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HĂ©breux 6.18

Ainsi, par deux actes irrévocables dans lesquels il est impossible que Dieu mente, nous sommes puissamment encouragés, nous dont le seul refuge a été de saisir l'espérance qui nous était proposée.
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Segond 21 Ainsi, par deux actes irrévocables dans lesquels il est impossible que Dieu mente, nous sommes puissamment encouragés, nous dont le seul refuge a été de saisir l'espérance qui nous était proposée.

Segond 1910 afin que, par deux choses immuables, dans lesquelles il est impossible que Dieu mente, nous trouvions un puissant encouragement, nous dont le seul refuge a été de saisir l'espérance qui nous était proposée.

Segond 1978 (Colombe) © afin que, par deux actes immuables, dans lesquels il est impossible que Dieu mente, nous ayons un puissant encouragement, nous dont le seul refuge a Ă©tĂ© de saisir l’espĂ©rance qui nous Ă©tait proposĂ©e.

Parole de Vie © Une promesse et un serment, voilĂ  deux choses qu’on ne peut pas changer. Dans sa promesse et dans son serment, Dieu ne peut donc absolument pas mentir, et cela nous encourage beaucoup. Ainsi nous avons tout laissĂ© pour saisir l’espĂ©rance qui nous est offerte.

Français Courant © Il y a donc deux actes irrĂ©vocables, dans lesquels il est impossible que Dieu mente. Ainsi, nous qui avons trouvĂ© un refuge en lui, nous sommes grandement encouragĂ©s Ă  saisir avec fermetĂ© l’espĂ©rance qui nous est proposĂ©e.

Semeur © Ainsi, il nous a mis en prĂ©sence de deux actes irrĂ©vocables, dans lesquels il est impossible que Dieu mente. Ces actes constituent un puissant encouragement pour nous qui avons tout quittĂ© pour saisir fermement l’espĂ©rance qui nous est proposĂ©e.

Parole Vivante © Nous sommes donc en prĂ©sence de deux actes irrĂ©vocables (la promesse et le serment), par lesquels Dieu s’interdisait Ă  lui-mĂȘme de modifier sa rĂ©solution. Le Dieu qui ne saurait mentir entendait nous donner par lĂ  une assurance inĂ©branlable. Il voulait nous encourager, nous qui avons tout quittĂ© pour le suivre, Ă  saisir de toutes nos forces l’espĂ©rance proposĂ©e et Ă  en faire notre seul refuge.

Darby afin que par deux choses immuables, dans lesquelles il était impossible que Dieu mentßt, nous ayons une ferme consolation, nous qui nous sommes enfuis pour saisir l'espérance proposée,

Martin Afin que par deux choses immuables, dans lesquelles il est impossible que Dieu trompe, nous ayons une ferme consolation, nous qui avons notre refuge à obtenir [l'accomplissement de] l'espérance qui nous est proposée ;

Ostervald Afin que par ces deux choses immuables, dans lesquelles il est impossible que Dieu mente, nous ayons une ferme consolation, nous qui cherchons un refuge dans la ferme possession de l'espérance qui nous est proposée,

HĂ©breu / Grec - Texte original © ጔΜα ÎŽÎčᜰ ÎŽÏÎż Ï€ÏÎ±ÎłÎŒÎŹÏ„Ï‰Îœ ጀΌΔταΞέτωΜ, ጐΜ ÎżáŒ·Ï‚ áŒ€ÎŽÏÎœÎ±Ï„ÎżÎœ ψΔύσασΞαÎč ΞΔόΜ, ጰσχυρᜰΜ Ï€Î±ÏÎŹÎșλησÎčÎœ ጔχωΌΔΜ ÎżáŒ± ÎșÎ±Ï„Î±Ï†Ï…ÎłÏŒÎœÏ„Î”Ï‚ ÎșÏÎ±Ï„áż†ÏƒÎ±Îč Ï„áż†Ï‚ Ï€ÏÎżÎșΔÎčΌέΜης áŒÎ»Ï€ÎŻÎŽÎżÏ‚Î‡

World English Bible that by two immutable things, in which it is impossible for God to lie, we may have a strong encouragement, who have fled for refuge to take hold of the hope set before us.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Il est bien évident qu'il est tout aussi impossible que Dieu mente dans sa promesse seule que dans sa promesse accompagnée d'un serment. Il ne fit intervenir ce dernier que par condescendance pour la foi d'Abraham et des autres croyants aprÚs lui.

DÚs que Dieu s'abaisse à parler un langage humain, plus il met de solennité et d'insistance dans les promesses de sa grùce, plus il saisit et soutient la foi qui s'y appuie.

Ainsi, de mĂȘme que les hommes confirment leur parole par le serment en y faisant intervenir le nom et la prĂ©sence du Dieu saint et juste qu'ils prennent Ă  tĂ©moin de leurs dĂ©clarations, de mĂȘme Dieu, jurant par lui-mĂȘme, imprime vivement dans l'Ăąme du croyant le sentiment de la grandeur, de la puissance, de la saintetĂ© de Celui qui fait la promesse, et c'est lĂ  l'inĂ©branlable fondement de la foi ; c'est, comme l'exprime l'auteur, un puissant encouragement.

Et voilà pourquoi il revendique cet encouragement pour les chrétiens, aussi bien que pour les croyants de l'ancienne Alliance.

"Rien n'est plus consolant pour un cƓur plein de foi que de savoir que son salut est entre les mains de Dieu, qui ne peut se tromper dans ses desseins ni nous tromper dans ses promesses." Quesnel.

C'est-à-dire, nous qui, retenant (Hébreux 4.14) cette espérance, y trouvons un refuge dans lequel nous sommes à l'abri du danger.

Le grec porte : Nous qui nous sommes réfugiés à retenir ferme l'espérance.

Plusieurs interprÚtes construisent la phrase autrement : Afin que nous ayons un puissant encouragement à retenir l'espérance proposée, nous qui avons cherché un refuge, sous-entendu : en Dieu.

Notre traduction se justifie mieux, car les mots : nous ayons un puissant encouragement, n'appellent pas de complément, tandis que l'expression : nous qui avons cherché un refuge, en exige un.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
afin que 2443, par 1223 deux 1417 choses 4229 immuables 276, dans 1722 lesquelles 3739 il est impossible 102 que Dieu 2316 mente 5574 5664, nous trouvions 2192 5725 un puissant 2478 encouragement 3874, nous dont 3588 le seul refuge 2703 5631 a Ă©tĂ© de saisir 2902 5658 l’espĂ©rance 1680 qui nous Ă©tait proposĂ©e 4295 5740.

102 - adunatosSens physique : sans force, impotent, impuissant, faible, invalide Sens moral : incapable d'ĂȘtre fait, 


276 - ametathetosne peut ĂȘtre transfĂ©rĂ©, fixĂ©, inaltĂ©rable, immuable

1223 - diaà travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le 


1417 - duoles deux, deux

1680 - elpisattente d'un mal, crainte espérance d'un bien, espoir dans le sens chrétien attente joyeuse et 


1722 - enDans son sens premier: dans, Ă  l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un 


2192 - echoavoir, c.à.d tenir, détenir avoir à la main, avoir possession d'un esprit (émotion), considérer comme 


2316 - theosun dieu ou déesse, nom général de divinités la Divinité, la trinité Dieu le PÚre, 


2443 - hinaque, afin que, ...

2478 - ischurosfort, puissant, robuste, vigoureux d'un ĂȘtre vivant fort aussi bien de corps que d'esprit de 


2703 - katapheugos'enfuir au loin, fuir vers un refuge

2902 - krateoavoir le pouvoir, ĂȘtre puissant, ĂȘtre fort ĂȘtre un chef, ĂȘtre le maĂźtre, gouverner prendre 


3588 - hoce, cet, ces, etc.

3739 - hosqui, lequel, ce que, que

3874 - paraklesisun appel, appeler à l'aide supplication, instance exhortation, avertissement, encouragement consolation, réconfort; ce qui offre 


4229 - pragmace qui a été fait, un fait, un fait accompli ce qui est fait ou 


4295 - prokeimaise trouver ou ĂȘtre placĂ© devant (une personne ou une chose) ou en face de 


5574 - pseudomaimentir, dire des choses fausses d'une façon dĂ©libĂ©rĂ©e tromper quelqu'un par un mensonge, mentir Ă , 


5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 


5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516

5664Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 


5725Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 352

5740Temps - Présent 5774 Voix - Moyenne ou Passive Déponente 5790 Mode - Participe 5796 


© Éditions CLÉ, avec autorisation

HÉBREUX (Ă©pĂźtre aux)I Analyse de l'Ă©pĂźtre. PRÉAMBULE ( Heb 1:1 , 3 ). L'auteur, sans aucun prĂ©liminaire, pose la thĂšse qu'il va 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      GenĂšse 19

      Nombres 23

      Nombres 35

      Josué 20

      1 Samuel 15

      1 Rois 2

      Psaumes 46

      1 Au chef de chƓur. Cantique des fils de KorĂ© pour voix de soprano.

      Psaumes 62

      8 AuprÚs de Dieu se trouvent mon salut et ma gloire Car mon roc fortifié, mon refuge est en Dieu.

      Psaumes 110

      4 Le Seigneur l’a jurĂ©, il n’en reviendra pas : Tu seras pour toujours un sacrificateur comme MelkisĂ©dec.

      Proverbes 3

      Proverbes 4

      EsaĂŻe 27

      EsaĂŻe 32

      EsaĂŻe 51

      EsaĂŻe 56

      EsaĂŻe 64

      EsaĂŻe 66

      Zacharie 9

      Matthieu 3

      7 Un jour, il vit un groupe important de pharisiens et de sadducĂ©ens qui voulaient aussi se faire baptiser par lui. Il les apostropha : — EspĂšces de vipĂšres ! Qui vous a fait croire (qu’en vous faisant baptiser) vous pourriez esquiver (le jugement) imminent de la colĂšre (de Dieu) ?

      Matthieu 24

      35 Le ciel et la terre passeront, mais mes paroles ne passeront jamais. —

      Luc 2

      25 Il y avait alors, Ă  JĂ©rusalem, un homme appelĂ© SimĂ©on. C’était un homme droit, d’une piĂ©tĂ© profonde et sincĂšre. Le Saint-Esprit reposait sur lui, et il vivait dans l’attente de celui qui devait sauver IsraĂ«l.

      Romains 3

      4 Jamais de la vie ! MĂȘme si tout homme Ă©tait menteur, Dieu resterait vĂ©ridique et fidĂšle, car il est Ă©crit (dans les Psaumes) : Tu seras toujours reconnu juste dans tes paroles : si l’on conteste avec toi, le droit sera de ton cĂŽtĂ©, si l’on te met en jugement, ta cause triomphe.
      25 Dieu l’a destinĂ© d’avance Ă  prendre sur lui la punition que mĂ©ritaient nos pĂ©chĂ©s. En mourant sur sa croix sanglante, JĂ©sus Ă©tait la victime offerte pour nous en sacrifice qui nous purifie et nous rend la faveur divine. Tous ceux qui croient que JĂ©sus est mort pour eux, qui placent leur confiance dans le sang qu’il a versĂ© (pour leur salut), ont accĂšs Ă  cette grĂące. Dieu a voulu montrer de cette maniĂšre quelle Ă©tait sa justice. En effet, autrefois, il a supportĂ© le pĂ©chĂ©, il n’a pas puni (de mort) les pĂ©cheurs dans les temps anciens,

      Romains 15

      5 C’est Dieu qui est la source du courage et de la patience, c’est lui qui nous console. Qu’il vous accorde, les uns envers les autres, ces sentiments de chaude sympathie qui Ă©taient en JĂ©sus, afin que vous viviez ensemble dans une parfaite harmonie, comme le veut JĂ©sus-Christ.

      2 Corinthiens 1

      5 Nous avons, certes, beaucoup Ă  souffrir au service du Christ ; parfois la coupe dĂ©borde, mais nous portons ces souffrances avec lui et il est toujours pour nous la source d’abondantes consolations.
      6 Si donc nous passons par l’épreuve, si nous endurons la persĂ©cution ou quelque autre dĂ©tresse, ce n’est pour vous que bĂ©nĂ©fice, car alors, nous pouvons d’autant mieux vous rĂ©conforter et vous affermir dans le chemin du salut. Si, d’autre part, nous sommes rĂ©confortĂ©s, cela vous sert, Ă  vous aussi, d’encouragement ; vous en recevez des forces nouvelles pour supporter avec patience et constance les mĂȘmes Ă©preuves que nous.
      7 Lorsque nous pensons Ă  vous, nous sommes pleins de confiance. C’est un espoir inĂ©branlable, car il repose sur un fondement solide : nous savons que si vous avez part aux souffrances, vous aurez aussi part au rĂ©confort dont nous bĂ©nĂ©ficions.

      2 Corinthiens 5

      18 Tout cela, du dĂ©but Ă  la fin, est l’Ɠuvre de Dieu. Il nous a rĂ©conciliĂ©s avec lui-mĂȘme par le Christ, et il nous a confiĂ© le ministĂšre de la rĂ©conciliation.
      19 En effet, en JĂ©sus-Christ, c’était Dieu en personne qui rĂ©conciliait le monde avec lui-mĂȘme, ne tenant plus compte du pĂ©chĂ© des hommes. C’est ce message de rĂ©conciliation qu’il a mis sur nos lĂšvres et nous a chargĂ©s de proclamer publiquement.
      20 Puisque nous en avons reçu la mission, nous parlons donc en ambassadeurs du Christ. Par notre moyen, Dieu lui-mĂȘme adresse son invitation aux hommes. C’est au nom du Christ que nous les supplions : laissez-vous rĂ©concilier avec Dieu.
      21 Celui qui Ă©tait innocent de tout pĂ©chĂ©, Dieu l’a chargĂ© pour nous de tous les pĂ©chĂ©s du monde ; il est devenu comme une incarnation du pĂ©chĂ© pour que, dans sa communion, nous puissions ĂȘtre agrĂ©Ă©s, Ă©tant revĂȘtus de la justice de Dieu.

      Philippiens 2

      1 Si donc, en tant que chrĂ©tiens, vous attachez du prix Ă  un appel donnĂ© dans l’esprit du Christ, si les encouragements et les conseils d’un frĂšre qui vous aime ont quelque valeur et quelque force de persuasion pour vous, si, enfin, il existe entre vous une communion spirituelle vivante et tout ce que cela implique d’affection et de sympathie mutuelles ; oui, si les mots de tendresse et de compassion ont pour vous un sens,

      Colossiens 1

      5 Cette foi et cet amour dĂ©coulent de l’espĂ©rance que vous avez placĂ©e dans les trĂ©sors que Dieu vous rĂ©serve dans les mondes cĂ©lestes. Cette espĂ©rance, c’est la prĂ©dication de la vĂ©ritĂ©, le message de la Bonne Nouvelle, qui vous l’a fait connaĂźtre
      23 c’est que vous demeuriez inĂ©branlables sur le fondement de la foi sans vous laisser Ă©carter de l’espĂ©rance que l’Évangile a fait naĂźtre en vous. Cette Bonne Nouvelle que vous avez entendue a Ă©tĂ© publiĂ©e parmi toutes les crĂ©atures sous le ciel, et moi, Paul, j’en suis devenu le messager.
      27 C’est Ă  eux qu’il a voulu faire connaĂźtre quelles richesses, quelles splendeurs renferme son plan secret en faveur des non-Juifs. Ce secret, c’est tout simplement ceci : « le Christ en vous », c’est en lui que se concentre toute la gloire future.

      1 Thessaloniciens 1

      10 Maintenant vous attendez le retour personnel de son Fils JĂ©sus, qu’il a ressuscitĂ© des morts et qui reviendra du haut des cieux pour nous dĂ©livrer de la colĂšre Ă  venir.

      2 Thessaloniciens 2

      16 Dieu, notre PĂšre, nous a tĂ©moignĂ© tant d’amour ! Par sa grĂące, il nous console pour toujours et nous remplit d’une grande espĂ©rance.
      17 Je le prie, lui et notre Seigneur JĂ©sus-Christ, de vous encourager et de vous affermir, de vous donner la force de pratiquer toujours le bien, en actes et en paroles.

      1 Timothée 1

      1 Paul, apÎtre de Jésus-Christ par ordre de Dieu notre Sauveur et de Jésus-Christ notre espérance,

      1 Timothée 6

      12 Livre le beau combat de la foi, engage-toi dans la bonne course et cherche Ă  gagner le prix : saisis la vie Ă©ternelle. C’est Ă  cela que tu as Ă©tĂ© appelĂ©. C’est pour cela que tu as fait jadis cette belle profession de foi en prĂ©sence de nombreux tĂ©moins.

      2 Timothée 2

      13 Si, manquant Ă  notre foi, nous devenons infidĂšles, lui, il restera fidĂšle, car il ne pourra jamais se renier lui-mĂȘme. Ce sont lĂ  des paroles entiĂšrement dignes de foi.

      Tite 1

      2 l’espĂ©rance de la vie Ă©ternelle. Cette vie impĂ©rissable nous Ă©tait destinĂ©e depuis toujours, promise par le Dieu qui ne saurait mentir.

      HĂ©breux 3

      6 Le Christ, par contre, est fidĂšle en tant que Fils, placĂ© Ă  la tĂȘte de sa propre maison. Et cette maison, c’est nous qui la constituons, si nous maintenons sans dĂ©faillir, ferme et inĂ©branlable jusqu’à la fin, l’espĂ©rance joyeuse de la gloire future, Ă©tant toujours prĂȘts Ă  en tĂ©moigner hardiment.
      11 C’est pourquoi, dans ma colùre, j’ai fait ce serment : Non, jamais ils n’entreront dans mon lieu de repos !

      HĂ©breux 6

      18 Nous sommes donc en prĂ©sence de deux actes irrĂ©vocables (la promesse et le serment), par lesquels Dieu s’interdisait Ă  lui-mĂȘme de modifier sa rĂ©solution. Le Dieu qui ne saurait mentir entendait nous donner par lĂ  une assurance inĂ©branlable. Il voulait nous encourager, nous qui avons tout quittĂ© pour le suivre, Ă  saisir de toutes nos forces l’espĂ©rance proposĂ©e et Ă  en faire notre seul refuge.

      HĂ©breux 7

      21 Mais lorsque (JĂ©sus) a Ă©tĂ© consacrĂ© prĂȘtre, (Dieu lui-mĂȘme) prĂȘta serment. En effet, l’Écriture dit : Le Seigneur l’a jurĂ©, et jamais il ne reviendra sur sa parole : Tu es prĂȘtre pour toujours.

      HĂ©breux 11

      7 C’est la foi qui a fait agir NoĂ©. Dieu lui avait parlĂ© d’évĂ©nements futurs que rien ne laissait prĂ©voir. NoĂ© prit son avertissement au sĂ©rieux et il s’est mis Ă  construire l’arche dans laquelle toute sa famille a Ă©tĂ© sauvĂ©e. Sa foi a rendu manifeste l’incrĂ©dulitĂ© de son entourage. Il a ainsi obtenu d’ĂȘtre dĂ©clarĂ© juste devant Dieu Ă  cause de sa foi.

      HĂ©breux 12

      1 C’est pourquoi, nous qui sommes environnĂ©s d’une telle foule de tĂ©moins, dĂ©barrassons-nous de tout ce qui alourdit notre marche, en particulier du pĂ©chĂ© qui nous cerne de tous cĂŽtĂ©s et enlace si facilement, et courons avec persĂ©vĂ©rance vers le but proposĂ© dans la piste tracĂ©e devant nous.
      2 Gardons les yeux fixĂ©s sur JĂ©sus ; dans cette course de la foi, il est notre chef de file et nous mĂšnera au but. Parce qu’il avait en vue la joie qui lui Ă©tait rĂ©servĂ©e, il a affrontĂ© la mort sur la croix, sans tenir compte de la honte attachĂ©e Ă  un tel supplice, et il siĂšge dĂ©sormais Ă  la droite de Dieu.

      1 Jean 1

      10 Si nous affirmons : « Nous ne sommes pas pĂ©cheurs », nous contredisons sa parole et nous traitons Dieu de menteur, son message n’a pas de place dans nos cƓurs.

      1 Jean 5

      10 Celui qui croit au Fils de Dieu trouve ce tĂ©moignage (de Dieu) dans son cƓur. Celui qui ne fait pas confiance Ă  Dieu le traite de menteur, puisqu’il refuse dĂ©libĂ©rĂ©ment d’accepter le propre tĂ©moignage de Dieu en faveur de son Fils.
      © 2013 - 2010 BLF Editions
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