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Jacques 3.17

Quant à la sagesse d'en haut, elle est d'abord pure, puis paisible, modérée, traitable, pleine de miséricorde et de bons fruits, impartiale et sans dissimulation.
Mais la sagesse d’en haut donne d’abord un cƓur pur, puis elle apporte paix et douceur. Elle cherche Ă  unir, elle est pleine de bontĂ© et elle produit des actions bonnes. Elle ne fait pas de diffĂ©rence entre les gens, et elle n’est pas fausse.

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      EsaĂŻe 11

      EsaĂŻe 32

      EsaĂŻe 40

      Daniel 1

      Malachie 2

      Malachie 3

      Matthieu 5

      8 Heureux ceux qui sont sincÚres et droits ; car ils verront Dieu.

      Matthieu 23

      28 Vous leur ressemblez : extĂ©rieurement, vous avez l’allure d’honnĂȘtes gens, pieux et droits, mais au fond de vous-mĂȘmes, il n’y a qu’hypocrisie et dĂ©sobĂ©issance envers Dieu.

      Luc 6

      36 Votre PĂšre est plein de compassion. Soyez donc compatissants comme lui.

      Luc 12

      1 Pendant ce temps, des milliers de gens s’étaient rassemblĂ©s autour de la maison, au point qu’ils se marchaient sur les pieds les uns des autres. JĂ©sus commença par s’adresser Ă  ses disciples : — Avant tout, leur dit-il, gardez-vous de l’hypocrisie, de cette piĂ©tĂ© de façade des pharisiens qui, comme le levain, (aigrit toute la pĂąte).
      2 Car tout ce qui est dissimulĂ© finira par ĂȘtre dĂ©couvert, tout ce qui est secret sera finalement rendu public.

      Luc 21

      15 car c’est moi qui vous inspirerai les paroles qui conviennent. Vous parlerez avec une telle sagesse que tous vos adversaires rĂ©unis ne pourront vous rĂ©sister ou vous contredire.

      Jean 1

      14 Le Fils, expression de Dieu, s’est incarnĂ©, il est devenu homme et a vĂ©cu parmi nous. Oui, nous avons contemplĂ© sa splendeur glorieuse, une splendeur que seul le Fils unique envoyĂ© par son PĂšre pouvait possĂ©der. Tout en lui n’était que grĂące et vĂ©ritĂ©.
      47 JĂ©sus voit NathanaĂ«l s’avancer vers lui. Alors, il dit : — VoilĂ  un vĂ©ritable IsraĂ©lite, un homme sans arriĂšre-pensĂ©es. —

      Actes 9

      36 À Jaffa vivait une chrĂ©tienne nommĂ©e Tabitha, en grec Dorcas. Elle faisait beaucoup de bien autour d’elle en aidant pratiquement et financiĂšrement ceux qui Ă©taient dans le besoin.

      Actes 11

      24 Barnabas Ă©tait un homme gĂ©nĂ©reux et bon, rempli d’Esprit saint et de foi. C’est ainsi qu’un assez grand nombre de personnes s’attachĂšrent au Seigneur.

      Romains 12

      9 L’amour ne supporte pas les masques : que le vĂŽtre soit donc authentique et sans affectation ; aimez en toute sincĂ©ritĂ©. HaĂŻssez le mal ; ayez-le en horreur et dĂ©tournez-vous-en. Laissez-vous attirer par le bien ; attachez-vous-y fortement.
      18 Autant que possible, et dans la mesure oĂč cela dĂ©pend de vous, vivez en paix avec tous les hommes.

      Romains 15

      14 Chers frĂšres, je suis fermement persuadĂ© que vous ĂȘtes dans de bonnes dispositions, remplis d’une pleine connaissance, parfaitement capables de vous aider les uns les autres Ă  marcher sur le droit chemin, et compĂ©tents pour vous instruire mutuellement.

      1 Corinthiens 2

      6 Certes, nous aussi, nous savons nous entretenir de pensĂ©es profondes ; nous possĂ©dons une « sagesse » et nous en parlons aux chrĂ©tiens spirituellement mĂ»rs. Il ne s’agit pas, bien entendu, de ce qu’on appelle « sagesse » dans ce monde, et la « philosophie » que nous prĂȘchons n’a rien de commun avec les spĂ©culations des penseurs de l’époque prĂ©sente, dont les systĂšmes s’effondrent les uns aprĂšs les autres. Elle n’est guĂšre prisĂ©e auprĂšs des grands d’ici-bas ou des personnalitĂ©s influentes de notre temps, au rĂšgne si Ă©phĂ©mĂšre. Elle ne s’inspire pas non plus des puissances dĂ©trĂŽnĂ©es qui gouvernent le monde et qui sont d’ores et dĂ©jĂ  vouĂ©es Ă  la destruction.
      7 Non, la sagesse que nous exposons vient de Dieu. C’est ce grand plan divin, restĂ© jusqu’ici mystĂ©rieux et qui demeure encore cachĂ© pour le monde, mais que Dieu nous a rĂ©vĂ©lé : avant le commencement des temps, il avait dĂ©crĂ©tĂ© qu’il nous ferait partager sa gloire.

      1 Corinthiens 12

      8 C’est pour ĂȘtre utile aux autres que l’Esprit donne Ă  l’un une parole pleine de sagesse qui lui permet de prodiguer des conseils prĂ©cieux pour la vie quotidienne ; Ă  l’autre, l’Esprit confie un message qui enrichit les connaissances et expose avec clartĂ© le plan de Dieu.

      1 Corinthiens 13

      4 Celui qui aime est patient, il sait attendre ; son cƓur est largement ouvert aux autres. Il est serviable, plein de bontĂ© et de bienveillance ; il cherche Ă  ĂȘtre constructif et se plaĂźt Ă  faire du bien aux autres. L’amour vrai n’est pas possessif, il ne cherche pas Ă  accaparer, il est libre de toute envie, il ne connaĂźt pas la jalousie. Lorsqu’on aime, on ne cherche pas Ă  se faire valoir, on n’agit pas de maniĂšre prĂ©somptueuse. Celui qui se rengorge, s’étale et s’enfle d’orgueil n’est pas inspirĂ© par l’amour. Aimer, c’est aussi se conduire avec droiture et tact. L’amour prend des Ă©gards et Ă©vite de blesser ou de scandaliser, il n’est pas dĂ©daigneux.
      5 Celui qui aime ne saurait agir Ă  la lĂ©gĂšre ou commettre des actes inconvenants. Aimer, c’est ne pas penser d’abord Ă  soi, chercher son propre intĂ©rĂȘt, insister sur ses droits. L’amour n’est pas irritable, il ne s’aigrit pas contre les autres. Il n’est pas susceptible. Quand on aime, on ne mĂ©dite pas le mal et on ne le soupçonne pas chez les autres. Si on subit des torts, on n’en garde pas rancune.
      6 DĂ©couvrir une injustice, ou voir commettre le mal, ne fait pas plaisir Ă  celui qui aime. Il se place du cĂŽtĂ© de la vĂ©ritĂ© et se rĂ©jouit lorsqu’elle triomphe.
      7 L’amour couvre tout : il souffre, endure et pardonne. Il sait passer par-dessus les fautes d’autrui. Aimer, c’est faire confiance Ă  l’autre et attendre le meilleur de lui, c’est espĂ©rer sans faiblir, sans jamais abandonner. C’est savoir tout porter, tout surmonter.

      2 Corinthiens 9

      10 Celui qui fournit la semence au semeur et lui donne le pain dont il se nourrit, saura aussi vous donner les moyens de semer gĂ©nĂ©reusement. C’est lui qui fera croĂźtre cette semence, qui la fera prospĂ©rer et porter des fruits qu’il pourra agrĂ©er.

      2 Corinthiens 10

      1 J’aimerais Ă  prĂ©sent vous adresser un mot trĂšs personnel et vous exhorter par la douceur et la bontĂ© du Christ lui-mĂȘme. Oui, c’est moi Paul qui veux vous parler, moi qui, paraĂźt-il, ai « l’air si humble quand je suis devant vous » mais qui me montre « autoritaire et plein d’arrogance de loin ».

      Galates 5

      22 Car l’Esprit de Dieu produit bien autre chose. Le fruit de l’Esprit c’est l’amour, la joie, la paix, la patience, le bon caractĂšre, l’amabilitĂ©, la serviabilitĂ©, la bontĂ©, la gĂ©nĂ©rositĂ©, la fidĂ©litĂ©, la confiance dans les autres,
      23 la douceur, la modestie, l’humilitĂ©, l’aptitude Ă  cĂ©der et Ă  s’adapter, la tempĂ©rance, la chastetĂ©, la maĂźtrise de soi. Aucune loi n’interdit cela, et contre ceux qui vivent ainsi, elle n’a pas mĂȘme besoin d’intervenir.

      Ephésiens 5

      9 Comportez-vous donc comme tels, rĂ©pandant la clartĂ© autour de vous. Les fruits que la lumiĂšre fait mĂ»rir sont l’opposĂ© des pĂ©chĂ©s Ă©numĂ©rĂ©s. C’est tout ce qui est bon, juste et vrai : l’amabilitĂ©, la droiture de cƓur, une scrupuleuse honnĂȘtetĂ© et l’amour de la vĂ©ritĂ©, bref, tout ce qui porte la marque de la lumiĂšre.

      Philippiens 1

      11 Vous paraßtrez chargés des fruits que fait mûrir en nous la vie nouvelle produite par Jésus-Christ. De cette maniÚre, vous ferez honneur à Dieu qui sera loué à cause de vous.

      Philippiens 4

      8 Enfin, mes frĂšres, que tout ce qu’il y a de vrai, de noble, d’honorable, ce qui a une rĂ©elle valeur et qui est juste, pur et digne d’ĂȘtre aimĂ© occupe vos pensĂ©es. Tendez vers tout ce qui s’appelle vertu et qui mĂ©rite la louange.

      Colossiens 1

      10 Nous lui demandons aussi que votre conduite fasse honneur au nom du Seigneur et lui plaise Ă  tous Ă©gards, que vous rĂ©jouissiez son cƓur en portant des fruits qui lui soient agrĂ©ables ; c’est-Ă -dire toutes sortes d’activitĂ©s utiles. Que vous fassiez des progrĂšs dans la connaissance de Dieu.

      1 Thessaloniciens 2

      7 Certes, en tant qu’ambassadeurs du Christ, nous aurions pu en revendiquer ; nous pouvions nous prĂ©senter Ă  vous comme des personnages importants, vous imposer notre autoritĂ© et l’appuyer de tout notre poids d’apĂŽtres du Christ. Au contraire, nous avons Ă©tĂ© pleins de douceur au milieu de vous, nous vous avons traitĂ©s avec tendresse, comme une mĂšre aimante soigne les enfants qu’elle nourrit.

      1 Timothée 5

      21 Je te conjure solennellement devant Dieu, devant JĂ©sus-Christ et ses anges Ă©lus, d’observer ces rĂšgles avec impartialitĂ©, sans prĂ©vention ni favoritisme.

      2 Timothée 2

      24 Or, le serviteur de Dieu doit s’interdire les conflits et les disputes ; il ne convient pas Ă  un esclave du Seigneur d’avoir l’esprit querelleur. Qu’il se montre au contraire doux et aimable envers tout le monde, accessible aux idĂ©es des autres, qu’il soit capable d’enseigner avec tolĂ©rance et sache supporter sans impatience l’opposition et les injustices.

      Tite 1

      15 Pour ceux qui sont purs, tout est pur, mais pour des hommes corrompus et sans foi, pour des incroyants dont l’esprit est sali et maculĂ© de pĂ©chĂ©, rien n’est pur : leur pensĂ©e, comme leur conscience, est souillĂ©e.

      Tite 3

      2 Qu’ils ne jettent le discrĂ©dit sur personne en colportant des propos malveillants. Qu’ils soient, au contraire, pacifiques et conciliants, ennemis des polĂ©miques et des querelles, qu’ils soient doux et aimables envers tous les hommes, abordant chacun avec courtoisie et bontĂ©.

      Hébreux 12

      11 Certes, sur le moment, une correction n’a rien de rĂ©jouissant, c’est plutĂŽt une expĂ©rience pĂ©nible. Plus tard, cependant, elle produit, chez ceux qui se sont ainsi laissĂ© former, un fruit prĂ©cieux : une vie juste, conforme Ă  la volontĂ© de Dieu et vĂ©cue dans la paix.
      14 Cherchez Ă  vivre en paix avec tout le monde. Efforcez-vous de progresser vers une vie sainte, sans laquelle nul ne pourra voir le Seigneur.

      Jacques 1

      5 Si l’un de vous manque de la sagesse nĂ©cessaire, qu’il la demande Ă  Dieu et il la lui donnera car, Ă  tous, il distribue ses dons gĂ©nĂ©reusement et en toute simplicitĂ©, sans adresser le moindre reproche.
      17 s’il y a quelque cadeau de valeur, quelque don parfait, il nous vient d’en haut, du PĂšre, du CrĂ©ateur de tout ce qui est lumineux. Il reste toujours Ă©gal Ă  lui-mĂȘme : il n’y a en lui ni changement ni ombre due Ă  des variations.

      Jacques 2

      4 Ne voyez-vous pas que, dans votre for intérieur, vous établissez entre les hommes des distinctions contredisant votre foi ? Votre comportement trahit un jugement inspiré par des normes incompatibles avec ce que vous croyez.

      Jacques 3

      15 En effet, une telle « sagesse » ne vient certes pas du ciel, elle est bien de ce monde, elle est le produit de votre nature livrée à ses seules ressources et est du diable.
      17 Au contraire, la sagesse qui vient d’en haut est en premier lieu pure (de tout mal) ; de plus, elle aime la paix, elle est courtoise et douce, elle ne connaĂźt pas les prĂ©ventions et l’esprit de parti, elle agit sans duplicitĂ© ni feinte. Elle est sans façons et sans fard. Elle se montre comprĂ©hensive et conciliante, elle est ouverte Ă  la discussion et capable de cĂ©der, pleine de bontĂ© et de compassion ; elle produit beaucoup de bonnes actions.

      Jacques 4

      8 Tenez-vous tout prĂšs de Dieu, et il se tiendra prĂšs de vous. (Reconnaissez que vous ĂȘtes) pĂ©cheurs et nettoyez vos mains. Hommes indĂ©cis, purifiez vos cƓurs.

      1 Pierre 1

      22 Par votre obĂ©issance Ă  la vĂ©ritĂ©, vous avez purifiĂ© vos Ăąmes et vous avez reçu en don un amour fraternel vrai, sans feinte ni faux-semblant. Aimez-vous donc de tout votre cƓur et avec constance.

      1 Pierre 2

      1 Débarrassez-vous donc de toutes les formes du mal : ruse et fraude, dissimulation, comédie ou demi-vérités, envie et jalousie, bavardages inutiles et malveillants, médisances, calomnies, récriminations de toutes sortes, etc.

      1 Jean 3

      3 Tous ceux qui portent dans leur cƓur cette espĂ©rance fondĂ©e sur le Christ, veillent Ă  leur puretĂ© intĂ©rieure pour ĂȘtre purs comme lui.
      18 Mes enfants, ne nous payons pas de mots : il ne faut pas que notre amour consiste en quelques belles paroles ; s’il est vĂ©ritable, il se traduit par des actes.
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