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Jérémie 11.3

et tu leur diras : ‘Voici ce que dit l’Eternel, le Dieu d'IsraĂ«l : Maudit soit l'homme qui n'Ă©coute pas les paroles de cette alliance,

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Segond 21 et tu leur diras : ‘Voici ce que dit l’Eternel, le Dieu d'IsraĂ«l : Maudit soit l'homme qui n'Ă©coute pas les paroles de cette alliance,

Segond 1910 Dis-leur : Ainsi parle l'Éternel, le Dieu d'IsraĂ«l : Maudit soit l'homme qui n'Ă©coute point les paroles de cette alliance,

Segond 1978 (Colombe) © Tu leur diras : Ainsi parle l’Éternel, le Dieu d’IsraĂ«l : Maudit soit l’homme qui n’écoute pas Les paroles de cette alliance.

Parole de Vie © Tu leur diras : “Voici ce que dit le SEIGNEUR, Dieu d’IsraĂ«l : celui qui ne respecte pas les paroles de cette alliance, qu’il soit maudit !

Français Courant © Tu leur expliqueras : Voici ce que le Seigneur, Dieu d’IsraĂ«l, dĂ©clare : Je condamne quiconque ne respecte pas l’engagement que j’ai fait prendre Ă  mon peuple,

Semeur © Tu leur diras : Voici ce que dĂ©clare l’Eternel, le Dieu d’IsraĂ«l : Maudit soit l’homme qui ne respecte pas les termes de l’alliance

Darby Et tu leur diras : Ainsi dit l'Éternel, le Dieu d'IsraĂ«l : Maudit l'homme qui n'Ă©coute pas les paroles de cette alliance

Martin Tu leur diras donc : ainsi a dit l'Eternel le Dieu d'Israël : maudit soit l'homme qui n'écoutera point les paroles de cette alliance ;

Ostervald Tu leur diras : Ainsi a dit l'Éternel, le Dieu d'IsraĂ«l : Maudit est l'homme qui n'Ă©coute pas les paroles de cette alliance,

HĂ©breu / Grec - Texte original © Ś•Ö°ŚÖžŚžÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖČŚœÖ”Ś™Ś”Ö¶Ö”Ś Ś›ÖŒÖčÖœŚ”ÖŸŚÖžŚžÖ·Ö„Śš Ś™Ö°Ś”Ś•ÖžÖ–Ś” ŚÖ±ŚœÖ茔֣֔Ś™ Ś™ÖŽŚ©Ś‚Ö°ŚšÖžŚÖ”֑Śœ ŚÖžŚšÖŁŚ•ÖŒŚš Ś”ÖžŚÖŽÖ”Ś™Ś©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ™ ŚœÖčÖŁŚ Ś™ÖŽŚ©ŚÖ°ŚžÖ·Ö”Śą ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ“֌֎Ś‘Ö°ŚšÖ”֖Ś™ Ś”Ö·Ś‘֌ְŚšÖŽÖ„Ś™ŚȘ Ś”Ö·Ś–ÖŒÖčÖœŚŚȘŚƒ

World English Bible and say to them, Thus says Yahweh, the God of Israel: Cursed is the man who doesn't hear the words of this covenant,

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry

Tu leur diras. C'est ici le message divin dont Jérémie est chargé et qui doit parvenir par ses auditeurs à la connaissance de tout le peuple. Ce message n'est qu'une répétition des exhortations contenues dans la loi et en particulier dans le Deutéronome. Comparez Deutéronome 27.26.

Fourneau à fer ; destiné à la fonte et à la purification des métaux ; comparez Deutéronome 4.20.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Dis 0559 08804-leur : Ainsi parle 0559 08804 l’Eternel 03068, le Dieu 0430 d’IsraĂ«l 03478 : Maudit 0779 08803 soit l’homme 0376 qui n’écoute 08085 08799 point les paroles 01697 de cette alliance 01285,

0376 - 'iyshhomme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en 


0430 - 'elohiymjuges, divinités, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim

0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se 


0779 - 'ararmalĂ©diction maudire (Niphal) ĂȘtre maudit, frappĂ© de malĂ©diction (Piel) maudire, apporter la malĂ©diction (Hophal passif) 


01285 - bĕriythpacte, alliance, engagement entre hommes traitĂ©, alliance, ligue, pacte, accord, contrat constitution, ordonnance (monarque Ă  


01697 - dabardiscours, parole, mot, langage, chose dires, Ă©mission affaires, occupation, actions, sujet, cas, quelque chose, maniĂšre

03068 - Yĕhovahl'Éternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre 


03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de 


08085 - shama`entendre, écouter, obéir à (Qal) entendre (percevoir par l'oreille) entendre à propos de, ou concernant 


08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885

08803Radical : Qal 08851 Mode : Participe Passif 08815 Nombre : 1415

08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562

© Éditions CLÉ, avec autorisation

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      Deutéronome 27

      Deutéronome 28

      15 Si nous ne gardons pas les commandements de Dieu, nous ne serons pas seulement privés des bénédictions promises, mais nous serons exposés à la malédiction, qui se manifestera sous forme de misÚre, en lieu et place de la paix dont peuvent jouir ceux qui sont bénis.

      Remarquez bien la justice des malédictions citées dans ce Passage : il ne s'agit pas de fléaux subis sans cause, mais dus à des fautes commises préalablement. On peut voir toute l'étendue des dégùts qu'ils occasionnent !

      Quel que soit l'endroit oĂč le pĂ©cheur puisse se rendre, la malĂ©diction divine saura le suivre, sans le quitter. Tous ses biens seront maudits. Tous ses plaisirs seront amers ; il n'en pourra tirer aucune joie, car ils seront ternis par la colĂšre divine. Ce passage dĂ©crit plusieurs jugements, tous Ă©tant le rĂ©sultat de la malĂ©diction utilisĂ©e par Dieu pour punir les enfants d'IsraĂ«l, s'ils se livrent Ă  l'apostasie et Ă  la dĂ©sobĂ©issance. Nous pouvons observer l'accomplissement de ces menaces dans la vie du peuple de Dieu, Ă  cette Ă©poque. Il est surprenant de constater que malgrĂ© ces malĂ©dictions subies, IsraĂ«l ne soit pas totalement anĂ©anti : il se raccrochait en fait, Ă  une ultime espĂ©rance de survie, sans sombrer dans le dĂ©sespoir.

      Ceux qui marchent « par la vue », et non « par la foi », courent le danger de perdre courage, en constatant que tout ce qui les entoure ne peut que susciter l'effroi !

      45 Si Dieu a dĂ©cidĂ© d'infliger Sa vengeance envers IsraĂ«l, quelles terribles plaies Ă©taient en droit d'attendre les HĂ©breux, Ă  cette Ă©poque ! Ce ne fut en fait, que le commencement des douleurs qui seront envoyĂ©es Ă  ceux qui sont maudits par Dieu. Quelle terrible misĂšre pourra-t-on voir alors, en ce lieu, oĂč la vermine n'a plus d'emprise et oĂč le feu est Ă©ternel ! Remarquez ce que le texte annonce, au sujet de la colĂšre divine : elle surviendra, « jusqu'Ă  ce que tu sois dĂ©truit ».

      Il est surprenant de constater qu'un peuple aussi bĂ©ni par le ciel, soit ensuite, autant rejeté ; il est Ă©galement surprenant de voir comment IsraĂ«l a Ă©tĂ© dispersĂ© dans tous les pays du monde, sans toutefois se mĂ©langer aux autres nations. Si le peuple ne servait pas Dieu avec joie, il devait s'attendre Ă  ĂȘtre irrĂ©sistiblement soumis Ă  ses ennemis.

      Si nous ne craignons pas le Nom terrible de l'Éternel, nous pouvons vraiment nous attendre Ă  subir Ses Ă©pouvantables flĂ©aux ; quelle que soit l'issue finale des Ă©vĂ©nements, tous les hommes finiront par craindre Dieu. Il est mĂȘme annoncĂ© Ă  IsraĂ«l, qu'il sera retranchĂ© de la « terre promise », verset DeutĂ©ronome 28:63. Ceci s'est d'abord rĂ©alisĂ©, lors de la captivitĂ© des Juifs, Ă  Babylone, mais aussi, quand JĂ©rusalem fut dĂ©truite par les Romains, et que ses habitants ne purent, lĂ  encore, rester en Palestine. Les IsraĂ©lites ne devaient plus connaĂźtre le repos, mĂȘme pour « la plante de leurs pieds », verset DeutĂ©ronome 28:65 ; ils devaient errer continuellement, en devant s'attendre soit Ă  une prospĂ©ritĂ© Ă©ventuelle, soit Ă  la crainte d'ĂȘtre persĂ©cutĂ©s. MĂȘme leur Ăąme ne sera pas en paix, ce qui est le plus dramatique. Ils devaient ĂȘtre bannis de ville en ville, de pays en pays ; aller ça et lĂ , toujours rejetĂ©s.

      Ces événements, comparés à la faveur témoignée à Israël, au début de son existence, par toutes les prophéties qui le mentionnaient, ne devraient pas nous seulement nous étonner, mais surtout nous convaincre de la véracité de la Parole de Dieu.

      Quand la prophétie finale, sur la conversion d'Israël à Christ, se réalisera, ce sera alors un signe miraculeux pour toutes les nations, le signe précurseur de la diffusion mondiale du vrai christianisme. L'accomplissement de toutes les prophéties relatives au peuple Juif, s'est déroulé jusqu'à présent, sur environ trois mille ans : cela prouve que Moïse parlait bien sous l'inspiration de l'Esprit divin ; il ne prédisait pas simplement la ruine des pécheurs, mais il tentait surtout de les avertir, afin qu'ils se repentent sincÚrement, ou qu'ils soient ainsi sans excuses, en cas de désobéissance délibérée.

      Soyons reconnaissants que Christ nous ait sauvĂ© des malĂ©dictions de la loi divine, en Ă©tant maudit Ă  notre place, Ă  la croix. Il a en effet portĂ© toute la punition que nous mĂ©ritions Ă©ternellement, Ă  cause de nos pĂ©chĂ©s. Que les pĂ©cheurs puissent se tourner vers ce Refuge du salut ; que les croyants se rĂ©jouissent en Lui, et servent Dieu d'un cƓur joyeux, dans l'abondance de Ses bĂ©nĂ©dictions spirituelles !

      Deutéronome 29

      Galates 3

      Matthew Henry © traduction Dominique Osché
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