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Luc 23.16

παÎčΎΔύσας Îżáœ–Îœ αᜐτ᜞Μ áŒ€Ï€ÎżÎ»ÏÏƒÏ‰.
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Je le relñcherai donc aprùs l’avoir fait chñtier.
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La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Pilate, voyant qu'il n'avait pas réussi à se débarrasser de cette affaire en la renvoyant à Hérode, recourt à un autre expédient.

Il rappelle auprÚs de lui les chefs et tout le peuple, et leur déclare encore une fois que, dans son premier interrogatoire, il n'a trouvé en Jésus aucun motif de condamnation, et qu'Hérode aussi l'a trouvé innocent, puisqu'il l'a renvoyé.

Il leur propose donc de le chĂątier, afin de leur donner quelque satisfaction, et de le relĂącher ensuite.

- Le texte reçu, avec A, D, porte : (verset 15) je vous ai renvoyĂ©s Ă  lui, au lieu de il nous l'a renvoyé ; la leçon que nous adoptons avec les meilleurs critiques exprime Ă©videmment la pensĂ©e de Pilate ; car c'est le fait mĂȘme qu'HĂ©rode a renvoyĂ© JĂ©sus qui prouve que ce dernier n'a rien fait qui fĂ»t digne de mort.

- Le mot chùtier n'indique pas quel genre de chùtiment Pilate propose d'infliger à Jésus ; mais c'était évidemment l'horrible supplice de la flagellation, qui précédait toujours l'exécution d'une sentence de mort. (Voir Matthieu 27.26 note.)

Pilate espérait qu'aprÚs avoir fait subir à Jésus cette premiÚre partie du supplice, il obtiendrait de pouvoir l'exempter de la seconde. Il comptait sans la haine des accusateurs : ceux-ci repousseront une concession, qui est déjà un déni de justice, puisque Pilate avait déclaré l'accusé innocent.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Je le 846 relñcherai 630 5692 donc 3767, aprùs l’avoir fait battre de verges 3811 5660.

630 - apoluolibérer, délier, détacher laisser aller, congédier, (ne pas détenir plus longtemps) requérant à qui on 


846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en conséquence, par conséquent, les choses étant ainsi

3811 - paideuoexercer un enfant ĂȘtre instruit ou enseignĂ© ou appris faire apprendre quelqu'un chĂątier chĂątier ou 


5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714

5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814

© Éditions CLÉ, avec autorisation

AMENMot hébr., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsisté dans tous les cultes chrétiens. La 


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    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      EsaĂŻe 53

      5 Mais il était meurtri pour nos péchés, et frappé pour nos iniquités ; le chùtiment qui nous apporte la paix est tombé sur lui, et par sa meurtrissure nous avons la guérison.

      Matthieu 27

      26 Alors il leur relĂącha Barabbas, et aprĂšs avoir fait fouetter JĂ©sus, il le leur livra pour ĂȘtre crucifiĂ©.

      Marc 15

      15 Pilate donc, voulant contenter le peuple, leur relĂącha Barabbas ; et aprĂšs avoir fait fouetter JĂ©sus, il le livra pour ĂȘtre crucifiĂ©.

      Luc 23

      16 L'ayant donc fait chĂątier, je le relĂącherai.
      22 Et il leur dit pour la troisiÚme fois : Mais quel mal a-t-il fait ? je n'ai rien trouvé en lui qui soit digne de mort. Je le chùtierai donc et je le relùcherai.

      Jean 19

      1 Pilate fit donc prendre JĂ©sus, et le fit fouetter.
      2 Et les soldats ayant tressĂ© une couronne d'Ă©pines, la lui mirent sur la tĂȘte, et le vĂȘtirent d'un manteau de pourpre.
      3 Et ils lui disaient : Roi des Juifs, nous te saluons ; et ils lui donnaient des soufflets.
      4 Pilate sortit de nouveau et leur dit : Voici, je vous l'amÚne dehors, afin que vous sachiez que je ne trouve aucun crime en lui.

      Actes 5

      40 Et ils furent de son avis, et aprÚs avoir appelé les apÎtres, et aprÚs les avoir fait fouetter, ils leur défendirent de parler au nom de Jésus ; et ils les laissÚrent aller.
      41 Eux donc se retirÚrent de devant le Sanhédrin, remplis de joie d'avoir été jugés dignes de souffrir des opprobres pour le nom de Jésus.

      Actes 16

      37 Mais Paul dit aux licteurs : AprĂšs nous avoir battus de verges publiquement, sans jugement, nous qui sommes Romains, ils nous ont mis en prison ; et maintenant ils nous font sortir en secret ; non certes ! mais qu'ils viennent eux-mĂȘmes nous faire sortir.
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