TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© JĂ©rĂ©mie 25.1-44 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© JĂ©rĂ©mie 25.1-44 Segond 21 Tu leur diras : âVoici ce que dit lâEternel : Si vous ne m'Ă©coutez pas, si vous refusez de suivre ma loi, celle que j'ai mise devant vous, Segond 1910 Tu leur diras : Ainsi parle l'Ăternel : Si vous ne m'Ă©coutez pas quand je vous ordonne de suivre ma loi que j'ai mise devant vous, Segond 1978 (Colombe) © Tu leur diras : Ainsi parle lâĂternel : Si vous ne mâĂ©coutez pas pour marcher selon ma loi que jâai mise devant vous, Parole de Vie © Tu leur diras donc : Voici les paroles du SEIGNEUR : âĂcoutez-moi. Suivez les enseignements que je vous ai donnĂ©s. Français Courant © Tu leur diras donc : Voici ce que dĂ©clare le Seigneur : âĂcoutez-moi, suivez les enseignements que je vous ai donnĂ©s Semeur © Tu leur diras : Voici ce que dĂ©clare lâEternel : Si vous ne mâĂ©coutez pas, si vous ne vivez pas selon la Loi que je vous ai donnĂ©e, Darby Et tu leur diras : Ainsi dit l'Ăternel : Si vous ne m'Ă©coutez pas, pour marcher dans ma loi que j'ai mise devant vous, Martin Tu leur diras donc : ainsi a dit l'Eternel : si vous ne m'Ă©coutez point pour marcher dans ma Loi, laquelle je vous ai proposĂ©e, Ostervald Tu leur diras donc : Ainsi a dit l'Ăternel : Si vous ne m'Ă©coutez pas, pour marcher dans ma loi, que j'ai mise devant vous ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖčÖŚ ŚÖžŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖčÖ€Ś ŚȘÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚȘÖ ŚÖŒÖ°ŚȘÖŁŚÖ茚֞ŚȘÖŽÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš Ś ÖžŚȘÖ·ÖŚȘÖŒÖŽŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ World English Bible You shall tell them, Thus says Yahweh: If you will not listen to me, to walk in my law, which I have set before you, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu leur diras 0559 08804 : Ainsi parle 0559 08804 lâEternel 03068: Si vous ne mâĂ©coutez 08085 08799 pas quand je vous ordonne de suivre 03212 08800 ma loi 08451 que jâai mise 05414 08804 devant 06440 vous, 0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03212 - yalakaller, marcher, venir (Qal) partir, s'en aller, avancer, dĂ©mĂ©nager, aller au loin mourir, vivre, maniĂšre ⊠05414 - nathandonner, mettre, poser (Qal) donner, accorder, permettre, attribuer, employer, consacrer, dĂ©vouer, dĂ©dier, payer des gages, ⊠06440 - paniymface face, figure prĂ©sence, personne face (de sĂ©raphin ou chĂ©rubin) face (des animaux) face, surface ⊠08085 - shama`entendre, Ă©couter, obĂ©ir Ă (Qal) entendre (percevoir par l'oreille) entendre Ă propos de, ou concernant ⊠08451 - towrahloi, direction, instruction instruction, commandement (humain ou divin) corps de l'enseignement prophĂ©tique instruction dans l'Ăąge ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JĂRĂMIE (le prophĂšte)DĂ©finition biblique de JĂ©rĂ©mie (le prophĂšte) : JĂ©rĂ©mie fut appelĂ© au ministĂšre prophĂ©tique en la treiziĂšme annĂ©e du rĂšgne de ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 26 14 AprĂšs que Dieu eut annoncĂ© les bĂ©nĂ©dictions qui rendraient le peuple joyeux, si ce dernier obĂ©issait Ă Ses commandements, Il Ă©numĂšre dans ce texte, les malĂ©dictions et la misĂšre qui en rĂ©sulteraient, en cas de dĂ©sobĂ©issance.Deux choses Ă©taient en mesure de mener IsraĂ«l Ă la ruine : - Le mĂ©pris des commandements divins. Ceux qui rejettent les prĂ©ceptes de Dieu doivent alors renoncer Ă Ses promesses de bĂ©nĂ©diction. - Le mĂ©pris des avertissements divins. Si le peuple n'apprenait pas Ă obĂ©ir, aprĂšs avoir souffert par la consĂ©quence de ses fautes, Dieu se dresserait alors en personne contre lui ; ce serait de ce fait la cause et le dĂ©but de sa misĂšre. Pour finir, tous les pays seraient en guerre contre IsraĂ«l. Tous les terribles jugements divins seraient envoyĂ©s contre le peuple. Les menaces annoncĂ©es ici par Dieu sont trĂšs pertinentes, elles sont de vĂ©ritables prophĂ©ties : celui qui avait prĂ©vu la rĂ©bellion d'IsraĂ«l, savait quel en serait le dĂ©nouement.Dieu adresse Ses menaces par des jugements temporels. Ceux qui ne veulent pas se repentir de leurs pĂ©chĂ©s, conformĂ©ment Ă la loi divine, devront alors subir les jugements annoncĂ©s par Dieu. Ceux qui cĂšdent Ă leurs convoitises auront le salaire qu'ils mĂ©ritent. Les jugements spirituels sont de vĂ©ritables menaces, on devrait les garder sans cesse Ă l'esprit.On ne marchande pas avec Dieu. Une conscience fautive Ă©tait pour le peuple, la cause d'une terreur continuelle. Pour Dieu, il est juste d'abandonner celui qui mĂ©prise le pardon divin et qui se complait dans le pĂ©ché ; c'est par pure GrĂące, si nous sommes tirĂ©s de notre iniquitĂ© dans laquelle nous sommes nĂ©s et dans laquelle nous vivons ! 40 La prospĂ©ritĂ© et l'affliction des IsraĂ©lites Ă©taient proportionnelles Ă leur obĂ©issance. Il en Ă©tait de mĂȘme pour la richesse du pays, qui, elle aussi, Ă©tait en rapport avec la docilitĂ© du peuple et les jugements divins, avec sa conduite. IsraĂ«l faisait l'objet d'une alliance particuliĂšre avec Dieu.L'Ă©garement gĂ©nĂ©ral d'un peuple ne peut le conduire qu'Ă la ruine, tout particuliĂšrement s'il a perçu la lumiĂšre de l'Ă©vangile et de la Parole de Dieu. Quels que soient les peuples qui pratiquent le pĂ©chĂ©, tĂŽt ou tard, ils courent Ă la ruine. Recherchons l'humilitĂ©, en ce qui concerne nos pĂ©chĂ©s, nous pourrons alors Ă©loigner la tempĂȘte divine qui risque de planer sur nous ! Dieu nous annonce, que par une telle attitude, nous pourrons prendre rĂ©ellement conscience des Ă©lĂ©ments qui concernent notre repos cĂ©leste et la paix Ă©ternelle. DeutĂ©ronome 4 DeutĂ©ronome 11 DeutĂ©ronome 28 15 Si nous ne gardons pas les commandements de Dieu, nous ne serons pas seulement privĂ©s des bĂ©nĂ©dictions promises, mais nous serons exposĂ©s Ă la malĂ©diction, qui se manifestera sous forme de misĂšre, en lieu et place de la paix dont peuvent jouir ceux qui sont bĂ©nis.Remarquez bien la justice des malĂ©dictions citĂ©es dans ce Passage : il ne s'agit pas de flĂ©aux subis sans cause, mais dus Ă des fautes commises prĂ©alablement. On peut voir toute l'Ă©tendue des dĂ©gĂąts qu'ils occasionnent !Quel que soit l'endroit oĂč le pĂ©cheur puisse se rendre, la malĂ©diction divine saura le suivre, sans le quitter. Tous ses biens seront maudits. Tous ses plaisirs seront amers ; il n'en pourra tirer aucune joie, car ils seront ternis par la colĂšre divine. Ce passage dĂ©crit plusieurs jugements, tous Ă©tant le rĂ©sultat de la malĂ©diction utilisĂ©e par Dieu pour punir les enfants d'IsraĂ«l, s'ils se livrent Ă l'apostasie et Ă la dĂ©sobĂ©issance. Nous pouvons observer l'accomplissement de ces menaces dans la vie du peuple de Dieu, Ă cette Ă©poque. Il est surprenant de constater que malgrĂ© ces malĂ©dictions subies, IsraĂ«l ne soit pas totalement anĂ©anti : il se raccrochait en fait, Ă une ultime espĂ©rance de survie, sans sombrer dans le dĂ©sespoir.Ceux qui marchent « par la vue », et non « par la foi », courent le danger de perdre courage, en constatant que tout ce qui les entoure ne peut que susciter l'effroi ! 45 Si Dieu a dĂ©cidĂ© d'infliger Sa vengeance envers IsraĂ«l, quelles terribles plaies Ă©taient en droit d'attendre les HĂ©breux, Ă cette Ă©poque ! Ce ne fut en fait, que le commencement des douleurs qui seront envoyĂ©es Ă ceux qui sont maudits par Dieu. Quelle terrible misĂšre pourra-t-on voir alors, en ce lieu, oĂč la vermine n'a plus d'emprise et oĂč le feu est Ă©ternel ! Remarquez ce que le texte annonce, au sujet de la colĂšre divine : elle surviendra, « jusqu'Ă ce que tu sois dĂ©truit ».Il est surprenant de constater qu'un peuple aussi bĂ©ni par le ciel, soit ensuite, autant rejeté ; il est Ă©galement surprenant de voir comment IsraĂ«l a Ă©tĂ© dispersĂ© dans tous les pays du monde, sans toutefois se mĂ©langer aux autres nations. Si le peuple ne servait pas Dieu avec joie, il devait s'attendre Ă ĂȘtre irrĂ©sistiblement soumis Ă ses ennemis.Si nous ne craignons pas le Nom terrible de l'Ăternel, nous pouvons vraiment nous attendre Ă subir Ses Ă©pouvantables flĂ©aux ; quelle que soit l'issue finale des Ă©vĂ©nements, tous les hommes finiront par craindre Dieu. Il est mĂȘme annoncĂ© Ă IsraĂ«l, qu'il sera retranchĂ© de la « terre promise », verset DeutĂ©ronome 28:63. Ceci s'est d'abord rĂ©alisĂ©, lors de la captivitĂ© des Juifs, Ă Babylone, mais aussi, quand JĂ©rusalem fut dĂ©truite par les Romains, et que ses habitants ne purent, lĂ encore, rester en Palestine. Les IsraĂ©lites ne devaient plus connaĂźtre le repos, mĂȘme pour « la plante de leurs pieds », verset DeutĂ©ronome 28:65 ; ils devaient errer continuellement, en devant s'attendre soit Ă une prospĂ©ritĂ© Ă©ventuelle, soit Ă la crainte d'ĂȘtre persĂ©cutĂ©s. MĂȘme leur Ăąme ne sera pas en paix, ce qui est le plus dramatique. Ils devaient ĂȘtre bannis de ville en ville, de pays en pays ; aller ça et lĂ , toujours rejetĂ©s.Ces Ă©vĂ©nements, comparĂ©s Ă la faveur tĂ©moignĂ©e Ă IsraĂ«l, au dĂ©but de son existence, par toutes les prophĂ©ties qui le mentionnaient, ne devraient pas nous seulement nous Ă©tonner, mais surtout nous convaincre de la vĂ©racitĂ© de la Parole de Dieu.Quand la prophĂ©tie finale, sur la conversion d'IsraĂ«l Ă Christ, se rĂ©alisera, ce sera alors un signe miraculeux pour toutes les nations, le signe prĂ©curseur de la diffusion mondiale du vrai christianisme. L'accomplissement de toutes les prophĂ©ties relatives au peuple Juif, s'est dĂ©roulĂ© jusqu'Ă prĂ©sent, sur environ trois mille ans : cela prouve que MoĂŻse parlait bien sous l'inspiration de l'Esprit divin ; il ne prĂ©disait pas simplement la ruine des pĂ©cheurs, mais il tentait surtout de les avertir, afin qu'ils se repentent sincĂšrement, ou qu'ils soient ainsi sans excuses, en cas de dĂ©sobĂ©issance dĂ©libĂ©rĂ©e.Soyons reconnaissants que Christ nous ait sauvĂ© des malĂ©dictions de la loi divine, en Ă©tant maudit Ă notre place, Ă la croix. Il a en effet portĂ© toute la punition que nous mĂ©ritions Ă©ternellement, Ă cause de nos pĂ©chĂ©s. Que les pĂ©cheurs puissent se tourner vers ce Refuge du salut ; que les croyants se rĂ©jouissent en Lui, et servent Dieu d'un cĆur joyeux, dans l'abondance de Ses bĂ©nĂ©dictions spirituelles ! DeutĂ©ronome 29 22 L'idolĂątrie aurait bien Ă©tĂ© la cause de la ruine de la nation d'IsraĂ«l. Il n'est pas nouveau, de voir ainsi Dieu laisser Son peuple dans la dĂ©solation, un peuple qui, lors de sa naissance, Ă©tait Ă Ses cĂŽtĂ©s. L'Ăternel n'agit pas ainsi sans bonne raison.Cela s'applique Ă nous aussi : nous devons rendre gloire Ă notre Dieu, tout en cherchant Ă discerner Ses avertissements. La loi de MoĂŻse laisse les pĂ©cheurs sous la malĂ©diction divine, en les excluant de la « terre promise cĂ©leste » ; mais la GrĂące de Christ, annonce, Ă ceux qui se repentent de leurs pĂ©chĂ©s, qu'ils reviendront dans leur « pays » ; ils n'en seront alors plus jamais chassĂ©s, gardĂ©s par la toute Puissance divine ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© JĂ©rĂ©mie 25.1-44 Segond 21 Tu leur diras : âVoici ce que dit lâEternel : Si vous ne m'Ă©coutez pas, si vous refusez de suivre ma loi, celle que j'ai mise devant vous, Segond 1910 Tu leur diras : Ainsi parle l'Ăternel : Si vous ne m'Ă©coutez pas quand je vous ordonne de suivre ma loi que j'ai mise devant vous, Segond 1978 (Colombe) © Tu leur diras : Ainsi parle lâĂternel : Si vous ne mâĂ©coutez pas pour marcher selon ma loi que jâai mise devant vous, Parole de Vie © Tu leur diras donc : Voici les paroles du SEIGNEUR : âĂcoutez-moi. Suivez les enseignements que je vous ai donnĂ©s. Français Courant © Tu leur diras donc : Voici ce que dĂ©clare le Seigneur : âĂcoutez-moi, suivez les enseignements que je vous ai donnĂ©s Semeur © Tu leur diras : Voici ce que dĂ©clare lâEternel : Si vous ne mâĂ©coutez pas, si vous ne vivez pas selon la Loi que je vous ai donnĂ©e, Darby Et tu leur diras : Ainsi dit l'Ăternel : Si vous ne m'Ă©coutez pas, pour marcher dans ma loi que j'ai mise devant vous, Martin Tu leur diras donc : ainsi a dit l'Eternel : si vous ne m'Ă©coutez point pour marcher dans ma Loi, laquelle je vous ai proposĂ©e, Ostervald Tu leur diras donc : Ainsi a dit l'Ăternel : Si vous ne m'Ă©coutez pas, pour marcher dans ma loi, que j'ai mise devant vous ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖčÖŚ ŚÖžŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖčÖ€Ś ŚȘÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚȘÖ ŚÖŒÖ°ŚȘÖŁŚÖ茚֞ŚȘÖŽÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš Ś ÖžŚȘÖ·ÖŚȘÖŒÖŽŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ World English Bible You shall tell them, Thus says Yahweh: If you will not listen to me, to walk in my law, which I have set before you, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu leur diras 0559 08804 : Ainsi parle 0559 08804 lâEternel 03068: Si vous ne mâĂ©coutez 08085 08799 pas quand je vous ordonne de suivre 03212 08800 ma loi 08451 que jâai mise 05414 08804 devant 06440 vous, 0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03212 - yalakaller, marcher, venir (Qal) partir, s'en aller, avancer, dĂ©mĂ©nager, aller au loin mourir, vivre, maniĂšre ⊠05414 - nathandonner, mettre, poser (Qal) donner, accorder, permettre, attribuer, employer, consacrer, dĂ©vouer, dĂ©dier, payer des gages, ⊠06440 - paniymface face, figure prĂ©sence, personne face (de sĂ©raphin ou chĂ©rubin) face (des animaux) face, surface ⊠08085 - shama`entendre, Ă©couter, obĂ©ir Ă (Qal) entendre (percevoir par l'oreille) entendre Ă propos de, ou concernant ⊠08451 - towrahloi, direction, instruction instruction, commandement (humain ou divin) corps de l'enseignement prophĂ©tique instruction dans l'Ăąge ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JĂRĂMIE (le prophĂšte)DĂ©finition biblique de JĂ©rĂ©mie (le prophĂšte) : JĂ©rĂ©mie fut appelĂ© au ministĂšre prophĂ©tique en la treiziĂšme annĂ©e du rĂšgne de ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 26 14 AprĂšs que Dieu eut annoncĂ© les bĂ©nĂ©dictions qui rendraient le peuple joyeux, si ce dernier obĂ©issait Ă Ses commandements, Il Ă©numĂšre dans ce texte, les malĂ©dictions et la misĂšre qui en rĂ©sulteraient, en cas de dĂ©sobĂ©issance.Deux choses Ă©taient en mesure de mener IsraĂ«l Ă la ruine : - Le mĂ©pris des commandements divins. Ceux qui rejettent les prĂ©ceptes de Dieu doivent alors renoncer Ă Ses promesses de bĂ©nĂ©diction. - Le mĂ©pris des avertissements divins. Si le peuple n'apprenait pas Ă obĂ©ir, aprĂšs avoir souffert par la consĂ©quence de ses fautes, Dieu se dresserait alors en personne contre lui ; ce serait de ce fait la cause et le dĂ©but de sa misĂšre. Pour finir, tous les pays seraient en guerre contre IsraĂ«l. Tous les terribles jugements divins seraient envoyĂ©s contre le peuple. Les menaces annoncĂ©es ici par Dieu sont trĂšs pertinentes, elles sont de vĂ©ritables prophĂ©ties : celui qui avait prĂ©vu la rĂ©bellion d'IsraĂ«l, savait quel en serait le dĂ©nouement.Dieu adresse Ses menaces par des jugements temporels. Ceux qui ne veulent pas se repentir de leurs pĂ©chĂ©s, conformĂ©ment Ă la loi divine, devront alors subir les jugements annoncĂ©s par Dieu. Ceux qui cĂšdent Ă leurs convoitises auront le salaire qu'ils mĂ©ritent. Les jugements spirituels sont de vĂ©ritables menaces, on devrait les garder sans cesse Ă l'esprit.On ne marchande pas avec Dieu. Une conscience fautive Ă©tait pour le peuple, la cause d'une terreur continuelle. Pour Dieu, il est juste d'abandonner celui qui mĂ©prise le pardon divin et qui se complait dans le pĂ©ché ; c'est par pure GrĂące, si nous sommes tirĂ©s de notre iniquitĂ© dans laquelle nous sommes nĂ©s et dans laquelle nous vivons ! 40 La prospĂ©ritĂ© et l'affliction des IsraĂ©lites Ă©taient proportionnelles Ă leur obĂ©issance. Il en Ă©tait de mĂȘme pour la richesse du pays, qui, elle aussi, Ă©tait en rapport avec la docilitĂ© du peuple et les jugements divins, avec sa conduite. IsraĂ«l faisait l'objet d'une alliance particuliĂšre avec Dieu.L'Ă©garement gĂ©nĂ©ral d'un peuple ne peut le conduire qu'Ă la ruine, tout particuliĂšrement s'il a perçu la lumiĂšre de l'Ă©vangile et de la Parole de Dieu. Quels que soient les peuples qui pratiquent le pĂ©chĂ©, tĂŽt ou tard, ils courent Ă la ruine. Recherchons l'humilitĂ©, en ce qui concerne nos pĂ©chĂ©s, nous pourrons alors Ă©loigner la tempĂȘte divine qui risque de planer sur nous ! Dieu nous annonce, que par une telle attitude, nous pourrons prendre rĂ©ellement conscience des Ă©lĂ©ments qui concernent notre repos cĂ©leste et la paix Ă©ternelle. DeutĂ©ronome 4 DeutĂ©ronome 11 DeutĂ©ronome 28 15 Si nous ne gardons pas les commandements de Dieu, nous ne serons pas seulement privĂ©s des bĂ©nĂ©dictions promises, mais nous serons exposĂ©s Ă la malĂ©diction, qui se manifestera sous forme de misĂšre, en lieu et place de la paix dont peuvent jouir ceux qui sont bĂ©nis.Remarquez bien la justice des malĂ©dictions citĂ©es dans ce Passage : il ne s'agit pas de flĂ©aux subis sans cause, mais dus Ă des fautes commises prĂ©alablement. On peut voir toute l'Ă©tendue des dĂ©gĂąts qu'ils occasionnent !Quel que soit l'endroit oĂč le pĂ©cheur puisse se rendre, la malĂ©diction divine saura le suivre, sans le quitter. Tous ses biens seront maudits. Tous ses plaisirs seront amers ; il n'en pourra tirer aucune joie, car ils seront ternis par la colĂšre divine. Ce passage dĂ©crit plusieurs jugements, tous Ă©tant le rĂ©sultat de la malĂ©diction utilisĂ©e par Dieu pour punir les enfants d'IsraĂ«l, s'ils se livrent Ă l'apostasie et Ă la dĂ©sobĂ©issance. Nous pouvons observer l'accomplissement de ces menaces dans la vie du peuple de Dieu, Ă cette Ă©poque. Il est surprenant de constater que malgrĂ© ces malĂ©dictions subies, IsraĂ«l ne soit pas totalement anĂ©anti : il se raccrochait en fait, Ă une ultime espĂ©rance de survie, sans sombrer dans le dĂ©sespoir.Ceux qui marchent « par la vue », et non « par la foi », courent le danger de perdre courage, en constatant que tout ce qui les entoure ne peut que susciter l'effroi ! 45 Si Dieu a dĂ©cidĂ© d'infliger Sa vengeance envers IsraĂ«l, quelles terribles plaies Ă©taient en droit d'attendre les HĂ©breux, Ă cette Ă©poque ! Ce ne fut en fait, que le commencement des douleurs qui seront envoyĂ©es Ă ceux qui sont maudits par Dieu. Quelle terrible misĂšre pourra-t-on voir alors, en ce lieu, oĂč la vermine n'a plus d'emprise et oĂč le feu est Ă©ternel ! Remarquez ce que le texte annonce, au sujet de la colĂšre divine : elle surviendra, « jusqu'Ă ce que tu sois dĂ©truit ».Il est surprenant de constater qu'un peuple aussi bĂ©ni par le ciel, soit ensuite, autant rejeté ; il est Ă©galement surprenant de voir comment IsraĂ«l a Ă©tĂ© dispersĂ© dans tous les pays du monde, sans toutefois se mĂ©langer aux autres nations. Si le peuple ne servait pas Dieu avec joie, il devait s'attendre Ă ĂȘtre irrĂ©sistiblement soumis Ă ses ennemis.Si nous ne craignons pas le Nom terrible de l'Ăternel, nous pouvons vraiment nous attendre Ă subir Ses Ă©pouvantables flĂ©aux ; quelle que soit l'issue finale des Ă©vĂ©nements, tous les hommes finiront par craindre Dieu. Il est mĂȘme annoncĂ© Ă IsraĂ«l, qu'il sera retranchĂ© de la « terre promise », verset DeutĂ©ronome 28:63. Ceci s'est d'abord rĂ©alisĂ©, lors de la captivitĂ© des Juifs, Ă Babylone, mais aussi, quand JĂ©rusalem fut dĂ©truite par les Romains, et que ses habitants ne purent, lĂ encore, rester en Palestine. Les IsraĂ©lites ne devaient plus connaĂźtre le repos, mĂȘme pour « la plante de leurs pieds », verset DeutĂ©ronome 28:65 ; ils devaient errer continuellement, en devant s'attendre soit Ă une prospĂ©ritĂ© Ă©ventuelle, soit Ă la crainte d'ĂȘtre persĂ©cutĂ©s. MĂȘme leur Ăąme ne sera pas en paix, ce qui est le plus dramatique. Ils devaient ĂȘtre bannis de ville en ville, de pays en pays ; aller ça et lĂ , toujours rejetĂ©s.Ces Ă©vĂ©nements, comparĂ©s Ă la faveur tĂ©moignĂ©e Ă IsraĂ«l, au dĂ©but de son existence, par toutes les prophĂ©ties qui le mentionnaient, ne devraient pas nous seulement nous Ă©tonner, mais surtout nous convaincre de la vĂ©racitĂ© de la Parole de Dieu.Quand la prophĂ©tie finale, sur la conversion d'IsraĂ«l Ă Christ, se rĂ©alisera, ce sera alors un signe miraculeux pour toutes les nations, le signe prĂ©curseur de la diffusion mondiale du vrai christianisme. L'accomplissement de toutes les prophĂ©ties relatives au peuple Juif, s'est dĂ©roulĂ© jusqu'Ă prĂ©sent, sur environ trois mille ans : cela prouve que MoĂŻse parlait bien sous l'inspiration de l'Esprit divin ; il ne prĂ©disait pas simplement la ruine des pĂ©cheurs, mais il tentait surtout de les avertir, afin qu'ils se repentent sincĂšrement, ou qu'ils soient ainsi sans excuses, en cas de dĂ©sobĂ©issance dĂ©libĂ©rĂ©e.Soyons reconnaissants que Christ nous ait sauvĂ© des malĂ©dictions de la loi divine, en Ă©tant maudit Ă notre place, Ă la croix. Il a en effet portĂ© toute la punition que nous mĂ©ritions Ă©ternellement, Ă cause de nos pĂ©chĂ©s. Que les pĂ©cheurs puissent se tourner vers ce Refuge du salut ; que les croyants se rĂ©jouissent en Lui, et servent Dieu d'un cĆur joyeux, dans l'abondance de Ses bĂ©nĂ©dictions spirituelles ! DeutĂ©ronome 29 22 L'idolĂątrie aurait bien Ă©tĂ© la cause de la ruine de la nation d'IsraĂ«l. Il n'est pas nouveau, de voir ainsi Dieu laisser Son peuple dans la dĂ©solation, un peuple qui, lors de sa naissance, Ă©tait Ă Ses cĂŽtĂ©s. L'Ăternel n'agit pas ainsi sans bonne raison.Cela s'applique Ă nous aussi : nous devons rendre gloire Ă notre Dieu, tout en cherchant Ă discerner Ses avertissements. La loi de MoĂŻse laisse les pĂ©cheurs sous la malĂ©diction divine, en les excluant de la « terre promise cĂ©leste » ; mais la GrĂące de Christ, annonce, Ă ceux qui se repentent de leurs pĂ©chĂ©s, qu'ils reviendront dans leur « pays » ; ils n'en seront alors plus jamais chassĂ©s, gardĂ©s par la toute Puissance divine ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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