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Luc 19.1

Et il entra dans JĂ©richo, et traversa la ville.
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Zachée

Zachée était un homme trÚs riche. Il était collecteur d'impÎts et n'avait pas d'amis, parce qu'il surtaxait toujours les gens 


CĂ©cile .
Luc 19.1
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Zachée

Jésus, étant entré dans Jéricho, traversait la ville. Et voici, un homme riche, appelé Zachée, chef des publicains, cherchait à 


Philippe Clark
Luc 19.1-9
Vidéo GotQuestions.org-Français

Peut-on ou doit-on interpréter la Bible littéralement ?

Peut-on ou doit-on interpréter la Bible littéralement ? Non seulement nous pouvons, mais nous devons prendre la Bible au pied 


Peut-on ou doit-on interpréter la Bible littéralement ?

Nous devons prendre la Bible au pied de la lettre, un point c'est tout La Bible est un vieil ouvrage qui a besoin d'ĂȘtre dĂ©poussiĂ©rĂ© Je ne sais pas
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GotQuestions.org-Français
Luc 19.1-48
La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Chapitre 19.

1 à 10 Zachée.

Grec : Et étant entré, il traversait Jéricho.

Jéricho, ville célÚbre dans l'Ancien Testament (Josué 2 et Josué 6), l'est devenue plus encore par la présence et les bienfaits du Sauveur, qui, à son passage par cette antique cité, rendit la lumiÚre aux yeux fermés de l'aveugle, (Luc 18.35 et suivants) et ouvrit les sources de la grùce et du salut à l'ùme altérée d'un pauvre péager. (versets 9,10)

Cette ville Ă©tait situĂ©e Ă  deux lieues du Jourdain, que JĂ©sus venait de traverser en quittant la PĂ©rĂ©e, et Ă  sept lieues de JĂ©rusalem, oĂč il se rendait pour la derniĂšre fois.

Anciennement elle occupait le centre d'une dĂ©licieuse oasis couverte d'une forĂȘt de palmiers (DeutĂ©ronome 34.3) et de plantes aromatiques. (Le nom mĂȘme de JĂ©richo signifie en hĂ©breu bonne odeur.) Nulle part on ne voit aujourd'hui d'une maniĂšre plus Ă©vidente les bouleversements qui ont dĂ» se produire dans toute la Palestine.

"JĂ©richo, Ă  laquelle la Bible donne le nom de ville des palmiers, Ă©tait entourĂ©e jadis d'une forĂȘt de ces beaux arbres. On en voyait quelques-uns encore au commencement de ce siĂšcle ; il n'y en a plus un seul aujourd'hui, il n'y a plus mĂȘme de sycomore, comme celui sur lequel monta ZachĂ©e. Une tour carrĂ©e, de construction franque et aux trois quarts ruinĂ©e, un pauvre hameau fortifiĂ© par une clĂŽture d'Ă©pines sĂšches, voilĂ  tout ce qui reste aujourd'hui de JĂ©richo." F. Bovet, Voyage en Terre-Sainte, 7e Ă©dit., p. 255.

Zachée (en hébreu Zaccaï, pur, Esdras 2.9) est désigné comme chef des péagers, sans doute parce qu'il y avait à Jéricho un bureau de douanes romaines dont il était le chef. Cette ville était, en effet, une place de commerce et de transit entre l'Orient et l'Occident.

(Voir, sur les péagers, Matthieu 5.46, note.)

Sa vocation était devenue pour Zachée une source de richesses, dont il fera désormais un bon usage (verset 8) Son nom indique qu'il était d'origine juive.

Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com

La conversion de Zachée. (Luc 19:1-10)
La parabole du noble et de ses serviteurs. (Luc 19:11-27)
Christ entre Ă  JĂ©rusalem. (Luc 19:28-40)
Christ se lamente sur JĂ©rusalem. (Luc 19:41-48)

Ceux qui cherchent sincÚrement à connaßtre qui est Jésus, comme l'a fait Zachée, franchiront tous les obstacles, et feront tout leur possible pour Le voir.

Christ s'est invitĂ© Lui-mĂȘme dans la maison de ZachĂ©e. LĂ  oĂč entre le Seigneur, Il ouvre le cƓur, et convainc ce dernier Ă  Le recevoir. Celui qui cherche Ă  connaĂźtre Christ, sera « visité » par ce Dernier. Ceux qu’Il appelle doivent s'humilier, et comme ZachĂ©e, doivent descendre de leur « arbre ». Nous pouvons Le recevoir avec joie, car Il n'apporte que du bonheur !

ZachĂ©e a tĂ©moignĂ© publiquement qu'il Ă©tait un vĂ©ritable converti. Il n’a pas cherchĂ© Ă  ĂȘtre justifiĂ© par ses Ɠuvres, comme le pharisien... mais par ces derniĂšres, il voulait, au travers de la GrĂące divine, montrer la sincĂ©ritĂ© de sa foi et de son repentir.

On peut voir Ă  la fin de ce texte, JĂ©sus annoncer que ZachĂ©e Ă©tait un homme heureux : il s’était dĂ©sormais dĂ©tournĂ© de ses iniquitĂ©s, pour rencontrer Dieu. Étant ainsi dĂ©livrĂ© de sa culpabilitĂ© et du pouvoir de l’iniquitĂ©, tous les bienfaits du salut allaient lui appartenir.

Christ est venu dans la maison de ZachĂ©e ; lĂ  oĂč Christ se rend, Il apporte le salut avec Lui. Christ est venu en ce monde perdu pour chercher et sauver les hommes. Tel est Son dessein, il n'y a de salut en aucun autre. JĂ©sus vient mĂȘme chercher ceux qui errent ici-bas et qui ne connaissent pas Son pouvoir de sauver les Ăąmes !

Matthew Henry © traduction Dominique Osché
2532 Jésus, étant entré 1525 5631 dans Jéricho 2410, traversait 1330 5711 la ville.

1330 - dierchomaialler, passer marcher, voyager, passer dans un lieu prendre la route, traverser une région aller 


1525 - eiserchomaivenir à la vie des pensées qui viennent à l'esprit

2410 - HierichoJĂ©richo (Angl. Jericho) = « lieu de parfums » citĂ© notoire, riche en baume, miel, 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 


5711Temps - Imparfait 5775 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 


© Éditions CLÉ, avec autorisation

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    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Josué 2

      1 Du camp de Chittim, JosuĂ©, fils de Noun, envoie en secret deux hommes, pour chercher Ă  connaĂźtre le pays et la ville de JĂ©richo. Les deux espions arrivent Ă  JĂ©richo et ils vont passer la nuit dans la maison d’une prostituĂ©e appelĂ©e Rahab.

      Josué 6

      1 À JĂ©richo, les portes de la ville sont fermĂ©es avec soin Ă  cause des IsraĂ©lites. Personne ne peut sortir et personne ne peut entrer.
      2 Le SEIGNEUR dit à Josué : « Regarde, je te livre Jéricho avec son roi et ses courageux combattants.
      3 Toi et tous tes soldats, vous marcherez autour de la ville. Vous en ferez le tour une fois par jour, pendant six jours.
      4 Sept prĂȘtres marcheront devant le coffre sacrĂ© en portant chacun une corne de bĂ©lier. Le septiĂšme jour, vous ferez sept fois le tour de la ville, et les prĂȘtres souffleront dans leur corne.
      5 Quand ils feront entendre un son trÚs long avec leur corne, le peuple poussera un grand cri de guerre, et les murs de la ville tomberont. Alors les Israélites monteront, chacun droit devant soi. »
      6 JosuĂ©, fils de Noun, appelle les prĂȘtres et il leur dit : « Prenez avec vous le coffre de l’alliance du SEIGNEUR. Sept d’entre vous marcheront devant le coffre avec des cornes de bĂ©lier. »
      7 Puis il donne cet ordre au peuple : « Allez ! Faites le tour de la ville. Les soldats en armes, marchez devant le coffre du SEIGNEUR ! »
      8 Tout se passe comme JosuĂ© l’a commandĂ©. Les sept prĂȘtres qui portent les cornes de bĂ©lier avancent devant le coffre du SEIGNEUR en soufflant dans leur corne.
      9 Des soldats en armes marchent devant les prĂȘtres au son des cornes, et derriĂšre, d’autres soldats suivent le coffre. Pendant que les soldats marchent, les prĂȘtres soufflent sans arrĂȘt dans les cornes de bĂ©lier.
      10 Mais JosuĂ© a donnĂ© cet ordre au peuple : « Ne faites pas de bruit ! Ne dites pas un mot ! Restez silencieux jusqu’au moment oĂč je vous dirai de pousser le cri de guerre. »
      11 Alors les prĂȘtres tournent une fois autour de la ville avec le coffre sacrĂ©. Ensuite, ils reviennent au camp pour y passer la nuit.
      12 Le jour suivant, JosuĂ© se lĂšve tĂŽt le matin, et les prĂȘtres prennent le coffre sacrĂ© sur leurs Ă©paules.
      13 Les sept prĂȘtres qui portent les sept cornes de bĂ©lier marchent de nouveau devant le coffre en soufflant dans leur corne. Des soldats en armes marchent devant les prĂȘtres, et derriĂšre, d’autres soldats suivent le coffre. Pendant que les soldats marchent, les prĂȘtres soufflent sans arrĂȘt dans les cornes de bĂ©lier.
      14 Le deuxiĂšme jour, ils font une fois le tour de la ville, puis ils reviennent au camp. Ils agissent ainsi pendant six jours.
      15 Le septiĂšme jour, ils se lĂšvent avant le soleil et ils font sept fois le tour de la ville de la mĂȘme façon. C’est le seul jour oĂč ils font sept fois le tour de la ville.
      16 La septiĂšme fois, quand les prĂȘtres ont soufflĂ© dans leur corne, JosuĂ© dit au peuple : « Poussez le cri de guerre ! Le SEIGNEUR vous a livrĂ© la ville !
      17 La ville et tout ce qu’elle contient est rĂ©servĂ©e au SEIGNEUR, elle doit donc ĂȘtre dĂ©truite. Nous laisserons en vie uniquement Rahab, la prostituĂ©e, et tous ceux qui sont dans sa maison, parce qu’elle a cachĂ© nos espions.
      18 Vous, faites attention ! Ne prenez rien de ce qui est interdit et doit ĂȘtre dĂ©truit. Sinon, vous ferez tomber le malheur sur le camp d’IsraĂ«l, et il sera dĂ©truit.
      19 Tout l’argent, l’or et les objets en bronze et en fer, vous les consacrerez au SEIGNEUR et vous les mettrez dans son trĂ©sor. »
      20 Alors les prĂȘtres soufflent dans leur corne. Le peuple pousse un grand cri de guerre, et les murs de la ville tombent. Les IsraĂ©lites montent tout de suite vers la ville, chacun droit devant soi, et ils la prennent.
      21 Ils font mourir tous ceux qui sont dans la ville, hommes et femmes, jeunes et vieux. Ils tuent aussi les bƓufs, les moutons et les ñnes.
      22 Josué dit aux deux hommes qui ont cherché à connaßtre la région de Jéricho : « Allez dans la maison de Rahab, la prostituée. Faites-la sortir avec toute sa famille, selon le serment que vous lui avez fait. »
      23 Les deux espions vont chez elle : ils emmĂšnent Rahab, ses parents, ses frĂšres et sƓurs, et toutes les autres personnes de sa famille. Ils les mettent Ă  l’abri Ă  l’extĂ©rieur du camp des IsraĂ©lites.
      24 Ensuite, les IsraĂ©lites brĂ»lent la ville et tout ce qu’elle contient. Ils gardent seulement l’argent, l’or, et les objets en bronze et en fer. Ils les placent dans le trĂ©sor de la maison du SEIGNEUR.
      25 JosuĂ© laisse en vie Rahab, la prostituĂ©e, et toutes les personnes de sa famille. En effet, elle a cachĂ© les espions que JosuĂ© avait envoyĂ©s pour se renseigner sur la ville de JĂ©richo. À partir de ce moment, Rahab habite avec les IsraĂ©lites. Aujourd’hui encore, les gens de sa famille vivent parmi eux.
      26 À cette Ă©poque, JosuĂ© prononce ce serment sur JĂ©richo : « Si quelqu’un essaie de reconstruire cette ville, que la malĂ©diction du SEIGNEUR soit sur lui ! Il perdra son fils aĂźnĂ© en creusant ses fondations. Il perdra son fils plus jeune en posant ses portes. »
      27 Pendant tout ce temps, le SEIGNEUR est avec Josué, et Josué devient célÚbre dans tout le pays.

      1 Rois 16

      34 À cette Ă©poque-lĂ , un homme de BĂ©thel, appelĂ© Hiel, reconstruit la ville de JĂ©richo. Mais quand il creuse ses fondations, cela lui fait perdre son fils aĂźnĂ©, Abiram. Quand il pose les portes de la ville, cela lui fait perdre son fils plus jeune, Segoub. C’est ce que JosuĂ©, fils de Noun, a annoncĂ© de la part du SEIGNEUR.

      2 Rois 2

      18 Ils reviennent vers ÉlisĂ©e, qui est restĂ© Ă  JĂ©richo. Le prophĂšte leur dit : « Je vous avais bien dit de ne pas y aller. »
      19 Les habitants de JĂ©richo disent Ă  ÉlisĂ©e : « ÉlisĂ©e, tu peux voir que notre ville est bien situĂ©e. Mais l’eau est si mauvaise qu’elle empĂȘche mĂȘme les plantes de pousser. »
      20 ÉlisĂ©e dit : « Apportez-moi du sel dans un plat neuf. » Ils obĂ©issent.
      21 ÉlisĂ©e va Ă  la source et il jette le sel dans l’eau en disant de la part du SEIGNEUR : « J’ai rendu cette eau pure. Elle ne fera plus mourir les ĂȘtres vivants, et les plantes pourront de nouveau pousser. »
      22 En effet, l’eau devient pure, et elle l’est encore aujourd’hui, comme ÉlisĂ©e l’a annoncĂ©.

      Luc 18

      35 JĂ©sus approche de JĂ©richo. Un aveugle est assis au bord du chemin, et il est en train de mendier.

      Luc 19

      1 JĂ©sus entre dans JĂ©richo et il traverse la ville.
      © SociĂ©tĂ© biblique française – Bibli’O, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr
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