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Luc 23.16

παÎčΎΔύσας Îżáœ–Îœ αᜐτ᜞Μ áŒ€Ï€ÎżÎ»ÏÏƒÏ‰.
Je le relñcherai donc aprùs l’avoir fait chñtier.
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La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Pilate, voyant qu'il n'avait pas réussi à se débarrasser de cette affaire en la renvoyant à Hérode, recourt à un autre expédient.

Il rappelle auprÚs de lui les chefs et tout le peuple, et leur déclare encore une fois que, dans son premier interrogatoire, il n'a trouvé en Jésus aucun motif de condamnation, et qu'Hérode aussi l'a trouvé innocent, puisqu'il l'a renvoyé.

Il leur propose donc de le chĂątier, afin de leur donner quelque satisfaction, et de le relĂącher ensuite.

- Le texte reçu, avec A, D, porte : (verset 15) je vous ai renvoyĂ©s Ă  lui, au lieu de il nous l'a renvoyé ; la leçon que nous adoptons avec les meilleurs critiques exprime Ă©videmment la pensĂ©e de Pilate ; car c'est le fait mĂȘme qu'HĂ©rode a renvoyĂ© JĂ©sus qui prouve que ce dernier n'a rien fait qui fĂ»t digne de mort.

- Le mot chùtier n'indique pas quel genre de chùtiment Pilate propose d'infliger à Jésus ; mais c'était évidemment l'horrible supplice de la flagellation, qui précédait toujours l'exécution d'une sentence de mort. (Voir Matthieu 27.26 note.)

Pilate espérait qu'aprÚs avoir fait subir à Jésus cette premiÚre partie du supplice, il obtiendrait de pouvoir l'exempter de la seconde. Il comptait sans la haine des accusateurs : ceux-ci repousseront une concession, qui est déjà un déni de justice, puisque Pilate avait déclaré l'accusé innocent.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Je le 846 relñcherai 630 5692 donc 3767, aprùs l’avoir fait battre de verges 3811 5660.

630 - apoluolibérer, délier, détacher laisser aller, congédier, (ne pas détenir plus longtemps) requérant à qui on 


846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en conséquence, par conséquent, les choses étant ainsi

3811 - paideuoexercer un enfant ĂȘtre instruit ou enseignĂ© ou appris faire apprendre quelqu'un chĂątier chĂątier ou 


5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714

5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814

© Éditions CLÉ, avec autorisation

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      EsaĂŻe 53

      5 Mais c’est pour nos pĂ©chĂ©s qu’il a Ă©tĂ© percĂ©, c’est pour nos fautes qu’il a Ă©tĂ© brisĂ©. Le chĂątiment qui nous donne la paix est retombĂ© sur lui et c’est par ses blessures que nous sommes guĂ©ris.

      Matthieu 27

      26 Alors Pilate leur relĂącha Barabbas. Quant Ă  JĂ©sus, aprĂšs l’avoir fait battre Ă  coups de fouet, il le livra pour qu’on le crucifie.

      Marc 15

      15 Alors Pilate, voulant donner satisfaction Ă  la foule, leur relĂącha Barabbas et, aprĂšs avoir fait battre JĂ©sus Ă  coups de fouet, il le livra pour qu’on le crucifie.

      Luc 23

      16 Je vais donc lui faire donner le fouet et le relĂącher. [
      22 —Mais enfin, leur demanda-t-il pour la troisiĂšme fois, qu’a-t-il fait de mal ? Je n’ai trouvĂ© en lui aucune raison de le condamner Ă  mort. Je vais donc lui faire donner le fouet puis le remettre en libertĂ©.

      Jean 19

      1 Alors *Pilate donna l’ordre d’emmener JĂ©sus et de le faire fouetter.
      2 Les soldats lui mirent sur la tĂȘte une couronne tressĂ©e de rameaux Ă©pineux et ils l’affublĂšrent d’un manteau de couleur pourpre
      3 et, s’avançant au-devant de lui, ils s’écriaient : —Salut, roi des *Juifs ! Et ils lui donnaient des gifles.
      4 Pilate sortit de nouveau du palais et dit aux chefs des Juifs : —Voilà ! je vous le fais amener ici dehors pour que vous sachiez que je ne trouve en lui aucune raison de le condamner.

      Actes 5

      40 ils rappelÚrent les apÎtres, les firent battre, et leur défendirent de parler au nom de Jésus. AprÚs quoi, ils les relùchÚrent.
      41 Les apĂŽtres quittĂšrent la salle du Conseil tout joyeux de ce que Dieu les avait jugĂ©s dignes de souffrir l’humiliation pour JĂ©sus.

      Actes 16

      37 Mais Paul dit aux huissiers : —Comment ! Ils nous ont fait fouetter en public, sans jugement rĂ©gulier, alors que nous sommes citoyens romains, puis ils nous ont jetĂ©s en prison. Et maintenant, ils voudraient se dĂ©barrasser de nous en cachette. Il n’en est pas question ! Qu’ils viennent eux-mĂȘmes nous remettre en libertĂ©.
      La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Ÿ Used by permission. All rights reserved worldwide.
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