2
« Je suis l'Eternel, ton Dieu, qui t'ai fait sortir d'Egypte, de la maison d'esclavage.
15
Tu te souviendras que tu as été esclave en Egypte et que l'Eternel, ton Dieu, t'a racheté. Voilà pourquoi je te donne aujourd'hui ce commandement.
18
Ne pensez plus aux premiers événements, ne cherchez plus à comprendre ce qui est ancien !
19
Je vais faire une chose nouvelle, qui est déjà en germe. Ne la remarquerez-vous pas ? Je vais tracer un chemin en plein désert et mettre des fleuves dans les endroits arides.
14
» Voilà pourquoi les jours viennent, déclare l'Eternel, où l'on ne dira plus : ‘L'Eternel est vivant, lui qui a fait sortir les Israélites d'Egypte’,
7
» Voilà pourquoi les jours viennent, déclare l'Eternel, où l'on ne dira plus : ‘L'Eternel est vivant, lui qui a fait sortir les Israélites d'Egypte’,
8
mais où l’on dira : ‘L'Eternel est vivant, lui qui a fait sortir et qui a ramené les descendants d'Israël du pays du nord et de tous les pays où il les avait chassés.’Ils habiteront alors sur leur territoire. »
4
En effet, les Israélites resteront longtemps sans roi, sans chef, sans sacrifice, sans statue, sans éphod et sans théraphim.
5
Après cela, les Israélites reviendront. Ils rechercheront l'Eternel, leur Dieu, et David, leur roi, et ils retourneront en tremblant vers l'Eternel et vers sa bienveillance, dans l’avenir.
4
En effet, je t'ai fait sortir d'Egypte, je t'ai délivré de la maison d'esclavage, et j'ai envoyé devant toi Moïse, Aaron et Miriam.
La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Cette parole, qui est encore une menace, renferme en même temps une promesse. La nouvelle captivité qui s'approche, sera plus désastreuse encore que l'ancienne et la fera oublier. Mais la délivrance de cette captivité sera un miracle plus grand encore que ceux qui accompagnèrent la sortie d'Egypte. Elle effacera ainsi le souvenir de celle-ci. Comparez la répétition de cet oracle 23.7-8.
La délivrance de la captivité de Babylone allait remplacer celle d'Égypte ; ce texte mentionne également la rédemption spirituelle particulière, et l'affranchissement futur de l'église, relatifs à l'oppression antichrétienne.
Aucun péché commis ici-bas ne peut être caché à Dieu, aucun ne pourra échapper à Sa vigilance. Il manifestera de plus en plus Sa colère vis-à-vis de Son peuple. Il finira ainsi par anéantir les Juifs : leur culpabilité retombera sur eux, la force des chasseurs les anéantira.
Le prophète, se réjouissant de l'espérance de la Miséricorde à venir, s'adresse à l'Éternel, sa « Force » et son « Refuge ». L'affranchissement de cette captivité babylonienne est une image du grand salut, devant être accompli par le Messie.
Les nations avaient souvent pu constater la puissance de Jéhovah, dans Sa colère ; elles allaient maintenant Le connaître, comme la « Force » qui anime Son peuple, son « Refuge » au temps de l'épreuve.