ParamĂštres de lecture

Afficher les numéros de versets
Mode dyslexique
Police d'Ă©criture
Taille de texte

Merci Ă  Bibles et Publications ChrĂ©tiennes pour la conception du processus d’affichage DYS.

Jean 19.30

Quand il eut goĂ»tĂ© le vinaigre, JĂ©sus dit : —Tout est accompli. Il pencha la tĂȘte et rendit l’esprit.
  • Contenus
  • Versions
  • Commentaires
  • Strong
  • Dictionnaire
  • Versets relatifs
  • Carte
  • Versets favoris
Message texte La question taboue

L’Ascension ? C’est quoi au juste ?

L'Ascension ou la fĂȘte oubliĂ©e ? Mais pourquoi oubliĂ©e ? Le Top 3 de nos fĂȘtes chrĂ©tiennes varie selon les 


L’Ascension ? C’est quoi au juste ?

Le week-end le plus long de l'annĂ©e Le retour de JĂ©sus au ciel Ce n'est pas une fĂȘte chrĂ©tienne Ce n'est pas trĂšs important Je ne sais pas
2122 participants
Sur un total de 2122 participants
Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques
Partager :
Elisabeth Dugas
Jean 19.30 Jean 19.30
Message texte

À mi-chemin

En Suisse, un guide de montagne organisait des excursions pour amateurs. Le groupe partait le matin, s’arrĂȘtait pour dĂ©jeuner dans 


Aline Neuhauser
Jean 19.30 Jean 19.30

Segond 21 Quand JĂ©sus eut pris le vinaigre, il dit : « Tout est accompli. » Puis il baissa la tĂȘte et rendit l'esprit.

Segond 1910 Quand JĂ©sus eut pris le vinaigre, il dit : Tout est accompli. Et, baissant la tĂȘte, il rendit l'esprit.

Segond 1978 (Colombe) © Quand il eut pris le vinaigre, JĂ©sus dit : Tout est accompli. Puis il baissa la tĂȘte et rendit l’esprit.

Parole de Vie © JĂ©sus prend le vinaigre. Ensuite il dit : « Tout est fini. » Il baisse la tĂȘte et il meurt.

Français Courant © JĂ©sus prit le vinaigre, puis il dit : « Tout est achevé ! » Alors, il baissa la tĂȘte et mourut.

Semeur © Quand il eut goĂ»tĂ© le vinaigre, JĂ©sus dit : —Tout est accompli. Il pencha la tĂȘte et rendit l’esprit.

Parole Vivante © Quand il eut goĂ»tĂ© le vin aigre, JĂ©sus dit : — Tout est accompli. Il pencha la tĂȘte et rendit l’esprit.

Darby Quand donc JĂ©sus eut pris le vinaigre, il dit : C'est accompli. Et ayant baissĂ© la tĂȘte, il remit son esprit.

Martin Et quand JĂ©sus eut pris le vinaigre, il dit : tout est accompli ; et ayant baissĂ© la tĂȘte, il rendit l'esprit.

Ostervald Et quand JĂ©sus eut pris le vinaigre, il dit : Tout est accompli. Et ayant baissĂ© la tĂȘte, il rendit l'esprit.

HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜅτΔ Îżáœ–Îœ ጔλαÎČΔΜ τ᜞ áœ„ÎŸÎżÏ‚ ᜁ áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠÏ‚ ΔጶπΔΜ· ΀ΔτέλΔσταÎč, Îșα᜶ ÎșÎ»ÎŻÎœÎ±Ï‚ τᜎΜ ÎșΔφαλᜎΜ παρέΎωÎșΔΜ τ᜞ Ï€ÎœÎ”áżŠÎŒÎ±.

World English Bible When Jesus therefore had received the vinegar, he said, "It is finished." He bowed his head, and gave up his spirit.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Grec : C'est accompli ou consommé.

L'Ɠuvre de JĂ©sus, la rĂ©demption du monde, Ă©tait achevĂ©e. (Jean 17.4) Il y a dans ces paroles le sentiment d'une grande victoire, car, en succombant, le Sauveur triomphe, et sa mort sera pour des millions d'Ăąmes la vie Ă©ternelle.

Le mot grec que nous traduisons par il rendit l'esprit, signifie littéralement : il donna, livra son esprit (à Dieu).

C'est la mĂȘme pensĂ©e qui est exprimĂ©e par la derniĂšre des paroles de la croix : PĂšre, je remets mon esprit entre tes mains. (Luc 23.46)

On voit que Jean abrÚge considérablement le récit de la mort de Jésus, parce qu'il suppose connues, grùce aux trois premiers évangiles, toutes les autres circonstances qui s'y trouvent rapportées.

Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com
Aucun commentaire associé à ce passage.
Matthew Henry © traduction Dominique Osché
3767 Quand 3753 JĂ©sus 2424 eut pris 2983 5627 le vinaigre 3690, il dit 2036 5627 : Tout est accompli 5055 5769. Et 2532, baissant 2827 5660 la tĂȘte 2776, il rendit 3860 5656 l’esprit 4151.

2036 - epoparler, dire

2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

2776 - kephalela tĂȘte, Ă  la fois pour l'homme ou l'animal. La perte de la tĂȘte amenant 


2827 - klinotrans. incliner, courber faire tomber, faire fuir reposer dans un lieu pour le repos intrans. 


2983 - lambanoprendre prendre avec la main, saisir, une personne ou une chose pour l'emmener prendre une 


3690 - oxosvinaigre le mélange de vin aigre (ou vinaigre) et d'eau que les soldats Romains avaient 


3753 - hotequand, toutes les fois que, tandis que, aussi longtemps que ...

3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en conséquence, par conséquent, les choses étant ainsi

3860 - paradidomimettre dans les mains (d'un autre) donner selon le pouvoir de quelqu'un livrer à quelqu'un 


4151 - pneumaun mouvement de l'air (un petit coup de vent) le mouvement du vent, de là 


5055 - teleoamener à une fin, finir, terminer passé, fini réaliser, exécuter, compléter, accomplir, (pour que la 


5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 


5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319

5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714

5769Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 215

© Éditions CLÉ, avec autorisation

CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. Vigouroux, dĂ©finit ainsi la potestas clavium : JĂ©sus « -transmet Ă  


ESPRITHĂ©br. rouakh ; grec pneuma. La notion de l'Esprit est l'une des plus importantes de la Bible, une de celles 


JEAN (évangile de) 1.Ouvrage fréquemment désigné aussi sous l'appellation, un peu moins précise, de quatriÚme évangile : dans le N.T. tel que nous 


LANGUE PARLÉE PAR JESUS1. Nos quatre Ă©vangiles, qui sont seuls Ă  nous renseigner sur JĂ©sus, sont Ă©crits en grec, mais ces rĂ©cits reposent 


OBÉISSANCEL'Écriture sainte constate et lĂ©gitime au regard du croyant l'obĂ©issance qui est Ă  la base de la plupart des rapports 


VICTOIREDes mentions de victoires, au sens propre, ne peuvent manquer dans les livres de l'A. T, oĂč les armĂ©es et 


ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la premiÚre lecture. Dans la premiÚre (1-8), le 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      GenĂšse 3

      15 et je mettrai inimitiĂ© entre toi et la femme, et entre ta semence et sa semence. Elle te brisera la tĂȘte, et toi tu lui briseras le talon.

      Psaumes 22

      15 Ma vigueur est dessĂ©chĂ©e comme un tĂȘt, et ma langue est attachĂ©e Ă  mon palais ; et tu m'as mis dans la poussiĂšre de la mort.

      EsaĂŻe 53

      10 Mais il plut Ă  l'Éternel de le meurtrir ; il l'a soumis Ă  la souffrance. S'il livre son Ăąme en sacrifice pour le pĂ©chĂ©, il verra une semence ; il prolongera ses jours, et le plaisir de l'Éternel prospĂ©rera en sa main.
      12 C'est pourquoi je lui assignerai une part avec les grands, et il partagera le butin avec les forts, parce qu'il aura livré son ùme à la mort, et qu'il aura été compté parmi les transgresseurs, et qu'il a porté le péché de plusieurs, et qu'il a intercédé pour les transgresseurs.

      Daniel 9

      24 soixante-dix semaines ont été déterminées sur ton peuple et sur ta sainte ville, pour clore la transgression, et pour en finir avec les péchés, et pour faire propitiation pour l'iniquité, et pour introduire la justice des siÚcles, et pour sceller la vision et le prophÚte, et pour oindre le saint des saints.
      26 Et aprÚs les soixante-deux semaines, le Messie sera retranché et n'aura rien ; et le peuple du prince qui viendra détruira la ville et le lieu saint, et la fin en sera avec débordement ; et jusqu'à la fin il y aura guerre, un décret de désolations.

      Zacharie 13

      7 ÉpĂ©e, rĂ©veille-toi contre mon berger, contre l'homme qui est mon compagnon, dit l'Éternel des armĂ©es ; frappe le berger, et le troupeau sera dispersé ; et je tournerai ma main sur les petits.

      Matthieu 3

      15 Et Jésus, répondant, lui dit : Laisse faire maintenant, car ainsi il nous est convenable d'accomplir toute justice.

      Matthieu 20

      28 de mĂȘme que le fils de l'homme n'est pas venu pour ĂȘtre servi, mais pour servir et pour donner sa vie en rançon pour plusieurs.

      Matthieu 27

      50 Et Jésus, ayant encore crié d'une forte voix, rendit l'esprit.

      Marc 15

      37 Et Jésus, ayant jeté un grand cri, expira.

      Luc 23

      46 Et Jésus, criant à haute voix, dit : PÚre ! entre tes mains je remets mon esprit. Et ayant dit cela, il expira.

      Jean 4

      34 Jésus leur dit : Ma viande est de faire la volonté de celui qui m'a envoyé, et d'accomplir son oeuvre.

      Jean 10

      11 Moi, je suis le bon berger : le bon berger met sa vie pour les brebis ;
      18 Personne ne me l'ĂŽte, mais moi, je la laisse de moi-mĂȘme ; j'ai le pouvoir de la laisser, et j'ai le pouvoir de la reprendre : j'ai reçu ce commandement de mon PĂšre.

      Jean 17

      4 Moi, je t'ai glorifié sur la terre, j'ai achevé l'oeuvre que tu m'as donnée à faire ;

      Jean 19

      28 AprÚs cela Jésus, sachant que toutes choses étaient déjà accomplies, dit, afin que l'écriture fût accomplie : J'ai soif.
      30 Quand donc JĂ©sus eut pris le vinaigre, il dit : C'est accompli. Et ayant baissĂ© la tĂȘte, il remit son esprit.

      Romains 3

      25 lequel Dieu a présenté pour propitiatoire, par la foi en son sang, afin de montrer sa justice à cause du support des péchés précédents dans la patience de Dieu,

      Romains 10

      4 Car Christ est la fin de la loi pour justice Ă  tout croyant.

      1 Corinthiens 5

      7 Otez le vieux levain, afin que vous soyez une nouvelle pĂąte, comme vous ĂȘtes sans levain. Car aussi notre pĂąque, Christ, a Ă©tĂ© sacrifiĂ©e :

      Philippiens 2

      8 et, Ă©tant trouvĂ© en figure comme un homme, il s'est abaissĂ© lui-mĂȘme, Ă©tant devenu obĂ©issant jusqu'Ă  la mort, et Ă  la mort de la croix.

      Colossiens 2

      14 ayant effacé l'obligation qui était contre nous, laquelle consistait en ordonnances et qui nous était contraire, et il l'a Îtée en la clouant à la croix :
      15 ayant dépouillé les principautés et les autorités, il les a produites en public, triomphant d'elles en la croix.
      16 Que personne donc ne vous juge en ce qui concerne le manger ou le boire, ou Ă  propos d'un jour de fĂȘte ou de nouvelle lune, ou de sabbats,
      17 qui sont une ombre des choses à venir ; mais le corps est du Christ.

      HĂ©breux 2

      14 Puis donc que les enfants ont eu part au sang et à la chair, lui aussi semblablement y a participé, afin que, par la mort, il rendßt impuissant celui qui avait le pouvoir de la mort, c'est-à-dire le diable ;
      15 et qu'il délivrùt tous ceux qui, par la crainte de la mort, étaient, pendant toute leur vie, assujettis à la servitude.

      HĂ©breux 9

      11 Mais Christ étant venu, souverain sacrificateur des biens à venir, par le tabernacle plus grand et plus parfait qui n'est pas fait de main, c'est-à-dire qui n'est pas de cette création,
      12 et non avec le sang de boucs et de veaux, mais avec son propre sang, est entré une fois pour toutes dans les lieux saints, ayant obtenu une rédemption éternelle.
      13 Car si le sang de boucs et de taureaux, -et la cendre d'une génisse avec laquelle on fait aspersion sur ceux qui sont souillés, -sanctifie pour la pureté de la chair,
      14 combien plus le sang du Christ, qui, par l'Esprit Ă©ternel, s'est offert lui-mĂȘme Ă  Dieu sans tache, purifiera-t-il votre conscience des oeuvres mortes, pour que vous serviez le Dieu vivant !
      22 Et presque toutes choses sont purifiées par du sang, selon la loi ; et sans effusion de sang il n'y a pas de rémission.
      23 Il Ă©tait donc nĂ©cessaire que les images des choses qui sont dans les cieux fussent purifiĂ©es par de telles choses, mais que les choses cĂ©lestes elles-mĂȘmes le fussent par de meilleurs sacrifices que ceux-lĂ .
      24 Car le Christ n'est pas entrĂ© dans des lieux saints faits de main, copies des vrais, mais dans le ciel mĂȘme, afin de paraĂźtre maintenant pour nous devant la face de Dieu,
      25 -ni, non plus, afin de s'offrir lui-mĂȘme plusieurs fois, ainsi que le souverain sacrificateur entre dans les lieux saints chaque annĂ©e avec un sang autre que le sien
      26 (puisque dans ce cas il aurait fallu qu'il souffrßt plusieurs fois depuis la fondation du monde) ; mais maintenant, en la consommation des siÚcles, il a été manifesté une fois pour l'abolition du péché par son sacrifice.
      27 Et comme il est réservé aux hommes de mourir une fois, -et aprÚs cela le jugement,
      28 ainsi le Christ aussi, ayant été offert une fois pour porter les péchés de plusieurs, apparaßtra une seconde fois, sans péché, à salut à ceux qui l'attendent.

      HĂ©breux 10

      1 Car la loi, ayant l'ombre des biens Ă  venir, non l'image mĂȘme des choses, ne peut jamais, par les mĂȘmes sacrifices que l'on offre continuellement chaque annĂ©e, rendre parfaits ceux qui s'approchent.
      2 Autrement n'eussent-ils pas cessĂ© d'ĂȘtre offerts, puisque ceux qui rendent le culte, Ă©tant une fois purifiĂ©s, n'auraient plus eu aucune conscience de pĂ©chĂ©s ?
      3 Mais il y a dans ces sacrifices, chaque année, un acte remémoratif de péchés.
      4 Car il est impossible que le sang de taureaux et de boucs Îte les péchés.
      5 C'est pourquoi, en entrant dans le monde, il dit : "Tu n'as pas voulu de sacrifice ni d'offrande, mais tu m'as formé un corps.
      6 Tu n'as pas pris plaisir aux holocaustes ni aux sacrifices pour le péché ;
      7 alors j'ai dit : Voici, je viens, -il est écrit de moi dans le rouleau du livre-pour faire, Î Dieu, ta volonté".
      8 Ayant dit plus haut : "Tu n'as pas voulu de sacrifices, ni d'offrandes, ni d'holocaustes, ni de sacrifices pour le péché, et tu n'y as pas pris plaisir" -lesquels sont offerts selon la loi,
      9 -alors il dit : "Voici, je viens pour faire ta volonté". Il Îte le premier afin d'établir le second.
      10 C'est par cette volonté que nous avons été sanctifiés, par l'offrande du corps de Jésus Christ faite une fois pour toutes.
      11 -Et tout sacrificateur se tient debout chaque jour, faisant le service et offrant souvent les mĂȘmes sacrifices qui ne peuvent jamais ĂŽter les pĂ©chĂ©s ;
      12 mais celui-ci, ayant offert un seul sacrifice pour les péchés, s'est assis à perpétuité à la droite de Dieu,
      13 attendant désormais "jusqu'à ce que ses ennemis soient mis pour marchepied de ses pieds".
      14 Car, par une seul offrande, il a rendu parfaits à perpétuité ceux qui sont sanctifiés.

      HĂ©breux 12

      2 fixant les yeux sur Jésus, le chef et le consommateur de la foi, lequel, à cause de la joie qui était devant lui, a enduré la croix, ayant méprisé la honte, et est assis à la droite du trÎne de Dieu.
      • Ajouter une colonne

Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter

Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous !

Partager par email

Générer un verset illustré

Créer un verset illustré

Logo TopChrétien carré

Télécharger l'image

Choisissez une image

Personnalisez le verset

Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas

Taille :

Couleur :

Police :

Personnalisez la référence

Couleur :

Police :

Taille :

De légÚres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image téléchargée.
Fermer
Lecteur TopChrétien Musique
Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome.