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Jérémie 11.3

et tu leur diras : ‘Voici ce que dit l’Eternel, le Dieu d'IsraĂ«l : Maudit soit l'homme qui n'Ă©coute pas les paroles de cette alliance,

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Segond 21 et tu leur diras : ‘Voici ce que dit l’Eternel, le Dieu d'IsraĂ«l : Maudit soit l'homme qui n'Ă©coute pas les paroles de cette alliance,

Segond 1910 Dis-leur : Ainsi parle l'Éternel, le Dieu d'IsraĂ«l : Maudit soit l'homme qui n'Ă©coute point les paroles de cette alliance,

Segond 1978 (Colombe) © Tu leur diras : Ainsi parle l’Éternel, le Dieu d’IsraĂ«l : Maudit soit l’homme qui n’écoute pas Les paroles de cette alliance.

Parole de Vie © Tu leur diras : “Voici ce que dit le SEIGNEUR, Dieu d’IsraĂ«l : celui qui ne respecte pas les paroles de cette alliance, qu’il soit maudit !

Français Courant © Tu leur expliqueras : Voici ce que le Seigneur, Dieu d’IsraĂ«l, dĂ©clare : Je condamne quiconque ne respecte pas l’engagement que j’ai fait prendre Ă  mon peuple,

Semeur © Tu leur diras : Voici ce que dĂ©clare l’Eternel, le Dieu d’IsraĂ«l : Maudit soit l’homme qui ne respecte pas les termes de l’alliance

Darby Et tu leur diras : Ainsi dit l'Éternel, le Dieu d'IsraĂ«l : Maudit l'homme qui n'Ă©coute pas les paroles de cette alliance

Martin Tu leur diras donc : ainsi a dit l'Eternel le Dieu d'Israël : maudit soit l'homme qui n'écoutera point les paroles de cette alliance ;

Ostervald Tu leur diras : Ainsi a dit l'Éternel, le Dieu d'IsraĂ«l : Maudit est l'homme qui n'Ă©coute pas les paroles de cette alliance,

HĂ©breu / Grec - Texte original © Ś•Ö°ŚÖžŚžÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖČŚœÖ”Ś™Ś”Ö¶Ö”Ś Ś›ÖŒÖčÖœŚ”ÖŸŚÖžŚžÖ·Ö„Śš Ś™Ö°Ś”Ś•ÖžÖ–Ś” ŚÖ±ŚœÖ茔֣֔Ś™ Ś™ÖŽŚ©Ś‚Ö°ŚšÖžŚÖ”֑Śœ ŚÖžŚšÖŁŚ•ÖŒŚš Ś”ÖžŚÖŽÖ”Ś™Ś©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ™ ŚœÖčÖŁŚ Ś™ÖŽŚ©ŚÖ°ŚžÖ·Ö”Śą ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ“֌֎Ś‘Ö°ŚšÖ”֖Ś™ Ś”Ö·Ś‘֌ְŚšÖŽÖ„Ś™ŚȘ Ś”Ö·Ś–ÖŒÖčÖœŚŚȘŚƒ

World English Bible and say to them, Thus says Yahweh, the God of Israel: Cursed is the man who doesn't hear the words of this covenant,

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry

Tu leur diras. C'est ici le message divin dont Jérémie est chargé et qui doit parvenir par ses auditeurs à la connaissance de tout le peuple. Ce message n'est qu'une répétition des exhortations contenues dans la loi et en particulier dans le Deutéronome. Comparez Deutéronome 27.26.

Fourneau à fer ; destiné à la fonte et à la purification des métaux ; comparez Deutéronome 4.20.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Dis 0559 08804-leur : Ainsi parle 0559 08804 l’Eternel 03068, le Dieu 0430 d’IsraĂ«l 03478 : Maudit 0779 08803 soit l’homme 0376 qui n’écoute 08085 08799 point les paroles 01697 de cette alliance 01285,

0376 - 'iyshhomme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en 


0430 - 'elohiymjuges, divinités, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim

0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se 


0779 - 'ararmalĂ©diction maudire (Niphal) ĂȘtre maudit, frappĂ© de malĂ©diction (Piel) maudire, apporter la malĂ©diction (Hophal passif) 


01285 - bĕriythpacte, alliance, engagement entre hommes traitĂ©, alliance, ligue, pacte, accord, contrat constitution, ordonnance (monarque Ă  


01697 - dabardiscours, parole, mot, langage, chose dires, Ă©mission affaires, occupation, actions, sujet, cas, quelque chose, maniĂšre

03068 - Yĕhovahl'Éternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre 


03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de 


08085 - shama`entendre, écouter, obéir à (Qal) entendre (percevoir par l'oreille) entendre à propos de, ou concernant 


08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885

08803Radical : Qal 08851 Mode : Participe Passif 08815 Nombre : 1415

08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562

© Éditions CLÉ, avec autorisation

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      Deutéronome 27

      Deutéronome 28

      Deutéronome 29

      Jérémie 11

      Galates 3

      10 Par contre, ceux qui se fatiguent Ă  observer une loi, se fiant Ă  leurs principes moraux pour ĂȘtre sauvĂ©s, se condamnent Ă  ĂȘtre déçus. En effet, ceux qui en restent aux Ɠuvres, comptant sur leurs efforts et leurs mĂ©rites pour ĂȘtre en rĂšgle avec Dieu, demeurent sous un rĂ©gime de malĂ©diction. Ils tombent sous le coup de cette parole : Maudit soit quiconque n’accomplit pas intĂ©gralement tout ce qui est Ă©crit dans le livre de la loi, maudit soit celui qui ne persĂ©vĂšre pas dans la pratique de tout ce qu’elle exige.
      11 Personne ne trouvera la vie vĂ©ritable et ne sera dĂ©clarĂ© juste devant Dieu en obĂ©issant aux commandements de la loi. Cela dĂ©coule avec Ă©vidence de cette autre parole de l’Écriture : Celui qui place sa confiance en Dieu sera dĂ©clarĂ© juste, sa foi sera pour lui source de vie.
      12 Or, le principe lĂ©gal n’a rien Ă  voir avec un acte de confiance. Sous le rĂ©gime de la loi, la foi ne joue aucun rĂŽle. Tout obĂ©it Ă  la rĂšgle : C’est par l’accomplissement de toutes ces prescriptions qu’on trouvera la vie.
      13 Mais Ă  prĂ©sent, le Christ nous a affranchis de l’esclavage du rĂ©gime lĂ©gal. Il a payĂ© cher notre libertĂ©, car il a pris sur lui la malĂ©diction divine. En effet, n’est-il pas Ă©crit : Maudit soit quiconque est pendu au gibet ?
      © 2013 - 2010 BLF Editions
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