en y faisant intervenir le nom et la prĂ©sence du Dieu saint et juste qu'ils prennent Ă tĂ©moin de leurs dĂ©clarations, de mĂȘme Dieu, jurant par lui-mĂȘme, imprime vivement dans l'Ăąme du croyant le sentiment de la grandeur, de la puissance, de la saintetĂ© de Celui qui fait la promesse, et c'est lĂ l'inĂ©branlable fondement de la foi ; c'est, comme l'exprime l'auteur, un puissant encouragement. Et voilĂ pourquoi il revendique cet encouragement pour les chrĂ©tiens, aussi bien que pour les croyants de l'ancienne Alliance. "Rien n'est plus consolant pour un cĆur plein de foi que de savoir que son salut est entre les mains de Dieu, qui ne peut se tromper dans ses desseins ni nous tromper dans ses promesses." Quesnel. C'est-Ă -dire, nous qui, retenant (HĂ©breux 4.14) cette espĂ©rance, y trouvons un refuge dans lequel nous sommes Ă l'abri du danger. Le grec porte : Nous qui nous sommes rĂ©fugiĂ©s Ă retenir ferme l'espĂ©rance. Plusieurs interprĂštes construisent la phrase autrement : Afin que nous ayons un puissant encouragement Ă retenir l'espĂ©rance proposĂ©e, nous qui avons cherchĂ© un refuge, sous-entendu : en Dieu. Notre traduction se justifie mieux, car les mots : nous ayons un puissant encouragement, n'appellent pas de complĂ©ment, tandis que l'expression : nous qui avons cherchĂ© un refuge, en exige un. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© afin que 2443, par 1223 deux 1417 choses 4229 immuables 276, dans 1722 lesquelles 3739 il est impossible 102 que Dieu 2316 mente 5574 5664, nous trouvions 2192 5725 un puissant 2478 encouragement 3874, nous dont 3588 le seul refuge 2703 5631 a Ă©tĂ© de saisir 2902 5658 lâespĂ©rance 1680 qui nous Ă©tait proposĂ©e 4295 5740. 102 - adunatosSens physique : sans force, impotent, impuissant, faible, invalide Sens moral : incapable d'ĂȘtre fait, ⊠276 - ametathetosne peut ĂȘtre transfĂ©rĂ©, fixĂ©, inaltĂ©rable, immuable 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1417 - duoles deux, deux 1680 - elpisattente d'un mal, crainte espĂ©rance d'un bien, espoir dans le sens chrĂ©tien attente joyeuse et ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2443 - hinaque, afin que, ... 2478 - ischurosfort, puissant, robuste, vigoureux d'un ĂȘtre vivant fort aussi bien de corps que d'esprit de ⊠2703 - katapheugos'enfuir au loin, fuir vers un refuge 2902 - krateoavoir le pouvoir, ĂȘtre puissant, ĂȘtre fort ĂȘtre un chef, ĂȘtre le maĂźtre, gouverner prendre ⊠3588 - hoce, cet, ces, etc. 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3874 - paraklesisun appel, appeler Ă l'aide supplication, instance exhortation, avertissement, encouragement consolation, rĂ©confort; ce qui offre ⊠4229 - pragmace qui a Ă©tĂ© fait, un fait, un fait accompli ce qui est fait ou ⊠4295 - prokeimaise trouver ou ĂȘtre placĂ© devant (une personne ou une chose) ou en face de ⊠5574 - pseudomaimentir, dire des choses fausses d'une façon dĂ©libĂ©rĂ©e tromper quelqu'un par un mensonge, mentir Ă , ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5664Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5725Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 352 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation HĂBREUX (Ă©pĂźtre aux)I Analyse de l'Ă©pĂźtre. PRĂAMBULE ( Heb 1:1 , 3 ). L'auteur, sans aucun prĂ©liminaire, pose la thĂšse qu'il va ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 19 Nombres 23 Nombres 35 JosuĂ© 20 1 Samuel 15 1 Rois 2 Psaumes 46 1 Au chef de chĆur. Cantique des fils de KorĂ© pour voix de soprano. Psaumes 62 8 AuprĂšs de Dieu se trouvent mon salut et ma gloire Car mon roc fortifiĂ©, mon refuge est en Dieu. Psaumes 110 4 Le Seigneur lâa jurĂ©, il nâen reviendra pas : Tu seras pour toujours un sacrificateur comme MelkisĂ©dec. Proverbes 3 Proverbes 4 EsaĂŻe 27 EsaĂŻe 32 EsaĂŻe 51 EsaĂŻe 56 EsaĂŻe 64 EsaĂŻe 66 Zacharie 9 Matthieu 3 7 Un jour, il vit un groupe important de pharisiens et de sadducĂ©ens qui voulaient aussi se faire baptiser par lui. Il les apostropha : â EspĂšces de vipĂšres ! Qui vous a fait croire (quâen vous faisant baptiser) vous pourriez esquiver (le jugement) imminent de la colĂšre (de Dieu) ? Matthieu 24 35 Le ciel et la terre passeront, mais mes paroles ne passeront jamais. â Luc 2 25 Il y avait alors, Ă JĂ©rusalem, un homme appelĂ© SimĂ©on. CâĂ©tait un homme droit, dâune piĂ©tĂ© profonde et sincĂšre. Le Saint-Esprit reposait sur lui, et il vivait dans lâattente de celui qui devait sauver IsraĂ«l. Romains 3 4 Jamais de la vie ! MĂȘme si tout homme Ă©tait menteur, Dieu resterait vĂ©ridique et fidĂšle, car il est Ă©crit (dans les Psaumes) : Tu seras toujours reconnu juste dans tes paroles : si lâon conteste avec toi, le droit sera de ton cĂŽtĂ©, si lâon te met en jugement, ta cause triomphe. 25 Dieu lâa destinĂ© dâavance Ă prendre sur lui la punition que mĂ©ritaient nos pĂ©chĂ©s. En mourant sur sa croix sanglante, JĂ©sus Ă©tait la victime offerte pour nous en sacrifice qui nous purifie et nous rend la faveur divine. Tous ceux qui croient que JĂ©sus est mort pour eux, qui placent leur confiance dans le sang quâil a versĂ© (pour leur salut), ont accĂšs Ă cette grĂące. Dieu a voulu montrer de cette maniĂšre quelle Ă©tait sa justice. En effet, autrefois, il a supportĂ© le pĂ©chĂ©, il nâa pas puni (de mort) les pĂ©cheurs dans les temps anciens, Romains 15 5 Câest Dieu qui est la source du courage et de la patience, câest lui qui nous console. Quâil vous accorde, les uns envers les autres, ces sentiments de chaude sympathie qui Ă©taient en JĂ©sus, afin que vous viviez ensemble dans une parfaite harmonie, comme le veut JĂ©sus-Christ. 2 Corinthiens 1 5 Nous avons, certes, beaucoup Ă souffrir au service du Christ ; parfois la coupe dĂ©borde, mais nous portons ces souffrances avec lui et il est toujours pour nous la source dâabondantes consolations. 6 Si donc nous passons par lâĂ©preuve, si nous endurons la persĂ©cution ou quelque autre dĂ©tresse, ce nâest pour vous que bĂ©nĂ©fice, car alors, nous pouvons dâautant mieux vous rĂ©conforter et vous affermir dans le chemin du salut. Si, dâautre part, nous sommes rĂ©confortĂ©s, cela vous sert, Ă vous aussi, dâencouragement ; vous en recevez des forces nouvelles pour supporter avec patience et constance les mĂȘmes Ă©preuves que nous. 7 Lorsque nous pensons Ă vous, nous sommes pleins de confiance. Câest un espoir inĂ©branlable, car il repose sur un fondement solide : nous savons que si vous avez part aux souffrances, vous aurez aussi part au rĂ©confort dont nous bĂ©nĂ©ficions. 2 Corinthiens 5 18 Tout cela, du dĂ©but Ă la fin, est lâĆuvre de Dieu. Il nous a rĂ©conciliĂ©s avec lui-mĂȘme par le Christ, et il nous a confiĂ© le ministĂšre de la rĂ©conciliation. 19 En effet, en JĂ©sus-Christ, câĂ©tait Dieu en personne qui rĂ©conciliait le monde avec lui-mĂȘme, ne tenant plus compte du pĂ©chĂ© des hommes. Câest ce message de rĂ©conciliation quâil a mis sur nos lĂšvres et nous a chargĂ©s de proclamer publiquement. 20 Puisque nous en avons reçu la mission, nous parlons donc en ambassadeurs du Christ. Par notre moyen, Dieu lui-mĂȘme adresse son invitation aux hommes. Câest au nom du Christ que nous les supplions : laissez-vous rĂ©concilier avec Dieu. 21 Celui qui Ă©tait innocent de tout pĂ©chĂ©, Dieu lâa chargĂ© pour nous de tous les pĂ©chĂ©s du monde ; il est devenu comme une incarnation du pĂ©chĂ© pour que, dans sa communion, nous puissions ĂȘtre agréés, Ă©tant revĂȘtus de la justice de Dieu. Philippiens 2 1 Si donc, en tant que chrĂ©tiens, vous attachez du prix Ă un appel donnĂ© dans lâesprit du Christ, si les encouragements et les conseils dâun frĂšre qui vous aime ont quelque valeur et quelque force de persuasion pour vous, si, enfin, il existe entre vous une communion spirituelle vivante et tout ce que cela implique dâaffection et de sympathie mutuelles ; oui, si les mots de tendresse et de compassion ont pour vous un sens, Colossiens 1 5 Cette foi et cet amour dĂ©coulent de lâespĂ©rance que vous avez placĂ©e dans les trĂ©sors que Dieu vous rĂ©serve dans les mondes cĂ©lestes. Cette espĂ©rance, câest la prĂ©dication de la vĂ©ritĂ©, le message de la Bonne Nouvelle, qui vous lâa fait connaĂźtre 23 câest que vous demeuriez inĂ©branlables sur le fondement de la foi sans vous laisser Ă©carter de lâespĂ©rance que lâĂvangile a fait naĂźtre en vous. Cette Bonne Nouvelle que vous avez entendue a Ă©tĂ© publiĂ©e parmi toutes les crĂ©atures sous le ciel, et moi, Paul, jâen suis devenu le messager. 27 Câest Ă eux quâil a voulu faire connaĂźtre quelles richesses, quelles splendeurs renferme son plan secret en faveur des non-Juifs. Ce secret, câest tout simplement ceci : « le Christ en vous », câest en lui que se concentre toute la gloire future. 1 Thessaloniciens 1 10 Maintenant vous attendez le retour personnel de son Fils JĂ©sus, quâil a ressuscitĂ© des morts et qui reviendra du haut des cieux pour nous dĂ©livrer de la colĂšre Ă venir. 2 Thessaloniciens 2 16 Dieu, notre PĂšre, nous a tĂ©moignĂ© tant dâamour ! Par sa grĂące, il nous console pour toujours et nous remplit dâune grande espĂ©rance. 17 Je le prie, lui et notre Seigneur JĂ©sus-Christ, de vous encourager et de vous affermir, de vous donner la force de pratiquer toujours le bien, en actes et en paroles. 1 TimothĂ©e 1 1 Paul, apĂŽtre de JĂ©sus-Christ par ordre de Dieu notre Sauveur et de JĂ©sus-Christ notre espĂ©rance, 1 TimothĂ©e 6 12 Livre le beau combat de la foi, engage-toi dans la bonne course et cherche Ă gagner le prix : saisis la vie Ă©ternelle. Câest Ă cela que tu as Ă©tĂ© appelĂ©. Câest pour cela que tu as fait jadis cette belle profession de foi en prĂ©sence de nombreux tĂ©moins. 2 TimothĂ©e 2 13 Si, manquant Ă notre foi, nous devenons infidĂšles, lui, il restera fidĂšle, car il ne pourra jamais se renier lui-mĂȘme. Ce sont lĂ des paroles entiĂšrement dignes de foi. Tite 1 2 lâespĂ©rance de la vie Ă©ternelle. Cette vie impĂ©rissable nous Ă©tait destinĂ©e depuis toujours, promise par le Dieu qui ne saurait mentir. HĂ©breux 3 6 Le Christ, par contre, est fidĂšle en tant que Fils, placĂ© Ă la tĂȘte de sa propre maison. Et cette maison, câest nous qui la constituons, si nous maintenons sans dĂ©faillir, ferme et inĂ©branlable jusquâĂ la fin, lâespĂ©rance joyeuse de la gloire future, Ă©tant toujours prĂȘts Ă en tĂ©moigner hardiment. 11 Câest pourquoi, dans ma colĂšre, jâai fait ce serment : Non, jamais ils nâentreront dans mon lieu de repos ! HĂ©breux 6 18 Nous sommes donc en prĂ©sence de deux actes irrĂ©vocables (la promesse et le serment), par lesquels Dieu sâinterdisait Ă lui-mĂȘme de modifier sa rĂ©solution. Le Dieu qui ne saurait mentir entendait nous donner par lĂ une assurance inĂ©branlable. Il voulait nous encourager, nous qui avons tout quittĂ© pour le suivre, Ă saisir de toutes nos forces lâespĂ©rance proposĂ©e et Ă en faire notre seul refuge. HĂ©breux 7 21 Mais lorsque (JĂ©sus) a Ă©tĂ© consacrĂ© prĂȘtre, (Dieu lui-mĂȘme) prĂȘta serment. En effet, lâĂcriture dit : Le Seigneur lâa jurĂ©, et jamais il ne reviendra sur sa parole : Tu es prĂȘtre pour toujours. HĂ©breux 11 7 Câest la foi qui a fait agir NoĂ©. Dieu lui avait parlĂ© dâĂ©vĂ©nements futurs que rien ne laissait prĂ©voir. NoĂ© prit son avertissement au sĂ©rieux et il sâest mis Ă construire lâarche dans laquelle toute sa famille a Ă©tĂ© sauvĂ©e. Sa foi a rendu manifeste lâincrĂ©dulitĂ© de son entourage. Il a ainsi obtenu dâĂȘtre dĂ©clarĂ© juste devant Dieu Ă cause de sa foi. HĂ©breux 12 1 Câest pourquoi, nous qui sommes environnĂ©s dâune telle foule de tĂ©moins, dĂ©barrassons-nous de tout ce qui alourdit notre marche, en particulier du pĂ©chĂ© qui nous cerne de tous cĂŽtĂ©s et enlace si facilement, et courons avec persĂ©vĂ©rance vers le but proposĂ© dans la piste tracĂ©e devant nous. 2 Gardons les yeux fixĂ©s sur JĂ©sus ; dans cette course de la foi, il est notre chef de file et nous mĂšnera au but. Parce quâil avait en vue la joie qui lui Ă©tait rĂ©servĂ©e, il a affrontĂ© la mort sur la croix, sans tenir compte de la honte attachĂ©e Ă un tel supplice, et il siĂšge dĂ©sormais Ă la droite de Dieu. 1 Jean 1 10 Si nous affirmons : « Nous ne sommes pas pĂ©cheurs », nous contredisons sa parole et nous traitons Dieu de menteur, son message nâa pas de place dans nos cĆurs. 1 Jean 5 10 Celui qui croit au Fils de Dieu trouve ce tĂ©moignage (de Dieu) dans son cĆur. Celui qui ne fait pas confiance Ă Dieu le traite de menteur, puisquâil refuse dĂ©libĂ©rĂ©ment dâaccepter le propre tĂ©moignage de Dieu en faveur de son Fils. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Souvent nous avons la fĂącheuse habitude de dire que nous avons tel ou tel ⊠Alain Aghedu HĂ©breux 6.1-20 TopMessages Message texte Respectez-vous le protocole? HĂ©breux 10/22 1-Introduction: Avez-vous dĂ©jĂ assistĂ© Ă une cĂ©rĂ©monie protocolaire? Les cĂ©rĂ©monies protocolaires sont Ă©tablies sur les bases d'un protocole ⊠Xavier Lavie HĂ©breux 6.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement 1016-5 - Sept peurs Ă Ă©viter (2/2) Le royaume des cieux est assailli avec violence, mais seuls les violents, hommes et femmes de Dieu, s'emparent de ce ⊠Joyce Meyer HĂ©breux 5.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Je ne craindrai rien (2/2) - MaĂźtriser mes pensĂ©es Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Choice Myer. Mais vous savez, nous ne sommes ⊠Joyce Meyer HĂ©breux 5.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Sept peurs Ă Ă©viter (2/2) - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions Le royaume des cieux est assailli avec violence, mais seuls les violents, hommes et femmes de Dieu, s'emparent de ce ⊠Joyce Meyer HĂ©breux 5.1-20 TopMessages Message texte Encourager au coeur de nos dĂ©tresses Au cours dâun culte pendant que je priais intĂ©rieurement, je reçus dans mon cĆur : "⊠ce nâest pas un ⊠Sylvie Corman HĂ©breux 6.1-28 TopMessages Message texte Le jamais content :( part en vacances! " Fait vraiment trop chaud ! " Psaumes 136 : " Louez l`Ăternel, car il est bon, Car sa misĂ©ricorde ⊠Lerdami . HĂ©breux 6.1-28 TopMessages Message texte « Mais qui mâa fait pousser ces cactus ?! » « Il couvre les cieux de nuages, Il prĂ©pare la pluie pour la terre. Il fait germer l`herbe sur les ⊠Lerdami . HĂ©breux 6.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La bĂ©nĂ©diction de l'obĂ©issance Nous sommes tous soumis Ă des lois naturelles. Si nous nây obĂ©issons pas, nous pouvons mettre notre vie naturelle en ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne HĂ©breux 5.1-28 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau HĂ©breux 1-7 | Un Meilleur MĂ©diateur Dans cette vidĂ©o, qui est la premiĂšre de cette sĂ©rie, on trouve les HĂ©breux dĂ©chirĂ©s entre 2 amours. Ils avaient ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau HĂ©breux 1.1-28 Segond 21 Ainsi, par deux actes irrĂ©vocables dans lesquels il est impossible que Dieu mente, nous sommes puissamment encouragĂ©s, nous dont le seul refuge a Ă©tĂ© de saisir l'espĂ©rance qui nous Ă©tait proposĂ©e. Segond 1910 afin que, par deux choses immuables, dans lesquelles il est impossible que Dieu mente, nous trouvions un puissant encouragement, nous dont le seul refuge a Ă©tĂ© de saisir l'espĂ©rance qui nous Ă©tait proposĂ©e. Segond 1978 (Colombe) © afin que, par deux actes immuables, dans lesquels il est impossible que Dieu mente, nous ayons un puissant encouragement, nous dont le seul refuge a Ă©tĂ© de saisir lâespĂ©rance qui nous Ă©tait proposĂ©e. Parole de Vie © Une promesse et un serment, voilĂ deux choses quâon ne peut pas changer. Dans sa promesse et dans son serment, Dieu ne peut donc absolument pas mentir, et cela nous encourage beaucoup. Ainsi nous avons tout laissĂ© pour saisir lâespĂ©rance qui nous est offerte. Français Courant © Il y a donc deux actes irrĂ©vocables, dans lesquels il est impossible que Dieu mente. Ainsi, nous qui avons trouvĂ© un refuge en lui, nous sommes grandement encouragĂ©s Ă saisir avec fermetĂ© lâespĂ©rance qui nous est proposĂ©e. Semeur © Ainsi, il nous a mis en prĂ©sence de deux actes irrĂ©vocables, dans lesquels il est impossible que Dieu mente. Ces actes constituent un puissant encouragement pour nous qui avons tout quittĂ© pour saisir fermement lâespĂ©rance qui nous est proposĂ©e. Parole Vivante © Nous sommes donc en prĂ©sence de deux actes irrĂ©vocables (la promesse et le serment), par lesquels Dieu sâinterdisait Ă lui-mĂȘme de modifier sa rĂ©solution. Le Dieu qui ne saurait mentir entendait nous donner par lĂ une assurance inĂ©branlable. Il voulait nous encourager, nous qui avons tout quittĂ© pour le suivre, Ă saisir de toutes nos forces lâespĂ©rance proposĂ©e et Ă en faire notre seul refuge. Darby afin que par deux choses immuables, dans lesquelles il Ă©tait impossible que Dieu mentĂźt, nous ayons une ferme consolation, nous qui nous sommes enfuis pour saisir l'espĂ©rance proposĂ©e, Martin Afin que par deux choses immuables, dans lesquelles il est impossible que Dieu trompe, nous ayons une ferme consolation, nous qui avons notre refuge Ă obtenir [l'accomplissement de] l'espĂ©rance qui nous est proposĂ©e ; Ostervald Afin que par ces deux choses immuables, dans lesquelles il est impossible que Dieu mente, nous ayons une ferme consolation, nous qui cherchons un refuge dans la ferme possession de l'espĂ©rance qui nous est proposĂ©e, HĂ©breu / Grec - Texte original © ጔΜα ÎŽÎčᜰ ÎŽÏÎż ÏÏÎ±ÎłÎŒÎŹÏÏΜ áŒÎŒÎ”ÏαΞÎÏÏΜ, áŒÎœ ÎżáŒ·Ï áŒÎŽÏΜαÏÎżÎœ ÏΔÏÏαÏΞαÎč ΞΔÏΜ, ጰÏÏÏ ÏᜰΜ ÏαÏÎŹÎșληÏÎčΜ áŒÏÏΌΔΜ ÎżáŒ± ÎșαÏαÏÏ ÎłÏΜÏÎ”Ï ÎșÏαÏáżÏαÎč ÏáżÏ ÏÏÎżÎșΔÎčÎŒÎÎœÎ·Ï áŒÎ»ÏÎŻÎŽÎżÏÎ World English Bible that by two immutable things, in which it is impossible for God to lie, we may have a strong encouragement, who have fled for refuge to take hold of the hope set before us. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Il est bien Ă©vident qu'il est tout aussi impossible que Dieu mente dans sa promesse seule que dans sa promesse accompagnĂ©e d'un serment. Il ne fit intervenir ce dernier que par condescendance pour la foi d'Abraham et des autres croyants aprĂšs lui. DĂšs que Dieu s'abaisse Ă parler un langage humain, plus il met de solennitĂ© et d'insistance dans les promesses de sa grĂące, plus il saisit et soutient la foi qui s'y appuie. Ainsi, de mĂȘme que les hommes confirment leur parole par le serment en y faisant intervenir le nom et la prĂ©sence du Dieu saint et juste qu'ils prennent Ă tĂ©moin de leurs dĂ©clarations, de mĂȘme Dieu, jurant par lui-mĂȘme, imprime vivement dans l'Ăąme du croyant le sentiment de la grandeur, de la puissance, de la saintetĂ© de Celui qui fait la promesse, et c'est lĂ l'inĂ©branlable fondement de la foi ; c'est, comme l'exprime l'auteur, un puissant encouragement. Et voilĂ pourquoi il revendique cet encouragement pour les chrĂ©tiens, aussi bien que pour les croyants de l'ancienne Alliance. "Rien n'est plus consolant pour un cĆur plein de foi que de savoir que son salut est entre les mains de Dieu, qui ne peut se tromper dans ses desseins ni nous tromper dans ses promesses." Quesnel. C'est-Ă -dire, nous qui, retenant (HĂ©breux 4.14) cette espĂ©rance, y trouvons un refuge dans lequel nous sommes Ă l'abri du danger. Le grec porte : Nous qui nous sommes rĂ©fugiĂ©s Ă retenir ferme l'espĂ©rance. Plusieurs interprĂštes construisent la phrase autrement : Afin que nous ayons un puissant encouragement Ă retenir l'espĂ©rance proposĂ©e, nous qui avons cherchĂ© un refuge, sous-entendu : en Dieu. Notre traduction se justifie mieux, car les mots : nous ayons un puissant encouragement, n'appellent pas de complĂ©ment, tandis que l'expression : nous qui avons cherchĂ© un refuge, en exige un. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© afin que 2443, par 1223 deux 1417 choses 4229 immuables 276, dans 1722 lesquelles 3739 il est impossible 102 que Dieu 2316 mente 5574 5664, nous trouvions 2192 5725 un puissant 2478 encouragement 3874, nous dont 3588 le seul refuge 2703 5631 a Ă©tĂ© de saisir 2902 5658 lâespĂ©rance 1680 qui nous Ă©tait proposĂ©e 4295 5740. 102 - adunatosSens physique : sans force, impotent, impuissant, faible, invalide Sens moral : incapable d'ĂȘtre fait, ⊠276 - ametathetosne peut ĂȘtre transfĂ©rĂ©, fixĂ©, inaltĂ©rable, immuable 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1417 - duoles deux, deux 1680 - elpisattente d'un mal, crainte espĂ©rance d'un bien, espoir dans le sens chrĂ©tien attente joyeuse et ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2443 - hinaque, afin que, ... 2478 - ischurosfort, puissant, robuste, vigoureux d'un ĂȘtre vivant fort aussi bien de corps que d'esprit de ⊠2703 - katapheugos'enfuir au loin, fuir vers un refuge 2902 - krateoavoir le pouvoir, ĂȘtre puissant, ĂȘtre fort ĂȘtre un chef, ĂȘtre le maĂźtre, gouverner prendre ⊠3588 - hoce, cet, ces, etc. 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3874 - paraklesisun appel, appeler Ă l'aide supplication, instance exhortation, avertissement, encouragement consolation, rĂ©confort; ce qui offre ⊠4229 - pragmace qui a Ă©tĂ© fait, un fait, un fait accompli ce qui est fait ou ⊠4295 - prokeimaise trouver ou ĂȘtre placĂ© devant (une personne ou une chose) ou en face de ⊠5574 - pseudomaimentir, dire des choses fausses d'une façon dĂ©libĂ©rĂ©e tromper quelqu'un par un mensonge, mentir Ă , ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5664Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5725Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 352 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation HĂBREUX (Ă©pĂźtre aux)I Analyse de l'Ă©pĂźtre. PRĂAMBULE ( Heb 1:1 , 3 ). L'auteur, sans aucun prĂ©liminaire, pose la thĂšse qu'il va ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 19 Nombres 23 Nombres 35 JosuĂ© 20 1 Samuel 15 1 Rois 2 Psaumes 46 1 Au chef de chĆur. Cantique des fils de KorĂ© pour voix de soprano. Psaumes 62 8 AuprĂšs de Dieu se trouvent mon salut et ma gloire Car mon roc fortifiĂ©, mon refuge est en Dieu. Psaumes 110 4 Le Seigneur lâa jurĂ©, il nâen reviendra pas : Tu seras pour toujours un sacrificateur comme MelkisĂ©dec. Proverbes 3 Proverbes 4 EsaĂŻe 27 EsaĂŻe 32 EsaĂŻe 51 EsaĂŻe 56 EsaĂŻe 64 EsaĂŻe 66 Zacharie 9 Matthieu 3 7 Un jour, il vit un groupe important de pharisiens et de sadducĂ©ens qui voulaient aussi se faire baptiser par lui. Il les apostropha : â EspĂšces de vipĂšres ! Qui vous a fait croire (quâen vous faisant baptiser) vous pourriez esquiver (le jugement) imminent de la colĂšre (de Dieu) ? Matthieu 24 35 Le ciel et la terre passeront, mais mes paroles ne passeront jamais. â Luc 2 25 Il y avait alors, Ă JĂ©rusalem, un homme appelĂ© SimĂ©on. CâĂ©tait un homme droit, dâune piĂ©tĂ© profonde et sincĂšre. Le Saint-Esprit reposait sur lui, et il vivait dans lâattente de celui qui devait sauver IsraĂ«l. Romains 3 4 Jamais de la vie ! MĂȘme si tout homme Ă©tait menteur, Dieu resterait vĂ©ridique et fidĂšle, car il est Ă©crit (dans les Psaumes) : Tu seras toujours reconnu juste dans tes paroles : si lâon conteste avec toi, le droit sera de ton cĂŽtĂ©, si lâon te met en jugement, ta cause triomphe. 25 Dieu lâa destinĂ© dâavance Ă prendre sur lui la punition que mĂ©ritaient nos pĂ©chĂ©s. En mourant sur sa croix sanglante, JĂ©sus Ă©tait la victime offerte pour nous en sacrifice qui nous purifie et nous rend la faveur divine. Tous ceux qui croient que JĂ©sus est mort pour eux, qui placent leur confiance dans le sang quâil a versĂ© (pour leur salut), ont accĂšs Ă cette grĂące. Dieu a voulu montrer de cette maniĂšre quelle Ă©tait sa justice. En effet, autrefois, il a supportĂ© le pĂ©chĂ©, il nâa pas puni (de mort) les pĂ©cheurs dans les temps anciens, Romains 15 5 Câest Dieu qui est la source du courage et de la patience, câest lui qui nous console. Quâil vous accorde, les uns envers les autres, ces sentiments de chaude sympathie qui Ă©taient en JĂ©sus, afin que vous viviez ensemble dans une parfaite harmonie, comme le veut JĂ©sus-Christ. 2 Corinthiens 1 5 Nous avons, certes, beaucoup Ă souffrir au service du Christ ; parfois la coupe dĂ©borde, mais nous portons ces souffrances avec lui et il est toujours pour nous la source dâabondantes consolations. 6 Si donc nous passons par lâĂ©preuve, si nous endurons la persĂ©cution ou quelque autre dĂ©tresse, ce nâest pour vous que bĂ©nĂ©fice, car alors, nous pouvons dâautant mieux vous rĂ©conforter et vous affermir dans le chemin du salut. Si, dâautre part, nous sommes rĂ©confortĂ©s, cela vous sert, Ă vous aussi, dâencouragement ; vous en recevez des forces nouvelles pour supporter avec patience et constance les mĂȘmes Ă©preuves que nous. 7 Lorsque nous pensons Ă vous, nous sommes pleins de confiance. Câest un espoir inĂ©branlable, car il repose sur un fondement solide : nous savons que si vous avez part aux souffrances, vous aurez aussi part au rĂ©confort dont nous bĂ©nĂ©ficions. 2 Corinthiens 5 18 Tout cela, du dĂ©but Ă la fin, est lâĆuvre de Dieu. Il nous a rĂ©conciliĂ©s avec lui-mĂȘme par le Christ, et il nous a confiĂ© le ministĂšre de la rĂ©conciliation. 19 En effet, en JĂ©sus-Christ, câĂ©tait Dieu en personne qui rĂ©conciliait le monde avec lui-mĂȘme, ne tenant plus compte du pĂ©chĂ© des hommes. Câest ce message de rĂ©conciliation quâil a mis sur nos lĂšvres et nous a chargĂ©s de proclamer publiquement. 20 Puisque nous en avons reçu la mission, nous parlons donc en ambassadeurs du Christ. Par notre moyen, Dieu lui-mĂȘme adresse son invitation aux hommes. Câest au nom du Christ que nous les supplions : laissez-vous rĂ©concilier avec Dieu. 21 Celui qui Ă©tait innocent de tout pĂ©chĂ©, Dieu lâa chargĂ© pour nous de tous les pĂ©chĂ©s du monde ; il est devenu comme une incarnation du pĂ©chĂ© pour que, dans sa communion, nous puissions ĂȘtre agréés, Ă©tant revĂȘtus de la justice de Dieu. Philippiens 2 1 Si donc, en tant que chrĂ©tiens, vous attachez du prix Ă un appel donnĂ© dans lâesprit du Christ, si les encouragements et les conseils dâun frĂšre qui vous aime ont quelque valeur et quelque force de persuasion pour vous, si, enfin, il existe entre vous une communion spirituelle vivante et tout ce que cela implique dâaffection et de sympathie mutuelles ; oui, si les mots de tendresse et de compassion ont pour vous un sens, Colossiens 1 5 Cette foi et cet amour dĂ©coulent de lâespĂ©rance que vous avez placĂ©e dans les trĂ©sors que Dieu vous rĂ©serve dans les mondes cĂ©lestes. Cette espĂ©rance, câest la prĂ©dication de la vĂ©ritĂ©, le message de la Bonne Nouvelle, qui vous lâa fait connaĂźtre 23 câest que vous demeuriez inĂ©branlables sur le fondement de la foi sans vous laisser Ă©carter de lâespĂ©rance que lâĂvangile a fait naĂźtre en vous. Cette Bonne Nouvelle que vous avez entendue a Ă©tĂ© publiĂ©e parmi toutes les crĂ©atures sous le ciel, et moi, Paul, jâen suis devenu le messager. 27 Câest Ă eux quâil a voulu faire connaĂźtre quelles richesses, quelles splendeurs renferme son plan secret en faveur des non-Juifs. Ce secret, câest tout simplement ceci : « le Christ en vous », câest en lui que se concentre toute la gloire future. 1 Thessaloniciens 1 10 Maintenant vous attendez le retour personnel de son Fils JĂ©sus, quâil a ressuscitĂ© des morts et qui reviendra du haut des cieux pour nous dĂ©livrer de la colĂšre Ă venir. 2 Thessaloniciens 2 16 Dieu, notre PĂšre, nous a tĂ©moignĂ© tant dâamour ! Par sa grĂące, il nous console pour toujours et nous remplit dâune grande espĂ©rance. 17 Je le prie, lui et notre Seigneur JĂ©sus-Christ, de vous encourager et de vous affermir, de vous donner la force de pratiquer toujours le bien, en actes et en paroles. 1 TimothĂ©e 1 1 Paul, apĂŽtre de JĂ©sus-Christ par ordre de Dieu notre Sauveur et de JĂ©sus-Christ notre espĂ©rance, 1 TimothĂ©e 6 12 Livre le beau combat de la foi, engage-toi dans la bonne course et cherche Ă gagner le prix : saisis la vie Ă©ternelle. Câest Ă cela que tu as Ă©tĂ© appelĂ©. Câest pour cela que tu as fait jadis cette belle profession de foi en prĂ©sence de nombreux tĂ©moins. 2 TimothĂ©e 2 13 Si, manquant Ă notre foi, nous devenons infidĂšles, lui, il restera fidĂšle, car il ne pourra jamais se renier lui-mĂȘme. Ce sont lĂ des paroles entiĂšrement dignes de foi. Tite 1 2 lâespĂ©rance de la vie Ă©ternelle. Cette vie impĂ©rissable nous Ă©tait destinĂ©e depuis toujours, promise par le Dieu qui ne saurait mentir. HĂ©breux 3 6 Le Christ, par contre, est fidĂšle en tant que Fils, placĂ© Ă la tĂȘte de sa propre maison. Et cette maison, câest nous qui la constituons, si nous maintenons sans dĂ©faillir, ferme et inĂ©branlable jusquâĂ la fin, lâespĂ©rance joyeuse de la gloire future, Ă©tant toujours prĂȘts Ă en tĂ©moigner hardiment. 11 Câest pourquoi, dans ma colĂšre, jâai fait ce serment : Non, jamais ils nâentreront dans mon lieu de repos ! HĂ©breux 6 18 Nous sommes donc en prĂ©sence de deux actes irrĂ©vocables (la promesse et le serment), par lesquels Dieu sâinterdisait Ă lui-mĂȘme de modifier sa rĂ©solution. Le Dieu qui ne saurait mentir entendait nous donner par lĂ une assurance inĂ©branlable. Il voulait nous encourager, nous qui avons tout quittĂ© pour le suivre, Ă saisir de toutes nos forces lâespĂ©rance proposĂ©e et Ă en faire notre seul refuge. HĂ©breux 7 21 Mais lorsque (JĂ©sus) a Ă©tĂ© consacrĂ© prĂȘtre, (Dieu lui-mĂȘme) prĂȘta serment. En effet, lâĂcriture dit : Le Seigneur lâa jurĂ©, et jamais il ne reviendra sur sa parole : Tu es prĂȘtre pour toujours. HĂ©breux 11 7 Câest la foi qui a fait agir NoĂ©. Dieu lui avait parlĂ© dâĂ©vĂ©nements futurs que rien ne laissait prĂ©voir. NoĂ© prit son avertissement au sĂ©rieux et il sâest mis Ă construire lâarche dans laquelle toute sa famille a Ă©tĂ© sauvĂ©e. Sa foi a rendu manifeste lâincrĂ©dulitĂ© de son entourage. Il a ainsi obtenu dâĂȘtre dĂ©clarĂ© juste devant Dieu Ă cause de sa foi. HĂ©breux 12 1 Câest pourquoi, nous qui sommes environnĂ©s dâune telle foule de tĂ©moins, dĂ©barrassons-nous de tout ce qui alourdit notre marche, en particulier du pĂ©chĂ© qui nous cerne de tous cĂŽtĂ©s et enlace si facilement, et courons avec persĂ©vĂ©rance vers le but proposĂ© dans la piste tracĂ©e devant nous. 2 Gardons les yeux fixĂ©s sur JĂ©sus ; dans cette course de la foi, il est notre chef de file et nous mĂšnera au but. Parce quâil avait en vue la joie qui lui Ă©tait rĂ©servĂ©e, il a affrontĂ© la mort sur la croix, sans tenir compte de la honte attachĂ©e Ă un tel supplice, et il siĂšge dĂ©sormais Ă la droite de Dieu. 1 Jean 1 10 Si nous affirmons : « Nous ne sommes pas pĂ©cheurs », nous contredisons sa parole et nous traitons Dieu de menteur, son message nâa pas de place dans nos cĆurs. 1 Jean 5 10 Celui qui croit au Fils de Dieu trouve ce tĂ©moignage (de Dieu) dans son cĆur. Celui qui ne fait pas confiance Ă Dieu le traite de menteur, puisquâil refuse dĂ©libĂ©rĂ©ment dâaccepter le propre tĂ©moignage de Dieu en faveur de son Fils. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte Prendre le temps⊠Il y a un temps pour travailler, un temps pour se reposer !!! A vouloir trop bien faire trop souvent ⊠Marie-Reine Savigny HĂ©breux 6.1-20 TopMessages Message texte Prenez courage ! S'il est une expression que je n'emploie jamais pour encourager quelqu'un, c'est justement : " Bon courage ! "...En partie ⊠Servane Pruvost HĂ©breux 6.1-20 TopMessages Message texte Prenez courage... S'il est une expression que je n'emploie jamais pour encourager quelqu'un, c'est justement : " Bon courage ! "...En partie ⊠Servane Pruvost HĂ©breux 6.1-20 TopMessages Message texte Quelle Ă©glise voulons-nous ? 8/10 Une Ă©glise qui relĂšve les dĂ©fis Avez-vous des dĂ©fis Ă relever ? Souvent nous avons la fĂącheuse habitude de dire que nous avons tel ou tel ⊠Alain Aghedu HĂ©breux 6.1-20 TopMessages Message texte Respectez-vous le protocole? HĂ©breux 10/22 1-Introduction: Avez-vous dĂ©jĂ assistĂ© Ă une cĂ©rĂ©monie protocolaire? Les cĂ©rĂ©monies protocolaires sont Ă©tablies sur les bases d'un protocole ⊠Xavier Lavie HĂ©breux 6.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement 1016-5 - Sept peurs Ă Ă©viter (2/2) Le royaume des cieux est assailli avec violence, mais seuls les violents, hommes et femmes de Dieu, s'emparent de ce ⊠Joyce Meyer HĂ©breux 5.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Je ne craindrai rien (2/2) - MaĂźtriser mes pensĂ©es Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Choice Myer. Mais vous savez, nous ne sommes ⊠Joyce Meyer HĂ©breux 5.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Sept peurs Ă Ă©viter (2/2) - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions Le royaume des cieux est assailli avec violence, mais seuls les violents, hommes et femmes de Dieu, s'emparent de ce ⊠Joyce Meyer HĂ©breux 5.1-20 TopMessages Message texte Encourager au coeur de nos dĂ©tresses Au cours dâun culte pendant que je priais intĂ©rieurement, je reçus dans mon cĆur : "⊠ce nâest pas un ⊠Sylvie Corman HĂ©breux 6.1-28 TopMessages Message texte Le jamais content :( part en vacances! " Fait vraiment trop chaud ! " Psaumes 136 : " Louez l`Ăternel, car il est bon, Car sa misĂ©ricorde ⊠Lerdami . HĂ©breux 6.1-28 TopMessages Message texte « Mais qui mâa fait pousser ces cactus ?! » « Il couvre les cieux de nuages, Il prĂ©pare la pluie pour la terre. Il fait germer l`herbe sur les ⊠Lerdami . HĂ©breux 6.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La bĂ©nĂ©diction de l'obĂ©issance Nous sommes tous soumis Ă des lois naturelles. Si nous nây obĂ©issons pas, nous pouvons mettre notre vie naturelle en ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne HĂ©breux 5.1-28 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau HĂ©breux 1-7 | Un Meilleur MĂ©diateur Dans cette vidĂ©o, qui est la premiĂšre de cette sĂ©rie, on trouve les HĂ©breux dĂ©chirĂ©s entre 2 amours. Ils avaient ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau HĂ©breux 1.1-28 Segond 21 Ainsi, par deux actes irrĂ©vocables dans lesquels il est impossible que Dieu mente, nous sommes puissamment encouragĂ©s, nous dont le seul refuge a Ă©tĂ© de saisir l'espĂ©rance qui nous Ă©tait proposĂ©e. Segond 1910 afin que, par deux choses immuables, dans lesquelles il est impossible que Dieu mente, nous trouvions un puissant encouragement, nous dont le seul refuge a Ă©tĂ© de saisir l'espĂ©rance qui nous Ă©tait proposĂ©e. Segond 1978 (Colombe) © afin que, par deux actes immuables, dans lesquels il est impossible que Dieu mente, nous ayons un puissant encouragement, nous dont le seul refuge a Ă©tĂ© de saisir lâespĂ©rance qui nous Ă©tait proposĂ©e. Parole de Vie © Une promesse et un serment, voilĂ deux choses quâon ne peut pas changer. Dans sa promesse et dans son serment, Dieu ne peut donc absolument pas mentir, et cela nous encourage beaucoup. Ainsi nous avons tout laissĂ© pour saisir lâespĂ©rance qui nous est offerte. Français Courant © Il y a donc deux actes irrĂ©vocables, dans lesquels il est impossible que Dieu mente. Ainsi, nous qui avons trouvĂ© un refuge en lui, nous sommes grandement encouragĂ©s Ă saisir avec fermetĂ© lâespĂ©rance qui nous est proposĂ©e. Semeur © Ainsi, il nous a mis en prĂ©sence de deux actes irrĂ©vocables, dans lesquels il est impossible que Dieu mente. Ces actes constituent un puissant encouragement pour nous qui avons tout quittĂ© pour saisir fermement lâespĂ©rance qui nous est proposĂ©e. Parole Vivante © Nous sommes donc en prĂ©sence de deux actes irrĂ©vocables (la promesse et le serment), par lesquels Dieu sâinterdisait Ă lui-mĂȘme de modifier sa rĂ©solution. Le Dieu qui ne saurait mentir entendait nous donner par lĂ une assurance inĂ©branlable. Il voulait nous encourager, nous qui avons tout quittĂ© pour le suivre, Ă saisir de toutes nos forces lâespĂ©rance proposĂ©e et Ă en faire notre seul refuge. Darby afin que par deux choses immuables, dans lesquelles il Ă©tait impossible que Dieu mentĂźt, nous ayons une ferme consolation, nous qui nous sommes enfuis pour saisir l'espĂ©rance proposĂ©e, Martin Afin que par deux choses immuables, dans lesquelles il est impossible que Dieu trompe, nous ayons une ferme consolation, nous qui avons notre refuge Ă obtenir [l'accomplissement de] l'espĂ©rance qui nous est proposĂ©e ; Ostervald Afin que par ces deux choses immuables, dans lesquelles il est impossible que Dieu mente, nous ayons une ferme consolation, nous qui cherchons un refuge dans la ferme possession de l'espĂ©rance qui nous est proposĂ©e, HĂ©breu / Grec - Texte original © ጔΜα ÎŽÎčᜰ ÎŽÏÎż ÏÏÎ±ÎłÎŒÎŹÏÏΜ áŒÎŒÎ”ÏαΞÎÏÏΜ, áŒÎœ ÎżáŒ·Ï áŒÎŽÏΜαÏÎżÎœ ÏΔÏÏαÏΞαÎč ΞΔÏΜ, ጰÏÏÏ ÏᜰΜ ÏαÏÎŹÎșληÏÎčΜ áŒÏÏΌΔΜ ÎżáŒ± ÎșαÏαÏÏ ÎłÏΜÏÎ”Ï ÎșÏαÏáżÏαÎč ÏáżÏ ÏÏÎżÎșΔÎčÎŒÎÎœÎ·Ï áŒÎ»ÏÎŻÎŽÎżÏÎ World English Bible that by two immutable things, in which it is impossible for God to lie, we may have a strong encouragement, who have fled for refuge to take hold of the hope set before us. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Il est bien Ă©vident qu'il est tout aussi impossible que Dieu mente dans sa promesse seule que dans sa promesse accompagnĂ©e d'un serment. Il ne fit intervenir ce dernier que par condescendance pour la foi d'Abraham et des autres croyants aprĂšs lui. DĂšs que Dieu s'abaisse Ă parler un langage humain, plus il met de solennitĂ© et d'insistance dans les promesses de sa grĂące, plus il saisit et soutient la foi qui s'y appuie. Ainsi, de mĂȘme que les hommes confirment leur parole par le serment en y faisant intervenir le nom et la prĂ©sence du Dieu saint et juste qu'ils prennent Ă tĂ©moin de leurs dĂ©clarations, de mĂȘme Dieu, jurant par lui-mĂȘme, imprime vivement dans l'Ăąme du croyant le sentiment de la grandeur, de la puissance, de la saintetĂ© de Celui qui fait la promesse, et c'est lĂ l'inĂ©branlable fondement de la foi ; c'est, comme l'exprime l'auteur, un puissant encouragement. Et voilĂ pourquoi il revendique cet encouragement pour les chrĂ©tiens, aussi bien que pour les croyants de l'ancienne Alliance. "Rien n'est plus consolant pour un cĆur plein de foi que de savoir que son salut est entre les mains de Dieu, qui ne peut se tromper dans ses desseins ni nous tromper dans ses promesses." Quesnel. C'est-Ă -dire, nous qui, retenant (HĂ©breux 4.14) cette espĂ©rance, y trouvons un refuge dans lequel nous sommes Ă l'abri du danger. Le grec porte : Nous qui nous sommes rĂ©fugiĂ©s Ă retenir ferme l'espĂ©rance. Plusieurs interprĂštes construisent la phrase autrement : Afin que nous ayons un puissant encouragement Ă retenir l'espĂ©rance proposĂ©e, nous qui avons cherchĂ© un refuge, sous-entendu : en Dieu. Notre traduction se justifie mieux, car les mots : nous ayons un puissant encouragement, n'appellent pas de complĂ©ment, tandis que l'expression : nous qui avons cherchĂ© un refuge, en exige un. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© afin que 2443, par 1223 deux 1417 choses 4229 immuables 276, dans 1722 lesquelles 3739 il est impossible 102 que Dieu 2316 mente 5574 5664, nous trouvions 2192 5725 un puissant 2478 encouragement 3874, nous dont 3588 le seul refuge 2703 5631 a Ă©tĂ© de saisir 2902 5658 lâespĂ©rance 1680 qui nous Ă©tait proposĂ©e 4295 5740. 102 - adunatosSens physique : sans force, impotent, impuissant, faible, invalide Sens moral : incapable d'ĂȘtre fait, ⊠276 - ametathetosne peut ĂȘtre transfĂ©rĂ©, fixĂ©, inaltĂ©rable, immuable 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1417 - duoles deux, deux 1680 - elpisattente d'un mal, crainte espĂ©rance d'un bien, espoir dans le sens chrĂ©tien attente joyeuse et ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2443 - hinaque, afin que, ... 2478 - ischurosfort, puissant, robuste, vigoureux d'un ĂȘtre vivant fort aussi bien de corps que d'esprit de ⊠2703 - katapheugos'enfuir au loin, fuir vers un refuge 2902 - krateoavoir le pouvoir, ĂȘtre puissant, ĂȘtre fort ĂȘtre un chef, ĂȘtre le maĂźtre, gouverner prendre ⊠3588 - hoce, cet, ces, etc. 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3874 - paraklesisun appel, appeler Ă l'aide supplication, instance exhortation, avertissement, encouragement consolation, rĂ©confort; ce qui offre ⊠4229 - pragmace qui a Ă©tĂ© fait, un fait, un fait accompli ce qui est fait ou ⊠4295 - prokeimaise trouver ou ĂȘtre placĂ© devant (une personne ou une chose) ou en face de ⊠5574 - pseudomaimentir, dire des choses fausses d'une façon dĂ©libĂ©rĂ©e tromper quelqu'un par un mensonge, mentir Ă , ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5664Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5725Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 352 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation HĂBREUX (Ă©pĂźtre aux)I Analyse de l'Ă©pĂźtre. PRĂAMBULE ( Heb 1:1 , 3 ). L'auteur, sans aucun prĂ©liminaire, pose la thĂšse qu'il va ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 19 Nombres 23 Nombres 35 JosuĂ© 20 1 Samuel 15 1 Rois 2 Psaumes 46 1 Au chef de chĆur. Cantique des fils de KorĂ© pour voix de soprano. Psaumes 62 8 AuprĂšs de Dieu se trouvent mon salut et ma gloire Car mon roc fortifiĂ©, mon refuge est en Dieu. Psaumes 110 4 Le Seigneur lâa jurĂ©, il nâen reviendra pas : Tu seras pour toujours un sacrificateur comme MelkisĂ©dec. Proverbes 3 Proverbes 4 EsaĂŻe 27 EsaĂŻe 32 EsaĂŻe 51 EsaĂŻe 56 EsaĂŻe 64 EsaĂŻe 66 Zacharie 9 Matthieu 3 7 Un jour, il vit un groupe important de pharisiens et de sadducĂ©ens qui voulaient aussi se faire baptiser par lui. Il les apostropha : â EspĂšces de vipĂšres ! Qui vous a fait croire (quâen vous faisant baptiser) vous pourriez esquiver (le jugement) imminent de la colĂšre (de Dieu) ? Matthieu 24 35 Le ciel et la terre passeront, mais mes paroles ne passeront jamais. â Luc 2 25 Il y avait alors, Ă JĂ©rusalem, un homme appelĂ© SimĂ©on. CâĂ©tait un homme droit, dâune piĂ©tĂ© profonde et sincĂšre. Le Saint-Esprit reposait sur lui, et il vivait dans lâattente de celui qui devait sauver IsraĂ«l. Romains 3 4 Jamais de la vie ! MĂȘme si tout homme Ă©tait menteur, Dieu resterait vĂ©ridique et fidĂšle, car il est Ă©crit (dans les Psaumes) : Tu seras toujours reconnu juste dans tes paroles : si lâon conteste avec toi, le droit sera de ton cĂŽtĂ©, si lâon te met en jugement, ta cause triomphe. 25 Dieu lâa destinĂ© dâavance Ă prendre sur lui la punition que mĂ©ritaient nos pĂ©chĂ©s. En mourant sur sa croix sanglante, JĂ©sus Ă©tait la victime offerte pour nous en sacrifice qui nous purifie et nous rend la faveur divine. Tous ceux qui croient que JĂ©sus est mort pour eux, qui placent leur confiance dans le sang quâil a versĂ© (pour leur salut), ont accĂšs Ă cette grĂące. Dieu a voulu montrer de cette maniĂšre quelle Ă©tait sa justice. En effet, autrefois, il a supportĂ© le pĂ©chĂ©, il nâa pas puni (de mort) les pĂ©cheurs dans les temps anciens, Romains 15 5 Câest Dieu qui est la source du courage et de la patience, câest lui qui nous console. Quâil vous accorde, les uns envers les autres, ces sentiments de chaude sympathie qui Ă©taient en JĂ©sus, afin que vous viviez ensemble dans une parfaite harmonie, comme le veut JĂ©sus-Christ. 2 Corinthiens 1 5 Nous avons, certes, beaucoup Ă souffrir au service du Christ ; parfois la coupe dĂ©borde, mais nous portons ces souffrances avec lui et il est toujours pour nous la source dâabondantes consolations. 6 Si donc nous passons par lâĂ©preuve, si nous endurons la persĂ©cution ou quelque autre dĂ©tresse, ce nâest pour vous que bĂ©nĂ©fice, car alors, nous pouvons dâautant mieux vous rĂ©conforter et vous affermir dans le chemin du salut. Si, dâautre part, nous sommes rĂ©confortĂ©s, cela vous sert, Ă vous aussi, dâencouragement ; vous en recevez des forces nouvelles pour supporter avec patience et constance les mĂȘmes Ă©preuves que nous. 7 Lorsque nous pensons Ă vous, nous sommes pleins de confiance. Câest un espoir inĂ©branlable, car il repose sur un fondement solide : nous savons que si vous avez part aux souffrances, vous aurez aussi part au rĂ©confort dont nous bĂ©nĂ©ficions. 2 Corinthiens 5 18 Tout cela, du dĂ©but Ă la fin, est lâĆuvre de Dieu. Il nous a rĂ©conciliĂ©s avec lui-mĂȘme par le Christ, et il nous a confiĂ© le ministĂšre de la rĂ©conciliation. 19 En effet, en JĂ©sus-Christ, câĂ©tait Dieu en personne qui rĂ©conciliait le monde avec lui-mĂȘme, ne tenant plus compte du pĂ©chĂ© des hommes. Câest ce message de rĂ©conciliation quâil a mis sur nos lĂšvres et nous a chargĂ©s de proclamer publiquement. 20 Puisque nous en avons reçu la mission, nous parlons donc en ambassadeurs du Christ. Par notre moyen, Dieu lui-mĂȘme adresse son invitation aux hommes. Câest au nom du Christ que nous les supplions : laissez-vous rĂ©concilier avec Dieu. 21 Celui qui Ă©tait innocent de tout pĂ©chĂ©, Dieu lâa chargĂ© pour nous de tous les pĂ©chĂ©s du monde ; il est devenu comme une incarnation du pĂ©chĂ© pour que, dans sa communion, nous puissions ĂȘtre agréés, Ă©tant revĂȘtus de la justice de Dieu. Philippiens 2 1 Si donc, en tant que chrĂ©tiens, vous attachez du prix Ă un appel donnĂ© dans lâesprit du Christ, si les encouragements et les conseils dâun frĂšre qui vous aime ont quelque valeur et quelque force de persuasion pour vous, si, enfin, il existe entre vous une communion spirituelle vivante et tout ce que cela implique dâaffection et de sympathie mutuelles ; oui, si les mots de tendresse et de compassion ont pour vous un sens, Colossiens 1 5 Cette foi et cet amour dĂ©coulent de lâespĂ©rance que vous avez placĂ©e dans les trĂ©sors que Dieu vous rĂ©serve dans les mondes cĂ©lestes. Cette espĂ©rance, câest la prĂ©dication de la vĂ©ritĂ©, le message de la Bonne Nouvelle, qui vous lâa fait connaĂźtre 23 câest que vous demeuriez inĂ©branlables sur le fondement de la foi sans vous laisser Ă©carter de lâespĂ©rance que lâĂvangile a fait naĂźtre en vous. Cette Bonne Nouvelle que vous avez entendue a Ă©tĂ© publiĂ©e parmi toutes les crĂ©atures sous le ciel, et moi, Paul, jâen suis devenu le messager. 27 Câest Ă eux quâil a voulu faire connaĂźtre quelles richesses, quelles splendeurs renferme son plan secret en faveur des non-Juifs. Ce secret, câest tout simplement ceci : « le Christ en vous », câest en lui que se concentre toute la gloire future. 1 Thessaloniciens 1 10 Maintenant vous attendez le retour personnel de son Fils JĂ©sus, quâil a ressuscitĂ© des morts et qui reviendra du haut des cieux pour nous dĂ©livrer de la colĂšre Ă venir. 2 Thessaloniciens 2 16 Dieu, notre PĂšre, nous a tĂ©moignĂ© tant dâamour ! Par sa grĂące, il nous console pour toujours et nous remplit dâune grande espĂ©rance. 17 Je le prie, lui et notre Seigneur JĂ©sus-Christ, de vous encourager et de vous affermir, de vous donner la force de pratiquer toujours le bien, en actes et en paroles. 1 TimothĂ©e 1 1 Paul, apĂŽtre de JĂ©sus-Christ par ordre de Dieu notre Sauveur et de JĂ©sus-Christ notre espĂ©rance, 1 TimothĂ©e 6 12 Livre le beau combat de la foi, engage-toi dans la bonne course et cherche Ă gagner le prix : saisis la vie Ă©ternelle. Câest Ă cela que tu as Ă©tĂ© appelĂ©. Câest pour cela que tu as fait jadis cette belle profession de foi en prĂ©sence de nombreux tĂ©moins. 2 TimothĂ©e 2 13 Si, manquant Ă notre foi, nous devenons infidĂšles, lui, il restera fidĂšle, car il ne pourra jamais se renier lui-mĂȘme. Ce sont lĂ des paroles entiĂšrement dignes de foi. Tite 1 2 lâespĂ©rance de la vie Ă©ternelle. Cette vie impĂ©rissable nous Ă©tait destinĂ©e depuis toujours, promise par le Dieu qui ne saurait mentir. HĂ©breux 3 6 Le Christ, par contre, est fidĂšle en tant que Fils, placĂ© Ă la tĂȘte de sa propre maison. Et cette maison, câest nous qui la constituons, si nous maintenons sans dĂ©faillir, ferme et inĂ©branlable jusquâĂ la fin, lâespĂ©rance joyeuse de la gloire future, Ă©tant toujours prĂȘts Ă en tĂ©moigner hardiment. 11 Câest pourquoi, dans ma colĂšre, jâai fait ce serment : Non, jamais ils nâentreront dans mon lieu de repos ! HĂ©breux 6 18 Nous sommes donc en prĂ©sence de deux actes irrĂ©vocables (la promesse et le serment), par lesquels Dieu sâinterdisait Ă lui-mĂȘme de modifier sa rĂ©solution. Le Dieu qui ne saurait mentir entendait nous donner par lĂ une assurance inĂ©branlable. Il voulait nous encourager, nous qui avons tout quittĂ© pour le suivre, Ă saisir de toutes nos forces lâespĂ©rance proposĂ©e et Ă en faire notre seul refuge. HĂ©breux 7 21 Mais lorsque (JĂ©sus) a Ă©tĂ© consacrĂ© prĂȘtre, (Dieu lui-mĂȘme) prĂȘta serment. En effet, lâĂcriture dit : Le Seigneur lâa jurĂ©, et jamais il ne reviendra sur sa parole : Tu es prĂȘtre pour toujours. HĂ©breux 11 7 Câest la foi qui a fait agir NoĂ©. Dieu lui avait parlĂ© dâĂ©vĂ©nements futurs que rien ne laissait prĂ©voir. NoĂ© prit son avertissement au sĂ©rieux et il sâest mis Ă construire lâarche dans laquelle toute sa famille a Ă©tĂ© sauvĂ©e. Sa foi a rendu manifeste lâincrĂ©dulitĂ© de son entourage. Il a ainsi obtenu dâĂȘtre dĂ©clarĂ© juste devant Dieu Ă cause de sa foi. HĂ©breux 12 1 Câest pourquoi, nous qui sommes environnĂ©s dâune telle foule de tĂ©moins, dĂ©barrassons-nous de tout ce qui alourdit notre marche, en particulier du pĂ©chĂ© qui nous cerne de tous cĂŽtĂ©s et enlace si facilement, et courons avec persĂ©vĂ©rance vers le but proposĂ© dans la piste tracĂ©e devant nous. 2 Gardons les yeux fixĂ©s sur JĂ©sus ; dans cette course de la foi, il est notre chef de file et nous mĂšnera au but. Parce quâil avait en vue la joie qui lui Ă©tait rĂ©servĂ©e, il a affrontĂ© la mort sur la croix, sans tenir compte de la honte attachĂ©e Ă un tel supplice, et il siĂšge dĂ©sormais Ă la droite de Dieu. 1 Jean 1 10 Si nous affirmons : « Nous ne sommes pas pĂ©cheurs », nous contredisons sa parole et nous traitons Dieu de menteur, son message nâa pas de place dans nos cĆurs. 1 Jean 5 10 Celui qui croit au Fils de Dieu trouve ce tĂ©moignage (de Dieu) dans son cĆur. Celui qui ne fait pas confiance Ă Dieu le traite de menteur, puisquâil refuse dĂ©libĂ©rĂ©ment dâaccepter le propre tĂ©moignage de Dieu en faveur de son Fils. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte Prenez courage ! S'il est une expression que je n'emploie jamais pour encourager quelqu'un, c'est justement : " Bon courage ! "...En partie ⊠Servane Pruvost HĂ©breux 6.1-20 TopMessages Message texte Prenez courage... S'il est une expression que je n'emploie jamais pour encourager quelqu'un, c'est justement : " Bon courage ! "...En partie ⊠Servane Pruvost HĂ©breux 6.1-20 TopMessages Message texte Quelle Ă©glise voulons-nous ? 8/10 Une Ă©glise qui relĂšve les dĂ©fis Avez-vous des dĂ©fis Ă relever ? Souvent nous avons la fĂącheuse habitude de dire que nous avons tel ou tel ⊠Alain Aghedu HĂ©breux 6.1-20 TopMessages Message texte Respectez-vous le protocole? HĂ©breux 10/22 1-Introduction: Avez-vous dĂ©jĂ assistĂ© Ă une cĂ©rĂ©monie protocolaire? Les cĂ©rĂ©monies protocolaires sont Ă©tablies sur les bases d'un protocole ⊠Xavier Lavie HĂ©breux 6.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement 1016-5 - Sept peurs Ă Ă©viter (2/2) Le royaume des cieux est assailli avec violence, mais seuls les violents, hommes et femmes de Dieu, s'emparent de ce ⊠Joyce Meyer HĂ©breux 5.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Je ne craindrai rien (2/2) - MaĂźtriser mes pensĂ©es Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Choice Myer. Mais vous savez, nous ne sommes ⊠Joyce Meyer HĂ©breux 5.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Sept peurs Ă Ă©viter (2/2) - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions Le royaume des cieux est assailli avec violence, mais seuls les violents, hommes et femmes de Dieu, s'emparent de ce ⊠Joyce Meyer HĂ©breux 5.1-20 TopMessages Message texte Encourager au coeur de nos dĂ©tresses Au cours dâun culte pendant que je priais intĂ©rieurement, je reçus dans mon cĆur : "⊠ce nâest pas un ⊠Sylvie Corman HĂ©breux 6.1-28 TopMessages Message texte Le jamais content :( part en vacances! " Fait vraiment trop chaud ! " Psaumes 136 : " Louez l`Ăternel, car il est bon, Car sa misĂ©ricorde ⊠Lerdami . HĂ©breux 6.1-28 TopMessages Message texte « Mais qui mâa fait pousser ces cactus ?! » « Il couvre les cieux de nuages, Il prĂ©pare la pluie pour la terre. Il fait germer l`herbe sur les ⊠Lerdami . HĂ©breux 6.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La bĂ©nĂ©diction de l'obĂ©issance Nous sommes tous soumis Ă des lois naturelles. Si nous nây obĂ©issons pas, nous pouvons mettre notre vie naturelle en ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne HĂ©breux 5.1-28 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau HĂ©breux 1-7 | Un Meilleur MĂ©diateur Dans cette vidĂ©o, qui est la premiĂšre de cette sĂ©rie, on trouve les HĂ©breux dĂ©chirĂ©s entre 2 amours. Ils avaient ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau HĂ©breux 1.1-28 Segond 21 Ainsi, par deux actes irrĂ©vocables dans lesquels il est impossible que Dieu mente, nous sommes puissamment encouragĂ©s, nous dont le seul refuge a Ă©tĂ© de saisir l'espĂ©rance qui nous Ă©tait proposĂ©e. Segond 1910 afin que, par deux choses immuables, dans lesquelles il est impossible que Dieu mente, nous trouvions un puissant encouragement, nous dont le seul refuge a Ă©tĂ© de saisir l'espĂ©rance qui nous Ă©tait proposĂ©e. Segond 1978 (Colombe) © afin que, par deux actes immuables, dans lesquels il est impossible que Dieu mente, nous ayons un puissant encouragement, nous dont le seul refuge a Ă©tĂ© de saisir lâespĂ©rance qui nous Ă©tait proposĂ©e. Parole de Vie © Une promesse et un serment, voilĂ deux choses quâon ne peut pas changer. Dans sa promesse et dans son serment, Dieu ne peut donc absolument pas mentir, et cela nous encourage beaucoup. Ainsi nous avons tout laissĂ© pour saisir lâespĂ©rance qui nous est offerte. Français Courant © Il y a donc deux actes irrĂ©vocables, dans lesquels il est impossible que Dieu mente. Ainsi, nous qui avons trouvĂ© un refuge en lui, nous sommes grandement encouragĂ©s Ă saisir avec fermetĂ© lâespĂ©rance qui nous est proposĂ©e. Semeur © Ainsi, il nous a mis en prĂ©sence de deux actes irrĂ©vocables, dans lesquels il est impossible que Dieu mente. Ces actes constituent un puissant encouragement pour nous qui avons tout quittĂ© pour saisir fermement lâespĂ©rance qui nous est proposĂ©e. Parole Vivante © Nous sommes donc en prĂ©sence de deux actes irrĂ©vocables (la promesse et le serment), par lesquels Dieu sâinterdisait Ă lui-mĂȘme de modifier sa rĂ©solution. Le Dieu qui ne saurait mentir entendait nous donner par lĂ une assurance inĂ©branlable. Il voulait nous encourager, nous qui avons tout quittĂ© pour le suivre, Ă saisir de toutes nos forces lâespĂ©rance proposĂ©e et Ă en faire notre seul refuge. Darby afin que par deux choses immuables, dans lesquelles il Ă©tait impossible que Dieu mentĂźt, nous ayons une ferme consolation, nous qui nous sommes enfuis pour saisir l'espĂ©rance proposĂ©e, Martin Afin que par deux choses immuables, dans lesquelles il est impossible que Dieu trompe, nous ayons une ferme consolation, nous qui avons notre refuge Ă obtenir [l'accomplissement de] l'espĂ©rance qui nous est proposĂ©e ; Ostervald Afin que par ces deux choses immuables, dans lesquelles il est impossible que Dieu mente, nous ayons une ferme consolation, nous qui cherchons un refuge dans la ferme possession de l'espĂ©rance qui nous est proposĂ©e, HĂ©breu / Grec - Texte original © ጔΜα ÎŽÎčᜰ ÎŽÏÎż ÏÏÎ±ÎłÎŒÎŹÏÏΜ áŒÎŒÎ”ÏαΞÎÏÏΜ, áŒÎœ ÎżáŒ·Ï áŒÎŽÏΜαÏÎżÎœ ÏΔÏÏαÏΞαÎč ΞΔÏΜ, ጰÏÏÏ ÏᜰΜ ÏαÏÎŹÎșληÏÎčΜ áŒÏÏΌΔΜ ÎżáŒ± ÎșαÏαÏÏ ÎłÏΜÏÎ”Ï ÎșÏαÏáżÏαÎč ÏáżÏ ÏÏÎżÎșΔÎčÎŒÎÎœÎ·Ï áŒÎ»ÏÎŻÎŽÎżÏÎ World English Bible that by two immutable things, in which it is impossible for God to lie, we may have a strong encouragement, who have fled for refuge to take hold of the hope set before us. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Il est bien Ă©vident qu'il est tout aussi impossible que Dieu mente dans sa promesse seule que dans sa promesse accompagnĂ©e d'un serment. Il ne fit intervenir ce dernier que par condescendance pour la foi d'Abraham et des autres croyants aprĂšs lui. DĂšs que Dieu s'abaisse Ă parler un langage humain, plus il met de solennitĂ© et d'insistance dans les promesses de sa grĂące, plus il saisit et soutient la foi qui s'y appuie. Ainsi, de mĂȘme que les hommes confirment leur parole par le serment en y faisant intervenir le nom et la prĂ©sence du Dieu saint et juste qu'ils prennent Ă tĂ©moin de leurs dĂ©clarations, de mĂȘme Dieu, jurant par lui-mĂȘme, imprime vivement dans l'Ăąme du croyant le sentiment de la grandeur, de la puissance, de la saintetĂ© de Celui qui fait la promesse, et c'est lĂ l'inĂ©branlable fondement de la foi ; c'est, comme l'exprime l'auteur, un puissant encouragement. Et voilĂ pourquoi il revendique cet encouragement pour les chrĂ©tiens, aussi bien que pour les croyants de l'ancienne Alliance. "Rien n'est plus consolant pour un cĆur plein de foi que de savoir que son salut est entre les mains de Dieu, qui ne peut se tromper dans ses desseins ni nous tromper dans ses promesses." Quesnel. C'est-Ă -dire, nous qui, retenant (HĂ©breux 4.14) cette espĂ©rance, y trouvons un refuge dans lequel nous sommes Ă l'abri du danger. Le grec porte : Nous qui nous sommes rĂ©fugiĂ©s Ă retenir ferme l'espĂ©rance. Plusieurs interprĂštes construisent la phrase autrement : Afin que nous ayons un puissant encouragement Ă retenir l'espĂ©rance proposĂ©e, nous qui avons cherchĂ© un refuge, sous-entendu : en Dieu. Notre traduction se justifie mieux, car les mots : nous ayons un puissant encouragement, n'appellent pas de complĂ©ment, tandis que l'expression : nous qui avons cherchĂ© un refuge, en exige un. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© afin que 2443, par 1223 deux 1417 choses 4229 immuables 276, dans 1722 lesquelles 3739 il est impossible 102 que Dieu 2316 mente 5574 5664, nous trouvions 2192 5725 un puissant 2478 encouragement 3874, nous dont 3588 le seul refuge 2703 5631 a Ă©tĂ© de saisir 2902 5658 lâespĂ©rance 1680 qui nous Ă©tait proposĂ©e 4295 5740. 102 - adunatosSens physique : sans force, impotent, impuissant, faible, invalide Sens moral : incapable d'ĂȘtre fait, ⊠276 - ametathetosne peut ĂȘtre transfĂ©rĂ©, fixĂ©, inaltĂ©rable, immuable 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1417 - duoles deux, deux 1680 - elpisattente d'un mal, crainte espĂ©rance d'un bien, espoir dans le sens chrĂ©tien attente joyeuse et ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2443 - hinaque, afin que, ... 2478 - ischurosfort, puissant, robuste, vigoureux d'un ĂȘtre vivant fort aussi bien de corps que d'esprit de ⊠2703 - katapheugos'enfuir au loin, fuir vers un refuge 2902 - krateoavoir le pouvoir, ĂȘtre puissant, ĂȘtre fort ĂȘtre un chef, ĂȘtre le maĂźtre, gouverner prendre ⊠3588 - hoce, cet, ces, etc. 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3874 - paraklesisun appel, appeler Ă l'aide supplication, instance exhortation, avertissement, encouragement consolation, rĂ©confort; ce qui offre ⊠4229 - pragmace qui a Ă©tĂ© fait, un fait, un fait accompli ce qui est fait ou ⊠4295 - prokeimaise trouver ou ĂȘtre placĂ© devant (une personne ou une chose) ou en face de ⊠5574 - pseudomaimentir, dire des choses fausses d'une façon dĂ©libĂ©rĂ©e tromper quelqu'un par un mensonge, mentir Ă , ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5664Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5725Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 352 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation HĂBREUX (Ă©pĂźtre aux)I Analyse de l'Ă©pĂźtre. PRĂAMBULE ( Heb 1:1 , 3 ). L'auteur, sans aucun prĂ©liminaire, pose la thĂšse qu'il va ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 19 Nombres 23 Nombres 35 JosuĂ© 20 1 Samuel 15 1 Rois 2 Psaumes 46 1 Au chef de chĆur. Cantique des fils de KorĂ© pour voix de soprano. Psaumes 62 8 AuprĂšs de Dieu se trouvent mon salut et ma gloire Car mon roc fortifiĂ©, mon refuge est en Dieu. Psaumes 110 4 Le Seigneur lâa jurĂ©, il nâen reviendra pas : Tu seras pour toujours un sacrificateur comme MelkisĂ©dec. Proverbes 3 Proverbes 4 EsaĂŻe 27 EsaĂŻe 32 EsaĂŻe 51 EsaĂŻe 56 EsaĂŻe 64 EsaĂŻe 66 Zacharie 9 Matthieu 3 7 Un jour, il vit un groupe important de pharisiens et de sadducĂ©ens qui voulaient aussi se faire baptiser par lui. Il les apostropha : â EspĂšces de vipĂšres ! Qui vous a fait croire (quâen vous faisant baptiser) vous pourriez esquiver (le jugement) imminent de la colĂšre (de Dieu) ? Matthieu 24 35 Le ciel et la terre passeront, mais mes paroles ne passeront jamais. â Luc 2 25 Il y avait alors, Ă JĂ©rusalem, un homme appelĂ© SimĂ©on. CâĂ©tait un homme droit, dâune piĂ©tĂ© profonde et sincĂšre. Le Saint-Esprit reposait sur lui, et il vivait dans lâattente de celui qui devait sauver IsraĂ«l. Romains 3 4 Jamais de la vie ! MĂȘme si tout homme Ă©tait menteur, Dieu resterait vĂ©ridique et fidĂšle, car il est Ă©crit (dans les Psaumes) : Tu seras toujours reconnu juste dans tes paroles : si lâon conteste avec toi, le droit sera de ton cĂŽtĂ©, si lâon te met en jugement, ta cause triomphe. 25 Dieu lâa destinĂ© dâavance Ă prendre sur lui la punition que mĂ©ritaient nos pĂ©chĂ©s. En mourant sur sa croix sanglante, JĂ©sus Ă©tait la victime offerte pour nous en sacrifice qui nous purifie et nous rend la faveur divine. Tous ceux qui croient que JĂ©sus est mort pour eux, qui placent leur confiance dans le sang quâil a versĂ© (pour leur salut), ont accĂšs Ă cette grĂące. Dieu a voulu montrer de cette maniĂšre quelle Ă©tait sa justice. En effet, autrefois, il a supportĂ© le pĂ©chĂ©, il nâa pas puni (de mort) les pĂ©cheurs dans les temps anciens, Romains 15 5 Câest Dieu qui est la source du courage et de la patience, câest lui qui nous console. Quâil vous accorde, les uns envers les autres, ces sentiments de chaude sympathie qui Ă©taient en JĂ©sus, afin que vous viviez ensemble dans une parfaite harmonie, comme le veut JĂ©sus-Christ. 2 Corinthiens 1 5 Nous avons, certes, beaucoup Ă souffrir au service du Christ ; parfois la coupe dĂ©borde, mais nous portons ces souffrances avec lui et il est toujours pour nous la source dâabondantes consolations. 6 Si donc nous passons par lâĂ©preuve, si nous endurons la persĂ©cution ou quelque autre dĂ©tresse, ce nâest pour vous que bĂ©nĂ©fice, car alors, nous pouvons dâautant mieux vous rĂ©conforter et vous affermir dans le chemin du salut. Si, dâautre part, nous sommes rĂ©confortĂ©s, cela vous sert, Ă vous aussi, dâencouragement ; vous en recevez des forces nouvelles pour supporter avec patience et constance les mĂȘmes Ă©preuves que nous. 7 Lorsque nous pensons Ă vous, nous sommes pleins de confiance. Câest un espoir inĂ©branlable, car il repose sur un fondement solide : nous savons que si vous avez part aux souffrances, vous aurez aussi part au rĂ©confort dont nous bĂ©nĂ©ficions. 2 Corinthiens 5 18 Tout cela, du dĂ©but Ă la fin, est lâĆuvre de Dieu. Il nous a rĂ©conciliĂ©s avec lui-mĂȘme par le Christ, et il nous a confiĂ© le ministĂšre de la rĂ©conciliation. 19 En effet, en JĂ©sus-Christ, câĂ©tait Dieu en personne qui rĂ©conciliait le monde avec lui-mĂȘme, ne tenant plus compte du pĂ©chĂ© des hommes. Câest ce message de rĂ©conciliation quâil a mis sur nos lĂšvres et nous a chargĂ©s de proclamer publiquement. 20 Puisque nous en avons reçu la mission, nous parlons donc en ambassadeurs du Christ. Par notre moyen, Dieu lui-mĂȘme adresse son invitation aux hommes. Câest au nom du Christ que nous les supplions : laissez-vous rĂ©concilier avec Dieu. 21 Celui qui Ă©tait innocent de tout pĂ©chĂ©, Dieu lâa chargĂ© pour nous de tous les pĂ©chĂ©s du monde ; il est devenu comme une incarnation du pĂ©chĂ© pour que, dans sa communion, nous puissions ĂȘtre agréés, Ă©tant revĂȘtus de la justice de Dieu. Philippiens 2 1 Si donc, en tant que chrĂ©tiens, vous attachez du prix Ă un appel donnĂ© dans lâesprit du Christ, si les encouragements et les conseils dâun frĂšre qui vous aime ont quelque valeur et quelque force de persuasion pour vous, si, enfin, il existe entre vous une communion spirituelle vivante et tout ce que cela implique dâaffection et de sympathie mutuelles ; oui, si les mots de tendresse et de compassion ont pour vous un sens, Colossiens 1 5 Cette foi et cet amour dĂ©coulent de lâespĂ©rance que vous avez placĂ©e dans les trĂ©sors que Dieu vous rĂ©serve dans les mondes cĂ©lestes. Cette espĂ©rance, câest la prĂ©dication de la vĂ©ritĂ©, le message de la Bonne Nouvelle, qui vous lâa fait connaĂźtre 23 câest que vous demeuriez inĂ©branlables sur le fondement de la foi sans vous laisser Ă©carter de lâespĂ©rance que lâĂvangile a fait naĂźtre en vous. Cette Bonne Nouvelle que vous avez entendue a Ă©tĂ© publiĂ©e parmi toutes les crĂ©atures sous le ciel, et moi, Paul, jâen suis devenu le messager. 27 Câest Ă eux quâil a voulu faire connaĂźtre quelles richesses, quelles splendeurs renferme son plan secret en faveur des non-Juifs. Ce secret, câest tout simplement ceci : « le Christ en vous », câest en lui que se concentre toute la gloire future. 1 Thessaloniciens 1 10 Maintenant vous attendez le retour personnel de son Fils JĂ©sus, quâil a ressuscitĂ© des morts et qui reviendra du haut des cieux pour nous dĂ©livrer de la colĂšre Ă venir. 2 Thessaloniciens 2 16 Dieu, notre PĂšre, nous a tĂ©moignĂ© tant dâamour ! Par sa grĂące, il nous console pour toujours et nous remplit dâune grande espĂ©rance. 17 Je le prie, lui et notre Seigneur JĂ©sus-Christ, de vous encourager et de vous affermir, de vous donner la force de pratiquer toujours le bien, en actes et en paroles. 1 TimothĂ©e 1 1 Paul, apĂŽtre de JĂ©sus-Christ par ordre de Dieu notre Sauveur et de JĂ©sus-Christ notre espĂ©rance, 1 TimothĂ©e 6 12 Livre le beau combat de la foi, engage-toi dans la bonne course et cherche Ă gagner le prix : saisis la vie Ă©ternelle. Câest Ă cela que tu as Ă©tĂ© appelĂ©. Câest pour cela que tu as fait jadis cette belle profession de foi en prĂ©sence de nombreux tĂ©moins. 2 TimothĂ©e 2 13 Si, manquant Ă notre foi, nous devenons infidĂšles, lui, il restera fidĂšle, car il ne pourra jamais se renier lui-mĂȘme. Ce sont lĂ des paroles entiĂšrement dignes de foi. Tite 1 2 lâespĂ©rance de la vie Ă©ternelle. Cette vie impĂ©rissable nous Ă©tait destinĂ©e depuis toujours, promise par le Dieu qui ne saurait mentir. HĂ©breux 3 6 Le Christ, par contre, est fidĂšle en tant que Fils, placĂ© Ă la tĂȘte de sa propre maison. Et cette maison, câest nous qui la constituons, si nous maintenons sans dĂ©faillir, ferme et inĂ©branlable jusquâĂ la fin, lâespĂ©rance joyeuse de la gloire future, Ă©tant toujours prĂȘts Ă en tĂ©moigner hardiment. 11 Câest pourquoi, dans ma colĂšre, jâai fait ce serment : Non, jamais ils nâentreront dans mon lieu de repos ! HĂ©breux 6 18 Nous sommes donc en prĂ©sence de deux actes irrĂ©vocables (la promesse et le serment), par lesquels Dieu sâinterdisait Ă lui-mĂȘme de modifier sa rĂ©solution. Le Dieu qui ne saurait mentir entendait nous donner par lĂ une assurance inĂ©branlable. Il voulait nous encourager, nous qui avons tout quittĂ© pour le suivre, Ă saisir de toutes nos forces lâespĂ©rance proposĂ©e et Ă en faire notre seul refuge. HĂ©breux 7 21 Mais lorsque (JĂ©sus) a Ă©tĂ© consacrĂ© prĂȘtre, (Dieu lui-mĂȘme) prĂȘta serment. En effet, lâĂcriture dit : Le Seigneur lâa jurĂ©, et jamais il ne reviendra sur sa parole : Tu es prĂȘtre pour toujours. HĂ©breux 11 7 Câest la foi qui a fait agir NoĂ©. Dieu lui avait parlĂ© dâĂ©vĂ©nements futurs que rien ne laissait prĂ©voir. NoĂ© prit son avertissement au sĂ©rieux et il sâest mis Ă construire lâarche dans laquelle toute sa famille a Ă©tĂ© sauvĂ©e. Sa foi a rendu manifeste lâincrĂ©dulitĂ© de son entourage. Il a ainsi obtenu dâĂȘtre dĂ©clarĂ© juste devant Dieu Ă cause de sa foi. HĂ©breux 12 1 Câest pourquoi, nous qui sommes environnĂ©s dâune telle foule de tĂ©moins, dĂ©barrassons-nous de tout ce qui alourdit notre marche, en particulier du pĂ©chĂ© qui nous cerne de tous cĂŽtĂ©s et enlace si facilement, et courons avec persĂ©vĂ©rance vers le but proposĂ© dans la piste tracĂ©e devant nous. 2 Gardons les yeux fixĂ©s sur JĂ©sus ; dans cette course de la foi, il est notre chef de file et nous mĂšnera au but. Parce quâil avait en vue la joie qui lui Ă©tait rĂ©servĂ©e, il a affrontĂ© la mort sur la croix, sans tenir compte de la honte attachĂ©e Ă un tel supplice, et il siĂšge dĂ©sormais Ă la droite de Dieu. 1 Jean 1 10 Si nous affirmons : « Nous ne sommes pas pĂ©cheurs », nous contredisons sa parole et nous traitons Dieu de menteur, son message nâa pas de place dans nos cĆurs. 1 Jean 5 10 Celui qui croit au Fils de Dieu trouve ce tĂ©moignage (de Dieu) dans son cĆur. Celui qui ne fait pas confiance Ă Dieu le traite de menteur, puisquâil refuse dĂ©libĂ©rĂ©ment dâaccepter le propre tĂ©moignage de Dieu en faveur de son Fils. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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HĂ©breux 6.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La bĂ©nĂ©diction de l'obĂ©issance Nous sommes tous soumis Ă des lois naturelles. Si nous nây obĂ©issons pas, nous pouvons mettre notre vie naturelle en ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne HĂ©breux 5.1-28 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau HĂ©breux 1-7 | Un Meilleur MĂ©diateur Dans cette vidĂ©o, qui est la premiĂšre de cette sĂ©rie, on trouve les HĂ©breux dĂ©chirĂ©s entre 2 amours. Ils avaient ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau HĂ©breux 1.1-28 Segond 21 Ainsi, par deux actes irrĂ©vocables dans lesquels il est impossible que Dieu mente, nous sommes puissamment encouragĂ©s, nous dont le seul refuge a Ă©tĂ© de saisir l'espĂ©rance qui nous Ă©tait proposĂ©e. Segond 1910 afin que, par deux choses immuables, dans lesquelles il est impossible que Dieu mente, nous trouvions un puissant encouragement, nous dont le seul refuge a Ă©tĂ© de saisir l'espĂ©rance qui nous Ă©tait proposĂ©e. Segond 1978 (Colombe) © afin que, par deux actes immuables, dans lesquels il est impossible que Dieu mente, nous ayons un puissant encouragement, nous dont le seul refuge a Ă©tĂ© de saisir lâespĂ©rance qui nous Ă©tait proposĂ©e. Parole de Vie © Une promesse et un serment, voilĂ deux choses quâon ne peut pas changer. Dans sa promesse et dans son serment, Dieu ne peut donc absolument pas mentir, et cela nous encourage beaucoup. Ainsi nous avons tout laissĂ© pour saisir lâespĂ©rance qui nous est offerte. Français Courant © Il y a donc deux actes irrĂ©vocables, dans lesquels il est impossible que Dieu mente. Ainsi, nous qui avons trouvĂ© un refuge en lui, nous sommes grandement encouragĂ©s Ă saisir avec fermetĂ© lâespĂ©rance qui nous est proposĂ©e. Semeur © Ainsi, il nous a mis en prĂ©sence de deux actes irrĂ©vocables, dans lesquels il est impossible que Dieu mente. Ces actes constituent un puissant encouragement pour nous qui avons tout quittĂ© pour saisir fermement lâespĂ©rance qui nous est proposĂ©e. Parole Vivante © Nous sommes donc en prĂ©sence de deux actes irrĂ©vocables (la promesse et le serment), par lesquels Dieu sâinterdisait Ă lui-mĂȘme de modifier sa rĂ©solution. Le Dieu qui ne saurait mentir entendait nous donner par lĂ une assurance inĂ©branlable. Il voulait nous encourager, nous qui avons tout quittĂ© pour le suivre, Ă saisir de toutes nos forces lâespĂ©rance proposĂ©e et Ă en faire notre seul refuge. Darby afin que par deux choses immuables, dans lesquelles il Ă©tait impossible que Dieu mentĂźt, nous ayons une ferme consolation, nous qui nous sommes enfuis pour saisir l'espĂ©rance proposĂ©e, Martin Afin que par deux choses immuables, dans lesquelles il est impossible que Dieu trompe, nous ayons une ferme consolation, nous qui avons notre refuge Ă obtenir [l'accomplissement de] l'espĂ©rance qui nous est proposĂ©e ; Ostervald Afin que par ces deux choses immuables, dans lesquelles il est impossible que Dieu mente, nous ayons une ferme consolation, nous qui cherchons un refuge dans la ferme possession de l'espĂ©rance qui nous est proposĂ©e, HĂ©breu / Grec - Texte original © ጔΜα ÎŽÎčᜰ ÎŽÏÎż ÏÏÎ±ÎłÎŒÎŹÏÏΜ áŒÎŒÎ”ÏαΞÎÏÏΜ, áŒÎœ ÎżáŒ·Ï áŒÎŽÏΜαÏÎżÎœ ÏΔÏÏαÏΞαÎč ΞΔÏΜ, ጰÏÏÏ ÏᜰΜ ÏαÏÎŹÎșληÏÎčΜ áŒÏÏΌΔΜ ÎżáŒ± ÎșαÏαÏÏ ÎłÏΜÏÎ”Ï ÎșÏαÏáżÏαÎč ÏáżÏ ÏÏÎżÎșΔÎčÎŒÎÎœÎ·Ï áŒÎ»ÏÎŻÎŽÎżÏÎ World English Bible that by two immutable things, in which it is impossible for God to lie, we may have a strong encouragement, who have fled for refuge to take hold of the hope set before us. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Il est bien Ă©vident qu'il est tout aussi impossible que Dieu mente dans sa promesse seule que dans sa promesse accompagnĂ©e d'un serment. Il ne fit intervenir ce dernier que par condescendance pour la foi d'Abraham et des autres croyants aprĂšs lui. DĂšs que Dieu s'abaisse Ă parler un langage humain, plus il met de solennitĂ© et d'insistance dans les promesses de sa grĂące, plus il saisit et soutient la foi qui s'y appuie. Ainsi, de mĂȘme que les hommes confirment leur parole par le serment en y faisant intervenir le nom et la prĂ©sence du Dieu saint et juste qu'ils prennent Ă tĂ©moin de leurs dĂ©clarations, de mĂȘme Dieu, jurant par lui-mĂȘme, imprime vivement dans l'Ăąme du croyant le sentiment de la grandeur, de la puissance, de la saintetĂ© de Celui qui fait la promesse, et c'est lĂ l'inĂ©branlable fondement de la foi ; c'est, comme l'exprime l'auteur, un puissant encouragement. Et voilĂ pourquoi il revendique cet encouragement pour les chrĂ©tiens, aussi bien que pour les croyants de l'ancienne Alliance. "Rien n'est plus consolant pour un cĆur plein de foi que de savoir que son salut est entre les mains de Dieu, qui ne peut se tromper dans ses desseins ni nous tromper dans ses promesses." Quesnel. C'est-Ă -dire, nous qui, retenant (HĂ©breux 4.14) cette espĂ©rance, y trouvons un refuge dans lequel nous sommes Ă l'abri du danger. Le grec porte : Nous qui nous sommes rĂ©fugiĂ©s Ă retenir ferme l'espĂ©rance. Plusieurs interprĂštes construisent la phrase autrement : Afin que nous ayons un puissant encouragement Ă retenir l'espĂ©rance proposĂ©e, nous qui avons cherchĂ© un refuge, sous-entendu : en Dieu. Notre traduction se justifie mieux, car les mots : nous ayons un puissant encouragement, n'appellent pas de complĂ©ment, tandis que l'expression : nous qui avons cherchĂ© un refuge, en exige un. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© afin que 2443, par 1223 deux 1417 choses 4229 immuables 276, dans 1722 lesquelles 3739 il est impossible 102 que Dieu 2316 mente 5574 5664, nous trouvions 2192 5725 un puissant 2478 encouragement 3874, nous dont 3588 le seul refuge 2703 5631 a Ă©tĂ© de saisir 2902 5658 lâespĂ©rance 1680 qui nous Ă©tait proposĂ©e 4295 5740. 102 - adunatosSens physique : sans force, impotent, impuissant, faible, invalide Sens moral : incapable d'ĂȘtre fait, ⊠276 - ametathetosne peut ĂȘtre transfĂ©rĂ©, fixĂ©, inaltĂ©rable, immuable 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1417 - duoles deux, deux 1680 - elpisattente d'un mal, crainte espĂ©rance d'un bien, espoir dans le sens chrĂ©tien attente joyeuse et ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2443 - hinaque, afin que, ... 2478 - ischurosfort, puissant, robuste, vigoureux d'un ĂȘtre vivant fort aussi bien de corps que d'esprit de ⊠2703 - katapheugos'enfuir au loin, fuir vers un refuge 2902 - krateoavoir le pouvoir, ĂȘtre puissant, ĂȘtre fort ĂȘtre un chef, ĂȘtre le maĂźtre, gouverner prendre ⊠3588 - hoce, cet, ces, etc. 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3874 - paraklesisun appel, appeler Ă l'aide supplication, instance exhortation, avertissement, encouragement consolation, rĂ©confort; ce qui offre ⊠4229 - pragmace qui a Ă©tĂ© fait, un fait, un fait accompli ce qui est fait ou ⊠4295 - prokeimaise trouver ou ĂȘtre placĂ© devant (une personne ou une chose) ou en face de ⊠5574 - pseudomaimentir, dire des choses fausses d'une façon dĂ©libĂ©rĂ©e tromper quelqu'un par un mensonge, mentir Ă , ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5664Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5725Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 352 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation HĂBREUX (Ă©pĂźtre aux)I Analyse de l'Ă©pĂźtre. PRĂAMBULE ( Heb 1:1 , 3 ). L'auteur, sans aucun prĂ©liminaire, pose la thĂšse qu'il va ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 19 Nombres 23 Nombres 35 JosuĂ© 20 1 Samuel 15 1 Rois 2 Psaumes 46 1 Au chef de chĆur. Cantique des fils de KorĂ© pour voix de soprano. Psaumes 62 8 AuprĂšs de Dieu se trouvent mon salut et ma gloire Car mon roc fortifiĂ©, mon refuge est en Dieu. Psaumes 110 4 Le Seigneur lâa jurĂ©, il nâen reviendra pas : Tu seras pour toujours un sacrificateur comme MelkisĂ©dec. Proverbes 3 Proverbes 4 EsaĂŻe 27 EsaĂŻe 32 EsaĂŻe 51 EsaĂŻe 56 EsaĂŻe 64 EsaĂŻe 66 Zacharie 9 Matthieu 3 7 Un jour, il vit un groupe important de pharisiens et de sadducĂ©ens qui voulaient aussi se faire baptiser par lui. Il les apostropha : â EspĂšces de vipĂšres ! Qui vous a fait croire (quâen vous faisant baptiser) vous pourriez esquiver (le jugement) imminent de la colĂšre (de Dieu) ? Matthieu 24 35 Le ciel et la terre passeront, mais mes paroles ne passeront jamais. â Luc 2 25 Il y avait alors, Ă JĂ©rusalem, un homme appelĂ© SimĂ©on. CâĂ©tait un homme droit, dâune piĂ©tĂ© profonde et sincĂšre. Le Saint-Esprit reposait sur lui, et il vivait dans lâattente de celui qui devait sauver IsraĂ«l. Romains 3 4 Jamais de la vie ! MĂȘme si tout homme Ă©tait menteur, Dieu resterait vĂ©ridique et fidĂšle, car il est Ă©crit (dans les Psaumes) : Tu seras toujours reconnu juste dans tes paroles : si lâon conteste avec toi, le droit sera de ton cĂŽtĂ©, si lâon te met en jugement, ta cause triomphe. 25 Dieu lâa destinĂ© dâavance Ă prendre sur lui la punition que mĂ©ritaient nos pĂ©chĂ©s. En mourant sur sa croix sanglante, JĂ©sus Ă©tait la victime offerte pour nous en sacrifice qui nous purifie et nous rend la faveur divine. Tous ceux qui croient que JĂ©sus est mort pour eux, qui placent leur confiance dans le sang quâil a versĂ© (pour leur salut), ont accĂšs Ă cette grĂące. Dieu a voulu montrer de cette maniĂšre quelle Ă©tait sa justice. En effet, autrefois, il a supportĂ© le pĂ©chĂ©, il nâa pas puni (de mort) les pĂ©cheurs dans les temps anciens, Romains 15 5 Câest Dieu qui est la source du courage et de la patience, câest lui qui nous console. Quâil vous accorde, les uns envers les autres, ces sentiments de chaude sympathie qui Ă©taient en JĂ©sus, afin que vous viviez ensemble dans une parfaite harmonie, comme le veut JĂ©sus-Christ. 2 Corinthiens 1 5 Nous avons, certes, beaucoup Ă souffrir au service du Christ ; parfois la coupe dĂ©borde, mais nous portons ces souffrances avec lui et il est toujours pour nous la source dâabondantes consolations. 6 Si donc nous passons par lâĂ©preuve, si nous endurons la persĂ©cution ou quelque autre dĂ©tresse, ce nâest pour vous que bĂ©nĂ©fice, car alors, nous pouvons dâautant mieux vous rĂ©conforter et vous affermir dans le chemin du salut. Si, dâautre part, nous sommes rĂ©confortĂ©s, cela vous sert, Ă vous aussi, dâencouragement ; vous en recevez des forces nouvelles pour supporter avec patience et constance les mĂȘmes Ă©preuves que nous. 7 Lorsque nous pensons Ă vous, nous sommes pleins de confiance. Câest un espoir inĂ©branlable, car il repose sur un fondement solide : nous savons que si vous avez part aux souffrances, vous aurez aussi part au rĂ©confort dont nous bĂ©nĂ©ficions. 2 Corinthiens 5 18 Tout cela, du dĂ©but Ă la fin, est lâĆuvre de Dieu. Il nous a rĂ©conciliĂ©s avec lui-mĂȘme par le Christ, et il nous a confiĂ© le ministĂšre de la rĂ©conciliation. 19 En effet, en JĂ©sus-Christ, câĂ©tait Dieu en personne qui rĂ©conciliait le monde avec lui-mĂȘme, ne tenant plus compte du pĂ©chĂ© des hommes. Câest ce message de rĂ©conciliation quâil a mis sur nos lĂšvres et nous a chargĂ©s de proclamer publiquement. 20 Puisque nous en avons reçu la mission, nous parlons donc en ambassadeurs du Christ. Par notre moyen, Dieu lui-mĂȘme adresse son invitation aux hommes. Câest au nom du Christ que nous les supplions : laissez-vous rĂ©concilier avec Dieu. 21 Celui qui Ă©tait innocent de tout pĂ©chĂ©, Dieu lâa chargĂ© pour nous de tous les pĂ©chĂ©s du monde ; il est devenu comme une incarnation du pĂ©chĂ© pour que, dans sa communion, nous puissions ĂȘtre agréés, Ă©tant revĂȘtus de la justice de Dieu. Philippiens 2 1 Si donc, en tant que chrĂ©tiens, vous attachez du prix Ă un appel donnĂ© dans lâesprit du Christ, si les encouragements et les conseils dâun frĂšre qui vous aime ont quelque valeur et quelque force de persuasion pour vous, si, enfin, il existe entre vous une communion spirituelle vivante et tout ce que cela implique dâaffection et de sympathie mutuelles ; oui, si les mots de tendresse et de compassion ont pour vous un sens, Colossiens 1 5 Cette foi et cet amour dĂ©coulent de lâespĂ©rance que vous avez placĂ©e dans les trĂ©sors que Dieu vous rĂ©serve dans les mondes cĂ©lestes. Cette espĂ©rance, câest la prĂ©dication de la vĂ©ritĂ©, le message de la Bonne Nouvelle, qui vous lâa fait connaĂźtre 23 câest que vous demeuriez inĂ©branlables sur le fondement de la foi sans vous laisser Ă©carter de lâespĂ©rance que lâĂvangile a fait naĂźtre en vous. Cette Bonne Nouvelle que vous avez entendue a Ă©tĂ© publiĂ©e parmi toutes les crĂ©atures sous le ciel, et moi, Paul, jâen suis devenu le messager. 27 Câest Ă eux quâil a voulu faire connaĂźtre quelles richesses, quelles splendeurs renferme son plan secret en faveur des non-Juifs. Ce secret, câest tout simplement ceci : « le Christ en vous », câest en lui que se concentre toute la gloire future. 1 Thessaloniciens 1 10 Maintenant vous attendez le retour personnel de son Fils JĂ©sus, quâil a ressuscitĂ© des morts et qui reviendra du haut des cieux pour nous dĂ©livrer de la colĂšre Ă venir. 2 Thessaloniciens 2 16 Dieu, notre PĂšre, nous a tĂ©moignĂ© tant dâamour ! Par sa grĂące, il nous console pour toujours et nous remplit dâune grande espĂ©rance. 17 Je le prie, lui et notre Seigneur JĂ©sus-Christ, de vous encourager et de vous affermir, de vous donner la force de pratiquer toujours le bien, en actes et en paroles. 1 TimothĂ©e 1 1 Paul, apĂŽtre de JĂ©sus-Christ par ordre de Dieu notre Sauveur et de JĂ©sus-Christ notre espĂ©rance, 1 TimothĂ©e 6 12 Livre le beau combat de la foi, engage-toi dans la bonne course et cherche Ă gagner le prix : saisis la vie Ă©ternelle. Câest Ă cela que tu as Ă©tĂ© appelĂ©. Câest pour cela que tu as fait jadis cette belle profession de foi en prĂ©sence de nombreux tĂ©moins. 2 TimothĂ©e 2 13 Si, manquant Ă notre foi, nous devenons infidĂšles, lui, il restera fidĂšle, car il ne pourra jamais se renier lui-mĂȘme. Ce sont lĂ des paroles entiĂšrement dignes de foi. Tite 1 2 lâespĂ©rance de la vie Ă©ternelle. Cette vie impĂ©rissable nous Ă©tait destinĂ©e depuis toujours, promise par le Dieu qui ne saurait mentir. HĂ©breux 3 6 Le Christ, par contre, est fidĂšle en tant que Fils, placĂ© Ă la tĂȘte de sa propre maison. Et cette maison, câest nous qui la constituons, si nous maintenons sans dĂ©faillir, ferme et inĂ©branlable jusquâĂ la fin, lâespĂ©rance joyeuse de la gloire future, Ă©tant toujours prĂȘts Ă en tĂ©moigner hardiment. 11 Câest pourquoi, dans ma colĂšre, jâai fait ce serment : Non, jamais ils nâentreront dans mon lieu de repos ! HĂ©breux 6 18 Nous sommes donc en prĂ©sence de deux actes irrĂ©vocables (la promesse et le serment), par lesquels Dieu sâinterdisait Ă lui-mĂȘme de modifier sa rĂ©solution. Le Dieu qui ne saurait mentir entendait nous donner par lĂ une assurance inĂ©branlable. Il voulait nous encourager, nous qui avons tout quittĂ© pour le suivre, Ă saisir de toutes nos forces lâespĂ©rance proposĂ©e et Ă en faire notre seul refuge. HĂ©breux 7 21 Mais lorsque (JĂ©sus) a Ă©tĂ© consacrĂ© prĂȘtre, (Dieu lui-mĂȘme) prĂȘta serment. En effet, lâĂcriture dit : Le Seigneur lâa jurĂ©, et jamais il ne reviendra sur sa parole : Tu es prĂȘtre pour toujours. HĂ©breux 11 7 Câest la foi qui a fait agir NoĂ©. Dieu lui avait parlĂ© dâĂ©vĂ©nements futurs que rien ne laissait prĂ©voir. NoĂ© prit son avertissement au sĂ©rieux et il sâest mis Ă construire lâarche dans laquelle toute sa famille a Ă©tĂ© sauvĂ©e. Sa foi a rendu manifeste lâincrĂ©dulitĂ© de son entourage. Il a ainsi obtenu dâĂȘtre dĂ©clarĂ© juste devant Dieu Ă cause de sa foi. HĂ©breux 12 1 Câest pourquoi, nous qui sommes environnĂ©s dâune telle foule de tĂ©moins, dĂ©barrassons-nous de tout ce qui alourdit notre marche, en particulier du pĂ©chĂ© qui nous cerne de tous cĂŽtĂ©s et enlace si facilement, et courons avec persĂ©vĂ©rance vers le but proposĂ© dans la piste tracĂ©e devant nous. 2 Gardons les yeux fixĂ©s sur JĂ©sus ; dans cette course de la foi, il est notre chef de file et nous mĂšnera au but. Parce quâil avait en vue la joie qui lui Ă©tait rĂ©servĂ©e, il a affrontĂ© la mort sur la croix, sans tenir compte de la honte attachĂ©e Ă un tel supplice, et il siĂšge dĂ©sormais Ă la droite de Dieu. 1 Jean 1 10 Si nous affirmons : « Nous ne sommes pas pĂ©cheurs », nous contredisons sa parole et nous traitons Dieu de menteur, son message nâa pas de place dans nos cĆurs. 1 Jean 5 10 Celui qui croit au Fils de Dieu trouve ce tĂ©moignage (de Dieu) dans son cĆur. Celui qui ne fait pas confiance Ă Dieu le traite de menteur, puisquâil refuse dĂ©libĂ©rĂ©ment dâaccepter le propre tĂ©moignage de Dieu en faveur de son Fils. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © afin que, par deux actes immuables, dans lesquels il est impossible que Dieu mente, nous ayons un puissant encouragement, nous dont le seul refuge a Ă©tĂ© de saisir lâespĂ©rance qui nous Ă©tait proposĂ©e. Parole de Vie © Une promesse et un serment, voilĂ deux choses quâon ne peut pas changer. Dans sa promesse et dans son serment, Dieu ne peut donc absolument pas mentir, et cela nous encourage beaucoup. Ainsi nous avons tout laissĂ© pour saisir lâespĂ©rance qui nous est offerte. Français Courant © Il y a donc deux actes irrĂ©vocables, dans lesquels il est impossible que Dieu mente. Ainsi, nous qui avons trouvĂ© un refuge en lui, nous sommes grandement encouragĂ©s Ă saisir avec fermetĂ© lâespĂ©rance qui nous est proposĂ©e. Semeur © Ainsi, il nous a mis en prĂ©sence de deux actes irrĂ©vocables, dans lesquels il est impossible que Dieu mente. Ces actes constituent un puissant encouragement pour nous qui avons tout quittĂ© pour saisir fermement lâespĂ©rance qui nous est proposĂ©e. Parole Vivante © Nous sommes donc en prĂ©sence de deux actes irrĂ©vocables (la promesse et le serment), par lesquels Dieu sâinterdisait Ă lui-mĂȘme de modifier sa rĂ©solution. Le Dieu qui ne saurait mentir entendait nous donner par lĂ une assurance inĂ©branlable. Il voulait nous encourager, nous qui avons tout quittĂ© pour le suivre, Ă saisir de toutes nos forces lâespĂ©rance proposĂ©e et Ă en faire notre seul refuge. Darby afin que par deux choses immuables, dans lesquelles il Ă©tait impossible que Dieu mentĂźt, nous ayons une ferme consolation, nous qui nous sommes enfuis pour saisir l'espĂ©rance proposĂ©e, Martin Afin que par deux choses immuables, dans lesquelles il est impossible que Dieu trompe, nous ayons une ferme consolation, nous qui avons notre refuge Ă obtenir [l'accomplissement de] l'espĂ©rance qui nous est proposĂ©e ; Ostervald Afin que par ces deux choses immuables, dans lesquelles il est impossible que Dieu mente, nous ayons une ferme consolation, nous qui cherchons un refuge dans la ferme possession de l'espĂ©rance qui nous est proposĂ©e, HĂ©breu / Grec - Texte original © ጔΜα ÎŽÎčᜰ ÎŽÏÎż ÏÏÎ±ÎłÎŒÎŹÏÏΜ áŒÎŒÎ”ÏαΞÎÏÏΜ, áŒÎœ ÎżáŒ·Ï áŒÎŽÏΜαÏÎżÎœ ÏΔÏÏαÏΞαÎč ΞΔÏΜ, ጰÏÏÏ ÏᜰΜ ÏαÏÎŹÎșληÏÎčΜ áŒÏÏΌΔΜ ÎżáŒ± ÎșαÏαÏÏ ÎłÏΜÏÎ”Ï ÎșÏαÏáżÏαÎč ÏáżÏ ÏÏÎżÎșΔÎčÎŒÎÎœÎ·Ï áŒÎ»ÏÎŻÎŽÎżÏÎ World English Bible that by two immutable things, in which it is impossible for God to lie, we may have a strong encouragement, who have fled for refuge to take hold of the hope set before us. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Il est bien Ă©vident qu'il est tout aussi impossible que Dieu mente dans sa promesse seule que dans sa promesse accompagnĂ©e d'un serment. Il ne fit intervenir ce dernier que par condescendance pour la foi d'Abraham et des autres croyants aprĂšs lui. DĂšs que Dieu s'abaisse Ă parler un langage humain, plus il met de solennitĂ© et d'insistance dans les promesses de sa grĂące, plus il saisit et soutient la foi qui s'y appuie. Ainsi, de mĂȘme que les hommes confirment leur parole par le serment en y faisant intervenir le nom et la prĂ©sence du Dieu saint et juste qu'ils prennent Ă tĂ©moin de leurs dĂ©clarations, de mĂȘme Dieu, jurant par lui-mĂȘme, imprime vivement dans l'Ăąme du croyant le sentiment de la grandeur, de la puissance, de la saintetĂ© de Celui qui fait la promesse, et c'est lĂ l'inĂ©branlable fondement de la foi ; c'est, comme l'exprime l'auteur, un puissant encouragement. Et voilĂ pourquoi il revendique cet encouragement pour les chrĂ©tiens, aussi bien que pour les croyants de l'ancienne Alliance. "Rien n'est plus consolant pour un cĆur plein de foi que de savoir que son salut est entre les mains de Dieu, qui ne peut se tromper dans ses desseins ni nous tromper dans ses promesses." Quesnel. C'est-Ă -dire, nous qui, retenant (HĂ©breux 4.14) cette espĂ©rance, y trouvons un refuge dans lequel nous sommes Ă l'abri du danger. Le grec porte : Nous qui nous sommes rĂ©fugiĂ©s Ă retenir ferme l'espĂ©rance. Plusieurs interprĂštes construisent la phrase autrement : Afin que nous ayons un puissant encouragement Ă retenir l'espĂ©rance proposĂ©e, nous qui avons cherchĂ© un refuge, sous-entendu : en Dieu. Notre traduction se justifie mieux, car les mots : nous ayons un puissant encouragement, n'appellent pas de complĂ©ment, tandis que l'expression : nous qui avons cherchĂ© un refuge, en exige un. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© afin que 2443, par 1223 deux 1417 choses 4229 immuables 276, dans 1722 lesquelles 3739 il est impossible 102 que Dieu 2316 mente 5574 5664, nous trouvions 2192 5725 un puissant 2478 encouragement 3874, nous dont 3588 le seul refuge 2703 5631 a Ă©tĂ© de saisir 2902 5658 lâespĂ©rance 1680 qui nous Ă©tait proposĂ©e 4295 5740. 102 - adunatosSens physique : sans force, impotent, impuissant, faible, invalide Sens moral : incapable d'ĂȘtre fait, ⊠276 - ametathetosne peut ĂȘtre transfĂ©rĂ©, fixĂ©, inaltĂ©rable, immuable 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1417 - duoles deux, deux 1680 - elpisattente d'un mal, crainte espĂ©rance d'un bien, espoir dans le sens chrĂ©tien attente joyeuse et ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2443 - hinaque, afin que, ... 2478 - ischurosfort, puissant, robuste, vigoureux d'un ĂȘtre vivant fort aussi bien de corps que d'esprit de ⊠2703 - katapheugos'enfuir au loin, fuir vers un refuge 2902 - krateoavoir le pouvoir, ĂȘtre puissant, ĂȘtre fort ĂȘtre un chef, ĂȘtre le maĂźtre, gouverner prendre ⊠3588 - hoce, cet, ces, etc. 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3874 - paraklesisun appel, appeler Ă l'aide supplication, instance exhortation, avertissement, encouragement consolation, rĂ©confort; ce qui offre ⊠4229 - pragmace qui a Ă©tĂ© fait, un fait, un fait accompli ce qui est fait ou ⊠4295 - prokeimaise trouver ou ĂȘtre placĂ© devant (une personne ou une chose) ou en face de ⊠5574 - pseudomaimentir, dire des choses fausses d'une façon dĂ©libĂ©rĂ©e tromper quelqu'un par un mensonge, mentir Ă , ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5664Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5725Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 352 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation HĂBREUX (Ă©pĂźtre aux)I Analyse de l'Ă©pĂźtre. PRĂAMBULE ( Heb 1:1 , 3 ). L'auteur, sans aucun prĂ©liminaire, pose la thĂšse qu'il va ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 19 Nombres 23 Nombres 35 JosuĂ© 20 1 Samuel 15 1 Rois 2 Psaumes 46 1 Au chef de chĆur. Cantique des fils de KorĂ© pour voix de soprano. Psaumes 62 8 AuprĂšs de Dieu se trouvent mon salut et ma gloire Car mon roc fortifiĂ©, mon refuge est en Dieu. Psaumes 110 4 Le Seigneur lâa jurĂ©, il nâen reviendra pas : Tu seras pour toujours un sacrificateur comme MelkisĂ©dec. Proverbes 3 Proverbes 4 EsaĂŻe 27 EsaĂŻe 32 EsaĂŻe 51 EsaĂŻe 56 EsaĂŻe 64 EsaĂŻe 66 Zacharie 9 Matthieu 3 7 Un jour, il vit un groupe important de pharisiens et de sadducĂ©ens qui voulaient aussi se faire baptiser par lui. Il les apostropha : â EspĂšces de vipĂšres ! Qui vous a fait croire (quâen vous faisant baptiser) vous pourriez esquiver (le jugement) imminent de la colĂšre (de Dieu) ? Matthieu 24 35 Le ciel et la terre passeront, mais mes paroles ne passeront jamais. â Luc 2 25 Il y avait alors, Ă JĂ©rusalem, un homme appelĂ© SimĂ©on. CâĂ©tait un homme droit, dâune piĂ©tĂ© profonde et sincĂšre. Le Saint-Esprit reposait sur lui, et il vivait dans lâattente de celui qui devait sauver IsraĂ«l. Romains 3 4 Jamais de la vie ! MĂȘme si tout homme Ă©tait menteur, Dieu resterait vĂ©ridique et fidĂšle, car il est Ă©crit (dans les Psaumes) : Tu seras toujours reconnu juste dans tes paroles : si lâon conteste avec toi, le droit sera de ton cĂŽtĂ©, si lâon te met en jugement, ta cause triomphe. 25 Dieu lâa destinĂ© dâavance Ă prendre sur lui la punition que mĂ©ritaient nos pĂ©chĂ©s. En mourant sur sa croix sanglante, JĂ©sus Ă©tait la victime offerte pour nous en sacrifice qui nous purifie et nous rend la faveur divine. Tous ceux qui croient que JĂ©sus est mort pour eux, qui placent leur confiance dans le sang quâil a versĂ© (pour leur salut), ont accĂšs Ă cette grĂące. Dieu a voulu montrer de cette maniĂšre quelle Ă©tait sa justice. En effet, autrefois, il a supportĂ© le pĂ©chĂ©, il nâa pas puni (de mort) les pĂ©cheurs dans les temps anciens, Romains 15 5 Câest Dieu qui est la source du courage et de la patience, câest lui qui nous console. Quâil vous accorde, les uns envers les autres, ces sentiments de chaude sympathie qui Ă©taient en JĂ©sus, afin que vous viviez ensemble dans une parfaite harmonie, comme le veut JĂ©sus-Christ. 2 Corinthiens 1 5 Nous avons, certes, beaucoup Ă souffrir au service du Christ ; parfois la coupe dĂ©borde, mais nous portons ces souffrances avec lui et il est toujours pour nous la source dâabondantes consolations. 6 Si donc nous passons par lâĂ©preuve, si nous endurons la persĂ©cution ou quelque autre dĂ©tresse, ce nâest pour vous que bĂ©nĂ©fice, car alors, nous pouvons dâautant mieux vous rĂ©conforter et vous affermir dans le chemin du salut. Si, dâautre part, nous sommes rĂ©confortĂ©s, cela vous sert, Ă vous aussi, dâencouragement ; vous en recevez des forces nouvelles pour supporter avec patience et constance les mĂȘmes Ă©preuves que nous. 7 Lorsque nous pensons Ă vous, nous sommes pleins de confiance. Câest un espoir inĂ©branlable, car il repose sur un fondement solide : nous savons que si vous avez part aux souffrances, vous aurez aussi part au rĂ©confort dont nous bĂ©nĂ©ficions. 2 Corinthiens 5 18 Tout cela, du dĂ©but Ă la fin, est lâĆuvre de Dieu. Il nous a rĂ©conciliĂ©s avec lui-mĂȘme par le Christ, et il nous a confiĂ© le ministĂšre de la rĂ©conciliation. 19 En effet, en JĂ©sus-Christ, câĂ©tait Dieu en personne qui rĂ©conciliait le monde avec lui-mĂȘme, ne tenant plus compte du pĂ©chĂ© des hommes. Câest ce message de rĂ©conciliation quâil a mis sur nos lĂšvres et nous a chargĂ©s de proclamer publiquement. 20 Puisque nous en avons reçu la mission, nous parlons donc en ambassadeurs du Christ. Par notre moyen, Dieu lui-mĂȘme adresse son invitation aux hommes. Câest au nom du Christ que nous les supplions : laissez-vous rĂ©concilier avec Dieu. 21 Celui qui Ă©tait innocent de tout pĂ©chĂ©, Dieu lâa chargĂ© pour nous de tous les pĂ©chĂ©s du monde ; il est devenu comme une incarnation du pĂ©chĂ© pour que, dans sa communion, nous puissions ĂȘtre agréés, Ă©tant revĂȘtus de la justice de Dieu. Philippiens 2 1 Si donc, en tant que chrĂ©tiens, vous attachez du prix Ă un appel donnĂ© dans lâesprit du Christ, si les encouragements et les conseils dâun frĂšre qui vous aime ont quelque valeur et quelque force de persuasion pour vous, si, enfin, il existe entre vous une communion spirituelle vivante et tout ce que cela implique dâaffection et de sympathie mutuelles ; oui, si les mots de tendresse et de compassion ont pour vous un sens, Colossiens 1 5 Cette foi et cet amour dĂ©coulent de lâespĂ©rance que vous avez placĂ©e dans les trĂ©sors que Dieu vous rĂ©serve dans les mondes cĂ©lestes. Cette espĂ©rance, câest la prĂ©dication de la vĂ©ritĂ©, le message de la Bonne Nouvelle, qui vous lâa fait connaĂźtre 23 câest que vous demeuriez inĂ©branlables sur le fondement de la foi sans vous laisser Ă©carter de lâespĂ©rance que lâĂvangile a fait naĂźtre en vous. Cette Bonne Nouvelle que vous avez entendue a Ă©tĂ© publiĂ©e parmi toutes les crĂ©atures sous le ciel, et moi, Paul, jâen suis devenu le messager. 27 Câest Ă eux quâil a voulu faire connaĂźtre quelles richesses, quelles splendeurs renferme son plan secret en faveur des non-Juifs. Ce secret, câest tout simplement ceci : « le Christ en vous », câest en lui que se concentre toute la gloire future. 1 Thessaloniciens 1 10 Maintenant vous attendez le retour personnel de son Fils JĂ©sus, quâil a ressuscitĂ© des morts et qui reviendra du haut des cieux pour nous dĂ©livrer de la colĂšre Ă venir. 2 Thessaloniciens 2 16 Dieu, notre PĂšre, nous a tĂ©moignĂ© tant dâamour ! Par sa grĂące, il nous console pour toujours et nous remplit dâune grande espĂ©rance. 17 Je le prie, lui et notre Seigneur JĂ©sus-Christ, de vous encourager et de vous affermir, de vous donner la force de pratiquer toujours le bien, en actes et en paroles. 1 TimothĂ©e 1 1 Paul, apĂŽtre de JĂ©sus-Christ par ordre de Dieu notre Sauveur et de JĂ©sus-Christ notre espĂ©rance, 1 TimothĂ©e 6 12 Livre le beau combat de la foi, engage-toi dans la bonne course et cherche Ă gagner le prix : saisis la vie Ă©ternelle. Câest Ă cela que tu as Ă©tĂ© appelĂ©. Câest pour cela que tu as fait jadis cette belle profession de foi en prĂ©sence de nombreux tĂ©moins. 2 TimothĂ©e 2 13 Si, manquant Ă notre foi, nous devenons infidĂšles, lui, il restera fidĂšle, car il ne pourra jamais se renier lui-mĂȘme. Ce sont lĂ des paroles entiĂšrement dignes de foi. Tite 1 2 lâespĂ©rance de la vie Ă©ternelle. Cette vie impĂ©rissable nous Ă©tait destinĂ©e depuis toujours, promise par le Dieu qui ne saurait mentir. HĂ©breux 3 6 Le Christ, par contre, est fidĂšle en tant que Fils, placĂ© Ă la tĂȘte de sa propre maison. Et cette maison, câest nous qui la constituons, si nous maintenons sans dĂ©faillir, ferme et inĂ©branlable jusquâĂ la fin, lâespĂ©rance joyeuse de la gloire future, Ă©tant toujours prĂȘts Ă en tĂ©moigner hardiment. 11 Câest pourquoi, dans ma colĂšre, jâai fait ce serment : Non, jamais ils nâentreront dans mon lieu de repos ! HĂ©breux 6 18 Nous sommes donc en prĂ©sence de deux actes irrĂ©vocables (la promesse et le serment), par lesquels Dieu sâinterdisait Ă lui-mĂȘme de modifier sa rĂ©solution. Le Dieu qui ne saurait mentir entendait nous donner par lĂ une assurance inĂ©branlable. Il voulait nous encourager, nous qui avons tout quittĂ© pour le suivre, Ă saisir de toutes nos forces lâespĂ©rance proposĂ©e et Ă en faire notre seul refuge. HĂ©breux 7 21 Mais lorsque (JĂ©sus) a Ă©tĂ© consacrĂ© prĂȘtre, (Dieu lui-mĂȘme) prĂȘta serment. En effet, lâĂcriture dit : Le Seigneur lâa jurĂ©, et jamais il ne reviendra sur sa parole : Tu es prĂȘtre pour toujours. HĂ©breux 11 7 Câest la foi qui a fait agir NoĂ©. Dieu lui avait parlĂ© dâĂ©vĂ©nements futurs que rien ne laissait prĂ©voir. NoĂ© prit son avertissement au sĂ©rieux et il sâest mis Ă construire lâarche dans laquelle toute sa famille a Ă©tĂ© sauvĂ©e. Sa foi a rendu manifeste lâincrĂ©dulitĂ© de son entourage. Il a ainsi obtenu dâĂȘtre dĂ©clarĂ© juste devant Dieu Ă cause de sa foi. HĂ©breux 12 1 Câest pourquoi, nous qui sommes environnĂ©s dâune telle foule de tĂ©moins, dĂ©barrassons-nous de tout ce qui alourdit notre marche, en particulier du pĂ©chĂ© qui nous cerne de tous cĂŽtĂ©s et enlace si facilement, et courons avec persĂ©vĂ©rance vers le but proposĂ© dans la piste tracĂ©e devant nous. 2 Gardons les yeux fixĂ©s sur JĂ©sus ; dans cette course de la foi, il est notre chef de file et nous mĂšnera au but. Parce quâil avait en vue la joie qui lui Ă©tait rĂ©servĂ©e, il a affrontĂ© la mort sur la croix, sans tenir compte de la honte attachĂ©e Ă un tel supplice, et il siĂšge dĂ©sormais Ă la droite de Dieu. 1 Jean 1 10 Si nous affirmons : « Nous ne sommes pas pĂ©cheurs », nous contredisons sa parole et nous traitons Dieu de menteur, son message nâa pas de place dans nos cĆurs. 1 Jean 5 10 Celui qui croit au Fils de Dieu trouve ce tĂ©moignage (de Dieu) dans son cĆur. Celui qui ne fait pas confiance Ă Dieu le traite de menteur, puisquâil refuse dĂ©libĂ©rĂ©ment dâaccepter le propre tĂ©moignage de Dieu en faveur de son Fils. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © afin que, par deux actes immuables, dans lesquels il est impossible que Dieu mente, nous ayons un puissant encouragement, nous dont le seul refuge a Ă©tĂ© de saisir lâespĂ©rance qui nous Ă©tait proposĂ©e. Parole de Vie © Une promesse et un serment, voilĂ deux choses quâon ne peut pas changer. Dans sa promesse et dans son serment, Dieu ne peut donc absolument pas mentir, et cela nous encourage beaucoup. Ainsi nous avons tout laissĂ© pour saisir lâespĂ©rance qui nous est offerte. Français Courant © Il y a donc deux actes irrĂ©vocables, dans lesquels il est impossible que Dieu mente. Ainsi, nous qui avons trouvĂ© un refuge en lui, nous sommes grandement encouragĂ©s Ă saisir avec fermetĂ© lâespĂ©rance qui nous est proposĂ©e. Semeur © Ainsi, il nous a mis en prĂ©sence de deux actes irrĂ©vocables, dans lesquels il est impossible que Dieu mente. Ces actes constituent un puissant encouragement pour nous qui avons tout quittĂ© pour saisir fermement lâespĂ©rance qui nous est proposĂ©e. Parole Vivante © Nous sommes donc en prĂ©sence de deux actes irrĂ©vocables (la promesse et le serment), par lesquels Dieu sâinterdisait Ă lui-mĂȘme de modifier sa rĂ©solution. Le Dieu qui ne saurait mentir entendait nous donner par lĂ une assurance inĂ©branlable. Il voulait nous encourager, nous qui avons tout quittĂ© pour le suivre, Ă saisir de toutes nos forces lâespĂ©rance proposĂ©e et Ă en faire notre seul refuge. Darby afin que par deux choses immuables, dans lesquelles il Ă©tait impossible que Dieu mentĂźt, nous ayons une ferme consolation, nous qui nous sommes enfuis pour saisir l'espĂ©rance proposĂ©e, Martin Afin que par deux choses immuables, dans lesquelles il est impossible que Dieu trompe, nous ayons une ferme consolation, nous qui avons notre refuge Ă obtenir [l'accomplissement de] l'espĂ©rance qui nous est proposĂ©e ; Ostervald Afin que par ces deux choses immuables, dans lesquelles il est impossible que Dieu mente, nous ayons une ferme consolation, nous qui cherchons un refuge dans la ferme possession de l'espĂ©rance qui nous est proposĂ©e, HĂ©breu / Grec - Texte original © ጔΜα ÎŽÎčᜰ ÎŽÏÎż ÏÏÎ±ÎłÎŒÎŹÏÏΜ áŒÎŒÎ”ÏαΞÎÏÏΜ, áŒÎœ ÎżáŒ·Ï áŒÎŽÏΜαÏÎżÎœ ÏΔÏÏαÏΞαÎč ΞΔÏΜ, ጰÏÏÏ ÏᜰΜ ÏαÏÎŹÎșληÏÎčΜ áŒÏÏΌΔΜ ÎżáŒ± ÎșαÏαÏÏ ÎłÏΜÏÎ”Ï ÎșÏαÏáżÏαÎč ÏáżÏ ÏÏÎżÎșΔÎčÎŒÎÎœÎ·Ï áŒÎ»ÏÎŻÎŽÎżÏÎ World English Bible that by two immutable things, in which it is impossible for God to lie, we may have a strong encouragement, who have fled for refuge to take hold of the hope set before us. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Il est bien Ă©vident qu'il est tout aussi impossible que Dieu mente dans sa promesse seule que dans sa promesse accompagnĂ©e d'un serment. Il ne fit intervenir ce dernier que par condescendance pour la foi d'Abraham et des autres croyants aprĂšs lui. DĂšs que Dieu s'abaisse Ă parler un langage humain, plus il met de solennitĂ© et d'insistance dans les promesses de sa grĂące, plus il saisit et soutient la foi qui s'y appuie. Ainsi, de mĂȘme que les hommes confirment leur parole par le serment en y faisant intervenir le nom et la prĂ©sence du Dieu saint et juste qu'ils prennent Ă tĂ©moin de leurs dĂ©clarations, de mĂȘme Dieu, jurant par lui-mĂȘme, imprime vivement dans l'Ăąme du croyant le sentiment de la grandeur, de la puissance, de la saintetĂ© de Celui qui fait la promesse, et c'est lĂ l'inĂ©branlable fondement de la foi ; c'est, comme l'exprime l'auteur, un puissant encouragement. Et voilĂ pourquoi il revendique cet encouragement pour les chrĂ©tiens, aussi bien que pour les croyants de l'ancienne Alliance. "Rien n'est plus consolant pour un cĆur plein de foi que de savoir que son salut est entre les mains de Dieu, qui ne peut se tromper dans ses desseins ni nous tromper dans ses promesses." Quesnel. C'est-Ă -dire, nous qui, retenant (HĂ©breux 4.14) cette espĂ©rance, y trouvons un refuge dans lequel nous sommes Ă l'abri du danger. Le grec porte : Nous qui nous sommes rĂ©fugiĂ©s Ă retenir ferme l'espĂ©rance. Plusieurs interprĂštes construisent la phrase autrement : Afin que nous ayons un puissant encouragement Ă retenir l'espĂ©rance proposĂ©e, nous qui avons cherchĂ© un refuge, sous-entendu : en Dieu. Notre traduction se justifie mieux, car les mots : nous ayons un puissant encouragement, n'appellent pas de complĂ©ment, tandis que l'expression : nous qui avons cherchĂ© un refuge, en exige un. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© afin que 2443, par 1223 deux 1417 choses 4229 immuables 276, dans 1722 lesquelles 3739 il est impossible 102 que Dieu 2316 mente 5574 5664, nous trouvions 2192 5725 un puissant 2478 encouragement 3874, nous dont 3588 le seul refuge 2703 5631 a Ă©tĂ© de saisir 2902 5658 lâespĂ©rance 1680 qui nous Ă©tait proposĂ©e 4295 5740. 102 - adunatosSens physique : sans force, impotent, impuissant, faible, invalide Sens moral : incapable d'ĂȘtre fait, ⊠276 - ametathetosne peut ĂȘtre transfĂ©rĂ©, fixĂ©, inaltĂ©rable, immuable 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1417 - duoles deux, deux 1680 - elpisattente d'un mal, crainte espĂ©rance d'un bien, espoir dans le sens chrĂ©tien attente joyeuse et ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2443 - hinaque, afin que, ... 2478 - ischurosfort, puissant, robuste, vigoureux d'un ĂȘtre vivant fort aussi bien de corps que d'esprit de ⊠2703 - katapheugos'enfuir au loin, fuir vers un refuge 2902 - krateoavoir le pouvoir, ĂȘtre puissant, ĂȘtre fort ĂȘtre un chef, ĂȘtre le maĂźtre, gouverner prendre ⊠3588 - hoce, cet, ces, etc. 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3874 - paraklesisun appel, appeler Ă l'aide supplication, instance exhortation, avertissement, encouragement consolation, rĂ©confort; ce qui offre ⊠4229 - pragmace qui a Ă©tĂ© fait, un fait, un fait accompli ce qui est fait ou ⊠4295 - prokeimaise trouver ou ĂȘtre placĂ© devant (une personne ou une chose) ou en face de ⊠5574 - pseudomaimentir, dire des choses fausses d'une façon dĂ©libĂ©rĂ©e tromper quelqu'un par un mensonge, mentir Ă , ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5664Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5725Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 352 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation HĂBREUX (Ă©pĂźtre aux)I Analyse de l'Ă©pĂźtre. PRĂAMBULE ( Heb 1:1 , 3 ). L'auteur, sans aucun prĂ©liminaire, pose la thĂšse qu'il va ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 19 Nombres 23 Nombres 35 JosuĂ© 20 1 Samuel 15 1 Rois 2 Psaumes 46 1 Au chef de chĆur. Cantique des fils de KorĂ© pour voix de soprano. Psaumes 62 8 AuprĂšs de Dieu se trouvent mon salut et ma gloire Car mon roc fortifiĂ©, mon refuge est en Dieu. Psaumes 110 4 Le Seigneur lâa jurĂ©, il nâen reviendra pas : Tu seras pour toujours un sacrificateur comme MelkisĂ©dec. Proverbes 3 Proverbes 4 EsaĂŻe 27 EsaĂŻe 32 EsaĂŻe 51 EsaĂŻe 56 EsaĂŻe 64 EsaĂŻe 66 Zacharie 9 Matthieu 3 7 Un jour, il vit un groupe important de pharisiens et de sadducĂ©ens qui voulaient aussi se faire baptiser par lui. Il les apostropha : â EspĂšces de vipĂšres ! Qui vous a fait croire (quâen vous faisant baptiser) vous pourriez esquiver (le jugement) imminent de la colĂšre (de Dieu) ? Matthieu 24 35 Le ciel et la terre passeront, mais mes paroles ne passeront jamais. â Luc 2 25 Il y avait alors, Ă JĂ©rusalem, un homme appelĂ© SimĂ©on. CâĂ©tait un homme droit, dâune piĂ©tĂ© profonde et sincĂšre. Le Saint-Esprit reposait sur lui, et il vivait dans lâattente de celui qui devait sauver IsraĂ«l. Romains 3 4 Jamais de la vie ! MĂȘme si tout homme Ă©tait menteur, Dieu resterait vĂ©ridique et fidĂšle, car il est Ă©crit (dans les Psaumes) : Tu seras toujours reconnu juste dans tes paroles : si lâon conteste avec toi, le droit sera de ton cĂŽtĂ©, si lâon te met en jugement, ta cause triomphe. 25 Dieu lâa destinĂ© dâavance Ă prendre sur lui la punition que mĂ©ritaient nos pĂ©chĂ©s. En mourant sur sa croix sanglante, JĂ©sus Ă©tait la victime offerte pour nous en sacrifice qui nous purifie et nous rend la faveur divine. Tous ceux qui croient que JĂ©sus est mort pour eux, qui placent leur confiance dans le sang quâil a versĂ© (pour leur salut), ont accĂšs Ă cette grĂące. Dieu a voulu montrer de cette maniĂšre quelle Ă©tait sa justice. En effet, autrefois, il a supportĂ© le pĂ©chĂ©, il nâa pas puni (de mort) les pĂ©cheurs dans les temps anciens, Romains 15 5 Câest Dieu qui est la source du courage et de la patience, câest lui qui nous console. Quâil vous accorde, les uns envers les autres, ces sentiments de chaude sympathie qui Ă©taient en JĂ©sus, afin que vous viviez ensemble dans une parfaite harmonie, comme le veut JĂ©sus-Christ. 2 Corinthiens 1 5 Nous avons, certes, beaucoup Ă souffrir au service du Christ ; parfois la coupe dĂ©borde, mais nous portons ces souffrances avec lui et il est toujours pour nous la source dâabondantes consolations. 6 Si donc nous passons par lâĂ©preuve, si nous endurons la persĂ©cution ou quelque autre dĂ©tresse, ce nâest pour vous que bĂ©nĂ©fice, car alors, nous pouvons dâautant mieux vous rĂ©conforter et vous affermir dans le chemin du salut. Si, dâautre part, nous sommes rĂ©confortĂ©s, cela vous sert, Ă vous aussi, dâencouragement ; vous en recevez des forces nouvelles pour supporter avec patience et constance les mĂȘmes Ă©preuves que nous. 7 Lorsque nous pensons Ă vous, nous sommes pleins de confiance. Câest un espoir inĂ©branlable, car il repose sur un fondement solide : nous savons que si vous avez part aux souffrances, vous aurez aussi part au rĂ©confort dont nous bĂ©nĂ©ficions. 2 Corinthiens 5 18 Tout cela, du dĂ©but Ă la fin, est lâĆuvre de Dieu. Il nous a rĂ©conciliĂ©s avec lui-mĂȘme par le Christ, et il nous a confiĂ© le ministĂšre de la rĂ©conciliation. 19 En effet, en JĂ©sus-Christ, câĂ©tait Dieu en personne qui rĂ©conciliait le monde avec lui-mĂȘme, ne tenant plus compte du pĂ©chĂ© des hommes. Câest ce message de rĂ©conciliation quâil a mis sur nos lĂšvres et nous a chargĂ©s de proclamer publiquement. 20 Puisque nous en avons reçu la mission, nous parlons donc en ambassadeurs du Christ. Par notre moyen, Dieu lui-mĂȘme adresse son invitation aux hommes. Câest au nom du Christ que nous les supplions : laissez-vous rĂ©concilier avec Dieu. 21 Celui qui Ă©tait innocent de tout pĂ©chĂ©, Dieu lâa chargĂ© pour nous de tous les pĂ©chĂ©s du monde ; il est devenu comme une incarnation du pĂ©chĂ© pour que, dans sa communion, nous puissions ĂȘtre agréés, Ă©tant revĂȘtus de la justice de Dieu. Philippiens 2 1 Si donc, en tant que chrĂ©tiens, vous attachez du prix Ă un appel donnĂ© dans lâesprit du Christ, si les encouragements et les conseils dâun frĂšre qui vous aime ont quelque valeur et quelque force de persuasion pour vous, si, enfin, il existe entre vous une communion spirituelle vivante et tout ce que cela implique dâaffection et de sympathie mutuelles ; oui, si les mots de tendresse et de compassion ont pour vous un sens, Colossiens 1 5 Cette foi et cet amour dĂ©coulent de lâespĂ©rance que vous avez placĂ©e dans les trĂ©sors que Dieu vous rĂ©serve dans les mondes cĂ©lestes. Cette espĂ©rance, câest la prĂ©dication de la vĂ©ritĂ©, le message de la Bonne Nouvelle, qui vous lâa fait connaĂźtre 23 câest que vous demeuriez inĂ©branlables sur le fondement de la foi sans vous laisser Ă©carter de lâespĂ©rance que lâĂvangile a fait naĂźtre en vous. Cette Bonne Nouvelle que vous avez entendue a Ă©tĂ© publiĂ©e parmi toutes les crĂ©atures sous le ciel, et moi, Paul, jâen suis devenu le messager. 27 Câest Ă eux quâil a voulu faire connaĂźtre quelles richesses, quelles splendeurs renferme son plan secret en faveur des non-Juifs. Ce secret, câest tout simplement ceci : « le Christ en vous », câest en lui que se concentre toute la gloire future. 1 Thessaloniciens 1 10 Maintenant vous attendez le retour personnel de son Fils JĂ©sus, quâil a ressuscitĂ© des morts et qui reviendra du haut des cieux pour nous dĂ©livrer de la colĂšre Ă venir. 2 Thessaloniciens 2 16 Dieu, notre PĂšre, nous a tĂ©moignĂ© tant dâamour ! Par sa grĂące, il nous console pour toujours et nous remplit dâune grande espĂ©rance. 17 Je le prie, lui et notre Seigneur JĂ©sus-Christ, de vous encourager et de vous affermir, de vous donner la force de pratiquer toujours le bien, en actes et en paroles. 1 TimothĂ©e 1 1 Paul, apĂŽtre de JĂ©sus-Christ par ordre de Dieu notre Sauveur et de JĂ©sus-Christ notre espĂ©rance, 1 TimothĂ©e 6 12 Livre le beau combat de la foi, engage-toi dans la bonne course et cherche Ă gagner le prix : saisis la vie Ă©ternelle. Câest Ă cela que tu as Ă©tĂ© appelĂ©. Câest pour cela que tu as fait jadis cette belle profession de foi en prĂ©sence de nombreux tĂ©moins. 2 TimothĂ©e 2 13 Si, manquant Ă notre foi, nous devenons infidĂšles, lui, il restera fidĂšle, car il ne pourra jamais se renier lui-mĂȘme. Ce sont lĂ des paroles entiĂšrement dignes de foi. Tite 1 2 lâespĂ©rance de la vie Ă©ternelle. Cette vie impĂ©rissable nous Ă©tait destinĂ©e depuis toujours, promise par le Dieu qui ne saurait mentir. HĂ©breux 3 6 Le Christ, par contre, est fidĂšle en tant que Fils, placĂ© Ă la tĂȘte de sa propre maison. Et cette maison, câest nous qui la constituons, si nous maintenons sans dĂ©faillir, ferme et inĂ©branlable jusquâĂ la fin, lâespĂ©rance joyeuse de la gloire future, Ă©tant toujours prĂȘts Ă en tĂ©moigner hardiment. 11 Câest pourquoi, dans ma colĂšre, jâai fait ce serment : Non, jamais ils nâentreront dans mon lieu de repos ! HĂ©breux 6 18 Nous sommes donc en prĂ©sence de deux actes irrĂ©vocables (la promesse et le serment), par lesquels Dieu sâinterdisait Ă lui-mĂȘme de modifier sa rĂ©solution. Le Dieu qui ne saurait mentir entendait nous donner par lĂ une assurance inĂ©branlable. Il voulait nous encourager, nous qui avons tout quittĂ© pour le suivre, Ă saisir de toutes nos forces lâespĂ©rance proposĂ©e et Ă en faire notre seul refuge. HĂ©breux 7 21 Mais lorsque (JĂ©sus) a Ă©tĂ© consacrĂ© prĂȘtre, (Dieu lui-mĂȘme) prĂȘta serment. En effet, lâĂcriture dit : Le Seigneur lâa jurĂ©, et jamais il ne reviendra sur sa parole : Tu es prĂȘtre pour toujours. HĂ©breux 11 7 Câest la foi qui a fait agir NoĂ©. Dieu lui avait parlĂ© dâĂ©vĂ©nements futurs que rien ne laissait prĂ©voir. NoĂ© prit son avertissement au sĂ©rieux et il sâest mis Ă construire lâarche dans laquelle toute sa famille a Ă©tĂ© sauvĂ©e. Sa foi a rendu manifeste lâincrĂ©dulitĂ© de son entourage. Il a ainsi obtenu dâĂȘtre dĂ©clarĂ© juste devant Dieu Ă cause de sa foi. HĂ©breux 12 1 Câest pourquoi, nous qui sommes environnĂ©s dâune telle foule de tĂ©moins, dĂ©barrassons-nous de tout ce qui alourdit notre marche, en particulier du pĂ©chĂ© qui nous cerne de tous cĂŽtĂ©s et enlace si facilement, et courons avec persĂ©vĂ©rance vers le but proposĂ© dans la piste tracĂ©e devant nous. 2 Gardons les yeux fixĂ©s sur JĂ©sus ; dans cette course de la foi, il est notre chef de file et nous mĂšnera au but. Parce quâil avait en vue la joie qui lui Ă©tait rĂ©servĂ©e, il a affrontĂ© la mort sur la croix, sans tenir compte de la honte attachĂ©e Ă un tel supplice, et il siĂšge dĂ©sormais Ă la droite de Dieu. 1 Jean 1 10 Si nous affirmons : « Nous ne sommes pas pĂ©cheurs », nous contredisons sa parole et nous traitons Dieu de menteur, son message nâa pas de place dans nos cĆurs. 1 Jean 5 10 Celui qui croit au Fils de Dieu trouve ce tĂ©moignage (de Dieu) dans son cĆur. Celui qui ne fait pas confiance Ă Dieu le traite de menteur, puisquâil refuse dĂ©libĂ©rĂ©ment dâaccepter le propre tĂ©moignage de Dieu en faveur de son Fils. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Ainsi nous avons tout laissĂ© pour saisir lâespĂ©rance qui nous est offerte. Français Courant © Il y a donc deux actes irrĂ©vocables, dans lesquels il est impossible que Dieu mente. Ainsi, nous qui avons trouvĂ© un refuge en lui, nous sommes grandement encouragĂ©s Ă saisir avec fermetĂ© lâespĂ©rance qui nous est proposĂ©e. Semeur © Ainsi, il nous a mis en prĂ©sence de deux actes irrĂ©vocables, dans lesquels il est impossible que Dieu mente. Ces actes constituent un puissant encouragement pour nous qui avons tout quittĂ© pour saisir fermement lâespĂ©rance qui nous est proposĂ©e. Parole Vivante © Nous sommes donc en prĂ©sence de deux actes irrĂ©vocables (la promesse et le serment), par lesquels Dieu sâinterdisait Ă lui-mĂȘme de modifier sa rĂ©solution. Le Dieu qui ne saurait mentir entendait nous donner par lĂ une assurance inĂ©branlable. Il voulait nous encourager, nous qui avons tout quittĂ© pour le suivre, Ă saisir de toutes nos forces lâespĂ©rance proposĂ©e et Ă en faire notre seul refuge. Darby afin que par deux choses immuables, dans lesquelles il Ă©tait impossible que Dieu mentĂźt, nous ayons une ferme consolation, nous qui nous sommes enfuis pour saisir l'espĂ©rance proposĂ©e, Martin Afin que par deux choses immuables, dans lesquelles il est impossible que Dieu trompe, nous ayons une ferme consolation, nous qui avons notre refuge Ă obtenir [l'accomplissement de] l'espĂ©rance qui nous est proposĂ©e ; Ostervald Afin que par ces deux choses immuables, dans lesquelles il est impossible que Dieu mente, nous ayons une ferme consolation, nous qui cherchons un refuge dans la ferme possession de l'espĂ©rance qui nous est proposĂ©e, HĂ©breu / Grec - Texte original © ጔΜα ÎŽÎčᜰ ÎŽÏÎż ÏÏÎ±ÎłÎŒÎŹÏÏΜ áŒÎŒÎ”ÏαΞÎÏÏΜ, áŒÎœ ÎżáŒ·Ï áŒÎŽÏΜαÏÎżÎœ ÏΔÏÏαÏΞαÎč ΞΔÏΜ, ጰÏÏÏ ÏᜰΜ ÏαÏÎŹÎșληÏÎčΜ áŒÏÏΌΔΜ ÎżáŒ± ÎșαÏαÏÏ ÎłÏΜÏÎ”Ï ÎșÏαÏáżÏαÎč ÏáżÏ ÏÏÎżÎșΔÎčÎŒÎÎœÎ·Ï áŒÎ»ÏÎŻÎŽÎżÏÎ World English Bible that by two immutable things, in which it is impossible for God to lie, we may have a strong encouragement, who have fled for refuge to take hold of the hope set before us. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Il est bien Ă©vident qu'il est tout aussi impossible que Dieu mente dans sa promesse seule que dans sa promesse accompagnĂ©e d'un serment. Il ne fit intervenir ce dernier que par condescendance pour la foi d'Abraham et des autres croyants aprĂšs lui. DĂšs que Dieu s'abaisse Ă parler un langage humain, plus il met de solennitĂ© et d'insistance dans les promesses de sa grĂące, plus il saisit et soutient la foi qui s'y appuie. Ainsi, de mĂȘme que les hommes confirment leur parole par le serment en y faisant intervenir le nom et la prĂ©sence du Dieu saint et juste qu'ils prennent Ă tĂ©moin de leurs dĂ©clarations, de mĂȘme Dieu, jurant par lui-mĂȘme, imprime vivement dans l'Ăąme du croyant le sentiment de la grandeur, de la puissance, de la saintetĂ© de Celui qui fait la promesse, et c'est lĂ l'inĂ©branlable fondement de la foi ; c'est, comme l'exprime l'auteur, un puissant encouragement. Et voilĂ pourquoi il revendique cet encouragement pour les chrĂ©tiens, aussi bien que pour les croyants de l'ancienne Alliance. "Rien n'est plus consolant pour un cĆur plein de foi que de savoir que son salut est entre les mains de Dieu, qui ne peut se tromper dans ses desseins ni nous tromper dans ses promesses." Quesnel. C'est-Ă -dire, nous qui, retenant (HĂ©breux 4.14) cette espĂ©rance, y trouvons un refuge dans lequel nous sommes Ă l'abri du danger. Le grec porte : Nous qui nous sommes rĂ©fugiĂ©s Ă retenir ferme l'espĂ©rance. Plusieurs interprĂštes construisent la phrase autrement : Afin que nous ayons un puissant encouragement Ă retenir l'espĂ©rance proposĂ©e, nous qui avons cherchĂ© un refuge, sous-entendu : en Dieu. Notre traduction se justifie mieux, car les mots : nous ayons un puissant encouragement, n'appellent pas de complĂ©ment, tandis que l'expression : nous qui avons cherchĂ© un refuge, en exige un. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© afin que 2443, par 1223 deux 1417 choses 4229 immuables 276, dans 1722 lesquelles 3739 il est impossible 102 que Dieu 2316 mente 5574 5664, nous trouvions 2192 5725 un puissant 2478 encouragement 3874, nous dont 3588 le seul refuge 2703 5631 a Ă©tĂ© de saisir 2902 5658 lâespĂ©rance 1680 qui nous Ă©tait proposĂ©e 4295 5740. 102 - adunatosSens physique : sans force, impotent, impuissant, faible, invalide Sens moral : incapable d'ĂȘtre fait, ⊠276 - ametathetosne peut ĂȘtre transfĂ©rĂ©, fixĂ©, inaltĂ©rable, immuable 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1417 - duoles deux, deux 1680 - elpisattente d'un mal, crainte espĂ©rance d'un bien, espoir dans le sens chrĂ©tien attente joyeuse et ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2443 - hinaque, afin que, ... 2478 - ischurosfort, puissant, robuste, vigoureux d'un ĂȘtre vivant fort aussi bien de corps que d'esprit de ⊠2703 - katapheugos'enfuir au loin, fuir vers un refuge 2902 - krateoavoir le pouvoir, ĂȘtre puissant, ĂȘtre fort ĂȘtre un chef, ĂȘtre le maĂźtre, gouverner prendre ⊠3588 - hoce, cet, ces, etc. 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3874 - paraklesisun appel, appeler Ă l'aide supplication, instance exhortation, avertissement, encouragement consolation, rĂ©confort; ce qui offre ⊠4229 - pragmace qui a Ă©tĂ© fait, un fait, un fait accompli ce qui est fait ou ⊠4295 - prokeimaise trouver ou ĂȘtre placĂ© devant (une personne ou une chose) ou en face de ⊠5574 - pseudomaimentir, dire des choses fausses d'une façon dĂ©libĂ©rĂ©e tromper quelqu'un par un mensonge, mentir Ă , ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5664Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5725Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 352 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation HĂBREUX (Ă©pĂźtre aux)I Analyse de l'Ă©pĂźtre. PRĂAMBULE ( Heb 1:1 , 3 ). L'auteur, sans aucun prĂ©liminaire, pose la thĂšse qu'il va ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 19 Nombres 23 Nombres 35 JosuĂ© 20 1 Samuel 15 1 Rois 2 Psaumes 46 1 Au chef de chĆur. Cantique des fils de KorĂ© pour voix de soprano. Psaumes 62 8 AuprĂšs de Dieu se trouvent mon salut et ma gloire Car mon roc fortifiĂ©, mon refuge est en Dieu. Psaumes 110 4 Le Seigneur lâa jurĂ©, il nâen reviendra pas : Tu seras pour toujours un sacrificateur comme MelkisĂ©dec. Proverbes 3 Proverbes 4 EsaĂŻe 27 EsaĂŻe 32 EsaĂŻe 51 EsaĂŻe 56 EsaĂŻe 64 EsaĂŻe 66 Zacharie 9 Matthieu 3 7 Un jour, il vit un groupe important de pharisiens et de sadducĂ©ens qui voulaient aussi se faire baptiser par lui. Il les apostropha : â EspĂšces de vipĂšres ! Qui vous a fait croire (quâen vous faisant baptiser) vous pourriez esquiver (le jugement) imminent de la colĂšre (de Dieu) ? Matthieu 24 35 Le ciel et la terre passeront, mais mes paroles ne passeront jamais. â Luc 2 25 Il y avait alors, Ă JĂ©rusalem, un homme appelĂ© SimĂ©on. CâĂ©tait un homme droit, dâune piĂ©tĂ© profonde et sincĂšre. Le Saint-Esprit reposait sur lui, et il vivait dans lâattente de celui qui devait sauver IsraĂ«l. Romains 3 4 Jamais de la vie ! MĂȘme si tout homme Ă©tait menteur, Dieu resterait vĂ©ridique et fidĂšle, car il est Ă©crit (dans les Psaumes) : Tu seras toujours reconnu juste dans tes paroles : si lâon conteste avec toi, le droit sera de ton cĂŽtĂ©, si lâon te met en jugement, ta cause triomphe. 25 Dieu lâa destinĂ© dâavance Ă prendre sur lui la punition que mĂ©ritaient nos pĂ©chĂ©s. En mourant sur sa croix sanglante, JĂ©sus Ă©tait la victime offerte pour nous en sacrifice qui nous purifie et nous rend la faveur divine. Tous ceux qui croient que JĂ©sus est mort pour eux, qui placent leur confiance dans le sang quâil a versĂ© (pour leur salut), ont accĂšs Ă cette grĂące. Dieu a voulu montrer de cette maniĂšre quelle Ă©tait sa justice. En effet, autrefois, il a supportĂ© le pĂ©chĂ©, il nâa pas puni (de mort) les pĂ©cheurs dans les temps anciens, Romains 15 5 Câest Dieu qui est la source du courage et de la patience, câest lui qui nous console. Quâil vous accorde, les uns envers les autres, ces sentiments de chaude sympathie qui Ă©taient en JĂ©sus, afin que vous viviez ensemble dans une parfaite harmonie, comme le veut JĂ©sus-Christ. 2 Corinthiens 1 5 Nous avons, certes, beaucoup Ă souffrir au service du Christ ; parfois la coupe dĂ©borde, mais nous portons ces souffrances avec lui et il est toujours pour nous la source dâabondantes consolations. 6 Si donc nous passons par lâĂ©preuve, si nous endurons la persĂ©cution ou quelque autre dĂ©tresse, ce nâest pour vous que bĂ©nĂ©fice, car alors, nous pouvons dâautant mieux vous rĂ©conforter et vous affermir dans le chemin du salut. Si, dâautre part, nous sommes rĂ©confortĂ©s, cela vous sert, Ă vous aussi, dâencouragement ; vous en recevez des forces nouvelles pour supporter avec patience et constance les mĂȘmes Ă©preuves que nous. 7 Lorsque nous pensons Ă vous, nous sommes pleins de confiance. Câest un espoir inĂ©branlable, car il repose sur un fondement solide : nous savons que si vous avez part aux souffrances, vous aurez aussi part au rĂ©confort dont nous bĂ©nĂ©ficions. 2 Corinthiens 5 18 Tout cela, du dĂ©but Ă la fin, est lâĆuvre de Dieu. Il nous a rĂ©conciliĂ©s avec lui-mĂȘme par le Christ, et il nous a confiĂ© le ministĂšre de la rĂ©conciliation. 19 En effet, en JĂ©sus-Christ, câĂ©tait Dieu en personne qui rĂ©conciliait le monde avec lui-mĂȘme, ne tenant plus compte du pĂ©chĂ© des hommes. Câest ce message de rĂ©conciliation quâil a mis sur nos lĂšvres et nous a chargĂ©s de proclamer publiquement. 20 Puisque nous en avons reçu la mission, nous parlons donc en ambassadeurs du Christ. Par notre moyen, Dieu lui-mĂȘme adresse son invitation aux hommes. Câest au nom du Christ que nous les supplions : laissez-vous rĂ©concilier avec Dieu. 21 Celui qui Ă©tait innocent de tout pĂ©chĂ©, Dieu lâa chargĂ© pour nous de tous les pĂ©chĂ©s du monde ; il est devenu comme une incarnation du pĂ©chĂ© pour que, dans sa communion, nous puissions ĂȘtre agréés, Ă©tant revĂȘtus de la justice de Dieu. Philippiens 2 1 Si donc, en tant que chrĂ©tiens, vous attachez du prix Ă un appel donnĂ© dans lâesprit du Christ, si les encouragements et les conseils dâun frĂšre qui vous aime ont quelque valeur et quelque force de persuasion pour vous, si, enfin, il existe entre vous une communion spirituelle vivante et tout ce que cela implique dâaffection et de sympathie mutuelles ; oui, si les mots de tendresse et de compassion ont pour vous un sens, Colossiens 1 5 Cette foi et cet amour dĂ©coulent de lâespĂ©rance que vous avez placĂ©e dans les trĂ©sors que Dieu vous rĂ©serve dans les mondes cĂ©lestes. Cette espĂ©rance, câest la prĂ©dication de la vĂ©ritĂ©, le message de la Bonne Nouvelle, qui vous lâa fait connaĂźtre 23 câest que vous demeuriez inĂ©branlables sur le fondement de la foi sans vous laisser Ă©carter de lâespĂ©rance que lâĂvangile a fait naĂźtre en vous. Cette Bonne Nouvelle que vous avez entendue a Ă©tĂ© publiĂ©e parmi toutes les crĂ©atures sous le ciel, et moi, Paul, jâen suis devenu le messager. 27 Câest Ă eux quâil a voulu faire connaĂźtre quelles richesses, quelles splendeurs renferme son plan secret en faveur des non-Juifs. Ce secret, câest tout simplement ceci : « le Christ en vous », câest en lui que se concentre toute la gloire future. 1 Thessaloniciens 1 10 Maintenant vous attendez le retour personnel de son Fils JĂ©sus, quâil a ressuscitĂ© des morts et qui reviendra du haut des cieux pour nous dĂ©livrer de la colĂšre Ă venir. 2 Thessaloniciens 2 16 Dieu, notre PĂšre, nous a tĂ©moignĂ© tant dâamour ! Par sa grĂące, il nous console pour toujours et nous remplit dâune grande espĂ©rance. 17 Je le prie, lui et notre Seigneur JĂ©sus-Christ, de vous encourager et de vous affermir, de vous donner la force de pratiquer toujours le bien, en actes et en paroles. 1 TimothĂ©e 1 1 Paul, apĂŽtre de JĂ©sus-Christ par ordre de Dieu notre Sauveur et de JĂ©sus-Christ notre espĂ©rance, 1 TimothĂ©e 6 12 Livre le beau combat de la foi, engage-toi dans la bonne course et cherche Ă gagner le prix : saisis la vie Ă©ternelle. Câest Ă cela que tu as Ă©tĂ© appelĂ©. Câest pour cela que tu as fait jadis cette belle profession de foi en prĂ©sence de nombreux tĂ©moins. 2 TimothĂ©e 2 13 Si, manquant Ă notre foi, nous devenons infidĂšles, lui, il restera fidĂšle, car il ne pourra jamais se renier lui-mĂȘme. Ce sont lĂ des paroles entiĂšrement dignes de foi. Tite 1 2 lâespĂ©rance de la vie Ă©ternelle. Cette vie impĂ©rissable nous Ă©tait destinĂ©e depuis toujours, promise par le Dieu qui ne saurait mentir. HĂ©breux 3 6 Le Christ, par contre, est fidĂšle en tant que Fils, placĂ© Ă la tĂȘte de sa propre maison. Et cette maison, câest nous qui la constituons, si nous maintenons sans dĂ©faillir, ferme et inĂ©branlable jusquâĂ la fin, lâespĂ©rance joyeuse de la gloire future, Ă©tant toujours prĂȘts Ă en tĂ©moigner hardiment. 11 Câest pourquoi, dans ma colĂšre, jâai fait ce serment : Non, jamais ils nâentreront dans mon lieu de repos ! HĂ©breux 6 18 Nous sommes donc en prĂ©sence de deux actes irrĂ©vocables (la promesse et le serment), par lesquels Dieu sâinterdisait Ă lui-mĂȘme de modifier sa rĂ©solution. Le Dieu qui ne saurait mentir entendait nous donner par lĂ une assurance inĂ©branlable. Il voulait nous encourager, nous qui avons tout quittĂ© pour le suivre, Ă saisir de toutes nos forces lâespĂ©rance proposĂ©e et Ă en faire notre seul refuge. HĂ©breux 7 21 Mais lorsque (JĂ©sus) a Ă©tĂ© consacrĂ© prĂȘtre, (Dieu lui-mĂȘme) prĂȘta serment. En effet, lâĂcriture dit : Le Seigneur lâa jurĂ©, et jamais il ne reviendra sur sa parole : Tu es prĂȘtre pour toujours. HĂ©breux 11 7 Câest la foi qui a fait agir NoĂ©. Dieu lui avait parlĂ© dâĂ©vĂ©nements futurs que rien ne laissait prĂ©voir. NoĂ© prit son avertissement au sĂ©rieux et il sâest mis Ă construire lâarche dans laquelle toute sa famille a Ă©tĂ© sauvĂ©e. Sa foi a rendu manifeste lâincrĂ©dulitĂ© de son entourage. Il a ainsi obtenu dâĂȘtre dĂ©clarĂ© juste devant Dieu Ă cause de sa foi. HĂ©breux 12 1 Câest pourquoi, nous qui sommes environnĂ©s dâune telle foule de tĂ©moins, dĂ©barrassons-nous de tout ce qui alourdit notre marche, en particulier du pĂ©chĂ© qui nous cerne de tous cĂŽtĂ©s et enlace si facilement, et courons avec persĂ©vĂ©rance vers le but proposĂ© dans la piste tracĂ©e devant nous. 2 Gardons les yeux fixĂ©s sur JĂ©sus ; dans cette course de la foi, il est notre chef de file et nous mĂšnera au but. Parce quâil avait en vue la joie qui lui Ă©tait rĂ©servĂ©e, il a affrontĂ© la mort sur la croix, sans tenir compte de la honte attachĂ©e Ă un tel supplice, et il siĂšge dĂ©sormais Ă la droite de Dieu. 1 Jean 1 10 Si nous affirmons : « Nous ne sommes pas pĂ©cheurs », nous contredisons sa parole et nous traitons Dieu de menteur, son message nâa pas de place dans nos cĆurs. 1 Jean 5 10 Celui qui croit au Fils de Dieu trouve ce tĂ©moignage (de Dieu) dans son cĆur. Celui qui ne fait pas confiance Ă Dieu le traite de menteur, puisquâil refuse dĂ©libĂ©rĂ©ment dâaccepter le propre tĂ©moignage de Dieu en faveur de son Fils. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © afin que, par deux actes immuables, dans lesquels il est impossible que Dieu mente, nous ayons un puissant encouragement, nous dont le seul refuge a Ă©tĂ© de saisir lâespĂ©rance qui nous Ă©tait proposĂ©e. Parole de Vie © Une promesse et un serment, voilĂ deux choses quâon ne peut pas changer. Dans sa promesse et dans son serment, Dieu ne peut donc absolument pas mentir, et cela nous encourage beaucoup. Ainsi nous avons tout laissĂ© pour saisir lâespĂ©rance qui nous est offerte. Français Courant © Il y a donc deux actes irrĂ©vocables, dans lesquels il est impossible que Dieu mente. Ainsi, nous qui avons trouvĂ© un refuge en lui, nous sommes grandement encouragĂ©s Ă saisir avec fermetĂ© lâespĂ©rance qui nous est proposĂ©e. Semeur © Ainsi, il nous a mis en prĂ©sence de deux actes irrĂ©vocables, dans lesquels il est impossible que Dieu mente. Ces actes constituent un puissant encouragement pour nous qui avons tout quittĂ© pour saisir fermement lâespĂ©rance qui nous est proposĂ©e. Parole Vivante © Nous sommes donc en prĂ©sence de deux actes irrĂ©vocables (la promesse et le serment), par lesquels Dieu sâinterdisait Ă lui-mĂȘme de modifier sa rĂ©solution. Le Dieu qui ne saurait mentir entendait nous donner par lĂ une assurance inĂ©branlable. Il voulait nous encourager, nous qui avons tout quittĂ© pour le suivre, Ă saisir de toutes nos forces lâespĂ©rance proposĂ©e et Ă en faire notre seul refuge. Darby afin que par deux choses immuables, dans lesquelles il Ă©tait impossible que Dieu mentĂźt, nous ayons une ferme consolation, nous qui nous sommes enfuis pour saisir l'espĂ©rance proposĂ©e, Martin Afin que par deux choses immuables, dans lesquelles il est impossible que Dieu trompe, nous ayons une ferme consolation, nous qui avons notre refuge Ă obtenir [l'accomplissement de] l'espĂ©rance qui nous est proposĂ©e ; Ostervald Afin que par ces deux choses immuables, dans lesquelles il est impossible que Dieu mente, nous ayons une ferme consolation, nous qui cherchons un refuge dans la ferme possession de l'espĂ©rance qui nous est proposĂ©e, HĂ©breu / Grec - Texte original © ጔΜα ÎŽÎčᜰ ÎŽÏÎż ÏÏÎ±ÎłÎŒÎŹÏÏΜ áŒÎŒÎ”ÏαΞÎÏÏΜ, áŒÎœ ÎżáŒ·Ï áŒÎŽÏΜαÏÎżÎœ ÏΔÏÏαÏΞαÎč ΞΔÏΜ, ጰÏÏÏ ÏᜰΜ ÏαÏÎŹÎșληÏÎčΜ áŒÏÏΌΔΜ ÎżáŒ± ÎșαÏαÏÏ ÎłÏΜÏÎ”Ï ÎșÏαÏáżÏαÎč ÏáżÏ ÏÏÎżÎșΔÎčÎŒÎÎœÎ·Ï áŒÎ»ÏÎŻÎŽÎżÏÎ World English Bible that by two immutable things, in which it is impossible for God to lie, we may have a strong encouragement, who have fled for refuge to take hold of the hope set before us. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Il est bien Ă©vident qu'il est tout aussi impossible que Dieu mente dans sa promesse seule que dans sa promesse accompagnĂ©e d'un serment. Il ne fit intervenir ce dernier que par condescendance pour la foi d'Abraham et des autres croyants aprĂšs lui. DĂšs que Dieu s'abaisse Ă parler un langage humain, plus il met de solennitĂ© et d'insistance dans les promesses de sa grĂące, plus il saisit et soutient la foi qui s'y appuie. Ainsi, de mĂȘme que les hommes confirment leur parole par le serment en y faisant intervenir le nom et la prĂ©sence du Dieu saint et juste qu'ils prennent Ă tĂ©moin de leurs dĂ©clarations, de mĂȘme Dieu, jurant par lui-mĂȘme, imprime vivement dans l'Ăąme du croyant le sentiment de la grandeur, de la puissance, de la saintetĂ© de Celui qui fait la promesse, et c'est lĂ l'inĂ©branlable fondement de la foi ; c'est, comme l'exprime l'auteur, un puissant encouragement. Et voilĂ pourquoi il revendique cet encouragement pour les chrĂ©tiens, aussi bien que pour les croyants de l'ancienne Alliance. "Rien n'est plus consolant pour un cĆur plein de foi que de savoir que son salut est entre les mains de Dieu, qui ne peut se tromper dans ses desseins ni nous tromper dans ses promesses." Quesnel. C'est-Ă -dire, nous qui, retenant (HĂ©breux 4.14) cette espĂ©rance, y trouvons un refuge dans lequel nous sommes Ă l'abri du danger. Le grec porte : Nous qui nous sommes rĂ©fugiĂ©s Ă retenir ferme l'espĂ©rance. Plusieurs interprĂštes construisent la phrase autrement : Afin que nous ayons un puissant encouragement Ă retenir l'espĂ©rance proposĂ©e, nous qui avons cherchĂ© un refuge, sous-entendu : en Dieu. Notre traduction se justifie mieux, car les mots : nous ayons un puissant encouragement, n'appellent pas de complĂ©ment, tandis que l'expression : nous qui avons cherchĂ© un refuge, en exige un. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© afin que 2443, par 1223 deux 1417 choses 4229 immuables 276, dans 1722 lesquelles 3739 il est impossible 102 que Dieu 2316 mente 5574 5664, nous trouvions 2192 5725 un puissant 2478 encouragement 3874, nous dont 3588 le seul refuge 2703 5631 a Ă©tĂ© de saisir 2902 5658 lâespĂ©rance 1680 qui nous Ă©tait proposĂ©e 4295 5740. 102 - adunatosSens physique : sans force, impotent, impuissant, faible, invalide Sens moral : incapable d'ĂȘtre fait, ⊠276 - ametathetosne peut ĂȘtre transfĂ©rĂ©, fixĂ©, inaltĂ©rable, immuable 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1417 - duoles deux, deux 1680 - elpisattente d'un mal, crainte espĂ©rance d'un bien, espoir dans le sens chrĂ©tien attente joyeuse et ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2443 - hinaque, afin que, ... 2478 - ischurosfort, puissant, robuste, vigoureux d'un ĂȘtre vivant fort aussi bien de corps que d'esprit de ⊠2703 - katapheugos'enfuir au loin, fuir vers un refuge 2902 - krateoavoir le pouvoir, ĂȘtre puissant, ĂȘtre fort ĂȘtre un chef, ĂȘtre le maĂźtre, gouverner prendre ⊠3588 - hoce, cet, ces, etc. 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3874 - paraklesisun appel, appeler Ă l'aide supplication, instance exhortation, avertissement, encouragement consolation, rĂ©confort; ce qui offre ⊠4229 - pragmace qui a Ă©tĂ© fait, un fait, un fait accompli ce qui est fait ou ⊠4295 - prokeimaise trouver ou ĂȘtre placĂ© devant (une personne ou une chose) ou en face de ⊠5574 - pseudomaimentir, dire des choses fausses d'une façon dĂ©libĂ©rĂ©e tromper quelqu'un par un mensonge, mentir Ă , ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5664Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5725Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 352 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation HĂBREUX (Ă©pĂźtre aux)I Analyse de l'Ă©pĂźtre. PRĂAMBULE ( Heb 1:1 , 3 ). L'auteur, sans aucun prĂ©liminaire, pose la thĂšse qu'il va ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 19 Nombres 23 Nombres 35 JosuĂ© 20 1 Samuel 15 1 Rois 2 Psaumes 46 1 Au chef de chĆur. Cantique des fils de KorĂ© pour voix de soprano. Psaumes 62 8 AuprĂšs de Dieu se trouvent mon salut et ma gloire Car mon roc fortifiĂ©, mon refuge est en Dieu. Psaumes 110 4 Le Seigneur lâa jurĂ©, il nâen reviendra pas : Tu seras pour toujours un sacrificateur comme MelkisĂ©dec. Proverbes 3 Proverbes 4 EsaĂŻe 27 EsaĂŻe 32 EsaĂŻe 51 EsaĂŻe 56 EsaĂŻe 64 EsaĂŻe 66 Zacharie 9 Matthieu 3 7 Un jour, il vit un groupe important de pharisiens et de sadducĂ©ens qui voulaient aussi se faire baptiser par lui. Il les apostropha : â EspĂšces de vipĂšres ! Qui vous a fait croire (quâen vous faisant baptiser) vous pourriez esquiver (le jugement) imminent de la colĂšre (de Dieu) ? Matthieu 24 35 Le ciel et la terre passeront, mais mes paroles ne passeront jamais. â Luc 2 25 Il y avait alors, Ă JĂ©rusalem, un homme appelĂ© SimĂ©on. CâĂ©tait un homme droit, dâune piĂ©tĂ© profonde et sincĂšre. Le Saint-Esprit reposait sur lui, et il vivait dans lâattente de celui qui devait sauver IsraĂ«l. Romains 3 4 Jamais de la vie ! MĂȘme si tout homme Ă©tait menteur, Dieu resterait vĂ©ridique et fidĂšle, car il est Ă©crit (dans les Psaumes) : Tu seras toujours reconnu juste dans tes paroles : si lâon conteste avec toi, le droit sera de ton cĂŽtĂ©, si lâon te met en jugement, ta cause triomphe. 25 Dieu lâa destinĂ© dâavance Ă prendre sur lui la punition que mĂ©ritaient nos pĂ©chĂ©s. En mourant sur sa croix sanglante, JĂ©sus Ă©tait la victime offerte pour nous en sacrifice qui nous purifie et nous rend la faveur divine. Tous ceux qui croient que JĂ©sus est mort pour eux, qui placent leur confiance dans le sang quâil a versĂ© (pour leur salut), ont accĂšs Ă cette grĂące. Dieu a voulu montrer de cette maniĂšre quelle Ă©tait sa justice. En effet, autrefois, il a supportĂ© le pĂ©chĂ©, il nâa pas puni (de mort) les pĂ©cheurs dans les temps anciens, Romains 15 5 Câest Dieu qui est la source du courage et de la patience, câest lui qui nous console. Quâil vous accorde, les uns envers les autres, ces sentiments de chaude sympathie qui Ă©taient en JĂ©sus, afin que vous viviez ensemble dans une parfaite harmonie, comme le veut JĂ©sus-Christ. 2 Corinthiens 1 5 Nous avons, certes, beaucoup Ă souffrir au service du Christ ; parfois la coupe dĂ©borde, mais nous portons ces souffrances avec lui et il est toujours pour nous la source dâabondantes consolations. 6 Si donc nous passons par lâĂ©preuve, si nous endurons la persĂ©cution ou quelque autre dĂ©tresse, ce nâest pour vous que bĂ©nĂ©fice, car alors, nous pouvons dâautant mieux vous rĂ©conforter et vous affermir dans le chemin du salut. Si, dâautre part, nous sommes rĂ©confortĂ©s, cela vous sert, Ă vous aussi, dâencouragement ; vous en recevez des forces nouvelles pour supporter avec patience et constance les mĂȘmes Ă©preuves que nous. 7 Lorsque nous pensons Ă vous, nous sommes pleins de confiance. Câest un espoir inĂ©branlable, car il repose sur un fondement solide : nous savons que si vous avez part aux souffrances, vous aurez aussi part au rĂ©confort dont nous bĂ©nĂ©ficions. 2 Corinthiens 5 18 Tout cela, du dĂ©but Ă la fin, est lâĆuvre de Dieu. Il nous a rĂ©conciliĂ©s avec lui-mĂȘme par le Christ, et il nous a confiĂ© le ministĂšre de la rĂ©conciliation. 19 En effet, en JĂ©sus-Christ, câĂ©tait Dieu en personne qui rĂ©conciliait le monde avec lui-mĂȘme, ne tenant plus compte du pĂ©chĂ© des hommes. Câest ce message de rĂ©conciliation quâil a mis sur nos lĂšvres et nous a chargĂ©s de proclamer publiquement. 20 Puisque nous en avons reçu la mission, nous parlons donc en ambassadeurs du Christ. Par notre moyen, Dieu lui-mĂȘme adresse son invitation aux hommes. Câest au nom du Christ que nous les supplions : laissez-vous rĂ©concilier avec Dieu. 21 Celui qui Ă©tait innocent de tout pĂ©chĂ©, Dieu lâa chargĂ© pour nous de tous les pĂ©chĂ©s du monde ; il est devenu comme une incarnation du pĂ©chĂ© pour que, dans sa communion, nous puissions ĂȘtre agréés, Ă©tant revĂȘtus de la justice de Dieu. Philippiens 2 1 Si donc, en tant que chrĂ©tiens, vous attachez du prix Ă un appel donnĂ© dans lâesprit du Christ, si les encouragements et les conseils dâun frĂšre qui vous aime ont quelque valeur et quelque force de persuasion pour vous, si, enfin, il existe entre vous une communion spirituelle vivante et tout ce que cela implique dâaffection et de sympathie mutuelles ; oui, si les mots de tendresse et de compassion ont pour vous un sens, Colossiens 1 5 Cette foi et cet amour dĂ©coulent de lâespĂ©rance que vous avez placĂ©e dans les trĂ©sors que Dieu vous rĂ©serve dans les mondes cĂ©lestes. Cette espĂ©rance, câest la prĂ©dication de la vĂ©ritĂ©, le message de la Bonne Nouvelle, qui vous lâa fait connaĂźtre 23 câest que vous demeuriez inĂ©branlables sur le fondement de la foi sans vous laisser Ă©carter de lâespĂ©rance que lâĂvangile a fait naĂźtre en vous. Cette Bonne Nouvelle que vous avez entendue a Ă©tĂ© publiĂ©e parmi toutes les crĂ©atures sous le ciel, et moi, Paul, jâen suis devenu le messager. 27 Câest Ă eux quâil a voulu faire connaĂźtre quelles richesses, quelles splendeurs renferme son plan secret en faveur des non-Juifs. Ce secret, câest tout simplement ceci : « le Christ en vous », câest en lui que se concentre toute la gloire future. 1 Thessaloniciens 1 10 Maintenant vous attendez le retour personnel de son Fils JĂ©sus, quâil a ressuscitĂ© des morts et qui reviendra du haut des cieux pour nous dĂ©livrer de la colĂšre Ă venir. 2 Thessaloniciens 2 16 Dieu, notre PĂšre, nous a tĂ©moignĂ© tant dâamour ! Par sa grĂące, il nous console pour toujours et nous remplit dâune grande espĂ©rance. 17 Je le prie, lui et notre Seigneur JĂ©sus-Christ, de vous encourager et de vous affermir, de vous donner la force de pratiquer toujours le bien, en actes et en paroles. 1 TimothĂ©e 1 1 Paul, apĂŽtre de JĂ©sus-Christ par ordre de Dieu notre Sauveur et de JĂ©sus-Christ notre espĂ©rance, 1 TimothĂ©e 6 12 Livre le beau combat de la foi, engage-toi dans la bonne course et cherche Ă gagner le prix : saisis la vie Ă©ternelle. Câest Ă cela que tu as Ă©tĂ© appelĂ©. Câest pour cela que tu as fait jadis cette belle profession de foi en prĂ©sence de nombreux tĂ©moins. 2 TimothĂ©e 2 13 Si, manquant Ă notre foi, nous devenons infidĂšles, lui, il restera fidĂšle, car il ne pourra jamais se renier lui-mĂȘme. Ce sont lĂ des paroles entiĂšrement dignes de foi. Tite 1 2 lâespĂ©rance de la vie Ă©ternelle. Cette vie impĂ©rissable nous Ă©tait destinĂ©e depuis toujours, promise par le Dieu qui ne saurait mentir. HĂ©breux 3 6 Le Christ, par contre, est fidĂšle en tant que Fils, placĂ© Ă la tĂȘte de sa propre maison. Et cette maison, câest nous qui la constituons, si nous maintenons sans dĂ©faillir, ferme et inĂ©branlable jusquâĂ la fin, lâespĂ©rance joyeuse de la gloire future, Ă©tant toujours prĂȘts Ă en tĂ©moigner hardiment. 11 Câest pourquoi, dans ma colĂšre, jâai fait ce serment : Non, jamais ils nâentreront dans mon lieu de repos ! HĂ©breux 6 18 Nous sommes donc en prĂ©sence de deux actes irrĂ©vocables (la promesse et le serment), par lesquels Dieu sâinterdisait Ă lui-mĂȘme de modifier sa rĂ©solution. Le Dieu qui ne saurait mentir entendait nous donner par lĂ une assurance inĂ©branlable. Il voulait nous encourager, nous qui avons tout quittĂ© pour le suivre, Ă saisir de toutes nos forces lâespĂ©rance proposĂ©e et Ă en faire notre seul refuge. HĂ©breux 7 21 Mais lorsque (JĂ©sus) a Ă©tĂ© consacrĂ© prĂȘtre, (Dieu lui-mĂȘme) prĂȘta serment. En effet, lâĂcriture dit : Le Seigneur lâa jurĂ©, et jamais il ne reviendra sur sa parole : Tu es prĂȘtre pour toujours. HĂ©breux 11 7 Câest la foi qui a fait agir NoĂ©. Dieu lui avait parlĂ© dâĂ©vĂ©nements futurs que rien ne laissait prĂ©voir. NoĂ© prit son avertissement au sĂ©rieux et il sâest mis Ă construire lâarche dans laquelle toute sa famille a Ă©tĂ© sauvĂ©e. Sa foi a rendu manifeste lâincrĂ©dulitĂ© de son entourage. Il a ainsi obtenu dâĂȘtre dĂ©clarĂ© juste devant Dieu Ă cause de sa foi. HĂ©breux 12 1 Câest pourquoi, nous qui sommes environnĂ©s dâune telle foule de tĂ©moins, dĂ©barrassons-nous de tout ce qui alourdit notre marche, en particulier du pĂ©chĂ© qui nous cerne de tous cĂŽtĂ©s et enlace si facilement, et courons avec persĂ©vĂ©rance vers le but proposĂ© dans la piste tracĂ©e devant nous. 2 Gardons les yeux fixĂ©s sur JĂ©sus ; dans cette course de la foi, il est notre chef de file et nous mĂšnera au but. Parce quâil avait en vue la joie qui lui Ă©tait rĂ©servĂ©e, il a affrontĂ© la mort sur la croix, sans tenir compte de la honte attachĂ©e Ă un tel supplice, et il siĂšge dĂ©sormais Ă la droite de Dieu. 1 Jean 1 10 Si nous affirmons : « Nous ne sommes pas pĂ©cheurs », nous contredisons sa parole et nous traitons Dieu de menteur, son message nâa pas de place dans nos cĆurs. 1 Jean 5 10 Celui qui croit au Fils de Dieu trouve ce tĂ©moignage (de Dieu) dans son cĆur. Celui qui ne fait pas confiance Ă Dieu le traite de menteur, puisquâil refuse dĂ©libĂ©rĂ©ment dâaccepter le propre tĂ©moignage de Dieu en faveur de son Fils. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © afin que, par deux actes immuables, dans lesquels il est impossible que Dieu mente, nous ayons un puissant encouragement, nous dont le seul refuge a Ă©tĂ© de saisir lâespĂ©rance qui nous Ă©tait proposĂ©e. Parole de Vie © Une promesse et un serment, voilĂ deux choses quâon ne peut pas changer. Dans sa promesse et dans son serment, Dieu ne peut donc absolument pas mentir, et cela nous encourage beaucoup. Ainsi nous avons tout laissĂ© pour saisir lâespĂ©rance qui nous est offerte. Français Courant © Il y a donc deux actes irrĂ©vocables, dans lesquels il est impossible que Dieu mente. Ainsi, nous qui avons trouvĂ© un refuge en lui, nous sommes grandement encouragĂ©s Ă saisir avec fermetĂ© lâespĂ©rance qui nous est proposĂ©e. Semeur © Ainsi, il nous a mis en prĂ©sence de deux actes irrĂ©vocables, dans lesquels il est impossible que Dieu mente. Ces actes constituent un puissant encouragement pour nous qui avons tout quittĂ© pour saisir fermement lâespĂ©rance qui nous est proposĂ©e. Parole Vivante © Nous sommes donc en prĂ©sence de deux actes irrĂ©vocables (la promesse et le serment), par lesquels Dieu sâinterdisait Ă lui-mĂȘme de modifier sa rĂ©solution. Le Dieu qui ne saurait mentir entendait nous donner par lĂ une assurance inĂ©branlable. Il voulait nous encourager, nous qui avons tout quittĂ© pour le suivre, Ă saisir de toutes nos forces lâespĂ©rance proposĂ©e et Ă en faire notre seul refuge. Darby afin que par deux choses immuables, dans lesquelles il Ă©tait impossible que Dieu mentĂźt, nous ayons une ferme consolation, nous qui nous sommes enfuis pour saisir l'espĂ©rance proposĂ©e, Martin Afin que par deux choses immuables, dans lesquelles il est impossible que Dieu trompe, nous ayons une ferme consolation, nous qui avons notre refuge Ă obtenir [l'accomplissement de] l'espĂ©rance qui nous est proposĂ©e ; Ostervald Afin que par ces deux choses immuables, dans lesquelles il est impossible que Dieu mente, nous ayons une ferme consolation, nous qui cherchons un refuge dans la ferme possession de l'espĂ©rance qui nous est proposĂ©e, HĂ©breu / Grec - Texte original © ጔΜα ÎŽÎčᜰ ÎŽÏÎż ÏÏÎ±ÎłÎŒÎŹÏÏΜ áŒÎŒÎ”ÏαΞÎÏÏΜ, áŒÎœ ÎżáŒ·Ï áŒÎŽÏΜαÏÎżÎœ ÏΔÏÏαÏΞαÎč ΞΔÏΜ, ጰÏÏÏ ÏᜰΜ ÏαÏÎŹÎșληÏÎčΜ áŒÏÏΌΔΜ ÎżáŒ± ÎșαÏαÏÏ ÎłÏΜÏÎ”Ï ÎșÏαÏáżÏαÎč ÏáżÏ ÏÏÎżÎșΔÎčÎŒÎÎœÎ·Ï áŒÎ»ÏÎŻÎŽÎżÏÎ World English Bible that by two immutable things, in which it is impossible for God to lie, we may have a strong encouragement, who have fled for refuge to take hold of the hope set before us. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Il est bien Ă©vident qu'il est tout aussi impossible que Dieu mente dans sa promesse seule que dans sa promesse accompagnĂ©e d'un serment. Il ne fit intervenir ce dernier que par condescendance pour la foi d'Abraham et des autres croyants aprĂšs lui. DĂšs que Dieu s'abaisse Ă parler un langage humain, plus il met de solennitĂ© et d'insistance dans les promesses de sa grĂące, plus il saisit et soutient la foi qui s'y appuie. Ainsi, de mĂȘme que les hommes confirment leur parole par le serment en y faisant intervenir le nom et la prĂ©sence du Dieu saint et juste qu'ils prennent Ă tĂ©moin de leurs dĂ©clarations, de mĂȘme Dieu, jurant par lui-mĂȘme, imprime vivement dans l'Ăąme du croyant le sentiment de la grandeur, de la puissance, de la saintetĂ© de Celui qui fait la promesse, et c'est lĂ l'inĂ©branlable fondement de la foi ; c'est, comme l'exprime l'auteur, un puissant encouragement. Et voilĂ pourquoi il revendique cet encouragement pour les chrĂ©tiens, aussi bien que pour les croyants de l'ancienne Alliance. "Rien n'est plus consolant pour un cĆur plein de foi que de savoir que son salut est entre les mains de Dieu, qui ne peut se tromper dans ses desseins ni nous tromper dans ses promesses." Quesnel. C'est-Ă -dire, nous qui, retenant (HĂ©breux 4.14) cette espĂ©rance, y trouvons un refuge dans lequel nous sommes Ă l'abri du danger. Le grec porte : Nous qui nous sommes rĂ©fugiĂ©s Ă retenir ferme l'espĂ©rance. Plusieurs interprĂštes construisent la phrase autrement : Afin que nous ayons un puissant encouragement Ă retenir l'espĂ©rance proposĂ©e, nous qui avons cherchĂ© un refuge, sous-entendu : en Dieu. Notre traduction se justifie mieux, car les mots : nous ayons un puissant encouragement, n'appellent pas de complĂ©ment, tandis que l'expression : nous qui avons cherchĂ© un refuge, en exige un. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© afin que 2443, par 1223 deux 1417 choses 4229 immuables 276, dans 1722 lesquelles 3739 il est impossible 102 que Dieu 2316 mente 5574 5664, nous trouvions 2192 5725 un puissant 2478 encouragement 3874, nous dont 3588 le seul refuge 2703 5631 a Ă©tĂ© de saisir 2902 5658 lâespĂ©rance 1680 qui nous Ă©tait proposĂ©e 4295 5740. 102 - adunatosSens physique : sans force, impotent, impuissant, faible, invalide Sens moral : incapable d'ĂȘtre fait, ⊠276 - ametathetosne peut ĂȘtre transfĂ©rĂ©, fixĂ©, inaltĂ©rable, immuable 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1417 - duoles deux, deux 1680 - elpisattente d'un mal, crainte espĂ©rance d'un bien, espoir dans le sens chrĂ©tien attente joyeuse et ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2443 - hinaque, afin que, ... 2478 - ischurosfort, puissant, robuste, vigoureux d'un ĂȘtre vivant fort aussi bien de corps que d'esprit de ⊠2703 - katapheugos'enfuir au loin, fuir vers un refuge 2902 - krateoavoir le pouvoir, ĂȘtre puissant, ĂȘtre fort ĂȘtre un chef, ĂȘtre le maĂźtre, gouverner prendre ⊠3588 - hoce, cet, ces, etc. 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3874 - paraklesisun appel, appeler Ă l'aide supplication, instance exhortation, avertissement, encouragement consolation, rĂ©confort; ce qui offre ⊠4229 - pragmace qui a Ă©tĂ© fait, un fait, un fait accompli ce qui est fait ou ⊠4295 - prokeimaise trouver ou ĂȘtre placĂ© devant (une personne ou une chose) ou en face de ⊠5574 - pseudomaimentir, dire des choses fausses d'une façon dĂ©libĂ©rĂ©e tromper quelqu'un par un mensonge, mentir Ă , ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5664Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5725Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 352 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation HĂBREUX (Ă©pĂźtre aux)I Analyse de l'Ă©pĂźtre. PRĂAMBULE ( Heb 1:1 , 3 ). L'auteur, sans aucun prĂ©liminaire, pose la thĂšse qu'il va ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 19 Nombres 23 Nombres 35 JosuĂ© 20 1 Samuel 15 1 Rois 2 Psaumes 46 1 Au chef de chĆur. Cantique des fils de KorĂ© pour voix de soprano. Psaumes 62 8 AuprĂšs de Dieu se trouvent mon salut et ma gloire Car mon roc fortifiĂ©, mon refuge est en Dieu. Psaumes 110 4 Le Seigneur lâa jurĂ©, il nâen reviendra pas : Tu seras pour toujours un sacrificateur comme MelkisĂ©dec. Proverbes 3 Proverbes 4 EsaĂŻe 27 EsaĂŻe 32 EsaĂŻe 51 EsaĂŻe 56 EsaĂŻe 64 EsaĂŻe 66 Zacharie 9 Matthieu 3 7 Un jour, il vit un groupe important de pharisiens et de sadducĂ©ens qui voulaient aussi se faire baptiser par lui. Il les apostropha : â EspĂšces de vipĂšres ! Qui vous a fait croire (quâen vous faisant baptiser) vous pourriez esquiver (le jugement) imminent de la colĂšre (de Dieu) ? Matthieu 24 35 Le ciel et la terre passeront, mais mes paroles ne passeront jamais. â Luc 2 25 Il y avait alors, Ă JĂ©rusalem, un homme appelĂ© SimĂ©on. CâĂ©tait un homme droit, dâune piĂ©tĂ© profonde et sincĂšre. Le Saint-Esprit reposait sur lui, et il vivait dans lâattente de celui qui devait sauver IsraĂ«l. Romains 3 4 Jamais de la vie ! MĂȘme si tout homme Ă©tait menteur, Dieu resterait vĂ©ridique et fidĂšle, car il est Ă©crit (dans les Psaumes) : Tu seras toujours reconnu juste dans tes paroles : si lâon conteste avec toi, le droit sera de ton cĂŽtĂ©, si lâon te met en jugement, ta cause triomphe. 25 Dieu lâa destinĂ© dâavance Ă prendre sur lui la punition que mĂ©ritaient nos pĂ©chĂ©s. En mourant sur sa croix sanglante, JĂ©sus Ă©tait la victime offerte pour nous en sacrifice qui nous purifie et nous rend la faveur divine. Tous ceux qui croient que JĂ©sus est mort pour eux, qui placent leur confiance dans le sang quâil a versĂ© (pour leur salut), ont accĂšs Ă cette grĂące. Dieu a voulu montrer de cette maniĂšre quelle Ă©tait sa justice. En effet, autrefois, il a supportĂ© le pĂ©chĂ©, il nâa pas puni (de mort) les pĂ©cheurs dans les temps anciens, Romains 15 5 Câest Dieu qui est la source du courage et de la patience, câest lui qui nous console. Quâil vous accorde, les uns envers les autres, ces sentiments de chaude sympathie qui Ă©taient en JĂ©sus, afin que vous viviez ensemble dans une parfaite harmonie, comme le veut JĂ©sus-Christ. 2 Corinthiens 1 5 Nous avons, certes, beaucoup Ă souffrir au service du Christ ; parfois la coupe dĂ©borde, mais nous portons ces souffrances avec lui et il est toujours pour nous la source dâabondantes consolations. 6 Si donc nous passons par lâĂ©preuve, si nous endurons la persĂ©cution ou quelque autre dĂ©tresse, ce nâest pour vous que bĂ©nĂ©fice, car alors, nous pouvons dâautant mieux vous rĂ©conforter et vous affermir dans le chemin du salut. Si, dâautre part, nous sommes rĂ©confortĂ©s, cela vous sert, Ă vous aussi, dâencouragement ; vous en recevez des forces nouvelles pour supporter avec patience et constance les mĂȘmes Ă©preuves que nous. 7 Lorsque nous pensons Ă vous, nous sommes pleins de confiance. Câest un espoir inĂ©branlable, car il repose sur un fondement solide : nous savons que si vous avez part aux souffrances, vous aurez aussi part au rĂ©confort dont nous bĂ©nĂ©ficions. 2 Corinthiens 5 18 Tout cela, du dĂ©but Ă la fin, est lâĆuvre de Dieu. Il nous a rĂ©conciliĂ©s avec lui-mĂȘme par le Christ, et il nous a confiĂ© le ministĂšre de la rĂ©conciliation. 19 En effet, en JĂ©sus-Christ, câĂ©tait Dieu en personne qui rĂ©conciliait le monde avec lui-mĂȘme, ne tenant plus compte du pĂ©chĂ© des hommes. Câest ce message de rĂ©conciliation quâil a mis sur nos lĂšvres et nous a chargĂ©s de proclamer publiquement. 20 Puisque nous en avons reçu la mission, nous parlons donc en ambassadeurs du Christ. Par notre moyen, Dieu lui-mĂȘme adresse son invitation aux hommes. Câest au nom du Christ que nous les supplions : laissez-vous rĂ©concilier avec Dieu. 21 Celui qui Ă©tait innocent de tout pĂ©chĂ©, Dieu lâa chargĂ© pour nous de tous les pĂ©chĂ©s du monde ; il est devenu comme une incarnation du pĂ©chĂ© pour que, dans sa communion, nous puissions ĂȘtre agréés, Ă©tant revĂȘtus de la justice de Dieu. Philippiens 2 1 Si donc, en tant que chrĂ©tiens, vous attachez du prix Ă un appel donnĂ© dans lâesprit du Christ, si les encouragements et les conseils dâun frĂšre qui vous aime ont quelque valeur et quelque force de persuasion pour vous, si, enfin, il existe entre vous une communion spirituelle vivante et tout ce que cela implique dâaffection et de sympathie mutuelles ; oui, si les mots de tendresse et de compassion ont pour vous un sens, Colossiens 1 5 Cette foi et cet amour dĂ©coulent de lâespĂ©rance que vous avez placĂ©e dans les trĂ©sors que Dieu vous rĂ©serve dans les mondes cĂ©lestes. Cette espĂ©rance, câest la prĂ©dication de la vĂ©ritĂ©, le message de la Bonne Nouvelle, qui vous lâa fait connaĂźtre 23 câest que vous demeuriez inĂ©branlables sur le fondement de la foi sans vous laisser Ă©carter de lâespĂ©rance que lâĂvangile a fait naĂźtre en vous. Cette Bonne Nouvelle que vous avez entendue a Ă©tĂ© publiĂ©e parmi toutes les crĂ©atures sous le ciel, et moi, Paul, jâen suis devenu le messager. 27 Câest Ă eux quâil a voulu faire connaĂźtre quelles richesses, quelles splendeurs renferme son plan secret en faveur des non-Juifs. Ce secret, câest tout simplement ceci : « le Christ en vous », câest en lui que se concentre toute la gloire future. 1 Thessaloniciens 1 10 Maintenant vous attendez le retour personnel de son Fils JĂ©sus, quâil a ressuscitĂ© des morts et qui reviendra du haut des cieux pour nous dĂ©livrer de la colĂšre Ă venir. 2 Thessaloniciens 2 16 Dieu, notre PĂšre, nous a tĂ©moignĂ© tant dâamour ! Par sa grĂące, il nous console pour toujours et nous remplit dâune grande espĂ©rance. 17 Je le prie, lui et notre Seigneur JĂ©sus-Christ, de vous encourager et de vous affermir, de vous donner la force de pratiquer toujours le bien, en actes et en paroles. 1 TimothĂ©e 1 1 Paul, apĂŽtre de JĂ©sus-Christ par ordre de Dieu notre Sauveur et de JĂ©sus-Christ notre espĂ©rance, 1 TimothĂ©e 6 12 Livre le beau combat de la foi, engage-toi dans la bonne course et cherche Ă gagner le prix : saisis la vie Ă©ternelle. Câest Ă cela que tu as Ă©tĂ© appelĂ©. Câest pour cela que tu as fait jadis cette belle profession de foi en prĂ©sence de nombreux tĂ©moins. 2 TimothĂ©e 2 13 Si, manquant Ă notre foi, nous devenons infidĂšles, lui, il restera fidĂšle, car il ne pourra jamais se renier lui-mĂȘme. Ce sont lĂ des paroles entiĂšrement dignes de foi. Tite 1 2 lâespĂ©rance de la vie Ă©ternelle. Cette vie impĂ©rissable nous Ă©tait destinĂ©e depuis toujours, promise par le Dieu qui ne saurait mentir. HĂ©breux 3 6 Le Christ, par contre, est fidĂšle en tant que Fils, placĂ© Ă la tĂȘte de sa propre maison. Et cette maison, câest nous qui la constituons, si nous maintenons sans dĂ©faillir, ferme et inĂ©branlable jusquâĂ la fin, lâespĂ©rance joyeuse de la gloire future, Ă©tant toujours prĂȘts Ă en tĂ©moigner hardiment. 11 Câest pourquoi, dans ma colĂšre, jâai fait ce serment : Non, jamais ils nâentreront dans mon lieu de repos ! HĂ©breux 6 18 Nous sommes donc en prĂ©sence de deux actes irrĂ©vocables (la promesse et le serment), par lesquels Dieu sâinterdisait Ă lui-mĂȘme de modifier sa rĂ©solution. Le Dieu qui ne saurait mentir entendait nous donner par lĂ une assurance inĂ©branlable. Il voulait nous encourager, nous qui avons tout quittĂ© pour le suivre, Ă saisir de toutes nos forces lâespĂ©rance proposĂ©e et Ă en faire notre seul refuge. HĂ©breux 7 21 Mais lorsque (JĂ©sus) a Ă©tĂ© consacrĂ© prĂȘtre, (Dieu lui-mĂȘme) prĂȘta serment. En effet, lâĂcriture dit : Le Seigneur lâa jurĂ©, et jamais il ne reviendra sur sa parole : Tu es prĂȘtre pour toujours. HĂ©breux 11 7 Câest la foi qui a fait agir NoĂ©. Dieu lui avait parlĂ© dâĂ©vĂ©nements futurs que rien ne laissait prĂ©voir. NoĂ© prit son avertissement au sĂ©rieux et il sâest mis Ă construire lâarche dans laquelle toute sa famille a Ă©tĂ© sauvĂ©e. Sa foi a rendu manifeste lâincrĂ©dulitĂ© de son entourage. Il a ainsi obtenu dâĂȘtre dĂ©clarĂ© juste devant Dieu Ă cause de sa foi. HĂ©breux 12 1 Câest pourquoi, nous qui sommes environnĂ©s dâune telle foule de tĂ©moins, dĂ©barrassons-nous de tout ce qui alourdit notre marche, en particulier du pĂ©chĂ© qui nous cerne de tous cĂŽtĂ©s et enlace si facilement, et courons avec persĂ©vĂ©rance vers le but proposĂ© dans la piste tracĂ©e devant nous. 2 Gardons les yeux fixĂ©s sur JĂ©sus ; dans cette course de la foi, il est notre chef de file et nous mĂšnera au but. Parce quâil avait en vue la joie qui lui Ă©tait rĂ©servĂ©e, il a affrontĂ© la mort sur la croix, sans tenir compte de la honte attachĂ©e Ă un tel supplice, et il siĂšge dĂ©sormais Ă la droite de Dieu. 1 Jean 1 10 Si nous affirmons : « Nous ne sommes pas pĂ©cheurs », nous contredisons sa parole et nous traitons Dieu de menteur, son message nâa pas de place dans nos cĆurs. 1 Jean 5 10 Celui qui croit au Fils de Dieu trouve ce tĂ©moignage (de Dieu) dans son cĆur. Celui qui ne fait pas confiance Ă Dieu le traite de menteur, puisquâil refuse dĂ©libĂ©rĂ©ment dâaccepter le propre tĂ©moignage de Dieu en faveur de son Fils. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © afin que, par deux actes immuables, dans lesquels il est impossible que Dieu mente, nous ayons un puissant encouragement, nous dont le seul refuge a Ă©tĂ© de saisir lâespĂ©rance qui nous Ă©tait proposĂ©e. Parole de Vie © Une promesse et un serment, voilĂ deux choses quâon ne peut pas changer. Dans sa promesse et dans son serment, Dieu ne peut donc absolument pas mentir, et cela nous encourage beaucoup. Ainsi nous avons tout laissĂ© pour saisir lâespĂ©rance qui nous est offerte. Français Courant © Il y a donc deux actes irrĂ©vocables, dans lesquels il est impossible que Dieu mente. Ainsi, nous qui avons trouvĂ© un refuge en lui, nous sommes grandement encouragĂ©s Ă saisir avec fermetĂ© lâespĂ©rance qui nous est proposĂ©e. Semeur © Ainsi, il nous a mis en prĂ©sence de deux actes irrĂ©vocables, dans lesquels il est impossible que Dieu mente. Ces actes constituent un puissant encouragement pour nous qui avons tout quittĂ© pour saisir fermement lâespĂ©rance qui nous est proposĂ©e. Parole Vivante © Nous sommes donc en prĂ©sence de deux actes irrĂ©vocables (la promesse et le serment), par lesquels Dieu sâinterdisait Ă lui-mĂȘme de modifier sa rĂ©solution. Le Dieu qui ne saurait mentir entendait nous donner par lĂ une assurance inĂ©branlable. Il voulait nous encourager, nous qui avons tout quittĂ© pour le suivre, Ă saisir de toutes nos forces lâespĂ©rance proposĂ©e et Ă en faire notre seul refuge. Darby afin que par deux choses immuables, dans lesquelles il Ă©tait impossible que Dieu mentĂźt, nous ayons une ferme consolation, nous qui nous sommes enfuis pour saisir l'espĂ©rance proposĂ©e, Martin Afin que par deux choses immuables, dans lesquelles il est impossible que Dieu trompe, nous ayons une ferme consolation, nous qui avons notre refuge Ă obtenir [l'accomplissement de] l'espĂ©rance qui nous est proposĂ©e ; Ostervald Afin que par ces deux choses immuables, dans lesquelles il est impossible que Dieu mente, nous ayons une ferme consolation, nous qui cherchons un refuge dans la ferme possession de l'espĂ©rance qui nous est proposĂ©e, HĂ©breu / Grec - Texte original © ጔΜα ÎŽÎčᜰ ÎŽÏÎż ÏÏÎ±ÎłÎŒÎŹÏÏΜ áŒÎŒÎ”ÏαΞÎÏÏΜ, áŒÎœ ÎżáŒ·Ï áŒÎŽÏΜαÏÎżÎœ ÏΔÏÏαÏΞαÎč ΞΔÏΜ, ጰÏÏÏ ÏᜰΜ ÏαÏÎŹÎșληÏÎčΜ áŒÏÏΌΔΜ ÎżáŒ± ÎșαÏαÏÏ ÎłÏΜÏÎ”Ï ÎșÏαÏáżÏαÎč ÏáżÏ ÏÏÎżÎșΔÎčÎŒÎÎœÎ·Ï áŒÎ»ÏÎŻÎŽÎżÏÎ World English Bible that by two immutable things, in which it is impossible for God to lie, we may have a strong encouragement, who have fled for refuge to take hold of the hope set before us. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Il est bien Ă©vident qu'il est tout aussi impossible que Dieu mente dans sa promesse seule que dans sa promesse accompagnĂ©e d'un serment. Il ne fit intervenir ce dernier que par condescendance pour la foi d'Abraham et des autres croyants aprĂšs lui. DĂšs que Dieu s'abaisse Ă parler un langage humain, plus il met de solennitĂ© et d'insistance dans les promesses de sa grĂące, plus il saisit et soutient la foi qui s'y appuie. Ainsi, de mĂȘme que les hommes confirment leur parole par le serment en y faisant intervenir le nom et la prĂ©sence du Dieu saint et juste qu'ils prennent Ă tĂ©moin de leurs dĂ©clarations, de mĂȘme Dieu, jurant par lui-mĂȘme, imprime vivement dans l'Ăąme du croyant le sentiment de la grandeur, de la puissance, de la saintetĂ© de Celui qui fait la promesse, et c'est lĂ l'inĂ©branlable fondement de la foi ; c'est, comme l'exprime l'auteur, un puissant encouragement. Et voilĂ pourquoi il revendique cet encouragement pour les chrĂ©tiens, aussi bien que pour les croyants de l'ancienne Alliance. "Rien n'est plus consolant pour un cĆur plein de foi que de savoir que son salut est entre les mains de Dieu, qui ne peut se tromper dans ses desseins ni nous tromper dans ses promesses." Quesnel. C'est-Ă -dire, nous qui, retenant (HĂ©breux 4.14) cette espĂ©rance, y trouvons un refuge dans lequel nous sommes Ă l'abri du danger. Le grec porte : Nous qui nous sommes rĂ©fugiĂ©s Ă retenir ferme l'espĂ©rance. Plusieurs interprĂštes construisent la phrase autrement : Afin que nous ayons un puissant encouragement Ă retenir l'espĂ©rance proposĂ©e, nous qui avons cherchĂ© un refuge, sous-entendu : en Dieu. Notre traduction se justifie mieux, car les mots : nous ayons un puissant encouragement, n'appellent pas de complĂ©ment, tandis que l'expression : nous qui avons cherchĂ© un refuge, en exige un. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© afin que 2443, par 1223 deux 1417 choses 4229 immuables 276, dans 1722 lesquelles 3739 il est impossible 102 que Dieu 2316 mente 5574 5664, nous trouvions 2192 5725 un puissant 2478 encouragement 3874, nous dont 3588 le seul refuge 2703 5631 a Ă©tĂ© de saisir 2902 5658 lâespĂ©rance 1680 qui nous Ă©tait proposĂ©e 4295 5740. 102 - adunatosSens physique : sans force, impotent, impuissant, faible, invalide Sens moral : incapable d'ĂȘtre fait, ⊠276 - ametathetosne peut ĂȘtre transfĂ©rĂ©, fixĂ©, inaltĂ©rable, immuable 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1417 - duoles deux, deux 1680 - elpisattente d'un mal, crainte espĂ©rance d'un bien, espoir dans le sens chrĂ©tien attente joyeuse et ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2443 - hinaque, afin que, ... 2478 - ischurosfort, puissant, robuste, vigoureux d'un ĂȘtre vivant fort aussi bien de corps que d'esprit de ⊠2703 - katapheugos'enfuir au loin, fuir vers un refuge 2902 - krateoavoir le pouvoir, ĂȘtre puissant, ĂȘtre fort ĂȘtre un chef, ĂȘtre le maĂźtre, gouverner prendre ⊠3588 - hoce, cet, ces, etc. 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3874 - paraklesisun appel, appeler Ă l'aide supplication, instance exhortation, avertissement, encouragement consolation, rĂ©confort; ce qui offre ⊠4229 - pragmace qui a Ă©tĂ© fait, un fait, un fait accompli ce qui est fait ou ⊠4295 - prokeimaise trouver ou ĂȘtre placĂ© devant (une personne ou une chose) ou en face de ⊠5574 - pseudomaimentir, dire des choses fausses d'une façon dĂ©libĂ©rĂ©e tromper quelqu'un par un mensonge, mentir Ă , ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5664Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5725Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 352 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation HĂBREUX (Ă©pĂźtre aux)I Analyse de l'Ă©pĂźtre. PRĂAMBULE ( Heb 1:1 , 3 ). L'auteur, sans aucun prĂ©liminaire, pose la thĂšse qu'il va ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 19 Nombres 23 Nombres 35 JosuĂ© 20 1 Samuel 15 1 Rois 2 Psaumes 46 1 Au chef de chĆur. Cantique des fils de KorĂ© pour voix de soprano. Psaumes 62 8 AuprĂšs de Dieu se trouvent mon salut et ma gloire Car mon roc fortifiĂ©, mon refuge est en Dieu. Psaumes 110 4 Le Seigneur lâa jurĂ©, il nâen reviendra pas : Tu seras pour toujours un sacrificateur comme MelkisĂ©dec. Proverbes 3 Proverbes 4 EsaĂŻe 27 EsaĂŻe 32 EsaĂŻe 51 EsaĂŻe 56 EsaĂŻe 64 EsaĂŻe 66 Zacharie 9 Matthieu 3 7 Un jour, il vit un groupe important de pharisiens et de sadducĂ©ens qui voulaient aussi se faire baptiser par lui. Il les apostropha : â EspĂšces de vipĂšres ! Qui vous a fait croire (quâen vous faisant baptiser) vous pourriez esquiver (le jugement) imminent de la colĂšre (de Dieu) ? Matthieu 24 35 Le ciel et la terre passeront, mais mes paroles ne passeront jamais. â Luc 2 25 Il y avait alors, Ă JĂ©rusalem, un homme appelĂ© SimĂ©on. CâĂ©tait un homme droit, dâune piĂ©tĂ© profonde et sincĂšre. Le Saint-Esprit reposait sur lui, et il vivait dans lâattente de celui qui devait sauver IsraĂ«l. Romains 3 4 Jamais de la vie ! MĂȘme si tout homme Ă©tait menteur, Dieu resterait vĂ©ridique et fidĂšle, car il est Ă©crit (dans les Psaumes) : Tu seras toujours reconnu juste dans tes paroles : si lâon conteste avec toi, le droit sera de ton cĂŽtĂ©, si lâon te met en jugement, ta cause triomphe. 25 Dieu lâa destinĂ© dâavance Ă prendre sur lui la punition que mĂ©ritaient nos pĂ©chĂ©s. En mourant sur sa croix sanglante, JĂ©sus Ă©tait la victime offerte pour nous en sacrifice qui nous purifie et nous rend la faveur divine. Tous ceux qui croient que JĂ©sus est mort pour eux, qui placent leur confiance dans le sang quâil a versĂ© (pour leur salut), ont accĂšs Ă cette grĂące. Dieu a voulu montrer de cette maniĂšre quelle Ă©tait sa justice. En effet, autrefois, il a supportĂ© le pĂ©chĂ©, il nâa pas puni (de mort) les pĂ©cheurs dans les temps anciens, Romains 15 5 Câest Dieu qui est la source du courage et de la patience, câest lui qui nous console. Quâil vous accorde, les uns envers les autres, ces sentiments de chaude sympathie qui Ă©taient en JĂ©sus, afin que vous viviez ensemble dans une parfaite harmonie, comme le veut JĂ©sus-Christ. 2 Corinthiens 1 5 Nous avons, certes, beaucoup Ă souffrir au service du Christ ; parfois la coupe dĂ©borde, mais nous portons ces souffrances avec lui et il est toujours pour nous la source dâabondantes consolations. 6 Si donc nous passons par lâĂ©preuve, si nous endurons la persĂ©cution ou quelque autre dĂ©tresse, ce nâest pour vous que bĂ©nĂ©fice, car alors, nous pouvons dâautant mieux vous rĂ©conforter et vous affermir dans le chemin du salut. Si, dâautre part, nous sommes rĂ©confortĂ©s, cela vous sert, Ă vous aussi, dâencouragement ; vous en recevez des forces nouvelles pour supporter avec patience et constance les mĂȘmes Ă©preuves que nous. 7 Lorsque nous pensons Ă vous, nous sommes pleins de confiance. Câest un espoir inĂ©branlable, car il repose sur un fondement solide : nous savons que si vous avez part aux souffrances, vous aurez aussi part au rĂ©confort dont nous bĂ©nĂ©ficions. 2 Corinthiens 5 18 Tout cela, du dĂ©but Ă la fin, est lâĆuvre de Dieu. Il nous a rĂ©conciliĂ©s avec lui-mĂȘme par le Christ, et il nous a confiĂ© le ministĂšre de la rĂ©conciliation. 19 En effet, en JĂ©sus-Christ, câĂ©tait Dieu en personne qui rĂ©conciliait le monde avec lui-mĂȘme, ne tenant plus compte du pĂ©chĂ© des hommes. Câest ce message de rĂ©conciliation quâil a mis sur nos lĂšvres et nous a chargĂ©s de proclamer publiquement. 20 Puisque nous en avons reçu la mission, nous parlons donc en ambassadeurs du Christ. Par notre moyen, Dieu lui-mĂȘme adresse son invitation aux hommes. Câest au nom du Christ que nous les supplions : laissez-vous rĂ©concilier avec Dieu. 21 Celui qui Ă©tait innocent de tout pĂ©chĂ©, Dieu lâa chargĂ© pour nous de tous les pĂ©chĂ©s du monde ; il est devenu comme une incarnation du pĂ©chĂ© pour que, dans sa communion, nous puissions ĂȘtre agréés, Ă©tant revĂȘtus de la justice de Dieu. Philippiens 2 1 Si donc, en tant que chrĂ©tiens, vous attachez du prix Ă un appel donnĂ© dans lâesprit du Christ, si les encouragements et les conseils dâun frĂšre qui vous aime ont quelque valeur et quelque force de persuasion pour vous, si, enfin, il existe entre vous une communion spirituelle vivante et tout ce que cela implique dâaffection et de sympathie mutuelles ; oui, si les mots de tendresse et de compassion ont pour vous un sens, Colossiens 1 5 Cette foi et cet amour dĂ©coulent de lâespĂ©rance que vous avez placĂ©e dans les trĂ©sors que Dieu vous rĂ©serve dans les mondes cĂ©lestes. Cette espĂ©rance, câest la prĂ©dication de la vĂ©ritĂ©, le message de la Bonne Nouvelle, qui vous lâa fait connaĂźtre 23 câest que vous demeuriez inĂ©branlables sur le fondement de la foi sans vous laisser Ă©carter de lâespĂ©rance que lâĂvangile a fait naĂźtre en vous. Cette Bonne Nouvelle que vous avez entendue a Ă©tĂ© publiĂ©e parmi toutes les crĂ©atures sous le ciel, et moi, Paul, jâen suis devenu le messager. 27 Câest Ă eux quâil a voulu faire connaĂźtre quelles richesses, quelles splendeurs renferme son plan secret en faveur des non-Juifs. Ce secret, câest tout simplement ceci : « le Christ en vous », câest en lui que se concentre toute la gloire future. 1 Thessaloniciens 1 10 Maintenant vous attendez le retour personnel de son Fils JĂ©sus, quâil a ressuscitĂ© des morts et qui reviendra du haut des cieux pour nous dĂ©livrer de la colĂšre Ă venir. 2 Thessaloniciens 2 16 Dieu, notre PĂšre, nous a tĂ©moignĂ© tant dâamour ! Par sa grĂące, il nous console pour toujours et nous remplit dâune grande espĂ©rance. 17 Je le prie, lui et notre Seigneur JĂ©sus-Christ, de vous encourager et de vous affermir, de vous donner la force de pratiquer toujours le bien, en actes et en paroles. 1 TimothĂ©e 1 1 Paul, apĂŽtre de JĂ©sus-Christ par ordre de Dieu notre Sauveur et de JĂ©sus-Christ notre espĂ©rance, 1 TimothĂ©e 6 12 Livre le beau combat de la foi, engage-toi dans la bonne course et cherche Ă gagner le prix : saisis la vie Ă©ternelle. Câest Ă cela que tu as Ă©tĂ© appelĂ©. Câest pour cela que tu as fait jadis cette belle profession de foi en prĂ©sence de nombreux tĂ©moins. 2 TimothĂ©e 2 13 Si, manquant Ă notre foi, nous devenons infidĂšles, lui, il restera fidĂšle, car il ne pourra jamais se renier lui-mĂȘme. Ce sont lĂ des paroles entiĂšrement dignes de foi. Tite 1 2 lâespĂ©rance de la vie Ă©ternelle. Cette vie impĂ©rissable nous Ă©tait destinĂ©e depuis toujours, promise par le Dieu qui ne saurait mentir. HĂ©breux 3 6 Le Christ, par contre, est fidĂšle en tant que Fils, placĂ© Ă la tĂȘte de sa propre maison. Et cette maison, câest nous qui la constituons, si nous maintenons sans dĂ©faillir, ferme et inĂ©branlable jusquâĂ la fin, lâespĂ©rance joyeuse de la gloire future, Ă©tant toujours prĂȘts Ă en tĂ©moigner hardiment. 11 Câest pourquoi, dans ma colĂšre, jâai fait ce serment : Non, jamais ils nâentreront dans mon lieu de repos ! HĂ©breux 6 18 Nous sommes donc en prĂ©sence de deux actes irrĂ©vocables (la promesse et le serment), par lesquels Dieu sâinterdisait Ă lui-mĂȘme de modifier sa rĂ©solution. Le Dieu qui ne saurait mentir entendait nous donner par lĂ une assurance inĂ©branlable. Il voulait nous encourager, nous qui avons tout quittĂ© pour le suivre, Ă saisir de toutes nos forces lâespĂ©rance proposĂ©e et Ă en faire notre seul refuge. HĂ©breux 7 21 Mais lorsque (JĂ©sus) a Ă©tĂ© consacrĂ© prĂȘtre, (Dieu lui-mĂȘme) prĂȘta serment. En effet, lâĂcriture dit : Le Seigneur lâa jurĂ©, et jamais il ne reviendra sur sa parole : Tu es prĂȘtre pour toujours. HĂ©breux 11 7 Câest la foi qui a fait agir NoĂ©. Dieu lui avait parlĂ© dâĂ©vĂ©nements futurs que rien ne laissait prĂ©voir. NoĂ© prit son avertissement au sĂ©rieux et il sâest mis Ă construire lâarche dans laquelle toute sa famille a Ă©tĂ© sauvĂ©e. Sa foi a rendu manifeste lâincrĂ©dulitĂ© de son entourage. Il a ainsi obtenu dâĂȘtre dĂ©clarĂ© juste devant Dieu Ă cause de sa foi. HĂ©breux 12 1 Câest pourquoi, nous qui sommes environnĂ©s dâune telle foule de tĂ©moins, dĂ©barrassons-nous de tout ce qui alourdit notre marche, en particulier du pĂ©chĂ© qui nous cerne de tous cĂŽtĂ©s et enlace si facilement, et courons avec persĂ©vĂ©rance vers le but proposĂ© dans la piste tracĂ©e devant nous. 2 Gardons les yeux fixĂ©s sur JĂ©sus ; dans cette course de la foi, il est notre chef de file et nous mĂšnera au but. Parce quâil avait en vue la joie qui lui Ă©tait rĂ©servĂ©e, il a affrontĂ© la mort sur la croix, sans tenir compte de la honte attachĂ©e Ă un tel supplice, et il siĂšge dĂ©sormais Ă la droite de Dieu. 1 Jean 1 10 Si nous affirmons : « Nous ne sommes pas pĂ©cheurs », nous contredisons sa parole et nous traitons Dieu de menteur, son message nâa pas de place dans nos cĆurs. 1 Jean 5 10 Celui qui croit au Fils de Dieu trouve ce tĂ©moignage (de Dieu) dans son cĆur. Celui qui ne fait pas confiance Ă Dieu le traite de menteur, puisquâil refuse dĂ©libĂ©rĂ©ment dâaccepter le propre tĂ©moignage de Dieu en faveur de son Fils. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Ainsi nous avons tout laissĂ© pour saisir lâespĂ©rance qui nous est offerte. Français Courant © Il y a donc deux actes irrĂ©vocables, dans lesquels il est impossible que Dieu mente. Ainsi, nous qui avons trouvĂ© un refuge en lui, nous sommes grandement encouragĂ©s Ă saisir avec fermetĂ© lâespĂ©rance qui nous est proposĂ©e. Semeur © Ainsi, il nous a mis en prĂ©sence de deux actes irrĂ©vocables, dans lesquels il est impossible que Dieu mente. Ces actes constituent un puissant encouragement pour nous qui avons tout quittĂ© pour saisir fermement lâespĂ©rance qui nous est proposĂ©e. Parole Vivante © Nous sommes donc en prĂ©sence de deux actes irrĂ©vocables (la promesse et le serment), par lesquels Dieu sâinterdisait Ă lui-mĂȘme de modifier sa rĂ©solution. Le Dieu qui ne saurait mentir entendait nous donner par lĂ une assurance inĂ©branlable. Il voulait nous encourager, nous qui avons tout quittĂ© pour le suivre, Ă saisir de toutes nos forces lâespĂ©rance proposĂ©e et Ă en faire notre seul refuge. Darby afin que par deux choses immuables, dans lesquelles il Ă©tait impossible que Dieu mentĂźt, nous ayons une ferme consolation, nous qui nous sommes enfuis pour saisir l'espĂ©rance proposĂ©e, Martin Afin que par deux choses immuables, dans lesquelles il est impossible que Dieu trompe, nous ayons une ferme consolation, nous qui avons notre refuge Ă obtenir [l'accomplissement de] l'espĂ©rance qui nous est proposĂ©e ; Ostervald Afin que par ces deux choses immuables, dans lesquelles il est impossible que Dieu mente, nous ayons une ferme consolation, nous qui cherchons un refuge dans la ferme possession de l'espĂ©rance qui nous est proposĂ©e, HĂ©breu / Grec - Texte original © ጔΜα ÎŽÎčᜰ ÎŽÏÎż ÏÏÎ±ÎłÎŒÎŹÏÏΜ áŒÎŒÎ”ÏαΞÎÏÏΜ, áŒÎœ ÎżáŒ·Ï áŒÎŽÏΜαÏÎżÎœ ÏΔÏÏαÏΞαÎč ΞΔÏΜ, ጰÏÏÏ ÏᜰΜ ÏαÏÎŹÎșληÏÎčΜ áŒÏÏΌΔΜ ÎżáŒ± ÎșαÏαÏÏ ÎłÏΜÏÎ”Ï ÎșÏαÏáżÏαÎč ÏáżÏ ÏÏÎżÎșΔÎčÎŒÎÎœÎ·Ï áŒÎ»ÏÎŻÎŽÎżÏÎ World English Bible that by two immutable things, in which it is impossible for God to lie, we may have a strong encouragement, who have fled for refuge to take hold of the hope set before us. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Il est bien Ă©vident qu'il est tout aussi impossible que Dieu mente dans sa promesse seule que dans sa promesse accompagnĂ©e d'un serment. Il ne fit intervenir ce dernier que par condescendance pour la foi d'Abraham et des autres croyants aprĂšs lui. DĂšs que Dieu s'abaisse Ă parler un langage humain, plus il met de solennitĂ© et d'insistance dans les promesses de sa grĂące, plus il saisit et soutient la foi qui s'y appuie. Ainsi, de mĂȘme que les hommes confirment leur parole par le serment en y faisant intervenir le nom et la prĂ©sence du Dieu saint et juste qu'ils prennent Ă tĂ©moin de leurs dĂ©clarations, de mĂȘme Dieu, jurant par lui-mĂȘme, imprime vivement dans l'Ăąme du croyant le sentiment de la grandeur, de la puissance, de la saintetĂ© de Celui qui fait la promesse, et c'est lĂ l'inĂ©branlable fondement de la foi ; c'est, comme l'exprime l'auteur, un puissant encouragement. Et voilĂ pourquoi il revendique cet encouragement pour les chrĂ©tiens, aussi bien que pour les croyants de l'ancienne Alliance. "Rien n'est plus consolant pour un cĆur plein de foi que de savoir que son salut est entre les mains de Dieu, qui ne peut se tromper dans ses desseins ni nous tromper dans ses promesses." Quesnel. C'est-Ă -dire, nous qui, retenant (HĂ©breux 4.14) cette espĂ©rance, y trouvons un refuge dans lequel nous sommes Ă l'abri du danger. Le grec porte : Nous qui nous sommes rĂ©fugiĂ©s Ă retenir ferme l'espĂ©rance. Plusieurs interprĂštes construisent la phrase autrement : Afin que nous ayons un puissant encouragement Ă retenir l'espĂ©rance proposĂ©e, nous qui avons cherchĂ© un refuge, sous-entendu : en Dieu. Notre traduction se justifie mieux, car les mots : nous ayons un puissant encouragement, n'appellent pas de complĂ©ment, tandis que l'expression : nous qui avons cherchĂ© un refuge, en exige un. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© afin que 2443, par 1223 deux 1417 choses 4229 immuables 276, dans 1722 lesquelles 3739 il est impossible 102 que Dieu 2316 mente 5574 5664, nous trouvions 2192 5725 un puissant 2478 encouragement 3874, nous dont 3588 le seul refuge 2703 5631 a Ă©tĂ© de saisir 2902 5658 lâespĂ©rance 1680 qui nous Ă©tait proposĂ©e 4295 5740. 102 - adunatosSens physique : sans force, impotent, impuissant, faible, invalide Sens moral : incapable d'ĂȘtre fait, ⊠276 - ametathetosne peut ĂȘtre transfĂ©rĂ©, fixĂ©, inaltĂ©rable, immuable 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1417 - duoles deux, deux 1680 - elpisattente d'un mal, crainte espĂ©rance d'un bien, espoir dans le sens chrĂ©tien attente joyeuse et ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2443 - hinaque, afin que, ... 2478 - ischurosfort, puissant, robuste, vigoureux d'un ĂȘtre vivant fort aussi bien de corps que d'esprit de ⊠2703 - katapheugos'enfuir au loin, fuir vers un refuge 2902 - krateoavoir le pouvoir, ĂȘtre puissant, ĂȘtre fort ĂȘtre un chef, ĂȘtre le maĂźtre, gouverner prendre ⊠3588 - hoce, cet, ces, etc. 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3874 - paraklesisun appel, appeler Ă l'aide supplication, instance exhortation, avertissement, encouragement consolation, rĂ©confort; ce qui offre ⊠4229 - pragmace qui a Ă©tĂ© fait, un fait, un fait accompli ce qui est fait ou ⊠4295 - prokeimaise trouver ou ĂȘtre placĂ© devant (une personne ou une chose) ou en face de ⊠5574 - pseudomaimentir, dire des choses fausses d'une façon dĂ©libĂ©rĂ©e tromper quelqu'un par un mensonge, mentir Ă , ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5664Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5725Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 352 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation HĂBREUX (Ă©pĂźtre aux)I Analyse de l'Ă©pĂźtre. PRĂAMBULE ( Heb 1:1 , 3 ). L'auteur, sans aucun prĂ©liminaire, pose la thĂšse qu'il va ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 19 Nombres 23 Nombres 35 JosuĂ© 20 1 Samuel 15 1 Rois 2 Psaumes 46 1 Au chef de chĆur. Cantique des fils de KorĂ© pour voix de soprano. Psaumes 62 8 AuprĂšs de Dieu se trouvent mon salut et ma gloire Car mon roc fortifiĂ©, mon refuge est en Dieu. Psaumes 110 4 Le Seigneur lâa jurĂ©, il nâen reviendra pas : Tu seras pour toujours un sacrificateur comme MelkisĂ©dec. Proverbes 3 Proverbes 4 EsaĂŻe 27 EsaĂŻe 32 EsaĂŻe 51 EsaĂŻe 56 EsaĂŻe 64 EsaĂŻe 66 Zacharie 9 Matthieu 3 7 Un jour, il vit un groupe important de pharisiens et de sadducĂ©ens qui voulaient aussi se faire baptiser par lui. Il les apostropha : â EspĂšces de vipĂšres ! Qui vous a fait croire (quâen vous faisant baptiser) vous pourriez esquiver (le jugement) imminent de la colĂšre (de Dieu) ? Matthieu 24 35 Le ciel et la terre passeront, mais mes paroles ne passeront jamais. â Luc 2 25 Il y avait alors, Ă JĂ©rusalem, un homme appelĂ© SimĂ©on. CâĂ©tait un homme droit, dâune piĂ©tĂ© profonde et sincĂšre. Le Saint-Esprit reposait sur lui, et il vivait dans lâattente de celui qui devait sauver IsraĂ«l. Romains 3 4 Jamais de la vie ! MĂȘme si tout homme Ă©tait menteur, Dieu resterait vĂ©ridique et fidĂšle, car il est Ă©crit (dans les Psaumes) : Tu seras toujours reconnu juste dans tes paroles : si lâon conteste avec toi, le droit sera de ton cĂŽtĂ©, si lâon te met en jugement, ta cause triomphe. 25 Dieu lâa destinĂ© dâavance Ă prendre sur lui la punition que mĂ©ritaient nos pĂ©chĂ©s. En mourant sur sa croix sanglante, JĂ©sus Ă©tait la victime offerte pour nous en sacrifice qui nous purifie et nous rend la faveur divine. Tous ceux qui croient que JĂ©sus est mort pour eux, qui placent leur confiance dans le sang quâil a versĂ© (pour leur salut), ont accĂšs Ă cette grĂące. Dieu a voulu montrer de cette maniĂšre quelle Ă©tait sa justice. En effet, autrefois, il a supportĂ© le pĂ©chĂ©, il nâa pas puni (de mort) les pĂ©cheurs dans les temps anciens, Romains 15 5 Câest Dieu qui est la source du courage et de la patience, câest lui qui nous console. Quâil vous accorde, les uns envers les autres, ces sentiments de chaude sympathie qui Ă©taient en JĂ©sus, afin que vous viviez ensemble dans une parfaite harmonie, comme le veut JĂ©sus-Christ. 2 Corinthiens 1 5 Nous avons, certes, beaucoup Ă souffrir au service du Christ ; parfois la coupe dĂ©borde, mais nous portons ces souffrances avec lui et il est toujours pour nous la source dâabondantes consolations. 6 Si donc nous passons par lâĂ©preuve, si nous endurons la persĂ©cution ou quelque autre dĂ©tresse, ce nâest pour vous que bĂ©nĂ©fice, car alors, nous pouvons dâautant mieux vous rĂ©conforter et vous affermir dans le chemin du salut. Si, dâautre part, nous sommes rĂ©confortĂ©s, cela vous sert, Ă vous aussi, dâencouragement ; vous en recevez des forces nouvelles pour supporter avec patience et constance les mĂȘmes Ă©preuves que nous. 7 Lorsque nous pensons Ă vous, nous sommes pleins de confiance. Câest un espoir inĂ©branlable, car il repose sur un fondement solide : nous savons que si vous avez part aux souffrances, vous aurez aussi part au rĂ©confort dont nous bĂ©nĂ©ficions. 2 Corinthiens 5 18 Tout cela, du dĂ©but Ă la fin, est lâĆuvre de Dieu. Il nous a rĂ©conciliĂ©s avec lui-mĂȘme par le Christ, et il nous a confiĂ© le ministĂšre de la rĂ©conciliation. 19 En effet, en JĂ©sus-Christ, câĂ©tait Dieu en personne qui rĂ©conciliait le monde avec lui-mĂȘme, ne tenant plus compte du pĂ©chĂ© des hommes. Câest ce message de rĂ©conciliation quâil a mis sur nos lĂšvres et nous a chargĂ©s de proclamer publiquement. 20 Puisque nous en avons reçu la mission, nous parlons donc en ambassadeurs du Christ. Par notre moyen, Dieu lui-mĂȘme adresse son invitation aux hommes. Câest au nom du Christ que nous les supplions : laissez-vous rĂ©concilier avec Dieu. 21 Celui qui Ă©tait innocent de tout pĂ©chĂ©, Dieu lâa chargĂ© pour nous de tous les pĂ©chĂ©s du monde ; il est devenu comme une incarnation du pĂ©chĂ© pour que, dans sa communion, nous puissions ĂȘtre agréés, Ă©tant revĂȘtus de la justice de Dieu. Philippiens 2 1 Si donc, en tant que chrĂ©tiens, vous attachez du prix Ă un appel donnĂ© dans lâesprit du Christ, si les encouragements et les conseils dâun frĂšre qui vous aime ont quelque valeur et quelque force de persuasion pour vous, si, enfin, il existe entre vous une communion spirituelle vivante et tout ce que cela implique dâaffection et de sympathie mutuelles ; oui, si les mots de tendresse et de compassion ont pour vous un sens, Colossiens 1 5 Cette foi et cet amour dĂ©coulent de lâespĂ©rance que vous avez placĂ©e dans les trĂ©sors que Dieu vous rĂ©serve dans les mondes cĂ©lestes. Cette espĂ©rance, câest la prĂ©dication de la vĂ©ritĂ©, le message de la Bonne Nouvelle, qui vous lâa fait connaĂźtre 23 câest que vous demeuriez inĂ©branlables sur le fondement de la foi sans vous laisser Ă©carter de lâespĂ©rance que lâĂvangile a fait naĂźtre en vous. Cette Bonne Nouvelle que vous avez entendue a Ă©tĂ© publiĂ©e parmi toutes les crĂ©atures sous le ciel, et moi, Paul, jâen suis devenu le messager. 27 Câest Ă eux quâil a voulu faire connaĂźtre quelles richesses, quelles splendeurs renferme son plan secret en faveur des non-Juifs. Ce secret, câest tout simplement ceci : « le Christ en vous », câest en lui que se concentre toute la gloire future. 1 Thessaloniciens 1 10 Maintenant vous attendez le retour personnel de son Fils JĂ©sus, quâil a ressuscitĂ© des morts et qui reviendra du haut des cieux pour nous dĂ©livrer de la colĂšre Ă venir. 2 Thessaloniciens 2 16 Dieu, notre PĂšre, nous a tĂ©moignĂ© tant dâamour ! Par sa grĂące, il nous console pour toujours et nous remplit dâune grande espĂ©rance. 17 Je le prie, lui et notre Seigneur JĂ©sus-Christ, de vous encourager et de vous affermir, de vous donner la force de pratiquer toujours le bien, en actes et en paroles. 1 TimothĂ©e 1 1 Paul, apĂŽtre de JĂ©sus-Christ par ordre de Dieu notre Sauveur et de JĂ©sus-Christ notre espĂ©rance, 1 TimothĂ©e 6 12 Livre le beau combat de la foi, engage-toi dans la bonne course et cherche Ă gagner le prix : saisis la vie Ă©ternelle. Câest Ă cela que tu as Ă©tĂ© appelĂ©. Câest pour cela que tu as fait jadis cette belle profession de foi en prĂ©sence de nombreux tĂ©moins. 2 TimothĂ©e 2 13 Si, manquant Ă notre foi, nous devenons infidĂšles, lui, il restera fidĂšle, car il ne pourra jamais se renier lui-mĂȘme. Ce sont lĂ des paroles entiĂšrement dignes de foi. Tite 1 2 lâespĂ©rance de la vie Ă©ternelle. Cette vie impĂ©rissable nous Ă©tait destinĂ©e depuis toujours, promise par le Dieu qui ne saurait mentir. HĂ©breux 3 6 Le Christ, par contre, est fidĂšle en tant que Fils, placĂ© Ă la tĂȘte de sa propre maison. Et cette maison, câest nous qui la constituons, si nous maintenons sans dĂ©faillir, ferme et inĂ©branlable jusquâĂ la fin, lâespĂ©rance joyeuse de la gloire future, Ă©tant toujours prĂȘts Ă en tĂ©moigner hardiment. 11 Câest pourquoi, dans ma colĂšre, jâai fait ce serment : Non, jamais ils nâentreront dans mon lieu de repos ! HĂ©breux 6 18 Nous sommes donc en prĂ©sence de deux actes irrĂ©vocables (la promesse et le serment), par lesquels Dieu sâinterdisait Ă lui-mĂȘme de modifier sa rĂ©solution. Le Dieu qui ne saurait mentir entendait nous donner par lĂ une assurance inĂ©branlable. Il voulait nous encourager, nous qui avons tout quittĂ© pour le suivre, Ă saisir de toutes nos forces lâespĂ©rance proposĂ©e et Ă en faire notre seul refuge. HĂ©breux 7 21 Mais lorsque (JĂ©sus) a Ă©tĂ© consacrĂ© prĂȘtre, (Dieu lui-mĂȘme) prĂȘta serment. En effet, lâĂcriture dit : Le Seigneur lâa jurĂ©, et jamais il ne reviendra sur sa parole : Tu es prĂȘtre pour toujours. HĂ©breux 11 7 Câest la foi qui a fait agir NoĂ©. Dieu lui avait parlĂ© dâĂ©vĂ©nements futurs que rien ne laissait prĂ©voir. NoĂ© prit son avertissement au sĂ©rieux et il sâest mis Ă construire lâarche dans laquelle toute sa famille a Ă©tĂ© sauvĂ©e. Sa foi a rendu manifeste lâincrĂ©dulitĂ© de son entourage. Il a ainsi obtenu dâĂȘtre dĂ©clarĂ© juste devant Dieu Ă cause de sa foi. HĂ©breux 12 1 Câest pourquoi, nous qui sommes environnĂ©s dâune telle foule de tĂ©moins, dĂ©barrassons-nous de tout ce qui alourdit notre marche, en particulier du pĂ©chĂ© qui nous cerne de tous cĂŽtĂ©s et enlace si facilement, et courons avec persĂ©vĂ©rance vers le but proposĂ© dans la piste tracĂ©e devant nous. 2 Gardons les yeux fixĂ©s sur JĂ©sus ; dans cette course de la foi, il est notre chef de file et nous mĂšnera au but. Parce quâil avait en vue la joie qui lui Ă©tait rĂ©servĂ©e, il a affrontĂ© la mort sur la croix, sans tenir compte de la honte attachĂ©e Ă un tel supplice, et il siĂšge dĂ©sormais Ă la droite de Dieu. 1 Jean 1 10 Si nous affirmons : « Nous ne sommes pas pĂ©cheurs », nous contredisons sa parole et nous traitons Dieu de menteur, son message nâa pas de place dans nos cĆurs. 1 Jean 5 10 Celui qui croit au Fils de Dieu trouve ce tĂ©moignage (de Dieu) dans son cĆur. Celui qui ne fait pas confiance Ă Dieu le traite de menteur, puisquâil refuse dĂ©libĂ©rĂ©ment dâaccepter le propre tĂ©moignage de Dieu en faveur de son Fils. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1910 afin que, par deux choses immuables, dans lesquelles il est impossible que Dieu mente, nous trouvions un puissant encouragement, nous dont le seul refuge a Ă©tĂ© de saisir l'espĂ©rance qui nous Ă©tait proposĂ©e. Segond 1978 (Colombe) © afin que, par deux actes immuables, dans lesquels il est impossible que Dieu mente, nous ayons un puissant encouragement, nous dont le seul refuge a Ă©tĂ© de saisir lâespĂ©rance qui nous Ă©tait proposĂ©e. Parole de Vie © Une promesse et un serment, voilĂ deux choses quâon ne peut pas changer. Dans sa promesse et dans son serment, Dieu ne peut donc absolument pas mentir, et cela nous encourage beaucoup. Ainsi nous avons tout laissĂ© pour saisir lâespĂ©rance qui nous est offerte. Français Courant © Il y a donc deux actes irrĂ©vocables, dans lesquels il est impossible que Dieu mente. Ainsi, nous qui avons trouvĂ© un refuge en lui, nous sommes grandement encouragĂ©s Ă saisir avec fermetĂ© lâespĂ©rance qui nous est proposĂ©e. Semeur © Ainsi, il nous a mis en prĂ©sence de deux actes irrĂ©vocables, dans lesquels il est impossible que Dieu mente. Ces actes constituent un puissant encouragement pour nous qui avons tout quittĂ© pour saisir fermement lâespĂ©rance qui nous est proposĂ©e. Parole Vivante © Nous sommes donc en prĂ©sence de deux actes irrĂ©vocables (la promesse et le serment), par lesquels Dieu sâinterdisait Ă lui-mĂȘme de modifier sa rĂ©solution. Le Dieu qui ne saurait mentir entendait nous donner par lĂ une assurance inĂ©branlable. Il voulait nous encourager, nous qui avons tout quittĂ© pour le suivre, Ă saisir de toutes nos forces lâespĂ©rance proposĂ©e et Ă en faire notre seul refuge. Darby afin que par deux choses immuables, dans lesquelles il Ă©tait impossible que Dieu mentĂźt, nous ayons une ferme consolation, nous qui nous sommes enfuis pour saisir l'espĂ©rance proposĂ©e, Martin Afin que par deux choses immuables, dans lesquelles il est impossible que Dieu trompe, nous ayons une ferme consolation, nous qui avons notre refuge Ă obtenir [l'accomplissement de] l'espĂ©rance qui nous est proposĂ©e ; Ostervald Afin que par ces deux choses immuables, dans lesquelles il est impossible que Dieu mente, nous ayons une ferme consolation, nous qui cherchons un refuge dans la ferme possession de l'espĂ©rance qui nous est proposĂ©e, HĂ©breu / Grec - Texte original © ጔΜα ÎŽÎčᜰ ÎŽÏÎż ÏÏÎ±ÎłÎŒÎŹÏÏΜ áŒÎŒÎ”ÏαΞÎÏÏΜ, áŒÎœ ÎżáŒ·Ï áŒÎŽÏΜαÏÎżÎœ ÏΔÏÏαÏΞαÎč ΞΔÏΜ, ጰÏÏÏ ÏᜰΜ ÏαÏÎŹÎșληÏÎčΜ áŒÏÏΌΔΜ ÎżáŒ± ÎșαÏαÏÏ ÎłÏΜÏÎ”Ï ÎșÏαÏáżÏαÎč ÏáżÏ ÏÏÎżÎșΔÎčÎŒÎÎœÎ·Ï áŒÎ»ÏÎŻÎŽÎżÏÎ World English Bible that by two immutable things, in which it is impossible for God to lie, we may have a strong encouragement, who have fled for refuge to take hold of the hope set before us. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Il est bien Ă©vident qu'il est tout aussi impossible que Dieu mente dans sa promesse seule que dans sa promesse accompagnĂ©e d'un serment. Il ne fit intervenir ce dernier que par condescendance pour la foi d'Abraham et des autres croyants aprĂšs lui. DĂšs que Dieu s'abaisse Ă parler un langage humain, plus il met de solennitĂ© et d'insistance dans les promesses de sa grĂące, plus il saisit et soutient la foi qui s'y appuie. Ainsi, de mĂȘme que les hommes confirment leur parole par le serment en y faisant intervenir le nom et la prĂ©sence du Dieu saint et juste qu'ils prennent Ă tĂ©moin de leurs dĂ©clarations, de mĂȘme Dieu, jurant par lui-mĂȘme, imprime vivement dans l'Ăąme du croyant le sentiment de la grandeur, de la puissance, de la saintetĂ© de Celui qui fait la promesse, et c'est lĂ l'inĂ©branlable fondement de la foi ; c'est, comme l'exprime l'auteur, un puissant encouragement. Et voilĂ pourquoi il revendique cet encouragement pour les chrĂ©tiens, aussi bien que pour les croyants de l'ancienne Alliance. "Rien n'est plus consolant pour un cĆur plein de foi que de savoir que son salut est entre les mains de Dieu, qui ne peut se tromper dans ses desseins ni nous tromper dans ses promesses." Quesnel. C'est-Ă -dire, nous qui, retenant (HĂ©breux 4.14) cette espĂ©rance, y trouvons un refuge dans lequel nous sommes Ă l'abri du danger. Le grec porte : Nous qui nous sommes rĂ©fugiĂ©s Ă retenir ferme l'espĂ©rance. Plusieurs interprĂštes construisent la phrase autrement : Afin que nous ayons un puissant encouragement Ă retenir l'espĂ©rance proposĂ©e, nous qui avons cherchĂ© un refuge, sous-entendu : en Dieu. Notre traduction se justifie mieux, car les mots : nous ayons un puissant encouragement, n'appellent pas de complĂ©ment, tandis que l'expression : nous qui avons cherchĂ© un refuge, en exige un. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© afin que 2443, par 1223 deux 1417 choses 4229 immuables 276, dans 1722 lesquelles 3739 il est impossible 102 que Dieu 2316 mente 5574 5664, nous trouvions 2192 5725 un puissant 2478 encouragement 3874, nous dont 3588 le seul refuge 2703 5631 a Ă©tĂ© de saisir 2902 5658 lâespĂ©rance 1680 qui nous Ă©tait proposĂ©e 4295 5740. 102 - adunatosSens physique : sans force, impotent, impuissant, faible, invalide Sens moral : incapable d'ĂȘtre fait, ⊠276 - ametathetosne peut ĂȘtre transfĂ©rĂ©, fixĂ©, inaltĂ©rable, immuable 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1417 - duoles deux, deux 1680 - elpisattente d'un mal, crainte espĂ©rance d'un bien, espoir dans le sens chrĂ©tien attente joyeuse et ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2443 - hinaque, afin que, ... 2478 - ischurosfort, puissant, robuste, vigoureux d'un ĂȘtre vivant fort aussi bien de corps que d'esprit de ⊠2703 - katapheugos'enfuir au loin, fuir vers un refuge 2902 - krateoavoir le pouvoir, ĂȘtre puissant, ĂȘtre fort ĂȘtre un chef, ĂȘtre le maĂźtre, gouverner prendre ⊠3588 - hoce, cet, ces, etc. 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3874 - paraklesisun appel, appeler Ă l'aide supplication, instance exhortation, avertissement, encouragement consolation, rĂ©confort; ce qui offre ⊠4229 - pragmace qui a Ă©tĂ© fait, un fait, un fait accompli ce qui est fait ou ⊠4295 - prokeimaise trouver ou ĂȘtre placĂ© devant (une personne ou une chose) ou en face de ⊠5574 - pseudomaimentir, dire des choses fausses d'une façon dĂ©libĂ©rĂ©e tromper quelqu'un par un mensonge, mentir Ă , ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5664Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5725Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 352 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation HĂBREUX (Ă©pĂźtre aux)I Analyse de l'Ă©pĂźtre. PRĂAMBULE ( Heb 1:1 , 3 ). L'auteur, sans aucun prĂ©liminaire, pose la thĂšse qu'il va ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 19 Nombres 23 Nombres 35 JosuĂ© 20 1 Samuel 15 1 Rois 2 Psaumes 46 1 Au chef de chĆur. Cantique des fils de KorĂ© pour voix de soprano. Psaumes 62 8 AuprĂšs de Dieu se trouvent mon salut et ma gloire Car mon roc fortifiĂ©, mon refuge est en Dieu. Psaumes 110 4 Le Seigneur lâa jurĂ©, il nâen reviendra pas : Tu seras pour toujours un sacrificateur comme MelkisĂ©dec. Proverbes 3 Proverbes 4 EsaĂŻe 27 EsaĂŻe 32 EsaĂŻe 51 EsaĂŻe 56 EsaĂŻe 64 EsaĂŻe 66 Zacharie 9 Matthieu 3 7 Un jour, il vit un groupe important de pharisiens et de sadducĂ©ens qui voulaient aussi se faire baptiser par lui. Il les apostropha : â EspĂšces de vipĂšres ! Qui vous a fait croire (quâen vous faisant baptiser) vous pourriez esquiver (le jugement) imminent de la colĂšre (de Dieu) ? Matthieu 24 35 Le ciel et la terre passeront, mais mes paroles ne passeront jamais. â Luc 2 25 Il y avait alors, Ă JĂ©rusalem, un homme appelĂ© SimĂ©on. CâĂ©tait un homme droit, dâune piĂ©tĂ© profonde et sincĂšre. Le Saint-Esprit reposait sur lui, et il vivait dans lâattente de celui qui devait sauver IsraĂ«l. Romains 3 4 Jamais de la vie ! MĂȘme si tout homme Ă©tait menteur, Dieu resterait vĂ©ridique et fidĂšle, car il est Ă©crit (dans les Psaumes) : Tu seras toujours reconnu juste dans tes paroles : si lâon conteste avec toi, le droit sera de ton cĂŽtĂ©, si lâon te met en jugement, ta cause triomphe. 25 Dieu lâa destinĂ© dâavance Ă prendre sur lui la punition que mĂ©ritaient nos pĂ©chĂ©s. En mourant sur sa croix sanglante, JĂ©sus Ă©tait la victime offerte pour nous en sacrifice qui nous purifie et nous rend la faveur divine. Tous ceux qui croient que JĂ©sus est mort pour eux, qui placent leur confiance dans le sang quâil a versĂ© (pour leur salut), ont accĂšs Ă cette grĂące. Dieu a voulu montrer de cette maniĂšre quelle Ă©tait sa justice. En effet, autrefois, il a supportĂ© le pĂ©chĂ©, il nâa pas puni (de mort) les pĂ©cheurs dans les temps anciens, Romains 15 5 Câest Dieu qui est la source du courage et de la patience, câest lui qui nous console. Quâil vous accorde, les uns envers les autres, ces sentiments de chaude sympathie qui Ă©taient en JĂ©sus, afin que vous viviez ensemble dans une parfaite harmonie, comme le veut JĂ©sus-Christ. 2 Corinthiens 1 5 Nous avons, certes, beaucoup Ă souffrir au service du Christ ; parfois la coupe dĂ©borde, mais nous portons ces souffrances avec lui et il est toujours pour nous la source dâabondantes consolations. 6 Si donc nous passons par lâĂ©preuve, si nous endurons la persĂ©cution ou quelque autre dĂ©tresse, ce nâest pour vous que bĂ©nĂ©fice, car alors, nous pouvons dâautant mieux vous rĂ©conforter et vous affermir dans le chemin du salut. Si, dâautre part, nous sommes rĂ©confortĂ©s, cela vous sert, Ă vous aussi, dâencouragement ; vous en recevez des forces nouvelles pour supporter avec patience et constance les mĂȘmes Ă©preuves que nous. 7 Lorsque nous pensons Ă vous, nous sommes pleins de confiance. Câest un espoir inĂ©branlable, car il repose sur un fondement solide : nous savons que si vous avez part aux souffrances, vous aurez aussi part au rĂ©confort dont nous bĂ©nĂ©ficions. 2 Corinthiens 5 18 Tout cela, du dĂ©but Ă la fin, est lâĆuvre de Dieu. Il nous a rĂ©conciliĂ©s avec lui-mĂȘme par le Christ, et il nous a confiĂ© le ministĂšre de la rĂ©conciliation. 19 En effet, en JĂ©sus-Christ, câĂ©tait Dieu en personne qui rĂ©conciliait le monde avec lui-mĂȘme, ne tenant plus compte du pĂ©chĂ© des hommes. Câest ce message de rĂ©conciliation quâil a mis sur nos lĂšvres et nous a chargĂ©s de proclamer publiquement. 20 Puisque nous en avons reçu la mission, nous parlons donc en ambassadeurs du Christ. Par notre moyen, Dieu lui-mĂȘme adresse son invitation aux hommes. Câest au nom du Christ que nous les supplions : laissez-vous rĂ©concilier avec Dieu. 21 Celui qui Ă©tait innocent de tout pĂ©chĂ©, Dieu lâa chargĂ© pour nous de tous les pĂ©chĂ©s du monde ; il est devenu comme une incarnation du pĂ©chĂ© pour que, dans sa communion, nous puissions ĂȘtre agréés, Ă©tant revĂȘtus de la justice de Dieu. Philippiens 2 1 Si donc, en tant que chrĂ©tiens, vous attachez du prix Ă un appel donnĂ© dans lâesprit du Christ, si les encouragements et les conseils dâun frĂšre qui vous aime ont quelque valeur et quelque force de persuasion pour vous, si, enfin, il existe entre vous une communion spirituelle vivante et tout ce que cela implique dâaffection et de sympathie mutuelles ; oui, si les mots de tendresse et de compassion ont pour vous un sens, Colossiens 1 5 Cette foi et cet amour dĂ©coulent de lâespĂ©rance que vous avez placĂ©e dans les trĂ©sors que Dieu vous rĂ©serve dans les mondes cĂ©lestes. Cette espĂ©rance, câest la prĂ©dication de la vĂ©ritĂ©, le message de la Bonne Nouvelle, qui vous lâa fait connaĂźtre 23 câest que vous demeuriez inĂ©branlables sur le fondement de la foi sans vous laisser Ă©carter de lâespĂ©rance que lâĂvangile a fait naĂźtre en vous. Cette Bonne Nouvelle que vous avez entendue a Ă©tĂ© publiĂ©e parmi toutes les crĂ©atures sous le ciel, et moi, Paul, jâen suis devenu le messager. 27 Câest Ă eux quâil a voulu faire connaĂźtre quelles richesses, quelles splendeurs renferme son plan secret en faveur des non-Juifs. Ce secret, câest tout simplement ceci : « le Christ en vous », câest en lui que se concentre toute la gloire future. 1 Thessaloniciens 1 10 Maintenant vous attendez le retour personnel de son Fils JĂ©sus, quâil a ressuscitĂ© des morts et qui reviendra du haut des cieux pour nous dĂ©livrer de la colĂšre Ă venir. 2 Thessaloniciens 2 16 Dieu, notre PĂšre, nous a tĂ©moignĂ© tant dâamour ! Par sa grĂące, il nous console pour toujours et nous remplit dâune grande espĂ©rance. 17 Je le prie, lui et notre Seigneur JĂ©sus-Christ, de vous encourager et de vous affermir, de vous donner la force de pratiquer toujours le bien, en actes et en paroles. 1 TimothĂ©e 1 1 Paul, apĂŽtre de JĂ©sus-Christ par ordre de Dieu notre Sauveur et de JĂ©sus-Christ notre espĂ©rance, 1 TimothĂ©e 6 12 Livre le beau combat de la foi, engage-toi dans la bonne course et cherche Ă gagner le prix : saisis la vie Ă©ternelle. Câest Ă cela que tu as Ă©tĂ© appelĂ©. Câest pour cela que tu as fait jadis cette belle profession de foi en prĂ©sence de nombreux tĂ©moins. 2 TimothĂ©e 2 13 Si, manquant Ă notre foi, nous devenons infidĂšles, lui, il restera fidĂšle, car il ne pourra jamais se renier lui-mĂȘme. Ce sont lĂ des paroles entiĂšrement dignes de foi. Tite 1 2 lâespĂ©rance de la vie Ă©ternelle. Cette vie impĂ©rissable nous Ă©tait destinĂ©e depuis toujours, promise par le Dieu qui ne saurait mentir. HĂ©breux 3 6 Le Christ, par contre, est fidĂšle en tant que Fils, placĂ© Ă la tĂȘte de sa propre maison. Et cette maison, câest nous qui la constituons, si nous maintenons sans dĂ©faillir, ferme et inĂ©branlable jusquâĂ la fin, lâespĂ©rance joyeuse de la gloire future, Ă©tant toujours prĂȘts Ă en tĂ©moigner hardiment. 11 Câest pourquoi, dans ma colĂšre, jâai fait ce serment : Non, jamais ils nâentreront dans mon lieu de repos ! HĂ©breux 6 18 Nous sommes donc en prĂ©sence de deux actes irrĂ©vocables (la promesse et le serment), par lesquels Dieu sâinterdisait Ă lui-mĂȘme de modifier sa rĂ©solution. Le Dieu qui ne saurait mentir entendait nous donner par lĂ une assurance inĂ©branlable. Il voulait nous encourager, nous qui avons tout quittĂ© pour le suivre, Ă saisir de toutes nos forces lâespĂ©rance proposĂ©e et Ă en faire notre seul refuge. HĂ©breux 7 21 Mais lorsque (JĂ©sus) a Ă©tĂ© consacrĂ© prĂȘtre, (Dieu lui-mĂȘme) prĂȘta serment. En effet, lâĂcriture dit : Le Seigneur lâa jurĂ©, et jamais il ne reviendra sur sa parole : Tu es prĂȘtre pour toujours. HĂ©breux 11 7 Câest la foi qui a fait agir NoĂ©. Dieu lui avait parlĂ© dâĂ©vĂ©nements futurs que rien ne laissait prĂ©voir. NoĂ© prit son avertissement au sĂ©rieux et il sâest mis Ă construire lâarche dans laquelle toute sa famille a Ă©tĂ© sauvĂ©e. Sa foi a rendu manifeste lâincrĂ©dulitĂ© de son entourage. Il a ainsi obtenu dâĂȘtre dĂ©clarĂ© juste devant Dieu Ă cause de sa foi. HĂ©breux 12 1 Câest pourquoi, nous qui sommes environnĂ©s dâune telle foule de tĂ©moins, dĂ©barrassons-nous de tout ce qui alourdit notre marche, en particulier du pĂ©chĂ© qui nous cerne de tous cĂŽtĂ©s et enlace si facilement, et courons avec persĂ©vĂ©rance vers le but proposĂ© dans la piste tracĂ©e devant nous. 2 Gardons les yeux fixĂ©s sur JĂ©sus ; dans cette course de la foi, il est notre chef de file et nous mĂšnera au but. Parce quâil avait en vue la joie qui lui Ă©tait rĂ©servĂ©e, il a affrontĂ© la mort sur la croix, sans tenir compte de la honte attachĂ©e Ă un tel supplice, et il siĂšge dĂ©sormais Ă la droite de Dieu. 1 Jean 1 10 Si nous affirmons : « Nous ne sommes pas pĂ©cheurs », nous contredisons sa parole et nous traitons Dieu de menteur, son message nâa pas de place dans nos cĆurs. 1 Jean 5 10 Celui qui croit au Fils de Dieu trouve ce tĂ©moignage (de Dieu) dans son cĆur. Celui qui ne fait pas confiance Ă Dieu le traite de menteur, puisquâil refuse dĂ©libĂ©rĂ©ment dâaccepter le propre tĂ©moignage de Dieu en faveur de son Fils. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © afin que, par deux actes immuables, dans lesquels il est impossible que Dieu mente, nous ayons un puissant encouragement, nous dont le seul refuge a Ă©tĂ© de saisir lâespĂ©rance qui nous Ă©tait proposĂ©e. Parole de Vie © Une promesse et un serment, voilĂ deux choses quâon ne peut pas changer. Dans sa promesse et dans son serment, Dieu ne peut donc absolument pas mentir, et cela nous encourage beaucoup. Ainsi nous avons tout laissĂ© pour saisir lâespĂ©rance qui nous est offerte. Français Courant © Il y a donc deux actes irrĂ©vocables, dans lesquels il est impossible que Dieu mente. Ainsi, nous qui avons trouvĂ© un refuge en lui, nous sommes grandement encouragĂ©s Ă saisir avec fermetĂ© lâespĂ©rance qui nous est proposĂ©e. Semeur © Ainsi, il nous a mis en prĂ©sence de deux actes irrĂ©vocables, dans lesquels il est impossible que Dieu mente. Ces actes constituent un puissant encouragement pour nous qui avons tout quittĂ© pour saisir fermement lâespĂ©rance qui nous est proposĂ©e. Parole Vivante © Nous sommes donc en prĂ©sence de deux actes irrĂ©vocables (la promesse et le serment), par lesquels Dieu sâinterdisait Ă lui-mĂȘme de modifier sa rĂ©solution. Le Dieu qui ne saurait mentir entendait nous donner par lĂ une assurance inĂ©branlable. Il voulait nous encourager, nous qui avons tout quittĂ© pour le suivre, Ă saisir de toutes nos forces lâespĂ©rance proposĂ©e et Ă en faire notre seul refuge. Darby afin que par deux choses immuables, dans lesquelles il Ă©tait impossible que Dieu mentĂźt, nous ayons une ferme consolation, nous qui nous sommes enfuis pour saisir l'espĂ©rance proposĂ©e, Martin Afin que par deux choses immuables, dans lesquelles il est impossible que Dieu trompe, nous ayons une ferme consolation, nous qui avons notre refuge Ă obtenir [l'accomplissement de] l'espĂ©rance qui nous est proposĂ©e ; Ostervald Afin que par ces deux choses immuables, dans lesquelles il est impossible que Dieu mente, nous ayons une ferme consolation, nous qui cherchons un refuge dans la ferme possession de l'espĂ©rance qui nous est proposĂ©e, HĂ©breu / Grec - Texte original © ጔΜα ÎŽÎčᜰ ÎŽÏÎż ÏÏÎ±ÎłÎŒÎŹÏÏΜ áŒÎŒÎ”ÏαΞÎÏÏΜ, áŒÎœ ÎżáŒ·Ï áŒÎŽÏΜαÏÎżÎœ ÏΔÏÏαÏΞαÎč ΞΔÏΜ, ጰÏÏÏ ÏᜰΜ ÏαÏÎŹÎșληÏÎčΜ áŒÏÏΌΔΜ ÎżáŒ± ÎșαÏαÏÏ ÎłÏΜÏÎ”Ï ÎșÏαÏáżÏαÎč ÏáżÏ ÏÏÎżÎșΔÎčÎŒÎÎœÎ·Ï áŒÎ»ÏÎŻÎŽÎżÏÎ World English Bible that by two immutable things, in which it is impossible for God to lie, we may have a strong encouragement, who have fled for refuge to take hold of the hope set before us. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Il est bien Ă©vident qu'il est tout aussi impossible que Dieu mente dans sa promesse seule que dans sa promesse accompagnĂ©e d'un serment. Il ne fit intervenir ce dernier que par condescendance pour la foi d'Abraham et des autres croyants aprĂšs lui. DĂšs que Dieu s'abaisse Ă parler un langage humain, plus il met de solennitĂ© et d'insistance dans les promesses de sa grĂące, plus il saisit et soutient la foi qui s'y appuie. Ainsi, de mĂȘme que les hommes confirment leur parole par le serment en y faisant intervenir le nom et la prĂ©sence du Dieu saint et juste qu'ils prennent Ă tĂ©moin de leurs dĂ©clarations, de mĂȘme Dieu, jurant par lui-mĂȘme, imprime vivement dans l'Ăąme du croyant le sentiment de la grandeur, de la puissance, de la saintetĂ© de Celui qui fait la promesse, et c'est lĂ l'inĂ©branlable fondement de la foi ; c'est, comme l'exprime l'auteur, un puissant encouragement. Et voilĂ pourquoi il revendique cet encouragement pour les chrĂ©tiens, aussi bien que pour les croyants de l'ancienne Alliance. "Rien n'est plus consolant pour un cĆur plein de foi que de savoir que son salut est entre les mains de Dieu, qui ne peut se tromper dans ses desseins ni nous tromper dans ses promesses." Quesnel. C'est-Ă -dire, nous qui, retenant (HĂ©breux 4.14) cette espĂ©rance, y trouvons un refuge dans lequel nous sommes Ă l'abri du danger. Le grec porte : Nous qui nous sommes rĂ©fugiĂ©s Ă retenir ferme l'espĂ©rance. Plusieurs interprĂštes construisent la phrase autrement : Afin que nous ayons un puissant encouragement Ă retenir l'espĂ©rance proposĂ©e, nous qui avons cherchĂ© un refuge, sous-entendu : en Dieu. Notre traduction se justifie mieux, car les mots : nous ayons un puissant encouragement, n'appellent pas de complĂ©ment, tandis que l'expression : nous qui avons cherchĂ© un refuge, en exige un. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© afin que 2443, par 1223 deux 1417 choses 4229 immuables 276, dans 1722 lesquelles 3739 il est impossible 102 que Dieu 2316 mente 5574 5664, nous trouvions 2192 5725 un puissant 2478 encouragement 3874, nous dont 3588 le seul refuge 2703 5631 a Ă©tĂ© de saisir 2902 5658 lâespĂ©rance 1680 qui nous Ă©tait proposĂ©e 4295 5740. 102 - adunatosSens physique : sans force, impotent, impuissant, faible, invalide Sens moral : incapable d'ĂȘtre fait, ⊠276 - ametathetosne peut ĂȘtre transfĂ©rĂ©, fixĂ©, inaltĂ©rable, immuable 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1417 - duoles deux, deux 1680 - elpisattente d'un mal, crainte espĂ©rance d'un bien, espoir dans le sens chrĂ©tien attente joyeuse et ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2443 - hinaque, afin que, ... 2478 - ischurosfort, puissant, robuste, vigoureux d'un ĂȘtre vivant fort aussi bien de corps que d'esprit de ⊠2703 - katapheugos'enfuir au loin, fuir vers un refuge 2902 - krateoavoir le pouvoir, ĂȘtre puissant, ĂȘtre fort ĂȘtre un chef, ĂȘtre le maĂźtre, gouverner prendre ⊠3588 - hoce, cet, ces, etc. 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3874 - paraklesisun appel, appeler Ă l'aide supplication, instance exhortation, avertissement, encouragement consolation, rĂ©confort; ce qui offre ⊠4229 - pragmace qui a Ă©tĂ© fait, un fait, un fait accompli ce qui est fait ou ⊠4295 - prokeimaise trouver ou ĂȘtre placĂ© devant (une personne ou une chose) ou en face de ⊠5574 - pseudomaimentir, dire des choses fausses d'une façon dĂ©libĂ©rĂ©e tromper quelqu'un par un mensonge, mentir Ă , ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5664Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5725Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 352 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation HĂBREUX (Ă©pĂźtre aux)I Analyse de l'Ă©pĂźtre. PRĂAMBULE ( Heb 1:1 , 3 ). L'auteur, sans aucun prĂ©liminaire, pose la thĂšse qu'il va ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 19 Nombres 23 Nombres 35 JosuĂ© 20 1 Samuel 15 1 Rois 2 Psaumes 46 1 Au chef de chĆur. Cantique des fils de KorĂ© pour voix de soprano. Psaumes 62 8 AuprĂšs de Dieu se trouvent mon salut et ma gloire Car mon roc fortifiĂ©, mon refuge est en Dieu. Psaumes 110 4 Le Seigneur lâa jurĂ©, il nâen reviendra pas : Tu seras pour toujours un sacrificateur comme MelkisĂ©dec. Proverbes 3 Proverbes 4 EsaĂŻe 27 EsaĂŻe 32 EsaĂŻe 51 EsaĂŻe 56 EsaĂŻe 64 EsaĂŻe 66 Zacharie 9 Matthieu 3 7 Un jour, il vit un groupe important de pharisiens et de sadducĂ©ens qui voulaient aussi se faire baptiser par lui. Il les apostropha : â EspĂšces de vipĂšres ! Qui vous a fait croire (quâen vous faisant baptiser) vous pourriez esquiver (le jugement) imminent de la colĂšre (de Dieu) ? Matthieu 24 35 Le ciel et la terre passeront, mais mes paroles ne passeront jamais. â Luc 2 25 Il y avait alors, Ă JĂ©rusalem, un homme appelĂ© SimĂ©on. CâĂ©tait un homme droit, dâune piĂ©tĂ© profonde et sincĂšre. Le Saint-Esprit reposait sur lui, et il vivait dans lâattente de celui qui devait sauver IsraĂ«l. Romains 3 4 Jamais de la vie ! MĂȘme si tout homme Ă©tait menteur, Dieu resterait vĂ©ridique et fidĂšle, car il est Ă©crit (dans les Psaumes) : Tu seras toujours reconnu juste dans tes paroles : si lâon conteste avec toi, le droit sera de ton cĂŽtĂ©, si lâon te met en jugement, ta cause triomphe. 25 Dieu lâa destinĂ© dâavance Ă prendre sur lui la punition que mĂ©ritaient nos pĂ©chĂ©s. En mourant sur sa croix sanglante, JĂ©sus Ă©tait la victime offerte pour nous en sacrifice qui nous purifie et nous rend la faveur divine. Tous ceux qui croient que JĂ©sus est mort pour eux, qui placent leur confiance dans le sang quâil a versĂ© (pour leur salut), ont accĂšs Ă cette grĂące. Dieu a voulu montrer de cette maniĂšre quelle Ă©tait sa justice. En effet, autrefois, il a supportĂ© le pĂ©chĂ©, il nâa pas puni (de mort) les pĂ©cheurs dans les temps anciens, Romains 15 5 Câest Dieu qui est la source du courage et de la patience, câest lui qui nous console. Quâil vous accorde, les uns envers les autres, ces sentiments de chaude sympathie qui Ă©taient en JĂ©sus, afin que vous viviez ensemble dans une parfaite harmonie, comme le veut JĂ©sus-Christ. 2 Corinthiens 1 5 Nous avons, certes, beaucoup Ă souffrir au service du Christ ; parfois la coupe dĂ©borde, mais nous portons ces souffrances avec lui et il est toujours pour nous la source dâabondantes consolations. 6 Si donc nous passons par lâĂ©preuve, si nous endurons la persĂ©cution ou quelque autre dĂ©tresse, ce nâest pour vous que bĂ©nĂ©fice, car alors, nous pouvons dâautant mieux vous rĂ©conforter et vous affermir dans le chemin du salut. Si, dâautre part, nous sommes rĂ©confortĂ©s, cela vous sert, Ă vous aussi, dâencouragement ; vous en recevez des forces nouvelles pour supporter avec patience et constance les mĂȘmes Ă©preuves que nous. 7 Lorsque nous pensons Ă vous, nous sommes pleins de confiance. Câest un espoir inĂ©branlable, car il repose sur un fondement solide : nous savons que si vous avez part aux souffrances, vous aurez aussi part au rĂ©confort dont nous bĂ©nĂ©ficions. 2 Corinthiens 5 18 Tout cela, du dĂ©but Ă la fin, est lâĆuvre de Dieu. Il nous a rĂ©conciliĂ©s avec lui-mĂȘme par le Christ, et il nous a confiĂ© le ministĂšre de la rĂ©conciliation. 19 En effet, en JĂ©sus-Christ, câĂ©tait Dieu en personne qui rĂ©conciliait le monde avec lui-mĂȘme, ne tenant plus compte du pĂ©chĂ© des hommes. Câest ce message de rĂ©conciliation quâil a mis sur nos lĂšvres et nous a chargĂ©s de proclamer publiquement. 20 Puisque nous en avons reçu la mission, nous parlons donc en ambassadeurs du Christ. Par notre moyen, Dieu lui-mĂȘme adresse son invitation aux hommes. Câest au nom du Christ que nous les supplions : laissez-vous rĂ©concilier avec Dieu. 21 Celui qui Ă©tait innocent de tout pĂ©chĂ©, Dieu lâa chargĂ© pour nous de tous les pĂ©chĂ©s du monde ; il est devenu comme une incarnation du pĂ©chĂ© pour que, dans sa communion, nous puissions ĂȘtre agréés, Ă©tant revĂȘtus de la justice de Dieu. Philippiens 2 1 Si donc, en tant que chrĂ©tiens, vous attachez du prix Ă un appel donnĂ© dans lâesprit du Christ, si les encouragements et les conseils dâun frĂšre qui vous aime ont quelque valeur et quelque force de persuasion pour vous, si, enfin, il existe entre vous une communion spirituelle vivante et tout ce que cela implique dâaffection et de sympathie mutuelles ; oui, si les mots de tendresse et de compassion ont pour vous un sens, Colossiens 1 5 Cette foi et cet amour dĂ©coulent de lâespĂ©rance que vous avez placĂ©e dans les trĂ©sors que Dieu vous rĂ©serve dans les mondes cĂ©lestes. Cette espĂ©rance, câest la prĂ©dication de la vĂ©ritĂ©, le message de la Bonne Nouvelle, qui vous lâa fait connaĂźtre 23 câest que vous demeuriez inĂ©branlables sur le fondement de la foi sans vous laisser Ă©carter de lâespĂ©rance que lâĂvangile a fait naĂźtre en vous. Cette Bonne Nouvelle que vous avez entendue a Ă©tĂ© publiĂ©e parmi toutes les crĂ©atures sous le ciel, et moi, Paul, jâen suis devenu le messager. 27 Câest Ă eux quâil a voulu faire connaĂźtre quelles richesses, quelles splendeurs renferme son plan secret en faveur des non-Juifs. Ce secret, câest tout simplement ceci : « le Christ en vous », câest en lui que se concentre toute la gloire future. 1 Thessaloniciens 1 10 Maintenant vous attendez le retour personnel de son Fils JĂ©sus, quâil a ressuscitĂ© des morts et qui reviendra du haut des cieux pour nous dĂ©livrer de la colĂšre Ă venir. 2 Thessaloniciens 2 16 Dieu, notre PĂšre, nous a tĂ©moignĂ© tant dâamour ! Par sa grĂące, il nous console pour toujours et nous remplit dâune grande espĂ©rance. 17 Je le prie, lui et notre Seigneur JĂ©sus-Christ, de vous encourager et de vous affermir, de vous donner la force de pratiquer toujours le bien, en actes et en paroles. 1 TimothĂ©e 1 1 Paul, apĂŽtre de JĂ©sus-Christ par ordre de Dieu notre Sauveur et de JĂ©sus-Christ notre espĂ©rance, 1 TimothĂ©e 6 12 Livre le beau combat de la foi, engage-toi dans la bonne course et cherche Ă gagner le prix : saisis la vie Ă©ternelle. Câest Ă cela que tu as Ă©tĂ© appelĂ©. Câest pour cela que tu as fait jadis cette belle profession de foi en prĂ©sence de nombreux tĂ©moins. 2 TimothĂ©e 2 13 Si, manquant Ă notre foi, nous devenons infidĂšles, lui, il restera fidĂšle, car il ne pourra jamais se renier lui-mĂȘme. Ce sont lĂ des paroles entiĂšrement dignes de foi. Tite 1 2 lâespĂ©rance de la vie Ă©ternelle. Cette vie impĂ©rissable nous Ă©tait destinĂ©e depuis toujours, promise par le Dieu qui ne saurait mentir. HĂ©breux 3 6 Le Christ, par contre, est fidĂšle en tant que Fils, placĂ© Ă la tĂȘte de sa propre maison. Et cette maison, câest nous qui la constituons, si nous maintenons sans dĂ©faillir, ferme et inĂ©branlable jusquâĂ la fin, lâespĂ©rance joyeuse de la gloire future, Ă©tant toujours prĂȘts Ă en tĂ©moigner hardiment. 11 Câest pourquoi, dans ma colĂšre, jâai fait ce serment : Non, jamais ils nâentreront dans mon lieu de repos ! HĂ©breux 6 18 Nous sommes donc en prĂ©sence de deux actes irrĂ©vocables (la promesse et le serment), par lesquels Dieu sâinterdisait Ă lui-mĂȘme de modifier sa rĂ©solution. Le Dieu qui ne saurait mentir entendait nous donner par lĂ une assurance inĂ©branlable. Il voulait nous encourager, nous qui avons tout quittĂ© pour le suivre, Ă saisir de toutes nos forces lâespĂ©rance proposĂ©e et Ă en faire notre seul refuge. HĂ©breux 7 21 Mais lorsque (JĂ©sus) a Ă©tĂ© consacrĂ© prĂȘtre, (Dieu lui-mĂȘme) prĂȘta serment. En effet, lâĂcriture dit : Le Seigneur lâa jurĂ©, et jamais il ne reviendra sur sa parole : Tu es prĂȘtre pour toujours. HĂ©breux 11 7 Câest la foi qui a fait agir NoĂ©. Dieu lui avait parlĂ© dâĂ©vĂ©nements futurs que rien ne laissait prĂ©voir. NoĂ© prit son avertissement au sĂ©rieux et il sâest mis Ă construire lâarche dans laquelle toute sa famille a Ă©tĂ© sauvĂ©e. Sa foi a rendu manifeste lâincrĂ©dulitĂ© de son entourage. Il a ainsi obtenu dâĂȘtre dĂ©clarĂ© juste devant Dieu Ă cause de sa foi. HĂ©breux 12 1 Câest pourquoi, nous qui sommes environnĂ©s dâune telle foule de tĂ©moins, dĂ©barrassons-nous de tout ce qui alourdit notre marche, en particulier du pĂ©chĂ© qui nous cerne de tous cĂŽtĂ©s et enlace si facilement, et courons avec persĂ©vĂ©rance vers le but proposĂ© dans la piste tracĂ©e devant nous. 2 Gardons les yeux fixĂ©s sur JĂ©sus ; dans cette course de la foi, il est notre chef de file et nous mĂšnera au but. Parce quâil avait en vue la joie qui lui Ă©tait rĂ©servĂ©e, il a affrontĂ© la mort sur la croix, sans tenir compte de la honte attachĂ©e Ă un tel supplice, et il siĂšge dĂ©sormais Ă la droite de Dieu. 1 Jean 1 10 Si nous affirmons : « Nous ne sommes pas pĂ©cheurs », nous contredisons sa parole et nous traitons Dieu de menteur, son message nâa pas de place dans nos cĆurs. 1 Jean 5 10 Celui qui croit au Fils de Dieu trouve ce tĂ©moignage (de Dieu) dans son cĆur. Celui qui ne fait pas confiance Ă Dieu le traite de menteur, puisquâil refuse dĂ©libĂ©rĂ©ment dâaccepter le propre tĂ©moignage de Dieu en faveur de son Fils. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau HĂ©breux 1-7 | Un Meilleur MĂ©diateur Dans cette vidĂ©o, qui est la premiĂšre de cette sĂ©rie, on trouve les HĂ©breux dĂ©chirĂ©s entre 2 amours. Ils avaient ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau HĂ©breux 1.1-28 Segond 21 Ainsi, par deux actes irrĂ©vocables dans lesquels il est impossible que Dieu mente, nous sommes puissamment encouragĂ©s, nous dont le seul refuge a Ă©tĂ© de saisir l'espĂ©rance qui nous Ă©tait proposĂ©e. Segond 1910 afin que, par deux choses immuables, dans lesquelles il est impossible que Dieu mente, nous trouvions un puissant encouragement, nous dont le seul refuge a Ă©tĂ© de saisir l'espĂ©rance qui nous Ă©tait proposĂ©e. Segond 1978 (Colombe) © afin que, par deux actes immuables, dans lesquels il est impossible que Dieu mente, nous ayons un puissant encouragement, nous dont le seul refuge a Ă©tĂ© de saisir lâespĂ©rance qui nous Ă©tait proposĂ©e. Parole de Vie © Une promesse et un serment, voilĂ deux choses quâon ne peut pas changer. Dans sa promesse et dans son serment, Dieu ne peut donc absolument pas mentir, et cela nous encourage beaucoup. Ainsi nous avons tout laissĂ© pour saisir lâespĂ©rance qui nous est offerte. Français Courant © Il y a donc deux actes irrĂ©vocables, dans lesquels il est impossible que Dieu mente. Ainsi, nous qui avons trouvĂ© un refuge en lui, nous sommes grandement encouragĂ©s Ă saisir avec fermetĂ© lâespĂ©rance qui nous est proposĂ©e. Semeur © Ainsi, il nous a mis en prĂ©sence de deux actes irrĂ©vocables, dans lesquels il est impossible que Dieu mente. Ces actes constituent un puissant encouragement pour nous qui avons tout quittĂ© pour saisir fermement lâespĂ©rance qui nous est proposĂ©e. Parole Vivante © Nous sommes donc en prĂ©sence de deux actes irrĂ©vocables (la promesse et le serment), par lesquels Dieu sâinterdisait Ă lui-mĂȘme de modifier sa rĂ©solution. Le Dieu qui ne saurait mentir entendait nous donner par lĂ une assurance inĂ©branlable. Il voulait nous encourager, nous qui avons tout quittĂ© pour le suivre, Ă saisir de toutes nos forces lâespĂ©rance proposĂ©e et Ă en faire notre seul refuge. Darby afin que par deux choses immuables, dans lesquelles il Ă©tait impossible que Dieu mentĂźt, nous ayons une ferme consolation, nous qui nous sommes enfuis pour saisir l'espĂ©rance proposĂ©e, Martin Afin que par deux choses immuables, dans lesquelles il est impossible que Dieu trompe, nous ayons une ferme consolation, nous qui avons notre refuge Ă obtenir [l'accomplissement de] l'espĂ©rance qui nous est proposĂ©e ; Ostervald Afin que par ces deux choses immuables, dans lesquelles il est impossible que Dieu mente, nous ayons une ferme consolation, nous qui cherchons un refuge dans la ferme possession de l'espĂ©rance qui nous est proposĂ©e, HĂ©breu / Grec - Texte original © ጔΜα ÎŽÎčᜰ ÎŽÏÎż ÏÏÎ±ÎłÎŒÎŹÏÏΜ áŒÎŒÎ”ÏαΞÎÏÏΜ, áŒÎœ ÎżáŒ·Ï áŒÎŽÏΜαÏÎżÎœ ÏΔÏÏαÏΞαÎč ΞΔÏΜ, ጰÏÏÏ ÏᜰΜ ÏαÏÎŹÎșληÏÎčΜ áŒÏÏΌΔΜ ÎżáŒ± ÎșαÏαÏÏ ÎłÏΜÏÎ”Ï ÎșÏαÏáżÏαÎč ÏáżÏ ÏÏÎżÎșΔÎčÎŒÎÎœÎ·Ï áŒÎ»ÏÎŻÎŽÎżÏÎ World English Bible that by two immutable things, in which it is impossible for God to lie, we may have a strong encouragement, who have fled for refuge to take hold of the hope set before us. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Il est bien Ă©vident qu'il est tout aussi impossible que Dieu mente dans sa promesse seule que dans sa promesse accompagnĂ©e d'un serment. Il ne fit intervenir ce dernier que par condescendance pour la foi d'Abraham et des autres croyants aprĂšs lui. DĂšs que Dieu s'abaisse Ă parler un langage humain, plus il met de solennitĂ© et d'insistance dans les promesses de sa grĂące, plus il saisit et soutient la foi qui s'y appuie. Ainsi, de mĂȘme que les hommes confirment leur parole par le serment en y faisant intervenir le nom et la prĂ©sence du Dieu saint et juste qu'ils prennent Ă tĂ©moin de leurs dĂ©clarations, de mĂȘme Dieu, jurant par lui-mĂȘme, imprime vivement dans l'Ăąme du croyant le sentiment de la grandeur, de la puissance, de la saintetĂ© de Celui qui fait la promesse, et c'est lĂ l'inĂ©branlable fondement de la foi ; c'est, comme l'exprime l'auteur, un puissant encouragement. Et voilĂ pourquoi il revendique cet encouragement pour les chrĂ©tiens, aussi bien que pour les croyants de l'ancienne Alliance. "Rien n'est plus consolant pour un cĆur plein de foi que de savoir que son salut est entre les mains de Dieu, qui ne peut se tromper dans ses desseins ni nous tromper dans ses promesses." Quesnel. C'est-Ă -dire, nous qui, retenant (HĂ©breux 4.14) cette espĂ©rance, y trouvons un refuge dans lequel nous sommes Ă l'abri du danger. Le grec porte : Nous qui nous sommes rĂ©fugiĂ©s Ă retenir ferme l'espĂ©rance. Plusieurs interprĂštes construisent la phrase autrement : Afin que nous ayons un puissant encouragement Ă retenir l'espĂ©rance proposĂ©e, nous qui avons cherchĂ© un refuge, sous-entendu : en Dieu. Notre traduction se justifie mieux, car les mots : nous ayons un puissant encouragement, n'appellent pas de complĂ©ment, tandis que l'expression : nous qui avons cherchĂ© un refuge, en exige un. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© afin que 2443, par 1223 deux 1417 choses 4229 immuables 276, dans 1722 lesquelles 3739 il est impossible 102 que Dieu 2316 mente 5574 5664, nous trouvions 2192 5725 un puissant 2478 encouragement 3874, nous dont 3588 le seul refuge 2703 5631 a Ă©tĂ© de saisir 2902 5658 lâespĂ©rance 1680 qui nous Ă©tait proposĂ©e 4295 5740. 102 - adunatosSens physique : sans force, impotent, impuissant, faible, invalide Sens moral : incapable d'ĂȘtre fait, ⊠276 - ametathetosne peut ĂȘtre transfĂ©rĂ©, fixĂ©, inaltĂ©rable, immuable 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1417 - duoles deux, deux 1680 - elpisattente d'un mal, crainte espĂ©rance d'un bien, espoir dans le sens chrĂ©tien attente joyeuse et ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2443 - hinaque, afin que, ... 2478 - ischurosfort, puissant, robuste, vigoureux d'un ĂȘtre vivant fort aussi bien de corps que d'esprit de ⊠2703 - katapheugos'enfuir au loin, fuir vers un refuge 2902 - krateoavoir le pouvoir, ĂȘtre puissant, ĂȘtre fort ĂȘtre un chef, ĂȘtre le maĂźtre, gouverner prendre ⊠3588 - hoce, cet, ces, etc. 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3874 - paraklesisun appel, appeler Ă l'aide supplication, instance exhortation, avertissement, encouragement consolation, rĂ©confort; ce qui offre ⊠4229 - pragmace qui a Ă©tĂ© fait, un fait, un fait accompli ce qui est fait ou ⊠4295 - prokeimaise trouver ou ĂȘtre placĂ© devant (une personne ou une chose) ou en face de ⊠5574 - pseudomaimentir, dire des choses fausses d'une façon dĂ©libĂ©rĂ©e tromper quelqu'un par un mensonge, mentir Ă , ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5664Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5725Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 352 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation HĂBREUX (Ă©pĂźtre aux)I Analyse de l'Ă©pĂźtre. PRĂAMBULE ( Heb 1:1 , 3 ). L'auteur, sans aucun prĂ©liminaire, pose la thĂšse qu'il va ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 19 Nombres 23 Nombres 35 JosuĂ© 20 1 Samuel 15 1 Rois 2 Psaumes 46 1 Au chef de chĆur. Cantique des fils de KorĂ© pour voix de soprano. Psaumes 62 8 AuprĂšs de Dieu se trouvent mon salut et ma gloire Car mon roc fortifiĂ©, mon refuge est en Dieu. Psaumes 110 4 Le Seigneur lâa jurĂ©, il nâen reviendra pas : Tu seras pour toujours un sacrificateur comme MelkisĂ©dec. Proverbes 3 Proverbes 4 EsaĂŻe 27 EsaĂŻe 32 EsaĂŻe 51 EsaĂŻe 56 EsaĂŻe 64 EsaĂŻe 66 Zacharie 9 Matthieu 3 7 Un jour, il vit un groupe important de pharisiens et de sadducĂ©ens qui voulaient aussi se faire baptiser par lui. Il les apostropha : â EspĂšces de vipĂšres ! Qui vous a fait croire (quâen vous faisant baptiser) vous pourriez esquiver (le jugement) imminent de la colĂšre (de Dieu) ? Matthieu 24 35 Le ciel et la terre passeront, mais mes paroles ne passeront jamais. â Luc 2 25 Il y avait alors, Ă JĂ©rusalem, un homme appelĂ© SimĂ©on. CâĂ©tait un homme droit, dâune piĂ©tĂ© profonde et sincĂšre. Le Saint-Esprit reposait sur lui, et il vivait dans lâattente de celui qui devait sauver IsraĂ«l. Romains 3 4 Jamais de la vie ! MĂȘme si tout homme Ă©tait menteur, Dieu resterait vĂ©ridique et fidĂšle, car il est Ă©crit (dans les Psaumes) : Tu seras toujours reconnu juste dans tes paroles : si lâon conteste avec toi, le droit sera de ton cĂŽtĂ©, si lâon te met en jugement, ta cause triomphe. 25 Dieu lâa destinĂ© dâavance Ă prendre sur lui la punition que mĂ©ritaient nos pĂ©chĂ©s. En mourant sur sa croix sanglante, JĂ©sus Ă©tait la victime offerte pour nous en sacrifice qui nous purifie et nous rend la faveur divine. Tous ceux qui croient que JĂ©sus est mort pour eux, qui placent leur confiance dans le sang quâil a versĂ© (pour leur salut), ont accĂšs Ă cette grĂące. Dieu a voulu montrer de cette maniĂšre quelle Ă©tait sa justice. En effet, autrefois, il a supportĂ© le pĂ©chĂ©, il nâa pas puni (de mort) les pĂ©cheurs dans les temps anciens, Romains 15 5 Câest Dieu qui est la source du courage et de la patience, câest lui qui nous console. Quâil vous accorde, les uns envers les autres, ces sentiments de chaude sympathie qui Ă©taient en JĂ©sus, afin que vous viviez ensemble dans une parfaite harmonie, comme le veut JĂ©sus-Christ. 2 Corinthiens 1 5 Nous avons, certes, beaucoup Ă souffrir au service du Christ ; parfois la coupe dĂ©borde, mais nous portons ces souffrances avec lui et il est toujours pour nous la source dâabondantes consolations. 6 Si donc nous passons par lâĂ©preuve, si nous endurons la persĂ©cution ou quelque autre dĂ©tresse, ce nâest pour vous que bĂ©nĂ©fice, car alors, nous pouvons dâautant mieux vous rĂ©conforter et vous affermir dans le chemin du salut. Si, dâautre part, nous sommes rĂ©confortĂ©s, cela vous sert, Ă vous aussi, dâencouragement ; vous en recevez des forces nouvelles pour supporter avec patience et constance les mĂȘmes Ă©preuves que nous. 7 Lorsque nous pensons Ă vous, nous sommes pleins de confiance. Câest un espoir inĂ©branlable, car il repose sur un fondement solide : nous savons que si vous avez part aux souffrances, vous aurez aussi part au rĂ©confort dont nous bĂ©nĂ©ficions. 2 Corinthiens 5 18 Tout cela, du dĂ©but Ă la fin, est lâĆuvre de Dieu. Il nous a rĂ©conciliĂ©s avec lui-mĂȘme par le Christ, et il nous a confiĂ© le ministĂšre de la rĂ©conciliation. 19 En effet, en JĂ©sus-Christ, câĂ©tait Dieu en personne qui rĂ©conciliait le monde avec lui-mĂȘme, ne tenant plus compte du pĂ©chĂ© des hommes. Câest ce message de rĂ©conciliation quâil a mis sur nos lĂšvres et nous a chargĂ©s de proclamer publiquement. 20 Puisque nous en avons reçu la mission, nous parlons donc en ambassadeurs du Christ. Par notre moyen, Dieu lui-mĂȘme adresse son invitation aux hommes. Câest au nom du Christ que nous les supplions : laissez-vous rĂ©concilier avec Dieu. 21 Celui qui Ă©tait innocent de tout pĂ©chĂ©, Dieu lâa chargĂ© pour nous de tous les pĂ©chĂ©s du monde ; il est devenu comme une incarnation du pĂ©chĂ© pour que, dans sa communion, nous puissions ĂȘtre agréés, Ă©tant revĂȘtus de la justice de Dieu. Philippiens 2 1 Si donc, en tant que chrĂ©tiens, vous attachez du prix Ă un appel donnĂ© dans lâesprit du Christ, si les encouragements et les conseils dâun frĂšre qui vous aime ont quelque valeur et quelque force de persuasion pour vous, si, enfin, il existe entre vous une communion spirituelle vivante et tout ce que cela implique dâaffection et de sympathie mutuelles ; oui, si les mots de tendresse et de compassion ont pour vous un sens, Colossiens 1 5 Cette foi et cet amour dĂ©coulent de lâespĂ©rance que vous avez placĂ©e dans les trĂ©sors que Dieu vous rĂ©serve dans les mondes cĂ©lestes. Cette espĂ©rance, câest la prĂ©dication de la vĂ©ritĂ©, le message de la Bonne Nouvelle, qui vous lâa fait connaĂźtre 23 câest que vous demeuriez inĂ©branlables sur le fondement de la foi sans vous laisser Ă©carter de lâespĂ©rance que lâĂvangile a fait naĂźtre en vous. Cette Bonne Nouvelle que vous avez entendue a Ă©tĂ© publiĂ©e parmi toutes les crĂ©atures sous le ciel, et moi, Paul, jâen suis devenu le messager. 27 Câest Ă eux quâil a voulu faire connaĂźtre quelles richesses, quelles splendeurs renferme son plan secret en faveur des non-Juifs. Ce secret, câest tout simplement ceci : « le Christ en vous », câest en lui que se concentre toute la gloire future. 1 Thessaloniciens 1 10 Maintenant vous attendez le retour personnel de son Fils JĂ©sus, quâil a ressuscitĂ© des morts et qui reviendra du haut des cieux pour nous dĂ©livrer de la colĂšre Ă venir. 2 Thessaloniciens 2 16 Dieu, notre PĂšre, nous a tĂ©moignĂ© tant dâamour ! Par sa grĂące, il nous console pour toujours et nous remplit dâune grande espĂ©rance. 17 Je le prie, lui et notre Seigneur JĂ©sus-Christ, de vous encourager et de vous affermir, de vous donner la force de pratiquer toujours le bien, en actes et en paroles. 1 TimothĂ©e 1 1 Paul, apĂŽtre de JĂ©sus-Christ par ordre de Dieu notre Sauveur et de JĂ©sus-Christ notre espĂ©rance, 1 TimothĂ©e 6 12 Livre le beau combat de la foi, engage-toi dans la bonne course et cherche Ă gagner le prix : saisis la vie Ă©ternelle. Câest Ă cela que tu as Ă©tĂ© appelĂ©. Câest pour cela que tu as fait jadis cette belle profession de foi en prĂ©sence de nombreux tĂ©moins. 2 TimothĂ©e 2 13 Si, manquant Ă notre foi, nous devenons infidĂšles, lui, il restera fidĂšle, car il ne pourra jamais se renier lui-mĂȘme. Ce sont lĂ des paroles entiĂšrement dignes de foi. Tite 1 2 lâespĂ©rance de la vie Ă©ternelle. Cette vie impĂ©rissable nous Ă©tait destinĂ©e depuis toujours, promise par le Dieu qui ne saurait mentir. HĂ©breux 3 6 Le Christ, par contre, est fidĂšle en tant que Fils, placĂ© Ă la tĂȘte de sa propre maison. Et cette maison, câest nous qui la constituons, si nous maintenons sans dĂ©faillir, ferme et inĂ©branlable jusquâĂ la fin, lâespĂ©rance joyeuse de la gloire future, Ă©tant toujours prĂȘts Ă en tĂ©moigner hardiment. 11 Câest pourquoi, dans ma colĂšre, jâai fait ce serment : Non, jamais ils nâentreront dans mon lieu de repos ! HĂ©breux 6 18 Nous sommes donc en prĂ©sence de deux actes irrĂ©vocables (la promesse et le serment), par lesquels Dieu sâinterdisait Ă lui-mĂȘme de modifier sa rĂ©solution. Le Dieu qui ne saurait mentir entendait nous donner par lĂ une assurance inĂ©branlable. Il voulait nous encourager, nous qui avons tout quittĂ© pour le suivre, Ă saisir de toutes nos forces lâespĂ©rance proposĂ©e et Ă en faire notre seul refuge. HĂ©breux 7 21 Mais lorsque (JĂ©sus) a Ă©tĂ© consacrĂ© prĂȘtre, (Dieu lui-mĂȘme) prĂȘta serment. En effet, lâĂcriture dit : Le Seigneur lâa jurĂ©, et jamais il ne reviendra sur sa parole : Tu es prĂȘtre pour toujours. HĂ©breux 11 7 Câest la foi qui a fait agir NoĂ©. Dieu lui avait parlĂ© dâĂ©vĂ©nements futurs que rien ne laissait prĂ©voir. NoĂ© prit son avertissement au sĂ©rieux et il sâest mis Ă construire lâarche dans laquelle toute sa famille a Ă©tĂ© sauvĂ©e. Sa foi a rendu manifeste lâincrĂ©dulitĂ© de son entourage. Il a ainsi obtenu dâĂȘtre dĂ©clarĂ© juste devant Dieu Ă cause de sa foi. HĂ©breux 12 1 Câest pourquoi, nous qui sommes environnĂ©s dâune telle foule de tĂ©moins, dĂ©barrassons-nous de tout ce qui alourdit notre marche, en particulier du pĂ©chĂ© qui nous cerne de tous cĂŽtĂ©s et enlace si facilement, et courons avec persĂ©vĂ©rance vers le but proposĂ© dans la piste tracĂ©e devant nous. 2 Gardons les yeux fixĂ©s sur JĂ©sus ; dans cette course de la foi, il est notre chef de file et nous mĂšnera au but. Parce quâil avait en vue la joie qui lui Ă©tait rĂ©servĂ©e, il a affrontĂ© la mort sur la croix, sans tenir compte de la honte attachĂ©e Ă un tel supplice, et il siĂšge dĂ©sormais Ă la droite de Dieu. 1 Jean 1 10 Si nous affirmons : « Nous ne sommes pas pĂ©cheurs », nous contredisons sa parole et nous traitons Dieu de menteur, son message nâa pas de place dans nos cĆurs. 1 Jean 5 10 Celui qui croit au Fils de Dieu trouve ce tĂ©moignage (de Dieu) dans son cĆur. Celui qui ne fait pas confiance Ă Dieu le traite de menteur, puisquâil refuse dĂ©libĂ©rĂ©ment dâaccepter le propre tĂ©moignage de Dieu en faveur de son Fils. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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