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HĂ©breux 7.21

En effet, si les LĂ©vites sont devenus prĂȘtres sans qu’un serment soit prĂȘtĂ©, JĂ©sus l’est devenu Ă  travers le serment prĂȘtĂ© par Dieu qui lui a dit : Le Seigneur l’a jurĂ©, et il ne se rĂ©tractera pas : ‘Tu es prĂȘtre pour toujours [Ă  la maniĂšre de MelchisĂ©dek].’
Mais lorsque (JĂ©sus) a Ă©tĂ© consacrĂ© prĂȘtre, (Dieu lui-mĂȘme) prĂȘta serment. En effet, l’Écriture dit : Le Seigneur l’a jurĂ©, et jamais il ne reviendra sur sa parole : Tu es prĂȘtre pour toujours.
Mais celui-ci l'a été avec serment, par celui qui lui a dit : Le Seigneur a juré, et il ne se repentira point ; tu es Sacrificateur pour l'éternité, selon l'ordre de Melchisédec,)
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      1 Samuel 15

      Psaumes 110

      4 Le Seigneur l’a jurĂ©, il n’en reviendra pas : Tu seras pour toujours un sacrificateur comme MelkisĂ©dec.

      HĂ©breux 6

      16 Il est de coutume, parmi les hommes, de prĂȘter serment au nom d’un plus grand que soi. Le serment qui vient appuyer une affirmation est une garantie qui met fin Ă  toute contestation.
      17 VoilĂ  pourquoi Dieu aussi ajoute Ă  sa parole un serment. Il a voulu, par lĂ , donner aux bĂ©nĂ©ficiaires de la promesse une preuve supplĂ©mentaire qu’il ne reviendrait jamais sur sa dĂ©cision.
      18 Nous sommes donc en prĂ©sence de deux actes irrĂ©vocables (la promesse et le serment), par lesquels Dieu s’interdisait Ă  lui-mĂȘme de modifier sa rĂ©solution. Le Dieu qui ne saurait mentir entendait nous donner par lĂ  une assurance inĂ©branlable. Il voulait nous encourager, nous qui avons tout quittĂ© pour le suivre, Ă  saisir de toutes nos forces l’espĂ©rance proposĂ©e et Ă  en faire notre seul refuge.

      HĂ©breux 7

      17 Écoutez en effet le tĂ©moignage qui lui est rendu : Tu es prĂȘtre pour toujours dans la ligne de MelchisĂ©dec.
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