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Jean 21.15

AprÚs qu'ils eurent mangé, Jésus dit à Simon Pierre : Simon, fils de Jonas, m'aimes-tu plus que ne m'aiment ceux-ci ? Il lui répondit : Oui, Seigneur, tu sais que je t'aime. Jésus lui dit : Pais mes agneaux.
AprĂšs 3767 3753 qu’ils eurent mangĂ© 709 5656, JĂ©sus 2424 dit 3004 5719 Ă  Simon 4613 Pierre 4074 : Simon 4613, fils de Jonas 2495, m 3165’aimes 25 5719-tu plus que 4119 ne m’aiment ceux-ci 5130 ? Il lui 846 rĂ©pondit 3004 5719 : Oui 3483, Seigneur 2962, tu 4771 sais 1492 5758 que 3754 je t 4571’aime 5368 5719. JĂ©sus lui 846 dit 3004 5719 : Pais 1006 5720 mes 3450 agneaux 721.
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Les disciples

JN.14:1-11 INTRODUCTION Cette période de l'année académique est caractérisée par les examens et les résultats. Si les disciples de Jésus 


Michaël Williams
Jean 21.15 Jean 21.15
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La divinité du Christ est-elle biblique ?

La divinitĂ© du Christ est-elle biblique ? En plus des revendications spĂ©cifiques de JĂ©sus lui-mĂȘme, ses disciples ont aussi reconnu 


La divinité du Christ est-elle biblique ?

Oui, c'est Ă©vident Non, la Bible ne prouve rien Je ne sais pas
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Jean 21.1-25
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VOUS AVEZ DIT: UNITE ?

Nous sommes aujourd’hui dans une conjoncture oĂč bien des termes ont vu leurs significations attĂ©nuĂ©es, dĂ©formĂ©es, galvaudĂ©es, banalisĂ©es
 ParticuliĂšrement celui 


Robert Hiette
Jean 21.1-25 Jean 21.1-25

Segond 21 Lorsqu’ils eurent mangĂ©, JĂ©sus dit Ă  Simon Pierre : « Simon, fils de Jonas, m'aimes-tu plus que ceux-ci ? » Il lui rĂ©pondit : « Oui, Seigneur, tu sais que j’ai de l’amour pour toi. » JĂ©sus lui dit : « Nourris mes agneaux. »

Segond 1910 AprÚs qu'ils eurent mangé, Jésus dit à Simon Pierre : Simon, fils de Jonas, m'aimes-tu plus que ne m'aiment ceux-ci ? Il lui répondit : Oui, Seigneur, tu sais que je t'aime. Jésus lui dit : Pais mes agneaux.

Segond 1978 (Colombe) © AprĂšs qu’ils eurent mangĂ©, JĂ©sus dit Ă  Simon Pierre : Simon, fils de Jonas m’aimes-tu plus que (ne le font) ceux-ci ? Il lui rĂ©pondit : Oui, Seigneur, tu sais que je t’aime. JĂ©sus lui dit : Prends soin de mes agneaux !

Parole de Vie © AprĂšs le repas, JĂ©sus demande Ă  Simon-Pierre : « Simon, fils de Jean, est-ce que tu as plus d’amour pour moi que ceux-ci ? » Pierre lui rĂ©pond : « Oui, Seigneur, tu sais que je t’aime. » JĂ©sus lui dit : « Prends soin de mes agneaux. »

Français Courant © AprĂšs le repas, JĂ©sus demanda Ă  Simon Pierre : « Simon, fils de Jean, m’aimes-tu plus que ceux-ci ? » – « Oui, Seigneur, rĂ©pondit-il, tu sais que je t’aime. » JĂ©sus lui dit : « Prends soin de mes agneaux. »

Semeur © AprĂšs le repas, JĂ©sus s’adressa Ă  Simon Pierre : —Simon, fils de Jean, m’aimes-tu plus que ne le font ceux-ci ? —Oui, Seigneur, rĂ©pondit-il, tu connais mon amour pour toi. JĂ©sus lui dit : —Prends soin de mes agneaux.

Parole Vivante © AprĂšs le dĂ©jeuner, JĂ©sus s’adresse Ă  Simon Pierre : — Simon, fils de Jean, m’aimes-tu plus que ceux-ci ? — Oui, Seigneur, rĂ©pond-il, tu sais bien que je suis ton ami. JĂ©sus lui dit : — Sois un berger pour mes agneaux.

Darby Lors donc qu'ils eurent dßné, Jésus dit à Simon Pierre : Simon, fils de Jonas, m'aimes-tu plus que ne font ceux-ci ? Il lui dit : Oui, Seigneur, tu sais que je t'aime. Il lui dit : Pais mes agneaux.

Martin Et aprÚs qu'ils eurent dßné, Jésus dit à Simon Pierre : Simon [fils] de Jonas, m'aimes-tu plus que ne font ceux-ci ? Il lui répondit : oui, Seigneur ! tu sais que je t'aime. Il lui dit : pais mes agneaux.

Ostervald AprÚs qu'ils eurent dßné, Jésus dit à Simon Pierre : Simon, fils de Jona, m'aimes-tu plus que ceux-ci ? Pierre répondit : Oui, Seigneur, tu sais que je t'aime. Jésus lui dit : Pais mes agneaux.

HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜍτΔ Îżáœ–Îœ áŒ ÏÎŻÏƒÏ„Î·ÏƒÎ±Îœ λέγΔÎč Ï„áż· ÎŁÎŻÎŒÏ‰ÎœÎč Î Î­Ï„Ïáżł ᜁ áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠÏ‚Î‡ ÎŁÎŻÎŒÏ‰Îœ áŒžÏ‰ÎŹÎœÎœÎżÏ…, áŒ€ÎłÎ±Ï€áŸ·Ï‚ ΌΔ Ï€Î»Î­ÎżÎœ Ï„ÎżÏÏ„Ï‰Îœ; λέγΔÎč Î±áœÏ„áż·Î‡ ÎÎ±ÎŻ, ÎșύρÎčΔ, σáœș ÎżáŒ¶ÎŽÎ±Ï‚ ᜅτÎč φÎčλῶ σΔ. λέγΔÎč Î±áœÏ„áż·Î‡ ΒόσÎșΔ τᜰ áŒ€ÏÎœÎŻÎ± ÎŒÎżÏ….

World English Bible So when they had eaten their breakfast, Jesus said to Simon Peter, "Simon, son of Jonah, do you love me more than these?" He said to him, "Yes, Lord; you know that I have affection for you." He said to him, "Feed my lambs."

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Simon Pierre venait de traverser une crise morale d'oĂč il doit sortir complĂštement guĂ©ri.

Il est vrai que sa repentance profonde avait commencĂ© son relĂšvement. (Matthieu 26.75 ; Marc 14.72 ; Luc 22.62, notes.) Mais ses rapports avec le Sauveur, profondĂ©ment troublĂ©s par son reniement, devaient ĂȘtre rĂ©tablis en leur entier.

Tel est le but de JĂ©sus, dans cet entretien. Il fait subir Ă  son disciple un examen de conscience et de cƓur que celui-ci n'oubliera jamais. JĂ©sus ne l'interroge pas sur sa foi, qui n'avait pas dĂ©failli, grĂące Ă  l'intercession du Sauveur ; (Luc 22.32) mais sur son amour, qui Ă©tait devenu suspect par son infidĂ©litĂ©.

Or, l'amour du Sauveur est l'ùme de la vie chrétienne et de tout apostolat véritable. Ce n'est donc pas sans intention que Jésus ne désigne pas son disciple par le nouveau nom qu'il lui avait donné, celui de Pierre, ou de Céphas, Roc ; (Jean 1.43 ; Matthieu 16.18) mais par son ancien nom : Simon, fils de Jona (B, C, D, Itala portent : Jean), trois fois prononcé, et qui rappelait à son disciple son état d'homme naturel et de pécheur.

Quelques exégÚtes ont prétendu que cette appellation répétée n'avait d'autre but que de donner plus de solennité à l'entretien ; mais l'opinion que nous venons d'exprimer est également soutenue par des interprÚtes tels que R. Stier, Hengstenberg, MM. Luthardt et Godet.

Toutefois, si la question de JĂ©sus pouvait ĂȘtre humiliante pour son disciple, elle prouve que JĂ©sus n'avait point cessĂ© de l'aimer ; c'est l'amour qui recherche l'amour. Et c'Ă©tait lĂ , en mĂȘme temps, la maniĂšre la plus dĂ©licate d'assurer Pierre qu'il lui pardonnait son coupable reniement.

- Il y a, dans la question de Jésus, un mot qu'il faut bien remarquer : M'aimes-tu, plus que ne font ceux-ci ? c'est-àdire plus que tes condisciples présents à cet entretien.

C'était là une allusion évidente et humiliante pour Pierre, à sa parole présomptueuse. (Jean 13.37 ; Marc 14.29)

Puisqu'il s'y était ainsi engagé, Pierre devait l'aimer plus que tous les autres.

Pierre, sûr de sa sincérité, affirme résolument son amour pour son Maßtre. Mais on remarque, dans sa réponse, trois restrictions importantes.

D'abord, instruit par sa triste expĂ©rience, se dĂ©fiant de lui mĂȘme, il en appelle Ă  Celui qui seul connaĂźt son cƓur et peut juger de son amour : Tu sais que je t'aime.

Puis, tandis que JĂ©sus en lui disant : M'aimes-tu ? se sert d'un verbe qui dĂ©signe l'amour profond et religieux de l'Ăąme, Pierre emploie un terme qui signifie l'affection du cƓur, sentiment purement humain, n'osant pas affirmer plus que cela.

Enfin, il se garde bien de se comparer avantageusement à d'autres, et il ne relÚve pas ces mots : plus que ceux-ci. Sa chute et sa repentance ont produit l'humilité.

Grec : Mes petits agneaux.

Il y a dans l'original un gracieux diminutif qui trahit une grande tendresse, un cƓur Ă©mu en faveur de ceux que JĂ©sus dĂ©signe ainsi. Et par lĂ , il recommande avant tout aux soins de son disciple les petits et les faibles, ceux qui, comme lui, Ă©taient exposĂ©s Ă  tomber.

- Par ces paroles et par celles qui vont suivre, il est évident que Jésus réintégrait son disciple dans ses rapports avec lui et dans son apostolat.

Quelques exégÚtes (M. Weiss, entre autres) n'admettent pas qu'il s'agisse de la réintégration de Pierre dans l'apostolat, attendu qu'il avait déjà été réhabilité avec tous ses condisciples par la parole de Jésus, (Jean 20.21) et que l'apostolat n'est jamais comparé à l'office d'un berger.

Le but de JĂ©sus serait donc de replacer Pierre dans sa position de chef de la communautĂ© chrĂ©tienne. (Matthieu 16.18) Mais cette derniĂšre pensĂ©e ne ressort point de notre rĂ©cit, et il nous paraĂźt Ă©vident que Pierre, profondĂ©ment dĂ©chu par son reniement devait ĂȘtre personnellement relevĂ© devant tous et Ă  ses propres yeux, et rĂ©tabli d'une maniĂšre particuliĂšre dans sa dignitĂ© d'apĂŽtre de JĂ©sus-Christ.

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Notre Seigneur s'adressa Ă  Pierre par son nom d'origine, (Simon, fils de Jonas), comme s'il avait perdu celui de Pierre, Ă  cause de son reniement. L’apĂŽtre rĂ©pond alors au Seigneur : « Tu sais que je t'aime », mais sans professer L’aimer plus que quiconque.

Ne soyons pas surpris de voir notre sincĂ©ritĂ© remise en question, quand nous elle a Ă©tĂ© Ă©branlĂ©e par nos actes. Chaque souvenir des pĂ©chĂ©s passĂ©s, mĂȘme pardonnĂ©s, rĂ©active la peine d'un vĂ©ritable repentant.

Soucieux d'intĂ©gritĂ©, Pierre fit solennellement appel Ă  Christ, Celui qui connait tout, mĂȘme les pensĂ©es secrĂštes du cƓur. Il est bĂ©nĂ©fique de voir nos chutes et nos erreurs nous pousser Ă  l’humilitĂ© et Ă  la vigilance. La vĂ©racitĂ© de notre amour envers le Seigneur doit ĂȘtre Ă©prouvĂ©e de temps en temps ; il nous appartient alors de rester sincĂšre avec nous-mĂȘmes, en adressant une priĂšre fervente Ă  Dieu, et en nous examinant, de façon Ă  voir si nous sommes capables de supporter cet examen.

Personne ne peut ĂȘtre apte Ă  nourrir spirituellement les brebis et les agneaux de Christ s'il n'aime pas le bon Berger plus que tout. Quelle que soit la maniĂšre d’entrer dans l’au delĂ , un enfant de Dieu doit Le glorifier, lors de ce « passage » ; notre consĂ©cration ultime, n'est-elle pas de mourir pour le Seigneur, pour Sa Parole ?

Matthew Henry © traduction Dominique Osché
AprĂšs 3767 3753 qu’ils eurent mangĂ© 709 5656, JĂ©sus 2424 dit 3004 5719 Ă  Simon 4613 Pierre 4074 : Simon 4613, fils de Jonas 2495, m 3165’aimes 25 5719-tu plus que 4119 ne m’aiment ceux-ci 5130 ? Il lui 846 rĂ©pondit 3004 5719 : Oui 3483, Seigneur 2962, tu 4771 sais 1492 5758 que 3754 je t 4571’aime 5368 5719. JĂ©sus lui 846 dit 3004 5719 : Pais 1006 5720 mes 3450 agneaux 721.

25 - agapaodes personnes accueillir, recevoir, aimer chĂšrement des choses en avoir plaisir, ĂȘtre content d'une chose, 


709 - aristaodéjeuner usage ultérieur: dßner

721 - arnionappliqué aussi à l'Eglise Jn 21:15

846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

1006 - boskonourrir, paĂźtre, brouter image des devoirs de l'enseignant ChrĂ©tien pour assurer en permanence le bien-ĂȘtre 


1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, découvrir voir tourner 


2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des 


2495 - IonasJonas (Angl. Jonah ou Jonas) = « colombe » le cinquiĂšme petit prophĂšte, le fils 


2962 - kurioscelui à qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir 


3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner 


3165 - meJe, moi, mon, ma, etc.

3450 - mouJe, moi, mon, de moi

3483 - naioui, véritablement, vraiment, assurément, c'est cela

3753 - hotequand, toutes les fois que, tandis que, aussi longtemps que ...

3754 - hotique, parce que, puisque

3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en conséquence, par conséquent, les choses étant ainsi

4074 - PetrosPierre (Angl. Peter) = « un roc ou une pierre » un des douze disciples 


4119 - pleionplus grand en quantité la plupart, en trÚs grand nombre plus grand en qualité, supérieur, 


4571 - setoi, tu

4613 - SimonSimon =« qui Ă©coute, qui entend » Simon Pierre Ă©tait l'un des apĂŽtres Simon le 


4771 - sutu

5130 - toutonde celui-ci

5368 - phileoaimer approuver ce qui plaßt sanction traiter affectueusement ou avec bonté, accueillir, traiter en ami 


5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319

5719Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019

5720Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Impératif 5794 Nombre - 592

5758Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 516

© Éditions CLÉ, avec autorisation

CHARITÉDans nos versions de la Bible, comme dans la langue thĂ©ologique, la charitĂ© a le mĂȘme sens gĂ©nĂ©ral que l'amour 


CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. Vigouroux, dĂ©finit ainsi la potestas clavium : JĂ©sus « -transmet Ă  


JEAN(hébreu Jokhanan, grec IÎannÚs, lat. Johannes, dont l'accusatif a formé le franc. Jean). Transcription du nom juif Johanan (voir ce 


MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en 


MENSONGE, MENTEUREst mensonge toute affirmation consciemment fausse, mais aussi le fait de passer sous silence ou de déformer la vérité en 


NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, 


POISSONSD'aprùs Ge 1:21 , ils sont l'oeuvre du cinquiùme jour, comme les grands monstres de la mer et les oiseaux 


SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par 


SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă  ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 


VIE PASTORALEDans la vie pastorale, l'homme demande sa subsistance Ă  l'Ă©levage du bĂ©tail et possĂšde en propre les pĂąturages oĂč paissent 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      GenĂšse 33

      13 Mais Jacob rĂ©pliqua : « Tu sais que les enfants sont dĂ©licats, et qu’il faut mĂ©nager les brebis et les vaches qui allaitent. Si on presse l’allure un seul jour, toutes ces bĂȘtes mourront.

      2 Samuel 7

      20 Seigneur, que pourrais-je ajouter, puisque tu me connais, moi, ton serviteur ?

      2 Rois 20

      3 « Ah ! Seigneur, souviens-toi : je me suis conduit envers toi avec une entiĂšre loyautĂ©, j’ai toujours agi de maniĂšre Ă  te plaire ! » Puis il ne put retenir ses larmes.

      Psaumes 78

      70 Il choisit aussi David comme serviteur, il alla le chercher dans les parcs Ă  moutons,
      71 il le fit venir de derriĂšre son troupeau, pour qu’il devienne le berger d’IsraĂ«l, de son peuple, son bien le plus personnel.
      72 David s’acquitta de sa tĂąche d’un cƓur irrĂ©prochable, et d’une main experte il guida le peuple du Seigneur.

      EsaĂŻe 40

      11 Il est comme un berger qui mĂšne son troupeau et le rassemble d’un geste du bras ; il porte les agneaux contre lui et mĂ©nage les brebis qui allaitent des petits. »

      Jérémie 3

      15 Je vous donnerai des dirigeants qui me conviennent et qui sauront vous conduire avec compétence.

      Jérémie 23

      4 Je mettrai Ă  leur tĂȘte de vrais bergers, grĂące auxquels ils n’auront plus ni peur ni frayeur. Aucun d’eux ne manquera plus Ă  l’appel, dit le Seigneur. »

      Ezéchiel 34

      2 « Toi, l’homme, prononce des menaces contre les dirigeants du peuple d’IsraĂ«l, rĂ©vĂšle-leur ce que je dĂ©clare, moi, le Seigneur Dieu : Le malheur est sur vous, bergers d’IsraĂ«l ! Vous ne prenez soin que de vous-mĂȘmes ! N’est-ce pas du troupeau que les bergers doivent prendre soin ?
      3 Or vous en prenez le lait pour vous nourrir, la laine pour vous habiller et vous abattez les bĂȘtes les plus grasses. Vous n’agissez pas en bergers.
      4 Vous n’avez pas rendu des forces aux bĂȘtes affaiblies ni soignĂ© celles qui Ă©taient malades, vous n’avez pas pansĂ© celles qui Ă©taient blessĂ©es, vous n’avez pas ramenĂ© celles qui s’étaient Ă©cartĂ©es du troupeau ni recherchĂ© celles qui Ă©taient perdues ; mais vous avez exercĂ© votre pouvoir avec violence et duretĂ©.
      5 Alors ces bĂȘtes qui n’avaient pas de bergers se sont dispersĂ©es et sont devenues la proie des animaux sauvages.
      6 Oui, les bĂȘtes de mon troupeau sont allĂ©es se perdre sur les montagnes et les collines, puis ont Ă©tĂ© dispersĂ©es sur toute la surface de la terre, sans que personne se soucie d’elles ou aille les chercher.
      7 Vous donc, les bergers d’IsraĂ«l, Ă©coutez ce que je vous dis :
      8 Par ma vie, je l’affirme, moi, le Seigneur Dieu, j’en ai assez de voir mon troupeau livrĂ© Ă  des ravisseurs ; privĂ© de bergers, il est devenu la proie des animaux sauvages. En effet, mes bergers ne se sont pas souciĂ©s de lui ; au lieu d’en prendre soin, ils ont pris soin d’eux-mĂȘmes.
      9 Eh bien, Ă©coutez ce que je dis, bergers d’IsraĂ«l :
      10 Moi, le Seigneur Dieu, je vous dĂ©clare que je me retourne contre vous et vous retire la charge de mon troupeau. Ceux qui prennent soin uniquement d’eux-mĂȘmes ne pourront plus diriger le troupeau. Je vous arracherai de la bouche les bĂȘtes de mon troupeau, elles ne serviront plus Ă  vous nourrir.
      23 Je mettrai Ă  la tĂȘte de mon troupeau un unique berger qui saura en prendre soin. Ce sera mon serviteur David. Lui, il prendra soin des bĂȘtes du troupeau et il sera un vrai berger pour elles.

      Matthieu 10

      37 Celui qui aime son pùre ou sa mùre plus que moi n’est pas digne de moi ; celui qui aime son fils ou sa fille plus que moi n’est pas digne de moi.

      Matthieu 16

      17 JĂ©sus lui dit alors : « Tu es heureux, Simon fils de Jean, car ce n’est pas un ĂȘtre humain qui t’a rĂ©vĂ©lĂ© cette vĂ©ritĂ©, mais mon PĂšre qui est dans les cieux.

      Matthieu 18

      10 « Gardez-vous de mĂ©priser l’un de ces petits ; je vous l’affirme, en effet, leurs anges se tiennent continuellement en prĂ©sence de mon PĂšre dans les cieux. [

      Matthieu 25

      34 Alors le roi dira Ă  ceux qui seront Ă  sa droite : “Venez, vous qui ĂȘtes bĂ©nis par mon PĂšre, et recevez le Royaume qui a Ă©tĂ© prĂ©parĂ© pour vous depuis la crĂ©ation du monde.
      35 Car j’ai eu faim et vous m’avez donnĂ© Ă  manger ; j’ai eu soif et vous m’avez donnĂ© Ă  boire ; j’étais Ă©tranger et vous m’avez accueilli chez vous ;
      36 j’étais nu et vous m’avez habillé ; j’étais malade et vous avez pris soin de moi ; j’étais en prison et vous ĂȘtes venus me voir.”
      37 Ceux qui ont fait la volontĂ© de Dieu lui rĂ©pondront alors : “Seigneur, quand t’avons-nous vu affamĂ© et t’avons-nous donnĂ© Ă  manger, ou assoiffĂ© et t’avons-nous donnĂ© Ă  boire ?
      38 Quand t’avons-nous vu Ă©tranger et t’avons-nous accueilli chez nous, ou nu et t’avons-nous habillé ?
      39 Quand t’avons-nous vu malade ou en prison et sommes-nous allĂ©s te voir ?”
      40 Le roi leur rĂ©pondra : “Je vous le dĂ©clare, c’est la vĂ©rité : toutes les fois que vous l’avez fait Ă  l’un de ces plus petits de mes frĂšres, c’est Ă  moi que vous l’avez fait.”
      41 « Ensuite, le roi dira Ă  ceux qui seront Ă  sa gauche : “Allez-vous-en loin de moi, maudits ! Allez dans le feu Ă©ternel qui a Ă©tĂ© prĂ©parĂ© pour le diable et ses anges !
      42 Car j’ai eu faim et vous ne m’avez pas donnĂ© Ă  manger ; j’ai eu soif et vous ne m’avez pas donnĂ© Ă  boire ;
      43 j’étais Ă©tranger et vous ne m’avez pas accueilli ; j’étais nu et vous ne m’avez pas habillé ; j’étais malade et en prison et vous n’avez pas pris soin de moi.”
      44 Ils lui rĂ©pondront alors : “Seigneur, quand t’avons-nous vu affamĂ©, ou assoiffĂ©, ou Ă©tranger, ou nu, ou malade, ou en prison et ne t’avons-nous pas secouru ?”
      45 Le roi leur rĂ©pondra : “Je vous le dĂ©clare, c’est la vĂ©rité : toutes les fois que vous ne l’avez pas fait Ă  l’un de ces plus petits, vous ne l’avez pas fait Ă  moi non plus.”

      Matthieu 26

      33 Pierre prit la parole et lui dit : « MĂȘme si tous les autres t’abandonnent, moi je ne t’abandonnerai jamais. »
      35 Pierre lui dit : « Je ne prĂ©tendrai jamais que je ne te connais pas, mĂȘme si je dois mourir avec toi. » Et tous les autres disciples dirent la mĂȘme chose.

      Marc 14

      29 Pierre lui dit : « MĂȘme si tous les autres t’abandonnent, moi je ne t’abandonnerai pas. »

      Luc 12

      32 « N’aie pas peur, petit troupeau ! Car il a plu Ă  votre PĂšre de vous donner le Royaume.

      Luc 22

      32 Mais j’ai priĂ© pour toi, afin que la foi ne vienne pas Ă  te manquer. Et quand tu seras revenu Ă  moi, fortifie tes frĂšres. »

      Jean 1

      42 Et il conduisit Simon auprĂšs de JĂ©sus. JĂ©sus le regarda et dit : « Tu es Simon, le fils de Jean ; on t’appellera CĂ©phas. » – Ce nom signifie « Pierre ». –

      Jean 8

      42 JĂ©sus leur dit : « Si Dieu Ă©tait vraiment votre PĂšre, vous m’aimeriez, car je suis venu de Dieu et je suis ici de sa part. Je ne suis pas venu de moi-mĂȘme, mais c’est lui qui m’a envoyĂ©.

      Jean 13

      37 Pierre lui dit : « Seigneur, pourquoi ne puis-je pas te suivre maintenant ? Je suis prĂȘt Ă  donner ma vie pour toi ! »

      Jean 14

      15 « Si vous m’aimez, vous obĂ©irez Ă  mes commandements.
      16 Je demanderai au Pùre de vous donner quelqu’un d’autre pour vous venir en aide, afin qu’il soit toujours avec vous :
      17 c’est l’Esprit de vĂ©ritĂ©. Le monde ne peut pas le recevoir, parce qu’il ne peut ni le voir ni le connaĂźtre. Mais vous, vous le connaissez, parce qu’il demeure avec vous et qu’il sera toujours en vous.
      18 Je ne vous laisserai pas seuls comme des orphelins ; je reviendrai auprÚs de vous.
      19 Dans peu de temps le monde ne me verra plus, mais vous, vous me verrez, parce que je vis et que vous vivrez aussi.
      20 Ce jour-lĂ , vous comprendrez que je vis uni Ă  mon PĂšre et que vous ĂȘtes unis Ă  moi et moi Ă  vous.
      21 « Celui qui retient mes commandements et leur obĂ©it, voilĂ  celui qui m’aime. Mon PĂšre aimera celui qui m’aime ; je l’aimerai aussi et je me montrerai Ă  lui. »
      22 Jude – non pas Judas Iscariote – lui dit : « Seigneur, comment se fait-il que tu doives te montrer Ă  nous et non au monde ? »
      23 JĂ©sus lui rĂ©pondit : « Celui qui m’aime obĂ©ira Ă  ce que je dis. Mon PĂšre l’aimera ; nous viendrons Ă  lui, mon PĂšre et moi, et nous habiterons chez lui.
      24 Celui qui ne m’aime pas n’obĂ©it pas Ă  mes paroles. Ce que vous m’entendez dire ne vient pas de moi, mais de mon PĂšre qui m’a envoyĂ©.

      Jean 16

      27 car le PĂšre lui-mĂȘme vous aime. Il vous aime parce que vous m’aimez et que vous croyez que je suis venu de Dieu.

      Jean 21

      7 Le disciple que JĂ©sus aimait dit Ă  Pierre : « C’est le Seigneur ! » Quand Simon Pierre entendit ces mots : « C’est le Seigneur », il remit son vĂȘtement de dessus, car il l’avait enlevĂ© pour pĂȘcher, et il se jeta Ă  l’eau.
      12 JĂ©sus leur dit : « Venez manger. » Aucun des disciples n’osait lui demander : « Qui es-tu ? », car ils savaient que c’était le Seigneur.
      15 AprĂšs le repas, JĂ©sus demanda Ă  Simon Pierre : « Simon, fils de Jean, m’aimes-tu plus que ceux-ci ? » – « Oui, Seigneur, rĂ©pondit-il, tu sais que je t’aime. » JĂ©sus lui dit : « Prends soin de mes agneaux. »
      16 Puis il lui demanda une deuxiĂšme fois : « Simon, fils de Jean, m’aimes-tu ? » – « Oui, Seigneur, rĂ©pondit-il, tu sais que je t’aime. » JĂ©sus lui dit : « Prends soin de mes brebis. »
      17 Puis il lui demanda une troisiĂšme fois : « Simon, fils de Jean, m’aimes-tu ? » Pierre fut attristĂ© de ce que JĂ©sus lui avait demandĂ© pour la troisiĂšme fois : « M’aimes-tu ? » et il lui rĂ©pondit : « Seigneur, tu sais tout ; tu sais que je t’aime ! » JĂ©sus lui dit : « Prends soin de mes brebis.

      Actes 20

      28 Veillez sur vous-mĂȘmes et sur tout le troupeau que le Saint-Esprit a remis Ă  votre garde. Prenez soin de l’Église que Dieu s’est acquise par la mort de son propre Fils.

      Romains 14

      1 Accueillez celui qui est faible dans la foi, sans critiquer ses opinions.

      Romains 15

      1 Nous qui sommes forts dans la foi, nous devons prendre à cƓur les scrupules des faibles. Nous ne devons pas rechercher ce qui nous plaüt.

      1 Corinthiens 3

      1 En rĂ©alitĂ©, frĂšres, je n’ai pas pu vous parler comme Ă  des gens qui ont l’Esprit de Dieu : j’ai dĂ» vous parler comme Ă  des gens de ce monde, comme Ă  des enfants dans la foi chrĂ©tienne.
      2 C’est du lait que je vous ai donnĂ©, non de la nourriture solide, car vous ne l’auriez pas supportĂ©e. Et mĂȘme Ă  prĂ©sent vous ne le pourriez pas,
      3 parce que vous vivez encore comme des gens de ce monde. Du moment qu’il y a de la jalousie et des rivalitĂ©s entre vous, ne montrez-vous pas que vous ĂȘtes des gens de ce monde et que vous vous conduisez d’une façon toute humaine ?

      1 Corinthiens 8

      11 Et ainsi ce faible, ce frÚre pour qui le Christ est mort, va se perdre à cause de ta « connaissance » !

      1 Corinthiens 16

      21 C’est de ma propre main que j’écris ces mots : Salutations de Paul.
      22 Si quelqu’un n’aime pas le Seigneur, qu’il soit maudit ! Marana tha – Notre Seigneur, viens ! –

      2 Corinthiens 5

      14 En effet, l’amour du Christ nous domine, nous qui avons la certitude qu’un seul est mort pour tous et, donc, que tous ont part à sa mort.
      15 Il est mort pour tous afin que ceux qui vivent ne vivent plus pour eux-mĂȘmes, mais pour celui qui est mort et revenu Ă  la vie pour eux.

      Galates 5

      6 Car, pour celui qui est uni Ă  JĂ©sus-Christ, ĂȘtre circoncis ou ne pas l’ĂȘtre n’a pas d’importance : ce qui importe, c’est la foi qui agit par l’amour.

      Ephésiens 4

      14 Alors, nous ne serons plus des enfants, emportĂ©s par les vagues ou le tourbillon de toutes sortes de doctrines, trompĂ©s par des hommes recourant Ă  la ruse pour entraĂźner les autres dans l’erreur.

      Ephésiens 6

      24 Que la grĂące de Dieu soit avec tous ceux qui aiment notre Seigneur JĂ©sus-Christ d’un amour inaltĂ©rable.

      1 Timothée 4

      15 Applique-toi Ă  tout cela, donne-toi entiĂšrement Ă  ta tĂąche. Alors tous verront tes progrĂšs.
      16 Prends garde Ă  toi-mĂȘme et Ă  ton enseignement. Demeure ferme Ă  cet Ă©gard. En effet, si tu agis ainsi, tu sauveras aussi bien toi-mĂȘme que ceux qui t’écoutent.

      HĂ©breux 4

      13 Il n’est rien dans la crĂ©ation qui puisse ĂȘtre cachĂ© Ă  Dieu. A ses yeux, tout est Ă  nu, Ă  dĂ©couvert, et c’est Ă  lui que nous devons tous rendre compte.

      HĂ©breux 12

      12 Redressez donc vos mains fatiguées, affermissez vos genoux chancelants !
      13 Engagez vos pas sur des sentiers bien droits, afin que le pied boiteux ne se dĂ©mette pas, mais qu’il guĂ©risse plutĂŽt.

      HĂ©breux 13

      20 Dieu, source de la paix, a ramenĂ© d’entre les morts notre Seigneur JĂ©sus, devenu le grand berger des brebis grĂące au sang de son sacrifice, qui garantit l’alliance Ă©ternelle.

      1 Pierre 1

      8 Vous l’aimez, bien que vous ne l’ayez pas vu ; vous croyez en lui, bien que vous ne le voyiez pas encore ; c’est pourquoi vous vous rĂ©jouissez d’une joie glorieuse, inexprimable,

      1 Pierre 2

      2 Comme des enfants nouveau-nĂ©s, dĂ©sirez le lait spirituel et pur, afin qu’en le buvant vous grandissiez et parveniez au salut.
      25 Car vous étiez comme des moutons égarés, mais maintenant vous avez été ramenés à celui qui est votre berger et qui veille sur vous.

      1 Pierre 5

      1 Je m’adresse maintenant Ă  ceux qui, parmi vous, sont anciens d’Église. Je suis ancien moi aussi ; je suis tĂ©moin des souffrances du Christ et j’aurai part Ă  la gloire qui va ĂȘtre rĂ©vĂ©lĂ©e. Voici ce que je leur demande :
      2 prenez soin comme des bergers du troupeau que Dieu vous a confiĂ©, veillez sur lui non par obligation, mais de bon cƓur, comme Dieu le dĂ©sire. Agissez non par dĂ©sir de vous enrichir, mais par dĂ©vouement.
      3 Ne cherchez pas à dominer ceux qui ont été confiés à votre garde, mais soyez des modÚles pour le troupeau.
      4 Et quand le Chef des bergers paraĂźtra, vous recevrez la couronne glorieuse qui ne perdra jamais son Ă©clat.

      1 Jean 4

      19 Quant à nous, nous aimons parce que Dieu nous a aimés le premier.

      1 Jean 5

      1 Quiconque croit que Jésus est le Christ est enfant de Dieu ; et quiconque aime un pÚre aime aussi les enfants de celui-ci.

      Apocalypse 2

      23 De plus, je ferai mourir ses enfants. Ainsi toutes les Églises sauront que je suis celui qui discerne les pensĂ©es et les dĂ©sirs des humains. Je traiterai chacun de vous selon ce qu’il aura fait.
      © SociĂ©tĂ© biblique française – Bibli’O, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr
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