ParamĂštres de lecture

Afficher les numéros de versets
Mode dyslexique
Police d'Ă©criture
Taille de texte

Merci Ă  Bibles et Publications ChrĂ©tiennes pour la conception du processus d’affichage DYS.

Jean 21.19

Par ces paroles, Jésus annonce de quelle façon Pierre va mourir et donner de la gloire à Dieu. Ensuite Jésus dit à Pierre : « Suis-moi ! »
  • Contenus
  • Versions
  • Commentaires
  • Strong
  • Dictionnaire
  • Versets relatifs
  • Carte
  • Versets favoris
Vidéo GotQuestions.org-Français

La divinité du Christ est-elle biblique ?

La divinitĂ© du Christ est-elle biblique ? En plus des revendications spĂ©cifiques de JĂ©sus lui-mĂȘme, ses disciples ont aussi reconnu 


La divinité du Christ est-elle biblique ?

Oui, c'est Ă©vident Non, la Bible ne prouve rien Je ne sais pas
245 participants
Sur un total de 245 participants
Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques
Partager :
GotQuestions.org-Français
Jean 21.1-25
Message texte

VOUS AVEZ DIT: UNITE ?

Nous sommes aujourd’hui dans une conjoncture oĂč bien des termes ont vu leurs significations attĂ©nuĂ©es, dĂ©formĂ©es, galvaudĂ©es, banalisĂ©es
 ParticuliĂšrement celui 


Robert Hiette
Jean 21.1-25 Jean 21.1-25

Segond 21 Il dit cela pour indiquer par quelle mort Pierre révélerait la gloire de Dieu. Puis il lui dit : « Suis-moi. »

Segond 1910 Il dit cela pour indiquer par quelle mort Pierre glorifierait Dieu. Et ayant ainsi parlé, il lui dit : Suis-moi.

Segond 1978 (Colombe) © Il dit cela pour indiquer par quelle mort Pierre glorifierait Dieu. AprÚs avoir ainsi parlé, il lui dit : Suis-moi.

Parole de Vie © Par ces paroles, Jésus annonce de quelle façon Pierre va mourir et donner de la gloire à Dieu. Ensuite Jésus dit à Pierre : « Suis-moi ! »

Français Courant © Par ces mots, Jésus indiquait de quelle façon Pierre allait mourir et servir ainsi la gloire de Dieu. Puis Jésus lui dit : « Suis-moi ! »

Semeur © Par ces mots, il faisait allusion au genre de mort que Pierre allait endurer Ă  la gloire de Dieu. AprĂšs avoir dit cela, il ajouta : —Suis-moi !

Parole Vivante © Par ces mots, il faisait allusion au genre de mort que Pierre allait endurer Ă  la gloire de Dieu. AprĂšs avoir dit cela, il ajouta : — Continue Ă  me suivre.

Darby Or il dit cela pour indiquer de quelle mort il glorifierait Dieu. Et quand il eut dit cela, il lui dit : Suis-moi.

Martin Or il dit cela pour marquer de quelle mort il devait glorifier Dieu ; et quand il eut dit ces choses, il lui dit : suis-moi.

Ostervald Or, il dit cela pour marquer par quelle mort Pierre glorifierait Dieu. Et aprÚs avoir ainsi parlé, il lui dit : Suis-moi.

HĂ©breu / Grec - Texte original © Ï„ÎżáżŠÏ„Îż ÎŽáœČ ΔጶπΔΜ ÏƒÎ·ÎŒÎ±ÎŻÎœÏ‰Îœ Ï€ÎżÎŻáżł ÎžÎ±ÎœÎŹÏ„áżł ÎŽÎżÎŸÎŹÏƒÎ”Îč τ᜞Μ ΞΔόΜ. Îșα᜶ Ï„ÎżáżŠÏ„Îż ΔጰπᜌΜ λέγΔÎč Î±áœÏ„áż·Î‡ ገÎșÎżÎ»ÎżÏÎžÎ”Îč ÎŒÎżÎč.

World English Bible Now he said this, signifying by what kind of death he would glorify God. When he had said this, he said to him, "Follow me."

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Ce verset est une remarque de l'évangéliste, par laquelle il explique l'image qui précÚde.

JĂ©sus disait cela, indiquant de quelle mort, c'estĂ -dire de quelle espĂšce de mort Pierre mourrait.

C'est ici la troisiÚme fois que cette phrase se trouve, identique, dans notre évangile, (Jean 12.33 ; 18.32) et elle montre, pour le dire en passant, que notre chapitre en fait partie.

Les deux premiĂšres fois, elle s'applique Ă  la mort de JĂ©sus et le contexte montre qu'il s'agit de sa mort sur la croix.

Des interprĂštes en ont conclu que dans notre passage de mĂȘme, elle dĂ©signe le crucifiement de Pierre.

Ceux au contraire qui ne trouvent pas cette idée dans l'image du verset précédent pensent que l'évangéliste a voulu dire que Pierre glorifierait Dieu par la mort du martyre sans spécifier le genre du supplice.

- C'est par cette mort que Pierre devait glorifier Dieu. Mourir au service de Dieu et pour la vérité divine c'est bien la maniÚre la plus éminente de contribuer à sa gloire dans ce monde. (Comparer Philippiens 1.20 ; 1Pierre 4.16)

Aussi, parmi les chrétiens des premiers siÚcles, glorifier Dieu était devenu synonyme de souffrir le martyre.

Suis-moi dans cette voie oĂč tu t'es engagĂ©, (versets 15-17) dont je viens de te prĂ©dire l'issue, et qui, pour toi comme pour moi, aboutira Ă  la mort. (Comparer Jean 21.22 ; Jean 13.36 ; Matthieu 10.38 ; 9.9)

On a donné de cet ordre si solennel, qui, au fond, concerne tous les chrétiens, des explications qui le rendent parfaitement insignifiant.

Ainsi, JĂ©sus aurait voulu dire : "Suis-moi, lĂ  oĂč je vais te conduire pour m'entretenir seul avec toi."

Les interprĂštes modernes adoptent cette explication, parce que le mĂȘme verbe suivre est employĂ© au verset 20 pour dĂ©signer l'acte de Jean qui vient aprĂšs JĂ©sus et Pierre (grec qui suit.)

Mais elle n'est admissible que si l'on ajoute, avec M. Godet : "Il ne résulte pourtant pas de là que le sens de l'ordre : suis-moi, soit purement extérieur. Il est clair que par ce premier pas Pierre rentre dans cette voie de l'obéissance envers Jésus qui le conduira au terme tragique de son apostolat. C'est ainsi que le sens supérieur se lie naturellement à l'inférieur, aussi bien que Jean 1.44. Ce symbolisme fait le fond de l'évangile de Jean tout entier."

Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com
Aucun commentaire associé à ce passage.
Matthew Henry © traduction Dominique Osché
1161 Il dit 2036 5627 cela 5124 pour indiquer 4591 5723 par quelle 4169 mort 2288 Pierre glorifierait 1392 5692 Dieu 2316. Et 2532 ayant ainsi 5124 parlé 2036 5631, il lui 846 dit 3004 5719 : Suis 190 5720-moi 3427.

190 - akoloutheosuivre celui qui précÚde, se joindre à sa suite, accompagner se joindre comme disciple, devenir 


846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

1161 - demais, de plus, et, etc.

1392 - doxazopenser, supposer, ĂȘtre d'avis louer, vanter, magnifier, cĂ©lĂ©brer rendre les honneurs ĂȘtre glorieux, vĂȘtu de 


2036 - epoparler, dire

2288 - thanatosla mort du corps cette séparation (naturelle ou violente) de l'ùme et du corps par 


2316 - theosun dieu ou déesse, nom général de divinités la Divinité, la trinité Dieu le PÚre, 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner 


3427 - moiJe, moi, me

4169 - poiosde quelle sorte ou nature

4591 - semainodonner un signe, signifier, indiquer faire connaĂźtre, rendre connu

5124 - toutocette (chose), ces (choses)

5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 


5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 


5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814

5719Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019

5720Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Impératif 5794 Nombre - 592

5723Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549

© Éditions CLÉ, avec autorisation

CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. Vigouroux, dĂ©finit ainsi la potestas clavium : JĂ©sus « -transmet Ă  


GLOIRE(hébreu kdbod ; grec doxà). Terme fréquemment employé, dans des sens assez différents. Le terme hébreu dérive d'une racine qui 


MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en 


PERSÉCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă  un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( 


POISSONSD'aprùs Ge 1:21 , ils sont l'oeuvre du cinquiùme jour, comme les grands monstres de la mer et les oiseaux 


SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă  ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Nombres 14

      24 Quant Ă  mon serviteur Caleb, parce qu’il a Ă©tĂ© animĂ© d'un autre esprit et qu'il a pleinement suivi ma voie, je le ferai entrer dans le pays oĂč il est allĂ© et sa descendance le possĂ©dera.

      1 Samuel 12

      20 Samuel dit au peuple : « N’ayez pas peur ! Vous avez certes fait tout ce mal, mais ne vous dĂ©tournez pas de l'Eternel et servez-le de tout votre cƓur.

      Matthieu 10

      38 Celui qui ne prend pas sa croix et ne me suit pas n'est pas digne de moi.

      Matthieu 16

      21 DĂšs ce moment, JĂ©sus commença Ă  montrer Ă  ses disciples qu'il devait aller Ă  JĂ©rusalem, beaucoup souffrir de la part des anciens, des chefs des prĂȘtres et des spĂ©cialistes de la loi, ĂȘtre mis Ă  mort et ressusciter le troisiĂšme jour.
      22 Alors Pierre le prit à part et se mit à le reprendre en disant : « Que Dieu t'en garde, Seigneur ! Cela ne t'arrivera pas. »
      23 Mais Jésus se retourna et dit à Pierre : « ArriÚre, Satan, tu es un piÚge pour moi, car tes pensées ne sont pas les pensées de Dieu, mais celles des hommes. »
      24 Alors JĂ©sus dit Ă  ses disciples : « Si quelqu'un veut ĂȘtre mon disciple, qu'il renonce Ă  lui-mĂȘme, qu'il se charge de sa croix et qu'il me suive !
      25 En effet, celui qui voudra sauver sa vie la perdra, mais celui qui la perdra Ă  cause de moi la retrouvera.

      Matthieu 19

      28 JĂ©sus leur rĂ©pondit : « Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, quand le Fils de l'homme, au renouvellement de toutes choses, sera assis sur son trĂŽne de gloire, vous qui m'avez suivi, vous serez de mĂȘme assis sur douze trĂŽnes et vous jugerez les douze tribus d'IsraĂ«l.

      Marc 8

      33 mais Jésus se retourna, regarda ses disciples et réprimanda Pierre en disant : « ArriÚre, Satan, car tes pensées ne sont pas les pensées de Dieu, mais celles des hommes. »
      34 Puis il appela la foule avec ses disciples et il leur dit : « Si quelqu'un veut ĂȘtre mon disciple, qu'il renonce Ă  lui-mĂȘme, qu'il se charge de sa croix et qu'il me suive !
      35 En effet, celui qui voudra sauver sa vie la perdra, mais celui qui la perdra Ă  cause de moi et de la bonne nouvelle la sauvera.
      36 Et que servira-t-il à un homme de gagner le monde entier, s'il perd son ùme ?
      37 Que donnera un homme en échange de son ùme ?
      38 En effet, celui qui aura honte de moi et de mes paroles au milieu de cette génération adultÚre et pécheresse, le Fils de l'homme aura aussi honte de lui quand il viendra dans la gloire de son PÚre avec les saints anges. »

      Luc 9

      22 Il ajouta qu'il fallait que le Fils de l'homme souffre beaucoup, qu'il soit rejetĂ© par les anciens, par les chefs des prĂȘtres et par les spĂ©cialistes de la loi, qu'il soit mis Ă  mort et qu'il ressuscite le troisiĂšme jour.
      23 Puis il dit Ă  tous : « Si quelqu'un veut ĂȘtre mon disciple, qu'il renonce Ă  lui-mĂȘme, qu'il se charge [chaque jour] de sa croix et qu'il me suive,
      24 car celui qui voudra sauver sa vie la perdra, mais celui qui la perdra Ă  cause de moi la sauvera.
      25 Que sert-il Ă  un homme de gagner le monde entier, s'il se perd ou se dĂ©truit lui-mĂȘme ?
      26 En effet, celui qui aura honte de moi et de mes paroles, le Fils de l'homme aura honte de lui, quand il viendra dans sa gloire et dans celle du PĂšre et des saints anges.

      Jean 12

      26 Si quelqu'un me sert, qu'il me suive, et lĂ  oĂč je suis, lĂ  aussi sera mon serviteur. Si quelqu'un me sert, le PĂšre l'honorera.
      33 ? Par ces paroles, il indiquait de quelle mort il allait mourir. ?

      Jean 13

      36 Simon Pierre lui dit : « Seigneur, oĂč vas-tu ? » JĂ©sus rĂ©pondit : « Tu ne peux pas me suivre maintenant lĂ  oĂč je vais, mais tu m’y suivras plus tard. »
      37 « Seigneur, lui dit Pierre, pourquoi ne puis-je pas te suivre maintenant ? Je donnerai ma vie pour toi. »

      Jean 18

      32 C'Ă©tait afin que s'accomplisse la parole que JĂ©sus avait dite pour indiquer de quelle mort il allait mourir.

      Jean 21

      19 Il dit cela pour indiquer par quelle mort Pierre révélerait la gloire de Dieu. Puis il lui dit : « Suis-moi. »
      22 Jésus lui dit : « Si je veux qu'il vive jusqu'à ce que je revienne, en quoi cela te concerne-t-il ? Toi, suis-moi. »

      Philippiens 1

      20 Conformément à ma ferme attente et à mon espérance, je n'aurai honte de rien, mais maintenant comme toujours, la grandeur de Christ sera manifestée avec une pleine assurance dans mon corps, soit par ma vie, soit par ma mort.

      1 Pierre 4

      11 Si quelqu'un parle, qu’il annonce les paroles rĂ©vĂ©lĂ©es de Dieu ; si quelqu'un accomplit un service, qu’il le fasse avec la force que Dieu communique, afin qu'en tout Dieu reçoive la gloire qui lui est due Ă  travers JĂ©sus-Christ. C’est Ă  lui qu’appartiennent la gloire et la puissance, aux siĂšcles des siĂšcles. Amen !
      12 Mes bien-aimés, ne soyez pas surpris de la fournaise qui sévit parmi vous pour vous éprouver, comme s'il vous arrivait quelque chose d'étrange.
      13 RĂ©jouissez-vous, au contraire, de la part que vous prenez aux souffrances de Christ, afin d’ĂȘtre aussi dans la joie et dans l'allĂ©gresse lorsque sa gloire sera dĂ©voilĂ©e.
      14 Si vous ĂȘtes insultĂ©s Ă  cause du nom de Christ, vous ĂȘtes heureux, parce que l'Esprit de gloire, l'Esprit de Dieu, repose sur vous. [Eux, ils blasphĂšment l'Esprit, tandis que vous, vous lui rendez gloire. ]

      2 Pierre 1

      14 car je sais que je quitterai bientĂŽt ce corps, comme notre Seigneur JĂ©sus-Christ me l'a fait connaĂźtre.
      • Ajouter une colonne

Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter

Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous !

Partager par email

Générer un verset illustré

Créer un verset illustré

Logo TopChrétien carré

Télécharger l'image

Choisissez une image

Personnalisez le verset

Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas

Taille :

Couleur :

Police :

Personnalisez la référence

Couleur :

Police :

Taille :

De légÚres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image téléchargée.
Fermer
Lecteur TopChrétien Musique
Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome.