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Jérémie 48.2

On ne chante plus les louanges de Moab. A Hesbon, on a de mauvaises intentions envers lui : « Allons-y, supprimons-le du milieu des nations ! » Toi aussi, Madmen, tu seras réduite au silence, car l'épée est sur tes traces.
La gloire de Moab, c’est fini. On a fait de méchants projets contre la ville de Hèchebon : “Allons, rayons-la du nombre des nations !” Toi aussi tu es ruinée, Madmen, la guerre te poursuit.
Elle n'est plus, la gloire de Moab ; A Hesbon, on médite sa perte : Allons, exterminons-le du milieu des nations ! Toi aussi, Madmen, tu seras détruite ; L'épée marche derrière toi.
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Segond 21 On ne chante plus les louanges de Moab. A Hesbon, on a de mauvaises intentions envers lui : « Allons-y, supprimons-le du milieu des nations ! » Toi aussi, Madmen, tu seras réduite au silence, car l'épée est sur tes traces.

Segond 1910 Elle n'est plus, la gloire de Moab ; A Hesbon, on médite sa perte : Allons, exterminons-le du milieu des nations ! Toi aussi, Madmen, tu seras détruite ; L'épée marche derrière toi.

Segond 1978 (Colombe) © Il n’y a plus de louange pour Moab ; A Hechbôn, on médite son malheur : Allons, retranchons-le du milieu des nations ! Toi aussi, Madmen, tu seras réduite au silence ; L’épée marche derrière toi.

Parole de Vie © Ce qui faisait la fierté de Moab a disparu. Des gens ont préparé le malheur de Hèchebon en disant : “Allons ! Supprimons cette ville du milieu des peuples !” Toi aussi, Madmen, tu seras détruite, la guerre te rattrape.

Français Courant © La gloire de Moab, c’est fini. On a fait de méchants projets contre la ville de Hèchebon : “Allons, rayons-la du nombre des nations !” Toi aussi tu es ruinée, Madmen, la guerre te poursuit.

Semeur © La gloire de Moab n’existe plus ; à Hechbôn, on médite des plans pour son malheur : “Allons, rayons Moab du nombre des nations !” Et toi aussi, Madmen, tu seras réduite au silence : l’épée te poursuivra.

Darby C'en est fait de la louange de Moab. A Hesbon, ils ont machiné contre lui du mal : Venez, et retranchons-le, qu'il ne soit plus une nation ! Toi aussi, Madmen, tu seras détruite ; l'épée ira après toi.

Martin Moab ne se glorifiera plus de Hesbon ; car on a machiné du mal contre elle, [en disant] : venez, et exterminons-la, [et] qu'elle ne soit plus nation ; toi aussi Madmen tu seras détruite, et l'épée te poursuivra.

Ostervald Moab n'a plus à se glorifier de Hesbon ; on machine du mal contre elle : "Venez, exterminons-la du milieu des nations." Toi aussi, Madmen, tu seras détruite, et l'épée te poursuivra.

Hébreu / Grec - Texte original © אֵ֣ין עוֹד֮ תְּהִלַּ֣ת מוֹאָב֒ בְּחֶשְׁבּ֗וֹן חָשְׁב֤וּ עָלֶ֙יהָ֙ רָעָ֔ה לְכ֖וּ וְנַכְרִיתֶ֣נָּה מִגּ֑וֹי גַּם־מַדְמֵ֣ן תִּדֹּ֔מִּי אַחֲרַ֖יִךְ תֵּ֥לֶךְ חָֽרֶב׃

World English Bible The praise of Moab is no more; in Heshbon they have devised evil against her: Come, and let us cut her off from being a nation. You also, Madmen, shall be brought to silence: the sword shall pursue you.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry

Hesbon : voyez Esaïe 15.4, note. Cette ville est sur la frontière entre Moab et Ammon (comparez 49.3). C'est là que le conquérant venu du nord combine son plan de campagne contre Moab.

Madmen, ville dont l'emplacement est inconnu. Le prophète joue ici sur les noms de Hesbon (méditation) et Madmen (de damam, être réduit au silence).

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Elle n’est plus, la gloire 08416 de Moab 04124 ; A Hesbon 02809, on médite 02803 08804 sa perte 07451 : Allons 03212 08798, exterminons 03772 08686-le du milieu des nations 01471 ! Toi aussi, Madmen 04086, tu seras détruite 01826 08735 ; L’épée 02719 marche 03212 08799 derrière 0310 toi.

0310 - 'acharpréposition, adverbe, conjonction après, ensuite, après que, puisque

01471 - gowygentil vient du latin gentilis: nation, gens nation, peuple peuple non-Hébreu, descendants d'Abraham, d'Israël nuée …

01826 - damamêtre silencieux, être tranquille, attendre, être muet mourir être rendu silencieux, détruit rendre tranquille réduire …

02719 - cherebépée, couteau outils pour tailler la pierre

02803 - chashabpenser, projeter, estimer, calculer, inventer, porter un jugement, imaginer, compter imputer, compter ce qui est …

02809 - CheshbownHesbon (Angl. Heshbon) = « forteresse », « raison, compte » ville capitale de Sihon, …

03212 - yalakaller, marcher, venir (Qal) partir, s'en aller, avancer, déménager, aller au loin mourir, vivre, manière …

03772 - karathcouper, retrancher, découper, supprimer une partie du corps, éliminer, tuer, rompre un pacte, traiter une …

04086 - MadmenMadmen = « tas de fumier » ville de Moab menacée de destruction dans les …

04124 - Mow'abMoab = « issu d'un père » fils de Lot et de sa fille aînée …

07451 - ra`mauvais, mal mauvais: désagréable, malin méchant, déplaisant, mal (donnant peine, tristesse, misère) mauvais (d'une terre, …

08416 - tĕhillah

08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046

08735Radical : Nifal 08833 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 1602

08798Radical : Qal 08851 Mode : Impératif 08810 Nombre : 2847

08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885

08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562

© Éditions CLÉ, avec autorisation

HESBONA identifier avec la moderne Hesbân, en TransJordanie, à 10 km. au Nord de Madaba. Des ruines subsistent sur deux …

JÉRÉMIE (le prophète)Définition biblique de Jérémie (le prophète) : Jérémie fut appelé au ministère prophétique en la treizième année du règne de …

JOËL (livre de)Le second livre des douze « petits prophètes » est très court : 73 versets divisés en 3 chapitres (en …

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MOAB, MOABITESDéfinition biblique de Moab, Moabites : Les Moabites habitaient le plateau à l'Est de la mer Morte ; leurs voisins …

ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la première lecture. Dans la première (1-8), le …

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      Nombres 21

      Nombres 32

      Esther 3

      Psaumes 83

      Esaïe 15

      1

      Les jugements divins à l'encontre des Moabites.

      - Cette prophétie, accomplie dans les trois ans qui suivirent son annonce, aurait dû affermir la mission du prophète, et engendrer une bonne crédibilité de toutes les autres.

      En ce qui concerne Moab, les évènements suivants sont prédits :

      - Ses principales villes seront attaquées par surprise. De grands et terribles changements, peuvent être accomplis par l'Éternel, dans un temps très court !

      - Les Moabites chercheront refuge auprès de leurs idoles. Quand les impies sont confrontés à l'épreuve, ils ne doivent s'attendre à aucun soutien. Quand ils sont terrorisés, ils songent rarement à s'approcher avec un cœur contrit et par la prière fervente, de notre Dieu miséricordieux.

      - Des cris de douleur doivent être entendus à travers tout le pays. Quel découragement de constater tant de souffrances et de victimes !

      - Les soldats allaient perdre tout courage. Dieu peut facilement priver une nation de toute force et de toute défense.

      - Ces calamités devraient troubler les contrées environnantes. Bien qu'elles soient des ennemis d'Israël, il sera bien triste de les voir ainsi dans une telle détresse.

      Dans les versets Esaïe 15:6-9, le prophète décrit les lamentations tragiques entendues dans le pays de Moab, quand ce dernier devint la proie de l'armée assyrienne. Le pays allait être pillé. La famine est habituellement la triste résultante de toute guerre.

      Ceux qui sont avides d'abondance en ce monde et qui se targuent de leurs richesses, ne songent guère que tout peut leur être bien vite repris par Dieu.

      Tandis que nous conjurons nos ennemis de fuir la ruine qui les guette, prions pour eux, afin qu'ils puissent chercher et trouver la rémission de leurs péchés, en Jésus-Christ !

      Esaïe 16

      Esaïe 25

      Jérémie 25

      15 Les bons et mauvais événements de la vie sont souvent représentés dans l'Écriture, sous forme de coupes.

      Ce texte nous présente, par ce genre d'image, la désolation qui doit survenir en cette partie du monde : Nebucadnetsar, qui venait tout juste de commencer à régner, allait être l'objet de la fureur divine, par l'épée destructrice. Les désolations que cette dernière devait opérer dans tous ces royaumes, sont représentées par les effets dévastateurs de l'excès de boisson.

      Ceci devrait nous inciter à détester le péché de l'ivresse, avec ses conséquences affligeantes. L'ébriété prive en effet les hommes de leur raison, elle les rend fous. Elle leur ôte le capital que représente leur santé ; à ce péché, correspond un châtiment particulier.

      Ce texte nous invite également à redouter les jugements célestes, matérialisés par la guerre : cette peur peut amener un peuple à une complète confusion.

      Les nations citées dans ce texte refuseront de prendre la « coupe de la main » du prophète : elles ne croiront pas Jérémie ; ce dernier devait cependant leur annoncer la Parole de l'Éternel : il était complètement insensé d'essayer de vouloir lutter contre le Tout-Puissant !

      Si les jugements divins commencent par sévir envers les faux docteurs, le méchant ne peut espérer aucune échappatoire.

      Jérémie 31

      Jérémie 33

      Jérémie 46

      Jérémie 48

      Jérémie 49

      Matthew Henry © traduction Dominique Osché
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