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Luc 18.17

En vérité, je vous dis : Quiconque ne recevra pas le royaume de Dieu comme un petit enfant, n'y entrera point.
En vérité je vous le dis, quiconque ne recevra pas le royaume de Dieu comme un petit enfant n’y entrera point.
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Segond 21 Je vous le dis en vérité, celui qui n’accueille pas le royaume de Dieu comme un petit enfant n'y entrera pas. »

Segond 1910 Je vous le dis en vérité, quiconque ne recevra pas le royaume de Dieu comme un petit enfant n'y entrera point.

Segond 1978 (Colombe) © En vérité je vous le dis, quiconque ne recevra pas le royaume de Dieu comme un petit enfant n’y entrera point.

Parole de Vie © Je vous le dis, c’est la vérité : si quelqu’un ne reçoit pas le Royaume de Dieu comme un enfant, cette personne ne pourra jamais y entrer. »

Français Courant © Je vous le déclare, c’est la vérité : celui qui ne reçoit pas le Royaume de Dieu comme un enfant ne pourra jamais y entrer. »

Semeur © Vraiment, je vous l’assure : Celui qui ne reçoit pas le royaume de Dieu comme un petit enfant, n’y entrera pas.

Parole Vivante © Oui, vraiment, je vous l’assure : celui qui n’acceptera pas le royaume de Dieu comme le ferait un petit enfant n’en franchira pas le seuil.

Darby En vérité, je vous dis : Quiconque ne recevra pas le royaume de Dieu comme un petit enfant, n'y entrera point.

Martin En vérité je vous dis : que quiconque ne recevra point comme un enfant le Royaume de Dieu, n'y entrera point.

Ostervald Je vous dis en vérité que quiconque ne recevra pas le royaume de Dieu comme un petit enfant, n'y entrera point.

Hébreu / Grec - Texte original © ἀμὴν λέγω ὑμῖν, ὃς ἂν μὴ δέξηται τὴν βασιλείαν τοῦ θεοῦ ὡς παιδίον, οὐ μὴ εἰσέλθῃ εἰς αὐτήν.

World English Bible Most certainly, I tell you, whoever doesn't receive the Kingdom of God like a little child, he will in no way enter into it."

Je vous 5213 le dis 3004 5719 en vérité 281, quiconque 3739 ne recevra 1209 5667 pas 3362 le royaume 932 de Dieu 2316 comme 5613 un petit enfant 3813 n’y 1519 846 entrera 1525 5632 point 3364.

281 - amenferme métaph. fidèle véritablement, amen au début d'un discours - sûrement, vraiment, en vérité à …

846 - autoslui-même, elle-même, eux-mêmes il, elle le même

932 - basileiapouvoir royal, royauté, domination, autorité, dignité royale l'autorité qui gouverne un royaume le pouvoir royal …

1209 - dechomaiprendre avec la main saisir, soulever recevoir celui qui reçoit recevoir ou accorder un accès …

1519 - eisen, dans, à, vers, envers, pour, parmi, entre

1525 - eiserchomaivenir à la vie des pensées qui viennent à l'esprit

2316 - theosun dieu ou déesse, nom général de divinités la Divinité, la trinité Dieu le Père, …

3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner …

3362 - mesi ... pas, à moins que ... ne, qui que ...

3364 - mejamais, certainement pas, pas du tout, d'aucune façon

3739 - hosqui, lequel, ce que, que

3813 - paidionun jeune enfant, un petit garçon, une petite fille enfants les petits un enfant un …

5213 - huminvous

5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc.

5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - …

5667Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne Déponente 5788 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - …

5719Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019

© Éditions CLÉ, avec autorisation

CULTELe mot grec latréia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifié : « service mercenaire de …

LUC (évangile de) 1.Le troisième dans la plupart des anciennes collections d'évangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre …

LUC (évangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'évangéliste, qu'il définit donc dans sa préface ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits …

LUC (évangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le témoignage …

ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la première lecture. Dans la première (1-8), le …

    • Ces vidéos ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Psaumes 131

      1

      L'humilité du psalmiste. Les croyants encouragés à se confier en Dieu.

      - Le psalmiste n'est pas attiré par la grandeur, ni par les situations élevées, il se contente des conditions qui lui ont été octroyées par Dieu. Les saints qui vivent humblement, ne peuvent avoir de meilleure opinion sur eux-mêmes que celle qu'ont les autres à leur sujet. L'amour de Dieu qui règne dans le cœur est capable d'étouffer notre amour-propre. Là où se trouve un cœur orgueilleux, se trouve généralement un regard hautain. Connaître Dieu et la nature de notre devoir représente déjà un but assez haut à atteindre. Il est sage de ne pas se mêler de ce qui ne nous regarde pas. L'auteur était en accord avec le Seigneur, devant toutes les conditions où il se trouvait.

      Son cœur était aussi humble que celui d'un jeune enfant, il n'aspirait aucunement aux choses élevées ; il était entièrement à la disposition de Dieu, tel un enfant soumis à sa mère. Nous devons devenir comme des petits enfants, Matthieu 18:3. Notre cœur désire et aime les choses du monde ; mais, par le moyen de la Grâce de Dieu, l'âme se sanctifie et est à l'abri de tels attraits. L'enfant est contrarié et grincheux lors de son sevrage, mais après un jour ou deux, il ne demande plus de lait et est capable d'absorber de la nourriture solide. Il en est ainsi pour l'âme convertie ; elle vit dans la paix, ayant perdu toute envie de ce qui la motivait auparavant, étant sereine devant l'adversité. Quand notre situation est en désaccord avec nos principes, nous devons rétablir l'ordre des choses ; nous serons alors en paix en tous points. Notre âme sera comme un enfant qui vient d'être sevré. Le psalmiste recommande donc de se confier en Dieu, au Dieu d'Israël, en Son expérience parfaite.

      Il est bon d'espérer et d'attendre calmement la délivrance du Seigneur, lors de chaque épreuve !

      Matthieu 18

      Marc 10

      Luc 18

      1 Pierre 1

      Matthew Henry © traduction Dominique Osché
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