235 - allamais néanmoins, tout de même, malgré une objection une exception une restriction non, plutôt, oui, …
906 - ballojeter ou laisser tomber une chose sans se préoccuper de l'endroit de la chute éparpiller, …
941 - bastazoprendre, soulever avec les mains, lever prendre dans le but de transporter, poser sur soi …
1101 - glossokomonboite pour garder les anches des instruments à vent une petite boite pour tous usages …
1161 - demais, de plus, et, etc.
2036 - epoparler, dire
2192 - echoavoir, c.à.d tenir, détenir avoir à la main, avoir possession d'un esprit (émotion), considérer comme …
2258 - enj'étais, etc.
2532 - kaiet, aussi, même, en effet, mais
2812 - kleptescelui qui détourne, un chapardeur le nom est transmis aux faux enseignants, qui n'ont pas …
3199 - meloprendre soin de
3754 - hotique, parce que, puisque
3756 - ounon, pas; dans des questions directes espérant une réponse affirmative
4012 - periautour, concernant, à cause de, parce que, près de, ...
4434 - ptochosréduit à la mendicité, à demander l'aumône privé de richesse, d'influence, de position, d'honneur humble, …
5124 - toutocette (chose), ces (choses)
5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - …
5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855
5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 …
5746Temps - Présent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360
Jean prend ce verbe dans le sens d'emporter, dérober : (Jean 20.15) il le fait entendre assez clairement par cette remarque que Judas était voleur. Il avait le soin de la bourse commune, où les amis du Sauveur déposaient leurs dons pour son modeste entretien ; (Luc 8.3) et, possédé par l'avarice, il était infidèle envers ce dépôt sacré.
On s'est demandé comment il se fait que Jésus, qui ne pouvait pas ignorer le caractère de Judas, lui eût laissé le soin de la bourse commune, puisque c'était là pour lui une tentation continuelle.
Beaucoup plutôt encore pourrait on se demander pourquoi il l'avait appelé à l'apostolat. (Voir à ce sujet Matthieu 26.15, 1er note et Jean 17.12 note.)