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Jean 8.46

Qui d’entre vous peut m’accuser d’avoir commis une seule faute ? Si je dis vrai, pourquoi ne me croyez-vous pas ?
τίς ἐξ ὑμῶν ἐλέγχει με περὶ ἁμαρτίας; εἰ ἀλήθειαν λέγω, διὰ τί ὑμεῖς οὐ πιστεύετέ μοι;

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Jean 8.46

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Jean 8.46

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"Ta nation et les principaux sacrificateurs t’ont livré à moi ; qu’as-tu fais ?" Notre Sauveur béni aurait pu saisir …

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Jean 8.44-46

Message texte

Pilate demanda à Jésus : Qu’as-tu fait ?

"Ta nation et les principaux sacrificateurs t’ont livré à moi ; qu’as-tu fais ?" (Jean 18.35b). Notre Sauveur béni aurait …

Ralph Bouma

Jean 8.44-46

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Jean 8.33-47

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Jean 8.1-59

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Jean 8.1-59

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Bien commencer sa journée

écoutez je vous dis la vérité absolue si vous commencez à prier régulièrement au sujet des choses qui sont des …

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Faire face à la vérité est la seule chose qui nous libère. Jean 8, 31 et 32 dit « Si …

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Soyons précis en priant pour les autres (3/4)

Le Seigneur Jésus-Christ Mais cela dépend de l'Église Il cherche à atteindre chaque continent avec la parole de Dieu Le …

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Série : Défi 5x10 Titre : Jésus le Roi de la montagne Texte : Jean chap. 6-7-8-9-10 Prédicateur : Simon …

Jean 5.1-42 Jean 5.1-42

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2min - Devenir un avec Dieu - 257

Joyce Meyer

Jean 8.38-9

Album Pop

L'Etincelle

Ce second album « L’étincelle » s’inscrit dans cette volonté déjà manifestée par ce trio dans le premier EP « …

Collectif Believe

Jean 1.1-41

Message texte

|FNAME|, comment fixer de bonnes priorités ?

Définir les bonnes priorités, est l'un des grands défis de ce siècle. C'est aussi un défi pour moi et je …

Éric Célérier

Jean 8.28-4

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Comment s'épanouir dans son travail 1/6

Est-il possible de s'épanouir au sein de son travail ?

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(Hors Série) Un Jésus qui bouge

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Yann se dévoile à Coeur Ouvert à travers un SLAM sincère, tranchant et sublime (avec sous-titre). Message long sur le …

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Frère B-right - My story (Jean.3-16)

Yann se dévoile à Coeur Ouvert à travers son témoignage,une exhortation sur la valeur du chrétien dans la société et …

Jean 3.1-33 Jean 3.1-17

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3. COMMENT PLAIRE À DIEU DANS NOTRE VIE COMMUNALE Jean 1-15 Texte: v.15 Plaire à Dieu dans notre vie en …

Michaël Williams

Jean 1.1-27

La preuve sans réplique que Jésus dit la vérité, c'est la sainteté de sa vie : (Jean 8.29 ; 7.18) Qui de vous (grec) me convainc de péché ?

"II faut se représenter cette question suivie d'une pause propre à laisser le temps à quiconque voudra l'accuser de se faire entendre...Nul n'ouvre la bouche. L'aveu renfermé dans ce silence sert de prémisse au raisonnement suivant. Eh bien donc, si, comme votre silence le démontre, j'enseigne la vérité, pourquoi, vous, ne croyez-vous pas ?" Godet.

La question que Jésus jette comme un défi à ses adversaires, "témoignage d'une confiance infaillible qui ne craint aucune contradiction, porte sa preuve en soi. Se sentir intérieurement pur de tout péché, telle est la vraie apologie." De Wette.

La sainteté parfaite de Jésus-Christ ressort avec évidence de l'assurance avec laquelle il pose cette question.

En effet, comme le dit M. Godet, "à supposer que Jésus ne fût qu'un homme plus saint que les autres un sentiment moral aussi délicat que celui qu'impliquerait un tel état n'aurait pas laissé inaperçue la moindre tache, soit dans sa vie, soit dans son cœur ; et quelle hypocrisie n'eut-il pas fallu dans ce cas pour adresser à d'autres une question dans le but de la leur faire résoudre autrement qu'il n'y répondait lui-même dans son for intime ! En d'autres termes : donner une preuve fausse dont il espère que nul ne pourra démontrer le peu de solidité !"

Ce fait de la sainteté de JésusChrist s'impose donc à la conscience humaine et doit gagner au Sauveur la confiance de toute âme sincère. Et comme ce fait est absolument unique dans l'histoire de notre humanité, il forcera tout homme non prévenu à conclure de la sainteté du Sauveur à sa divinité.

C'est ce qu'a fait Ullmann dans son beau livre : La sainteté parfaite de Jésus-Christ traduit par Th. Bost.

- Il faut donc bien se garder de donner ici au mot de péché le sens d'erreur et de dire, comme Calvin, que Christ "défend plutôt sa doctrine que sa personne ;" car Jésus ne cherche pas à provoquer une discussion tout intellectuelle, qui serait contraire à sa méthode habituelle.

Cette explication dépouille la parole de Jésus de sa signification profonde en méconnaissant la solidarité qu'elle établit entre la sainteté et la vérité.

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  Matthieu 21
  
  25 Le Baptême de Jean d'où était-il ? Du ciel, ou des hommes ? Or ils disputaient en eux-mêmes, en disant : si nous disons : du ciel, il nous dira : pourquoi donc ne l'avez-vous point cru ?
  
  Marc 11
  
  31 Et ils raisonnaient entre eux, disant : si nous disons, du ciel : il nous dira : pourquoi donc ne l'avez-vous point cru ?
  
  Jean 8
  
  7 Et comme ils continuaient à l'interroger, s'étant relevé, il leur dit : que celui de vous qui est sans péché, jette le premier la pierre contre elle.
  
  46 Qui est celui d'entre vous qui me reprendra de péché ? Et si je dis la vérité, pourquoi ne me croyez-vous point ?
  
  Jean 14
  
  30 Je ne parlerai plus guère avec vous ; car le Prince de ce monde vient ; mais il n'a aucun empire sur moi.
  
  Jean 15
  
  10 Si vous gardez mes commandements, vous demeurerez en mon amour ; comme j'ai gardé les commandements de mon Père, et je demeure en son amour.
  
  Jean 16
  
  8 Et quand il sera venu, il convaincra le monde de péché, de justice, et de jugement.
  
  Jean 18
  
  37 Alors Pilate lui dit : es-tu donc Roi ? Jésus répondit : tu le dis, que je suis Roi ; je suis né pour cela, et c'est pour cela que je suis venu au monde, afin que je rende témoignage à la vérité ; quiconque est de la vérité, entend ma voix.
  
  2 Corinthiens 5
  
  21 Car il a fait celui qui n'a point connu de péché, [être] péché pour nous, afin que nous fussions justice de Dieu en lui.
  
  Hébreux 4
  
  15 Car nous n'avons pas un souverain Sacrificateur qui ne puisse avoir compassion de nos infirmités, mais [nous avons celui] qui a été tenté comme nous en toutes choses, excepté le péché.
  
  Hébreux 7
  
  26 Or il nous était convenable d'avoir un tel souverain Sacrificateur, saint, innocent, sans tache, séparé des pécheurs, et élevé au-dessus des cieux ;
  
  1 Pierre 2
  
  22 Lui qui n'a point commis de péché, et dans la bouche duquel il n'a point été trouvé de fraude.

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