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Jean 7.23

If a boy receives circumcision on the Sabbath, that the law of Moses may not be broken, are you angry with me, because I made a man completely healthy on the Sabbath?
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NOEL

Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. Noël représente selon la tradition chrétienne la naissance de Jésus. Cependant, 


Philippe Landrevie
Jean 1.1-59

Segond 21 Si pour respecter la loi de Moïse un homme reçoit la circoncision le jour du sabbat, pourquoi vous irritez-vous contre moi parce que j'ai guéri un homme tout entier le jour du sabbat ?

Segond 1910 Si un homme reçoit la circoncision le jour du sabbat, afin que la loi de Moïse ne soit pas violée, pourquoi vous irritez-vous contre moi de ce que j'ai guéri un homme tout entier le jour du sabbat ?

Segond 1978 (Colombe) © Si un homme reçoit la circoncision pendant le sabbat, afin que la loi de MoĂŻse ne soit pas violĂ©e, pourquoi vous irritez-vous contre moi parce que j’ai rendu Ă  la santĂ© un homme tout entier pendant le sabbat ?

Parole de Vie © Le jour du sabbat, vous pouvez circoncire un garçon sans dĂ©sobĂ©ir Ă  la loi de MoĂŻse. Moi, le jour du sabbat, j’ai guĂ©ri un homme tout entier et vous ĂȘtes en colĂšre contre moi. Pourquoi donc ?

Français Courant © Si vous pouvez circoncire un garçon le jour du sabbat pour que la loi de MoĂŻse soit respectĂ©e, pourquoi ĂȘtes-vous irritĂ©s contre moi parce que j’ai guĂ©ri un homme tout entier le jour du sabbat ?

Semeur © Eh bien, si on circoncit un garçon le jour du sabbat pour respecter la Loi de MoĂŻse, pourquoi donc vous indignez-vous contre moi parce que j’ai entiĂšrement guĂ©ri un homme le jour du sabbat ?

Parole Vivante © Eh bien ! si un enfant doit ĂȘtre circoncis le jour du sabbat pour que la loi de MoĂŻse soit respectĂ©e, pourquoi donc vous indignez-vous contre moi ? Parce que j’ai rendu Ă  un homme la santĂ© de son ĂȘtre entier ?

Darby Si un homme reçoit la circoncision en un jour de sabbat, afin que la loi de MoĂŻse ne soit pas violĂ©e, ĂȘtes-vous irritĂ©s contre moi de ce que j'ai guĂ©ri un homme tout entier en un jour de sabbat ?

Martin Si [donc] l'homme reçoit la Circoncision le jour du Sabbat, afin que la Loi de MoĂŻse ne soit point violĂ©e, ĂȘtes-vous fĂąchĂ©s contre moi de ce que j'ai guĂ©ri un homme tout entier le jour du Sabbat ?

Ostervald Si un homme reçoit la circoncision le jour du sabbat, afin que la loi de Moïse ne soit pas violée, pourquoi vous irritez-vous contre moi, parce que j'ai entiÚrement guéri un homme le jour du sabbat ?

HĂ©breu / Grec - Texte original © Δጰ πΔρÎčÏ„ÎżÎŒáœŽÎœ λαΌÎČÎŹÎœÎ”Îč áŒ„ÎœÎžÏÏ‰Ï€ÎżÏ‚ ጐΜ σαÎČÎČÎŹÏ„áżł ጔΜα Όᜎ Î»Ï…Îžáż‡ ᜁ ÎœÏŒÎŒÎżÏ‚ Μωϋσέως, áŒÎŒÎżáœ¶ Ï‡ÎżÎ»áŸ¶Ï„Î” ᜅτÎč áœ…Î»ÎżÎœ áŒ„ÎœÎžÏÏ‰Ï€ÎżÎœ áœ‘ÎłÎčῆ áŒÏ€ÎżÎŻÎ·ÏƒÎ± ጐΜ σαÎČÎČÎŹÏ„áżł;

World English Bible If a boy receives circumcision on the Sabbath, that the law of Moses may not be broken, are you angry with me, because I made a man completely healthy on the Sabbath?

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Ce raisonnement est irréfutable.

Voici deux institutions également ordonnées par Moïse : la circoncision et le sabbat.

Or, en administrant la circoncision le jour du sabbat, vous violez ce dernier ; et pourtant il le faut, toutes les fois que le huitiÚme jour d'un enfant tombe sur le sabbat, afin que l'ordonnance mosaïque soit observée. (Lévitique 12.3) Si donc vous accomplissez cet acte symbolique le jour du sabbat, de quel droit vous irritez-vous contre moi, de ce que, ce jour-là, j'ai guéri un homme tout entier ?

En ajoutant : tout entier, JĂ©sus relĂšve le fait que l'Ɠuvre accomplie par lui sur cet homme a eu pour rĂ©sultat la guĂ©rison de l'Ăąme aussi bien que du corps. (Jean 5.14)

Tel a Ă©tĂ© le but de tous les miracles du Sauveur et n'Ă©tait-ce pas lĂ  aussi, comme le remarque Stier, le but suprĂȘme de la loi de la circoncision, du sabbat et de toutes les institutions divines ?

Dans les synoptiques, Jésus justifie par une argumentation semblable les guérisons qu'il opérait le jour du sabbat. (Matthieu 12.5 ; Marc 2.27,28)

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Si 1487 un homme 444 reçoit 2983 5719 la circoncision 4061 le jour du sabbat 1722 4521, afin que la loi 3551 de MoĂŻse 3475 ne soit 3089 pas 3363 violĂ©e 3089 5686, pourquoi vous irritez 5520 5719-vous contre moi 1698 de ce que 3754 j’ai guĂ©ri 4160 5656 un homme 444 tout 3650 entier 5199 le jour du sabbat 1722 4521 ?

444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme 


1487 - eisi, soit que

1698 - emoiJe, moi, me, etc.

1722 - enDans son sens premier: dans, Ă  l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un 


2983 - lambanoprendre prendre avec la main, saisir, une personne ou une chose pour l'emmener prendre une 


3089 - luorelùcher une personne (ou une chose) attachée ou liée bandages des pieds, les chaussures un 


3363 - mede peur que ..., que ... pas

3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans 


3551 - nomostoute chose établie, toute chose acceptée par l'usage, une coutume, une loi, un commandement de 


3650 - holostout, entier, complĂštement, tout Ă  fait

3754 - hotique, parce que, puisque

4061 - peritomecirconcis celui qui est passĂ© par le rite de la circoncision, « ceux de la 


4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, 


4521 - sabbatonle septiĂšme jour de chaque semaine qui Ă©tait une fĂȘte sacrĂ©e, pour lequel les IsraĂ©lites 


5199 - hugiessain, saine d'un homme qui est sain de corps rendre quelqu'un entier c.à.d. le restaurer 


5520 - cholaoĂȘtre atrabilaire ĂȘtre fou ĂȘtre fĂąchĂ©, irritĂ©, se mettre en colĂšre

5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319

5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219

5719Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019

© Éditions CLÉ, avec autorisation

COLÈREIl faut distinguer entre la colĂšre de l'homme et la colĂšre de Dieu. 1. L'expression : colĂšre de Dieu Ă©voque 


FÊTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă  la divinitĂ© et destinĂ©s, 


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      Matthieu 12

      2 Quand les Pharisiens voient cela, ils disent Ă  JĂ©sus : « Regarde ce que tes disciples font ! Le jour du sabbat, c’est interdit ! »
      5 Ou encore, est-ce que vous n’avez pas lu ceci dans la loi : le jour du sabbat, les prĂȘtres dans le temple ne respectent pas le repos du sabbat ? Pourtant, ils ne sont pas coupables !

      Jean 5

      8 Jésus lui dit : « LÚve-toi, prends ta natte et marche ! »
      9 AussitĂŽt, l’homme est guĂ©ri. Il prend sa natte et il se met Ă  marcher. Cela se passe le jour du sabbat.
      14 Plus tard, JĂ©sus le rencontre dans le temple et il lui dit : « Maintenant tu es guĂ©ri. Ne commets plus de pĂ©chĂ©, sinon il t’arrivera quelque chose de plus grave. »
      15 L’homme va dire aux chefs juifs : « C’est JĂ©sus qui m’a guĂ©ri. »
      16 Alors ils cherchent Ă  faire du mal Ă  JĂ©sus, parce qu’il a guĂ©ri quelqu’un le jour du sabbat.

      Jean 7

      23 Le jour du sabbat, vous pouvez circoncire un garçon sans dĂ©sobĂ©ir Ă  la loi de MoĂŻse. Moi, le jour du sabbat, j’ai guĂ©ri un homme tout entier et vous ĂȘtes en colĂšre contre moi. Pourquoi donc ?
      © SociĂ©tĂ© biblique française – Bibli’O, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr
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