Qui es-tu ? | La vie de Jésus | Français | 21/49
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L’étonnement, ou la foi en Jésus Christ ?
Tout au long des Évangiles nous voyons les hommes réagir au ministère de grâce du Seigneur Jésus. Or, là où …
Qui est Jésus-Christ pour toi?
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Créer des Disciples : Redevabilité
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JMF EEL 544 3
L'Heure de la Bonne Nouvelle-2001-04
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Que signifie le mot Église ?
La Parole Vivante-124 Question: Que signifie le mot Église ? Avec Karo Vallée Pasteur: Réjean Joly Invité: Réjean Joly - …
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Bad religion
Des mensonges du Nouvel Age à la vérité de Jésus-Christ
J'aimerais adresser ce message à toutes les personnes qui ont un jour entendu l'appel de Dieu dans leur cœur mais …
Dieu te guérit du vide d’un père
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Donner sa dîme en ligne
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J'ai commis l'adultère!
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Le secret le mieux gardé de l'enfer
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« Enfin libres, enfin libres, que Dieu Tout-Puissant soit loué, nous sommes enfin libres ! » Ces mots du fameux …
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Avez-vous bonne conscience ? Depuis toujours l’homme ne peut ignorer qu’il agit bien ou mal. Sa conscience (bien que pas …
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(Hors Série) Un Jésus qui bouge
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Fernand Saint-Louis - Jean 3-16, l'Evangile en miniature
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"Arraché des couloirs de l'enfer"
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Elles peuvent être groupées en deux classes.
Les uns ne voient dans la parole de Jésus qu'une manière de rompre l'entretien : En général, pourquoi je parle encore avec vous, je n'en sais rien, ou : Vous devriez vous le demander ! (Lücke, Weiss, Holtzmann, Westcott).
Les autres lui donnent plus de portée et en font une réponse directe à la question posée : Qui es-tu ?
- Je suis précisément ou avant tout, ce qu'aussi je vous déclare.
Cette explication est celle de Winer, de Wette, Reuss et M. Godet. (Voir pour sa légitimation le commentaire de ce dernier.)
Jésus, au lieu de répondre par une définition de sa personne, qui serait restée inintelligible pour ses auditeurs, en appelle simplement à sa parole, aux témoignages nombreux qu'il a rendus de sa personne et de sa mission divine. Ils remplissent ce chapitre même et ceux qui précèdent. Ils constituaient pour les Juifs le seul moyen de savoir qui il est.
Mais encore fallait-il que sa parole fût reçue par la foi. Or les adversaires la rejetaient, il ne restait donc à Jésus que de leur refuser toute autre révélation sur sa personne ; ils ne l'auraient ni comprise ni crue.
La plupart des exégètes modernes rejettent la traduction : Je suis ce que je vous dis dès le commencement.
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