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Jean 13.35

A ceci tous connaĂźtront que vous ĂȘtes mes disciples, si vous avez de l'amour les uns pour les autres.
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Segond 21 C'est Ă  cela que tous reconnaĂźtront que vous ĂȘtes mes disciples : si vous avez de l'amour les uns pour les autres. » Segond 1910 A ceci tous connaĂźtront que vous ĂȘtes mes disciples, si vous avez de l'amour les uns pour les autres. Segond 1978 (Colombe) © A ceci tous connaĂźtront que vous ĂȘtes mes disciples, si vous avez de l’amour les uns pour les autres. Parole de Vie © Ayez de l’amour les uns pour les autres. Alors tout le monde saura que vous ĂȘtes mes disciples. » Français Courant © Si vous vous aimez les uns les autres, alors tous sauront que vous ĂȘtes mes disciples. » Semeur © A ceci, tous reconnaĂźtront que vous ĂȘtes mes disciples : Ă  l’amour que vous aurez les uns pour les autres. Parole Vivante © La marque par laquelle tous les hommes pourront reconnaĂźtre si vous ĂȘtes mes vrais disciples, c’est l’amour que vous aurez les uns pour les autres. Darby A ceci tous connaĂźtront que vous ĂȘtes mes disciples, si vous avez de l'amour entre vous. Martin En ceci tous connaĂźtront que vous ĂȘtes mes Disciples, si vous avez de l'amour l'un pour l'autre. Ostervald C'est Ă  ceci que tous reconnaĂźtront que vous ĂȘtes mes disciples, si vous avez de l'amour les uns pour les autres. HĂ©breu / Grec - Texte original © ጐΜ Ï„ÎżÏÏ„áżł ÎłÎœÏŽÏƒÎżÎœÏ„Î±Îč Ï€ÎŹÎœÏ„Î”Ï‚ ᜅτÎč áŒÎŒÎżáœ¶ ÎŒÎ±ÎžÎ·Ï„Î±ÎŻ ጐστΔ, ጐᜰΜ áŒ€ÎłÎŹÏ€Î·Îœ ጔχητΔ ጐΜ áŒ€Î»Î»ÎźÎ»ÎżÎčς. World English Bible By this everyone will know that you are my disciples, if you have love for one another."

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La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
L'amour, un amour semblable Ă  celui de JĂ©sus, est la seule preuve que l'homme est sous une influence divine, qui triomphe de tous les penchants Ă©goĂŻstes de son cƓur.

La connaissance peut ĂȘtre acquise par des pĂ©cheurs endurcis, la foi s'allie souvent Ă  une vie asservie aux passions, les Ɠuvres sont accomplies par divers motifs ; l'amour seul, unissant les enfants de Dieu les uns aux autres, comme il les unit Ă  leur Sauveur et, par lui, au PĂšre cĂ©leste, est une marque certaine de leur participation Ă  la nature divine.

A ceci, dit Jésus, tous connaßtront ; et plus loin il voit dans cette unité des siens un moyen d'amener le monde à la foi. (Jean 17.21)

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
A 1722 ceci 5129 tous 3956 connaĂźtront 1097 5695 que 3754 vous ĂȘtes 2075 5748 mes 1699 disciples 3101, si 1437 vous avez 2192 5725 de l’amour 26 les uns pour 1722 les autres 240.
26 - agape amour fraternel, affection, bonne volontĂ©, bienveillance fĂȘtes de l'amitiĂ© 240 - allelon l'un l'autre, rĂ©ciproquement, mutuellement, les uns les autres, 1097 - ginosko apprendre Ă  connaĂźtre, venir Ă  la connaissance, apercevoir, percevoir, sentir savoir, comprendre, avoir la connaissance 
 1437 - ean si, dans le cas 1699 - emos mon, mien, etc. 1722 - en Dans son sens premier: dans, Ă  l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un 
 2075 - este seconde personne du pluriel de « ĂȘtre » 2192 - echo avoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă  la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme 
 3101 - mathetes un Ă©tudiant, un Ă©lĂšve, un disciple 3754 - hoti que, parce que, puisque 3956 - pas individuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de 
 5129 - touto Ă  celui-ci 5695 Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 
 5725 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 352 5748 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 

© Éditions CLÉ, avec autorisation

CÈNE (sainte) Du latin coena =souper, dĂźner, et peut-ĂȘtre surtout dĂźner en commun (cf. l'origine grec de 
 DISCIPLE (lat. discipulus =Ă©lĂšve). Samuel avait groupĂ© autour de lui Ă  Rama quelques enthousiastes jĂ©hovistes, vĂ©ritable 
 JOHANNISME Un certain nombre de points sont Ă  fixer tout d'abord. 1° DEFINITION ET DELIMITATION DU 
 LOUANGE 1. Louer, c'est « reconnaĂźtre les qualitĂ©s d'une personne, d'une chose ; relever le mĂ©rite 
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 ZACHARIE (livre de) Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă  la premiĂšre lecture. 


    • GenĂšse 13

      7 Il y eut une dispute entre les bergers des troupeaux d'Abram et les bergers des troupeaux de Lot. Les Cananéens et les Phéréziens habitaient alors dans le pays.
      8 Abram dit à Lot : « Qu'il n'y ait donc pas de dispute entre toi et moi, ni entre tes bergers et les miens, car nous sommes frÚres.

      Jean 13

      35 C'est Ă  cela que tous reconnaĂźtront que vous ĂȘtes mes disciples : si vous avez de l'amour les uns pour les autres. »

      Jean 17

      21 afin que tous soient un comme toi, PÚre, tu es en moi et comme je suis en toi, afin qu'eux aussi soient [un] en nous pour que le monde croie que tu m'as envoyé.

      Actes 4

      32 La foule de ceux qui avaient cru n'Ă©tait qu'un cƓur et qu'une Ăąme. Personne ne disait que ses biens lui appartenaient en propre, mais ils mettaient tout en commun.
      33 Avec beaucoup de puissance, les apÎtres rendaient témoignage de la résurrection du Seigneur Jésus, et une grande grùce reposait sur eux tous.
      34 Il n'y avait aucun nécessiteux parmi eux : tous ceux qui possédaient des champs ou des maisons les vendaient, apportaient le prix de ce qu'ils avaient vendu
      35 et le déposaient aux pieds des apÎtres ; et l'on faisait des distributions à chacun en fonction de ses besoins.

      Actes 5

      12 Beaucoup de signes miraculeux et de prodiges se faisaient au milieu du peuple par l’intermĂ©diaire des apĂŽtres. Ils se tenaient tous d’un commun accord au portique de Salomon.
      13 Personne d'autre n'osait se joindre Ă  eux, mais le peuple les tenait en grande estime.
      14 Le nombre de ceux qui croyaient au Seigneur, hommes et femmes, augmentait de plus en plus.

      1 Jean 2

      5 Mais l'amour de Dieu est vraiment parfait en celui qui garde sa parole : c'est à cela que nous reconnaissons que nous sommes en lui.
      10 Celui qui aime son frÚre reste dans la lumiÚre, et il n'y a en lui rien qui puisse le faire trébucher.

      1 Jean 3

      10 C'est à cela que l’on reconnaüt les enfants de Dieu et les enfants du diable : celui qui ne pratique pas la justice n'est pas de Dieu, tout comme celui qui n'aime pas son frùre.
      11 En effet, le message qui vous a été annoncé et que vous avez entendu dÚs le commencement, c'est que nous devons nous aimer les uns les autres.
      12 N’imitons pas CaĂŻn : il Ă©tait du mal et il a tuĂ© son frĂšre. Et pourquoi l’a-t-il tué ? Parce que sa maniĂšre d’agir Ă©tait mauvaise tandis que celle de son frĂšre Ă©tait juste.
      13 Ne vous Ă©tonnez pas, mes frĂšres et sƓurs, si le monde vous dĂ©teste.
      14 Quant Ă  nous, nous savons que nous sommes passĂ©s de la mort Ă  la vie parce que nous aimons les frĂšres et sƓurs. Celui qui n'aime pas [son frĂšre] reste dans la mort.

      1 Jean 4

      20 Si quelqu'un dit : « J’aime Dieu », alors qu'il dĂ©teste son frĂšre, c'est un menteur. En effet, si quelqu’un n'aime pas son frĂšre qu'il voit, comment peut-il aimer Dieu qu'il ne voit pas ?
      21 Or, voici le commandement que nous avons reçu de lui : celui qui aime Dieu doit aussi aimer son frÚre.

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