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Jérémie 23.23

» Suis-je un Dieu qui ne considÚre que les réalités proches, déclare l'Eternel, ne suis-je pas un Dieu qui voit aussi de plus loin ?
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Pourquoi avons-nous besoin d’un sauveur ?

Pourquoi avons-nous besoin d'un sauveur ? L'humanité a besoin d'un sauveur. Donner une réponse exhaustive à la question de savoir 


Pourquoi avons-nous besoin d’un sauveur ?

Parce que nous sommes tous pĂ©cheurs et loin de Dieu Je n'ai rien fait de mal, je n'ai pas besoin d'ĂȘtre sauvĂ© Je ne sais pas
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Jérémie 23.1-40

Segond 21 » Suis-je un Dieu qui ne considÚre que les réalités proches, déclare l'Eternel, ne suis-je pas un Dieu qui voit aussi de plus loin ?

Segond 1910 Ne suis-je un Dieu que de prùs, dit l'Éternel, Et ne suis-je pas aussi un Dieu de loin ?

Segond 1978 (Colombe) © Ne suis-je un Dieu que de prĂšs, – Oracle de l’Éternel –, Et ne suis-je pas aussi un Dieu de loin ?

Parole de Vie © Le SEIGNEUR déclare : « Est-ce que je suis seulement le Dieu de ce qui est prÚs ? Est-ce que je ne suis pas aussi le Dieu de ce qui est loin ? »

Français Courant © « Serais-je un Dieu à la vue courte ? demande le Seigneur. Non, je reste un Dieu qui voit de loin.

Semeur © Ne suis-je donc qu’un Dieu de prĂšs, demande l’Eternel, ne suis-je pas aussi un Dieu de loin ?

Darby Suis-je un Dieu de prùs, dit l'Éternel, et non un Dieu de loin ?

Martin Suis-je un Dieu de prÚs, dit l'Eternel, et ne suis-je point aussi un Dieu de loin ?

Ostervald Ne suis-je un Dieu que de prùs, dit l'Éternel, et ne suis-je pas aussi un Dieu de loin ?

HĂ©breu / Grec - Texte original © Ś”Ö·ŚÖ±ŚœÖ茔֧֔Ś™ ŚžÖŽŚ§ÖŒÖžŚšÖč֛Ś‘ ŚÖžÖ–Ś ÖŽŚ™ Ś Ö°ŚÖ»ŚÖŸŚ™Ö°Ś”Ś•ÖžÖ‘Ś” Ś•Ö°ŚœÖčÖ„Ś ŚÖ±ŚœÖ茔֖֔Ś™ ŚžÖ”ŚšÖžŚ—ÖčÖœŚ§Śƒ

World English Bible Am I a God at hand, says Yahweh, and not a God afar off?

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry

Ne suis-je un Dieu que de prĂšs ? Le Dieu vivant est Ă  la fois infiniment prĂšs de nous, car il compte les cheveux de notre tĂȘte, et infiniment au-dessus de nous, car les cieux et mĂȘme les cieux des cieux ne le peuvent contenir. La Bible est aussi Ă©loignĂ©e du paganisme ancien qui enferme Dieu dans la nature, que du dĂ©isme moderne qui le sĂ©pare de l'univers.

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Il est impossible aux hommes de se soustraire au regard de Dieu, Celui qui voit tout : seront-ils jamais capables de discerner les jugements divins qu'ils doivent subir ? Que ces personnes puissent vraiment considĂ©rer la diffĂ©rence fondamentale entre les « soi-disant prophĂ©ties », mentionnĂ©es dans ce texte, et les vĂ©ritables, que donnent les authentiques prophĂštes, serviteurs de Dieu ! Les faux docteurs citĂ©s dans ce texte n'auraient pas dĂ» prendre leurs « rĂȘves », pour des « oracles divins ».

Les promesses de paix que firent ces prophĂštes, ne sont mĂȘme pas comparables Ă  celles annoncĂ©es par Dieu, les premiĂšres n'Ă©tant que de la « paille ».

Le cƓur de l'homme hautain ressemble Ă  une pierre : s'il n'est pas « éprouvĂ© par le feu », par la vĂ©ritĂ© de la Parole de Dieu, cette derniĂšre le brisera en morceaux, comme pourraient le faire les coups d'un marteau.

Comment ceux qui s'opposent au Dieu Tout Puissant, peuvent-ils se sentir en sécurité ? Le message de la Parole de Dieu n'est ni trompeur, ni flatteur, ni sournois. Par sa fidélité, il est facilement reconnaissable parmi les fausses doctrines !

Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Ne suis-je un Dieu 0430 que de prùs 07138, dit 05002 08803 l’Eternel 03068, Et ne suis-je pas aussi un Dieu 0430 de loin 07350 ?

0430 - 'elohiymjuges, divinités, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim

03068 - Yĕhovahl'Éternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre 


05002 - nĕ'um(Qal) parole, dĂ©claration (de prophĂšte) rĂ©vĂ©lation (de prophĂšte dans un Ă©tat d'extase) ainsi parle (prĂ©cĂ©dant 


07138 - qarowbproche, prĂšs de lieu de temps de relations personnelles famille

07350 - rachowqéloigné, loin, distant, terres distantes, ceux qui sont éloignés en distance, en temps distance à 


08803Radical : Qal 08851 Mode : Participe Passif 08815 Nombre : 1415

© Éditions CLÉ, avec autorisation

ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent 


INTERPRÉTATION(grec, hermĂ©neuĂŻa, d'oĂč le terme d'Ă©cole : hermĂ©neutique =art d'interprĂ©ter les textes sacrĂ©s). Ce mot dĂ©signe l'une des dĂ©marches nĂ©cessaires 


JOËL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en 


ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la premiÚre lecture. Dans la premiÚre (1-8), le 


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      1 Rois 20

      23 Les gens de son entourage dirent au roi de Syrie : « Le Dieu d’IsraĂ«l est un Dieu des montagnes : voilĂ  pourquoi les IsraĂ©lites ont Ă©tĂ© plus forts que nous ; mais combattons-les dans la plaine : il est certain que lĂ  nous serons plus forts qu’eux.
      28 De nouveau le prophĂšte de Dieu vint trouver le roi d’IsraĂ«l et lui dit : « Voici ce que dĂ©clare le Seigneur : “Puisque les Syriens ont dit que moi, le Seigneur, j’étais un Dieu des montagnes et non pas des plaines, je vais livrer toute leur nombreuse armĂ©e en ton pouvoir. Ainsi vous saurez que je suis le Seigneur.” »

      Psaumes 113

      5 Qui donc ressemble au Seigneur notre Dieu, lui qui réside tout là-haut,

      Psaumes 139

      1 Seigneur, tu regardes jusqu’au fond de mon cƓur, et tu sais tout de moi :
      2 Tu sais si je m’assieds ou si je me lĂšve ; longtemps d’avance, tu connais mes pensĂ©es.
      3 Tu remarques si je suis dehors ou chez moi, tu es au courant de tout ce que je fais.
      4 La parole n’est pas encore arrivĂ©e Ă  mes lĂšvres, que tu sais dĂ©jĂ  tout ce que je vais dire.
      5 Tu es derriĂšre moi, devant aussi, tu poses ta main sur moi.
      6 Que tu me connaisses à ce point est trop merveilleux pour moi, et dépasse tout ce que je peux comprendre.
      7 OĂč pourrais-je aller loin de toi ? OĂč fuir loin de ta prĂ©sence ?
      8 Si je monte au ciel, tu es là ; si je me couche parmi les morts, t’y voici.
      9 Si je m’envole jusqu’au soleil levant, ou si je vais m’établir au soleil couchant,
      10 mĂȘme lĂ  ta main me guide, ta main droite ne me lĂąche pas.

      Jérémie 23

      23 « Serais-je un Dieu à la vue courte ? demande le Seigneur. Non, je reste un Dieu qui voit de loin.

      Ezéchiel 20

      32 Vous vous imaginez que vous pourrez ĂȘtre comme les peuples des autres pays en adorant des arbres et des pierres, mais cela n’arrivera pas.
      33 Par ma vie, je l’affirme, moi, le Seigneur Dieu, c’est avec puissance que j’agirai, je laisserai exploser ma colĂšre et c’est ainsi que je rĂ©gnerai sur vous.
      34 Je vous retirerai du milieu des peuples et des pays oĂč vous avez Ă©tĂ© dispersĂ©s et je vous rassemblerai en vous faisant sentir toute ma puissance et les effets de ma colĂšre.
      35 Je vous amĂšnerai au dĂ©sert, Ă  l’écart des autres peuples, et je vous ferai comparaĂźtre devant moi.

      Jonas 1

      3 Mais Jonas dĂ©cida de fuir Ă  Tarsis, loin du Seigneur. Il se rendit Ă  Jaffa, oĂč il trouva un navire prĂȘt Ă  partir pour Tarsis. Il paya sa place et embarqua avec l’équipage pour aller Ă  Tarsis, loin du Seigneur.
      4 Le Seigneur dĂ©chaĂźna un vent violent sur la mer. Il y eut une telle tempĂȘte que le navire semblait prĂȘt Ă  se briser.
      © SociĂ©tĂ© biblique française – Bibli’O, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr
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