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Segond 1978 (Colombe) © Après avoir dit cela, Jésus sortit avec ses disciples (pour aller) de l’autre côté du ravin du Cédron, où se trouvait un jardin dans lequel il entra, lui et ses disciples. Parole de Vie © Après que Jésus a dit cela, il part avec ses disciples, de l’autre côté du torrent du Cédron. Là, il y a un jardin où il entre avec ses disciples. Français Courant © Après ces mots, Jésus s’en alla avec ses disciples de l’autre côté du ruisseau du Cédron. Il y avait là un jardin dans lequel il entra avec ses disciples. Semeur © Après avoir ainsi prié, Jésus s’en alla avec ses *disciples et traversa le torrent du Cédron. Il y avait là un jardin où il entra avec eux. Parole Vivante © Après avoir ainsi prié, Jésus s’en alla vers ses disciples et traversa le torrent du Cédron. Il y avait là un jardin où il entra avec eux. Darby Ayant dit ces choses, Jésus s'en alla avec ses disciples au delà du torrent du Cédron, où était un jardin, dans lequel il entra, lui et ses disciples. Martin Après que Jésus eut dit ces choses, il s'en alla avec ses Disciples au delà du torrent de Cédron, où il y avait un Jardin, dans lequel il entra avec ses Disciples. Ostervald Après que Jésus eut dit ces choses, il s'en alla avec ses disciples au-delà du torrent de Cédron, où il y avait un jardin, dans lequel il entra avec ses disciples. Hébreu / Grec - Texte original © Ταῦτα εἰπὼν Ἰησοῦς ἐξῆλθεν σὺν τοῖς μαθηταῖς αὐτοῦ πέραν τοῦ χειμάρρου τοῦ Κεδρὼν ὅπου ἦν κῆπος, εἰς ὃν εἰσῆλθεν αὐτὸς καὶ οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ. World English Bible When Jesus had spoken these words, he went out with his disciples over the brook Kidron, where there was a garden, into which he and his disciples entered. La bible annotée Commentaire de Matthew Henry Quatrième partie. Ch. 18 à 20 La mort et la résurrection du Fils de Dieu consommant l'incrédulité des Juifs et la foi des disciples. La Passion Chapitre 18. 1 à 11 Jésus se livre à ses ennemis. Grec : Jésus sortit au delà du torrent. C'est, selon toute apparence, alors seulement qu'il quitta la salle où il avait célébré La Pâque et prononcé tous les discours qui précèdent, jusqu'à Jean 17. On peut, il est vrai, sous-entendre : (il sortit) de la ville. Le circonstanciel qui suit : au delà du torrent fait croire que l'évangéliste pensait à la sortie de la ville plutôt qu'à celle de la salle (de Wette) ; mais il n'en résulte pas que Jésus eût quitté la salle avant la fin des entretiens. (Voir Jean 14.31, note.) Le torrent du Cédron est un ravin sans eau, un "ouadi" suivant l'expression usitée en Palestine. Le mot grec, qui ne se trouve qu'ici dans le Nouveau testament, mais que les Septante appliquent au Cédron dans 2Samuel 15.23 ; 1Rois 2.37, désigne un ruisseau "qui coule en hiver," ou à la suite de pluies exceptionnelles. De nos jours on ne voit un peu d'eau dans le Cédron qu'à la suite de chutes d'eau extraordinairement abondantes, qui sont loin de se produire tous les hivers. Il est possible que dans les temps anciens, où la contrée était moins aride, le vallon moins comblé par les débris, et où les eaux du temple, avec le sang des victimes et les détritus de toute sorte, se déversaient dans ce ravin, on y vit couler plus souvent un ruisseau aux ondes bourbeuses. Celles-ci lui auraient valu son nom de Cédron, le "noirâtre." (Job 6.16) D'autres dérivent ce nom de la couleur du terrain. Le texte présente deux variantes qui proviennent de la confusion que les copistes ont faite du nom propre Cédron avec le substantif cèdre. Sin., D portent : le torrent du cèdre, B, C : le torrent des cèdres. - Le jardin où Jésus se rend est appelé, dans les synoptiques, Gethsémané. (Matthieu 26.36. Note ; Luc 22.39) L'enclos que la tradition désigne comme l'emplacement de ce jardin est situé au bas de la pente du mont des Oliviers, à peu de distance du lit du Cédron. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Christ, arrêté dans le jardin de Gethsémané. (Jean 18:1-12) Christ, devant Anne et Caïphe. (Jean 18:13-27) Christ, devant Pilate. (Jean 18:28-40)Le premier péché eut lieu dans le jardin d'Éden ; la malédiction divine fut alors prononcée, avec néanmoins la promesse de l’arrivée du Rédempteur ; c'est également dans un jardin que la Postérité promise (Christ) est entrée en conflit avec le serpent ancien (Satan). Christ a été aussi enseveli dans un jardin.Lorsque nous nous promenons dans nos jardins, il serait bon de nous remémorer les souffrances que Christ subit en ces divers endroits. Notre Seigneur Jésus, connaissant tout ce qui devait Lui arriver, s'est avancé et a demandé : « Qui cherchez-vous » ?Quand le peuple cherchait par tous les moyens à Le couronner, Jésus se retira, Jean 6:15, par contre, quand tous sont venus pour le forcer à porter une croix, Il s'est présenté de Lui-même, étant venu en ce monde pour souffrir, et aller ensuite dans les cieux pour régner. Jésus montra très clairement ce qu'il aurait pu faire : quand ses opposants furent projetés à terre, Il aurait pu en effet les frapper de mort, mais telle n’était pas Sa volonté. Par la Puissance divine, les officiers et les soldats permirent aux disciples de partir calmement, malgré l’opposition qu’ils ont manifestée.Dans ce texte, Christ nous a donné un exemple de douceur de caractère dans la souffrance et un modèle de soumission à la Volonté divine, deux qualités que nous devrions appliquer au quotidien. La « coupe » que Jésus devait prendre, (Jean 18:18-11)* pouvait paraître banale à première vue. Cette coupe nous est donnée : les souffrances sont en fait des « dons ». Elles nous sont données par un Dieu, qui a l'autorité d'un père ; elles ne sont pas destinées à nous nuire ; nous avons un Père affectueux, qui ne veut pas nous blesser.À partir de l'exemple de notre Sauveur, nous devons apprendre comment supporter nos afflictions, bien légères, comparées à celles qu’Il a subies ; demandons-nous si nous ne nous opposons pas à la Volonté de notre Père, en doutant de Son amour...Nous avons été liés par nos iniquités, soumis au joug de nos transgressions. Christ, ayant été sacrifié pour notre expiation, nous libère de ces liens, ayant Lui-même été lié pour nous. C'est à ces liens que nous devons notre liberté : le Fils de Dieu nous rend libres !* Référence ajoutée par le traducteur pour faciliter la compréhension du texte. Matthew Henry © traduction Dominique Osché Lorsqu’il eut dit 2036 5631 ces choses 5023, Jésus 2424 alla 1831 5627 avec 4862 ses 846 disciples 3101 de l’autre côté 4008 du torrent 5493 du Cédron 2748, où 3699 se trouvait 2258 5713 un jardin 2779, dans 1519 lequel 3739 il 846 entra 1525 5627, lui et 2532 ses 846 disciples 3101. 846 - autoslui-même, elle-même, eux-mêmes il, elle le même 1519 - eisen, dans, à, vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir à la vie des pensées qui viennent à l'esprit 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'où l'on vient, ou du point de départ … 2036 - epoparler, dire 2258 - enj'étais, etc. 2424 - IesousJésus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » Josué était un fameux capitaine des … 2532 - kaiet, aussi, même, en effet, mais 2748 - KedronCédron (Angl. Cedron ou Kidron) = « sombre, trouble » nom d'un torrent d'hiver, jaillissant … 2779 - keposun jardin 3101 - mathetesun étudiant, un élève, un disciple 3699 - hopouoù, à l'endroit que, là (sans mouvement) où, là (avec mouvement) du moment que, du … 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4008 - peranau delà, de l'autre côté 4862 - sunavec 5023 - tautaces 5493 - cheimarrhosqui coule en hiver, un torrent 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - … 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - … 5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 … © Éditions CLÉ, avec autorisation CÉDRONAujourd'hui ouâdi Sitli Maryam (=torrent de madame Marie), et, dans sa vallée inférieure, ouâdi en-Nâr (=vallée du feu). Le torrent … CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. Vigouroux, définit ainsi la potestas clavium : Jésus « -transmet à … GETHSÉMANÉJardin à l'est du Cédron ( Jn 18:1 ), où Jésus se retira avec ses disciples ( Mr 14:32 , … JEAN (évangile de) 1.Ouvrage fréquemment désigné aussi sous l'appellation, un peu moins précise, de quatrième évangile : dans le N.T. tel que nous … OLIVIERS (mont des)Aujourd'hui Djebel et-Toûr, mont qui s'étend sur près d'un km. à l'Est de Jérusalem et à un niveau moyen de … ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la première lecture. Dans la première (1-8), le … Ces vidéos ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 03:40 TopKids Vidéokid TopChrétien Adam et Eve FR L'histoire des premiers humains. 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Prier avec les Psaumes - la prière partie 3 #11 ►ABONNE-TOI : http://bit.ly/2lt65WY (merci) Pour télécharger gratuitement mon eBook sur les psaumes : http://facebook.us15.list-manage.com/subscribe?u=9b3d3040d7c4b9544ebdebcfe&id=9fd0b1883e Les psaumes sont une véritable source … Quoi d'neuf Pasteur ? Jean 18.1-40 TopTV Vidéo Enseignement Vivre protégé en temps de danger | Joseph Prince | New Creation TV Français Nous vivons à une époque où le danger est partout. Nous vivons dans les jours que Paul a prophétisés. Sache … Joseph Prince FR Jean 18.1-40 Jean 18.1-40 Jean 18.1-40 TopTV Vidéo Enseignement Vous pouvez compter sur les promesses de Dieu – Bayless Conley Bonjour chers amis, merci de nous rejoindre aujourd'hui. Je vais vous parler de quelque chose qui est absolument central pour … Bayless Conley Jean 18.1-40 TopTV Vidéo Quoi d'neuf Pasteur ? ZOOM SUR Remi Gomez Les premiers mots dont je me rappelle avoir dit adieu, c'est deux doigts d'honneur. 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Car celui qui entre … Philippe Landrevie Jean 13.1-42 La Pensée du Jour La Pensée du Jour Ce qui était important pour Jésus “En vérité, en vérité, je vous le dis, si le grain de blé ne tombe en terre et ne meurt, … John Roos Jean 12.1-42 TopTV Vidéo BibleProject français Jean 13–21 - Synthèse L'Évangile selon Jean Dans la première vidéo, nous avons vu que Jean a écrit ce livre pour proclamer que Jésus … BibleProject français Jean 13.1-25 TopTV Vidéo Émissions Visite de l’au-delà (Jean 20, 1-19) - Fernand SAINT-LOUIS - 29/03/26 Toute la Bible en parle Jean 1.1-42 Segond 21 Après avoir dit ces paroles, Jésus alla avec ses disciples de l'autre côté du torrent du Cédron où se trouvait un jardin ; il y entra, lui et ses disciples. Segond 1910 Lorsqu'il eut dit ces choses, Jésus alla avec ses disciples de l'autre côté du torrent du Cédron, où se trouvait un jardin, dans lequel il entra, lui et ses disciples. Segond 1978 (Colombe) © Après avoir dit cela, Jésus sortit avec ses disciples (pour aller) de l’autre côté du ravin du Cédron, où se trouvait un jardin dans lequel il entra, lui et ses disciples. Parole de Vie © Après que Jésus a dit cela, il part avec ses disciples, de l’autre côté du torrent du Cédron. Là, il y a un jardin où il entre avec ses disciples. Français Courant © Après ces mots, Jésus s’en alla avec ses disciples de l’autre côté du ruisseau du Cédron. Il y avait là un jardin dans lequel il entra avec ses disciples. Semeur © Après avoir ainsi prié, Jésus s’en alla avec ses *disciples et traversa le torrent du Cédron. Il y avait là un jardin où il entra avec eux. Parole Vivante © Après avoir ainsi prié, Jésus s’en alla vers ses disciples et traversa le torrent du Cédron. Il y avait là un jardin où il entra avec eux. Darby Ayant dit ces choses, Jésus s'en alla avec ses disciples au delà du torrent du Cédron, où était un jardin, dans lequel il entra, lui et ses disciples. Martin Après que Jésus eut dit ces choses, il s'en alla avec ses Disciples au delà du torrent de Cédron, où il y avait un Jardin, dans lequel il entra avec ses Disciples. Ostervald Après que Jésus eut dit ces choses, il s'en alla avec ses disciples au-delà du torrent de Cédron, où il y avait un jardin, dans lequel il entra avec ses disciples. Hébreu / Grec - Texte original © Ταῦτα εἰπὼν Ἰησοῦς ἐξῆλθεν σὺν τοῖς μαθηταῖς αὐτοῦ πέραν τοῦ χειμάρρου τοῦ Κεδρὼν ὅπου ἦν κῆπος, εἰς ὃν εἰσῆλθεν αὐτὸς καὶ οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ. World English Bible When Jesus had spoken these words, he went out with his disciples over the brook Kidron, where there was a garden, into which he and his disciples entered. La bible annotée Commentaire de Matthew Henry Quatrième partie. Ch. 18 à 20 La mort et la résurrection du Fils de Dieu consommant l'incrédulité des Juifs et la foi des disciples. La Passion Chapitre 18. 1 à 11 Jésus se livre à ses ennemis. Grec : Jésus sortit au delà du torrent. C'est, selon toute apparence, alors seulement qu'il quitta la salle où il avait célébré La Pâque et prononcé tous les discours qui précèdent, jusqu'à Jean 17. On peut, il est vrai, sous-entendre : (il sortit) de la ville. Le circonstanciel qui suit : au delà du torrent fait croire que l'évangéliste pensait à la sortie de la ville plutôt qu'à celle de la salle (de Wette) ; mais il n'en résulte pas que Jésus eût quitté la salle avant la fin des entretiens. (Voir Jean 14.31, note.) Le torrent du Cédron est un ravin sans eau, un "ouadi" suivant l'expression usitée en Palestine. Le mot grec, qui ne se trouve qu'ici dans le Nouveau testament, mais que les Septante appliquent au Cédron dans 2Samuel 15.23 ; 1Rois 2.37, désigne un ruisseau "qui coule en hiver," ou à la suite de pluies exceptionnelles. De nos jours on ne voit un peu d'eau dans le Cédron qu'à la suite de chutes d'eau extraordinairement abondantes, qui sont loin de se produire tous les hivers. Il est possible que dans les temps anciens, où la contrée était moins aride, le vallon moins comblé par les débris, et où les eaux du temple, avec le sang des victimes et les détritus de toute sorte, se déversaient dans ce ravin, on y vit couler plus souvent un ruisseau aux ondes bourbeuses. Celles-ci lui auraient valu son nom de Cédron, le "noirâtre." (Job 6.16) D'autres dérivent ce nom de la couleur du terrain. Le texte présente deux variantes qui proviennent de la confusion que les copistes ont faite du nom propre Cédron avec le substantif cèdre. Sin., D portent : le torrent du cèdre, B, C : le torrent des cèdres. - Le jardin où Jésus se rend est appelé, dans les synoptiques, Gethsémané. (Matthieu 26.36. Note ; Luc 22.39) L'enclos que la tradition désigne comme l'emplacement de ce jardin est situé au bas de la pente du mont des Oliviers, à peu de distance du lit du Cédron. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Christ, arrêté dans le jardin de Gethsémané. (Jean 18:1-12) Christ, devant Anne et Caïphe. (Jean 18:13-27) Christ, devant Pilate. (Jean 18:28-40)Le premier péché eut lieu dans le jardin d'Éden ; la malédiction divine fut alors prononcée, avec néanmoins la promesse de l’arrivée du Rédempteur ; c'est également dans un jardin que la Postérité promise (Christ) est entrée en conflit avec le serpent ancien (Satan). Christ a été aussi enseveli dans un jardin.Lorsque nous nous promenons dans nos jardins, il serait bon de nous remémorer les souffrances que Christ subit en ces divers endroits. Notre Seigneur Jésus, connaissant tout ce qui devait Lui arriver, s'est avancé et a demandé : « Qui cherchez-vous » ?Quand le peuple cherchait par tous les moyens à Le couronner, Jésus se retira, Jean 6:15, par contre, quand tous sont venus pour le forcer à porter une croix, Il s'est présenté de Lui-même, étant venu en ce monde pour souffrir, et aller ensuite dans les cieux pour régner. Jésus montra très clairement ce qu'il aurait pu faire : quand ses opposants furent projetés à terre, Il aurait pu en effet les frapper de mort, mais telle n’était pas Sa volonté. Par la Puissance divine, les officiers et les soldats permirent aux disciples de partir calmement, malgré l’opposition qu’ils ont manifestée.Dans ce texte, Christ nous a donné un exemple de douceur de caractère dans la souffrance et un modèle de soumission à la Volonté divine, deux qualités que nous devrions appliquer au quotidien. La « coupe » que Jésus devait prendre, (Jean 18:18-11)* pouvait paraître banale à première vue. Cette coupe nous est donnée : les souffrances sont en fait des « dons ». Elles nous sont données par un Dieu, qui a l'autorité d'un père ; elles ne sont pas destinées à nous nuire ; nous avons un Père affectueux, qui ne veut pas nous blesser.À partir de l'exemple de notre Sauveur, nous devons apprendre comment supporter nos afflictions, bien légères, comparées à celles qu’Il a subies ; demandons-nous si nous ne nous opposons pas à la Volonté de notre Père, en doutant de Son amour...Nous avons été liés par nos iniquités, soumis au joug de nos transgressions. Christ, ayant été sacrifié pour notre expiation, nous libère de ces liens, ayant Lui-même été lié pour nous. C'est à ces liens que nous devons notre liberté : le Fils de Dieu nous rend libres !* Référence ajoutée par le traducteur pour faciliter la compréhension du texte. Matthew Henry © traduction Dominique Osché Lorsqu’il eut dit 2036 5631 ces choses 5023, Jésus 2424 alla 1831 5627 avec 4862 ses 846 disciples 3101 de l’autre côté 4008 du torrent 5493 du Cédron 2748, où 3699 se trouvait 2258 5713 un jardin 2779, dans 1519 lequel 3739 il 846 entra 1525 5627, lui et 2532 ses 846 disciples 3101. 846 - autoslui-même, elle-même, eux-mêmes il, elle le même 1519 - eisen, dans, à, vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir à la vie des pensées qui viennent à l'esprit 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'où l'on vient, ou du point de départ … 2036 - epoparler, dire 2258 - enj'étais, etc. 2424 - IesousJésus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » Josué était un fameux capitaine des … 2532 - kaiet, aussi, même, en effet, mais 2748 - KedronCédron (Angl. Cedron ou Kidron) = « sombre, trouble » nom d'un torrent d'hiver, jaillissant … 2779 - keposun jardin 3101 - mathetesun étudiant, un élève, un disciple 3699 - hopouoù, à l'endroit que, là (sans mouvement) où, là (avec mouvement) du moment que, du … 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4008 - peranau delà, de l'autre côté 4862 - sunavec 5023 - tautaces 5493 - cheimarrhosqui coule en hiver, un torrent 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - … 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - … 5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 … © Éditions CLÉ, avec autorisation CÉDRONAujourd'hui ouâdi Sitli Maryam (=torrent de madame Marie), et, dans sa vallée inférieure, ouâdi en-Nâr (=vallée du feu). Le torrent … CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. Vigouroux, définit ainsi la potestas clavium : Jésus « -transmet à … GETHSÉMANÉJardin à l'est du Cédron ( Jn 18:1 ), où Jésus se retira avec ses disciples ( Mr 14:32 , … JEAN (évangile de) 1.Ouvrage fréquemment désigné aussi sous l'appellation, un peu moins précise, de quatrième évangile : dans le N.T. tel que nous … OLIVIERS (mont des)Aujourd'hui Djebel et-Toûr, mont qui s'étend sur près d'un km. à l'Est de Jérusalem et à un niveau moyen de … ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la première lecture. Dans la première (1-8), le … Ces vidéos ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 03:40 TopKids Vidéokid TopChrétien Adam et Eve FR L'histoire des premiers humains. 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Car celui qui entre … Philippe Landrevie Jean 13.1-42 La Pensée du Jour La Pensée du Jour Ce qui était important pour Jésus “En vérité, en vérité, je vous le dis, si le grain de blé ne tombe en terre et ne meurt, … John Roos Jean 12.1-42 TopTV Vidéo BibleProject français Jean 13–21 - Synthèse L'Évangile selon Jean Dans la première vidéo, nous avons vu que Jean a écrit ce livre pour proclamer que Jésus … BibleProject français Jean 13.1-25 TopTV Vidéo Émissions Visite de l’au-delà (Jean 20, 1-19) - Fernand SAINT-LOUIS - 29/03/26 Toute la Bible en parle Jean 1.1-42 Segond 21 Après avoir dit ces paroles, Jésus alla avec ses disciples de l'autre côté du torrent du Cédron où se trouvait un jardin ; il y entra, lui et ses disciples. Segond 1910 Lorsqu'il eut dit ces choses, Jésus alla avec ses disciples de l'autre côté du torrent du Cédron, où se trouvait un jardin, dans lequel il entra, lui et ses disciples. Segond 1978 (Colombe) © Après avoir dit cela, Jésus sortit avec ses disciples (pour aller) de l’autre côté du ravin du Cédron, où se trouvait un jardin dans lequel il entra, lui et ses disciples. Parole de Vie © Après que Jésus a dit cela, il part avec ses disciples, de l’autre côté du torrent du Cédron. Là, il y a un jardin où il entre avec ses disciples. Français Courant © Après ces mots, Jésus s’en alla avec ses disciples de l’autre côté du ruisseau du Cédron. Il y avait là un jardin dans lequel il entra avec ses disciples. Semeur © Après avoir ainsi prié, Jésus s’en alla avec ses *disciples et traversa le torrent du Cédron. Il y avait là un jardin où il entra avec eux. Parole Vivante © Après avoir ainsi prié, Jésus s’en alla vers ses disciples et traversa le torrent du Cédron. Il y avait là un jardin où il entra avec eux. Darby Ayant dit ces choses, Jésus s'en alla avec ses disciples au delà du torrent du Cédron, où était un jardin, dans lequel il entra, lui et ses disciples. Martin Après que Jésus eut dit ces choses, il s'en alla avec ses Disciples au delà du torrent de Cédron, où il y avait un Jardin, dans lequel il entra avec ses Disciples. Ostervald Après que Jésus eut dit ces choses, il s'en alla avec ses disciples au-delà du torrent de Cédron, où il y avait un jardin, dans lequel il entra avec ses disciples. Hébreu / Grec - Texte original © Ταῦτα εἰπὼν Ἰησοῦς ἐξῆλθεν σὺν τοῖς μαθηταῖς αὐτοῦ πέραν τοῦ χειμάρρου τοῦ Κεδρὼν ὅπου ἦν κῆπος, εἰς ὃν εἰσῆλθεν αὐτὸς καὶ οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ. World English Bible When Jesus had spoken these words, he went out with his disciples over the brook Kidron, where there was a garden, into which he and his disciples entered. La bible annotée Commentaire de Matthew Henry Quatrième partie. Ch. 18 à 20 La mort et la résurrection du Fils de Dieu consommant l'incrédulité des Juifs et la foi des disciples. La Passion Chapitre 18. 1 à 11 Jésus se livre à ses ennemis. Grec : Jésus sortit au delà du torrent. C'est, selon toute apparence, alors seulement qu'il quitta la salle où il avait célébré La Pâque et prononcé tous les discours qui précèdent, jusqu'à Jean 17. On peut, il est vrai, sous-entendre : (il sortit) de la ville. Le circonstanciel qui suit : au delà du torrent fait croire que l'évangéliste pensait à la sortie de la ville plutôt qu'à celle de la salle (de Wette) ; mais il n'en résulte pas que Jésus eût quitté la salle avant la fin des entretiens. (Voir Jean 14.31, note.) Le torrent du Cédron est un ravin sans eau, un "ouadi" suivant l'expression usitée en Palestine. Le mot grec, qui ne se trouve qu'ici dans le Nouveau testament, mais que les Septante appliquent au Cédron dans 2Samuel 15.23 ; 1Rois 2.37, désigne un ruisseau "qui coule en hiver," ou à la suite de pluies exceptionnelles. De nos jours on ne voit un peu d'eau dans le Cédron qu'à la suite de chutes d'eau extraordinairement abondantes, qui sont loin de se produire tous les hivers. Il est possible que dans les temps anciens, où la contrée était moins aride, le vallon moins comblé par les débris, et où les eaux du temple, avec le sang des victimes et les détritus de toute sorte, se déversaient dans ce ravin, on y vit couler plus souvent un ruisseau aux ondes bourbeuses. Celles-ci lui auraient valu son nom de Cédron, le "noirâtre." (Job 6.16) D'autres dérivent ce nom de la couleur du terrain. Le texte présente deux variantes qui proviennent de la confusion que les copistes ont faite du nom propre Cédron avec le substantif cèdre. Sin., D portent : le torrent du cèdre, B, C : le torrent des cèdres. - Le jardin où Jésus se rend est appelé, dans les synoptiques, Gethsémané. (Matthieu 26.36. Note ; Luc 22.39) L'enclos que la tradition désigne comme l'emplacement de ce jardin est situé au bas de la pente du mont des Oliviers, à peu de distance du lit du Cédron. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Christ, arrêté dans le jardin de Gethsémané. (Jean 18:1-12) Christ, devant Anne et Caïphe. (Jean 18:13-27) Christ, devant Pilate. (Jean 18:28-40)Le premier péché eut lieu dans le jardin d'Éden ; la malédiction divine fut alors prononcée, avec néanmoins la promesse de l’arrivée du Rédempteur ; c'est également dans un jardin que la Postérité promise (Christ) est entrée en conflit avec le serpent ancien (Satan). Christ a été aussi enseveli dans un jardin.Lorsque nous nous promenons dans nos jardins, il serait bon de nous remémorer les souffrances que Christ subit en ces divers endroits. Notre Seigneur Jésus, connaissant tout ce qui devait Lui arriver, s'est avancé et a demandé : « Qui cherchez-vous » ?Quand le peuple cherchait par tous les moyens à Le couronner, Jésus se retira, Jean 6:15, par contre, quand tous sont venus pour le forcer à porter une croix, Il s'est présenté de Lui-même, étant venu en ce monde pour souffrir, et aller ensuite dans les cieux pour régner. Jésus montra très clairement ce qu'il aurait pu faire : quand ses opposants furent projetés à terre, Il aurait pu en effet les frapper de mort, mais telle n’était pas Sa volonté. Par la Puissance divine, les officiers et les soldats permirent aux disciples de partir calmement, malgré l’opposition qu’ils ont manifestée.Dans ce texte, Christ nous a donné un exemple de douceur de caractère dans la souffrance et un modèle de soumission à la Volonté divine, deux qualités que nous devrions appliquer au quotidien. La « coupe » que Jésus devait prendre, (Jean 18:18-11)* pouvait paraître banale à première vue. Cette coupe nous est donnée : les souffrances sont en fait des « dons ». Elles nous sont données par un Dieu, qui a l'autorité d'un père ; elles ne sont pas destinées à nous nuire ; nous avons un Père affectueux, qui ne veut pas nous blesser.À partir de l'exemple de notre Sauveur, nous devons apprendre comment supporter nos afflictions, bien légères, comparées à celles qu’Il a subies ; demandons-nous si nous ne nous opposons pas à la Volonté de notre Père, en doutant de Son amour...Nous avons été liés par nos iniquités, soumis au joug de nos transgressions. Christ, ayant été sacrifié pour notre expiation, nous libère de ces liens, ayant Lui-même été lié pour nous. C'est à ces liens que nous devons notre liberté : le Fils de Dieu nous rend libres !* Référence ajoutée par le traducteur pour faciliter la compréhension du texte. Matthew Henry © traduction Dominique Osché Lorsqu’il eut dit 2036 5631 ces choses 5023, Jésus 2424 alla 1831 5627 avec 4862 ses 846 disciples 3101 de l’autre côté 4008 du torrent 5493 du Cédron 2748, où 3699 se trouvait 2258 5713 un jardin 2779, dans 1519 lequel 3739 il 846 entra 1525 5627, lui et 2532 ses 846 disciples 3101. 846 - autoslui-même, elle-même, eux-mêmes il, elle le même 1519 - eisen, dans, à, vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir à la vie des pensées qui viennent à l'esprit 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'où l'on vient, ou du point de départ … 2036 - epoparler, dire 2258 - enj'étais, etc. 2424 - IesousJésus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » Josué était un fameux capitaine des … 2532 - kaiet, aussi, même, en effet, mais 2748 - KedronCédron (Angl. Cedron ou Kidron) = « sombre, trouble » nom d'un torrent d'hiver, jaillissant … 2779 - keposun jardin 3101 - mathetesun étudiant, un élève, un disciple 3699 - hopouoù, à l'endroit que, là (sans mouvement) où, là (avec mouvement) du moment que, du … 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4008 - peranau delà, de l'autre côté 4862 - sunavec 5023 - tautaces 5493 - cheimarrhosqui coule en hiver, un torrent 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - … 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - … 5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 … © Éditions CLÉ, avec autorisation CÉDRONAujourd'hui ouâdi Sitli Maryam (=torrent de madame Marie), et, dans sa vallée inférieure, ouâdi en-Nâr (=vallée du feu). Le torrent … CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. Vigouroux, définit ainsi la potestas clavium : Jésus « -transmet à … GETHSÉMANÉJardin à l'est du Cédron ( Jn 18:1 ), où Jésus se retira avec ses disciples ( Mr 14:32 , … JEAN (évangile de) 1.Ouvrage fréquemment désigné aussi sous l'appellation, un peu moins précise, de quatrième évangile : dans le N.T. tel que nous … OLIVIERS (mont des)Aujourd'hui Djebel et-Toûr, mont qui s'étend sur près d'un km. à l'Est de Jérusalem et à un niveau moyen de … ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la première lecture. Dans la première (1-8), le … Ces vidéos ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 03:40 TopKids Vidéokid TopChrétien Adam et Eve FR L'histoire des premiers humains. 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Segond 1978 (Colombe) © Après avoir dit cela, Jésus sortit avec ses disciples (pour aller) de l’autre côté du ravin du Cédron, où se trouvait un jardin dans lequel il entra, lui et ses disciples. Parole de Vie © Après que Jésus a dit cela, il part avec ses disciples, de l’autre côté du torrent du Cédron. Là, il y a un jardin où il entre avec ses disciples. Français Courant © Après ces mots, Jésus s’en alla avec ses disciples de l’autre côté du ruisseau du Cédron. Il y avait là un jardin dans lequel il entra avec ses disciples. Semeur © Après avoir ainsi prié, Jésus s’en alla avec ses *disciples et traversa le torrent du Cédron. Il y avait là un jardin où il entra avec eux. Parole Vivante © Après avoir ainsi prié, Jésus s’en alla vers ses disciples et traversa le torrent du Cédron. Il y avait là un jardin où il entra avec eux. Darby Ayant dit ces choses, Jésus s'en alla avec ses disciples au delà du torrent du Cédron, où était un jardin, dans lequel il entra, lui et ses disciples. Martin Après que Jésus eut dit ces choses, il s'en alla avec ses Disciples au delà du torrent de Cédron, où il y avait un Jardin, dans lequel il entra avec ses Disciples. Ostervald Après que Jésus eut dit ces choses, il s'en alla avec ses disciples au-delà du torrent de Cédron, où il y avait un jardin, dans lequel il entra avec ses disciples. Hébreu / Grec - Texte original © Ταῦτα εἰπὼν Ἰησοῦς ἐξῆλθεν σὺν τοῖς μαθηταῖς αὐτοῦ πέραν τοῦ χειμάρρου τοῦ Κεδρὼν ὅπου ἦν κῆπος, εἰς ὃν εἰσῆλθεν αὐτὸς καὶ οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ. World English Bible When Jesus had spoken these words, he went out with his disciples over the brook Kidron, where there was a garden, into which he and his disciples entered. La bible annotée Commentaire de Matthew Henry Quatrième partie. Ch. 18 à 20 La mort et la résurrection du Fils de Dieu consommant l'incrédulité des Juifs et la foi des disciples. La Passion Chapitre 18. 1 à 11 Jésus se livre à ses ennemis. Grec : Jésus sortit au delà du torrent. C'est, selon toute apparence, alors seulement qu'il quitta la salle où il avait célébré La Pâque et prononcé tous les discours qui précèdent, jusqu'à Jean 17. On peut, il est vrai, sous-entendre : (il sortit) de la ville. Le circonstanciel qui suit : au delà du torrent fait croire que l'évangéliste pensait à la sortie de la ville plutôt qu'à celle de la salle (de Wette) ; mais il n'en résulte pas que Jésus eût quitté la salle avant la fin des entretiens. (Voir Jean 14.31, note.) Le torrent du Cédron est un ravin sans eau, un "ouadi" suivant l'expression usitée en Palestine. Le mot grec, qui ne se trouve qu'ici dans le Nouveau testament, mais que les Septante appliquent au Cédron dans 2Samuel 15.23 ; 1Rois 2.37, désigne un ruisseau "qui coule en hiver," ou à la suite de pluies exceptionnelles. De nos jours on ne voit un peu d'eau dans le Cédron qu'à la suite de chutes d'eau extraordinairement abondantes, qui sont loin de se produire tous les hivers. Il est possible que dans les temps anciens, où la contrée était moins aride, le vallon moins comblé par les débris, et où les eaux du temple, avec le sang des victimes et les détritus de toute sorte, se déversaient dans ce ravin, on y vit couler plus souvent un ruisseau aux ondes bourbeuses. Celles-ci lui auraient valu son nom de Cédron, le "noirâtre." (Job 6.16) D'autres dérivent ce nom de la couleur du terrain. Le texte présente deux variantes qui proviennent de la confusion que les copistes ont faite du nom propre Cédron avec le substantif cèdre. Sin., D portent : le torrent du cèdre, B, C : le torrent des cèdres. - Le jardin où Jésus se rend est appelé, dans les synoptiques, Gethsémané. (Matthieu 26.36. Note ; Luc 22.39) L'enclos que la tradition désigne comme l'emplacement de ce jardin est situé au bas de la pente du mont des Oliviers, à peu de distance du lit du Cédron. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Christ, arrêté dans le jardin de Gethsémané. (Jean 18:1-12) Christ, devant Anne et Caïphe. (Jean 18:13-27) Christ, devant Pilate. (Jean 18:28-40)Le premier péché eut lieu dans le jardin d'Éden ; la malédiction divine fut alors prononcée, avec néanmoins la promesse de l’arrivée du Rédempteur ; c'est également dans un jardin que la Postérité promise (Christ) est entrée en conflit avec le serpent ancien (Satan). Christ a été aussi enseveli dans un jardin.Lorsque nous nous promenons dans nos jardins, il serait bon de nous remémorer les souffrances que Christ subit en ces divers endroits. Notre Seigneur Jésus, connaissant tout ce qui devait Lui arriver, s'est avancé et a demandé : « Qui cherchez-vous » ?Quand le peuple cherchait par tous les moyens à Le couronner, Jésus se retira, Jean 6:15, par contre, quand tous sont venus pour le forcer à porter une croix, Il s'est présenté de Lui-même, étant venu en ce monde pour souffrir, et aller ensuite dans les cieux pour régner. Jésus montra très clairement ce qu'il aurait pu faire : quand ses opposants furent projetés à terre, Il aurait pu en effet les frapper de mort, mais telle n’était pas Sa volonté. Par la Puissance divine, les officiers et les soldats permirent aux disciples de partir calmement, malgré l’opposition qu’ils ont manifestée.Dans ce texte, Christ nous a donné un exemple de douceur de caractère dans la souffrance et un modèle de soumission à la Volonté divine, deux qualités que nous devrions appliquer au quotidien. La « coupe » que Jésus devait prendre, (Jean 18:18-11)* pouvait paraître banale à première vue. Cette coupe nous est donnée : les souffrances sont en fait des « dons ». Elles nous sont données par un Dieu, qui a l'autorité d'un père ; elles ne sont pas destinées à nous nuire ; nous avons un Père affectueux, qui ne veut pas nous blesser.À partir de l'exemple de notre Sauveur, nous devons apprendre comment supporter nos afflictions, bien légères, comparées à celles qu’Il a subies ; demandons-nous si nous ne nous opposons pas à la Volonté de notre Père, en doutant de Son amour...Nous avons été liés par nos iniquités, soumis au joug de nos transgressions. Christ, ayant été sacrifié pour notre expiation, nous libère de ces liens, ayant Lui-même été lié pour nous. C'est à ces liens que nous devons notre liberté : le Fils de Dieu nous rend libres !* Référence ajoutée par le traducteur pour faciliter la compréhension du texte. Matthew Henry © traduction Dominique Osché Lorsqu’il eut dit 2036 5631 ces choses 5023, Jésus 2424 alla 1831 5627 avec 4862 ses 846 disciples 3101 de l’autre côté 4008 du torrent 5493 du Cédron 2748, où 3699 se trouvait 2258 5713 un jardin 2779, dans 1519 lequel 3739 il 846 entra 1525 5627, lui et 2532 ses 846 disciples 3101. 846 - autoslui-même, elle-même, eux-mêmes il, elle le même 1519 - eisen, dans, à, vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir à la vie des pensées qui viennent à l'esprit 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'où l'on vient, ou du point de départ … 2036 - epoparler, dire 2258 - enj'étais, etc. 2424 - IesousJésus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » Josué était un fameux capitaine des … 2532 - kaiet, aussi, même, en effet, mais 2748 - KedronCédron (Angl. Cedron ou Kidron) = « sombre, trouble » nom d'un torrent d'hiver, jaillissant … 2779 - keposun jardin 3101 - mathetesun étudiant, un élève, un disciple 3699 - hopouoù, à l'endroit que, là (sans mouvement) où, là (avec mouvement) du moment que, du … 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4008 - peranau delà, de l'autre côté 4862 - sunavec 5023 - tautaces 5493 - cheimarrhosqui coule en hiver, un torrent 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - … 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - … 5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 … © Éditions CLÉ, avec autorisation CÉDRONAujourd'hui ouâdi Sitli Maryam (=torrent de madame Marie), et, dans sa vallée inférieure, ouâdi en-Nâr (=vallée du feu). Le torrent … CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. Vigouroux, définit ainsi la potestas clavium : Jésus « -transmet à … GETHSÉMANÉJardin à l'est du Cédron ( Jn 18:1 ), où Jésus se retira avec ses disciples ( Mr 14:32 , … JEAN (évangile de) 1.Ouvrage fréquemment désigné aussi sous l'appellation, un peu moins précise, de quatrième évangile : dans le N.T. tel que nous … OLIVIERS (mont des)Aujourd'hui Djebel et-Toûr, mont qui s'étend sur près d'un km. à l'Est de Jérusalem et à un niveau moyen de … ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la première lecture. Dans la première (1-8), le … Ces vidéos ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 03:40 TopKids Vidéokid TopChrétien Adam et Eve FR L'histoire des premiers humains. 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Segond 1978 (Colombe) © Après avoir dit cela, Jésus sortit avec ses disciples (pour aller) de l’autre côté du ravin du Cédron, où se trouvait un jardin dans lequel il entra, lui et ses disciples. Parole de Vie © Après que Jésus a dit cela, il part avec ses disciples, de l’autre côté du torrent du Cédron. Là, il y a un jardin où il entre avec ses disciples. Français Courant © Après ces mots, Jésus s’en alla avec ses disciples de l’autre côté du ruisseau du Cédron. Il y avait là un jardin dans lequel il entra avec ses disciples. Semeur © Après avoir ainsi prié, Jésus s’en alla avec ses *disciples et traversa le torrent du Cédron. Il y avait là un jardin où il entra avec eux. Parole Vivante © Après avoir ainsi prié, Jésus s’en alla vers ses disciples et traversa le torrent du Cédron. Il y avait là un jardin où il entra avec eux. Darby Ayant dit ces choses, Jésus s'en alla avec ses disciples au delà du torrent du Cédron, où était un jardin, dans lequel il entra, lui et ses disciples. Martin Après que Jésus eut dit ces choses, il s'en alla avec ses Disciples au delà du torrent de Cédron, où il y avait un Jardin, dans lequel il entra avec ses Disciples. Ostervald Après que Jésus eut dit ces choses, il s'en alla avec ses disciples au-delà du torrent de Cédron, où il y avait un jardin, dans lequel il entra avec ses disciples. Hébreu / Grec - Texte original © Ταῦτα εἰπὼν Ἰησοῦς ἐξῆλθεν σὺν τοῖς μαθηταῖς αὐτοῦ πέραν τοῦ χειμάρρου τοῦ Κεδρὼν ὅπου ἦν κῆπος, εἰς ὃν εἰσῆλθεν αὐτὸς καὶ οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ. World English Bible When Jesus had spoken these words, he went out with his disciples over the brook Kidron, where there was a garden, into which he and his disciples entered. La bible annotée Commentaire de Matthew Henry Quatrième partie. Ch. 18 à 20 La mort et la résurrection du Fils de Dieu consommant l'incrédulité des Juifs et la foi des disciples. La Passion Chapitre 18. 1 à 11 Jésus se livre à ses ennemis. Grec : Jésus sortit au delà du torrent. C'est, selon toute apparence, alors seulement qu'il quitta la salle où il avait célébré La Pâque et prononcé tous les discours qui précèdent, jusqu'à Jean 17. On peut, il est vrai, sous-entendre : (il sortit) de la ville. Le circonstanciel qui suit : au delà du torrent fait croire que l'évangéliste pensait à la sortie de la ville plutôt qu'à celle de la salle (de Wette) ; mais il n'en résulte pas que Jésus eût quitté la salle avant la fin des entretiens. (Voir Jean 14.31, note.) Le torrent du Cédron est un ravin sans eau, un "ouadi" suivant l'expression usitée en Palestine. Le mot grec, qui ne se trouve qu'ici dans le Nouveau testament, mais que les Septante appliquent au Cédron dans 2Samuel 15.23 ; 1Rois 2.37, désigne un ruisseau "qui coule en hiver," ou à la suite de pluies exceptionnelles. De nos jours on ne voit un peu d'eau dans le Cédron qu'à la suite de chutes d'eau extraordinairement abondantes, qui sont loin de se produire tous les hivers. Il est possible que dans les temps anciens, où la contrée était moins aride, le vallon moins comblé par les débris, et où les eaux du temple, avec le sang des victimes et les détritus de toute sorte, se déversaient dans ce ravin, on y vit couler plus souvent un ruisseau aux ondes bourbeuses. Celles-ci lui auraient valu son nom de Cédron, le "noirâtre." (Job 6.16) D'autres dérivent ce nom de la couleur du terrain. Le texte présente deux variantes qui proviennent de la confusion que les copistes ont faite du nom propre Cédron avec le substantif cèdre. Sin., D portent : le torrent du cèdre, B, C : le torrent des cèdres. - Le jardin où Jésus se rend est appelé, dans les synoptiques, Gethsémané. (Matthieu 26.36. Note ; Luc 22.39) L'enclos que la tradition désigne comme l'emplacement de ce jardin est situé au bas de la pente du mont des Oliviers, à peu de distance du lit du Cédron. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Christ, arrêté dans le jardin de Gethsémané. (Jean 18:1-12) Christ, devant Anne et Caïphe. (Jean 18:13-27) Christ, devant Pilate. (Jean 18:28-40)Le premier péché eut lieu dans le jardin d'Éden ; la malédiction divine fut alors prononcée, avec néanmoins la promesse de l’arrivée du Rédempteur ; c'est également dans un jardin que la Postérité promise (Christ) est entrée en conflit avec le serpent ancien (Satan). Christ a été aussi enseveli dans un jardin.Lorsque nous nous promenons dans nos jardins, il serait bon de nous remémorer les souffrances que Christ subit en ces divers endroits. Notre Seigneur Jésus, connaissant tout ce qui devait Lui arriver, s'est avancé et a demandé : « Qui cherchez-vous » ?Quand le peuple cherchait par tous les moyens à Le couronner, Jésus se retira, Jean 6:15, par contre, quand tous sont venus pour le forcer à porter une croix, Il s'est présenté de Lui-même, étant venu en ce monde pour souffrir, et aller ensuite dans les cieux pour régner. Jésus montra très clairement ce qu'il aurait pu faire : quand ses opposants furent projetés à terre, Il aurait pu en effet les frapper de mort, mais telle n’était pas Sa volonté. Par la Puissance divine, les officiers et les soldats permirent aux disciples de partir calmement, malgré l’opposition qu’ils ont manifestée.Dans ce texte, Christ nous a donné un exemple de douceur de caractère dans la souffrance et un modèle de soumission à la Volonté divine, deux qualités que nous devrions appliquer au quotidien. La « coupe » que Jésus devait prendre, (Jean 18:18-11)* pouvait paraître banale à première vue. Cette coupe nous est donnée : les souffrances sont en fait des « dons ». Elles nous sont données par un Dieu, qui a l'autorité d'un père ; elles ne sont pas destinées à nous nuire ; nous avons un Père affectueux, qui ne veut pas nous blesser.À partir de l'exemple de notre Sauveur, nous devons apprendre comment supporter nos afflictions, bien légères, comparées à celles qu’Il a subies ; demandons-nous si nous ne nous opposons pas à la Volonté de notre Père, en doutant de Son amour...Nous avons été liés par nos iniquités, soumis au joug de nos transgressions. Christ, ayant été sacrifié pour notre expiation, nous libère de ces liens, ayant Lui-même été lié pour nous. C'est à ces liens que nous devons notre liberté : le Fils de Dieu nous rend libres !* Référence ajoutée par le traducteur pour faciliter la compréhension du texte. Matthew Henry © traduction Dominique Osché Lorsqu’il eut dit 2036 5631 ces choses 5023, Jésus 2424 alla 1831 5627 avec 4862 ses 846 disciples 3101 de l’autre côté 4008 du torrent 5493 du Cédron 2748, où 3699 se trouvait 2258 5713 un jardin 2779, dans 1519 lequel 3739 il 846 entra 1525 5627, lui et 2532 ses 846 disciples 3101. 846 - autoslui-même, elle-même, eux-mêmes il, elle le même 1519 - eisen, dans, à, vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir à la vie des pensées qui viennent à l'esprit 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'où l'on vient, ou du point de départ … 2036 - epoparler, dire 2258 - enj'étais, etc. 2424 - IesousJésus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » Josué était un fameux capitaine des … 2532 - kaiet, aussi, même, en effet, mais 2748 - KedronCédron (Angl. Cedron ou Kidron) = « sombre, trouble » nom d'un torrent d'hiver, jaillissant … 2779 - keposun jardin 3101 - mathetesun étudiant, un élève, un disciple 3699 - hopouoù, à l'endroit que, là (sans mouvement) où, là (avec mouvement) du moment que, du … 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4008 - peranau delà, de l'autre côté 4862 - sunavec 5023 - tautaces 5493 - cheimarrhosqui coule en hiver, un torrent 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - … 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - … 5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 … © Éditions CLÉ, avec autorisation CÉDRONAujourd'hui ouâdi Sitli Maryam (=torrent de madame Marie), et, dans sa vallée inférieure, ouâdi en-Nâr (=vallée du feu). Le torrent … CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. 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Segond 1978 (Colombe) © Après avoir dit cela, Jésus sortit avec ses disciples (pour aller) de l’autre côté du ravin du Cédron, où se trouvait un jardin dans lequel il entra, lui et ses disciples. Parole de Vie © Après que Jésus a dit cela, il part avec ses disciples, de l’autre côté du torrent du Cédron. Là, il y a un jardin où il entre avec ses disciples. Français Courant © Après ces mots, Jésus s’en alla avec ses disciples de l’autre côté du ruisseau du Cédron. Il y avait là un jardin dans lequel il entra avec ses disciples. Semeur © Après avoir ainsi prié, Jésus s’en alla avec ses *disciples et traversa le torrent du Cédron. Il y avait là un jardin où il entra avec eux. Parole Vivante © Après avoir ainsi prié, Jésus s’en alla vers ses disciples et traversa le torrent du Cédron. Il y avait là un jardin où il entra avec eux. Darby Ayant dit ces choses, Jésus s'en alla avec ses disciples au delà du torrent du Cédron, où était un jardin, dans lequel il entra, lui et ses disciples. Martin Après que Jésus eut dit ces choses, il s'en alla avec ses Disciples au delà du torrent de Cédron, où il y avait un Jardin, dans lequel il entra avec ses Disciples. Ostervald Après que Jésus eut dit ces choses, il s'en alla avec ses disciples au-delà du torrent de Cédron, où il y avait un jardin, dans lequel il entra avec ses disciples. Hébreu / Grec - Texte original © Ταῦτα εἰπὼν Ἰησοῦς ἐξῆλθεν σὺν τοῖς μαθηταῖς αὐτοῦ πέραν τοῦ χειμάρρου τοῦ Κεδρὼν ὅπου ἦν κῆπος, εἰς ὃν εἰσῆλθεν αὐτὸς καὶ οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ. World English Bible When Jesus had spoken these words, he went out with his disciples over the brook Kidron, where there was a garden, into which he and his disciples entered. La bible annotée Commentaire de Matthew Henry Quatrième partie. Ch. 18 à 20 La mort et la résurrection du Fils de Dieu consommant l'incrédulité des Juifs et la foi des disciples. La Passion Chapitre 18. 1 à 11 Jésus se livre à ses ennemis. Grec : Jésus sortit au delà du torrent. C'est, selon toute apparence, alors seulement qu'il quitta la salle où il avait célébré La Pâque et prononcé tous les discours qui précèdent, jusqu'à Jean 17. On peut, il est vrai, sous-entendre : (il sortit) de la ville. Le circonstanciel qui suit : au delà du torrent fait croire que l'évangéliste pensait à la sortie de la ville plutôt qu'à celle de la salle (de Wette) ; mais il n'en résulte pas que Jésus eût quitté la salle avant la fin des entretiens. (Voir Jean 14.31, note.) Le torrent du Cédron est un ravin sans eau, un "ouadi" suivant l'expression usitée en Palestine. Le mot grec, qui ne se trouve qu'ici dans le Nouveau testament, mais que les Septante appliquent au Cédron dans 2Samuel 15.23 ; 1Rois 2.37, désigne un ruisseau "qui coule en hiver," ou à la suite de pluies exceptionnelles. De nos jours on ne voit un peu d'eau dans le Cédron qu'à la suite de chutes d'eau extraordinairement abondantes, qui sont loin de se produire tous les hivers. Il est possible que dans les temps anciens, où la contrée était moins aride, le vallon moins comblé par les débris, et où les eaux du temple, avec le sang des victimes et les détritus de toute sorte, se déversaient dans ce ravin, on y vit couler plus souvent un ruisseau aux ondes bourbeuses. Celles-ci lui auraient valu son nom de Cédron, le "noirâtre." (Job 6.16) D'autres dérivent ce nom de la couleur du terrain. Le texte présente deux variantes qui proviennent de la confusion que les copistes ont faite du nom propre Cédron avec le substantif cèdre. Sin., D portent : le torrent du cèdre, B, C : le torrent des cèdres. - Le jardin où Jésus se rend est appelé, dans les synoptiques, Gethsémané. (Matthieu 26.36. Note ; Luc 22.39) L'enclos que la tradition désigne comme l'emplacement de ce jardin est situé au bas de la pente du mont des Oliviers, à peu de distance du lit du Cédron. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Christ, arrêté dans le jardin de Gethsémané. (Jean 18:1-12) Christ, devant Anne et Caïphe. (Jean 18:13-27) Christ, devant Pilate. (Jean 18:28-40)Le premier péché eut lieu dans le jardin d'Éden ; la malédiction divine fut alors prononcée, avec néanmoins la promesse de l’arrivée du Rédempteur ; c'est également dans un jardin que la Postérité promise (Christ) est entrée en conflit avec le serpent ancien (Satan). Christ a été aussi enseveli dans un jardin.Lorsque nous nous promenons dans nos jardins, il serait bon de nous remémorer les souffrances que Christ subit en ces divers endroits. Notre Seigneur Jésus, connaissant tout ce qui devait Lui arriver, s'est avancé et a demandé : « Qui cherchez-vous » ?Quand le peuple cherchait par tous les moyens à Le couronner, Jésus se retira, Jean 6:15, par contre, quand tous sont venus pour le forcer à porter une croix, Il s'est présenté de Lui-même, étant venu en ce monde pour souffrir, et aller ensuite dans les cieux pour régner. Jésus montra très clairement ce qu'il aurait pu faire : quand ses opposants furent projetés à terre, Il aurait pu en effet les frapper de mort, mais telle n’était pas Sa volonté. Par la Puissance divine, les officiers et les soldats permirent aux disciples de partir calmement, malgré l’opposition qu’ils ont manifestée.Dans ce texte, Christ nous a donné un exemple de douceur de caractère dans la souffrance et un modèle de soumission à la Volonté divine, deux qualités que nous devrions appliquer au quotidien. La « coupe » que Jésus devait prendre, (Jean 18:18-11)* pouvait paraître banale à première vue. Cette coupe nous est donnée : les souffrances sont en fait des « dons ». Elles nous sont données par un Dieu, qui a l'autorité d'un père ; elles ne sont pas destinées à nous nuire ; nous avons un Père affectueux, qui ne veut pas nous blesser.À partir de l'exemple de notre Sauveur, nous devons apprendre comment supporter nos afflictions, bien légères, comparées à celles qu’Il a subies ; demandons-nous si nous ne nous opposons pas à la Volonté de notre Père, en doutant de Son amour...Nous avons été liés par nos iniquités, soumis au joug de nos transgressions. Christ, ayant été sacrifié pour notre expiation, nous libère de ces liens, ayant Lui-même été lié pour nous. C'est à ces liens que nous devons notre liberté : le Fils de Dieu nous rend libres !* Référence ajoutée par le traducteur pour faciliter la compréhension du texte. Matthew Henry © traduction Dominique Osché Lorsqu’il eut dit 2036 5631 ces choses 5023, Jésus 2424 alla 1831 5627 avec 4862 ses 846 disciples 3101 de l’autre côté 4008 du torrent 5493 du Cédron 2748, où 3699 se trouvait 2258 5713 un jardin 2779, dans 1519 lequel 3739 il 846 entra 1525 5627, lui et 2532 ses 846 disciples 3101. 846 - autoslui-même, elle-même, eux-mêmes il, elle le même 1519 - eisen, dans, à, vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir à la vie des pensées qui viennent à l'esprit 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'où l'on vient, ou du point de départ … 2036 - epoparler, dire 2258 - enj'étais, etc. 2424 - IesousJésus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » Josué était un fameux capitaine des … 2532 - kaiet, aussi, même, en effet, mais 2748 - KedronCédron (Angl. Cedron ou Kidron) = « sombre, trouble » nom d'un torrent d'hiver, jaillissant … 2779 - keposun jardin 3101 - mathetesun étudiant, un élève, un disciple 3699 - hopouoù, à l'endroit que, là (sans mouvement) où, là (avec mouvement) du moment que, du … 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4008 - peranau delà, de l'autre côté 4862 - sunavec 5023 - tautaces 5493 - cheimarrhosqui coule en hiver, un torrent 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - … 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - … 5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 … © Éditions CLÉ, avec autorisation CÉDRONAujourd'hui ouâdi Sitli Maryam (=torrent de madame Marie), et, dans sa vallée inférieure, ouâdi en-Nâr (=vallée du feu). Le torrent … CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. 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Segond 1978 (Colombe) © Après avoir dit cela, Jésus sortit avec ses disciples (pour aller) de l’autre côté du ravin du Cédron, où se trouvait un jardin dans lequel il entra, lui et ses disciples. Parole de Vie © Après que Jésus a dit cela, il part avec ses disciples, de l’autre côté du torrent du Cédron. Là, il y a un jardin où il entre avec ses disciples. Français Courant © Après ces mots, Jésus s’en alla avec ses disciples de l’autre côté du ruisseau du Cédron. Il y avait là un jardin dans lequel il entra avec ses disciples. Semeur © Après avoir ainsi prié, Jésus s’en alla avec ses *disciples et traversa le torrent du Cédron. Il y avait là un jardin où il entra avec eux. Parole Vivante © Après avoir ainsi prié, Jésus s’en alla vers ses disciples et traversa le torrent du Cédron. Il y avait là un jardin où il entra avec eux. Darby Ayant dit ces choses, Jésus s'en alla avec ses disciples au delà du torrent du Cédron, où était un jardin, dans lequel il entra, lui et ses disciples. Martin Après que Jésus eut dit ces choses, il s'en alla avec ses Disciples au delà du torrent de Cédron, où il y avait un Jardin, dans lequel il entra avec ses Disciples. Ostervald Après que Jésus eut dit ces choses, il s'en alla avec ses disciples au-delà du torrent de Cédron, où il y avait un jardin, dans lequel il entra avec ses disciples. Hébreu / Grec - Texte original © Ταῦτα εἰπὼν Ἰησοῦς ἐξῆλθεν σὺν τοῖς μαθηταῖς αὐτοῦ πέραν τοῦ χειμάρρου τοῦ Κεδρὼν ὅπου ἦν κῆπος, εἰς ὃν εἰσῆλθεν αὐτὸς καὶ οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ. World English Bible When Jesus had spoken these words, he went out with his disciples over the brook Kidron, where there was a garden, into which he and his disciples entered. La bible annotée Commentaire de Matthew Henry Quatrième partie. Ch. 18 à 20 La mort et la résurrection du Fils de Dieu consommant l'incrédulité des Juifs et la foi des disciples. La Passion Chapitre 18. 1 à 11 Jésus se livre à ses ennemis. Grec : Jésus sortit au delà du torrent. C'est, selon toute apparence, alors seulement qu'il quitta la salle où il avait célébré La Pâque et prononcé tous les discours qui précèdent, jusqu'à Jean 17. On peut, il est vrai, sous-entendre : (il sortit) de la ville. Le circonstanciel qui suit : au delà du torrent fait croire que l'évangéliste pensait à la sortie de la ville plutôt qu'à celle de la salle (de Wette) ; mais il n'en résulte pas que Jésus eût quitté la salle avant la fin des entretiens. (Voir Jean 14.31, note.) Le torrent du Cédron est un ravin sans eau, un "ouadi" suivant l'expression usitée en Palestine. Le mot grec, qui ne se trouve qu'ici dans le Nouveau testament, mais que les Septante appliquent au Cédron dans 2Samuel 15.23 ; 1Rois 2.37, désigne un ruisseau "qui coule en hiver," ou à la suite de pluies exceptionnelles. De nos jours on ne voit un peu d'eau dans le Cédron qu'à la suite de chutes d'eau extraordinairement abondantes, qui sont loin de se produire tous les hivers. Il est possible que dans les temps anciens, où la contrée était moins aride, le vallon moins comblé par les débris, et où les eaux du temple, avec le sang des victimes et les détritus de toute sorte, se déversaient dans ce ravin, on y vit couler plus souvent un ruisseau aux ondes bourbeuses. Celles-ci lui auraient valu son nom de Cédron, le "noirâtre." (Job 6.16) D'autres dérivent ce nom de la couleur du terrain. Le texte présente deux variantes qui proviennent de la confusion que les copistes ont faite du nom propre Cédron avec le substantif cèdre. Sin., D portent : le torrent du cèdre, B, C : le torrent des cèdres. - Le jardin où Jésus se rend est appelé, dans les synoptiques, Gethsémané. (Matthieu 26.36. Note ; Luc 22.39) L'enclos que la tradition désigne comme l'emplacement de ce jardin est situé au bas de la pente du mont des Oliviers, à peu de distance du lit du Cédron. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Christ, arrêté dans le jardin de Gethsémané. (Jean 18:1-12) Christ, devant Anne et Caïphe. (Jean 18:13-27) Christ, devant Pilate. (Jean 18:28-40)Le premier péché eut lieu dans le jardin d'Éden ; la malédiction divine fut alors prononcée, avec néanmoins la promesse de l’arrivée du Rédempteur ; c'est également dans un jardin que la Postérité promise (Christ) est entrée en conflit avec le serpent ancien (Satan). Christ a été aussi enseveli dans un jardin.Lorsque nous nous promenons dans nos jardins, il serait bon de nous remémorer les souffrances que Christ subit en ces divers endroits. Notre Seigneur Jésus, connaissant tout ce qui devait Lui arriver, s'est avancé et a demandé : « Qui cherchez-vous » ?Quand le peuple cherchait par tous les moyens à Le couronner, Jésus se retira, Jean 6:15, par contre, quand tous sont venus pour le forcer à porter une croix, Il s'est présenté de Lui-même, étant venu en ce monde pour souffrir, et aller ensuite dans les cieux pour régner. Jésus montra très clairement ce qu'il aurait pu faire : quand ses opposants furent projetés à terre, Il aurait pu en effet les frapper de mort, mais telle n’était pas Sa volonté. Par la Puissance divine, les officiers et les soldats permirent aux disciples de partir calmement, malgré l’opposition qu’ils ont manifestée.Dans ce texte, Christ nous a donné un exemple de douceur de caractère dans la souffrance et un modèle de soumission à la Volonté divine, deux qualités que nous devrions appliquer au quotidien. La « coupe » que Jésus devait prendre, (Jean 18:18-11)* pouvait paraître banale à première vue. Cette coupe nous est donnée : les souffrances sont en fait des « dons ». Elles nous sont données par un Dieu, qui a l'autorité d'un père ; elles ne sont pas destinées à nous nuire ; nous avons un Père affectueux, qui ne veut pas nous blesser.À partir de l'exemple de notre Sauveur, nous devons apprendre comment supporter nos afflictions, bien légères, comparées à celles qu’Il a subies ; demandons-nous si nous ne nous opposons pas à la Volonté de notre Père, en doutant de Son amour...Nous avons été liés par nos iniquités, soumis au joug de nos transgressions. Christ, ayant été sacrifié pour notre expiation, nous libère de ces liens, ayant Lui-même été lié pour nous. C'est à ces liens que nous devons notre liberté : le Fils de Dieu nous rend libres !* Référence ajoutée par le traducteur pour faciliter la compréhension du texte. Matthew Henry © traduction Dominique Osché Lorsqu’il eut dit 2036 5631 ces choses 5023, Jésus 2424 alla 1831 5627 avec 4862 ses 846 disciples 3101 de l’autre côté 4008 du torrent 5493 du Cédron 2748, où 3699 se trouvait 2258 5713 un jardin 2779, dans 1519 lequel 3739 il 846 entra 1525 5627, lui et 2532 ses 846 disciples 3101. 846 - autoslui-même, elle-même, eux-mêmes il, elle le même 1519 - eisen, dans, à, vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir à la vie des pensées qui viennent à l'esprit 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'où l'on vient, ou du point de départ … 2036 - epoparler, dire 2258 - enj'étais, etc. 2424 - IesousJésus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » Josué était un fameux capitaine des … 2532 - kaiet, aussi, même, en effet, mais 2748 - KedronCédron (Angl. Cedron ou Kidron) = « sombre, trouble » nom d'un torrent d'hiver, jaillissant … 2779 - keposun jardin 3101 - mathetesun étudiant, un élève, un disciple 3699 - hopouoù, à l'endroit que, là (sans mouvement) où, là (avec mouvement) du moment que, du … 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4008 - peranau delà, de l'autre côté 4862 - sunavec 5023 - tautaces 5493 - cheimarrhosqui coule en hiver, un torrent 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - … 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - … 5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 … © Éditions CLÉ, avec autorisation CÉDRONAujourd'hui ouâdi Sitli Maryam (=torrent de madame Marie), et, dans sa vallée inférieure, ouâdi en-Nâr (=vallée du feu). Le torrent … CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. Vigouroux, définit ainsi la potestas clavium : Jésus « -transmet à … GETHSÉMANÉJardin à l'est du Cédron ( Jn 18:1 ), où Jésus se retira avec ses disciples ( Mr 14:32 , … JEAN (évangile de) 1.Ouvrage fréquemment désigné aussi sous l'appellation, un peu moins précise, de quatrième évangile : dans le N.T. tel que nous … OLIVIERS (mont des)Aujourd'hui Djebel et-Toûr, mont qui s'étend sur près d'un km. à l'Est de Jérusalem et à un niveau moyen de … ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la première lecture. Dans la première (1-8), le … Ces vidéos ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 03:40 TopKids Vidéokid TopChrétien Adam et Eve FR L'histoire des premiers humains. 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Segond 1978 (Colombe) © Après avoir dit cela, Jésus sortit avec ses disciples (pour aller) de l’autre côté du ravin du Cédron, où se trouvait un jardin dans lequel il entra, lui et ses disciples. Parole de Vie © Après que Jésus a dit cela, il part avec ses disciples, de l’autre côté du torrent du Cédron. Là, il y a un jardin où il entre avec ses disciples. Français Courant © Après ces mots, Jésus s’en alla avec ses disciples de l’autre côté du ruisseau du Cédron. Il y avait là un jardin dans lequel il entra avec ses disciples. Semeur © Après avoir ainsi prié, Jésus s’en alla avec ses *disciples et traversa le torrent du Cédron. Il y avait là un jardin où il entra avec eux. Parole Vivante © Après avoir ainsi prié, Jésus s’en alla vers ses disciples et traversa le torrent du Cédron. Il y avait là un jardin où il entra avec eux. Darby Ayant dit ces choses, Jésus s'en alla avec ses disciples au delà du torrent du Cédron, où était un jardin, dans lequel il entra, lui et ses disciples. Martin Après que Jésus eut dit ces choses, il s'en alla avec ses Disciples au delà du torrent de Cédron, où il y avait un Jardin, dans lequel il entra avec ses Disciples. Ostervald Après que Jésus eut dit ces choses, il s'en alla avec ses disciples au-delà du torrent de Cédron, où il y avait un jardin, dans lequel il entra avec ses disciples. Hébreu / Grec - Texte original © Ταῦτα εἰπὼν Ἰησοῦς ἐξῆλθεν σὺν τοῖς μαθηταῖς αὐτοῦ πέραν τοῦ χειμάρρου τοῦ Κεδρὼν ὅπου ἦν κῆπος, εἰς ὃν εἰσῆλθεν αὐτὸς καὶ οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ. World English Bible When Jesus had spoken these words, he went out with his disciples over the brook Kidron, where there was a garden, into which he and his disciples entered. La bible annotée Commentaire de Matthew Henry Quatrième partie. Ch. 18 à 20 La mort et la résurrection du Fils de Dieu consommant l'incrédulité des Juifs et la foi des disciples. La Passion Chapitre 18. 1 à 11 Jésus se livre à ses ennemis. Grec : Jésus sortit au delà du torrent. C'est, selon toute apparence, alors seulement qu'il quitta la salle où il avait célébré La Pâque et prononcé tous les discours qui précèdent, jusqu'à Jean 17. On peut, il est vrai, sous-entendre : (il sortit) de la ville. Le circonstanciel qui suit : au delà du torrent fait croire que l'évangéliste pensait à la sortie de la ville plutôt qu'à celle de la salle (de Wette) ; mais il n'en résulte pas que Jésus eût quitté la salle avant la fin des entretiens. (Voir Jean 14.31, note.) Le torrent du Cédron est un ravin sans eau, un "ouadi" suivant l'expression usitée en Palestine. Le mot grec, qui ne se trouve qu'ici dans le Nouveau testament, mais que les Septante appliquent au Cédron dans 2Samuel 15.23 ; 1Rois 2.37, désigne un ruisseau "qui coule en hiver," ou à la suite de pluies exceptionnelles. De nos jours on ne voit un peu d'eau dans le Cédron qu'à la suite de chutes d'eau extraordinairement abondantes, qui sont loin de se produire tous les hivers. Il est possible que dans les temps anciens, où la contrée était moins aride, le vallon moins comblé par les débris, et où les eaux du temple, avec le sang des victimes et les détritus de toute sorte, se déversaient dans ce ravin, on y vit couler plus souvent un ruisseau aux ondes bourbeuses. Celles-ci lui auraient valu son nom de Cédron, le "noirâtre." (Job 6.16) D'autres dérivent ce nom de la couleur du terrain. Le texte présente deux variantes qui proviennent de la confusion que les copistes ont faite du nom propre Cédron avec le substantif cèdre. Sin., D portent : le torrent du cèdre, B, C : le torrent des cèdres. - Le jardin où Jésus se rend est appelé, dans les synoptiques, Gethsémané. (Matthieu 26.36. Note ; Luc 22.39) L'enclos que la tradition désigne comme l'emplacement de ce jardin est situé au bas de la pente du mont des Oliviers, à peu de distance du lit du Cédron. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Christ, arrêté dans le jardin de Gethsémané. (Jean 18:1-12) Christ, devant Anne et Caïphe. (Jean 18:13-27) Christ, devant Pilate. (Jean 18:28-40)Le premier péché eut lieu dans le jardin d'Éden ; la malédiction divine fut alors prononcée, avec néanmoins la promesse de l’arrivée du Rédempteur ; c'est également dans un jardin que la Postérité promise (Christ) est entrée en conflit avec le serpent ancien (Satan). Christ a été aussi enseveli dans un jardin.Lorsque nous nous promenons dans nos jardins, il serait bon de nous remémorer les souffrances que Christ subit en ces divers endroits. Notre Seigneur Jésus, connaissant tout ce qui devait Lui arriver, s'est avancé et a demandé : « Qui cherchez-vous » ?Quand le peuple cherchait par tous les moyens à Le couronner, Jésus se retira, Jean 6:15, par contre, quand tous sont venus pour le forcer à porter une croix, Il s'est présenté de Lui-même, étant venu en ce monde pour souffrir, et aller ensuite dans les cieux pour régner. Jésus montra très clairement ce qu'il aurait pu faire : quand ses opposants furent projetés à terre, Il aurait pu en effet les frapper de mort, mais telle n’était pas Sa volonté. Par la Puissance divine, les officiers et les soldats permirent aux disciples de partir calmement, malgré l’opposition qu’ils ont manifestée.Dans ce texte, Christ nous a donné un exemple de douceur de caractère dans la souffrance et un modèle de soumission à la Volonté divine, deux qualités que nous devrions appliquer au quotidien. La « coupe » que Jésus devait prendre, (Jean 18:18-11)* pouvait paraître banale à première vue. Cette coupe nous est donnée : les souffrances sont en fait des « dons ». Elles nous sont données par un Dieu, qui a l'autorité d'un père ; elles ne sont pas destinées à nous nuire ; nous avons un Père affectueux, qui ne veut pas nous blesser.À partir de l'exemple de notre Sauveur, nous devons apprendre comment supporter nos afflictions, bien légères, comparées à celles qu’Il a subies ; demandons-nous si nous ne nous opposons pas à la Volonté de notre Père, en doutant de Son amour...Nous avons été liés par nos iniquités, soumis au joug de nos transgressions. Christ, ayant été sacrifié pour notre expiation, nous libère de ces liens, ayant Lui-même été lié pour nous. C'est à ces liens que nous devons notre liberté : le Fils de Dieu nous rend libres !* Référence ajoutée par le traducteur pour faciliter la compréhension du texte. Matthew Henry © traduction Dominique Osché Lorsqu’il eut dit 2036 5631 ces choses 5023, Jésus 2424 alla 1831 5627 avec 4862 ses 846 disciples 3101 de l’autre côté 4008 du torrent 5493 du Cédron 2748, où 3699 se trouvait 2258 5713 un jardin 2779, dans 1519 lequel 3739 il 846 entra 1525 5627, lui et 2532 ses 846 disciples 3101. 846 - autoslui-même, elle-même, eux-mêmes il, elle le même 1519 - eisen, dans, à, vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir à la vie des pensées qui viennent à l'esprit 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'où l'on vient, ou du point de départ … 2036 - epoparler, dire 2258 - enj'étais, etc. 2424 - IesousJésus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » Josué était un fameux capitaine des … 2532 - kaiet, aussi, même, en effet, mais 2748 - KedronCédron (Angl. Cedron ou Kidron) = « sombre, trouble » nom d'un torrent d'hiver, jaillissant … 2779 - keposun jardin 3101 - mathetesun étudiant, un élève, un disciple 3699 - hopouoù, à l'endroit que, là (sans mouvement) où, là (avec mouvement) du moment que, du … 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4008 - peranau delà, de l'autre côté 4862 - sunavec 5023 - tautaces 5493 - cheimarrhosqui coule en hiver, un torrent 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - … 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - … 5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 … © Éditions CLÉ, avec autorisation CÉDRONAujourd'hui ouâdi Sitli Maryam (=torrent de madame Marie), et, dans sa vallée inférieure, ouâdi en-Nâr (=vallée du feu). Le torrent … CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. Vigouroux, définit ainsi la potestas clavium : Jésus « -transmet à … GETHSÉMANÉJardin à l'est du Cédron ( Jn 18:1 ), où Jésus se retira avec ses disciples ( Mr 14:32 , … JEAN (évangile de) 1.Ouvrage fréquemment désigné aussi sous l'appellation, un peu moins précise, de quatrième évangile : dans le N.T. tel que nous … OLIVIERS (mont des)Aujourd'hui Djebel et-Toûr, mont qui s'étend sur près d'un km. à l'Est de Jérusalem et à un niveau moyen de … ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la première lecture. Dans la première (1-8), le … Ces vidéos ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 03:40 TopKids Vidéokid TopChrétien Adam et Eve FR L'histoire des premiers humains. 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Car celui qui entre … Philippe Landrevie Jean 13.1-42 La Pensée du Jour La Pensée du Jour Ce qui était important pour Jésus “En vérité, en vérité, je vous le dis, si le grain de blé ne tombe en terre et ne meurt, … John Roos Jean 12.1-42 TopTV Vidéo BibleProject français Jean 13–21 - Synthèse L'Évangile selon Jean Dans la première vidéo, nous avons vu que Jean a écrit ce livre pour proclamer que Jésus … BibleProject français Jean 13.1-25 TopTV Vidéo Émissions Visite de l’au-delà (Jean 20, 1-19) - Fernand SAINT-LOUIS - 29/03/26 Toute la Bible en parle Jean 1.1-42 Segond 21 Après avoir dit ces paroles, Jésus alla avec ses disciples de l'autre côté du torrent du Cédron où se trouvait un jardin ; il y entra, lui et ses disciples. Segond 1910 Lorsqu'il eut dit ces choses, Jésus alla avec ses disciples de l'autre côté du torrent du Cédron, où se trouvait un jardin, dans lequel il entra, lui et ses disciples. Segond 1978 (Colombe) © Après avoir dit cela, Jésus sortit avec ses disciples (pour aller) de l’autre côté du ravin du Cédron, où se trouvait un jardin dans lequel il entra, lui et ses disciples. Parole de Vie © Après que Jésus a dit cela, il part avec ses disciples, de l’autre côté du torrent du Cédron. Là, il y a un jardin où il entre avec ses disciples. Français Courant © Après ces mots, Jésus s’en alla avec ses disciples de l’autre côté du ruisseau du Cédron. Il y avait là un jardin dans lequel il entra avec ses disciples. Semeur © Après avoir ainsi prié, Jésus s’en alla avec ses *disciples et traversa le torrent du Cédron. Il y avait là un jardin où il entra avec eux. Parole Vivante © Après avoir ainsi prié, Jésus s’en alla vers ses disciples et traversa le torrent du Cédron. Il y avait là un jardin où il entra avec eux. Darby Ayant dit ces choses, Jésus s'en alla avec ses disciples au delà du torrent du Cédron, où était un jardin, dans lequel il entra, lui et ses disciples. Martin Après que Jésus eut dit ces choses, il s'en alla avec ses Disciples au delà du torrent de Cédron, où il y avait un Jardin, dans lequel il entra avec ses Disciples. Ostervald Après que Jésus eut dit ces choses, il s'en alla avec ses disciples au-delà du torrent de Cédron, où il y avait un jardin, dans lequel il entra avec ses disciples. Hébreu / Grec - Texte original © Ταῦτα εἰπὼν Ἰησοῦς ἐξῆλθεν σὺν τοῖς μαθηταῖς αὐτοῦ πέραν τοῦ χειμάρρου τοῦ Κεδρὼν ὅπου ἦν κῆπος, εἰς ὃν εἰσῆλθεν αὐτὸς καὶ οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ. World English Bible When Jesus had spoken these words, he went out with his disciples over the brook Kidron, where there was a garden, into which he and his disciples entered. La bible annotée Commentaire de Matthew Henry Quatrième partie. Ch. 18 à 20 La mort et la résurrection du Fils de Dieu consommant l'incrédulité des Juifs et la foi des disciples. La Passion Chapitre 18. 1 à 11 Jésus se livre à ses ennemis. Grec : Jésus sortit au delà du torrent. C'est, selon toute apparence, alors seulement qu'il quitta la salle où il avait célébré La Pâque et prononcé tous les discours qui précèdent, jusqu'à Jean 17. On peut, il est vrai, sous-entendre : (il sortit) de la ville. Le circonstanciel qui suit : au delà du torrent fait croire que l'évangéliste pensait à la sortie de la ville plutôt qu'à celle de la salle (de Wette) ; mais il n'en résulte pas que Jésus eût quitté la salle avant la fin des entretiens. (Voir Jean 14.31, note.) Le torrent du Cédron est un ravin sans eau, un "ouadi" suivant l'expression usitée en Palestine. Le mot grec, qui ne se trouve qu'ici dans le Nouveau testament, mais que les Septante appliquent au Cédron dans 2Samuel 15.23 ; 1Rois 2.37, désigne un ruisseau "qui coule en hiver," ou à la suite de pluies exceptionnelles. De nos jours on ne voit un peu d'eau dans le Cédron qu'à la suite de chutes d'eau extraordinairement abondantes, qui sont loin de se produire tous les hivers. Il est possible que dans les temps anciens, où la contrée était moins aride, le vallon moins comblé par les débris, et où les eaux du temple, avec le sang des victimes et les détritus de toute sorte, se déversaient dans ce ravin, on y vit couler plus souvent un ruisseau aux ondes bourbeuses. Celles-ci lui auraient valu son nom de Cédron, le "noirâtre." (Job 6.16) D'autres dérivent ce nom de la couleur du terrain. Le texte présente deux variantes qui proviennent de la confusion que les copistes ont faite du nom propre Cédron avec le substantif cèdre. Sin., D portent : le torrent du cèdre, B, C : le torrent des cèdres. - Le jardin où Jésus se rend est appelé, dans les synoptiques, Gethsémané. (Matthieu 26.36. Note ; Luc 22.39) L'enclos que la tradition désigne comme l'emplacement de ce jardin est situé au bas de la pente du mont des Oliviers, à peu de distance du lit du Cédron. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Christ, arrêté dans le jardin de Gethsémané. (Jean 18:1-12) Christ, devant Anne et Caïphe. (Jean 18:13-27) Christ, devant Pilate. (Jean 18:28-40)Le premier péché eut lieu dans le jardin d'Éden ; la malédiction divine fut alors prononcée, avec néanmoins la promesse de l’arrivée du Rédempteur ; c'est également dans un jardin que la Postérité promise (Christ) est entrée en conflit avec le serpent ancien (Satan). Christ a été aussi enseveli dans un jardin.Lorsque nous nous promenons dans nos jardins, il serait bon de nous remémorer les souffrances que Christ subit en ces divers endroits. Notre Seigneur Jésus, connaissant tout ce qui devait Lui arriver, s'est avancé et a demandé : « Qui cherchez-vous » ?Quand le peuple cherchait par tous les moyens à Le couronner, Jésus se retira, Jean 6:15, par contre, quand tous sont venus pour le forcer à porter une croix, Il s'est présenté de Lui-même, étant venu en ce monde pour souffrir, et aller ensuite dans les cieux pour régner. Jésus montra très clairement ce qu'il aurait pu faire : quand ses opposants furent projetés à terre, Il aurait pu en effet les frapper de mort, mais telle n’était pas Sa volonté. Par la Puissance divine, les officiers et les soldats permirent aux disciples de partir calmement, malgré l’opposition qu’ils ont manifestée.Dans ce texte, Christ nous a donné un exemple de douceur de caractère dans la souffrance et un modèle de soumission à la Volonté divine, deux qualités que nous devrions appliquer au quotidien. La « coupe » que Jésus devait prendre, (Jean 18:18-11)* pouvait paraître banale à première vue. Cette coupe nous est donnée : les souffrances sont en fait des « dons ». Elles nous sont données par un Dieu, qui a l'autorité d'un père ; elles ne sont pas destinées à nous nuire ; nous avons un Père affectueux, qui ne veut pas nous blesser.À partir de l'exemple de notre Sauveur, nous devons apprendre comment supporter nos afflictions, bien légères, comparées à celles qu’Il a subies ; demandons-nous si nous ne nous opposons pas à la Volonté de notre Père, en doutant de Son amour...Nous avons été liés par nos iniquités, soumis au joug de nos transgressions. Christ, ayant été sacrifié pour notre expiation, nous libère de ces liens, ayant Lui-même été lié pour nous. C'est à ces liens que nous devons notre liberté : le Fils de Dieu nous rend libres !* Référence ajoutée par le traducteur pour faciliter la compréhension du texte. Matthew Henry © traduction Dominique Osché Lorsqu’il eut dit 2036 5631 ces choses 5023, Jésus 2424 alla 1831 5627 avec 4862 ses 846 disciples 3101 de l’autre côté 4008 du torrent 5493 du Cédron 2748, où 3699 se trouvait 2258 5713 un jardin 2779, dans 1519 lequel 3739 il 846 entra 1525 5627, lui et 2532 ses 846 disciples 3101. 846 - autoslui-même, elle-même, eux-mêmes il, elle le même 1519 - eisen, dans, à, vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir à la vie des pensées qui viennent à l'esprit 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'où l'on vient, ou du point de départ … 2036 - epoparler, dire 2258 - enj'étais, etc. 2424 - IesousJésus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » Josué était un fameux capitaine des … 2532 - kaiet, aussi, même, en effet, mais 2748 - KedronCédron (Angl. Cedron ou Kidron) = « sombre, trouble » nom d'un torrent d'hiver, jaillissant … 2779 - keposun jardin 3101 - mathetesun étudiant, un élève, un disciple 3699 - hopouoù, à l'endroit que, là (sans mouvement) où, là (avec mouvement) du moment que, du … 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4008 - peranau delà, de l'autre côté 4862 - sunavec 5023 - tautaces 5493 - cheimarrhosqui coule en hiver, un torrent 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - … 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - … 5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 … © Éditions CLÉ, avec autorisation CÉDRONAujourd'hui ouâdi Sitli Maryam (=torrent de madame Marie), et, dans sa vallée inférieure, ouâdi en-Nâr (=vallée du feu). Le torrent … CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. 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Segond 1978 (Colombe) © Après avoir dit cela, Jésus sortit avec ses disciples (pour aller) de l’autre côté du ravin du Cédron, où se trouvait un jardin dans lequel il entra, lui et ses disciples. Parole de Vie © Après que Jésus a dit cela, il part avec ses disciples, de l’autre côté du torrent du Cédron. Là, il y a un jardin où il entre avec ses disciples. Français Courant © Après ces mots, Jésus s’en alla avec ses disciples de l’autre côté du ruisseau du Cédron. Il y avait là un jardin dans lequel il entra avec ses disciples. Semeur © Après avoir ainsi prié, Jésus s’en alla avec ses *disciples et traversa le torrent du Cédron. Il y avait là un jardin où il entra avec eux. Parole Vivante © Après avoir ainsi prié, Jésus s’en alla vers ses disciples et traversa le torrent du Cédron. Il y avait là un jardin où il entra avec eux. Darby Ayant dit ces choses, Jésus s'en alla avec ses disciples au delà du torrent du Cédron, où était un jardin, dans lequel il entra, lui et ses disciples. Martin Après que Jésus eut dit ces choses, il s'en alla avec ses Disciples au delà du torrent de Cédron, où il y avait un Jardin, dans lequel il entra avec ses Disciples. Ostervald Après que Jésus eut dit ces choses, il s'en alla avec ses disciples au-delà du torrent de Cédron, où il y avait un jardin, dans lequel il entra avec ses disciples. Hébreu / Grec - Texte original © Ταῦτα εἰπὼν Ἰησοῦς ἐξῆλθεν σὺν τοῖς μαθηταῖς αὐτοῦ πέραν τοῦ χειμάρρου τοῦ Κεδρὼν ὅπου ἦν κῆπος, εἰς ὃν εἰσῆλθεν αὐτὸς καὶ οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ. World English Bible When Jesus had spoken these words, he went out with his disciples over the brook Kidron, where there was a garden, into which he and his disciples entered. La bible annotée Commentaire de Matthew Henry Quatrième partie. Ch. 18 à 20 La mort et la résurrection du Fils de Dieu consommant l'incrédulité des Juifs et la foi des disciples. La Passion Chapitre 18. 1 à 11 Jésus se livre à ses ennemis. Grec : Jésus sortit au delà du torrent. C'est, selon toute apparence, alors seulement qu'il quitta la salle où il avait célébré La Pâque et prononcé tous les discours qui précèdent, jusqu'à Jean 17. On peut, il est vrai, sous-entendre : (il sortit) de la ville. Le circonstanciel qui suit : au delà du torrent fait croire que l'évangéliste pensait à la sortie de la ville plutôt qu'à celle de la salle (de Wette) ; mais il n'en résulte pas que Jésus eût quitté la salle avant la fin des entretiens. (Voir Jean 14.31, note.) Le torrent du Cédron est un ravin sans eau, un "ouadi" suivant l'expression usitée en Palestine. Le mot grec, qui ne se trouve qu'ici dans le Nouveau testament, mais que les Septante appliquent au Cédron dans 2Samuel 15.23 ; 1Rois 2.37, désigne un ruisseau "qui coule en hiver," ou à la suite de pluies exceptionnelles. De nos jours on ne voit un peu d'eau dans le Cédron qu'à la suite de chutes d'eau extraordinairement abondantes, qui sont loin de se produire tous les hivers. Il est possible que dans les temps anciens, où la contrée était moins aride, le vallon moins comblé par les débris, et où les eaux du temple, avec le sang des victimes et les détritus de toute sorte, se déversaient dans ce ravin, on y vit couler plus souvent un ruisseau aux ondes bourbeuses. Celles-ci lui auraient valu son nom de Cédron, le "noirâtre." (Job 6.16) D'autres dérivent ce nom de la couleur du terrain. Le texte présente deux variantes qui proviennent de la confusion que les copistes ont faite du nom propre Cédron avec le substantif cèdre. Sin., D portent : le torrent du cèdre, B, C : le torrent des cèdres. - Le jardin où Jésus se rend est appelé, dans les synoptiques, Gethsémané. (Matthieu 26.36. Note ; Luc 22.39) L'enclos que la tradition désigne comme l'emplacement de ce jardin est situé au bas de la pente du mont des Oliviers, à peu de distance du lit du Cédron. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Christ, arrêté dans le jardin de Gethsémané. (Jean 18:1-12) Christ, devant Anne et Caïphe. (Jean 18:13-27) Christ, devant Pilate. (Jean 18:28-40)Le premier péché eut lieu dans le jardin d'Éden ; la malédiction divine fut alors prononcée, avec néanmoins la promesse de l’arrivée du Rédempteur ; c'est également dans un jardin que la Postérité promise (Christ) est entrée en conflit avec le serpent ancien (Satan). Christ a été aussi enseveli dans un jardin.Lorsque nous nous promenons dans nos jardins, il serait bon de nous remémorer les souffrances que Christ subit en ces divers endroits. Notre Seigneur Jésus, connaissant tout ce qui devait Lui arriver, s'est avancé et a demandé : « Qui cherchez-vous » ?Quand le peuple cherchait par tous les moyens à Le couronner, Jésus se retira, Jean 6:15, par contre, quand tous sont venus pour le forcer à porter une croix, Il s'est présenté de Lui-même, étant venu en ce monde pour souffrir, et aller ensuite dans les cieux pour régner. Jésus montra très clairement ce qu'il aurait pu faire : quand ses opposants furent projetés à terre, Il aurait pu en effet les frapper de mort, mais telle n’était pas Sa volonté. Par la Puissance divine, les officiers et les soldats permirent aux disciples de partir calmement, malgré l’opposition qu’ils ont manifestée.Dans ce texte, Christ nous a donné un exemple de douceur de caractère dans la souffrance et un modèle de soumission à la Volonté divine, deux qualités que nous devrions appliquer au quotidien. La « coupe » que Jésus devait prendre, (Jean 18:18-11)* pouvait paraître banale à première vue. Cette coupe nous est donnée : les souffrances sont en fait des « dons ». Elles nous sont données par un Dieu, qui a l'autorité d'un père ; elles ne sont pas destinées à nous nuire ; nous avons un Père affectueux, qui ne veut pas nous blesser.À partir de l'exemple de notre Sauveur, nous devons apprendre comment supporter nos afflictions, bien légères, comparées à celles qu’Il a subies ; demandons-nous si nous ne nous opposons pas à la Volonté de notre Père, en doutant de Son amour...Nous avons été liés par nos iniquités, soumis au joug de nos transgressions. Christ, ayant été sacrifié pour notre expiation, nous libère de ces liens, ayant Lui-même été lié pour nous. C'est à ces liens que nous devons notre liberté : le Fils de Dieu nous rend libres !* Référence ajoutée par le traducteur pour faciliter la compréhension du texte. Matthew Henry © traduction Dominique Osché Lorsqu’il eut dit 2036 5631 ces choses 5023, Jésus 2424 alla 1831 5627 avec 4862 ses 846 disciples 3101 de l’autre côté 4008 du torrent 5493 du Cédron 2748, où 3699 se trouvait 2258 5713 un jardin 2779, dans 1519 lequel 3739 il 846 entra 1525 5627, lui et 2532 ses 846 disciples 3101. 846 - autoslui-même, elle-même, eux-mêmes il, elle le même 1519 - eisen, dans, à, vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir à la vie des pensées qui viennent à l'esprit 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'où l'on vient, ou du point de départ … 2036 - epoparler, dire 2258 - enj'étais, etc. 2424 - IesousJésus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » Josué était un fameux capitaine des … 2532 - kaiet, aussi, même, en effet, mais 2748 - KedronCédron (Angl. Cedron ou Kidron) = « sombre, trouble » nom d'un torrent d'hiver, jaillissant … 2779 - keposun jardin 3101 - mathetesun étudiant, un élève, un disciple 3699 - hopouoù, à l'endroit que, là (sans mouvement) où, là (avec mouvement) du moment que, du … 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4008 - peranau delà, de l'autre côté 4862 - sunavec 5023 - tautaces 5493 - cheimarrhosqui coule en hiver, un torrent 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - … 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - … 5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 … © Éditions CLÉ, avec autorisation CÉDRONAujourd'hui ouâdi Sitli Maryam (=torrent de madame Marie), et, dans sa vallée inférieure, ouâdi en-Nâr (=vallée du feu). Le torrent … CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. 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Segond 1978 (Colombe) © Après avoir dit cela, Jésus sortit avec ses disciples (pour aller) de l’autre côté du ravin du Cédron, où se trouvait un jardin dans lequel il entra, lui et ses disciples. Parole de Vie © Après que Jésus a dit cela, il part avec ses disciples, de l’autre côté du torrent du Cédron. Là, il y a un jardin où il entre avec ses disciples. Français Courant © Après ces mots, Jésus s’en alla avec ses disciples de l’autre côté du ruisseau du Cédron. Il y avait là un jardin dans lequel il entra avec ses disciples. Semeur © Après avoir ainsi prié, Jésus s’en alla avec ses *disciples et traversa le torrent du Cédron. Il y avait là un jardin où il entra avec eux. Parole Vivante © Après avoir ainsi prié, Jésus s’en alla vers ses disciples et traversa le torrent du Cédron. Il y avait là un jardin où il entra avec eux. Darby Ayant dit ces choses, Jésus s'en alla avec ses disciples au delà du torrent du Cédron, où était un jardin, dans lequel il entra, lui et ses disciples. Martin Après que Jésus eut dit ces choses, il s'en alla avec ses Disciples au delà du torrent de Cédron, où il y avait un Jardin, dans lequel il entra avec ses Disciples. Ostervald Après que Jésus eut dit ces choses, il s'en alla avec ses disciples au-delà du torrent de Cédron, où il y avait un jardin, dans lequel il entra avec ses disciples. Hébreu / Grec - Texte original © Ταῦτα εἰπὼν Ἰησοῦς ἐξῆλθεν σὺν τοῖς μαθηταῖς αὐτοῦ πέραν τοῦ χειμάρρου τοῦ Κεδρὼν ὅπου ἦν κῆπος, εἰς ὃν εἰσῆλθεν αὐτὸς καὶ οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ. World English Bible When Jesus had spoken these words, he went out with his disciples over the brook Kidron, where there was a garden, into which he and his disciples entered. La bible annotée Commentaire de Matthew Henry Quatrième partie. Ch. 18 à 20 La mort et la résurrection du Fils de Dieu consommant l'incrédulité des Juifs et la foi des disciples. La Passion Chapitre 18. 1 à 11 Jésus se livre à ses ennemis. Grec : Jésus sortit au delà du torrent. C'est, selon toute apparence, alors seulement qu'il quitta la salle où il avait célébré La Pâque et prononcé tous les discours qui précèdent, jusqu'à Jean 17. On peut, il est vrai, sous-entendre : (il sortit) de la ville. Le circonstanciel qui suit : au delà du torrent fait croire que l'évangéliste pensait à la sortie de la ville plutôt qu'à celle de la salle (de Wette) ; mais il n'en résulte pas que Jésus eût quitté la salle avant la fin des entretiens. (Voir Jean 14.31, note.) Le torrent du Cédron est un ravin sans eau, un "ouadi" suivant l'expression usitée en Palestine. Le mot grec, qui ne se trouve qu'ici dans le Nouveau testament, mais que les Septante appliquent au Cédron dans 2Samuel 15.23 ; 1Rois 2.37, désigne un ruisseau "qui coule en hiver," ou à la suite de pluies exceptionnelles. De nos jours on ne voit un peu d'eau dans le Cédron qu'à la suite de chutes d'eau extraordinairement abondantes, qui sont loin de se produire tous les hivers. Il est possible que dans les temps anciens, où la contrée était moins aride, le vallon moins comblé par les débris, et où les eaux du temple, avec le sang des victimes et les détritus de toute sorte, se déversaient dans ce ravin, on y vit couler plus souvent un ruisseau aux ondes bourbeuses. Celles-ci lui auraient valu son nom de Cédron, le "noirâtre." (Job 6.16) D'autres dérivent ce nom de la couleur du terrain. Le texte présente deux variantes qui proviennent de la confusion que les copistes ont faite du nom propre Cédron avec le substantif cèdre. Sin., D portent : le torrent du cèdre, B, C : le torrent des cèdres. - Le jardin où Jésus se rend est appelé, dans les synoptiques, Gethsémané. (Matthieu 26.36. Note ; Luc 22.39) L'enclos que la tradition désigne comme l'emplacement de ce jardin est situé au bas de la pente du mont des Oliviers, à peu de distance du lit du Cédron. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Christ, arrêté dans le jardin de Gethsémané. (Jean 18:1-12) Christ, devant Anne et Caïphe. (Jean 18:13-27) Christ, devant Pilate. (Jean 18:28-40)Le premier péché eut lieu dans le jardin d'Éden ; la malédiction divine fut alors prononcée, avec néanmoins la promesse de l’arrivée du Rédempteur ; c'est également dans un jardin que la Postérité promise (Christ) est entrée en conflit avec le serpent ancien (Satan). Christ a été aussi enseveli dans un jardin.Lorsque nous nous promenons dans nos jardins, il serait bon de nous remémorer les souffrances que Christ subit en ces divers endroits. Notre Seigneur Jésus, connaissant tout ce qui devait Lui arriver, s'est avancé et a demandé : « Qui cherchez-vous » ?Quand le peuple cherchait par tous les moyens à Le couronner, Jésus se retira, Jean 6:15, par contre, quand tous sont venus pour le forcer à porter une croix, Il s'est présenté de Lui-même, étant venu en ce monde pour souffrir, et aller ensuite dans les cieux pour régner. Jésus montra très clairement ce qu'il aurait pu faire : quand ses opposants furent projetés à terre, Il aurait pu en effet les frapper de mort, mais telle n’était pas Sa volonté. Par la Puissance divine, les officiers et les soldats permirent aux disciples de partir calmement, malgré l’opposition qu’ils ont manifestée.Dans ce texte, Christ nous a donné un exemple de douceur de caractère dans la souffrance et un modèle de soumission à la Volonté divine, deux qualités que nous devrions appliquer au quotidien. La « coupe » que Jésus devait prendre, (Jean 18:18-11)* pouvait paraître banale à première vue. Cette coupe nous est donnée : les souffrances sont en fait des « dons ». Elles nous sont données par un Dieu, qui a l'autorité d'un père ; elles ne sont pas destinées à nous nuire ; nous avons un Père affectueux, qui ne veut pas nous blesser.À partir de l'exemple de notre Sauveur, nous devons apprendre comment supporter nos afflictions, bien légères, comparées à celles qu’Il a subies ; demandons-nous si nous ne nous opposons pas à la Volonté de notre Père, en doutant de Son amour...Nous avons été liés par nos iniquités, soumis au joug de nos transgressions. Christ, ayant été sacrifié pour notre expiation, nous libère de ces liens, ayant Lui-même été lié pour nous. C'est à ces liens que nous devons notre liberté : le Fils de Dieu nous rend libres !* Référence ajoutée par le traducteur pour faciliter la compréhension du texte. 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Cedron ou Kidron) = « sombre, trouble » nom d'un torrent d'hiver, jaillissant … 2779 - keposun jardin 3101 - mathetesun étudiant, un élève, un disciple 3699 - hopouoù, à l'endroit que, là (sans mouvement) où, là (avec mouvement) du moment que, du … 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4008 - peranau delà, de l'autre côté 4862 - sunavec 5023 - tautaces 5493 - cheimarrhosqui coule en hiver, un torrent 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - … 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - … 5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 … © Éditions CLÉ, avec autorisation CÉDRONAujourd'hui ouâdi Sitli Maryam (=torrent de madame Marie), et, dans sa vallée inférieure, ouâdi en-Nâr (=vallée du feu). Le torrent … CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. 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Segond 1978 (Colombe) © Après avoir dit cela, Jésus sortit avec ses disciples (pour aller) de l’autre côté du ravin du Cédron, où se trouvait un jardin dans lequel il entra, lui et ses disciples. Parole de Vie © Après que Jésus a dit cela, il part avec ses disciples, de l’autre côté du torrent du Cédron. Là, il y a un jardin où il entre avec ses disciples. Français Courant © Après ces mots, Jésus s’en alla avec ses disciples de l’autre côté du ruisseau du Cédron. Il y avait là un jardin dans lequel il entra avec ses disciples. Semeur © Après avoir ainsi prié, Jésus s’en alla avec ses *disciples et traversa le torrent du Cédron. Il y avait là un jardin où il entra avec eux. Parole Vivante © Après avoir ainsi prié, Jésus s’en alla vers ses disciples et traversa le torrent du Cédron. Il y avait là un jardin où il entra avec eux. Darby Ayant dit ces choses, Jésus s'en alla avec ses disciples au delà du torrent du Cédron, où était un jardin, dans lequel il entra, lui et ses disciples. Martin Après que Jésus eut dit ces choses, il s'en alla avec ses Disciples au delà du torrent de Cédron, où il y avait un Jardin, dans lequel il entra avec ses Disciples. Ostervald Après que Jésus eut dit ces choses, il s'en alla avec ses disciples au-delà du torrent de Cédron, où il y avait un jardin, dans lequel il entra avec ses disciples. Hébreu / Grec - Texte original © Ταῦτα εἰπὼν Ἰησοῦς ἐξῆλθεν σὺν τοῖς μαθηταῖς αὐτοῦ πέραν τοῦ χειμάρρου τοῦ Κεδρὼν ὅπου ἦν κῆπος, εἰς ὃν εἰσῆλθεν αὐτὸς καὶ οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ. World English Bible When Jesus had spoken these words, he went out with his disciples over the brook Kidron, where there was a garden, into which he and his disciples entered. La bible annotée Commentaire de Matthew Henry Quatrième partie. Ch. 18 à 20 La mort et la résurrection du Fils de Dieu consommant l'incrédulité des Juifs et la foi des disciples. La Passion Chapitre 18. 1 à 11 Jésus se livre à ses ennemis. Grec : Jésus sortit au delà du torrent. C'est, selon toute apparence, alors seulement qu'il quitta la salle où il avait célébré La Pâque et prononcé tous les discours qui précèdent, jusqu'à Jean 17. On peut, il est vrai, sous-entendre : (il sortit) de la ville. Le circonstanciel qui suit : au delà du torrent fait croire que l'évangéliste pensait à la sortie de la ville plutôt qu'à celle de la salle (de Wette) ; mais il n'en résulte pas que Jésus eût quitté la salle avant la fin des entretiens. (Voir Jean 14.31, note.) Le torrent du Cédron est un ravin sans eau, un "ouadi" suivant l'expression usitée en Palestine. Le mot grec, qui ne se trouve qu'ici dans le Nouveau testament, mais que les Septante appliquent au Cédron dans 2Samuel 15.23 ; 1Rois 2.37, désigne un ruisseau "qui coule en hiver," ou à la suite de pluies exceptionnelles. De nos jours on ne voit un peu d'eau dans le Cédron qu'à la suite de chutes d'eau extraordinairement abondantes, qui sont loin de se produire tous les hivers. Il est possible que dans les temps anciens, où la contrée était moins aride, le vallon moins comblé par les débris, et où les eaux du temple, avec le sang des victimes et les détritus de toute sorte, se déversaient dans ce ravin, on y vit couler plus souvent un ruisseau aux ondes bourbeuses. Celles-ci lui auraient valu son nom de Cédron, le "noirâtre." (Job 6.16) D'autres dérivent ce nom de la couleur du terrain. Le texte présente deux variantes qui proviennent de la confusion que les copistes ont faite du nom propre Cédron avec le substantif cèdre. Sin., D portent : le torrent du cèdre, B, C : le torrent des cèdres. - Le jardin où Jésus se rend est appelé, dans les synoptiques, Gethsémané. (Matthieu 26.36. Note ; Luc 22.39) L'enclos que la tradition désigne comme l'emplacement de ce jardin est situé au bas de la pente du mont des Oliviers, à peu de distance du lit du Cédron. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Christ, arrêté dans le jardin de Gethsémané. (Jean 18:1-12) Christ, devant Anne et Caïphe. (Jean 18:13-27) Christ, devant Pilate. (Jean 18:28-40)Le premier péché eut lieu dans le jardin d'Éden ; la malédiction divine fut alors prononcée, avec néanmoins la promesse de l’arrivée du Rédempteur ; c'est également dans un jardin que la Postérité promise (Christ) est entrée en conflit avec le serpent ancien (Satan). Christ a été aussi enseveli dans un jardin.Lorsque nous nous promenons dans nos jardins, il serait bon de nous remémorer les souffrances que Christ subit en ces divers endroits. Notre Seigneur Jésus, connaissant tout ce qui devait Lui arriver, s'est avancé et a demandé : « Qui cherchez-vous » ?Quand le peuple cherchait par tous les moyens à Le couronner, Jésus se retira, Jean 6:15, par contre, quand tous sont venus pour le forcer à porter une croix, Il s'est présenté de Lui-même, étant venu en ce monde pour souffrir, et aller ensuite dans les cieux pour régner. Jésus montra très clairement ce qu'il aurait pu faire : quand ses opposants furent projetés à terre, Il aurait pu en effet les frapper de mort, mais telle n’était pas Sa volonté. Par la Puissance divine, les officiers et les soldats permirent aux disciples de partir calmement, malgré l’opposition qu’ils ont manifestée.Dans ce texte, Christ nous a donné un exemple de douceur de caractère dans la souffrance et un modèle de soumission à la Volonté divine, deux qualités que nous devrions appliquer au quotidien. La « coupe » que Jésus devait prendre, (Jean 18:18-11)* pouvait paraître banale à première vue. Cette coupe nous est donnée : les souffrances sont en fait des « dons ». Elles nous sont données par un Dieu, qui a l'autorité d'un père ; elles ne sont pas destinées à nous nuire ; nous avons un Père affectueux, qui ne veut pas nous blesser.À partir de l'exemple de notre Sauveur, nous devons apprendre comment supporter nos afflictions, bien légères, comparées à celles qu’Il a subies ; demandons-nous si nous ne nous opposons pas à la Volonté de notre Père, en doutant de Son amour...Nous avons été liés par nos iniquités, soumis au joug de nos transgressions. Christ, ayant été sacrifié pour notre expiation, nous libère de ces liens, ayant Lui-même été lié pour nous. C'est à ces liens que nous devons notre liberté : le Fils de Dieu nous rend libres !* Référence ajoutée par le traducteur pour faciliter la compréhension du texte. Matthew Henry © traduction Dominique Osché Lorsqu’il eut dit 2036 5631 ces choses 5023, Jésus 2424 alla 1831 5627 avec 4862 ses 846 disciples 3101 de l’autre côté 4008 du torrent 5493 du Cédron 2748, où 3699 se trouvait 2258 5713 un jardin 2779, dans 1519 lequel 3739 il 846 entra 1525 5627, lui et 2532 ses 846 disciples 3101. 846 - autoslui-même, elle-même, eux-mêmes il, elle le même 1519 - eisen, dans, à, vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir à la vie des pensées qui viennent à l'esprit 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'où l'on vient, ou du point de départ … 2036 - epoparler, dire 2258 - enj'étais, etc. 2424 - IesousJésus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » Josué était un fameux capitaine des … 2532 - kaiet, aussi, même, en effet, mais 2748 - KedronCédron (Angl. Cedron ou Kidron) = « sombre, trouble » nom d'un torrent d'hiver, jaillissant … 2779 - keposun jardin 3101 - mathetesun étudiant, un élève, un disciple 3699 - hopouoù, à l'endroit que, là (sans mouvement) où, là (avec mouvement) du moment que, du … 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4008 - peranau delà, de l'autre côté 4862 - sunavec 5023 - tautaces 5493 - cheimarrhosqui coule en hiver, un torrent 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - … 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - … 5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 … © Éditions CLÉ, avec autorisation CÉDRONAujourd'hui ouâdi Sitli Maryam (=torrent de madame Marie), et, dans sa vallée inférieure, ouâdi en-Nâr (=vallée du feu). Le torrent … CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. Vigouroux, définit ainsi la potestas clavium : Jésus « -transmet à … GETHSÉMANÉJardin à l'est du Cédron ( Jn 18:1 ), où Jésus se retira avec ses disciples ( Mr 14:32 , … JEAN (évangile de) 1.Ouvrage fréquemment désigné aussi sous l'appellation, un peu moins précise, de quatrième évangile : dans le N.T. tel que nous … OLIVIERS (mont des)Aujourd'hui Djebel et-Toûr, mont qui s'étend sur près d'un km. à l'Est de Jérusalem et à un niveau moyen de … ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la première lecture. Dans la première (1-8), le … Ces vidéos ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 03:40 TopKids Vidéokid TopChrétien Adam et Eve FR L'histoire des premiers humains. 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Segond 1978 (Colombe) © Après avoir dit cela, Jésus sortit avec ses disciples (pour aller) de l’autre côté du ravin du Cédron, où se trouvait un jardin dans lequel il entra, lui et ses disciples. Parole de Vie © Après que Jésus a dit cela, il part avec ses disciples, de l’autre côté du torrent du Cédron. Là, il y a un jardin où il entre avec ses disciples. Français Courant © Après ces mots, Jésus s’en alla avec ses disciples de l’autre côté du ruisseau du Cédron. Il y avait là un jardin dans lequel il entra avec ses disciples. Semeur © Après avoir ainsi prié, Jésus s’en alla avec ses *disciples et traversa le torrent du Cédron. Il y avait là un jardin où il entra avec eux. Parole Vivante © Après avoir ainsi prié, Jésus s’en alla vers ses disciples et traversa le torrent du Cédron. Il y avait là un jardin où il entra avec eux. Darby Ayant dit ces choses, Jésus s'en alla avec ses disciples au delà du torrent du Cédron, où était un jardin, dans lequel il entra, lui et ses disciples. Martin Après que Jésus eut dit ces choses, il s'en alla avec ses Disciples au delà du torrent de Cédron, où il y avait un Jardin, dans lequel il entra avec ses Disciples. Ostervald Après que Jésus eut dit ces choses, il s'en alla avec ses disciples au-delà du torrent de Cédron, où il y avait un jardin, dans lequel il entra avec ses disciples. Hébreu / Grec - Texte original © Ταῦτα εἰπὼν Ἰησοῦς ἐξῆλθεν σὺν τοῖς μαθηταῖς αὐτοῦ πέραν τοῦ χειμάρρου τοῦ Κεδρὼν ὅπου ἦν κῆπος, εἰς ὃν εἰσῆλθεν αὐτὸς καὶ οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ. World English Bible When Jesus had spoken these words, he went out with his disciples over the brook Kidron, where there was a garden, into which he and his disciples entered. La bible annotée Commentaire de Matthew Henry Quatrième partie. Ch. 18 à 20 La mort et la résurrection du Fils de Dieu consommant l'incrédulité des Juifs et la foi des disciples. La Passion Chapitre 18. 1 à 11 Jésus se livre à ses ennemis. Grec : Jésus sortit au delà du torrent. C'est, selon toute apparence, alors seulement qu'il quitta la salle où il avait célébré La Pâque et prononcé tous les discours qui précèdent, jusqu'à Jean 17. On peut, il est vrai, sous-entendre : (il sortit) de la ville. Le circonstanciel qui suit : au delà du torrent fait croire que l'évangéliste pensait à la sortie de la ville plutôt qu'à celle de la salle (de Wette) ; mais il n'en résulte pas que Jésus eût quitté la salle avant la fin des entretiens. (Voir Jean 14.31, note.) Le torrent du Cédron est un ravin sans eau, un "ouadi" suivant l'expression usitée en Palestine. Le mot grec, qui ne se trouve qu'ici dans le Nouveau testament, mais que les Septante appliquent au Cédron dans 2Samuel 15.23 ; 1Rois 2.37, désigne un ruisseau "qui coule en hiver," ou à la suite de pluies exceptionnelles. De nos jours on ne voit un peu d'eau dans le Cédron qu'à la suite de chutes d'eau extraordinairement abondantes, qui sont loin de se produire tous les hivers. Il est possible que dans les temps anciens, où la contrée était moins aride, le vallon moins comblé par les débris, et où les eaux du temple, avec le sang des victimes et les détritus de toute sorte, se déversaient dans ce ravin, on y vit couler plus souvent un ruisseau aux ondes bourbeuses. Celles-ci lui auraient valu son nom de Cédron, le "noirâtre." (Job 6.16) D'autres dérivent ce nom de la couleur du terrain. Le texte présente deux variantes qui proviennent de la confusion que les copistes ont faite du nom propre Cédron avec le substantif cèdre. Sin., D portent : le torrent du cèdre, B, C : le torrent des cèdres. - Le jardin où Jésus se rend est appelé, dans les synoptiques, Gethsémané. (Matthieu 26.36. Note ; Luc 22.39) L'enclos que la tradition désigne comme l'emplacement de ce jardin est situé au bas de la pente du mont des Oliviers, à peu de distance du lit du Cédron. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Christ, arrêté dans le jardin de Gethsémané. (Jean 18:1-12) Christ, devant Anne et Caïphe. (Jean 18:13-27) Christ, devant Pilate. (Jean 18:28-40)Le premier péché eut lieu dans le jardin d'Éden ; la malédiction divine fut alors prononcée, avec néanmoins la promesse de l’arrivée du Rédempteur ; c'est également dans un jardin que la Postérité promise (Christ) est entrée en conflit avec le serpent ancien (Satan). Christ a été aussi enseveli dans un jardin.Lorsque nous nous promenons dans nos jardins, il serait bon de nous remémorer les souffrances que Christ subit en ces divers endroits. Notre Seigneur Jésus, connaissant tout ce qui devait Lui arriver, s'est avancé et a demandé : « Qui cherchez-vous » ?Quand le peuple cherchait par tous les moyens à Le couronner, Jésus se retira, Jean 6:15, par contre, quand tous sont venus pour le forcer à porter une croix, Il s'est présenté de Lui-même, étant venu en ce monde pour souffrir, et aller ensuite dans les cieux pour régner. Jésus montra très clairement ce qu'il aurait pu faire : quand ses opposants furent projetés à terre, Il aurait pu en effet les frapper de mort, mais telle n’était pas Sa volonté. Par la Puissance divine, les officiers et les soldats permirent aux disciples de partir calmement, malgré l’opposition qu’ils ont manifestée.Dans ce texte, Christ nous a donné un exemple de douceur de caractère dans la souffrance et un modèle de soumission à la Volonté divine, deux qualités que nous devrions appliquer au quotidien. La « coupe » que Jésus devait prendre, (Jean 18:18-11)* pouvait paraître banale à première vue. Cette coupe nous est donnée : les souffrances sont en fait des « dons ». Elles nous sont données par un Dieu, qui a l'autorité d'un père ; elles ne sont pas destinées à nous nuire ; nous avons un Père affectueux, qui ne veut pas nous blesser.À partir de l'exemple de notre Sauveur, nous devons apprendre comment supporter nos afflictions, bien légères, comparées à celles qu’Il a subies ; demandons-nous si nous ne nous opposons pas à la Volonté de notre Père, en doutant de Son amour...Nous avons été liés par nos iniquités, soumis au joug de nos transgressions. Christ, ayant été sacrifié pour notre expiation, nous libère de ces liens, ayant Lui-même été lié pour nous. C'est à ces liens que nous devons notre liberté : le Fils de Dieu nous rend libres !* Référence ajoutée par le traducteur pour faciliter la compréhension du texte. Matthew Henry © traduction Dominique Osché Lorsqu’il eut dit 2036 5631 ces choses 5023, Jésus 2424 alla 1831 5627 avec 4862 ses 846 disciples 3101 de l’autre côté 4008 du torrent 5493 du Cédron 2748, où 3699 se trouvait 2258 5713 un jardin 2779, dans 1519 lequel 3739 il 846 entra 1525 5627, lui et 2532 ses 846 disciples 3101. 846 - autoslui-même, elle-même, eux-mêmes il, elle le même 1519 - eisen, dans, à, vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir à la vie des pensées qui viennent à l'esprit 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'où l'on vient, ou du point de départ … 2036 - epoparler, dire 2258 - enj'étais, etc. 2424 - IesousJésus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » Josué était un fameux capitaine des … 2532 - kaiet, aussi, même, en effet, mais 2748 - KedronCédron (Angl. Cedron ou Kidron) = « sombre, trouble » nom d'un torrent d'hiver, jaillissant … 2779 - keposun jardin 3101 - mathetesun étudiant, un élève, un disciple 3699 - hopouoù, à l'endroit que, là (sans mouvement) où, là (avec mouvement) du moment que, du … 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4008 - peranau delà, de l'autre côté 4862 - sunavec 5023 - tautaces 5493 - cheimarrhosqui coule en hiver, un torrent 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - … 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - … 5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 … © Éditions CLÉ, avec autorisation CÉDRONAujourd'hui ouâdi Sitli Maryam (=torrent de madame Marie), et, dans sa vallée inférieure, ouâdi en-Nâr (=vallée du feu). Le torrent … CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. Vigouroux, définit ainsi la potestas clavium : Jésus « -transmet à … GETHSÉMANÉJardin à l'est du Cédron ( Jn 18:1 ), où Jésus se retira avec ses disciples ( Mr 14:32 , … JEAN (évangile de) 1.Ouvrage fréquemment désigné aussi sous l'appellation, un peu moins précise, de quatrième évangile : dans le N.T. tel que nous … OLIVIERS (mont des)Aujourd'hui Djebel et-Toûr, mont qui s'étend sur près d'un km. à l'Est de Jérusalem et à un niveau moyen de … ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la première lecture. Dans la première (1-8), le … Ces vidéos ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 03:40 TopKids Vidéokid TopChrétien Adam et Eve FR L'histoire des premiers humains. 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TopTV Vidéo Quoi d'neuf Pasteur ? Prier avec les Psaumes - la prière partie 3 #11 ►ABONNE-TOI : http://bit.ly/2lt65WY (merci) Pour télécharger gratuitement mon eBook sur les psaumes : http://facebook.us15.list-manage.com/subscribe?u=9b3d3040d7c4b9544ebdebcfe&id=9fd0b1883e Les psaumes sont une véritable source … Quoi d'neuf Pasteur ? Jean 18.1-40 TopTV Vidéo Enseignement Vivre protégé en temps de danger | Joseph Prince | New Creation TV Français Nous vivons à une époque où le danger est partout. Nous vivons dans les jours que Paul a prophétisés. Sache … Joseph Prince FR Jean 18.1-40 Jean 18.1-40 Jean 18.1-40 TopTV Vidéo Enseignement Vous pouvez compter sur les promesses de Dieu – Bayless Conley Bonjour chers amis, merci de nous rejoindre aujourd'hui. Je vais vous parler de quelque chose qui est absolument central pour … Bayless Conley Jean 18.1-40 TopTV Vidéo Quoi d'neuf Pasteur ? ZOOM SUR Remi Gomez Les premiers mots dont je me rappelle avoir dit adieu, c'est deux doigts d'honneur. 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Car celui qui entre … Philippe Landrevie Jean 13.1-42 La Pensée du Jour La Pensée du Jour Ce qui était important pour Jésus “En vérité, en vérité, je vous le dis, si le grain de blé ne tombe en terre et ne meurt, … John Roos Jean 12.1-42 TopTV Vidéo BibleProject français Jean 13–21 - Synthèse L'Évangile selon Jean Dans la première vidéo, nous avons vu que Jean a écrit ce livre pour proclamer que Jésus … BibleProject français Jean 13.1-25 TopTV Vidéo Émissions Visite de l’au-delà (Jean 20, 1-19) - Fernand SAINT-LOUIS - 29/03/26 Toute la Bible en parle Jean 1.1-42 Segond 21 Après avoir dit ces paroles, Jésus alla avec ses disciples de l'autre côté du torrent du Cédron où se trouvait un jardin ; il y entra, lui et ses disciples. Segond 1910 Lorsqu'il eut dit ces choses, Jésus alla avec ses disciples de l'autre côté du torrent du Cédron, où se trouvait un jardin, dans lequel il entra, lui et ses disciples. Segond 1978 (Colombe) © Après avoir dit cela, Jésus sortit avec ses disciples (pour aller) de l’autre côté du ravin du Cédron, où se trouvait un jardin dans lequel il entra, lui et ses disciples. Parole de Vie © Après que Jésus a dit cela, il part avec ses disciples, de l’autre côté du torrent du Cédron. Là, il y a un jardin où il entre avec ses disciples. Français Courant © Après ces mots, Jésus s’en alla avec ses disciples de l’autre côté du ruisseau du Cédron. Il y avait là un jardin dans lequel il entra avec ses disciples. Semeur © Après avoir ainsi prié, Jésus s’en alla avec ses *disciples et traversa le torrent du Cédron. Il y avait là un jardin où il entra avec eux. Parole Vivante © Après avoir ainsi prié, Jésus s’en alla vers ses disciples et traversa le torrent du Cédron. Il y avait là un jardin où il entra avec eux. Darby Ayant dit ces choses, Jésus s'en alla avec ses disciples au delà du torrent du Cédron, où était un jardin, dans lequel il entra, lui et ses disciples. Martin Après que Jésus eut dit ces choses, il s'en alla avec ses Disciples au delà du torrent de Cédron, où il y avait un Jardin, dans lequel il entra avec ses Disciples. Ostervald Après que Jésus eut dit ces choses, il s'en alla avec ses disciples au-delà du torrent de Cédron, où il y avait un jardin, dans lequel il entra avec ses disciples. Hébreu / Grec - Texte original © Ταῦτα εἰπὼν Ἰησοῦς ἐξῆλθεν σὺν τοῖς μαθηταῖς αὐτοῦ πέραν τοῦ χειμάρρου τοῦ Κεδρὼν ὅπου ἦν κῆπος, εἰς ὃν εἰσῆλθεν αὐτὸς καὶ οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ. World English Bible When Jesus had spoken these words, he went out with his disciples over the brook Kidron, where there was a garden, into which he and his disciples entered. La bible annotée Commentaire de Matthew Henry Quatrième partie. Ch. 18 à 20 La mort et la résurrection du Fils de Dieu consommant l'incrédulité des Juifs et la foi des disciples. La Passion Chapitre 18. 1 à 11 Jésus se livre à ses ennemis. Grec : Jésus sortit au delà du torrent. C'est, selon toute apparence, alors seulement qu'il quitta la salle où il avait célébré La Pâque et prononcé tous les discours qui précèdent, jusqu'à Jean 17. On peut, il est vrai, sous-entendre : (il sortit) de la ville. Le circonstanciel qui suit : au delà du torrent fait croire que l'évangéliste pensait à la sortie de la ville plutôt qu'à celle de la salle (de Wette) ; mais il n'en résulte pas que Jésus eût quitté la salle avant la fin des entretiens. (Voir Jean 14.31, note.) Le torrent du Cédron est un ravin sans eau, un "ouadi" suivant l'expression usitée en Palestine. Le mot grec, qui ne se trouve qu'ici dans le Nouveau testament, mais que les Septante appliquent au Cédron dans 2Samuel 15.23 ; 1Rois 2.37, désigne un ruisseau "qui coule en hiver," ou à la suite de pluies exceptionnelles. De nos jours on ne voit un peu d'eau dans le Cédron qu'à la suite de chutes d'eau extraordinairement abondantes, qui sont loin de se produire tous les hivers. Il est possible que dans les temps anciens, où la contrée était moins aride, le vallon moins comblé par les débris, et où les eaux du temple, avec le sang des victimes et les détritus de toute sorte, se déversaient dans ce ravin, on y vit couler plus souvent un ruisseau aux ondes bourbeuses. Celles-ci lui auraient valu son nom de Cédron, le "noirâtre." (Job 6.16) D'autres dérivent ce nom de la couleur du terrain. Le texte présente deux variantes qui proviennent de la confusion que les copistes ont faite du nom propre Cédron avec le substantif cèdre. Sin., D portent : le torrent du cèdre, B, C : le torrent des cèdres. - Le jardin où Jésus se rend est appelé, dans les synoptiques, Gethsémané. (Matthieu 26.36. Note ; Luc 22.39) L'enclos que la tradition désigne comme l'emplacement de ce jardin est situé au bas de la pente du mont des Oliviers, à peu de distance du lit du Cédron. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Christ, arrêté dans le jardin de Gethsémané. (Jean 18:1-12) Christ, devant Anne et Caïphe. (Jean 18:13-27) Christ, devant Pilate. (Jean 18:28-40)Le premier péché eut lieu dans le jardin d'Éden ; la malédiction divine fut alors prononcée, avec néanmoins la promesse de l’arrivée du Rédempteur ; c'est également dans un jardin que la Postérité promise (Christ) est entrée en conflit avec le serpent ancien (Satan). Christ a été aussi enseveli dans un jardin.Lorsque nous nous promenons dans nos jardins, il serait bon de nous remémorer les souffrances que Christ subit en ces divers endroits. Notre Seigneur Jésus, connaissant tout ce qui devait Lui arriver, s'est avancé et a demandé : « Qui cherchez-vous » ?Quand le peuple cherchait par tous les moyens à Le couronner, Jésus se retira, Jean 6:15, par contre, quand tous sont venus pour le forcer à porter une croix, Il s'est présenté de Lui-même, étant venu en ce monde pour souffrir, et aller ensuite dans les cieux pour régner. Jésus montra très clairement ce qu'il aurait pu faire : quand ses opposants furent projetés à terre, Il aurait pu en effet les frapper de mort, mais telle n’était pas Sa volonté. Par la Puissance divine, les officiers et les soldats permirent aux disciples de partir calmement, malgré l’opposition qu’ils ont manifestée.Dans ce texte, Christ nous a donné un exemple de douceur de caractère dans la souffrance et un modèle de soumission à la Volonté divine, deux qualités que nous devrions appliquer au quotidien. La « coupe » que Jésus devait prendre, (Jean 18:18-11)* pouvait paraître banale à première vue. Cette coupe nous est donnée : les souffrances sont en fait des « dons ». Elles nous sont données par un Dieu, qui a l'autorité d'un père ; elles ne sont pas destinées à nous nuire ; nous avons un Père affectueux, qui ne veut pas nous blesser.À partir de l'exemple de notre Sauveur, nous devons apprendre comment supporter nos afflictions, bien légères, comparées à celles qu’Il a subies ; demandons-nous si nous ne nous opposons pas à la Volonté de notre Père, en doutant de Son amour...Nous avons été liés par nos iniquités, soumis au joug de nos transgressions. Christ, ayant été sacrifié pour notre expiation, nous libère de ces liens, ayant Lui-même été lié pour nous. C'est à ces liens que nous devons notre liberté : le Fils de Dieu nous rend libres !* Référence ajoutée par le traducteur pour faciliter la compréhension du texte. Matthew Henry © traduction Dominique Osché Lorsqu’il eut dit 2036 5631 ces choses 5023, Jésus 2424 alla 1831 5627 avec 4862 ses 846 disciples 3101 de l’autre côté 4008 du torrent 5493 du Cédron 2748, où 3699 se trouvait 2258 5713 un jardin 2779, dans 1519 lequel 3739 il 846 entra 1525 5627, lui et 2532 ses 846 disciples 3101. 846 - autoslui-même, elle-même, eux-mêmes il, elle le même 1519 - eisen, dans, à, vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir à la vie des pensées qui viennent à l'esprit 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'où l'on vient, ou du point de départ … 2036 - epoparler, dire 2258 - enj'étais, etc. 2424 - IesousJésus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » Josué était un fameux capitaine des … 2532 - kaiet, aussi, même, en effet, mais 2748 - KedronCédron (Angl. Cedron ou Kidron) = « sombre, trouble » nom d'un torrent d'hiver, jaillissant … 2779 - keposun jardin 3101 - mathetesun étudiant, un élève, un disciple 3699 - hopouoù, à l'endroit que, là (sans mouvement) où, là (avec mouvement) du moment que, du … 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4008 - peranau delà, de l'autre côté 4862 - sunavec 5023 - tautaces 5493 - cheimarrhosqui coule en hiver, un torrent 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - … 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - … 5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 … © Éditions CLÉ, avec autorisation CÉDRONAujourd'hui ouâdi Sitli Maryam (=torrent de madame Marie), et, dans sa vallée inférieure, ouâdi en-Nâr (=vallée du feu). Le torrent … CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. Vigouroux, définit ainsi la potestas clavium : Jésus « -transmet à … GETHSÉMANÉJardin à l'est du Cédron ( Jn 18:1 ), où Jésus se retira avec ses disciples ( Mr 14:32 , … JEAN (évangile de) 1.Ouvrage fréquemment désigné aussi sous l'appellation, un peu moins précise, de quatrième évangile : dans le N.T. tel que nous … OLIVIERS (mont des)Aujourd'hui Djebel et-Toûr, mont qui s'étend sur près d'un km. à l'Est de Jérusalem et à un niveau moyen de … ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la première lecture. Dans la première (1-8), le … Ces vidéos ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 03:40 TopKids Vidéokid TopChrétien Adam et Eve FR L'histoire des premiers humains. 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Segond 1978 (Colombe) © Après avoir dit cela, Jésus sortit avec ses disciples (pour aller) de l’autre côté du ravin du Cédron, où se trouvait un jardin dans lequel il entra, lui et ses disciples. Parole de Vie © Après que Jésus a dit cela, il part avec ses disciples, de l’autre côté du torrent du Cédron. Là, il y a un jardin où il entre avec ses disciples. Français Courant © Après ces mots, Jésus s’en alla avec ses disciples de l’autre côté du ruisseau du Cédron. Il y avait là un jardin dans lequel il entra avec ses disciples. Semeur © Après avoir ainsi prié, Jésus s’en alla avec ses *disciples et traversa le torrent du Cédron. Il y avait là un jardin où il entra avec eux. Parole Vivante © Après avoir ainsi prié, Jésus s’en alla vers ses disciples et traversa le torrent du Cédron. Il y avait là un jardin où il entra avec eux. Darby Ayant dit ces choses, Jésus s'en alla avec ses disciples au delà du torrent du Cédron, où était un jardin, dans lequel il entra, lui et ses disciples. Martin Après que Jésus eut dit ces choses, il s'en alla avec ses Disciples au delà du torrent de Cédron, où il y avait un Jardin, dans lequel il entra avec ses Disciples. Ostervald Après que Jésus eut dit ces choses, il s'en alla avec ses disciples au-delà du torrent de Cédron, où il y avait un jardin, dans lequel il entra avec ses disciples. Hébreu / Grec - Texte original © Ταῦτα εἰπὼν Ἰησοῦς ἐξῆλθεν σὺν τοῖς μαθηταῖς αὐτοῦ πέραν τοῦ χειμάρρου τοῦ Κεδρὼν ὅπου ἦν κῆπος, εἰς ὃν εἰσῆλθεν αὐτὸς καὶ οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ. World English Bible When Jesus had spoken these words, he went out with his disciples over the brook Kidron, where there was a garden, into which he and his disciples entered. La bible annotée Commentaire de Matthew Henry Quatrième partie. Ch. 18 à 20 La mort et la résurrection du Fils de Dieu consommant l'incrédulité des Juifs et la foi des disciples. La Passion Chapitre 18. 1 à 11 Jésus se livre à ses ennemis. Grec : Jésus sortit au delà du torrent. C'est, selon toute apparence, alors seulement qu'il quitta la salle où il avait célébré La Pâque et prononcé tous les discours qui précèdent, jusqu'à Jean 17. On peut, il est vrai, sous-entendre : (il sortit) de la ville. Le circonstanciel qui suit : au delà du torrent fait croire que l'évangéliste pensait à la sortie de la ville plutôt qu'à celle de la salle (de Wette) ; mais il n'en résulte pas que Jésus eût quitté la salle avant la fin des entretiens. (Voir Jean 14.31, note.) Le torrent du Cédron est un ravin sans eau, un "ouadi" suivant l'expression usitée en Palestine. Le mot grec, qui ne se trouve qu'ici dans le Nouveau testament, mais que les Septante appliquent au Cédron dans 2Samuel 15.23 ; 1Rois 2.37, désigne un ruisseau "qui coule en hiver," ou à la suite de pluies exceptionnelles. De nos jours on ne voit un peu d'eau dans le Cédron qu'à la suite de chutes d'eau extraordinairement abondantes, qui sont loin de se produire tous les hivers. Il est possible que dans les temps anciens, où la contrée était moins aride, le vallon moins comblé par les débris, et où les eaux du temple, avec le sang des victimes et les détritus de toute sorte, se déversaient dans ce ravin, on y vit couler plus souvent un ruisseau aux ondes bourbeuses. Celles-ci lui auraient valu son nom de Cédron, le "noirâtre." (Job 6.16) D'autres dérivent ce nom de la couleur du terrain. Le texte présente deux variantes qui proviennent de la confusion que les copistes ont faite du nom propre Cédron avec le substantif cèdre. Sin., D portent : le torrent du cèdre, B, C : le torrent des cèdres. - Le jardin où Jésus se rend est appelé, dans les synoptiques, Gethsémané. (Matthieu 26.36. Note ; Luc 22.39) L'enclos que la tradition désigne comme l'emplacement de ce jardin est situé au bas de la pente du mont des Oliviers, à peu de distance du lit du Cédron. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Christ, arrêté dans le jardin de Gethsémané. (Jean 18:1-12) Christ, devant Anne et Caïphe. (Jean 18:13-27) Christ, devant Pilate. (Jean 18:28-40)Le premier péché eut lieu dans le jardin d'Éden ; la malédiction divine fut alors prononcée, avec néanmoins la promesse de l’arrivée du Rédempteur ; c'est également dans un jardin que la Postérité promise (Christ) est entrée en conflit avec le serpent ancien (Satan). Christ a été aussi enseveli dans un jardin.Lorsque nous nous promenons dans nos jardins, il serait bon de nous remémorer les souffrances que Christ subit en ces divers endroits. Notre Seigneur Jésus, connaissant tout ce qui devait Lui arriver, s'est avancé et a demandé : « Qui cherchez-vous » ?Quand le peuple cherchait par tous les moyens à Le couronner, Jésus se retira, Jean 6:15, par contre, quand tous sont venus pour le forcer à porter une croix, Il s'est présenté de Lui-même, étant venu en ce monde pour souffrir, et aller ensuite dans les cieux pour régner. Jésus montra très clairement ce qu'il aurait pu faire : quand ses opposants furent projetés à terre, Il aurait pu en effet les frapper de mort, mais telle n’était pas Sa volonté. Par la Puissance divine, les officiers et les soldats permirent aux disciples de partir calmement, malgré l’opposition qu’ils ont manifestée.Dans ce texte, Christ nous a donné un exemple de douceur de caractère dans la souffrance et un modèle de soumission à la Volonté divine, deux qualités que nous devrions appliquer au quotidien. La « coupe » que Jésus devait prendre, (Jean 18:18-11)* pouvait paraître banale à première vue. Cette coupe nous est donnée : les souffrances sont en fait des « dons ». Elles nous sont données par un Dieu, qui a l'autorité d'un père ; elles ne sont pas destinées à nous nuire ; nous avons un Père affectueux, qui ne veut pas nous blesser.À partir de l'exemple de notre Sauveur, nous devons apprendre comment supporter nos afflictions, bien légères, comparées à celles qu’Il a subies ; demandons-nous si nous ne nous opposons pas à la Volonté de notre Père, en doutant de Son amour...Nous avons été liés par nos iniquités, soumis au joug de nos transgressions. Christ, ayant été sacrifié pour notre expiation, nous libère de ces liens, ayant Lui-même été lié pour nous. C'est à ces liens que nous devons notre liberté : le Fils de Dieu nous rend libres !* Référence ajoutée par le traducteur pour faciliter la compréhension du texte. Matthew Henry © traduction Dominique Osché Lorsqu’il eut dit 2036 5631 ces choses 5023, Jésus 2424 alla 1831 5627 avec 4862 ses 846 disciples 3101 de l’autre côté 4008 du torrent 5493 du Cédron 2748, où 3699 se trouvait 2258 5713 un jardin 2779, dans 1519 lequel 3739 il 846 entra 1525 5627, lui et 2532 ses 846 disciples 3101. 846 - autoslui-même, elle-même, eux-mêmes il, elle le même 1519 - eisen, dans, à, vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir à la vie des pensées qui viennent à l'esprit 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'où l'on vient, ou du point de départ … 2036 - epoparler, dire 2258 - enj'étais, etc. 2424 - IesousJésus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » Josué était un fameux capitaine des … 2532 - kaiet, aussi, même, en effet, mais 2748 - KedronCédron (Angl. Cedron ou Kidron) = « sombre, trouble » nom d'un torrent d'hiver, jaillissant … 2779 - keposun jardin 3101 - mathetesun étudiant, un élève, un disciple 3699 - hopouoù, à l'endroit que, là (sans mouvement) où, là (avec mouvement) du moment que, du … 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4008 - peranau delà, de l'autre côté 4862 - sunavec 5023 - tautaces 5493 - cheimarrhosqui coule en hiver, un torrent 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - … 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - … 5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 … © Éditions CLÉ, avec autorisation CÉDRONAujourd'hui ouâdi Sitli Maryam (=torrent de madame Marie), et, dans sa vallée inférieure, ouâdi en-Nâr (=vallée du feu). Le torrent … CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. Vigouroux, définit ainsi la potestas clavium : Jésus « -transmet à … GETHSÉMANÉJardin à l'est du Cédron ( Jn 18:1 ), où Jésus se retira avec ses disciples ( Mr 14:32 , … JEAN (évangile de) 1.Ouvrage fréquemment désigné aussi sous l'appellation, un peu moins précise, de quatrième évangile : dans le N.T. tel que nous … OLIVIERS (mont des)Aujourd'hui Djebel et-Toûr, mont qui s'étend sur près d'un km. à l'Est de Jérusalem et à un niveau moyen de … ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la première lecture. Dans la première (1-8), le … Ces vidéos ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 03:40 TopKids Vidéokid TopChrétien Adam et Eve FR L'histoire des premiers humains. 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Segond 1978 (Colombe) © Après avoir dit cela, Jésus sortit avec ses disciples (pour aller) de l’autre côté du ravin du Cédron, où se trouvait un jardin dans lequel il entra, lui et ses disciples. Parole de Vie © Après que Jésus a dit cela, il part avec ses disciples, de l’autre côté du torrent du Cédron. Là, il y a un jardin où il entre avec ses disciples. Français Courant © Après ces mots, Jésus s’en alla avec ses disciples de l’autre côté du ruisseau du Cédron. Il y avait là un jardin dans lequel il entra avec ses disciples. Semeur © Après avoir ainsi prié, Jésus s’en alla avec ses *disciples et traversa le torrent du Cédron. Il y avait là un jardin où il entra avec eux. Parole Vivante © Après avoir ainsi prié, Jésus s’en alla vers ses disciples et traversa le torrent du Cédron. Il y avait là un jardin où il entra avec eux. Darby Ayant dit ces choses, Jésus s'en alla avec ses disciples au delà du torrent du Cédron, où était un jardin, dans lequel il entra, lui et ses disciples. Martin Après que Jésus eut dit ces choses, il s'en alla avec ses Disciples au delà du torrent de Cédron, où il y avait un Jardin, dans lequel il entra avec ses Disciples. Ostervald Après que Jésus eut dit ces choses, il s'en alla avec ses disciples au-delà du torrent de Cédron, où il y avait un jardin, dans lequel il entra avec ses disciples. Hébreu / Grec - Texte original © Ταῦτα εἰπὼν Ἰησοῦς ἐξῆλθεν σὺν τοῖς μαθηταῖς αὐτοῦ πέραν τοῦ χειμάρρου τοῦ Κεδρὼν ὅπου ἦν κῆπος, εἰς ὃν εἰσῆλθεν αὐτὸς καὶ οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ. World English Bible When Jesus had spoken these words, he went out with his disciples over the brook Kidron, where there was a garden, into which he and his disciples entered. La bible annotée Commentaire de Matthew Henry Quatrième partie. Ch. 18 à 20 La mort et la résurrection du Fils de Dieu consommant l'incrédulité des Juifs et la foi des disciples. La Passion Chapitre 18. 1 à 11 Jésus se livre à ses ennemis. Grec : Jésus sortit au delà du torrent. C'est, selon toute apparence, alors seulement qu'il quitta la salle où il avait célébré La Pâque et prononcé tous les discours qui précèdent, jusqu'à Jean 17. On peut, il est vrai, sous-entendre : (il sortit) de la ville. Le circonstanciel qui suit : au delà du torrent fait croire que l'évangéliste pensait à la sortie de la ville plutôt qu'à celle de la salle (de Wette) ; mais il n'en résulte pas que Jésus eût quitté la salle avant la fin des entretiens. (Voir Jean 14.31, note.) Le torrent du Cédron est un ravin sans eau, un "ouadi" suivant l'expression usitée en Palestine. Le mot grec, qui ne se trouve qu'ici dans le Nouveau testament, mais que les Septante appliquent au Cédron dans 2Samuel 15.23 ; 1Rois 2.37, désigne un ruisseau "qui coule en hiver," ou à la suite de pluies exceptionnelles. De nos jours on ne voit un peu d'eau dans le Cédron qu'à la suite de chutes d'eau extraordinairement abondantes, qui sont loin de se produire tous les hivers. Il est possible que dans les temps anciens, où la contrée était moins aride, le vallon moins comblé par les débris, et où les eaux du temple, avec le sang des victimes et les détritus de toute sorte, se déversaient dans ce ravin, on y vit couler plus souvent un ruisseau aux ondes bourbeuses. Celles-ci lui auraient valu son nom de Cédron, le "noirâtre." (Job 6.16) D'autres dérivent ce nom de la couleur du terrain. Le texte présente deux variantes qui proviennent de la confusion que les copistes ont faite du nom propre Cédron avec le substantif cèdre. Sin., D portent : le torrent du cèdre, B, C : le torrent des cèdres. - Le jardin où Jésus se rend est appelé, dans les synoptiques, Gethsémané. (Matthieu 26.36. Note ; Luc 22.39) L'enclos que la tradition désigne comme l'emplacement de ce jardin est situé au bas de la pente du mont des Oliviers, à peu de distance du lit du Cédron. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Christ, arrêté dans le jardin de Gethsémané. (Jean 18:1-12) Christ, devant Anne et Caïphe. (Jean 18:13-27) Christ, devant Pilate. (Jean 18:28-40)Le premier péché eut lieu dans le jardin d'Éden ; la malédiction divine fut alors prononcée, avec néanmoins la promesse de l’arrivée du Rédempteur ; c'est également dans un jardin que la Postérité promise (Christ) est entrée en conflit avec le serpent ancien (Satan). Christ a été aussi enseveli dans un jardin.Lorsque nous nous promenons dans nos jardins, il serait bon de nous remémorer les souffrances que Christ subit en ces divers endroits. Notre Seigneur Jésus, connaissant tout ce qui devait Lui arriver, s'est avancé et a demandé : « Qui cherchez-vous » ?Quand le peuple cherchait par tous les moyens à Le couronner, Jésus se retira, Jean 6:15, par contre, quand tous sont venus pour le forcer à porter une croix, Il s'est présenté de Lui-même, étant venu en ce monde pour souffrir, et aller ensuite dans les cieux pour régner. Jésus montra très clairement ce qu'il aurait pu faire : quand ses opposants furent projetés à terre, Il aurait pu en effet les frapper de mort, mais telle n’était pas Sa volonté. Par la Puissance divine, les officiers et les soldats permirent aux disciples de partir calmement, malgré l’opposition qu’ils ont manifestée.Dans ce texte, Christ nous a donné un exemple de douceur de caractère dans la souffrance et un modèle de soumission à la Volonté divine, deux qualités que nous devrions appliquer au quotidien. La « coupe » que Jésus devait prendre, (Jean 18:18-11)* pouvait paraître banale à première vue. Cette coupe nous est donnée : les souffrances sont en fait des « dons ». Elles nous sont données par un Dieu, qui a l'autorité d'un père ; elles ne sont pas destinées à nous nuire ; nous avons un Père affectueux, qui ne veut pas nous blesser.À partir de l'exemple de notre Sauveur, nous devons apprendre comment supporter nos afflictions, bien légères, comparées à celles qu’Il a subies ; demandons-nous si nous ne nous opposons pas à la Volonté de notre Père, en doutant de Son amour...Nous avons été liés par nos iniquités, soumis au joug de nos transgressions. Christ, ayant été sacrifié pour notre expiation, nous libère de ces liens, ayant Lui-même été lié pour nous. C'est à ces liens que nous devons notre liberté : le Fils de Dieu nous rend libres !* Référence ajoutée par le traducteur pour faciliter la compréhension du texte. Matthew Henry © traduction Dominique Osché Lorsqu’il eut dit 2036 5631 ces choses 5023, Jésus 2424 alla 1831 5627 avec 4862 ses 846 disciples 3101 de l’autre côté 4008 du torrent 5493 du Cédron 2748, où 3699 se trouvait 2258 5713 un jardin 2779, dans 1519 lequel 3739 il 846 entra 1525 5627, lui et 2532 ses 846 disciples 3101. 846 - autoslui-même, elle-même, eux-mêmes il, elle le même 1519 - eisen, dans, à, vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir à la vie des pensées qui viennent à l'esprit 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'où l'on vient, ou du point de départ … 2036 - epoparler, dire 2258 - enj'étais, etc. 2424 - IesousJésus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » Josué était un fameux capitaine des … 2532 - kaiet, aussi, même, en effet, mais 2748 - KedronCédron (Angl. Cedron ou Kidron) = « sombre, trouble » nom d'un torrent d'hiver, jaillissant … 2779 - keposun jardin 3101 - mathetesun étudiant, un élève, un disciple 3699 - hopouoù, à l'endroit que, là (sans mouvement) où, là (avec mouvement) du moment que, du … 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4008 - peranau delà, de l'autre côté 4862 - sunavec 5023 - tautaces 5493 - cheimarrhosqui coule en hiver, un torrent 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - … 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - … 5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 … © Éditions CLÉ, avec autorisation CÉDRONAujourd'hui ouâdi Sitli Maryam (=torrent de madame Marie), et, dans sa vallée inférieure, ouâdi en-Nâr (=vallée du feu). Le torrent … CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. Vigouroux, définit ainsi la potestas clavium : Jésus « -transmet à … GETHSÉMANÉJardin à l'est du Cédron ( Jn 18:1 ), où Jésus se retira avec ses disciples ( Mr 14:32 , … JEAN (évangile de) 1.Ouvrage fréquemment désigné aussi sous l'appellation, un peu moins précise, de quatrième évangile : dans le N.T. tel que nous … OLIVIERS (mont des)Aujourd'hui Djebel et-Toûr, mont qui s'étend sur près d'un km. à l'Est de Jérusalem et à un niveau moyen de … ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la première lecture. Dans la première (1-8), le … Ces vidéos ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 03:40 TopKids Vidéokid TopChrétien Adam et Eve FR L'histoire des premiers humains. 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Segond 1978 (Colombe) © Après avoir dit cela, Jésus sortit avec ses disciples (pour aller) de l’autre côté du ravin du Cédron, où se trouvait un jardin dans lequel il entra, lui et ses disciples. Parole de Vie © Après que Jésus a dit cela, il part avec ses disciples, de l’autre côté du torrent du Cédron. Là, il y a un jardin où il entre avec ses disciples. Français Courant © Après ces mots, Jésus s’en alla avec ses disciples de l’autre côté du ruisseau du Cédron. Il y avait là un jardin dans lequel il entra avec ses disciples. Semeur © Après avoir ainsi prié, Jésus s’en alla avec ses *disciples et traversa le torrent du Cédron. Il y avait là un jardin où il entra avec eux. Parole Vivante © Après avoir ainsi prié, Jésus s’en alla vers ses disciples et traversa le torrent du Cédron. Il y avait là un jardin où il entra avec eux. Darby Ayant dit ces choses, Jésus s'en alla avec ses disciples au delà du torrent du Cédron, où était un jardin, dans lequel il entra, lui et ses disciples. Martin Après que Jésus eut dit ces choses, il s'en alla avec ses Disciples au delà du torrent de Cédron, où il y avait un Jardin, dans lequel il entra avec ses Disciples. Ostervald Après que Jésus eut dit ces choses, il s'en alla avec ses disciples au-delà du torrent de Cédron, où il y avait un jardin, dans lequel il entra avec ses disciples. Hébreu / Grec - Texte original © Ταῦτα εἰπὼν Ἰησοῦς ἐξῆλθεν σὺν τοῖς μαθηταῖς αὐτοῦ πέραν τοῦ χειμάρρου τοῦ Κεδρὼν ὅπου ἦν κῆπος, εἰς ὃν εἰσῆλθεν αὐτὸς καὶ οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ. World English Bible When Jesus had spoken these words, he went out with his disciples over the brook Kidron, where there was a garden, into which he and his disciples entered. La bible annotée Commentaire de Matthew Henry Quatrième partie. Ch. 18 à 20 La mort et la résurrection du Fils de Dieu consommant l'incrédulité des Juifs et la foi des disciples. La Passion Chapitre 18. 1 à 11 Jésus se livre à ses ennemis. Grec : Jésus sortit au delà du torrent. C'est, selon toute apparence, alors seulement qu'il quitta la salle où il avait célébré La Pâque et prononcé tous les discours qui précèdent, jusqu'à Jean 17. On peut, il est vrai, sous-entendre : (il sortit) de la ville. Le circonstanciel qui suit : au delà du torrent fait croire que l'évangéliste pensait à la sortie de la ville plutôt qu'à celle de la salle (de Wette) ; mais il n'en résulte pas que Jésus eût quitté la salle avant la fin des entretiens. (Voir Jean 14.31, note.) Le torrent du Cédron est un ravin sans eau, un "ouadi" suivant l'expression usitée en Palestine. Le mot grec, qui ne se trouve qu'ici dans le Nouveau testament, mais que les Septante appliquent au Cédron dans 2Samuel 15.23 ; 1Rois 2.37, désigne un ruisseau "qui coule en hiver," ou à la suite de pluies exceptionnelles. De nos jours on ne voit un peu d'eau dans le Cédron qu'à la suite de chutes d'eau extraordinairement abondantes, qui sont loin de se produire tous les hivers. Il est possible que dans les temps anciens, où la contrée était moins aride, le vallon moins comblé par les débris, et où les eaux du temple, avec le sang des victimes et les détritus de toute sorte, se déversaient dans ce ravin, on y vit couler plus souvent un ruisseau aux ondes bourbeuses. Celles-ci lui auraient valu son nom de Cédron, le "noirâtre." (Job 6.16) D'autres dérivent ce nom de la couleur du terrain. Le texte présente deux variantes qui proviennent de la confusion que les copistes ont faite du nom propre Cédron avec le substantif cèdre. Sin., D portent : le torrent du cèdre, B, C : le torrent des cèdres. - Le jardin où Jésus se rend est appelé, dans les synoptiques, Gethsémané. (Matthieu 26.36. Note ; Luc 22.39) L'enclos que la tradition désigne comme l'emplacement de ce jardin est situé au bas de la pente du mont des Oliviers, à peu de distance du lit du Cédron. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Christ, arrêté dans le jardin de Gethsémané. (Jean 18:1-12) Christ, devant Anne et Caïphe. (Jean 18:13-27) Christ, devant Pilate. (Jean 18:28-40)Le premier péché eut lieu dans le jardin d'Éden ; la malédiction divine fut alors prononcée, avec néanmoins la promesse de l’arrivée du Rédempteur ; c'est également dans un jardin que la Postérité promise (Christ) est entrée en conflit avec le serpent ancien (Satan). Christ a été aussi enseveli dans un jardin.Lorsque nous nous promenons dans nos jardins, il serait bon de nous remémorer les souffrances que Christ subit en ces divers endroits. Notre Seigneur Jésus, connaissant tout ce qui devait Lui arriver, s'est avancé et a demandé : « Qui cherchez-vous » ?Quand le peuple cherchait par tous les moyens à Le couronner, Jésus se retira, Jean 6:15, par contre, quand tous sont venus pour le forcer à porter une croix, Il s'est présenté de Lui-même, étant venu en ce monde pour souffrir, et aller ensuite dans les cieux pour régner. Jésus montra très clairement ce qu'il aurait pu faire : quand ses opposants furent projetés à terre, Il aurait pu en effet les frapper de mort, mais telle n’était pas Sa volonté. Par la Puissance divine, les officiers et les soldats permirent aux disciples de partir calmement, malgré l’opposition qu’ils ont manifestée.Dans ce texte, Christ nous a donné un exemple de douceur de caractère dans la souffrance et un modèle de soumission à la Volonté divine, deux qualités que nous devrions appliquer au quotidien. La « coupe » que Jésus devait prendre, (Jean 18:18-11)* pouvait paraître banale à première vue. Cette coupe nous est donnée : les souffrances sont en fait des « dons ». Elles nous sont données par un Dieu, qui a l'autorité d'un père ; elles ne sont pas destinées à nous nuire ; nous avons un Père affectueux, qui ne veut pas nous blesser.À partir de l'exemple de notre Sauveur, nous devons apprendre comment supporter nos afflictions, bien légères, comparées à celles qu’Il a subies ; demandons-nous si nous ne nous opposons pas à la Volonté de notre Père, en doutant de Son amour...Nous avons été liés par nos iniquités, soumis au joug de nos transgressions. Christ, ayant été sacrifié pour notre expiation, nous libère de ces liens, ayant Lui-même été lié pour nous. C'est à ces liens que nous devons notre liberté : le Fils de Dieu nous rend libres !* Référence ajoutée par le traducteur pour faciliter la compréhension du texte. Matthew Henry © traduction Dominique Osché Lorsqu’il eut dit 2036 5631 ces choses 5023, Jésus 2424 alla 1831 5627 avec 4862 ses 846 disciples 3101 de l’autre côté 4008 du torrent 5493 du Cédron 2748, où 3699 se trouvait 2258 5713 un jardin 2779, dans 1519 lequel 3739 il 846 entra 1525 5627, lui et 2532 ses 846 disciples 3101. 846 - autoslui-même, elle-même, eux-mêmes il, elle le même 1519 - eisen, dans, à, vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir à la vie des pensées qui viennent à l'esprit 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'où l'on vient, ou du point de départ … 2036 - epoparler, dire 2258 - enj'étais, etc. 2424 - IesousJésus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » Josué était un fameux capitaine des … 2532 - kaiet, aussi, même, en effet, mais 2748 - KedronCédron (Angl. Cedron ou Kidron) = « sombre, trouble » nom d'un torrent d'hiver, jaillissant … 2779 - keposun jardin 3101 - mathetesun étudiant, un élève, un disciple 3699 - hopouoù, à l'endroit que, là (sans mouvement) où, là (avec mouvement) du moment que, du … 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4008 - peranau delà, de l'autre côté 4862 - sunavec 5023 - tautaces 5493 - cheimarrhosqui coule en hiver, un torrent 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - … 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - … 5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 … © Éditions CLÉ, avec autorisation CÉDRONAujourd'hui ouâdi Sitli Maryam (=torrent de madame Marie), et, dans sa vallée inférieure, ouâdi en-Nâr (=vallée du feu). Le torrent … CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. 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Segond 1978 (Colombe) © Après avoir dit cela, Jésus sortit avec ses disciples (pour aller) de l’autre côté du ravin du Cédron, où se trouvait un jardin dans lequel il entra, lui et ses disciples. Parole de Vie © Après que Jésus a dit cela, il part avec ses disciples, de l’autre côté du torrent du Cédron. Là, il y a un jardin où il entre avec ses disciples. Français Courant © Après ces mots, Jésus s’en alla avec ses disciples de l’autre côté du ruisseau du Cédron. Il y avait là un jardin dans lequel il entra avec ses disciples. Semeur © Après avoir ainsi prié, Jésus s’en alla avec ses *disciples et traversa le torrent du Cédron. Il y avait là un jardin où il entra avec eux. Parole Vivante © Après avoir ainsi prié, Jésus s’en alla vers ses disciples et traversa le torrent du Cédron. Il y avait là un jardin où il entra avec eux. Darby Ayant dit ces choses, Jésus s'en alla avec ses disciples au delà du torrent du Cédron, où était un jardin, dans lequel il entra, lui et ses disciples. Martin Après que Jésus eut dit ces choses, il s'en alla avec ses Disciples au delà du torrent de Cédron, où il y avait un Jardin, dans lequel il entra avec ses Disciples. Ostervald Après que Jésus eut dit ces choses, il s'en alla avec ses disciples au-delà du torrent de Cédron, où il y avait un jardin, dans lequel il entra avec ses disciples. Hébreu / Grec - Texte original © Ταῦτα εἰπὼν Ἰησοῦς ἐξῆλθεν σὺν τοῖς μαθηταῖς αὐτοῦ πέραν τοῦ χειμάρρου τοῦ Κεδρὼν ὅπου ἦν κῆπος, εἰς ὃν εἰσῆλθεν αὐτὸς καὶ οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ. World English Bible When Jesus had spoken these words, he went out with his disciples over the brook Kidron, where there was a garden, into which he and his disciples entered. La bible annotée Commentaire de Matthew Henry Quatrième partie. Ch. 18 à 20 La mort et la résurrection du Fils de Dieu consommant l'incrédulité des Juifs et la foi des disciples. La Passion Chapitre 18. 1 à 11 Jésus se livre à ses ennemis. Grec : Jésus sortit au delà du torrent. C'est, selon toute apparence, alors seulement qu'il quitta la salle où il avait célébré La Pâque et prononcé tous les discours qui précèdent, jusqu'à Jean 17. On peut, il est vrai, sous-entendre : (il sortit) de la ville. Le circonstanciel qui suit : au delà du torrent fait croire que l'évangéliste pensait à la sortie de la ville plutôt qu'à celle de la salle (de Wette) ; mais il n'en résulte pas que Jésus eût quitté la salle avant la fin des entretiens. (Voir Jean 14.31, note.) Le torrent du Cédron est un ravin sans eau, un "ouadi" suivant l'expression usitée en Palestine. Le mot grec, qui ne se trouve qu'ici dans le Nouveau testament, mais que les Septante appliquent au Cédron dans 2Samuel 15.23 ; 1Rois 2.37, désigne un ruisseau "qui coule en hiver," ou à la suite de pluies exceptionnelles. De nos jours on ne voit un peu d'eau dans le Cédron qu'à la suite de chutes d'eau extraordinairement abondantes, qui sont loin de se produire tous les hivers. Il est possible que dans les temps anciens, où la contrée était moins aride, le vallon moins comblé par les débris, et où les eaux du temple, avec le sang des victimes et les détritus de toute sorte, se déversaient dans ce ravin, on y vit couler plus souvent un ruisseau aux ondes bourbeuses. Celles-ci lui auraient valu son nom de Cédron, le "noirâtre." (Job 6.16) D'autres dérivent ce nom de la couleur du terrain. Le texte présente deux variantes qui proviennent de la confusion que les copistes ont faite du nom propre Cédron avec le substantif cèdre. Sin., D portent : le torrent du cèdre, B, C : le torrent des cèdres. - Le jardin où Jésus se rend est appelé, dans les synoptiques, Gethsémané. (Matthieu 26.36. Note ; Luc 22.39) L'enclos que la tradition désigne comme l'emplacement de ce jardin est situé au bas de la pente du mont des Oliviers, à peu de distance du lit du Cédron. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Christ, arrêté dans le jardin de Gethsémané. (Jean 18:1-12) Christ, devant Anne et Caïphe. (Jean 18:13-27) Christ, devant Pilate. (Jean 18:28-40)Le premier péché eut lieu dans le jardin d'Éden ; la malédiction divine fut alors prononcée, avec néanmoins la promesse de l’arrivée du Rédempteur ; c'est également dans un jardin que la Postérité promise (Christ) est entrée en conflit avec le serpent ancien (Satan). Christ a été aussi enseveli dans un jardin.Lorsque nous nous promenons dans nos jardins, il serait bon de nous remémorer les souffrances que Christ subit en ces divers endroits. Notre Seigneur Jésus, connaissant tout ce qui devait Lui arriver, s'est avancé et a demandé : « Qui cherchez-vous » ?Quand le peuple cherchait par tous les moyens à Le couronner, Jésus se retira, Jean 6:15, par contre, quand tous sont venus pour le forcer à porter une croix, Il s'est présenté de Lui-même, étant venu en ce monde pour souffrir, et aller ensuite dans les cieux pour régner. Jésus montra très clairement ce qu'il aurait pu faire : quand ses opposants furent projetés à terre, Il aurait pu en effet les frapper de mort, mais telle n’était pas Sa volonté. Par la Puissance divine, les officiers et les soldats permirent aux disciples de partir calmement, malgré l’opposition qu’ils ont manifestée.Dans ce texte, Christ nous a donné un exemple de douceur de caractère dans la souffrance et un modèle de soumission à la Volonté divine, deux qualités que nous devrions appliquer au quotidien. La « coupe » que Jésus devait prendre, (Jean 18:18-11)* pouvait paraître banale à première vue. Cette coupe nous est donnée : les souffrances sont en fait des « dons ». Elles nous sont données par un Dieu, qui a l'autorité d'un père ; elles ne sont pas destinées à nous nuire ; nous avons un Père affectueux, qui ne veut pas nous blesser.À partir de l'exemple de notre Sauveur, nous devons apprendre comment supporter nos afflictions, bien légères, comparées à celles qu’Il a subies ; demandons-nous si nous ne nous opposons pas à la Volonté de notre Père, en doutant de Son amour...Nous avons été liés par nos iniquités, soumis au joug de nos transgressions. Christ, ayant été sacrifié pour notre expiation, nous libère de ces liens, ayant Lui-même été lié pour nous. C'est à ces liens que nous devons notre liberté : le Fils de Dieu nous rend libres !* Référence ajoutée par le traducteur pour faciliter la compréhension du texte. Matthew Henry © traduction Dominique Osché Lorsqu’il eut dit 2036 5631 ces choses 5023, Jésus 2424 alla 1831 5627 avec 4862 ses 846 disciples 3101 de l’autre côté 4008 du torrent 5493 du Cédron 2748, où 3699 se trouvait 2258 5713 un jardin 2779, dans 1519 lequel 3739 il 846 entra 1525 5627, lui et 2532 ses 846 disciples 3101. 846 - autoslui-même, elle-même, eux-mêmes il, elle le même 1519 - eisen, dans, à, vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir à la vie des pensées qui viennent à l'esprit 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'où l'on vient, ou du point de départ … 2036 - epoparler, dire 2258 - enj'étais, etc. 2424 - IesousJésus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » Josué était un fameux capitaine des … 2532 - kaiet, aussi, même, en effet, mais 2748 - KedronCédron (Angl. Cedron ou Kidron) = « sombre, trouble » nom d'un torrent d'hiver, jaillissant … 2779 - keposun jardin 3101 - mathetesun étudiant, un élève, un disciple 3699 - hopouoù, à l'endroit que, là (sans mouvement) où, là (avec mouvement) du moment que, du … 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4008 - peranau delà, de l'autre côté 4862 - sunavec 5023 - tautaces 5493 - cheimarrhosqui coule en hiver, un torrent 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - … 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - … 5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 … © Éditions CLÉ, avec autorisation CÉDRONAujourd'hui ouâdi Sitli Maryam (=torrent de madame Marie), et, dans sa vallée inférieure, ouâdi en-Nâr (=vallée du feu). Le torrent … CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. Vigouroux, définit ainsi la potestas clavium : Jésus « -transmet à … GETHSÉMANÉJardin à l'est du Cédron ( Jn 18:1 ), où Jésus se retira avec ses disciples ( Mr 14:32 , … JEAN (évangile de) 1.Ouvrage fréquemment désigné aussi sous l'appellation, un peu moins précise, de quatrième évangile : dans le N.T. tel que nous … OLIVIERS (mont des)Aujourd'hui Djebel et-Toûr, mont qui s'étend sur près d'un km. à l'Est de Jérusalem et à un niveau moyen de … ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la première lecture. Dans la première (1-8), le … Ces vidéos ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 03:40 TopKids Vidéokid TopChrétien Adam et Eve FR L'histoire des premiers humains. 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Segond 1978 (Colombe) © Après avoir dit cela, Jésus sortit avec ses disciples (pour aller) de l’autre côté du ravin du Cédron, où se trouvait un jardin dans lequel il entra, lui et ses disciples. Parole de Vie © Après que Jésus a dit cela, il part avec ses disciples, de l’autre côté du torrent du Cédron. Là, il y a un jardin où il entre avec ses disciples. Français Courant © Après ces mots, Jésus s’en alla avec ses disciples de l’autre côté du ruisseau du Cédron. Il y avait là un jardin dans lequel il entra avec ses disciples. Semeur © Après avoir ainsi prié, Jésus s’en alla avec ses *disciples et traversa le torrent du Cédron. Il y avait là un jardin où il entra avec eux. Parole Vivante © Après avoir ainsi prié, Jésus s’en alla vers ses disciples et traversa le torrent du Cédron. Il y avait là un jardin où il entra avec eux. Darby Ayant dit ces choses, Jésus s'en alla avec ses disciples au delà du torrent du Cédron, où était un jardin, dans lequel il entra, lui et ses disciples. Martin Après que Jésus eut dit ces choses, il s'en alla avec ses Disciples au delà du torrent de Cédron, où il y avait un Jardin, dans lequel il entra avec ses Disciples. Ostervald Après que Jésus eut dit ces choses, il s'en alla avec ses disciples au-delà du torrent de Cédron, où il y avait un jardin, dans lequel il entra avec ses disciples. Hébreu / Grec - Texte original © Ταῦτα εἰπὼν Ἰησοῦς ἐξῆλθεν σὺν τοῖς μαθηταῖς αὐτοῦ πέραν τοῦ χειμάρρου τοῦ Κεδρὼν ὅπου ἦν κῆπος, εἰς ὃν εἰσῆλθεν αὐτὸς καὶ οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ. World English Bible When Jesus had spoken these words, he went out with his disciples over the brook Kidron, where there was a garden, into which he and his disciples entered. La bible annotée Commentaire de Matthew Henry Quatrième partie. Ch. 18 à 20 La mort et la résurrection du Fils de Dieu consommant l'incrédulité des Juifs et la foi des disciples. La Passion Chapitre 18. 1 à 11 Jésus se livre à ses ennemis. Grec : Jésus sortit au delà du torrent. C'est, selon toute apparence, alors seulement qu'il quitta la salle où il avait célébré La Pâque et prononcé tous les discours qui précèdent, jusqu'à Jean 17. On peut, il est vrai, sous-entendre : (il sortit) de la ville. Le circonstanciel qui suit : au delà du torrent fait croire que l'évangéliste pensait à la sortie de la ville plutôt qu'à celle de la salle (de Wette) ; mais il n'en résulte pas que Jésus eût quitté la salle avant la fin des entretiens. (Voir Jean 14.31, note.) Le torrent du Cédron est un ravin sans eau, un "ouadi" suivant l'expression usitée en Palestine. Le mot grec, qui ne se trouve qu'ici dans le Nouveau testament, mais que les Septante appliquent au Cédron dans 2Samuel 15.23 ; 1Rois 2.37, désigne un ruisseau "qui coule en hiver," ou à la suite de pluies exceptionnelles. De nos jours on ne voit un peu d'eau dans le Cédron qu'à la suite de chutes d'eau extraordinairement abondantes, qui sont loin de se produire tous les hivers. Il est possible que dans les temps anciens, où la contrée était moins aride, le vallon moins comblé par les débris, et où les eaux du temple, avec le sang des victimes et les détritus de toute sorte, se déversaient dans ce ravin, on y vit couler plus souvent un ruisseau aux ondes bourbeuses. Celles-ci lui auraient valu son nom de Cédron, le "noirâtre." (Job 6.16) D'autres dérivent ce nom de la couleur du terrain. Le texte présente deux variantes qui proviennent de la confusion que les copistes ont faite du nom propre Cédron avec le substantif cèdre. Sin., D portent : le torrent du cèdre, B, C : le torrent des cèdres. - Le jardin où Jésus se rend est appelé, dans les synoptiques, Gethsémané. (Matthieu 26.36. Note ; Luc 22.39) L'enclos que la tradition désigne comme l'emplacement de ce jardin est situé au bas de la pente du mont des Oliviers, à peu de distance du lit du Cédron. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Christ, arrêté dans le jardin de Gethsémané. (Jean 18:1-12) Christ, devant Anne et Caïphe. (Jean 18:13-27) Christ, devant Pilate. (Jean 18:28-40)Le premier péché eut lieu dans le jardin d'Éden ; la malédiction divine fut alors prononcée, avec néanmoins la promesse de l’arrivée du Rédempteur ; c'est également dans un jardin que la Postérité promise (Christ) est entrée en conflit avec le serpent ancien (Satan). Christ a été aussi enseveli dans un jardin.Lorsque nous nous promenons dans nos jardins, il serait bon de nous remémorer les souffrances que Christ subit en ces divers endroits. Notre Seigneur Jésus, connaissant tout ce qui devait Lui arriver, s'est avancé et a demandé : « Qui cherchez-vous » ?Quand le peuple cherchait par tous les moyens à Le couronner, Jésus se retira, Jean 6:15, par contre, quand tous sont venus pour le forcer à porter une croix, Il s'est présenté de Lui-même, étant venu en ce monde pour souffrir, et aller ensuite dans les cieux pour régner. Jésus montra très clairement ce qu'il aurait pu faire : quand ses opposants furent projetés à terre, Il aurait pu en effet les frapper de mort, mais telle n’était pas Sa volonté. Par la Puissance divine, les officiers et les soldats permirent aux disciples de partir calmement, malgré l’opposition qu’ils ont manifestée.Dans ce texte, Christ nous a donné un exemple de douceur de caractère dans la souffrance et un modèle de soumission à la Volonté divine, deux qualités que nous devrions appliquer au quotidien. La « coupe » que Jésus devait prendre, (Jean 18:18-11)* pouvait paraître banale à première vue. Cette coupe nous est donnée : les souffrances sont en fait des « dons ». Elles nous sont données par un Dieu, qui a l'autorité d'un père ; elles ne sont pas destinées à nous nuire ; nous avons un Père affectueux, qui ne veut pas nous blesser.À partir de l'exemple de notre Sauveur, nous devons apprendre comment supporter nos afflictions, bien légères, comparées à celles qu’Il a subies ; demandons-nous si nous ne nous opposons pas à la Volonté de notre Père, en doutant de Son amour...Nous avons été liés par nos iniquités, soumis au joug de nos transgressions. Christ, ayant été sacrifié pour notre expiation, nous libère de ces liens, ayant Lui-même été lié pour nous. C'est à ces liens que nous devons notre liberté : le Fils de Dieu nous rend libres !* Référence ajoutée par le traducteur pour faciliter la compréhension du texte. Matthew Henry © traduction Dominique Osché Lorsqu’il eut dit 2036 5631 ces choses 5023, Jésus 2424 alla 1831 5627 avec 4862 ses 846 disciples 3101 de l’autre côté 4008 du torrent 5493 du Cédron 2748, où 3699 se trouvait 2258 5713 un jardin 2779, dans 1519 lequel 3739 il 846 entra 1525 5627, lui et 2532 ses 846 disciples 3101. 846 - autoslui-même, elle-même, eux-mêmes il, elle le même 1519 - eisen, dans, à, vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir à la vie des pensées qui viennent à l'esprit 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'où l'on vient, ou du point de départ … 2036 - epoparler, dire 2258 - enj'étais, etc. 2424 - IesousJésus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » Josué était un fameux capitaine des … 2532 - kaiet, aussi, même, en effet, mais 2748 - KedronCédron (Angl. Cedron ou Kidron) = « sombre, trouble » nom d'un torrent d'hiver, jaillissant … 2779 - keposun jardin 3101 - mathetesun étudiant, un élève, un disciple 3699 - hopouoù, à l'endroit que, là (sans mouvement) où, là (avec mouvement) du moment que, du … 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4008 - peranau delà, de l'autre côté 4862 - sunavec 5023 - tautaces 5493 - cheimarrhosqui coule en hiver, un torrent 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - … 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - … 5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 … © Éditions CLÉ, avec autorisation CÉDRONAujourd'hui ouâdi Sitli Maryam (=torrent de madame Marie), et, dans sa vallée inférieure, ouâdi en-Nâr (=vallée du feu). Le torrent … CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. Vigouroux, définit ainsi la potestas clavium : Jésus « -transmet à … GETHSÉMANÉJardin à l'est du Cédron ( Jn 18:1 ), où Jésus se retira avec ses disciples ( Mr 14:32 , … JEAN (évangile de) 1.Ouvrage fréquemment désigné aussi sous l'appellation, un peu moins précise, de quatrième évangile : dans le N.T. tel que nous … OLIVIERS (mont des)Aujourd'hui Djebel et-Toûr, mont qui s'étend sur près d'un km. à l'Est de Jérusalem et à un niveau moyen de … ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la première lecture. Dans la première (1-8), le … Ces vidéos ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 03:40 TopKids Vidéokid TopChrétien Adam et Eve FR L'histoire des premiers humains. 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Genèse 3.1-24 Genèse 2.1-25 19:20 TopTV Vidéo Témoignage Genèse chapitre 2 - Bible Study ▶ Abonne toi à ma chaîne pour plus de vidéos !! N'hésite pas à les partager :) https://www.youtube.com/andreanaomie?sub_confirmation=1 ♥Boutique en … Andréa Naomie Genèse 2.1-25 87:45
TopMessages Message texte Jésus, avait-Il peur ? Les non-dits peuvent surprendre. Et en fait, Jésus étonna Pilate, Hérode et les leaders Juifs en ne disant absolument rien. … Reinhard Bonnke Jean 18.1-40 TopMessages Message texte M’aimes-tu ? Pour un chrétien, quand il parle d’amour, de quoi parle t-il vraiment ? Je précise, de quel amour parle t-il … Robert Hiette Jean 18.1-40 Jean 18.1-40 TopTV Vidéo Joseph Prince - Le pouvoir de guérison de la Sainte Cène | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince, vous savez à quel point quelque chose est puissant par le niveau d'attaque que … Joseph Prince FR Jean 17.1-40 TopMessages Message texte La famille Ah…la famille, quelle bénédiction de Dieu! C’est vrai, il y a des hauts et des bas, c’est pas tous les … Delphine G. Jean 17.1-40 TopTV Vidéo Enseignement Invitation à la pâque – Harrison Conley Bonjour mon ami, j'aime beaucoup cette période de l'année où nous célébrons la résurrection de Jésus-Christ. 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Connaître le caractère de Dieu et ses attributs est important, mais se le rappeler souvent influence notre foi et donc … Carole Amico Jean 14.1-40 TopMessages Message texte Mon ami(e), Jésus ne vous laissera pas tomber ! Nous poursuivons notre série sur le film " Miracles du ciel " et le témoignage magnifique de la jeune Annabel … Éric Célérier Jean 16.33-25 TopMessages Message texte Le Stress ... Hébreux 4/9-11 : "l y a donc un repos de sabbat réservé au peuple de Dieu. Car celui qui entre … Philippe Landrevie Jean 13.1-42 La Pensée du Jour La Pensée du Jour Ce qui était important pour Jésus “En vérité, en vérité, je vous le dis, si le grain de blé ne tombe en terre et ne meurt, … John Roos Jean 12.1-42 TopTV Vidéo BibleProject français Jean 13–21 - Synthèse L'Évangile selon Jean Dans la première vidéo, nous avons vu que Jean a écrit ce livre pour proclamer que Jésus … BibleProject français Jean 13.1-25 TopTV Vidéo Émissions Visite de l’au-delà (Jean 20, 1-19) - Fernand SAINT-LOUIS - 29/03/26 Toute la Bible en parle Jean 1.1-42 Segond 21 Après avoir dit ces paroles, Jésus alla avec ses disciples de l'autre côté du torrent du Cédron où se trouvait un jardin ; il y entra, lui et ses disciples. Segond 1910 Lorsqu'il eut dit ces choses, Jésus alla avec ses disciples de l'autre côté du torrent du Cédron, où se trouvait un jardin, dans lequel il entra, lui et ses disciples. Segond 1978 (Colombe) © Après avoir dit cela, Jésus sortit avec ses disciples (pour aller) de l’autre côté du ravin du Cédron, où se trouvait un jardin dans lequel il entra, lui et ses disciples. Parole de Vie © Après que Jésus a dit cela, il part avec ses disciples, de l’autre côté du torrent du Cédron. Là, il y a un jardin où il entre avec ses disciples. Français Courant © Après ces mots, Jésus s’en alla avec ses disciples de l’autre côté du ruisseau du Cédron. Il y avait là un jardin dans lequel il entra avec ses disciples. Semeur © Après avoir ainsi prié, Jésus s’en alla avec ses *disciples et traversa le torrent du Cédron. Il y avait là un jardin où il entra avec eux. Parole Vivante © Après avoir ainsi prié, Jésus s’en alla vers ses disciples et traversa le torrent du Cédron. Il y avait là un jardin où il entra avec eux. Darby Ayant dit ces choses, Jésus s'en alla avec ses disciples au delà du torrent du Cédron, où était un jardin, dans lequel il entra, lui et ses disciples. Martin Après que Jésus eut dit ces choses, il s'en alla avec ses Disciples au delà du torrent de Cédron, où il y avait un Jardin, dans lequel il entra avec ses Disciples. Ostervald Après que Jésus eut dit ces choses, il s'en alla avec ses disciples au-delà du torrent de Cédron, où il y avait un jardin, dans lequel il entra avec ses disciples. Hébreu / Grec - Texte original © Ταῦτα εἰπὼν Ἰησοῦς ἐξῆλθεν σὺν τοῖς μαθηταῖς αὐτοῦ πέραν τοῦ χειμάρρου τοῦ Κεδρὼν ὅπου ἦν κῆπος, εἰς ὃν εἰσῆλθεν αὐτὸς καὶ οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ. World English Bible When Jesus had spoken these words, he went out with his disciples over the brook Kidron, where there was a garden, into which he and his disciples entered. La bible annotée Commentaire de Matthew Henry Quatrième partie. Ch. 18 à 20 La mort et la résurrection du Fils de Dieu consommant l'incrédulité des Juifs et la foi des disciples. La Passion Chapitre 18. 1 à 11 Jésus se livre à ses ennemis. Grec : Jésus sortit au delà du torrent. C'est, selon toute apparence, alors seulement qu'il quitta la salle où il avait célébré La Pâque et prononcé tous les discours qui précèdent, jusqu'à Jean 17. On peut, il est vrai, sous-entendre : (il sortit) de la ville. Le circonstanciel qui suit : au delà du torrent fait croire que l'évangéliste pensait à la sortie de la ville plutôt qu'à celle de la salle (de Wette) ; mais il n'en résulte pas que Jésus eût quitté la salle avant la fin des entretiens. (Voir Jean 14.31, note.) Le torrent du Cédron est un ravin sans eau, un "ouadi" suivant l'expression usitée en Palestine. Le mot grec, qui ne se trouve qu'ici dans le Nouveau testament, mais que les Septante appliquent au Cédron dans 2Samuel 15.23 ; 1Rois 2.37, désigne un ruisseau "qui coule en hiver," ou à la suite de pluies exceptionnelles. De nos jours on ne voit un peu d'eau dans le Cédron qu'à la suite de chutes d'eau extraordinairement abondantes, qui sont loin de se produire tous les hivers. Il est possible que dans les temps anciens, où la contrée était moins aride, le vallon moins comblé par les débris, et où les eaux du temple, avec le sang des victimes et les détritus de toute sorte, se déversaient dans ce ravin, on y vit couler plus souvent un ruisseau aux ondes bourbeuses. Celles-ci lui auraient valu son nom de Cédron, le "noirâtre." (Job 6.16) D'autres dérivent ce nom de la couleur du terrain. Le texte présente deux variantes qui proviennent de la confusion que les copistes ont faite du nom propre Cédron avec le substantif cèdre. Sin., D portent : le torrent du cèdre, B, C : le torrent des cèdres. - Le jardin où Jésus se rend est appelé, dans les synoptiques, Gethsémané. (Matthieu 26.36. Note ; Luc 22.39) L'enclos que la tradition désigne comme l'emplacement de ce jardin est situé au bas de la pente du mont des Oliviers, à peu de distance du lit du Cédron. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Christ, arrêté dans le jardin de Gethsémané. (Jean 18:1-12) Christ, devant Anne et Caïphe. (Jean 18:13-27) Christ, devant Pilate. (Jean 18:28-40)Le premier péché eut lieu dans le jardin d'Éden ; la malédiction divine fut alors prononcée, avec néanmoins la promesse de l’arrivée du Rédempteur ; c'est également dans un jardin que la Postérité promise (Christ) est entrée en conflit avec le serpent ancien (Satan). Christ a été aussi enseveli dans un jardin.Lorsque nous nous promenons dans nos jardins, il serait bon de nous remémorer les souffrances que Christ subit en ces divers endroits. Notre Seigneur Jésus, connaissant tout ce qui devait Lui arriver, s'est avancé et a demandé : « Qui cherchez-vous » ?Quand le peuple cherchait par tous les moyens à Le couronner, Jésus se retira, Jean 6:15, par contre, quand tous sont venus pour le forcer à porter une croix, Il s'est présenté de Lui-même, étant venu en ce monde pour souffrir, et aller ensuite dans les cieux pour régner. Jésus montra très clairement ce qu'il aurait pu faire : quand ses opposants furent projetés à terre, Il aurait pu en effet les frapper de mort, mais telle n’était pas Sa volonté. Par la Puissance divine, les officiers et les soldats permirent aux disciples de partir calmement, malgré l’opposition qu’ils ont manifestée.Dans ce texte, Christ nous a donné un exemple de douceur de caractère dans la souffrance et un modèle de soumission à la Volonté divine, deux qualités que nous devrions appliquer au quotidien. La « coupe » que Jésus devait prendre, (Jean 18:18-11)* pouvait paraître banale à première vue. Cette coupe nous est donnée : les souffrances sont en fait des « dons ». Elles nous sont données par un Dieu, qui a l'autorité d'un père ; elles ne sont pas destinées à nous nuire ; nous avons un Père affectueux, qui ne veut pas nous blesser.À partir de l'exemple de notre Sauveur, nous devons apprendre comment supporter nos afflictions, bien légères, comparées à celles qu’Il a subies ; demandons-nous si nous ne nous opposons pas à la Volonté de notre Père, en doutant de Son amour...Nous avons été liés par nos iniquités, soumis au joug de nos transgressions. Christ, ayant été sacrifié pour notre expiation, nous libère de ces liens, ayant Lui-même été lié pour nous. C'est à ces liens que nous devons notre liberté : le Fils de Dieu nous rend libres !* Référence ajoutée par le traducteur pour faciliter la compréhension du texte. Matthew Henry © traduction Dominique Osché Lorsqu’il eut dit 2036 5631 ces choses 5023, Jésus 2424 alla 1831 5627 avec 4862 ses 846 disciples 3101 de l’autre côté 4008 du torrent 5493 du Cédron 2748, où 3699 se trouvait 2258 5713 un jardin 2779, dans 1519 lequel 3739 il 846 entra 1525 5627, lui et 2532 ses 846 disciples 3101. 846 - autoslui-même, elle-même, eux-mêmes il, elle le même 1519 - eisen, dans, à, vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir à la vie des pensées qui viennent à l'esprit 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'où l'on vient, ou du point de départ … 2036 - epoparler, dire 2258 - enj'étais, etc. 2424 - IesousJésus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » Josué était un fameux capitaine des … 2532 - kaiet, aussi, même, en effet, mais 2748 - KedronCédron (Angl. Cedron ou Kidron) = « sombre, trouble » nom d'un torrent d'hiver, jaillissant … 2779 - keposun jardin 3101 - mathetesun étudiant, un élève, un disciple 3699 - hopouoù, à l'endroit que, là (sans mouvement) où, là (avec mouvement) du moment que, du … 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4008 - peranau delà, de l'autre côté 4862 - sunavec 5023 - tautaces 5493 - cheimarrhosqui coule en hiver, un torrent 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - … 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - … 5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 … © Éditions CLÉ, avec autorisation CÉDRONAujourd'hui ouâdi Sitli Maryam (=torrent de madame Marie), et, dans sa vallée inférieure, ouâdi en-Nâr (=vallée du feu). Le torrent … CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. Vigouroux, définit ainsi la potestas clavium : Jésus « -transmet à … GETHSÉMANÉJardin à l'est du Cédron ( Jn 18:1 ), où Jésus se retira avec ses disciples ( Mr 14:32 , … JEAN (évangile de) 1.Ouvrage fréquemment désigné aussi sous l'appellation, un peu moins précise, de quatrième évangile : dans le N.T. tel que nous … OLIVIERS (mont des)Aujourd'hui Djebel et-Toûr, mont qui s'étend sur près d'un km. à l'Est de Jérusalem et à un niveau moyen de … ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la première lecture. Dans la première (1-8), le … Ces vidéos ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 03:40 TopKids Vidéokid TopChrétien Adam et Eve FR L'histoire des premiers humains. 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Segond 1978 (Colombe) © Après avoir dit cela, Jésus sortit avec ses disciples (pour aller) de l’autre côté du ravin du Cédron, où se trouvait un jardin dans lequel il entra, lui et ses disciples. Parole de Vie © Après que Jésus a dit cela, il part avec ses disciples, de l’autre côté du torrent du Cédron. Là, il y a un jardin où il entre avec ses disciples. Français Courant © Après ces mots, Jésus s’en alla avec ses disciples de l’autre côté du ruisseau du Cédron. Il y avait là un jardin dans lequel il entra avec ses disciples. Semeur © Après avoir ainsi prié, Jésus s’en alla avec ses *disciples et traversa le torrent du Cédron. Il y avait là un jardin où il entra avec eux. Parole Vivante © Après avoir ainsi prié, Jésus s’en alla vers ses disciples et traversa le torrent du Cédron. Il y avait là un jardin où il entra avec eux. Darby Ayant dit ces choses, Jésus s'en alla avec ses disciples au delà du torrent du Cédron, où était un jardin, dans lequel il entra, lui et ses disciples. Martin Après que Jésus eut dit ces choses, il s'en alla avec ses Disciples au delà du torrent de Cédron, où il y avait un Jardin, dans lequel il entra avec ses Disciples. Ostervald Après que Jésus eut dit ces choses, il s'en alla avec ses disciples au-delà du torrent de Cédron, où il y avait un jardin, dans lequel il entra avec ses disciples. Hébreu / Grec - Texte original © Ταῦτα εἰπὼν Ἰησοῦς ἐξῆλθεν σὺν τοῖς μαθηταῖς αὐτοῦ πέραν τοῦ χειμάρρου τοῦ Κεδρὼν ὅπου ἦν κῆπος, εἰς ὃν εἰσῆλθεν αὐτὸς καὶ οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ. World English Bible When Jesus had spoken these words, he went out with his disciples over the brook Kidron, where there was a garden, into which he and his disciples entered. La bible annotée Commentaire de Matthew Henry Quatrième partie. Ch. 18 à 20 La mort et la résurrection du Fils de Dieu consommant l'incrédulité des Juifs et la foi des disciples. La Passion Chapitre 18. 1 à 11 Jésus se livre à ses ennemis. Grec : Jésus sortit au delà du torrent. C'est, selon toute apparence, alors seulement qu'il quitta la salle où il avait célébré La Pâque et prononcé tous les discours qui précèdent, jusqu'à Jean 17. On peut, il est vrai, sous-entendre : (il sortit) de la ville. Le circonstanciel qui suit : au delà du torrent fait croire que l'évangéliste pensait à la sortie de la ville plutôt qu'à celle de la salle (de Wette) ; mais il n'en résulte pas que Jésus eût quitté la salle avant la fin des entretiens. (Voir Jean 14.31, note.) Le torrent du Cédron est un ravin sans eau, un "ouadi" suivant l'expression usitée en Palestine. Le mot grec, qui ne se trouve qu'ici dans le Nouveau testament, mais que les Septante appliquent au Cédron dans 2Samuel 15.23 ; 1Rois 2.37, désigne un ruisseau "qui coule en hiver," ou à la suite de pluies exceptionnelles. De nos jours on ne voit un peu d'eau dans le Cédron qu'à la suite de chutes d'eau extraordinairement abondantes, qui sont loin de se produire tous les hivers. Il est possible que dans les temps anciens, où la contrée était moins aride, le vallon moins comblé par les débris, et où les eaux du temple, avec le sang des victimes et les détritus de toute sorte, se déversaient dans ce ravin, on y vit couler plus souvent un ruisseau aux ondes bourbeuses. Celles-ci lui auraient valu son nom de Cédron, le "noirâtre." (Job 6.16) D'autres dérivent ce nom de la couleur du terrain. Le texte présente deux variantes qui proviennent de la confusion que les copistes ont faite du nom propre Cédron avec le substantif cèdre. Sin., D portent : le torrent du cèdre, B, C : le torrent des cèdres. - Le jardin où Jésus se rend est appelé, dans les synoptiques, Gethsémané. (Matthieu 26.36. Note ; Luc 22.39) L'enclos que la tradition désigne comme l'emplacement de ce jardin est situé au bas de la pente du mont des Oliviers, à peu de distance du lit du Cédron. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Christ, arrêté dans le jardin de Gethsémané. (Jean 18:1-12) Christ, devant Anne et Caïphe. (Jean 18:13-27) Christ, devant Pilate. (Jean 18:28-40)Le premier péché eut lieu dans le jardin d'Éden ; la malédiction divine fut alors prononcée, avec néanmoins la promesse de l’arrivée du Rédempteur ; c'est également dans un jardin que la Postérité promise (Christ) est entrée en conflit avec le serpent ancien (Satan). Christ a été aussi enseveli dans un jardin.Lorsque nous nous promenons dans nos jardins, il serait bon de nous remémorer les souffrances que Christ subit en ces divers endroits. Notre Seigneur Jésus, connaissant tout ce qui devait Lui arriver, s'est avancé et a demandé : « Qui cherchez-vous » ?Quand le peuple cherchait par tous les moyens à Le couronner, Jésus se retira, Jean 6:15, par contre, quand tous sont venus pour le forcer à porter une croix, Il s'est présenté de Lui-même, étant venu en ce monde pour souffrir, et aller ensuite dans les cieux pour régner. Jésus montra très clairement ce qu'il aurait pu faire : quand ses opposants furent projetés à terre, Il aurait pu en effet les frapper de mort, mais telle n’était pas Sa volonté. Par la Puissance divine, les officiers et les soldats permirent aux disciples de partir calmement, malgré l’opposition qu’ils ont manifestée.Dans ce texte, Christ nous a donné un exemple de douceur de caractère dans la souffrance et un modèle de soumission à la Volonté divine, deux qualités que nous devrions appliquer au quotidien. La « coupe » que Jésus devait prendre, (Jean 18:18-11)* pouvait paraître banale à première vue. Cette coupe nous est donnée : les souffrances sont en fait des « dons ». Elles nous sont données par un Dieu, qui a l'autorité d'un père ; elles ne sont pas destinées à nous nuire ; nous avons un Père affectueux, qui ne veut pas nous blesser.À partir de l'exemple de notre Sauveur, nous devons apprendre comment supporter nos afflictions, bien légères, comparées à celles qu’Il a subies ; demandons-nous si nous ne nous opposons pas à la Volonté de notre Père, en doutant de Son amour...Nous avons été liés par nos iniquités, soumis au joug de nos transgressions. Christ, ayant été sacrifié pour notre expiation, nous libère de ces liens, ayant Lui-même été lié pour nous. C'est à ces liens que nous devons notre liberté : le Fils de Dieu nous rend libres !* Référence ajoutée par le traducteur pour faciliter la compréhension du texte. Matthew Henry © traduction Dominique Osché Lorsqu’il eut dit 2036 5631 ces choses 5023, Jésus 2424 alla 1831 5627 avec 4862 ses 846 disciples 3101 de l’autre côté 4008 du torrent 5493 du Cédron 2748, où 3699 se trouvait 2258 5713 un jardin 2779, dans 1519 lequel 3739 il 846 entra 1525 5627, lui et 2532 ses 846 disciples 3101. 846 - autoslui-même, elle-même, eux-mêmes il, elle le même 1519 - eisen, dans, à, vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir à la vie des pensées qui viennent à l'esprit 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'où l'on vient, ou du point de départ … 2036 - epoparler, dire 2258 - enj'étais, etc. 2424 - IesousJésus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » Josué était un fameux capitaine des … 2532 - kaiet, aussi, même, en effet, mais 2748 - KedronCédron (Angl. Cedron ou Kidron) = « sombre, trouble » nom d'un torrent d'hiver, jaillissant … 2779 - keposun jardin 3101 - mathetesun étudiant, un élève, un disciple 3699 - hopouoù, à l'endroit que, là (sans mouvement) où, là (avec mouvement) du moment que, du … 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4008 - peranau delà, de l'autre côté 4862 - sunavec 5023 - tautaces 5493 - cheimarrhosqui coule en hiver, un torrent 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - … 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - … 5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 … © Éditions CLÉ, avec autorisation CÉDRONAujourd'hui ouâdi Sitli Maryam (=torrent de madame Marie), et, dans sa vallée inférieure, ouâdi en-Nâr (=vallée du feu). Le torrent … CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. Vigouroux, définit ainsi la potestas clavium : Jésus « -transmet à … GETHSÉMANÉJardin à l'est du Cédron ( Jn 18:1 ), où Jésus se retira avec ses disciples ( Mr 14:32 , … JEAN (évangile de) 1.Ouvrage fréquemment désigné aussi sous l'appellation, un peu moins précise, de quatrième évangile : dans le N.T. tel que nous … OLIVIERS (mont des)Aujourd'hui Djebel et-Toûr, mont qui s'étend sur près d'un km. à l'Est de Jérusalem et à un niveau moyen de … ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la première lecture. Dans la première (1-8), le … Ces vidéos ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 03:40 TopKids Vidéokid TopChrétien Adam et Eve FR L'histoire des premiers humains. 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Segond 1978 (Colombe) © Après avoir dit cela, Jésus sortit avec ses disciples (pour aller) de l’autre côté du ravin du Cédron, où se trouvait un jardin dans lequel il entra, lui et ses disciples. Parole de Vie © Après que Jésus a dit cela, il part avec ses disciples, de l’autre côté du torrent du Cédron. Là, il y a un jardin où il entre avec ses disciples. Français Courant © Après ces mots, Jésus s’en alla avec ses disciples de l’autre côté du ruisseau du Cédron. Il y avait là un jardin dans lequel il entra avec ses disciples. Semeur © Après avoir ainsi prié, Jésus s’en alla avec ses *disciples et traversa le torrent du Cédron. Il y avait là un jardin où il entra avec eux. Parole Vivante © Après avoir ainsi prié, Jésus s’en alla vers ses disciples et traversa le torrent du Cédron. Il y avait là un jardin où il entra avec eux. Darby Ayant dit ces choses, Jésus s'en alla avec ses disciples au delà du torrent du Cédron, où était un jardin, dans lequel il entra, lui et ses disciples. Martin Après que Jésus eut dit ces choses, il s'en alla avec ses Disciples au delà du torrent de Cédron, où il y avait un Jardin, dans lequel il entra avec ses Disciples. Ostervald Après que Jésus eut dit ces choses, il s'en alla avec ses disciples au-delà du torrent de Cédron, où il y avait un jardin, dans lequel il entra avec ses disciples. Hébreu / Grec - Texte original © Ταῦτα εἰπὼν Ἰησοῦς ἐξῆλθεν σὺν τοῖς μαθηταῖς αὐτοῦ πέραν τοῦ χειμάρρου τοῦ Κεδρὼν ὅπου ἦν κῆπος, εἰς ὃν εἰσῆλθεν αὐτὸς καὶ οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ. World English Bible When Jesus had spoken these words, he went out with his disciples over the brook Kidron, where there was a garden, into which he and his disciples entered. La bible annotée Commentaire de Matthew Henry Quatrième partie. Ch. 18 à 20 La mort et la résurrection du Fils de Dieu consommant l'incrédulité des Juifs et la foi des disciples. La Passion Chapitre 18. 1 à 11 Jésus se livre à ses ennemis. Grec : Jésus sortit au delà du torrent. C'est, selon toute apparence, alors seulement qu'il quitta la salle où il avait célébré La Pâque et prononcé tous les discours qui précèdent, jusqu'à Jean 17. On peut, il est vrai, sous-entendre : (il sortit) de la ville. Le circonstanciel qui suit : au delà du torrent fait croire que l'évangéliste pensait à la sortie de la ville plutôt qu'à celle de la salle (de Wette) ; mais il n'en résulte pas que Jésus eût quitté la salle avant la fin des entretiens. (Voir Jean 14.31, note.) Le torrent du Cédron est un ravin sans eau, un "ouadi" suivant l'expression usitée en Palestine. Le mot grec, qui ne se trouve qu'ici dans le Nouveau testament, mais que les Septante appliquent au Cédron dans 2Samuel 15.23 ; 1Rois 2.37, désigne un ruisseau "qui coule en hiver," ou à la suite de pluies exceptionnelles. De nos jours on ne voit un peu d'eau dans le Cédron qu'à la suite de chutes d'eau extraordinairement abondantes, qui sont loin de se produire tous les hivers. Il est possible que dans les temps anciens, où la contrée était moins aride, le vallon moins comblé par les débris, et où les eaux du temple, avec le sang des victimes et les détritus de toute sorte, se déversaient dans ce ravin, on y vit couler plus souvent un ruisseau aux ondes bourbeuses. Celles-ci lui auraient valu son nom de Cédron, le "noirâtre." (Job 6.16) D'autres dérivent ce nom de la couleur du terrain. Le texte présente deux variantes qui proviennent de la confusion que les copistes ont faite du nom propre Cédron avec le substantif cèdre. Sin., D portent : le torrent du cèdre, B, C : le torrent des cèdres. - Le jardin où Jésus se rend est appelé, dans les synoptiques, Gethsémané. (Matthieu 26.36. Note ; Luc 22.39) L'enclos que la tradition désigne comme l'emplacement de ce jardin est situé au bas de la pente du mont des Oliviers, à peu de distance du lit du Cédron. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Christ, arrêté dans le jardin de Gethsémané. (Jean 18:1-12) Christ, devant Anne et Caïphe. (Jean 18:13-27) Christ, devant Pilate. (Jean 18:28-40)Le premier péché eut lieu dans le jardin d'Éden ; la malédiction divine fut alors prononcée, avec néanmoins la promesse de l’arrivée du Rédempteur ; c'est également dans un jardin que la Postérité promise (Christ) est entrée en conflit avec le serpent ancien (Satan). Christ a été aussi enseveli dans un jardin.Lorsque nous nous promenons dans nos jardins, il serait bon de nous remémorer les souffrances que Christ subit en ces divers endroits. Notre Seigneur Jésus, connaissant tout ce qui devait Lui arriver, s'est avancé et a demandé : « Qui cherchez-vous » ?Quand le peuple cherchait par tous les moyens à Le couronner, Jésus se retira, Jean 6:15, par contre, quand tous sont venus pour le forcer à porter une croix, Il s'est présenté de Lui-même, étant venu en ce monde pour souffrir, et aller ensuite dans les cieux pour régner. Jésus montra très clairement ce qu'il aurait pu faire : quand ses opposants furent projetés à terre, Il aurait pu en effet les frapper de mort, mais telle n’était pas Sa volonté. Par la Puissance divine, les officiers et les soldats permirent aux disciples de partir calmement, malgré l’opposition qu’ils ont manifestée.Dans ce texte, Christ nous a donné un exemple de douceur de caractère dans la souffrance et un modèle de soumission à la Volonté divine, deux qualités que nous devrions appliquer au quotidien. La « coupe » que Jésus devait prendre, (Jean 18:18-11)* pouvait paraître banale à première vue. Cette coupe nous est donnée : les souffrances sont en fait des « dons ». Elles nous sont données par un Dieu, qui a l'autorité d'un père ; elles ne sont pas destinées à nous nuire ; nous avons un Père affectueux, qui ne veut pas nous blesser.À partir de l'exemple de notre Sauveur, nous devons apprendre comment supporter nos afflictions, bien légères, comparées à celles qu’Il a subies ; demandons-nous si nous ne nous opposons pas à la Volonté de notre Père, en doutant de Son amour...Nous avons été liés par nos iniquités, soumis au joug de nos transgressions. Christ, ayant été sacrifié pour notre expiation, nous libère de ces liens, ayant Lui-même été lié pour nous. C'est à ces liens que nous devons notre liberté : le Fils de Dieu nous rend libres !* Référence ajoutée par le traducteur pour faciliter la compréhension du texte. Matthew Henry © traduction Dominique Osché Lorsqu’il eut dit 2036 5631 ces choses 5023, Jésus 2424 alla 1831 5627 avec 4862 ses 846 disciples 3101 de l’autre côté 4008 du torrent 5493 du Cédron 2748, où 3699 se trouvait 2258 5713 un jardin 2779, dans 1519 lequel 3739 il 846 entra 1525 5627, lui et 2532 ses 846 disciples 3101. 846 - autoslui-même, elle-même, eux-mêmes il, elle le même 1519 - eisen, dans, à, vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir à la vie des pensées qui viennent à l'esprit 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'où l'on vient, ou du point de départ … 2036 - epoparler, dire 2258 - enj'étais, etc. 2424 - IesousJésus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » Josué était un fameux capitaine des … 2532 - kaiet, aussi, même, en effet, mais 2748 - KedronCédron (Angl. Cedron ou Kidron) = « sombre, trouble » nom d'un torrent d'hiver, jaillissant … 2779 - keposun jardin 3101 - mathetesun étudiant, un élève, un disciple 3699 - hopouoù, à l'endroit que, là (sans mouvement) où, là (avec mouvement) du moment que, du … 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4008 - peranau delà, de l'autre côté 4862 - sunavec 5023 - tautaces 5493 - cheimarrhosqui coule en hiver, un torrent 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - … 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - … 5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 … © Éditions CLÉ, avec autorisation CÉDRONAujourd'hui ouâdi Sitli Maryam (=torrent de madame Marie), et, dans sa vallée inférieure, ouâdi en-Nâr (=vallée du feu). Le torrent … CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. 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Genèse 3.1-24 Genèse 2.1-25 19:20 TopTV Vidéo Témoignage Genèse chapitre 2 - Bible Study ▶ Abonne toi à ma chaîne pour plus de vidéos !! N'hésite pas à les partager :) https://www.youtube.com/andreanaomie?sub_confirmation=1 ♥Boutique en … Andréa Naomie Genèse 2.1-25 87:45
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Notre Sauveur ne fit rien et ne dit rien … David Wilkerson Jean 17.1-31 TopTV Vidéo Enseignement DÉFI 5X10 - Jésus pleinement révélé (JEAN chap. 16-19) Titre : Jésus pleinement révélé Série : Défi 5X10 Texte : Jn chap. 16-19 Prédicateur : Simon Jean-Claude Archambault Un … Jean 16.1-42 Jean 16.1-42 Jean 16.1-42 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Qui est Dieu pour toi ? Connaître le caractère de Dieu et ses attributs est important, mais se le rappeler souvent influence notre foi et donc … Carole Amico Jean 14.1-40 TopMessages Message texte Mon ami(e), Jésus ne vous laissera pas tomber ! Nous poursuivons notre série sur le film " Miracles du ciel " et le témoignage magnifique de la jeune Annabel … Éric Célérier Jean 16.33-25 TopMessages Message texte Le Stress ... Hébreux 4/9-11 : "l y a donc un repos de sabbat réservé au peuple de Dieu. Car celui qui entre … Philippe Landrevie Jean 13.1-42 La Pensée du Jour La Pensée du Jour Ce qui était important pour Jésus “En vérité, en vérité, je vous le dis, si le grain de blé ne tombe en terre et ne meurt, … John Roos Jean 12.1-42 TopTV Vidéo BibleProject français Jean 13–21 - Synthèse L'Évangile selon Jean Dans la première vidéo, nous avons vu que Jean a écrit ce livre pour proclamer que Jésus … BibleProject français Jean 13.1-25 TopTV Vidéo Émissions Visite de l’au-delà (Jean 20, 1-19) - Fernand SAINT-LOUIS - 29/03/26 Toute la Bible en parle Jean 1.1-42 Segond 21 Après avoir dit ces paroles, Jésus alla avec ses disciples de l'autre côté du torrent du Cédron où se trouvait un jardin ; il y entra, lui et ses disciples. Segond 1910 Lorsqu'il eut dit ces choses, Jésus alla avec ses disciples de l'autre côté du torrent du Cédron, où se trouvait un jardin, dans lequel il entra, lui et ses disciples. Segond 1978 (Colombe) © Après avoir dit cela, Jésus sortit avec ses disciples (pour aller) de l’autre côté du ravin du Cédron, où se trouvait un jardin dans lequel il entra, lui et ses disciples. Parole de Vie © Après que Jésus a dit cela, il part avec ses disciples, de l’autre côté du torrent du Cédron. Là, il y a un jardin où il entre avec ses disciples. Français Courant © Après ces mots, Jésus s’en alla avec ses disciples de l’autre côté du ruisseau du Cédron. Il y avait là un jardin dans lequel il entra avec ses disciples. Semeur © Après avoir ainsi prié, Jésus s’en alla avec ses *disciples et traversa le torrent du Cédron. Il y avait là un jardin où il entra avec eux. Parole Vivante © Après avoir ainsi prié, Jésus s’en alla vers ses disciples et traversa le torrent du Cédron. Il y avait là un jardin où il entra avec eux. Darby Ayant dit ces choses, Jésus s'en alla avec ses disciples au delà du torrent du Cédron, où était un jardin, dans lequel il entra, lui et ses disciples. Martin Après que Jésus eut dit ces choses, il s'en alla avec ses Disciples au delà du torrent de Cédron, où il y avait un Jardin, dans lequel il entra avec ses Disciples. Ostervald Après que Jésus eut dit ces choses, il s'en alla avec ses disciples au-delà du torrent de Cédron, où il y avait un jardin, dans lequel il entra avec ses disciples. Hébreu / Grec - Texte original © Ταῦτα εἰπὼν Ἰησοῦς ἐξῆλθεν σὺν τοῖς μαθηταῖς αὐτοῦ πέραν τοῦ χειμάρρου τοῦ Κεδρὼν ὅπου ἦν κῆπος, εἰς ὃν εἰσῆλθεν αὐτὸς καὶ οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ. World English Bible When Jesus had spoken these words, he went out with his disciples over the brook Kidron, where there was a garden, into which he and his disciples entered. La bible annotée Commentaire de Matthew Henry Quatrième partie. Ch. 18 à 20 La mort et la résurrection du Fils de Dieu consommant l'incrédulité des Juifs et la foi des disciples. La Passion Chapitre 18. 1 à 11 Jésus se livre à ses ennemis. Grec : Jésus sortit au delà du torrent. C'est, selon toute apparence, alors seulement qu'il quitta la salle où il avait célébré La Pâque et prononcé tous les discours qui précèdent, jusqu'à Jean 17. On peut, il est vrai, sous-entendre : (il sortit) de la ville. Le circonstanciel qui suit : au delà du torrent fait croire que l'évangéliste pensait à la sortie de la ville plutôt qu'à celle de la salle (de Wette) ; mais il n'en résulte pas que Jésus eût quitté la salle avant la fin des entretiens. (Voir Jean 14.31, note.) Le torrent du Cédron est un ravin sans eau, un "ouadi" suivant l'expression usitée en Palestine. Le mot grec, qui ne se trouve qu'ici dans le Nouveau testament, mais que les Septante appliquent au Cédron dans 2Samuel 15.23 ; 1Rois 2.37, désigne un ruisseau "qui coule en hiver," ou à la suite de pluies exceptionnelles. De nos jours on ne voit un peu d'eau dans le Cédron qu'à la suite de chutes d'eau extraordinairement abondantes, qui sont loin de se produire tous les hivers. Il est possible que dans les temps anciens, où la contrée était moins aride, le vallon moins comblé par les débris, et où les eaux du temple, avec le sang des victimes et les détritus de toute sorte, se déversaient dans ce ravin, on y vit couler plus souvent un ruisseau aux ondes bourbeuses. Celles-ci lui auraient valu son nom de Cédron, le "noirâtre." (Job 6.16) D'autres dérivent ce nom de la couleur du terrain. Le texte présente deux variantes qui proviennent de la confusion que les copistes ont faite du nom propre Cédron avec le substantif cèdre. Sin., D portent : le torrent du cèdre, B, C : le torrent des cèdres. - Le jardin où Jésus se rend est appelé, dans les synoptiques, Gethsémané. (Matthieu 26.36. Note ; Luc 22.39) L'enclos que la tradition désigne comme l'emplacement de ce jardin est situé au bas de la pente du mont des Oliviers, à peu de distance du lit du Cédron. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Christ, arrêté dans le jardin de Gethsémané. (Jean 18:1-12) Christ, devant Anne et Caïphe. (Jean 18:13-27) Christ, devant Pilate. (Jean 18:28-40)Le premier péché eut lieu dans le jardin d'Éden ; la malédiction divine fut alors prononcée, avec néanmoins la promesse de l’arrivée du Rédempteur ; c'est également dans un jardin que la Postérité promise (Christ) est entrée en conflit avec le serpent ancien (Satan). Christ a été aussi enseveli dans un jardin.Lorsque nous nous promenons dans nos jardins, il serait bon de nous remémorer les souffrances que Christ subit en ces divers endroits. Notre Seigneur Jésus, connaissant tout ce qui devait Lui arriver, s'est avancé et a demandé : « Qui cherchez-vous » ?Quand le peuple cherchait par tous les moyens à Le couronner, Jésus se retira, Jean 6:15, par contre, quand tous sont venus pour le forcer à porter une croix, Il s'est présenté de Lui-même, étant venu en ce monde pour souffrir, et aller ensuite dans les cieux pour régner. Jésus montra très clairement ce qu'il aurait pu faire : quand ses opposants furent projetés à terre, Il aurait pu en effet les frapper de mort, mais telle n’était pas Sa volonté. Par la Puissance divine, les officiers et les soldats permirent aux disciples de partir calmement, malgré l’opposition qu’ils ont manifestée.Dans ce texte, Christ nous a donné un exemple de douceur de caractère dans la souffrance et un modèle de soumission à la Volonté divine, deux qualités que nous devrions appliquer au quotidien. La « coupe » que Jésus devait prendre, (Jean 18:18-11)* pouvait paraître banale à première vue. Cette coupe nous est donnée : les souffrances sont en fait des « dons ». Elles nous sont données par un Dieu, qui a l'autorité d'un père ; elles ne sont pas destinées à nous nuire ; nous avons un Père affectueux, qui ne veut pas nous blesser.À partir de l'exemple de notre Sauveur, nous devons apprendre comment supporter nos afflictions, bien légères, comparées à celles qu’Il a subies ; demandons-nous si nous ne nous opposons pas à la Volonté de notre Père, en doutant de Son amour...Nous avons été liés par nos iniquités, soumis au joug de nos transgressions. Christ, ayant été sacrifié pour notre expiation, nous libère de ces liens, ayant Lui-même été lié pour nous. C'est à ces liens que nous devons notre liberté : le Fils de Dieu nous rend libres !* Référence ajoutée par le traducteur pour faciliter la compréhension du texte. Matthew Henry © traduction Dominique Osché Lorsqu’il eut dit 2036 5631 ces choses 5023, Jésus 2424 alla 1831 5627 avec 4862 ses 846 disciples 3101 de l’autre côté 4008 du torrent 5493 du Cédron 2748, où 3699 se trouvait 2258 5713 un jardin 2779, dans 1519 lequel 3739 il 846 entra 1525 5627, lui et 2532 ses 846 disciples 3101. 846 - autoslui-même, elle-même, eux-mêmes il, elle le même 1519 - eisen, dans, à, vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir à la vie des pensées qui viennent à l'esprit 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'où l'on vient, ou du point de départ … 2036 - epoparler, dire 2258 - enj'étais, etc. 2424 - IesousJésus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » Josué était un fameux capitaine des … 2532 - kaiet, aussi, même, en effet, mais 2748 - KedronCédron (Angl. Cedron ou Kidron) = « sombre, trouble » nom d'un torrent d'hiver, jaillissant … 2779 - keposun jardin 3101 - mathetesun étudiant, un élève, un disciple 3699 - hopouoù, à l'endroit que, là (sans mouvement) où, là (avec mouvement) du moment que, du … 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4008 - peranau delà, de l'autre côté 4862 - sunavec 5023 - tautaces 5493 - cheimarrhosqui coule en hiver, un torrent 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - … 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - … 5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 … © Éditions CLÉ, avec autorisation CÉDRONAujourd'hui ouâdi Sitli Maryam (=torrent de madame Marie), et, dans sa vallée inférieure, ouâdi en-Nâr (=vallée du feu). Le torrent … CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. Vigouroux, définit ainsi la potestas clavium : Jésus « -transmet à … GETHSÉMANÉJardin à l'est du Cédron ( Jn 18:1 ), où Jésus se retira avec ses disciples ( Mr 14:32 , … JEAN (évangile de) 1.Ouvrage fréquemment désigné aussi sous l'appellation, un peu moins précise, de quatrième évangile : dans le N.T. tel que nous … OLIVIERS (mont des)Aujourd'hui Djebel et-Toûr, mont qui s'étend sur près d'un km. à l'Est de Jérusalem et à un niveau moyen de … ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la première lecture. Dans la première (1-8), le … Ces vidéos ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 03:40 TopKids Vidéokid TopChrétien Adam et Eve FR L'histoire des premiers humains. 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Segond 1978 (Colombe) © Après avoir dit cela, Jésus sortit avec ses disciples (pour aller) de l’autre côté du ravin du Cédron, où se trouvait un jardin dans lequel il entra, lui et ses disciples. Parole de Vie © Après que Jésus a dit cela, il part avec ses disciples, de l’autre côté du torrent du Cédron. Là, il y a un jardin où il entre avec ses disciples. Français Courant © Après ces mots, Jésus s’en alla avec ses disciples de l’autre côté du ruisseau du Cédron. Il y avait là un jardin dans lequel il entra avec ses disciples. Semeur © Après avoir ainsi prié, Jésus s’en alla avec ses *disciples et traversa le torrent du Cédron. Il y avait là un jardin où il entra avec eux. Parole Vivante © Après avoir ainsi prié, Jésus s’en alla vers ses disciples et traversa le torrent du Cédron. Il y avait là un jardin où il entra avec eux. Darby Ayant dit ces choses, Jésus s'en alla avec ses disciples au delà du torrent du Cédron, où était un jardin, dans lequel il entra, lui et ses disciples. Martin Après que Jésus eut dit ces choses, il s'en alla avec ses Disciples au delà du torrent de Cédron, où il y avait un Jardin, dans lequel il entra avec ses Disciples. Ostervald Après que Jésus eut dit ces choses, il s'en alla avec ses disciples au-delà du torrent de Cédron, où il y avait un jardin, dans lequel il entra avec ses disciples. Hébreu / Grec - Texte original © Ταῦτα εἰπὼν Ἰησοῦς ἐξῆλθεν σὺν τοῖς μαθηταῖς αὐτοῦ πέραν τοῦ χειμάρρου τοῦ Κεδρὼν ὅπου ἦν κῆπος, εἰς ὃν εἰσῆλθεν αὐτὸς καὶ οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ. World English Bible When Jesus had spoken these words, he went out with his disciples over the brook Kidron, where there was a garden, into which he and his disciples entered. La bible annotée Commentaire de Matthew Henry Quatrième partie. Ch. 18 à 20 La mort et la résurrection du Fils de Dieu consommant l'incrédulité des Juifs et la foi des disciples. La Passion Chapitre 18. 1 à 11 Jésus se livre à ses ennemis. Grec : Jésus sortit au delà du torrent. C'est, selon toute apparence, alors seulement qu'il quitta la salle où il avait célébré La Pâque et prononcé tous les discours qui précèdent, jusqu'à Jean 17. On peut, il est vrai, sous-entendre : (il sortit) de la ville. Le circonstanciel qui suit : au delà du torrent fait croire que l'évangéliste pensait à la sortie de la ville plutôt qu'à celle de la salle (de Wette) ; mais il n'en résulte pas que Jésus eût quitté la salle avant la fin des entretiens. (Voir Jean 14.31, note.) Le torrent du Cédron est un ravin sans eau, un "ouadi" suivant l'expression usitée en Palestine. Le mot grec, qui ne se trouve qu'ici dans le Nouveau testament, mais que les Septante appliquent au Cédron dans 2Samuel 15.23 ; 1Rois 2.37, désigne un ruisseau "qui coule en hiver," ou à la suite de pluies exceptionnelles. De nos jours on ne voit un peu d'eau dans le Cédron qu'à la suite de chutes d'eau extraordinairement abondantes, qui sont loin de se produire tous les hivers. Il est possible que dans les temps anciens, où la contrée était moins aride, le vallon moins comblé par les débris, et où les eaux du temple, avec le sang des victimes et les détritus de toute sorte, se déversaient dans ce ravin, on y vit couler plus souvent un ruisseau aux ondes bourbeuses. Celles-ci lui auraient valu son nom de Cédron, le "noirâtre." (Job 6.16) D'autres dérivent ce nom de la couleur du terrain. Le texte présente deux variantes qui proviennent de la confusion que les copistes ont faite du nom propre Cédron avec le substantif cèdre. Sin., D portent : le torrent du cèdre, B, C : le torrent des cèdres. - Le jardin où Jésus se rend est appelé, dans les synoptiques, Gethsémané. (Matthieu 26.36. Note ; Luc 22.39) L'enclos que la tradition désigne comme l'emplacement de ce jardin est situé au bas de la pente du mont des Oliviers, à peu de distance du lit du Cédron. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Christ, arrêté dans le jardin de Gethsémané. (Jean 18:1-12) Christ, devant Anne et Caïphe. (Jean 18:13-27) Christ, devant Pilate. (Jean 18:28-40)Le premier péché eut lieu dans le jardin d'Éden ; la malédiction divine fut alors prononcée, avec néanmoins la promesse de l’arrivée du Rédempteur ; c'est également dans un jardin que la Postérité promise (Christ) est entrée en conflit avec le serpent ancien (Satan). Christ a été aussi enseveli dans un jardin.Lorsque nous nous promenons dans nos jardins, il serait bon de nous remémorer les souffrances que Christ subit en ces divers endroits. Notre Seigneur Jésus, connaissant tout ce qui devait Lui arriver, s'est avancé et a demandé : « Qui cherchez-vous » ?Quand le peuple cherchait par tous les moyens à Le couronner, Jésus se retira, Jean 6:15, par contre, quand tous sont venus pour le forcer à porter une croix, Il s'est présenté de Lui-même, étant venu en ce monde pour souffrir, et aller ensuite dans les cieux pour régner. Jésus montra très clairement ce qu'il aurait pu faire : quand ses opposants furent projetés à terre, Il aurait pu en effet les frapper de mort, mais telle n’était pas Sa volonté. Par la Puissance divine, les officiers et les soldats permirent aux disciples de partir calmement, malgré l’opposition qu’ils ont manifestée.Dans ce texte, Christ nous a donné un exemple de douceur de caractère dans la souffrance et un modèle de soumission à la Volonté divine, deux qualités que nous devrions appliquer au quotidien. La « coupe » que Jésus devait prendre, (Jean 18:18-11)* pouvait paraître banale à première vue. Cette coupe nous est donnée : les souffrances sont en fait des « dons ». Elles nous sont données par un Dieu, qui a l'autorité d'un père ; elles ne sont pas destinées à nous nuire ; nous avons un Père affectueux, qui ne veut pas nous blesser.À partir de l'exemple de notre Sauveur, nous devons apprendre comment supporter nos afflictions, bien légères, comparées à celles qu’Il a subies ; demandons-nous si nous ne nous opposons pas à la Volonté de notre Père, en doutant de Son amour...Nous avons été liés par nos iniquités, soumis au joug de nos transgressions. Christ, ayant été sacrifié pour notre expiation, nous libère de ces liens, ayant Lui-même été lié pour nous. C'est à ces liens que nous devons notre liberté : le Fils de Dieu nous rend libres !* Référence ajoutée par le traducteur pour faciliter la compréhension du texte. Matthew Henry © traduction Dominique Osché Lorsqu’il eut dit 2036 5631 ces choses 5023, Jésus 2424 alla 1831 5627 avec 4862 ses 846 disciples 3101 de l’autre côté 4008 du torrent 5493 du Cédron 2748, où 3699 se trouvait 2258 5713 un jardin 2779, dans 1519 lequel 3739 il 846 entra 1525 5627, lui et 2532 ses 846 disciples 3101. 846 - autoslui-même, elle-même, eux-mêmes il, elle le même 1519 - eisen, dans, à, vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir à la vie des pensées qui viennent à l'esprit 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'où l'on vient, ou du point de départ … 2036 - epoparler, dire 2258 - enj'étais, etc. 2424 - IesousJésus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » Josué était un fameux capitaine des … 2532 - kaiet, aussi, même, en effet, mais 2748 - KedronCédron (Angl. Cedron ou Kidron) = « sombre, trouble » nom d'un torrent d'hiver, jaillissant … 2779 - keposun jardin 3101 - mathetesun étudiant, un élève, un disciple 3699 - hopouoù, à l'endroit que, là (sans mouvement) où, là (avec mouvement) du moment que, du … 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4008 - peranau delà, de l'autre côté 4862 - sunavec 5023 - tautaces 5493 - cheimarrhosqui coule en hiver, un torrent 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - … 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - … 5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 … © Éditions CLÉ, avec autorisation CÉDRONAujourd'hui ouâdi Sitli Maryam (=torrent de madame Marie), et, dans sa vallée inférieure, ouâdi en-Nâr (=vallée du feu). Le torrent … CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. Vigouroux, définit ainsi la potestas clavium : Jésus « -transmet à … GETHSÉMANÉJardin à l'est du Cédron ( Jn 18:1 ), où Jésus se retira avec ses disciples ( Mr 14:32 , … JEAN (évangile de) 1.Ouvrage fréquemment désigné aussi sous l'appellation, un peu moins précise, de quatrième évangile : dans le N.T. tel que nous … OLIVIERS (mont des)Aujourd'hui Djebel et-Toûr, mont qui s'étend sur près d'un km. à l'Est de Jérusalem et à un niveau moyen de … ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la première lecture. Dans la première (1-8), le … Ces vidéos ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 03:40 TopKids Vidéokid TopChrétien Adam et Eve FR L'histoire des premiers humains. 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Segond 1978 (Colombe) © Après avoir dit cela, Jésus sortit avec ses disciples (pour aller) de l’autre côté du ravin du Cédron, où se trouvait un jardin dans lequel il entra, lui et ses disciples. Parole de Vie © Après que Jésus a dit cela, il part avec ses disciples, de l’autre côté du torrent du Cédron. Là, il y a un jardin où il entre avec ses disciples. Français Courant © Après ces mots, Jésus s’en alla avec ses disciples de l’autre côté du ruisseau du Cédron. Il y avait là un jardin dans lequel il entra avec ses disciples. Semeur © Après avoir ainsi prié, Jésus s’en alla avec ses *disciples et traversa le torrent du Cédron. Il y avait là un jardin où il entra avec eux. Parole Vivante © Après avoir ainsi prié, Jésus s’en alla vers ses disciples et traversa le torrent du Cédron. Il y avait là un jardin où il entra avec eux. Darby Ayant dit ces choses, Jésus s'en alla avec ses disciples au delà du torrent du Cédron, où était un jardin, dans lequel il entra, lui et ses disciples. Martin Après que Jésus eut dit ces choses, il s'en alla avec ses Disciples au delà du torrent de Cédron, où il y avait un Jardin, dans lequel il entra avec ses Disciples. Ostervald Après que Jésus eut dit ces choses, il s'en alla avec ses disciples au-delà du torrent de Cédron, où il y avait un jardin, dans lequel il entra avec ses disciples. Hébreu / Grec - Texte original © Ταῦτα εἰπὼν Ἰησοῦς ἐξῆλθεν σὺν τοῖς μαθηταῖς αὐτοῦ πέραν τοῦ χειμάρρου τοῦ Κεδρὼν ὅπου ἦν κῆπος, εἰς ὃν εἰσῆλθεν αὐτὸς καὶ οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ. World English Bible When Jesus had spoken these words, he went out with his disciples over the brook Kidron, where there was a garden, into which he and his disciples entered. La bible annotée Commentaire de Matthew Henry Quatrième partie. Ch. 18 à 20 La mort et la résurrection du Fils de Dieu consommant l'incrédulité des Juifs et la foi des disciples. La Passion Chapitre 18. 1 à 11 Jésus se livre à ses ennemis. Grec : Jésus sortit au delà du torrent. C'est, selon toute apparence, alors seulement qu'il quitta la salle où il avait célébré La Pâque et prononcé tous les discours qui précèdent, jusqu'à Jean 17. On peut, il est vrai, sous-entendre : (il sortit) de la ville. Le circonstanciel qui suit : au delà du torrent fait croire que l'évangéliste pensait à la sortie de la ville plutôt qu'à celle de la salle (de Wette) ; mais il n'en résulte pas que Jésus eût quitté la salle avant la fin des entretiens. (Voir Jean 14.31, note.) Le torrent du Cédron est un ravin sans eau, un "ouadi" suivant l'expression usitée en Palestine. Le mot grec, qui ne se trouve qu'ici dans le Nouveau testament, mais que les Septante appliquent au Cédron dans 2Samuel 15.23 ; 1Rois 2.37, désigne un ruisseau "qui coule en hiver," ou à la suite de pluies exceptionnelles. De nos jours on ne voit un peu d'eau dans le Cédron qu'à la suite de chutes d'eau extraordinairement abondantes, qui sont loin de se produire tous les hivers. Il est possible que dans les temps anciens, où la contrée était moins aride, le vallon moins comblé par les débris, et où les eaux du temple, avec le sang des victimes et les détritus de toute sorte, se déversaient dans ce ravin, on y vit couler plus souvent un ruisseau aux ondes bourbeuses. Celles-ci lui auraient valu son nom de Cédron, le "noirâtre." (Job 6.16) D'autres dérivent ce nom de la couleur du terrain. Le texte présente deux variantes qui proviennent de la confusion que les copistes ont faite du nom propre Cédron avec le substantif cèdre. Sin., D portent : le torrent du cèdre, B, C : le torrent des cèdres. - Le jardin où Jésus se rend est appelé, dans les synoptiques, Gethsémané. (Matthieu 26.36. Note ; Luc 22.39) L'enclos que la tradition désigne comme l'emplacement de ce jardin est situé au bas de la pente du mont des Oliviers, à peu de distance du lit du Cédron. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Christ, arrêté dans le jardin de Gethsémané. (Jean 18:1-12) Christ, devant Anne et Caïphe. (Jean 18:13-27) Christ, devant Pilate. (Jean 18:28-40)Le premier péché eut lieu dans le jardin d'Éden ; la malédiction divine fut alors prononcée, avec néanmoins la promesse de l’arrivée du Rédempteur ; c'est également dans un jardin que la Postérité promise (Christ) est entrée en conflit avec le serpent ancien (Satan). Christ a été aussi enseveli dans un jardin.Lorsque nous nous promenons dans nos jardins, il serait bon de nous remémorer les souffrances que Christ subit en ces divers endroits. Notre Seigneur Jésus, connaissant tout ce qui devait Lui arriver, s'est avancé et a demandé : « Qui cherchez-vous » ?Quand le peuple cherchait par tous les moyens à Le couronner, Jésus se retira, Jean 6:15, par contre, quand tous sont venus pour le forcer à porter une croix, Il s'est présenté de Lui-même, étant venu en ce monde pour souffrir, et aller ensuite dans les cieux pour régner. Jésus montra très clairement ce qu'il aurait pu faire : quand ses opposants furent projetés à terre, Il aurait pu en effet les frapper de mort, mais telle n’était pas Sa volonté. Par la Puissance divine, les officiers et les soldats permirent aux disciples de partir calmement, malgré l’opposition qu’ils ont manifestée.Dans ce texte, Christ nous a donné un exemple de douceur de caractère dans la souffrance et un modèle de soumission à la Volonté divine, deux qualités que nous devrions appliquer au quotidien. La « coupe » que Jésus devait prendre, (Jean 18:18-11)* pouvait paraître banale à première vue. Cette coupe nous est donnée : les souffrances sont en fait des « dons ». Elles nous sont données par un Dieu, qui a l'autorité d'un père ; elles ne sont pas destinées à nous nuire ; nous avons un Père affectueux, qui ne veut pas nous blesser.À partir de l'exemple de notre Sauveur, nous devons apprendre comment supporter nos afflictions, bien légères, comparées à celles qu’Il a subies ; demandons-nous si nous ne nous opposons pas à la Volonté de notre Père, en doutant de Son amour...Nous avons été liés par nos iniquités, soumis au joug de nos transgressions. Christ, ayant été sacrifié pour notre expiation, nous libère de ces liens, ayant Lui-même été lié pour nous. C'est à ces liens que nous devons notre liberté : le Fils de Dieu nous rend libres !* Référence ajoutée par le traducteur pour faciliter la compréhension du texte. Matthew Henry © traduction Dominique Osché Lorsqu’il eut dit 2036 5631 ces choses 5023, Jésus 2424 alla 1831 5627 avec 4862 ses 846 disciples 3101 de l’autre côté 4008 du torrent 5493 du Cédron 2748, où 3699 se trouvait 2258 5713 un jardin 2779, dans 1519 lequel 3739 il 846 entra 1525 5627, lui et 2532 ses 846 disciples 3101. 846 - autoslui-même, elle-même, eux-mêmes il, elle le même 1519 - eisen, dans, à, vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir à la vie des pensées qui viennent à l'esprit 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'où l'on vient, ou du point de départ … 2036 - epoparler, dire 2258 - enj'étais, etc. 2424 - IesousJésus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » Josué était un fameux capitaine des … 2532 - kaiet, aussi, même, en effet, mais 2748 - KedronCédron (Angl. Cedron ou Kidron) = « sombre, trouble » nom d'un torrent d'hiver, jaillissant … 2779 - keposun jardin 3101 - mathetesun étudiant, un élève, un disciple 3699 - hopouoù, à l'endroit que, là (sans mouvement) où, là (avec mouvement) du moment que, du … 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4008 - peranau delà, de l'autre côté 4862 - sunavec 5023 - tautaces 5493 - cheimarrhosqui coule en hiver, un torrent 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - … 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - … 5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 … © Éditions CLÉ, avec autorisation CÉDRONAujourd'hui ouâdi Sitli Maryam (=torrent de madame Marie), et, dans sa vallée inférieure, ouâdi en-Nâr (=vallée du feu). Le torrent … CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. 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Segond 1910 Lorsqu'il eut dit ces choses, Jésus alla avec ses disciples de l'autre côté du torrent du Cédron, où se trouvait un jardin, dans lequel il entra, lui et ses disciples. Segond 1978 (Colombe) © Après avoir dit cela, Jésus sortit avec ses disciples (pour aller) de l’autre côté du ravin du Cédron, où se trouvait un jardin dans lequel il entra, lui et ses disciples. Parole de Vie © Après que Jésus a dit cela, il part avec ses disciples, de l’autre côté du torrent du Cédron. Là, il y a un jardin où il entre avec ses disciples. Français Courant © Après ces mots, Jésus s’en alla avec ses disciples de l’autre côté du ruisseau du Cédron. Il y avait là un jardin dans lequel il entra avec ses disciples. Semeur © Après avoir ainsi prié, Jésus s’en alla avec ses *disciples et traversa le torrent du Cédron. Il y avait là un jardin où il entra avec eux. Parole Vivante © Après avoir ainsi prié, Jésus s’en alla vers ses disciples et traversa le torrent du Cédron. Il y avait là un jardin où il entra avec eux. Darby Ayant dit ces choses, Jésus s'en alla avec ses disciples au delà du torrent du Cédron, où était un jardin, dans lequel il entra, lui et ses disciples. Martin Après que Jésus eut dit ces choses, il s'en alla avec ses Disciples au delà du torrent de Cédron, où il y avait un Jardin, dans lequel il entra avec ses Disciples. Ostervald Après que Jésus eut dit ces choses, il s'en alla avec ses disciples au-delà du torrent de Cédron, où il y avait un jardin, dans lequel il entra avec ses disciples. Hébreu / Grec - Texte original © Ταῦτα εἰπὼν Ἰησοῦς ἐξῆλθεν σὺν τοῖς μαθηταῖς αὐτοῦ πέραν τοῦ χειμάρρου τοῦ Κεδρὼν ὅπου ἦν κῆπος, εἰς ὃν εἰσῆλθεν αὐτὸς καὶ οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ. World English Bible When Jesus had spoken these words, he went out with his disciples over the brook Kidron, where there was a garden, into which he and his disciples entered. La bible annotée Commentaire de Matthew Henry Quatrième partie. Ch. 18 à 20 La mort et la résurrection du Fils de Dieu consommant l'incrédulité des Juifs et la foi des disciples. La Passion Chapitre 18. 1 à 11 Jésus se livre à ses ennemis. Grec : Jésus sortit au delà du torrent. C'est, selon toute apparence, alors seulement qu'il quitta la salle où il avait célébré La Pâque et prononcé tous les discours qui précèdent, jusqu'à Jean 17. On peut, il est vrai, sous-entendre : (il sortit) de la ville. Le circonstanciel qui suit : au delà du torrent fait croire que l'évangéliste pensait à la sortie de la ville plutôt qu'à celle de la salle (de Wette) ; mais il n'en résulte pas que Jésus eût quitté la salle avant la fin des entretiens. (Voir Jean 14.31, note.) Le torrent du Cédron est un ravin sans eau, un "ouadi" suivant l'expression usitée en Palestine. Le mot grec, qui ne se trouve qu'ici dans le Nouveau testament, mais que les Septante appliquent au Cédron dans 2Samuel 15.23 ; 1Rois 2.37, désigne un ruisseau "qui coule en hiver," ou à la suite de pluies exceptionnelles. De nos jours on ne voit un peu d'eau dans le Cédron qu'à la suite de chutes d'eau extraordinairement abondantes, qui sont loin de se produire tous les hivers. Il est possible que dans les temps anciens, où la contrée était moins aride, le vallon moins comblé par les débris, et où les eaux du temple, avec le sang des victimes et les détritus de toute sorte, se déversaient dans ce ravin, on y vit couler plus souvent un ruisseau aux ondes bourbeuses. Celles-ci lui auraient valu son nom de Cédron, le "noirâtre." (Job 6.16) D'autres dérivent ce nom de la couleur du terrain. Le texte présente deux variantes qui proviennent de la confusion que les copistes ont faite du nom propre Cédron avec le substantif cèdre. Sin., D portent : le torrent du cèdre, B, C : le torrent des cèdres. - Le jardin où Jésus se rend est appelé, dans les synoptiques, Gethsémané. (Matthieu 26.36. Note ; Luc 22.39) L'enclos que la tradition désigne comme l'emplacement de ce jardin est situé au bas de la pente du mont des Oliviers, à peu de distance du lit du Cédron. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Christ, arrêté dans le jardin de Gethsémané. (Jean 18:1-12) Christ, devant Anne et Caïphe. (Jean 18:13-27) Christ, devant Pilate. (Jean 18:28-40)Le premier péché eut lieu dans le jardin d'Éden ; la malédiction divine fut alors prononcée, avec néanmoins la promesse de l’arrivée du Rédempteur ; c'est également dans un jardin que la Postérité promise (Christ) est entrée en conflit avec le serpent ancien (Satan). Christ a été aussi enseveli dans un jardin.Lorsque nous nous promenons dans nos jardins, il serait bon de nous remémorer les souffrances que Christ subit en ces divers endroits. Notre Seigneur Jésus, connaissant tout ce qui devait Lui arriver, s'est avancé et a demandé : « Qui cherchez-vous » ?Quand le peuple cherchait par tous les moyens à Le couronner, Jésus se retira, Jean 6:15, par contre, quand tous sont venus pour le forcer à porter une croix, Il s'est présenté de Lui-même, étant venu en ce monde pour souffrir, et aller ensuite dans les cieux pour régner. Jésus montra très clairement ce qu'il aurait pu faire : quand ses opposants furent projetés à terre, Il aurait pu en effet les frapper de mort, mais telle n’était pas Sa volonté. Par la Puissance divine, les officiers et les soldats permirent aux disciples de partir calmement, malgré l’opposition qu’ils ont manifestée.Dans ce texte, Christ nous a donné un exemple de douceur de caractère dans la souffrance et un modèle de soumission à la Volonté divine, deux qualités que nous devrions appliquer au quotidien. La « coupe » que Jésus devait prendre, (Jean 18:18-11)* pouvait paraître banale à première vue. Cette coupe nous est donnée : les souffrances sont en fait des « dons ». Elles nous sont données par un Dieu, qui a l'autorité d'un père ; elles ne sont pas destinées à nous nuire ; nous avons un Père affectueux, qui ne veut pas nous blesser.À partir de l'exemple de notre Sauveur, nous devons apprendre comment supporter nos afflictions, bien légères, comparées à celles qu’Il a subies ; demandons-nous si nous ne nous opposons pas à la Volonté de notre Père, en doutant de Son amour...Nous avons été liés par nos iniquités, soumis au joug de nos transgressions. Christ, ayant été sacrifié pour notre expiation, nous libère de ces liens, ayant Lui-même été lié pour nous. C'est à ces liens que nous devons notre liberté : le Fils de Dieu nous rend libres !* Référence ajoutée par le traducteur pour faciliter la compréhension du texte. Matthew Henry © traduction Dominique Osché Lorsqu’il eut dit 2036 5631 ces choses 5023, Jésus 2424 alla 1831 5627 avec 4862 ses 846 disciples 3101 de l’autre côté 4008 du torrent 5493 du Cédron 2748, où 3699 se trouvait 2258 5713 un jardin 2779, dans 1519 lequel 3739 il 846 entra 1525 5627, lui et 2532 ses 846 disciples 3101. 846 - autoslui-même, elle-même, eux-mêmes il, elle le même 1519 - eisen, dans, à, vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir à la vie des pensées qui viennent à l'esprit 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'où l'on vient, ou du point de départ … 2036 - epoparler, dire 2258 - enj'étais, etc. 2424 - IesousJésus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » Josué était un fameux capitaine des … 2532 - kaiet, aussi, même, en effet, mais 2748 - KedronCédron (Angl. Cedron ou Kidron) = « sombre, trouble » nom d'un torrent d'hiver, jaillissant … 2779 - keposun jardin 3101 - mathetesun étudiant, un élève, un disciple 3699 - hopouoù, à l'endroit que, là (sans mouvement) où, là (avec mouvement) du moment que, du … 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4008 - peranau delà, de l'autre côté 4862 - sunavec 5023 - tautaces 5493 - cheimarrhosqui coule en hiver, un torrent 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - … 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - … 5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 … © Éditions CLÉ, avec autorisation CÉDRONAujourd'hui ouâdi Sitli Maryam (=torrent de madame Marie), et, dans sa vallée inférieure, ouâdi en-Nâr (=vallée du feu). Le torrent … CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. Vigouroux, définit ainsi la potestas clavium : Jésus « -transmet à … GETHSÉMANÉJardin à l'est du Cédron ( Jn 18:1 ), où Jésus se retira avec ses disciples ( Mr 14:32 , … JEAN (évangile de) 1.Ouvrage fréquemment désigné aussi sous l'appellation, un peu moins précise, de quatrième évangile : dans le N.T. tel que nous … OLIVIERS (mont des)Aujourd'hui Djebel et-Toûr, mont qui s'étend sur près d'un km. à l'Est de Jérusalem et à un niveau moyen de … ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la première lecture. Dans la première (1-8), le … Ces vidéos ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 03:40 TopKids Vidéokid TopChrétien Adam et Eve FR L'histoire des premiers humains. 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Segond 1978 (Colombe) © Après avoir dit cela, Jésus sortit avec ses disciples (pour aller) de l’autre côté du ravin du Cédron, où se trouvait un jardin dans lequel il entra, lui et ses disciples. Parole de Vie © Après que Jésus a dit cela, il part avec ses disciples, de l’autre côté du torrent du Cédron. Là, il y a un jardin où il entre avec ses disciples. Français Courant © Après ces mots, Jésus s’en alla avec ses disciples de l’autre côté du ruisseau du Cédron. Il y avait là un jardin dans lequel il entra avec ses disciples. Semeur © Après avoir ainsi prié, Jésus s’en alla avec ses *disciples et traversa le torrent du Cédron. Il y avait là un jardin où il entra avec eux. Parole Vivante © Après avoir ainsi prié, Jésus s’en alla vers ses disciples et traversa le torrent du Cédron. Il y avait là un jardin où il entra avec eux. Darby Ayant dit ces choses, Jésus s'en alla avec ses disciples au delà du torrent du Cédron, où était un jardin, dans lequel il entra, lui et ses disciples. Martin Après que Jésus eut dit ces choses, il s'en alla avec ses Disciples au delà du torrent de Cédron, où il y avait un Jardin, dans lequel il entra avec ses Disciples. Ostervald Après que Jésus eut dit ces choses, il s'en alla avec ses disciples au-delà du torrent de Cédron, où il y avait un jardin, dans lequel il entra avec ses disciples. Hébreu / Grec - Texte original © Ταῦτα εἰπὼν Ἰησοῦς ἐξῆλθεν σὺν τοῖς μαθηταῖς αὐτοῦ πέραν τοῦ χειμάρρου τοῦ Κεδρὼν ὅπου ἦν κῆπος, εἰς ὃν εἰσῆλθεν αὐτὸς καὶ οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ. World English Bible When Jesus had spoken these words, he went out with his disciples over the brook Kidron, where there was a garden, into which he and his disciples entered. La bible annotée Commentaire de Matthew Henry Quatrième partie. Ch. 18 à 20 La mort et la résurrection du Fils de Dieu consommant l'incrédulité des Juifs et la foi des disciples. La Passion Chapitre 18. 1 à 11 Jésus se livre à ses ennemis. Grec : Jésus sortit au delà du torrent. C'est, selon toute apparence, alors seulement qu'il quitta la salle où il avait célébré La Pâque et prononcé tous les discours qui précèdent, jusqu'à Jean 17. On peut, il est vrai, sous-entendre : (il sortit) de la ville. Le circonstanciel qui suit : au delà du torrent fait croire que l'évangéliste pensait à la sortie de la ville plutôt qu'à celle de la salle (de Wette) ; mais il n'en résulte pas que Jésus eût quitté la salle avant la fin des entretiens. (Voir Jean 14.31, note.) Le torrent du Cédron est un ravin sans eau, un "ouadi" suivant l'expression usitée en Palestine. Le mot grec, qui ne se trouve qu'ici dans le Nouveau testament, mais que les Septante appliquent au Cédron dans 2Samuel 15.23 ; 1Rois 2.37, désigne un ruisseau "qui coule en hiver," ou à la suite de pluies exceptionnelles. De nos jours on ne voit un peu d'eau dans le Cédron qu'à la suite de chutes d'eau extraordinairement abondantes, qui sont loin de se produire tous les hivers. Il est possible que dans les temps anciens, où la contrée était moins aride, le vallon moins comblé par les débris, et où les eaux du temple, avec le sang des victimes et les détritus de toute sorte, se déversaient dans ce ravin, on y vit couler plus souvent un ruisseau aux ondes bourbeuses. Celles-ci lui auraient valu son nom de Cédron, le "noirâtre." (Job 6.16) D'autres dérivent ce nom de la couleur du terrain. Le texte présente deux variantes qui proviennent de la confusion que les copistes ont faite du nom propre Cédron avec le substantif cèdre. Sin., D portent : le torrent du cèdre, B, C : le torrent des cèdres. - Le jardin où Jésus se rend est appelé, dans les synoptiques, Gethsémané. (Matthieu 26.36. Note ; Luc 22.39) L'enclos que la tradition désigne comme l'emplacement de ce jardin est situé au bas de la pente du mont des Oliviers, à peu de distance du lit du Cédron. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Christ, arrêté dans le jardin de Gethsémané. (Jean 18:1-12) Christ, devant Anne et Caïphe. (Jean 18:13-27) Christ, devant Pilate. (Jean 18:28-40)Le premier péché eut lieu dans le jardin d'Éden ; la malédiction divine fut alors prononcée, avec néanmoins la promesse de l’arrivée du Rédempteur ; c'est également dans un jardin que la Postérité promise (Christ) est entrée en conflit avec le serpent ancien (Satan). Christ a été aussi enseveli dans un jardin.Lorsque nous nous promenons dans nos jardins, il serait bon de nous remémorer les souffrances que Christ subit en ces divers endroits. Notre Seigneur Jésus, connaissant tout ce qui devait Lui arriver, s'est avancé et a demandé : « Qui cherchez-vous » ?Quand le peuple cherchait par tous les moyens à Le couronner, Jésus se retira, Jean 6:15, par contre, quand tous sont venus pour le forcer à porter une croix, Il s'est présenté de Lui-même, étant venu en ce monde pour souffrir, et aller ensuite dans les cieux pour régner. Jésus montra très clairement ce qu'il aurait pu faire : quand ses opposants furent projetés à terre, Il aurait pu en effet les frapper de mort, mais telle n’était pas Sa volonté. Par la Puissance divine, les officiers et les soldats permirent aux disciples de partir calmement, malgré l’opposition qu’ils ont manifestée.Dans ce texte, Christ nous a donné un exemple de douceur de caractère dans la souffrance et un modèle de soumission à la Volonté divine, deux qualités que nous devrions appliquer au quotidien. La « coupe » que Jésus devait prendre, (Jean 18:18-11)* pouvait paraître banale à première vue. Cette coupe nous est donnée : les souffrances sont en fait des « dons ». Elles nous sont données par un Dieu, qui a l'autorité d'un père ; elles ne sont pas destinées à nous nuire ; nous avons un Père affectueux, qui ne veut pas nous blesser.À partir de l'exemple de notre Sauveur, nous devons apprendre comment supporter nos afflictions, bien légères, comparées à celles qu’Il a subies ; demandons-nous si nous ne nous opposons pas à la Volonté de notre Père, en doutant de Son amour...Nous avons été liés par nos iniquités, soumis au joug de nos transgressions. Christ, ayant été sacrifié pour notre expiation, nous libère de ces liens, ayant Lui-même été lié pour nous. C'est à ces liens que nous devons notre liberté : le Fils de Dieu nous rend libres !* Référence ajoutée par le traducteur pour faciliter la compréhension du texte. Matthew Henry © traduction Dominique Osché Lorsqu’il eut dit 2036 5631 ces choses 5023, Jésus 2424 alla 1831 5627 avec 4862 ses 846 disciples 3101 de l’autre côté 4008 du torrent 5493 du Cédron 2748, où 3699 se trouvait 2258 5713 un jardin 2779, dans 1519 lequel 3739 il 846 entra 1525 5627, lui et 2532 ses 846 disciples 3101. 846 - autoslui-même, elle-même, eux-mêmes il, elle le même 1519 - eisen, dans, à, vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir à la vie des pensées qui viennent à l'esprit 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'où l'on vient, ou du point de départ … 2036 - epoparler, dire 2258 - enj'étais, etc. 2424 - IesousJésus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » Josué était un fameux capitaine des … 2532 - kaiet, aussi, même, en effet, mais 2748 - KedronCédron (Angl. Cedron ou Kidron) = « sombre, trouble » nom d'un torrent d'hiver, jaillissant … 2779 - keposun jardin 3101 - mathetesun étudiant, un élève, un disciple 3699 - hopouoù, à l'endroit que, là (sans mouvement) où, là (avec mouvement) du moment que, du … 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4008 - peranau delà, de l'autre côté 4862 - sunavec 5023 - tautaces 5493 - cheimarrhosqui coule en hiver, un torrent 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - … 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - … 5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 … © Éditions CLÉ, avec autorisation CÉDRONAujourd'hui ouâdi Sitli Maryam (=torrent de madame Marie), et, dans sa vallée inférieure, ouâdi en-Nâr (=vallée du feu). Le torrent … CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. 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Segond 1978 (Colombe) © Après avoir dit cela, Jésus sortit avec ses disciples (pour aller) de l’autre côté du ravin du Cédron, où se trouvait un jardin dans lequel il entra, lui et ses disciples. Parole de Vie © Après que Jésus a dit cela, il part avec ses disciples, de l’autre côté du torrent du Cédron. Là, il y a un jardin où il entre avec ses disciples. Français Courant © Après ces mots, Jésus s’en alla avec ses disciples de l’autre côté du ruisseau du Cédron. Il y avait là un jardin dans lequel il entra avec ses disciples. Semeur © Après avoir ainsi prié, Jésus s’en alla avec ses *disciples et traversa le torrent du Cédron. Il y avait là un jardin où il entra avec eux. Parole Vivante © Après avoir ainsi prié, Jésus s’en alla vers ses disciples et traversa le torrent du Cédron. Il y avait là un jardin où il entra avec eux. Darby Ayant dit ces choses, Jésus s'en alla avec ses disciples au delà du torrent du Cédron, où était un jardin, dans lequel il entra, lui et ses disciples. Martin Après que Jésus eut dit ces choses, il s'en alla avec ses Disciples au delà du torrent de Cédron, où il y avait un Jardin, dans lequel il entra avec ses Disciples. Ostervald Après que Jésus eut dit ces choses, il s'en alla avec ses disciples au-delà du torrent de Cédron, où il y avait un jardin, dans lequel il entra avec ses disciples. Hébreu / Grec - Texte original © Ταῦτα εἰπὼν Ἰησοῦς ἐξῆλθεν σὺν τοῖς μαθηταῖς αὐτοῦ πέραν τοῦ χειμάρρου τοῦ Κεδρὼν ὅπου ἦν κῆπος, εἰς ὃν εἰσῆλθεν αὐτὸς καὶ οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ. World English Bible When Jesus had spoken these words, he went out with his disciples over the brook Kidron, where there was a garden, into which he and his disciples entered. La bible annotée Commentaire de Matthew Henry Quatrième partie. Ch. 18 à 20 La mort et la résurrection du Fils de Dieu consommant l'incrédulité des Juifs et la foi des disciples. La Passion Chapitre 18. 1 à 11 Jésus se livre à ses ennemis. Grec : Jésus sortit au delà du torrent. C'est, selon toute apparence, alors seulement qu'il quitta la salle où il avait célébré La Pâque et prononcé tous les discours qui précèdent, jusqu'à Jean 17. On peut, il est vrai, sous-entendre : (il sortit) de la ville. Le circonstanciel qui suit : au delà du torrent fait croire que l'évangéliste pensait à la sortie de la ville plutôt qu'à celle de la salle (de Wette) ; mais il n'en résulte pas que Jésus eût quitté la salle avant la fin des entretiens. (Voir Jean 14.31, note.) Le torrent du Cédron est un ravin sans eau, un "ouadi" suivant l'expression usitée en Palestine. Le mot grec, qui ne se trouve qu'ici dans le Nouveau testament, mais que les Septante appliquent au Cédron dans 2Samuel 15.23 ; 1Rois 2.37, désigne un ruisseau "qui coule en hiver," ou à la suite de pluies exceptionnelles. De nos jours on ne voit un peu d'eau dans le Cédron qu'à la suite de chutes d'eau extraordinairement abondantes, qui sont loin de se produire tous les hivers. Il est possible que dans les temps anciens, où la contrée était moins aride, le vallon moins comblé par les débris, et où les eaux du temple, avec le sang des victimes et les détritus de toute sorte, se déversaient dans ce ravin, on y vit couler plus souvent un ruisseau aux ondes bourbeuses. Celles-ci lui auraient valu son nom de Cédron, le "noirâtre." (Job 6.16) D'autres dérivent ce nom de la couleur du terrain. Le texte présente deux variantes qui proviennent de la confusion que les copistes ont faite du nom propre Cédron avec le substantif cèdre. Sin., D portent : le torrent du cèdre, B, C : le torrent des cèdres. - Le jardin où Jésus se rend est appelé, dans les synoptiques, Gethsémané. (Matthieu 26.36. Note ; Luc 22.39) L'enclos que la tradition désigne comme l'emplacement de ce jardin est situé au bas de la pente du mont des Oliviers, à peu de distance du lit du Cédron. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Christ, arrêté dans le jardin de Gethsémané. (Jean 18:1-12) Christ, devant Anne et Caïphe. (Jean 18:13-27) Christ, devant Pilate. (Jean 18:28-40)Le premier péché eut lieu dans le jardin d'Éden ; la malédiction divine fut alors prononcée, avec néanmoins la promesse de l’arrivée du Rédempteur ; c'est également dans un jardin que la Postérité promise (Christ) est entrée en conflit avec le serpent ancien (Satan). Christ a été aussi enseveli dans un jardin.Lorsque nous nous promenons dans nos jardins, il serait bon de nous remémorer les souffrances que Christ subit en ces divers endroits. Notre Seigneur Jésus, connaissant tout ce qui devait Lui arriver, s'est avancé et a demandé : « Qui cherchez-vous » ?Quand le peuple cherchait par tous les moyens à Le couronner, Jésus se retira, Jean 6:15, par contre, quand tous sont venus pour le forcer à porter une croix, Il s'est présenté de Lui-même, étant venu en ce monde pour souffrir, et aller ensuite dans les cieux pour régner. Jésus montra très clairement ce qu'il aurait pu faire : quand ses opposants furent projetés à terre, Il aurait pu en effet les frapper de mort, mais telle n’était pas Sa volonté. Par la Puissance divine, les officiers et les soldats permirent aux disciples de partir calmement, malgré l’opposition qu’ils ont manifestée.Dans ce texte, Christ nous a donné un exemple de douceur de caractère dans la souffrance et un modèle de soumission à la Volonté divine, deux qualités que nous devrions appliquer au quotidien. La « coupe » que Jésus devait prendre, (Jean 18:18-11)* pouvait paraître banale à première vue. Cette coupe nous est donnée : les souffrances sont en fait des « dons ». Elles nous sont données par un Dieu, qui a l'autorité d'un père ; elles ne sont pas destinées à nous nuire ; nous avons un Père affectueux, qui ne veut pas nous blesser.À partir de l'exemple de notre Sauveur, nous devons apprendre comment supporter nos afflictions, bien légères, comparées à celles qu’Il a subies ; demandons-nous si nous ne nous opposons pas à la Volonté de notre Père, en doutant de Son amour...Nous avons été liés par nos iniquités, soumis au joug de nos transgressions. Christ, ayant été sacrifié pour notre expiation, nous libère de ces liens, ayant Lui-même été lié pour nous. C'est à ces liens que nous devons notre liberté : le Fils de Dieu nous rend libres !* Référence ajoutée par le traducteur pour faciliter la compréhension du texte. Matthew Henry © traduction Dominique Osché Lorsqu’il eut dit 2036 5631 ces choses 5023, Jésus 2424 alla 1831 5627 avec 4862 ses 846 disciples 3101 de l’autre côté 4008 du torrent 5493 du Cédron 2748, où 3699 se trouvait 2258 5713 un jardin 2779, dans 1519 lequel 3739 il 846 entra 1525 5627, lui et 2532 ses 846 disciples 3101. 846 - autoslui-même, elle-même, eux-mêmes il, elle le même 1519 - eisen, dans, à, vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir à la vie des pensées qui viennent à l'esprit 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'où l'on vient, ou du point de départ … 2036 - epoparler, dire 2258 - enj'étais, etc. 2424 - IesousJésus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » Josué était un fameux capitaine des … 2532 - kaiet, aussi, même, en effet, mais 2748 - KedronCédron (Angl. Cedron ou Kidron) = « sombre, trouble » nom d'un torrent d'hiver, jaillissant … 2779 - keposun jardin 3101 - mathetesun étudiant, un élève, un disciple 3699 - hopouoù, à l'endroit que, là (sans mouvement) où, là (avec mouvement) du moment que, du … 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4008 - peranau delà, de l'autre côté 4862 - sunavec 5023 - tautaces 5493 - cheimarrhosqui coule en hiver, un torrent 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - … 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - … 5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 … © Éditions CLÉ, avec autorisation CÉDRONAujourd'hui ouâdi Sitli Maryam (=torrent de madame Marie), et, dans sa vallée inférieure, ouâdi en-Nâr (=vallée du feu). Le torrent … CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. 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Pasteur Eric Toumieux La création… quelle est ta responsabilité ?, Pasteur Eric Toumieux. Quelle est notre responsabilité, face à la création? Pourquoi Dieu … Église Vie Chrétienne Genèse 1.1-25 26:10 TopTV Vidéo Enseignement La récompense du progrès - Joyce Meyer - Fortifié par la foi Ce programme est financé par les amis et partenaires du ministère de Joyce Meyer. Nous voulons que Dieu nous donne … Joyce Meyer Genèse 1.1-25 Jean 14.1-31 03:51 TopTV Vidéo GotQuestions.org-Français Le Saint-Esprit est-il une personne ? Le Saint-Esprit est-il une personne ? Beaucoup de personnes sont confuses par la doctrine du Saint-Esprit. Est-il une force, une … Le Saint-Esprit est-il une personne ? Il est la 3è personne de la Trinité Il est un esprit, pas une personne Je me pose la question 608 participants Sur un total de 608 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! 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Et je le redis … François Bernot Genèse 1.1-25 11:24 TopTV Vidéo 10 minutes Théologiques À cause du péché, les hommes expérimentent la honte, la peur et la culpabilité avec Florent Varak Bienvenue dans cette nouvelle vidéo de la série 10 minutes théologiques. Elle a pour titre « À cause du péché, … 10 minutes Théologiques Genèse 1.1-25 Genèse 2.1-25 07:14 TopTV Vidéo BibleProject français Ézéchiel 34–48 - Synthèse Le livre du prophète Ézéchiel Dans la première vidéo, nous avons découvert Ézéchiel, le prêtre, assis parmi les exilés à … BibleProject français Genèse 2.1-25 Genèse 1.1-25 12:50 TopTV Vidéo Les Femmes de la Bible- Episode 1 Bienvenue dans le premier épisode de la série "Les femmes de la Bible". 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Bible et science - Entretien avec François Bernot - Docteur et professeur de physique Bonjour et on continue notre série de vidéos avec François Berneau. Bonjour François. Bonjour. J'espère que vous avez pu voir … François Bernot Genèse 2.1-25 05:13 TopTV Vidéo 5 minutes essentielles Cultiver le jardin de Dieu Bonjour, nous sommes en Genèse, chapitre 2, les versets 8 et 9. Puis l'Éternel Dieu planta un jardin en Éden, … Robert Baxter Genèse 2.1-25 87:52 TopTV Vidéo Enseignement Des vérités pratiques sur le mariage et les relations | Joseph Prince | New Creation TV Français Louez-sois Dieu. N'est-ce pas adorable ? Hein ? Vous savez que vous rajeunissez quand on vous propose une chaise. Puis-je … Joseph Prince FR Genèse 2.1-25 Genèse 2.1-25 24:32 TopTV Vidéo Quoi d'neuf Pasteur ? Dieu est le premier des menteurs 😱 Hello ! J'espère que tu vas bien, je suis de retour sur cette chaîne YouTube pour de nouvelles vidéos. Oui, … Quoi d'neuf Pasteur ? Genèse 3.1-24 Genèse 2.1-25 19:20 TopTV Vidéo Témoignage Genèse chapitre 2 - Bible Study ▶ Abonne toi à ma chaîne pour plus de vidéos !! N'hésite pas à les partager :) https://www.youtube.com/andreanaomie?sub_confirmation=1 ♥Boutique en … Andréa Naomie Genèse 2.1-25 87:45
TopMessages Message texte Enseignements bibliques Qui est Dieu pour toi ? Connaître le caractère de Dieu et ses attributs est important, mais se le rappeler souvent influence notre foi et donc … Carole Amico Jean 14.1-40 TopMessages Message texte Mon ami(e), Jésus ne vous laissera pas tomber ! Nous poursuivons notre série sur le film " Miracles du ciel " et le témoignage magnifique de la jeune Annabel … Éric Célérier Jean 16.33-25 TopMessages Message texte Le Stress ... Hébreux 4/9-11 : "l y a donc un repos de sabbat réservé au peuple de Dieu. Car celui qui entre … Philippe Landrevie Jean 13.1-42 La Pensée du Jour La Pensée du Jour Ce qui était important pour Jésus “En vérité, en vérité, je vous le dis, si le grain de blé ne tombe en terre et ne meurt, … John Roos Jean 12.1-42 TopTV Vidéo BibleProject français Jean 13–21 - Synthèse L'Évangile selon Jean Dans la première vidéo, nous avons vu que Jean a écrit ce livre pour proclamer que Jésus … BibleProject français Jean 13.1-25 TopTV Vidéo Émissions Visite de l’au-delà (Jean 20, 1-19) - Fernand SAINT-LOUIS - 29/03/26 Toute la Bible en parle Jean 1.1-42 Segond 21 Après avoir dit ces paroles, Jésus alla avec ses disciples de l'autre côté du torrent du Cédron où se trouvait un jardin ; il y entra, lui et ses disciples. Segond 1910 Lorsqu'il eut dit ces choses, Jésus alla avec ses disciples de l'autre côté du torrent du Cédron, où se trouvait un jardin, dans lequel il entra, lui et ses disciples. Segond 1978 (Colombe) © Après avoir dit cela, Jésus sortit avec ses disciples (pour aller) de l’autre côté du ravin du Cédron, où se trouvait un jardin dans lequel il entra, lui et ses disciples. Parole de Vie © Après que Jésus a dit cela, il part avec ses disciples, de l’autre côté du torrent du Cédron. Là, il y a un jardin où il entre avec ses disciples. Français Courant © Après ces mots, Jésus s’en alla avec ses disciples de l’autre côté du ruisseau du Cédron. Il y avait là un jardin dans lequel il entra avec ses disciples. Semeur © Après avoir ainsi prié, Jésus s’en alla avec ses *disciples et traversa le torrent du Cédron. Il y avait là un jardin où il entra avec eux. Parole Vivante © Après avoir ainsi prié, Jésus s’en alla vers ses disciples et traversa le torrent du Cédron. Il y avait là un jardin où il entra avec eux. Darby Ayant dit ces choses, Jésus s'en alla avec ses disciples au delà du torrent du Cédron, où était un jardin, dans lequel il entra, lui et ses disciples. Martin Après que Jésus eut dit ces choses, il s'en alla avec ses Disciples au delà du torrent de Cédron, où il y avait un Jardin, dans lequel il entra avec ses Disciples. Ostervald Après que Jésus eut dit ces choses, il s'en alla avec ses disciples au-delà du torrent de Cédron, où il y avait un jardin, dans lequel il entra avec ses disciples. Hébreu / Grec - Texte original © Ταῦτα εἰπὼν Ἰησοῦς ἐξῆλθεν σὺν τοῖς μαθηταῖς αὐτοῦ πέραν τοῦ χειμάρρου τοῦ Κεδρὼν ὅπου ἦν κῆπος, εἰς ὃν εἰσῆλθεν αὐτὸς καὶ οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ. World English Bible When Jesus had spoken these words, he went out with his disciples over the brook Kidron, where there was a garden, into which he and his disciples entered. La bible annotée Commentaire de Matthew Henry Quatrième partie. Ch. 18 à 20 La mort et la résurrection du Fils de Dieu consommant l'incrédulité des Juifs et la foi des disciples. La Passion Chapitre 18. 1 à 11 Jésus se livre à ses ennemis. Grec : Jésus sortit au delà du torrent. C'est, selon toute apparence, alors seulement qu'il quitta la salle où il avait célébré La Pâque et prononcé tous les discours qui précèdent, jusqu'à Jean 17. On peut, il est vrai, sous-entendre : (il sortit) de la ville. Le circonstanciel qui suit : au delà du torrent fait croire que l'évangéliste pensait à la sortie de la ville plutôt qu'à celle de la salle (de Wette) ; mais il n'en résulte pas que Jésus eût quitté la salle avant la fin des entretiens. (Voir Jean 14.31, note.) Le torrent du Cédron est un ravin sans eau, un "ouadi" suivant l'expression usitée en Palestine. Le mot grec, qui ne se trouve qu'ici dans le Nouveau testament, mais que les Septante appliquent au Cédron dans 2Samuel 15.23 ; 1Rois 2.37, désigne un ruisseau "qui coule en hiver," ou à la suite de pluies exceptionnelles. De nos jours on ne voit un peu d'eau dans le Cédron qu'à la suite de chutes d'eau extraordinairement abondantes, qui sont loin de se produire tous les hivers. Il est possible que dans les temps anciens, où la contrée était moins aride, le vallon moins comblé par les débris, et où les eaux du temple, avec le sang des victimes et les détritus de toute sorte, se déversaient dans ce ravin, on y vit couler plus souvent un ruisseau aux ondes bourbeuses. Celles-ci lui auraient valu son nom de Cédron, le "noirâtre." (Job 6.16) D'autres dérivent ce nom de la couleur du terrain. Le texte présente deux variantes qui proviennent de la confusion que les copistes ont faite du nom propre Cédron avec le substantif cèdre. Sin., D portent : le torrent du cèdre, B, C : le torrent des cèdres. - Le jardin où Jésus se rend est appelé, dans les synoptiques, Gethsémané. (Matthieu 26.36. Note ; Luc 22.39) L'enclos que la tradition désigne comme l'emplacement de ce jardin est situé au bas de la pente du mont des Oliviers, à peu de distance du lit du Cédron. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Christ, arrêté dans le jardin de Gethsémané. (Jean 18:1-12) Christ, devant Anne et Caïphe. (Jean 18:13-27) Christ, devant Pilate. (Jean 18:28-40)Le premier péché eut lieu dans le jardin d'Éden ; la malédiction divine fut alors prononcée, avec néanmoins la promesse de l’arrivée du Rédempteur ; c'est également dans un jardin que la Postérité promise (Christ) est entrée en conflit avec le serpent ancien (Satan). Christ a été aussi enseveli dans un jardin.Lorsque nous nous promenons dans nos jardins, il serait bon de nous remémorer les souffrances que Christ subit en ces divers endroits. Notre Seigneur Jésus, connaissant tout ce qui devait Lui arriver, s'est avancé et a demandé : « Qui cherchez-vous » ?Quand le peuple cherchait par tous les moyens à Le couronner, Jésus se retira, Jean 6:15, par contre, quand tous sont venus pour le forcer à porter une croix, Il s'est présenté de Lui-même, étant venu en ce monde pour souffrir, et aller ensuite dans les cieux pour régner. Jésus montra très clairement ce qu'il aurait pu faire : quand ses opposants furent projetés à terre, Il aurait pu en effet les frapper de mort, mais telle n’était pas Sa volonté. Par la Puissance divine, les officiers et les soldats permirent aux disciples de partir calmement, malgré l’opposition qu’ils ont manifestée.Dans ce texte, Christ nous a donné un exemple de douceur de caractère dans la souffrance et un modèle de soumission à la Volonté divine, deux qualités que nous devrions appliquer au quotidien. La « coupe » que Jésus devait prendre, (Jean 18:18-11)* pouvait paraître banale à première vue. Cette coupe nous est donnée : les souffrances sont en fait des « dons ». Elles nous sont données par un Dieu, qui a l'autorité d'un père ; elles ne sont pas destinées à nous nuire ; nous avons un Père affectueux, qui ne veut pas nous blesser.À partir de l'exemple de notre Sauveur, nous devons apprendre comment supporter nos afflictions, bien légères, comparées à celles qu’Il a subies ; demandons-nous si nous ne nous opposons pas à la Volonté de notre Père, en doutant de Son amour...Nous avons été liés par nos iniquités, soumis au joug de nos transgressions. Christ, ayant été sacrifié pour notre expiation, nous libère de ces liens, ayant Lui-même été lié pour nous. C'est à ces liens que nous devons notre liberté : le Fils de Dieu nous rend libres !* Référence ajoutée par le traducteur pour faciliter la compréhension du texte. Matthew Henry © traduction Dominique Osché Lorsqu’il eut dit 2036 5631 ces choses 5023, Jésus 2424 alla 1831 5627 avec 4862 ses 846 disciples 3101 de l’autre côté 4008 du torrent 5493 du Cédron 2748, où 3699 se trouvait 2258 5713 un jardin 2779, dans 1519 lequel 3739 il 846 entra 1525 5627, lui et 2532 ses 846 disciples 3101. 846 - autoslui-même, elle-même, eux-mêmes il, elle le même 1519 - eisen, dans, à, vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir à la vie des pensées qui viennent à l'esprit 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'où l'on vient, ou du point de départ … 2036 - epoparler, dire 2258 - enj'étais, etc. 2424 - IesousJésus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » Josué était un fameux capitaine des … 2532 - kaiet, aussi, même, en effet, mais 2748 - KedronCédron (Angl. Cedron ou Kidron) = « sombre, trouble » nom d'un torrent d'hiver, jaillissant … 2779 - keposun jardin 3101 - mathetesun étudiant, un élève, un disciple 3699 - hopouoù, à l'endroit que, là (sans mouvement) où, là (avec mouvement) du moment que, du … 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4008 - peranau delà, de l'autre côté 4862 - sunavec 5023 - tautaces 5493 - cheimarrhosqui coule en hiver, un torrent 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - … 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - … 5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 … © Éditions CLÉ, avec autorisation CÉDRONAujourd'hui ouâdi Sitli Maryam (=torrent de madame Marie), et, dans sa vallée inférieure, ouâdi en-Nâr (=vallée du feu). Le torrent … CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. Vigouroux, définit ainsi la potestas clavium : Jésus « -transmet à … GETHSÉMANÉJardin à l'est du Cédron ( Jn 18:1 ), où Jésus se retira avec ses disciples ( Mr 14:32 , … JEAN (évangile de) 1.Ouvrage fréquemment désigné aussi sous l'appellation, un peu moins précise, de quatrième évangile : dans le N.T. tel que nous … OLIVIERS (mont des)Aujourd'hui Djebel et-Toûr, mont qui s'étend sur près d'un km. à l'Est de Jérusalem et à un niveau moyen de … ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la première lecture. Dans la première (1-8), le … Ces vidéos ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 03:40 TopKids Vidéokid TopChrétien Adam et Eve FR L'histoire des premiers humains. 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Segond 1978 (Colombe) © Après avoir dit cela, Jésus sortit avec ses disciples (pour aller) de l’autre côté du ravin du Cédron, où se trouvait un jardin dans lequel il entra, lui et ses disciples. Parole de Vie © Après que Jésus a dit cela, il part avec ses disciples, de l’autre côté du torrent du Cédron. Là, il y a un jardin où il entre avec ses disciples. Français Courant © Après ces mots, Jésus s’en alla avec ses disciples de l’autre côté du ruisseau du Cédron. Il y avait là un jardin dans lequel il entra avec ses disciples. Semeur © Après avoir ainsi prié, Jésus s’en alla avec ses *disciples et traversa le torrent du Cédron. Il y avait là un jardin où il entra avec eux. Parole Vivante © Après avoir ainsi prié, Jésus s’en alla vers ses disciples et traversa le torrent du Cédron. Il y avait là un jardin où il entra avec eux. Darby Ayant dit ces choses, Jésus s'en alla avec ses disciples au delà du torrent du Cédron, où était un jardin, dans lequel il entra, lui et ses disciples. Martin Après que Jésus eut dit ces choses, il s'en alla avec ses Disciples au delà du torrent de Cédron, où il y avait un Jardin, dans lequel il entra avec ses Disciples. Ostervald Après que Jésus eut dit ces choses, il s'en alla avec ses disciples au-delà du torrent de Cédron, où il y avait un jardin, dans lequel il entra avec ses disciples. Hébreu / Grec - Texte original © Ταῦτα εἰπὼν Ἰησοῦς ἐξῆλθεν σὺν τοῖς μαθηταῖς αὐτοῦ πέραν τοῦ χειμάρρου τοῦ Κεδρὼν ὅπου ἦν κῆπος, εἰς ὃν εἰσῆλθεν αὐτὸς καὶ οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ. World English Bible When Jesus had spoken these words, he went out with his disciples over the brook Kidron, where there was a garden, into which he and his disciples entered. La bible annotée Commentaire de Matthew Henry Quatrième partie. Ch. 18 à 20 La mort et la résurrection du Fils de Dieu consommant l'incrédulité des Juifs et la foi des disciples. La Passion Chapitre 18. 1 à 11 Jésus se livre à ses ennemis. Grec : Jésus sortit au delà du torrent. C'est, selon toute apparence, alors seulement qu'il quitta la salle où il avait célébré La Pâque et prononcé tous les discours qui précèdent, jusqu'à Jean 17. On peut, il est vrai, sous-entendre : (il sortit) de la ville. Le circonstanciel qui suit : au delà du torrent fait croire que l'évangéliste pensait à la sortie de la ville plutôt qu'à celle de la salle (de Wette) ; mais il n'en résulte pas que Jésus eût quitté la salle avant la fin des entretiens. (Voir Jean 14.31, note.) Le torrent du Cédron est un ravin sans eau, un "ouadi" suivant l'expression usitée en Palestine. Le mot grec, qui ne se trouve qu'ici dans le Nouveau testament, mais que les Septante appliquent au Cédron dans 2Samuel 15.23 ; 1Rois 2.37, désigne un ruisseau "qui coule en hiver," ou à la suite de pluies exceptionnelles. De nos jours on ne voit un peu d'eau dans le Cédron qu'à la suite de chutes d'eau extraordinairement abondantes, qui sont loin de se produire tous les hivers. Il est possible que dans les temps anciens, où la contrée était moins aride, le vallon moins comblé par les débris, et où les eaux du temple, avec le sang des victimes et les détritus de toute sorte, se déversaient dans ce ravin, on y vit couler plus souvent un ruisseau aux ondes bourbeuses. Celles-ci lui auraient valu son nom de Cédron, le "noirâtre." (Job 6.16) D'autres dérivent ce nom de la couleur du terrain. Le texte présente deux variantes qui proviennent de la confusion que les copistes ont faite du nom propre Cédron avec le substantif cèdre. Sin., D portent : le torrent du cèdre, B, C : le torrent des cèdres. - Le jardin où Jésus se rend est appelé, dans les synoptiques, Gethsémané. (Matthieu 26.36. Note ; Luc 22.39) L'enclos que la tradition désigne comme l'emplacement de ce jardin est situé au bas de la pente du mont des Oliviers, à peu de distance du lit du Cédron. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Christ, arrêté dans le jardin de Gethsémané. (Jean 18:1-12) Christ, devant Anne et Caïphe. (Jean 18:13-27) Christ, devant Pilate. (Jean 18:28-40)Le premier péché eut lieu dans le jardin d'Éden ; la malédiction divine fut alors prononcée, avec néanmoins la promesse de l’arrivée du Rédempteur ; c'est également dans un jardin que la Postérité promise (Christ) est entrée en conflit avec le serpent ancien (Satan). Christ a été aussi enseveli dans un jardin.Lorsque nous nous promenons dans nos jardins, il serait bon de nous remémorer les souffrances que Christ subit en ces divers endroits. Notre Seigneur Jésus, connaissant tout ce qui devait Lui arriver, s'est avancé et a demandé : « Qui cherchez-vous » ?Quand le peuple cherchait par tous les moyens à Le couronner, Jésus se retira, Jean 6:15, par contre, quand tous sont venus pour le forcer à porter une croix, Il s'est présenté de Lui-même, étant venu en ce monde pour souffrir, et aller ensuite dans les cieux pour régner. Jésus montra très clairement ce qu'il aurait pu faire : quand ses opposants furent projetés à terre, Il aurait pu en effet les frapper de mort, mais telle n’était pas Sa volonté. Par la Puissance divine, les officiers et les soldats permirent aux disciples de partir calmement, malgré l’opposition qu’ils ont manifestée.Dans ce texte, Christ nous a donné un exemple de douceur de caractère dans la souffrance et un modèle de soumission à la Volonté divine, deux qualités que nous devrions appliquer au quotidien. La « coupe » que Jésus devait prendre, (Jean 18:18-11)* pouvait paraître banale à première vue. Cette coupe nous est donnée : les souffrances sont en fait des « dons ». Elles nous sont données par un Dieu, qui a l'autorité d'un père ; elles ne sont pas destinées à nous nuire ; nous avons un Père affectueux, qui ne veut pas nous blesser.À partir de l'exemple de notre Sauveur, nous devons apprendre comment supporter nos afflictions, bien légères, comparées à celles qu’Il a subies ; demandons-nous si nous ne nous opposons pas à la Volonté de notre Père, en doutant de Son amour...Nous avons été liés par nos iniquités, soumis au joug de nos transgressions. Christ, ayant été sacrifié pour notre expiation, nous libère de ces liens, ayant Lui-même été lié pour nous. C'est à ces liens que nous devons notre liberté : le Fils de Dieu nous rend libres !* Référence ajoutée par le traducteur pour faciliter la compréhension du texte. Matthew Henry © traduction Dominique Osché Lorsqu’il eut dit 2036 5631 ces choses 5023, Jésus 2424 alla 1831 5627 avec 4862 ses 846 disciples 3101 de l’autre côté 4008 du torrent 5493 du Cédron 2748, où 3699 se trouvait 2258 5713 un jardin 2779, dans 1519 lequel 3739 il 846 entra 1525 5627, lui et 2532 ses 846 disciples 3101. 846 - autoslui-même, elle-même, eux-mêmes il, elle le même 1519 - eisen, dans, à, vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir à la vie des pensées qui viennent à l'esprit 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'où l'on vient, ou du point de départ … 2036 - epoparler, dire 2258 - enj'étais, etc. 2424 - IesousJésus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » Josué était un fameux capitaine des … 2532 - kaiet, aussi, même, en effet, mais 2748 - KedronCédron (Angl. Cedron ou Kidron) = « sombre, trouble » nom d'un torrent d'hiver, jaillissant … 2779 - keposun jardin 3101 - mathetesun étudiant, un élève, un disciple 3699 - hopouoù, à l'endroit que, là (sans mouvement) où, là (avec mouvement) du moment que, du … 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4008 - peranau delà, de l'autre côté 4862 - sunavec 5023 - tautaces 5493 - cheimarrhosqui coule en hiver, un torrent 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - … 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - … 5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 … © Éditions CLÉ, avec autorisation CÉDRONAujourd'hui ouâdi Sitli Maryam (=torrent de madame Marie), et, dans sa vallée inférieure, ouâdi en-Nâr (=vallée du feu). Le torrent … CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. Vigouroux, définit ainsi la potestas clavium : Jésus « -transmet à … GETHSÉMANÉJardin à l'est du Cédron ( Jn 18:1 ), où Jésus se retira avec ses disciples ( Mr 14:32 , … JEAN (évangile de) 1.Ouvrage fréquemment désigné aussi sous l'appellation, un peu moins précise, de quatrième évangile : dans le N.T. tel que nous … OLIVIERS (mont des)Aujourd'hui Djebel et-Toûr, mont qui s'étend sur près d'un km. à l'Est de Jérusalem et à un niveau moyen de … ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la première lecture. Dans la première (1-8), le … Ces vidéos ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 03:40 TopKids Vidéokid TopChrétien Adam et Eve FR L'histoire des premiers humains. 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Segond 1910 Lorsqu'il eut dit ces choses, Jésus alla avec ses disciples de l'autre côté du torrent du Cédron, où se trouvait un jardin, dans lequel il entra, lui et ses disciples. Segond 1978 (Colombe) © Après avoir dit cela, Jésus sortit avec ses disciples (pour aller) de l’autre côté du ravin du Cédron, où se trouvait un jardin dans lequel il entra, lui et ses disciples. Parole de Vie © Après que Jésus a dit cela, il part avec ses disciples, de l’autre côté du torrent du Cédron. Là, il y a un jardin où il entre avec ses disciples. Français Courant © Après ces mots, Jésus s’en alla avec ses disciples de l’autre côté du ruisseau du Cédron. Il y avait là un jardin dans lequel il entra avec ses disciples. Semeur © Après avoir ainsi prié, Jésus s’en alla avec ses *disciples et traversa le torrent du Cédron. Il y avait là un jardin où il entra avec eux. Parole Vivante © Après avoir ainsi prié, Jésus s’en alla vers ses disciples et traversa le torrent du Cédron. Il y avait là un jardin où il entra avec eux. Darby Ayant dit ces choses, Jésus s'en alla avec ses disciples au delà du torrent du Cédron, où était un jardin, dans lequel il entra, lui et ses disciples. Martin Après que Jésus eut dit ces choses, il s'en alla avec ses Disciples au delà du torrent de Cédron, où il y avait un Jardin, dans lequel il entra avec ses Disciples. Ostervald Après que Jésus eut dit ces choses, il s'en alla avec ses disciples au-delà du torrent de Cédron, où il y avait un jardin, dans lequel il entra avec ses disciples. Hébreu / Grec - Texte original © Ταῦτα εἰπὼν Ἰησοῦς ἐξῆλθεν σὺν τοῖς μαθηταῖς αὐτοῦ πέραν τοῦ χειμάρρου τοῦ Κεδρὼν ὅπου ἦν κῆπος, εἰς ὃν εἰσῆλθεν αὐτὸς καὶ οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ. World English Bible When Jesus had spoken these words, he went out with his disciples over the brook Kidron, where there was a garden, into which he and his disciples entered. La bible annotée Commentaire de Matthew Henry Quatrième partie. Ch. 18 à 20 La mort et la résurrection du Fils de Dieu consommant l'incrédulité des Juifs et la foi des disciples. La Passion Chapitre 18. 1 à 11 Jésus se livre à ses ennemis. Grec : Jésus sortit au delà du torrent. C'est, selon toute apparence, alors seulement qu'il quitta la salle où il avait célébré La Pâque et prononcé tous les discours qui précèdent, jusqu'à Jean 17. On peut, il est vrai, sous-entendre : (il sortit) de la ville. Le circonstanciel qui suit : au delà du torrent fait croire que l'évangéliste pensait à la sortie de la ville plutôt qu'à celle de la salle (de Wette) ; mais il n'en résulte pas que Jésus eût quitté la salle avant la fin des entretiens. (Voir Jean 14.31, note.) Le torrent du Cédron est un ravin sans eau, un "ouadi" suivant l'expression usitée en Palestine. Le mot grec, qui ne se trouve qu'ici dans le Nouveau testament, mais que les Septante appliquent au Cédron dans 2Samuel 15.23 ; 1Rois 2.37, désigne un ruisseau "qui coule en hiver," ou à la suite de pluies exceptionnelles. De nos jours on ne voit un peu d'eau dans le Cédron qu'à la suite de chutes d'eau extraordinairement abondantes, qui sont loin de se produire tous les hivers. Il est possible que dans les temps anciens, où la contrée était moins aride, le vallon moins comblé par les débris, et où les eaux du temple, avec le sang des victimes et les détritus de toute sorte, se déversaient dans ce ravin, on y vit couler plus souvent un ruisseau aux ondes bourbeuses. Celles-ci lui auraient valu son nom de Cédron, le "noirâtre." (Job 6.16) D'autres dérivent ce nom de la couleur du terrain. Le texte présente deux variantes qui proviennent de la confusion que les copistes ont faite du nom propre Cédron avec le substantif cèdre. Sin., D portent : le torrent du cèdre, B, C : le torrent des cèdres. - Le jardin où Jésus se rend est appelé, dans les synoptiques, Gethsémané. (Matthieu 26.36. Note ; Luc 22.39) L'enclos que la tradition désigne comme l'emplacement de ce jardin est situé au bas de la pente du mont des Oliviers, à peu de distance du lit du Cédron. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Christ, arrêté dans le jardin de Gethsémané. (Jean 18:1-12) Christ, devant Anne et Caïphe. (Jean 18:13-27) Christ, devant Pilate. (Jean 18:28-40)Le premier péché eut lieu dans le jardin d'Éden ; la malédiction divine fut alors prononcée, avec néanmoins la promesse de l’arrivée du Rédempteur ; c'est également dans un jardin que la Postérité promise (Christ) est entrée en conflit avec le serpent ancien (Satan). Christ a été aussi enseveli dans un jardin.Lorsque nous nous promenons dans nos jardins, il serait bon de nous remémorer les souffrances que Christ subit en ces divers endroits. Notre Seigneur Jésus, connaissant tout ce qui devait Lui arriver, s'est avancé et a demandé : « Qui cherchez-vous » ?Quand le peuple cherchait par tous les moyens à Le couronner, Jésus se retira, Jean 6:15, par contre, quand tous sont venus pour le forcer à porter une croix, Il s'est présenté de Lui-même, étant venu en ce monde pour souffrir, et aller ensuite dans les cieux pour régner. Jésus montra très clairement ce qu'il aurait pu faire : quand ses opposants furent projetés à terre, Il aurait pu en effet les frapper de mort, mais telle n’était pas Sa volonté. Par la Puissance divine, les officiers et les soldats permirent aux disciples de partir calmement, malgré l’opposition qu’ils ont manifestée.Dans ce texte, Christ nous a donné un exemple de douceur de caractère dans la souffrance et un modèle de soumission à la Volonté divine, deux qualités que nous devrions appliquer au quotidien. La « coupe » que Jésus devait prendre, (Jean 18:18-11)* pouvait paraître banale à première vue. Cette coupe nous est donnée : les souffrances sont en fait des « dons ». Elles nous sont données par un Dieu, qui a l'autorité d'un père ; elles ne sont pas destinées à nous nuire ; nous avons un Père affectueux, qui ne veut pas nous blesser.À partir de l'exemple de notre Sauveur, nous devons apprendre comment supporter nos afflictions, bien légères, comparées à celles qu’Il a subies ; demandons-nous si nous ne nous opposons pas à la Volonté de notre Père, en doutant de Son amour...Nous avons été liés par nos iniquités, soumis au joug de nos transgressions. Christ, ayant été sacrifié pour notre expiation, nous libère de ces liens, ayant Lui-même été lié pour nous. C'est à ces liens que nous devons notre liberté : le Fils de Dieu nous rend libres !* Référence ajoutée par le traducteur pour faciliter la compréhension du texte. Matthew Henry © traduction Dominique Osché Lorsqu’il eut dit 2036 5631 ces choses 5023, Jésus 2424 alla 1831 5627 avec 4862 ses 846 disciples 3101 de l’autre côté 4008 du torrent 5493 du Cédron 2748, où 3699 se trouvait 2258 5713 un jardin 2779, dans 1519 lequel 3739 il 846 entra 1525 5627, lui et 2532 ses 846 disciples 3101. 846 - autoslui-même, elle-même, eux-mêmes il, elle le même 1519 - eisen, dans, à, vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir à la vie des pensées qui viennent à l'esprit 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'où l'on vient, ou du point de départ … 2036 - epoparler, dire 2258 - enj'étais, etc. 2424 - IesousJésus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » Josué était un fameux capitaine des … 2532 - kaiet, aussi, même, en effet, mais 2748 - KedronCédron (Angl. Cedron ou Kidron) = « sombre, trouble » nom d'un torrent d'hiver, jaillissant … 2779 - keposun jardin 3101 - mathetesun étudiant, un élève, un disciple 3699 - hopouoù, à l'endroit que, là (sans mouvement) où, là (avec mouvement) du moment que, du … 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4008 - peranau delà, de l'autre côté 4862 - sunavec 5023 - tautaces 5493 - cheimarrhosqui coule en hiver, un torrent 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - … 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - … 5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 … © Éditions CLÉ, avec autorisation CÉDRONAujourd'hui ouâdi Sitli Maryam (=torrent de madame Marie), et, dans sa vallée inférieure, ouâdi en-Nâr (=vallée du feu). Le torrent … CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. Vigouroux, définit ainsi la potestas clavium : Jésus « -transmet à … GETHSÉMANÉJardin à l'est du Cédron ( Jn 18:1 ), où Jésus se retira avec ses disciples ( Mr 14:32 , … JEAN (évangile de) 1.Ouvrage fréquemment désigné aussi sous l'appellation, un peu moins précise, de quatrième évangile : dans le N.T. tel que nous … OLIVIERS (mont des)Aujourd'hui Djebel et-Toûr, mont qui s'étend sur près d'un km. à l'Est de Jérusalem et à un niveau moyen de … ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la première lecture. Dans la première (1-8), le … Ces vidéos ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 03:40 TopKids Vidéokid TopChrétien Adam et Eve FR L'histoire des premiers humains. 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Aujourd'hui on se retrouve pour discuter d'Eve, … Andréa Naomie Genèse 1.26-26 25:09 TopTV Vidéo Enseignement 6 moyens dont les gens fuient leurs problèmes (2/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien combien de fois dieu nous demande de venir passer un moment avec lui mais nous trouvons excuse après excuse après … Joyce Meyer Genèse 2.1-25 26:32 TopTV Vidéo Enseignement 6 secrets pour gérer les conflits L'une des réalités de la vie est que les conflits sont inévitables. Marie et femme ont des points de vue … Bayless Conley Genèse 2.1-24 03:51 TopTV Vidéo Enseignement A la recherche du paradis perdu Blaise Pascal disait qu'il y avait dans le cœur de l'homme un vide qui avait la forme de Dieu. La … CDLR Genèse 2.1-24 29:51 TopTV Vidéo Enseignement Autorité du croyant - Appliquer l'autorité de Dieu 2/6 Il ne s'est pas éloigné de ses ordres et à cause de ça, il a cheminé dans l'autorité, sur la … Keith Butler Genèse 2.1-25 50:31 TopTV Vidéo Quoi d'neuf Pasteur ? Bible et science - Entretien avec François Bernot - Docteur et professeur de physique Bonjour et on continue notre série de vidéos avec François Berneau. Bonjour François. Bonjour. J'espère que vous avez pu voir … François Bernot Genèse 2.1-25 05:13 TopTV Vidéo 5 minutes essentielles Cultiver le jardin de Dieu Bonjour, nous sommes en Genèse, chapitre 2, les versets 8 et 9. Puis l'Éternel Dieu planta un jardin en Éden, … Robert Baxter Genèse 2.1-25 87:52 TopTV Vidéo Enseignement Des vérités pratiques sur le mariage et les relations | Joseph Prince | New Creation TV Français Louez-sois Dieu. N'est-ce pas adorable ? Hein ? Vous savez que vous rajeunissez quand on vous propose une chaise. Puis-je … Joseph Prince FR Genèse 2.1-25 Genèse 2.1-25 24:32 TopTV Vidéo Quoi d'neuf Pasteur ? Dieu est le premier des menteurs 😱 Hello ! J'espère que tu vas bien, je suis de retour sur cette chaîne YouTube pour de nouvelles vidéos. Oui, … Quoi d'neuf Pasteur ? Genèse 3.1-24 Genèse 2.1-25 19:20 TopTV Vidéo Témoignage Genèse chapitre 2 - Bible Study ▶ Abonne toi à ma chaîne pour plus de vidéos !! N'hésite pas à les partager :) https://www.youtube.com/andreanaomie?sub_confirmation=1 ♥Boutique en … Andréa Naomie Genèse 2.1-25 87:45
La Pensée du Jour La Pensée du Jour Ce qui était important pour Jésus “En vérité, en vérité, je vous le dis, si le grain de blé ne tombe en terre et ne meurt, … John Roos Jean 12.1-42 TopTV Vidéo BibleProject français Jean 13–21 - Synthèse L'Évangile selon Jean Dans la première vidéo, nous avons vu que Jean a écrit ce livre pour proclamer que Jésus … BibleProject français Jean 13.1-25 TopTV Vidéo Émissions Visite de l’au-delà (Jean 20, 1-19) - Fernand SAINT-LOUIS - 29/03/26 Toute la Bible en parle Jean 1.1-42 Segond 21 Après avoir dit ces paroles, Jésus alla avec ses disciples de l'autre côté du torrent du Cédron où se trouvait un jardin ; il y entra, lui et ses disciples. Segond 1910 Lorsqu'il eut dit ces choses, Jésus alla avec ses disciples de l'autre côté du torrent du Cédron, où se trouvait un jardin, dans lequel il entra, lui et ses disciples. Segond 1978 (Colombe) © Après avoir dit cela, Jésus sortit avec ses disciples (pour aller) de l’autre côté du ravin du Cédron, où se trouvait un jardin dans lequel il entra, lui et ses disciples. Parole de Vie © Après que Jésus a dit cela, il part avec ses disciples, de l’autre côté du torrent du Cédron. Là, il y a un jardin où il entre avec ses disciples. Français Courant © Après ces mots, Jésus s’en alla avec ses disciples de l’autre côté du ruisseau du Cédron. Il y avait là un jardin dans lequel il entra avec ses disciples. Semeur © Après avoir ainsi prié, Jésus s’en alla avec ses *disciples et traversa le torrent du Cédron. Il y avait là un jardin où il entra avec eux. Parole Vivante © Après avoir ainsi prié, Jésus s’en alla vers ses disciples et traversa le torrent du Cédron. Il y avait là un jardin où il entra avec eux. Darby Ayant dit ces choses, Jésus s'en alla avec ses disciples au delà du torrent du Cédron, où était un jardin, dans lequel il entra, lui et ses disciples. Martin Après que Jésus eut dit ces choses, il s'en alla avec ses Disciples au delà du torrent de Cédron, où il y avait un Jardin, dans lequel il entra avec ses Disciples. Ostervald Après que Jésus eut dit ces choses, il s'en alla avec ses disciples au-delà du torrent de Cédron, où il y avait un jardin, dans lequel il entra avec ses disciples. Hébreu / Grec - Texte original © Ταῦτα εἰπὼν Ἰησοῦς ἐξῆλθεν σὺν τοῖς μαθηταῖς αὐτοῦ πέραν τοῦ χειμάρρου τοῦ Κεδρὼν ὅπου ἦν κῆπος, εἰς ὃν εἰσῆλθεν αὐτὸς καὶ οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ. World English Bible When Jesus had spoken these words, he went out with his disciples over the brook Kidron, where there was a garden, into which he and his disciples entered. La bible annotée Commentaire de Matthew Henry Quatrième partie. Ch. 18 à 20 La mort et la résurrection du Fils de Dieu consommant l'incrédulité des Juifs et la foi des disciples. La Passion Chapitre 18. 1 à 11 Jésus se livre à ses ennemis. Grec : Jésus sortit au delà du torrent. C'est, selon toute apparence, alors seulement qu'il quitta la salle où il avait célébré La Pâque et prononcé tous les discours qui précèdent, jusqu'à Jean 17. On peut, il est vrai, sous-entendre : (il sortit) de la ville. Le circonstanciel qui suit : au delà du torrent fait croire que l'évangéliste pensait à la sortie de la ville plutôt qu'à celle de la salle (de Wette) ; mais il n'en résulte pas que Jésus eût quitté la salle avant la fin des entretiens. (Voir Jean 14.31, note.) Le torrent du Cédron est un ravin sans eau, un "ouadi" suivant l'expression usitée en Palestine. Le mot grec, qui ne se trouve qu'ici dans le Nouveau testament, mais que les Septante appliquent au Cédron dans 2Samuel 15.23 ; 1Rois 2.37, désigne un ruisseau "qui coule en hiver," ou à la suite de pluies exceptionnelles. De nos jours on ne voit un peu d'eau dans le Cédron qu'à la suite de chutes d'eau extraordinairement abondantes, qui sont loin de se produire tous les hivers. Il est possible que dans les temps anciens, où la contrée était moins aride, le vallon moins comblé par les débris, et où les eaux du temple, avec le sang des victimes et les détritus de toute sorte, se déversaient dans ce ravin, on y vit couler plus souvent un ruisseau aux ondes bourbeuses. Celles-ci lui auraient valu son nom de Cédron, le "noirâtre." (Job 6.16) D'autres dérivent ce nom de la couleur du terrain. Le texte présente deux variantes qui proviennent de la confusion que les copistes ont faite du nom propre Cédron avec le substantif cèdre. Sin., D portent : le torrent du cèdre, B, C : le torrent des cèdres. - Le jardin où Jésus se rend est appelé, dans les synoptiques, Gethsémané. (Matthieu 26.36. Note ; Luc 22.39) L'enclos que la tradition désigne comme l'emplacement de ce jardin est situé au bas de la pente du mont des Oliviers, à peu de distance du lit du Cédron. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Christ, arrêté dans le jardin de Gethsémané. (Jean 18:1-12) Christ, devant Anne et Caïphe. (Jean 18:13-27) Christ, devant Pilate. (Jean 18:28-40)Le premier péché eut lieu dans le jardin d'Éden ; la malédiction divine fut alors prononcée, avec néanmoins la promesse de l’arrivée du Rédempteur ; c'est également dans un jardin que la Postérité promise (Christ) est entrée en conflit avec le serpent ancien (Satan). Christ a été aussi enseveli dans un jardin.Lorsque nous nous promenons dans nos jardins, il serait bon de nous remémorer les souffrances que Christ subit en ces divers endroits. Notre Seigneur Jésus, connaissant tout ce qui devait Lui arriver, s'est avancé et a demandé : « Qui cherchez-vous » ?Quand le peuple cherchait par tous les moyens à Le couronner, Jésus se retira, Jean 6:15, par contre, quand tous sont venus pour le forcer à porter une croix, Il s'est présenté de Lui-même, étant venu en ce monde pour souffrir, et aller ensuite dans les cieux pour régner. Jésus montra très clairement ce qu'il aurait pu faire : quand ses opposants furent projetés à terre, Il aurait pu en effet les frapper de mort, mais telle n’était pas Sa volonté. Par la Puissance divine, les officiers et les soldats permirent aux disciples de partir calmement, malgré l’opposition qu’ils ont manifestée.Dans ce texte, Christ nous a donné un exemple de douceur de caractère dans la souffrance et un modèle de soumission à la Volonté divine, deux qualités que nous devrions appliquer au quotidien. La « coupe » que Jésus devait prendre, (Jean 18:18-11)* pouvait paraître banale à première vue. Cette coupe nous est donnée : les souffrances sont en fait des « dons ». Elles nous sont données par un Dieu, qui a l'autorité d'un père ; elles ne sont pas destinées à nous nuire ; nous avons un Père affectueux, qui ne veut pas nous blesser.À partir de l'exemple de notre Sauveur, nous devons apprendre comment supporter nos afflictions, bien légères, comparées à celles qu’Il a subies ; demandons-nous si nous ne nous opposons pas à la Volonté de notre Père, en doutant de Son amour...Nous avons été liés par nos iniquités, soumis au joug de nos transgressions. Christ, ayant été sacrifié pour notre expiation, nous libère de ces liens, ayant Lui-même été lié pour nous. C'est à ces liens que nous devons notre liberté : le Fils de Dieu nous rend libres !* Référence ajoutée par le traducteur pour faciliter la compréhension du texte. Matthew Henry © traduction Dominique Osché Lorsqu’il eut dit 2036 5631 ces choses 5023, Jésus 2424 alla 1831 5627 avec 4862 ses 846 disciples 3101 de l’autre côté 4008 du torrent 5493 du Cédron 2748, où 3699 se trouvait 2258 5713 un jardin 2779, dans 1519 lequel 3739 il 846 entra 1525 5627, lui et 2532 ses 846 disciples 3101. 846 - autoslui-même, elle-même, eux-mêmes il, elle le même 1519 - eisen, dans, à, vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir à la vie des pensées qui viennent à l'esprit 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'où l'on vient, ou du point de départ … 2036 - epoparler, dire 2258 - enj'étais, etc. 2424 - IesousJésus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » Josué était un fameux capitaine des … 2532 - kaiet, aussi, même, en effet, mais 2748 - KedronCédron (Angl. Cedron ou Kidron) = « sombre, trouble » nom d'un torrent d'hiver, jaillissant … 2779 - keposun jardin 3101 - mathetesun étudiant, un élève, un disciple 3699 - hopouoù, à l'endroit que, là (sans mouvement) où, là (avec mouvement) du moment que, du … 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4008 - peranau delà, de l'autre côté 4862 - sunavec 5023 - tautaces 5493 - cheimarrhosqui coule en hiver, un torrent 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - … 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - … 5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 … © Éditions CLÉ, avec autorisation CÉDRONAujourd'hui ouâdi Sitli Maryam (=torrent de madame Marie), et, dans sa vallée inférieure, ouâdi en-Nâr (=vallée du feu). Le torrent … CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. 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Genèse 3.1-24 Genèse 2.1-25 19:20 TopTV Vidéo Témoignage Genèse chapitre 2 - Bible Study ▶ Abonne toi à ma chaîne pour plus de vidéos !! N'hésite pas à les partager :) https://www.youtube.com/andreanaomie?sub_confirmation=1 ♥Boutique en … Andréa Naomie Genèse 2.1-25 87:45
TopTV Vidéo BibleProject français Jean 13–21 - Synthèse L'Évangile selon Jean Dans la première vidéo, nous avons vu que Jean a écrit ce livre pour proclamer que Jésus … BibleProject français Jean 13.1-25 TopTV Vidéo Émissions Visite de l’au-delà (Jean 20, 1-19) - Fernand SAINT-LOUIS - 29/03/26 Toute la Bible en parle Jean 1.1-42 Segond 21 Après avoir dit ces paroles, Jésus alla avec ses disciples de l'autre côté du torrent du Cédron où se trouvait un jardin ; il y entra, lui et ses disciples. Segond 1910 Lorsqu'il eut dit ces choses, Jésus alla avec ses disciples de l'autre côté du torrent du Cédron, où se trouvait un jardin, dans lequel il entra, lui et ses disciples. Segond 1978 (Colombe) © Après avoir dit cela, Jésus sortit avec ses disciples (pour aller) de l’autre côté du ravin du Cédron, où se trouvait un jardin dans lequel il entra, lui et ses disciples. Parole de Vie © Après que Jésus a dit cela, il part avec ses disciples, de l’autre côté du torrent du Cédron. Là, il y a un jardin où il entre avec ses disciples. Français Courant © Après ces mots, Jésus s’en alla avec ses disciples de l’autre côté du ruisseau du Cédron. Il y avait là un jardin dans lequel il entra avec ses disciples. Semeur © Après avoir ainsi prié, Jésus s’en alla avec ses *disciples et traversa le torrent du Cédron. Il y avait là un jardin où il entra avec eux. Parole Vivante © Après avoir ainsi prié, Jésus s’en alla vers ses disciples et traversa le torrent du Cédron. Il y avait là un jardin où il entra avec eux. Darby Ayant dit ces choses, Jésus s'en alla avec ses disciples au delà du torrent du Cédron, où était un jardin, dans lequel il entra, lui et ses disciples. Martin Après que Jésus eut dit ces choses, il s'en alla avec ses Disciples au delà du torrent de Cédron, où il y avait un Jardin, dans lequel il entra avec ses Disciples. Ostervald Après que Jésus eut dit ces choses, il s'en alla avec ses disciples au-delà du torrent de Cédron, où il y avait un jardin, dans lequel il entra avec ses disciples. Hébreu / Grec - Texte original © Ταῦτα εἰπὼν Ἰησοῦς ἐξῆλθεν σὺν τοῖς μαθηταῖς αὐτοῦ πέραν τοῦ χειμάρρου τοῦ Κεδρὼν ὅπου ἦν κῆπος, εἰς ὃν εἰσῆλθεν αὐτὸς καὶ οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ. World English Bible When Jesus had spoken these words, he went out with his disciples over the brook Kidron, where there was a garden, into which he and his disciples entered. La bible annotée Commentaire de Matthew Henry Quatrième partie. Ch. 18 à 20 La mort et la résurrection du Fils de Dieu consommant l'incrédulité des Juifs et la foi des disciples. La Passion Chapitre 18. 1 à 11 Jésus se livre à ses ennemis. Grec : Jésus sortit au delà du torrent. C'est, selon toute apparence, alors seulement qu'il quitta la salle où il avait célébré La Pâque et prononcé tous les discours qui précèdent, jusqu'à Jean 17. On peut, il est vrai, sous-entendre : (il sortit) de la ville. Le circonstanciel qui suit : au delà du torrent fait croire que l'évangéliste pensait à la sortie de la ville plutôt qu'à celle de la salle (de Wette) ; mais il n'en résulte pas que Jésus eût quitté la salle avant la fin des entretiens. (Voir Jean 14.31, note.) Le torrent du Cédron est un ravin sans eau, un "ouadi" suivant l'expression usitée en Palestine. Le mot grec, qui ne se trouve qu'ici dans le Nouveau testament, mais que les Septante appliquent au Cédron dans 2Samuel 15.23 ; 1Rois 2.37, désigne un ruisseau "qui coule en hiver," ou à la suite de pluies exceptionnelles. De nos jours on ne voit un peu d'eau dans le Cédron qu'à la suite de chutes d'eau extraordinairement abondantes, qui sont loin de se produire tous les hivers. Il est possible que dans les temps anciens, où la contrée était moins aride, le vallon moins comblé par les débris, et où les eaux du temple, avec le sang des victimes et les détritus de toute sorte, se déversaient dans ce ravin, on y vit couler plus souvent un ruisseau aux ondes bourbeuses. Celles-ci lui auraient valu son nom de Cédron, le "noirâtre." (Job 6.16) D'autres dérivent ce nom de la couleur du terrain. Le texte présente deux variantes qui proviennent de la confusion que les copistes ont faite du nom propre Cédron avec le substantif cèdre. Sin., D portent : le torrent du cèdre, B, C : le torrent des cèdres. - Le jardin où Jésus se rend est appelé, dans les synoptiques, Gethsémané. (Matthieu 26.36. Note ; Luc 22.39) L'enclos que la tradition désigne comme l'emplacement de ce jardin est situé au bas de la pente du mont des Oliviers, à peu de distance du lit du Cédron. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Christ, arrêté dans le jardin de Gethsémané. (Jean 18:1-12) Christ, devant Anne et Caïphe. (Jean 18:13-27) Christ, devant Pilate. (Jean 18:28-40)Le premier péché eut lieu dans le jardin d'Éden ; la malédiction divine fut alors prononcée, avec néanmoins la promesse de l’arrivée du Rédempteur ; c'est également dans un jardin que la Postérité promise (Christ) est entrée en conflit avec le serpent ancien (Satan). Christ a été aussi enseveli dans un jardin.Lorsque nous nous promenons dans nos jardins, il serait bon de nous remémorer les souffrances que Christ subit en ces divers endroits. Notre Seigneur Jésus, connaissant tout ce qui devait Lui arriver, s'est avancé et a demandé : « Qui cherchez-vous » ?Quand le peuple cherchait par tous les moyens à Le couronner, Jésus se retira, Jean 6:15, par contre, quand tous sont venus pour le forcer à porter une croix, Il s'est présenté de Lui-même, étant venu en ce monde pour souffrir, et aller ensuite dans les cieux pour régner. Jésus montra très clairement ce qu'il aurait pu faire : quand ses opposants furent projetés à terre, Il aurait pu en effet les frapper de mort, mais telle n’était pas Sa volonté. Par la Puissance divine, les officiers et les soldats permirent aux disciples de partir calmement, malgré l’opposition qu’ils ont manifestée.Dans ce texte, Christ nous a donné un exemple de douceur de caractère dans la souffrance et un modèle de soumission à la Volonté divine, deux qualités que nous devrions appliquer au quotidien. La « coupe » que Jésus devait prendre, (Jean 18:18-11)* pouvait paraître banale à première vue. Cette coupe nous est donnée : les souffrances sont en fait des « dons ». Elles nous sont données par un Dieu, qui a l'autorité d'un père ; elles ne sont pas destinées à nous nuire ; nous avons un Père affectueux, qui ne veut pas nous blesser.À partir de l'exemple de notre Sauveur, nous devons apprendre comment supporter nos afflictions, bien légères, comparées à celles qu’Il a subies ; demandons-nous si nous ne nous opposons pas à la Volonté de notre Père, en doutant de Son amour...Nous avons été liés par nos iniquités, soumis au joug de nos transgressions. Christ, ayant été sacrifié pour notre expiation, nous libère de ces liens, ayant Lui-même été lié pour nous. C'est à ces liens que nous devons notre liberté : le Fils de Dieu nous rend libres !* Référence ajoutée par le traducteur pour faciliter la compréhension du texte. Matthew Henry © traduction Dominique Osché Lorsqu’il eut dit 2036 5631 ces choses 5023, Jésus 2424 alla 1831 5627 avec 4862 ses 846 disciples 3101 de l’autre côté 4008 du torrent 5493 du Cédron 2748, où 3699 se trouvait 2258 5713 un jardin 2779, dans 1519 lequel 3739 il 846 entra 1525 5627, lui et 2532 ses 846 disciples 3101. 846 - autoslui-même, elle-même, eux-mêmes il, elle le même 1519 - eisen, dans, à, vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir à la vie des pensées qui viennent à l'esprit 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'où l'on vient, ou du point de départ … 2036 - epoparler, dire 2258 - enj'étais, etc. 2424 - IesousJésus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » Josué était un fameux capitaine des … 2532 - kaiet, aussi, même, en effet, mais 2748 - KedronCédron (Angl. Cedron ou Kidron) = « sombre, trouble » nom d'un torrent d'hiver, jaillissant … 2779 - keposun jardin 3101 - mathetesun étudiant, un élève, un disciple 3699 - hopouoù, à l'endroit que, là (sans mouvement) où, là (avec mouvement) du moment que, du … 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4008 - peranau delà, de l'autre côté 4862 - sunavec 5023 - tautaces 5493 - cheimarrhosqui coule en hiver, un torrent 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - … 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - … 5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 … © Éditions CLÉ, avec autorisation CÉDRONAujourd'hui ouâdi Sitli Maryam (=torrent de madame Marie), et, dans sa vallée inférieure, ouâdi en-Nâr (=vallée du feu). Le torrent … CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. Vigouroux, définit ainsi la potestas clavium : Jésus « -transmet à … GETHSÉMANÉJardin à l'est du Cédron ( Jn 18:1 ), où Jésus se retira avec ses disciples ( Mr 14:32 , … JEAN (évangile de) 1.Ouvrage fréquemment désigné aussi sous l'appellation, un peu moins précise, de quatrième évangile : dans le N.T. tel que nous … OLIVIERS (mont des)Aujourd'hui Djebel et-Toûr, mont qui s'étend sur près d'un km. à l'Est de Jérusalem et à un niveau moyen de … ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la première lecture. Dans la première (1-8), le … Ces vidéos ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 03:40 TopKids Vidéokid TopChrétien Adam et Eve FR L'histoire des premiers humains. Genèse 1-2 www.labiblevivante.com www.freebibleimages.org TopChrétien Genèse 1.1-25 08:54 TopTV Vidéo BibleProject français Daniel - Synthèse Le livre de Daniel L'histoire se déroule juste après la première attaque lancée par Babylone sur Jérusalem, où la ville … BibleProject français Genèse 1.1-25 09:56 TopTV Vidéo 10 minutes Théologiques Dieu continue de nous conduire par sa Parole avec Donald Cobb Bienvenue dans cette nouvelle vidéo de la série « 10 minutes théologiques ». Elle a pour titre « Dieu continue … 10 minutes Théologiques Genèse 1.1-25 38:51 TopTV Vidéo Enseignement DÉFI 5X10 - Dieu répond à nos mauvaises conceptions (Genèse chap. 1-5) Série : Défi 5X10 Texte : Genèse chap. 1 à 5 Prédicateur : Simon Archambault Prédication, Sermon, Message de la … Pasteur Simon Jean-Claude Archambault Genèse 1.1-32 Genèse 1.1-32 22:05 TopTV Vidéo Enseignement DÉFI 5X10 - L'être humain : Le meilleur comme le pire (Genèse chap. 11-15) Prédication, sermon, message textuel sur le livre biblique de la Genèse d'une jeunesse charismatique (Accès) de l'Église le Portail à … Pasteur Simon Jean-Claude Archambault Genèse 1.1-21 07:44 TopTV Vidéo BibleProject français Genèse 1–11 - Synthèse Le livre de la Genèse est le premier livre de la Bible, et son histoire se divise en deux parties … BibleProject français Genèse 1.1-32 09:53 TopTV Vidéo Enseignement La création… quelle est ta responsabilité ? Pasteur Eric Toumieux La création… quelle est ta responsabilité ?, Pasteur Eric Toumieux. Quelle est notre responsabilité, face à la création? Pourquoi Dieu … Église Vie Chrétienne Genèse 1.1-25 26:10 TopTV Vidéo Enseignement La récompense du progrès - Joyce Meyer - Fortifié par la foi Ce programme est financé par les amis et partenaires du ministère de Joyce Meyer. Nous voulons que Dieu nous donne … Joyce Meyer Genèse 1.1-25 Jean 14.1-31 03:51 TopTV Vidéo GotQuestions.org-Français Le Saint-Esprit est-il une personne ? Le Saint-Esprit est-il une personne ? Beaucoup de personnes sont confuses par la doctrine du Saint-Esprit. Est-il une force, une … Le Saint-Esprit est-il une personne ? Il est la 3è personne de la Trinité Il est un esprit, pas une personne Je me pose la question 608 participants Sur un total de 608 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Genèse 1.1-25 05:27 TopTV Vidéo BibleProject français L’humanité nouvelle Dans l'histoire de la Bible, il existe deux royaumes, la terre où nous vivons et les cieux où Dieu habite. … BibleProject français Genèse 1.1-25 07:56 TopTV Vidéo Émissions Méditation #2 Genèse 1 et 2 Méditation #2 - Genèse 1 et 2 Thomas le pasteur vous invite à trouver les réponses à vos questions sur … Thomas le pasteur Genèse 1.1-25 Genèse 1.1-25 Genèse 1.1-25 31:08 TopTV Vidéo Quoi d'neuf Pasteur ? Un physicien chrétien répond : l'évolution contredit-elle la Bible ? - avec Dr François Bernot Bienvenue encore sur cette série de vidéos avec le docteur François Bernot, docteur en physique appliquée. Et je le redis … François Bernot Genèse 1.1-25 11:24 TopTV Vidéo 10 minutes Théologiques À cause du péché, les hommes expérimentent la honte, la peur et la culpabilité avec Florent Varak Bienvenue dans cette nouvelle vidéo de la série 10 minutes théologiques. Elle a pour titre « À cause du péché, … 10 minutes Théologiques Genèse 1.1-25 Genèse 2.1-25 07:14 TopTV Vidéo BibleProject français Ézéchiel 34–48 - Synthèse Le livre du prophète Ézéchiel Dans la première vidéo, nous avons découvert Ézéchiel, le prêtre, assis parmi les exilés à … BibleProject français Genèse 2.1-25 Genèse 1.1-25 12:50 TopTV Vidéo Les Femmes de la Bible- Episode 1 Bienvenue dans le premier épisode de la série "Les femmes de la Bible". Aujourd'hui on se retrouve pour discuter d'Eve, … Andréa Naomie Genèse 1.26-26 25:09 TopTV Vidéo Enseignement 6 moyens dont les gens fuient leurs problèmes (2/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien combien de fois dieu nous demande de venir passer un moment avec lui mais nous trouvons excuse après excuse après … Joyce Meyer Genèse 2.1-25 26:32 TopTV Vidéo Enseignement 6 secrets pour gérer les conflits L'une des réalités de la vie est que les conflits sont inévitables. Marie et femme ont des points de vue … Bayless Conley Genèse 2.1-24 03:51 TopTV Vidéo Enseignement A la recherche du paradis perdu Blaise Pascal disait qu'il y avait dans le cœur de l'homme un vide qui avait la forme de Dieu. La … CDLR Genèse 2.1-24 29:51 TopTV Vidéo Enseignement Autorité du croyant - Appliquer l'autorité de Dieu 2/6 Il ne s'est pas éloigné de ses ordres et à cause de ça, il a cheminé dans l'autorité, sur la … Keith Butler Genèse 2.1-25 50:31 TopTV Vidéo Quoi d'neuf Pasteur ? Bible et science - Entretien avec François Bernot - Docteur et professeur de physique Bonjour et on continue notre série de vidéos avec François Berneau. Bonjour François. Bonjour. J'espère que vous avez pu voir … François Bernot Genèse 2.1-25 05:13 TopTV Vidéo 5 minutes essentielles Cultiver le jardin de Dieu Bonjour, nous sommes en Genèse, chapitre 2, les versets 8 et 9. Puis l'Éternel Dieu planta un jardin en Éden, … Robert Baxter Genèse 2.1-25 87:52 TopTV Vidéo Enseignement Des vérités pratiques sur le mariage et les relations | Joseph Prince | New Creation TV Français Louez-sois Dieu. N'est-ce pas adorable ? Hein ? Vous savez que vous rajeunissez quand on vous propose une chaise. Puis-je … Joseph Prince FR Genèse 2.1-25 Genèse 2.1-25 24:32 TopTV Vidéo Quoi d'neuf Pasteur ? Dieu est le premier des menteurs 😱 Hello ! J'espère que tu vas bien, je suis de retour sur cette chaîne YouTube pour de nouvelles vidéos. Oui, … Quoi d'neuf Pasteur ? Genèse 3.1-24 Genèse 2.1-25 19:20 TopTV Vidéo Témoignage Genèse chapitre 2 - Bible Study ▶ Abonne toi à ma chaîne pour plus de vidéos !! N'hésite pas à les partager :) https://www.youtube.com/andreanaomie?sub_confirmation=1 ♥Boutique en … Andréa Naomie Genèse 2.1-25 87:45
TopTV Vidéo Émissions Visite de l’au-delà (Jean 20, 1-19) - Fernand SAINT-LOUIS - 29/03/26 Toute la Bible en parle Jean 1.1-42 Segond 21 Après avoir dit ces paroles, Jésus alla avec ses disciples de l'autre côté du torrent du Cédron où se trouvait un jardin ; il y entra, lui et ses disciples. Segond 1910 Lorsqu'il eut dit ces choses, Jésus alla avec ses disciples de l'autre côté du torrent du Cédron, où se trouvait un jardin, dans lequel il entra, lui et ses disciples. Segond 1978 (Colombe) © Après avoir dit cela, Jésus sortit avec ses disciples (pour aller) de l’autre côté du ravin du Cédron, où se trouvait un jardin dans lequel il entra, lui et ses disciples. Parole de Vie © Après que Jésus a dit cela, il part avec ses disciples, de l’autre côté du torrent du Cédron. Là, il y a un jardin où il entre avec ses disciples. Français Courant © Après ces mots, Jésus s’en alla avec ses disciples de l’autre côté du ruisseau du Cédron. Il y avait là un jardin dans lequel il entra avec ses disciples. Semeur © Après avoir ainsi prié, Jésus s’en alla avec ses *disciples et traversa le torrent du Cédron. Il y avait là un jardin où il entra avec eux. Parole Vivante © Après avoir ainsi prié, Jésus s’en alla vers ses disciples et traversa le torrent du Cédron. Il y avait là un jardin où il entra avec eux. Darby Ayant dit ces choses, Jésus s'en alla avec ses disciples au delà du torrent du Cédron, où était un jardin, dans lequel il entra, lui et ses disciples. Martin Après que Jésus eut dit ces choses, il s'en alla avec ses Disciples au delà du torrent de Cédron, où il y avait un Jardin, dans lequel il entra avec ses Disciples. Ostervald Après que Jésus eut dit ces choses, il s'en alla avec ses disciples au-delà du torrent de Cédron, où il y avait un jardin, dans lequel il entra avec ses disciples. Hébreu / Grec - Texte original © Ταῦτα εἰπὼν Ἰησοῦς ἐξῆλθεν σὺν τοῖς μαθηταῖς αὐτοῦ πέραν τοῦ χειμάρρου τοῦ Κεδρὼν ὅπου ἦν κῆπος, εἰς ὃν εἰσῆλθεν αὐτὸς καὶ οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ. World English Bible When Jesus had spoken these words, he went out with his disciples over the brook Kidron, where there was a garden, into which he and his disciples entered. La bible annotée Commentaire de Matthew Henry Quatrième partie. Ch. 18 à 20 La mort et la résurrection du Fils de Dieu consommant l'incrédulité des Juifs et la foi des disciples. La Passion Chapitre 18. 1 à 11 Jésus se livre à ses ennemis. Grec : Jésus sortit au delà du torrent. C'est, selon toute apparence, alors seulement qu'il quitta la salle où il avait célébré La Pâque et prononcé tous les discours qui précèdent, jusqu'à Jean 17. On peut, il est vrai, sous-entendre : (il sortit) de la ville. Le circonstanciel qui suit : au delà du torrent fait croire que l'évangéliste pensait à la sortie de la ville plutôt qu'à celle de la salle (de Wette) ; mais il n'en résulte pas que Jésus eût quitté la salle avant la fin des entretiens. (Voir Jean 14.31, note.) Le torrent du Cédron est un ravin sans eau, un "ouadi" suivant l'expression usitée en Palestine. Le mot grec, qui ne se trouve qu'ici dans le Nouveau testament, mais que les Septante appliquent au Cédron dans 2Samuel 15.23 ; 1Rois 2.37, désigne un ruisseau "qui coule en hiver," ou à la suite de pluies exceptionnelles. De nos jours on ne voit un peu d'eau dans le Cédron qu'à la suite de chutes d'eau extraordinairement abondantes, qui sont loin de se produire tous les hivers. Il est possible que dans les temps anciens, où la contrée était moins aride, le vallon moins comblé par les débris, et où les eaux du temple, avec le sang des victimes et les détritus de toute sorte, se déversaient dans ce ravin, on y vit couler plus souvent un ruisseau aux ondes bourbeuses. Celles-ci lui auraient valu son nom de Cédron, le "noirâtre." (Job 6.16) D'autres dérivent ce nom de la couleur du terrain. Le texte présente deux variantes qui proviennent de la confusion que les copistes ont faite du nom propre Cédron avec le substantif cèdre. Sin., D portent : le torrent du cèdre, B, C : le torrent des cèdres. - Le jardin où Jésus se rend est appelé, dans les synoptiques, Gethsémané. (Matthieu 26.36. Note ; Luc 22.39) L'enclos que la tradition désigne comme l'emplacement de ce jardin est situé au bas de la pente du mont des Oliviers, à peu de distance du lit du Cédron. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Christ, arrêté dans le jardin de Gethsémané. (Jean 18:1-12) Christ, devant Anne et Caïphe. (Jean 18:13-27) Christ, devant Pilate. (Jean 18:28-40)Le premier péché eut lieu dans le jardin d'Éden ; la malédiction divine fut alors prononcée, avec néanmoins la promesse de l’arrivée du Rédempteur ; c'est également dans un jardin que la Postérité promise (Christ) est entrée en conflit avec le serpent ancien (Satan). Christ a été aussi enseveli dans un jardin.Lorsque nous nous promenons dans nos jardins, il serait bon de nous remémorer les souffrances que Christ subit en ces divers endroits. Notre Seigneur Jésus, connaissant tout ce qui devait Lui arriver, s'est avancé et a demandé : « Qui cherchez-vous » ?Quand le peuple cherchait par tous les moyens à Le couronner, Jésus se retira, Jean 6:15, par contre, quand tous sont venus pour le forcer à porter une croix, Il s'est présenté de Lui-même, étant venu en ce monde pour souffrir, et aller ensuite dans les cieux pour régner. Jésus montra très clairement ce qu'il aurait pu faire : quand ses opposants furent projetés à terre, Il aurait pu en effet les frapper de mort, mais telle n’était pas Sa volonté. Par la Puissance divine, les officiers et les soldats permirent aux disciples de partir calmement, malgré l’opposition qu’ils ont manifestée.Dans ce texte, Christ nous a donné un exemple de douceur de caractère dans la souffrance et un modèle de soumission à la Volonté divine, deux qualités que nous devrions appliquer au quotidien. La « coupe » que Jésus devait prendre, (Jean 18:18-11)* pouvait paraître banale à première vue. Cette coupe nous est donnée : les souffrances sont en fait des « dons ». Elles nous sont données par un Dieu, qui a l'autorité d'un père ; elles ne sont pas destinées à nous nuire ; nous avons un Père affectueux, qui ne veut pas nous blesser.À partir de l'exemple de notre Sauveur, nous devons apprendre comment supporter nos afflictions, bien légères, comparées à celles qu’Il a subies ; demandons-nous si nous ne nous opposons pas à la Volonté de notre Père, en doutant de Son amour...Nous avons été liés par nos iniquités, soumis au joug de nos transgressions. Christ, ayant été sacrifié pour notre expiation, nous libère de ces liens, ayant Lui-même été lié pour nous. C'est à ces liens que nous devons notre liberté : le Fils de Dieu nous rend libres !* Référence ajoutée par le traducteur pour faciliter la compréhension du texte. Matthew Henry © traduction Dominique Osché Lorsqu’il eut dit 2036 5631 ces choses 5023, Jésus 2424 alla 1831 5627 avec 4862 ses 846 disciples 3101 de l’autre côté 4008 du torrent 5493 du Cédron 2748, où 3699 se trouvait 2258 5713 un jardin 2779, dans 1519 lequel 3739 il 846 entra 1525 5627, lui et 2532 ses 846 disciples 3101. 846 - autoslui-même, elle-même, eux-mêmes il, elle le même 1519 - eisen, dans, à, vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir à la vie des pensées qui viennent à l'esprit 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'où l'on vient, ou du point de départ … 2036 - epoparler, dire 2258 - enj'étais, etc. 2424 - IesousJésus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » Josué était un fameux capitaine des … 2532 - kaiet, aussi, même, en effet, mais 2748 - KedronCédron (Angl. Cedron ou Kidron) = « sombre, trouble » nom d'un torrent d'hiver, jaillissant … 2779 - keposun jardin 3101 - mathetesun étudiant, un élève, un disciple 3699 - hopouoù, à l'endroit que, là (sans mouvement) où, là (avec mouvement) du moment que, du … 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4008 - peranau delà, de l'autre côté 4862 - sunavec 5023 - tautaces 5493 - cheimarrhosqui coule en hiver, un torrent 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - … 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - … 5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 … © Éditions CLÉ, avec autorisation CÉDRONAujourd'hui ouâdi Sitli Maryam (=torrent de madame Marie), et, dans sa vallée inférieure, ouâdi en-Nâr (=vallée du feu). Le torrent … CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. Vigouroux, définit ainsi la potestas clavium : Jésus « -transmet à … GETHSÉMANÉJardin à l'est du Cédron ( Jn 18:1 ), où Jésus se retira avec ses disciples ( Mr 14:32 , … JEAN (évangile de) 1.Ouvrage fréquemment désigné aussi sous l'appellation, un peu moins précise, de quatrième évangile : dans le N.T. tel que nous … OLIVIERS (mont des)Aujourd'hui Djebel et-Toûr, mont qui s'étend sur près d'un km. à l'Est de Jérusalem et à un niveau moyen de … ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la première lecture. Dans la première (1-8), le … Ces vidéos ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 03:40 TopKids Vidéokid TopChrétien Adam et Eve FR L'histoire des premiers humains. Genèse 1-2 www.labiblevivante.com www.freebibleimages.org TopChrétien Genèse 1.1-25 08:54 TopTV Vidéo BibleProject français Daniel - Synthèse Le livre de Daniel L'histoire se déroule juste après la première attaque lancée par Babylone sur Jérusalem, où la ville … BibleProject français Genèse 1.1-25 09:56 TopTV Vidéo 10 minutes Théologiques Dieu continue de nous conduire par sa Parole avec Donald Cobb Bienvenue dans cette nouvelle vidéo de la série « 10 minutes théologiques ». Elle a pour titre « Dieu continue … 10 minutes Théologiques Genèse 1.1-25 38:51 TopTV Vidéo Enseignement DÉFI 5X10 - Dieu répond à nos mauvaises conceptions (Genèse chap. 1-5) Série : Défi 5X10 Texte : Genèse chap. 1 à 5 Prédicateur : Simon Archambault Prédication, Sermon, Message de la … Pasteur Simon Jean-Claude Archambault Genèse 1.1-32 Genèse 1.1-32 22:05 TopTV Vidéo Enseignement DÉFI 5X10 - L'être humain : Le meilleur comme le pire (Genèse chap. 11-15) Prédication, sermon, message textuel sur le livre biblique de la Genèse d'une jeunesse charismatique (Accès) de l'Église le Portail à … Pasteur Simon Jean-Claude Archambault Genèse 1.1-21 07:44 TopTV Vidéo BibleProject français Genèse 1–11 - Synthèse Le livre de la Genèse est le premier livre de la Bible, et son histoire se divise en deux parties … BibleProject français Genèse 1.1-32 09:53 TopTV Vidéo Enseignement La création… quelle est ta responsabilité ? Pasteur Eric Toumieux La création… quelle est ta responsabilité ?, Pasteur Eric Toumieux. Quelle est notre responsabilité, face à la création? Pourquoi Dieu … Église Vie Chrétienne Genèse 1.1-25 26:10 TopTV Vidéo Enseignement La récompense du progrès - Joyce Meyer - Fortifié par la foi Ce programme est financé par les amis et partenaires du ministère de Joyce Meyer. Nous voulons que Dieu nous donne … Joyce Meyer Genèse 1.1-25 Jean 14.1-31 03:51 TopTV Vidéo GotQuestions.org-Français Le Saint-Esprit est-il une personne ? Le Saint-Esprit est-il une personne ? Beaucoup de personnes sont confuses par la doctrine du Saint-Esprit. Est-il une force, une … Le Saint-Esprit est-il une personne ? Il est la 3è personne de la Trinité Il est un esprit, pas une personne Je me pose la question 608 participants Sur un total de 608 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Genèse 1.1-25 05:27 TopTV Vidéo BibleProject français L’humanité nouvelle Dans l'histoire de la Bible, il existe deux royaumes, la terre où nous vivons et les cieux où Dieu habite. … BibleProject français Genèse 1.1-25 07:56 TopTV Vidéo Émissions Méditation #2 Genèse 1 et 2 Méditation #2 - Genèse 1 et 2 Thomas le pasteur vous invite à trouver les réponses à vos questions sur … Thomas le pasteur Genèse 1.1-25 Genèse 1.1-25 Genèse 1.1-25 31:08 TopTV Vidéo Quoi d'neuf Pasteur ? Un physicien chrétien répond : l'évolution contredit-elle la Bible ? - avec Dr François Bernot Bienvenue encore sur cette série de vidéos avec le docteur François Bernot, docteur en physique appliquée. Et je le redis … François Bernot Genèse 1.1-25 11:24 TopTV Vidéo 10 minutes Théologiques À cause du péché, les hommes expérimentent la honte, la peur et la culpabilité avec Florent Varak Bienvenue dans cette nouvelle vidéo de la série 10 minutes théologiques. Elle a pour titre « À cause du péché, … 10 minutes Théologiques Genèse 1.1-25 Genèse 2.1-25 07:14 TopTV Vidéo BibleProject français Ézéchiel 34–48 - Synthèse Le livre du prophète Ézéchiel Dans la première vidéo, nous avons découvert Ézéchiel, le prêtre, assis parmi les exilés à … BibleProject français Genèse 2.1-25 Genèse 1.1-25 12:50 TopTV Vidéo Les Femmes de la Bible- Episode 1 Bienvenue dans le premier épisode de la série "Les femmes de la Bible". Aujourd'hui on se retrouve pour discuter d'Eve, … Andréa Naomie Genèse 1.26-26 25:09 TopTV Vidéo Enseignement 6 moyens dont les gens fuient leurs problèmes (2/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien combien de fois dieu nous demande de venir passer un moment avec lui mais nous trouvons excuse après excuse après … Joyce Meyer Genèse 2.1-25 26:32 TopTV Vidéo Enseignement 6 secrets pour gérer les conflits L'une des réalités de la vie est que les conflits sont inévitables. Marie et femme ont des points de vue … Bayless Conley Genèse 2.1-24 03:51 TopTV Vidéo Enseignement A la recherche du paradis perdu Blaise Pascal disait qu'il y avait dans le cœur de l'homme un vide qui avait la forme de Dieu. La … CDLR Genèse 2.1-24 29:51 TopTV Vidéo Enseignement Autorité du croyant - Appliquer l'autorité de Dieu 2/6 Il ne s'est pas éloigné de ses ordres et à cause de ça, il a cheminé dans l'autorité, sur la … Keith Butler Genèse 2.1-25 50:31 TopTV Vidéo Quoi d'neuf Pasteur ? Bible et science - Entretien avec François Bernot - Docteur et professeur de physique Bonjour et on continue notre série de vidéos avec François Berneau. Bonjour François. Bonjour. J'espère que vous avez pu voir … François Bernot Genèse 2.1-25 05:13 TopTV Vidéo 5 minutes essentielles Cultiver le jardin de Dieu Bonjour, nous sommes en Genèse, chapitre 2, les versets 8 et 9. Puis l'Éternel Dieu planta un jardin en Éden, … Robert Baxter Genèse 2.1-25 87:52 TopTV Vidéo Enseignement Des vérités pratiques sur le mariage et les relations | Joseph Prince | New Creation TV Français Louez-sois Dieu. N'est-ce pas adorable ? Hein ? Vous savez que vous rajeunissez quand on vous propose une chaise. Puis-je … Joseph Prince FR Genèse 2.1-25 Genèse 2.1-25 24:32 TopTV Vidéo Quoi d'neuf Pasteur ? Dieu est le premier des menteurs 😱 Hello ! J'espère que tu vas bien, je suis de retour sur cette chaîne YouTube pour de nouvelles vidéos. Oui, … Quoi d'neuf Pasteur ? Genèse 3.1-24 Genèse 2.1-25 19:20 TopTV Vidéo Témoignage Genèse chapitre 2 - Bible Study ▶ Abonne toi à ma chaîne pour plus de vidéos !! N'hésite pas à les partager :) https://www.youtube.com/andreanaomie?sub_confirmation=1 ♥Boutique en … Andréa Naomie Genèse 2.1-25 87:45
03:40 TopKids Vidéokid TopChrétien Adam et Eve FR L'histoire des premiers humains. Genèse 1-2 www.labiblevivante.com www.freebibleimages.org TopChrétien Genèse 1.1-25 08:54 TopTV Vidéo BibleProject français Daniel - Synthèse Le livre de Daniel L'histoire se déroule juste après la première attaque lancée par Babylone sur Jérusalem, où la ville … BibleProject français Genèse 1.1-25 09:56 TopTV Vidéo 10 minutes Théologiques Dieu continue de nous conduire par sa Parole avec Donald Cobb Bienvenue dans cette nouvelle vidéo de la série « 10 minutes théologiques ». Elle a pour titre « Dieu continue … 10 minutes Théologiques Genèse 1.1-25 38:51 TopTV Vidéo Enseignement DÉFI 5X10 - Dieu répond à nos mauvaises conceptions (Genèse chap. 1-5) Série : Défi 5X10 Texte : Genèse chap. 1 à 5 Prédicateur : Simon Archambault Prédication, Sermon, Message de la … Pasteur Simon Jean-Claude Archambault Genèse 1.1-32 Genèse 1.1-32 22:05 TopTV Vidéo Enseignement DÉFI 5X10 - L'être humain : Le meilleur comme le pire (Genèse chap. 11-15) Prédication, sermon, message textuel sur le livre biblique de la Genèse d'une jeunesse charismatique (Accès) de l'Église le Portail à … Pasteur Simon Jean-Claude Archambault Genèse 1.1-21 07:44 TopTV Vidéo BibleProject français Genèse 1–11 - Synthèse Le livre de la Genèse est le premier livre de la Bible, et son histoire se divise en deux parties … BibleProject français Genèse 1.1-32 09:53 TopTV Vidéo Enseignement La création… quelle est ta responsabilité ? Pasteur Eric Toumieux La création… quelle est ta responsabilité ?, Pasteur Eric Toumieux. Quelle est notre responsabilité, face à la création? Pourquoi Dieu … Église Vie Chrétienne Genèse 1.1-25 26:10 TopTV Vidéo Enseignement La récompense du progrès - Joyce Meyer - Fortifié par la foi Ce programme est financé par les amis et partenaires du ministère de Joyce Meyer. Nous voulons que Dieu nous donne … Joyce Meyer Genèse 1.1-25 Jean 14.1-31 03:51 TopTV Vidéo GotQuestions.org-Français Le Saint-Esprit est-il une personne ? Le Saint-Esprit est-il une personne ? Beaucoup de personnes sont confuses par la doctrine du Saint-Esprit. Est-il une force, une … Le Saint-Esprit est-il une personne ? Il est la 3è personne de la Trinité Il est un esprit, pas une personne Je me pose la question 608 participants Sur un total de 608 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! 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Et je le redis … François Bernot Genèse 1.1-25 11:24 TopTV Vidéo 10 minutes Théologiques À cause du péché, les hommes expérimentent la honte, la peur et la culpabilité avec Florent Varak Bienvenue dans cette nouvelle vidéo de la série 10 minutes théologiques. Elle a pour titre « À cause du péché, … 10 minutes Théologiques Genèse 1.1-25 Genèse 2.1-25 07:14 TopTV Vidéo BibleProject français Ézéchiel 34–48 - Synthèse Le livre du prophète Ézéchiel Dans la première vidéo, nous avons découvert Ézéchiel, le prêtre, assis parmi les exilés à … BibleProject français Genèse 2.1-25 Genèse 1.1-25 12:50 TopTV Vidéo Les Femmes de la Bible- Episode 1 Bienvenue dans le premier épisode de la série "Les femmes de la Bible". Aujourd'hui on se retrouve pour discuter d'Eve, … Andréa Naomie Genèse 1.26-26 25:09 TopTV Vidéo Enseignement 6 moyens dont les gens fuient leurs problèmes (2/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien combien de fois dieu nous demande de venir passer un moment avec lui mais nous trouvons excuse après excuse après … Joyce Meyer Genèse 2.1-25 26:32 TopTV Vidéo Enseignement 6 secrets pour gérer les conflits L'une des réalités de la vie est que les conflits sont inévitables. Marie et femme ont des points de vue … Bayless Conley Genèse 2.1-24 03:51 TopTV Vidéo Enseignement A la recherche du paradis perdu Blaise Pascal disait qu'il y avait dans le cœur de l'homme un vide qui avait la forme de Dieu. La … CDLR Genèse 2.1-24 29:51 TopTV Vidéo Enseignement Autorité du croyant - Appliquer l'autorité de Dieu 2/6 Il ne s'est pas éloigné de ses ordres et à cause de ça, il a cheminé dans l'autorité, sur la … Keith Butler Genèse 2.1-25 50:31 TopTV Vidéo Quoi d'neuf Pasteur ? Bible et science - Entretien avec François Bernot - Docteur et professeur de physique Bonjour et on continue notre série de vidéos avec François Berneau. Bonjour François. Bonjour. J'espère que vous avez pu voir … François Bernot Genèse 2.1-25 05:13 TopTV Vidéo 5 minutes essentielles Cultiver le jardin de Dieu Bonjour, nous sommes en Genèse, chapitre 2, les versets 8 et 9. Puis l'Éternel Dieu planta un jardin en Éden, … Robert Baxter Genèse 2.1-25 87:52 TopTV Vidéo Enseignement Des vérités pratiques sur le mariage et les relations | Joseph Prince | New Creation TV Français Louez-sois Dieu. N'est-ce pas adorable ? Hein ? Vous savez que vous rajeunissez quand on vous propose une chaise. Puis-je … Joseph Prince FR Genèse 2.1-25 Genèse 2.1-25 24:32 TopTV Vidéo Quoi d'neuf Pasteur ? Dieu est le premier des menteurs 😱 Hello ! J'espère que tu vas bien, je suis de retour sur cette chaîne YouTube pour de nouvelles vidéos. Oui, … Quoi d'neuf Pasteur ? Genèse 3.1-24 Genèse 2.1-25 19:20 TopTV Vidéo Témoignage Genèse chapitre 2 - Bible Study ▶ Abonne toi à ma chaîne pour plus de vidéos !! N'hésite pas à les partager :) https://www.youtube.com/andreanaomie?sub_confirmation=1 ♥Boutique en … Andréa Naomie Genèse 2.1-25 87:45
08:54 TopTV Vidéo BibleProject français Daniel - Synthèse Le livre de Daniel L'histoire se déroule juste après la première attaque lancée par Babylone sur Jérusalem, où la ville … BibleProject français Genèse 1.1-25 09:56 TopTV Vidéo 10 minutes Théologiques Dieu continue de nous conduire par sa Parole avec Donald Cobb Bienvenue dans cette nouvelle vidéo de la série « 10 minutes théologiques ». 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Bible et science - Entretien avec François Bernot - Docteur et professeur de physique Bonjour et on continue notre série de vidéos avec François Berneau. Bonjour François. Bonjour. J'espère que vous avez pu voir … François Bernot Genèse 2.1-25 05:13 TopTV Vidéo 5 minutes essentielles Cultiver le jardin de Dieu Bonjour, nous sommes en Genèse, chapitre 2, les versets 8 et 9. Puis l'Éternel Dieu planta un jardin en Éden, … Robert Baxter Genèse 2.1-25 87:52 TopTV Vidéo Enseignement Des vérités pratiques sur le mariage et les relations | Joseph Prince | New Creation TV Français Louez-sois Dieu. N'est-ce pas adorable ? Hein ? Vous savez que vous rajeunissez quand on vous propose une chaise. Puis-je … Joseph Prince FR Genèse 2.1-25 Genèse 2.1-25 24:32 TopTV Vidéo Quoi d'neuf Pasteur ? Dieu est le premier des menteurs 😱 Hello ! J'espère que tu vas bien, je suis de retour sur cette chaîne YouTube pour de nouvelles vidéos. Oui, … Quoi d'neuf Pasteur ? 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09:56 TopTV Vidéo 10 minutes Théologiques Dieu continue de nous conduire par sa Parole avec Donald Cobb Bienvenue dans cette nouvelle vidéo de la série « 10 minutes théologiques ». 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Aujourd'hui on se retrouve pour discuter d'Eve, … Andréa Naomie Genèse 1.26-26 25:09 TopTV Vidéo Enseignement 6 moyens dont les gens fuient leurs problèmes (2/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien combien de fois dieu nous demande de venir passer un moment avec lui mais nous trouvons excuse après excuse après … Joyce Meyer Genèse 2.1-25 26:32 TopTV Vidéo Enseignement 6 secrets pour gérer les conflits L'une des réalités de la vie est que les conflits sont inévitables. Marie et femme ont des points de vue … Bayless Conley Genèse 2.1-24 03:51 TopTV Vidéo Enseignement A la recherche du paradis perdu Blaise Pascal disait qu'il y avait dans le cœur de l'homme un vide qui avait la forme de Dieu. La … CDLR Genèse 2.1-24 29:51 TopTV Vidéo Enseignement Autorité du croyant - Appliquer l'autorité de Dieu 2/6 Il ne s'est pas éloigné de ses ordres et à cause de ça, il a cheminé dans l'autorité, sur la … Keith Butler Genèse 2.1-25 50:31 TopTV Vidéo Quoi d'neuf Pasteur ? Bible et science - Entretien avec François Bernot - Docteur et professeur de physique Bonjour et on continue notre série de vidéos avec François Berneau. Bonjour François. Bonjour. J'espère que vous avez pu voir … François Bernot Genèse 2.1-25 05:13 TopTV Vidéo 5 minutes essentielles Cultiver le jardin de Dieu Bonjour, nous sommes en Genèse, chapitre 2, les versets 8 et 9. Puis l'Éternel Dieu planta un jardin en Éden, … Robert Baxter Genèse 2.1-25 87:52 TopTV Vidéo Enseignement Des vérités pratiques sur le mariage et les relations | Joseph Prince | New Creation TV Français Louez-sois Dieu. N'est-ce pas adorable ? Hein ? Vous savez que vous rajeunissez quand on vous propose une chaise. Puis-je … Joseph Prince FR Genèse 2.1-25 Genèse 2.1-25 24:32 TopTV Vidéo Quoi d'neuf Pasteur ? Dieu est le premier des menteurs 😱 Hello ! J'espère que tu vas bien, je suis de retour sur cette chaîne YouTube pour de nouvelles vidéos. Oui, … Quoi d'neuf Pasteur ? Genèse 3.1-24 Genèse 2.1-25 19:20 TopTV Vidéo Témoignage Genèse chapitre 2 - Bible Study ▶ Abonne toi à ma chaîne pour plus de vidéos !! N'hésite pas à les partager :) https://www.youtube.com/andreanaomie?sub_confirmation=1 ♥Boutique en … Andréa Naomie Genèse 2.1-25 87:45
07:44 TopTV Vidéo BibleProject français Genèse 1–11 - Synthèse Le livre de la Genèse est le premier livre de la Bible, et son histoire se divise en deux parties … BibleProject français Genèse 1.1-32 09:53 TopTV Vidéo Enseignement La création… quelle est ta responsabilité ? Pasteur Eric Toumieux La création… quelle est ta responsabilité ?, Pasteur Eric Toumieux. Quelle est notre responsabilité, face à la création? Pourquoi Dieu … Église Vie Chrétienne Genèse 1.1-25 26:10 TopTV Vidéo Enseignement La récompense du progrès - Joyce Meyer - Fortifié par la foi Ce programme est financé par les amis et partenaires du ministère de Joyce Meyer. Nous voulons que Dieu nous donne … Joyce Meyer Genèse 1.1-25 Jean 14.1-31 03:51 TopTV Vidéo GotQuestions.org-Français Le Saint-Esprit est-il une personne ? Le Saint-Esprit est-il une personne ? Beaucoup de personnes sont confuses par la doctrine du Saint-Esprit. Est-il une force, une … Le Saint-Esprit est-il une personne ? Il est la 3è personne de la Trinité Il est un esprit, pas une personne Je me pose la question 608 participants Sur un total de 608 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Genèse 1.1-25 05:27 TopTV Vidéo BibleProject français L’humanité nouvelle Dans l'histoire de la Bible, il existe deux royaumes, la terre où nous vivons et les cieux où Dieu habite. … BibleProject français Genèse 1.1-25 07:56 TopTV Vidéo Émissions Méditation #2 Genèse 1 et 2 Méditation #2 - Genèse 1 et 2 Thomas le pasteur vous invite à trouver les réponses à vos questions sur … Thomas le pasteur Genèse 1.1-25 Genèse 1.1-25 Genèse 1.1-25 31:08 TopTV Vidéo Quoi d'neuf Pasteur ? Un physicien chrétien répond : l'évolution contredit-elle la Bible ? - avec Dr François Bernot Bienvenue encore sur cette série de vidéos avec le docteur François Bernot, docteur en physique appliquée. Et je le redis … François Bernot Genèse 1.1-25 11:24 TopTV Vidéo 10 minutes Théologiques À cause du péché, les hommes expérimentent la honte, la peur et la culpabilité avec Florent Varak Bienvenue dans cette nouvelle vidéo de la série 10 minutes théologiques. Elle a pour titre « À cause du péché, … 10 minutes Théologiques Genèse 1.1-25 Genèse 2.1-25 07:14 TopTV Vidéo BibleProject français Ézéchiel 34–48 - Synthèse Le livre du prophète Ézéchiel Dans la première vidéo, nous avons découvert Ézéchiel, le prêtre, assis parmi les exilés à … BibleProject français Genèse 2.1-25 Genèse 1.1-25 12:50 TopTV Vidéo Les Femmes de la Bible- Episode 1 Bienvenue dans le premier épisode de la série "Les femmes de la Bible". Aujourd'hui on se retrouve pour discuter d'Eve, … Andréa Naomie Genèse 1.26-26 25:09 TopTV Vidéo Enseignement 6 moyens dont les gens fuient leurs problèmes (2/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien combien de fois dieu nous demande de venir passer un moment avec lui mais nous trouvons excuse après excuse après … Joyce Meyer Genèse 2.1-25 26:32 TopTV Vidéo Enseignement 6 secrets pour gérer les conflits L'une des réalités de la vie est que les conflits sont inévitables. Marie et femme ont des points de vue … Bayless Conley Genèse 2.1-24 03:51 TopTV Vidéo Enseignement A la recherche du paradis perdu Blaise Pascal disait qu'il y avait dans le cœur de l'homme un vide qui avait la forme de Dieu. La … CDLR Genèse 2.1-24 29:51 TopTV Vidéo Enseignement Autorité du croyant - Appliquer l'autorité de Dieu 2/6 Il ne s'est pas éloigné de ses ordres et à cause de ça, il a cheminé dans l'autorité, sur la … Keith Butler Genèse 2.1-25 50:31 TopTV Vidéo Quoi d'neuf Pasteur ? Bible et science - Entretien avec François Bernot - Docteur et professeur de physique Bonjour et on continue notre série de vidéos avec François Berneau. Bonjour François. Bonjour. J'espère que vous avez pu voir … François Bernot Genèse 2.1-25 05:13 TopTV Vidéo 5 minutes essentielles Cultiver le jardin de Dieu Bonjour, nous sommes en Genèse, chapitre 2, les versets 8 et 9. Puis l'Éternel Dieu planta un jardin en Éden, … Robert Baxter Genèse 2.1-25 87:52 TopTV Vidéo Enseignement Des vérités pratiques sur le mariage et les relations | Joseph Prince | New Creation TV Français Louez-sois Dieu. N'est-ce pas adorable ? Hein ? Vous savez que vous rajeunissez quand on vous propose une chaise. Puis-je … Joseph Prince FR Genèse 2.1-25 Genèse 2.1-25 24:32 TopTV Vidéo Quoi d'neuf Pasteur ? Dieu est le premier des menteurs 😱 Hello ! J'espère que tu vas bien, je suis de retour sur cette chaîne YouTube pour de nouvelles vidéos. Oui, … Quoi d'neuf Pasteur ? Genèse 3.1-24 Genèse 2.1-25 19:20 TopTV Vidéo Témoignage Genèse chapitre 2 - Bible Study ▶ Abonne toi à ma chaîne pour plus de vidéos !! N'hésite pas à les partager :) https://www.youtube.com/andreanaomie?sub_confirmation=1 ♥Boutique en … Andréa Naomie Genèse 2.1-25 87:45
09:53 TopTV Vidéo Enseignement La création… quelle est ta responsabilité ? Pasteur Eric Toumieux La création… quelle est ta responsabilité ?, Pasteur Eric Toumieux. Quelle est notre responsabilité, face à la création? Pourquoi Dieu … Église Vie Chrétienne Genèse 1.1-25 26:10 TopTV Vidéo Enseignement La récompense du progrès - Joyce Meyer - Fortifié par la foi Ce programme est financé par les amis et partenaires du ministère de Joyce Meyer. Nous voulons que Dieu nous donne … Joyce Meyer Genèse 1.1-25 Jean 14.1-31 03:51 TopTV Vidéo GotQuestions.org-Français Le Saint-Esprit est-il une personne ? Le Saint-Esprit est-il une personne ? Beaucoup de personnes sont confuses par la doctrine du Saint-Esprit. Est-il une force, une … Le Saint-Esprit est-il une personne ? Il est la 3è personne de la Trinité Il est un esprit, pas une personne Je me pose la question 608 participants Sur un total de 608 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Genèse 1.1-25 05:27 TopTV Vidéo BibleProject français L’humanité nouvelle Dans l'histoire de la Bible, il existe deux royaumes, la terre où nous vivons et les cieux où Dieu habite. … BibleProject français Genèse 1.1-25 07:56 TopTV Vidéo Émissions Méditation #2 Genèse 1 et 2 Méditation #2 - Genèse 1 et 2 Thomas le pasteur vous invite à trouver les réponses à vos questions sur … Thomas le pasteur Genèse 1.1-25 Genèse 1.1-25 Genèse 1.1-25 31:08 TopTV Vidéo Quoi d'neuf Pasteur ? Un physicien chrétien répond : l'évolution contredit-elle la Bible ? - avec Dr François Bernot Bienvenue encore sur cette série de vidéos avec le docteur François Bernot, docteur en physique appliquée. Et je le redis … François Bernot Genèse 1.1-25 11:24 TopTV Vidéo 10 minutes Théologiques À cause du péché, les hommes expérimentent la honte, la peur et la culpabilité avec Florent Varak Bienvenue dans cette nouvelle vidéo de la série 10 minutes théologiques. Elle a pour titre « À cause du péché, … 10 minutes Théologiques Genèse 1.1-25 Genèse 2.1-25 07:14 TopTV Vidéo BibleProject français Ézéchiel 34–48 - Synthèse Le livre du prophète Ézéchiel Dans la première vidéo, nous avons découvert Ézéchiel, le prêtre, assis parmi les exilés à … BibleProject français Genèse 2.1-25 Genèse 1.1-25 12:50 TopTV Vidéo Les Femmes de la Bible- Episode 1 Bienvenue dans le premier épisode de la série "Les femmes de la Bible". Aujourd'hui on se retrouve pour discuter d'Eve, … Andréa Naomie Genèse 1.26-26 25:09 TopTV Vidéo Enseignement 6 moyens dont les gens fuient leurs problèmes (2/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien combien de fois dieu nous demande de venir passer un moment avec lui mais nous trouvons excuse après excuse après … Joyce Meyer Genèse 2.1-25 26:32 TopTV Vidéo Enseignement 6 secrets pour gérer les conflits L'une des réalités de la vie est que les conflits sont inévitables. Marie et femme ont des points de vue … Bayless Conley Genèse 2.1-24 03:51 TopTV Vidéo Enseignement A la recherche du paradis perdu Blaise Pascal disait qu'il y avait dans le cœur de l'homme un vide qui avait la forme de Dieu. La … CDLR Genèse 2.1-24 29:51 TopTV Vidéo Enseignement Autorité du croyant - Appliquer l'autorité de Dieu 2/6 Il ne s'est pas éloigné de ses ordres et à cause de ça, il a cheminé dans l'autorité, sur la … Keith Butler Genèse 2.1-25 50:31 TopTV Vidéo Quoi d'neuf Pasteur ? Bible et science - Entretien avec François Bernot - Docteur et professeur de physique Bonjour et on continue notre série de vidéos avec François Berneau. Bonjour François. Bonjour. J'espère que vous avez pu voir … François Bernot Genèse 2.1-25 05:13 TopTV Vidéo 5 minutes essentielles Cultiver le jardin de Dieu Bonjour, nous sommes en Genèse, chapitre 2, les versets 8 et 9. Puis l'Éternel Dieu planta un jardin en Éden, … Robert Baxter Genèse 2.1-25 87:52 TopTV Vidéo Enseignement Des vérités pratiques sur le mariage et les relations | Joseph Prince | New Creation TV Français Louez-sois Dieu. N'est-ce pas adorable ? Hein ? Vous savez que vous rajeunissez quand on vous propose une chaise. Puis-je … Joseph Prince FR Genèse 2.1-25 Genèse 2.1-25 24:32 TopTV Vidéo Quoi d'neuf Pasteur ? Dieu est le premier des menteurs 😱 Hello ! J'espère que tu vas bien, je suis de retour sur cette chaîne YouTube pour de nouvelles vidéos. Oui, … Quoi d'neuf Pasteur ? Genèse 3.1-24 Genèse 2.1-25 19:20 TopTV Vidéo Témoignage Genèse chapitre 2 - Bible Study ▶ Abonne toi à ma chaîne pour plus de vidéos !! N'hésite pas à les partager :) https://www.youtube.com/andreanaomie?sub_confirmation=1 ♥Boutique en … Andréa Naomie Genèse 2.1-25 87:45
26:10 TopTV Vidéo Enseignement La récompense du progrès - Joyce Meyer - Fortifié par la foi Ce programme est financé par les amis et partenaires du ministère de Joyce Meyer. Nous voulons que Dieu nous donne … Joyce Meyer Genèse 1.1-25 Jean 14.1-31 03:51 TopTV Vidéo GotQuestions.org-Français Le Saint-Esprit est-il une personne ? Le Saint-Esprit est-il une personne ? Beaucoup de personnes sont confuses par la doctrine du Saint-Esprit. Est-il une force, une … Le Saint-Esprit est-il une personne ? Il est la 3è personne de la Trinité Il est un esprit, pas une personne Je me pose la question 608 participants Sur un total de 608 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Genèse 1.1-25 05:27 TopTV Vidéo BibleProject français L’humanité nouvelle Dans l'histoire de la Bible, il existe deux royaumes, la terre où nous vivons et les cieux où Dieu habite. … BibleProject français Genèse 1.1-25 07:56 TopTV Vidéo Émissions Méditation #2 Genèse 1 et 2 Méditation #2 - Genèse 1 et 2 Thomas le pasteur vous invite à trouver les réponses à vos questions sur … Thomas le pasteur Genèse 1.1-25 Genèse 1.1-25 Genèse 1.1-25 31:08 TopTV Vidéo Quoi d'neuf Pasteur ? Un physicien chrétien répond : l'évolution contredit-elle la Bible ? - avec Dr François Bernot Bienvenue encore sur cette série de vidéos avec le docteur François Bernot, docteur en physique appliquée. Et je le redis … François Bernot Genèse 1.1-25 11:24 TopTV Vidéo 10 minutes Théologiques À cause du péché, les hommes expérimentent la honte, la peur et la culpabilité avec Florent Varak Bienvenue dans cette nouvelle vidéo de la série 10 minutes théologiques. Elle a pour titre « À cause du péché, … 10 minutes Théologiques Genèse 1.1-25 Genèse 2.1-25 07:14 TopTV Vidéo BibleProject français Ézéchiel 34–48 - Synthèse Le livre du prophète Ézéchiel Dans la première vidéo, nous avons découvert Ézéchiel, le prêtre, assis parmi les exilés à … BibleProject français Genèse 2.1-25 Genèse 1.1-25 12:50 TopTV Vidéo Les Femmes de la Bible- Episode 1 Bienvenue dans le premier épisode de la série "Les femmes de la Bible". Aujourd'hui on se retrouve pour discuter d'Eve, … Andréa Naomie Genèse 1.26-26 25:09 TopTV Vidéo Enseignement 6 moyens dont les gens fuient leurs problèmes (2/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien combien de fois dieu nous demande de venir passer un moment avec lui mais nous trouvons excuse après excuse après … Joyce Meyer Genèse 2.1-25 26:32 TopTV Vidéo Enseignement 6 secrets pour gérer les conflits L'une des réalités de la vie est que les conflits sont inévitables. Marie et femme ont des points de vue … Bayless Conley Genèse 2.1-24 03:51 TopTV Vidéo Enseignement A la recherche du paradis perdu Blaise Pascal disait qu'il y avait dans le cœur de l'homme un vide qui avait la forme de Dieu. La … CDLR Genèse 2.1-24 29:51 TopTV Vidéo Enseignement Autorité du croyant - Appliquer l'autorité de Dieu 2/6 Il ne s'est pas éloigné de ses ordres et à cause de ça, il a cheminé dans l'autorité, sur la … Keith Butler Genèse 2.1-25 50:31 TopTV Vidéo Quoi d'neuf Pasteur ? Bible et science - Entretien avec François Bernot - Docteur et professeur de physique Bonjour et on continue notre série de vidéos avec François Berneau. Bonjour François. Bonjour. J'espère que vous avez pu voir … François Bernot Genèse 2.1-25 05:13 TopTV Vidéo 5 minutes essentielles Cultiver le jardin de Dieu Bonjour, nous sommes en Genèse, chapitre 2, les versets 8 et 9. Puis l'Éternel Dieu planta un jardin en Éden, … Robert Baxter Genèse 2.1-25 87:52 TopTV Vidéo Enseignement Des vérités pratiques sur le mariage et les relations | Joseph Prince | New Creation TV Français Louez-sois Dieu. N'est-ce pas adorable ? Hein ? Vous savez que vous rajeunissez quand on vous propose une chaise. Puis-je … Joseph Prince FR Genèse 2.1-25 Genèse 2.1-25 24:32 TopTV Vidéo Quoi d'neuf Pasteur ? Dieu est le premier des menteurs 😱 Hello ! J'espère que tu vas bien, je suis de retour sur cette chaîne YouTube pour de nouvelles vidéos. Oui, … Quoi d'neuf Pasteur ? Genèse 3.1-24 Genèse 2.1-25 19:20 TopTV Vidéo Témoignage Genèse chapitre 2 - Bible Study ▶ Abonne toi à ma chaîne pour plus de vidéos !! N'hésite pas à les partager :) https://www.youtube.com/andreanaomie?sub_confirmation=1 ♥Boutique en … Andréa Naomie Genèse 2.1-25 87:45
03:51 TopTV Vidéo GotQuestions.org-Français Le Saint-Esprit est-il une personne ? Le Saint-Esprit est-il une personne ? Beaucoup de personnes sont confuses par la doctrine du Saint-Esprit. Est-il une force, une … Le Saint-Esprit est-il une personne ? Il est la 3è personne de la Trinité Il est un esprit, pas une personne Je me pose la question 608 participants Sur un total de 608 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Genèse 1.1-25 05:27 TopTV Vidéo BibleProject français L’humanité nouvelle Dans l'histoire de la Bible, il existe deux royaumes, la terre où nous vivons et les cieux où Dieu habite. … BibleProject français Genèse 1.1-25 07:56 TopTV Vidéo Émissions Méditation #2 Genèse 1 et 2 Méditation #2 - Genèse 1 et 2 Thomas le pasteur vous invite à trouver les réponses à vos questions sur … Thomas le pasteur Genèse 1.1-25 Genèse 1.1-25 Genèse 1.1-25 31:08 TopTV Vidéo Quoi d'neuf Pasteur ? Un physicien chrétien répond : l'évolution contredit-elle la Bible ? - avec Dr François Bernot Bienvenue encore sur cette série de vidéos avec le docteur François Bernot, docteur en physique appliquée. Et je le redis … François Bernot Genèse 1.1-25 11:24 TopTV Vidéo 10 minutes Théologiques À cause du péché, les hommes expérimentent la honte, la peur et la culpabilité avec Florent Varak Bienvenue dans cette nouvelle vidéo de la série 10 minutes théologiques. Elle a pour titre « À cause du péché, … 10 minutes Théologiques Genèse 1.1-25 Genèse 2.1-25 07:14 TopTV Vidéo BibleProject français Ézéchiel 34–48 - Synthèse Le livre du prophète Ézéchiel Dans la première vidéo, nous avons découvert Ézéchiel, le prêtre, assis parmi les exilés à … BibleProject français Genèse 2.1-25 Genèse 1.1-25 12:50 TopTV Vidéo Les Femmes de la Bible- Episode 1 Bienvenue dans le premier épisode de la série "Les femmes de la Bible". Aujourd'hui on se retrouve pour discuter d'Eve, … Andréa Naomie Genèse 1.26-26 25:09 TopTV Vidéo Enseignement 6 moyens dont les gens fuient leurs problèmes (2/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien combien de fois dieu nous demande de venir passer un moment avec lui mais nous trouvons excuse après excuse après … Joyce Meyer Genèse 2.1-25 26:32 TopTV Vidéo Enseignement 6 secrets pour gérer les conflits L'une des réalités de la vie est que les conflits sont inévitables. Marie et femme ont des points de vue … Bayless Conley Genèse 2.1-24 03:51 TopTV Vidéo Enseignement A la recherche du paradis perdu Blaise Pascal disait qu'il y avait dans le cœur de l'homme un vide qui avait la forme de Dieu. La … CDLR Genèse 2.1-24 29:51 TopTV Vidéo Enseignement Autorité du croyant - Appliquer l'autorité de Dieu 2/6 Il ne s'est pas éloigné de ses ordres et à cause de ça, il a cheminé dans l'autorité, sur la … Keith Butler Genèse 2.1-25 50:31 TopTV Vidéo Quoi d'neuf Pasteur ? Bible et science - Entretien avec François Bernot - Docteur et professeur de physique Bonjour et on continue notre série de vidéos avec François Berneau. Bonjour François. Bonjour. J'espère que vous avez pu voir … François Bernot Genèse 2.1-25 05:13 TopTV Vidéo 5 minutes essentielles Cultiver le jardin de Dieu Bonjour, nous sommes en Genèse, chapitre 2, les versets 8 et 9. Puis l'Éternel Dieu planta un jardin en Éden, … Robert Baxter Genèse 2.1-25 87:52 TopTV Vidéo Enseignement Des vérités pratiques sur le mariage et les relations | Joseph Prince | New Creation TV Français Louez-sois Dieu. N'est-ce pas adorable ? Hein ? Vous savez que vous rajeunissez quand on vous propose une chaise. Puis-je … Joseph Prince FR Genèse 2.1-25 Genèse 2.1-25 24:32 TopTV Vidéo Quoi d'neuf Pasteur ? Dieu est le premier des menteurs 😱 Hello ! J'espère que tu vas bien, je suis de retour sur cette chaîne YouTube pour de nouvelles vidéos. Oui, … Quoi d'neuf Pasteur ? Genèse 3.1-24 Genèse 2.1-25 19:20 TopTV Vidéo Témoignage Genèse chapitre 2 - Bible Study ▶ Abonne toi à ma chaîne pour plus de vidéos !! N'hésite pas à les partager :) https://www.youtube.com/andreanaomie?sub_confirmation=1 ♥Boutique en … Andréa Naomie Genèse 2.1-25 87:45
05:27 TopTV Vidéo BibleProject français L’humanité nouvelle Dans l'histoire de la Bible, il existe deux royaumes, la terre où nous vivons et les cieux où Dieu habite. … BibleProject français Genèse 1.1-25 07:56 TopTV Vidéo Émissions Méditation #2 Genèse 1 et 2 Méditation #2 - Genèse 1 et 2 Thomas le pasteur vous invite à trouver les réponses à vos questions sur … Thomas le pasteur Genèse 1.1-25 Genèse 1.1-25 Genèse 1.1-25 31:08 TopTV Vidéo Quoi d'neuf Pasteur ? Un physicien chrétien répond : l'évolution contredit-elle la Bible ? - avec Dr François Bernot Bienvenue encore sur cette série de vidéos avec le docteur François Bernot, docteur en physique appliquée. Et je le redis … François Bernot Genèse 1.1-25 11:24 TopTV Vidéo 10 minutes Théologiques À cause du péché, les hommes expérimentent la honte, la peur et la culpabilité avec Florent Varak Bienvenue dans cette nouvelle vidéo de la série 10 minutes théologiques. Elle a pour titre « À cause du péché, … 10 minutes Théologiques Genèse 1.1-25 Genèse 2.1-25 07:14 TopTV Vidéo BibleProject français Ézéchiel 34–48 - Synthèse Le livre du prophète Ézéchiel Dans la première vidéo, nous avons découvert Ézéchiel, le prêtre, assis parmi les exilés à … BibleProject français Genèse 2.1-25 Genèse 1.1-25 12:50 TopTV Vidéo Les Femmes de la Bible- Episode 1 Bienvenue dans le premier épisode de la série "Les femmes de la Bible". Aujourd'hui on se retrouve pour discuter d'Eve, … Andréa Naomie Genèse 1.26-26 25:09 TopTV Vidéo Enseignement 6 moyens dont les gens fuient leurs problèmes (2/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien combien de fois dieu nous demande de venir passer un moment avec lui mais nous trouvons excuse après excuse après … Joyce Meyer Genèse 2.1-25 26:32 TopTV Vidéo Enseignement 6 secrets pour gérer les conflits L'une des réalités de la vie est que les conflits sont inévitables. Marie et femme ont des points de vue … Bayless Conley Genèse 2.1-24 03:51 TopTV Vidéo Enseignement A la recherche du paradis perdu Blaise Pascal disait qu'il y avait dans le cœur de l'homme un vide qui avait la forme de Dieu. La … CDLR Genèse 2.1-24 29:51 TopTV Vidéo Enseignement Autorité du croyant - Appliquer l'autorité de Dieu 2/6 Il ne s'est pas éloigné de ses ordres et à cause de ça, il a cheminé dans l'autorité, sur la … Keith Butler Genèse 2.1-25 50:31 TopTV Vidéo Quoi d'neuf Pasteur ? Bible et science - Entretien avec François Bernot - Docteur et professeur de physique Bonjour et on continue notre série de vidéos avec François Berneau. Bonjour François. Bonjour. J'espère que vous avez pu voir … François Bernot Genèse 2.1-25 05:13 TopTV Vidéo 5 minutes essentielles Cultiver le jardin de Dieu Bonjour, nous sommes en Genèse, chapitre 2, les versets 8 et 9. Puis l'Éternel Dieu planta un jardin en Éden, … Robert Baxter Genèse 2.1-25 87:52 TopTV Vidéo Enseignement Des vérités pratiques sur le mariage et les relations | Joseph Prince | New Creation TV Français Louez-sois Dieu. N'est-ce pas adorable ? Hein ? Vous savez que vous rajeunissez quand on vous propose une chaise. Puis-je … Joseph Prince FR Genèse 2.1-25 Genèse 2.1-25 24:32 TopTV Vidéo Quoi d'neuf Pasteur ? Dieu est le premier des menteurs 😱 Hello ! J'espère que tu vas bien, je suis de retour sur cette chaîne YouTube pour de nouvelles vidéos. Oui, … Quoi d'neuf Pasteur ? Genèse 3.1-24 Genèse 2.1-25 19:20 TopTV Vidéo Témoignage Genèse chapitre 2 - Bible Study ▶ Abonne toi à ma chaîne pour plus de vidéos !! N'hésite pas à les partager :) https://www.youtube.com/andreanaomie?sub_confirmation=1 ♥Boutique en … Andréa Naomie Genèse 2.1-25 87:45
07:56 TopTV Vidéo Émissions Méditation #2 Genèse 1 et 2 Méditation #2 - Genèse 1 et 2 Thomas le pasteur vous invite à trouver les réponses à vos questions sur … Thomas le pasteur Genèse 1.1-25 Genèse 1.1-25 Genèse 1.1-25 31:08 TopTV Vidéo Quoi d'neuf Pasteur ? Un physicien chrétien répond : l'évolution contredit-elle la Bible ? - avec Dr François Bernot Bienvenue encore sur cette série de vidéos avec le docteur François Bernot, docteur en physique appliquée. Et je le redis … François Bernot Genèse 1.1-25 11:24 TopTV Vidéo 10 minutes Théologiques À cause du péché, les hommes expérimentent la honte, la peur et la culpabilité avec Florent Varak Bienvenue dans cette nouvelle vidéo de la série 10 minutes théologiques. Elle a pour titre « À cause du péché, … 10 minutes Théologiques Genèse 1.1-25 Genèse 2.1-25 07:14 TopTV Vidéo BibleProject français Ézéchiel 34–48 - Synthèse Le livre du prophète Ézéchiel Dans la première vidéo, nous avons découvert Ézéchiel, le prêtre, assis parmi les exilés à … BibleProject français Genèse 2.1-25 Genèse 1.1-25 12:50 TopTV Vidéo Les Femmes de la Bible- Episode 1 Bienvenue dans le premier épisode de la série "Les femmes de la Bible". Aujourd'hui on se retrouve pour discuter d'Eve, … Andréa Naomie Genèse 1.26-26 25:09 TopTV Vidéo Enseignement 6 moyens dont les gens fuient leurs problèmes (2/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien combien de fois dieu nous demande de venir passer un moment avec lui mais nous trouvons excuse après excuse après … Joyce Meyer Genèse 2.1-25 26:32 TopTV Vidéo Enseignement 6 secrets pour gérer les conflits L'une des réalités de la vie est que les conflits sont inévitables. Marie et femme ont des points de vue … Bayless Conley Genèse 2.1-24 03:51 TopTV Vidéo Enseignement A la recherche du paradis perdu Blaise Pascal disait qu'il y avait dans le cœur de l'homme un vide qui avait la forme de Dieu. La … CDLR Genèse 2.1-24 29:51 TopTV Vidéo Enseignement Autorité du croyant - Appliquer l'autorité de Dieu 2/6 Il ne s'est pas éloigné de ses ordres et à cause de ça, il a cheminé dans l'autorité, sur la … Keith Butler Genèse 2.1-25 50:31 TopTV Vidéo Quoi d'neuf Pasteur ? Bible et science - Entretien avec François Bernot - Docteur et professeur de physique Bonjour et on continue notre série de vidéos avec François Berneau. Bonjour François. Bonjour. J'espère que vous avez pu voir … François Bernot Genèse 2.1-25 05:13 TopTV Vidéo 5 minutes essentielles Cultiver le jardin de Dieu Bonjour, nous sommes en Genèse, chapitre 2, les versets 8 et 9. Puis l'Éternel Dieu planta un jardin en Éden, … Robert Baxter Genèse 2.1-25 87:52 TopTV Vidéo Enseignement Des vérités pratiques sur le mariage et les relations | Joseph Prince | New Creation TV Français Louez-sois Dieu. N'est-ce pas adorable ? Hein ? Vous savez que vous rajeunissez quand on vous propose une chaise. Puis-je … Joseph Prince FR Genèse 2.1-25 Genèse 2.1-25 24:32 TopTV Vidéo Quoi d'neuf Pasteur ? Dieu est le premier des menteurs 😱 Hello ! J'espère que tu vas bien, je suis de retour sur cette chaîne YouTube pour de nouvelles vidéos. Oui, … Quoi d'neuf Pasteur ? Genèse 3.1-24 Genèse 2.1-25 19:20 TopTV Vidéo Témoignage Genèse chapitre 2 - Bible Study ▶ Abonne toi à ma chaîne pour plus de vidéos !! N'hésite pas à les partager :) https://www.youtube.com/andreanaomie?sub_confirmation=1 ♥Boutique en … Andréa Naomie Genèse 2.1-25 87:45
31:08 TopTV Vidéo Quoi d'neuf Pasteur ? Un physicien chrétien répond : l'évolution contredit-elle la Bible ? - avec Dr François Bernot Bienvenue encore sur cette série de vidéos avec le docteur François Bernot, docteur en physique appliquée. Et je le redis … François Bernot Genèse 1.1-25 11:24 TopTV Vidéo 10 minutes Théologiques À cause du péché, les hommes expérimentent la honte, la peur et la culpabilité avec Florent Varak Bienvenue dans cette nouvelle vidéo de la série 10 minutes théologiques. Elle a pour titre « À cause du péché, … 10 minutes Théologiques Genèse 1.1-25 Genèse 2.1-25 07:14 TopTV Vidéo BibleProject français Ézéchiel 34–48 - Synthèse Le livre du prophète Ézéchiel Dans la première vidéo, nous avons découvert Ézéchiel, le prêtre, assis parmi les exilés à … BibleProject français Genèse 2.1-25 Genèse 1.1-25 12:50 TopTV Vidéo Les Femmes de la Bible- Episode 1 Bienvenue dans le premier épisode de la série "Les femmes de la Bible". Aujourd'hui on se retrouve pour discuter d'Eve, … Andréa Naomie Genèse 1.26-26 25:09 TopTV Vidéo Enseignement 6 moyens dont les gens fuient leurs problèmes (2/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien combien de fois dieu nous demande de venir passer un moment avec lui mais nous trouvons excuse après excuse après … Joyce Meyer Genèse 2.1-25 26:32 TopTV Vidéo Enseignement 6 secrets pour gérer les conflits L'une des réalités de la vie est que les conflits sont inévitables. Marie et femme ont des points de vue … Bayless Conley Genèse 2.1-24 03:51 TopTV Vidéo Enseignement A la recherche du paradis perdu Blaise Pascal disait qu'il y avait dans le cœur de l'homme un vide qui avait la forme de Dieu. La … CDLR Genèse 2.1-24 29:51 TopTV Vidéo Enseignement Autorité du croyant - Appliquer l'autorité de Dieu 2/6 Il ne s'est pas éloigné de ses ordres et à cause de ça, il a cheminé dans l'autorité, sur la … Keith Butler Genèse 2.1-25 50:31 TopTV Vidéo Quoi d'neuf Pasteur ? Bible et science - Entretien avec François Bernot - Docteur et professeur de physique Bonjour et on continue notre série de vidéos avec François Berneau. Bonjour François. Bonjour. J'espère que vous avez pu voir … François Bernot Genèse 2.1-25 05:13 TopTV Vidéo 5 minutes essentielles Cultiver le jardin de Dieu Bonjour, nous sommes en Genèse, chapitre 2, les versets 8 et 9. Puis l'Éternel Dieu planta un jardin en Éden, … Robert Baxter Genèse 2.1-25 87:52 TopTV Vidéo Enseignement Des vérités pratiques sur le mariage et les relations | Joseph Prince | New Creation TV Français Louez-sois Dieu. N'est-ce pas adorable ? Hein ? Vous savez que vous rajeunissez quand on vous propose une chaise. Puis-je … Joseph Prince FR Genèse 2.1-25 Genèse 2.1-25 24:32 TopTV Vidéo Quoi d'neuf Pasteur ? Dieu est le premier des menteurs 😱 Hello ! J'espère que tu vas bien, je suis de retour sur cette chaîne YouTube pour de nouvelles vidéos. Oui, … Quoi d'neuf Pasteur ? Genèse 3.1-24 Genèse 2.1-25 19:20 TopTV Vidéo Témoignage Genèse chapitre 2 - Bible Study ▶ Abonne toi à ma chaîne pour plus de vidéos !! N'hésite pas à les partager :) https://www.youtube.com/andreanaomie?sub_confirmation=1 ♥Boutique en … Andréa Naomie Genèse 2.1-25 87:45
11:24 TopTV Vidéo 10 minutes Théologiques À cause du péché, les hommes expérimentent la honte, la peur et la culpabilité avec Florent Varak Bienvenue dans cette nouvelle vidéo de la série 10 minutes théologiques. Elle a pour titre « À cause du péché, … 10 minutes Théologiques Genèse 1.1-25 Genèse 2.1-25 07:14 TopTV Vidéo BibleProject français Ézéchiel 34–48 - Synthèse Le livre du prophète Ézéchiel Dans la première vidéo, nous avons découvert Ézéchiel, le prêtre, assis parmi les exilés à … BibleProject français Genèse 2.1-25 Genèse 1.1-25 12:50 TopTV Vidéo Les Femmes de la Bible- Episode 1 Bienvenue dans le premier épisode de la série "Les femmes de la Bible". Aujourd'hui on se retrouve pour discuter d'Eve, … Andréa Naomie Genèse 1.26-26 25:09 TopTV Vidéo Enseignement 6 moyens dont les gens fuient leurs problèmes (2/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien combien de fois dieu nous demande de venir passer un moment avec lui mais nous trouvons excuse après excuse après … Joyce Meyer Genèse 2.1-25 26:32 TopTV Vidéo Enseignement 6 secrets pour gérer les conflits L'une des réalités de la vie est que les conflits sont inévitables. Marie et femme ont des points de vue … Bayless Conley Genèse 2.1-24 03:51 TopTV Vidéo Enseignement A la recherche du paradis perdu Blaise Pascal disait qu'il y avait dans le cœur de l'homme un vide qui avait la forme de Dieu. La … CDLR Genèse 2.1-24 29:51 TopTV Vidéo Enseignement Autorité du croyant - Appliquer l'autorité de Dieu 2/6 Il ne s'est pas éloigné de ses ordres et à cause de ça, il a cheminé dans l'autorité, sur la … Keith Butler Genèse 2.1-25 50:31 TopTV Vidéo Quoi d'neuf Pasteur ? Bible et science - Entretien avec François Bernot - Docteur et professeur de physique Bonjour et on continue notre série de vidéos avec François Berneau. Bonjour François. Bonjour. J'espère que vous avez pu voir … François Bernot Genèse 2.1-25 05:13 TopTV Vidéo 5 minutes essentielles Cultiver le jardin de Dieu Bonjour, nous sommes en Genèse, chapitre 2, les versets 8 et 9. Puis l'Éternel Dieu planta un jardin en Éden, … Robert Baxter Genèse 2.1-25 87:52 TopTV Vidéo Enseignement Des vérités pratiques sur le mariage et les relations | Joseph Prince | New Creation TV Français Louez-sois Dieu. N'est-ce pas adorable ? Hein ? Vous savez que vous rajeunissez quand on vous propose une chaise. Puis-je … Joseph Prince FR Genèse 2.1-25 Genèse 2.1-25 24:32 TopTV Vidéo Quoi d'neuf Pasteur ? Dieu est le premier des menteurs 😱 Hello ! J'espère que tu vas bien, je suis de retour sur cette chaîne YouTube pour de nouvelles vidéos. Oui, … Quoi d'neuf Pasteur ? Genèse 3.1-24 Genèse 2.1-25 19:20 TopTV Vidéo Témoignage Genèse chapitre 2 - Bible Study ▶ Abonne toi à ma chaîne pour plus de vidéos !! N'hésite pas à les partager :) https://www.youtube.com/andreanaomie?sub_confirmation=1 ♥Boutique en … Andréa Naomie Genèse 2.1-25 87:45
07:14 TopTV Vidéo BibleProject français Ézéchiel 34–48 - Synthèse Le livre du prophète Ézéchiel Dans la première vidéo, nous avons découvert Ézéchiel, le prêtre, assis parmi les exilés à … BibleProject français Genèse 2.1-25 Genèse 1.1-25 12:50 TopTV Vidéo Les Femmes de la Bible- Episode 1 Bienvenue dans le premier épisode de la série "Les femmes de la Bible". Aujourd'hui on se retrouve pour discuter d'Eve, … Andréa Naomie Genèse 1.26-26 25:09 TopTV Vidéo Enseignement 6 moyens dont les gens fuient leurs problèmes (2/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien combien de fois dieu nous demande de venir passer un moment avec lui mais nous trouvons excuse après excuse après … Joyce Meyer Genèse 2.1-25 26:32 TopTV Vidéo Enseignement 6 secrets pour gérer les conflits L'une des réalités de la vie est que les conflits sont inévitables. Marie et femme ont des points de vue … Bayless Conley Genèse 2.1-24 03:51 TopTV Vidéo Enseignement A la recherche du paradis perdu Blaise Pascal disait qu'il y avait dans le cœur de l'homme un vide qui avait la forme de Dieu. La … CDLR Genèse 2.1-24 29:51 TopTV Vidéo Enseignement Autorité du croyant - Appliquer l'autorité de Dieu 2/6 Il ne s'est pas éloigné de ses ordres et à cause de ça, il a cheminé dans l'autorité, sur la … Keith Butler Genèse 2.1-25 50:31 TopTV Vidéo Quoi d'neuf Pasteur ? Bible et science - Entretien avec François Bernot - Docteur et professeur de physique Bonjour et on continue notre série de vidéos avec François Berneau. Bonjour François. Bonjour. J'espère que vous avez pu voir … François Bernot Genèse 2.1-25 05:13 TopTV Vidéo 5 minutes essentielles Cultiver le jardin de Dieu Bonjour, nous sommes en Genèse, chapitre 2, les versets 8 et 9. Puis l'Éternel Dieu planta un jardin en Éden, … Robert Baxter Genèse 2.1-25 87:52 TopTV Vidéo Enseignement Des vérités pratiques sur le mariage et les relations | Joseph Prince | New Creation TV Français Louez-sois Dieu. N'est-ce pas adorable ? Hein ? Vous savez que vous rajeunissez quand on vous propose une chaise. Puis-je … Joseph Prince FR Genèse 2.1-25 Genèse 2.1-25 24:32 TopTV Vidéo Quoi d'neuf Pasteur ? Dieu est le premier des menteurs 😱 Hello ! J'espère que tu vas bien, je suis de retour sur cette chaîne YouTube pour de nouvelles vidéos. Oui, … Quoi d'neuf Pasteur ? Genèse 3.1-24 Genèse 2.1-25 19:20 TopTV Vidéo Témoignage Genèse chapitre 2 - Bible Study ▶ Abonne toi à ma chaîne pour plus de vidéos !! N'hésite pas à les partager :) https://www.youtube.com/andreanaomie?sub_confirmation=1 ♥Boutique en … Andréa Naomie Genèse 2.1-25 87:45
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03:51 TopTV Vidéo Enseignement A la recherche du paradis perdu Blaise Pascal disait qu'il y avait dans le cœur de l'homme un vide qui avait la forme de Dieu. La … CDLR Genèse 2.1-24 29:51 TopTV Vidéo Enseignement Autorité du croyant - Appliquer l'autorité de Dieu 2/6 Il ne s'est pas éloigné de ses ordres et à cause de ça, il a cheminé dans l'autorité, sur la … Keith Butler Genèse 2.1-25 50:31 TopTV Vidéo Quoi d'neuf Pasteur ? Bible et science - Entretien avec François Bernot - Docteur et professeur de physique Bonjour et on continue notre série de vidéos avec François Berneau. Bonjour François. Bonjour. J'espère que vous avez pu voir … François Bernot Genèse 2.1-25 05:13 TopTV Vidéo 5 minutes essentielles Cultiver le jardin de Dieu Bonjour, nous sommes en Genèse, chapitre 2, les versets 8 et 9. Puis l'Éternel Dieu planta un jardin en Éden, … Robert Baxter Genèse 2.1-25 87:52 TopTV Vidéo Enseignement Des vérités pratiques sur le mariage et les relations | Joseph Prince | New Creation TV Français Louez-sois Dieu. N'est-ce pas adorable ? Hein ? Vous savez que vous rajeunissez quand on vous propose une chaise. Puis-je … Joseph Prince FR Genèse 2.1-25 Genèse 2.1-25 24:32 TopTV Vidéo Quoi d'neuf Pasteur ? Dieu est le premier des menteurs 😱 Hello ! J'espère que tu vas bien, je suis de retour sur cette chaîne YouTube pour de nouvelles vidéos. Oui, … Quoi d'neuf Pasteur ? Genèse 3.1-24 Genèse 2.1-25 19:20 TopTV Vidéo Témoignage Genèse chapitre 2 - Bible Study ▶ Abonne toi à ma chaîne pour plus de vidéos !! N'hésite pas à les partager :) https://www.youtube.com/andreanaomie?sub_confirmation=1 ♥Boutique en … Andréa Naomie Genèse 2.1-25 87:45
29:51 TopTV Vidéo Enseignement Autorité du croyant - Appliquer l'autorité de Dieu 2/6 Il ne s'est pas éloigné de ses ordres et à cause de ça, il a cheminé dans l'autorité, sur la … Keith Butler Genèse 2.1-25 50:31 TopTV Vidéo Quoi d'neuf Pasteur ? Bible et science - Entretien avec François Bernot - Docteur et professeur de physique Bonjour et on continue notre série de vidéos avec François Berneau. Bonjour François. Bonjour. J'espère que vous avez pu voir … François Bernot Genèse 2.1-25 05:13 TopTV Vidéo 5 minutes essentielles Cultiver le jardin de Dieu Bonjour, nous sommes en Genèse, chapitre 2, les versets 8 et 9. Puis l'Éternel Dieu planta un jardin en Éden, … Robert Baxter Genèse 2.1-25 87:52 TopTV Vidéo Enseignement Des vérités pratiques sur le mariage et les relations | Joseph Prince | New Creation TV Français Louez-sois Dieu. N'est-ce pas adorable ? Hein ? Vous savez que vous rajeunissez quand on vous propose une chaise. Puis-je … Joseph Prince FR Genèse 2.1-25 Genèse 2.1-25 24:32 TopTV Vidéo Quoi d'neuf Pasteur ? Dieu est le premier des menteurs 😱 Hello ! J'espère que tu vas bien, je suis de retour sur cette chaîne YouTube pour de nouvelles vidéos. Oui, … Quoi d'neuf Pasteur ? Genèse 3.1-24 Genèse 2.1-25 19:20 TopTV Vidéo Témoignage Genèse chapitre 2 - Bible Study ▶ Abonne toi à ma chaîne pour plus de vidéos !! N'hésite pas à les partager :) https://www.youtube.com/andreanaomie?sub_confirmation=1 ♥Boutique en … Andréa Naomie Genèse 2.1-25 87:45
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05:13 TopTV Vidéo 5 minutes essentielles Cultiver le jardin de Dieu Bonjour, nous sommes en Genèse, chapitre 2, les versets 8 et 9. Puis l'Éternel Dieu planta un jardin en Éden, … Robert Baxter Genèse 2.1-25 87:52 TopTV Vidéo Enseignement Des vérités pratiques sur le mariage et les relations | Joseph Prince | New Creation TV Français Louez-sois Dieu. N'est-ce pas adorable ? Hein ? Vous savez que vous rajeunissez quand on vous propose une chaise. Puis-je … Joseph Prince FR Genèse 2.1-25 Genèse 2.1-25 24:32 TopTV Vidéo Quoi d'neuf Pasteur ? Dieu est le premier des menteurs 😱 Hello ! J'espère que tu vas bien, je suis de retour sur cette chaîne YouTube pour de nouvelles vidéos. Oui, … Quoi d'neuf Pasteur ? Genèse 3.1-24 Genèse 2.1-25 19:20 TopTV Vidéo Témoignage Genèse chapitre 2 - Bible Study ▶ Abonne toi à ma chaîne pour plus de vidéos !! N'hésite pas à les partager :) https://www.youtube.com/andreanaomie?sub_confirmation=1 ♥Boutique en … Andréa Naomie Genèse 2.1-25 87:45
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