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Jérémie 13.16

Rendez gloire Ă  l'Eternel, votre Dieu, avant qu'il ne fasse venir les tĂ©nĂšbres, avant que vos pieds ne se blessent sur les montagnes, la nuit tombĂ©e. Vous attendrez la lumiĂšre, mais il l’aura changĂ©e en ombre de la mort, il instaurera d’épaisses tĂ©nĂšbres.

Give glory to Yahweh your God, before he causes darkness, and before your feet stumble on the dark mountains, and, while you look for light, he turns it into the shadow of death, and makes it gross darkness.
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Pourquoi avons-nous besoin d’un sauveur ?

Pourquoi avons-nous besoin d'un sauveur ? L'humanité a besoin d'un sauveur. Donner une réponse exhaustive à la question de savoir 


Pourquoi avons-nous besoin d’un sauveur ?

Parce que nous sommes tous pĂ©cheurs et loin de Dieu Je n'ai rien fait de mal, je n'ai pas besoin d'ĂȘtre sauvĂ© Je ne sais pas
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Jérémie 13.1-27
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NOEL

Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. Noël représente selon la tradition chrétienne la naissance de Jésus. Cependant, 


Philippe Landrevie
Jérémie 13.1-27

Segond 21 Rendez gloire Ă  l'Eternel, votre Dieu, avant qu'il ne fasse venir les tĂ©nĂšbres, avant que vos pieds ne se blessent sur les montagnes, la nuit tombĂ©e. Vous attendrez la lumiĂšre, mais il l’aura changĂ©e en ombre de la mort, il instaurera d’épaisses tĂ©nĂšbres.

Segond 1910 Rendez gloire Ă  l'Éternel, votre Dieu, Avant qu'il fasse venir les tĂ©nĂšbres, Avant que vos pieds heurtent contre les montagnes de la nuit ; Vous attendrez la lumiĂšre, Et il la changera en ombre de la mort, Il la rĂ©duira en obscuritĂ© profonde.

Segond 1978 (Colombe) © Rendez gloire Ă  l’Éternel, votre Dieu, Avant qu’il fasse venir les tĂ©nĂšbres, Avant que vos pieds viennent butter Contre les montagnes du crĂ©puscule ; Vous attendrez la lumiĂšre, Et il la changera en ombre de mort, Il la rĂ©duira en Ă©paisse nuĂ©e.

Parole de Vie © Rendez gloire au SEIGNEUR votre Dieu avant que la nuit vienne, avant que vos pieds heurtent dans l’obscuritĂ© une pierre sur les montagnes. Vous attendez le jour, mais le SEIGNEUR le change en nuit, il le couvre d’un sombre nuage.

Français Courant © Honorez le Seigneur votre Dieu avant qu’il envoie la nuit, et que vos pieds trĂ©buchent sur les montagnes assombries par le crĂ©puscule. Vous attendiez le jour, mais il le change en nuit, il le rend sombre comme un nuage d’orage.

Semeur © Rendez gloire Ă  l’Eternel, votre Dieu, avant qu’il fasse venir les tĂ©nĂšbres et que vos pieds trĂ©buchent sur les montagnes oĂč la nuit est tombĂ©e. Vous, vous attendez la lumiĂšre : il la transformera en profondes tĂ©nĂšbres ; oui, il la changera en un sombre nuage.

Darby Donnez gloire Ă  l'Éternel, votre Dieu, avant qu'il fasse venir des tĂ©nĂšbres, et avant que vos pieds se heurtent contre les montagnes du crĂ©puscule : vous attendrez la lumiĂšre, et il en fera une ombre de mort et la rĂ©duira en obscuritĂ© profonde.

Martin Donnez gloire à l'Eternel votre Dieu, avant qu'il fasse venir les ténÚbres, et avant que vos pieds bronchent sur les montagnes dans lesquelles on ne voit pas clair ; vous attendrez la lumiÚre, et il la changera en une ombre de mort, et la réduira en obscurité.

Ostervald Donnez gloire Ă  l'Éternel, votre Dieu, avant qu'il fasse venir les tĂ©nĂšbres, avant que vos pieds heurtent contre les montagnes obscures ; vous attendrez la lumiĂšre, et il la changera en ombre de la mort, il la rĂ©duira en obscuritĂ© profonde.

HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚȘ֌ְŚ Ś•ÖŒÖ© ŚœÖ·Ś™Ś”Ś•ÖžÖšŚ” ŚÖ±ŚœÖ茔֔Ś™Ś›Ö¶Ö€Ś Ś›ÖŒÖžŚ‘Ś•Ö覓֙ Ś‘֌ְŚ˜Ö¶ÖŁŚšÖ¶Ś Ś™Ö·Ś—Ö°Ś©ŚÖŽÖ”ŚšÖ° Ś•ÖŒŚ‘Ö°Ś˜Ö¶Ö›ŚšÖ¶Ś Ś™ÖŽÖœŚȘÖ°Ś Ö·Ś’֌ְŚ€Ö„Ś•ÖŒ ŚšÖ·Ś’Ö°ŚœÖ”Ś™Ś›Ö¶Ö–Ś ŚąÖ·ŚœÖŸŚ”ÖžÖŁŚšÖ”Ś™ Ś ÖžÖ‘Ś©ŚÖ¶ŚŁ Ś•Ö°Ś§ÖŽŚ•ÖŒÖŽŚ™ŚȘÖ¶Ö€Ś ŚœÖ°ŚŚ•Ö覹֙ Ś•Ö°Ś©Ś‚ÖžŚžÖžÖŁŚ”ÖŒ ŚœÖ°ŚŠÖ·ŚœÖ°ŚžÖžÖ”Ś•Ö¶ŚȘ *Ś™Ś©Ś™ŚȘ **Ś•Ö°Ś©ŚÖŽÖ–Ś™ŚȘ ŚœÖ·ŚąÖČŚšÖžŚ€Ö¶ÖœŚœŚƒ

World English Bible Give glory to Yahweh your God, before he causes darkness, and before your feet stumble on the dark mountains, and, while you look for light, he turns it into the shadow of death, and makes it gross darkness.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry

Rendez gloire. Comparez Josué 7.19.

Montagnes de la nuit : des obstacles qu'on peut éviter de jour, mais qui la nuit se dressent imprévus, et contre lesquels on se heurte soudain.

La lumiÚre, emblÚme du salut. Au lieu de la délivrance qu'ils ont attendue arrivera la ruine complÚte.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Rendez 05414 08798 gloire 03519 Ă  l’Eternel 03068, votre Dieu 0430, Avant qu’il fasse venir les tĂ©nĂšbres 02821 08686, Avant que vos pieds 07272 heurtent 05062 08691 contre les montagnes 02022 de la nuit 05399 ; Vous attendrez 06960 08765 la lumiĂšre 0216, Et il la changera 07760 08804 en ombre de la mort 06757, Il la rĂ©duira 07896 08798 08675 07896 08799 en obscuritĂ© profonde 06205.

0216 - 'owrlumiÚre lumiÚre du jour lumiÚre des luminaires célestes (lune, étoiles) crépuscule lumiÚre du jour, d'une 


0430 - 'elohiymjuges, divinités, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim

02022 - harcolline, montagne, région de collines ou de montagnes, mont

02821 - chashakĂȘtre ou devenir sombre, lumiĂšre qui faiblit, ĂȘtre noir, ĂȘtre cachĂ© ĂȘtre de couleur sombre 


03068 - Yĕhovahl'Éternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre 


03519 - kabowdñme, esprit, cƓur

05062 - nagaphfrapper, battre, pousser, heurter, broncher (Qal) frapper (Nifal) ĂȘtre battu, ĂȘtre frappĂ© (Hitpael) trĂ©bucher, heurter

05399 - neshephcrépuscule (du matin et du soir) aube, aurore (du matin) crépuscule, nuit qui tombe

05414 - nathandonner, mettre, poser (Qal) donner, accorder, permettre, attribuer, employer, consacrer, dévouer, dédier, payer des gages, 


06205 - `araphelnuage, épais ou sombres nuages, ténÚbres, profonde obscurité, épaisses ténÚbres

06757 - tsalmavethombre de la mort, ombre profonde, profonds ténÚbres ombre de la mort obscurité, ténÚbres détresse, 


06960 - qavahattendre, regarder Ă , espĂ©rer, s'attendre Ă  (Qal) attente (Piel) s'attendre Ă , ou chercher ardemment ĂȘtre 


07272 - regelpied pied, jambe de Dieu des séraphins, chérubins, idoles, animaux, tables trace liée à la 


07760 - suwmmettre, placer, servir, disposer, désigner, faire (Qal) poser, fixer, déposer sur, poser (violemment) les mains 


07896 - shiythposer, fixer (Qal) poser, mettre (la main dessus) fixer, désigner, fixer son esprit sur constituer, 


08675 - Lecture

08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046

08691Radical : Hitpael 08819 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 533

08765Radical : Piel 08840 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2121

08798Radical : Qal 08851 Mode : Impératif 08810 Nombre : 2847

08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885

08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562

© Éditions CLÉ, avec autorisation

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      Exode 10

      21 La plaie des tĂ©nĂšbres, qui s'abattit sur l'Égypte Ă©tait terrible. Il s'agissait d'une obscuritĂ© « qu'on pouvait toucher », aussi dense qu'un Ă©pais brouillard. C'Ă©tait Ă  la fois Ă©tonnant et terrifiant, pendant trois jours : au total cela a reprĂ©sentĂ© une durĂ©e de six nuits continues. Les palais les plus luxueux n'Ă©taient que de lugubres donjons ! Maintenant, Pharaon avait tout le temps nĂ©cessaire pour essayer d'amĂ©liorer son sort.

      L'obscuritĂ© spirituelle est un vĂ©ritable esclavage ; tant que Satan aveugle les hommes, ceux-ci ne peuvent rien voir ; Il lie ainsi leurs mains et leurs pieds, afin qu'ils ne puissent servir Dieu, ni se diriger vers le ciel. Ils siĂšgent dans l'obscuritĂ©. Il est donc juste que Dieu les punisse. L'aveuglement de leur esprit les conduit dans les tĂ©nĂšbres ; aucune Ăąme n'Ă©tait aussi aveugle que celle de Pharaon, aucune atmosphĂšre n'Ă©tait aussi sombre que celle de l'Égypte en ces jours.

      Sachons redouter les conséquences du péché : si trois jours d'obscurité totale furent aussi terrifiants, comment seront alors les ténÚbres éternelles ? Les enfants d'Israël, quant à eux, bénéficiaient de la lumiÚre dans leurs demeures.

      Il ne faut pas penser que nous partageons systĂ©matiquement toutes les bĂ©nĂ©dictions octroyĂ©es par le ciel : nous devons donc, Ă  chaque fois que nous sommes bĂ©nis, savoir remercier Dieu. Nous voyons dans ce texte, la faveur particuliĂšre qui a Ă©tĂ© faite au peuple d'IsraĂ«l. Quel que soit l'endroit oĂč se trouve un IsraĂ©lite en ce monde de tĂ©nĂšbres, on rencontre de la lumiĂšre. Quand on voit Dieu faire ainsi le distinguo entre les enfants d'IsraĂ«l et les Égyptiens, qui ne prĂ©fĂšrerait le modeste pays de Gossen, aux somptueux palais Ă©gyptiens ? Il y a une rĂ©elle diffĂ©rence entre la maison du « mĂ©chant », sujette Ă  la malĂ©diction, et celle du « juste », qui elle, est bĂ©nie.

      Pharaon a repris le dialogue avec MoĂŻse et Aaron : il consentit Ă  laisser partir le peuple d'IsraĂ«l, avec ses enfants, sans toutefois qu'ils puissent prendre le bĂ©tail avec eux. Il est courant de voir des pĂ©cheurs marchander avec le Dieu Tout-Puissant ; ils ont alors tendance Ă  se moquer de Lui, et en finale se trouvent toujours déçus. Quand les termes de rĂ©conciliation entre Dieu et les hommes sont annoncĂ©s, ces derniers cherchent toujours Ă  en tirer quelques bĂ©nĂ©fices supplĂ©mentaires ; en fait, ils ne peuvent plus rien modifier, ni amĂ©liorer quoi que ce soit. Nous devons nous plier aux requĂȘtes de la volontĂ© divine ; n'espĂ©rons pas que Dieu puisse satisfaire les dĂ©sirs de notre convoitise. Nous devons, nous et nos enfants, consacrer tout ce que nous possĂ©dons ici-bas, au service de Dieu ; il ne nous appartient pas de connaĂźtre quel plan ce Dernier a prĂ©vu d'exĂ©cuter, par notre intermĂ©diaire.

      Pharaon dĂ©cida de rompre le dialogue brutalement et de cesser toute nĂ©gociation avec MoĂŻse. Avait-il oubliĂ© combien de fois il avait sollicitĂ© le patriarche pour que ce dernier intervienne auprĂšs de l'Éternel, en vue d'arrĂȘter les plaies prĂ©cĂ©dentes ? Que de vaine malice ! Menacer MoĂŻse de mort, alors que ce dernier avait montrĂ©, par l'intermĂ©diaire de Dieu, quelle Ă©tait sa puissance ! Que de dĂ©lices, au contraire peuvent procurer un cƓur contrit, tirant sa joie dans la lecture de la Parole de Dieu ! AprĂšs ces Ă©vĂ©nements, MoĂŻse ne devait plus se prĂ©senter devant Pharaon pour lui exposer ses requĂȘtes, Ă  moins qu'il n'y soit envoyĂ© par Dieu.

      Quand les hommes s'appuient sur la Parole de Dieu, ce dernier les garde de toute désillusion.

      Josué 7

      1 Samuel 6

      Psaumes 44

      Psaumes 96

      Proverbes 4

      Ecclésiaste 11

      Ecclésiaste 12

      1

      Limitations, avec l'ùge, de nos capacités. (Ecclésiaste 12:1-7)
      Tout est vanité : avertissement sur le jugement à venir. (Ecclésiaste 12:8-14)

      Nous devons nous souvenir de nos pĂ©chĂ©s contre notre CrĂ©ateur, nous en repentir, et chercher Son pardon. Nous devons Ă©galement garder en mĂ©moire qu’il faut accomplir notre devoir, et nous y attacher, en portant notre regard vers notre CrĂ©ateur, pour qu’Il nous octroie Sa GrĂące et Sa force. Cela devrait ĂȘtre fait dĂšs notre plus jeune Ăąge, quand nous sommes au fait de nos forces physiques, et que l'esprit est des plus actifs.

      Quand un homme retrace sa vie avec tristesse, sans avoir pu abandonner le pĂ©chĂ©, ni les vanitĂ©s de ce monde, et qu'il en arrive Ă  dire: « je n'ai pris aucun plaisir ici-bas », sa sincĂ©ritĂ© ne peut ĂȘtre remise en cause, malheureusement.

      Nous avons ensuite dans ce texte un portrait imagĂ© de la vieillesse, avec les difficultĂ©s et les diffĂ©rents problĂšmes qu’elle engendre. Les versets EcclĂ©siaste 12:2-6, continuent cette description, en donnant diffĂ©rentes rĂ©flexions auxquelles on songe Ă  l'heure de la mort. Si le pĂ©chĂ© n'Ă©tait pas entrĂ© dans le monde, l’homme n’aurait pas connu une telle souffrance.

      Il est donc certain que celui qui arrive au terme de sa vie devrait songer au mal engendré par le péché...

      EsaĂŻe 5

      EsaĂŻe 8

      EsaĂŻe 59

      9 Si nous masquons nos yeux de la LumiÚre de la Vérité divine, il est normal que Dieu nous prive des bénédictions que peut nous accorder Sa Paix. Les péchés de ceux qui prétendent à tort appartenir à Dieu, sont pires que ceux des autres.

      Les iniquitĂ©s d'une nation provoquent des jugements publics, quand la justice des hommes ne parvient pas Ă  corriger ce mal. Les hommes peuvent murmurer, face aux calamitĂ©s, mais rien ne pourra vraiment leur ĂȘtre avantageux tant qu'ils rejetteront Christ et Son Ă©vangile !

      EsaĂŻe 60

      Jérémie 4

      Jérémie 8

      Jérémie 13

      Jérémie 14

      Jérémie 23

      Lamentations 4

      Amos 8

      Jean 12

      1 Pierre 2

      1 Jean 2

      Matthew Henry © traduction Dominique Osché
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