TopTV Vidéo Quoi d'neuf Pasteur ? Prophétie contre les nations : preuve de l'existence de Dieu - Pt. 4 Je continue ma série de vidéos pour prouver l'existence de Dieu au travers des révélations bibliques qui se sont accomplies. … Quoi d'neuf Pasteur ? Jérémie 50.1-64 Segond 21 En effet, Israël et Juda ne sont pas abandonnés de leur Dieu, de l'Eternel, le maître de l’univers, et le pays des Babyloniens est rempli de crimes contre le Saint d'Israël. Segond 1910 Car Israël et Juda ne sont point abandonnés de leur Dieu, De l'Éternel des armées, Et le pays des Chaldéens est rempli de crimes Contre le Saint d'Israël. Segond 1978 (Colombe) © Car Israël et Juda ne sont pas veufs de leur Dieu, De l’Éternel des armées, Bien que leur pays soit pleinement coupable Contre le Saint d’Israël. Parole de Vie © En effet, leur pays est rempli de fautes contre le Dieu saint d’Israël. Mais Israël et Juda n’ont pas perdu leur Dieu, le SEIGNEUR de l’univers. Français Courant © Car leur pays est plein de fautes contre l’unique vrai Dieu, le Dieu d’Israël. – Mais Israël et Juda n’ont pas perdu leur Dieu, le Seigneur de l’univers. – Semeur © Leur pays est souillé d’offenses à l’égard du Dieu saint d’Israël. La terre d’Israël et celle de Juda n’ont pas été abandonnées au veuvage par l’Eternel, le Seigneur des *armées célestes. Darby car Israël et Juda ne sont point privés de leur Dieu, de l'Éternel des armées ; car leur pays est plein de péché devant le Saint d'Israël. Martin Car Israël et Juda n'est point privé de son Dieu, de l'Eternel des armées ; quoique leur pays ait été trouvé par le Saint d'Israël plein de crimes. Ostervald Car Israël et Juda ne sont pas abandonnés de leur Dieu, de l'Éternel des armées, et le pays des Caldéens est rempli de crimes devant le Saint d'Israël. Hébreu / Grec - Texte original © כִּ֠י לֹֽא־אַלְמָ֨ן יִשְׂרָאֵ֤ל וִֽיהוּדָה֙ מֵֽאֱלֹהָ֔יו מֵֽיְהוָ֖ה צְבָא֑וֹת כִּ֤י אַרְצָם֙ מָלְאָ֣ה אָשָׁ֔ם מִקְּד֖וֹשׁ יִשְׂרָאֵֽל׃ World English Bible For Israel is not forsaken, nor Judah, of his God, of Yahweh of Armies; though their land is full of guilt against the Holy One of Israel. La bible annotée Commentaire de Matthew Henry Nous avons ici la double raison du désastre de Babel : la délivrance du peuple d'Israël que son Epoux divin n'a point répudié à toujours (comparez 31.32 ; Esaïe 50.1 ; 54.4-6) et la mesure maintenant comble de l'iniquité de Babel.Leur pays : celui des Chaldéens. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associé à ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique Osché Car Israël 03478 et Juda 03063 ne sont point abandonnés 0488 de leur Dieu 0430, De l’Eternel 03068 des armées 06635, Et le pays 0776 des Chaldéens est rempli 04390 08804 de crimes 0817 Contre le Saint 06918 d’Israël 03478. 0430 - 'elohiymjuges, divinités, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0488 - 'almanveuve, abandonné, abandonné comme une veuve 0776 - 'eretsterre, territoire, sol terre entière: opposée à une partie, opposée aux cieux, les habitants de … 0817 - 'ashamculpabilité, offense empiéter, faute, péché compensation (d'une offense) offrande de culpabilité, sacrifice de péché (différent … 03063 - YĕhuwdahJuda (Angl. Judah) = « qu'il (Dieu) soit loué » le fils de Jacob par … 03068 - Yĕhovahl'Éternel (Jéhovah, ou mieux: Yahvé) = « celui qui est l'existant » le nom propre … 03478 - Yisra'elIsraël = « Dieu prévaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de … 04390 - male'remplir, être plein (Qal) être rempli plénitude, abondance être accompli, être achevé consacrer, remplir la … 06635 - tsaba'ce qui s'avance en force, armée, guerre, combat armée, combattants combattants (d'une armée organisée) armée … 06918 - qadowshCe qui sort du profane, ce qui s'élève au-dessus de l'ordinaire, de tout ce qui … 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Éditions CLÉ, avec autorisation JÉRÉMIE (le prophète)Définition biblique de Jérémie (le prophète) : Jérémie fut appelé au ministère prophétique en la treizième année du règne de … JOËL (livre de)Le second livre des douze « petits prophètes » est très court : 73 versets divisés en 3 chapitres (en … RÉTRIBUTION1. Définitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idée ou des idées connexes ; la nuance particulière à … ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la première lecture. Dans la première (1-8), le … Ces vidéos ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Samuel 12 1 Rois 6 2 Rois 21 Esdras 9 Psaumes 94 Esaïe 44 21 « Reviens à moi ». Face à de tels propos, ceux qui récidivent dans leur péché contre Dieu ne peuvent qu'être inquiets : tel était le cas des Juifs de l'époque de rédaction, de ce texte, qui tentaient, néanmoins avec ferveur, de se rapprocher de l'Éternel.Par notre Rédemption en Christ, nous ne pouvons qu'être encouragés à jouir de toutes sortes de bénédictions de Sa part. Nos transgressions et nos péchés sont comme d'épais nuages qui séparent le ciel de la terre : ils nous séparent de Dieu ; ils ne peuvent engendrer qu'un orage de colère divine. Quand Dieu pardonne le péché, Il « nettoie », Il dissipe ces nuages épais, de sorte que le chemin vers le ciel devient libre de nouveau. Cette nébulosité se trouve dispersée par le soleil de la Grâce ; elle disparaît totalement. Quand le péché est pardonné, l'âme réconfortée, est semblable au ciel qui s'éclaircit, après le passage des nuages et de la pluie.Israël ne devait pas se décourager ; rien n'est insurmontable pour Dieu : après avoir tant accompli pour Son peuple, Il pouvait très bien agir en faveur des Siens, selon Sa volonté.Ceux qui apprennent à découvrir vraiment le Seigneur, peuvent rapidement savoir comment éviter de suivre les voies du péché, au profit de leur connaissance du Maître. Les ennemis de Christ seront confondus, face à leurs erreurs, et à leurs différentes ruses.Le parfait accomplissement des prophéties de l'Écriture, confirme la véracité de son ensemble, et démontre son origine divine. Les bénédictions particulières de l'Éternel, prévues en faveur de Son peuple, malgré sa captivité à Babylone, étaient prévues dans ce texte, bien avant qu'il soit entré sous cette servitude. Les enfants d'Israël allaient rencontrer de grandes difficultés, lors de leur libération ; mais il leur était promis que par la Puissance divine, ils devaient tous être délivrés.L'Éternel s'est révélé comme le Libérateur de Son peuple ; que les Siens et l'église puissent vraiment connaître Celui qui leur parle, afin qu'ils puissent bénéficier de la Rédemption qui leur est offerte, en Christ !Il n'y a rien de plus honorable pour un personnage important, tel Cyrus, qu'être « l'instrument » de la Faveur divine, à l'égard des enfants d'Israël. Dans de telles circonstances, quand les hommes sont au service de leur prochain, sans chercher leur propre intérêt, ils sont conduits par Dieu pour accomplir tous Ses desseins, selon Son bon plaisir.Le bon Berger, infiniment plus noble que Cyrus, fait également la volonté de Son Père, jusqu'à ce que toutes les œuvres de ce Dernier soient accomplies ! Esaïe 49 Esaïe 54 6 De même que Dieu est lent à la colère, Il est prompt à manifester Sa Miséricorde : qu'il est agréable de pouvoir en bénéficier, quand Dieu La donne aux Siens, avec une telle libéralité !Le rassemblement du peuple de Dieu est dû à cette Miséricorde, même si ce peuple ne possède aucun mérite : tout cela révèle la Grâce et la Bonté éternelles du Père ! Sa colère ne dure qu'un temps, alors que Sa Bonté est vraiment infinie. En conséquence, nous ne devons pas, lors de l'affliction, être sujet au découragement, ni au désespoir !Les montagnes peuvent être ébranlées, voire déplacées, mais les promesses divines sont absolument immuables, quels que soient les évènements. Les montagnes et les collines sont également les symboles des personnages importants. Ceux qui placent leur confiance en l'homme, échoueront inéluctablement ; combien même nos amis nous abandonneraient, notre Dieu restera toujours fidèle.Tout cela peut s'appliquer à l'église en général, ainsi qu'à chaque enfant de Dieu. Ce Dernier peut corriger les Siens à cause de leurs péchés ; mais Il ne saurait les rejeter.Que ces pensées puissent nous encourager à bien considérer la valeur et la garantie de l'appel dont nous avons bénéficié et de notre élection ! 11 Que les serviteurs de Dieu, quand ils subissent l'affliction ou sont rejetés, puissent « entendre spirituellement » Dieu les réconforter, par les paroles de ce texte, étant bien conscients qu'Il prend à cœur leurs peines et leurs craintes ! Toute l'église est dans l'allégresse quand elle bénéficie d'une pleine connaissance de Dieu ; personne ne peut l'enseigner comme Lui : c'est, avec les dons spirituels, l'objet d'une promesse du Saint-Esprit.Tous ceux qui acceptent l'enseignement de Dieu, sont exhortés à s'aimer les un les autres. Ce commandement semble s'appliquer particulièrement aux « temps glorieux », qui doivent suivre la « période de tribulation » de l'église. La sainteté, plus que toute autre qualité, est la « beauté » qui caractérise l'église. Dieu promet d'accorder Sa protection. Il n'y a aucune crainte à avoir à ce sujet !La valeur des militaires se mesure à la grandeur de leurs différents titres acquis ; Dieu, quant à Lui, les nomme « des dissipateurs, des destructeurs » : ils ne pensent en effet qu'à apporter la désolation et la destruction. Si le Seigneur les a cependant créés, c'est dans le but qu'ils accomplissent Ses propres desseins. Le jour vient où Dieu jugera les hommes mauvais, selon leurs paroles, Jude 15.La sécurité et la victoire finale sont l'apanage de chaque fidèle serviteur du Seigneur. La Droiture par laquelle ils sont justifiés, et la Grâce par laquelle ils sont sanctifiés, sont un don de Dieu, la manifestation de Son Amour.Sollicitons-Le pour qu'Il sanctifie nos âmes, pour qu'Il nous emploie à Son service ! Esaïe 62 Jérémie 16 Jérémie 19 Jérémie 23 Jérémie 31 Jérémie 33 Jérémie 46 Jérémie 50 Jérémie 51 Ezéchiel 8 Ezéchiel 9 Ezéchiel 22 Osée 1 Osée 4 1 Les jugements de Dieu à l'égard des péchés du peuple. (\\# Os 4:1-5\\) et contre les prêtres. (\\# Os 4:6-11\\) L'idolâtrie est réprouvée et Juda reçoit un avertissement. (\\# Os 4:12-19\\)Osée dénonce l'immoralité aussi bien que l'idolâtrie. Il n'y avait aucune vérité pratiquée, aucune miséricorde ou connaissance de Dieu dans le pays : il y avait quantité de meurtriers, 2Rois 21:16. De ce fait, les calamités étaient imminentes, prêtes à désoler le pays. Nos péchés, en tant que peuple à part, en tant que famille ou nation, poussent le Seigneur à nous réprimander ; approchons-nous de Lui en toute soumission, avec humilité, Il saura nous préserver de toute destruction. Amos 9 Michée 7 Sophonie 3 1 Réprobations supplémentaires contre le péché. (Sophonie 3:1-7) Encouragements à rechercher la Miséricorde divine. (Sophonie 3:8-13) Promesses de faveurs futures et de prospérité. (Sophonie 3:14-20)Le Dieu Saint déteste encore plus le péché quand il est commis par Ses enfants. Le péché ne conduit qu’au malheur. Les enfants d’Israël avaient pourtant le témoignage de la présence de Dieu parmi eux, par toutes les bénédictions qui découlaient de la connaissance et de l’obéissance à Sa Volonté ; le peuple de Dieu persistait néanmoins dans la désobéissance.Les impies sont hélas plus « rapides » à faire le mal que les croyants à faire le bien... Zacharie 2 Zacharie 12 Romains 11 1 Le rejet des Juifs n'est pas universel. (Romains 11:1-10) Dieu a répondu à leur incrédulité en faisant des païens des « participants » aux privilèges de l'évangile. (Romains 11:11-21) Les païens sont mis en garde contre l’orgueil et l'incrédulité. Les Juifs seront appelés en tant que nation ; ils seront à nouveau participants de « l'alliance divine ». (Romains 11:22-32) Adoration solennelle de la sagesse, de la bonté, et de la justice de Dieu. (Romains 11:33-36)Il demeurait un « reste », choisi parmi les Juifs croyants : ces âmes disposaient de la Justice et de la vie par la foi, en Jésus-Christ.Ces Juifs ont été gardés par l’Éternel, conformément à leur « élection », par la Grâce : en conséquence, ils ne pouvaient donc être élus par les œuvres, quelles qu’elles soient !Toute bonne disposition qui peut émaner d’une créature déchue ne lui est pas propre, elle n’est que la manifestation de la Grâce de Dieu. Le salut du premier jusqu'au dernier élu, ne provient, que de cette Grâce : la dette « payée » par Christ.Les éléments mentionnés dans ce texte, (la Grâce et les œuvres) sont si contradictoires, qu'ils ne peuvent pas être « amalgamés ». Dieu se glorifie en octroyant Sa Grâce : Elle change les cœurs et les esprits rebelles. Combien les âmes réceptrices doivent-elles alors s'en émerveiller, et apporter leurs louanges au Seigneur !La nation juive était dans un « profond sommeil », sans perception réelle du danger qu’elle encourait, imprudemment ; les Juifs n’éprouvaient pas le besoin d’avoir un Sauveur, ils ne se doutaient même pas qu’ils étaient à la limite d'une ruine éternelle.David, ayant par l'Esprit, dans le Psaume 69, annoncé les souffrances de Christ, crucifié par Son propre peuple, les Juifs, prédit ensuite les terribles jugements divins à l’égard de cette nation.Ceci nous apprend à comprendre plus facilement les autres prières que David exprima à l’encontre de ses ennemis ; il s’agit de prophéties inhérentes aux jugements de Dieu, sans être toutefois l’expression manifeste de Sa propre colère. Les malédictions divines dureront un certain temps : nous aurons les yeux obscurcis (verset \\#11:10\\*), tant que nous resterons tentés par ce que nous propose le monde...* Référence ajoutée par le traducteur pour faciliter la compréhension du texte. Matthew Henry © traduction Dominique Osché Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimé ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a été partagée par email avec succès ! 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