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Jacques 1.21

C'est pourquoi rejetant toute souillure, et toute superfluité de malice, recevez avec douceur la parole plantée en vous, laquelle peut sauver vos ùmes ;
ÎŽÎč᜞ áŒ€Ï€ÎżÎžÎ­ÎŒÎ”ÎœÎżÎč π៶σαΜ áż„Ï…Ï€Î±ÏÎŻÎ±Îœ Îșα᜶ πΔρÎčÏƒÏƒÎ”ÎŻÎ±Îœ ÎșαÎșÎŻÎ±Ï‚ ጐΜ πραΰτητÎč ΎέΟασΞΔ τ᜞Μ áŒ”ÎŒÏ†Ï…Ï„ÎżÎœ Î»ÏŒÎłÎżÎœ τ᜞Μ ÎŽÏ…ÎœÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÎœ Ïƒáż¶ÏƒÎ±Îč τᜰς ψυχᜰς áœ‘ÎŒáż¶Îœ.
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Un chrĂ©tien qui est vierge doit il Ă©pouser quelqu’un qui ne l’est pas ?

Un chrétien qui est vierge, peut-il épouser quelqu'un qui ne l'est pas ? L'idéal pour un mariage chrétien est évidemment 


Un chrétien qui est vierge doit il épouser quelqu’un qui ne l’est pas ?

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Jacques 1.1-27
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Y a-t-il des conditions Ă  l'exaucement de nos priĂšres ?

Y a-t-il des conditions à l'exhaustement de nos priÚres ? Certaines personnes aimeraient voir leurs priÚres exaucées sans condition, mais 


Y a-t-il des conditions à l'exaucement de nos prières ?

Il faut que nous soyons dans la volonté de Dieu Non, car Jésus a dit "demandez et vous recevrez". Je ne sais pas
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Jacques 1.1-27

Segond 21 C'est pourquoi, rejetez toute souillure et tout débordement dû à la méchanceté, et accueillez avec douceur la parole qui a été plantée en vous et qui peut sauver votre ùme.

Segond 1910 C'est pourquoi, rejetant toute souillure et tout excÚs de malice, recevez avec douceur la parole qui a été planté en vous, et qui peut sauver vos ùmes.

Segond 1978 (Colombe) © C’est pourquoi, rejetant toute souillure et tout excĂšs de mĂ©chancetĂ©, recevez avec douceur la parole qui a Ă©tĂ© plantĂ©e en vous et qui peut sauver vos Ăąmes.

Parole de Vie © Alors, rejetez tout ce qui salit, tout ce qui rend mauvais. Recevez avec douceur la parole que Dieu a plantée en vous, elle peut vous sauver la vie.

Français Courant © C’est pourquoi, rejetez tout ce qui salit et tous les excĂšs dus Ă  la mĂ©chancetĂ©. Accueillez avec humilitĂ© la parole que Dieu plante dans votre cƓur, car elle a le pouvoir de vous sauver.

Semeur © DĂ©barrassez-vous donc de tout ce qui souille et de tout ce qui reste en vous de mĂ©chancetĂ©, pour recevoir, avec humilitĂ©, la Parole qui a Ă©tĂ© plantĂ©e dans votre cƓur, car elle a le pouvoir de vous *sauver.

Parole Vivante © Débarrassez-vous donc de tout ce qui salit et de tout ce qui reste en vous de méchanceté. Accueillez, dans un esprit humble et docile, la parole implantée en vous, car elle a le pouvoir de vous conduire au salut.

Darby C'est pourquoi, rejetant toute saleté et tout débordement de malice, recevez avec douceur la parole implantée, qui a la puissance de sauver vos ùmes.

Martin C'est pourquoi rejetant toute souillure, et toute superfluité de malice, recevez avec douceur la parole plantée en vous, laquelle peut sauver vos ùmes ;

Ostervald C'est pourquoi, vous dépouillant de toute souillure et des excÚs de la malice, recevez avec douceur la parole qui est plantée en vous, qui peut sauver vos ùmes.

HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÎč᜞ áŒ€Ï€ÎżÎžÎ­ÎŒÎ”ÎœÎżÎč π៶σαΜ áż„Ï…Ï€Î±ÏÎŻÎ±Îœ Îșα᜶ πΔρÎčÏƒÏƒÎ”ÎŻÎ±Îœ ÎșαÎșÎŻÎ±Ï‚ ጐΜ πραΰτητÎč ΎέΟασΞΔ τ᜞Μ áŒ”ÎŒÏ†Ï…Ï„ÎżÎœ Î»ÏŒÎłÎżÎœ τ᜞Μ ÎŽÏ…ÎœÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÎœ Ïƒáż¶ÏƒÎ±Îč τᜰς ψυχᜰς áœ‘ÎŒáż¶Îœ.

World English Bible Therefore, putting away all filthiness and overflowing of wickedness, receive with humility the implanted word, which is able to save your souls .

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Grec : "toute saleté et surabondance de malice." Le premier de ces termes est entendu au figuré et désigne la souillure morale.

L'adjectif de la mĂȘme racine, au propre, se lit Jacques 2.2. Les uns prennent ce terme comme une notion indĂ©pendante, les autres, avec moins de raison, le rattachent Ă  malice : toute souillure dont la malice est cause.

Le second terme : excĂšs ou surabondance est trĂšs diversement interprĂ©tĂ©. Les uns le traduisent par "reste :" tout reste de votre ancienne malice ; d'autres par "excroissances :" les manifestations de la malice seraient comparĂ©es aux branches gourmandes de l'arbre. (Jean 15.2) Il est plus conforme au sens premier du mot et Ă  l'idĂ©e de la colĂšre (versets 19,20) d'y trouver exprimĂ© le dĂ©bordement des sentiments mauvais qui sortent du cƓur irritĂ©, comme le liquide bouillant du vase qui le contient.

La malice ou méchanceté n'est pas synonyme de vice, mais désigne les mauvaises dispositions à l'égard de Dieu (verset 13) et à l'égard du prochain. (versets 19,20)

Bien que la Parole soit dĂ©jĂ  plantĂ©e au dedans des chrĂ©tiens auxquels Jacques Ă©crit, comme une semence de vie nouvelle (verset 18 ; comparez Matthieu 13.23), ils doivent pourtant la recevoir toujours de nouveau, afin de se dĂ©velopper et de grandir par le mĂȘme moyen qui les a fait naĂźtre Ă  la vie vĂ©ritable. (1Thessaloniciens 1.6)

Mais, pour cela, il faut qu'ils la reçoivent avec cette douceur, cette disposition humble et paisible qui est précisément l'inverse des défauts que Jacques vient de reprendre. (Jacques 3.13 ; Matthieu 5.5) Alors la Parole opérera dans leurs ùmes avec toute la force créatrice qui lui est propre, et les sauvera, en les faisant passer entiÚrement de la mort à la vie.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
C’est pourquoi 1352, rejetant 659 5642 toute 3956 souillure 4507 et 2532 tout excĂšs 4050 de malice 2549, recevez 1209 5663 avec 1722 douceur 4240 la parole 3056 qui a Ă©tĂ© plantĂ©e en vous 1721, et qui 3588 peut 1410 5740 sauver 4982 5658 vos 5216 Ăąmes 5590.

659 - apotithemiposer de cÎté ou au loin, se débarrasser de

1209 - dechomaiprendre avec la main saisir, soulever recevoir celui qui reçoit recevoir ou accorder un accùs 


1352 - dioen quoi, dans lequel, dont

1410 - dunamaiĂȘtre capable, avoir le pouvoir par sa vertu ou son habilitĂ© et ses moyens, Ă  


1721 - emphutosimplanté par la nature, planté par d'autres moyens

1722 - enDans son sens premier: dans, Ă  l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

2549 - kakiamalignité, malice, mauvais vouloir, désir de nuire à méchanceté, dépravation méchanceté qui n'a pas honte 


3056 - logosparole parole, émise de vive voix, implique conception ou idée ce que quelqu'un a dit 


3588 - hoce, cet, ces, etc.

3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de 


4050 - perisseiaabondance, surabondamment, d'une façon superflue supĂ©rioritĂ©, prĂ©fĂ©rence, prĂ©Ă©minence gain, profit rĂ©sidus, restes: la mĂ©chancetĂ© qui 


4240 - prautesdouceur de disposition, gentillesse de l'esprit, douceur

4507 - rhupariarendre sale, immonde, crasse, saleté souiller, déshonorer

4982 - sozosauver, garder sain et sauf, délivrer du danger ou de la destruction quelqu'un (d'un préjudice 


5216 - humonde vous, votre

5590 - psuchele souffle le souffle de vie la force vitale qui anime le corps et se 


5642Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne 5785 Mode - Participe 5796 Nombre - 


5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516

5663Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne Déponente 5788 Mode - Impératif 5794 Nombre - 


5740Temps - Présent 5774 Voix - Moyenne ou Passive Déponente 5790 Mode - Participe 5796 


© Éditions CLÉ, avec autorisation

BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Écritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne 


CATHOLIQUES (Ă©pĂźtres)D'assez bonne heure, l'Église appliqua ce titre aux Ă©p. de Jacques, Pierre (1 et 2), Jean (1, 2 et 3 


CONVERSIONHĂ©br. choub, verbe qui indique un revirement soit au sein d'une collectivitĂ© soit chez un individu ; grec Ă©pistrophĂȘ, du 


JACQUES (épßtre de)1. Analyse du contenu. Cette épßtre, la premiÚre des sept ép. catholiques (voir ce mot), se compose d'une série d'exhortations, 


PERFECTIONUn instinct profond a, de tout temps, poussé l'homme à rechercher le mieux, à tendre vers un but qui le 


RÉGÉNÉRATIONLa nĂ©cessitĂ© d'une nouvelle naissance pour entrer dans la vie divine est une des prĂ©occupations centrales de la religion des 


SEMAILLESIl est parlé des semailles dans notre art. Agriculture, et de la semence au sens de graine ( Ge 1:11 


SOUILLUREPour la souillure physique ou rituelle, voir Pur et impur. Au point de vue moral, une souillure est ce qui 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Psaumes 25

      9 Il fait cheminer les humbles dans la justice, Il enseigne aux humbles son chemin.

      EsaĂŻe 2

      20 En ce jour, l’ĂȘtre humain jettera Ses faux dieux d’argent Et ses faux dieux d’or, Qu’il s’était fait pour se prosterner (devant eux), Aux rats et aux chauves-souris ;

      EsaĂŻe 29

      19 Les humbles auront de plus en plus de joie en l’Éternel, Et les pauvres parmi les humains Feront du Saint d’IsraĂ«l leur allĂ©gresse.

      EsaĂŻe 30

      22 Vous tiendrez pour impurs l’argent qui recouvre vos statues, Et l’or dont elles sont plaquĂ©es ; Tu en disperseras les dĂ©bris comme une souillure : Hors d’ici ! leur diras-tu.

      EsaĂŻe 61

      1 L’Esprit du Seigneur, l’Éternel, est sur moi, Car l’Éternel m’a donnĂ© l’onction. Il m’a envoyĂ© pour porter de bonnes nouvelles Ă  ceux qui sont humiliĂ©s ; Pour panser ceux qui ont le cƓur brisĂ©, Pour proclamer aux captifs leur libĂ©ration Et aux prisonniers leur Ă©largissement ;

      Ezéchiel 18

      31 Rejetez loin de vous tous les crimes qui vous ont rendus criminels ; faites-vous un cƓur nouveau et un esprit nouveau. Pourquoi devriez-vous mourir, maison d’IsraĂ«l ?

      Ezéchiel 36

      25 Je ferai sur vous l’aspersion d’une eau pure, et vous serez purifiĂ©s ; je vous purifierai de toutes vos souillures et de toutes vos idoles.

      Sophonie 2

      3 Cherchez l’Éternel, vous tous, humbles de la terre, Qui exĂ©cutez son ordre ! Cherchez la justice, cherchez l’humilité ! Peut-ĂȘtre serez-vous prĂ©servĂ©s Au jour de la colĂšre de l’Éternel.

      Matthieu 5

      5 Heureux ceux qui sont doux, car ils hériteront la terre !

      Jean 6

      63 C’est l’Esprit qui vivifie. La chair ne sert de rien. Les paroles que je vous ai dites sont Esprit et vie.
      68 Simon Pierre lui répondit : Seigneur, à qui irions-nous ? Tu as les paroles de la vie éternelle.

      Actes 10

      33 AussitĂŽt je t’ai envoyĂ© chercher, et toi, tu as bien fait de venir. Maintenant donc nous sommes tous ici devant Dieu, pour entendre tout ce qui t’a Ă©tĂ© ordonnĂ© par le Seigneur.

      Actes 13

      26 FrĂšres, vous les fils de la race d’Abraham, et ceux qui parmi vous craignent Dieu, c’est Ă  nous que cette parole de salut Ă  Ă©tĂ© envoyĂ©e.

      Romains 1

      16 Car je n’ai pas honte de l’Évangile : c’est une puissance de Dieu pour le salut de quiconque croit, du Juif premiùrement, puis du Grec.

      Romains 6

      17 Mais grĂące Ă  Dieu, aprĂšs avoir Ă©tĂ© esclaves du pĂ©chĂ©, vous avez obĂ©i de cƓur Ă  la rĂšgle de doctrine qui vous a Ă©tĂ© transmise.

      Romains 11

      17 Mais si quelques-unes des branches ont Ă©tĂ© retranchĂ©es, et si toi, olivier sauvage, tu as Ă©tĂ© greffĂ© Ă  leur place, et si tu as participĂ© Ă  la racine et Ă  la sĂšve de l’olivier,

      Romains 13

      12 La nuit est avancĂ©e, le Jour approche. DĂ©pouillons-nous donc des Ɠuvres des tĂ©nĂšbres, et revĂȘtons les armes de la lumiĂšre.
      13 Marchons honnĂȘtement, comme en plein jour, sans excĂšs de table ni de boisson, sans luxure ni dĂ©rĂšglement, sans discorde ni jalousie.

      1 Corinthiens 15

      2 et par lequel aussi vous ĂȘtes sauvĂ©s, si vous le retenez dans les termes oĂč je vous l’ai annoncé ; autrement, vous auriez cru en vain.

      2 Corinthiens 7

      1 Puisque nous avons de telles promesses, bien-aimĂ©s, purifions-nous de toute souillure de la chair et de l’esprit, en dĂ©veloppant jusqu’à son terme la saintetĂ© dans la crainte de Dieu.

      Ephésiens 1

      13 En lui, vous aussi, aprĂšs avoir entendu la parole de la vĂ©ritĂ©, l’Évangile de votre salut, en lui, vous avez cru et vous avez Ă©tĂ© scellĂ©s du Saint-Esprit qui avait Ă©tĂ© promis

      Ephésiens 4

      22 à cause de votre conduite passée, de la vieille nature qui se corrompt par les convoitises trompeuses,

      Ephésiens 5

      4 pas de grossiÚretés, pas de propos insensés, pas de bouffonneries, cela est malséant ; mais plutÎt des actions de grùces.

      Colossiens 3

      5 Faites donc mourir votre nature terrestre : l’inconduite, l’impuretĂ©, les passions, les mauvais dĂ©sirs et la cupiditĂ© qui est une idolĂątrie.
      6 C’est pour cela que vient la colùre de Dieu [sur les rebelles].
      7 Vous marchiez ainsi autrefois, lorsque vous viviez dans ces péchés.
      8 Mais maintenant, vous aussi, rejetez tout cela : colÚre, animosité, méchanceté, calomnie, paroles grossiÚres qui sortiraient de votre bouche.

      1 Thessaloniciens 1

      5 car notre Évangile n’est pas venu jusqu’à vous en paroles seulement, mais aussi avec puissance, avec l’Esprit Saint et une pleine certitude. Vous savez, en effet, ce que, Ă  cause de vous, nous avons Ă©tĂ© parmi vous.

      1 Thessaloniciens 2

      13 C’est pourquoi nous rendons continuellement grñces à Dieu de ce qu’en recevant la parole de Dieu que nous vous avons fait entendre, vous l’avez accueillie, non comme la parole des hommes, mais comme ce qu’elle est vraiment : la parole de Dieu qui agit en vous qui croyez.

      2 Timothée 3

      15 depuis ton enfance, tu connais les Écrits sacrĂ©s ; ils peuvent te donner la sagesse en vue du salut par la foi en Christ-JĂ©sus.
      16 Toute Écriture est inspirĂ©e de Dieu et utile pour enseigner, pour convaincre, pour redresser, pour Ă©duquer dans la justice,
      17 afin que l’homme de Dieu soit adaptĂ© et prĂ©parĂ© Ă  toute Ɠuvre bonne.

      Tite 2

      11 La grùce de Dieu, source de salut pour tous les hommes, a été manifestée.

      HĂ©breux 2

      3 comment Ă©chapperons-nous, si nous nĂ©gligeons un si grand salut ? Ce salut, annoncĂ© Ă  l’origine par le Seigneur, nous a Ă©tĂ© confirmĂ© par ceux qui l’ont entendu,

      HĂ©breux 4

      2 Car la bonne nouvelle nous a Ă©tĂ© annoncĂ©e aussi bien qu’à eux. Mais la parole qu’ils avaient Ă©coutĂ©e ne leur servit de rien, car ceux qui l’entendirent ne la reçurent pas avec foi.

      HĂ©breux 12

      1 Nous donc aussi, puisque nous sommes environnĂ©s d’une si grande nuĂ©e de tĂ©moins, rejetons tout fardeau et le pĂ©chĂ© qui nous enveloppe si facilement, et courons avec persĂ©vĂ©rance l’épreuve qui nous est proposĂ©e,

      Jacques 1

      21 C’est pourquoi, rejetant toute souillure et tout excĂšs de mĂ©chancetĂ©, recevez avec douceur la parole qui a Ă©tĂ© plantĂ©e en vous et qui peut sauver vos Ăąmes.

      Jacques 4

      8 Approchez-vous de Dieu, et il s’approchera de vous. Purifiez vos mains, pĂ©cheurs, et nettoyez vos cƓurs, Ăąmes partagĂ©es.

      1 Pierre 1

      9 en remportant pour prix de votre foi le salut de vos Ăąmes.

      1 Pierre 2

      1 Rejetez donc toute mĂ©chancetĂ© et toute fraude, l’hypocrisie, l’envie et toute mĂ©disance ;
      11 Bien-aimĂ©s, je vous exhorte, en tant qu’étrangers et voyageurs, Ă  vous abstenir des dĂ©sirs charnels qui font la guerre Ă  l’ñme.
      © SociĂ©tĂ© biblique française – Bibli’O, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr
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