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Six jours aprĂšs, JĂ©sus prit avec lui Pierre, ⊠Joseph Prince FR Luc 9.1-62 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Soyez concentrĂ© sur la Parole et non sur l'ennemi | New Creation TV Français Bonjour. Je veux tous vous remercier d'ĂȘtre lĂ , surtout cette foule, parce que vous avez bravĂ© la pluie, le feu ⊠Joseph Prince FR Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Vaincre la peur et l'orgueil | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. Vous vous souvenez que j'ai terminĂ© mon dernier serment sur Eli qui Ă©tait fatiguĂ© ⊠Joseph Prince FR Luc 9.1-62 TopTV VidĂ©o Enseignement L'assurance - MaĂźtriser mes pensĂ©es Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. 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 jb8 ⊠Alain Auderset Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Epines et roses Lorsquâon passe par une Ă©preuve Que seule la douleur nous abreuve On se demande pourquoi ? Pourquoi est-ce que je ⊠Michel Sommer Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Etes-vous disposĂ©s pour recevoir. Actes 3/1-8 : "Pierre et Jean montaient ensemble au temple, Ă lâheure de la priĂšre, câĂ©tait la neuviĂšme heure. Il ⊠Xavier Lavie Luc 9.1-62 TopMessages Message texte LA PRESENCE DE DIEU Lecture Luc 9/28-42. 1 L'INVITATION DE JESUS. Un jour, JĂ©sus a invitĂ© Pierre, Jacques et Jean Ă venir avec lui, ⊠Philippe Landrevie Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! Regardez les oiseaux du ciel : ils ne sĂšment pas et ne moissonnent pas, ils n'amassent rien dans des greniers, ⊠Louisiana Michel Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Luc 8.1-35 Luc 9.1-62 TopMessages Message texte On a mangĂ© tous les chocolats PĂąques est passé⊠Pour les plus gourmands (ou les moins gĂątĂ©s), tous les chocolats sont mangĂ©s⊠Les cloches sont revenues. ⊠Lerdami . Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Jeune PersĂ©vĂ©rons avec notre famille Le temps des fĂȘtes est la pĂ©riode parfaite pour contacter un membre de notre famille, dont nous nâavons plus de ⊠Julie Boccovi Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Pour ce NoĂ«l, faites briller votre lumiĂšre ! La Bible nous dit que lorsque JĂ©sus est arrivĂ© sur cette terre, il est devenu une lumiĂšre pour tous ceux ⊠Joyce Meyer Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Vaincre la timiditĂ© Lectures : 2 TimothĂ©e 1/6 Ă 12 ;Matthieu 8/26, 14/24 Ă 33 ;Apocalypse 21/8 La timiditĂ©, c'est la crainte, la ⊠Albert Leblond Luc 9.1-62 TopMessages Message texte C'est la foi qui sauve ! "Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond Luc 9.1-42 TopMessages Message texte APRES LE JOURDAIN 1) LE PASSAGE DU JOURDAIN . Lecture JosuĂ© 3:14-17 . Le passage du fleuve revĂȘt la signification biblique suivante: cela ⊠Philippe Landrevie Luc 6.1-62 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 3-9 L'Ă©vangile de Luc L'Ă©vangile de Luc dĂ©bute avec le rĂ©cit des naissances de Jean-Baptiste et de JĂ©sus de Nazareth. Et ⊠BibleProject français Luc 3.1-62 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 1â9 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Il s'agit de l'un des rĂ©cits les plus anciens de la vie de JĂ©sus et c'est en ⊠BibleProject français Luc 1.1-62 TopTV VidĂ©o Ămissions MonEglise.net 47 - Le Salut, une urgence pour l'humanitĂ© Mercioni conduit la louange. Le pasteur Didier Biava prĂȘche sur le thĂšme : Le Salut, une urgence pour l'humanitĂ© Luc 1.1-42 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - Quelles sont les fondations de ta vie ? Dans Luc 6/47-49, JĂ©sus Christ le Sauveur nous interpelle sur la vie de lâĂȘtre humain qui serait semblable une maison ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Luc 1.1-42 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Le rĂ©cit de l'Ă©vangile selon Luc dĂ©bute par la naissance de JĂ©sus. Ensuite, Luc a dĂ©montrĂ© qu'en fait, JĂ©sus est ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - AprĂšs la nuit vient toujours le jour La Bible nous rapporte dans Luc 5/1-11 lâhistoire dâune bande de copains (pĂšres de familles) pĂȘcheurs de poisson qui a ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Luc 1.1-54 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Luc 4.1-32 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Segond 21 A leur retour, les apĂŽtres racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce qu'ils avaient fait. Il les prit avec lui et se retira Ă l'Ă©cart, du cĂŽtĂ© d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Segond 1910 Les apĂŽtres, Ă©tant de retour, racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce qu'ils avaient fait. Il les prit avec lui, et se retira Ă l'Ă©cart, du cĂŽtĂ© d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Segond 1978 (Colombe) © Les apĂŽtres, Ă leur retour, racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce quâils avaient fait. Il les prit avec lui et se retira Ă lâĂ©cart, du cĂŽtĂ© dâune ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Parole de Vie © Les apĂŽtres reviennent et ils racontent Ă JĂ©sus tout ce quâils ont fait. JĂ©sus les emmĂšne loin des gens, vers une ville appelĂ©e BethsaĂŻda, Français Courant © Les apĂŽtres revinrent et racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce quâils avaient fait. Il les emmena et se retira avec eux seuls prĂšs dâune localitĂ© appelĂ©e BethsaĂŻda. Semeur © Les *apĂŽtres revinrent et racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce quâils avaient fait. Il les prit alors avec lui et se retira Ă lâĂ©cart, du cĂŽtĂ© de la ville de BethsaĂŻda. Parole Vivante © Ă leur retour, les apĂŽtres racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce quâils avaient fait. Alors, il les emmena dans un endroit isolĂ©, du cĂŽtĂ© de la ville de BethsaĂŻda, pour ĂȘtre seul avec eux. Darby Et les apĂŽtres, Ă©tant de retour, lui racontĂšrent tout ce qu'ils avaient fait. Et les prenant avec lui, il se retira Ă l'Ă©cart dans un lieu dĂ©sert d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Martin Puis les ApĂŽtres Ă©tant de retour, lui racontĂšrent toutes les choses qu'ils avaient faites. Et JĂ©sus les emmena avec lui, et se retira dans un lieu dĂ©sert, prĂšs de la ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Ostervald Les apĂŽtres Ă©tant de retour, racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce qu'ils avaient fait. Les ayant pris avec lui, il se retira Ă l'Ă©cart, dans un lieu solitaire, prĂšs d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ áœÏÎżÏÏÏÎÏαΜÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÏÏÏÏολοÎč ÎŽÎčηγΟÏαΜÏÎż αáœÏáż· ᜠÏα áŒÏοίηÏαΜ. Îșα᜶ ÏαÏαλαÎČᜌΜ αáœÏÎżáœșÏ áœÏΔÏÏÏηÏΔΜ ÎșαÏâ áŒ°ÎŽÎŻÎ±Îœ Î”áŒ°Ï ÏÏλÎčÎœ ÎșÎ±Î»ÎżÏ ÎŒÎΜηΜ ÎηΞÏαÏÎŽÎŹ. World English Bible The apostles, when they had returned, told him what things they had done. He took them, and withdrew apart to a deserted place of a city called Bethsaida. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Retraite Ă BetgsaĂŻda. Multiplication des pains. 10 Ă 17 Multiplication des pains. Le texte reçu, avec A, C, majuscules, porte : dans un lieu dĂ©sert d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Sin. porte simplement : en un lieu dĂ©sert. L'Itala, l'une des versions syr., la vulgate : dans un lieu dĂ©sert appelĂ© BethsaĂŻda. La plupart des critiques adoptent la leçon de B et de quelques majuscules : dans une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Il ne s'agit point de la BethsaĂŻda situĂ©e entre CapernaĂŒm et TibĂ©riade, sur la rive occidentale du lac, patrie de Pierre, d'AndrĂ© et de Philippe ; (Jean 1.44) car, d'aprĂšs Matthieu (Matthieu 14.13) et Marc, (Marc 6.32) JĂ©sus se rend sur le bord oriental du lac, en se servant d'une barque, ce qui est aussi conforme au rĂ©cit de Jean. (Jean 6.17) Luc fournit la mĂȘme indication en disant que JĂ©sus se retira Ă l'Ă©cart, ce qu'il n'aurait pu faire dans le voisinage immĂ©diat de BethsaĂŻda de la rive occidentale, thĂ©Ăątre principal de ses travaux. BethsaĂŻda Julias, au nord-est du lac, est aussi mentionnĂ©e par Marc. (Marc 8.22, note.) - Le miracle de la multiplication des pains est rapportĂ© par les quatre Ă©vangĂ©listes. (Matthieu 14.13-21 ; Marc 6.30-44 ; Jean 6.1-13) - Quelle est la cause de cette retraite ? En mentionnant le retour des disciples, Luc fait supposer que JĂ©sus Ă©prouvait le besoin de s'entretenir en particulier avec eux, et de leur procurer quelque repos ; et c'est ce que Marc dĂ©clare expressĂ©ment. (Marc 6.31) Matthieu (Matthieu 14.12,13) met la retraite de JĂ©sus en rapport avec la mort de Jean-Baptiste, que les disciples de ce dernier venaient de lui apprendre. Ce double motif pouvait inspirer le Sauveur, qui savait que l'heure de ses souffrances approchait et qui ne tarda pas Ă les annoncer Ă ses disciples. (Luc 9.22 ; Matthieu 16.21 ; Marc 8.31) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Les foules suivaient JĂ©sus, et bien que tous soient venus Ă un moment peu propice, Il leur a cependant donnĂ© ce quâils dĂ©siraient : Il leur a parlĂ© du Royaume de Dieu. JĂ©sus guĂ©rit aussi les malades et avec cinq pains et deux poissons, Il nourrit cinq mille hommes ! Il ne voulait pas que ceux qui Le respectaient et qui Le servaient fidĂšlement, manquent de quoi que ce soit.Lorsque nous recevons des bĂ©nĂ©dictions matĂ©rielles qui nous rĂ©confortent, nous devons reconnaĂźtre quâelles proviennent de Dieu ; par nature, nous sommes dâailleurs indignes de les recevoir ; en rĂ©alitĂ©, nous devons Ă Dieu tout ce que nous avons, avec la joie que cela peut procurer : cela ne sâopĂšre que par la mĂ©diation de Christ, Celui qui nous a prĂ©servĂ©s de la malĂ©diction divine.Comme ce texte le montre, le peu de nourriture dont disposaient les disciples au dĂ©part, sâest transformĂ© en abondance. Christ comble toute Ăąme affamĂ©e, et la satisfait abondamment. AprĂšs que tous eurent mangĂ©, il en est restĂ©Â : dans la maison de notre PĂšre, se trouve suffisamment de pain spirituel, et il en reste mĂȘme aprĂšs que chacun soit nourri ! « En Christ », nous ne sommes ni rationnĂ©s ni limitĂ©s ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Les apĂŽtres 652, Ă©tant de retour 5290 5660, racontĂšrent 1334 5662 Ă JĂ©sus 846 tout 3745 ce quâils avaient fait 4160 5656. 2532 Il les 846 prit 3880 5631 avec lui, et se retira 5298 5656 Ă lâĂ©cart 2596 2398, du cĂŽtĂ© 1519 dâune ville 4172 appelĂ©e 2564 5746 BethsaĂŻda 966. 652 - apostolosapĂŽtre = « envoyĂ© en avant, messager, ambassadeur » un dĂ©lĂ©guĂ©, messager, celui qui est ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 966 - BethsaidaBethsaĂŻda (Angl. Bethsaida) = « maison de la pĂȘche » petit village de pĂȘcheurs sur ⊠1334 - diegeomaiamener une narration jusqu'Ă sa fin raconter, relater en entier, dĂ©crire 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2398 - idiosappartenant Ă soi-mĂȘme, sa propriĂ©tĂ©, en propre 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 3745 - hososuussi grand que, aussi loin que, combien, comme, qui que ... 3880 - paralambanoprendre, prendre avec soi, joindre Ă soi un associĂ©, un compagnon mĂ©taph. accepter ou reconnaĂźtre ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠5290 - hupostrephoretourner s'en retourner revenir 5298 - hupochoreos'en aller se retirer 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BETHSAĂDA(=maison de pĂȘche). Le problĂšme de l'identification est complexe et certains croient Ă l'existence de deux BethsaĂŻda : l'une, BethsaĂźda-Julias ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MĂDIATION, MĂDIATEUR1. Le terme grec mĂ©sitĂšs, dĂ©rivĂ© de mĂ©sos (=milieu), et le terme latin mediator (d'oĂč le franc, mĂ©diateur), dĂ©rivĂ© de ⊠PAINS (multiplication des)On connaĂźt le rĂ©cit ( Mr 6:30 et suivants , Mt 14:13 et suivants , Lu 9:10 et suivants , ⊠VILLAGECe terme peut reprĂ©senter dans l'A. T, diffĂ©rents mots hĂ©breux : 1. kĂąphĂąr, village proprement dit ( 1Ch 27:25 , ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Zacharie 1 10 Et l'homme qui se tenait parmi les myrtes, rĂ©pondit et dit : Ce sont ceux que l'Ăternel a envoyĂ©s pour parcourir la terre. Matthieu 11 21 Malheur Ă toi, Corazin ! malheur Ă toi, BethsaĂŻda ! car si les miracles qui ont Ă©tĂ© faits au milieu de vous eussent Ă©tĂ© faits Ă Tyr et Ă Sidon, il y a longtemps qu'elles se seraient repenties en prenant le sac et la cendre. Matthieu 14 13 Et JĂ©sus, l'ayant appris, se retira de lĂ dans une barque, en un lieu Ă©cartĂ©, Ă part. Et quand le peuple le sut, il sortit des villes et le suivit Ă pied. 14 Et JĂ©sus, Ă©tant sorti, vit une grande multitude ; et il fut Ă©mu de compassion envers eux, et guĂ©rit leurs malades. 15 Et comme il se faisait tard, ses disciples vinrent Ă lui, et dirent : Ce lieu est dĂ©sert, et l'heure est dĂ©jĂ avancĂ©e ; renvoie ce peuple afin qu'ils aillent dans les bourgades, et qu'ils y achĂštent des vivres. 16 Mais JĂ©sus leur dit : Il n'est pas nĂ©cessaire qu'ils y aillent ; donnez-leur vous-mĂȘmes Ă manger. 17 Et ils lui dirent : Nous n'avons ici que cinq pains et deux poissons. 18 Et il dit : Apportez-les-moi ici. 19 Et aprĂšs avoir commandĂ© que le peuple s'assĂźt sur l'herbe, il prit les cinq pains et les deux poissons, et levant les yeux au ciel, il rendit grĂąces ; et ayant rompu les pains, il les donna aux disciples, et les disciples les donnĂšrent au peuple. 20 Tous en mangĂšrent, et furent rassasiĂ©s ; et on emporta douze paniers pleins des morceaux qui restĂšrent. 21 Et ceux qui avaient mangĂ© Ă©taient environ cinq mille hommes, sans compter les femmes et les petits enfants. Marc 2 7 Pourquoi cet homme prononce-t-il ainsi des blasphĂšmes ? Qui peut pardonner les pĂ©chĂ©s que Dieu seul ? Marc 6 30 Et les apĂŽtres se rassemblĂšrent auprĂšs de JĂ©sus, et lui racontĂšrent tout ce qu'ils avaient fait, et tout ce qu'ils avaient enseignĂ©. 31 Et il leur dit : Venez Ă l'Ă©cart, dans un lieu retirĂ©, et prenez un peu de repos ; car il allait et venait tant de monde qu'ils n'avaient pas mĂȘme le temps de manger. 32 Ils s'en allĂšrent donc dans une barque, Ă l'Ă©cart et dans un lieu retirĂ©. 33 Mais le peuple les vit partir, et plusieurs le reconnurent ; et accourant Ă pied, de toutes les villes ils arrivĂšrent avant eux, et s'assemblĂšrent auprĂšs de lui. 34 Alors JĂ©sus Ă©tant sorti, vit une grande multitude ; et il fut touchĂ© de compassion envers eux, parce qu'ils Ă©taient comme des brebis qui n'ont point de berger ; et il se mit Ă leur enseigner plusieurs choses. 35 Et comme il Ă©tait dĂ©jĂ tard, ses disciples s'approchĂšrent de lui et lui dirent : Ce lieu est dĂ©sert, et il est dĂ©jĂ tard ; 36 Renvoie-les, afin qu'ils aillent dans les villages et dans les bourgs des environs, et qu'ils s'achĂštent du pain ; car ils n'ont rien Ă manger. 37 Et il leur dit : Donnez-leur vous-mĂȘmes Ă manger. Ils lui rĂ©pondirent : Irions-nous acheter pour deux cents deniers de pain, afin de leur donner Ă manger ? 38 Et il leur dit : Combien avez-vous de pains ? Allez et regardez. Et l'ayant vu, ils dirent : Cinq et deux poissons. 39 Alors il leur commanda de les faire tous asseoir, par troupes, sur l'herbe verte. 40 Et ils s'assirent en rang, par centaines et par cinquantaines. 41 Et JĂ©sus prit les cinq pains et les deux poissons, et levant les yeux au ciel, il rendit grĂąces, et rompit les pains, et il les donna Ă ses disciples, afin qu'ils les leur prĂ©sentassent ; il partagea aussi les deux poissons entre tous. 42 Et tous en mangĂšrent et furent rassasiĂ©s ; 43 Et on emporta douze paniers pleins de morceaux de pain, et de poissons. 44 Or, ceux qui avaient mangĂ© de ces pains Ă©taient environ cinq mille hommes. 45 AussitĂŽt aprĂšs il obligea ses disciples Ă entrer dans la barque, et Ă le devancer sur l'autre bord, vers BethsaĂŻda, pendant qu'il congĂ©dierait le peuple. Luc 9 10 Les apĂŽtres Ă©tant de retour, racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce qu'ils avaient fait. Les ayant pris avec lui, il se retira Ă l'Ă©cart, dans un lieu solitaire, prĂšs d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. 11 Le peuple l'ayant appris, le suivit, et JĂ©sus les ayant reçus, leur parlait du royaume de Dieu, et il guĂ©rissait ceux qui avaient besoin de guĂ©rison. 12 Comme le jour commençait Ă baisser, les douze s'approchĂšrent et lui dirent : Renvoie cette multitude, afin qu'ils aillent dans les bourgades et dans les campagnes environnantes, pour se loger et trouver des vivres ; car nous sommes ici dans un lieu dĂ©sert. 13 Mais il leur dit : Vous-mĂȘmes, donnez-leur Ă manger. Et ils rĂ©pondirent : Nous n'avons pas plus de cinq pains et de deux poissons ; Ă moins que nous n'allions acheter des vivres pour tout ce peuple ; 14 Car ils Ă©taient environ cinq mille hommes. Alors il dit Ă ses disciples : Faites-les asseoir par rangĂ©es de cinquante. 15 Et ils firent ainsi, et les firent tous asseoir. 16 Alors JĂ©sus prit les cinq pains et les deux poissons, et levant les yeux au ciel, il les bĂ©nit, et les rompit, et les donna aux disciples, pour les prĂ©senter au peuple. 17 Tous en mangĂšrent, et furent rassasiĂ©s, et on emporta douze paniers pleins des morceaux qui restĂšrent. Luc 10 17 Or, les soixante et dix disciples revinrent avec joie, disant : Seigneur, les dĂ©mons mĂȘmes nous sont assujettis en ton nom. Jean 1 44 Or, Philippe Ă©tait de BethsaĂŻda, la ville d'AndrĂ© et de Pierre. Jean 6 5 JĂ©sus donc ayant levĂ© les yeux, et voyant une grande foule qui venait Ă lui, dit Ă Philippe : OĂč achĂšterons-nous des pains, afin que ces gens-ci aient Ă manger ? 6 Or, il disait cela pour l'Ă©prouver, car il savait ce qu'il devait faire. 7 Philippe lui rĂ©pondit : Deux cents deniers de pain ne leur suffiraient pas pour que chacun en prĂźt un peu. 8 L'un de ses disciples, AndrĂ©, frĂšre de Simon Pierre, lui dit : 9 Il y a ici un jeune garçon qui a cinq pains d'orge et deux poissons ; mais qu'est-ce que cela pour tant de gens ? 10 Cependant JĂ©sus dit : Faites asseoir ces gens. Or il y avait beaucoup d'herbe dans ce lieu. Les hommes donc s'assirent, au nombre d'environ cinq mille. 11 Et JĂ©sus prit les pains, et ayant rendu grĂąces, il les distribua aux disciples, et les disciples Ă ceux qui Ă©taient assis ; et de mĂȘme pour les poissons, autant qu'ils en voulurent. 12 AprĂšs qu'ils furent rassasiĂ©s, il dit Ă ses disciples : Ramassez les morceaux qui sont restĂ©s, afin que rien ne se perde. 13 Ils les ramassĂšrent donc, et ils remplirent douze paniers des morceaux des cinq pains d'orge, qui Ă©taient restĂ©s de trop Ă ceux qui en avaient mangĂ©. HĂ©breux 13 17 ObĂ©issez Ă vos conducteurs et soyez-leur soumis, car ils veillent sur vos Ăąmes, comme devant en rendre compte, afin qu'ils le fassent avec joie et non en gĂ©missant ; car cela vous serait prĂ©judiciable. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 TopMessages Message texte AVANT ET APRES LA TRANSFIGURATION. Lecture Luc 9/23-48 . 1) ENSEIGNEMENT DE JESUS SUR LE RENONCEMENT. 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Jc3mwZIRxyoSjZHDGXX+sgzMLG6hm3Zmb6jy/a2uhjtrNletTcl231b/5fu9jP0dHp/o7lebdbU1uJ0tzqanbKaKDECx5bU36Ptayyx7f0bNn/XVQuz8Wmqy5zi5lX85saXFuu33fu/yP31Y9R9LmXVDdZS9ltXEb63tuqLtxb+j3MVg8nyhjP2xxziL0nKep+TSMmp9+50Sh7hOOE5VcoQx+kH9ZwynF1MDp31cx3sxvQqyH2llw6qMhuLa4tdsyMmrErFH2KmiwXsqpo/nn4/6X9J+sofV/qr9Sfsl+b0p7LsnE22ZU5FlpNdh2+o/fa7b/AF/+D9NaldtHUS23Ezfs7Wlu/Fy8jIFld9jX7m+t67PV3Vtf9n2Wf6W3Hs+h6JXZt1nTv2fVmYWTmevUcWunKbbkljHDKOz7dt9bLq9L1Meq/wDRf9yLf8IsnGTDIDKIPCfVCf8Azoy43byAZMREZEcQ9M8Z7/LKPA8e/wCpmNU6v1em3VC2RWCbocdrntqDN/037f5n6aS3/tXp1npuLk23tvf7sc4YY6q4PGVk3+mT611m6u1v2P8A8G/0iV+zXufdYcfD/M8P6HF/PcHzf1HO4R/NfesnBxfz3Gf5zh/mPc/57//T6/6z4fUMjPouxcN9voUuAyaiwOG9zfUp1tZbZ/NVO9LZ6SzqujdUrbsbiW1h5rc9r2Y76g5jn7GOZW+2x+K+p7ftNbP0vqV1v9av3+pSyfrZ1zp3UbWVZFbsF11zGnLG8MIe/wBFocH4936Rg2N9TIsUMv64dezBXitzMfGGQCPUxWxZt/PdX6tmY93tLfS+zVfaH22fof0innyuSIlI1wQ1lK+h9Xy/O1oc5inKMATxzsRjX7plE+r5P0HW+sfUcJjK/q702uumkvacwV7aq2MLvXsxpmuquyz+dyf+D/R/zmXUqBuxOk9Xwc3Drs9Atc6yXueCB+juYGXOdts9HIoya/d/wa2uhfV9uD0a6/LYRlZVJdYwFzSxm1zvs/tLXbt77LMj9+9//B1rA6lihmBVaGFt1fp3Xmd291rn4+TY4v8A0n02P/4T1vT9f/S2PxTjHLHGCTivhnR4fd4/TKUh+4tzQnLFLIYxGYDjxggSOLg9cYRl+/L9KT0fWMSzq1mPm4DBmY3pkOBNT6rGlwc/GNGU39E+1zGb8n6dPpMr+z2/pFjWEdNzMYdSNWLVQWvqZc7Euvbs936uBW/Pyv8ArX616ywLMei3S2ttn9YAqxR0qyrAfnY2OyvEYdtj6wxpgH03PdWza91Tbf0T7P3/APi7FZn8MjCQ4swjAnhjxD1a/otSHxaU4nhwGc4x4pcJ9On6Xytzr/XLutZVT2sdRh4xLqKbI3ucQWOybmCW1u9N76aafp1Vv9S39Lb6FGAzcOq049tt32XZZ9ouB3taCHX43rte2xlXuZZV6r/5ytXlBlN2X1DFwMVwOVlOhtTnD0yK5u9fIYf+4/vsq/8AM1Y5jloYuW4ccjjojimT0lXH/hNbluZlm5oSywGWxLggAKEoCUsX+BxfvJen4GZ1DA6gyh1VNAY31Ddvc13qMfkZPotZvqbZsex3r7fT9ez0fs9ligMYY27EJDhjTjh7SXAgN2b2Psa13f6ez/wNb+Th5/SGYXTLTUzFFOS/9WaXPFbX0tvbZbca/W/RZfrfzbP6H6/6L01hPrspvvotEPptczuJaA30nRZ72/o9v0lW+HS4s04muGcZHhofvBufFImODHIXxY5RiJWduGX/AKD6pPQdOxLD9VMe2va9jrrbcstrcbDay7ay5tmOfUpbXXjfY7PTZ6n2ez+er9D9KTpmWcHMq/aLmNxSSPeHWn1WAMospyD9ob9B7q/Squ/8E9b1czo/XMjpbLscsORhZMmyoO2WMc4bbLcZ7vZ+k/Pof6f6b9P63856lDDuPT+pnOxcvqLqGbDR00CnGpAq3elRkXVZGTvxv0j/AF/Rw7LbrP0386oM/J5xllUJSBkSJD16HuWbl+d5c4YXkjAxiBKMvRwmP7sf+9em6u1uP9c8Gytoc641GwHxcbcYv/s1N/6CSwbOq5lvUWdTu2PyWuD2t1FYLWu9JgH856TH/wBtJXvYnXt/5T7twf8AO+RofeMd+5f6v71x/Tg/nP8Au3//1M36x5GMOsHGy6bLcM25RhgPvcTfVUWPb9L7M/07X17vz1f+oPRM7fX1TEDSX302WWB4cynHB32U2ue7+kX4rrLPTq/T4fq432j+lXfZWPT6etdRyMDJ9VzqrbooxTWLxYx+2y671w+qul2+2tn+i9O223/AUrSxK6XdK6f0TExsihl7jnW142z1H1kux6WVPvdt9X2sfl25XpbLP0/80p+aMJZOKMjM1EXXy8MdosHKiUcQjLGIVKchrcj7kpS4pPo64r6yY1rjY+iomiL2PsdDHOZe6u230K3WVXW+hZ9ote/+Y9Cz/CI3R/rKzGJ6VZg2sx6La6jcH72sGS/9GPUJc11GPZf9n9f7Rv8A0fqel/gVr5rcNnUsfDsaxleSHAN0aDLL6rG8e91vq1e1QjRmLw2PjOuyX0WOFbKCTl3N4Y1v0nN3fn2t/ozHfT9Vn+DXRV34NgbQ3GNLSwilttXpl1bNrHeg60b7PR3171i42QcToVmSIs9VtlVpOu29tUdMc6f8A/BZTje/6GRiM/PyLVqdWwbMKzHw8drLMdmSK6RkPcK6w/F2ltjq22WNqttp3sfss/S+t636NWc/Mzy8BntXD9f02ry/K48InGG98X+D6vbHq/dcrM6d9nZbayxvpVtD2s5cYeKTXU7cGu3Osb6X87Z636n/ADn6a/e+pnQmUW5HVcitn2qz9A1w2uLW1mLK/Ub9P07Wem9+7+cr/wBGoYuJXkVvGY/0r/fR6TfcKXtJptfvftfdds/o9v6P7PRZ+g/nbN+9gXU14DGVEMdBeGD80PPqhjfzdzK3oZs2acBCUjKN8Q/6PzJw8vghM5IREZ1wn6niPp/eav1qinBr6i0TZhWA7dpeX12/q19G1rXv22Ms3P2Me/8ARrgqGdTzH2ZDcex9TW1VP3bWln0KMFrbX7XZ12Rv9C7Zv/T1fzn6b0139eR1fIz/ALH6lbMdrA+65jCLYJc1jW7n2VMdbs/cf+j/ANGq/W62vw8jIssLGV2ii6wTubSXVN9Wtw3O9XF3faKH/wCn/SqLHknimJxNSDLlxQzQlCYuMvps4dfRq2dNLcj0252QGmt7zrVYPczFrs+j6b/5vK/8wx1jFjxb6JY5t24tNJHv3D6TNg/OWw3Jt9PMpvsLr8aiwOe0j6VdmNk13V/muqysf0cmn/gf0f76hb6FtoNjvT9w9W2prRc5rWvo/n7BZZ9Cz/P/AJv01ewc3miZGuMTPFre/g0OY5LBOMAD7Zxjh9Nbf1uJpjpXVTX6owr9g1k1uGkc7Xe9JdXjOFuA/wBB729Oqre2x8y9wDXep7GP9StzZ9T9Lb638hJO+/ZPevhhfDwcOv73F/jrf9H4vY4eKdcXHxen93h/xH//1dG/N6bg9Ofi0ZAOE5zmZGQ7cLMgOfuzf5qrIsx8X1bbMb+b9fLy/wCc9LAw/wBdYfWX6uYn1mtycy0/YLafslFVtFmjWmp9Oyp1Q3YrH+uyltLP0X+G/SWrE6hH2YD9+/HafObqUTMc4UveHbXgHbZtLts/S+j7mb2t2OetWXwyI4v1h9I4tuh4v+9cePxeZ4f1Q9RMdzuBHX/Gk9E/q31ZZi9Rx2/p83qdlrcNjcd4e/fXXh4lTf0bK2Vs/QY9TnelV/M+r+m/SLaz8PKZb0e2yl+W7EY6u+P0plzaq/UL3hm5+5vq+q5cX9UsR1H1jwKcmtjXm51hG0tcduPkvr3Nsqp/Rs9ljP8AhVvNz6WZn2jF6i7Kfscyi83Ygtew+5lLvWYf0dl/oV+q3H/8M/zP6KhnhCEgIHiiRd3xf9F0eXyTyQJyR4ZCVbGOm+0mrnNwxjZmO9t1P27EYzJrtqsPpZDKq2YuRbVU1/6H1q8f07Wf9qfW/lqWR1zB6h0bEbkW24/UamluRNFr3OjHysVv+DfU51v2v9/89dD1A12fVO5z8k5jXU725L/Tl5J9SkzjNrx3fmbH0t2PXCq1yfJw5jGZSlKPDKvTttFqc9z2TlskYxjGQlHi9V8W/g37+qB+fmXY5d6Ft81Fwc0ljaqMdh22Bj/8B+creJ11lTgLSWgeDXEf9ELFSOglaQ5TF7cYVfCOHi/Scr77m9yWQGuImXD+i9dX9Y+l15dOV6+5rmOpvaGv3CP0lD9mz83dcxKrrvS7B1UuvYzGdVvrqt9pe9wt9XZVZ77HO21/Q3rm3twKbPSsZkWvaypzy19dY3W1V5O1jX1Wu9rbmt9yZr+mnmnKHgBbSf8A0SxUjyOCWsfd8+G4/wDRdAc/zEdJez4xM+GX/SbHUDTZhUZ2NkN9bCjDycZxBdbj2Fr6LKvz7Psn2lzP+K+0/wCFqVAudx4IzbOlu19HKI1DT6tI4MP/AMC7b/V+n/1v0vVLVjYmS1hobdUTkV0PD3sskWte/dX6VVPvb6Ssct7eKPDc5RJNSlGgO8WtzYy5pcREIyABlGE+KUh+jKmrXdbU5xqe6ve0sftJG5p0cx8fSakoge6JHMTrH5Elc4Rd0L2vq0OOVVZq7q/S/wD/1quYA4Y9X5z8ipzR/wAU77S//NZSjvoFrA/Y+01vEtrBdtA2ndY0f9yHu9Kpz/0OyvJ/wltWwLCbM6135uMxtbR/Lt/TXO/7abjtUczqGJhPqN4c+z3OqZVBsBH0LWzH53+v6Nb3NyrDkyWAIkaS+Wft/oS+X/KPN8nG8+PFRJmKuJ9UJZh88NJf5Jnj+y+u6gfZ8jENL2WtGheGNsc9nu/S0O/m3+76fr1fzP6JbHXuqWdZ6fbVTn2dJybxF9VjTZjuaGGl1dTsbFtfbTkttf6rcp/reyv9D+jrVLq2T0evIo/ZrqziXUm4Gv2NY5x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 jb8 ⊠Alain Auderset Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Epines et roses Lorsquâon passe par une Ă©preuve Que seule la douleur nous abreuve On se demande pourquoi ? Pourquoi est-ce que je ⊠Michel Sommer Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Etes-vous disposĂ©s pour recevoir. Actes 3/1-8 : "Pierre et Jean montaient ensemble au temple, Ă lâheure de la priĂšre, câĂ©tait la neuviĂšme heure. Il ⊠Xavier Lavie Luc 9.1-62 TopMessages Message texte LA PRESENCE DE DIEU Lecture Luc 9/28-42. 1 L'INVITATION DE JESUS. Un jour, JĂ©sus a invitĂ© Pierre, Jacques et Jean Ă venir avec lui, ⊠Philippe Landrevie Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! Regardez les oiseaux du ciel : ils ne sĂšment pas et ne moissonnent pas, ils n'amassent rien dans des greniers, ⊠Louisiana Michel Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Luc 8.1-35 Luc 9.1-62 TopMessages Message texte On a mangĂ© tous les chocolats PĂąques est passé⊠Pour les plus gourmands (ou les moins gĂątĂ©s), tous les chocolats sont mangĂ©s⊠Les cloches sont revenues. ⊠Lerdami . Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Jeune PersĂ©vĂ©rons avec notre famille Le temps des fĂȘtes est la pĂ©riode parfaite pour contacter un membre de notre famille, dont nous nâavons plus de ⊠Julie Boccovi Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Pour ce NoĂ«l, faites briller votre lumiĂšre ! La Bible nous dit que lorsque JĂ©sus est arrivĂ© sur cette terre, il est devenu une lumiĂšre pour tous ceux ⊠Joyce Meyer Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Vaincre la timiditĂ© Lectures : 2 TimothĂ©e 1/6 Ă 12 ;Matthieu 8/26, 14/24 Ă 33 ;Apocalypse 21/8 La timiditĂ©, c'est la crainte, la ⊠Albert Leblond Luc 9.1-62 TopMessages Message texte C'est la foi qui sauve ! "Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond Luc 9.1-42 TopMessages Message texte APRES LE JOURDAIN 1) LE PASSAGE DU JOURDAIN . Lecture JosuĂ© 3:14-17 . Le passage du fleuve revĂȘt la signification biblique suivante: cela ⊠Philippe Landrevie Luc 6.1-62 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 3-9 L'Ă©vangile de Luc L'Ă©vangile de Luc dĂ©bute avec le rĂ©cit des naissances de Jean-Baptiste et de JĂ©sus de Nazareth. Et ⊠BibleProject français Luc 3.1-62 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 1â9 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Il s'agit de l'un des rĂ©cits les plus anciens de la vie de JĂ©sus et c'est en ⊠BibleProject français Luc 1.1-62 TopTV VidĂ©o Ămissions MonEglise.net 47 - Le Salut, une urgence pour l'humanitĂ© Mercioni conduit la louange. Le pasteur Didier Biava prĂȘche sur le thĂšme : Le Salut, une urgence pour l'humanitĂ© Luc 1.1-42 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - Quelles sont les fondations de ta vie ? Dans Luc 6/47-49, JĂ©sus Christ le Sauveur nous interpelle sur la vie de lâĂȘtre humain qui serait semblable une maison ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Luc 1.1-42 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Le rĂ©cit de l'Ă©vangile selon Luc dĂ©bute par la naissance de JĂ©sus. Ensuite, Luc a dĂ©montrĂ© qu'en fait, JĂ©sus est ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - AprĂšs la nuit vient toujours le jour La Bible nous rapporte dans Luc 5/1-11 lâhistoire dâune bande de copains (pĂšres de familles) pĂȘcheurs de poisson qui a ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Luc 1.1-54 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Luc 4.1-32 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Segond 21 A leur retour, les apĂŽtres racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce qu'ils avaient fait. Il les prit avec lui et se retira Ă l'Ă©cart, du cĂŽtĂ© d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Segond 1910 Les apĂŽtres, Ă©tant de retour, racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce qu'ils avaient fait. Il les prit avec lui, et se retira Ă l'Ă©cart, du cĂŽtĂ© d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Segond 1978 (Colombe) © Les apĂŽtres, Ă leur retour, racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce quâils avaient fait. Il les prit avec lui et se retira Ă lâĂ©cart, du cĂŽtĂ© dâune ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Parole de Vie © Les apĂŽtres reviennent et ils racontent Ă JĂ©sus tout ce quâils ont fait. JĂ©sus les emmĂšne loin des gens, vers une ville appelĂ©e BethsaĂŻda, Français Courant © Les apĂŽtres revinrent et racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce quâils avaient fait. Il les emmena et se retira avec eux seuls prĂšs dâune localitĂ© appelĂ©e BethsaĂŻda. Semeur © Les *apĂŽtres revinrent et racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce quâils avaient fait. Il les prit alors avec lui et se retira Ă lâĂ©cart, du cĂŽtĂ© de la ville de BethsaĂŻda. Parole Vivante © Ă leur retour, les apĂŽtres racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce quâils avaient fait. Alors, il les emmena dans un endroit isolĂ©, du cĂŽtĂ© de la ville de BethsaĂŻda, pour ĂȘtre seul avec eux. Darby Et les apĂŽtres, Ă©tant de retour, lui racontĂšrent tout ce qu'ils avaient fait. Et les prenant avec lui, il se retira Ă l'Ă©cart dans un lieu dĂ©sert d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Martin Puis les ApĂŽtres Ă©tant de retour, lui racontĂšrent toutes les choses qu'ils avaient faites. Et JĂ©sus les emmena avec lui, et se retira dans un lieu dĂ©sert, prĂšs de la ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Ostervald Les apĂŽtres Ă©tant de retour, racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce qu'ils avaient fait. Les ayant pris avec lui, il se retira Ă l'Ă©cart, dans un lieu solitaire, prĂšs d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ áœÏÎżÏÏÏÎÏαΜÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÏÏÏÏολοÎč ÎŽÎčηγΟÏαΜÏÎż αáœÏáż· ᜠÏα áŒÏοίηÏαΜ. Îșα᜶ ÏαÏαλαÎČᜌΜ αáœÏÎżáœșÏ áœÏΔÏÏÏηÏΔΜ ÎșαÏâ áŒ°ÎŽÎŻÎ±Îœ Î”áŒ°Ï ÏÏλÎčÎœ ÎșÎ±Î»ÎżÏ ÎŒÎΜηΜ ÎηΞÏαÏÎŽÎŹ. World English Bible The apostles, when they had returned, told him what things they had done. He took them, and withdrew apart to a deserted place of a city called Bethsaida. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Retraite Ă BetgsaĂŻda. Multiplication des pains. 10 Ă 17 Multiplication des pains. Le texte reçu, avec A, C, majuscules, porte : dans un lieu dĂ©sert d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Sin. porte simplement : en un lieu dĂ©sert. L'Itala, l'une des versions syr., la vulgate : dans un lieu dĂ©sert appelĂ© BethsaĂŻda. La plupart des critiques adoptent la leçon de B et de quelques majuscules : dans une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Il ne s'agit point de la BethsaĂŻda situĂ©e entre CapernaĂŒm et TibĂ©riade, sur la rive occidentale du lac, patrie de Pierre, d'AndrĂ© et de Philippe ; (Jean 1.44) car, d'aprĂšs Matthieu (Matthieu 14.13) et Marc, (Marc 6.32) JĂ©sus se rend sur le bord oriental du lac, en se servant d'une barque, ce qui est aussi conforme au rĂ©cit de Jean. (Jean 6.17) Luc fournit la mĂȘme indication en disant que JĂ©sus se retira Ă l'Ă©cart, ce qu'il n'aurait pu faire dans le voisinage immĂ©diat de BethsaĂŻda de la rive occidentale, thĂ©Ăątre principal de ses travaux. BethsaĂŻda Julias, au nord-est du lac, est aussi mentionnĂ©e par Marc. (Marc 8.22, note.) - Le miracle de la multiplication des pains est rapportĂ© par les quatre Ă©vangĂ©listes. (Matthieu 14.13-21 ; Marc 6.30-44 ; Jean 6.1-13) - Quelle est la cause de cette retraite ? En mentionnant le retour des disciples, Luc fait supposer que JĂ©sus Ă©prouvait le besoin de s'entretenir en particulier avec eux, et de leur procurer quelque repos ; et c'est ce que Marc dĂ©clare expressĂ©ment. (Marc 6.31) Matthieu (Matthieu 14.12,13) met la retraite de JĂ©sus en rapport avec la mort de Jean-Baptiste, que les disciples de ce dernier venaient de lui apprendre. Ce double motif pouvait inspirer le Sauveur, qui savait que l'heure de ses souffrances approchait et qui ne tarda pas Ă les annoncer Ă ses disciples. (Luc 9.22 ; Matthieu 16.21 ; Marc 8.31) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Les foules suivaient JĂ©sus, et bien que tous soient venus Ă un moment peu propice, Il leur a cependant donnĂ© ce quâils dĂ©siraient : Il leur a parlĂ© du Royaume de Dieu. JĂ©sus guĂ©rit aussi les malades et avec cinq pains et deux poissons, Il nourrit cinq mille hommes ! Il ne voulait pas que ceux qui Le respectaient et qui Le servaient fidĂšlement, manquent de quoi que ce soit.Lorsque nous recevons des bĂ©nĂ©dictions matĂ©rielles qui nous rĂ©confortent, nous devons reconnaĂźtre quâelles proviennent de Dieu ; par nature, nous sommes dâailleurs indignes de les recevoir ; en rĂ©alitĂ©, nous devons Ă Dieu tout ce que nous avons, avec la joie que cela peut procurer : cela ne sâopĂšre que par la mĂ©diation de Christ, Celui qui nous a prĂ©servĂ©s de la malĂ©diction divine.Comme ce texte le montre, le peu de nourriture dont disposaient les disciples au dĂ©part, sâest transformĂ© en abondance. Christ comble toute Ăąme affamĂ©e, et la satisfait abondamment. AprĂšs que tous eurent mangĂ©, il en est restĂ©Â : dans la maison de notre PĂšre, se trouve suffisamment de pain spirituel, et il en reste mĂȘme aprĂšs que chacun soit nourri ! « En Christ », nous ne sommes ni rationnĂ©s ni limitĂ©s ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Les apĂŽtres 652, Ă©tant de retour 5290 5660, racontĂšrent 1334 5662 Ă JĂ©sus 846 tout 3745 ce quâils avaient fait 4160 5656. 2532 Il les 846 prit 3880 5631 avec lui, et se retira 5298 5656 Ă lâĂ©cart 2596 2398, du cĂŽtĂ© 1519 dâune ville 4172 appelĂ©e 2564 5746 BethsaĂŻda 966. 652 - apostolosapĂŽtre = « envoyĂ© en avant, messager, ambassadeur » un dĂ©lĂ©guĂ©, messager, celui qui est ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 966 - BethsaidaBethsaĂŻda (Angl. Bethsaida) = « maison de la pĂȘche » petit village de pĂȘcheurs sur ⊠1334 - diegeomaiamener une narration jusqu'Ă sa fin raconter, relater en entier, dĂ©crire 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2398 - idiosappartenant Ă soi-mĂȘme, sa propriĂ©tĂ©, en propre 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 3745 - hososuussi grand que, aussi loin que, combien, comme, qui que ... 3880 - paralambanoprendre, prendre avec soi, joindre Ă soi un associĂ©, un compagnon mĂ©taph. accepter ou reconnaĂźtre ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠5290 - hupostrephoretourner s'en retourner revenir 5298 - hupochoreos'en aller se retirer 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BETHSAĂDA(=maison de pĂȘche). Le problĂšme de l'identification est complexe et certains croient Ă l'existence de deux BethsaĂŻda : l'une, BethsaĂźda-Julias ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MĂDIATION, MĂDIATEUR1. Le terme grec mĂ©sitĂšs, dĂ©rivĂ© de mĂ©sos (=milieu), et le terme latin mediator (d'oĂč le franc, mĂ©diateur), dĂ©rivĂ© de ⊠PAINS (multiplication des)On connaĂźt le rĂ©cit ( Mr 6:30 et suivants , Mt 14:13 et suivants , Lu 9:10 et suivants , ⊠VILLAGECe terme peut reprĂ©senter dans l'A. T, diffĂ©rents mots hĂ©breux : 1. kĂąphĂąr, village proprement dit ( 1Ch 27:25 , ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Zacharie 1 10 Et l'homme qui se tenait parmi les myrtes, rĂ©pondit et dit : Ce sont ceux que l'Ăternel a envoyĂ©s pour parcourir la terre. Matthieu 11 21 Malheur Ă toi, Corazin ! malheur Ă toi, BethsaĂŻda ! car si les miracles qui ont Ă©tĂ© faits au milieu de vous eussent Ă©tĂ© faits Ă Tyr et Ă Sidon, il y a longtemps qu'elles se seraient repenties en prenant le sac et la cendre. Matthieu 14 13 Et JĂ©sus, l'ayant appris, se retira de lĂ dans une barque, en un lieu Ă©cartĂ©, Ă part. Et quand le peuple le sut, il sortit des villes et le suivit Ă pied. 14 Et JĂ©sus, Ă©tant sorti, vit une grande multitude ; et il fut Ă©mu de compassion envers eux, et guĂ©rit leurs malades. 15 Et comme il se faisait tard, ses disciples vinrent Ă lui, et dirent : Ce lieu est dĂ©sert, et l'heure est dĂ©jĂ avancĂ©e ; renvoie ce peuple afin qu'ils aillent dans les bourgades, et qu'ils y achĂštent des vivres. 16 Mais JĂ©sus leur dit : Il n'est pas nĂ©cessaire qu'ils y aillent ; donnez-leur vous-mĂȘmes Ă manger. 17 Et ils lui dirent : Nous n'avons ici que cinq pains et deux poissons. 18 Et il dit : Apportez-les-moi ici. 19 Et aprĂšs avoir commandĂ© que le peuple s'assĂźt sur l'herbe, il prit les cinq pains et les deux poissons, et levant les yeux au ciel, il rendit grĂąces ; et ayant rompu les pains, il les donna aux disciples, et les disciples les donnĂšrent au peuple. 20 Tous en mangĂšrent, et furent rassasiĂ©s ; et on emporta douze paniers pleins des morceaux qui restĂšrent. 21 Et ceux qui avaient mangĂ© Ă©taient environ cinq mille hommes, sans compter les femmes et les petits enfants. Marc 2 7 Pourquoi cet homme prononce-t-il ainsi des blasphĂšmes ? Qui peut pardonner les pĂ©chĂ©s que Dieu seul ? Marc 6 30 Et les apĂŽtres se rassemblĂšrent auprĂšs de JĂ©sus, et lui racontĂšrent tout ce qu'ils avaient fait, et tout ce qu'ils avaient enseignĂ©. 31 Et il leur dit : Venez Ă l'Ă©cart, dans un lieu retirĂ©, et prenez un peu de repos ; car il allait et venait tant de monde qu'ils n'avaient pas mĂȘme le temps de manger. 32 Ils s'en allĂšrent donc dans une barque, Ă l'Ă©cart et dans un lieu retirĂ©. 33 Mais le peuple les vit partir, et plusieurs le reconnurent ; et accourant Ă pied, de toutes les villes ils arrivĂšrent avant eux, et s'assemblĂšrent auprĂšs de lui. 34 Alors JĂ©sus Ă©tant sorti, vit une grande multitude ; et il fut touchĂ© de compassion envers eux, parce qu'ils Ă©taient comme des brebis qui n'ont point de berger ; et il se mit Ă leur enseigner plusieurs choses. 35 Et comme il Ă©tait dĂ©jĂ tard, ses disciples s'approchĂšrent de lui et lui dirent : Ce lieu est dĂ©sert, et il est dĂ©jĂ tard ; 36 Renvoie-les, afin qu'ils aillent dans les villages et dans les bourgs des environs, et qu'ils s'achĂštent du pain ; car ils n'ont rien Ă manger. 37 Et il leur dit : Donnez-leur vous-mĂȘmes Ă manger. Ils lui rĂ©pondirent : Irions-nous acheter pour deux cents deniers de pain, afin de leur donner Ă manger ? 38 Et il leur dit : Combien avez-vous de pains ? Allez et regardez. Et l'ayant vu, ils dirent : Cinq et deux poissons. 39 Alors il leur commanda de les faire tous asseoir, par troupes, sur l'herbe verte. 40 Et ils s'assirent en rang, par centaines et par cinquantaines. 41 Et JĂ©sus prit les cinq pains et les deux poissons, et levant les yeux au ciel, il rendit grĂąces, et rompit les pains, et il les donna Ă ses disciples, afin qu'ils les leur prĂ©sentassent ; il partagea aussi les deux poissons entre tous. 42 Et tous en mangĂšrent et furent rassasiĂ©s ; 43 Et on emporta douze paniers pleins de morceaux de pain, et de poissons. 44 Or, ceux qui avaient mangĂ© de ces pains Ă©taient environ cinq mille hommes. 45 AussitĂŽt aprĂšs il obligea ses disciples Ă entrer dans la barque, et Ă le devancer sur l'autre bord, vers BethsaĂŻda, pendant qu'il congĂ©dierait le peuple. Luc 9 10 Les apĂŽtres Ă©tant de retour, racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce qu'ils avaient fait. Les ayant pris avec lui, il se retira Ă l'Ă©cart, dans un lieu solitaire, prĂšs d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. 11 Le peuple l'ayant appris, le suivit, et JĂ©sus les ayant reçus, leur parlait du royaume de Dieu, et il guĂ©rissait ceux qui avaient besoin de guĂ©rison. 12 Comme le jour commençait Ă baisser, les douze s'approchĂšrent et lui dirent : Renvoie cette multitude, afin qu'ils aillent dans les bourgades et dans les campagnes environnantes, pour se loger et trouver des vivres ; car nous sommes ici dans un lieu dĂ©sert. 13 Mais il leur dit : Vous-mĂȘmes, donnez-leur Ă manger. Et ils rĂ©pondirent : Nous n'avons pas plus de cinq pains et de deux poissons ; Ă moins que nous n'allions acheter des vivres pour tout ce peuple ; 14 Car ils Ă©taient environ cinq mille hommes. Alors il dit Ă ses disciples : Faites-les asseoir par rangĂ©es de cinquante. 15 Et ils firent ainsi, et les firent tous asseoir. 16 Alors JĂ©sus prit les cinq pains et les deux poissons, et levant les yeux au ciel, il les bĂ©nit, et les rompit, et les donna aux disciples, pour les prĂ©senter au peuple. 17 Tous en mangĂšrent, et furent rassasiĂ©s, et on emporta douze paniers pleins des morceaux qui restĂšrent. Luc 10 17 Or, les soixante et dix disciples revinrent avec joie, disant : Seigneur, les dĂ©mons mĂȘmes nous sont assujettis en ton nom. Jean 1 44 Or, Philippe Ă©tait de BethsaĂŻda, la ville d'AndrĂ© et de Pierre. Jean 6 5 JĂ©sus donc ayant levĂ© les yeux, et voyant une grande foule qui venait Ă lui, dit Ă Philippe : OĂč achĂšterons-nous des pains, afin que ces gens-ci aient Ă manger ? 6 Or, il disait cela pour l'Ă©prouver, car il savait ce qu'il devait faire. 7 Philippe lui rĂ©pondit : Deux cents deniers de pain ne leur suffiraient pas pour que chacun en prĂźt un peu. 8 L'un de ses disciples, AndrĂ©, frĂšre de Simon Pierre, lui dit : 9 Il y a ici un jeune garçon qui a cinq pains d'orge et deux poissons ; mais qu'est-ce que cela pour tant de gens ? 10 Cependant JĂ©sus dit : Faites asseoir ces gens. Or il y avait beaucoup d'herbe dans ce lieu. Les hommes donc s'assirent, au nombre d'environ cinq mille. 11 Et JĂ©sus prit les pains, et ayant rendu grĂąces, il les distribua aux disciples, et les disciples Ă ceux qui Ă©taient assis ; et de mĂȘme pour les poissons, autant qu'ils en voulurent. 12 AprĂšs qu'ils furent rassasiĂ©s, il dit Ă ses disciples : Ramassez les morceaux qui sont restĂ©s, afin que rien ne se perde. 13 Ils les ramassĂšrent donc, et ils remplirent douze paniers des morceaux des cinq pains d'orge, qui Ă©taient restĂ©s de trop Ă ceux qui en avaient mangĂ©. HĂ©breux 13 17 ObĂ©issez Ă vos conducteurs et soyez-leur soumis, car ils veillent sur vos Ăąmes, comme devant en rendre compte, afin qu'ils le fassent avec joie et non en gĂ©missant ; car cela vous serait prĂ©judiciable. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 TopMessages Message texte AVANT ET APRES LA TRANSFIGURATION. Lecture Luc 9/23-48 . 1) ENSEIGNEMENT DE JESUS SUR LE RENONCEMENT. La transfiguration avait profondĂ©ment marquĂ© Pierre, Jean et Jacques. ⊠Philippe Landrevie Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Bad religion 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 jb8 ⊠Alain Auderset Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Epines et roses Lorsquâon passe par une Ă©preuve Que seule la douleur nous abreuve On se demande pourquoi ? Pourquoi est-ce que je ⊠Michel Sommer Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Etes-vous disposĂ©s pour recevoir. Actes 3/1-8 : "Pierre et Jean montaient ensemble au temple, Ă lâheure de la priĂšre, câĂ©tait la neuviĂšme heure. Il ⊠Xavier Lavie Luc 9.1-62 TopMessages Message texte LA PRESENCE DE DIEU Lecture Luc 9/28-42. 1 L'INVITATION DE JESUS. Un jour, JĂ©sus a invitĂ© Pierre, Jacques et Jean Ă venir avec lui, ⊠Philippe Landrevie Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! Regardez les oiseaux du ciel : ils ne sĂšment pas et ne moissonnent pas, ils n'amassent rien dans des greniers, ⊠Louisiana Michel Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Luc 8.1-35 Luc 9.1-62 TopMessages Message texte On a mangĂ© tous les chocolats PĂąques est passé⊠Pour les plus gourmands (ou les moins gĂątĂ©s), tous les chocolats sont mangĂ©s⊠Les cloches sont revenues. ⊠Lerdami . Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Jeune PersĂ©vĂ©rons avec notre famille Le temps des fĂȘtes est la pĂ©riode parfaite pour contacter un membre de notre famille, dont nous nâavons plus de ⊠Julie Boccovi Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Pour ce NoĂ«l, faites briller votre lumiĂšre ! La Bible nous dit que lorsque JĂ©sus est arrivĂ© sur cette terre, il est devenu une lumiĂšre pour tous ceux ⊠Joyce Meyer Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Vaincre la timiditĂ© Lectures : 2 TimothĂ©e 1/6 Ă 12 ;Matthieu 8/26, 14/24 Ă 33 ;Apocalypse 21/8 La timiditĂ©, c'est la crainte, la ⊠Albert Leblond Luc 9.1-62 TopMessages Message texte C'est la foi qui sauve ! "Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond Luc 9.1-42 TopMessages Message texte APRES LE JOURDAIN 1) LE PASSAGE DU JOURDAIN . Lecture JosuĂ© 3:14-17 . Le passage du fleuve revĂȘt la signification biblique suivante: cela ⊠Philippe Landrevie Luc 6.1-62 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 3-9 L'Ă©vangile de Luc L'Ă©vangile de Luc dĂ©bute avec le rĂ©cit des naissances de Jean-Baptiste et de JĂ©sus de Nazareth. Et ⊠BibleProject français Luc 3.1-62 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 1â9 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Il s'agit de l'un des rĂ©cits les plus anciens de la vie de JĂ©sus et c'est en ⊠BibleProject français Luc 1.1-62 TopTV VidĂ©o Ămissions MonEglise.net 47 - Le Salut, une urgence pour l'humanitĂ© Mercioni conduit la louange. Le pasteur Didier Biava prĂȘche sur le thĂšme : Le Salut, une urgence pour l'humanitĂ© Luc 1.1-42 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - Quelles sont les fondations de ta vie ? Dans Luc 6/47-49, JĂ©sus Christ le Sauveur nous interpelle sur la vie de lâĂȘtre humain qui serait semblable une maison ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Luc 1.1-42 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Le rĂ©cit de l'Ă©vangile selon Luc dĂ©bute par la naissance de JĂ©sus. Ensuite, Luc a dĂ©montrĂ© qu'en fait, JĂ©sus est ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - AprĂšs la nuit vient toujours le jour La Bible nous rapporte dans Luc 5/1-11 lâhistoire dâune bande de copains (pĂšres de familles) pĂȘcheurs de poisson qui a ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Luc 1.1-54 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Luc 4.1-32 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Segond 21 A leur retour, les apĂŽtres racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce qu'ils avaient fait. Il les prit avec lui et se retira Ă l'Ă©cart, du cĂŽtĂ© d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Segond 1910 Les apĂŽtres, Ă©tant de retour, racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce qu'ils avaient fait. Il les prit avec lui, et se retira Ă l'Ă©cart, du cĂŽtĂ© d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Segond 1978 (Colombe) © Les apĂŽtres, Ă leur retour, racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce quâils avaient fait. Il les prit avec lui et se retira Ă lâĂ©cart, du cĂŽtĂ© dâune ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Parole de Vie © Les apĂŽtres reviennent et ils racontent Ă JĂ©sus tout ce quâils ont fait. JĂ©sus les emmĂšne loin des gens, vers une ville appelĂ©e BethsaĂŻda, Français Courant © Les apĂŽtres revinrent et racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce quâils avaient fait. Il les emmena et se retira avec eux seuls prĂšs dâune localitĂ© appelĂ©e BethsaĂŻda. Semeur © Les *apĂŽtres revinrent et racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce quâils avaient fait. Il les prit alors avec lui et se retira Ă lâĂ©cart, du cĂŽtĂ© de la ville de BethsaĂŻda. Parole Vivante © Ă leur retour, les apĂŽtres racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce quâils avaient fait. Alors, il les emmena dans un endroit isolĂ©, du cĂŽtĂ© de la ville de BethsaĂŻda, pour ĂȘtre seul avec eux. Darby Et les apĂŽtres, Ă©tant de retour, lui racontĂšrent tout ce qu'ils avaient fait. Et les prenant avec lui, il se retira Ă l'Ă©cart dans un lieu dĂ©sert d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Martin Puis les ApĂŽtres Ă©tant de retour, lui racontĂšrent toutes les choses qu'ils avaient faites. Et JĂ©sus les emmena avec lui, et se retira dans un lieu dĂ©sert, prĂšs de la ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Ostervald Les apĂŽtres Ă©tant de retour, racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce qu'ils avaient fait. Les ayant pris avec lui, il se retira Ă l'Ă©cart, dans un lieu solitaire, prĂšs d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ áœÏÎżÏÏÏÎÏαΜÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÏÏÏÏολοÎč ÎŽÎčηγΟÏαΜÏÎż αáœÏáż· ᜠÏα áŒÏοίηÏαΜ. Îșα᜶ ÏαÏαλαÎČᜌΜ αáœÏÎżáœșÏ áœÏΔÏÏÏηÏΔΜ ÎșαÏâ áŒ°ÎŽÎŻÎ±Îœ Î”áŒ°Ï ÏÏλÎčÎœ ÎșÎ±Î»ÎżÏ ÎŒÎΜηΜ ÎηΞÏαÏÎŽÎŹ. World English Bible The apostles, when they had returned, told him what things they had done. He took them, and withdrew apart to a deserted place of a city called Bethsaida. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Retraite Ă BetgsaĂŻda. Multiplication des pains. 10 Ă 17 Multiplication des pains. Le texte reçu, avec A, C, majuscules, porte : dans un lieu dĂ©sert d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Sin. porte simplement : en un lieu dĂ©sert. L'Itala, l'une des versions syr., la vulgate : dans un lieu dĂ©sert appelĂ© BethsaĂŻda. La plupart des critiques adoptent la leçon de B et de quelques majuscules : dans une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Il ne s'agit point de la BethsaĂŻda situĂ©e entre CapernaĂŒm et TibĂ©riade, sur la rive occidentale du lac, patrie de Pierre, d'AndrĂ© et de Philippe ; (Jean 1.44) car, d'aprĂšs Matthieu (Matthieu 14.13) et Marc, (Marc 6.32) JĂ©sus se rend sur le bord oriental du lac, en se servant d'une barque, ce qui est aussi conforme au rĂ©cit de Jean. (Jean 6.17) Luc fournit la mĂȘme indication en disant que JĂ©sus se retira Ă l'Ă©cart, ce qu'il n'aurait pu faire dans le voisinage immĂ©diat de BethsaĂŻda de la rive occidentale, thĂ©Ăątre principal de ses travaux. BethsaĂŻda Julias, au nord-est du lac, est aussi mentionnĂ©e par Marc. (Marc 8.22, note.) - Le miracle de la multiplication des pains est rapportĂ© par les quatre Ă©vangĂ©listes. (Matthieu 14.13-21 ; Marc 6.30-44 ; Jean 6.1-13) - Quelle est la cause de cette retraite ? En mentionnant le retour des disciples, Luc fait supposer que JĂ©sus Ă©prouvait le besoin de s'entretenir en particulier avec eux, et de leur procurer quelque repos ; et c'est ce que Marc dĂ©clare expressĂ©ment. (Marc 6.31) Matthieu (Matthieu 14.12,13) met la retraite de JĂ©sus en rapport avec la mort de Jean-Baptiste, que les disciples de ce dernier venaient de lui apprendre. Ce double motif pouvait inspirer le Sauveur, qui savait que l'heure de ses souffrances approchait et qui ne tarda pas Ă les annoncer Ă ses disciples. (Luc 9.22 ; Matthieu 16.21 ; Marc 8.31) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Les foules suivaient JĂ©sus, et bien que tous soient venus Ă un moment peu propice, Il leur a cependant donnĂ© ce quâils dĂ©siraient : Il leur a parlĂ© du Royaume de Dieu. JĂ©sus guĂ©rit aussi les malades et avec cinq pains et deux poissons, Il nourrit cinq mille hommes ! Il ne voulait pas que ceux qui Le respectaient et qui Le servaient fidĂšlement, manquent de quoi que ce soit.Lorsque nous recevons des bĂ©nĂ©dictions matĂ©rielles qui nous rĂ©confortent, nous devons reconnaĂźtre quâelles proviennent de Dieu ; par nature, nous sommes dâailleurs indignes de les recevoir ; en rĂ©alitĂ©, nous devons Ă Dieu tout ce que nous avons, avec la joie que cela peut procurer : cela ne sâopĂšre que par la mĂ©diation de Christ, Celui qui nous a prĂ©servĂ©s de la malĂ©diction divine.Comme ce texte le montre, le peu de nourriture dont disposaient les disciples au dĂ©part, sâest transformĂ© en abondance. Christ comble toute Ăąme affamĂ©e, et la satisfait abondamment. AprĂšs que tous eurent mangĂ©, il en est restĂ©Â : dans la maison de notre PĂšre, se trouve suffisamment de pain spirituel, et il en reste mĂȘme aprĂšs que chacun soit nourri ! « En Christ », nous ne sommes ni rationnĂ©s ni limitĂ©s ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Les apĂŽtres 652, Ă©tant de retour 5290 5660, racontĂšrent 1334 5662 Ă JĂ©sus 846 tout 3745 ce quâils avaient fait 4160 5656. 2532 Il les 846 prit 3880 5631 avec lui, et se retira 5298 5656 Ă lâĂ©cart 2596 2398, du cĂŽtĂ© 1519 dâune ville 4172 appelĂ©e 2564 5746 BethsaĂŻda 966. 652 - apostolosapĂŽtre = « envoyĂ© en avant, messager, ambassadeur » un dĂ©lĂ©guĂ©, messager, celui qui est ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 966 - BethsaidaBethsaĂŻda (Angl. Bethsaida) = « maison de la pĂȘche » petit village de pĂȘcheurs sur ⊠1334 - diegeomaiamener une narration jusqu'Ă sa fin raconter, relater en entier, dĂ©crire 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2398 - idiosappartenant Ă soi-mĂȘme, sa propriĂ©tĂ©, en propre 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 3745 - hososuussi grand que, aussi loin que, combien, comme, qui que ... 3880 - paralambanoprendre, prendre avec soi, joindre Ă soi un associĂ©, un compagnon mĂ©taph. accepter ou reconnaĂźtre ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠5290 - hupostrephoretourner s'en retourner revenir 5298 - hupochoreos'en aller se retirer 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BETHSAĂDA(=maison de pĂȘche). Le problĂšme de l'identification est complexe et certains croient Ă l'existence de deux BethsaĂŻda : l'une, BethsaĂźda-Julias ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MĂDIATION, MĂDIATEUR1. Le terme grec mĂ©sitĂšs, dĂ©rivĂ© de mĂ©sos (=milieu), et le terme latin mediator (d'oĂč le franc, mĂ©diateur), dĂ©rivĂ© de ⊠PAINS (multiplication des)On connaĂźt le rĂ©cit ( Mr 6:30 et suivants , Mt 14:13 et suivants , Lu 9:10 et suivants , ⊠VILLAGECe terme peut reprĂ©senter dans l'A. T, diffĂ©rents mots hĂ©breux : 1. kĂąphĂąr, village proprement dit ( 1Ch 27:25 , ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Zacharie 1 10 Et l'homme qui se tenait parmi les myrtes, rĂ©pondit et dit : Ce sont ceux que l'Ăternel a envoyĂ©s pour parcourir la terre. Matthieu 11 21 Malheur Ă toi, Corazin ! malheur Ă toi, BethsaĂŻda ! car si les miracles qui ont Ă©tĂ© faits au milieu de vous eussent Ă©tĂ© faits Ă Tyr et Ă Sidon, il y a longtemps qu'elles se seraient repenties en prenant le sac et la cendre. Matthieu 14 13 Et JĂ©sus, l'ayant appris, se retira de lĂ dans une barque, en un lieu Ă©cartĂ©, Ă part. Et quand le peuple le sut, il sortit des villes et le suivit Ă pied. 14 Et JĂ©sus, Ă©tant sorti, vit une grande multitude ; et il fut Ă©mu de compassion envers eux, et guĂ©rit leurs malades. 15 Et comme il se faisait tard, ses disciples vinrent Ă lui, et dirent : Ce lieu est dĂ©sert, et l'heure est dĂ©jĂ avancĂ©e ; renvoie ce peuple afin qu'ils aillent dans les bourgades, et qu'ils y achĂštent des vivres. 16 Mais JĂ©sus leur dit : Il n'est pas nĂ©cessaire qu'ils y aillent ; donnez-leur vous-mĂȘmes Ă manger. 17 Et ils lui dirent : Nous n'avons ici que cinq pains et deux poissons. 18 Et il dit : Apportez-les-moi ici. 19 Et aprĂšs avoir commandĂ© que le peuple s'assĂźt sur l'herbe, il prit les cinq pains et les deux poissons, et levant les yeux au ciel, il rendit grĂąces ; et ayant rompu les pains, il les donna aux disciples, et les disciples les donnĂšrent au peuple. 20 Tous en mangĂšrent, et furent rassasiĂ©s ; et on emporta douze paniers pleins des morceaux qui restĂšrent. 21 Et ceux qui avaient mangĂ© Ă©taient environ cinq mille hommes, sans compter les femmes et les petits enfants. Marc 2 7 Pourquoi cet homme prononce-t-il ainsi des blasphĂšmes ? Qui peut pardonner les pĂ©chĂ©s que Dieu seul ? Marc 6 30 Et les apĂŽtres se rassemblĂšrent auprĂšs de JĂ©sus, et lui racontĂšrent tout ce qu'ils avaient fait, et tout ce qu'ils avaient enseignĂ©. 31 Et il leur dit : Venez Ă l'Ă©cart, dans un lieu retirĂ©, et prenez un peu de repos ; car il allait et venait tant de monde qu'ils n'avaient pas mĂȘme le temps de manger. 32 Ils s'en allĂšrent donc dans une barque, Ă l'Ă©cart et dans un lieu retirĂ©. 33 Mais le peuple les vit partir, et plusieurs le reconnurent ; et accourant Ă pied, de toutes les villes ils arrivĂšrent avant eux, et s'assemblĂšrent auprĂšs de lui. 34 Alors JĂ©sus Ă©tant sorti, vit une grande multitude ; et il fut touchĂ© de compassion envers eux, parce qu'ils Ă©taient comme des brebis qui n'ont point de berger ; et il se mit Ă leur enseigner plusieurs choses. 35 Et comme il Ă©tait dĂ©jĂ tard, ses disciples s'approchĂšrent de lui et lui dirent : Ce lieu est dĂ©sert, et il est dĂ©jĂ tard ; 36 Renvoie-les, afin qu'ils aillent dans les villages et dans les bourgs des environs, et qu'ils s'achĂštent du pain ; car ils n'ont rien Ă manger. 37 Et il leur dit : Donnez-leur vous-mĂȘmes Ă manger. Ils lui rĂ©pondirent : Irions-nous acheter pour deux cents deniers de pain, afin de leur donner Ă manger ? 38 Et il leur dit : Combien avez-vous de pains ? Allez et regardez. Et l'ayant vu, ils dirent : Cinq et deux poissons. 39 Alors il leur commanda de les faire tous asseoir, par troupes, sur l'herbe verte. 40 Et ils s'assirent en rang, par centaines et par cinquantaines. 41 Et JĂ©sus prit les cinq pains et les deux poissons, et levant les yeux au ciel, il rendit grĂąces, et rompit les pains, et il les donna Ă ses disciples, afin qu'ils les leur prĂ©sentassent ; il partagea aussi les deux poissons entre tous. 42 Et tous en mangĂšrent et furent rassasiĂ©s ; 43 Et on emporta douze paniers pleins de morceaux de pain, et de poissons. 44 Or, ceux qui avaient mangĂ© de ces pains Ă©taient environ cinq mille hommes. 45 AussitĂŽt aprĂšs il obligea ses disciples Ă entrer dans la barque, et Ă le devancer sur l'autre bord, vers BethsaĂŻda, pendant qu'il congĂ©dierait le peuple. Luc 9 10 Les apĂŽtres Ă©tant de retour, racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce qu'ils avaient fait. Les ayant pris avec lui, il se retira Ă l'Ă©cart, dans un lieu solitaire, prĂšs d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. 11 Le peuple l'ayant appris, le suivit, et JĂ©sus les ayant reçus, leur parlait du royaume de Dieu, et il guĂ©rissait ceux qui avaient besoin de guĂ©rison. 12 Comme le jour commençait Ă baisser, les douze s'approchĂšrent et lui dirent : Renvoie cette multitude, afin qu'ils aillent dans les bourgades et dans les campagnes environnantes, pour se loger et trouver des vivres ; car nous sommes ici dans un lieu dĂ©sert. 13 Mais il leur dit : Vous-mĂȘmes, donnez-leur Ă manger. Et ils rĂ©pondirent : Nous n'avons pas plus de cinq pains et de deux poissons ; Ă moins que nous n'allions acheter des vivres pour tout ce peuple ; 14 Car ils Ă©taient environ cinq mille hommes. Alors il dit Ă ses disciples : Faites-les asseoir par rangĂ©es de cinquante. 15 Et ils firent ainsi, et les firent tous asseoir. 16 Alors JĂ©sus prit les cinq pains et les deux poissons, et levant les yeux au ciel, il les bĂ©nit, et les rompit, et les donna aux disciples, pour les prĂ©senter au peuple. 17 Tous en mangĂšrent, et furent rassasiĂ©s, et on emporta douze paniers pleins des morceaux qui restĂšrent. Luc 10 17 Or, les soixante et dix disciples revinrent avec joie, disant : Seigneur, les dĂ©mons mĂȘmes nous sont assujettis en ton nom. Jean 1 44 Or, Philippe Ă©tait de BethsaĂŻda, la ville d'AndrĂ© et de Pierre. Jean 6 5 JĂ©sus donc ayant levĂ© les yeux, et voyant une grande foule qui venait Ă lui, dit Ă Philippe : OĂč achĂšterons-nous des pains, afin que ces gens-ci aient Ă manger ? 6 Or, il disait cela pour l'Ă©prouver, car il savait ce qu'il devait faire. 7 Philippe lui rĂ©pondit : Deux cents deniers de pain ne leur suffiraient pas pour que chacun en prĂźt un peu. 8 L'un de ses disciples, AndrĂ©, frĂšre de Simon Pierre, lui dit : 9 Il y a ici un jeune garçon qui a cinq pains d'orge et deux poissons ; mais qu'est-ce que cela pour tant de gens ? 10 Cependant JĂ©sus dit : Faites asseoir ces gens. Or il y avait beaucoup d'herbe dans ce lieu. Les hommes donc s'assirent, au nombre d'environ cinq mille. 11 Et JĂ©sus prit les pains, et ayant rendu grĂąces, il les distribua aux disciples, et les disciples Ă ceux qui Ă©taient assis ; et de mĂȘme pour les poissons, autant qu'ils en voulurent. 12 AprĂšs qu'ils furent rassasiĂ©s, il dit Ă ses disciples : Ramassez les morceaux qui sont restĂ©s, afin que rien ne se perde. 13 Ils les ramassĂšrent donc, et ils remplirent douze paniers des morceaux des cinq pains d'orge, qui Ă©taient restĂ©s de trop Ă ceux qui en avaient mangĂ©. HĂ©breux 13 17 ObĂ©issez Ă vos conducteurs et soyez-leur soumis, car ils veillent sur vos Ăąmes, comme devant en rendre compte, afin qu'ils le fassent avec joie et non en gĂ©missant ; car cela vous serait prĂ©judiciable. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 TopMessages Message texte AVANT ET APRES LA TRANSFIGURATION. Lecture Luc 9/23-48 . 1) ENSEIGNEMENT DE JESUS SUR LE RENONCEMENT. La transfiguration avait profondĂ©ment marquĂ© Pierre, Jean et Jacques. ⊠Philippe Landrevie Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Bad religion 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 jb8 ⊠Alain Auderset Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Epines et roses Lorsquâon passe par une Ă©preuve Que seule la douleur nous abreuve On se demande pourquoi ? Pourquoi est-ce que je ⊠Michel Sommer Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Etes-vous disposĂ©s pour recevoir. Actes 3/1-8 : "Pierre et Jean montaient ensemble au temple, Ă lâheure de la priĂšre, câĂ©tait la neuviĂšme heure. Il ⊠Xavier Lavie Luc 9.1-62 TopMessages Message texte LA PRESENCE DE DIEU Lecture Luc 9/28-42. 1 L'INVITATION DE JESUS. Un jour, JĂ©sus a invitĂ© Pierre, Jacques et Jean Ă venir avec lui, ⊠Philippe Landrevie Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! Regardez les oiseaux du ciel : ils ne sĂšment pas et ne moissonnent pas, ils n'amassent rien dans des greniers, ⊠Louisiana Michel Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Luc 8.1-35 Luc 9.1-62 TopMessages Message texte On a mangĂ© tous les chocolats PĂąques est passé⊠Pour les plus gourmands (ou les moins gĂątĂ©s), tous les chocolats sont mangĂ©s⊠Les cloches sont revenues. ⊠Lerdami . Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Jeune PersĂ©vĂ©rons avec notre famille Le temps des fĂȘtes est la pĂ©riode parfaite pour contacter un membre de notre famille, dont nous nâavons plus de ⊠Julie Boccovi Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Pour ce NoĂ«l, faites briller votre lumiĂšre ! La Bible nous dit que lorsque JĂ©sus est arrivĂ© sur cette terre, il est devenu une lumiĂšre pour tous ceux ⊠Joyce Meyer Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Vaincre la timiditĂ© Lectures : 2 TimothĂ©e 1/6 Ă 12 ;Matthieu 8/26, 14/24 Ă 33 ;Apocalypse 21/8 La timiditĂ©, c'est la crainte, la ⊠Albert Leblond Luc 9.1-62 TopMessages Message texte C'est la foi qui sauve ! "Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond Luc 9.1-42 TopMessages Message texte APRES LE JOURDAIN 1) LE PASSAGE DU JOURDAIN . Lecture JosuĂ© 3:14-17 . Le passage du fleuve revĂȘt la signification biblique suivante: cela ⊠Philippe Landrevie Luc 6.1-62 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 3-9 L'Ă©vangile de Luc L'Ă©vangile de Luc dĂ©bute avec le rĂ©cit des naissances de Jean-Baptiste et de JĂ©sus de Nazareth. Et ⊠BibleProject français Luc 3.1-62 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 1â9 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Il s'agit de l'un des rĂ©cits les plus anciens de la vie de JĂ©sus et c'est en ⊠BibleProject français Luc 1.1-62 TopTV VidĂ©o Ămissions MonEglise.net 47 - Le Salut, une urgence pour l'humanitĂ© Mercioni conduit la louange. Le pasteur Didier Biava prĂȘche sur le thĂšme : Le Salut, une urgence pour l'humanitĂ© Luc 1.1-42 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - Quelles sont les fondations de ta vie ? Dans Luc 6/47-49, JĂ©sus Christ le Sauveur nous interpelle sur la vie de lâĂȘtre humain qui serait semblable une maison ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Luc 1.1-42 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Le rĂ©cit de l'Ă©vangile selon Luc dĂ©bute par la naissance de JĂ©sus. Ensuite, Luc a dĂ©montrĂ© qu'en fait, JĂ©sus est ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - AprĂšs la nuit vient toujours le jour La Bible nous rapporte dans Luc 5/1-11 lâhistoire dâune bande de copains (pĂšres de familles) pĂȘcheurs de poisson qui a ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Luc 1.1-54 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Luc 4.1-32 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Segond 21 A leur retour, les apĂŽtres racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce qu'ils avaient fait. Il les prit avec lui et se retira Ă l'Ă©cart, du cĂŽtĂ© d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Segond 1910 Les apĂŽtres, Ă©tant de retour, racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce qu'ils avaient fait. Il les prit avec lui, et se retira Ă l'Ă©cart, du cĂŽtĂ© d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Segond 1978 (Colombe) © Les apĂŽtres, Ă leur retour, racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce quâils avaient fait. Il les prit avec lui et se retira Ă lâĂ©cart, du cĂŽtĂ© dâune ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Parole de Vie © Les apĂŽtres reviennent et ils racontent Ă JĂ©sus tout ce quâils ont fait. JĂ©sus les emmĂšne loin des gens, vers une ville appelĂ©e BethsaĂŻda, Français Courant © Les apĂŽtres revinrent et racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce quâils avaient fait. Il les emmena et se retira avec eux seuls prĂšs dâune localitĂ© appelĂ©e BethsaĂŻda. Semeur © Les *apĂŽtres revinrent et racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce quâils avaient fait. Il les prit alors avec lui et se retira Ă lâĂ©cart, du cĂŽtĂ© de la ville de BethsaĂŻda. Parole Vivante © Ă leur retour, les apĂŽtres racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce quâils avaient fait. Alors, il les emmena dans un endroit isolĂ©, du cĂŽtĂ© de la ville de BethsaĂŻda, pour ĂȘtre seul avec eux. Darby Et les apĂŽtres, Ă©tant de retour, lui racontĂšrent tout ce qu'ils avaient fait. Et les prenant avec lui, il se retira Ă l'Ă©cart dans un lieu dĂ©sert d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Martin Puis les ApĂŽtres Ă©tant de retour, lui racontĂšrent toutes les choses qu'ils avaient faites. Et JĂ©sus les emmena avec lui, et se retira dans un lieu dĂ©sert, prĂšs de la ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Ostervald Les apĂŽtres Ă©tant de retour, racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce qu'ils avaient fait. Les ayant pris avec lui, il se retira Ă l'Ă©cart, dans un lieu solitaire, prĂšs d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ áœÏÎżÏÏÏÎÏαΜÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÏÏÏÏολοÎč ÎŽÎčηγΟÏαΜÏÎż αáœÏáż· ᜠÏα áŒÏοίηÏαΜ. Îșα᜶ ÏαÏαλαÎČᜌΜ αáœÏÎżáœșÏ áœÏΔÏÏÏηÏΔΜ ÎșαÏâ áŒ°ÎŽÎŻÎ±Îœ Î”áŒ°Ï ÏÏλÎčÎœ ÎșÎ±Î»ÎżÏ ÎŒÎΜηΜ ÎηΞÏαÏÎŽÎŹ. World English Bible The apostles, when they had returned, told him what things they had done. He took them, and withdrew apart to a deserted place of a city called Bethsaida. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Retraite Ă BetgsaĂŻda. Multiplication des pains. 10 Ă 17 Multiplication des pains. Le texte reçu, avec A, C, majuscules, porte : dans un lieu dĂ©sert d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Sin. porte simplement : en un lieu dĂ©sert. L'Itala, l'une des versions syr., la vulgate : dans un lieu dĂ©sert appelĂ© BethsaĂŻda. La plupart des critiques adoptent la leçon de B et de quelques majuscules : dans une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Il ne s'agit point de la BethsaĂŻda situĂ©e entre CapernaĂŒm et TibĂ©riade, sur la rive occidentale du lac, patrie de Pierre, d'AndrĂ© et de Philippe ; (Jean 1.44) car, d'aprĂšs Matthieu (Matthieu 14.13) et Marc, (Marc 6.32) JĂ©sus se rend sur le bord oriental du lac, en se servant d'une barque, ce qui est aussi conforme au rĂ©cit de Jean. (Jean 6.17) Luc fournit la mĂȘme indication en disant que JĂ©sus se retira Ă l'Ă©cart, ce qu'il n'aurait pu faire dans le voisinage immĂ©diat de BethsaĂŻda de la rive occidentale, thĂ©Ăątre principal de ses travaux. BethsaĂŻda Julias, au nord-est du lac, est aussi mentionnĂ©e par Marc. (Marc 8.22, note.) - Le miracle de la multiplication des pains est rapportĂ© par les quatre Ă©vangĂ©listes. (Matthieu 14.13-21 ; Marc 6.30-44 ; Jean 6.1-13) - Quelle est la cause de cette retraite ? En mentionnant le retour des disciples, Luc fait supposer que JĂ©sus Ă©prouvait le besoin de s'entretenir en particulier avec eux, et de leur procurer quelque repos ; et c'est ce que Marc dĂ©clare expressĂ©ment. (Marc 6.31) Matthieu (Matthieu 14.12,13) met la retraite de JĂ©sus en rapport avec la mort de Jean-Baptiste, que les disciples de ce dernier venaient de lui apprendre. Ce double motif pouvait inspirer le Sauveur, qui savait que l'heure de ses souffrances approchait et qui ne tarda pas Ă les annoncer Ă ses disciples. (Luc 9.22 ; Matthieu 16.21 ; Marc 8.31) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Les foules suivaient JĂ©sus, et bien que tous soient venus Ă un moment peu propice, Il leur a cependant donnĂ© ce quâils dĂ©siraient : Il leur a parlĂ© du Royaume de Dieu. JĂ©sus guĂ©rit aussi les malades et avec cinq pains et deux poissons, Il nourrit cinq mille hommes ! Il ne voulait pas que ceux qui Le respectaient et qui Le servaient fidĂšlement, manquent de quoi que ce soit.Lorsque nous recevons des bĂ©nĂ©dictions matĂ©rielles qui nous rĂ©confortent, nous devons reconnaĂźtre quâelles proviennent de Dieu ; par nature, nous sommes dâailleurs indignes de les recevoir ; en rĂ©alitĂ©, nous devons Ă Dieu tout ce que nous avons, avec la joie que cela peut procurer : cela ne sâopĂšre que par la mĂ©diation de Christ, Celui qui nous a prĂ©servĂ©s de la malĂ©diction divine.Comme ce texte le montre, le peu de nourriture dont disposaient les disciples au dĂ©part, sâest transformĂ© en abondance. Christ comble toute Ăąme affamĂ©e, et la satisfait abondamment. AprĂšs que tous eurent mangĂ©, il en est restĂ©Â : dans la maison de notre PĂšre, se trouve suffisamment de pain spirituel, et il en reste mĂȘme aprĂšs que chacun soit nourri ! « En Christ », nous ne sommes ni rationnĂ©s ni limitĂ©s ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Les apĂŽtres 652, Ă©tant de retour 5290 5660, racontĂšrent 1334 5662 Ă JĂ©sus 846 tout 3745 ce quâils avaient fait 4160 5656. 2532 Il les 846 prit 3880 5631 avec lui, et se retira 5298 5656 Ă lâĂ©cart 2596 2398, du cĂŽtĂ© 1519 dâune ville 4172 appelĂ©e 2564 5746 BethsaĂŻda 966. 652 - apostolosapĂŽtre = « envoyĂ© en avant, messager, ambassadeur » un dĂ©lĂ©guĂ©, messager, celui qui est ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 966 - BethsaidaBethsaĂŻda (Angl. Bethsaida) = « maison de la pĂȘche » petit village de pĂȘcheurs sur ⊠1334 - diegeomaiamener une narration jusqu'Ă sa fin raconter, relater en entier, dĂ©crire 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2398 - idiosappartenant Ă soi-mĂȘme, sa propriĂ©tĂ©, en propre 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 3745 - hososuussi grand que, aussi loin que, combien, comme, qui que ... 3880 - paralambanoprendre, prendre avec soi, joindre Ă soi un associĂ©, un compagnon mĂ©taph. accepter ou reconnaĂźtre ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠5290 - hupostrephoretourner s'en retourner revenir 5298 - hupochoreos'en aller se retirer 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BETHSAĂDA(=maison de pĂȘche). Le problĂšme de l'identification est complexe et certains croient Ă l'existence de deux BethsaĂŻda : l'une, BethsaĂźda-Julias ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MĂDIATION, MĂDIATEUR1. Le terme grec mĂ©sitĂšs, dĂ©rivĂ© de mĂ©sos (=milieu), et le terme latin mediator (d'oĂč le franc, mĂ©diateur), dĂ©rivĂ© de ⊠PAINS (multiplication des)On connaĂźt le rĂ©cit ( Mr 6:30 et suivants , Mt 14:13 et suivants , Lu 9:10 et suivants , ⊠VILLAGECe terme peut reprĂ©senter dans l'A. T, diffĂ©rents mots hĂ©breux : 1. kĂąphĂąr, village proprement dit ( 1Ch 27:25 , ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Zacharie 1 10 Et l'homme qui se tenait parmi les myrtes, rĂ©pondit et dit : Ce sont ceux que l'Ăternel a envoyĂ©s pour parcourir la terre. Matthieu 11 21 Malheur Ă toi, Corazin ! malheur Ă toi, BethsaĂŻda ! car si les miracles qui ont Ă©tĂ© faits au milieu de vous eussent Ă©tĂ© faits Ă Tyr et Ă Sidon, il y a longtemps qu'elles se seraient repenties en prenant le sac et la cendre. Matthieu 14 13 Et JĂ©sus, l'ayant appris, se retira de lĂ dans une barque, en un lieu Ă©cartĂ©, Ă part. Et quand le peuple le sut, il sortit des villes et le suivit Ă pied. 14 Et JĂ©sus, Ă©tant sorti, vit une grande multitude ; et il fut Ă©mu de compassion envers eux, et guĂ©rit leurs malades. 15 Et comme il se faisait tard, ses disciples vinrent Ă lui, et dirent : Ce lieu est dĂ©sert, et l'heure est dĂ©jĂ avancĂ©e ; renvoie ce peuple afin qu'ils aillent dans les bourgades, et qu'ils y achĂštent des vivres. 16 Mais JĂ©sus leur dit : Il n'est pas nĂ©cessaire qu'ils y aillent ; donnez-leur vous-mĂȘmes Ă manger. 17 Et ils lui dirent : Nous n'avons ici que cinq pains et deux poissons. 18 Et il dit : Apportez-les-moi ici. 19 Et aprĂšs avoir commandĂ© que le peuple s'assĂźt sur l'herbe, il prit les cinq pains et les deux poissons, et levant les yeux au ciel, il rendit grĂąces ; et ayant rompu les pains, il les donna aux disciples, et les disciples les donnĂšrent au peuple. 20 Tous en mangĂšrent, et furent rassasiĂ©s ; et on emporta douze paniers pleins des morceaux qui restĂšrent. 21 Et ceux qui avaient mangĂ© Ă©taient environ cinq mille hommes, sans compter les femmes et les petits enfants. Marc 2 7 Pourquoi cet homme prononce-t-il ainsi des blasphĂšmes ? Qui peut pardonner les pĂ©chĂ©s que Dieu seul ? Marc 6 30 Et les apĂŽtres se rassemblĂšrent auprĂšs de JĂ©sus, et lui racontĂšrent tout ce qu'ils avaient fait, et tout ce qu'ils avaient enseignĂ©. 31 Et il leur dit : Venez Ă l'Ă©cart, dans un lieu retirĂ©, et prenez un peu de repos ; car il allait et venait tant de monde qu'ils n'avaient pas mĂȘme le temps de manger. 32 Ils s'en allĂšrent donc dans une barque, Ă l'Ă©cart et dans un lieu retirĂ©. 33 Mais le peuple les vit partir, et plusieurs le reconnurent ; et accourant Ă pied, de toutes les villes ils arrivĂšrent avant eux, et s'assemblĂšrent auprĂšs de lui. 34 Alors JĂ©sus Ă©tant sorti, vit une grande multitude ; et il fut touchĂ© de compassion envers eux, parce qu'ils Ă©taient comme des brebis qui n'ont point de berger ; et il se mit Ă leur enseigner plusieurs choses. 35 Et comme il Ă©tait dĂ©jĂ tard, ses disciples s'approchĂšrent de lui et lui dirent : Ce lieu est dĂ©sert, et il est dĂ©jĂ tard ; 36 Renvoie-les, afin qu'ils aillent dans les villages et dans les bourgs des environs, et qu'ils s'achĂštent du pain ; car ils n'ont rien Ă manger. 37 Et il leur dit : Donnez-leur vous-mĂȘmes Ă manger. Ils lui rĂ©pondirent : Irions-nous acheter pour deux cents deniers de pain, afin de leur donner Ă manger ? 38 Et il leur dit : Combien avez-vous de pains ? Allez et regardez. Et l'ayant vu, ils dirent : Cinq et deux poissons. 39 Alors il leur commanda de les faire tous asseoir, par troupes, sur l'herbe verte. 40 Et ils s'assirent en rang, par centaines et par cinquantaines. 41 Et JĂ©sus prit les cinq pains et les deux poissons, et levant les yeux au ciel, il rendit grĂąces, et rompit les pains, et il les donna Ă ses disciples, afin qu'ils les leur prĂ©sentassent ; il partagea aussi les deux poissons entre tous. 42 Et tous en mangĂšrent et furent rassasiĂ©s ; 43 Et on emporta douze paniers pleins de morceaux de pain, et de poissons. 44 Or, ceux qui avaient mangĂ© de ces pains Ă©taient environ cinq mille hommes. 45 AussitĂŽt aprĂšs il obligea ses disciples Ă entrer dans la barque, et Ă le devancer sur l'autre bord, vers BethsaĂŻda, pendant qu'il congĂ©dierait le peuple. Luc 9 10 Les apĂŽtres Ă©tant de retour, racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce qu'ils avaient fait. Les ayant pris avec lui, il se retira Ă l'Ă©cart, dans un lieu solitaire, prĂšs d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. 11 Le peuple l'ayant appris, le suivit, et JĂ©sus les ayant reçus, leur parlait du royaume de Dieu, et il guĂ©rissait ceux qui avaient besoin de guĂ©rison. 12 Comme le jour commençait Ă baisser, les douze s'approchĂšrent et lui dirent : Renvoie cette multitude, afin qu'ils aillent dans les bourgades et dans les campagnes environnantes, pour se loger et trouver des vivres ; car nous sommes ici dans un lieu dĂ©sert. 13 Mais il leur dit : Vous-mĂȘmes, donnez-leur Ă manger. Et ils rĂ©pondirent : Nous n'avons pas plus de cinq pains et de deux poissons ; Ă moins que nous n'allions acheter des vivres pour tout ce peuple ; 14 Car ils Ă©taient environ cinq mille hommes. Alors il dit Ă ses disciples : Faites-les asseoir par rangĂ©es de cinquante. 15 Et ils firent ainsi, et les firent tous asseoir. 16 Alors JĂ©sus prit les cinq pains et les deux poissons, et levant les yeux au ciel, il les bĂ©nit, et les rompit, et les donna aux disciples, pour les prĂ©senter au peuple. 17 Tous en mangĂšrent, et furent rassasiĂ©s, et on emporta douze paniers pleins des morceaux qui restĂšrent. Luc 10 17 Or, les soixante et dix disciples revinrent avec joie, disant : Seigneur, les dĂ©mons mĂȘmes nous sont assujettis en ton nom. Jean 1 44 Or, Philippe Ă©tait de BethsaĂŻda, la ville d'AndrĂ© et de Pierre. Jean 6 5 JĂ©sus donc ayant levĂ© les yeux, et voyant une grande foule qui venait Ă lui, dit Ă Philippe : OĂč achĂšterons-nous des pains, afin que ces gens-ci aient Ă manger ? 6 Or, il disait cela pour l'Ă©prouver, car il savait ce qu'il devait faire. 7 Philippe lui rĂ©pondit : Deux cents deniers de pain ne leur suffiraient pas pour que chacun en prĂźt un peu. 8 L'un de ses disciples, AndrĂ©, frĂšre de Simon Pierre, lui dit : 9 Il y a ici un jeune garçon qui a cinq pains d'orge et deux poissons ; mais qu'est-ce que cela pour tant de gens ? 10 Cependant JĂ©sus dit : Faites asseoir ces gens. Or il y avait beaucoup d'herbe dans ce lieu. Les hommes donc s'assirent, au nombre d'environ cinq mille. 11 Et JĂ©sus prit les pains, et ayant rendu grĂąces, il les distribua aux disciples, et les disciples Ă ceux qui Ă©taient assis ; et de mĂȘme pour les poissons, autant qu'ils en voulurent. 12 AprĂšs qu'ils furent rassasiĂ©s, il dit Ă ses disciples : Ramassez les morceaux qui sont restĂ©s, afin que rien ne se perde. 13 Ils les ramassĂšrent donc, et ils remplirent douze paniers des morceaux des cinq pains d'orge, qui Ă©taient restĂ©s de trop Ă ceux qui en avaient mangĂ©. HĂ©breux 13 17 ObĂ©issez Ă vos conducteurs et soyez-leur soumis, car ils veillent sur vos Ăąmes, comme devant en rendre compte, afin qu'ils le fassent avec joie et non en gĂ©missant ; car cela vous serait prĂ©judiciable. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 TopMessages Message texte AVANT ET APRES LA TRANSFIGURATION. Lecture Luc 9/23-48 . 1) ENSEIGNEMENT DE JESUS SUR LE RENONCEMENT. 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RvWep/mV74/v5mOtO1M93l/MGqsLUbU7Y7K35sKKn7Qk+IUeMhgmpeidt7q2y4gjYzwKKyARTFhLDD7r3WxRf8AH0Pv3Xuu/fuvdBt3B1F1v351dv3pfuHaOH391h2dtfLbO3vtDPU4qMZnMBmaV6WspZQCstPUIGEkFRC0dRS1CJNC6Sxoy+69182ba3VO8f5b3zZ78/lb9o5fI5vD7EzE/Yvxg3xl/J5d/dF7xT+Mba9QVaSPJ4amY09XHBrT+Kx5GBCIaFNXR/7lPu5cXkd97R79d62hia420txCqS91ag8WABN1Cv4FW5FaFFXl79/X2WtrZbH3n5fsijySJb7mFBoSRptrsgCikkC3mYsoJNvQaizMdPn8/wC9/wC+/HvoPn0x1zHz1737r3Xvfuvde9+691737r3Xvfuvde9+691737r3Xvfuvde9+691737r3Xvfuvde9+691737r3Xvfuvde9+691737r3Xvfuvde9+691737r3Xvfuvde9+691737r3XRIAJJAABLEkAKoF2Yk/QKBc+/eg60TQEk46BGu736/rl3ZFsnfnW24K3rTL4NO04arelHRU+ytv1WRkp83WZOtpYchBR5agoqOqenp6nwQzVNOYZJoDqdADd+4fLTNv8Oz8x7VcXeyuj7krXIH0lsG/wAYkfw1kPiQxrJ+nT+1XwZGjdhSRbD225pEvL6b5yvvNrFvkUi7WwtGpe3RQG3jiMpiVo5XaPVIrNpibxlWRFNRXw+coM2uRWlFXT1uEzWY23n8PlKGsxGd25uTb+QnxWd25uLB5OClymCz+GyVLJBV0VXFFVU0qlJURhb2d8p828tc9bBYc08n7xHf8vXQbwp0Dqr6GKMAsiJIukilHRScMKqwJIuceTOZ/b/mK+5U5x2iSx3+2CGSFijFRIgkQh42eN1ZWBDI7AZU0ZSA8exH0GOve/de697917r3v3Xuve/de697917r3v3Xuve/de697917r3v3Xuve/de697917r3v3Xuve/de697917ro/wC+/wAP8ffq086Hr1adQP5HHREfzT/nodsfIbc1bE+wP5cXWOLotkYNI5Zv4h2T2ZitwbVwU1e0apSRx4qTJbqyDF3M61tBQoEZUkaPjh97PnGTmr3m5iskuNe3bPpsYx6PCK3Jpwr9S0qV81RK8Ou6H3NORI+SvYvlu7ltym6b0W3CatMrNRbalCez6VIXAGNTsfPr6D/vGjrKrr3v3Xuq8/ jb8 ⊠Alain Auderset Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Epines et roses Lorsquâon passe par une Ă©preuve Que seule la douleur nous abreuve On se demande pourquoi ? Pourquoi est-ce que je ⊠Michel Sommer Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Etes-vous disposĂ©s pour recevoir. Actes 3/1-8 : "Pierre et Jean montaient ensemble au temple, Ă lâheure de la priĂšre, câĂ©tait la neuviĂšme heure. Il ⊠Xavier Lavie Luc 9.1-62 TopMessages Message texte LA PRESENCE DE DIEU Lecture Luc 9/28-42. 1 L'INVITATION DE JESUS. Un jour, JĂ©sus a invitĂ© Pierre, Jacques et Jean Ă venir avec lui, ⊠Philippe Landrevie Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! Regardez les oiseaux du ciel : ils ne sĂšment pas et ne moissonnent pas, ils n'amassent rien dans des greniers, ⊠Louisiana Michel Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Luc 8.1-35 Luc 9.1-62 TopMessages Message texte On a mangĂ© tous les chocolats PĂąques est passé⊠Pour les plus gourmands (ou les moins gĂątĂ©s), tous les chocolats sont mangĂ©s⊠Les cloches sont revenues. ⊠Lerdami . Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Jeune PersĂ©vĂ©rons avec notre famille Le temps des fĂȘtes est la pĂ©riode parfaite pour contacter un membre de notre famille, dont nous nâavons plus de ⊠Julie Boccovi Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Pour ce NoĂ«l, faites briller votre lumiĂšre ! La Bible nous dit que lorsque JĂ©sus est arrivĂ© sur cette terre, il est devenu une lumiĂšre pour tous ceux ⊠Joyce Meyer Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Vaincre la timiditĂ© Lectures : 2 TimothĂ©e 1/6 Ă 12 ;Matthieu 8/26, 14/24 Ă 33 ;Apocalypse 21/8 La timiditĂ©, c'est la crainte, la ⊠Albert Leblond Luc 9.1-62 TopMessages Message texte C'est la foi qui sauve ! "Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond Luc 9.1-42 TopMessages Message texte APRES LE JOURDAIN 1) LE PASSAGE DU JOURDAIN . Lecture JosuĂ© 3:14-17 . Le passage du fleuve revĂȘt la signification biblique suivante: cela ⊠Philippe Landrevie Luc 6.1-62 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 3-9 L'Ă©vangile de Luc L'Ă©vangile de Luc dĂ©bute avec le rĂ©cit des naissances de Jean-Baptiste et de JĂ©sus de Nazareth. Et ⊠BibleProject français Luc 3.1-62 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 1â9 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Il s'agit de l'un des rĂ©cits les plus anciens de la vie de JĂ©sus et c'est en ⊠BibleProject français Luc 1.1-62 TopTV VidĂ©o Ămissions MonEglise.net 47 - Le Salut, une urgence pour l'humanitĂ© Mercioni conduit la louange. Le pasteur Didier Biava prĂȘche sur le thĂšme : Le Salut, une urgence pour l'humanitĂ© Luc 1.1-42 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - Quelles sont les fondations de ta vie ? Dans Luc 6/47-49, JĂ©sus Christ le Sauveur nous interpelle sur la vie de lâĂȘtre humain qui serait semblable une maison ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Luc 1.1-42 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Le rĂ©cit de l'Ă©vangile selon Luc dĂ©bute par la naissance de JĂ©sus. Ensuite, Luc a dĂ©montrĂ© qu'en fait, JĂ©sus est ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - AprĂšs la nuit vient toujours le jour La Bible nous rapporte dans Luc 5/1-11 lâhistoire dâune bande de copains (pĂšres de familles) pĂȘcheurs de poisson qui a ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Luc 1.1-54 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Luc 4.1-32 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Segond 21 A leur retour, les apĂŽtres racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce qu'ils avaient fait. Il les prit avec lui et se retira Ă l'Ă©cart, du cĂŽtĂ© d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Segond 1910 Les apĂŽtres, Ă©tant de retour, racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce qu'ils avaient fait. Il les prit avec lui, et se retira Ă l'Ă©cart, du cĂŽtĂ© d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Segond 1978 (Colombe) © Les apĂŽtres, Ă leur retour, racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce quâils avaient fait. Il les prit avec lui et se retira Ă lâĂ©cart, du cĂŽtĂ© dâune ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Parole de Vie © Les apĂŽtres reviennent et ils racontent Ă JĂ©sus tout ce quâils ont fait. JĂ©sus les emmĂšne loin des gens, vers une ville appelĂ©e BethsaĂŻda, Français Courant © Les apĂŽtres revinrent et racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce quâils avaient fait. Il les emmena et se retira avec eux seuls prĂšs dâune localitĂ© appelĂ©e BethsaĂŻda. Semeur © Les *apĂŽtres revinrent et racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce quâils avaient fait. Il les prit alors avec lui et se retira Ă lâĂ©cart, du cĂŽtĂ© de la ville de BethsaĂŻda. Parole Vivante © Ă leur retour, les apĂŽtres racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce quâils avaient fait. Alors, il les emmena dans un endroit isolĂ©, du cĂŽtĂ© de la ville de BethsaĂŻda, pour ĂȘtre seul avec eux. Darby Et les apĂŽtres, Ă©tant de retour, lui racontĂšrent tout ce qu'ils avaient fait. Et les prenant avec lui, il se retira Ă l'Ă©cart dans un lieu dĂ©sert d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Martin Puis les ApĂŽtres Ă©tant de retour, lui racontĂšrent toutes les choses qu'ils avaient faites. Et JĂ©sus les emmena avec lui, et se retira dans un lieu dĂ©sert, prĂšs de la ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Ostervald Les apĂŽtres Ă©tant de retour, racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce qu'ils avaient fait. Les ayant pris avec lui, il se retira Ă l'Ă©cart, dans un lieu solitaire, prĂšs d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ áœÏÎżÏÏÏÎÏαΜÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÏÏÏÏολοÎč ÎŽÎčηγΟÏαΜÏÎż αáœÏáż· ᜠÏα áŒÏοίηÏαΜ. Îșα᜶ ÏαÏαλαÎČᜌΜ αáœÏÎżáœșÏ áœÏΔÏÏÏηÏΔΜ ÎșαÏâ áŒ°ÎŽÎŻÎ±Îœ Î”áŒ°Ï ÏÏλÎčÎœ ÎșÎ±Î»ÎżÏ ÎŒÎΜηΜ ÎηΞÏαÏÎŽÎŹ. World English Bible The apostles, when they had returned, told him what things they had done. He took them, and withdrew apart to a deserted place of a city called Bethsaida. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Retraite Ă BetgsaĂŻda. Multiplication des pains. 10 Ă 17 Multiplication des pains. Le texte reçu, avec A, C, majuscules, porte : dans un lieu dĂ©sert d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Sin. porte simplement : en un lieu dĂ©sert. L'Itala, l'une des versions syr., la vulgate : dans un lieu dĂ©sert appelĂ© BethsaĂŻda. La plupart des critiques adoptent la leçon de B et de quelques majuscules : dans une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Il ne s'agit point de la BethsaĂŻda situĂ©e entre CapernaĂŒm et TibĂ©riade, sur la rive occidentale du lac, patrie de Pierre, d'AndrĂ© et de Philippe ; (Jean 1.44) car, d'aprĂšs Matthieu (Matthieu 14.13) et Marc, (Marc 6.32) JĂ©sus se rend sur le bord oriental du lac, en se servant d'une barque, ce qui est aussi conforme au rĂ©cit de Jean. (Jean 6.17) Luc fournit la mĂȘme indication en disant que JĂ©sus se retira Ă l'Ă©cart, ce qu'il n'aurait pu faire dans le voisinage immĂ©diat de BethsaĂŻda de la rive occidentale, thĂ©Ăątre principal de ses travaux. BethsaĂŻda Julias, au nord-est du lac, est aussi mentionnĂ©e par Marc. (Marc 8.22, note.) - Le miracle de la multiplication des pains est rapportĂ© par les quatre Ă©vangĂ©listes. (Matthieu 14.13-21 ; Marc 6.30-44 ; Jean 6.1-13) - Quelle est la cause de cette retraite ? En mentionnant le retour des disciples, Luc fait supposer que JĂ©sus Ă©prouvait le besoin de s'entretenir en particulier avec eux, et de leur procurer quelque repos ; et c'est ce que Marc dĂ©clare expressĂ©ment. (Marc 6.31) Matthieu (Matthieu 14.12,13) met la retraite de JĂ©sus en rapport avec la mort de Jean-Baptiste, que les disciples de ce dernier venaient de lui apprendre. Ce double motif pouvait inspirer le Sauveur, qui savait que l'heure de ses souffrances approchait et qui ne tarda pas Ă les annoncer Ă ses disciples. (Luc 9.22 ; Matthieu 16.21 ; Marc 8.31) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Les foules suivaient JĂ©sus, et bien que tous soient venus Ă un moment peu propice, Il leur a cependant donnĂ© ce quâils dĂ©siraient : Il leur a parlĂ© du Royaume de Dieu. JĂ©sus guĂ©rit aussi les malades et avec cinq pains et deux poissons, Il nourrit cinq mille hommes ! Il ne voulait pas que ceux qui Le respectaient et qui Le servaient fidĂšlement, manquent de quoi que ce soit.Lorsque nous recevons des bĂ©nĂ©dictions matĂ©rielles qui nous rĂ©confortent, nous devons reconnaĂźtre quâelles proviennent de Dieu ; par nature, nous sommes dâailleurs indignes de les recevoir ; en rĂ©alitĂ©, nous devons Ă Dieu tout ce que nous avons, avec la joie que cela peut procurer : cela ne sâopĂšre que par la mĂ©diation de Christ, Celui qui nous a prĂ©servĂ©s de la malĂ©diction divine.Comme ce texte le montre, le peu de nourriture dont disposaient les disciples au dĂ©part, sâest transformĂ© en abondance. Christ comble toute Ăąme affamĂ©e, et la satisfait abondamment. AprĂšs que tous eurent mangĂ©, il en est restĂ©Â : dans la maison de notre PĂšre, se trouve suffisamment de pain spirituel, et il en reste mĂȘme aprĂšs que chacun soit nourri ! « En Christ », nous ne sommes ni rationnĂ©s ni limitĂ©s ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Les apĂŽtres 652, Ă©tant de retour 5290 5660, racontĂšrent 1334 5662 Ă JĂ©sus 846 tout 3745 ce quâils avaient fait 4160 5656. 2532 Il les 846 prit 3880 5631 avec lui, et se retira 5298 5656 Ă lâĂ©cart 2596 2398, du cĂŽtĂ© 1519 dâune ville 4172 appelĂ©e 2564 5746 BethsaĂŻda 966. 652 - apostolosapĂŽtre = « envoyĂ© en avant, messager, ambassadeur » un dĂ©lĂ©guĂ©, messager, celui qui est ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 966 - BethsaidaBethsaĂŻda (Angl. Bethsaida) = « maison de la pĂȘche » petit village de pĂȘcheurs sur ⊠1334 - diegeomaiamener une narration jusqu'Ă sa fin raconter, relater en entier, dĂ©crire 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2398 - idiosappartenant Ă soi-mĂȘme, sa propriĂ©tĂ©, en propre 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 3745 - hososuussi grand que, aussi loin que, combien, comme, qui que ... 3880 - paralambanoprendre, prendre avec soi, joindre Ă soi un associĂ©, un compagnon mĂ©taph. accepter ou reconnaĂźtre ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠5290 - hupostrephoretourner s'en retourner revenir 5298 - hupochoreos'en aller se retirer 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BETHSAĂDA(=maison de pĂȘche). Le problĂšme de l'identification est complexe et certains croient Ă l'existence de deux BethsaĂŻda : l'une, BethsaĂźda-Julias ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MĂDIATION, MĂDIATEUR1. Le terme grec mĂ©sitĂšs, dĂ©rivĂ© de mĂ©sos (=milieu), et le terme latin mediator (d'oĂč le franc, mĂ©diateur), dĂ©rivĂ© de ⊠PAINS (multiplication des)On connaĂźt le rĂ©cit ( Mr 6:30 et suivants , Mt 14:13 et suivants , Lu 9:10 et suivants , ⊠VILLAGECe terme peut reprĂ©senter dans l'A. T, diffĂ©rents mots hĂ©breux : 1. kĂąphĂąr, village proprement dit ( 1Ch 27:25 , ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Zacharie 1 10 Et l'homme qui se tenait parmi les myrtes, rĂ©pondit et dit : Ce sont ceux que l'Ăternel a envoyĂ©s pour parcourir la terre. Matthieu 11 21 Malheur Ă toi, Corazin ! malheur Ă toi, BethsaĂŻda ! car si les miracles qui ont Ă©tĂ© faits au milieu de vous eussent Ă©tĂ© faits Ă Tyr et Ă Sidon, il y a longtemps qu'elles se seraient repenties en prenant le sac et la cendre. Matthieu 14 13 Et JĂ©sus, l'ayant appris, se retira de lĂ dans une barque, en un lieu Ă©cartĂ©, Ă part. Et quand le peuple le sut, il sortit des villes et le suivit Ă pied. 14 Et JĂ©sus, Ă©tant sorti, vit une grande multitude ; et il fut Ă©mu de compassion envers eux, et guĂ©rit leurs malades. 15 Et comme il se faisait tard, ses disciples vinrent Ă lui, et dirent : Ce lieu est dĂ©sert, et l'heure est dĂ©jĂ avancĂ©e ; renvoie ce peuple afin qu'ils aillent dans les bourgades, et qu'ils y achĂštent des vivres. 16 Mais JĂ©sus leur dit : Il n'est pas nĂ©cessaire qu'ils y aillent ; donnez-leur vous-mĂȘmes Ă manger. 17 Et ils lui dirent : Nous n'avons ici que cinq pains et deux poissons. 18 Et il dit : Apportez-les-moi ici. 19 Et aprĂšs avoir commandĂ© que le peuple s'assĂźt sur l'herbe, il prit les cinq pains et les deux poissons, et levant les yeux au ciel, il rendit grĂąces ; et ayant rompu les pains, il les donna aux disciples, et les disciples les donnĂšrent au peuple. 20 Tous en mangĂšrent, et furent rassasiĂ©s ; et on emporta douze paniers pleins des morceaux qui restĂšrent. 21 Et ceux qui avaient mangĂ© Ă©taient environ cinq mille hommes, sans compter les femmes et les petits enfants. Marc 2 7 Pourquoi cet homme prononce-t-il ainsi des blasphĂšmes ? Qui peut pardonner les pĂ©chĂ©s que Dieu seul ? Marc 6 30 Et les apĂŽtres se rassemblĂšrent auprĂšs de JĂ©sus, et lui racontĂšrent tout ce qu'ils avaient fait, et tout ce qu'ils avaient enseignĂ©. 31 Et il leur dit : Venez Ă l'Ă©cart, dans un lieu retirĂ©, et prenez un peu de repos ; car il allait et venait tant de monde qu'ils n'avaient pas mĂȘme le temps de manger. 32 Ils s'en allĂšrent donc dans une barque, Ă l'Ă©cart et dans un lieu retirĂ©. 33 Mais le peuple les vit partir, et plusieurs le reconnurent ; et accourant Ă pied, de toutes les villes ils arrivĂšrent avant eux, et s'assemblĂšrent auprĂšs de lui. 34 Alors JĂ©sus Ă©tant sorti, vit une grande multitude ; et il fut touchĂ© de compassion envers eux, parce qu'ils Ă©taient comme des brebis qui n'ont point de berger ; et il se mit Ă leur enseigner plusieurs choses. 35 Et comme il Ă©tait dĂ©jĂ tard, ses disciples s'approchĂšrent de lui et lui dirent : Ce lieu est dĂ©sert, et il est dĂ©jĂ tard ; 36 Renvoie-les, afin qu'ils aillent dans les villages et dans les bourgs des environs, et qu'ils s'achĂštent du pain ; car ils n'ont rien Ă manger. 37 Et il leur dit : Donnez-leur vous-mĂȘmes Ă manger. Ils lui rĂ©pondirent : Irions-nous acheter pour deux cents deniers de pain, afin de leur donner Ă manger ? 38 Et il leur dit : Combien avez-vous de pains ? Allez et regardez. Et l'ayant vu, ils dirent : Cinq et deux poissons. 39 Alors il leur commanda de les faire tous asseoir, par troupes, sur l'herbe verte. 40 Et ils s'assirent en rang, par centaines et par cinquantaines. 41 Et JĂ©sus prit les cinq pains et les deux poissons, et levant les yeux au ciel, il rendit grĂąces, et rompit les pains, et il les donna Ă ses disciples, afin qu'ils les leur prĂ©sentassent ; il partagea aussi les deux poissons entre tous. 42 Et tous en mangĂšrent et furent rassasiĂ©s ; 43 Et on emporta douze paniers pleins de morceaux de pain, et de poissons. 44 Or, ceux qui avaient mangĂ© de ces pains Ă©taient environ cinq mille hommes. 45 AussitĂŽt aprĂšs il obligea ses disciples Ă entrer dans la barque, et Ă le devancer sur l'autre bord, vers BethsaĂŻda, pendant qu'il congĂ©dierait le peuple. Luc 9 10 Les apĂŽtres Ă©tant de retour, racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce qu'ils avaient fait. Les ayant pris avec lui, il se retira Ă l'Ă©cart, dans un lieu solitaire, prĂšs d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. 11 Le peuple l'ayant appris, le suivit, et JĂ©sus les ayant reçus, leur parlait du royaume de Dieu, et il guĂ©rissait ceux qui avaient besoin de guĂ©rison. 12 Comme le jour commençait Ă baisser, les douze s'approchĂšrent et lui dirent : Renvoie cette multitude, afin qu'ils aillent dans les bourgades et dans les campagnes environnantes, pour se loger et trouver des vivres ; car nous sommes ici dans un lieu dĂ©sert. 13 Mais il leur dit : Vous-mĂȘmes, donnez-leur Ă manger. Et ils rĂ©pondirent : Nous n'avons pas plus de cinq pains et de deux poissons ; Ă moins que nous n'allions acheter des vivres pour tout ce peuple ; 14 Car ils Ă©taient environ cinq mille hommes. Alors il dit Ă ses disciples : Faites-les asseoir par rangĂ©es de cinquante. 15 Et ils firent ainsi, et les firent tous asseoir. 16 Alors JĂ©sus prit les cinq pains et les deux poissons, et levant les yeux au ciel, il les bĂ©nit, et les rompit, et les donna aux disciples, pour les prĂ©senter au peuple. 17 Tous en mangĂšrent, et furent rassasiĂ©s, et on emporta douze paniers pleins des morceaux qui restĂšrent. Luc 10 17 Or, les soixante et dix disciples revinrent avec joie, disant : Seigneur, les dĂ©mons mĂȘmes nous sont assujettis en ton nom. Jean 1 44 Or, Philippe Ă©tait de BethsaĂŻda, la ville d'AndrĂ© et de Pierre. Jean 6 5 JĂ©sus donc ayant levĂ© les yeux, et voyant une grande foule qui venait Ă lui, dit Ă Philippe : OĂč achĂšterons-nous des pains, afin que ces gens-ci aient Ă manger ? 6 Or, il disait cela pour l'Ă©prouver, car il savait ce qu'il devait faire. 7 Philippe lui rĂ©pondit : Deux cents deniers de pain ne leur suffiraient pas pour que chacun en prĂźt un peu. 8 L'un de ses disciples, AndrĂ©, frĂšre de Simon Pierre, lui dit : 9 Il y a ici un jeune garçon qui a cinq pains d'orge et deux poissons ; mais qu'est-ce que cela pour tant de gens ? 10 Cependant JĂ©sus dit : Faites asseoir ces gens. Or il y avait beaucoup d'herbe dans ce lieu. Les hommes donc s'assirent, au nombre d'environ cinq mille. 11 Et JĂ©sus prit les pains, et ayant rendu grĂąces, il les distribua aux disciples, et les disciples Ă ceux qui Ă©taient assis ; et de mĂȘme pour les poissons, autant qu'ils en voulurent. 12 AprĂšs qu'ils furent rassasiĂ©s, il dit Ă ses disciples : Ramassez les morceaux qui sont restĂ©s, afin que rien ne se perde. 13 Ils les ramassĂšrent donc, et ils remplirent douze paniers des morceaux des cinq pains d'orge, qui Ă©taient restĂ©s de trop Ă ceux qui en avaient mangĂ©. HĂ©breux 13 17 ObĂ©issez Ă vos conducteurs et soyez-leur soumis, car ils veillent sur vos Ăąmes, comme devant en rendre compte, afin qu'ils le fassent avec joie et non en gĂ©missant ; car cela vous serait prĂ©judiciable. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 TopMessages Message texte AVANT ET APRES LA TRANSFIGURATION. Lecture Luc 9/23-48 . 1) ENSEIGNEMENT DE JESUS SUR LE RENONCEMENT. La transfiguration avait profondĂ©ment marquĂ© Pierre, Jean et Jacques. ⊠Philippe Landrevie Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Bad religion 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 jb8 ⊠Alain Auderset Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Epines et roses Lorsquâon passe par une Ă©preuve Que seule la douleur nous abreuve On se demande pourquoi ? Pourquoi est-ce que je ⊠Michel Sommer Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Etes-vous disposĂ©s pour recevoir. Actes 3/1-8 : "Pierre et Jean montaient ensemble au temple, Ă lâheure de la priĂšre, câĂ©tait la neuviĂšme heure. Il ⊠Xavier Lavie Luc 9.1-62 TopMessages Message texte LA PRESENCE DE DIEU Lecture Luc 9/28-42. 1 L'INVITATION DE JESUS. Un jour, JĂ©sus a invitĂ© Pierre, Jacques et Jean Ă venir avec lui, ⊠Philippe Landrevie Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! Regardez les oiseaux du ciel : ils ne sĂšment pas et ne moissonnent pas, ils n'amassent rien dans des greniers, ⊠Louisiana Michel Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Luc 8.1-35 Luc 9.1-62 TopMessages Message texte On a mangĂ© tous les chocolats PĂąques est passé⊠Pour les plus gourmands (ou les moins gĂątĂ©s), tous les chocolats sont mangĂ©s⊠Les cloches sont revenues. ⊠Lerdami . Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Jeune PersĂ©vĂ©rons avec notre famille Le temps des fĂȘtes est la pĂ©riode parfaite pour contacter un membre de notre famille, dont nous nâavons plus de ⊠Julie Boccovi Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Pour ce NoĂ«l, faites briller votre lumiĂšre ! La Bible nous dit que lorsque JĂ©sus est arrivĂ© sur cette terre, il est devenu une lumiĂšre pour tous ceux ⊠Joyce Meyer Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Vaincre la timiditĂ© Lectures : 2 TimothĂ©e 1/6 Ă 12 ;Matthieu 8/26, 14/24 Ă 33 ;Apocalypse 21/8 La timiditĂ©, c'est la crainte, la ⊠Albert Leblond Luc 9.1-62 TopMessages Message texte C'est la foi qui sauve ! "Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond Luc 9.1-42 TopMessages Message texte APRES LE JOURDAIN 1) LE PASSAGE DU JOURDAIN . Lecture JosuĂ© 3:14-17 . Le passage du fleuve revĂȘt la signification biblique suivante: cela ⊠Philippe Landrevie Luc 6.1-62 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 3-9 L'Ă©vangile de Luc L'Ă©vangile de Luc dĂ©bute avec le rĂ©cit des naissances de Jean-Baptiste et de JĂ©sus de Nazareth. Et ⊠BibleProject français Luc 3.1-62 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 1â9 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Il s'agit de l'un des rĂ©cits les plus anciens de la vie de JĂ©sus et c'est en ⊠BibleProject français Luc 1.1-62 TopTV VidĂ©o Ămissions MonEglise.net 47 - Le Salut, une urgence pour l'humanitĂ© Mercioni conduit la louange. Le pasteur Didier Biava prĂȘche sur le thĂšme : Le Salut, une urgence pour l'humanitĂ© Luc 1.1-42 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - Quelles sont les fondations de ta vie ? Dans Luc 6/47-49, JĂ©sus Christ le Sauveur nous interpelle sur la vie de lâĂȘtre humain qui serait semblable une maison ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Luc 1.1-42 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Le rĂ©cit de l'Ă©vangile selon Luc dĂ©bute par la naissance de JĂ©sus. Ensuite, Luc a dĂ©montrĂ© qu'en fait, JĂ©sus est ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - AprĂšs la nuit vient toujours le jour La Bible nous rapporte dans Luc 5/1-11 lâhistoire dâune bande de copains (pĂšres de familles) pĂȘcheurs de poisson qui a ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Luc 1.1-54 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Luc 4.1-32 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Segond 21 A leur retour, les apĂŽtres racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce qu'ils avaient fait. Il les prit avec lui et se retira Ă l'Ă©cart, du cĂŽtĂ© d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Segond 1910 Les apĂŽtres, Ă©tant de retour, racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce qu'ils avaient fait. Il les prit avec lui, et se retira Ă l'Ă©cart, du cĂŽtĂ© d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Segond 1978 (Colombe) © Les apĂŽtres, Ă leur retour, racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce quâils avaient fait. Il les prit avec lui et se retira Ă lâĂ©cart, du cĂŽtĂ© dâune ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Parole de Vie © Les apĂŽtres reviennent et ils racontent Ă JĂ©sus tout ce quâils ont fait. JĂ©sus les emmĂšne loin des gens, vers une ville appelĂ©e BethsaĂŻda, Français Courant © Les apĂŽtres revinrent et racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce quâils avaient fait. Il les emmena et se retira avec eux seuls prĂšs dâune localitĂ© appelĂ©e BethsaĂŻda. Semeur © Les *apĂŽtres revinrent et racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce quâils avaient fait. Il les prit alors avec lui et se retira Ă lâĂ©cart, du cĂŽtĂ© de la ville de BethsaĂŻda. Parole Vivante © Ă leur retour, les apĂŽtres racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce quâils avaient fait. Alors, il les emmena dans un endroit isolĂ©, du cĂŽtĂ© de la ville de BethsaĂŻda, pour ĂȘtre seul avec eux. Darby Et les apĂŽtres, Ă©tant de retour, lui racontĂšrent tout ce qu'ils avaient fait. Et les prenant avec lui, il se retira Ă l'Ă©cart dans un lieu dĂ©sert d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Martin Puis les ApĂŽtres Ă©tant de retour, lui racontĂšrent toutes les choses qu'ils avaient faites. Et JĂ©sus les emmena avec lui, et se retira dans un lieu dĂ©sert, prĂšs de la ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Ostervald Les apĂŽtres Ă©tant de retour, racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce qu'ils avaient fait. Les ayant pris avec lui, il se retira Ă l'Ă©cart, dans un lieu solitaire, prĂšs d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ áœÏÎżÏÏÏÎÏαΜÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÏÏÏÏολοÎč ÎŽÎčηγΟÏαΜÏÎż αáœÏáż· ᜠÏα áŒÏοίηÏαΜ. Îșα᜶ ÏαÏαλαÎČᜌΜ αáœÏÎżáœșÏ áœÏΔÏÏÏηÏΔΜ ÎșαÏâ áŒ°ÎŽÎŻÎ±Îœ Î”áŒ°Ï ÏÏλÎčÎœ ÎșÎ±Î»ÎżÏ ÎŒÎΜηΜ ÎηΞÏαÏÎŽÎŹ. World English Bible The apostles, when they had returned, told him what things they had done. He took them, and withdrew apart to a deserted place of a city called Bethsaida. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Retraite Ă BetgsaĂŻda. Multiplication des pains. 10 Ă 17 Multiplication des pains. Le texte reçu, avec A, C, majuscules, porte : dans un lieu dĂ©sert d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Sin. porte simplement : en un lieu dĂ©sert. L'Itala, l'une des versions syr., la vulgate : dans un lieu dĂ©sert appelĂ© BethsaĂŻda. La plupart des critiques adoptent la leçon de B et de quelques majuscules : dans une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Il ne s'agit point de la BethsaĂŻda situĂ©e entre CapernaĂŒm et TibĂ©riade, sur la rive occidentale du lac, patrie de Pierre, d'AndrĂ© et de Philippe ; (Jean 1.44) car, d'aprĂšs Matthieu (Matthieu 14.13) et Marc, (Marc 6.32) JĂ©sus se rend sur le bord oriental du lac, en se servant d'une barque, ce qui est aussi conforme au rĂ©cit de Jean. (Jean 6.17) Luc fournit la mĂȘme indication en disant que JĂ©sus se retira Ă l'Ă©cart, ce qu'il n'aurait pu faire dans le voisinage immĂ©diat de BethsaĂŻda de la rive occidentale, thĂ©Ăątre principal de ses travaux. BethsaĂŻda Julias, au nord-est du lac, est aussi mentionnĂ©e par Marc. (Marc 8.22, note.) - Le miracle de la multiplication des pains est rapportĂ© par les quatre Ă©vangĂ©listes. (Matthieu 14.13-21 ; Marc 6.30-44 ; Jean 6.1-13) - Quelle est la cause de cette retraite ? En mentionnant le retour des disciples, Luc fait supposer que JĂ©sus Ă©prouvait le besoin de s'entretenir en particulier avec eux, et de leur procurer quelque repos ; et c'est ce que Marc dĂ©clare expressĂ©ment. (Marc 6.31) Matthieu (Matthieu 14.12,13) met la retraite de JĂ©sus en rapport avec la mort de Jean-Baptiste, que les disciples de ce dernier venaient de lui apprendre. Ce double motif pouvait inspirer le Sauveur, qui savait que l'heure de ses souffrances approchait et qui ne tarda pas Ă les annoncer Ă ses disciples. (Luc 9.22 ; Matthieu 16.21 ; Marc 8.31) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Les foules suivaient JĂ©sus, et bien que tous soient venus Ă un moment peu propice, Il leur a cependant donnĂ© ce quâils dĂ©siraient : Il leur a parlĂ© du Royaume de Dieu. JĂ©sus guĂ©rit aussi les malades et avec cinq pains et deux poissons, Il nourrit cinq mille hommes ! Il ne voulait pas que ceux qui Le respectaient et qui Le servaient fidĂšlement, manquent de quoi que ce soit.Lorsque nous recevons des bĂ©nĂ©dictions matĂ©rielles qui nous rĂ©confortent, nous devons reconnaĂźtre quâelles proviennent de Dieu ; par nature, nous sommes dâailleurs indignes de les recevoir ; en rĂ©alitĂ©, nous devons Ă Dieu tout ce que nous avons, avec la joie que cela peut procurer : cela ne sâopĂšre que par la mĂ©diation de Christ, Celui qui nous a prĂ©servĂ©s de la malĂ©diction divine.Comme ce texte le montre, le peu de nourriture dont disposaient les disciples au dĂ©part, sâest transformĂ© en abondance. Christ comble toute Ăąme affamĂ©e, et la satisfait abondamment. AprĂšs que tous eurent mangĂ©, il en est restĂ©Â : dans la maison de notre PĂšre, se trouve suffisamment de pain spirituel, et il en reste mĂȘme aprĂšs que chacun soit nourri ! « En Christ », nous ne sommes ni rationnĂ©s ni limitĂ©s ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Les apĂŽtres 652, Ă©tant de retour 5290 5660, racontĂšrent 1334 5662 Ă JĂ©sus 846 tout 3745 ce quâils avaient fait 4160 5656. 2532 Il les 846 prit 3880 5631 avec lui, et se retira 5298 5656 Ă lâĂ©cart 2596 2398, du cĂŽtĂ© 1519 dâune ville 4172 appelĂ©e 2564 5746 BethsaĂŻda 966. 652 - apostolosapĂŽtre = « envoyĂ© en avant, messager, ambassadeur » un dĂ©lĂ©guĂ©, messager, celui qui est ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 966 - BethsaidaBethsaĂŻda (Angl. Bethsaida) = « maison de la pĂȘche » petit village de pĂȘcheurs sur ⊠1334 - diegeomaiamener une narration jusqu'Ă sa fin raconter, relater en entier, dĂ©crire 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2398 - idiosappartenant Ă soi-mĂȘme, sa propriĂ©tĂ©, en propre 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 3745 - hososuussi grand que, aussi loin que, combien, comme, qui que ... 3880 - paralambanoprendre, prendre avec soi, joindre Ă soi un associĂ©, un compagnon mĂ©taph. accepter ou reconnaĂźtre ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠5290 - hupostrephoretourner s'en retourner revenir 5298 - hupochoreos'en aller se retirer 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BETHSAĂDA(=maison de pĂȘche). Le problĂšme de l'identification est complexe et certains croient Ă l'existence de deux BethsaĂŻda : l'une, BethsaĂźda-Julias ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MĂDIATION, MĂDIATEUR1. Le terme grec mĂ©sitĂšs, dĂ©rivĂ© de mĂ©sos (=milieu), et le terme latin mediator (d'oĂč le franc, mĂ©diateur), dĂ©rivĂ© de ⊠PAINS (multiplication des)On connaĂźt le rĂ©cit ( Mr 6:30 et suivants , Mt 14:13 et suivants , Lu 9:10 et suivants , ⊠VILLAGECe terme peut reprĂ©senter dans l'A. T, diffĂ©rents mots hĂ©breux : 1. kĂąphĂąr, village proprement dit ( 1Ch 27:25 , ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Zacharie 1 10 Et l'homme qui se tenait parmi les myrtes, rĂ©pondit et dit : Ce sont ceux que l'Ăternel a envoyĂ©s pour parcourir la terre. Matthieu 11 21 Malheur Ă toi, Corazin ! malheur Ă toi, BethsaĂŻda ! car si les miracles qui ont Ă©tĂ© faits au milieu de vous eussent Ă©tĂ© faits Ă Tyr et Ă Sidon, il y a longtemps qu'elles se seraient repenties en prenant le sac et la cendre. Matthieu 14 13 Et JĂ©sus, l'ayant appris, se retira de lĂ dans une barque, en un lieu Ă©cartĂ©, Ă part. Et quand le peuple le sut, il sortit des villes et le suivit Ă pied. 14 Et JĂ©sus, Ă©tant sorti, vit une grande multitude ; et il fut Ă©mu de compassion envers eux, et guĂ©rit leurs malades. 15 Et comme il se faisait tard, ses disciples vinrent Ă lui, et dirent : Ce lieu est dĂ©sert, et l'heure est dĂ©jĂ avancĂ©e ; renvoie ce peuple afin qu'ils aillent dans les bourgades, et qu'ils y achĂštent des vivres. 16 Mais JĂ©sus leur dit : Il n'est pas nĂ©cessaire qu'ils y aillent ; donnez-leur vous-mĂȘmes Ă manger. 17 Et ils lui dirent : Nous n'avons ici que cinq pains et deux poissons. 18 Et il dit : Apportez-les-moi ici. 19 Et aprĂšs avoir commandĂ© que le peuple s'assĂźt sur l'herbe, il prit les cinq pains et les deux poissons, et levant les yeux au ciel, il rendit grĂąces ; et ayant rompu les pains, il les donna aux disciples, et les disciples les donnĂšrent au peuple. 20 Tous en mangĂšrent, et furent rassasiĂ©s ; et on emporta douze paniers pleins des morceaux qui restĂšrent. 21 Et ceux qui avaient mangĂ© Ă©taient environ cinq mille hommes, sans compter les femmes et les petits enfants. Marc 2 7 Pourquoi cet homme prononce-t-il ainsi des blasphĂšmes ? Qui peut pardonner les pĂ©chĂ©s que Dieu seul ? Marc 6 30 Et les apĂŽtres se rassemblĂšrent auprĂšs de JĂ©sus, et lui racontĂšrent tout ce qu'ils avaient fait, et tout ce qu'ils avaient enseignĂ©. 31 Et il leur dit : Venez Ă l'Ă©cart, dans un lieu retirĂ©, et prenez un peu de repos ; car il allait et venait tant de monde qu'ils n'avaient pas mĂȘme le temps de manger. 32 Ils s'en allĂšrent donc dans une barque, Ă l'Ă©cart et dans un lieu retirĂ©. 33 Mais le peuple les vit partir, et plusieurs le reconnurent ; et accourant Ă pied, de toutes les villes ils arrivĂšrent avant eux, et s'assemblĂšrent auprĂšs de lui. 34 Alors JĂ©sus Ă©tant sorti, vit une grande multitude ; et il fut touchĂ© de compassion envers eux, parce qu'ils Ă©taient comme des brebis qui n'ont point de berger ; et il se mit Ă leur enseigner plusieurs choses. 35 Et comme il Ă©tait dĂ©jĂ tard, ses disciples s'approchĂšrent de lui et lui dirent : Ce lieu est dĂ©sert, et il est dĂ©jĂ tard ; 36 Renvoie-les, afin qu'ils aillent dans les villages et dans les bourgs des environs, et qu'ils s'achĂštent du pain ; car ils n'ont rien Ă manger. 37 Et il leur dit : Donnez-leur vous-mĂȘmes Ă manger. Ils lui rĂ©pondirent : Irions-nous acheter pour deux cents deniers de pain, afin de leur donner Ă manger ? 38 Et il leur dit : Combien avez-vous de pains ? Allez et regardez. Et l'ayant vu, ils dirent : Cinq et deux poissons. 39 Alors il leur commanda de les faire tous asseoir, par troupes, sur l'herbe verte. 40 Et ils s'assirent en rang, par centaines et par cinquantaines. 41 Et JĂ©sus prit les cinq pains et les deux poissons, et levant les yeux au ciel, il rendit grĂąces, et rompit les pains, et il les donna Ă ses disciples, afin qu'ils les leur prĂ©sentassent ; il partagea aussi les deux poissons entre tous. 42 Et tous en mangĂšrent et furent rassasiĂ©s ; 43 Et on emporta douze paniers pleins de morceaux de pain, et de poissons. 44 Or, ceux qui avaient mangĂ© de ces pains Ă©taient environ cinq mille hommes. 45 AussitĂŽt aprĂšs il obligea ses disciples Ă entrer dans la barque, et Ă le devancer sur l'autre bord, vers BethsaĂŻda, pendant qu'il congĂ©dierait le peuple. Luc 9 10 Les apĂŽtres Ă©tant de retour, racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce qu'ils avaient fait. Les ayant pris avec lui, il se retira Ă l'Ă©cart, dans un lieu solitaire, prĂšs d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. 11 Le peuple l'ayant appris, le suivit, et JĂ©sus les ayant reçus, leur parlait du royaume de Dieu, et il guĂ©rissait ceux qui avaient besoin de guĂ©rison. 12 Comme le jour commençait Ă baisser, les douze s'approchĂšrent et lui dirent : Renvoie cette multitude, afin qu'ils aillent dans les bourgades et dans les campagnes environnantes, pour se loger et trouver des vivres ; car nous sommes ici dans un lieu dĂ©sert. 13 Mais il leur dit : Vous-mĂȘmes, donnez-leur Ă manger. Et ils rĂ©pondirent : Nous n'avons pas plus de cinq pains et de deux poissons ; Ă moins que nous n'allions acheter des vivres pour tout ce peuple ; 14 Car ils Ă©taient environ cinq mille hommes. Alors il dit Ă ses disciples : Faites-les asseoir par rangĂ©es de cinquante. 15 Et ils firent ainsi, et les firent tous asseoir. 16 Alors JĂ©sus prit les cinq pains et les deux poissons, et levant les yeux au ciel, il les bĂ©nit, et les rompit, et les donna aux disciples, pour les prĂ©senter au peuple. 17 Tous en mangĂšrent, et furent rassasiĂ©s, et on emporta douze paniers pleins des morceaux qui restĂšrent. Luc 10 17 Or, les soixante et dix disciples revinrent avec joie, disant : Seigneur, les dĂ©mons mĂȘmes nous sont assujettis en ton nom. Jean 1 44 Or, Philippe Ă©tait de BethsaĂŻda, la ville d'AndrĂ© et de Pierre. Jean 6 5 JĂ©sus donc ayant levĂ© les yeux, et voyant une grande foule qui venait Ă lui, dit Ă Philippe : OĂč achĂšterons-nous des pains, afin que ces gens-ci aient Ă manger ? 6 Or, il disait cela pour l'Ă©prouver, car il savait ce qu'il devait faire. 7 Philippe lui rĂ©pondit : Deux cents deniers de pain ne leur suffiraient pas pour que chacun en prĂźt un peu. 8 L'un de ses disciples, AndrĂ©, frĂšre de Simon Pierre, lui dit : 9 Il y a ici un jeune garçon qui a cinq pains d'orge et deux poissons ; mais qu'est-ce que cela pour tant de gens ? 10 Cependant JĂ©sus dit : Faites asseoir ces gens. Or il y avait beaucoup d'herbe dans ce lieu. Les hommes donc s'assirent, au nombre d'environ cinq mille. 11 Et JĂ©sus prit les pains, et ayant rendu grĂąces, il les distribua aux disciples, et les disciples Ă ceux qui Ă©taient assis ; et de mĂȘme pour les poissons, autant qu'ils en voulurent. 12 AprĂšs qu'ils furent rassasiĂ©s, il dit Ă ses disciples : Ramassez les morceaux qui sont restĂ©s, afin que rien ne se perde. 13 Ils les ramassĂšrent donc, et ils remplirent douze paniers des morceaux des cinq pains d'orge, qui Ă©taient restĂ©s de trop Ă ceux qui en avaient mangĂ©. HĂ©breux 13 17 ObĂ©issez Ă vos conducteurs et soyez-leur soumis, car ils veillent sur vos Ăąmes, comme devant en rendre compte, afin qu'ils le fassent avec joie et non en gĂ©missant ; car cela vous serait prĂ©judiciable. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 TopMessages Message texte AVANT ET APRES LA TRANSFIGURATION. Lecture Luc 9/23-48 . 1) ENSEIGNEMENT DE JESUS SUR LE RENONCEMENT. 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 jb8 ⊠Alain Auderset Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Epines et roses Lorsquâon passe par une Ă©preuve Que seule la douleur nous abreuve On se demande pourquoi ? Pourquoi est-ce que je ⊠Michel Sommer Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Etes-vous disposĂ©s pour recevoir. Actes 3/1-8 : "Pierre et Jean montaient ensemble au temple, Ă lâheure de la priĂšre, câĂ©tait la neuviĂšme heure. Il ⊠Xavier Lavie Luc 9.1-62 TopMessages Message texte LA PRESENCE DE DIEU Lecture Luc 9/28-42. 1 L'INVITATION DE JESUS. Un jour, JĂ©sus a invitĂ© Pierre, Jacques et Jean Ă venir avec lui, ⊠Philippe Landrevie Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! Regardez les oiseaux du ciel : ils ne sĂšment pas et ne moissonnent pas, ils n'amassent rien dans des greniers, ⊠Louisiana Michel Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Luc 8.1-35 Luc 9.1-62 TopMessages Message texte On a mangĂ© tous les chocolats PĂąques est passé⊠Pour les plus gourmands (ou les moins gĂątĂ©s), tous les chocolats sont mangĂ©s⊠Les cloches sont revenues. ⊠Lerdami . Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Jeune PersĂ©vĂ©rons avec notre famille Le temps des fĂȘtes est la pĂ©riode parfaite pour contacter un membre de notre famille, dont nous nâavons plus de ⊠Julie Boccovi Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Pour ce NoĂ«l, faites briller votre lumiĂšre ! La Bible nous dit que lorsque JĂ©sus est arrivĂ© sur cette terre, il est devenu une lumiĂšre pour tous ceux ⊠Joyce Meyer Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Vaincre la timiditĂ© Lectures : 2 TimothĂ©e 1/6 Ă 12 ;Matthieu 8/26, 14/24 Ă 33 ;Apocalypse 21/8 La timiditĂ©, c'est la crainte, la ⊠Albert Leblond Luc 9.1-62 TopMessages Message texte C'est la foi qui sauve ! "Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond Luc 9.1-42 TopMessages Message texte APRES LE JOURDAIN 1) LE PASSAGE DU JOURDAIN . Lecture JosuĂ© 3:14-17 . Le passage du fleuve revĂȘt la signification biblique suivante: cela ⊠Philippe Landrevie Luc 6.1-62 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 3-9 L'Ă©vangile de Luc L'Ă©vangile de Luc dĂ©bute avec le rĂ©cit des naissances de Jean-Baptiste et de JĂ©sus de Nazareth. Et ⊠BibleProject français Luc 3.1-62 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 1â9 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Il s'agit de l'un des rĂ©cits les plus anciens de la vie de JĂ©sus et c'est en ⊠BibleProject français Luc 1.1-62 TopTV VidĂ©o Ămissions MonEglise.net 47 - Le Salut, une urgence pour l'humanitĂ© Mercioni conduit la louange. Le pasteur Didier Biava prĂȘche sur le thĂšme : Le Salut, une urgence pour l'humanitĂ© Luc 1.1-42 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - Quelles sont les fondations de ta vie ? Dans Luc 6/47-49, JĂ©sus Christ le Sauveur nous interpelle sur la vie de lâĂȘtre humain qui serait semblable une maison ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Luc 1.1-42 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Le rĂ©cit de l'Ă©vangile selon Luc dĂ©bute par la naissance de JĂ©sus. Ensuite, Luc a dĂ©montrĂ© qu'en fait, JĂ©sus est ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - AprĂšs la nuit vient toujours le jour La Bible nous rapporte dans Luc 5/1-11 lâhistoire dâune bande de copains (pĂšres de familles) pĂȘcheurs de poisson qui a ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Luc 1.1-54 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Luc 4.1-32 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Segond 21 A leur retour, les apĂŽtres racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce qu'ils avaient fait. Il les prit avec lui et se retira Ă l'Ă©cart, du cĂŽtĂ© d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Segond 1910 Les apĂŽtres, Ă©tant de retour, racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce qu'ils avaient fait. Il les prit avec lui, et se retira Ă l'Ă©cart, du cĂŽtĂ© d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Segond 1978 (Colombe) © Les apĂŽtres, Ă leur retour, racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce quâils avaient fait. Il les prit avec lui et se retira Ă lâĂ©cart, du cĂŽtĂ© dâune ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Parole de Vie © Les apĂŽtres reviennent et ils racontent Ă JĂ©sus tout ce quâils ont fait. JĂ©sus les emmĂšne loin des gens, vers une ville appelĂ©e BethsaĂŻda, Français Courant © Les apĂŽtres revinrent et racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce quâils avaient fait. Il les emmena et se retira avec eux seuls prĂšs dâune localitĂ© appelĂ©e BethsaĂŻda. Semeur © Les *apĂŽtres revinrent et racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce quâils avaient fait. Il les prit alors avec lui et se retira Ă lâĂ©cart, du cĂŽtĂ© de la ville de BethsaĂŻda. Parole Vivante © Ă leur retour, les apĂŽtres racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce quâils avaient fait. Alors, il les emmena dans un endroit isolĂ©, du cĂŽtĂ© de la ville de BethsaĂŻda, pour ĂȘtre seul avec eux. Darby Et les apĂŽtres, Ă©tant de retour, lui racontĂšrent tout ce qu'ils avaient fait. Et les prenant avec lui, il se retira Ă l'Ă©cart dans un lieu dĂ©sert d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Martin Puis les ApĂŽtres Ă©tant de retour, lui racontĂšrent toutes les choses qu'ils avaient faites. Et JĂ©sus les emmena avec lui, et se retira dans un lieu dĂ©sert, prĂšs de la ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Ostervald Les apĂŽtres Ă©tant de retour, racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce qu'ils avaient fait. Les ayant pris avec lui, il se retira Ă l'Ă©cart, dans un lieu solitaire, prĂšs d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ áœÏÎżÏÏÏÎÏαΜÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÏÏÏÏολοÎč ÎŽÎčηγΟÏαΜÏÎż αáœÏáż· ᜠÏα áŒÏοίηÏαΜ. Îșα᜶ ÏαÏαλαÎČᜌΜ αáœÏÎżáœșÏ áœÏΔÏÏÏηÏΔΜ ÎșαÏâ áŒ°ÎŽÎŻÎ±Îœ Î”áŒ°Ï ÏÏλÎčÎœ ÎșÎ±Î»ÎżÏ ÎŒÎΜηΜ ÎηΞÏαÏÎŽÎŹ. World English Bible The apostles, when they had returned, told him what things they had done. He took them, and withdrew apart to a deserted place of a city called Bethsaida. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Retraite Ă BetgsaĂŻda. Multiplication des pains. 10 Ă 17 Multiplication des pains. Le texte reçu, avec A, C, majuscules, porte : dans un lieu dĂ©sert d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Sin. porte simplement : en un lieu dĂ©sert. L'Itala, l'une des versions syr., la vulgate : dans un lieu dĂ©sert appelĂ© BethsaĂŻda. La plupart des critiques adoptent la leçon de B et de quelques majuscules : dans une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Il ne s'agit point de la BethsaĂŻda situĂ©e entre CapernaĂŒm et TibĂ©riade, sur la rive occidentale du lac, patrie de Pierre, d'AndrĂ© et de Philippe ; (Jean 1.44) car, d'aprĂšs Matthieu (Matthieu 14.13) et Marc, (Marc 6.32) JĂ©sus se rend sur le bord oriental du lac, en se servant d'une barque, ce qui est aussi conforme au rĂ©cit de Jean. (Jean 6.17) Luc fournit la mĂȘme indication en disant que JĂ©sus se retira Ă l'Ă©cart, ce qu'il n'aurait pu faire dans le voisinage immĂ©diat de BethsaĂŻda de la rive occidentale, thĂ©Ăątre principal de ses travaux. BethsaĂŻda Julias, au nord-est du lac, est aussi mentionnĂ©e par Marc. (Marc 8.22, note.) - Le miracle de la multiplication des pains est rapportĂ© par les quatre Ă©vangĂ©listes. (Matthieu 14.13-21 ; Marc 6.30-44 ; Jean 6.1-13) - Quelle est la cause de cette retraite ? En mentionnant le retour des disciples, Luc fait supposer que JĂ©sus Ă©prouvait le besoin de s'entretenir en particulier avec eux, et de leur procurer quelque repos ; et c'est ce que Marc dĂ©clare expressĂ©ment. (Marc 6.31) Matthieu (Matthieu 14.12,13) met la retraite de JĂ©sus en rapport avec la mort de Jean-Baptiste, que les disciples de ce dernier venaient de lui apprendre. Ce double motif pouvait inspirer le Sauveur, qui savait que l'heure de ses souffrances approchait et qui ne tarda pas Ă les annoncer Ă ses disciples. (Luc 9.22 ; Matthieu 16.21 ; Marc 8.31) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Les foules suivaient JĂ©sus, et bien que tous soient venus Ă un moment peu propice, Il leur a cependant donnĂ© ce quâils dĂ©siraient : Il leur a parlĂ© du Royaume de Dieu. JĂ©sus guĂ©rit aussi les malades et avec cinq pains et deux poissons, Il nourrit cinq mille hommes ! Il ne voulait pas que ceux qui Le respectaient et qui Le servaient fidĂšlement, manquent de quoi que ce soit.Lorsque nous recevons des bĂ©nĂ©dictions matĂ©rielles qui nous rĂ©confortent, nous devons reconnaĂźtre quâelles proviennent de Dieu ; par nature, nous sommes dâailleurs indignes de les recevoir ; en rĂ©alitĂ©, nous devons Ă Dieu tout ce que nous avons, avec la joie que cela peut procurer : cela ne sâopĂšre que par la mĂ©diation de Christ, Celui qui nous a prĂ©servĂ©s de la malĂ©diction divine.Comme ce texte le montre, le peu de nourriture dont disposaient les disciples au dĂ©part, sâest transformĂ© en abondance. Christ comble toute Ăąme affamĂ©e, et la satisfait abondamment. AprĂšs que tous eurent mangĂ©, il en est restĂ©Â : dans la maison de notre PĂšre, se trouve suffisamment de pain spirituel, et il en reste mĂȘme aprĂšs que chacun soit nourri ! « En Christ », nous ne sommes ni rationnĂ©s ni limitĂ©s ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Les apĂŽtres 652, Ă©tant de retour 5290 5660, racontĂšrent 1334 5662 Ă JĂ©sus 846 tout 3745 ce quâils avaient fait 4160 5656. 2532 Il les 846 prit 3880 5631 avec lui, et se retira 5298 5656 Ă lâĂ©cart 2596 2398, du cĂŽtĂ© 1519 dâune ville 4172 appelĂ©e 2564 5746 BethsaĂŻda 966. 652 - apostolosapĂŽtre = « envoyĂ© en avant, messager, ambassadeur » un dĂ©lĂ©guĂ©, messager, celui qui est ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 966 - BethsaidaBethsaĂŻda (Angl. Bethsaida) = « maison de la pĂȘche » petit village de pĂȘcheurs sur ⊠1334 - diegeomaiamener une narration jusqu'Ă sa fin raconter, relater en entier, dĂ©crire 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2398 - idiosappartenant Ă soi-mĂȘme, sa propriĂ©tĂ©, en propre 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 3745 - hososuussi grand que, aussi loin que, combien, comme, qui que ... 3880 - paralambanoprendre, prendre avec soi, joindre Ă soi un associĂ©, un compagnon mĂ©taph. accepter ou reconnaĂźtre ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠5290 - hupostrephoretourner s'en retourner revenir 5298 - hupochoreos'en aller se retirer 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BETHSAĂDA(=maison de pĂȘche). Le problĂšme de l'identification est complexe et certains croient Ă l'existence de deux BethsaĂŻda : l'une, BethsaĂźda-Julias ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MĂDIATION, MĂDIATEUR1. Le terme grec mĂ©sitĂšs, dĂ©rivĂ© de mĂ©sos (=milieu), et le terme latin mediator (d'oĂč le franc, mĂ©diateur), dĂ©rivĂ© de ⊠PAINS (multiplication des)On connaĂźt le rĂ©cit ( Mr 6:30 et suivants , Mt 14:13 et suivants , Lu 9:10 et suivants , ⊠VILLAGECe terme peut reprĂ©senter dans l'A. T, diffĂ©rents mots hĂ©breux : 1. kĂąphĂąr, village proprement dit ( 1Ch 27:25 , ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Zacharie 1 10 Et l'homme qui se tenait parmi les myrtes, rĂ©pondit et dit : Ce sont ceux que l'Ăternel a envoyĂ©s pour parcourir la terre. Matthieu 11 21 Malheur Ă toi, Corazin ! malheur Ă toi, BethsaĂŻda ! car si les miracles qui ont Ă©tĂ© faits au milieu de vous eussent Ă©tĂ© faits Ă Tyr et Ă Sidon, il y a longtemps qu'elles se seraient repenties en prenant le sac et la cendre. Matthieu 14 13 Et JĂ©sus, l'ayant appris, se retira de lĂ dans une barque, en un lieu Ă©cartĂ©, Ă part. Et quand le peuple le sut, il sortit des villes et le suivit Ă pied. 14 Et JĂ©sus, Ă©tant sorti, vit une grande multitude ; et il fut Ă©mu de compassion envers eux, et guĂ©rit leurs malades. 15 Et comme il se faisait tard, ses disciples vinrent Ă lui, et dirent : Ce lieu est dĂ©sert, et l'heure est dĂ©jĂ avancĂ©e ; renvoie ce peuple afin qu'ils aillent dans les bourgades, et qu'ils y achĂštent des vivres. 16 Mais JĂ©sus leur dit : Il n'est pas nĂ©cessaire qu'ils y aillent ; donnez-leur vous-mĂȘmes Ă manger. 17 Et ils lui dirent : Nous n'avons ici que cinq pains et deux poissons. 18 Et il dit : Apportez-les-moi ici. 19 Et aprĂšs avoir commandĂ© que le peuple s'assĂźt sur l'herbe, il prit les cinq pains et les deux poissons, et levant les yeux au ciel, il rendit grĂąces ; et ayant rompu les pains, il les donna aux disciples, et les disciples les donnĂšrent au peuple. 20 Tous en mangĂšrent, et furent rassasiĂ©s ; et on emporta douze paniers pleins des morceaux qui restĂšrent. 21 Et ceux qui avaient mangĂ© Ă©taient environ cinq mille hommes, sans compter les femmes et les petits enfants. Marc 2 7 Pourquoi cet homme prononce-t-il ainsi des blasphĂšmes ? Qui peut pardonner les pĂ©chĂ©s que Dieu seul ? Marc 6 30 Et les apĂŽtres se rassemblĂšrent auprĂšs de JĂ©sus, et lui racontĂšrent tout ce qu'ils avaient fait, et tout ce qu'ils avaient enseignĂ©. 31 Et il leur dit : Venez Ă l'Ă©cart, dans un lieu retirĂ©, et prenez un peu de repos ; car il allait et venait tant de monde qu'ils n'avaient pas mĂȘme le temps de manger. 32 Ils s'en allĂšrent donc dans une barque, Ă l'Ă©cart et dans un lieu retirĂ©. 33 Mais le peuple les vit partir, et plusieurs le reconnurent ; et accourant Ă pied, de toutes les villes ils arrivĂšrent avant eux, et s'assemblĂšrent auprĂšs de lui. 34 Alors JĂ©sus Ă©tant sorti, vit une grande multitude ; et il fut touchĂ© de compassion envers eux, parce qu'ils Ă©taient comme des brebis qui n'ont point de berger ; et il se mit Ă leur enseigner plusieurs choses. 35 Et comme il Ă©tait dĂ©jĂ tard, ses disciples s'approchĂšrent de lui et lui dirent : Ce lieu est dĂ©sert, et il est dĂ©jĂ tard ; 36 Renvoie-les, afin qu'ils aillent dans les villages et dans les bourgs des environs, et qu'ils s'achĂštent du pain ; car ils n'ont rien Ă manger. 37 Et il leur dit : Donnez-leur vous-mĂȘmes Ă manger. Ils lui rĂ©pondirent : Irions-nous acheter pour deux cents deniers de pain, afin de leur donner Ă manger ? 38 Et il leur dit : Combien avez-vous de pains ? Allez et regardez. Et l'ayant vu, ils dirent : Cinq et deux poissons. 39 Alors il leur commanda de les faire tous asseoir, par troupes, sur l'herbe verte. 40 Et ils s'assirent en rang, par centaines et par cinquantaines. 41 Et JĂ©sus prit les cinq pains et les deux poissons, et levant les yeux au ciel, il rendit grĂąces, et rompit les pains, et il les donna Ă ses disciples, afin qu'ils les leur prĂ©sentassent ; il partagea aussi les deux poissons entre tous. 42 Et tous en mangĂšrent et furent rassasiĂ©s ; 43 Et on emporta douze paniers pleins de morceaux de pain, et de poissons. 44 Or, ceux qui avaient mangĂ© de ces pains Ă©taient environ cinq mille hommes. 45 AussitĂŽt aprĂšs il obligea ses disciples Ă entrer dans la barque, et Ă le devancer sur l'autre bord, vers BethsaĂŻda, pendant qu'il congĂ©dierait le peuple. Luc 9 10 Les apĂŽtres Ă©tant de retour, racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce qu'ils avaient fait. Les ayant pris avec lui, il se retira Ă l'Ă©cart, dans un lieu solitaire, prĂšs d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. 11 Le peuple l'ayant appris, le suivit, et JĂ©sus les ayant reçus, leur parlait du royaume de Dieu, et il guĂ©rissait ceux qui avaient besoin de guĂ©rison. 12 Comme le jour commençait Ă baisser, les douze s'approchĂšrent et lui dirent : Renvoie cette multitude, afin qu'ils aillent dans les bourgades et dans les campagnes environnantes, pour se loger et trouver des vivres ; car nous sommes ici dans un lieu dĂ©sert. 13 Mais il leur dit : Vous-mĂȘmes, donnez-leur Ă manger. Et ils rĂ©pondirent : Nous n'avons pas plus de cinq pains et de deux poissons ; Ă moins que nous n'allions acheter des vivres pour tout ce peuple ; 14 Car ils Ă©taient environ cinq mille hommes. Alors il dit Ă ses disciples : Faites-les asseoir par rangĂ©es de cinquante. 15 Et ils firent ainsi, et les firent tous asseoir. 16 Alors JĂ©sus prit les cinq pains et les deux poissons, et levant les yeux au ciel, il les bĂ©nit, et les rompit, et les donna aux disciples, pour les prĂ©senter au peuple. 17 Tous en mangĂšrent, et furent rassasiĂ©s, et on emporta douze paniers pleins des morceaux qui restĂšrent. Luc 10 17 Or, les soixante et dix disciples revinrent avec joie, disant : Seigneur, les dĂ©mons mĂȘmes nous sont assujettis en ton nom. Jean 1 44 Or, Philippe Ă©tait de BethsaĂŻda, la ville d'AndrĂ© et de Pierre. Jean 6 5 JĂ©sus donc ayant levĂ© les yeux, et voyant une grande foule qui venait Ă lui, dit Ă Philippe : OĂč achĂšterons-nous des pains, afin que ces gens-ci aient Ă manger ? 6 Or, il disait cela pour l'Ă©prouver, car il savait ce qu'il devait faire. 7 Philippe lui rĂ©pondit : Deux cents deniers de pain ne leur suffiraient pas pour que chacun en prĂźt un peu. 8 L'un de ses disciples, AndrĂ©, frĂšre de Simon Pierre, lui dit : 9 Il y a ici un jeune garçon qui a cinq pains d'orge et deux poissons ; mais qu'est-ce que cela pour tant de gens ? 10 Cependant JĂ©sus dit : Faites asseoir ces gens. Or il y avait beaucoup d'herbe dans ce lieu. Les hommes donc s'assirent, au nombre d'environ cinq mille. 11 Et JĂ©sus prit les pains, et ayant rendu grĂąces, il les distribua aux disciples, et les disciples Ă ceux qui Ă©taient assis ; et de mĂȘme pour les poissons, autant qu'ils en voulurent. 12 AprĂšs qu'ils furent rassasiĂ©s, il dit Ă ses disciples : Ramassez les morceaux qui sont restĂ©s, afin que rien ne se perde. 13 Ils les ramassĂšrent donc, et ils remplirent douze paniers des morceaux des cinq pains d'orge, qui Ă©taient restĂ©s de trop Ă ceux qui en avaient mangĂ©. HĂ©breux 13 17 ObĂ©issez Ă vos conducteurs et soyez-leur soumis, car ils veillent sur vos Ăąmes, comme devant en rendre compte, afin qu'ils le fassent avec joie et non en gĂ©missant ; car cela vous serait prĂ©judiciable. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 TopMessages Message texte AVANT ET APRES LA TRANSFIGURATION. Lecture Luc 9/23-48 . 1) ENSEIGNEMENT DE JESUS SUR LE RENONCEMENT. 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 jb8 ⊠Alain Auderset Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Epines et roses Lorsquâon passe par une Ă©preuve Que seule la douleur nous abreuve On se demande pourquoi ? Pourquoi est-ce que je ⊠Michel Sommer Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Etes-vous disposĂ©s pour recevoir. Actes 3/1-8 : "Pierre et Jean montaient ensemble au temple, Ă lâheure de la priĂšre, câĂ©tait la neuviĂšme heure. Il ⊠Xavier Lavie Luc 9.1-62 TopMessages Message texte LA PRESENCE DE DIEU Lecture Luc 9/28-42. 1 L'INVITATION DE JESUS. Un jour, JĂ©sus a invitĂ© Pierre, Jacques et Jean Ă venir avec lui, ⊠Philippe Landrevie Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! Regardez les oiseaux du ciel : ils ne sĂšment pas et ne moissonnent pas, ils n'amassent rien dans des greniers, ⊠Louisiana Michel Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Luc 8.1-35 Luc 9.1-62 TopMessages Message texte On a mangĂ© tous les chocolats PĂąques est passé⊠Pour les plus gourmands (ou les moins gĂątĂ©s), tous les chocolats sont mangĂ©s⊠Les cloches sont revenues. ⊠Lerdami . Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Jeune PersĂ©vĂ©rons avec notre famille Le temps des fĂȘtes est la pĂ©riode parfaite pour contacter un membre de notre famille, dont nous nâavons plus de ⊠Julie Boccovi Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Pour ce NoĂ«l, faites briller votre lumiĂšre ! La Bible nous dit que lorsque JĂ©sus est arrivĂ© sur cette terre, il est devenu une lumiĂšre pour tous ceux ⊠Joyce Meyer Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Vaincre la timiditĂ© Lectures : 2 TimothĂ©e 1/6 Ă 12 ;Matthieu 8/26, 14/24 Ă 33 ;Apocalypse 21/8 La timiditĂ©, c'est la crainte, la ⊠Albert Leblond Luc 9.1-62 TopMessages Message texte C'est la foi qui sauve ! "Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond Luc 9.1-42 TopMessages Message texte APRES LE JOURDAIN 1) LE PASSAGE DU JOURDAIN . Lecture JosuĂ© 3:14-17 . Le passage du fleuve revĂȘt la signification biblique suivante: cela ⊠Philippe Landrevie Luc 6.1-62 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 3-9 L'Ă©vangile de Luc L'Ă©vangile de Luc dĂ©bute avec le rĂ©cit des naissances de Jean-Baptiste et de JĂ©sus de Nazareth. Et ⊠BibleProject français Luc 3.1-62 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 1â9 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Il s'agit de l'un des rĂ©cits les plus anciens de la vie de JĂ©sus et c'est en ⊠BibleProject français Luc 1.1-62 TopTV VidĂ©o Ămissions MonEglise.net 47 - Le Salut, une urgence pour l'humanitĂ© Mercioni conduit la louange. Le pasteur Didier Biava prĂȘche sur le thĂšme : Le Salut, une urgence pour l'humanitĂ© Luc 1.1-42 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - Quelles sont les fondations de ta vie ? Dans Luc 6/47-49, JĂ©sus Christ le Sauveur nous interpelle sur la vie de lâĂȘtre humain qui serait semblable une maison ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Luc 1.1-42 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Le rĂ©cit de l'Ă©vangile selon Luc dĂ©bute par la naissance de JĂ©sus. Ensuite, Luc a dĂ©montrĂ© qu'en fait, JĂ©sus est ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - AprĂšs la nuit vient toujours le jour La Bible nous rapporte dans Luc 5/1-11 lâhistoire dâune bande de copains (pĂšres de familles) pĂȘcheurs de poisson qui a ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Luc 1.1-54 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Luc 4.1-32 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Segond 21 A leur retour, les apĂŽtres racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce qu'ils avaient fait. Il les prit avec lui et se retira Ă l'Ă©cart, du cĂŽtĂ© d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Segond 1910 Les apĂŽtres, Ă©tant de retour, racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce qu'ils avaient fait. Il les prit avec lui, et se retira Ă l'Ă©cart, du cĂŽtĂ© d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Segond 1978 (Colombe) © Les apĂŽtres, Ă leur retour, racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce quâils avaient fait. Il les prit avec lui et se retira Ă lâĂ©cart, du cĂŽtĂ© dâune ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Parole de Vie © Les apĂŽtres reviennent et ils racontent Ă JĂ©sus tout ce quâils ont fait. JĂ©sus les emmĂšne loin des gens, vers une ville appelĂ©e BethsaĂŻda, Français Courant © Les apĂŽtres revinrent et racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce quâils avaient fait. Il les emmena et se retira avec eux seuls prĂšs dâune localitĂ© appelĂ©e BethsaĂŻda. Semeur © Les *apĂŽtres revinrent et racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce quâils avaient fait. Il les prit alors avec lui et se retira Ă lâĂ©cart, du cĂŽtĂ© de la ville de BethsaĂŻda. Parole Vivante © Ă leur retour, les apĂŽtres racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce quâils avaient fait. Alors, il les emmena dans un endroit isolĂ©, du cĂŽtĂ© de la ville de BethsaĂŻda, pour ĂȘtre seul avec eux. Darby Et les apĂŽtres, Ă©tant de retour, lui racontĂšrent tout ce qu'ils avaient fait. Et les prenant avec lui, il se retira Ă l'Ă©cart dans un lieu dĂ©sert d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Martin Puis les ApĂŽtres Ă©tant de retour, lui racontĂšrent toutes les choses qu'ils avaient faites. Et JĂ©sus les emmena avec lui, et se retira dans un lieu dĂ©sert, prĂšs de la ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Ostervald Les apĂŽtres Ă©tant de retour, racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce qu'ils avaient fait. Les ayant pris avec lui, il se retira Ă l'Ă©cart, dans un lieu solitaire, prĂšs d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ áœÏÎżÏÏÏÎÏαΜÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÏÏÏÏολοÎč ÎŽÎčηγΟÏαΜÏÎż αáœÏáż· ᜠÏα áŒÏοίηÏαΜ. Îșα᜶ ÏαÏαλαÎČᜌΜ αáœÏÎżáœșÏ áœÏΔÏÏÏηÏΔΜ ÎșαÏâ áŒ°ÎŽÎŻÎ±Îœ Î”áŒ°Ï ÏÏλÎčÎœ ÎșÎ±Î»ÎżÏ ÎŒÎΜηΜ ÎηΞÏαÏÎŽÎŹ. World English Bible The apostles, when they had returned, told him what things they had done. He took them, and withdrew apart to a deserted place of a city called Bethsaida. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Retraite Ă BetgsaĂŻda. Multiplication des pains. 10 Ă 17 Multiplication des pains. Le texte reçu, avec A, C, majuscules, porte : dans un lieu dĂ©sert d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Sin. porte simplement : en un lieu dĂ©sert. L'Itala, l'une des versions syr., la vulgate : dans un lieu dĂ©sert appelĂ© BethsaĂŻda. La plupart des critiques adoptent la leçon de B et de quelques majuscules : dans une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Il ne s'agit point de la BethsaĂŻda situĂ©e entre CapernaĂŒm et TibĂ©riade, sur la rive occidentale du lac, patrie de Pierre, d'AndrĂ© et de Philippe ; (Jean 1.44) car, d'aprĂšs Matthieu (Matthieu 14.13) et Marc, (Marc 6.32) JĂ©sus se rend sur le bord oriental du lac, en se servant d'une barque, ce qui est aussi conforme au rĂ©cit de Jean. (Jean 6.17) Luc fournit la mĂȘme indication en disant que JĂ©sus se retira Ă l'Ă©cart, ce qu'il n'aurait pu faire dans le voisinage immĂ©diat de BethsaĂŻda de la rive occidentale, thĂ©Ăątre principal de ses travaux. BethsaĂŻda Julias, au nord-est du lac, est aussi mentionnĂ©e par Marc. (Marc 8.22, note.) - Le miracle de la multiplication des pains est rapportĂ© par les quatre Ă©vangĂ©listes. (Matthieu 14.13-21 ; Marc 6.30-44 ; Jean 6.1-13) - Quelle est la cause de cette retraite ? En mentionnant le retour des disciples, Luc fait supposer que JĂ©sus Ă©prouvait le besoin de s'entretenir en particulier avec eux, et de leur procurer quelque repos ; et c'est ce que Marc dĂ©clare expressĂ©ment. (Marc 6.31) Matthieu (Matthieu 14.12,13) met la retraite de JĂ©sus en rapport avec la mort de Jean-Baptiste, que les disciples de ce dernier venaient de lui apprendre. Ce double motif pouvait inspirer le Sauveur, qui savait que l'heure de ses souffrances approchait et qui ne tarda pas Ă les annoncer Ă ses disciples. (Luc 9.22 ; Matthieu 16.21 ; Marc 8.31) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Les foules suivaient JĂ©sus, et bien que tous soient venus Ă un moment peu propice, Il leur a cependant donnĂ© ce quâils dĂ©siraient : Il leur a parlĂ© du Royaume de Dieu. JĂ©sus guĂ©rit aussi les malades et avec cinq pains et deux poissons, Il nourrit cinq mille hommes ! Il ne voulait pas que ceux qui Le respectaient et qui Le servaient fidĂšlement, manquent de quoi que ce soit.Lorsque nous recevons des bĂ©nĂ©dictions matĂ©rielles qui nous rĂ©confortent, nous devons reconnaĂźtre quâelles proviennent de Dieu ; par nature, nous sommes dâailleurs indignes de les recevoir ; en rĂ©alitĂ©, nous devons Ă Dieu tout ce que nous avons, avec la joie que cela peut procurer : cela ne sâopĂšre que par la mĂ©diation de Christ, Celui qui nous a prĂ©servĂ©s de la malĂ©diction divine.Comme ce texte le montre, le peu de nourriture dont disposaient les disciples au dĂ©part, sâest transformĂ© en abondance. Christ comble toute Ăąme affamĂ©e, et la satisfait abondamment. AprĂšs que tous eurent mangĂ©, il en est restĂ©Â : dans la maison de notre PĂšre, se trouve suffisamment de pain spirituel, et il en reste mĂȘme aprĂšs que chacun soit nourri ! « En Christ », nous ne sommes ni rationnĂ©s ni limitĂ©s ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Les apĂŽtres 652, Ă©tant de retour 5290 5660, racontĂšrent 1334 5662 Ă JĂ©sus 846 tout 3745 ce quâils avaient fait 4160 5656. 2532 Il les 846 prit 3880 5631 avec lui, et se retira 5298 5656 Ă lâĂ©cart 2596 2398, du cĂŽtĂ© 1519 dâune ville 4172 appelĂ©e 2564 5746 BethsaĂŻda 966. 652 - apostolosapĂŽtre = « envoyĂ© en avant, messager, ambassadeur » un dĂ©lĂ©guĂ©, messager, celui qui est ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 966 - BethsaidaBethsaĂŻda (Angl. Bethsaida) = « maison de la pĂȘche » petit village de pĂȘcheurs sur ⊠1334 - diegeomaiamener une narration jusqu'Ă sa fin raconter, relater en entier, dĂ©crire 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2398 - idiosappartenant Ă soi-mĂȘme, sa propriĂ©tĂ©, en propre 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 3745 - hososuussi grand que, aussi loin que, combien, comme, qui que ... 3880 - paralambanoprendre, prendre avec soi, joindre Ă soi un associĂ©, un compagnon mĂ©taph. accepter ou reconnaĂźtre ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠5290 - hupostrephoretourner s'en retourner revenir 5298 - hupochoreos'en aller se retirer 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BETHSAĂDA(=maison de pĂȘche). Le problĂšme de l'identification est complexe et certains croient Ă l'existence de deux BethsaĂŻda : l'une, BethsaĂźda-Julias ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MĂDIATION, MĂDIATEUR1. Le terme grec mĂ©sitĂšs, dĂ©rivĂ© de mĂ©sos (=milieu), et le terme latin mediator (d'oĂč le franc, mĂ©diateur), dĂ©rivĂ© de ⊠PAINS (multiplication des)On connaĂźt le rĂ©cit ( Mr 6:30 et suivants , Mt 14:13 et suivants , Lu 9:10 et suivants , ⊠VILLAGECe terme peut reprĂ©senter dans l'A. T, diffĂ©rents mots hĂ©breux : 1. kĂąphĂąr, village proprement dit ( 1Ch 27:25 , ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Zacharie 1 10 Et l'homme qui se tenait parmi les myrtes, rĂ©pondit et dit : Ce sont ceux que l'Ăternel a envoyĂ©s pour parcourir la terre. Matthieu 11 21 Malheur Ă toi, Corazin ! malheur Ă toi, BethsaĂŻda ! car si les miracles qui ont Ă©tĂ© faits au milieu de vous eussent Ă©tĂ© faits Ă Tyr et Ă Sidon, il y a longtemps qu'elles se seraient repenties en prenant le sac et la cendre. Matthieu 14 13 Et JĂ©sus, l'ayant appris, se retira de lĂ dans une barque, en un lieu Ă©cartĂ©, Ă part. Et quand le peuple le sut, il sortit des villes et le suivit Ă pied. 14 Et JĂ©sus, Ă©tant sorti, vit une grande multitude ; et il fut Ă©mu de compassion envers eux, et guĂ©rit leurs malades. 15 Et comme il se faisait tard, ses disciples vinrent Ă lui, et dirent : Ce lieu est dĂ©sert, et l'heure est dĂ©jĂ avancĂ©e ; renvoie ce peuple afin qu'ils aillent dans les bourgades, et qu'ils y achĂštent des vivres. 16 Mais JĂ©sus leur dit : Il n'est pas nĂ©cessaire qu'ils y aillent ; donnez-leur vous-mĂȘmes Ă manger. 17 Et ils lui dirent : Nous n'avons ici que cinq pains et deux poissons. 18 Et il dit : Apportez-les-moi ici. 19 Et aprĂšs avoir commandĂ© que le peuple s'assĂźt sur l'herbe, il prit les cinq pains et les deux poissons, et levant les yeux au ciel, il rendit grĂąces ; et ayant rompu les pains, il les donna aux disciples, et les disciples les donnĂšrent au peuple. 20 Tous en mangĂšrent, et furent rassasiĂ©s ; et on emporta douze paniers pleins des morceaux qui restĂšrent. 21 Et ceux qui avaient mangĂ© Ă©taient environ cinq mille hommes, sans compter les femmes et les petits enfants. Marc 2 7 Pourquoi cet homme prononce-t-il ainsi des blasphĂšmes ? Qui peut pardonner les pĂ©chĂ©s que Dieu seul ? Marc 6 30 Et les apĂŽtres se rassemblĂšrent auprĂšs de JĂ©sus, et lui racontĂšrent tout ce qu'ils avaient fait, et tout ce qu'ils avaient enseignĂ©. 31 Et il leur dit : Venez Ă l'Ă©cart, dans un lieu retirĂ©, et prenez un peu de repos ; car il allait et venait tant de monde qu'ils n'avaient pas mĂȘme le temps de manger. 32 Ils s'en allĂšrent donc dans une barque, Ă l'Ă©cart et dans un lieu retirĂ©. 33 Mais le peuple les vit partir, et plusieurs le reconnurent ; et accourant Ă pied, de toutes les villes ils arrivĂšrent avant eux, et s'assemblĂšrent auprĂšs de lui. 34 Alors JĂ©sus Ă©tant sorti, vit une grande multitude ; et il fut touchĂ© de compassion envers eux, parce qu'ils Ă©taient comme des brebis qui n'ont point de berger ; et il se mit Ă leur enseigner plusieurs choses. 35 Et comme il Ă©tait dĂ©jĂ tard, ses disciples s'approchĂšrent de lui et lui dirent : Ce lieu est dĂ©sert, et il est dĂ©jĂ tard ; 36 Renvoie-les, afin qu'ils aillent dans les villages et dans les bourgs des environs, et qu'ils s'achĂštent du pain ; car ils n'ont rien Ă manger. 37 Et il leur dit : Donnez-leur vous-mĂȘmes Ă manger. Ils lui rĂ©pondirent : Irions-nous acheter pour deux cents deniers de pain, afin de leur donner Ă manger ? 38 Et il leur dit : Combien avez-vous de pains ? Allez et regardez. Et l'ayant vu, ils dirent : Cinq et deux poissons. 39 Alors il leur commanda de les faire tous asseoir, par troupes, sur l'herbe verte. 40 Et ils s'assirent en rang, par centaines et par cinquantaines. 41 Et JĂ©sus prit les cinq pains et les deux poissons, et levant les yeux au ciel, il rendit grĂąces, et rompit les pains, et il les donna Ă ses disciples, afin qu'ils les leur prĂ©sentassent ; il partagea aussi les deux poissons entre tous. 42 Et tous en mangĂšrent et furent rassasiĂ©s ; 43 Et on emporta douze paniers pleins de morceaux de pain, et de poissons. 44 Or, ceux qui avaient mangĂ© de ces pains Ă©taient environ cinq mille hommes. 45 AussitĂŽt aprĂšs il obligea ses disciples Ă entrer dans la barque, et Ă le devancer sur l'autre bord, vers BethsaĂŻda, pendant qu'il congĂ©dierait le peuple. Luc 9 10 Les apĂŽtres Ă©tant de retour, racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce qu'ils avaient fait. Les ayant pris avec lui, il se retira Ă l'Ă©cart, dans un lieu solitaire, prĂšs d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. 11 Le peuple l'ayant appris, le suivit, et JĂ©sus les ayant reçus, leur parlait du royaume de Dieu, et il guĂ©rissait ceux qui avaient besoin de guĂ©rison. 12 Comme le jour commençait Ă baisser, les douze s'approchĂšrent et lui dirent : Renvoie cette multitude, afin qu'ils aillent dans les bourgades et dans les campagnes environnantes, pour se loger et trouver des vivres ; car nous sommes ici dans un lieu dĂ©sert. 13 Mais il leur dit : Vous-mĂȘmes, donnez-leur Ă manger. Et ils rĂ©pondirent : Nous n'avons pas plus de cinq pains et de deux poissons ; Ă moins que nous n'allions acheter des vivres pour tout ce peuple ; 14 Car ils Ă©taient environ cinq mille hommes. Alors il dit Ă ses disciples : Faites-les asseoir par rangĂ©es de cinquante. 15 Et ils firent ainsi, et les firent tous asseoir. 16 Alors JĂ©sus prit les cinq pains et les deux poissons, et levant les yeux au ciel, il les bĂ©nit, et les rompit, et les donna aux disciples, pour les prĂ©senter au peuple. 17 Tous en mangĂšrent, et furent rassasiĂ©s, et on emporta douze paniers pleins des morceaux qui restĂšrent. Luc 10 17 Or, les soixante et dix disciples revinrent avec joie, disant : Seigneur, les dĂ©mons mĂȘmes nous sont assujettis en ton nom. Jean 1 44 Or, Philippe Ă©tait de BethsaĂŻda, la ville d'AndrĂ© et de Pierre. Jean 6 5 JĂ©sus donc ayant levĂ© les yeux, et voyant une grande foule qui venait Ă lui, dit Ă Philippe : OĂč achĂšterons-nous des pains, afin que ces gens-ci aient Ă manger ? 6 Or, il disait cela pour l'Ă©prouver, car il savait ce qu'il devait faire. 7 Philippe lui rĂ©pondit : Deux cents deniers de pain ne leur suffiraient pas pour que chacun en prĂźt un peu. 8 L'un de ses disciples, AndrĂ©, frĂšre de Simon Pierre, lui dit : 9 Il y a ici un jeune garçon qui a cinq pains d'orge et deux poissons ; mais qu'est-ce que cela pour tant de gens ? 10 Cependant JĂ©sus dit : Faites asseoir ces gens. Or il y avait beaucoup d'herbe dans ce lieu. Les hommes donc s'assirent, au nombre d'environ cinq mille. 11 Et JĂ©sus prit les pains, et ayant rendu grĂąces, il les distribua aux disciples, et les disciples Ă ceux qui Ă©taient assis ; et de mĂȘme pour les poissons, autant qu'ils en voulurent. 12 AprĂšs qu'ils furent rassasiĂ©s, il dit Ă ses disciples : Ramassez les morceaux qui sont restĂ©s, afin que rien ne se perde. 13 Ils les ramassĂšrent donc, et ils remplirent douze paniers des morceaux des cinq pains d'orge, qui Ă©taient restĂ©s de trop Ă ceux qui en avaient mangĂ©. HĂ©breux 13 17 ObĂ©issez Ă vos conducteurs et soyez-leur soumis, car ils veillent sur vos Ăąmes, comme devant en rendre compte, afin qu'ils le fassent avec joie et non en gĂ©missant ; car cela vous serait prĂ©judiciable. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 TopMessages Message texte AVANT ET APRES LA TRANSFIGURATION. Lecture Luc 9/23-48 . 1) ENSEIGNEMENT DE JESUS SUR LE RENONCEMENT. 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 jb8 ⊠Alain Auderset Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Epines et roses Lorsquâon passe par une Ă©preuve Que seule la douleur nous abreuve On se demande pourquoi ? Pourquoi est-ce que je ⊠Michel Sommer Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Etes-vous disposĂ©s pour recevoir. Actes 3/1-8 : "Pierre et Jean montaient ensemble au temple, Ă lâheure de la priĂšre, câĂ©tait la neuviĂšme heure. Il ⊠Xavier Lavie Luc 9.1-62 TopMessages Message texte LA PRESENCE DE DIEU Lecture Luc 9/28-42. 1 L'INVITATION DE JESUS. Un jour, JĂ©sus a invitĂ© Pierre, Jacques et Jean Ă venir avec lui, ⊠Philippe Landrevie Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! Regardez les oiseaux du ciel : ils ne sĂšment pas et ne moissonnent pas, ils n'amassent rien dans des greniers, ⊠Louisiana Michel Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Luc 8.1-35 Luc 9.1-62 TopMessages Message texte On a mangĂ© tous les chocolats PĂąques est passé⊠Pour les plus gourmands (ou les moins gĂątĂ©s), tous les chocolats sont mangĂ©s⊠Les cloches sont revenues. ⊠Lerdami . Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Jeune PersĂ©vĂ©rons avec notre famille Le temps des fĂȘtes est la pĂ©riode parfaite pour contacter un membre de notre famille, dont nous nâavons plus de ⊠Julie Boccovi Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Pour ce NoĂ«l, faites briller votre lumiĂšre ! La Bible nous dit que lorsque JĂ©sus est arrivĂ© sur cette terre, il est devenu une lumiĂšre pour tous ceux ⊠Joyce Meyer Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Vaincre la timiditĂ© Lectures : 2 TimothĂ©e 1/6 Ă 12 ;Matthieu 8/26, 14/24 Ă 33 ;Apocalypse 21/8 La timiditĂ©, c'est la crainte, la ⊠Albert Leblond Luc 9.1-62 TopMessages Message texte C'est la foi qui sauve ! "Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond Luc 9.1-42 TopMessages Message texte APRES LE JOURDAIN 1) LE PASSAGE DU JOURDAIN . Lecture JosuĂ© 3:14-17 . Le passage du fleuve revĂȘt la signification biblique suivante: cela ⊠Philippe Landrevie Luc 6.1-62 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 3-9 L'Ă©vangile de Luc L'Ă©vangile de Luc dĂ©bute avec le rĂ©cit des naissances de Jean-Baptiste et de JĂ©sus de Nazareth. Et ⊠BibleProject français Luc 3.1-62 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 1â9 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Il s'agit de l'un des rĂ©cits les plus anciens de la vie de JĂ©sus et c'est en ⊠BibleProject français Luc 1.1-62 TopTV VidĂ©o Ămissions MonEglise.net 47 - Le Salut, une urgence pour l'humanitĂ© Mercioni conduit la louange. Le pasteur Didier Biava prĂȘche sur le thĂšme : Le Salut, une urgence pour l'humanitĂ© Luc 1.1-42 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - Quelles sont les fondations de ta vie ? Dans Luc 6/47-49, JĂ©sus Christ le Sauveur nous interpelle sur la vie de lâĂȘtre humain qui serait semblable une maison ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Luc 1.1-42 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Le rĂ©cit de l'Ă©vangile selon Luc dĂ©bute par la naissance de JĂ©sus. Ensuite, Luc a dĂ©montrĂ© qu'en fait, JĂ©sus est ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - AprĂšs la nuit vient toujours le jour La Bible nous rapporte dans Luc 5/1-11 lâhistoire dâune bande de copains (pĂšres de familles) pĂȘcheurs de poisson qui a ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Luc 1.1-54 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Luc 4.1-32 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Segond 21 A leur retour, les apĂŽtres racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce qu'ils avaient fait. Il les prit avec lui et se retira Ă l'Ă©cart, du cĂŽtĂ© d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Segond 1910 Les apĂŽtres, Ă©tant de retour, racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce qu'ils avaient fait. Il les prit avec lui, et se retira Ă l'Ă©cart, du cĂŽtĂ© d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Segond 1978 (Colombe) © Les apĂŽtres, Ă leur retour, racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce quâils avaient fait. Il les prit avec lui et se retira Ă lâĂ©cart, du cĂŽtĂ© dâune ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Parole de Vie © Les apĂŽtres reviennent et ils racontent Ă JĂ©sus tout ce quâils ont fait. JĂ©sus les emmĂšne loin des gens, vers une ville appelĂ©e BethsaĂŻda, Français Courant © Les apĂŽtres revinrent et racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce quâils avaient fait. Il les emmena et se retira avec eux seuls prĂšs dâune localitĂ© appelĂ©e BethsaĂŻda. Semeur © Les *apĂŽtres revinrent et racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce quâils avaient fait. Il les prit alors avec lui et se retira Ă lâĂ©cart, du cĂŽtĂ© de la ville de BethsaĂŻda. Parole Vivante © Ă leur retour, les apĂŽtres racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce quâils avaient fait. Alors, il les emmena dans un endroit isolĂ©, du cĂŽtĂ© de la ville de BethsaĂŻda, pour ĂȘtre seul avec eux. Darby Et les apĂŽtres, Ă©tant de retour, lui racontĂšrent tout ce qu'ils avaient fait. Et les prenant avec lui, il se retira Ă l'Ă©cart dans un lieu dĂ©sert d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Martin Puis les ApĂŽtres Ă©tant de retour, lui racontĂšrent toutes les choses qu'ils avaient faites. Et JĂ©sus les emmena avec lui, et se retira dans un lieu dĂ©sert, prĂšs de la ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Ostervald Les apĂŽtres Ă©tant de retour, racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce qu'ils avaient fait. Les ayant pris avec lui, il se retira Ă l'Ă©cart, dans un lieu solitaire, prĂšs d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ áœÏÎżÏÏÏÎÏαΜÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÏÏÏÏολοÎč ÎŽÎčηγΟÏαΜÏÎż αáœÏáż· ᜠÏα áŒÏοίηÏαΜ. Îșα᜶ ÏαÏαλαÎČᜌΜ αáœÏÎżáœșÏ áœÏΔÏÏÏηÏΔΜ ÎșαÏâ áŒ°ÎŽÎŻÎ±Îœ Î”áŒ°Ï ÏÏλÎčÎœ ÎșÎ±Î»ÎżÏ ÎŒÎΜηΜ ÎηΞÏαÏÎŽÎŹ. World English Bible The apostles, when they had returned, told him what things they had done. He took them, and withdrew apart to a deserted place of a city called Bethsaida. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Retraite Ă BetgsaĂŻda. Multiplication des pains. 10 Ă 17 Multiplication des pains. Le texte reçu, avec A, C, majuscules, porte : dans un lieu dĂ©sert d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Sin. porte simplement : en un lieu dĂ©sert. L'Itala, l'une des versions syr., la vulgate : dans un lieu dĂ©sert appelĂ© BethsaĂŻda. La plupart des critiques adoptent la leçon de B et de quelques majuscules : dans une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Il ne s'agit point de la BethsaĂŻda situĂ©e entre CapernaĂŒm et TibĂ©riade, sur la rive occidentale du lac, patrie de Pierre, d'AndrĂ© et de Philippe ; (Jean 1.44) car, d'aprĂšs Matthieu (Matthieu 14.13) et Marc, (Marc 6.32) JĂ©sus se rend sur le bord oriental du lac, en se servant d'une barque, ce qui est aussi conforme au rĂ©cit de Jean. (Jean 6.17) Luc fournit la mĂȘme indication en disant que JĂ©sus se retira Ă l'Ă©cart, ce qu'il n'aurait pu faire dans le voisinage immĂ©diat de BethsaĂŻda de la rive occidentale, thĂ©Ăątre principal de ses travaux. BethsaĂŻda Julias, au nord-est du lac, est aussi mentionnĂ©e par Marc. (Marc 8.22, note.) - Le miracle de la multiplication des pains est rapportĂ© par les quatre Ă©vangĂ©listes. (Matthieu 14.13-21 ; Marc 6.30-44 ; Jean 6.1-13) - Quelle est la cause de cette retraite ? En mentionnant le retour des disciples, Luc fait supposer que JĂ©sus Ă©prouvait le besoin de s'entretenir en particulier avec eux, et de leur procurer quelque repos ; et c'est ce que Marc dĂ©clare expressĂ©ment. (Marc 6.31) Matthieu (Matthieu 14.12,13) met la retraite de JĂ©sus en rapport avec la mort de Jean-Baptiste, que les disciples de ce dernier venaient de lui apprendre. Ce double motif pouvait inspirer le Sauveur, qui savait que l'heure de ses souffrances approchait et qui ne tarda pas Ă les annoncer Ă ses disciples. (Luc 9.22 ; Matthieu 16.21 ; Marc 8.31) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Les foules suivaient JĂ©sus, et bien que tous soient venus Ă un moment peu propice, Il leur a cependant donnĂ© ce quâils dĂ©siraient : Il leur a parlĂ© du Royaume de Dieu. JĂ©sus guĂ©rit aussi les malades et avec cinq pains et deux poissons, Il nourrit cinq mille hommes ! Il ne voulait pas que ceux qui Le respectaient et qui Le servaient fidĂšlement, manquent de quoi que ce soit.Lorsque nous recevons des bĂ©nĂ©dictions matĂ©rielles qui nous rĂ©confortent, nous devons reconnaĂźtre quâelles proviennent de Dieu ; par nature, nous sommes dâailleurs indignes de les recevoir ; en rĂ©alitĂ©, nous devons Ă Dieu tout ce que nous avons, avec la joie que cela peut procurer : cela ne sâopĂšre que par la mĂ©diation de Christ, Celui qui nous a prĂ©servĂ©s de la malĂ©diction divine.Comme ce texte le montre, le peu de nourriture dont disposaient les disciples au dĂ©part, sâest transformĂ© en abondance. Christ comble toute Ăąme affamĂ©e, et la satisfait abondamment. AprĂšs que tous eurent mangĂ©, il en est restĂ©Â : dans la maison de notre PĂšre, se trouve suffisamment de pain spirituel, et il en reste mĂȘme aprĂšs que chacun soit nourri ! « En Christ », nous ne sommes ni rationnĂ©s ni limitĂ©s ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Les apĂŽtres 652, Ă©tant de retour 5290 5660, racontĂšrent 1334 5662 Ă JĂ©sus 846 tout 3745 ce quâils avaient fait 4160 5656. 2532 Il les 846 prit 3880 5631 avec lui, et se retira 5298 5656 Ă lâĂ©cart 2596 2398, du cĂŽtĂ© 1519 dâune ville 4172 appelĂ©e 2564 5746 BethsaĂŻda 966. 652 - apostolosapĂŽtre = « envoyĂ© en avant, messager, ambassadeur » un dĂ©lĂ©guĂ©, messager, celui qui est ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 966 - BethsaidaBethsaĂŻda (Angl. Bethsaida) = « maison de la pĂȘche » petit village de pĂȘcheurs sur ⊠1334 - diegeomaiamener une narration jusqu'Ă sa fin raconter, relater en entier, dĂ©crire 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2398 - idiosappartenant Ă soi-mĂȘme, sa propriĂ©tĂ©, en propre 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 3745 - hososuussi grand que, aussi loin que, combien, comme, qui que ... 3880 - paralambanoprendre, prendre avec soi, joindre Ă soi un associĂ©, un compagnon mĂ©taph. accepter ou reconnaĂźtre ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠5290 - hupostrephoretourner s'en retourner revenir 5298 - hupochoreos'en aller se retirer 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BETHSAĂDA(=maison de pĂȘche). Le problĂšme de l'identification est complexe et certains croient Ă l'existence de deux BethsaĂŻda : l'une, BethsaĂźda-Julias ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MĂDIATION, MĂDIATEUR1. Le terme grec mĂ©sitĂšs, dĂ©rivĂ© de mĂ©sos (=milieu), et le terme latin mediator (d'oĂč le franc, mĂ©diateur), dĂ©rivĂ© de ⊠PAINS (multiplication des)On connaĂźt le rĂ©cit ( Mr 6:30 et suivants , Mt 14:13 et suivants , Lu 9:10 et suivants , ⊠VILLAGECe terme peut reprĂ©senter dans l'A. T, diffĂ©rents mots hĂ©breux : 1. kĂąphĂąr, village proprement dit ( 1Ch 27:25 , ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Zacharie 1 10 Et l'homme qui se tenait parmi les myrtes, rĂ©pondit et dit : Ce sont ceux que l'Ăternel a envoyĂ©s pour parcourir la terre. Matthieu 11 21 Malheur Ă toi, Corazin ! malheur Ă toi, BethsaĂŻda ! car si les miracles qui ont Ă©tĂ© faits au milieu de vous eussent Ă©tĂ© faits Ă Tyr et Ă Sidon, il y a longtemps qu'elles se seraient repenties en prenant le sac et la cendre. Matthieu 14 13 Et JĂ©sus, l'ayant appris, se retira de lĂ dans une barque, en un lieu Ă©cartĂ©, Ă part. Et quand le peuple le sut, il sortit des villes et le suivit Ă pied. 14 Et JĂ©sus, Ă©tant sorti, vit une grande multitude ; et il fut Ă©mu de compassion envers eux, et guĂ©rit leurs malades. 15 Et comme il se faisait tard, ses disciples vinrent Ă lui, et dirent : Ce lieu est dĂ©sert, et l'heure est dĂ©jĂ avancĂ©e ; renvoie ce peuple afin qu'ils aillent dans les bourgades, et qu'ils y achĂštent des vivres. 16 Mais JĂ©sus leur dit : Il n'est pas nĂ©cessaire qu'ils y aillent ; donnez-leur vous-mĂȘmes Ă manger. 17 Et ils lui dirent : Nous n'avons ici que cinq pains et deux poissons. 18 Et il dit : Apportez-les-moi ici. 19 Et aprĂšs avoir commandĂ© que le peuple s'assĂźt sur l'herbe, il prit les cinq pains et les deux poissons, et levant les yeux au ciel, il rendit grĂąces ; et ayant rompu les pains, il les donna aux disciples, et les disciples les donnĂšrent au peuple. 20 Tous en mangĂšrent, et furent rassasiĂ©s ; et on emporta douze paniers pleins des morceaux qui restĂšrent. 21 Et ceux qui avaient mangĂ© Ă©taient environ cinq mille hommes, sans compter les femmes et les petits enfants. Marc 2 7 Pourquoi cet homme prononce-t-il ainsi des blasphĂšmes ? Qui peut pardonner les pĂ©chĂ©s que Dieu seul ? Marc 6 30 Et les apĂŽtres se rassemblĂšrent auprĂšs de JĂ©sus, et lui racontĂšrent tout ce qu'ils avaient fait, et tout ce qu'ils avaient enseignĂ©. 31 Et il leur dit : Venez Ă l'Ă©cart, dans un lieu retirĂ©, et prenez un peu de repos ; car il allait et venait tant de monde qu'ils n'avaient pas mĂȘme le temps de manger. 32 Ils s'en allĂšrent donc dans une barque, Ă l'Ă©cart et dans un lieu retirĂ©. 33 Mais le peuple les vit partir, et plusieurs le reconnurent ; et accourant Ă pied, de toutes les villes ils arrivĂšrent avant eux, et s'assemblĂšrent auprĂšs de lui. 34 Alors JĂ©sus Ă©tant sorti, vit une grande multitude ; et il fut touchĂ© de compassion envers eux, parce qu'ils Ă©taient comme des brebis qui n'ont point de berger ; et il se mit Ă leur enseigner plusieurs choses. 35 Et comme il Ă©tait dĂ©jĂ tard, ses disciples s'approchĂšrent de lui et lui dirent : Ce lieu est dĂ©sert, et il est dĂ©jĂ tard ; 36 Renvoie-les, afin qu'ils aillent dans les villages et dans les bourgs des environs, et qu'ils s'achĂštent du pain ; car ils n'ont rien Ă manger. 37 Et il leur dit : Donnez-leur vous-mĂȘmes Ă manger. Ils lui rĂ©pondirent : Irions-nous acheter pour deux cents deniers de pain, afin de leur donner Ă manger ? 38 Et il leur dit : Combien avez-vous de pains ? Allez et regardez. Et l'ayant vu, ils dirent : Cinq et deux poissons. 39 Alors il leur commanda de les faire tous asseoir, par troupes, sur l'herbe verte. 40 Et ils s'assirent en rang, par centaines et par cinquantaines. 41 Et JĂ©sus prit les cinq pains et les deux poissons, et levant les yeux au ciel, il rendit grĂąces, et rompit les pains, et il les donna Ă ses disciples, afin qu'ils les leur prĂ©sentassent ; il partagea aussi les deux poissons entre tous. 42 Et tous en mangĂšrent et furent rassasiĂ©s ; 43 Et on emporta douze paniers pleins de morceaux de pain, et de poissons. 44 Or, ceux qui avaient mangĂ© de ces pains Ă©taient environ cinq mille hommes. 45 AussitĂŽt aprĂšs il obligea ses disciples Ă entrer dans la barque, et Ă le devancer sur l'autre bord, vers BethsaĂŻda, pendant qu'il congĂ©dierait le peuple. Luc 9 10 Les apĂŽtres Ă©tant de retour, racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce qu'ils avaient fait. Les ayant pris avec lui, il se retira Ă l'Ă©cart, dans un lieu solitaire, prĂšs d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. 11 Le peuple l'ayant appris, le suivit, et JĂ©sus les ayant reçus, leur parlait du royaume de Dieu, et il guĂ©rissait ceux qui avaient besoin de guĂ©rison. 12 Comme le jour commençait Ă baisser, les douze s'approchĂšrent et lui dirent : Renvoie cette multitude, afin qu'ils aillent dans les bourgades et dans les campagnes environnantes, pour se loger et trouver des vivres ; car nous sommes ici dans un lieu dĂ©sert. 13 Mais il leur dit : Vous-mĂȘmes, donnez-leur Ă manger. Et ils rĂ©pondirent : Nous n'avons pas plus de cinq pains et de deux poissons ; Ă moins que nous n'allions acheter des vivres pour tout ce peuple ; 14 Car ils Ă©taient environ cinq mille hommes. Alors il dit Ă ses disciples : Faites-les asseoir par rangĂ©es de cinquante. 15 Et ils firent ainsi, et les firent tous asseoir. 16 Alors JĂ©sus prit les cinq pains et les deux poissons, et levant les yeux au ciel, il les bĂ©nit, et les rompit, et les donna aux disciples, pour les prĂ©senter au peuple. 17 Tous en mangĂšrent, et furent rassasiĂ©s, et on emporta douze paniers pleins des morceaux qui restĂšrent. Luc 10 17 Or, les soixante et dix disciples revinrent avec joie, disant : Seigneur, les dĂ©mons mĂȘmes nous sont assujettis en ton nom. Jean 1 44 Or, Philippe Ă©tait de BethsaĂŻda, la ville d'AndrĂ© et de Pierre. Jean 6 5 JĂ©sus donc ayant levĂ© les yeux, et voyant une grande foule qui venait Ă lui, dit Ă Philippe : OĂč achĂšterons-nous des pains, afin que ces gens-ci aient Ă manger ? 6 Or, il disait cela pour l'Ă©prouver, car il savait ce qu'il devait faire. 7 Philippe lui rĂ©pondit : Deux cents deniers de pain ne leur suffiraient pas pour que chacun en prĂźt un peu. 8 L'un de ses disciples, AndrĂ©, frĂšre de Simon Pierre, lui dit : 9 Il y a ici un jeune garçon qui a cinq pains d'orge et deux poissons ; mais qu'est-ce que cela pour tant de gens ? 10 Cependant JĂ©sus dit : Faites asseoir ces gens. Or il y avait beaucoup d'herbe dans ce lieu. Les hommes donc s'assirent, au nombre d'environ cinq mille. 11 Et JĂ©sus prit les pains, et ayant rendu grĂąces, il les distribua aux disciples, et les disciples Ă ceux qui Ă©taient assis ; et de mĂȘme pour les poissons, autant qu'ils en voulurent. 12 AprĂšs qu'ils furent rassasiĂ©s, il dit Ă ses disciples : Ramassez les morceaux qui sont restĂ©s, afin que rien ne se perde. 13 Ils les ramassĂšrent donc, et ils remplirent douze paniers des morceaux des cinq pains d'orge, qui Ă©taient restĂ©s de trop Ă ceux qui en avaient mangĂ©. HĂ©breux 13 17 ObĂ©issez Ă vos conducteurs et soyez-leur soumis, car ils veillent sur vos Ăąmes, comme devant en rendre compte, afin qu'ils le fassent avec joie et non en gĂ©missant ; car cela vous serait prĂ©judiciable. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 TopMessages Message texte AVANT ET APRES LA TRANSFIGURATION. Lecture Luc 9/23-48 . 1) ENSEIGNEMENT DE JESUS SUR LE RENONCEMENT. 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 jb8 ⊠Alain Auderset Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Epines et roses Lorsquâon passe par une Ă©preuve Que seule la douleur nous abreuve On se demande pourquoi ? Pourquoi est-ce que je ⊠Michel Sommer Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Etes-vous disposĂ©s pour recevoir. Actes 3/1-8 : "Pierre et Jean montaient ensemble au temple, Ă lâheure de la priĂšre, câĂ©tait la neuviĂšme heure. Il ⊠Xavier Lavie Luc 9.1-62 TopMessages Message texte LA PRESENCE DE DIEU Lecture Luc 9/28-42. 1 L'INVITATION DE JESUS. Un jour, JĂ©sus a invitĂ© Pierre, Jacques et Jean Ă venir avec lui, ⊠Philippe Landrevie Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! Regardez les oiseaux du ciel : ils ne sĂšment pas et ne moissonnent pas, ils n'amassent rien dans des greniers, ⊠Louisiana Michel Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Luc 8.1-35 Luc 9.1-62 TopMessages Message texte On a mangĂ© tous les chocolats PĂąques est passé⊠Pour les plus gourmands (ou les moins gĂątĂ©s), tous les chocolats sont mangĂ©s⊠Les cloches sont revenues. ⊠Lerdami . Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Jeune PersĂ©vĂ©rons avec notre famille Le temps des fĂȘtes est la pĂ©riode parfaite pour contacter un membre de notre famille, dont nous nâavons plus de ⊠Julie Boccovi Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Pour ce NoĂ«l, faites briller votre lumiĂšre ! La Bible nous dit que lorsque JĂ©sus est arrivĂ© sur cette terre, il est devenu une lumiĂšre pour tous ceux ⊠Joyce Meyer Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Vaincre la timiditĂ© Lectures : 2 TimothĂ©e 1/6 Ă 12 ;Matthieu 8/26, 14/24 Ă 33 ;Apocalypse 21/8 La timiditĂ©, c'est la crainte, la ⊠Albert Leblond Luc 9.1-62 TopMessages Message texte C'est la foi qui sauve ! "Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond Luc 9.1-42 TopMessages Message texte APRES LE JOURDAIN 1) LE PASSAGE DU JOURDAIN . Lecture JosuĂ© 3:14-17 . Le passage du fleuve revĂȘt la signification biblique suivante: cela ⊠Philippe Landrevie Luc 6.1-62 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 3-9 L'Ă©vangile de Luc L'Ă©vangile de Luc dĂ©bute avec le rĂ©cit des naissances de Jean-Baptiste et de JĂ©sus de Nazareth. Et ⊠BibleProject français Luc 3.1-62 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 1â9 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Il s'agit de l'un des rĂ©cits les plus anciens de la vie de JĂ©sus et c'est en ⊠BibleProject français Luc 1.1-62 TopTV VidĂ©o Ămissions MonEglise.net 47 - Le Salut, une urgence pour l'humanitĂ© Mercioni conduit la louange. Le pasteur Didier Biava prĂȘche sur le thĂšme : Le Salut, une urgence pour l'humanitĂ© Luc 1.1-42 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - Quelles sont les fondations de ta vie ? Dans Luc 6/47-49, JĂ©sus Christ le Sauveur nous interpelle sur la vie de lâĂȘtre humain qui serait semblable une maison ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Luc 1.1-42 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Le rĂ©cit de l'Ă©vangile selon Luc dĂ©bute par la naissance de JĂ©sus. Ensuite, Luc a dĂ©montrĂ© qu'en fait, JĂ©sus est ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - AprĂšs la nuit vient toujours le jour La Bible nous rapporte dans Luc 5/1-11 lâhistoire dâune bande de copains (pĂšres de familles) pĂȘcheurs de poisson qui a ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Luc 1.1-54 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Luc 4.1-32 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Segond 21 A leur retour, les apĂŽtres racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce qu'ils avaient fait. Il les prit avec lui et se retira Ă l'Ă©cart, du cĂŽtĂ© d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Segond 1910 Les apĂŽtres, Ă©tant de retour, racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce qu'ils avaient fait. Il les prit avec lui, et se retira Ă l'Ă©cart, du cĂŽtĂ© d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Segond 1978 (Colombe) © Les apĂŽtres, Ă leur retour, racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce quâils avaient fait. Il les prit avec lui et se retira Ă lâĂ©cart, du cĂŽtĂ© dâune ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Parole de Vie © Les apĂŽtres reviennent et ils racontent Ă JĂ©sus tout ce quâils ont fait. JĂ©sus les emmĂšne loin des gens, vers une ville appelĂ©e BethsaĂŻda, Français Courant © Les apĂŽtres revinrent et racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce quâils avaient fait. Il les emmena et se retira avec eux seuls prĂšs dâune localitĂ© appelĂ©e BethsaĂŻda. Semeur © Les *apĂŽtres revinrent et racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce quâils avaient fait. Il les prit alors avec lui et se retira Ă lâĂ©cart, du cĂŽtĂ© de la ville de BethsaĂŻda. Parole Vivante © Ă leur retour, les apĂŽtres racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce quâils avaient fait. Alors, il les emmena dans un endroit isolĂ©, du cĂŽtĂ© de la ville de BethsaĂŻda, pour ĂȘtre seul avec eux. Darby Et les apĂŽtres, Ă©tant de retour, lui racontĂšrent tout ce qu'ils avaient fait. Et les prenant avec lui, il se retira Ă l'Ă©cart dans un lieu dĂ©sert d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Martin Puis les ApĂŽtres Ă©tant de retour, lui racontĂšrent toutes les choses qu'ils avaient faites. Et JĂ©sus les emmena avec lui, et se retira dans un lieu dĂ©sert, prĂšs de la ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Ostervald Les apĂŽtres Ă©tant de retour, racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce qu'ils avaient fait. Les ayant pris avec lui, il se retira Ă l'Ă©cart, dans un lieu solitaire, prĂšs d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ áœÏÎżÏÏÏÎÏαΜÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÏÏÏÏολοÎč ÎŽÎčηγΟÏαΜÏÎż αáœÏáż· ᜠÏα áŒÏοίηÏαΜ. Îșα᜶ ÏαÏαλαÎČᜌΜ αáœÏÎżáœșÏ áœÏΔÏÏÏηÏΔΜ ÎșαÏâ áŒ°ÎŽÎŻÎ±Îœ Î”áŒ°Ï ÏÏλÎčÎœ ÎșÎ±Î»ÎżÏ ÎŒÎΜηΜ ÎηΞÏαÏÎŽÎŹ. World English Bible The apostles, when they had returned, told him what things they had done. He took them, and withdrew apart to a deserted place of a city called Bethsaida. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Retraite Ă BetgsaĂŻda. Multiplication des pains. 10 Ă 17 Multiplication des pains. Le texte reçu, avec A, C, majuscules, porte : dans un lieu dĂ©sert d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Sin. porte simplement : en un lieu dĂ©sert. L'Itala, l'une des versions syr., la vulgate : dans un lieu dĂ©sert appelĂ© BethsaĂŻda. La plupart des critiques adoptent la leçon de B et de quelques majuscules : dans une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Il ne s'agit point de la BethsaĂŻda situĂ©e entre CapernaĂŒm et TibĂ©riade, sur la rive occidentale du lac, patrie de Pierre, d'AndrĂ© et de Philippe ; (Jean 1.44) car, d'aprĂšs Matthieu (Matthieu 14.13) et Marc, (Marc 6.32) JĂ©sus se rend sur le bord oriental du lac, en se servant d'une barque, ce qui est aussi conforme au rĂ©cit de Jean. (Jean 6.17) Luc fournit la mĂȘme indication en disant que JĂ©sus se retira Ă l'Ă©cart, ce qu'il n'aurait pu faire dans le voisinage immĂ©diat de BethsaĂŻda de la rive occidentale, thĂ©Ăątre principal de ses travaux. BethsaĂŻda Julias, au nord-est du lac, est aussi mentionnĂ©e par Marc. (Marc 8.22, note.) - Le miracle de la multiplication des pains est rapportĂ© par les quatre Ă©vangĂ©listes. (Matthieu 14.13-21 ; Marc 6.30-44 ; Jean 6.1-13) - Quelle est la cause de cette retraite ? En mentionnant le retour des disciples, Luc fait supposer que JĂ©sus Ă©prouvait le besoin de s'entretenir en particulier avec eux, et de leur procurer quelque repos ; et c'est ce que Marc dĂ©clare expressĂ©ment. (Marc 6.31) Matthieu (Matthieu 14.12,13) met la retraite de JĂ©sus en rapport avec la mort de Jean-Baptiste, que les disciples de ce dernier venaient de lui apprendre. Ce double motif pouvait inspirer le Sauveur, qui savait que l'heure de ses souffrances approchait et qui ne tarda pas Ă les annoncer Ă ses disciples. (Luc 9.22 ; Matthieu 16.21 ; Marc 8.31) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Les foules suivaient JĂ©sus, et bien que tous soient venus Ă un moment peu propice, Il leur a cependant donnĂ© ce quâils dĂ©siraient : Il leur a parlĂ© du Royaume de Dieu. JĂ©sus guĂ©rit aussi les malades et avec cinq pains et deux poissons, Il nourrit cinq mille hommes ! Il ne voulait pas que ceux qui Le respectaient et qui Le servaient fidĂšlement, manquent de quoi que ce soit.Lorsque nous recevons des bĂ©nĂ©dictions matĂ©rielles qui nous rĂ©confortent, nous devons reconnaĂźtre quâelles proviennent de Dieu ; par nature, nous sommes dâailleurs indignes de les recevoir ; en rĂ©alitĂ©, nous devons Ă Dieu tout ce que nous avons, avec la joie que cela peut procurer : cela ne sâopĂšre que par la mĂ©diation de Christ, Celui qui nous a prĂ©servĂ©s de la malĂ©diction divine.Comme ce texte le montre, le peu de nourriture dont disposaient les disciples au dĂ©part, sâest transformĂ© en abondance. Christ comble toute Ăąme affamĂ©e, et la satisfait abondamment. AprĂšs que tous eurent mangĂ©, il en est restĂ©Â : dans la maison de notre PĂšre, se trouve suffisamment de pain spirituel, et il en reste mĂȘme aprĂšs que chacun soit nourri ! « En Christ », nous ne sommes ni rationnĂ©s ni limitĂ©s ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Les apĂŽtres 652, Ă©tant de retour 5290 5660, racontĂšrent 1334 5662 Ă JĂ©sus 846 tout 3745 ce quâils avaient fait 4160 5656. 2532 Il les 846 prit 3880 5631 avec lui, et se retira 5298 5656 Ă lâĂ©cart 2596 2398, du cĂŽtĂ© 1519 dâune ville 4172 appelĂ©e 2564 5746 BethsaĂŻda 966. 652 - apostolosapĂŽtre = « envoyĂ© en avant, messager, ambassadeur » un dĂ©lĂ©guĂ©, messager, celui qui est ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 966 - BethsaidaBethsaĂŻda (Angl. Bethsaida) = « maison de la pĂȘche » petit village de pĂȘcheurs sur ⊠1334 - diegeomaiamener une narration jusqu'Ă sa fin raconter, relater en entier, dĂ©crire 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2398 - idiosappartenant Ă soi-mĂȘme, sa propriĂ©tĂ©, en propre 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 3745 - hososuussi grand que, aussi loin que, combien, comme, qui que ... 3880 - paralambanoprendre, prendre avec soi, joindre Ă soi un associĂ©, un compagnon mĂ©taph. accepter ou reconnaĂźtre ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠5290 - hupostrephoretourner s'en retourner revenir 5298 - hupochoreos'en aller se retirer 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BETHSAĂDA(=maison de pĂȘche). Le problĂšme de l'identification est complexe et certains croient Ă l'existence de deux BethsaĂŻda : l'une, BethsaĂźda-Julias ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MĂDIATION, MĂDIATEUR1. Le terme grec mĂ©sitĂšs, dĂ©rivĂ© de mĂ©sos (=milieu), et le terme latin mediator (d'oĂč le franc, mĂ©diateur), dĂ©rivĂ© de ⊠PAINS (multiplication des)On connaĂźt le rĂ©cit ( Mr 6:30 et suivants , Mt 14:13 et suivants , Lu 9:10 et suivants , ⊠VILLAGECe terme peut reprĂ©senter dans l'A. T, diffĂ©rents mots hĂ©breux : 1. kĂąphĂąr, village proprement dit ( 1Ch 27:25 , ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Zacharie 1 10 Et l'homme qui se tenait parmi les myrtes, rĂ©pondit et dit : Ce sont ceux que l'Ăternel a envoyĂ©s pour parcourir la terre. Matthieu 11 21 Malheur Ă toi, Corazin ! malheur Ă toi, BethsaĂŻda ! car si les miracles qui ont Ă©tĂ© faits au milieu de vous eussent Ă©tĂ© faits Ă Tyr et Ă Sidon, il y a longtemps qu'elles se seraient repenties en prenant le sac et la cendre. Matthieu 14 13 Et JĂ©sus, l'ayant appris, se retira de lĂ dans une barque, en un lieu Ă©cartĂ©, Ă part. Et quand le peuple le sut, il sortit des villes et le suivit Ă pied. 14 Et JĂ©sus, Ă©tant sorti, vit une grande multitude ; et il fut Ă©mu de compassion envers eux, et guĂ©rit leurs malades. 15 Et comme il se faisait tard, ses disciples vinrent Ă lui, et dirent : Ce lieu est dĂ©sert, et l'heure est dĂ©jĂ avancĂ©e ; renvoie ce peuple afin qu'ils aillent dans les bourgades, et qu'ils y achĂštent des vivres. 16 Mais JĂ©sus leur dit : Il n'est pas nĂ©cessaire qu'ils y aillent ; donnez-leur vous-mĂȘmes Ă manger. 17 Et ils lui dirent : Nous n'avons ici que cinq pains et deux poissons. 18 Et il dit : Apportez-les-moi ici. 19 Et aprĂšs avoir commandĂ© que le peuple s'assĂźt sur l'herbe, il prit les cinq pains et les deux poissons, et levant les yeux au ciel, il rendit grĂąces ; et ayant rompu les pains, il les donna aux disciples, et les disciples les donnĂšrent au peuple. 20 Tous en mangĂšrent, et furent rassasiĂ©s ; et on emporta douze paniers pleins des morceaux qui restĂšrent. 21 Et ceux qui avaient mangĂ© Ă©taient environ cinq mille hommes, sans compter les femmes et les petits enfants. Marc 2 7 Pourquoi cet homme prononce-t-il ainsi des blasphĂšmes ? Qui peut pardonner les pĂ©chĂ©s que Dieu seul ? Marc 6 30 Et les apĂŽtres se rassemblĂšrent auprĂšs de JĂ©sus, et lui racontĂšrent tout ce qu'ils avaient fait, et tout ce qu'ils avaient enseignĂ©. 31 Et il leur dit : Venez Ă l'Ă©cart, dans un lieu retirĂ©, et prenez un peu de repos ; car il allait et venait tant de monde qu'ils n'avaient pas mĂȘme le temps de manger. 32 Ils s'en allĂšrent donc dans une barque, Ă l'Ă©cart et dans un lieu retirĂ©. 33 Mais le peuple les vit partir, et plusieurs le reconnurent ; et accourant Ă pied, de toutes les villes ils arrivĂšrent avant eux, et s'assemblĂšrent auprĂšs de lui. 34 Alors JĂ©sus Ă©tant sorti, vit une grande multitude ; et il fut touchĂ© de compassion envers eux, parce qu'ils Ă©taient comme des brebis qui n'ont point de berger ; et il se mit Ă leur enseigner plusieurs choses. 35 Et comme il Ă©tait dĂ©jĂ tard, ses disciples s'approchĂšrent de lui et lui dirent : Ce lieu est dĂ©sert, et il est dĂ©jĂ tard ; 36 Renvoie-les, afin qu'ils aillent dans les villages et dans les bourgs des environs, et qu'ils s'achĂštent du pain ; car ils n'ont rien Ă manger. 37 Et il leur dit : Donnez-leur vous-mĂȘmes Ă manger. Ils lui rĂ©pondirent : Irions-nous acheter pour deux cents deniers de pain, afin de leur donner Ă manger ? 38 Et il leur dit : Combien avez-vous de pains ? Allez et regardez. Et l'ayant vu, ils dirent : Cinq et deux poissons. 39 Alors il leur commanda de les faire tous asseoir, par troupes, sur l'herbe verte. 40 Et ils s'assirent en rang, par centaines et par cinquantaines. 41 Et JĂ©sus prit les cinq pains et les deux poissons, et levant les yeux au ciel, il rendit grĂąces, et rompit les pains, et il les donna Ă ses disciples, afin qu'ils les leur prĂ©sentassent ; il partagea aussi les deux poissons entre tous. 42 Et tous en mangĂšrent et furent rassasiĂ©s ; 43 Et on emporta douze paniers pleins de morceaux de pain, et de poissons. 44 Or, ceux qui avaient mangĂ© de ces pains Ă©taient environ cinq mille hommes. 45 AussitĂŽt aprĂšs il obligea ses disciples Ă entrer dans la barque, et Ă le devancer sur l'autre bord, vers BethsaĂŻda, pendant qu'il congĂ©dierait le peuple. Luc 9 10 Les apĂŽtres Ă©tant de retour, racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce qu'ils avaient fait. Les ayant pris avec lui, il se retira Ă l'Ă©cart, dans un lieu solitaire, prĂšs d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. 11 Le peuple l'ayant appris, le suivit, et JĂ©sus les ayant reçus, leur parlait du royaume de Dieu, et il guĂ©rissait ceux qui avaient besoin de guĂ©rison. 12 Comme le jour commençait Ă baisser, les douze s'approchĂšrent et lui dirent : Renvoie cette multitude, afin qu'ils aillent dans les bourgades et dans les campagnes environnantes, pour se loger et trouver des vivres ; car nous sommes ici dans un lieu dĂ©sert. 13 Mais il leur dit : Vous-mĂȘmes, donnez-leur Ă manger. Et ils rĂ©pondirent : Nous n'avons pas plus de cinq pains et de deux poissons ; Ă moins que nous n'allions acheter des vivres pour tout ce peuple ; 14 Car ils Ă©taient environ cinq mille hommes. Alors il dit Ă ses disciples : Faites-les asseoir par rangĂ©es de cinquante. 15 Et ils firent ainsi, et les firent tous asseoir. 16 Alors JĂ©sus prit les cinq pains et les deux poissons, et levant les yeux au ciel, il les bĂ©nit, et les rompit, et les donna aux disciples, pour les prĂ©senter au peuple. 17 Tous en mangĂšrent, et furent rassasiĂ©s, et on emporta douze paniers pleins des morceaux qui restĂšrent. Luc 10 17 Or, les soixante et dix disciples revinrent avec joie, disant : Seigneur, les dĂ©mons mĂȘmes nous sont assujettis en ton nom. Jean 1 44 Or, Philippe Ă©tait de BethsaĂŻda, la ville d'AndrĂ© et de Pierre. Jean 6 5 JĂ©sus donc ayant levĂ© les yeux, et voyant une grande foule qui venait Ă lui, dit Ă Philippe : OĂč achĂšterons-nous des pains, afin que ces gens-ci aient Ă manger ? 6 Or, il disait cela pour l'Ă©prouver, car il savait ce qu'il devait faire. 7 Philippe lui rĂ©pondit : Deux cents deniers de pain ne leur suffiraient pas pour que chacun en prĂźt un peu. 8 L'un de ses disciples, AndrĂ©, frĂšre de Simon Pierre, lui dit : 9 Il y a ici un jeune garçon qui a cinq pains d'orge et deux poissons ; mais qu'est-ce que cela pour tant de gens ? 10 Cependant JĂ©sus dit : Faites asseoir ces gens. Or il y avait beaucoup d'herbe dans ce lieu. Les hommes donc s'assirent, au nombre d'environ cinq mille. 11 Et JĂ©sus prit les pains, et ayant rendu grĂąces, il les distribua aux disciples, et les disciples Ă ceux qui Ă©taient assis ; et de mĂȘme pour les poissons, autant qu'ils en voulurent. 12 AprĂšs qu'ils furent rassasiĂ©s, il dit Ă ses disciples : Ramassez les morceaux qui sont restĂ©s, afin que rien ne se perde. 13 Ils les ramassĂšrent donc, et ils remplirent douze paniers des morceaux des cinq pains d'orge, qui Ă©taient restĂ©s de trop Ă ceux qui en avaient mangĂ©. HĂ©breux 13 17 ObĂ©issez Ă vos conducteurs et soyez-leur soumis, car ils veillent sur vos Ăąmes, comme devant en rendre compte, afin qu'ils le fassent avec joie et non en gĂ©missant ; car cela vous serait prĂ©judiciable. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 TopMessages Message texte AVANT ET APRES LA TRANSFIGURATION. Lecture Luc 9/23-48 . 1) ENSEIGNEMENT DE JESUS SUR LE RENONCEMENT. 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 jb8 ⊠Alain Auderset Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Epines et roses Lorsquâon passe par une Ă©preuve Que seule la douleur nous abreuve On se demande pourquoi ? Pourquoi est-ce que je ⊠Michel Sommer Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Etes-vous disposĂ©s pour recevoir. Actes 3/1-8 : "Pierre et Jean montaient ensemble au temple, Ă lâheure de la priĂšre, câĂ©tait la neuviĂšme heure. Il ⊠Xavier Lavie Luc 9.1-62 TopMessages Message texte LA PRESENCE DE DIEU Lecture Luc 9/28-42. 1 L'INVITATION DE JESUS. Un jour, JĂ©sus a invitĂ© Pierre, Jacques et Jean Ă venir avec lui, ⊠Philippe Landrevie Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! Regardez les oiseaux du ciel : ils ne sĂšment pas et ne moissonnent pas, ils n'amassent rien dans des greniers, ⊠Louisiana Michel Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Luc 8.1-35 Luc 9.1-62 TopMessages Message texte On a mangĂ© tous les chocolats PĂąques est passé⊠Pour les plus gourmands (ou les moins gĂątĂ©s), tous les chocolats sont mangĂ©s⊠Les cloches sont revenues. ⊠Lerdami . Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Jeune PersĂ©vĂ©rons avec notre famille Le temps des fĂȘtes est la pĂ©riode parfaite pour contacter un membre de notre famille, dont nous nâavons plus de ⊠Julie Boccovi Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Pour ce NoĂ«l, faites briller votre lumiĂšre ! La Bible nous dit que lorsque JĂ©sus est arrivĂ© sur cette terre, il est devenu une lumiĂšre pour tous ceux ⊠Joyce Meyer Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Vaincre la timiditĂ© Lectures : 2 TimothĂ©e 1/6 Ă 12 ;Matthieu 8/26, 14/24 Ă 33 ;Apocalypse 21/8 La timiditĂ©, c'est la crainte, la ⊠Albert Leblond Luc 9.1-62 TopMessages Message texte C'est la foi qui sauve ! "Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond Luc 9.1-42 TopMessages Message texte APRES LE JOURDAIN 1) LE PASSAGE DU JOURDAIN . Lecture JosuĂ© 3:14-17 . Le passage du fleuve revĂȘt la signification biblique suivante: cela ⊠Philippe Landrevie Luc 6.1-62 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 3-9 L'Ă©vangile de Luc L'Ă©vangile de Luc dĂ©bute avec le rĂ©cit des naissances de Jean-Baptiste et de JĂ©sus de Nazareth. Et ⊠BibleProject français Luc 3.1-62 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 1â9 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Il s'agit de l'un des rĂ©cits les plus anciens de la vie de JĂ©sus et c'est en ⊠BibleProject français Luc 1.1-62 TopTV VidĂ©o Ămissions MonEglise.net 47 - Le Salut, une urgence pour l'humanitĂ© Mercioni conduit la louange. Le pasteur Didier Biava prĂȘche sur le thĂšme : Le Salut, une urgence pour l'humanitĂ© Luc 1.1-42 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - Quelles sont les fondations de ta vie ? Dans Luc 6/47-49, JĂ©sus Christ le Sauveur nous interpelle sur la vie de lâĂȘtre humain qui serait semblable une maison ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Luc 1.1-42 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Le rĂ©cit de l'Ă©vangile selon Luc dĂ©bute par la naissance de JĂ©sus. Ensuite, Luc a dĂ©montrĂ© qu'en fait, JĂ©sus est ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - AprĂšs la nuit vient toujours le jour La Bible nous rapporte dans Luc 5/1-11 lâhistoire dâune bande de copains (pĂšres de familles) pĂȘcheurs de poisson qui a ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Luc 1.1-54 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Luc 4.1-32 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Segond 21 A leur retour, les apĂŽtres racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce qu'ils avaient fait. Il les prit avec lui et se retira Ă l'Ă©cart, du cĂŽtĂ© d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Segond 1910 Les apĂŽtres, Ă©tant de retour, racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce qu'ils avaient fait. Il les prit avec lui, et se retira Ă l'Ă©cart, du cĂŽtĂ© d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Segond 1978 (Colombe) © Les apĂŽtres, Ă leur retour, racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce quâils avaient fait. Il les prit avec lui et se retira Ă lâĂ©cart, du cĂŽtĂ© dâune ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Parole de Vie © Les apĂŽtres reviennent et ils racontent Ă JĂ©sus tout ce quâils ont fait. JĂ©sus les emmĂšne loin des gens, vers une ville appelĂ©e BethsaĂŻda, Français Courant © Les apĂŽtres revinrent et racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce quâils avaient fait. Il les emmena et se retira avec eux seuls prĂšs dâune localitĂ© appelĂ©e BethsaĂŻda. Semeur © Les *apĂŽtres revinrent et racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce quâils avaient fait. Il les prit alors avec lui et se retira Ă lâĂ©cart, du cĂŽtĂ© de la ville de BethsaĂŻda. Parole Vivante © Ă leur retour, les apĂŽtres racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce quâils avaient fait. Alors, il les emmena dans un endroit isolĂ©, du cĂŽtĂ© de la ville de BethsaĂŻda, pour ĂȘtre seul avec eux. Darby Et les apĂŽtres, Ă©tant de retour, lui racontĂšrent tout ce qu'ils avaient fait. Et les prenant avec lui, il se retira Ă l'Ă©cart dans un lieu dĂ©sert d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Martin Puis les ApĂŽtres Ă©tant de retour, lui racontĂšrent toutes les choses qu'ils avaient faites. Et JĂ©sus les emmena avec lui, et se retira dans un lieu dĂ©sert, prĂšs de la ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Ostervald Les apĂŽtres Ă©tant de retour, racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce qu'ils avaient fait. Les ayant pris avec lui, il se retira Ă l'Ă©cart, dans un lieu solitaire, prĂšs d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ áœÏÎżÏÏÏÎÏαΜÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÏÏÏÏολοÎč ÎŽÎčηγΟÏαΜÏÎż αáœÏáż· ᜠÏα áŒÏοίηÏαΜ. Îșα᜶ ÏαÏαλαÎČᜌΜ αáœÏÎżáœșÏ áœÏΔÏÏÏηÏΔΜ ÎșαÏâ áŒ°ÎŽÎŻÎ±Îœ Î”áŒ°Ï ÏÏλÎčÎœ ÎșÎ±Î»ÎżÏ ÎŒÎΜηΜ ÎηΞÏαÏÎŽÎŹ. World English Bible The apostles, when they had returned, told him what things they had done. He took them, and withdrew apart to a deserted place of a city called Bethsaida. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Retraite Ă BetgsaĂŻda. Multiplication des pains. 10 Ă 17 Multiplication des pains. Le texte reçu, avec A, C, majuscules, porte : dans un lieu dĂ©sert d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Sin. porte simplement : en un lieu dĂ©sert. L'Itala, l'une des versions syr., la vulgate : dans un lieu dĂ©sert appelĂ© BethsaĂŻda. La plupart des critiques adoptent la leçon de B et de quelques majuscules : dans une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Il ne s'agit point de la BethsaĂŻda situĂ©e entre CapernaĂŒm et TibĂ©riade, sur la rive occidentale du lac, patrie de Pierre, d'AndrĂ© et de Philippe ; (Jean 1.44) car, d'aprĂšs Matthieu (Matthieu 14.13) et Marc, (Marc 6.32) JĂ©sus se rend sur le bord oriental du lac, en se servant d'une barque, ce qui est aussi conforme au rĂ©cit de Jean. (Jean 6.17) Luc fournit la mĂȘme indication en disant que JĂ©sus se retira Ă l'Ă©cart, ce qu'il n'aurait pu faire dans le voisinage immĂ©diat de BethsaĂŻda de la rive occidentale, thĂ©Ăątre principal de ses travaux. BethsaĂŻda Julias, au nord-est du lac, est aussi mentionnĂ©e par Marc. (Marc 8.22, note.) - Le miracle de la multiplication des pains est rapportĂ© par les quatre Ă©vangĂ©listes. (Matthieu 14.13-21 ; Marc 6.30-44 ; Jean 6.1-13) - Quelle est la cause de cette retraite ? En mentionnant le retour des disciples, Luc fait supposer que JĂ©sus Ă©prouvait le besoin de s'entretenir en particulier avec eux, et de leur procurer quelque repos ; et c'est ce que Marc dĂ©clare expressĂ©ment. (Marc 6.31) Matthieu (Matthieu 14.12,13) met la retraite de JĂ©sus en rapport avec la mort de Jean-Baptiste, que les disciples de ce dernier venaient de lui apprendre. Ce double motif pouvait inspirer le Sauveur, qui savait que l'heure de ses souffrances approchait et qui ne tarda pas Ă les annoncer Ă ses disciples. (Luc 9.22 ; Matthieu 16.21 ; Marc 8.31) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Les foules suivaient JĂ©sus, et bien que tous soient venus Ă un moment peu propice, Il leur a cependant donnĂ© ce quâils dĂ©siraient : Il leur a parlĂ© du Royaume de Dieu. JĂ©sus guĂ©rit aussi les malades et avec cinq pains et deux poissons, Il nourrit cinq mille hommes ! Il ne voulait pas que ceux qui Le respectaient et qui Le servaient fidĂšlement, manquent de quoi que ce soit.Lorsque nous recevons des bĂ©nĂ©dictions matĂ©rielles qui nous rĂ©confortent, nous devons reconnaĂźtre quâelles proviennent de Dieu ; par nature, nous sommes dâailleurs indignes de les recevoir ; en rĂ©alitĂ©, nous devons Ă Dieu tout ce que nous avons, avec la joie que cela peut procurer : cela ne sâopĂšre que par la mĂ©diation de Christ, Celui qui nous a prĂ©servĂ©s de la malĂ©diction divine.Comme ce texte le montre, le peu de nourriture dont disposaient les disciples au dĂ©part, sâest transformĂ© en abondance. Christ comble toute Ăąme affamĂ©e, et la satisfait abondamment. AprĂšs que tous eurent mangĂ©, il en est restĂ©Â : dans la maison de notre PĂšre, se trouve suffisamment de pain spirituel, et il en reste mĂȘme aprĂšs que chacun soit nourri ! « En Christ », nous ne sommes ni rationnĂ©s ni limitĂ©s ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Les apĂŽtres 652, Ă©tant de retour 5290 5660, racontĂšrent 1334 5662 Ă JĂ©sus 846 tout 3745 ce quâils avaient fait 4160 5656. 2532 Il les 846 prit 3880 5631 avec lui, et se retira 5298 5656 Ă lâĂ©cart 2596 2398, du cĂŽtĂ© 1519 dâune ville 4172 appelĂ©e 2564 5746 BethsaĂŻda 966. 652 - apostolosapĂŽtre = « envoyĂ© en avant, messager, ambassadeur » un dĂ©lĂ©guĂ©, messager, celui qui est ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 966 - BethsaidaBethsaĂŻda (Angl. Bethsaida) = « maison de la pĂȘche » petit village de pĂȘcheurs sur ⊠1334 - diegeomaiamener une narration jusqu'Ă sa fin raconter, relater en entier, dĂ©crire 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2398 - idiosappartenant Ă soi-mĂȘme, sa propriĂ©tĂ©, en propre 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 3745 - hososuussi grand que, aussi loin que, combien, comme, qui que ... 3880 - paralambanoprendre, prendre avec soi, joindre Ă soi un associĂ©, un compagnon mĂ©taph. accepter ou reconnaĂźtre ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠5290 - hupostrephoretourner s'en retourner revenir 5298 - hupochoreos'en aller se retirer 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BETHSAĂDA(=maison de pĂȘche). Le problĂšme de l'identification est complexe et certains croient Ă l'existence de deux BethsaĂŻda : l'une, BethsaĂźda-Julias ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MĂDIATION, MĂDIATEUR1. Le terme grec mĂ©sitĂšs, dĂ©rivĂ© de mĂ©sos (=milieu), et le terme latin mediator (d'oĂč le franc, mĂ©diateur), dĂ©rivĂ© de ⊠PAINS (multiplication des)On connaĂźt le rĂ©cit ( Mr 6:30 et suivants , Mt 14:13 et suivants , Lu 9:10 et suivants , ⊠VILLAGECe terme peut reprĂ©senter dans l'A. T, diffĂ©rents mots hĂ©breux : 1. kĂąphĂąr, village proprement dit ( 1Ch 27:25 , ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Zacharie 1 10 Et l'homme qui se tenait parmi les myrtes, rĂ©pondit et dit : Ce sont ceux que l'Ăternel a envoyĂ©s pour parcourir la terre. Matthieu 11 21 Malheur Ă toi, Corazin ! malheur Ă toi, BethsaĂŻda ! car si les miracles qui ont Ă©tĂ© faits au milieu de vous eussent Ă©tĂ© faits Ă Tyr et Ă Sidon, il y a longtemps qu'elles se seraient repenties en prenant le sac et la cendre. Matthieu 14 13 Et JĂ©sus, l'ayant appris, se retira de lĂ dans une barque, en un lieu Ă©cartĂ©, Ă part. Et quand le peuple le sut, il sortit des villes et le suivit Ă pied. 14 Et JĂ©sus, Ă©tant sorti, vit une grande multitude ; et il fut Ă©mu de compassion envers eux, et guĂ©rit leurs malades. 15 Et comme il se faisait tard, ses disciples vinrent Ă lui, et dirent : Ce lieu est dĂ©sert, et l'heure est dĂ©jĂ avancĂ©e ; renvoie ce peuple afin qu'ils aillent dans les bourgades, et qu'ils y achĂštent des vivres. 16 Mais JĂ©sus leur dit : Il n'est pas nĂ©cessaire qu'ils y aillent ; donnez-leur vous-mĂȘmes Ă manger. 17 Et ils lui dirent : Nous n'avons ici que cinq pains et deux poissons. 18 Et il dit : Apportez-les-moi ici. 19 Et aprĂšs avoir commandĂ© que le peuple s'assĂźt sur l'herbe, il prit les cinq pains et les deux poissons, et levant les yeux au ciel, il rendit grĂąces ; et ayant rompu les pains, il les donna aux disciples, et les disciples les donnĂšrent au peuple. 20 Tous en mangĂšrent, et furent rassasiĂ©s ; et on emporta douze paniers pleins des morceaux qui restĂšrent. 21 Et ceux qui avaient mangĂ© Ă©taient environ cinq mille hommes, sans compter les femmes et les petits enfants. Marc 2 7 Pourquoi cet homme prononce-t-il ainsi des blasphĂšmes ? Qui peut pardonner les pĂ©chĂ©s que Dieu seul ? Marc 6 30 Et les apĂŽtres se rassemblĂšrent auprĂšs de JĂ©sus, et lui racontĂšrent tout ce qu'ils avaient fait, et tout ce qu'ils avaient enseignĂ©. 31 Et il leur dit : Venez Ă l'Ă©cart, dans un lieu retirĂ©, et prenez un peu de repos ; car il allait et venait tant de monde qu'ils n'avaient pas mĂȘme le temps de manger. 32 Ils s'en allĂšrent donc dans une barque, Ă l'Ă©cart et dans un lieu retirĂ©. 33 Mais le peuple les vit partir, et plusieurs le reconnurent ; et accourant Ă pied, de toutes les villes ils arrivĂšrent avant eux, et s'assemblĂšrent auprĂšs de lui. 34 Alors JĂ©sus Ă©tant sorti, vit une grande multitude ; et il fut touchĂ© de compassion envers eux, parce qu'ils Ă©taient comme des brebis qui n'ont point de berger ; et il se mit Ă leur enseigner plusieurs choses. 35 Et comme il Ă©tait dĂ©jĂ tard, ses disciples s'approchĂšrent de lui et lui dirent : Ce lieu est dĂ©sert, et il est dĂ©jĂ tard ; 36 Renvoie-les, afin qu'ils aillent dans les villages et dans les bourgs des environs, et qu'ils s'achĂštent du pain ; car ils n'ont rien Ă manger. 37 Et il leur dit : Donnez-leur vous-mĂȘmes Ă manger. Ils lui rĂ©pondirent : Irions-nous acheter pour deux cents deniers de pain, afin de leur donner Ă manger ? 38 Et il leur dit : Combien avez-vous de pains ? Allez et regardez. Et l'ayant vu, ils dirent : Cinq et deux poissons. 39 Alors il leur commanda de les faire tous asseoir, par troupes, sur l'herbe verte. 40 Et ils s'assirent en rang, par centaines et par cinquantaines. 41 Et JĂ©sus prit les cinq pains et les deux poissons, et levant les yeux au ciel, il rendit grĂąces, et rompit les pains, et il les donna Ă ses disciples, afin qu'ils les leur prĂ©sentassent ; il partagea aussi les deux poissons entre tous. 42 Et tous en mangĂšrent et furent rassasiĂ©s ; 43 Et on emporta douze paniers pleins de morceaux de pain, et de poissons. 44 Or, ceux qui avaient mangĂ© de ces pains Ă©taient environ cinq mille hommes. 45 AussitĂŽt aprĂšs il obligea ses disciples Ă entrer dans la barque, et Ă le devancer sur l'autre bord, vers BethsaĂŻda, pendant qu'il congĂ©dierait le peuple. Luc 9 10 Les apĂŽtres Ă©tant de retour, racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce qu'ils avaient fait. Les ayant pris avec lui, il se retira Ă l'Ă©cart, dans un lieu solitaire, prĂšs d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. 11 Le peuple l'ayant appris, le suivit, et JĂ©sus les ayant reçus, leur parlait du royaume de Dieu, et il guĂ©rissait ceux qui avaient besoin de guĂ©rison. 12 Comme le jour commençait Ă baisser, les douze s'approchĂšrent et lui dirent : Renvoie cette multitude, afin qu'ils aillent dans les bourgades et dans les campagnes environnantes, pour se loger et trouver des vivres ; car nous sommes ici dans un lieu dĂ©sert. 13 Mais il leur dit : Vous-mĂȘmes, donnez-leur Ă manger. Et ils rĂ©pondirent : Nous n'avons pas plus de cinq pains et de deux poissons ; Ă moins que nous n'allions acheter des vivres pour tout ce peuple ; 14 Car ils Ă©taient environ cinq mille hommes. Alors il dit Ă ses disciples : Faites-les asseoir par rangĂ©es de cinquante. 15 Et ils firent ainsi, et les firent tous asseoir. 16 Alors JĂ©sus prit les cinq pains et les deux poissons, et levant les yeux au ciel, il les bĂ©nit, et les rompit, et les donna aux disciples, pour les prĂ©senter au peuple. 17 Tous en mangĂšrent, et furent rassasiĂ©s, et on emporta douze paniers pleins des morceaux qui restĂšrent. Luc 10 17 Or, les soixante et dix disciples revinrent avec joie, disant : Seigneur, les dĂ©mons mĂȘmes nous sont assujettis en ton nom. Jean 1 44 Or, Philippe Ă©tait de BethsaĂŻda, la ville d'AndrĂ© et de Pierre. Jean 6 5 JĂ©sus donc ayant levĂ© les yeux, et voyant une grande foule qui venait Ă lui, dit Ă Philippe : OĂč achĂšterons-nous des pains, afin que ces gens-ci aient Ă manger ? 6 Or, il disait cela pour l'Ă©prouver, car il savait ce qu'il devait faire. 7 Philippe lui rĂ©pondit : Deux cents deniers de pain ne leur suffiraient pas pour que chacun en prĂźt un peu. 8 L'un de ses disciples, AndrĂ©, frĂšre de Simon Pierre, lui dit : 9 Il y a ici un jeune garçon qui a cinq pains d'orge et deux poissons ; mais qu'est-ce que cela pour tant de gens ? 10 Cependant JĂ©sus dit : Faites asseoir ces gens. Or il y avait beaucoup d'herbe dans ce lieu. Les hommes donc s'assirent, au nombre d'environ cinq mille. 11 Et JĂ©sus prit les pains, et ayant rendu grĂąces, il les distribua aux disciples, et les disciples Ă ceux qui Ă©taient assis ; et de mĂȘme pour les poissons, autant qu'ils en voulurent. 12 AprĂšs qu'ils furent rassasiĂ©s, il dit Ă ses disciples : Ramassez les morceaux qui sont restĂ©s, afin que rien ne se perde. 13 Ils les ramassĂšrent donc, et ils remplirent douze paniers des morceaux des cinq pains d'orge, qui Ă©taient restĂ©s de trop Ă ceux qui en avaient mangĂ©. HĂ©breux 13 17 ObĂ©issez Ă vos conducteurs et soyez-leur soumis, car ils veillent sur vos Ăąmes, comme devant en rendre compte, afin qu'ils le fassent avec joie et non en gĂ©missant ; car cela vous serait prĂ©judiciable. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 TopMessages Message texte AVANT ET APRES LA TRANSFIGURATION. Lecture Luc 9/23-48 . 1) ENSEIGNEMENT DE JESUS SUR LE RENONCEMENT. 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 jb8 ⊠Alain Auderset Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Epines et roses Lorsquâon passe par une Ă©preuve Que seule la douleur nous abreuve On se demande pourquoi ? Pourquoi est-ce que je ⊠Michel Sommer Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Etes-vous disposĂ©s pour recevoir. Actes 3/1-8 : "Pierre et Jean montaient ensemble au temple, Ă lâheure de la priĂšre, câĂ©tait la neuviĂšme heure. Il ⊠Xavier Lavie Luc 9.1-62 TopMessages Message texte LA PRESENCE DE DIEU Lecture Luc 9/28-42. 1 L'INVITATION DE JESUS. Un jour, JĂ©sus a invitĂ© Pierre, Jacques et Jean Ă venir avec lui, ⊠Philippe Landrevie Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! Regardez les oiseaux du ciel : ils ne sĂšment pas et ne moissonnent pas, ils n'amassent rien dans des greniers, ⊠Louisiana Michel Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Luc 8.1-35 Luc 9.1-62 TopMessages Message texte On a mangĂ© tous les chocolats PĂąques est passé⊠Pour les plus gourmands (ou les moins gĂątĂ©s), tous les chocolats sont mangĂ©s⊠Les cloches sont revenues. ⊠Lerdami . Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Jeune PersĂ©vĂ©rons avec notre famille Le temps des fĂȘtes est la pĂ©riode parfaite pour contacter un membre de notre famille, dont nous nâavons plus de ⊠Julie Boccovi Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Pour ce NoĂ«l, faites briller votre lumiĂšre ! La Bible nous dit que lorsque JĂ©sus est arrivĂ© sur cette terre, il est devenu une lumiĂšre pour tous ceux ⊠Joyce Meyer Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Vaincre la timiditĂ© Lectures : 2 TimothĂ©e 1/6 Ă 12 ;Matthieu 8/26, 14/24 Ă 33 ;Apocalypse 21/8 La timiditĂ©, c'est la crainte, la ⊠Albert Leblond Luc 9.1-62 TopMessages Message texte C'est la foi qui sauve ! "Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond Luc 9.1-42 TopMessages Message texte APRES LE JOURDAIN 1) LE PASSAGE DU JOURDAIN . Lecture JosuĂ© 3:14-17 . Le passage du fleuve revĂȘt la signification biblique suivante: cela ⊠Philippe Landrevie Luc 6.1-62 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 3-9 L'Ă©vangile de Luc L'Ă©vangile de Luc dĂ©bute avec le rĂ©cit des naissances de Jean-Baptiste et de JĂ©sus de Nazareth. Et ⊠BibleProject français Luc 3.1-62 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 1â9 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Il s'agit de l'un des rĂ©cits les plus anciens de la vie de JĂ©sus et c'est en ⊠BibleProject français Luc 1.1-62 TopTV VidĂ©o Ămissions MonEglise.net 47 - Le Salut, une urgence pour l'humanitĂ© Mercioni conduit la louange. Le pasteur Didier Biava prĂȘche sur le thĂšme : Le Salut, une urgence pour l'humanitĂ© Luc 1.1-42 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - Quelles sont les fondations de ta vie ? Dans Luc 6/47-49, JĂ©sus Christ le Sauveur nous interpelle sur la vie de lâĂȘtre humain qui serait semblable une maison ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Luc 1.1-42 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Le rĂ©cit de l'Ă©vangile selon Luc dĂ©bute par la naissance de JĂ©sus. Ensuite, Luc a dĂ©montrĂ© qu'en fait, JĂ©sus est ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - AprĂšs la nuit vient toujours le jour La Bible nous rapporte dans Luc 5/1-11 lâhistoire dâune bande de copains (pĂšres de familles) pĂȘcheurs de poisson qui a ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Luc 1.1-54 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Luc 4.1-32 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Segond 21 A leur retour, les apĂŽtres racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce qu'ils avaient fait. Il les prit avec lui et se retira Ă l'Ă©cart, du cĂŽtĂ© d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Segond 1910 Les apĂŽtres, Ă©tant de retour, racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce qu'ils avaient fait. Il les prit avec lui, et se retira Ă l'Ă©cart, du cĂŽtĂ© d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Segond 1978 (Colombe) © Les apĂŽtres, Ă leur retour, racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce quâils avaient fait. Il les prit avec lui et se retira Ă lâĂ©cart, du cĂŽtĂ© dâune ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Parole de Vie © Les apĂŽtres reviennent et ils racontent Ă JĂ©sus tout ce quâils ont fait. JĂ©sus les emmĂšne loin des gens, vers une ville appelĂ©e BethsaĂŻda, Français Courant © Les apĂŽtres revinrent et racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce quâils avaient fait. Il les emmena et se retira avec eux seuls prĂšs dâune localitĂ© appelĂ©e BethsaĂŻda. Semeur © Les *apĂŽtres revinrent et racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce quâils avaient fait. Il les prit alors avec lui et se retira Ă lâĂ©cart, du cĂŽtĂ© de la ville de BethsaĂŻda. Parole Vivante © Ă leur retour, les apĂŽtres racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce quâils avaient fait. Alors, il les emmena dans un endroit isolĂ©, du cĂŽtĂ© de la ville de BethsaĂŻda, pour ĂȘtre seul avec eux. Darby Et les apĂŽtres, Ă©tant de retour, lui racontĂšrent tout ce qu'ils avaient fait. Et les prenant avec lui, il se retira Ă l'Ă©cart dans un lieu dĂ©sert d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Martin Puis les ApĂŽtres Ă©tant de retour, lui racontĂšrent toutes les choses qu'ils avaient faites. Et JĂ©sus les emmena avec lui, et se retira dans un lieu dĂ©sert, prĂšs de la ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Ostervald Les apĂŽtres Ă©tant de retour, racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce qu'ils avaient fait. Les ayant pris avec lui, il se retira Ă l'Ă©cart, dans un lieu solitaire, prĂšs d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ áœÏÎżÏÏÏÎÏαΜÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÏÏÏÏολοÎč ÎŽÎčηγΟÏαΜÏÎż αáœÏáż· ᜠÏα áŒÏοίηÏαΜ. Îșα᜶ ÏαÏαλαÎČᜌΜ αáœÏÎżáœșÏ áœÏΔÏÏÏηÏΔΜ ÎșαÏâ áŒ°ÎŽÎŻÎ±Îœ Î”áŒ°Ï ÏÏλÎčÎœ ÎșÎ±Î»ÎżÏ ÎŒÎΜηΜ ÎηΞÏαÏÎŽÎŹ. World English Bible The apostles, when they had returned, told him what things they had done. He took them, and withdrew apart to a deserted place of a city called Bethsaida. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Retraite Ă BetgsaĂŻda. Multiplication des pains. 10 Ă 17 Multiplication des pains. Le texte reçu, avec A, C, majuscules, porte : dans un lieu dĂ©sert d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Sin. porte simplement : en un lieu dĂ©sert. L'Itala, l'une des versions syr., la vulgate : dans un lieu dĂ©sert appelĂ© BethsaĂŻda. La plupart des critiques adoptent la leçon de B et de quelques majuscules : dans une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Il ne s'agit point de la BethsaĂŻda situĂ©e entre CapernaĂŒm et TibĂ©riade, sur la rive occidentale du lac, patrie de Pierre, d'AndrĂ© et de Philippe ; (Jean 1.44) car, d'aprĂšs Matthieu (Matthieu 14.13) et Marc, (Marc 6.32) JĂ©sus se rend sur le bord oriental du lac, en se servant d'une barque, ce qui est aussi conforme au rĂ©cit de Jean. (Jean 6.17) Luc fournit la mĂȘme indication en disant que JĂ©sus se retira Ă l'Ă©cart, ce qu'il n'aurait pu faire dans le voisinage immĂ©diat de BethsaĂŻda de la rive occidentale, thĂ©Ăątre principal de ses travaux. BethsaĂŻda Julias, au nord-est du lac, est aussi mentionnĂ©e par Marc. (Marc 8.22, note.) - Le miracle de la multiplication des pains est rapportĂ© par les quatre Ă©vangĂ©listes. (Matthieu 14.13-21 ; Marc 6.30-44 ; Jean 6.1-13) - Quelle est la cause de cette retraite ? En mentionnant le retour des disciples, Luc fait supposer que JĂ©sus Ă©prouvait le besoin de s'entretenir en particulier avec eux, et de leur procurer quelque repos ; et c'est ce que Marc dĂ©clare expressĂ©ment. (Marc 6.31) Matthieu (Matthieu 14.12,13) met la retraite de JĂ©sus en rapport avec la mort de Jean-Baptiste, que les disciples de ce dernier venaient de lui apprendre. Ce double motif pouvait inspirer le Sauveur, qui savait que l'heure de ses souffrances approchait et qui ne tarda pas Ă les annoncer Ă ses disciples. (Luc 9.22 ; Matthieu 16.21 ; Marc 8.31) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Les foules suivaient JĂ©sus, et bien que tous soient venus Ă un moment peu propice, Il leur a cependant donnĂ© ce quâils dĂ©siraient : Il leur a parlĂ© du Royaume de Dieu. JĂ©sus guĂ©rit aussi les malades et avec cinq pains et deux poissons, Il nourrit cinq mille hommes ! Il ne voulait pas que ceux qui Le respectaient et qui Le servaient fidĂšlement, manquent de quoi que ce soit.Lorsque nous recevons des bĂ©nĂ©dictions matĂ©rielles qui nous rĂ©confortent, nous devons reconnaĂźtre quâelles proviennent de Dieu ; par nature, nous sommes dâailleurs indignes de les recevoir ; en rĂ©alitĂ©, nous devons Ă Dieu tout ce que nous avons, avec la joie que cela peut procurer : cela ne sâopĂšre que par la mĂ©diation de Christ, Celui qui nous a prĂ©servĂ©s de la malĂ©diction divine.Comme ce texte le montre, le peu de nourriture dont disposaient les disciples au dĂ©part, sâest transformĂ© en abondance. Christ comble toute Ăąme affamĂ©e, et la satisfait abondamment. AprĂšs que tous eurent mangĂ©, il en est restĂ©Â : dans la maison de notre PĂšre, se trouve suffisamment de pain spirituel, et il en reste mĂȘme aprĂšs que chacun soit nourri ! « En Christ », nous ne sommes ni rationnĂ©s ni limitĂ©s ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Les apĂŽtres 652, Ă©tant de retour 5290 5660, racontĂšrent 1334 5662 Ă JĂ©sus 846 tout 3745 ce quâils avaient fait 4160 5656. 2532 Il les 846 prit 3880 5631 avec lui, et se retira 5298 5656 Ă lâĂ©cart 2596 2398, du cĂŽtĂ© 1519 dâune ville 4172 appelĂ©e 2564 5746 BethsaĂŻda 966. 652 - apostolosapĂŽtre = « envoyĂ© en avant, messager, ambassadeur » un dĂ©lĂ©guĂ©, messager, celui qui est ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 966 - BethsaidaBethsaĂŻda (Angl. Bethsaida) = « maison de la pĂȘche » petit village de pĂȘcheurs sur ⊠1334 - diegeomaiamener une narration jusqu'Ă sa fin raconter, relater en entier, dĂ©crire 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2398 - idiosappartenant Ă soi-mĂȘme, sa propriĂ©tĂ©, en propre 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 3745 - hososuussi grand que, aussi loin que, combien, comme, qui que ... 3880 - paralambanoprendre, prendre avec soi, joindre Ă soi un associĂ©, un compagnon mĂ©taph. accepter ou reconnaĂźtre ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠5290 - hupostrephoretourner s'en retourner revenir 5298 - hupochoreos'en aller se retirer 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BETHSAĂDA(=maison de pĂȘche). Le problĂšme de l'identification est complexe et certains croient Ă l'existence de deux BethsaĂŻda : l'une, BethsaĂźda-Julias ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MĂDIATION, MĂDIATEUR1. Le terme grec mĂ©sitĂšs, dĂ©rivĂ© de mĂ©sos (=milieu), et le terme latin mediator (d'oĂč le franc, mĂ©diateur), dĂ©rivĂ© de ⊠PAINS (multiplication des)On connaĂźt le rĂ©cit ( Mr 6:30 et suivants , Mt 14:13 et suivants , Lu 9:10 et suivants , ⊠VILLAGECe terme peut reprĂ©senter dans l'A. T, diffĂ©rents mots hĂ©breux : 1. kĂąphĂąr, village proprement dit ( 1Ch 27:25 , ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Zacharie 1 10 Et l'homme qui se tenait parmi les myrtes, rĂ©pondit et dit : Ce sont ceux que l'Ăternel a envoyĂ©s pour parcourir la terre. Matthieu 11 21 Malheur Ă toi, Corazin ! malheur Ă toi, BethsaĂŻda ! car si les miracles qui ont Ă©tĂ© faits au milieu de vous eussent Ă©tĂ© faits Ă Tyr et Ă Sidon, il y a longtemps qu'elles se seraient repenties en prenant le sac et la cendre. Matthieu 14 13 Et JĂ©sus, l'ayant appris, se retira de lĂ dans une barque, en un lieu Ă©cartĂ©, Ă part. Et quand le peuple le sut, il sortit des villes et le suivit Ă pied. 14 Et JĂ©sus, Ă©tant sorti, vit une grande multitude ; et il fut Ă©mu de compassion envers eux, et guĂ©rit leurs malades. 15 Et comme il se faisait tard, ses disciples vinrent Ă lui, et dirent : Ce lieu est dĂ©sert, et l'heure est dĂ©jĂ avancĂ©e ; renvoie ce peuple afin qu'ils aillent dans les bourgades, et qu'ils y achĂštent des vivres. 16 Mais JĂ©sus leur dit : Il n'est pas nĂ©cessaire qu'ils y aillent ; donnez-leur vous-mĂȘmes Ă manger. 17 Et ils lui dirent : Nous n'avons ici que cinq pains et deux poissons. 18 Et il dit : Apportez-les-moi ici. 19 Et aprĂšs avoir commandĂ© que le peuple s'assĂźt sur l'herbe, il prit les cinq pains et les deux poissons, et levant les yeux au ciel, il rendit grĂąces ; et ayant rompu les pains, il les donna aux disciples, et les disciples les donnĂšrent au peuple. 20 Tous en mangĂšrent, et furent rassasiĂ©s ; et on emporta douze paniers pleins des morceaux qui restĂšrent. 21 Et ceux qui avaient mangĂ© Ă©taient environ cinq mille hommes, sans compter les femmes et les petits enfants. Marc 2 7 Pourquoi cet homme prononce-t-il ainsi des blasphĂšmes ? Qui peut pardonner les pĂ©chĂ©s que Dieu seul ? Marc 6 30 Et les apĂŽtres se rassemblĂšrent auprĂšs de JĂ©sus, et lui racontĂšrent tout ce qu'ils avaient fait, et tout ce qu'ils avaient enseignĂ©. 31 Et il leur dit : Venez Ă l'Ă©cart, dans un lieu retirĂ©, et prenez un peu de repos ; car il allait et venait tant de monde qu'ils n'avaient pas mĂȘme le temps de manger. 32 Ils s'en allĂšrent donc dans une barque, Ă l'Ă©cart et dans un lieu retirĂ©. 33 Mais le peuple les vit partir, et plusieurs le reconnurent ; et accourant Ă pied, de toutes les villes ils arrivĂšrent avant eux, et s'assemblĂšrent auprĂšs de lui. 34 Alors JĂ©sus Ă©tant sorti, vit une grande multitude ; et il fut touchĂ© de compassion envers eux, parce qu'ils Ă©taient comme des brebis qui n'ont point de berger ; et il se mit Ă leur enseigner plusieurs choses. 35 Et comme il Ă©tait dĂ©jĂ tard, ses disciples s'approchĂšrent de lui et lui dirent : Ce lieu est dĂ©sert, et il est dĂ©jĂ tard ; 36 Renvoie-les, afin qu'ils aillent dans les villages et dans les bourgs des environs, et qu'ils s'achĂštent du pain ; car ils n'ont rien Ă manger. 37 Et il leur dit : Donnez-leur vous-mĂȘmes Ă manger. Ils lui rĂ©pondirent : Irions-nous acheter pour deux cents deniers de pain, afin de leur donner Ă manger ? 38 Et il leur dit : Combien avez-vous de pains ? Allez et regardez. Et l'ayant vu, ils dirent : Cinq et deux poissons. 39 Alors il leur commanda de les faire tous asseoir, par troupes, sur l'herbe verte. 40 Et ils s'assirent en rang, par centaines et par cinquantaines. 41 Et JĂ©sus prit les cinq pains et les deux poissons, et levant les yeux au ciel, il rendit grĂąces, et rompit les pains, et il les donna Ă ses disciples, afin qu'ils les leur prĂ©sentassent ; il partagea aussi les deux poissons entre tous. 42 Et tous en mangĂšrent et furent rassasiĂ©s ; 43 Et on emporta douze paniers pleins de morceaux de pain, et de poissons. 44 Or, ceux qui avaient mangĂ© de ces pains Ă©taient environ cinq mille hommes. 45 AussitĂŽt aprĂšs il obligea ses disciples Ă entrer dans la barque, et Ă le devancer sur l'autre bord, vers BethsaĂŻda, pendant qu'il congĂ©dierait le peuple. Luc 9 10 Les apĂŽtres Ă©tant de retour, racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce qu'ils avaient fait. Les ayant pris avec lui, il se retira Ă l'Ă©cart, dans un lieu solitaire, prĂšs d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. 11 Le peuple l'ayant appris, le suivit, et JĂ©sus les ayant reçus, leur parlait du royaume de Dieu, et il guĂ©rissait ceux qui avaient besoin de guĂ©rison. 12 Comme le jour commençait Ă baisser, les douze s'approchĂšrent et lui dirent : Renvoie cette multitude, afin qu'ils aillent dans les bourgades et dans les campagnes environnantes, pour se loger et trouver des vivres ; car nous sommes ici dans un lieu dĂ©sert. 13 Mais il leur dit : Vous-mĂȘmes, donnez-leur Ă manger. Et ils rĂ©pondirent : Nous n'avons pas plus de cinq pains et de deux poissons ; Ă moins que nous n'allions acheter des vivres pour tout ce peuple ; 14 Car ils Ă©taient environ cinq mille hommes. Alors il dit Ă ses disciples : Faites-les asseoir par rangĂ©es de cinquante. 15 Et ils firent ainsi, et les firent tous asseoir. 16 Alors JĂ©sus prit les cinq pains et les deux poissons, et levant les yeux au ciel, il les bĂ©nit, et les rompit, et les donna aux disciples, pour les prĂ©senter au peuple. 17 Tous en mangĂšrent, et furent rassasiĂ©s, et on emporta douze paniers pleins des morceaux qui restĂšrent. Luc 10 17 Or, les soixante et dix disciples revinrent avec joie, disant : Seigneur, les dĂ©mons mĂȘmes nous sont assujettis en ton nom. Jean 1 44 Or, Philippe Ă©tait de BethsaĂŻda, la ville d'AndrĂ© et de Pierre. Jean 6 5 JĂ©sus donc ayant levĂ© les yeux, et voyant une grande foule qui venait Ă lui, dit Ă Philippe : OĂč achĂšterons-nous des pains, afin que ces gens-ci aient Ă manger ? 6 Or, il disait cela pour l'Ă©prouver, car il savait ce qu'il devait faire. 7 Philippe lui rĂ©pondit : Deux cents deniers de pain ne leur suffiraient pas pour que chacun en prĂźt un peu. 8 L'un de ses disciples, AndrĂ©, frĂšre de Simon Pierre, lui dit : 9 Il y a ici un jeune garçon qui a cinq pains d'orge et deux poissons ; mais qu'est-ce que cela pour tant de gens ? 10 Cependant JĂ©sus dit : Faites asseoir ces gens. Or il y avait beaucoup d'herbe dans ce lieu. Les hommes donc s'assirent, au nombre d'environ cinq mille. 11 Et JĂ©sus prit les pains, et ayant rendu grĂąces, il les distribua aux disciples, et les disciples Ă ceux qui Ă©taient assis ; et de mĂȘme pour les poissons, autant qu'ils en voulurent. 12 AprĂšs qu'ils furent rassasiĂ©s, il dit Ă ses disciples : Ramassez les morceaux qui sont restĂ©s, afin que rien ne se perde. 13 Ils les ramassĂšrent donc, et ils remplirent douze paniers des morceaux des cinq pains d'orge, qui Ă©taient restĂ©s de trop Ă ceux qui en avaient mangĂ©. HĂ©breux 13 17 ObĂ©issez Ă vos conducteurs et soyez-leur soumis, car ils veillent sur vos Ăąmes, comme devant en rendre compte, afin qu'ils le fassent avec joie et non en gĂ©missant ; car cela vous serait prĂ©judiciable. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 TopMessages Message texte AVANT ET APRES LA TRANSFIGURATION. Lecture Luc 9/23-48 . 1) ENSEIGNEMENT DE JESUS SUR LE RENONCEMENT. 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Jc3mwZIRxyoSjZHDGXX+sgzMLG6hm3Zmb6jy/a2uhjtrNletTcl231b/5fu9jP0dHp/o7lebdbU1uJ0tzqanbKaKDECx5bU36Ptayyx7f0bNn/XVQuz8Wmqy5zi5lX85saXFuu33fu/yP31Y9R9LmXVDdZS9ltXEb63tuqLtxb+j3MVg8nyhjP2xxziL0nKep+TSMmp9+50Sh7hOOE5VcoQx+kH9ZwynF1MDp31cx3sxvQqyH2llw6qMhuLa4tdsyMmrErFH2KmiwXsqpo/nn4/6X9J+sofV/qr9Sfsl+b0p7LsnE22ZU5FlpNdh2+o/fa7b/AF/+D9NaldtHUS23Ezfs7Wlu/Fy8jIFld9jX7m+t67PV3Vtf9n2Wf6W3Hs+h6JXZt1nTv2fVmYWTmevUcWunKbbkljHDKOz7dt9bLq9L1Meq/wDRf9yLf8IsnGTDIDKIPCfVCf8Azoy43byAZMREZEcQ9M8Z7/LKPA8e/wCpmNU6v1em3VC2RWCbocdrntqDN/037f5n6aS3/tXp1npuLk23tvf7sc4YY6q4PGVk3+mT611m6u1v2P8A8G/0iV+zXufdYcfD/M8P6HF/PcHzf1HO4R/NfesnBxfz3Gf5zh/mPc/57//T6/6z4fUMjPouxcN9voUuAyaiwOG9zfUp1tZbZ/NVO9LZ6SzqujdUrbsbiW1h5rc9r2Y76g5jn7GOZW+2x+K+p7ftNbP0vqV1v9av3+pSyfrZ1zp3UbWVZFbsF11zGnLG8MIe/wBFocH4936Rg2N9TIsUMv64dezBXitzMfGGQCPUxWxZt/PdX6tmY93tLfS+zVfaH22fof0innyuSIlI1wQ1lK+h9Xy/O1oc5inKMATxzsRjX7plE+r5P0HW+sfUcJjK/q702uumkvacwV7aq2MLvXsxpmuquyz+dyf+D/R/zmXUqBuxOk9Xwc3Drs9Atc6yXueCB+juYGXOdts9HIoya/d/wa2uhfV9uD0a6/LYRlZVJdYwFzSxm1zvs/tLXbt77LMj9+9//B1rA6lihmBVaGFt1fp3Xmd291rn4+TY4v8A0n02P/4T1vT9f/S2PxTjHLHGCTivhnR4fd4/TKUh+4tzQnLFLIYxGYDjxggSOLg9cYRl+/L9KT0fWMSzq1mPm4DBmY3pkOBNT6rGlwc/GNGU39E+1zGb8n6dPpMr+z2/pFjWEdNzMYdSNWLVQWvqZc7Euvbs936uBW/Pyv8ArX616ywLMei3S2ttn9YAqxR0qyrAfnY2OyvEYdtj6wxpgH03PdWza91Tbf0T7P3/APi7FZn8MjCQ4swjAnhjxD1a/otSHxaU4nhwGc4x4pcJ9On6Xytzr/XLutZVT2sdRh4xLqKbI3ucQWOybmCW1u9N76aafp1Vv9S39Lb6FGAzcOq049tt32XZZ9ouB3taCHX43rte2xlXuZZV6r/5ytXlBlN2X1DFwMVwOVlOhtTnD0yK5u9fIYf+4/vsq/8AM1Y5jloYuW4ccjjojimT0lXH/hNbluZlm5oSywGWxLggAKEoCUsX+BxfvJen4GZ1DA6gyh1VNAY31Ddvc13qMfkZPotZvqbZsex3r7fT9ez0fs9ligMYY27EJDhjTjh7SXAgN2b2Psa13f6ez/wNb+Th5/SGYXTLTUzFFOS/9WaXPFbX0tvbZbca/W/RZfrfzbP6H6/6L01hPrspvvotEPptczuJaA30nRZ72/o9v0lW+HS4s04muGcZHhofvBufFImODHIXxY5RiJWduGX/AKD6pPQdOxLD9VMe2va9jrrbcstrcbDay7ay5tmOfUpbXXjfY7PTZ6n2ez+er9D9KTpmWcHMq/aLmNxSSPeHWn1WAMospyD9ob9B7q/Squ/8E9b1czo/XMjpbLscsORhZMmyoO2WMc4bbLcZ7vZ+k/Pof6f6b9P63856lDDuPT+pnOxcvqLqGbDR00CnGpAq3elRkXVZGTvxv0j/AF/Rw7LbrP0386oM/J5xllUJSBkSJD16HuWbl+d5c4YXkjAxiBKMvRwmP7sf+9em6u1uP9c8Gytoc641GwHxcbcYv/s1N/6CSwbOq5lvUWdTu2PyWuD2t1FYLWu9JgH856TH/wBtJXvYnXt/5T7twf8AO+RofeMd+5f6v71x/Tg/nP8Au3//1M36x5GMOsHGy6bLcM25RhgPvcTfVUWPb9L7M/07X17vz1f+oPRM7fX1TEDSX302WWB4cynHB32U2ue7+kX4rrLPTq/T4fq432j+lXfZWPT6etdRyMDJ9VzqrbooxTWLxYx+2y671w+qul2+2tn+i9O223/AUrSxK6XdK6f0TExsihl7jnW142z1H1kux6WVPvdt9X2sfl25XpbLP0/80p+aMJZOKMjM1EXXy8MdosHKiUcQjLGIVKchrcj7kpS4pPo64r6yY1rjY+iomiL2PsdDHOZe6u230K3WVXW+hZ9ote/+Y9Cz/CI3R/rKzGJ6VZg2sx6La6jcH72sGS/9GPUJc11GPZf9n9f7Rv8A0fqel/gVr5rcNnUsfDsaxleSHAN0aDLL6rG8e91vq1e1QjRmLw2PjOuyX0WOFbKCTl3N4Y1v0nN3fn2t/ozHfT9Vn+DXRV34NgbQ3GNLSwilttXpl1bNrHeg60b7PR3171i42QcToVmSIs9VtlVpOu29tUdMc6f8A/BZTje/6GRiM/PyLVqdWwbMKzHw8drLMdmSK6RkPcK6w/F2ltjq22WNqttp3sfss/S+t636NWc/Mzy8BntXD9f02ry/K48InGG98X+D6vbHq/dcrM6d9nZbayxvpVtD2s5cYeKTXU7cGu3Osb6X87Z636n/ADn6a/e+pnQmUW5HVcitn2qz9A1w2uLW1mLK/Ub9P07Wem9+7+cr/wBGoYuJXkVvGY/0r/fR6TfcKXtJptfvftfdds/o9v6P7PRZ+g/nbN+9gXU14DGVEMdBeGD80PPqhjfzdzK3oZs2acBCUjKN8Q/6PzJw8vghM5IREZ1wn6niPp/eav1qinBr6i0TZhWA7dpeX12/q19G1rXv22Ms3P2Me/8ARrgqGdTzH2ZDcex9TW1VP3bWln0KMFrbX7XZ12Rv9C7Zv/T1fzn6b0139eR1fIz/ALH6lbMdrA+65jCLYJc1jW7n2VMdbs/cf+j/ANGq/W62vw8jIssLGV2ii6wTubSXVN9Wtw3O9XF3faKH/wCn/SqLHknimJxNSDLlxQzQlCYuMvps4dfRq2dNLcj0252QGmt7zrVYPczFrs+j6b/5vK/8wx1jFjxb6JY5t24tNJHv3D6TNg/OWw3Jt9PMpvsLr8aiwOe0j6VdmNk13V/muqysf0cmn/gf0f76hb6FtoNjvT9w9W2prRc5rWvo/n7BZZ9Cz/P/AJv01ewc3miZGuMTPFre/g0OY5LBOMAD7Zxjh9Nbf1uJpjpXVTX6owr9g1k1uGkc7Xe9JdXjOFuA/wBB729Oqre2x8y9wDXep7GP9StzZ9T9Lb638hJO+/ZPevhhfDwcOv73F/jrf9H4vY4eKdcXHxen93h/xH//1dG/N6bg9Ofi0ZAOE5zmZGQ7cLMgOfuzf5qrIsx8X1bbMb+b9fLy/wCc9LAw/wBdYfWX6uYn1mtycy0/YLafslFVtFmjWmp9Oyp1Q3YrH+uyltLP0X+G/SWrE6hH2YD9+/HafObqUTMc4UveHbXgHbZtLts/S+j7mb2t2OetWXwyI4v1h9I4tuh4v+9cePxeZ4f1Q9RMdzuBHX/Gk9E/q31ZZi9Rx2/p83qdlrcNjcd4e/fXXh4lTf0bK2Vs/QY9TnelV/M+r+m/SLaz8PKZb0e2yl+W7EY6u+P0plzaq/UL3hm5+5vq+q5cX9UsR1H1jwKcmtjXm51hG0tcduPkvr3Nsqp/Rs9ljP8AhVvNz6WZn2jF6i7Kfscyi83Ygtew+5lLvWYf0dl/oV+q3H/8M/zP6KhnhCEgIHiiRd3xf9F0eXyTyQJyR4ZCVbGOm+0mrnNwxjZmO9t1P27EYzJrtqsPpZDKq2YuRbVU1/6H1q8f07Wf9qfW/lqWR1zB6h0bEbkW24/UamluRNFr3OjHysVv+DfU51v2v9/89dD1A12fVO5z8k5jXU725L/Tl5J9SkzjNrx3fmbH0t2PXCq1yfJw5jGZSlKPDKvTttFqc9z2TlskYxjGQlHi9V8W/g37+qB+fmXY5d6Ft81Fwc0ljaqMdh22Bj/8B+creJ11lTgLSWgeDXEf9ELFSOglaQ5TF7cYVfCOHi/Scr77m9yWQGuImXD+i9dX9Y+l15dOV6+5rmOpvaGv3CP0lD9mz83dcxKrrvS7B1UuvYzGdVvrqt9pe9wt9XZVZ77HO21/Q3rm3twKbPSsZkWvaypzy19dY3W1V5O1jX1Wu9rbmt9yZr+mnmnKHgBbSf8A0SxUjyOCWsfd8+G4/wDRdAc/zEdJez4xM+GX/SbHUDTZhUZ2NkN9bCjDycZxBdbj2Fr6LKvz7Psn2lzP+K+0/wCFqVAudx4IzbOlu19HKI1DT6tI4MP/AMC7b/V+n/1v0vVLVjYmS1hobdUTkV0PD3sskWte/dX6VVPvb6Ssct7eKPDc5RJNSlGgO8WtzYy5pcREIyABlGE+KUh+jKmrXdbU5xqe6ve0sftJG5p0cx8fSakoge6JHMTrH5Elc4Rd0L2vq0OOVVZq7q/S/wD/1quYA4Y9X5z8ipzR/wAU77S//NZSjvoFrA/Y+01vEtrBdtA2ndY0f9yHu9Kpz/0OyvJ/wltWwLCbM6135uMxtbR/Lt/TXO/7abjtUczqGJhPqN4c+z3OqZVBsBH0LWzH53+v6Nb3NyrDkyWAIkaS+Wft/oS+X/KPN8nG8+PFRJmKuJ9UJZh88NJf5Jnj+y+u6gfZ8jENL2WtGheGNsc9nu/S0O/m3+76fr1fzP6JbHXuqWdZ6fbVTn2dJybxF9VjTZjuaGGl1dTsbFtfbTkttf6rcp/reyv9D+jrVLq2T0evIo/ZrqziXUm4Gv2NY5x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 jb8 ⊠Alain Auderset Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Epines et roses Lorsquâon passe par une Ă©preuve Que seule la douleur nous abreuve On se demande pourquoi ? Pourquoi est-ce que je ⊠Michel Sommer Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Etes-vous disposĂ©s pour recevoir. Actes 3/1-8 : "Pierre et Jean montaient ensemble au temple, Ă lâheure de la priĂšre, câĂ©tait la neuviĂšme heure. Il ⊠Xavier Lavie Luc 9.1-62 TopMessages Message texte LA PRESENCE DE DIEU Lecture Luc 9/28-42. 1 L'INVITATION DE JESUS. Un jour, JĂ©sus a invitĂ© Pierre, Jacques et Jean Ă venir avec lui, ⊠Philippe Landrevie Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! Regardez les oiseaux du ciel : ils ne sĂšment pas et ne moissonnent pas, ils n'amassent rien dans des greniers, ⊠Louisiana Michel Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Luc 8.1-35 Luc 9.1-62 TopMessages Message texte On a mangĂ© tous les chocolats PĂąques est passé⊠Pour les plus gourmands (ou les moins gĂątĂ©s), tous les chocolats sont mangĂ©s⊠Les cloches sont revenues. ⊠Lerdami . Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Jeune PersĂ©vĂ©rons avec notre famille Le temps des fĂȘtes est la pĂ©riode parfaite pour contacter un membre de notre famille, dont nous nâavons plus de ⊠Julie Boccovi Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Pour ce NoĂ«l, faites briller votre lumiĂšre ! La Bible nous dit que lorsque JĂ©sus est arrivĂ© sur cette terre, il est devenu une lumiĂšre pour tous ceux ⊠Joyce Meyer Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Vaincre la timiditĂ© Lectures : 2 TimothĂ©e 1/6 Ă 12 ;Matthieu 8/26, 14/24 Ă 33 ;Apocalypse 21/8 La timiditĂ©, c'est la crainte, la ⊠Albert Leblond Luc 9.1-62 TopMessages Message texte C'est la foi qui sauve ! "Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond Luc 9.1-42 TopMessages Message texte APRES LE JOURDAIN 1) LE PASSAGE DU JOURDAIN . Lecture JosuĂ© 3:14-17 . Le passage du fleuve revĂȘt la signification biblique suivante: cela ⊠Philippe Landrevie Luc 6.1-62 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 3-9 L'Ă©vangile de Luc L'Ă©vangile de Luc dĂ©bute avec le rĂ©cit des naissances de Jean-Baptiste et de JĂ©sus de Nazareth. Et ⊠BibleProject français Luc 3.1-62 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 1â9 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Il s'agit de l'un des rĂ©cits les plus anciens de la vie de JĂ©sus et c'est en ⊠BibleProject français Luc 1.1-62 TopTV VidĂ©o Ămissions MonEglise.net 47 - Le Salut, une urgence pour l'humanitĂ© Mercioni conduit la louange. Le pasteur Didier Biava prĂȘche sur le thĂšme : Le Salut, une urgence pour l'humanitĂ© Luc 1.1-42 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - Quelles sont les fondations de ta vie ? Dans Luc 6/47-49, JĂ©sus Christ le Sauveur nous interpelle sur la vie de lâĂȘtre humain qui serait semblable une maison ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Luc 1.1-42 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Le rĂ©cit de l'Ă©vangile selon Luc dĂ©bute par la naissance de JĂ©sus. Ensuite, Luc a dĂ©montrĂ© qu'en fait, JĂ©sus est ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - AprĂšs la nuit vient toujours le jour La Bible nous rapporte dans Luc 5/1-11 lâhistoire dâune bande de copains (pĂšres de familles) pĂȘcheurs de poisson qui a ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Luc 1.1-54 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Luc 4.1-32 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Segond 21 A leur retour, les apĂŽtres racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce qu'ils avaient fait. Il les prit avec lui et se retira Ă l'Ă©cart, du cĂŽtĂ© d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Segond 1910 Les apĂŽtres, Ă©tant de retour, racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce qu'ils avaient fait. Il les prit avec lui, et se retira Ă l'Ă©cart, du cĂŽtĂ© d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Segond 1978 (Colombe) © Les apĂŽtres, Ă leur retour, racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce quâils avaient fait. Il les prit avec lui et se retira Ă lâĂ©cart, du cĂŽtĂ© dâune ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Parole de Vie © Les apĂŽtres reviennent et ils racontent Ă JĂ©sus tout ce quâils ont fait. JĂ©sus les emmĂšne loin des gens, vers une ville appelĂ©e BethsaĂŻda, Français Courant © Les apĂŽtres revinrent et racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce quâils avaient fait. Il les emmena et se retira avec eux seuls prĂšs dâune localitĂ© appelĂ©e BethsaĂŻda. Semeur © Les *apĂŽtres revinrent et racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce quâils avaient fait. Il les prit alors avec lui et se retira Ă lâĂ©cart, du cĂŽtĂ© de la ville de BethsaĂŻda. Parole Vivante © Ă leur retour, les apĂŽtres racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce quâils avaient fait. Alors, il les emmena dans un endroit isolĂ©, du cĂŽtĂ© de la ville de BethsaĂŻda, pour ĂȘtre seul avec eux. Darby Et les apĂŽtres, Ă©tant de retour, lui racontĂšrent tout ce qu'ils avaient fait. Et les prenant avec lui, il se retira Ă l'Ă©cart dans un lieu dĂ©sert d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Martin Puis les ApĂŽtres Ă©tant de retour, lui racontĂšrent toutes les choses qu'ils avaient faites. Et JĂ©sus les emmena avec lui, et se retira dans un lieu dĂ©sert, prĂšs de la ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Ostervald Les apĂŽtres Ă©tant de retour, racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce qu'ils avaient fait. Les ayant pris avec lui, il se retira Ă l'Ă©cart, dans un lieu solitaire, prĂšs d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ áœÏÎżÏÏÏÎÏαΜÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÏÏÏÏολοÎč ÎŽÎčηγΟÏαΜÏÎż αáœÏáż· ᜠÏα áŒÏοίηÏαΜ. Îșα᜶ ÏαÏαλαÎČᜌΜ αáœÏÎżáœșÏ áœÏΔÏÏÏηÏΔΜ ÎșαÏâ áŒ°ÎŽÎŻÎ±Îœ Î”áŒ°Ï ÏÏλÎčÎœ ÎșÎ±Î»ÎżÏ ÎŒÎΜηΜ ÎηΞÏαÏÎŽÎŹ. World English Bible The apostles, when they had returned, told him what things they had done. He took them, and withdrew apart to a deserted place of a city called Bethsaida. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Retraite Ă BetgsaĂŻda. Multiplication des pains. 10 Ă 17 Multiplication des pains. Le texte reçu, avec A, C, majuscules, porte : dans un lieu dĂ©sert d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Sin. porte simplement : en un lieu dĂ©sert. L'Itala, l'une des versions syr., la vulgate : dans un lieu dĂ©sert appelĂ© BethsaĂŻda. La plupart des critiques adoptent la leçon de B et de quelques majuscules : dans une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Il ne s'agit point de la BethsaĂŻda situĂ©e entre CapernaĂŒm et TibĂ©riade, sur la rive occidentale du lac, patrie de Pierre, d'AndrĂ© et de Philippe ; (Jean 1.44) car, d'aprĂšs Matthieu (Matthieu 14.13) et Marc, (Marc 6.32) JĂ©sus se rend sur le bord oriental du lac, en se servant d'une barque, ce qui est aussi conforme au rĂ©cit de Jean. (Jean 6.17) Luc fournit la mĂȘme indication en disant que JĂ©sus se retira Ă l'Ă©cart, ce qu'il n'aurait pu faire dans le voisinage immĂ©diat de BethsaĂŻda de la rive occidentale, thĂ©Ăątre principal de ses travaux. BethsaĂŻda Julias, au nord-est du lac, est aussi mentionnĂ©e par Marc. (Marc 8.22, note.) - Le miracle de la multiplication des pains est rapportĂ© par les quatre Ă©vangĂ©listes. (Matthieu 14.13-21 ; Marc 6.30-44 ; Jean 6.1-13) - Quelle est la cause de cette retraite ? En mentionnant le retour des disciples, Luc fait supposer que JĂ©sus Ă©prouvait le besoin de s'entretenir en particulier avec eux, et de leur procurer quelque repos ; et c'est ce que Marc dĂ©clare expressĂ©ment. (Marc 6.31) Matthieu (Matthieu 14.12,13) met la retraite de JĂ©sus en rapport avec la mort de Jean-Baptiste, que les disciples de ce dernier venaient de lui apprendre. Ce double motif pouvait inspirer le Sauveur, qui savait que l'heure de ses souffrances approchait et qui ne tarda pas Ă les annoncer Ă ses disciples. (Luc 9.22 ; Matthieu 16.21 ; Marc 8.31) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Les foules suivaient JĂ©sus, et bien que tous soient venus Ă un moment peu propice, Il leur a cependant donnĂ© ce quâils dĂ©siraient : Il leur a parlĂ© du Royaume de Dieu. JĂ©sus guĂ©rit aussi les malades et avec cinq pains et deux poissons, Il nourrit cinq mille hommes ! Il ne voulait pas que ceux qui Le respectaient et qui Le servaient fidĂšlement, manquent de quoi que ce soit.Lorsque nous recevons des bĂ©nĂ©dictions matĂ©rielles qui nous rĂ©confortent, nous devons reconnaĂźtre quâelles proviennent de Dieu ; par nature, nous sommes dâailleurs indignes de les recevoir ; en rĂ©alitĂ©, nous devons Ă Dieu tout ce que nous avons, avec la joie que cela peut procurer : cela ne sâopĂšre que par la mĂ©diation de Christ, Celui qui nous a prĂ©servĂ©s de la malĂ©diction divine.Comme ce texte le montre, le peu de nourriture dont disposaient les disciples au dĂ©part, sâest transformĂ© en abondance. Christ comble toute Ăąme affamĂ©e, et la satisfait abondamment. AprĂšs que tous eurent mangĂ©, il en est restĂ©Â : dans la maison de notre PĂšre, se trouve suffisamment de pain spirituel, et il en reste mĂȘme aprĂšs que chacun soit nourri ! « En Christ », nous ne sommes ni rationnĂ©s ni limitĂ©s ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Les apĂŽtres 652, Ă©tant de retour 5290 5660, racontĂšrent 1334 5662 Ă JĂ©sus 846 tout 3745 ce quâils avaient fait 4160 5656. 2532 Il les 846 prit 3880 5631 avec lui, et se retira 5298 5656 Ă lâĂ©cart 2596 2398, du cĂŽtĂ© 1519 dâune ville 4172 appelĂ©e 2564 5746 BethsaĂŻda 966. 652 - apostolosapĂŽtre = « envoyĂ© en avant, messager, ambassadeur » un dĂ©lĂ©guĂ©, messager, celui qui est ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 966 - BethsaidaBethsaĂŻda (Angl. Bethsaida) = « maison de la pĂȘche » petit village de pĂȘcheurs sur ⊠1334 - diegeomaiamener une narration jusqu'Ă sa fin raconter, relater en entier, dĂ©crire 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2398 - idiosappartenant Ă soi-mĂȘme, sa propriĂ©tĂ©, en propre 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 3745 - hososuussi grand que, aussi loin que, combien, comme, qui que ... 3880 - paralambanoprendre, prendre avec soi, joindre Ă soi un associĂ©, un compagnon mĂ©taph. accepter ou reconnaĂźtre ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠5290 - hupostrephoretourner s'en retourner revenir 5298 - hupochoreos'en aller se retirer 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BETHSAĂDA(=maison de pĂȘche). Le problĂšme de l'identification est complexe et certains croient Ă l'existence de deux BethsaĂŻda : l'une, BethsaĂźda-Julias ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MĂDIATION, MĂDIATEUR1. Le terme grec mĂ©sitĂšs, dĂ©rivĂ© de mĂ©sos (=milieu), et le terme latin mediator (d'oĂč le franc, mĂ©diateur), dĂ©rivĂ© de ⊠PAINS (multiplication des)On connaĂźt le rĂ©cit ( Mr 6:30 et suivants , Mt 14:13 et suivants , Lu 9:10 et suivants , ⊠VILLAGECe terme peut reprĂ©senter dans l'A. T, diffĂ©rents mots hĂ©breux : 1. kĂąphĂąr, village proprement dit ( 1Ch 27:25 , ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Zacharie 1 10 Et l'homme qui se tenait parmi les myrtes, rĂ©pondit et dit : Ce sont ceux que l'Ăternel a envoyĂ©s pour parcourir la terre. Matthieu 11 21 Malheur Ă toi, Corazin ! malheur Ă toi, BethsaĂŻda ! car si les miracles qui ont Ă©tĂ© faits au milieu de vous eussent Ă©tĂ© faits Ă Tyr et Ă Sidon, il y a longtemps qu'elles se seraient repenties en prenant le sac et la cendre. Matthieu 14 13 Et JĂ©sus, l'ayant appris, se retira de lĂ dans une barque, en un lieu Ă©cartĂ©, Ă part. Et quand le peuple le sut, il sortit des villes et le suivit Ă pied. 14 Et JĂ©sus, Ă©tant sorti, vit une grande multitude ; et il fut Ă©mu de compassion envers eux, et guĂ©rit leurs malades. 15 Et comme il se faisait tard, ses disciples vinrent Ă lui, et dirent : Ce lieu est dĂ©sert, et l'heure est dĂ©jĂ avancĂ©e ; renvoie ce peuple afin qu'ils aillent dans les bourgades, et qu'ils y achĂštent des vivres. 16 Mais JĂ©sus leur dit : Il n'est pas nĂ©cessaire qu'ils y aillent ; donnez-leur vous-mĂȘmes Ă manger. 17 Et ils lui dirent : Nous n'avons ici que cinq pains et deux poissons. 18 Et il dit : Apportez-les-moi ici. 19 Et aprĂšs avoir commandĂ© que le peuple s'assĂźt sur l'herbe, il prit les cinq pains et les deux poissons, et levant les yeux au ciel, il rendit grĂąces ; et ayant rompu les pains, il les donna aux disciples, et les disciples les donnĂšrent au peuple. 20 Tous en mangĂšrent, et furent rassasiĂ©s ; et on emporta douze paniers pleins des morceaux qui restĂšrent. 21 Et ceux qui avaient mangĂ© Ă©taient environ cinq mille hommes, sans compter les femmes et les petits enfants. Marc 2 7 Pourquoi cet homme prononce-t-il ainsi des blasphĂšmes ? Qui peut pardonner les pĂ©chĂ©s que Dieu seul ? Marc 6 30 Et les apĂŽtres se rassemblĂšrent auprĂšs de JĂ©sus, et lui racontĂšrent tout ce qu'ils avaient fait, et tout ce qu'ils avaient enseignĂ©. 31 Et il leur dit : Venez Ă l'Ă©cart, dans un lieu retirĂ©, et prenez un peu de repos ; car il allait et venait tant de monde qu'ils n'avaient pas mĂȘme le temps de manger. 32 Ils s'en allĂšrent donc dans une barque, Ă l'Ă©cart et dans un lieu retirĂ©. 33 Mais le peuple les vit partir, et plusieurs le reconnurent ; et accourant Ă pied, de toutes les villes ils arrivĂšrent avant eux, et s'assemblĂšrent auprĂšs de lui. 34 Alors JĂ©sus Ă©tant sorti, vit une grande multitude ; et il fut touchĂ© de compassion envers eux, parce qu'ils Ă©taient comme des brebis qui n'ont point de berger ; et il se mit Ă leur enseigner plusieurs choses. 35 Et comme il Ă©tait dĂ©jĂ tard, ses disciples s'approchĂšrent de lui et lui dirent : Ce lieu est dĂ©sert, et il est dĂ©jĂ tard ; 36 Renvoie-les, afin qu'ils aillent dans les villages et dans les bourgs des environs, et qu'ils s'achĂštent du pain ; car ils n'ont rien Ă manger. 37 Et il leur dit : Donnez-leur vous-mĂȘmes Ă manger. Ils lui rĂ©pondirent : Irions-nous acheter pour deux cents deniers de pain, afin de leur donner Ă manger ? 38 Et il leur dit : Combien avez-vous de pains ? Allez et regardez. Et l'ayant vu, ils dirent : Cinq et deux poissons. 39 Alors il leur commanda de les faire tous asseoir, par troupes, sur l'herbe verte. 40 Et ils s'assirent en rang, par centaines et par cinquantaines. 41 Et JĂ©sus prit les cinq pains et les deux poissons, et levant les yeux au ciel, il rendit grĂąces, et rompit les pains, et il les donna Ă ses disciples, afin qu'ils les leur prĂ©sentassent ; il partagea aussi les deux poissons entre tous. 42 Et tous en mangĂšrent et furent rassasiĂ©s ; 43 Et on emporta douze paniers pleins de morceaux de pain, et de poissons. 44 Or, ceux qui avaient mangĂ© de ces pains Ă©taient environ cinq mille hommes. 45 AussitĂŽt aprĂšs il obligea ses disciples Ă entrer dans la barque, et Ă le devancer sur l'autre bord, vers BethsaĂŻda, pendant qu'il congĂ©dierait le peuple. Luc 9 10 Les apĂŽtres Ă©tant de retour, racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce qu'ils avaient fait. Les ayant pris avec lui, il se retira Ă l'Ă©cart, dans un lieu solitaire, prĂšs d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. 11 Le peuple l'ayant appris, le suivit, et JĂ©sus les ayant reçus, leur parlait du royaume de Dieu, et il guĂ©rissait ceux qui avaient besoin de guĂ©rison. 12 Comme le jour commençait Ă baisser, les douze s'approchĂšrent et lui dirent : Renvoie cette multitude, afin qu'ils aillent dans les bourgades et dans les campagnes environnantes, pour se loger et trouver des vivres ; car nous sommes ici dans un lieu dĂ©sert. 13 Mais il leur dit : Vous-mĂȘmes, donnez-leur Ă manger. Et ils rĂ©pondirent : Nous n'avons pas plus de cinq pains et de deux poissons ; Ă moins que nous n'allions acheter des vivres pour tout ce peuple ; 14 Car ils Ă©taient environ cinq mille hommes. Alors il dit Ă ses disciples : Faites-les asseoir par rangĂ©es de cinquante. 15 Et ils firent ainsi, et les firent tous asseoir. 16 Alors JĂ©sus prit les cinq pains et les deux poissons, et levant les yeux au ciel, il les bĂ©nit, et les rompit, et les donna aux disciples, pour les prĂ©senter au peuple. 17 Tous en mangĂšrent, et furent rassasiĂ©s, et on emporta douze paniers pleins des morceaux qui restĂšrent. Luc 10 17 Or, les soixante et dix disciples revinrent avec joie, disant : Seigneur, les dĂ©mons mĂȘmes nous sont assujettis en ton nom. Jean 1 44 Or, Philippe Ă©tait de BethsaĂŻda, la ville d'AndrĂ© et de Pierre. Jean 6 5 JĂ©sus donc ayant levĂ© les yeux, et voyant une grande foule qui venait Ă lui, dit Ă Philippe : OĂč achĂšterons-nous des pains, afin que ces gens-ci aient Ă manger ? 6 Or, il disait cela pour l'Ă©prouver, car il savait ce qu'il devait faire. 7 Philippe lui rĂ©pondit : Deux cents deniers de pain ne leur suffiraient pas pour que chacun en prĂźt un peu. 8 L'un de ses disciples, AndrĂ©, frĂšre de Simon Pierre, lui dit : 9 Il y a ici un jeune garçon qui a cinq pains d'orge et deux poissons ; mais qu'est-ce que cela pour tant de gens ? 10 Cependant JĂ©sus dit : Faites asseoir ces gens. Or il y avait beaucoup d'herbe dans ce lieu. Les hommes donc s'assirent, au nombre d'environ cinq mille. 11 Et JĂ©sus prit les pains, et ayant rendu grĂąces, il les distribua aux disciples, et les disciples Ă ceux qui Ă©taient assis ; et de mĂȘme pour les poissons, autant qu'ils en voulurent. 12 AprĂšs qu'ils furent rassasiĂ©s, il dit Ă ses disciples : Ramassez les morceaux qui sont restĂ©s, afin que rien ne se perde. 13 Ils les ramassĂšrent donc, et ils remplirent douze paniers des morceaux des cinq pains d'orge, qui Ă©taient restĂ©s de trop Ă ceux qui en avaient mangĂ©. HĂ©breux 13 17 ObĂ©issez Ă vos conducteurs et soyez-leur soumis, car ils veillent sur vos Ăąmes, comme devant en rendre compte, afin qu'ils le fassent avec joie et non en gĂ©missant ; car cela vous serait prĂ©judiciable. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 TopMessages Message texte AVANT ET APRES LA TRANSFIGURATION. Lecture Luc 9/23-48 . 1) ENSEIGNEMENT DE JESUS SUR LE RENONCEMENT. 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RvWep/mV74/v5mOtO1M93l/MGqsLUbU7Y7K35sKKn7Qk+IUeMhgmpeidt7q2y4gjYzwKKyARTFhLDD7r3WxRf8AH0Pv3Xuu/fuvdBt3B1F1v351dv3pfuHaOH391h2dtfLbO3vtDPU4qMZnMBmaV6WspZQCstPUIGEkFRC0dRS1CJNC6Sxoy+69182ba3VO8f5b3zZ78/lb9o5fI5vD7EzE/Yvxg3xl/J5d/dF7xT+Mba9QVaSPJ4amY09XHBrT+Kx5GBCIaFNXR/7lPu5cXkd97R79d62hia420txCqS91ag8WABN1Cv4FW5FaFFXl79/X2WtrZbH3n5fsijySJb7mFBoSRptrsgCikkC3mYsoJNvQaizMdPn8/wC9/wC+/HvoPn0x1zHz1737r3Xvfuvde9+691737r3Xvfuvde9+691737r3Xvfuvde9+691737r3Xvfuvde9+691737r3Xvfuvde9+691737r3Xvfuvde9+691737r3Xvfuvde9+691737r3XRIAJJAABLEkAKoF2Yk/QKBc+/eg60TQEk46BGu736/rl3ZFsnfnW24K3rTL4NO04arelHRU+ytv1WRkp83WZOtpYchBR5agoqOqenp6nwQzVNOYZJoDqdADd+4fLTNv8Oz8x7VcXeyuj7krXIH0lsG/wAYkfw1kPiQxrJ+nT+1XwZGjdhSRbD225pEvL6b5yvvNrFvkUi7WwtGpe3RQG3jiMpiVo5XaPVIrNpibxlWRFNRXw+coM2uRWlFXT1uEzWY23n8PlKGsxGd25uTb+QnxWd25uLB5OClymCz+GyVLJBV0VXFFVU0qlJURhb2d8p828tc9bBYc08n7xHf8vXQbwp0Dqr6GKMAsiJIukilHRScMKqwJIuceTOZ/b/mK+5U5x2iSx3+2CGSFijFRIgkQh42eN1ZWBDI7AZU0ZSA8exH0GOve/de697917r3v3Xuve/de697917r3v3Xuve/de697917r3v3Xuve/de697917r3v3Xuve/de697917ro/wC+/wAP8ffq086Hr1adQP5HHREfzT/nodsfIbc1bE+wP5cXWOLotkYNI5Zv4h2T2ZitwbVwU1e0apSRx4qTJbqyDF3M61tBQoEZUkaPjh97PnGTmr3m5iskuNe3bPpsYx6PCK3Jpwr9S0qV81RK8Ou6H3NORI+SvYvlu7ltym6b0W3CatMrNRbalCez6VIXAGNTsfPr6D/vGjrKrr3v3Xuq8/ jb8 ⊠Alain Auderset Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Epines et roses Lorsquâon passe par une Ă©preuve Que seule la douleur nous abreuve On se demande pourquoi ? Pourquoi est-ce que je ⊠Michel Sommer Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Etes-vous disposĂ©s pour recevoir. Actes 3/1-8 : "Pierre et Jean montaient ensemble au temple, Ă lâheure de la priĂšre, câĂ©tait la neuviĂšme heure. Il ⊠Xavier Lavie Luc 9.1-62 TopMessages Message texte LA PRESENCE DE DIEU Lecture Luc 9/28-42. 1 L'INVITATION DE JESUS. Un jour, JĂ©sus a invitĂ© Pierre, Jacques et Jean Ă venir avec lui, ⊠Philippe Landrevie Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! Regardez les oiseaux du ciel : ils ne sĂšment pas et ne moissonnent pas, ils n'amassent rien dans des greniers, ⊠Louisiana Michel Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Luc 8.1-35 Luc 9.1-62 TopMessages Message texte On a mangĂ© tous les chocolats PĂąques est passé⊠Pour les plus gourmands (ou les moins gĂątĂ©s), tous les chocolats sont mangĂ©s⊠Les cloches sont revenues. ⊠Lerdami . Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Jeune PersĂ©vĂ©rons avec notre famille Le temps des fĂȘtes est la pĂ©riode parfaite pour contacter un membre de notre famille, dont nous nâavons plus de ⊠Julie Boccovi Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Pour ce NoĂ«l, faites briller votre lumiĂšre ! La Bible nous dit que lorsque JĂ©sus est arrivĂ© sur cette terre, il est devenu une lumiĂšre pour tous ceux ⊠Joyce Meyer Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Vaincre la timiditĂ© Lectures : 2 TimothĂ©e 1/6 Ă 12 ;Matthieu 8/26, 14/24 Ă 33 ;Apocalypse 21/8 La timiditĂ©, c'est la crainte, la ⊠Albert Leblond Luc 9.1-62 TopMessages Message texte C'est la foi qui sauve ! "Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond Luc 9.1-42 TopMessages Message texte APRES LE JOURDAIN 1) LE PASSAGE DU JOURDAIN . Lecture JosuĂ© 3:14-17 . Le passage du fleuve revĂȘt la signification biblique suivante: cela ⊠Philippe Landrevie Luc 6.1-62 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 3-9 L'Ă©vangile de Luc L'Ă©vangile de Luc dĂ©bute avec le rĂ©cit des naissances de Jean-Baptiste et de JĂ©sus de Nazareth. Et ⊠BibleProject français Luc 3.1-62 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 1â9 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Il s'agit de l'un des rĂ©cits les plus anciens de la vie de JĂ©sus et c'est en ⊠BibleProject français Luc 1.1-62 TopTV VidĂ©o Ămissions MonEglise.net 47 - Le Salut, une urgence pour l'humanitĂ© Mercioni conduit la louange. Le pasteur Didier Biava prĂȘche sur le thĂšme : Le Salut, une urgence pour l'humanitĂ© Luc 1.1-42 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - Quelles sont les fondations de ta vie ? Dans Luc 6/47-49, JĂ©sus Christ le Sauveur nous interpelle sur la vie de lâĂȘtre humain qui serait semblable une maison ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Luc 1.1-42 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Le rĂ©cit de l'Ă©vangile selon Luc dĂ©bute par la naissance de JĂ©sus. Ensuite, Luc a dĂ©montrĂ© qu'en fait, JĂ©sus est ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - AprĂšs la nuit vient toujours le jour La Bible nous rapporte dans Luc 5/1-11 lâhistoire dâune bande de copains (pĂšres de familles) pĂȘcheurs de poisson qui a ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Luc 1.1-54 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Luc 4.1-32 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Segond 21 A leur retour, les apĂŽtres racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce qu'ils avaient fait. Il les prit avec lui et se retira Ă l'Ă©cart, du cĂŽtĂ© d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Segond 1910 Les apĂŽtres, Ă©tant de retour, racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce qu'ils avaient fait. Il les prit avec lui, et se retira Ă l'Ă©cart, du cĂŽtĂ© d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Segond 1978 (Colombe) © Les apĂŽtres, Ă leur retour, racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce quâils avaient fait. Il les prit avec lui et se retira Ă lâĂ©cart, du cĂŽtĂ© dâune ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Parole de Vie © Les apĂŽtres reviennent et ils racontent Ă JĂ©sus tout ce quâils ont fait. JĂ©sus les emmĂšne loin des gens, vers une ville appelĂ©e BethsaĂŻda, Français Courant © Les apĂŽtres revinrent et racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce quâils avaient fait. Il les emmena et se retira avec eux seuls prĂšs dâune localitĂ© appelĂ©e BethsaĂŻda. Semeur © Les *apĂŽtres revinrent et racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce quâils avaient fait. Il les prit alors avec lui et se retira Ă lâĂ©cart, du cĂŽtĂ© de la ville de BethsaĂŻda. Parole Vivante © Ă leur retour, les apĂŽtres racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce quâils avaient fait. Alors, il les emmena dans un endroit isolĂ©, du cĂŽtĂ© de la ville de BethsaĂŻda, pour ĂȘtre seul avec eux. Darby Et les apĂŽtres, Ă©tant de retour, lui racontĂšrent tout ce qu'ils avaient fait. Et les prenant avec lui, il se retira Ă l'Ă©cart dans un lieu dĂ©sert d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Martin Puis les ApĂŽtres Ă©tant de retour, lui racontĂšrent toutes les choses qu'ils avaient faites. Et JĂ©sus les emmena avec lui, et se retira dans un lieu dĂ©sert, prĂšs de la ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Ostervald Les apĂŽtres Ă©tant de retour, racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce qu'ils avaient fait. Les ayant pris avec lui, il se retira Ă l'Ă©cart, dans un lieu solitaire, prĂšs d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ áœÏÎżÏÏÏÎÏαΜÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÏÏÏÏολοÎč ÎŽÎčηγΟÏαΜÏÎż αáœÏáż· ᜠÏα áŒÏοίηÏαΜ. Îșα᜶ ÏαÏαλαÎČᜌΜ αáœÏÎżáœșÏ áœÏΔÏÏÏηÏΔΜ ÎșαÏâ áŒ°ÎŽÎŻÎ±Îœ Î”áŒ°Ï ÏÏλÎčÎœ ÎșÎ±Î»ÎżÏ ÎŒÎΜηΜ ÎηΞÏαÏÎŽÎŹ. World English Bible The apostles, when they had returned, told him what things they had done. He took them, and withdrew apart to a deserted place of a city called Bethsaida. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Retraite Ă BetgsaĂŻda. Multiplication des pains. 10 Ă 17 Multiplication des pains. Le texte reçu, avec A, C, majuscules, porte : dans un lieu dĂ©sert d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Sin. porte simplement : en un lieu dĂ©sert. L'Itala, l'une des versions syr., la vulgate : dans un lieu dĂ©sert appelĂ© BethsaĂŻda. La plupart des critiques adoptent la leçon de B et de quelques majuscules : dans une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Il ne s'agit point de la BethsaĂŻda situĂ©e entre CapernaĂŒm et TibĂ©riade, sur la rive occidentale du lac, patrie de Pierre, d'AndrĂ© et de Philippe ; (Jean 1.44) car, d'aprĂšs Matthieu (Matthieu 14.13) et Marc, (Marc 6.32) JĂ©sus se rend sur le bord oriental du lac, en se servant d'une barque, ce qui est aussi conforme au rĂ©cit de Jean. (Jean 6.17) Luc fournit la mĂȘme indication en disant que JĂ©sus se retira Ă l'Ă©cart, ce qu'il n'aurait pu faire dans le voisinage immĂ©diat de BethsaĂŻda de la rive occidentale, thĂ©Ăątre principal de ses travaux. BethsaĂŻda Julias, au nord-est du lac, est aussi mentionnĂ©e par Marc. (Marc 8.22, note.) - Le miracle de la multiplication des pains est rapportĂ© par les quatre Ă©vangĂ©listes. (Matthieu 14.13-21 ; Marc 6.30-44 ; Jean 6.1-13) - Quelle est la cause de cette retraite ? En mentionnant le retour des disciples, Luc fait supposer que JĂ©sus Ă©prouvait le besoin de s'entretenir en particulier avec eux, et de leur procurer quelque repos ; et c'est ce que Marc dĂ©clare expressĂ©ment. (Marc 6.31) Matthieu (Matthieu 14.12,13) met la retraite de JĂ©sus en rapport avec la mort de Jean-Baptiste, que les disciples de ce dernier venaient de lui apprendre. Ce double motif pouvait inspirer le Sauveur, qui savait que l'heure de ses souffrances approchait et qui ne tarda pas Ă les annoncer Ă ses disciples. (Luc 9.22 ; Matthieu 16.21 ; Marc 8.31) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Les foules suivaient JĂ©sus, et bien que tous soient venus Ă un moment peu propice, Il leur a cependant donnĂ© ce quâils dĂ©siraient : Il leur a parlĂ© du Royaume de Dieu. JĂ©sus guĂ©rit aussi les malades et avec cinq pains et deux poissons, Il nourrit cinq mille hommes ! Il ne voulait pas que ceux qui Le respectaient et qui Le servaient fidĂšlement, manquent de quoi que ce soit.Lorsque nous recevons des bĂ©nĂ©dictions matĂ©rielles qui nous rĂ©confortent, nous devons reconnaĂźtre quâelles proviennent de Dieu ; par nature, nous sommes dâailleurs indignes de les recevoir ; en rĂ©alitĂ©, nous devons Ă Dieu tout ce que nous avons, avec la joie que cela peut procurer : cela ne sâopĂšre que par la mĂ©diation de Christ, Celui qui nous a prĂ©servĂ©s de la malĂ©diction divine.Comme ce texte le montre, le peu de nourriture dont disposaient les disciples au dĂ©part, sâest transformĂ© en abondance. Christ comble toute Ăąme affamĂ©e, et la satisfait abondamment. AprĂšs que tous eurent mangĂ©, il en est restĂ©Â : dans la maison de notre PĂšre, se trouve suffisamment de pain spirituel, et il en reste mĂȘme aprĂšs que chacun soit nourri ! « En Christ », nous ne sommes ni rationnĂ©s ni limitĂ©s ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Les apĂŽtres 652, Ă©tant de retour 5290 5660, racontĂšrent 1334 5662 Ă JĂ©sus 846 tout 3745 ce quâils avaient fait 4160 5656. 2532 Il les 846 prit 3880 5631 avec lui, et se retira 5298 5656 Ă lâĂ©cart 2596 2398, du cĂŽtĂ© 1519 dâune ville 4172 appelĂ©e 2564 5746 BethsaĂŻda 966. 652 - apostolosapĂŽtre = « envoyĂ© en avant, messager, ambassadeur » un dĂ©lĂ©guĂ©, messager, celui qui est ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 966 - BethsaidaBethsaĂŻda (Angl. Bethsaida) = « maison de la pĂȘche » petit village de pĂȘcheurs sur ⊠1334 - diegeomaiamener une narration jusqu'Ă sa fin raconter, relater en entier, dĂ©crire 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2398 - idiosappartenant Ă soi-mĂȘme, sa propriĂ©tĂ©, en propre 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 3745 - hososuussi grand que, aussi loin que, combien, comme, qui que ... 3880 - paralambanoprendre, prendre avec soi, joindre Ă soi un associĂ©, un compagnon mĂ©taph. accepter ou reconnaĂźtre ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠5290 - hupostrephoretourner s'en retourner revenir 5298 - hupochoreos'en aller se retirer 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BETHSAĂDA(=maison de pĂȘche). Le problĂšme de l'identification est complexe et certains croient Ă l'existence de deux BethsaĂŻda : l'une, BethsaĂźda-Julias ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MĂDIATION, MĂDIATEUR1. Le terme grec mĂ©sitĂšs, dĂ©rivĂ© de mĂ©sos (=milieu), et le terme latin mediator (d'oĂč le franc, mĂ©diateur), dĂ©rivĂ© de ⊠PAINS (multiplication des)On connaĂźt le rĂ©cit ( Mr 6:30 et suivants , Mt 14:13 et suivants , Lu 9:10 et suivants , ⊠VILLAGECe terme peut reprĂ©senter dans l'A. T, diffĂ©rents mots hĂ©breux : 1. kĂąphĂąr, village proprement dit ( 1Ch 27:25 , ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Zacharie 1 10 Et l'homme qui se tenait parmi les myrtes, rĂ©pondit et dit : Ce sont ceux que l'Ăternel a envoyĂ©s pour parcourir la terre. Matthieu 11 21 Malheur Ă toi, Corazin ! malheur Ă toi, BethsaĂŻda ! car si les miracles qui ont Ă©tĂ© faits au milieu de vous eussent Ă©tĂ© faits Ă Tyr et Ă Sidon, il y a longtemps qu'elles se seraient repenties en prenant le sac et la cendre. Matthieu 14 13 Et JĂ©sus, l'ayant appris, se retira de lĂ dans une barque, en un lieu Ă©cartĂ©, Ă part. Et quand le peuple le sut, il sortit des villes et le suivit Ă pied. 14 Et JĂ©sus, Ă©tant sorti, vit une grande multitude ; et il fut Ă©mu de compassion envers eux, et guĂ©rit leurs malades. 15 Et comme il se faisait tard, ses disciples vinrent Ă lui, et dirent : Ce lieu est dĂ©sert, et l'heure est dĂ©jĂ avancĂ©e ; renvoie ce peuple afin qu'ils aillent dans les bourgades, et qu'ils y achĂštent des vivres. 16 Mais JĂ©sus leur dit : Il n'est pas nĂ©cessaire qu'ils y aillent ; donnez-leur vous-mĂȘmes Ă manger. 17 Et ils lui dirent : Nous n'avons ici que cinq pains et deux poissons. 18 Et il dit : Apportez-les-moi ici. 19 Et aprĂšs avoir commandĂ© que le peuple s'assĂźt sur l'herbe, il prit les cinq pains et les deux poissons, et levant les yeux au ciel, il rendit grĂąces ; et ayant rompu les pains, il les donna aux disciples, et les disciples les donnĂšrent au peuple. 20 Tous en mangĂšrent, et furent rassasiĂ©s ; et on emporta douze paniers pleins des morceaux qui restĂšrent. 21 Et ceux qui avaient mangĂ© Ă©taient environ cinq mille hommes, sans compter les femmes et les petits enfants. Marc 2 7 Pourquoi cet homme prononce-t-il ainsi des blasphĂšmes ? Qui peut pardonner les pĂ©chĂ©s que Dieu seul ? Marc 6 30 Et les apĂŽtres se rassemblĂšrent auprĂšs de JĂ©sus, et lui racontĂšrent tout ce qu'ils avaient fait, et tout ce qu'ils avaient enseignĂ©. 31 Et il leur dit : Venez Ă l'Ă©cart, dans un lieu retirĂ©, et prenez un peu de repos ; car il allait et venait tant de monde qu'ils n'avaient pas mĂȘme le temps de manger. 32 Ils s'en allĂšrent donc dans une barque, Ă l'Ă©cart et dans un lieu retirĂ©. 33 Mais le peuple les vit partir, et plusieurs le reconnurent ; et accourant Ă pied, de toutes les villes ils arrivĂšrent avant eux, et s'assemblĂšrent auprĂšs de lui. 34 Alors JĂ©sus Ă©tant sorti, vit une grande multitude ; et il fut touchĂ© de compassion envers eux, parce qu'ils Ă©taient comme des brebis qui n'ont point de berger ; et il se mit Ă leur enseigner plusieurs choses. 35 Et comme il Ă©tait dĂ©jĂ tard, ses disciples s'approchĂšrent de lui et lui dirent : Ce lieu est dĂ©sert, et il est dĂ©jĂ tard ; 36 Renvoie-les, afin qu'ils aillent dans les villages et dans les bourgs des environs, et qu'ils s'achĂštent du pain ; car ils n'ont rien Ă manger. 37 Et il leur dit : Donnez-leur vous-mĂȘmes Ă manger. Ils lui rĂ©pondirent : Irions-nous acheter pour deux cents deniers de pain, afin de leur donner Ă manger ? 38 Et il leur dit : Combien avez-vous de pains ? Allez et regardez. Et l'ayant vu, ils dirent : Cinq et deux poissons. 39 Alors il leur commanda de les faire tous asseoir, par troupes, sur l'herbe verte. 40 Et ils s'assirent en rang, par centaines et par cinquantaines. 41 Et JĂ©sus prit les cinq pains et les deux poissons, et levant les yeux au ciel, il rendit grĂąces, et rompit les pains, et il les donna Ă ses disciples, afin qu'ils les leur prĂ©sentassent ; il partagea aussi les deux poissons entre tous. 42 Et tous en mangĂšrent et furent rassasiĂ©s ; 43 Et on emporta douze paniers pleins de morceaux de pain, et de poissons. 44 Or, ceux qui avaient mangĂ© de ces pains Ă©taient environ cinq mille hommes. 45 AussitĂŽt aprĂšs il obligea ses disciples Ă entrer dans la barque, et Ă le devancer sur l'autre bord, vers BethsaĂŻda, pendant qu'il congĂ©dierait le peuple. Luc 9 10 Les apĂŽtres Ă©tant de retour, racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce qu'ils avaient fait. Les ayant pris avec lui, il se retira Ă l'Ă©cart, dans un lieu solitaire, prĂšs d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. 11 Le peuple l'ayant appris, le suivit, et JĂ©sus les ayant reçus, leur parlait du royaume de Dieu, et il guĂ©rissait ceux qui avaient besoin de guĂ©rison. 12 Comme le jour commençait Ă baisser, les douze s'approchĂšrent et lui dirent : Renvoie cette multitude, afin qu'ils aillent dans les bourgades et dans les campagnes environnantes, pour se loger et trouver des vivres ; car nous sommes ici dans un lieu dĂ©sert. 13 Mais il leur dit : Vous-mĂȘmes, donnez-leur Ă manger. Et ils rĂ©pondirent : Nous n'avons pas plus de cinq pains et de deux poissons ; Ă moins que nous n'allions acheter des vivres pour tout ce peuple ; 14 Car ils Ă©taient environ cinq mille hommes. Alors il dit Ă ses disciples : Faites-les asseoir par rangĂ©es de cinquante. 15 Et ils firent ainsi, et les firent tous asseoir. 16 Alors JĂ©sus prit les cinq pains et les deux poissons, et levant les yeux au ciel, il les bĂ©nit, et les rompit, et les donna aux disciples, pour les prĂ©senter au peuple. 17 Tous en mangĂšrent, et furent rassasiĂ©s, et on emporta douze paniers pleins des morceaux qui restĂšrent. Luc 10 17 Or, les soixante et dix disciples revinrent avec joie, disant : Seigneur, les dĂ©mons mĂȘmes nous sont assujettis en ton nom. Jean 1 44 Or, Philippe Ă©tait de BethsaĂŻda, la ville d'AndrĂ© et de Pierre. Jean 6 5 JĂ©sus donc ayant levĂ© les yeux, et voyant une grande foule qui venait Ă lui, dit Ă Philippe : OĂč achĂšterons-nous des pains, afin que ces gens-ci aient Ă manger ? 6 Or, il disait cela pour l'Ă©prouver, car il savait ce qu'il devait faire. 7 Philippe lui rĂ©pondit : Deux cents deniers de pain ne leur suffiraient pas pour que chacun en prĂźt un peu. 8 L'un de ses disciples, AndrĂ©, frĂšre de Simon Pierre, lui dit : 9 Il y a ici un jeune garçon qui a cinq pains d'orge et deux poissons ; mais qu'est-ce que cela pour tant de gens ? 10 Cependant JĂ©sus dit : Faites asseoir ces gens. Or il y avait beaucoup d'herbe dans ce lieu. Les hommes donc s'assirent, au nombre d'environ cinq mille. 11 Et JĂ©sus prit les pains, et ayant rendu grĂąces, il les distribua aux disciples, et les disciples Ă ceux qui Ă©taient assis ; et de mĂȘme pour les poissons, autant qu'ils en voulurent. 12 AprĂšs qu'ils furent rassasiĂ©s, il dit Ă ses disciples : Ramassez les morceaux qui sont restĂ©s, afin que rien ne se perde. 13 Ils les ramassĂšrent donc, et ils remplirent douze paniers des morceaux des cinq pains d'orge, qui Ă©taient restĂ©s de trop Ă ceux qui en avaient mangĂ©. HĂ©breux 13 17 ObĂ©issez Ă vos conducteurs et soyez-leur soumis, car ils veillent sur vos Ăąmes, comme devant en rendre compte, afin qu'ils le fassent avec joie et non en gĂ©missant ; car cela vous serait prĂ©judiciable. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 TopMessages Message texte AVANT ET APRES LA TRANSFIGURATION. Lecture Luc 9/23-48 . 1) ENSEIGNEMENT DE JESUS SUR LE RENONCEMENT. 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 jb8 ⊠Alain Auderset Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Epines et roses Lorsquâon passe par une Ă©preuve Que seule la douleur nous abreuve On se demande pourquoi ? Pourquoi est-ce que je ⊠Michel Sommer Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Etes-vous disposĂ©s pour recevoir. Actes 3/1-8 : "Pierre et Jean montaient ensemble au temple, Ă lâheure de la priĂšre, câĂ©tait la neuviĂšme heure. Il ⊠Xavier Lavie Luc 9.1-62 TopMessages Message texte LA PRESENCE DE DIEU Lecture Luc 9/28-42. 1 L'INVITATION DE JESUS. Un jour, JĂ©sus a invitĂ© Pierre, Jacques et Jean Ă venir avec lui, ⊠Philippe Landrevie Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! Regardez les oiseaux du ciel : ils ne sĂšment pas et ne moissonnent pas, ils n'amassent rien dans des greniers, ⊠Louisiana Michel Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Luc 8.1-35 Luc 9.1-62 TopMessages Message texte On a mangĂ© tous les chocolats PĂąques est passé⊠Pour les plus gourmands (ou les moins gĂątĂ©s), tous les chocolats sont mangĂ©s⊠Les cloches sont revenues. ⊠Lerdami . Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Jeune PersĂ©vĂ©rons avec notre famille Le temps des fĂȘtes est la pĂ©riode parfaite pour contacter un membre de notre famille, dont nous nâavons plus de ⊠Julie Boccovi Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Pour ce NoĂ«l, faites briller votre lumiĂšre ! La Bible nous dit que lorsque JĂ©sus est arrivĂ© sur cette terre, il est devenu une lumiĂšre pour tous ceux ⊠Joyce Meyer Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Vaincre la timiditĂ© Lectures : 2 TimothĂ©e 1/6 Ă 12 ;Matthieu 8/26, 14/24 Ă 33 ;Apocalypse 21/8 La timiditĂ©, c'est la crainte, la ⊠Albert Leblond Luc 9.1-62 TopMessages Message texte C'est la foi qui sauve ! "Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond Luc 9.1-42 TopMessages Message texte APRES LE JOURDAIN 1) LE PASSAGE DU JOURDAIN . Lecture JosuĂ© 3:14-17 . Le passage du fleuve revĂȘt la signification biblique suivante: cela ⊠Philippe Landrevie Luc 6.1-62 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 3-9 L'Ă©vangile de Luc L'Ă©vangile de Luc dĂ©bute avec le rĂ©cit des naissances de Jean-Baptiste et de JĂ©sus de Nazareth. Et ⊠BibleProject français Luc 3.1-62 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 1â9 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Il s'agit de l'un des rĂ©cits les plus anciens de la vie de JĂ©sus et c'est en ⊠BibleProject français Luc 1.1-62 TopTV VidĂ©o Ămissions MonEglise.net 47 - Le Salut, une urgence pour l'humanitĂ© Mercioni conduit la louange. Le pasteur Didier Biava prĂȘche sur le thĂšme : Le Salut, une urgence pour l'humanitĂ© Luc 1.1-42 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - Quelles sont les fondations de ta vie ? Dans Luc 6/47-49, JĂ©sus Christ le Sauveur nous interpelle sur la vie de lâĂȘtre humain qui serait semblable une maison ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Luc 1.1-42 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Le rĂ©cit de l'Ă©vangile selon Luc dĂ©bute par la naissance de JĂ©sus. Ensuite, Luc a dĂ©montrĂ© qu'en fait, JĂ©sus est ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - AprĂšs la nuit vient toujours le jour La Bible nous rapporte dans Luc 5/1-11 lâhistoire dâune bande de copains (pĂšres de familles) pĂȘcheurs de poisson qui a ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Luc 1.1-54 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Luc 4.1-32 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Segond 21 A leur retour, les apĂŽtres racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce qu'ils avaient fait. Il les prit avec lui et se retira Ă l'Ă©cart, du cĂŽtĂ© d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Segond 1910 Les apĂŽtres, Ă©tant de retour, racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce qu'ils avaient fait. Il les prit avec lui, et se retira Ă l'Ă©cart, du cĂŽtĂ© d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Segond 1978 (Colombe) © Les apĂŽtres, Ă leur retour, racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce quâils avaient fait. Il les prit avec lui et se retira Ă lâĂ©cart, du cĂŽtĂ© dâune ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Parole de Vie © Les apĂŽtres reviennent et ils racontent Ă JĂ©sus tout ce quâils ont fait. JĂ©sus les emmĂšne loin des gens, vers une ville appelĂ©e BethsaĂŻda, Français Courant © Les apĂŽtres revinrent et racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce quâils avaient fait. Il les emmena et se retira avec eux seuls prĂšs dâune localitĂ© appelĂ©e BethsaĂŻda. Semeur © Les *apĂŽtres revinrent et racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce quâils avaient fait. Il les prit alors avec lui et se retira Ă lâĂ©cart, du cĂŽtĂ© de la ville de BethsaĂŻda. Parole Vivante © Ă leur retour, les apĂŽtres racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce quâils avaient fait. Alors, il les emmena dans un endroit isolĂ©, du cĂŽtĂ© de la ville de BethsaĂŻda, pour ĂȘtre seul avec eux. Darby Et les apĂŽtres, Ă©tant de retour, lui racontĂšrent tout ce qu'ils avaient fait. Et les prenant avec lui, il se retira Ă l'Ă©cart dans un lieu dĂ©sert d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Martin Puis les ApĂŽtres Ă©tant de retour, lui racontĂšrent toutes les choses qu'ils avaient faites. Et JĂ©sus les emmena avec lui, et se retira dans un lieu dĂ©sert, prĂšs de la ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Ostervald Les apĂŽtres Ă©tant de retour, racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce qu'ils avaient fait. Les ayant pris avec lui, il se retira Ă l'Ă©cart, dans un lieu solitaire, prĂšs d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ áœÏÎżÏÏÏÎÏαΜÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÏÏÏÏολοÎč ÎŽÎčηγΟÏαΜÏÎż αáœÏáż· ᜠÏα áŒÏοίηÏαΜ. Îșα᜶ ÏαÏαλαÎČᜌΜ αáœÏÎżáœșÏ áœÏΔÏÏÏηÏΔΜ ÎșαÏâ áŒ°ÎŽÎŻÎ±Îœ Î”áŒ°Ï ÏÏλÎčÎœ ÎșÎ±Î»ÎżÏ ÎŒÎΜηΜ ÎηΞÏαÏÎŽÎŹ. World English Bible The apostles, when they had returned, told him what things they had done. He took them, and withdrew apart to a deserted place of a city called Bethsaida. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Retraite Ă BetgsaĂŻda. Multiplication des pains. 10 Ă 17 Multiplication des pains. Le texte reçu, avec A, C, majuscules, porte : dans un lieu dĂ©sert d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Sin. porte simplement : en un lieu dĂ©sert. L'Itala, l'une des versions syr., la vulgate : dans un lieu dĂ©sert appelĂ© BethsaĂŻda. La plupart des critiques adoptent la leçon de B et de quelques majuscules : dans une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Il ne s'agit point de la BethsaĂŻda situĂ©e entre CapernaĂŒm et TibĂ©riade, sur la rive occidentale du lac, patrie de Pierre, d'AndrĂ© et de Philippe ; (Jean 1.44) car, d'aprĂšs Matthieu (Matthieu 14.13) et Marc, (Marc 6.32) JĂ©sus se rend sur le bord oriental du lac, en se servant d'une barque, ce qui est aussi conforme au rĂ©cit de Jean. (Jean 6.17) Luc fournit la mĂȘme indication en disant que JĂ©sus se retira Ă l'Ă©cart, ce qu'il n'aurait pu faire dans le voisinage immĂ©diat de BethsaĂŻda de la rive occidentale, thĂ©Ăątre principal de ses travaux. BethsaĂŻda Julias, au nord-est du lac, est aussi mentionnĂ©e par Marc. (Marc 8.22, note.) - Le miracle de la multiplication des pains est rapportĂ© par les quatre Ă©vangĂ©listes. (Matthieu 14.13-21 ; Marc 6.30-44 ; Jean 6.1-13) - Quelle est la cause de cette retraite ? En mentionnant le retour des disciples, Luc fait supposer que JĂ©sus Ă©prouvait le besoin de s'entretenir en particulier avec eux, et de leur procurer quelque repos ; et c'est ce que Marc dĂ©clare expressĂ©ment. (Marc 6.31) Matthieu (Matthieu 14.12,13) met la retraite de JĂ©sus en rapport avec la mort de Jean-Baptiste, que les disciples de ce dernier venaient de lui apprendre. Ce double motif pouvait inspirer le Sauveur, qui savait que l'heure de ses souffrances approchait et qui ne tarda pas Ă les annoncer Ă ses disciples. (Luc 9.22 ; Matthieu 16.21 ; Marc 8.31) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Les foules suivaient JĂ©sus, et bien que tous soient venus Ă un moment peu propice, Il leur a cependant donnĂ© ce quâils dĂ©siraient : Il leur a parlĂ© du Royaume de Dieu. JĂ©sus guĂ©rit aussi les malades et avec cinq pains et deux poissons, Il nourrit cinq mille hommes ! Il ne voulait pas que ceux qui Le respectaient et qui Le servaient fidĂšlement, manquent de quoi que ce soit.Lorsque nous recevons des bĂ©nĂ©dictions matĂ©rielles qui nous rĂ©confortent, nous devons reconnaĂźtre quâelles proviennent de Dieu ; par nature, nous sommes dâailleurs indignes de les recevoir ; en rĂ©alitĂ©, nous devons Ă Dieu tout ce que nous avons, avec la joie que cela peut procurer : cela ne sâopĂšre que par la mĂ©diation de Christ, Celui qui nous a prĂ©servĂ©s de la malĂ©diction divine.Comme ce texte le montre, le peu de nourriture dont disposaient les disciples au dĂ©part, sâest transformĂ© en abondance. Christ comble toute Ăąme affamĂ©e, et la satisfait abondamment. AprĂšs que tous eurent mangĂ©, il en est restĂ©Â : dans la maison de notre PĂšre, se trouve suffisamment de pain spirituel, et il en reste mĂȘme aprĂšs que chacun soit nourri ! « En Christ », nous ne sommes ni rationnĂ©s ni limitĂ©s ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Les apĂŽtres 652, Ă©tant de retour 5290 5660, racontĂšrent 1334 5662 Ă JĂ©sus 846 tout 3745 ce quâils avaient fait 4160 5656. 2532 Il les 846 prit 3880 5631 avec lui, et se retira 5298 5656 Ă lâĂ©cart 2596 2398, du cĂŽtĂ© 1519 dâune ville 4172 appelĂ©e 2564 5746 BethsaĂŻda 966. 652 - apostolosapĂŽtre = « envoyĂ© en avant, messager, ambassadeur » un dĂ©lĂ©guĂ©, messager, celui qui est ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 966 - BethsaidaBethsaĂŻda (Angl. Bethsaida) = « maison de la pĂȘche » petit village de pĂȘcheurs sur ⊠1334 - diegeomaiamener une narration jusqu'Ă sa fin raconter, relater en entier, dĂ©crire 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2398 - idiosappartenant Ă soi-mĂȘme, sa propriĂ©tĂ©, en propre 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 3745 - hososuussi grand que, aussi loin que, combien, comme, qui que ... 3880 - paralambanoprendre, prendre avec soi, joindre Ă soi un associĂ©, un compagnon mĂ©taph. accepter ou reconnaĂźtre ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠5290 - hupostrephoretourner s'en retourner revenir 5298 - hupochoreos'en aller se retirer 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BETHSAĂDA(=maison de pĂȘche). Le problĂšme de l'identification est complexe et certains croient Ă l'existence de deux BethsaĂŻda : l'une, BethsaĂźda-Julias ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MĂDIATION, MĂDIATEUR1. Le terme grec mĂ©sitĂšs, dĂ©rivĂ© de mĂ©sos (=milieu), et le terme latin mediator (d'oĂč le franc, mĂ©diateur), dĂ©rivĂ© de ⊠PAINS (multiplication des)On connaĂźt le rĂ©cit ( Mr 6:30 et suivants , Mt 14:13 et suivants , Lu 9:10 et suivants , ⊠VILLAGECe terme peut reprĂ©senter dans l'A. T, diffĂ©rents mots hĂ©breux : 1. kĂąphĂąr, village proprement dit ( 1Ch 27:25 , ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Zacharie 1 10 Et l'homme qui se tenait parmi les myrtes, rĂ©pondit et dit : Ce sont ceux que l'Ăternel a envoyĂ©s pour parcourir la terre. Matthieu 11 21 Malheur Ă toi, Corazin ! malheur Ă toi, BethsaĂŻda ! car si les miracles qui ont Ă©tĂ© faits au milieu de vous eussent Ă©tĂ© faits Ă Tyr et Ă Sidon, il y a longtemps qu'elles se seraient repenties en prenant le sac et la cendre. Matthieu 14 13 Et JĂ©sus, l'ayant appris, se retira de lĂ dans une barque, en un lieu Ă©cartĂ©, Ă part. Et quand le peuple le sut, il sortit des villes et le suivit Ă pied. 14 Et JĂ©sus, Ă©tant sorti, vit une grande multitude ; et il fut Ă©mu de compassion envers eux, et guĂ©rit leurs malades. 15 Et comme il se faisait tard, ses disciples vinrent Ă lui, et dirent : Ce lieu est dĂ©sert, et l'heure est dĂ©jĂ avancĂ©e ; renvoie ce peuple afin qu'ils aillent dans les bourgades, et qu'ils y achĂštent des vivres. 16 Mais JĂ©sus leur dit : Il n'est pas nĂ©cessaire qu'ils y aillent ; donnez-leur vous-mĂȘmes Ă manger. 17 Et ils lui dirent : Nous n'avons ici que cinq pains et deux poissons. 18 Et il dit : Apportez-les-moi ici. 19 Et aprĂšs avoir commandĂ© que le peuple s'assĂźt sur l'herbe, il prit les cinq pains et les deux poissons, et levant les yeux au ciel, il rendit grĂąces ; et ayant rompu les pains, il les donna aux disciples, et les disciples les donnĂšrent au peuple. 20 Tous en mangĂšrent, et furent rassasiĂ©s ; et on emporta douze paniers pleins des morceaux qui restĂšrent. 21 Et ceux qui avaient mangĂ© Ă©taient environ cinq mille hommes, sans compter les femmes et les petits enfants. Marc 2 7 Pourquoi cet homme prononce-t-il ainsi des blasphĂšmes ? Qui peut pardonner les pĂ©chĂ©s que Dieu seul ? Marc 6 30 Et les apĂŽtres se rassemblĂšrent auprĂšs de JĂ©sus, et lui racontĂšrent tout ce qu'ils avaient fait, et tout ce qu'ils avaient enseignĂ©. 31 Et il leur dit : Venez Ă l'Ă©cart, dans un lieu retirĂ©, et prenez un peu de repos ; car il allait et venait tant de monde qu'ils n'avaient pas mĂȘme le temps de manger. 32 Ils s'en allĂšrent donc dans une barque, Ă l'Ă©cart et dans un lieu retirĂ©. 33 Mais le peuple les vit partir, et plusieurs le reconnurent ; et accourant Ă pied, de toutes les villes ils arrivĂšrent avant eux, et s'assemblĂšrent auprĂšs de lui. 34 Alors JĂ©sus Ă©tant sorti, vit une grande multitude ; et il fut touchĂ© de compassion envers eux, parce qu'ils Ă©taient comme des brebis qui n'ont point de berger ; et il se mit Ă leur enseigner plusieurs choses. 35 Et comme il Ă©tait dĂ©jĂ tard, ses disciples s'approchĂšrent de lui et lui dirent : Ce lieu est dĂ©sert, et il est dĂ©jĂ tard ; 36 Renvoie-les, afin qu'ils aillent dans les villages et dans les bourgs des environs, et qu'ils s'achĂštent du pain ; car ils n'ont rien Ă manger. 37 Et il leur dit : Donnez-leur vous-mĂȘmes Ă manger. Ils lui rĂ©pondirent : Irions-nous acheter pour deux cents deniers de pain, afin de leur donner Ă manger ? 38 Et il leur dit : Combien avez-vous de pains ? Allez et regardez. Et l'ayant vu, ils dirent : Cinq et deux poissons. 39 Alors il leur commanda de les faire tous asseoir, par troupes, sur l'herbe verte. 40 Et ils s'assirent en rang, par centaines et par cinquantaines. 41 Et JĂ©sus prit les cinq pains et les deux poissons, et levant les yeux au ciel, il rendit grĂąces, et rompit les pains, et il les donna Ă ses disciples, afin qu'ils les leur prĂ©sentassent ; il partagea aussi les deux poissons entre tous. 42 Et tous en mangĂšrent et furent rassasiĂ©s ; 43 Et on emporta douze paniers pleins de morceaux de pain, et de poissons. 44 Or, ceux qui avaient mangĂ© de ces pains Ă©taient environ cinq mille hommes. 45 AussitĂŽt aprĂšs il obligea ses disciples Ă entrer dans la barque, et Ă le devancer sur l'autre bord, vers BethsaĂŻda, pendant qu'il congĂ©dierait le peuple. Luc 9 10 Les apĂŽtres Ă©tant de retour, racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce qu'ils avaient fait. Les ayant pris avec lui, il se retira Ă l'Ă©cart, dans un lieu solitaire, prĂšs d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. 11 Le peuple l'ayant appris, le suivit, et JĂ©sus les ayant reçus, leur parlait du royaume de Dieu, et il guĂ©rissait ceux qui avaient besoin de guĂ©rison. 12 Comme le jour commençait Ă baisser, les douze s'approchĂšrent et lui dirent : Renvoie cette multitude, afin qu'ils aillent dans les bourgades et dans les campagnes environnantes, pour se loger et trouver des vivres ; car nous sommes ici dans un lieu dĂ©sert. 13 Mais il leur dit : Vous-mĂȘmes, donnez-leur Ă manger. Et ils rĂ©pondirent : Nous n'avons pas plus de cinq pains et de deux poissons ; Ă moins que nous n'allions acheter des vivres pour tout ce peuple ; 14 Car ils Ă©taient environ cinq mille hommes. Alors il dit Ă ses disciples : Faites-les asseoir par rangĂ©es de cinquante. 15 Et ils firent ainsi, et les firent tous asseoir. 16 Alors JĂ©sus prit les cinq pains et les deux poissons, et levant les yeux au ciel, il les bĂ©nit, et les rompit, et les donna aux disciples, pour les prĂ©senter au peuple. 17 Tous en mangĂšrent, et furent rassasiĂ©s, et on emporta douze paniers pleins des morceaux qui restĂšrent. Luc 10 17 Or, les soixante et dix disciples revinrent avec joie, disant : Seigneur, les dĂ©mons mĂȘmes nous sont assujettis en ton nom. Jean 1 44 Or, Philippe Ă©tait de BethsaĂŻda, la ville d'AndrĂ© et de Pierre. Jean 6 5 JĂ©sus donc ayant levĂ© les yeux, et voyant une grande foule qui venait Ă lui, dit Ă Philippe : OĂč achĂšterons-nous des pains, afin que ces gens-ci aient Ă manger ? 6 Or, il disait cela pour l'Ă©prouver, car il savait ce qu'il devait faire. 7 Philippe lui rĂ©pondit : Deux cents deniers de pain ne leur suffiraient pas pour que chacun en prĂźt un peu. 8 L'un de ses disciples, AndrĂ©, frĂšre de Simon Pierre, lui dit : 9 Il y a ici un jeune garçon qui a cinq pains d'orge et deux poissons ; mais qu'est-ce que cela pour tant de gens ? 10 Cependant JĂ©sus dit : Faites asseoir ces gens. Or il y avait beaucoup d'herbe dans ce lieu. Les hommes donc s'assirent, au nombre d'environ cinq mille. 11 Et JĂ©sus prit les pains, et ayant rendu grĂąces, il les distribua aux disciples, et les disciples Ă ceux qui Ă©taient assis ; et de mĂȘme pour les poissons, autant qu'ils en voulurent. 12 AprĂšs qu'ils furent rassasiĂ©s, il dit Ă ses disciples : Ramassez les morceaux qui sont restĂ©s, afin que rien ne se perde. 13 Ils les ramassĂšrent donc, et ils remplirent douze paniers des morceaux des cinq pains d'orge, qui Ă©taient restĂ©s de trop Ă ceux qui en avaient mangĂ©. HĂ©breux 13 17 ObĂ©issez Ă vos conducteurs et soyez-leur soumis, car ils veillent sur vos Ăąmes, comme devant en rendre compte, afin qu'ils le fassent avec joie et non en gĂ©missant ; car cela vous serait prĂ©judiciable. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 TopMessages Message texte AVANT ET APRES LA TRANSFIGURATION. Lecture Luc 9/23-48 . 1) ENSEIGNEMENT DE JESUS SUR LE RENONCEMENT. 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 jb8 ⊠Alain Auderset Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Epines et roses Lorsquâon passe par une Ă©preuve Que seule la douleur nous abreuve On se demande pourquoi ? Pourquoi est-ce que je ⊠Michel Sommer Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Etes-vous disposĂ©s pour recevoir. Actes 3/1-8 : "Pierre et Jean montaient ensemble au temple, Ă lâheure de la priĂšre, câĂ©tait la neuviĂšme heure. Il ⊠Xavier Lavie Luc 9.1-62 TopMessages Message texte LA PRESENCE DE DIEU Lecture Luc 9/28-42. 1 L'INVITATION DE JESUS. Un jour, JĂ©sus a invitĂ© Pierre, Jacques et Jean Ă venir avec lui, ⊠Philippe Landrevie Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! Regardez les oiseaux du ciel : ils ne sĂšment pas et ne moissonnent pas, ils n'amassent rien dans des greniers, ⊠Louisiana Michel Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Luc 8.1-35 Luc 9.1-62 TopMessages Message texte On a mangĂ© tous les chocolats PĂąques est passé⊠Pour les plus gourmands (ou les moins gĂątĂ©s), tous les chocolats sont mangĂ©s⊠Les cloches sont revenues. ⊠Lerdami . Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Jeune PersĂ©vĂ©rons avec notre famille Le temps des fĂȘtes est la pĂ©riode parfaite pour contacter un membre de notre famille, dont nous nâavons plus de ⊠Julie Boccovi Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Pour ce NoĂ«l, faites briller votre lumiĂšre ! La Bible nous dit que lorsque JĂ©sus est arrivĂ© sur cette terre, il est devenu une lumiĂšre pour tous ceux ⊠Joyce Meyer Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Vaincre la timiditĂ© Lectures : 2 TimothĂ©e 1/6 Ă 12 ;Matthieu 8/26, 14/24 Ă 33 ;Apocalypse 21/8 La timiditĂ©, c'est la crainte, la ⊠Albert Leblond Luc 9.1-62 TopMessages Message texte C'est la foi qui sauve ! "Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond Luc 9.1-42 TopMessages Message texte APRES LE JOURDAIN 1) LE PASSAGE DU JOURDAIN . Lecture JosuĂ© 3:14-17 . Le passage du fleuve revĂȘt la signification biblique suivante: cela ⊠Philippe Landrevie Luc 6.1-62 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 3-9 L'Ă©vangile de Luc L'Ă©vangile de Luc dĂ©bute avec le rĂ©cit des naissances de Jean-Baptiste et de JĂ©sus de Nazareth. Et ⊠BibleProject français Luc 3.1-62 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 1â9 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Il s'agit de l'un des rĂ©cits les plus anciens de la vie de JĂ©sus et c'est en ⊠BibleProject français Luc 1.1-62 TopTV VidĂ©o Ămissions MonEglise.net 47 - Le Salut, une urgence pour l'humanitĂ© Mercioni conduit la louange. Le pasteur Didier Biava prĂȘche sur le thĂšme : Le Salut, une urgence pour l'humanitĂ© Luc 1.1-42 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - Quelles sont les fondations de ta vie ? Dans Luc 6/47-49, JĂ©sus Christ le Sauveur nous interpelle sur la vie de lâĂȘtre humain qui serait semblable une maison ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Luc 1.1-42 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Le rĂ©cit de l'Ă©vangile selon Luc dĂ©bute par la naissance de JĂ©sus. Ensuite, Luc a dĂ©montrĂ© qu'en fait, JĂ©sus est ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - AprĂšs la nuit vient toujours le jour La Bible nous rapporte dans Luc 5/1-11 lâhistoire dâune bande de copains (pĂšres de familles) pĂȘcheurs de poisson qui a ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Luc 1.1-54 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Luc 4.1-32 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Segond 21 A leur retour, les apĂŽtres racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce qu'ils avaient fait. Il les prit avec lui et se retira Ă l'Ă©cart, du cĂŽtĂ© d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Segond 1910 Les apĂŽtres, Ă©tant de retour, racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce qu'ils avaient fait. Il les prit avec lui, et se retira Ă l'Ă©cart, du cĂŽtĂ© d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Segond 1978 (Colombe) © Les apĂŽtres, Ă leur retour, racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce quâils avaient fait. Il les prit avec lui et se retira Ă lâĂ©cart, du cĂŽtĂ© dâune ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Parole de Vie © Les apĂŽtres reviennent et ils racontent Ă JĂ©sus tout ce quâils ont fait. JĂ©sus les emmĂšne loin des gens, vers une ville appelĂ©e BethsaĂŻda, Français Courant © Les apĂŽtres revinrent et racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce quâils avaient fait. Il les emmena et se retira avec eux seuls prĂšs dâune localitĂ© appelĂ©e BethsaĂŻda. Semeur © Les *apĂŽtres revinrent et racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce quâils avaient fait. Il les prit alors avec lui et se retira Ă lâĂ©cart, du cĂŽtĂ© de la ville de BethsaĂŻda. Parole Vivante © Ă leur retour, les apĂŽtres racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce quâils avaient fait. Alors, il les emmena dans un endroit isolĂ©, du cĂŽtĂ© de la ville de BethsaĂŻda, pour ĂȘtre seul avec eux. Darby Et les apĂŽtres, Ă©tant de retour, lui racontĂšrent tout ce qu'ils avaient fait. Et les prenant avec lui, il se retira Ă l'Ă©cart dans un lieu dĂ©sert d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Martin Puis les ApĂŽtres Ă©tant de retour, lui racontĂšrent toutes les choses qu'ils avaient faites. Et JĂ©sus les emmena avec lui, et se retira dans un lieu dĂ©sert, prĂšs de la ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Ostervald Les apĂŽtres Ă©tant de retour, racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce qu'ils avaient fait. Les ayant pris avec lui, il se retira Ă l'Ă©cart, dans un lieu solitaire, prĂšs d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ áœÏÎżÏÏÏÎÏαΜÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÏÏÏÏολοÎč ÎŽÎčηγΟÏαΜÏÎż αáœÏáż· ᜠÏα áŒÏοίηÏαΜ. Îșα᜶ ÏαÏαλαÎČᜌΜ αáœÏÎżáœșÏ áœÏΔÏÏÏηÏΔΜ ÎșαÏâ áŒ°ÎŽÎŻÎ±Îœ Î”áŒ°Ï ÏÏλÎčÎœ ÎșÎ±Î»ÎżÏ ÎŒÎΜηΜ ÎηΞÏαÏÎŽÎŹ. World English Bible The apostles, when they had returned, told him what things they had done. He took them, and withdrew apart to a deserted place of a city called Bethsaida. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Retraite Ă BetgsaĂŻda. Multiplication des pains. 10 Ă 17 Multiplication des pains. Le texte reçu, avec A, C, majuscules, porte : dans un lieu dĂ©sert d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Sin. porte simplement : en un lieu dĂ©sert. L'Itala, l'une des versions syr., la vulgate : dans un lieu dĂ©sert appelĂ© BethsaĂŻda. La plupart des critiques adoptent la leçon de B et de quelques majuscules : dans une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Il ne s'agit point de la BethsaĂŻda situĂ©e entre CapernaĂŒm et TibĂ©riade, sur la rive occidentale du lac, patrie de Pierre, d'AndrĂ© et de Philippe ; (Jean 1.44) car, d'aprĂšs Matthieu (Matthieu 14.13) et Marc, (Marc 6.32) JĂ©sus se rend sur le bord oriental du lac, en se servant d'une barque, ce qui est aussi conforme au rĂ©cit de Jean. (Jean 6.17) Luc fournit la mĂȘme indication en disant que JĂ©sus se retira Ă l'Ă©cart, ce qu'il n'aurait pu faire dans le voisinage immĂ©diat de BethsaĂŻda de la rive occidentale, thĂ©Ăątre principal de ses travaux. BethsaĂŻda Julias, au nord-est du lac, est aussi mentionnĂ©e par Marc. (Marc 8.22, note.) - Le miracle de la multiplication des pains est rapportĂ© par les quatre Ă©vangĂ©listes. (Matthieu 14.13-21 ; Marc 6.30-44 ; Jean 6.1-13) - Quelle est la cause de cette retraite ? En mentionnant le retour des disciples, Luc fait supposer que JĂ©sus Ă©prouvait le besoin de s'entretenir en particulier avec eux, et de leur procurer quelque repos ; et c'est ce que Marc dĂ©clare expressĂ©ment. (Marc 6.31) Matthieu (Matthieu 14.12,13) met la retraite de JĂ©sus en rapport avec la mort de Jean-Baptiste, que les disciples de ce dernier venaient de lui apprendre. Ce double motif pouvait inspirer le Sauveur, qui savait que l'heure de ses souffrances approchait et qui ne tarda pas Ă les annoncer Ă ses disciples. (Luc 9.22 ; Matthieu 16.21 ; Marc 8.31) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Les foules suivaient JĂ©sus, et bien que tous soient venus Ă un moment peu propice, Il leur a cependant donnĂ© ce quâils dĂ©siraient : Il leur a parlĂ© du Royaume de Dieu. JĂ©sus guĂ©rit aussi les malades et avec cinq pains et deux poissons, Il nourrit cinq mille hommes ! Il ne voulait pas que ceux qui Le respectaient et qui Le servaient fidĂšlement, manquent de quoi que ce soit.Lorsque nous recevons des bĂ©nĂ©dictions matĂ©rielles qui nous rĂ©confortent, nous devons reconnaĂźtre quâelles proviennent de Dieu ; par nature, nous sommes dâailleurs indignes de les recevoir ; en rĂ©alitĂ©, nous devons Ă Dieu tout ce que nous avons, avec la joie que cela peut procurer : cela ne sâopĂšre que par la mĂ©diation de Christ, Celui qui nous a prĂ©servĂ©s de la malĂ©diction divine.Comme ce texte le montre, le peu de nourriture dont disposaient les disciples au dĂ©part, sâest transformĂ© en abondance. Christ comble toute Ăąme affamĂ©e, et la satisfait abondamment. AprĂšs que tous eurent mangĂ©, il en est restĂ©Â : dans la maison de notre PĂšre, se trouve suffisamment de pain spirituel, et il en reste mĂȘme aprĂšs que chacun soit nourri ! « En Christ », nous ne sommes ni rationnĂ©s ni limitĂ©s ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Les apĂŽtres 652, Ă©tant de retour 5290 5660, racontĂšrent 1334 5662 Ă JĂ©sus 846 tout 3745 ce quâils avaient fait 4160 5656. 2532 Il les 846 prit 3880 5631 avec lui, et se retira 5298 5656 Ă lâĂ©cart 2596 2398, du cĂŽtĂ© 1519 dâune ville 4172 appelĂ©e 2564 5746 BethsaĂŻda 966. 652 - apostolosapĂŽtre = « envoyĂ© en avant, messager, ambassadeur » un dĂ©lĂ©guĂ©, messager, celui qui est ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 966 - BethsaidaBethsaĂŻda (Angl. Bethsaida) = « maison de la pĂȘche » petit village de pĂȘcheurs sur ⊠1334 - diegeomaiamener une narration jusqu'Ă sa fin raconter, relater en entier, dĂ©crire 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2398 - idiosappartenant Ă soi-mĂȘme, sa propriĂ©tĂ©, en propre 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 3745 - hososuussi grand que, aussi loin que, combien, comme, qui que ... 3880 - paralambanoprendre, prendre avec soi, joindre Ă soi un associĂ©, un compagnon mĂ©taph. accepter ou reconnaĂźtre ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠5290 - hupostrephoretourner s'en retourner revenir 5298 - hupochoreos'en aller se retirer 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BETHSAĂDA(=maison de pĂȘche). Le problĂšme de l'identification est complexe et certains croient Ă l'existence de deux BethsaĂŻda : l'une, BethsaĂźda-Julias ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MĂDIATION, MĂDIATEUR1. Le terme grec mĂ©sitĂšs, dĂ©rivĂ© de mĂ©sos (=milieu), et le terme latin mediator (d'oĂč le franc, mĂ©diateur), dĂ©rivĂ© de ⊠PAINS (multiplication des)On connaĂźt le rĂ©cit ( Mr 6:30 et suivants , Mt 14:13 et suivants , Lu 9:10 et suivants , ⊠VILLAGECe terme peut reprĂ©senter dans l'A. T, diffĂ©rents mots hĂ©breux : 1. kĂąphĂąr, village proprement dit ( 1Ch 27:25 , ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Zacharie 1 10 Et l'homme qui se tenait parmi les myrtes, rĂ©pondit et dit : Ce sont ceux que l'Ăternel a envoyĂ©s pour parcourir la terre. Matthieu 11 21 Malheur Ă toi, Corazin ! malheur Ă toi, BethsaĂŻda ! car si les miracles qui ont Ă©tĂ© faits au milieu de vous eussent Ă©tĂ© faits Ă Tyr et Ă Sidon, il y a longtemps qu'elles se seraient repenties en prenant le sac et la cendre. Matthieu 14 13 Et JĂ©sus, l'ayant appris, se retira de lĂ dans une barque, en un lieu Ă©cartĂ©, Ă part. Et quand le peuple le sut, il sortit des villes et le suivit Ă pied. 14 Et JĂ©sus, Ă©tant sorti, vit une grande multitude ; et il fut Ă©mu de compassion envers eux, et guĂ©rit leurs malades. 15 Et comme il se faisait tard, ses disciples vinrent Ă lui, et dirent : Ce lieu est dĂ©sert, et l'heure est dĂ©jĂ avancĂ©e ; renvoie ce peuple afin qu'ils aillent dans les bourgades, et qu'ils y achĂštent des vivres. 16 Mais JĂ©sus leur dit : Il n'est pas nĂ©cessaire qu'ils y aillent ; donnez-leur vous-mĂȘmes Ă manger. 17 Et ils lui dirent : Nous n'avons ici que cinq pains et deux poissons. 18 Et il dit : Apportez-les-moi ici. 19 Et aprĂšs avoir commandĂ© que le peuple s'assĂźt sur l'herbe, il prit les cinq pains et les deux poissons, et levant les yeux au ciel, il rendit grĂąces ; et ayant rompu les pains, il les donna aux disciples, et les disciples les donnĂšrent au peuple. 20 Tous en mangĂšrent, et furent rassasiĂ©s ; et on emporta douze paniers pleins des morceaux qui restĂšrent. 21 Et ceux qui avaient mangĂ© Ă©taient environ cinq mille hommes, sans compter les femmes et les petits enfants. Marc 2 7 Pourquoi cet homme prononce-t-il ainsi des blasphĂšmes ? Qui peut pardonner les pĂ©chĂ©s que Dieu seul ? Marc 6 30 Et les apĂŽtres se rassemblĂšrent auprĂšs de JĂ©sus, et lui racontĂšrent tout ce qu'ils avaient fait, et tout ce qu'ils avaient enseignĂ©. 31 Et il leur dit : Venez Ă l'Ă©cart, dans un lieu retirĂ©, et prenez un peu de repos ; car il allait et venait tant de monde qu'ils n'avaient pas mĂȘme le temps de manger. 32 Ils s'en allĂšrent donc dans une barque, Ă l'Ă©cart et dans un lieu retirĂ©. 33 Mais le peuple les vit partir, et plusieurs le reconnurent ; et accourant Ă pied, de toutes les villes ils arrivĂšrent avant eux, et s'assemblĂšrent auprĂšs de lui. 34 Alors JĂ©sus Ă©tant sorti, vit une grande multitude ; et il fut touchĂ© de compassion envers eux, parce qu'ils Ă©taient comme des brebis qui n'ont point de berger ; et il se mit Ă leur enseigner plusieurs choses. 35 Et comme il Ă©tait dĂ©jĂ tard, ses disciples s'approchĂšrent de lui et lui dirent : Ce lieu est dĂ©sert, et il est dĂ©jĂ tard ; 36 Renvoie-les, afin qu'ils aillent dans les villages et dans les bourgs des environs, et qu'ils s'achĂštent du pain ; car ils n'ont rien Ă manger. 37 Et il leur dit : Donnez-leur vous-mĂȘmes Ă manger. Ils lui rĂ©pondirent : Irions-nous acheter pour deux cents deniers de pain, afin de leur donner Ă manger ? 38 Et il leur dit : Combien avez-vous de pains ? Allez et regardez. Et l'ayant vu, ils dirent : Cinq et deux poissons. 39 Alors il leur commanda de les faire tous asseoir, par troupes, sur l'herbe verte. 40 Et ils s'assirent en rang, par centaines et par cinquantaines. 41 Et JĂ©sus prit les cinq pains et les deux poissons, et levant les yeux au ciel, il rendit grĂąces, et rompit les pains, et il les donna Ă ses disciples, afin qu'ils les leur prĂ©sentassent ; il partagea aussi les deux poissons entre tous. 42 Et tous en mangĂšrent et furent rassasiĂ©s ; 43 Et on emporta douze paniers pleins de morceaux de pain, et de poissons. 44 Or, ceux qui avaient mangĂ© de ces pains Ă©taient environ cinq mille hommes. 45 AussitĂŽt aprĂšs il obligea ses disciples Ă entrer dans la barque, et Ă le devancer sur l'autre bord, vers BethsaĂŻda, pendant qu'il congĂ©dierait le peuple. Luc 9 10 Les apĂŽtres Ă©tant de retour, racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce qu'ils avaient fait. Les ayant pris avec lui, il se retira Ă l'Ă©cart, dans un lieu solitaire, prĂšs d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. 11 Le peuple l'ayant appris, le suivit, et JĂ©sus les ayant reçus, leur parlait du royaume de Dieu, et il guĂ©rissait ceux qui avaient besoin de guĂ©rison. 12 Comme le jour commençait Ă baisser, les douze s'approchĂšrent et lui dirent : Renvoie cette multitude, afin qu'ils aillent dans les bourgades et dans les campagnes environnantes, pour se loger et trouver des vivres ; car nous sommes ici dans un lieu dĂ©sert. 13 Mais il leur dit : Vous-mĂȘmes, donnez-leur Ă manger. Et ils rĂ©pondirent : Nous n'avons pas plus de cinq pains et de deux poissons ; Ă moins que nous n'allions acheter des vivres pour tout ce peuple ; 14 Car ils Ă©taient environ cinq mille hommes. Alors il dit Ă ses disciples : Faites-les asseoir par rangĂ©es de cinquante. 15 Et ils firent ainsi, et les firent tous asseoir. 16 Alors JĂ©sus prit les cinq pains et les deux poissons, et levant les yeux au ciel, il les bĂ©nit, et les rompit, et les donna aux disciples, pour les prĂ©senter au peuple. 17 Tous en mangĂšrent, et furent rassasiĂ©s, et on emporta douze paniers pleins des morceaux qui restĂšrent. Luc 10 17 Or, les soixante et dix disciples revinrent avec joie, disant : Seigneur, les dĂ©mons mĂȘmes nous sont assujettis en ton nom. Jean 1 44 Or, Philippe Ă©tait de BethsaĂŻda, la ville d'AndrĂ© et de Pierre. Jean 6 5 JĂ©sus donc ayant levĂ© les yeux, et voyant une grande foule qui venait Ă lui, dit Ă Philippe : OĂč achĂšterons-nous des pains, afin que ces gens-ci aient Ă manger ? 6 Or, il disait cela pour l'Ă©prouver, car il savait ce qu'il devait faire. 7 Philippe lui rĂ©pondit : Deux cents deniers de pain ne leur suffiraient pas pour que chacun en prĂźt un peu. 8 L'un de ses disciples, AndrĂ©, frĂšre de Simon Pierre, lui dit : 9 Il y a ici un jeune garçon qui a cinq pains d'orge et deux poissons ; mais qu'est-ce que cela pour tant de gens ? 10 Cependant JĂ©sus dit : Faites asseoir ces gens. Or il y avait beaucoup d'herbe dans ce lieu. Les hommes donc s'assirent, au nombre d'environ cinq mille. 11 Et JĂ©sus prit les pains, et ayant rendu grĂąces, il les distribua aux disciples, et les disciples Ă ceux qui Ă©taient assis ; et de mĂȘme pour les poissons, autant qu'ils en voulurent. 12 AprĂšs qu'ils furent rassasiĂ©s, il dit Ă ses disciples : Ramassez les morceaux qui sont restĂ©s, afin que rien ne se perde. 13 Ils les ramassĂšrent donc, et ils remplirent douze paniers des morceaux des cinq pains d'orge, qui Ă©taient restĂ©s de trop Ă ceux qui en avaient mangĂ©. HĂ©breux 13 17 ObĂ©issez Ă vos conducteurs et soyez-leur soumis, car ils veillent sur vos Ăąmes, comme devant en rendre compte, afin qu'ils le fassent avec joie et non en gĂ©missant ; car cela vous serait prĂ©judiciable. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 TopMessages Message texte AVANT ET APRES LA TRANSFIGURATION. Lecture Luc 9/23-48 . 1) ENSEIGNEMENT DE JESUS SUR LE RENONCEMENT. 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RvWep/mV74/v5mOtO1M93l/MGqsLUbU7Y7K35sKKn7Qk+IUeMhgmpeidt7q2y4gjYzwKKyARTFhLDD7r3WxRf8AH0Pv3Xuu/fuvdBt3B1F1v351dv3pfuHaOH391h2dtfLbO3vtDPU4qMZnMBmaV6WspZQCstPUIGEkFRC0dRS1CJNC6Sxoy+69182ba3VO8f5b3zZ78/lb9o5fI5vD7EzE/Yvxg3xl/J5d/dF7xT+Mba9QVaSPJ4amY09XHBrT+Kx5GBCIaFNXR/7lPu5cXkd97R79d62hia420txCqS91ag8WABN1Cv4FW5FaFFXl79/X2WtrZbH3n5fsijySJb7mFBoSRptrsgCikkC3mYsoJNvQaizMdPn8/wC9/wC+/HvoPn0x1zHz1737r3Xvfuvde9+691737r3Xvfuvde9+691737r3Xvfuvde9+691737r3Xvfuvde9+691737r3Xvfuvde9+691737r3Xvfuvde9+691737r3Xvfuvde9+691737r3XRIAJJAABLEkAKoF2Yk/QKBc+/eg60TQEk46BGu736/rl3ZFsnfnW24K3rTL4NO04arelHRU+ytv1WRkp83WZOtpYchBR5agoqOqenp6nwQzVNOYZJoDqdADd+4fLTNv8Oz8x7VcXeyuj7krXIH0lsG/wAYkfw1kPiQxrJ+nT+1XwZGjdhSRbD225pEvL6b5yvvNrFvkUi7WwtGpe3RQG3jiMpiVo5XaPVIrNpibxlWRFNRXw+coM2uRWlFXT1uEzWY23n8PlKGsxGd25uTb+QnxWd25uLB5OClymCz+GyVLJBV0VXFFVU0qlJURhb2d8p828tc9bBYc08n7xHf8vXQbwp0Dqr6GKMAsiJIukilHRScMKqwJIuceTOZ/b/mK+5U5x2iSx3+2CGSFijFRIgkQh42eN1ZWBDI7AZU0ZSA8exH0GOve/de697917r3v3Xuve/de697917r3v3Xuve/de697917r3v3Xuve/de697917r3v3Xuve/de697917ro/wC+/wAP8ffq086Hr1adQP5HHREfzT/nodsfIbc1bE+wP5cXWOLotkYNI5Zv4h2T2ZitwbVwU1e0apSRx4qTJbqyDF3M61tBQoEZUkaPjh97PnGTmr3m5iskuNe3bPpsYx6PCK3Jpwr9S0qV81RK8Ou6H3NORI+SvYvlu7ltym6b0W3CatMrNRbalCez6VIXAGNTsfPr6D/vGjrKrr3v3Xuq8/ jb8 ⊠Alain Auderset Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Epines et roses Lorsquâon passe par une Ă©preuve Que seule la douleur nous abreuve On se demande pourquoi ? Pourquoi est-ce que je ⊠Michel Sommer Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Etes-vous disposĂ©s pour recevoir. Actes 3/1-8 : "Pierre et Jean montaient ensemble au temple, Ă lâheure de la priĂšre, câĂ©tait la neuviĂšme heure. Il ⊠Xavier Lavie Luc 9.1-62 TopMessages Message texte LA PRESENCE DE DIEU Lecture Luc 9/28-42. 1 L'INVITATION DE JESUS. Un jour, JĂ©sus a invitĂ© Pierre, Jacques et Jean Ă venir avec lui, ⊠Philippe Landrevie Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! Regardez les oiseaux du ciel : ils ne sĂšment pas et ne moissonnent pas, ils n'amassent rien dans des greniers, ⊠Louisiana Michel Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Luc 8.1-35 Luc 9.1-62 TopMessages Message texte On a mangĂ© tous les chocolats PĂąques est passé⊠Pour les plus gourmands (ou les moins gĂątĂ©s), tous les chocolats sont mangĂ©s⊠Les cloches sont revenues. ⊠Lerdami . Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Jeune PersĂ©vĂ©rons avec notre famille Le temps des fĂȘtes est la pĂ©riode parfaite pour contacter un membre de notre famille, dont nous nâavons plus de ⊠Julie Boccovi Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Pour ce NoĂ«l, faites briller votre lumiĂšre ! La Bible nous dit que lorsque JĂ©sus est arrivĂ© sur cette terre, il est devenu une lumiĂšre pour tous ceux ⊠Joyce Meyer Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Vaincre la timiditĂ© Lectures : 2 TimothĂ©e 1/6 Ă 12 ;Matthieu 8/26, 14/24 Ă 33 ;Apocalypse 21/8 La timiditĂ©, c'est la crainte, la ⊠Albert Leblond Luc 9.1-62 TopMessages Message texte C'est la foi qui sauve ! "Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond Luc 9.1-42 TopMessages Message texte APRES LE JOURDAIN 1) LE PASSAGE DU JOURDAIN . Lecture JosuĂ© 3:14-17 . Le passage du fleuve revĂȘt la signification biblique suivante: cela ⊠Philippe Landrevie Luc 6.1-62 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 3-9 L'Ă©vangile de Luc L'Ă©vangile de Luc dĂ©bute avec le rĂ©cit des naissances de Jean-Baptiste et de JĂ©sus de Nazareth. Et ⊠BibleProject français Luc 3.1-62 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 1â9 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Il s'agit de l'un des rĂ©cits les plus anciens de la vie de JĂ©sus et c'est en ⊠BibleProject français Luc 1.1-62 TopTV VidĂ©o Ămissions MonEglise.net 47 - Le Salut, une urgence pour l'humanitĂ© Mercioni conduit la louange. Le pasteur Didier Biava prĂȘche sur le thĂšme : Le Salut, une urgence pour l'humanitĂ© Luc 1.1-42 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - Quelles sont les fondations de ta vie ? Dans Luc 6/47-49, JĂ©sus Christ le Sauveur nous interpelle sur la vie de lâĂȘtre humain qui serait semblable une maison ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Luc 1.1-42 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Le rĂ©cit de l'Ă©vangile selon Luc dĂ©bute par la naissance de JĂ©sus. Ensuite, Luc a dĂ©montrĂ© qu'en fait, JĂ©sus est ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - AprĂšs la nuit vient toujours le jour La Bible nous rapporte dans Luc 5/1-11 lâhistoire dâune bande de copains (pĂšres de familles) pĂȘcheurs de poisson qui a ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Luc 1.1-54 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Luc 4.1-32 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Segond 21 A leur retour, les apĂŽtres racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce qu'ils avaient fait. Il les prit avec lui et se retira Ă l'Ă©cart, du cĂŽtĂ© d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Segond 1910 Les apĂŽtres, Ă©tant de retour, racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce qu'ils avaient fait. Il les prit avec lui, et se retira Ă l'Ă©cart, du cĂŽtĂ© d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Segond 1978 (Colombe) © Les apĂŽtres, Ă leur retour, racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce quâils avaient fait. Il les prit avec lui et se retira Ă lâĂ©cart, du cĂŽtĂ© dâune ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Parole de Vie © Les apĂŽtres reviennent et ils racontent Ă JĂ©sus tout ce quâils ont fait. JĂ©sus les emmĂšne loin des gens, vers une ville appelĂ©e BethsaĂŻda, Français Courant © Les apĂŽtres revinrent et racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce quâils avaient fait. Il les emmena et se retira avec eux seuls prĂšs dâune localitĂ© appelĂ©e BethsaĂŻda. Semeur © Les *apĂŽtres revinrent et racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce quâils avaient fait. Il les prit alors avec lui et se retira Ă lâĂ©cart, du cĂŽtĂ© de la ville de BethsaĂŻda. Parole Vivante © Ă leur retour, les apĂŽtres racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce quâils avaient fait. Alors, il les emmena dans un endroit isolĂ©, du cĂŽtĂ© de la ville de BethsaĂŻda, pour ĂȘtre seul avec eux. Darby Et les apĂŽtres, Ă©tant de retour, lui racontĂšrent tout ce qu'ils avaient fait. Et les prenant avec lui, il se retira Ă l'Ă©cart dans un lieu dĂ©sert d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Martin Puis les ApĂŽtres Ă©tant de retour, lui racontĂšrent toutes les choses qu'ils avaient faites. Et JĂ©sus les emmena avec lui, et se retira dans un lieu dĂ©sert, prĂšs de la ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Ostervald Les apĂŽtres Ă©tant de retour, racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce qu'ils avaient fait. Les ayant pris avec lui, il se retira Ă l'Ă©cart, dans un lieu solitaire, prĂšs d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ áœÏÎżÏÏÏÎÏαΜÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÏÏÏÏολοÎč ÎŽÎčηγΟÏαΜÏÎż αáœÏáż· ᜠÏα áŒÏοίηÏαΜ. Îșα᜶ ÏαÏαλαÎČᜌΜ αáœÏÎżáœșÏ áœÏΔÏÏÏηÏΔΜ ÎșαÏâ áŒ°ÎŽÎŻÎ±Îœ Î”áŒ°Ï ÏÏλÎčÎœ ÎșÎ±Î»ÎżÏ ÎŒÎΜηΜ ÎηΞÏαÏÎŽÎŹ. World English Bible The apostles, when they had returned, told him what things they had done. He took them, and withdrew apart to a deserted place of a city called Bethsaida. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Retraite Ă BetgsaĂŻda. Multiplication des pains. 10 Ă 17 Multiplication des pains. Le texte reçu, avec A, C, majuscules, porte : dans un lieu dĂ©sert d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Sin. porte simplement : en un lieu dĂ©sert. L'Itala, l'une des versions syr., la vulgate : dans un lieu dĂ©sert appelĂ© BethsaĂŻda. La plupart des critiques adoptent la leçon de B et de quelques majuscules : dans une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Il ne s'agit point de la BethsaĂŻda situĂ©e entre CapernaĂŒm et TibĂ©riade, sur la rive occidentale du lac, patrie de Pierre, d'AndrĂ© et de Philippe ; (Jean 1.44) car, d'aprĂšs Matthieu (Matthieu 14.13) et Marc, (Marc 6.32) JĂ©sus se rend sur le bord oriental du lac, en se servant d'une barque, ce qui est aussi conforme au rĂ©cit de Jean. (Jean 6.17) Luc fournit la mĂȘme indication en disant que JĂ©sus se retira Ă l'Ă©cart, ce qu'il n'aurait pu faire dans le voisinage immĂ©diat de BethsaĂŻda de la rive occidentale, thĂ©Ăątre principal de ses travaux. BethsaĂŻda Julias, au nord-est du lac, est aussi mentionnĂ©e par Marc. (Marc 8.22, note.) - Le miracle de la multiplication des pains est rapportĂ© par les quatre Ă©vangĂ©listes. (Matthieu 14.13-21 ; Marc 6.30-44 ; Jean 6.1-13) - Quelle est la cause de cette retraite ? En mentionnant le retour des disciples, Luc fait supposer que JĂ©sus Ă©prouvait le besoin de s'entretenir en particulier avec eux, et de leur procurer quelque repos ; et c'est ce que Marc dĂ©clare expressĂ©ment. (Marc 6.31) Matthieu (Matthieu 14.12,13) met la retraite de JĂ©sus en rapport avec la mort de Jean-Baptiste, que les disciples de ce dernier venaient de lui apprendre. Ce double motif pouvait inspirer le Sauveur, qui savait que l'heure de ses souffrances approchait et qui ne tarda pas Ă les annoncer Ă ses disciples. (Luc 9.22 ; Matthieu 16.21 ; Marc 8.31) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Les foules suivaient JĂ©sus, et bien que tous soient venus Ă un moment peu propice, Il leur a cependant donnĂ© ce quâils dĂ©siraient : Il leur a parlĂ© du Royaume de Dieu. JĂ©sus guĂ©rit aussi les malades et avec cinq pains et deux poissons, Il nourrit cinq mille hommes ! Il ne voulait pas que ceux qui Le respectaient et qui Le servaient fidĂšlement, manquent de quoi que ce soit.Lorsque nous recevons des bĂ©nĂ©dictions matĂ©rielles qui nous rĂ©confortent, nous devons reconnaĂźtre quâelles proviennent de Dieu ; par nature, nous sommes dâailleurs indignes de les recevoir ; en rĂ©alitĂ©, nous devons Ă Dieu tout ce que nous avons, avec la joie que cela peut procurer : cela ne sâopĂšre que par la mĂ©diation de Christ, Celui qui nous a prĂ©servĂ©s de la malĂ©diction divine.Comme ce texte le montre, le peu de nourriture dont disposaient les disciples au dĂ©part, sâest transformĂ© en abondance. Christ comble toute Ăąme affamĂ©e, et la satisfait abondamment. AprĂšs que tous eurent mangĂ©, il en est restĂ©Â : dans la maison de notre PĂšre, se trouve suffisamment de pain spirituel, et il en reste mĂȘme aprĂšs que chacun soit nourri ! « En Christ », nous ne sommes ni rationnĂ©s ni limitĂ©s ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Les apĂŽtres 652, Ă©tant de retour 5290 5660, racontĂšrent 1334 5662 Ă JĂ©sus 846 tout 3745 ce quâils avaient fait 4160 5656. 2532 Il les 846 prit 3880 5631 avec lui, et se retira 5298 5656 Ă lâĂ©cart 2596 2398, du cĂŽtĂ© 1519 dâune ville 4172 appelĂ©e 2564 5746 BethsaĂŻda 966. 652 - apostolosapĂŽtre = « envoyĂ© en avant, messager, ambassadeur » un dĂ©lĂ©guĂ©, messager, celui qui est ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 966 - BethsaidaBethsaĂŻda (Angl. Bethsaida) = « maison de la pĂȘche » petit village de pĂȘcheurs sur ⊠1334 - diegeomaiamener une narration jusqu'Ă sa fin raconter, relater en entier, dĂ©crire 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2398 - idiosappartenant Ă soi-mĂȘme, sa propriĂ©tĂ©, en propre 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 3745 - hososuussi grand que, aussi loin que, combien, comme, qui que ... 3880 - paralambanoprendre, prendre avec soi, joindre Ă soi un associĂ©, un compagnon mĂ©taph. accepter ou reconnaĂźtre ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠5290 - hupostrephoretourner s'en retourner revenir 5298 - hupochoreos'en aller se retirer 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BETHSAĂDA(=maison de pĂȘche). Le problĂšme de l'identification est complexe et certains croient Ă l'existence de deux BethsaĂŻda : l'une, BethsaĂźda-Julias ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MĂDIATION, MĂDIATEUR1. Le terme grec mĂ©sitĂšs, dĂ©rivĂ© de mĂ©sos (=milieu), et le terme latin mediator (d'oĂč le franc, mĂ©diateur), dĂ©rivĂ© de ⊠PAINS (multiplication des)On connaĂźt le rĂ©cit ( Mr 6:30 et suivants , Mt 14:13 et suivants , Lu 9:10 et suivants , ⊠VILLAGECe terme peut reprĂ©senter dans l'A. T, diffĂ©rents mots hĂ©breux : 1. kĂąphĂąr, village proprement dit ( 1Ch 27:25 , ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Zacharie 1 10 Et l'homme qui se tenait parmi les myrtes, rĂ©pondit et dit : Ce sont ceux que l'Ăternel a envoyĂ©s pour parcourir la terre. Matthieu 11 21 Malheur Ă toi, Corazin ! malheur Ă toi, BethsaĂŻda ! car si les miracles qui ont Ă©tĂ© faits au milieu de vous eussent Ă©tĂ© faits Ă Tyr et Ă Sidon, il y a longtemps qu'elles se seraient repenties en prenant le sac et la cendre. Matthieu 14 13 Et JĂ©sus, l'ayant appris, se retira de lĂ dans une barque, en un lieu Ă©cartĂ©, Ă part. Et quand le peuple le sut, il sortit des villes et le suivit Ă pied. 14 Et JĂ©sus, Ă©tant sorti, vit une grande multitude ; et il fut Ă©mu de compassion envers eux, et guĂ©rit leurs malades. 15 Et comme il se faisait tard, ses disciples vinrent Ă lui, et dirent : Ce lieu est dĂ©sert, et l'heure est dĂ©jĂ avancĂ©e ; renvoie ce peuple afin qu'ils aillent dans les bourgades, et qu'ils y achĂštent des vivres. 16 Mais JĂ©sus leur dit : Il n'est pas nĂ©cessaire qu'ils y aillent ; donnez-leur vous-mĂȘmes Ă manger. 17 Et ils lui dirent : Nous n'avons ici que cinq pains et deux poissons. 18 Et il dit : Apportez-les-moi ici. 19 Et aprĂšs avoir commandĂ© que le peuple s'assĂźt sur l'herbe, il prit les cinq pains et les deux poissons, et levant les yeux au ciel, il rendit grĂąces ; et ayant rompu les pains, il les donna aux disciples, et les disciples les donnĂšrent au peuple. 20 Tous en mangĂšrent, et furent rassasiĂ©s ; et on emporta douze paniers pleins des morceaux qui restĂšrent. 21 Et ceux qui avaient mangĂ© Ă©taient environ cinq mille hommes, sans compter les femmes et les petits enfants. Marc 2 7 Pourquoi cet homme prononce-t-il ainsi des blasphĂšmes ? Qui peut pardonner les pĂ©chĂ©s que Dieu seul ? Marc 6 30 Et les apĂŽtres se rassemblĂšrent auprĂšs de JĂ©sus, et lui racontĂšrent tout ce qu'ils avaient fait, et tout ce qu'ils avaient enseignĂ©. 31 Et il leur dit : Venez Ă l'Ă©cart, dans un lieu retirĂ©, et prenez un peu de repos ; car il allait et venait tant de monde qu'ils n'avaient pas mĂȘme le temps de manger. 32 Ils s'en allĂšrent donc dans une barque, Ă l'Ă©cart et dans un lieu retirĂ©. 33 Mais le peuple les vit partir, et plusieurs le reconnurent ; et accourant Ă pied, de toutes les villes ils arrivĂšrent avant eux, et s'assemblĂšrent auprĂšs de lui. 34 Alors JĂ©sus Ă©tant sorti, vit une grande multitude ; et il fut touchĂ© de compassion envers eux, parce qu'ils Ă©taient comme des brebis qui n'ont point de berger ; et il se mit Ă leur enseigner plusieurs choses. 35 Et comme il Ă©tait dĂ©jĂ tard, ses disciples s'approchĂšrent de lui et lui dirent : Ce lieu est dĂ©sert, et il est dĂ©jĂ tard ; 36 Renvoie-les, afin qu'ils aillent dans les villages et dans les bourgs des environs, et qu'ils s'achĂštent du pain ; car ils n'ont rien Ă manger. 37 Et il leur dit : Donnez-leur vous-mĂȘmes Ă manger. Ils lui rĂ©pondirent : Irions-nous acheter pour deux cents deniers de pain, afin de leur donner Ă manger ? 38 Et il leur dit : Combien avez-vous de pains ? Allez et regardez. Et l'ayant vu, ils dirent : Cinq et deux poissons. 39 Alors il leur commanda de les faire tous asseoir, par troupes, sur l'herbe verte. 40 Et ils s'assirent en rang, par centaines et par cinquantaines. 41 Et JĂ©sus prit les cinq pains et les deux poissons, et levant les yeux au ciel, il rendit grĂąces, et rompit les pains, et il les donna Ă ses disciples, afin qu'ils les leur prĂ©sentassent ; il partagea aussi les deux poissons entre tous. 42 Et tous en mangĂšrent et furent rassasiĂ©s ; 43 Et on emporta douze paniers pleins de morceaux de pain, et de poissons. 44 Or, ceux qui avaient mangĂ© de ces pains Ă©taient environ cinq mille hommes. 45 AussitĂŽt aprĂšs il obligea ses disciples Ă entrer dans la barque, et Ă le devancer sur l'autre bord, vers BethsaĂŻda, pendant qu'il congĂ©dierait le peuple. Luc 9 10 Les apĂŽtres Ă©tant de retour, racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce qu'ils avaient fait. Les ayant pris avec lui, il se retira Ă l'Ă©cart, dans un lieu solitaire, prĂšs d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. 11 Le peuple l'ayant appris, le suivit, et JĂ©sus les ayant reçus, leur parlait du royaume de Dieu, et il guĂ©rissait ceux qui avaient besoin de guĂ©rison. 12 Comme le jour commençait Ă baisser, les douze s'approchĂšrent et lui dirent : Renvoie cette multitude, afin qu'ils aillent dans les bourgades et dans les campagnes environnantes, pour se loger et trouver des vivres ; car nous sommes ici dans un lieu dĂ©sert. 13 Mais il leur dit : Vous-mĂȘmes, donnez-leur Ă manger. Et ils rĂ©pondirent : Nous n'avons pas plus de cinq pains et de deux poissons ; Ă moins que nous n'allions acheter des vivres pour tout ce peuple ; 14 Car ils Ă©taient environ cinq mille hommes. Alors il dit Ă ses disciples : Faites-les asseoir par rangĂ©es de cinquante. 15 Et ils firent ainsi, et les firent tous asseoir. 16 Alors JĂ©sus prit les cinq pains et les deux poissons, et levant les yeux au ciel, il les bĂ©nit, et les rompit, et les donna aux disciples, pour les prĂ©senter au peuple. 17 Tous en mangĂšrent, et furent rassasiĂ©s, et on emporta douze paniers pleins des morceaux qui restĂšrent. Luc 10 17 Or, les soixante et dix disciples revinrent avec joie, disant : Seigneur, les dĂ©mons mĂȘmes nous sont assujettis en ton nom. Jean 1 44 Or, Philippe Ă©tait de BethsaĂŻda, la ville d'AndrĂ© et de Pierre. Jean 6 5 JĂ©sus donc ayant levĂ© les yeux, et voyant une grande foule qui venait Ă lui, dit Ă Philippe : OĂč achĂšterons-nous des pains, afin que ces gens-ci aient Ă manger ? 6 Or, il disait cela pour l'Ă©prouver, car il savait ce qu'il devait faire. 7 Philippe lui rĂ©pondit : Deux cents deniers de pain ne leur suffiraient pas pour que chacun en prĂźt un peu. 8 L'un de ses disciples, AndrĂ©, frĂšre de Simon Pierre, lui dit : 9 Il y a ici un jeune garçon qui a cinq pains d'orge et deux poissons ; mais qu'est-ce que cela pour tant de gens ? 10 Cependant JĂ©sus dit : Faites asseoir ces gens. Or il y avait beaucoup d'herbe dans ce lieu. Les hommes donc s'assirent, au nombre d'environ cinq mille. 11 Et JĂ©sus prit les pains, et ayant rendu grĂąces, il les distribua aux disciples, et les disciples Ă ceux qui Ă©taient assis ; et de mĂȘme pour les poissons, autant qu'ils en voulurent. 12 AprĂšs qu'ils furent rassasiĂ©s, il dit Ă ses disciples : Ramassez les morceaux qui sont restĂ©s, afin que rien ne se perde. 13 Ils les ramassĂšrent donc, et ils remplirent douze paniers des morceaux des cinq pains d'orge, qui Ă©taient restĂ©s de trop Ă ceux qui en avaient mangĂ©. HĂ©breux 13 17 ObĂ©issez Ă vos conducteurs et soyez-leur soumis, car ils veillent sur vos Ăąmes, comme devant en rendre compte, afin qu'ils le fassent avec joie et non en gĂ©missant ; car cela vous serait prĂ©judiciable. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 TopMessages Message texte AVANT ET APRES LA TRANSFIGURATION. Lecture Luc 9/23-48 . 1) ENSEIGNEMENT DE JESUS SUR LE RENONCEMENT. La transfiguration avait profondĂ©ment marquĂ© Pierre, Jean et Jacques. ⊠Philippe Landrevie Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Bad religion 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 jb8 ⊠Alain Auderset Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Epines et roses Lorsquâon passe par une Ă©preuve Que seule la douleur nous abreuve On se demande pourquoi ? Pourquoi est-ce que je ⊠Michel Sommer Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Etes-vous disposĂ©s pour recevoir. Actes 3/1-8 : "Pierre et Jean montaient ensemble au temple, Ă lâheure de la priĂšre, câĂ©tait la neuviĂšme heure. Il ⊠Xavier Lavie Luc 9.1-62 TopMessages Message texte LA PRESENCE DE DIEU Lecture Luc 9/28-42. 1 L'INVITATION DE JESUS. Un jour, JĂ©sus a invitĂ© Pierre, Jacques et Jean Ă venir avec lui, ⊠Philippe Landrevie Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! Regardez les oiseaux du ciel : ils ne sĂšment pas et ne moissonnent pas, ils n'amassent rien dans des greniers, ⊠Louisiana Michel Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Luc 8.1-35 Luc 9.1-62 TopMessages Message texte On a mangĂ© tous les chocolats PĂąques est passé⊠Pour les plus gourmands (ou les moins gĂątĂ©s), tous les chocolats sont mangĂ©s⊠Les cloches sont revenues. ⊠Lerdami . Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Jeune PersĂ©vĂ©rons avec notre famille Le temps des fĂȘtes est la pĂ©riode parfaite pour contacter un membre de notre famille, dont nous nâavons plus de ⊠Julie Boccovi Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Pour ce NoĂ«l, faites briller votre lumiĂšre ! La Bible nous dit que lorsque JĂ©sus est arrivĂ© sur cette terre, il est devenu une lumiĂšre pour tous ceux ⊠Joyce Meyer Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Vaincre la timiditĂ© Lectures : 2 TimothĂ©e 1/6 Ă 12 ;Matthieu 8/26, 14/24 Ă 33 ;Apocalypse 21/8 La timiditĂ©, c'est la crainte, la ⊠Albert Leblond Luc 9.1-62 TopMessages Message texte C'est la foi qui sauve ! "Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond Luc 9.1-42 TopMessages Message texte APRES LE JOURDAIN 1) LE PASSAGE DU JOURDAIN . Lecture JosuĂ© 3:14-17 . Le passage du fleuve revĂȘt la signification biblique suivante: cela ⊠Philippe Landrevie Luc 6.1-62 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 3-9 L'Ă©vangile de Luc L'Ă©vangile de Luc dĂ©bute avec le rĂ©cit des naissances de Jean-Baptiste et de JĂ©sus de Nazareth. Et ⊠BibleProject français Luc 3.1-62 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 1â9 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Il s'agit de l'un des rĂ©cits les plus anciens de la vie de JĂ©sus et c'est en ⊠BibleProject français Luc 1.1-62 TopTV VidĂ©o Ămissions MonEglise.net 47 - Le Salut, une urgence pour l'humanitĂ© Mercioni conduit la louange. Le pasteur Didier Biava prĂȘche sur le thĂšme : Le Salut, une urgence pour l'humanitĂ© Luc 1.1-42 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - Quelles sont les fondations de ta vie ? Dans Luc 6/47-49, JĂ©sus Christ le Sauveur nous interpelle sur la vie de lâĂȘtre humain qui serait semblable une maison ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Luc 1.1-42 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Le rĂ©cit de l'Ă©vangile selon Luc dĂ©bute par la naissance de JĂ©sus. Ensuite, Luc a dĂ©montrĂ© qu'en fait, JĂ©sus est ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - AprĂšs la nuit vient toujours le jour La Bible nous rapporte dans Luc 5/1-11 lâhistoire dâune bande de copains (pĂšres de familles) pĂȘcheurs de poisson qui a ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Luc 1.1-54 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Luc 4.1-32 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Segond 21 A leur retour, les apĂŽtres racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce qu'ils avaient fait. Il les prit avec lui et se retira Ă l'Ă©cart, du cĂŽtĂ© d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Segond 1910 Les apĂŽtres, Ă©tant de retour, racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce qu'ils avaient fait. Il les prit avec lui, et se retira Ă l'Ă©cart, du cĂŽtĂ© d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Segond 1978 (Colombe) © Les apĂŽtres, Ă leur retour, racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce quâils avaient fait. Il les prit avec lui et se retira Ă lâĂ©cart, du cĂŽtĂ© dâune ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Parole de Vie © Les apĂŽtres reviennent et ils racontent Ă JĂ©sus tout ce quâils ont fait. JĂ©sus les emmĂšne loin des gens, vers une ville appelĂ©e BethsaĂŻda, Français Courant © Les apĂŽtres revinrent et racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce quâils avaient fait. Il les emmena et se retira avec eux seuls prĂšs dâune localitĂ© appelĂ©e BethsaĂŻda. Semeur © Les *apĂŽtres revinrent et racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce quâils avaient fait. Il les prit alors avec lui et se retira Ă lâĂ©cart, du cĂŽtĂ© de la ville de BethsaĂŻda. Parole Vivante © Ă leur retour, les apĂŽtres racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce quâils avaient fait. Alors, il les emmena dans un endroit isolĂ©, du cĂŽtĂ© de la ville de BethsaĂŻda, pour ĂȘtre seul avec eux. Darby Et les apĂŽtres, Ă©tant de retour, lui racontĂšrent tout ce qu'ils avaient fait. Et les prenant avec lui, il se retira Ă l'Ă©cart dans un lieu dĂ©sert d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Martin Puis les ApĂŽtres Ă©tant de retour, lui racontĂšrent toutes les choses qu'ils avaient faites. Et JĂ©sus les emmena avec lui, et se retira dans un lieu dĂ©sert, prĂšs de la ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Ostervald Les apĂŽtres Ă©tant de retour, racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce qu'ils avaient fait. Les ayant pris avec lui, il se retira Ă l'Ă©cart, dans un lieu solitaire, prĂšs d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ áœÏÎżÏÏÏÎÏαΜÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÏÏÏÏολοÎč ÎŽÎčηγΟÏαΜÏÎż αáœÏáż· ᜠÏα áŒÏοίηÏαΜ. Îșα᜶ ÏαÏαλαÎČᜌΜ αáœÏÎżáœșÏ áœÏΔÏÏÏηÏΔΜ ÎșαÏâ áŒ°ÎŽÎŻÎ±Îœ Î”áŒ°Ï ÏÏλÎčÎœ ÎșÎ±Î»ÎżÏ ÎŒÎΜηΜ ÎηΞÏαÏÎŽÎŹ. World English Bible The apostles, when they had returned, told him what things they had done. He took them, and withdrew apart to a deserted place of a city called Bethsaida. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Retraite Ă BetgsaĂŻda. Multiplication des pains. 10 Ă 17 Multiplication des pains. Le texte reçu, avec A, C, majuscules, porte : dans un lieu dĂ©sert d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Sin. porte simplement : en un lieu dĂ©sert. L'Itala, l'une des versions syr., la vulgate : dans un lieu dĂ©sert appelĂ© BethsaĂŻda. La plupart des critiques adoptent la leçon de B et de quelques majuscules : dans une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Il ne s'agit point de la BethsaĂŻda situĂ©e entre CapernaĂŒm et TibĂ©riade, sur la rive occidentale du lac, patrie de Pierre, d'AndrĂ© et de Philippe ; (Jean 1.44) car, d'aprĂšs Matthieu (Matthieu 14.13) et Marc, (Marc 6.32) JĂ©sus se rend sur le bord oriental du lac, en se servant d'une barque, ce qui est aussi conforme au rĂ©cit de Jean. (Jean 6.17) Luc fournit la mĂȘme indication en disant que JĂ©sus se retira Ă l'Ă©cart, ce qu'il n'aurait pu faire dans le voisinage immĂ©diat de BethsaĂŻda de la rive occidentale, thĂ©Ăątre principal de ses travaux. BethsaĂŻda Julias, au nord-est du lac, est aussi mentionnĂ©e par Marc. (Marc 8.22, note.) - Le miracle de la multiplication des pains est rapportĂ© par les quatre Ă©vangĂ©listes. (Matthieu 14.13-21 ; Marc 6.30-44 ; Jean 6.1-13) - Quelle est la cause de cette retraite ? En mentionnant le retour des disciples, Luc fait supposer que JĂ©sus Ă©prouvait le besoin de s'entretenir en particulier avec eux, et de leur procurer quelque repos ; et c'est ce que Marc dĂ©clare expressĂ©ment. (Marc 6.31) Matthieu (Matthieu 14.12,13) met la retraite de JĂ©sus en rapport avec la mort de Jean-Baptiste, que les disciples de ce dernier venaient de lui apprendre. Ce double motif pouvait inspirer le Sauveur, qui savait que l'heure de ses souffrances approchait et qui ne tarda pas Ă les annoncer Ă ses disciples. (Luc 9.22 ; Matthieu 16.21 ; Marc 8.31) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Les foules suivaient JĂ©sus, et bien que tous soient venus Ă un moment peu propice, Il leur a cependant donnĂ© ce quâils dĂ©siraient : Il leur a parlĂ© du Royaume de Dieu. JĂ©sus guĂ©rit aussi les malades et avec cinq pains et deux poissons, Il nourrit cinq mille hommes ! Il ne voulait pas que ceux qui Le respectaient et qui Le servaient fidĂšlement, manquent de quoi que ce soit.Lorsque nous recevons des bĂ©nĂ©dictions matĂ©rielles qui nous rĂ©confortent, nous devons reconnaĂźtre quâelles proviennent de Dieu ; par nature, nous sommes dâailleurs indignes de les recevoir ; en rĂ©alitĂ©, nous devons Ă Dieu tout ce que nous avons, avec la joie que cela peut procurer : cela ne sâopĂšre que par la mĂ©diation de Christ, Celui qui nous a prĂ©servĂ©s de la malĂ©diction divine.Comme ce texte le montre, le peu de nourriture dont disposaient les disciples au dĂ©part, sâest transformĂ© en abondance. Christ comble toute Ăąme affamĂ©e, et la satisfait abondamment. AprĂšs que tous eurent mangĂ©, il en est restĂ©Â : dans la maison de notre PĂšre, se trouve suffisamment de pain spirituel, et il en reste mĂȘme aprĂšs que chacun soit nourri ! « En Christ », nous ne sommes ni rationnĂ©s ni limitĂ©s ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Les apĂŽtres 652, Ă©tant de retour 5290 5660, racontĂšrent 1334 5662 Ă JĂ©sus 846 tout 3745 ce quâils avaient fait 4160 5656. 2532 Il les 846 prit 3880 5631 avec lui, et se retira 5298 5656 Ă lâĂ©cart 2596 2398, du cĂŽtĂ© 1519 dâune ville 4172 appelĂ©e 2564 5746 BethsaĂŻda 966. 652 - apostolosapĂŽtre = « envoyĂ© en avant, messager, ambassadeur » un dĂ©lĂ©guĂ©, messager, celui qui est ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 966 - BethsaidaBethsaĂŻda (Angl. Bethsaida) = « maison de la pĂȘche » petit village de pĂȘcheurs sur ⊠1334 - diegeomaiamener une narration jusqu'Ă sa fin raconter, relater en entier, dĂ©crire 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2398 - idiosappartenant Ă soi-mĂȘme, sa propriĂ©tĂ©, en propre 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 3745 - hososuussi grand que, aussi loin que, combien, comme, qui que ... 3880 - paralambanoprendre, prendre avec soi, joindre Ă soi un associĂ©, un compagnon mĂ©taph. accepter ou reconnaĂźtre ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠5290 - hupostrephoretourner s'en retourner revenir 5298 - hupochoreos'en aller se retirer 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BETHSAĂDA(=maison de pĂȘche). Le problĂšme de l'identification est complexe et certains croient Ă l'existence de deux BethsaĂŻda : l'une, BethsaĂźda-Julias ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MĂDIATION, MĂDIATEUR1. Le terme grec mĂ©sitĂšs, dĂ©rivĂ© de mĂ©sos (=milieu), et le terme latin mediator (d'oĂč le franc, mĂ©diateur), dĂ©rivĂ© de ⊠PAINS (multiplication des)On connaĂźt le rĂ©cit ( Mr 6:30 et suivants , Mt 14:13 et suivants , Lu 9:10 et suivants , ⊠VILLAGECe terme peut reprĂ©senter dans l'A. T, diffĂ©rents mots hĂ©breux : 1. kĂąphĂąr, village proprement dit ( 1Ch 27:25 , ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Zacharie 1 10 Et l'homme qui se tenait parmi les myrtes, rĂ©pondit et dit : Ce sont ceux que l'Ăternel a envoyĂ©s pour parcourir la terre. Matthieu 11 21 Malheur Ă toi, Corazin ! malheur Ă toi, BethsaĂŻda ! car si les miracles qui ont Ă©tĂ© faits au milieu de vous eussent Ă©tĂ© faits Ă Tyr et Ă Sidon, il y a longtemps qu'elles se seraient repenties en prenant le sac et la cendre. Matthieu 14 13 Et JĂ©sus, l'ayant appris, se retira de lĂ dans une barque, en un lieu Ă©cartĂ©, Ă part. Et quand le peuple le sut, il sortit des villes et le suivit Ă pied. 14 Et JĂ©sus, Ă©tant sorti, vit une grande multitude ; et il fut Ă©mu de compassion envers eux, et guĂ©rit leurs malades. 15 Et comme il se faisait tard, ses disciples vinrent Ă lui, et dirent : Ce lieu est dĂ©sert, et l'heure est dĂ©jĂ avancĂ©e ; renvoie ce peuple afin qu'ils aillent dans les bourgades, et qu'ils y achĂštent des vivres. 16 Mais JĂ©sus leur dit : Il n'est pas nĂ©cessaire qu'ils y aillent ; donnez-leur vous-mĂȘmes Ă manger. 17 Et ils lui dirent : Nous n'avons ici que cinq pains et deux poissons. 18 Et il dit : Apportez-les-moi ici. 19 Et aprĂšs avoir commandĂ© que le peuple s'assĂźt sur l'herbe, il prit les cinq pains et les deux poissons, et levant les yeux au ciel, il rendit grĂąces ; et ayant rompu les pains, il les donna aux disciples, et les disciples les donnĂšrent au peuple. 20 Tous en mangĂšrent, et furent rassasiĂ©s ; et on emporta douze paniers pleins des morceaux qui restĂšrent. 21 Et ceux qui avaient mangĂ© Ă©taient environ cinq mille hommes, sans compter les femmes et les petits enfants. Marc 2 7 Pourquoi cet homme prononce-t-il ainsi des blasphĂšmes ? Qui peut pardonner les pĂ©chĂ©s que Dieu seul ? Marc 6 30 Et les apĂŽtres se rassemblĂšrent auprĂšs de JĂ©sus, et lui racontĂšrent tout ce qu'ils avaient fait, et tout ce qu'ils avaient enseignĂ©. 31 Et il leur dit : Venez Ă l'Ă©cart, dans un lieu retirĂ©, et prenez un peu de repos ; car il allait et venait tant de monde qu'ils n'avaient pas mĂȘme le temps de manger. 32 Ils s'en allĂšrent donc dans une barque, Ă l'Ă©cart et dans un lieu retirĂ©. 33 Mais le peuple les vit partir, et plusieurs le reconnurent ; et accourant Ă pied, de toutes les villes ils arrivĂšrent avant eux, et s'assemblĂšrent auprĂšs de lui. 34 Alors JĂ©sus Ă©tant sorti, vit une grande multitude ; et il fut touchĂ© de compassion envers eux, parce qu'ils Ă©taient comme des brebis qui n'ont point de berger ; et il se mit Ă leur enseigner plusieurs choses. 35 Et comme il Ă©tait dĂ©jĂ tard, ses disciples s'approchĂšrent de lui et lui dirent : Ce lieu est dĂ©sert, et il est dĂ©jĂ tard ; 36 Renvoie-les, afin qu'ils aillent dans les villages et dans les bourgs des environs, et qu'ils s'achĂštent du pain ; car ils n'ont rien Ă manger. 37 Et il leur dit : Donnez-leur vous-mĂȘmes Ă manger. Ils lui rĂ©pondirent : Irions-nous acheter pour deux cents deniers de pain, afin de leur donner Ă manger ? 38 Et il leur dit : Combien avez-vous de pains ? Allez et regardez. Et l'ayant vu, ils dirent : Cinq et deux poissons. 39 Alors il leur commanda de les faire tous asseoir, par troupes, sur l'herbe verte. 40 Et ils s'assirent en rang, par centaines et par cinquantaines. 41 Et JĂ©sus prit les cinq pains et les deux poissons, et levant les yeux au ciel, il rendit grĂąces, et rompit les pains, et il les donna Ă ses disciples, afin qu'ils les leur prĂ©sentassent ; il partagea aussi les deux poissons entre tous. 42 Et tous en mangĂšrent et furent rassasiĂ©s ; 43 Et on emporta douze paniers pleins de morceaux de pain, et de poissons. 44 Or, ceux qui avaient mangĂ© de ces pains Ă©taient environ cinq mille hommes. 45 AussitĂŽt aprĂšs il obligea ses disciples Ă entrer dans la barque, et Ă le devancer sur l'autre bord, vers BethsaĂŻda, pendant qu'il congĂ©dierait le peuple. Luc 9 10 Les apĂŽtres Ă©tant de retour, racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce qu'ils avaient fait. Les ayant pris avec lui, il se retira Ă l'Ă©cart, dans un lieu solitaire, prĂšs d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. 11 Le peuple l'ayant appris, le suivit, et JĂ©sus les ayant reçus, leur parlait du royaume de Dieu, et il guĂ©rissait ceux qui avaient besoin de guĂ©rison. 12 Comme le jour commençait Ă baisser, les douze s'approchĂšrent et lui dirent : Renvoie cette multitude, afin qu'ils aillent dans les bourgades et dans les campagnes environnantes, pour se loger et trouver des vivres ; car nous sommes ici dans un lieu dĂ©sert. 13 Mais il leur dit : Vous-mĂȘmes, donnez-leur Ă manger. Et ils rĂ©pondirent : Nous n'avons pas plus de cinq pains et de deux poissons ; Ă moins que nous n'allions acheter des vivres pour tout ce peuple ; 14 Car ils Ă©taient environ cinq mille hommes. Alors il dit Ă ses disciples : Faites-les asseoir par rangĂ©es de cinquante. 15 Et ils firent ainsi, et les firent tous asseoir. 16 Alors JĂ©sus prit les cinq pains et les deux poissons, et levant les yeux au ciel, il les bĂ©nit, et les rompit, et les donna aux disciples, pour les prĂ©senter au peuple. 17 Tous en mangĂšrent, et furent rassasiĂ©s, et on emporta douze paniers pleins des morceaux qui restĂšrent. Luc 10 17 Or, les soixante et dix disciples revinrent avec joie, disant : Seigneur, les dĂ©mons mĂȘmes nous sont assujettis en ton nom. Jean 1 44 Or, Philippe Ă©tait de BethsaĂŻda, la ville d'AndrĂ© et de Pierre. Jean 6 5 JĂ©sus donc ayant levĂ© les yeux, et voyant une grande foule qui venait Ă lui, dit Ă Philippe : OĂč achĂšterons-nous des pains, afin que ces gens-ci aient Ă manger ? 6 Or, il disait cela pour l'Ă©prouver, car il savait ce qu'il devait faire. 7 Philippe lui rĂ©pondit : Deux cents deniers de pain ne leur suffiraient pas pour que chacun en prĂźt un peu. 8 L'un de ses disciples, AndrĂ©, frĂšre de Simon Pierre, lui dit : 9 Il y a ici un jeune garçon qui a cinq pains d'orge et deux poissons ; mais qu'est-ce que cela pour tant de gens ? 10 Cependant JĂ©sus dit : Faites asseoir ces gens. Or il y avait beaucoup d'herbe dans ce lieu. Les hommes donc s'assirent, au nombre d'environ cinq mille. 11 Et JĂ©sus prit les pains, et ayant rendu grĂąces, il les distribua aux disciples, et les disciples Ă ceux qui Ă©taient assis ; et de mĂȘme pour les poissons, autant qu'ils en voulurent. 12 AprĂšs qu'ils furent rassasiĂ©s, il dit Ă ses disciples : Ramassez les morceaux qui sont restĂ©s, afin que rien ne se perde. 13 Ils les ramassĂšrent donc, et ils remplirent douze paniers des morceaux des cinq pains d'orge, qui Ă©taient restĂ©s de trop Ă ceux qui en avaient mangĂ©. HĂ©breux 13 17 ObĂ©issez Ă vos conducteurs et soyez-leur soumis, car ils veillent sur vos Ăąmes, comme devant en rendre compte, afin qu'ils le fassent avec joie et non en gĂ©missant ; car cela vous serait prĂ©judiciable. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 TopMessages Message texte AVANT ET APRES LA TRANSFIGURATION. Lecture Luc 9/23-48 . 1) ENSEIGNEMENT DE JESUS SUR LE RENONCEMENT. 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 jb8 ⊠Alain Auderset Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Epines et roses Lorsquâon passe par une Ă©preuve Que seule la douleur nous abreuve On se demande pourquoi ? Pourquoi est-ce que je ⊠Michel Sommer Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Etes-vous disposĂ©s pour recevoir. Actes 3/1-8 : "Pierre et Jean montaient ensemble au temple, Ă lâheure de la priĂšre, câĂ©tait la neuviĂšme heure. Il ⊠Xavier Lavie Luc 9.1-62 TopMessages Message texte LA PRESENCE DE DIEU Lecture Luc 9/28-42. 1 L'INVITATION DE JESUS. Un jour, JĂ©sus a invitĂ© Pierre, Jacques et Jean Ă venir avec lui, ⊠Philippe Landrevie Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! Regardez les oiseaux du ciel : ils ne sĂšment pas et ne moissonnent pas, ils n'amassent rien dans des greniers, ⊠Louisiana Michel Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Luc 8.1-35 Luc 9.1-62 TopMessages Message texte On a mangĂ© tous les chocolats PĂąques est passé⊠Pour les plus gourmands (ou les moins gĂątĂ©s), tous les chocolats sont mangĂ©s⊠Les cloches sont revenues. ⊠Lerdami . Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Jeune PersĂ©vĂ©rons avec notre famille Le temps des fĂȘtes est la pĂ©riode parfaite pour contacter un membre de notre famille, dont nous nâavons plus de ⊠Julie Boccovi Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Pour ce NoĂ«l, faites briller votre lumiĂšre ! La Bible nous dit que lorsque JĂ©sus est arrivĂ© sur cette terre, il est devenu une lumiĂšre pour tous ceux ⊠Joyce Meyer Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Vaincre la timiditĂ© Lectures : 2 TimothĂ©e 1/6 Ă 12 ;Matthieu 8/26, 14/24 Ă 33 ;Apocalypse 21/8 La timiditĂ©, c'est la crainte, la ⊠Albert Leblond Luc 9.1-62 TopMessages Message texte C'est la foi qui sauve ! "Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond Luc 9.1-42 TopMessages Message texte APRES LE JOURDAIN 1) LE PASSAGE DU JOURDAIN . Lecture JosuĂ© 3:14-17 . Le passage du fleuve revĂȘt la signification biblique suivante: cela ⊠Philippe Landrevie Luc 6.1-62 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 3-9 L'Ă©vangile de Luc L'Ă©vangile de Luc dĂ©bute avec le rĂ©cit des naissances de Jean-Baptiste et de JĂ©sus de Nazareth. Et ⊠BibleProject français Luc 3.1-62 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 1â9 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Il s'agit de l'un des rĂ©cits les plus anciens de la vie de JĂ©sus et c'est en ⊠BibleProject français Luc 1.1-62 TopTV VidĂ©o Ămissions MonEglise.net 47 - Le Salut, une urgence pour l'humanitĂ© Mercioni conduit la louange. Le pasteur Didier Biava prĂȘche sur le thĂšme : Le Salut, une urgence pour l'humanitĂ© Luc 1.1-42 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - Quelles sont les fondations de ta vie ? Dans Luc 6/47-49, JĂ©sus Christ le Sauveur nous interpelle sur la vie de lâĂȘtre humain qui serait semblable une maison ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Luc 1.1-42 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Le rĂ©cit de l'Ă©vangile selon Luc dĂ©bute par la naissance de JĂ©sus. Ensuite, Luc a dĂ©montrĂ© qu'en fait, JĂ©sus est ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - AprĂšs la nuit vient toujours le jour La Bible nous rapporte dans Luc 5/1-11 lâhistoire dâune bande de copains (pĂšres de familles) pĂȘcheurs de poisson qui a ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Luc 1.1-54 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Luc 4.1-32 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Segond 21 A leur retour, les apĂŽtres racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce qu'ils avaient fait. Il les prit avec lui et se retira Ă l'Ă©cart, du cĂŽtĂ© d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Segond 1910 Les apĂŽtres, Ă©tant de retour, racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce qu'ils avaient fait. Il les prit avec lui, et se retira Ă l'Ă©cart, du cĂŽtĂ© d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Segond 1978 (Colombe) © Les apĂŽtres, Ă leur retour, racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce quâils avaient fait. Il les prit avec lui et se retira Ă lâĂ©cart, du cĂŽtĂ© dâune ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Parole de Vie © Les apĂŽtres reviennent et ils racontent Ă JĂ©sus tout ce quâils ont fait. JĂ©sus les emmĂšne loin des gens, vers une ville appelĂ©e BethsaĂŻda, Français Courant © Les apĂŽtres revinrent et racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce quâils avaient fait. Il les emmena et se retira avec eux seuls prĂšs dâune localitĂ© appelĂ©e BethsaĂŻda. Semeur © Les *apĂŽtres revinrent et racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce quâils avaient fait. Il les prit alors avec lui et se retira Ă lâĂ©cart, du cĂŽtĂ© de la ville de BethsaĂŻda. Parole Vivante © Ă leur retour, les apĂŽtres racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce quâils avaient fait. Alors, il les emmena dans un endroit isolĂ©, du cĂŽtĂ© de la ville de BethsaĂŻda, pour ĂȘtre seul avec eux. Darby Et les apĂŽtres, Ă©tant de retour, lui racontĂšrent tout ce qu'ils avaient fait. Et les prenant avec lui, il se retira Ă l'Ă©cart dans un lieu dĂ©sert d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Martin Puis les ApĂŽtres Ă©tant de retour, lui racontĂšrent toutes les choses qu'ils avaient faites. Et JĂ©sus les emmena avec lui, et se retira dans un lieu dĂ©sert, prĂšs de la ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Ostervald Les apĂŽtres Ă©tant de retour, racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce qu'ils avaient fait. Les ayant pris avec lui, il se retira Ă l'Ă©cart, dans un lieu solitaire, prĂšs d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ áœÏÎżÏÏÏÎÏαΜÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÏÏÏÏολοÎč ÎŽÎčηγΟÏαΜÏÎż αáœÏáż· ᜠÏα áŒÏοίηÏαΜ. Îșα᜶ ÏαÏαλαÎČᜌΜ αáœÏÎżáœșÏ áœÏΔÏÏÏηÏΔΜ ÎșαÏâ áŒ°ÎŽÎŻÎ±Îœ Î”áŒ°Ï ÏÏλÎčÎœ ÎșÎ±Î»ÎżÏ ÎŒÎΜηΜ ÎηΞÏαÏÎŽÎŹ. World English Bible The apostles, when they had returned, told him what things they had done. He took them, and withdrew apart to a deserted place of a city called Bethsaida. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Retraite Ă BetgsaĂŻda. Multiplication des pains. 10 Ă 17 Multiplication des pains. Le texte reçu, avec A, C, majuscules, porte : dans un lieu dĂ©sert d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Sin. porte simplement : en un lieu dĂ©sert. L'Itala, l'une des versions syr., la vulgate : dans un lieu dĂ©sert appelĂ© BethsaĂŻda. La plupart des critiques adoptent la leçon de B et de quelques majuscules : dans une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Il ne s'agit point de la BethsaĂŻda situĂ©e entre CapernaĂŒm et TibĂ©riade, sur la rive occidentale du lac, patrie de Pierre, d'AndrĂ© et de Philippe ; (Jean 1.44) car, d'aprĂšs Matthieu (Matthieu 14.13) et Marc, (Marc 6.32) JĂ©sus se rend sur le bord oriental du lac, en se servant d'une barque, ce qui est aussi conforme au rĂ©cit de Jean. (Jean 6.17) Luc fournit la mĂȘme indication en disant que JĂ©sus se retira Ă l'Ă©cart, ce qu'il n'aurait pu faire dans le voisinage immĂ©diat de BethsaĂŻda de la rive occidentale, thĂ©Ăątre principal de ses travaux. BethsaĂŻda Julias, au nord-est du lac, est aussi mentionnĂ©e par Marc. (Marc 8.22, note.) - Le miracle de la multiplication des pains est rapportĂ© par les quatre Ă©vangĂ©listes. (Matthieu 14.13-21 ; Marc 6.30-44 ; Jean 6.1-13) - Quelle est la cause de cette retraite ? En mentionnant le retour des disciples, Luc fait supposer que JĂ©sus Ă©prouvait le besoin de s'entretenir en particulier avec eux, et de leur procurer quelque repos ; et c'est ce que Marc dĂ©clare expressĂ©ment. (Marc 6.31) Matthieu (Matthieu 14.12,13) met la retraite de JĂ©sus en rapport avec la mort de Jean-Baptiste, que les disciples de ce dernier venaient de lui apprendre. Ce double motif pouvait inspirer le Sauveur, qui savait que l'heure de ses souffrances approchait et qui ne tarda pas Ă les annoncer Ă ses disciples. (Luc 9.22 ; Matthieu 16.21 ; Marc 8.31) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Les foules suivaient JĂ©sus, et bien que tous soient venus Ă un moment peu propice, Il leur a cependant donnĂ© ce quâils dĂ©siraient : Il leur a parlĂ© du Royaume de Dieu. JĂ©sus guĂ©rit aussi les malades et avec cinq pains et deux poissons, Il nourrit cinq mille hommes ! Il ne voulait pas que ceux qui Le respectaient et qui Le servaient fidĂšlement, manquent de quoi que ce soit.Lorsque nous recevons des bĂ©nĂ©dictions matĂ©rielles qui nous rĂ©confortent, nous devons reconnaĂźtre quâelles proviennent de Dieu ; par nature, nous sommes dâailleurs indignes de les recevoir ; en rĂ©alitĂ©, nous devons Ă Dieu tout ce que nous avons, avec la joie que cela peut procurer : cela ne sâopĂšre que par la mĂ©diation de Christ, Celui qui nous a prĂ©servĂ©s de la malĂ©diction divine.Comme ce texte le montre, le peu de nourriture dont disposaient les disciples au dĂ©part, sâest transformĂ© en abondance. Christ comble toute Ăąme affamĂ©e, et la satisfait abondamment. AprĂšs que tous eurent mangĂ©, il en est restĂ©Â : dans la maison de notre PĂšre, se trouve suffisamment de pain spirituel, et il en reste mĂȘme aprĂšs que chacun soit nourri ! « En Christ », nous ne sommes ni rationnĂ©s ni limitĂ©s ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Les apĂŽtres 652, Ă©tant de retour 5290 5660, racontĂšrent 1334 5662 Ă JĂ©sus 846 tout 3745 ce quâils avaient fait 4160 5656. 2532 Il les 846 prit 3880 5631 avec lui, et se retira 5298 5656 Ă lâĂ©cart 2596 2398, du cĂŽtĂ© 1519 dâune ville 4172 appelĂ©e 2564 5746 BethsaĂŻda 966. 652 - apostolosapĂŽtre = « envoyĂ© en avant, messager, ambassadeur » un dĂ©lĂ©guĂ©, messager, celui qui est ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 966 - BethsaidaBethsaĂŻda (Angl. Bethsaida) = « maison de la pĂȘche » petit village de pĂȘcheurs sur ⊠1334 - diegeomaiamener une narration jusqu'Ă sa fin raconter, relater en entier, dĂ©crire 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2398 - idiosappartenant Ă soi-mĂȘme, sa propriĂ©tĂ©, en propre 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 3745 - hososuussi grand que, aussi loin que, combien, comme, qui que ... 3880 - paralambanoprendre, prendre avec soi, joindre Ă soi un associĂ©, un compagnon mĂ©taph. accepter ou reconnaĂźtre ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠5290 - hupostrephoretourner s'en retourner revenir 5298 - hupochoreos'en aller se retirer 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BETHSAĂDA(=maison de pĂȘche). Le problĂšme de l'identification est complexe et certains croient Ă l'existence de deux BethsaĂŻda : l'une, BethsaĂźda-Julias ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MĂDIATION, MĂDIATEUR1. Le terme grec mĂ©sitĂšs, dĂ©rivĂ© de mĂ©sos (=milieu), et le terme latin mediator (d'oĂč le franc, mĂ©diateur), dĂ©rivĂ© de ⊠PAINS (multiplication des)On connaĂźt le rĂ©cit ( Mr 6:30 et suivants , Mt 14:13 et suivants , Lu 9:10 et suivants , ⊠VILLAGECe terme peut reprĂ©senter dans l'A. T, diffĂ©rents mots hĂ©breux : 1. kĂąphĂąr, village proprement dit ( 1Ch 27:25 , ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Zacharie 1 10 Et l'homme qui se tenait parmi les myrtes, rĂ©pondit et dit : Ce sont ceux que l'Ăternel a envoyĂ©s pour parcourir la terre. Matthieu 11 21 Malheur Ă toi, Corazin ! malheur Ă toi, BethsaĂŻda ! car si les miracles qui ont Ă©tĂ© faits au milieu de vous eussent Ă©tĂ© faits Ă Tyr et Ă Sidon, il y a longtemps qu'elles se seraient repenties en prenant le sac et la cendre. Matthieu 14 13 Et JĂ©sus, l'ayant appris, se retira de lĂ dans une barque, en un lieu Ă©cartĂ©, Ă part. Et quand le peuple le sut, il sortit des villes et le suivit Ă pied. 14 Et JĂ©sus, Ă©tant sorti, vit une grande multitude ; et il fut Ă©mu de compassion envers eux, et guĂ©rit leurs malades. 15 Et comme il se faisait tard, ses disciples vinrent Ă lui, et dirent : Ce lieu est dĂ©sert, et l'heure est dĂ©jĂ avancĂ©e ; renvoie ce peuple afin qu'ils aillent dans les bourgades, et qu'ils y achĂštent des vivres. 16 Mais JĂ©sus leur dit : Il n'est pas nĂ©cessaire qu'ils y aillent ; donnez-leur vous-mĂȘmes Ă manger. 17 Et ils lui dirent : Nous n'avons ici que cinq pains et deux poissons. 18 Et il dit : Apportez-les-moi ici. 19 Et aprĂšs avoir commandĂ© que le peuple s'assĂźt sur l'herbe, il prit les cinq pains et les deux poissons, et levant les yeux au ciel, il rendit grĂąces ; et ayant rompu les pains, il les donna aux disciples, et les disciples les donnĂšrent au peuple. 20 Tous en mangĂšrent, et furent rassasiĂ©s ; et on emporta douze paniers pleins des morceaux qui restĂšrent. 21 Et ceux qui avaient mangĂ© Ă©taient environ cinq mille hommes, sans compter les femmes et les petits enfants. Marc 2 7 Pourquoi cet homme prononce-t-il ainsi des blasphĂšmes ? Qui peut pardonner les pĂ©chĂ©s que Dieu seul ? Marc 6 30 Et les apĂŽtres se rassemblĂšrent auprĂšs de JĂ©sus, et lui racontĂšrent tout ce qu'ils avaient fait, et tout ce qu'ils avaient enseignĂ©. 31 Et il leur dit : Venez Ă l'Ă©cart, dans un lieu retirĂ©, et prenez un peu de repos ; car il allait et venait tant de monde qu'ils n'avaient pas mĂȘme le temps de manger. 32 Ils s'en allĂšrent donc dans une barque, Ă l'Ă©cart et dans un lieu retirĂ©. 33 Mais le peuple les vit partir, et plusieurs le reconnurent ; et accourant Ă pied, de toutes les villes ils arrivĂšrent avant eux, et s'assemblĂšrent auprĂšs de lui. 34 Alors JĂ©sus Ă©tant sorti, vit une grande multitude ; et il fut touchĂ© de compassion envers eux, parce qu'ils Ă©taient comme des brebis qui n'ont point de berger ; et il se mit Ă leur enseigner plusieurs choses. 35 Et comme il Ă©tait dĂ©jĂ tard, ses disciples s'approchĂšrent de lui et lui dirent : Ce lieu est dĂ©sert, et il est dĂ©jĂ tard ; 36 Renvoie-les, afin qu'ils aillent dans les villages et dans les bourgs des environs, et qu'ils s'achĂštent du pain ; car ils n'ont rien Ă manger. 37 Et il leur dit : Donnez-leur vous-mĂȘmes Ă manger. Ils lui rĂ©pondirent : Irions-nous acheter pour deux cents deniers de pain, afin de leur donner Ă manger ? 38 Et il leur dit : Combien avez-vous de pains ? Allez et regardez. Et l'ayant vu, ils dirent : Cinq et deux poissons. 39 Alors il leur commanda de les faire tous asseoir, par troupes, sur l'herbe verte. 40 Et ils s'assirent en rang, par centaines et par cinquantaines. 41 Et JĂ©sus prit les cinq pains et les deux poissons, et levant les yeux au ciel, il rendit grĂąces, et rompit les pains, et il les donna Ă ses disciples, afin qu'ils les leur prĂ©sentassent ; il partagea aussi les deux poissons entre tous. 42 Et tous en mangĂšrent et furent rassasiĂ©s ; 43 Et on emporta douze paniers pleins de morceaux de pain, et de poissons. 44 Or, ceux qui avaient mangĂ© de ces pains Ă©taient environ cinq mille hommes. 45 AussitĂŽt aprĂšs il obligea ses disciples Ă entrer dans la barque, et Ă le devancer sur l'autre bord, vers BethsaĂŻda, pendant qu'il congĂ©dierait le peuple. Luc 9 10 Les apĂŽtres Ă©tant de retour, racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce qu'ils avaient fait. Les ayant pris avec lui, il se retira Ă l'Ă©cart, dans un lieu solitaire, prĂšs d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. 11 Le peuple l'ayant appris, le suivit, et JĂ©sus les ayant reçus, leur parlait du royaume de Dieu, et il guĂ©rissait ceux qui avaient besoin de guĂ©rison. 12 Comme le jour commençait Ă baisser, les douze s'approchĂšrent et lui dirent : Renvoie cette multitude, afin qu'ils aillent dans les bourgades et dans les campagnes environnantes, pour se loger et trouver des vivres ; car nous sommes ici dans un lieu dĂ©sert. 13 Mais il leur dit : Vous-mĂȘmes, donnez-leur Ă manger. Et ils rĂ©pondirent : Nous n'avons pas plus de cinq pains et de deux poissons ; Ă moins que nous n'allions acheter des vivres pour tout ce peuple ; 14 Car ils Ă©taient environ cinq mille hommes. Alors il dit Ă ses disciples : Faites-les asseoir par rangĂ©es de cinquante. 15 Et ils firent ainsi, et les firent tous asseoir. 16 Alors JĂ©sus prit les cinq pains et les deux poissons, et levant les yeux au ciel, il les bĂ©nit, et les rompit, et les donna aux disciples, pour les prĂ©senter au peuple. 17 Tous en mangĂšrent, et furent rassasiĂ©s, et on emporta douze paniers pleins des morceaux qui restĂšrent. Luc 10 17 Or, les soixante et dix disciples revinrent avec joie, disant : Seigneur, les dĂ©mons mĂȘmes nous sont assujettis en ton nom. Jean 1 44 Or, Philippe Ă©tait de BethsaĂŻda, la ville d'AndrĂ© et de Pierre. Jean 6 5 JĂ©sus donc ayant levĂ© les yeux, et voyant une grande foule qui venait Ă lui, dit Ă Philippe : OĂč achĂšterons-nous des pains, afin que ces gens-ci aient Ă manger ? 6 Or, il disait cela pour l'Ă©prouver, car il savait ce qu'il devait faire. 7 Philippe lui rĂ©pondit : Deux cents deniers de pain ne leur suffiraient pas pour que chacun en prĂźt un peu. 8 L'un de ses disciples, AndrĂ©, frĂšre de Simon Pierre, lui dit : 9 Il y a ici un jeune garçon qui a cinq pains d'orge et deux poissons ; mais qu'est-ce que cela pour tant de gens ? 10 Cependant JĂ©sus dit : Faites asseoir ces gens. Or il y avait beaucoup d'herbe dans ce lieu. Les hommes donc s'assirent, au nombre d'environ cinq mille. 11 Et JĂ©sus prit les pains, et ayant rendu grĂąces, il les distribua aux disciples, et les disciples Ă ceux qui Ă©taient assis ; et de mĂȘme pour les poissons, autant qu'ils en voulurent. 12 AprĂšs qu'ils furent rassasiĂ©s, il dit Ă ses disciples : Ramassez les morceaux qui sont restĂ©s, afin que rien ne se perde. 13 Ils les ramassĂšrent donc, et ils remplirent douze paniers des morceaux des cinq pains d'orge, qui Ă©taient restĂ©s de trop Ă ceux qui en avaient mangĂ©. HĂ©breux 13 17 ObĂ©issez Ă vos conducteurs et soyez-leur soumis, car ils veillent sur vos Ăąmes, comme devant en rendre compte, afin qu'ils le fassent avec joie et non en gĂ©missant ; car cela vous serait prĂ©judiciable. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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 jb8 ⊠Alain Auderset Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Epines et roses Lorsquâon passe par une Ă©preuve Que seule la douleur nous abreuve On se demande pourquoi ? Pourquoi est-ce que je ⊠Michel Sommer Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Etes-vous disposĂ©s pour recevoir. Actes 3/1-8 : "Pierre et Jean montaient ensemble au temple, Ă lâheure de la priĂšre, câĂ©tait la neuviĂšme heure. Il ⊠Xavier Lavie Luc 9.1-62 TopMessages Message texte LA PRESENCE DE DIEU Lecture Luc 9/28-42. 1 L'INVITATION DE JESUS. Un jour, JĂ©sus a invitĂ© Pierre, Jacques et Jean Ă venir avec lui, ⊠Philippe Landrevie Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! Regardez les oiseaux du ciel : ils ne sĂšment pas et ne moissonnent pas, ils n'amassent rien dans des greniers, ⊠Louisiana Michel Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Luc 8.1-35 Luc 9.1-62 TopMessages Message texte On a mangĂ© tous les chocolats PĂąques est passé⊠Pour les plus gourmands (ou les moins gĂątĂ©s), tous les chocolats sont mangĂ©s⊠Les cloches sont revenues. ⊠Lerdami . Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Jeune PersĂ©vĂ©rons avec notre famille Le temps des fĂȘtes est la pĂ©riode parfaite pour contacter un membre de notre famille, dont nous nâavons plus de ⊠Julie Boccovi Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Pour ce NoĂ«l, faites briller votre lumiĂšre ! La Bible nous dit que lorsque JĂ©sus est arrivĂ© sur cette terre, il est devenu une lumiĂšre pour tous ceux ⊠Joyce Meyer Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Vaincre la timiditĂ© Lectures : 2 TimothĂ©e 1/6 Ă 12 ;Matthieu 8/26, 14/24 Ă 33 ;Apocalypse 21/8 La timiditĂ©, c'est la crainte, la ⊠Albert Leblond Luc 9.1-62 TopMessages Message texte C'est la foi qui sauve ! "Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond Luc 9.1-42 TopMessages Message texte APRES LE JOURDAIN 1) LE PASSAGE DU JOURDAIN . Lecture JosuĂ© 3:14-17 . Le passage du fleuve revĂȘt la signification biblique suivante: cela ⊠Philippe Landrevie Luc 6.1-62 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 3-9 L'Ă©vangile de Luc L'Ă©vangile de Luc dĂ©bute avec le rĂ©cit des naissances de Jean-Baptiste et de JĂ©sus de Nazareth. Et ⊠BibleProject français Luc 3.1-62 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 1â9 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Il s'agit de l'un des rĂ©cits les plus anciens de la vie de JĂ©sus et c'est en ⊠BibleProject français Luc 1.1-62 TopTV VidĂ©o Ămissions MonEglise.net 47 - Le Salut, une urgence pour l'humanitĂ© Mercioni conduit la louange. Le pasteur Didier Biava prĂȘche sur le thĂšme : Le Salut, une urgence pour l'humanitĂ© Luc 1.1-42 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - Quelles sont les fondations de ta vie ? Dans Luc 6/47-49, JĂ©sus Christ le Sauveur nous interpelle sur la vie de lâĂȘtre humain qui serait semblable une maison ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Luc 1.1-42 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Le rĂ©cit de l'Ă©vangile selon Luc dĂ©bute par la naissance de JĂ©sus. Ensuite, Luc a dĂ©montrĂ© qu'en fait, JĂ©sus est ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - AprĂšs la nuit vient toujours le jour La Bible nous rapporte dans Luc 5/1-11 lâhistoire dâune bande de copains (pĂšres de familles) pĂȘcheurs de poisson qui a ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Luc 1.1-54 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Luc 4.1-32 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Segond 21 A leur retour, les apĂŽtres racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce qu'ils avaient fait. Il les prit avec lui et se retira Ă l'Ă©cart, du cĂŽtĂ© d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Segond 1910 Les apĂŽtres, Ă©tant de retour, racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce qu'ils avaient fait. Il les prit avec lui, et se retira Ă l'Ă©cart, du cĂŽtĂ© d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Segond 1978 (Colombe) © Les apĂŽtres, Ă leur retour, racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce quâils avaient fait. Il les prit avec lui et se retira Ă lâĂ©cart, du cĂŽtĂ© dâune ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Parole de Vie © Les apĂŽtres reviennent et ils racontent Ă JĂ©sus tout ce quâils ont fait. JĂ©sus les emmĂšne loin des gens, vers une ville appelĂ©e BethsaĂŻda, Français Courant © Les apĂŽtres revinrent et racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce quâils avaient fait. Il les emmena et se retira avec eux seuls prĂšs dâune localitĂ© appelĂ©e BethsaĂŻda. Semeur © Les *apĂŽtres revinrent et racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce quâils avaient fait. Il les prit alors avec lui et se retira Ă lâĂ©cart, du cĂŽtĂ© de la ville de BethsaĂŻda. Parole Vivante © Ă leur retour, les apĂŽtres racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce quâils avaient fait. Alors, il les emmena dans un endroit isolĂ©, du cĂŽtĂ© de la ville de BethsaĂŻda, pour ĂȘtre seul avec eux. Darby Et les apĂŽtres, Ă©tant de retour, lui racontĂšrent tout ce qu'ils avaient fait. Et les prenant avec lui, il se retira Ă l'Ă©cart dans un lieu dĂ©sert d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Martin Puis les ApĂŽtres Ă©tant de retour, lui racontĂšrent toutes les choses qu'ils avaient faites. Et JĂ©sus les emmena avec lui, et se retira dans un lieu dĂ©sert, prĂšs de la ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Ostervald Les apĂŽtres Ă©tant de retour, racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce qu'ils avaient fait. Les ayant pris avec lui, il se retira Ă l'Ă©cart, dans un lieu solitaire, prĂšs d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ áœÏÎżÏÏÏÎÏαΜÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÏÏÏÏολοÎč ÎŽÎčηγΟÏαΜÏÎż αáœÏáż· ᜠÏα áŒÏοίηÏαΜ. Îșα᜶ ÏαÏαλαÎČᜌΜ αáœÏÎżáœșÏ áœÏΔÏÏÏηÏΔΜ ÎșαÏâ áŒ°ÎŽÎŻÎ±Îœ Î”áŒ°Ï ÏÏλÎčÎœ ÎșÎ±Î»ÎżÏ ÎŒÎΜηΜ ÎηΞÏαÏÎŽÎŹ. World English Bible The apostles, when they had returned, told him what things they had done. He took them, and withdrew apart to a deserted place of a city called Bethsaida. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Retraite Ă BetgsaĂŻda. Multiplication des pains. 10 Ă 17 Multiplication des pains. Le texte reçu, avec A, C, majuscules, porte : dans un lieu dĂ©sert d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Sin. porte simplement : en un lieu dĂ©sert. L'Itala, l'une des versions syr., la vulgate : dans un lieu dĂ©sert appelĂ© BethsaĂŻda. La plupart des critiques adoptent la leçon de B et de quelques majuscules : dans une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Il ne s'agit point de la BethsaĂŻda situĂ©e entre CapernaĂŒm et TibĂ©riade, sur la rive occidentale du lac, patrie de Pierre, d'AndrĂ© et de Philippe ; (Jean 1.44) car, d'aprĂšs Matthieu (Matthieu 14.13) et Marc, (Marc 6.32) JĂ©sus se rend sur le bord oriental du lac, en se servant d'une barque, ce qui est aussi conforme au rĂ©cit de Jean. (Jean 6.17) Luc fournit la mĂȘme indication en disant que JĂ©sus se retira Ă l'Ă©cart, ce qu'il n'aurait pu faire dans le voisinage immĂ©diat de BethsaĂŻda de la rive occidentale, thĂ©Ăątre principal de ses travaux. BethsaĂŻda Julias, au nord-est du lac, est aussi mentionnĂ©e par Marc. (Marc 8.22, note.) - Le miracle de la multiplication des pains est rapportĂ© par les quatre Ă©vangĂ©listes. (Matthieu 14.13-21 ; Marc 6.30-44 ; Jean 6.1-13) - Quelle est la cause de cette retraite ? En mentionnant le retour des disciples, Luc fait supposer que JĂ©sus Ă©prouvait le besoin de s'entretenir en particulier avec eux, et de leur procurer quelque repos ; et c'est ce que Marc dĂ©clare expressĂ©ment. (Marc 6.31) Matthieu (Matthieu 14.12,13) met la retraite de JĂ©sus en rapport avec la mort de Jean-Baptiste, que les disciples de ce dernier venaient de lui apprendre. Ce double motif pouvait inspirer le Sauveur, qui savait que l'heure de ses souffrances approchait et qui ne tarda pas Ă les annoncer Ă ses disciples. (Luc 9.22 ; Matthieu 16.21 ; Marc 8.31) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Les foules suivaient JĂ©sus, et bien que tous soient venus Ă un moment peu propice, Il leur a cependant donnĂ© ce quâils dĂ©siraient : Il leur a parlĂ© du Royaume de Dieu. JĂ©sus guĂ©rit aussi les malades et avec cinq pains et deux poissons, Il nourrit cinq mille hommes ! Il ne voulait pas que ceux qui Le respectaient et qui Le servaient fidĂšlement, manquent de quoi que ce soit.Lorsque nous recevons des bĂ©nĂ©dictions matĂ©rielles qui nous rĂ©confortent, nous devons reconnaĂźtre quâelles proviennent de Dieu ; par nature, nous sommes dâailleurs indignes de les recevoir ; en rĂ©alitĂ©, nous devons Ă Dieu tout ce que nous avons, avec la joie que cela peut procurer : cela ne sâopĂšre que par la mĂ©diation de Christ, Celui qui nous a prĂ©servĂ©s de la malĂ©diction divine.Comme ce texte le montre, le peu de nourriture dont disposaient les disciples au dĂ©part, sâest transformĂ© en abondance. Christ comble toute Ăąme affamĂ©e, et la satisfait abondamment. AprĂšs que tous eurent mangĂ©, il en est restĂ©Â : dans la maison de notre PĂšre, se trouve suffisamment de pain spirituel, et il en reste mĂȘme aprĂšs que chacun soit nourri ! « En Christ », nous ne sommes ni rationnĂ©s ni limitĂ©s ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Les apĂŽtres 652, Ă©tant de retour 5290 5660, racontĂšrent 1334 5662 Ă JĂ©sus 846 tout 3745 ce quâils avaient fait 4160 5656. 2532 Il les 846 prit 3880 5631 avec lui, et se retira 5298 5656 Ă lâĂ©cart 2596 2398, du cĂŽtĂ© 1519 dâune ville 4172 appelĂ©e 2564 5746 BethsaĂŻda 966. 652 - apostolosapĂŽtre = « envoyĂ© en avant, messager, ambassadeur » un dĂ©lĂ©guĂ©, messager, celui qui est ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 966 - BethsaidaBethsaĂŻda (Angl. Bethsaida) = « maison de la pĂȘche » petit village de pĂȘcheurs sur ⊠1334 - diegeomaiamener une narration jusqu'Ă sa fin raconter, relater en entier, dĂ©crire 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2398 - idiosappartenant Ă soi-mĂȘme, sa propriĂ©tĂ©, en propre 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 3745 - hososuussi grand que, aussi loin que, combien, comme, qui que ... 3880 - paralambanoprendre, prendre avec soi, joindre Ă soi un associĂ©, un compagnon mĂ©taph. accepter ou reconnaĂźtre ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠5290 - hupostrephoretourner s'en retourner revenir 5298 - hupochoreos'en aller se retirer 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BETHSAĂDA(=maison de pĂȘche). Le problĂšme de l'identification est complexe et certains croient Ă l'existence de deux BethsaĂŻda : l'une, BethsaĂźda-Julias ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MĂDIATION, MĂDIATEUR1. Le terme grec mĂ©sitĂšs, dĂ©rivĂ© de mĂ©sos (=milieu), et le terme latin mediator (d'oĂč le franc, mĂ©diateur), dĂ©rivĂ© de ⊠PAINS (multiplication des)On connaĂźt le rĂ©cit ( Mr 6:30 et suivants , Mt 14:13 et suivants , Lu 9:10 et suivants , ⊠VILLAGECe terme peut reprĂ©senter dans l'A. T, diffĂ©rents mots hĂ©breux : 1. kĂąphĂąr, village proprement dit ( 1Ch 27:25 , ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Zacharie 1 10 Et l'homme qui se tenait parmi les myrtes, rĂ©pondit et dit : Ce sont ceux que l'Ăternel a envoyĂ©s pour parcourir la terre. Matthieu 11 21 Malheur Ă toi, Corazin ! malheur Ă toi, BethsaĂŻda ! car si les miracles qui ont Ă©tĂ© faits au milieu de vous eussent Ă©tĂ© faits Ă Tyr et Ă Sidon, il y a longtemps qu'elles se seraient repenties en prenant le sac et la cendre. Matthieu 14 13 Et JĂ©sus, l'ayant appris, se retira de lĂ dans une barque, en un lieu Ă©cartĂ©, Ă part. Et quand le peuple le sut, il sortit des villes et le suivit Ă pied. 14 Et JĂ©sus, Ă©tant sorti, vit une grande multitude ; et il fut Ă©mu de compassion envers eux, et guĂ©rit leurs malades. 15 Et comme il se faisait tard, ses disciples vinrent Ă lui, et dirent : Ce lieu est dĂ©sert, et l'heure est dĂ©jĂ avancĂ©e ; renvoie ce peuple afin qu'ils aillent dans les bourgades, et qu'ils y achĂštent des vivres. 16 Mais JĂ©sus leur dit : Il n'est pas nĂ©cessaire qu'ils y aillent ; donnez-leur vous-mĂȘmes Ă manger. 17 Et ils lui dirent : Nous n'avons ici que cinq pains et deux poissons. 18 Et il dit : Apportez-les-moi ici. 19 Et aprĂšs avoir commandĂ© que le peuple s'assĂźt sur l'herbe, il prit les cinq pains et les deux poissons, et levant les yeux au ciel, il rendit grĂąces ; et ayant rompu les pains, il les donna aux disciples, et les disciples les donnĂšrent au peuple. 20 Tous en mangĂšrent, et furent rassasiĂ©s ; et on emporta douze paniers pleins des morceaux qui restĂšrent. 21 Et ceux qui avaient mangĂ© Ă©taient environ cinq mille hommes, sans compter les femmes et les petits enfants. Marc 2 7 Pourquoi cet homme prononce-t-il ainsi des blasphĂšmes ? Qui peut pardonner les pĂ©chĂ©s que Dieu seul ? Marc 6 30 Et les apĂŽtres se rassemblĂšrent auprĂšs de JĂ©sus, et lui racontĂšrent tout ce qu'ils avaient fait, et tout ce qu'ils avaient enseignĂ©. 31 Et il leur dit : Venez Ă l'Ă©cart, dans un lieu retirĂ©, et prenez un peu de repos ; car il allait et venait tant de monde qu'ils n'avaient pas mĂȘme le temps de manger. 32 Ils s'en allĂšrent donc dans une barque, Ă l'Ă©cart et dans un lieu retirĂ©. 33 Mais le peuple les vit partir, et plusieurs le reconnurent ; et accourant Ă pied, de toutes les villes ils arrivĂšrent avant eux, et s'assemblĂšrent auprĂšs de lui. 34 Alors JĂ©sus Ă©tant sorti, vit une grande multitude ; et il fut touchĂ© de compassion envers eux, parce qu'ils Ă©taient comme des brebis qui n'ont point de berger ; et il se mit Ă leur enseigner plusieurs choses. 35 Et comme il Ă©tait dĂ©jĂ tard, ses disciples s'approchĂšrent de lui et lui dirent : Ce lieu est dĂ©sert, et il est dĂ©jĂ tard ; 36 Renvoie-les, afin qu'ils aillent dans les villages et dans les bourgs des environs, et qu'ils s'achĂštent du pain ; car ils n'ont rien Ă manger. 37 Et il leur dit : Donnez-leur vous-mĂȘmes Ă manger. Ils lui rĂ©pondirent : Irions-nous acheter pour deux cents deniers de pain, afin de leur donner Ă manger ? 38 Et il leur dit : Combien avez-vous de pains ? Allez et regardez. Et l'ayant vu, ils dirent : Cinq et deux poissons. 39 Alors il leur commanda de les faire tous asseoir, par troupes, sur l'herbe verte. 40 Et ils s'assirent en rang, par centaines et par cinquantaines. 41 Et JĂ©sus prit les cinq pains et les deux poissons, et levant les yeux au ciel, il rendit grĂąces, et rompit les pains, et il les donna Ă ses disciples, afin qu'ils les leur prĂ©sentassent ; il partagea aussi les deux poissons entre tous. 42 Et tous en mangĂšrent et furent rassasiĂ©s ; 43 Et on emporta douze paniers pleins de morceaux de pain, et de poissons. 44 Or, ceux qui avaient mangĂ© de ces pains Ă©taient environ cinq mille hommes. 45 AussitĂŽt aprĂšs il obligea ses disciples Ă entrer dans la barque, et Ă le devancer sur l'autre bord, vers BethsaĂŻda, pendant qu'il congĂ©dierait le peuple. Luc 9 10 Les apĂŽtres Ă©tant de retour, racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce qu'ils avaient fait. Les ayant pris avec lui, il se retira Ă l'Ă©cart, dans un lieu solitaire, prĂšs d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. 11 Le peuple l'ayant appris, le suivit, et JĂ©sus les ayant reçus, leur parlait du royaume de Dieu, et il guĂ©rissait ceux qui avaient besoin de guĂ©rison. 12 Comme le jour commençait Ă baisser, les douze s'approchĂšrent et lui dirent : Renvoie cette multitude, afin qu'ils aillent dans les bourgades et dans les campagnes environnantes, pour se loger et trouver des vivres ; car nous sommes ici dans un lieu dĂ©sert. 13 Mais il leur dit : Vous-mĂȘmes, donnez-leur Ă manger. Et ils rĂ©pondirent : Nous n'avons pas plus de cinq pains et de deux poissons ; Ă moins que nous n'allions acheter des vivres pour tout ce peuple ; 14 Car ils Ă©taient environ cinq mille hommes. Alors il dit Ă ses disciples : Faites-les asseoir par rangĂ©es de cinquante. 15 Et ils firent ainsi, et les firent tous asseoir. 16 Alors JĂ©sus prit les cinq pains et les deux poissons, et levant les yeux au ciel, il les bĂ©nit, et les rompit, et les donna aux disciples, pour les prĂ©senter au peuple. 17 Tous en mangĂšrent, et furent rassasiĂ©s, et on emporta douze paniers pleins des morceaux qui restĂšrent. Luc 10 17 Or, les soixante et dix disciples revinrent avec joie, disant : Seigneur, les dĂ©mons mĂȘmes nous sont assujettis en ton nom. Jean 1 44 Or, Philippe Ă©tait de BethsaĂŻda, la ville d'AndrĂ© et de Pierre. Jean 6 5 JĂ©sus donc ayant levĂ© les yeux, et voyant une grande foule qui venait Ă lui, dit Ă Philippe : OĂč achĂšterons-nous des pains, afin que ces gens-ci aient Ă manger ? 6 Or, il disait cela pour l'Ă©prouver, car il savait ce qu'il devait faire. 7 Philippe lui rĂ©pondit : Deux cents deniers de pain ne leur suffiraient pas pour que chacun en prĂźt un peu. 8 L'un de ses disciples, AndrĂ©, frĂšre de Simon Pierre, lui dit : 9 Il y a ici un jeune garçon qui a cinq pains d'orge et deux poissons ; mais qu'est-ce que cela pour tant de gens ? 10 Cependant JĂ©sus dit : Faites asseoir ces gens. Or il y avait beaucoup d'herbe dans ce lieu. Les hommes donc s'assirent, au nombre d'environ cinq mille. 11 Et JĂ©sus prit les pains, et ayant rendu grĂąces, il les distribua aux disciples, et les disciples Ă ceux qui Ă©taient assis ; et de mĂȘme pour les poissons, autant qu'ils en voulurent. 12 AprĂšs qu'ils furent rassasiĂ©s, il dit Ă ses disciples : Ramassez les morceaux qui sont restĂ©s, afin que rien ne se perde. 13 Ils les ramassĂšrent donc, et ils remplirent douze paniers des morceaux des cinq pains d'orge, qui Ă©taient restĂ©s de trop Ă ceux qui en avaient mangĂ©. HĂ©breux 13 17 ObĂ©issez Ă vos conducteurs et soyez-leur soumis, car ils veillent sur vos Ăąmes, comme devant en rendre compte, afin qu'ils le fassent avec joie et non en gĂ©missant ; car cela vous serait prĂ©judiciable. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Lecture Luc 9/23-48 . 1) ENSEIGNEMENT DE JESUS SUR LE RENONCEMENT. La transfiguration avait profondĂ©ment marquĂ© Pierre, Jean et Jacques. ⊠Philippe Landrevie Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Bad religion 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 jb8 ⊠Alain Auderset Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Epines et roses Lorsquâon passe par une Ă©preuve Que seule la douleur nous abreuve On se demande pourquoi ? Pourquoi est-ce que je ⊠Michel Sommer Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Etes-vous disposĂ©s pour recevoir. Actes 3/1-8 : "Pierre et Jean montaient ensemble au temple, Ă lâheure de la priĂšre, câĂ©tait la neuviĂšme heure. Il ⊠Xavier Lavie Luc 9.1-62 TopMessages Message texte LA PRESENCE DE DIEU Lecture Luc 9/28-42. 1 L'INVITATION DE JESUS. Un jour, JĂ©sus a invitĂ© Pierre, Jacques et Jean Ă venir avec lui, ⊠Philippe Landrevie Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! Regardez les oiseaux du ciel : ils ne sĂšment pas et ne moissonnent pas, ils n'amassent rien dans des greniers, ⊠Louisiana Michel Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Luc 8.1-35 Luc 9.1-62 TopMessages Message texte On a mangĂ© tous les chocolats PĂąques est passé⊠Pour les plus gourmands (ou les moins gĂątĂ©s), tous les chocolats sont mangĂ©s⊠Les cloches sont revenues. ⊠Lerdami . Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Jeune PersĂ©vĂ©rons avec notre famille Le temps des fĂȘtes est la pĂ©riode parfaite pour contacter un membre de notre famille, dont nous nâavons plus de ⊠Julie Boccovi Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Pour ce NoĂ«l, faites briller votre lumiĂšre ! La Bible nous dit que lorsque JĂ©sus est arrivĂ© sur cette terre, il est devenu une lumiĂšre pour tous ceux ⊠Joyce Meyer Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Vaincre la timiditĂ© Lectures : 2 TimothĂ©e 1/6 Ă 12 ;Matthieu 8/26, 14/24 Ă 33 ;Apocalypse 21/8 La timiditĂ©, c'est la crainte, la ⊠Albert Leblond Luc 9.1-62 TopMessages Message texte C'est la foi qui sauve ! "Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond Luc 9.1-42 TopMessages Message texte APRES LE JOURDAIN 1) LE PASSAGE DU JOURDAIN . Lecture JosuĂ© 3:14-17 . Le passage du fleuve revĂȘt la signification biblique suivante: cela ⊠Philippe Landrevie Luc 6.1-62 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 3-9 L'Ă©vangile de Luc L'Ă©vangile de Luc dĂ©bute avec le rĂ©cit des naissances de Jean-Baptiste et de JĂ©sus de Nazareth. Et ⊠BibleProject français Luc 3.1-62 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 1â9 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Il s'agit de l'un des rĂ©cits les plus anciens de la vie de JĂ©sus et c'est en ⊠BibleProject français Luc 1.1-62 TopTV VidĂ©o Ămissions MonEglise.net 47 - Le Salut, une urgence pour l'humanitĂ© Mercioni conduit la louange. Le pasteur Didier Biava prĂȘche sur le thĂšme : Le Salut, une urgence pour l'humanitĂ© Luc 1.1-42 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - Quelles sont les fondations de ta vie ? Dans Luc 6/47-49, JĂ©sus Christ le Sauveur nous interpelle sur la vie de lâĂȘtre humain qui serait semblable une maison ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Luc 1.1-42 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Le rĂ©cit de l'Ă©vangile selon Luc dĂ©bute par la naissance de JĂ©sus. Ensuite, Luc a dĂ©montrĂ© qu'en fait, JĂ©sus est ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - AprĂšs la nuit vient toujours le jour La Bible nous rapporte dans Luc 5/1-11 lâhistoire dâune bande de copains (pĂšres de familles) pĂȘcheurs de poisson qui a ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Luc 1.1-54 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Luc 4.1-32 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Segond 21 A leur retour, les apĂŽtres racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce qu'ils avaient fait. Il les prit avec lui et se retira Ă l'Ă©cart, du cĂŽtĂ© d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Segond 1910 Les apĂŽtres, Ă©tant de retour, racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce qu'ils avaient fait. Il les prit avec lui, et se retira Ă l'Ă©cart, du cĂŽtĂ© d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Segond 1978 (Colombe) © Les apĂŽtres, Ă leur retour, racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce quâils avaient fait. Il les prit avec lui et se retira Ă lâĂ©cart, du cĂŽtĂ© dâune ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Parole de Vie © Les apĂŽtres reviennent et ils racontent Ă JĂ©sus tout ce quâils ont fait. JĂ©sus les emmĂšne loin des gens, vers une ville appelĂ©e BethsaĂŻda, Français Courant © Les apĂŽtres revinrent et racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce quâils avaient fait. Il les emmena et se retira avec eux seuls prĂšs dâune localitĂ© appelĂ©e BethsaĂŻda. Semeur © Les *apĂŽtres revinrent et racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce quâils avaient fait. Il les prit alors avec lui et se retira Ă lâĂ©cart, du cĂŽtĂ© de la ville de BethsaĂŻda. Parole Vivante © Ă leur retour, les apĂŽtres racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce quâils avaient fait. Alors, il les emmena dans un endroit isolĂ©, du cĂŽtĂ© de la ville de BethsaĂŻda, pour ĂȘtre seul avec eux. Darby Et les apĂŽtres, Ă©tant de retour, lui racontĂšrent tout ce qu'ils avaient fait. Et les prenant avec lui, il se retira Ă l'Ă©cart dans un lieu dĂ©sert d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Martin Puis les ApĂŽtres Ă©tant de retour, lui racontĂšrent toutes les choses qu'ils avaient faites. Et JĂ©sus les emmena avec lui, et se retira dans un lieu dĂ©sert, prĂšs de la ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Ostervald Les apĂŽtres Ă©tant de retour, racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce qu'ils avaient fait. Les ayant pris avec lui, il se retira Ă l'Ă©cart, dans un lieu solitaire, prĂšs d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ áœÏÎżÏÏÏÎÏαΜÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÏÏÏÏολοÎč ÎŽÎčηγΟÏαΜÏÎż αáœÏáż· ᜠÏα áŒÏοίηÏαΜ. Îșα᜶ ÏαÏαλαÎČᜌΜ αáœÏÎżáœșÏ áœÏΔÏÏÏηÏΔΜ ÎșαÏâ áŒ°ÎŽÎŻÎ±Îœ Î”áŒ°Ï ÏÏλÎčÎœ ÎșÎ±Î»ÎżÏ ÎŒÎΜηΜ ÎηΞÏαÏÎŽÎŹ. World English Bible The apostles, when they had returned, told him what things they had done. He took them, and withdrew apart to a deserted place of a city called Bethsaida. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Retraite Ă BetgsaĂŻda. Multiplication des pains. 10 Ă 17 Multiplication des pains. Le texte reçu, avec A, C, majuscules, porte : dans un lieu dĂ©sert d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Sin. porte simplement : en un lieu dĂ©sert. L'Itala, l'une des versions syr., la vulgate : dans un lieu dĂ©sert appelĂ© BethsaĂŻda. La plupart des critiques adoptent la leçon de B et de quelques majuscules : dans une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Il ne s'agit point de la BethsaĂŻda situĂ©e entre CapernaĂŒm et TibĂ©riade, sur la rive occidentale du lac, patrie de Pierre, d'AndrĂ© et de Philippe ; (Jean 1.44) car, d'aprĂšs Matthieu (Matthieu 14.13) et Marc, (Marc 6.32) JĂ©sus se rend sur le bord oriental du lac, en se servant d'une barque, ce qui est aussi conforme au rĂ©cit de Jean. (Jean 6.17) Luc fournit la mĂȘme indication en disant que JĂ©sus se retira Ă l'Ă©cart, ce qu'il n'aurait pu faire dans le voisinage immĂ©diat de BethsaĂŻda de la rive occidentale, thĂ©Ăątre principal de ses travaux. BethsaĂŻda Julias, au nord-est du lac, est aussi mentionnĂ©e par Marc. (Marc 8.22, note.) - Le miracle de la multiplication des pains est rapportĂ© par les quatre Ă©vangĂ©listes. (Matthieu 14.13-21 ; Marc 6.30-44 ; Jean 6.1-13) - Quelle est la cause de cette retraite ? En mentionnant le retour des disciples, Luc fait supposer que JĂ©sus Ă©prouvait le besoin de s'entretenir en particulier avec eux, et de leur procurer quelque repos ; et c'est ce que Marc dĂ©clare expressĂ©ment. (Marc 6.31) Matthieu (Matthieu 14.12,13) met la retraite de JĂ©sus en rapport avec la mort de Jean-Baptiste, que les disciples de ce dernier venaient de lui apprendre. Ce double motif pouvait inspirer le Sauveur, qui savait que l'heure de ses souffrances approchait et qui ne tarda pas Ă les annoncer Ă ses disciples. (Luc 9.22 ; Matthieu 16.21 ; Marc 8.31) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Les foules suivaient JĂ©sus, et bien que tous soient venus Ă un moment peu propice, Il leur a cependant donnĂ© ce quâils dĂ©siraient : Il leur a parlĂ© du Royaume de Dieu. JĂ©sus guĂ©rit aussi les malades et avec cinq pains et deux poissons, Il nourrit cinq mille hommes ! Il ne voulait pas que ceux qui Le respectaient et qui Le servaient fidĂšlement, manquent de quoi que ce soit.Lorsque nous recevons des bĂ©nĂ©dictions matĂ©rielles qui nous rĂ©confortent, nous devons reconnaĂźtre quâelles proviennent de Dieu ; par nature, nous sommes dâailleurs indignes de les recevoir ; en rĂ©alitĂ©, nous devons Ă Dieu tout ce que nous avons, avec la joie que cela peut procurer : cela ne sâopĂšre que par la mĂ©diation de Christ, Celui qui nous a prĂ©servĂ©s de la malĂ©diction divine.Comme ce texte le montre, le peu de nourriture dont disposaient les disciples au dĂ©part, sâest transformĂ© en abondance. Christ comble toute Ăąme affamĂ©e, et la satisfait abondamment. AprĂšs que tous eurent mangĂ©, il en est restĂ©Â : dans la maison de notre PĂšre, se trouve suffisamment de pain spirituel, et il en reste mĂȘme aprĂšs que chacun soit nourri ! « En Christ », nous ne sommes ni rationnĂ©s ni limitĂ©s ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Les apĂŽtres 652, Ă©tant de retour 5290 5660, racontĂšrent 1334 5662 Ă JĂ©sus 846 tout 3745 ce quâils avaient fait 4160 5656. 2532 Il les 846 prit 3880 5631 avec lui, et se retira 5298 5656 Ă lâĂ©cart 2596 2398, du cĂŽtĂ© 1519 dâune ville 4172 appelĂ©e 2564 5746 BethsaĂŻda 966. 652 - apostolosapĂŽtre = « envoyĂ© en avant, messager, ambassadeur » un dĂ©lĂ©guĂ©, messager, celui qui est ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 966 - BethsaidaBethsaĂŻda (Angl. Bethsaida) = « maison de la pĂȘche » petit village de pĂȘcheurs sur ⊠1334 - diegeomaiamener une narration jusqu'Ă sa fin raconter, relater en entier, dĂ©crire 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2398 - idiosappartenant Ă soi-mĂȘme, sa propriĂ©tĂ©, en propre 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 3745 - hososuussi grand que, aussi loin que, combien, comme, qui que ... 3880 - paralambanoprendre, prendre avec soi, joindre Ă soi un associĂ©, un compagnon mĂ©taph. accepter ou reconnaĂźtre ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠5290 - hupostrephoretourner s'en retourner revenir 5298 - hupochoreos'en aller se retirer 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BETHSAĂDA(=maison de pĂȘche). Le problĂšme de l'identification est complexe et certains croient Ă l'existence de deux BethsaĂŻda : l'une, BethsaĂźda-Julias ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MĂDIATION, MĂDIATEUR1. Le terme grec mĂ©sitĂšs, dĂ©rivĂ© de mĂ©sos (=milieu), et le terme latin mediator (d'oĂč le franc, mĂ©diateur), dĂ©rivĂ© de ⊠PAINS (multiplication des)On connaĂźt le rĂ©cit ( Mr 6:30 et suivants , Mt 14:13 et suivants , Lu 9:10 et suivants , ⊠VILLAGECe terme peut reprĂ©senter dans l'A. T, diffĂ©rents mots hĂ©breux : 1. kĂąphĂąr, village proprement dit ( 1Ch 27:25 , ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Zacharie 1 10 Et l'homme qui se tenait parmi les myrtes, rĂ©pondit et dit : Ce sont ceux que l'Ăternel a envoyĂ©s pour parcourir la terre. Matthieu 11 21 Malheur Ă toi, Corazin ! malheur Ă toi, BethsaĂŻda ! car si les miracles qui ont Ă©tĂ© faits au milieu de vous eussent Ă©tĂ© faits Ă Tyr et Ă Sidon, il y a longtemps qu'elles se seraient repenties en prenant le sac et la cendre. Matthieu 14 13 Et JĂ©sus, l'ayant appris, se retira de lĂ dans une barque, en un lieu Ă©cartĂ©, Ă part. Et quand le peuple le sut, il sortit des villes et le suivit Ă pied. 14 Et JĂ©sus, Ă©tant sorti, vit une grande multitude ; et il fut Ă©mu de compassion envers eux, et guĂ©rit leurs malades. 15 Et comme il se faisait tard, ses disciples vinrent Ă lui, et dirent : Ce lieu est dĂ©sert, et l'heure est dĂ©jĂ avancĂ©e ; renvoie ce peuple afin qu'ils aillent dans les bourgades, et qu'ils y achĂštent des vivres. 16 Mais JĂ©sus leur dit : Il n'est pas nĂ©cessaire qu'ils y aillent ; donnez-leur vous-mĂȘmes Ă manger. 17 Et ils lui dirent : Nous n'avons ici que cinq pains et deux poissons. 18 Et il dit : Apportez-les-moi ici. 19 Et aprĂšs avoir commandĂ© que le peuple s'assĂźt sur l'herbe, il prit les cinq pains et les deux poissons, et levant les yeux au ciel, il rendit grĂąces ; et ayant rompu les pains, il les donna aux disciples, et les disciples les donnĂšrent au peuple. 20 Tous en mangĂšrent, et furent rassasiĂ©s ; et on emporta douze paniers pleins des morceaux qui restĂšrent. 21 Et ceux qui avaient mangĂ© Ă©taient environ cinq mille hommes, sans compter les femmes et les petits enfants. Marc 2 7 Pourquoi cet homme prononce-t-il ainsi des blasphĂšmes ? Qui peut pardonner les pĂ©chĂ©s que Dieu seul ? Marc 6 30 Et les apĂŽtres se rassemblĂšrent auprĂšs de JĂ©sus, et lui racontĂšrent tout ce qu'ils avaient fait, et tout ce qu'ils avaient enseignĂ©. 31 Et il leur dit : Venez Ă l'Ă©cart, dans un lieu retirĂ©, et prenez un peu de repos ; car il allait et venait tant de monde qu'ils n'avaient pas mĂȘme le temps de manger. 32 Ils s'en allĂšrent donc dans une barque, Ă l'Ă©cart et dans un lieu retirĂ©. 33 Mais le peuple les vit partir, et plusieurs le reconnurent ; et accourant Ă pied, de toutes les villes ils arrivĂšrent avant eux, et s'assemblĂšrent auprĂšs de lui. 34 Alors JĂ©sus Ă©tant sorti, vit une grande multitude ; et il fut touchĂ© de compassion envers eux, parce qu'ils Ă©taient comme des brebis qui n'ont point de berger ; et il se mit Ă leur enseigner plusieurs choses. 35 Et comme il Ă©tait dĂ©jĂ tard, ses disciples s'approchĂšrent de lui et lui dirent : Ce lieu est dĂ©sert, et il est dĂ©jĂ tard ; 36 Renvoie-les, afin qu'ils aillent dans les villages et dans les bourgs des environs, et qu'ils s'achĂštent du pain ; car ils n'ont rien Ă manger. 37 Et il leur dit : Donnez-leur vous-mĂȘmes Ă manger. Ils lui rĂ©pondirent : Irions-nous acheter pour deux cents deniers de pain, afin de leur donner Ă manger ? 38 Et il leur dit : Combien avez-vous de pains ? Allez et regardez. Et l'ayant vu, ils dirent : Cinq et deux poissons. 39 Alors il leur commanda de les faire tous asseoir, par troupes, sur l'herbe verte. 40 Et ils s'assirent en rang, par centaines et par cinquantaines. 41 Et JĂ©sus prit les cinq pains et les deux poissons, et levant les yeux au ciel, il rendit grĂąces, et rompit les pains, et il les donna Ă ses disciples, afin qu'ils les leur prĂ©sentassent ; il partagea aussi les deux poissons entre tous. 42 Et tous en mangĂšrent et furent rassasiĂ©s ; 43 Et on emporta douze paniers pleins de morceaux de pain, et de poissons. 44 Or, ceux qui avaient mangĂ© de ces pains Ă©taient environ cinq mille hommes. 45 AussitĂŽt aprĂšs il obligea ses disciples Ă entrer dans la barque, et Ă le devancer sur l'autre bord, vers BethsaĂŻda, pendant qu'il congĂ©dierait le peuple. Luc 9 10 Les apĂŽtres Ă©tant de retour, racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce qu'ils avaient fait. Les ayant pris avec lui, il se retira Ă l'Ă©cart, dans un lieu solitaire, prĂšs d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. 11 Le peuple l'ayant appris, le suivit, et JĂ©sus les ayant reçus, leur parlait du royaume de Dieu, et il guĂ©rissait ceux qui avaient besoin de guĂ©rison. 12 Comme le jour commençait Ă baisser, les douze s'approchĂšrent et lui dirent : Renvoie cette multitude, afin qu'ils aillent dans les bourgades et dans les campagnes environnantes, pour se loger et trouver des vivres ; car nous sommes ici dans un lieu dĂ©sert. 13 Mais il leur dit : Vous-mĂȘmes, donnez-leur Ă manger. Et ils rĂ©pondirent : Nous n'avons pas plus de cinq pains et de deux poissons ; Ă moins que nous n'allions acheter des vivres pour tout ce peuple ; 14 Car ils Ă©taient environ cinq mille hommes. Alors il dit Ă ses disciples : Faites-les asseoir par rangĂ©es de cinquante. 15 Et ils firent ainsi, et les firent tous asseoir. 16 Alors JĂ©sus prit les cinq pains et les deux poissons, et levant les yeux au ciel, il les bĂ©nit, et les rompit, et les donna aux disciples, pour les prĂ©senter au peuple. 17 Tous en mangĂšrent, et furent rassasiĂ©s, et on emporta douze paniers pleins des morceaux qui restĂšrent. Luc 10 17 Or, les soixante et dix disciples revinrent avec joie, disant : Seigneur, les dĂ©mons mĂȘmes nous sont assujettis en ton nom. Jean 1 44 Or, Philippe Ă©tait de BethsaĂŻda, la ville d'AndrĂ© et de Pierre. Jean 6 5 JĂ©sus donc ayant levĂ© les yeux, et voyant une grande foule qui venait Ă lui, dit Ă Philippe : OĂč achĂšterons-nous des pains, afin que ces gens-ci aient Ă manger ? 6 Or, il disait cela pour l'Ă©prouver, car il savait ce qu'il devait faire. 7 Philippe lui rĂ©pondit : Deux cents deniers de pain ne leur suffiraient pas pour que chacun en prĂźt un peu. 8 L'un de ses disciples, AndrĂ©, frĂšre de Simon Pierre, lui dit : 9 Il y a ici un jeune garçon qui a cinq pains d'orge et deux poissons ; mais qu'est-ce que cela pour tant de gens ? 10 Cependant JĂ©sus dit : Faites asseoir ces gens. Or il y avait beaucoup d'herbe dans ce lieu. Les hommes donc s'assirent, au nombre d'environ cinq mille. 11 Et JĂ©sus prit les pains, et ayant rendu grĂąces, il les distribua aux disciples, et les disciples Ă ceux qui Ă©taient assis ; et de mĂȘme pour les poissons, autant qu'ils en voulurent. 12 AprĂšs qu'ils furent rassasiĂ©s, il dit Ă ses disciples : Ramassez les morceaux qui sont restĂ©s, afin que rien ne se perde. 13 Ils les ramassĂšrent donc, et ils remplirent douze paniers des morceaux des cinq pains d'orge, qui Ă©taient restĂ©s de trop Ă ceux qui en avaient mangĂ©. HĂ©breux 13 17 ObĂ©issez Ă vos conducteurs et soyez-leur soumis, car ils veillent sur vos Ăąmes, comme devant en rendre compte, afin qu'ils le fassent avec joie et non en gĂ©missant ; car cela vous serait prĂ©judiciable. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Enseignement Unis avec Dieu - Nicolas Marlot (dimanche 9 novembre 2025) đ” En savoir plus sur Dieu et la foi : alpha@eglisecle.fr đ” Infos et contact : https://www.eglisecle.fr/ đ” Notre programme ⊠Ăglise ClĂ© Montpellier Luc 9.1-62 TopTV VidĂ©o Enseignement Vous posez-vous aussi cette question ? | Joyce Meyer Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Charles Smith. Si vous voulez ĂȘtre profondĂ©ment plantĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 9.1-62 TopMessages Message texte ASSUMER SA DIFFERENCE. Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 TopMessages Message texte AVANT ET APRES LA TRANSFIGURATION. Lecture Luc 9/23-48 . 1) ENSEIGNEMENT DE JESUS SUR LE RENONCEMENT. 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Jc3mwZIRxyoSjZHDGXX+sgzMLG6hm3Zmb6jy/a2uhjtrNletTcl231b/5fu9jP0dHp/o7lebdbU1uJ0tzqanbKaKDECx5bU36Ptayyx7f0bNn/XVQuz8Wmqy5zi5lX85saXFuu33fu/yP31Y9R9LmXVDdZS9ltXEb63tuqLtxb+j3MVg8nyhjP2xxziL0nKep+TSMmp9+50Sh7hOOE5VcoQx+kH9ZwynF1MDp31cx3sxvQqyH2llw6qMhuLa4tdsyMmrErFH2KmiwXsqpo/nn4/6X9J+sofV/qr9Sfsl+b0p7LsnE22ZU5FlpNdh2+o/fa7b/AF/+D9NaldtHUS23Ezfs7Wlu/Fy8jIFld9jX7m+t67PV3Vtf9n2Wf6W3Hs+h6JXZt1nTv2fVmYWTmevUcWunKbbkljHDKOz7dt9bLq9L1Meq/wDRf9yLf8IsnGTDIDKIPCfVCf8Azoy43byAZMREZEcQ9M8Z7/LKPA8e/wCpmNU6v1em3VC2RWCbocdrntqDN/037f5n6aS3/tXp1npuLk23tvf7sc4YY6q4PGVk3+mT611m6u1v2P8A8G/0iV+zXufdYcfD/M8P6HF/PcHzf1HO4R/NfesnBxfz3Gf5zh/mPc/57//T6/6z4fUMjPouxcN9voUuAyaiwOG9zfUp1tZbZ/NVO9LZ6SzqujdUrbsbiW1h5rc9r2Y76g5jn7GOZW+2x+K+p7ftNbP0vqV1v9av3+pSyfrZ1zp3UbWVZFbsF11zGnLG8MIe/wBFocH4936Rg2N9TIsUMv64dezBXitzMfGGQCPUxWxZt/PdX6tmY93tLfS+zVfaH22fof0innyuSIlI1wQ1lK+h9Xy/O1oc5inKMATxzsRjX7plE+r5P0HW+sfUcJjK/q702uumkvacwV7aq2MLvXsxpmuquyz+dyf+D/R/zmXUqBuxOk9Xwc3Drs9Atc6yXueCB+juYGXOdts9HIoya/d/wa2uhfV9uD0a6/LYRlZVJdYwFzSxm1zvs/tLXbt77LMj9+9//B1rA6lihmBVaGFt1fp3Xmd291rn4+TY4v8A0n02P/4T1vT9f/S2PxTjHLHGCTivhnR4fd4/TKUh+4tzQnLFLIYxGYDjxggSOLg9cYRl+/L9KT0fWMSzq1mPm4DBmY3pkOBNT6rGlwc/GNGU39E+1zGb8n6dPpMr+z2/pFjWEdNzMYdSNWLVQWvqZc7Euvbs936uBW/Pyv8ArX616ywLMei3S2ttn9YAqxR0qyrAfnY2OyvEYdtj6wxpgH03PdWza91Tbf0T7P3/APi7FZn8MjCQ4swjAnhjxD1a/otSHxaU4nhwGc4x4pcJ9On6Xytzr/XLutZVT2sdRh4xLqKbI3ucQWOybmCW1u9N76aafp1Vv9S39Lb6FGAzcOq049tt32XZZ9ouB3taCHX43rte2xlXuZZV6r/5ytXlBlN2X1DFwMVwOVlOhtTnD0yK5u9fIYf+4/vsq/8AM1Y5jloYuW4ccjjojimT0lXH/hNbluZlm5oSywGWxLggAKEoCUsX+BxfvJen4GZ1DA6gyh1VNAY31Ddvc13qMfkZPotZvqbZsex3r7fT9ez0fs9ligMYY27EJDhjTjh7SXAgN2b2Psa13f6ez/wNb+Th5/SGYXTLTUzFFOS/9WaXPFbX0tvbZbca/W/RZfrfzbP6H6/6L01hPrspvvotEPptczuJaA30nRZ72/o9v0lW+HS4s04muGcZHhofvBufFImODHIXxY5RiJWduGX/AKD6pPQdOxLD9VMe2va9jrrbcstrcbDay7ay5tmOfUpbXXjfY7PTZ6n2ez+er9D9KTpmWcHMq/aLmNxSSPeHWn1WAMospyD9ob9B7q/Squ/8E9b1czo/XMjpbLscsORhZMmyoO2WMc4bbLcZ7vZ+k/Pof6f6b9P63856lDDuPT+pnOxcvqLqGbDR00CnGpAq3elRkXVZGTvxv0j/AF/Rw7LbrP0386oM/J5xllUJSBkSJD16HuWbl+d5c4YXkjAxiBKMvRwmP7sf+9em6u1uP9c8Gytoc641GwHxcbcYv/s1N/6CSwbOq5lvUWdTu2PyWuD2t1FYLWu9JgH856TH/wBtJXvYnXt/5T7twf8AO+RofeMd+5f6v71x/Tg/nP8Au3//1M36x5GMOsHGy6bLcM25RhgPvcTfVUWPb9L7M/07X17vz1f+oPRM7fX1TEDSX302WWB4cynHB32U2ue7+kX4rrLPTq/T4fq432j+lXfZWPT6etdRyMDJ9VzqrbooxTWLxYx+2y671w+qul2+2tn+i9O223/AUrSxK6XdK6f0TExsihl7jnW142z1H1kux6WVPvdt9X2sfl25XpbLP0/80p+aMJZOKMjM1EXXy8MdosHKiUcQjLGIVKchrcj7kpS4pPo64r6yY1rjY+iomiL2PsdDHOZe6u230K3WVXW+hZ9ote/+Y9Cz/CI3R/rKzGJ6VZg2sx6La6jcH72sGS/9GPUJc11GPZf9n9f7Rv8A0fqel/gVr5rcNnUsfDsaxleSHAN0aDLL6rG8e91vq1e1QjRmLw2PjOuyX0WOFbKCTl3N4Y1v0nN3fn2t/ozHfT9Vn+DXRV34NgbQ3GNLSwilttXpl1bNrHeg60b7PR3171i42QcToVmSIs9VtlVpOu29tUdMc6f8A/BZTje/6GRiM/PyLVqdWwbMKzHw8drLMdmSK6RkPcK6w/F2ltjq22WNqttp3sfss/S+t636NWc/Mzy8BntXD9f02ry/K48InGG98X+D6vbHq/dcrM6d9nZbayxvpVtD2s5cYeKTXU7cGu3Osb6X87Z636n/ADn6a/e+pnQmUW5HVcitn2qz9A1w2uLW1mLK/Ub9P07Wem9+7+cr/wBGoYuJXkVvGY/0r/fR6TfcKXtJptfvftfdds/o9v6P7PRZ+g/nbN+9gXU14DGVEMdBeGD80PPqhjfzdzK3oZs2acBCUjKN8Q/6PzJw8vghM5IREZ1wn6niPp/eav1qinBr6i0TZhWA7dpeX12/q19G1rXv22Ms3P2Me/8ARrgqGdTzH2ZDcex9TW1VP3bWln0KMFrbX7XZ12Rv9C7Zv/T1fzn6b0139eR1fIz/ALH6lbMdrA+65jCLYJc1jW7n2VMdbs/cf+j/ANGq/W62vw8jIssLGV2ii6wTubSXVN9Wtw3O9XF3faKH/wCn/SqLHknimJxNSDLlxQzQlCYuMvps4dfRq2dNLcj0252QGmt7zrVYPczFrs+j6b/5vK/8wx1jFjxb6JY5t24tNJHv3D6TNg/OWw3Jt9PMpvsLr8aiwOe0j6VdmNk13V/muqysf0cmn/gf0f76hb6FtoNjvT9w9W2prRc5rWvo/n7BZZ9Cz/P/AJv01ewc3miZGuMTPFre/g0OY5LBOMAD7Zxjh9Nbf1uJpjpXVTX6owr9g1k1uGkc7Xe9JdXjOFuA/wBB729Oqre2x8y9wDXep7GP9StzZ9T9Lb638hJO+/ZPevhhfDwcOv73F/jrf9H4vY4eKdcXHxen93h/xH//1dG/N6bg9Ofi0ZAOE5zmZGQ7cLMgOfuzf5qrIsx8X1bbMb+b9fLy/wCc9LAw/wBdYfWX6uYn1mtycy0/YLafslFVtFmjWmp9Oyp1Q3YrH+uyltLP0X+G/SWrE6hH2YD9+/HafObqUTMc4UveHbXgHbZtLts/S+j7mb2t2OetWXwyI4v1h9I4tuh4v+9cePxeZ4f1Q9RMdzuBHX/Gk9E/q31ZZi9Rx2/p83qdlrcNjcd4e/fXXh4lTf0bK2Vs/QY9TnelV/M+r+m/SLaz8PKZb0e2yl+W7EY6u+P0plzaq/UL3hm5+5vq+q5cX9UsR1H1jwKcmtjXm51hG0tcduPkvr3Nsqp/Rs9ljP8AhVvNz6WZn2jF6i7Kfscyi83Ygtew+5lLvWYf0dl/oV+q3H/8M/zP6KhnhCEgIHiiRd3xf9F0eXyTyQJyR4ZCVbGOm+0mrnNwxjZmO9t1P27EYzJrtqsPpZDKq2YuRbVU1/6H1q8f07Wf9qfW/lqWR1zB6h0bEbkW24/UamluRNFr3OjHysVv+DfU51v2v9/89dD1A12fVO5z8k5jXU725L/Tl5J9SkzjNrx3fmbH0t2PXCq1yfJw5jGZSlKPDKvTttFqc9z2TlskYxjGQlHi9V8W/g37+qB+fmXY5d6Ft81Fwc0ljaqMdh22Bj/8B+creJ11lTgLSWgeDXEf9ELFSOglaQ5TF7cYVfCOHi/Scr77m9yWQGuImXD+i9dX9Y+l15dOV6+5rmOpvaGv3CP0lD9mz83dcxKrrvS7B1UuvYzGdVvrqt9pe9wt9XZVZ77HO21/Q3rm3twKbPSsZkWvaypzy19dY3W1V5O1jX1Wu9rbmt9yZr+mnmnKHgBbSf8A0SxUjyOCWsfd8+G4/wDRdAc/zEdJez4xM+GX/SbHUDTZhUZ2NkN9bCjDycZxBdbj2Fr6LKvz7Psn2lzP+K+0/wCFqVAudx4IzbOlu19HKI1DT6tI4MP/AMC7b/V+n/1v0vVLVjYmS1hobdUTkV0PD3sskWte/dX6VVPvb6Ssct7eKPDc5RJNSlGgO8WtzYy5pcREIyABlGE+KUh+jKmrXdbU5xqe6ve0sftJG5p0cx8fSakoge6JHMTrH5Elc4Rd0L2vq0OOVVZq7q/S/wD/1quYA4Y9X5z8ipzR/wAU77S//NZSjvoFrA/Y+01vEtrBdtA2ndY0f9yHu9Kpz/0OyvJ/wltWwLCbM6135uMxtbR/Lt/TXO/7abjtUczqGJhPqN4c+z3OqZVBsBH0LWzH53+v6Nb3NyrDkyWAIkaS+Wft/oS+X/KPN8nG8+PFRJmKuJ9UJZh88NJf5Jnj+y+u6gfZ8jENL2WtGheGNsc9nu/S0O/m3+76fr1fzP6JbHXuqWdZ6fbVTn2dJybxF9VjTZjuaGGl1dTsbFtfbTkttf6rcp/reyv9D+jrVLq2T0evIo/ZrqziXUm4Gv2NY5x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 jb8 ⊠Alain Auderset Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Epines et roses Lorsquâon passe par une Ă©preuve Que seule la douleur nous abreuve On se demande pourquoi ? Pourquoi est-ce que je ⊠Michel Sommer Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Etes-vous disposĂ©s pour recevoir. Actes 3/1-8 : "Pierre et Jean montaient ensemble au temple, Ă lâheure de la priĂšre, câĂ©tait la neuviĂšme heure. Il ⊠Xavier Lavie Luc 9.1-62 TopMessages Message texte LA PRESENCE DE DIEU Lecture Luc 9/28-42. 1 L'INVITATION DE JESUS. Un jour, JĂ©sus a invitĂ© Pierre, Jacques et Jean Ă venir avec lui, ⊠Philippe Landrevie Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! Regardez les oiseaux du ciel : ils ne sĂšment pas et ne moissonnent pas, ils n'amassent rien dans des greniers, ⊠Louisiana Michel Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Luc 8.1-35 Luc 9.1-62 TopMessages Message texte On a mangĂ© tous les chocolats PĂąques est passé⊠Pour les plus gourmands (ou les moins gĂątĂ©s), tous les chocolats sont mangĂ©s⊠Les cloches sont revenues. ⊠Lerdami . Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Jeune PersĂ©vĂ©rons avec notre famille Le temps des fĂȘtes est la pĂ©riode parfaite pour contacter un membre de notre famille, dont nous nâavons plus de ⊠Julie Boccovi Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Pour ce NoĂ«l, faites briller votre lumiĂšre ! La Bible nous dit que lorsque JĂ©sus est arrivĂ© sur cette terre, il est devenu une lumiĂšre pour tous ceux ⊠Joyce Meyer Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Vaincre la timiditĂ© Lectures : 2 TimothĂ©e 1/6 Ă 12 ;Matthieu 8/26, 14/24 Ă 33 ;Apocalypse 21/8 La timiditĂ©, c'est la crainte, la ⊠Albert Leblond Luc 9.1-62 TopMessages Message texte C'est la foi qui sauve ! "Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond Luc 9.1-42 TopMessages Message texte APRES LE JOURDAIN 1) LE PASSAGE DU JOURDAIN . Lecture JosuĂ© 3:14-17 . Le passage du fleuve revĂȘt la signification biblique suivante: cela ⊠Philippe Landrevie Luc 6.1-62 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 3-9 L'Ă©vangile de Luc L'Ă©vangile de Luc dĂ©bute avec le rĂ©cit des naissances de Jean-Baptiste et de JĂ©sus de Nazareth. Et ⊠BibleProject français Luc 3.1-62 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 1â9 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Il s'agit de l'un des rĂ©cits les plus anciens de la vie de JĂ©sus et c'est en ⊠BibleProject français Luc 1.1-62 TopTV VidĂ©o Ămissions MonEglise.net 47 - Le Salut, une urgence pour l'humanitĂ© Mercioni conduit la louange. Le pasteur Didier Biava prĂȘche sur le thĂšme : Le Salut, une urgence pour l'humanitĂ© Luc 1.1-42 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - Quelles sont les fondations de ta vie ? Dans Luc 6/47-49, JĂ©sus Christ le Sauveur nous interpelle sur la vie de lâĂȘtre humain qui serait semblable une maison ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Luc 1.1-42 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Le rĂ©cit de l'Ă©vangile selon Luc dĂ©bute par la naissance de JĂ©sus. Ensuite, Luc a dĂ©montrĂ© qu'en fait, JĂ©sus est ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - AprĂšs la nuit vient toujours le jour La Bible nous rapporte dans Luc 5/1-11 lâhistoire dâune bande de copains (pĂšres de familles) pĂȘcheurs de poisson qui a ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Luc 1.1-54 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Luc 4.1-32 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Segond 21 A leur retour, les apĂŽtres racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce qu'ils avaient fait. Il les prit avec lui et se retira Ă l'Ă©cart, du cĂŽtĂ© d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Segond 1910 Les apĂŽtres, Ă©tant de retour, racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce qu'ils avaient fait. Il les prit avec lui, et se retira Ă l'Ă©cart, du cĂŽtĂ© d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Segond 1978 (Colombe) © Les apĂŽtres, Ă leur retour, racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce quâils avaient fait. Il les prit avec lui et se retira Ă lâĂ©cart, du cĂŽtĂ© dâune ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Parole de Vie © Les apĂŽtres reviennent et ils racontent Ă JĂ©sus tout ce quâils ont fait. JĂ©sus les emmĂšne loin des gens, vers une ville appelĂ©e BethsaĂŻda, Français Courant © Les apĂŽtres revinrent et racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce quâils avaient fait. Il les emmena et se retira avec eux seuls prĂšs dâune localitĂ© appelĂ©e BethsaĂŻda. Semeur © Les *apĂŽtres revinrent et racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce quâils avaient fait. Il les prit alors avec lui et se retira Ă lâĂ©cart, du cĂŽtĂ© de la ville de BethsaĂŻda. Parole Vivante © Ă leur retour, les apĂŽtres racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce quâils avaient fait. Alors, il les emmena dans un endroit isolĂ©, du cĂŽtĂ© de la ville de BethsaĂŻda, pour ĂȘtre seul avec eux. Darby Et les apĂŽtres, Ă©tant de retour, lui racontĂšrent tout ce qu'ils avaient fait. Et les prenant avec lui, il se retira Ă l'Ă©cart dans un lieu dĂ©sert d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Martin Puis les ApĂŽtres Ă©tant de retour, lui racontĂšrent toutes les choses qu'ils avaient faites. Et JĂ©sus les emmena avec lui, et se retira dans un lieu dĂ©sert, prĂšs de la ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Ostervald Les apĂŽtres Ă©tant de retour, racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce qu'ils avaient fait. Les ayant pris avec lui, il se retira Ă l'Ă©cart, dans un lieu solitaire, prĂšs d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ áœÏÎżÏÏÏÎÏαΜÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÏÏÏÏολοÎč ÎŽÎčηγΟÏαΜÏÎż αáœÏáż· ᜠÏα áŒÏοίηÏαΜ. Îșα᜶ ÏαÏαλαÎČᜌΜ αáœÏÎżáœșÏ áœÏΔÏÏÏηÏΔΜ ÎșαÏâ áŒ°ÎŽÎŻÎ±Îœ Î”áŒ°Ï ÏÏλÎčÎœ ÎșÎ±Î»ÎżÏ ÎŒÎΜηΜ ÎηΞÏαÏÎŽÎŹ. World English Bible The apostles, when they had returned, told him what things they had done. He took them, and withdrew apart to a deserted place of a city called Bethsaida. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Retraite Ă BetgsaĂŻda. Multiplication des pains. 10 Ă 17 Multiplication des pains. Le texte reçu, avec A, C, majuscules, porte : dans un lieu dĂ©sert d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Sin. porte simplement : en un lieu dĂ©sert. L'Itala, l'une des versions syr., la vulgate : dans un lieu dĂ©sert appelĂ© BethsaĂŻda. La plupart des critiques adoptent la leçon de B et de quelques majuscules : dans une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Il ne s'agit point de la BethsaĂŻda situĂ©e entre CapernaĂŒm et TibĂ©riade, sur la rive occidentale du lac, patrie de Pierre, d'AndrĂ© et de Philippe ; (Jean 1.44) car, d'aprĂšs Matthieu (Matthieu 14.13) et Marc, (Marc 6.32) JĂ©sus se rend sur le bord oriental du lac, en se servant d'une barque, ce qui est aussi conforme au rĂ©cit de Jean. (Jean 6.17) Luc fournit la mĂȘme indication en disant que JĂ©sus se retira Ă l'Ă©cart, ce qu'il n'aurait pu faire dans le voisinage immĂ©diat de BethsaĂŻda de la rive occidentale, thĂ©Ăątre principal de ses travaux. BethsaĂŻda Julias, au nord-est du lac, est aussi mentionnĂ©e par Marc. (Marc 8.22, note.) - Le miracle de la multiplication des pains est rapportĂ© par les quatre Ă©vangĂ©listes. (Matthieu 14.13-21 ; Marc 6.30-44 ; Jean 6.1-13) - Quelle est la cause de cette retraite ? En mentionnant le retour des disciples, Luc fait supposer que JĂ©sus Ă©prouvait le besoin de s'entretenir en particulier avec eux, et de leur procurer quelque repos ; et c'est ce que Marc dĂ©clare expressĂ©ment. (Marc 6.31) Matthieu (Matthieu 14.12,13) met la retraite de JĂ©sus en rapport avec la mort de Jean-Baptiste, que les disciples de ce dernier venaient de lui apprendre. Ce double motif pouvait inspirer le Sauveur, qui savait que l'heure de ses souffrances approchait et qui ne tarda pas Ă les annoncer Ă ses disciples. (Luc 9.22 ; Matthieu 16.21 ; Marc 8.31) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Les foules suivaient JĂ©sus, et bien que tous soient venus Ă un moment peu propice, Il leur a cependant donnĂ© ce quâils dĂ©siraient : Il leur a parlĂ© du Royaume de Dieu. JĂ©sus guĂ©rit aussi les malades et avec cinq pains et deux poissons, Il nourrit cinq mille hommes ! Il ne voulait pas que ceux qui Le respectaient et qui Le servaient fidĂšlement, manquent de quoi que ce soit.Lorsque nous recevons des bĂ©nĂ©dictions matĂ©rielles qui nous rĂ©confortent, nous devons reconnaĂźtre quâelles proviennent de Dieu ; par nature, nous sommes dâailleurs indignes de les recevoir ; en rĂ©alitĂ©, nous devons Ă Dieu tout ce que nous avons, avec la joie que cela peut procurer : cela ne sâopĂšre que par la mĂ©diation de Christ, Celui qui nous a prĂ©servĂ©s de la malĂ©diction divine.Comme ce texte le montre, le peu de nourriture dont disposaient les disciples au dĂ©part, sâest transformĂ© en abondance. Christ comble toute Ăąme affamĂ©e, et la satisfait abondamment. AprĂšs que tous eurent mangĂ©, il en est restĂ©Â : dans la maison de notre PĂšre, se trouve suffisamment de pain spirituel, et il en reste mĂȘme aprĂšs que chacun soit nourri ! « En Christ », nous ne sommes ni rationnĂ©s ni limitĂ©s ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Les apĂŽtres 652, Ă©tant de retour 5290 5660, racontĂšrent 1334 5662 Ă JĂ©sus 846 tout 3745 ce quâils avaient fait 4160 5656. 2532 Il les 846 prit 3880 5631 avec lui, et se retira 5298 5656 Ă lâĂ©cart 2596 2398, du cĂŽtĂ© 1519 dâune ville 4172 appelĂ©e 2564 5746 BethsaĂŻda 966. 652 - apostolosapĂŽtre = « envoyĂ© en avant, messager, ambassadeur » un dĂ©lĂ©guĂ©, messager, celui qui est ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 966 - BethsaidaBethsaĂŻda (Angl. Bethsaida) = « maison de la pĂȘche » petit village de pĂȘcheurs sur ⊠1334 - diegeomaiamener une narration jusqu'Ă sa fin raconter, relater en entier, dĂ©crire 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2398 - idiosappartenant Ă soi-mĂȘme, sa propriĂ©tĂ©, en propre 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 3745 - hososuussi grand que, aussi loin que, combien, comme, qui que ... 3880 - paralambanoprendre, prendre avec soi, joindre Ă soi un associĂ©, un compagnon mĂ©taph. accepter ou reconnaĂźtre ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠5290 - hupostrephoretourner s'en retourner revenir 5298 - hupochoreos'en aller se retirer 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BETHSAĂDA(=maison de pĂȘche). Le problĂšme de l'identification est complexe et certains croient Ă l'existence de deux BethsaĂŻda : l'une, BethsaĂźda-Julias ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MĂDIATION, MĂDIATEUR1. Le terme grec mĂ©sitĂšs, dĂ©rivĂ© de mĂ©sos (=milieu), et le terme latin mediator (d'oĂč le franc, mĂ©diateur), dĂ©rivĂ© de ⊠PAINS (multiplication des)On connaĂźt le rĂ©cit ( Mr 6:30 et suivants , Mt 14:13 et suivants , Lu 9:10 et suivants , ⊠VILLAGECe terme peut reprĂ©senter dans l'A. T, diffĂ©rents mots hĂ©breux : 1. kĂąphĂąr, village proprement dit ( 1Ch 27:25 , ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Zacharie 1 10 Et l'homme qui se tenait parmi les myrtes, rĂ©pondit et dit : Ce sont ceux que l'Ăternel a envoyĂ©s pour parcourir la terre. Matthieu 11 21 Malheur Ă toi, Corazin ! malheur Ă toi, BethsaĂŻda ! car si les miracles qui ont Ă©tĂ© faits au milieu de vous eussent Ă©tĂ© faits Ă Tyr et Ă Sidon, il y a longtemps qu'elles se seraient repenties en prenant le sac et la cendre. Matthieu 14 13 Et JĂ©sus, l'ayant appris, se retira de lĂ dans une barque, en un lieu Ă©cartĂ©, Ă part. Et quand le peuple le sut, il sortit des villes et le suivit Ă pied. 14 Et JĂ©sus, Ă©tant sorti, vit une grande multitude ; et il fut Ă©mu de compassion envers eux, et guĂ©rit leurs malades. 15 Et comme il se faisait tard, ses disciples vinrent Ă lui, et dirent : Ce lieu est dĂ©sert, et l'heure est dĂ©jĂ avancĂ©e ; renvoie ce peuple afin qu'ils aillent dans les bourgades, et qu'ils y achĂštent des vivres. 16 Mais JĂ©sus leur dit : Il n'est pas nĂ©cessaire qu'ils y aillent ; donnez-leur vous-mĂȘmes Ă manger. 17 Et ils lui dirent : Nous n'avons ici que cinq pains et deux poissons. 18 Et il dit : Apportez-les-moi ici. 19 Et aprĂšs avoir commandĂ© que le peuple s'assĂźt sur l'herbe, il prit les cinq pains et les deux poissons, et levant les yeux au ciel, il rendit grĂąces ; et ayant rompu les pains, il les donna aux disciples, et les disciples les donnĂšrent au peuple. 20 Tous en mangĂšrent, et furent rassasiĂ©s ; et on emporta douze paniers pleins des morceaux qui restĂšrent. 21 Et ceux qui avaient mangĂ© Ă©taient environ cinq mille hommes, sans compter les femmes et les petits enfants. Marc 2 7 Pourquoi cet homme prononce-t-il ainsi des blasphĂšmes ? Qui peut pardonner les pĂ©chĂ©s que Dieu seul ? Marc 6 30 Et les apĂŽtres se rassemblĂšrent auprĂšs de JĂ©sus, et lui racontĂšrent tout ce qu'ils avaient fait, et tout ce qu'ils avaient enseignĂ©. 31 Et il leur dit : Venez Ă l'Ă©cart, dans un lieu retirĂ©, et prenez un peu de repos ; car il allait et venait tant de monde qu'ils n'avaient pas mĂȘme le temps de manger. 32 Ils s'en allĂšrent donc dans une barque, Ă l'Ă©cart et dans un lieu retirĂ©. 33 Mais le peuple les vit partir, et plusieurs le reconnurent ; et accourant Ă pied, de toutes les villes ils arrivĂšrent avant eux, et s'assemblĂšrent auprĂšs de lui. 34 Alors JĂ©sus Ă©tant sorti, vit une grande multitude ; et il fut touchĂ© de compassion envers eux, parce qu'ils Ă©taient comme des brebis qui n'ont point de berger ; et il se mit Ă leur enseigner plusieurs choses. 35 Et comme il Ă©tait dĂ©jĂ tard, ses disciples s'approchĂšrent de lui et lui dirent : Ce lieu est dĂ©sert, et il est dĂ©jĂ tard ; 36 Renvoie-les, afin qu'ils aillent dans les villages et dans les bourgs des environs, et qu'ils s'achĂštent du pain ; car ils n'ont rien Ă manger. 37 Et il leur dit : Donnez-leur vous-mĂȘmes Ă manger. Ils lui rĂ©pondirent : Irions-nous acheter pour deux cents deniers de pain, afin de leur donner Ă manger ? 38 Et il leur dit : Combien avez-vous de pains ? Allez et regardez. Et l'ayant vu, ils dirent : Cinq et deux poissons. 39 Alors il leur commanda de les faire tous asseoir, par troupes, sur l'herbe verte. 40 Et ils s'assirent en rang, par centaines et par cinquantaines. 41 Et JĂ©sus prit les cinq pains et les deux poissons, et levant les yeux au ciel, il rendit grĂąces, et rompit les pains, et il les donna Ă ses disciples, afin qu'ils les leur prĂ©sentassent ; il partagea aussi les deux poissons entre tous. 42 Et tous en mangĂšrent et furent rassasiĂ©s ; 43 Et on emporta douze paniers pleins de morceaux de pain, et de poissons. 44 Or, ceux qui avaient mangĂ© de ces pains Ă©taient environ cinq mille hommes. 45 AussitĂŽt aprĂšs il obligea ses disciples Ă entrer dans la barque, et Ă le devancer sur l'autre bord, vers BethsaĂŻda, pendant qu'il congĂ©dierait le peuple. Luc 9 10 Les apĂŽtres Ă©tant de retour, racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce qu'ils avaient fait. Les ayant pris avec lui, il se retira Ă l'Ă©cart, dans un lieu solitaire, prĂšs d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. 11 Le peuple l'ayant appris, le suivit, et JĂ©sus les ayant reçus, leur parlait du royaume de Dieu, et il guĂ©rissait ceux qui avaient besoin de guĂ©rison. 12 Comme le jour commençait Ă baisser, les douze s'approchĂšrent et lui dirent : Renvoie cette multitude, afin qu'ils aillent dans les bourgades et dans les campagnes environnantes, pour se loger et trouver des vivres ; car nous sommes ici dans un lieu dĂ©sert. 13 Mais il leur dit : Vous-mĂȘmes, donnez-leur Ă manger. Et ils rĂ©pondirent : Nous n'avons pas plus de cinq pains et de deux poissons ; Ă moins que nous n'allions acheter des vivres pour tout ce peuple ; 14 Car ils Ă©taient environ cinq mille hommes. Alors il dit Ă ses disciples : Faites-les asseoir par rangĂ©es de cinquante. 15 Et ils firent ainsi, et les firent tous asseoir. 16 Alors JĂ©sus prit les cinq pains et les deux poissons, et levant les yeux au ciel, il les bĂ©nit, et les rompit, et les donna aux disciples, pour les prĂ©senter au peuple. 17 Tous en mangĂšrent, et furent rassasiĂ©s, et on emporta douze paniers pleins des morceaux qui restĂšrent. Luc 10 17 Or, les soixante et dix disciples revinrent avec joie, disant : Seigneur, les dĂ©mons mĂȘmes nous sont assujettis en ton nom. Jean 1 44 Or, Philippe Ă©tait de BethsaĂŻda, la ville d'AndrĂ© et de Pierre. Jean 6 5 JĂ©sus donc ayant levĂ© les yeux, et voyant une grande foule qui venait Ă lui, dit Ă Philippe : OĂč achĂšterons-nous des pains, afin que ces gens-ci aient Ă manger ? 6 Or, il disait cela pour l'Ă©prouver, car il savait ce qu'il devait faire. 7 Philippe lui rĂ©pondit : Deux cents deniers de pain ne leur suffiraient pas pour que chacun en prĂźt un peu. 8 L'un de ses disciples, AndrĂ©, frĂšre de Simon Pierre, lui dit : 9 Il y a ici un jeune garçon qui a cinq pains d'orge et deux poissons ; mais qu'est-ce que cela pour tant de gens ? 10 Cependant JĂ©sus dit : Faites asseoir ces gens. Or il y avait beaucoup d'herbe dans ce lieu. Les hommes donc s'assirent, au nombre d'environ cinq mille. 11 Et JĂ©sus prit les pains, et ayant rendu grĂąces, il les distribua aux disciples, et les disciples Ă ceux qui Ă©taient assis ; et de mĂȘme pour les poissons, autant qu'ils en voulurent. 12 AprĂšs qu'ils furent rassasiĂ©s, il dit Ă ses disciples : Ramassez les morceaux qui sont restĂ©s, afin que rien ne se perde. 13 Ils les ramassĂšrent donc, et ils remplirent douze paniers des morceaux des cinq pains d'orge, qui Ă©taient restĂ©s de trop Ă ceux qui en avaient mangĂ©. HĂ©breux 13 17 ObĂ©issez Ă vos conducteurs et soyez-leur soumis, car ils veillent sur vos Ăąmes, comme devant en rendre compte, afin qu'ils le fassent avec joie et non en gĂ©missant ; car cela vous serait prĂ©judiciable. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Enseignement Vous posez-vous aussi cette question ? | Joyce Meyer Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Charles Smith. Si vous voulez ĂȘtre profondĂ©ment plantĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 9.1-62 TopMessages Message texte ASSUMER SA DIFFERENCE. Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 TopMessages Message texte AVANT ET APRES LA TRANSFIGURATION. Lecture Luc 9/23-48 . 1) ENSEIGNEMENT DE JESUS SUR LE RENONCEMENT. 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 jb8 ⊠Alain Auderset Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Epines et roses Lorsquâon passe par une Ă©preuve Que seule la douleur nous abreuve On se demande pourquoi ? Pourquoi est-ce que je ⊠Michel Sommer Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Etes-vous disposĂ©s pour recevoir. Actes 3/1-8 : "Pierre et Jean montaient ensemble au temple, Ă lâheure de la priĂšre, câĂ©tait la neuviĂšme heure. Il ⊠Xavier Lavie Luc 9.1-62 TopMessages Message texte LA PRESENCE DE DIEU Lecture Luc 9/28-42. 1 L'INVITATION DE JESUS. Un jour, JĂ©sus a invitĂ© Pierre, Jacques et Jean Ă venir avec lui, ⊠Philippe Landrevie Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! Regardez les oiseaux du ciel : ils ne sĂšment pas et ne moissonnent pas, ils n'amassent rien dans des greniers, ⊠Louisiana Michel Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Luc 8.1-35 Luc 9.1-62 TopMessages Message texte On a mangĂ© tous les chocolats PĂąques est passé⊠Pour les plus gourmands (ou les moins gĂątĂ©s), tous les chocolats sont mangĂ©s⊠Les cloches sont revenues. ⊠Lerdami . Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Jeune PersĂ©vĂ©rons avec notre famille Le temps des fĂȘtes est la pĂ©riode parfaite pour contacter un membre de notre famille, dont nous nâavons plus de ⊠Julie Boccovi Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Pour ce NoĂ«l, faites briller votre lumiĂšre ! La Bible nous dit que lorsque JĂ©sus est arrivĂ© sur cette terre, il est devenu une lumiĂšre pour tous ceux ⊠Joyce Meyer Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Vaincre la timiditĂ© Lectures : 2 TimothĂ©e 1/6 Ă 12 ;Matthieu 8/26, 14/24 Ă 33 ;Apocalypse 21/8 La timiditĂ©, c'est la crainte, la ⊠Albert Leblond Luc 9.1-62 TopMessages Message texte C'est la foi qui sauve ! "Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond Luc 9.1-42 TopMessages Message texte APRES LE JOURDAIN 1) LE PASSAGE DU JOURDAIN . Lecture JosuĂ© 3:14-17 . Le passage du fleuve revĂȘt la signification biblique suivante: cela ⊠Philippe Landrevie Luc 6.1-62 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 3-9 L'Ă©vangile de Luc L'Ă©vangile de Luc dĂ©bute avec le rĂ©cit des naissances de Jean-Baptiste et de JĂ©sus de Nazareth. Et ⊠BibleProject français Luc 3.1-62 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 1â9 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Il s'agit de l'un des rĂ©cits les plus anciens de la vie de JĂ©sus et c'est en ⊠BibleProject français Luc 1.1-62 TopTV VidĂ©o Ămissions MonEglise.net 47 - Le Salut, une urgence pour l'humanitĂ© Mercioni conduit la louange. Le pasteur Didier Biava prĂȘche sur le thĂšme : Le Salut, une urgence pour l'humanitĂ© Luc 1.1-42 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - Quelles sont les fondations de ta vie ? Dans Luc 6/47-49, JĂ©sus Christ le Sauveur nous interpelle sur la vie de lâĂȘtre humain qui serait semblable une maison ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Luc 1.1-42 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Le rĂ©cit de l'Ă©vangile selon Luc dĂ©bute par la naissance de JĂ©sus. Ensuite, Luc a dĂ©montrĂ© qu'en fait, JĂ©sus est ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - AprĂšs la nuit vient toujours le jour La Bible nous rapporte dans Luc 5/1-11 lâhistoire dâune bande de copains (pĂšres de familles) pĂȘcheurs de poisson qui a ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Luc 1.1-54 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Luc 4.1-32 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Segond 21 A leur retour, les apĂŽtres racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce qu'ils avaient fait. Il les prit avec lui et se retira Ă l'Ă©cart, du cĂŽtĂ© d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Segond 1910 Les apĂŽtres, Ă©tant de retour, racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce qu'ils avaient fait. Il les prit avec lui, et se retira Ă l'Ă©cart, du cĂŽtĂ© d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Segond 1978 (Colombe) © Les apĂŽtres, Ă leur retour, racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce quâils avaient fait. Il les prit avec lui et se retira Ă lâĂ©cart, du cĂŽtĂ© dâune ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Parole de Vie © Les apĂŽtres reviennent et ils racontent Ă JĂ©sus tout ce quâils ont fait. JĂ©sus les emmĂšne loin des gens, vers une ville appelĂ©e BethsaĂŻda, Français Courant © Les apĂŽtres revinrent et racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce quâils avaient fait. Il les emmena et se retira avec eux seuls prĂšs dâune localitĂ© appelĂ©e BethsaĂŻda. Semeur © Les *apĂŽtres revinrent et racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce quâils avaient fait. Il les prit alors avec lui et se retira Ă lâĂ©cart, du cĂŽtĂ© de la ville de BethsaĂŻda. Parole Vivante © Ă leur retour, les apĂŽtres racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce quâils avaient fait. Alors, il les emmena dans un endroit isolĂ©, du cĂŽtĂ© de la ville de BethsaĂŻda, pour ĂȘtre seul avec eux. Darby Et les apĂŽtres, Ă©tant de retour, lui racontĂšrent tout ce qu'ils avaient fait. Et les prenant avec lui, il se retira Ă l'Ă©cart dans un lieu dĂ©sert d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Martin Puis les ApĂŽtres Ă©tant de retour, lui racontĂšrent toutes les choses qu'ils avaient faites. Et JĂ©sus les emmena avec lui, et se retira dans un lieu dĂ©sert, prĂšs de la ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Ostervald Les apĂŽtres Ă©tant de retour, racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce qu'ils avaient fait. Les ayant pris avec lui, il se retira Ă l'Ă©cart, dans un lieu solitaire, prĂšs d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ áœÏÎżÏÏÏÎÏαΜÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÏÏÏÏολοÎč ÎŽÎčηγΟÏαΜÏÎż αáœÏáż· ᜠÏα áŒÏοίηÏαΜ. Îșα᜶ ÏαÏαλαÎČᜌΜ αáœÏÎżáœșÏ áœÏΔÏÏÏηÏΔΜ ÎșαÏâ áŒ°ÎŽÎŻÎ±Îœ Î”áŒ°Ï ÏÏλÎčÎœ ÎșÎ±Î»ÎżÏ ÎŒÎΜηΜ ÎηΞÏαÏÎŽÎŹ. World English Bible The apostles, when they had returned, told him what things they had done. He took them, and withdrew apart to a deserted place of a city called Bethsaida. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Retraite Ă BetgsaĂŻda. Multiplication des pains. 10 Ă 17 Multiplication des pains. Le texte reçu, avec A, C, majuscules, porte : dans un lieu dĂ©sert d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Sin. porte simplement : en un lieu dĂ©sert. L'Itala, l'une des versions syr., la vulgate : dans un lieu dĂ©sert appelĂ© BethsaĂŻda. La plupart des critiques adoptent la leçon de B et de quelques majuscules : dans une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Il ne s'agit point de la BethsaĂŻda situĂ©e entre CapernaĂŒm et TibĂ©riade, sur la rive occidentale du lac, patrie de Pierre, d'AndrĂ© et de Philippe ; (Jean 1.44) car, d'aprĂšs Matthieu (Matthieu 14.13) et Marc, (Marc 6.32) JĂ©sus se rend sur le bord oriental du lac, en se servant d'une barque, ce qui est aussi conforme au rĂ©cit de Jean. (Jean 6.17) Luc fournit la mĂȘme indication en disant que JĂ©sus se retira Ă l'Ă©cart, ce qu'il n'aurait pu faire dans le voisinage immĂ©diat de BethsaĂŻda de la rive occidentale, thĂ©Ăątre principal de ses travaux. BethsaĂŻda Julias, au nord-est du lac, est aussi mentionnĂ©e par Marc. (Marc 8.22, note.) - Le miracle de la multiplication des pains est rapportĂ© par les quatre Ă©vangĂ©listes. (Matthieu 14.13-21 ; Marc 6.30-44 ; Jean 6.1-13) - Quelle est la cause de cette retraite ? En mentionnant le retour des disciples, Luc fait supposer que JĂ©sus Ă©prouvait le besoin de s'entretenir en particulier avec eux, et de leur procurer quelque repos ; et c'est ce que Marc dĂ©clare expressĂ©ment. (Marc 6.31) Matthieu (Matthieu 14.12,13) met la retraite de JĂ©sus en rapport avec la mort de Jean-Baptiste, que les disciples de ce dernier venaient de lui apprendre. Ce double motif pouvait inspirer le Sauveur, qui savait que l'heure de ses souffrances approchait et qui ne tarda pas Ă les annoncer Ă ses disciples. (Luc 9.22 ; Matthieu 16.21 ; Marc 8.31) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Les foules suivaient JĂ©sus, et bien que tous soient venus Ă un moment peu propice, Il leur a cependant donnĂ© ce quâils dĂ©siraient : Il leur a parlĂ© du Royaume de Dieu. JĂ©sus guĂ©rit aussi les malades et avec cinq pains et deux poissons, Il nourrit cinq mille hommes ! Il ne voulait pas que ceux qui Le respectaient et qui Le servaient fidĂšlement, manquent de quoi que ce soit.Lorsque nous recevons des bĂ©nĂ©dictions matĂ©rielles qui nous rĂ©confortent, nous devons reconnaĂźtre quâelles proviennent de Dieu ; par nature, nous sommes dâailleurs indignes de les recevoir ; en rĂ©alitĂ©, nous devons Ă Dieu tout ce que nous avons, avec la joie que cela peut procurer : cela ne sâopĂšre que par la mĂ©diation de Christ, Celui qui nous a prĂ©servĂ©s de la malĂ©diction divine.Comme ce texte le montre, le peu de nourriture dont disposaient les disciples au dĂ©part, sâest transformĂ© en abondance. Christ comble toute Ăąme affamĂ©e, et la satisfait abondamment. AprĂšs que tous eurent mangĂ©, il en est restĂ©Â : dans la maison de notre PĂšre, se trouve suffisamment de pain spirituel, et il en reste mĂȘme aprĂšs que chacun soit nourri ! « En Christ », nous ne sommes ni rationnĂ©s ni limitĂ©s ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Les apĂŽtres 652, Ă©tant de retour 5290 5660, racontĂšrent 1334 5662 Ă JĂ©sus 846 tout 3745 ce quâils avaient fait 4160 5656. 2532 Il les 846 prit 3880 5631 avec lui, et se retira 5298 5656 Ă lâĂ©cart 2596 2398, du cĂŽtĂ© 1519 dâune ville 4172 appelĂ©e 2564 5746 BethsaĂŻda 966. 652 - apostolosapĂŽtre = « envoyĂ© en avant, messager, ambassadeur » un dĂ©lĂ©guĂ©, messager, celui qui est ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 966 - BethsaidaBethsaĂŻda (Angl. Bethsaida) = « maison de la pĂȘche » petit village de pĂȘcheurs sur ⊠1334 - diegeomaiamener une narration jusqu'Ă sa fin raconter, relater en entier, dĂ©crire 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2398 - idiosappartenant Ă soi-mĂȘme, sa propriĂ©tĂ©, en propre 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 3745 - hososuussi grand que, aussi loin que, combien, comme, qui que ... 3880 - paralambanoprendre, prendre avec soi, joindre Ă soi un associĂ©, un compagnon mĂ©taph. accepter ou reconnaĂźtre ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠5290 - hupostrephoretourner s'en retourner revenir 5298 - hupochoreos'en aller se retirer 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BETHSAĂDA(=maison de pĂȘche). Le problĂšme de l'identification est complexe et certains croient Ă l'existence de deux BethsaĂŻda : l'une, BethsaĂźda-Julias ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MĂDIATION, MĂDIATEUR1. Le terme grec mĂ©sitĂšs, dĂ©rivĂ© de mĂ©sos (=milieu), et le terme latin mediator (d'oĂč le franc, mĂ©diateur), dĂ©rivĂ© de ⊠PAINS (multiplication des)On connaĂźt le rĂ©cit ( Mr 6:30 et suivants , Mt 14:13 et suivants , Lu 9:10 et suivants , ⊠VILLAGECe terme peut reprĂ©senter dans l'A. T, diffĂ©rents mots hĂ©breux : 1. kĂąphĂąr, village proprement dit ( 1Ch 27:25 , ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Zacharie 1 10 Et l'homme qui se tenait parmi les myrtes, rĂ©pondit et dit : Ce sont ceux que l'Ăternel a envoyĂ©s pour parcourir la terre. Matthieu 11 21 Malheur Ă toi, Corazin ! malheur Ă toi, BethsaĂŻda ! car si les miracles qui ont Ă©tĂ© faits au milieu de vous eussent Ă©tĂ© faits Ă Tyr et Ă Sidon, il y a longtemps qu'elles se seraient repenties en prenant le sac et la cendre. Matthieu 14 13 Et JĂ©sus, l'ayant appris, se retira de lĂ dans une barque, en un lieu Ă©cartĂ©, Ă part. Et quand le peuple le sut, il sortit des villes et le suivit Ă pied. 14 Et JĂ©sus, Ă©tant sorti, vit une grande multitude ; et il fut Ă©mu de compassion envers eux, et guĂ©rit leurs malades. 15 Et comme il se faisait tard, ses disciples vinrent Ă lui, et dirent : Ce lieu est dĂ©sert, et l'heure est dĂ©jĂ avancĂ©e ; renvoie ce peuple afin qu'ils aillent dans les bourgades, et qu'ils y achĂštent des vivres. 16 Mais JĂ©sus leur dit : Il n'est pas nĂ©cessaire qu'ils y aillent ; donnez-leur vous-mĂȘmes Ă manger. 17 Et ils lui dirent : Nous n'avons ici que cinq pains et deux poissons. 18 Et il dit : Apportez-les-moi ici. 19 Et aprĂšs avoir commandĂ© que le peuple s'assĂźt sur l'herbe, il prit les cinq pains et les deux poissons, et levant les yeux au ciel, il rendit grĂąces ; et ayant rompu les pains, il les donna aux disciples, et les disciples les donnĂšrent au peuple. 20 Tous en mangĂšrent, et furent rassasiĂ©s ; et on emporta douze paniers pleins des morceaux qui restĂšrent. 21 Et ceux qui avaient mangĂ© Ă©taient environ cinq mille hommes, sans compter les femmes et les petits enfants. Marc 2 7 Pourquoi cet homme prononce-t-il ainsi des blasphĂšmes ? Qui peut pardonner les pĂ©chĂ©s que Dieu seul ? Marc 6 30 Et les apĂŽtres se rassemblĂšrent auprĂšs de JĂ©sus, et lui racontĂšrent tout ce qu'ils avaient fait, et tout ce qu'ils avaient enseignĂ©. 31 Et il leur dit : Venez Ă l'Ă©cart, dans un lieu retirĂ©, et prenez un peu de repos ; car il allait et venait tant de monde qu'ils n'avaient pas mĂȘme le temps de manger. 32 Ils s'en allĂšrent donc dans une barque, Ă l'Ă©cart et dans un lieu retirĂ©. 33 Mais le peuple les vit partir, et plusieurs le reconnurent ; et accourant Ă pied, de toutes les villes ils arrivĂšrent avant eux, et s'assemblĂšrent auprĂšs de lui. 34 Alors JĂ©sus Ă©tant sorti, vit une grande multitude ; et il fut touchĂ© de compassion envers eux, parce qu'ils Ă©taient comme des brebis qui n'ont point de berger ; et il se mit Ă leur enseigner plusieurs choses. 35 Et comme il Ă©tait dĂ©jĂ tard, ses disciples s'approchĂšrent de lui et lui dirent : Ce lieu est dĂ©sert, et il est dĂ©jĂ tard ; 36 Renvoie-les, afin qu'ils aillent dans les villages et dans les bourgs des environs, et qu'ils s'achĂštent du pain ; car ils n'ont rien Ă manger. 37 Et il leur dit : Donnez-leur vous-mĂȘmes Ă manger. Ils lui rĂ©pondirent : Irions-nous acheter pour deux cents deniers de pain, afin de leur donner Ă manger ? 38 Et il leur dit : Combien avez-vous de pains ? Allez et regardez. Et l'ayant vu, ils dirent : Cinq et deux poissons. 39 Alors il leur commanda de les faire tous asseoir, par troupes, sur l'herbe verte. 40 Et ils s'assirent en rang, par centaines et par cinquantaines. 41 Et JĂ©sus prit les cinq pains et les deux poissons, et levant les yeux au ciel, il rendit grĂąces, et rompit les pains, et il les donna Ă ses disciples, afin qu'ils les leur prĂ©sentassent ; il partagea aussi les deux poissons entre tous. 42 Et tous en mangĂšrent et furent rassasiĂ©s ; 43 Et on emporta douze paniers pleins de morceaux de pain, et de poissons. 44 Or, ceux qui avaient mangĂ© de ces pains Ă©taient environ cinq mille hommes. 45 AussitĂŽt aprĂšs il obligea ses disciples Ă entrer dans la barque, et Ă le devancer sur l'autre bord, vers BethsaĂŻda, pendant qu'il congĂ©dierait le peuple. Luc 9 10 Les apĂŽtres Ă©tant de retour, racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce qu'ils avaient fait. Les ayant pris avec lui, il se retira Ă l'Ă©cart, dans un lieu solitaire, prĂšs d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. 11 Le peuple l'ayant appris, le suivit, et JĂ©sus les ayant reçus, leur parlait du royaume de Dieu, et il guĂ©rissait ceux qui avaient besoin de guĂ©rison. 12 Comme le jour commençait Ă baisser, les douze s'approchĂšrent et lui dirent : Renvoie cette multitude, afin qu'ils aillent dans les bourgades et dans les campagnes environnantes, pour se loger et trouver des vivres ; car nous sommes ici dans un lieu dĂ©sert. 13 Mais il leur dit : Vous-mĂȘmes, donnez-leur Ă manger. Et ils rĂ©pondirent : Nous n'avons pas plus de cinq pains et de deux poissons ; Ă moins que nous n'allions acheter des vivres pour tout ce peuple ; 14 Car ils Ă©taient environ cinq mille hommes. Alors il dit Ă ses disciples : Faites-les asseoir par rangĂ©es de cinquante. 15 Et ils firent ainsi, et les firent tous asseoir. 16 Alors JĂ©sus prit les cinq pains et les deux poissons, et levant les yeux au ciel, il les bĂ©nit, et les rompit, et les donna aux disciples, pour les prĂ©senter au peuple. 17 Tous en mangĂšrent, et furent rassasiĂ©s, et on emporta douze paniers pleins des morceaux qui restĂšrent. Luc 10 17 Or, les soixante et dix disciples revinrent avec joie, disant : Seigneur, les dĂ©mons mĂȘmes nous sont assujettis en ton nom. Jean 1 44 Or, Philippe Ă©tait de BethsaĂŻda, la ville d'AndrĂ© et de Pierre. Jean 6 5 JĂ©sus donc ayant levĂ© les yeux, et voyant une grande foule qui venait Ă lui, dit Ă Philippe : OĂč achĂšterons-nous des pains, afin que ces gens-ci aient Ă manger ? 6 Or, il disait cela pour l'Ă©prouver, car il savait ce qu'il devait faire. 7 Philippe lui rĂ©pondit : Deux cents deniers de pain ne leur suffiraient pas pour que chacun en prĂźt un peu. 8 L'un de ses disciples, AndrĂ©, frĂšre de Simon Pierre, lui dit : 9 Il y a ici un jeune garçon qui a cinq pains d'orge et deux poissons ; mais qu'est-ce que cela pour tant de gens ? 10 Cependant JĂ©sus dit : Faites asseoir ces gens. Or il y avait beaucoup d'herbe dans ce lieu. Les hommes donc s'assirent, au nombre d'environ cinq mille. 11 Et JĂ©sus prit les pains, et ayant rendu grĂąces, il les distribua aux disciples, et les disciples Ă ceux qui Ă©taient assis ; et de mĂȘme pour les poissons, autant qu'ils en voulurent. 12 AprĂšs qu'ils furent rassasiĂ©s, il dit Ă ses disciples : Ramassez les morceaux qui sont restĂ©s, afin que rien ne se perde. 13 Ils les ramassĂšrent donc, et ils remplirent douze paniers des morceaux des cinq pains d'orge, qui Ă©taient restĂ©s de trop Ă ceux qui en avaient mangĂ©. HĂ©breux 13 17 ObĂ©issez Ă vos conducteurs et soyez-leur soumis, car ils veillent sur vos Ăąmes, comme devant en rendre compte, afin qu'ils le fassent avec joie et non en gĂ©missant ; car cela vous serait prĂ©judiciable. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte ASSUMER SA DIFFERENCE. Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 TopMessages Message texte AVANT ET APRES LA TRANSFIGURATION. Lecture Luc 9/23-48 . 1) ENSEIGNEMENT DE JESUS SUR LE RENONCEMENT. 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 jb8 ⊠Alain Auderset Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Epines et roses Lorsquâon passe par une Ă©preuve Que seule la douleur nous abreuve On se demande pourquoi ? Pourquoi est-ce que je ⊠Michel Sommer Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Etes-vous disposĂ©s pour recevoir. Actes 3/1-8 : "Pierre et Jean montaient ensemble au temple, Ă lâheure de la priĂšre, câĂ©tait la neuviĂšme heure. Il ⊠Xavier Lavie Luc 9.1-62 TopMessages Message texte LA PRESENCE DE DIEU Lecture Luc 9/28-42. 1 L'INVITATION DE JESUS. Un jour, JĂ©sus a invitĂ© Pierre, Jacques et Jean Ă venir avec lui, ⊠Philippe Landrevie Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! Regardez les oiseaux du ciel : ils ne sĂšment pas et ne moissonnent pas, ils n'amassent rien dans des greniers, ⊠Louisiana Michel Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Luc 8.1-35 Luc 9.1-62 TopMessages Message texte On a mangĂ© tous les chocolats PĂąques est passé⊠Pour les plus gourmands (ou les moins gĂątĂ©s), tous les chocolats sont mangĂ©s⊠Les cloches sont revenues. ⊠Lerdami . Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Jeune PersĂ©vĂ©rons avec notre famille Le temps des fĂȘtes est la pĂ©riode parfaite pour contacter un membre de notre famille, dont nous nâavons plus de ⊠Julie Boccovi Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Pour ce NoĂ«l, faites briller votre lumiĂšre ! La Bible nous dit que lorsque JĂ©sus est arrivĂ© sur cette terre, il est devenu une lumiĂšre pour tous ceux ⊠Joyce Meyer Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Vaincre la timiditĂ© Lectures : 2 TimothĂ©e 1/6 Ă 12 ;Matthieu 8/26, 14/24 Ă 33 ;Apocalypse 21/8 La timiditĂ©, c'est la crainte, la ⊠Albert Leblond Luc 9.1-62 TopMessages Message texte C'est la foi qui sauve ! "Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond Luc 9.1-42 TopMessages Message texte APRES LE JOURDAIN 1) LE PASSAGE DU JOURDAIN . Lecture JosuĂ© 3:14-17 . Le passage du fleuve revĂȘt la signification biblique suivante: cela ⊠Philippe Landrevie Luc 6.1-62 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 3-9 L'Ă©vangile de Luc L'Ă©vangile de Luc dĂ©bute avec le rĂ©cit des naissances de Jean-Baptiste et de JĂ©sus de Nazareth. Et ⊠BibleProject français Luc 3.1-62 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 1â9 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Il s'agit de l'un des rĂ©cits les plus anciens de la vie de JĂ©sus et c'est en ⊠BibleProject français Luc 1.1-62 TopTV VidĂ©o Ămissions MonEglise.net 47 - Le Salut, une urgence pour l'humanitĂ© Mercioni conduit la louange. Le pasteur Didier Biava prĂȘche sur le thĂšme : Le Salut, une urgence pour l'humanitĂ© Luc 1.1-42 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - Quelles sont les fondations de ta vie ? Dans Luc 6/47-49, JĂ©sus Christ le Sauveur nous interpelle sur la vie de lâĂȘtre humain qui serait semblable une maison ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Luc 1.1-42 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Le rĂ©cit de l'Ă©vangile selon Luc dĂ©bute par la naissance de JĂ©sus. Ensuite, Luc a dĂ©montrĂ© qu'en fait, JĂ©sus est ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - AprĂšs la nuit vient toujours le jour La Bible nous rapporte dans Luc 5/1-11 lâhistoire dâune bande de copains (pĂšres de familles) pĂȘcheurs de poisson qui a ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Luc 1.1-54 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Luc 4.1-32 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Segond 21 A leur retour, les apĂŽtres racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce qu'ils avaient fait. Il les prit avec lui et se retira Ă l'Ă©cart, du cĂŽtĂ© d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Segond 1910 Les apĂŽtres, Ă©tant de retour, racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce qu'ils avaient fait. Il les prit avec lui, et se retira Ă l'Ă©cart, du cĂŽtĂ© d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Segond 1978 (Colombe) © Les apĂŽtres, Ă leur retour, racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce quâils avaient fait. Il les prit avec lui et se retira Ă lâĂ©cart, du cĂŽtĂ© dâune ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Parole de Vie © Les apĂŽtres reviennent et ils racontent Ă JĂ©sus tout ce quâils ont fait. JĂ©sus les emmĂšne loin des gens, vers une ville appelĂ©e BethsaĂŻda, Français Courant © Les apĂŽtres revinrent et racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce quâils avaient fait. Il les emmena et se retira avec eux seuls prĂšs dâune localitĂ© appelĂ©e BethsaĂŻda. Semeur © Les *apĂŽtres revinrent et racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce quâils avaient fait. Il les prit alors avec lui et se retira Ă lâĂ©cart, du cĂŽtĂ© de la ville de BethsaĂŻda. Parole Vivante © Ă leur retour, les apĂŽtres racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce quâils avaient fait. Alors, il les emmena dans un endroit isolĂ©, du cĂŽtĂ© de la ville de BethsaĂŻda, pour ĂȘtre seul avec eux. Darby Et les apĂŽtres, Ă©tant de retour, lui racontĂšrent tout ce qu'ils avaient fait. Et les prenant avec lui, il se retira Ă l'Ă©cart dans un lieu dĂ©sert d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Martin Puis les ApĂŽtres Ă©tant de retour, lui racontĂšrent toutes les choses qu'ils avaient faites. Et JĂ©sus les emmena avec lui, et se retira dans un lieu dĂ©sert, prĂšs de la ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Ostervald Les apĂŽtres Ă©tant de retour, racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce qu'ils avaient fait. Les ayant pris avec lui, il se retira Ă l'Ă©cart, dans un lieu solitaire, prĂšs d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ áœÏÎżÏÏÏÎÏαΜÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÏÏÏÏολοÎč ÎŽÎčηγΟÏαΜÏÎż αáœÏáż· ᜠÏα áŒÏοίηÏαΜ. Îșα᜶ ÏαÏαλαÎČᜌΜ αáœÏÎżáœșÏ áœÏΔÏÏÏηÏΔΜ ÎșαÏâ áŒ°ÎŽÎŻÎ±Îœ Î”áŒ°Ï ÏÏλÎčÎœ ÎșÎ±Î»ÎżÏ ÎŒÎΜηΜ ÎηΞÏαÏÎŽÎŹ. World English Bible The apostles, when they had returned, told him what things they had done. He took them, and withdrew apart to a deserted place of a city called Bethsaida. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Retraite Ă BetgsaĂŻda. Multiplication des pains. 10 Ă 17 Multiplication des pains. Le texte reçu, avec A, C, majuscules, porte : dans un lieu dĂ©sert d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Sin. porte simplement : en un lieu dĂ©sert. L'Itala, l'une des versions syr., la vulgate : dans un lieu dĂ©sert appelĂ© BethsaĂŻda. La plupart des critiques adoptent la leçon de B et de quelques majuscules : dans une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Il ne s'agit point de la BethsaĂŻda situĂ©e entre CapernaĂŒm et TibĂ©riade, sur la rive occidentale du lac, patrie de Pierre, d'AndrĂ© et de Philippe ; (Jean 1.44) car, d'aprĂšs Matthieu (Matthieu 14.13) et Marc, (Marc 6.32) JĂ©sus se rend sur le bord oriental du lac, en se servant d'une barque, ce qui est aussi conforme au rĂ©cit de Jean. (Jean 6.17) Luc fournit la mĂȘme indication en disant que JĂ©sus se retira Ă l'Ă©cart, ce qu'il n'aurait pu faire dans le voisinage immĂ©diat de BethsaĂŻda de la rive occidentale, thĂ©Ăątre principal de ses travaux. BethsaĂŻda Julias, au nord-est du lac, est aussi mentionnĂ©e par Marc. (Marc 8.22, note.) - Le miracle de la multiplication des pains est rapportĂ© par les quatre Ă©vangĂ©listes. (Matthieu 14.13-21 ; Marc 6.30-44 ; Jean 6.1-13) - Quelle est la cause de cette retraite ? En mentionnant le retour des disciples, Luc fait supposer que JĂ©sus Ă©prouvait le besoin de s'entretenir en particulier avec eux, et de leur procurer quelque repos ; et c'est ce que Marc dĂ©clare expressĂ©ment. (Marc 6.31) Matthieu (Matthieu 14.12,13) met la retraite de JĂ©sus en rapport avec la mort de Jean-Baptiste, que les disciples de ce dernier venaient de lui apprendre. Ce double motif pouvait inspirer le Sauveur, qui savait que l'heure de ses souffrances approchait et qui ne tarda pas Ă les annoncer Ă ses disciples. (Luc 9.22 ; Matthieu 16.21 ; Marc 8.31) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Les foules suivaient JĂ©sus, et bien que tous soient venus Ă un moment peu propice, Il leur a cependant donnĂ© ce quâils dĂ©siraient : Il leur a parlĂ© du Royaume de Dieu. JĂ©sus guĂ©rit aussi les malades et avec cinq pains et deux poissons, Il nourrit cinq mille hommes ! Il ne voulait pas que ceux qui Le respectaient et qui Le servaient fidĂšlement, manquent de quoi que ce soit.Lorsque nous recevons des bĂ©nĂ©dictions matĂ©rielles qui nous rĂ©confortent, nous devons reconnaĂźtre quâelles proviennent de Dieu ; par nature, nous sommes dâailleurs indignes de les recevoir ; en rĂ©alitĂ©, nous devons Ă Dieu tout ce que nous avons, avec la joie que cela peut procurer : cela ne sâopĂšre que par la mĂ©diation de Christ, Celui qui nous a prĂ©servĂ©s de la malĂ©diction divine.Comme ce texte le montre, le peu de nourriture dont disposaient les disciples au dĂ©part, sâest transformĂ© en abondance. Christ comble toute Ăąme affamĂ©e, et la satisfait abondamment. AprĂšs que tous eurent mangĂ©, il en est restĂ©Â : dans la maison de notre PĂšre, se trouve suffisamment de pain spirituel, et il en reste mĂȘme aprĂšs que chacun soit nourri ! « En Christ », nous ne sommes ni rationnĂ©s ni limitĂ©s ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Les apĂŽtres 652, Ă©tant de retour 5290 5660, racontĂšrent 1334 5662 Ă JĂ©sus 846 tout 3745 ce quâils avaient fait 4160 5656. 2532 Il les 846 prit 3880 5631 avec lui, et se retira 5298 5656 Ă lâĂ©cart 2596 2398, du cĂŽtĂ© 1519 dâune ville 4172 appelĂ©e 2564 5746 BethsaĂŻda 966. 652 - apostolosapĂŽtre = « envoyĂ© en avant, messager, ambassadeur » un dĂ©lĂ©guĂ©, messager, celui qui est ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 966 - BethsaidaBethsaĂŻda (Angl. Bethsaida) = « maison de la pĂȘche » petit village de pĂȘcheurs sur ⊠1334 - diegeomaiamener une narration jusqu'Ă sa fin raconter, relater en entier, dĂ©crire 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2398 - idiosappartenant Ă soi-mĂȘme, sa propriĂ©tĂ©, en propre 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 3745 - hososuussi grand que, aussi loin que, combien, comme, qui que ... 3880 - paralambanoprendre, prendre avec soi, joindre Ă soi un associĂ©, un compagnon mĂ©taph. accepter ou reconnaĂźtre ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠5290 - hupostrephoretourner s'en retourner revenir 5298 - hupochoreos'en aller se retirer 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BETHSAĂDA(=maison de pĂȘche). Le problĂšme de l'identification est complexe et certains croient Ă l'existence de deux BethsaĂŻda : l'une, BethsaĂźda-Julias ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MĂDIATION, MĂDIATEUR1. Le terme grec mĂ©sitĂšs, dĂ©rivĂ© de mĂ©sos (=milieu), et le terme latin mediator (d'oĂč le franc, mĂ©diateur), dĂ©rivĂ© de ⊠PAINS (multiplication des)On connaĂźt le rĂ©cit ( Mr 6:30 et suivants , Mt 14:13 et suivants , Lu 9:10 et suivants , ⊠VILLAGECe terme peut reprĂ©senter dans l'A. T, diffĂ©rents mots hĂ©breux : 1. kĂąphĂąr, village proprement dit ( 1Ch 27:25 , ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Zacharie 1 10 Et l'homme qui se tenait parmi les myrtes, rĂ©pondit et dit : Ce sont ceux que l'Ăternel a envoyĂ©s pour parcourir la terre. Matthieu 11 21 Malheur Ă toi, Corazin ! malheur Ă toi, BethsaĂŻda ! car si les miracles qui ont Ă©tĂ© faits au milieu de vous eussent Ă©tĂ© faits Ă Tyr et Ă Sidon, il y a longtemps qu'elles se seraient repenties en prenant le sac et la cendre. Matthieu 14 13 Et JĂ©sus, l'ayant appris, se retira de lĂ dans une barque, en un lieu Ă©cartĂ©, Ă part. Et quand le peuple le sut, il sortit des villes et le suivit Ă pied. 14 Et JĂ©sus, Ă©tant sorti, vit une grande multitude ; et il fut Ă©mu de compassion envers eux, et guĂ©rit leurs malades. 15 Et comme il se faisait tard, ses disciples vinrent Ă lui, et dirent : Ce lieu est dĂ©sert, et l'heure est dĂ©jĂ avancĂ©e ; renvoie ce peuple afin qu'ils aillent dans les bourgades, et qu'ils y achĂštent des vivres. 16 Mais JĂ©sus leur dit : Il n'est pas nĂ©cessaire qu'ils y aillent ; donnez-leur vous-mĂȘmes Ă manger. 17 Et ils lui dirent : Nous n'avons ici que cinq pains et deux poissons. 18 Et il dit : Apportez-les-moi ici. 19 Et aprĂšs avoir commandĂ© que le peuple s'assĂźt sur l'herbe, il prit les cinq pains et les deux poissons, et levant les yeux au ciel, il rendit grĂąces ; et ayant rompu les pains, il les donna aux disciples, et les disciples les donnĂšrent au peuple. 20 Tous en mangĂšrent, et furent rassasiĂ©s ; et on emporta douze paniers pleins des morceaux qui restĂšrent. 21 Et ceux qui avaient mangĂ© Ă©taient environ cinq mille hommes, sans compter les femmes et les petits enfants. Marc 2 7 Pourquoi cet homme prononce-t-il ainsi des blasphĂšmes ? Qui peut pardonner les pĂ©chĂ©s que Dieu seul ? Marc 6 30 Et les apĂŽtres se rassemblĂšrent auprĂšs de JĂ©sus, et lui racontĂšrent tout ce qu'ils avaient fait, et tout ce qu'ils avaient enseignĂ©. 31 Et il leur dit : Venez Ă l'Ă©cart, dans un lieu retirĂ©, et prenez un peu de repos ; car il allait et venait tant de monde qu'ils n'avaient pas mĂȘme le temps de manger. 32 Ils s'en allĂšrent donc dans une barque, Ă l'Ă©cart et dans un lieu retirĂ©. 33 Mais le peuple les vit partir, et plusieurs le reconnurent ; et accourant Ă pied, de toutes les villes ils arrivĂšrent avant eux, et s'assemblĂšrent auprĂšs de lui. 34 Alors JĂ©sus Ă©tant sorti, vit une grande multitude ; et il fut touchĂ© de compassion envers eux, parce qu'ils Ă©taient comme des brebis qui n'ont point de berger ; et il se mit Ă leur enseigner plusieurs choses. 35 Et comme il Ă©tait dĂ©jĂ tard, ses disciples s'approchĂšrent de lui et lui dirent : Ce lieu est dĂ©sert, et il est dĂ©jĂ tard ; 36 Renvoie-les, afin qu'ils aillent dans les villages et dans les bourgs des environs, et qu'ils s'achĂštent du pain ; car ils n'ont rien Ă manger. 37 Et il leur dit : Donnez-leur vous-mĂȘmes Ă manger. Ils lui rĂ©pondirent : Irions-nous acheter pour deux cents deniers de pain, afin de leur donner Ă manger ? 38 Et il leur dit : Combien avez-vous de pains ? Allez et regardez. Et l'ayant vu, ils dirent : Cinq et deux poissons. 39 Alors il leur commanda de les faire tous asseoir, par troupes, sur l'herbe verte. 40 Et ils s'assirent en rang, par centaines et par cinquantaines. 41 Et JĂ©sus prit les cinq pains et les deux poissons, et levant les yeux au ciel, il rendit grĂąces, et rompit les pains, et il les donna Ă ses disciples, afin qu'ils les leur prĂ©sentassent ; il partagea aussi les deux poissons entre tous. 42 Et tous en mangĂšrent et furent rassasiĂ©s ; 43 Et on emporta douze paniers pleins de morceaux de pain, et de poissons. 44 Or, ceux qui avaient mangĂ© de ces pains Ă©taient environ cinq mille hommes. 45 AussitĂŽt aprĂšs il obligea ses disciples Ă entrer dans la barque, et Ă le devancer sur l'autre bord, vers BethsaĂŻda, pendant qu'il congĂ©dierait le peuple. Luc 9 10 Les apĂŽtres Ă©tant de retour, racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce qu'ils avaient fait. Les ayant pris avec lui, il se retira Ă l'Ă©cart, dans un lieu solitaire, prĂšs d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. 11 Le peuple l'ayant appris, le suivit, et JĂ©sus les ayant reçus, leur parlait du royaume de Dieu, et il guĂ©rissait ceux qui avaient besoin de guĂ©rison. 12 Comme le jour commençait Ă baisser, les douze s'approchĂšrent et lui dirent : Renvoie cette multitude, afin qu'ils aillent dans les bourgades et dans les campagnes environnantes, pour se loger et trouver des vivres ; car nous sommes ici dans un lieu dĂ©sert. 13 Mais il leur dit : Vous-mĂȘmes, donnez-leur Ă manger. Et ils rĂ©pondirent : Nous n'avons pas plus de cinq pains et de deux poissons ; Ă moins que nous n'allions acheter des vivres pour tout ce peuple ; 14 Car ils Ă©taient environ cinq mille hommes. Alors il dit Ă ses disciples : Faites-les asseoir par rangĂ©es de cinquante. 15 Et ils firent ainsi, et les firent tous asseoir. 16 Alors JĂ©sus prit les cinq pains et les deux poissons, et levant les yeux au ciel, il les bĂ©nit, et les rompit, et les donna aux disciples, pour les prĂ©senter au peuple. 17 Tous en mangĂšrent, et furent rassasiĂ©s, et on emporta douze paniers pleins des morceaux qui restĂšrent. Luc 10 17 Or, les soixante et dix disciples revinrent avec joie, disant : Seigneur, les dĂ©mons mĂȘmes nous sont assujettis en ton nom. Jean 1 44 Or, Philippe Ă©tait de BethsaĂŻda, la ville d'AndrĂ© et de Pierre. Jean 6 5 JĂ©sus donc ayant levĂ© les yeux, et voyant une grande foule qui venait Ă lui, dit Ă Philippe : OĂč achĂšterons-nous des pains, afin que ces gens-ci aient Ă manger ? 6 Or, il disait cela pour l'Ă©prouver, car il savait ce qu'il devait faire. 7 Philippe lui rĂ©pondit : Deux cents deniers de pain ne leur suffiraient pas pour que chacun en prĂźt un peu. 8 L'un de ses disciples, AndrĂ©, frĂšre de Simon Pierre, lui dit : 9 Il y a ici un jeune garçon qui a cinq pains d'orge et deux poissons ; mais qu'est-ce que cela pour tant de gens ? 10 Cependant JĂ©sus dit : Faites asseoir ces gens. Or il y avait beaucoup d'herbe dans ce lieu. Les hommes donc s'assirent, au nombre d'environ cinq mille. 11 Et JĂ©sus prit les pains, et ayant rendu grĂąces, il les distribua aux disciples, et les disciples Ă ceux qui Ă©taient assis ; et de mĂȘme pour les poissons, autant qu'ils en voulurent. 12 AprĂšs qu'ils furent rassasiĂ©s, il dit Ă ses disciples : Ramassez les morceaux qui sont restĂ©s, afin que rien ne se perde. 13 Ils les ramassĂšrent donc, et ils remplirent douze paniers des morceaux des cinq pains d'orge, qui Ă©taient restĂ©s de trop Ă ceux qui en avaient mangĂ©. HĂ©breux 13 17 ObĂ©issez Ă vos conducteurs et soyez-leur soumis, car ils veillent sur vos Ăąmes, comme devant en rendre compte, afin qu'ils le fassent avec joie et non en gĂ©missant ; car cela vous serait prĂ©judiciable. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte AVANT ET APRES LA TRANSFIGURATION. Lecture Luc 9/23-48 . 1) ENSEIGNEMENT DE JESUS SUR LE RENONCEMENT. La transfiguration avait profondĂ©ment marquĂ© Pierre, Jean et Jacques. ⊠Philippe Landrevie Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Bad religion Jc3mwZIRxyoSjZHDGXX+sgzMLG6hm3Zmb6jy/a2uhjtrNletTcl231b/5fu9jP0dHp/o7lebdbU1uJ0tzqanbKaKDECx5bU36Ptayyx7f0bNn/XVQuz8Wmqy5zi5lX85saXFuu33fu/yP31Y9R9LmXVDdZS9ltXEb63tuqLtxb+j3MVg8nyhjP2xxziL0nKep+TSMmp9+50Sh7hOOE5VcoQx+kH9ZwynF1MDp31cx3sxvQqyH2llw6qMhuLa4tdsyMmrErFH2KmiwXsqpo/nn4/6X9J+sofV/qr9Sfsl+b0p7LsnE22ZU5FlpNdh2+o/fa7b/AF/+D9NaldtHUS23Ezfs7Wlu/Fy8jIFld9jX7m+t67PV3Vtf9n2Wf6W3Hs+h6JXZt1nTv2fVmYWTmevUcWunKbbkljHDKOz7dt9bLq9L1Meq/wDRf9yLf8IsnGTDIDKIPCfVCf8Azoy43byAZMREZEcQ9M8Z7/LKPA8e/wCpmNU6v1em3VC2RWCbocdrntqDN/037f5n6aS3/tXp1npuLk23tvf7sc4YY6q4PGVk3+mT611m6u1v2P8A8G/0iV+zXufdYcfD/M8P6HF/PcHzf1HO4R/NfesnBxfz3Gf5zh/mPc/57//T6/6z4fUMjPouxcN9voUuAyaiwOG9zfUp1tZbZ/NVO9LZ6SzqujdUrbsbiW1h5rc9r2Y76g5jn7GOZW+2x+K+p7ftNbP0vqV1v9av3+pSyfrZ1zp3UbWVZFbsF11zGnLG8MIe/wBFocH4936Rg2N9TIsUMv64dezBXitzMfGGQCPUxWxZt/PdX6tmY93tLfS+zVfaH22fof0innyuSIlI1wQ1lK+h9Xy/O1oc5inKMATxzsRjX7plE+r5P0HW+sfUcJjK/q702uumkvacwV7aq2MLvXsxpmuquyz+dyf+D/R/zmXUqBuxOk9Xwc3Drs9Atc6yXueCB+juYGXOdts9HIoya/d/wa2uhfV9uD0a6/LYRlZVJdYwFzSxm1zvs/tLXbt77LMj9+9//B1rA6lihmBVaGFt1fp3Xmd291rn4+TY4v8A0n02P/4T1vT9f/S2PxTjHLHGCTivhnR4fd4/TKUh+4tzQnLFLIYxGYDjxggSOLg9cYRl+/L9KT0fWMSzq1mPm4DBmY3pkOBNT6rGlwc/GNGU39E+1zGb8n6dPpMr+z2/pFjWEdNzMYdSNWLVQWvqZc7Euvbs936uBW/Pyv8ArX616ywLMei3S2ttn9YAqxR0qyrAfnY2OyvEYdtj6wxpgH03PdWza91Tbf0T7P3/APi7FZn8MjCQ4swjAnhjxD1a/otSHxaU4nhwGc4x4pcJ9On6Xytzr/XLutZVT2sdRh4xLqKbI3ucQWOybmCW1u9N76aafp1Vv9S39Lb6FGAzcOq049tt32XZZ9ouB3taCHX43rte2xlXuZZV6r/5ytXlBlN2X1DFwMVwOVlOhtTnD0yK5u9fIYf+4/vsq/8AM1Y5jloYuW4ccjjojimT0lXH/hNbluZlm5oSywGWxLggAKEoCUsX+BxfvJen4GZ1DA6gyh1VNAY31Ddvc13qMfkZPotZvqbZsex3r7fT9ez0fs9ligMYY27EJDhjTjh7SXAgN2b2Psa13f6ez/wNb+Th5/SGYXTLTUzFFOS/9WaXPFbX0tvbZbca/W/RZfrfzbP6H6/6L01hPrspvvotEPptczuJaA30nRZ72/o9v0lW+HS4s04muGcZHhofvBufFImODHIXxY5RiJWduGX/AKD6pPQdOxLD9VMe2va9jrrbcstrcbDay7ay5tmOfUpbXXjfY7PTZ6n2ez+er9D9KTpmWcHMq/aLmNxSSPeHWn1WAMospyD9ob9B7q/Squ/8E9b1czo/XMjpbLscsORhZMmyoO2WMc4bbLcZ7vZ+k/Pof6f6b9P63856lDDuPT+pnOxcvqLqGbDR00CnGpAq3elRkXVZGTvxv0j/AF/Rw7LbrP0386oM/J5xllUJSBkSJD16HuWbl+d5c4YXkjAxiBKMvRwmP7sf+9em6u1uP9c8Gytoc641GwHxcbcYv/s1N/6CSwbOq5lvUWdTu2PyWuD2t1FYLWu9JgH856TH/wBtJXvYnXt/5T7twf8AO+RofeMd+5f6v71x/Tg/nP8Au3//1M36x5GMOsHGy6bLcM25RhgPvcTfVUWPb9L7M/07X17vz1f+oPRM7fX1TEDSX302WWB4cynHB32U2ue7+kX4rrLPTq/T4fq432j+lXfZWPT6etdRyMDJ9VzqrbooxTWLxYx+2y671w+qul2+2tn+i9O223/AUrSxK6XdK6f0TExsihl7jnW142z1H1kux6WVPvdt9X2sfl25XpbLP0/80p+aMJZOKMjM1EXXy8MdosHKiUcQjLGIVKchrcj7kpS4pPo64r6yY1rjY+iomiL2PsdDHOZe6u230K3WVXW+hZ9ote/+Y9Cz/CI3R/rKzGJ6VZg2sx6La6jcH72sGS/9GPUJc11GPZf9n9f7Rv8A0fqel/gVr5rcNnUsfDsaxleSHAN0aDLL6rG8e91vq1e1QjRmLw2PjOuyX0WOFbKCTl3N4Y1v0nN3fn2t/ozHfT9Vn+DXRV34NgbQ3GNLSwilttXpl1bNrHeg60b7PR3171i42QcToVmSIs9VtlVpOu29tUdMc6f8A/BZTje/6GRiM/PyLVqdWwbMKzHw8drLMdmSK6RkPcK6w/F2ltjq22WNqttp3sfss/S+t636NWc/Mzy8BntXD9f02ry/K48InGG98X+D6vbHq/dcrM6d9nZbayxvpVtD2s5cYeKTXU7cGu3Osb6X87Z636n/ADn6a/e+pnQmUW5HVcitn2qz9A1w2uLW1mLK/Ub9P07Wem9+7+cr/wBGoYuJXkVvGY/0r/fR6TfcKXtJptfvftfdds/o9v6P7PRZ+g/nbN+9gXU14DGVEMdBeGD80PPqhjfzdzK3oZs2acBCUjKN8Q/6PzJw8vghM5IREZ1wn6niPp/eav1qinBr6i0TZhWA7dpeX12/q19G1rXv22Ms3P2Me/8ARrgqGdTzH2ZDcex9TW1VP3bWln0KMFrbX7XZ12Rv9C7Zv/T1fzn6b0139eR1fIz/ALH6lbMdrA+65jCLYJc1jW7n2VMdbs/cf+j/ANGq/W62vw8jIssLGV2ii6wTubSXVN9Wtw3O9XF3faKH/wCn/SqLHknimJxNSDLlxQzQlCYuMvps4dfRq2dNLcj0252QGmt7zrVYPczFrs+j6b/5vK/8wx1jFjxb6JY5t24tNJHv3D6TNg/OWw3Jt9PMpvsLr8aiwOe0j6VdmNk13V/muqysf0cmn/gf0f76hb6FtoNjvT9w9W2prRc5rWvo/n7BZZ9Cz/P/AJv01ewc3miZGuMTPFre/g0OY5LBOMAD7Zxjh9Nbf1uJpjpXVTX6owr9g1k1uGkc7Xe9JdXjOFuA/wBB729Oqre2x8y9wDXep7GP9StzZ9T9Lb638hJO+/ZPevhhfDwcOv73F/jrf9H4vY4eKdcXHxen93h/xH//1dG/N6bg9Ofi0ZAOE5zmZGQ7cLMgOfuzf5qrIsx8X1bbMb+b9fLy/wCc9LAw/wBdYfWX6uYn1mtycy0/YLafslFVtFmjWmp9Oyp1Q3YrH+uyltLP0X+G/SWrE6hH2YD9+/HafObqUTMc4UveHbXgHbZtLts/S+j7mb2t2OetWXwyI4v1h9I4tuh4v+9cePxeZ4f1Q9RMdzuBHX/Gk9E/q31ZZi9Rx2/p83qdlrcNjcd4e/fXXh4lTf0bK2Vs/QY9TnelV/M+r+m/SLaz8PKZb0e2yl+W7EY6u+P0plzaq/UL3hm5+5vq+q5cX9UsR1H1jwKcmtjXm51hG0tcduPkvr3Nsqp/Rs9ljP8AhVvNz6WZn2jF6i7Kfscyi83Ygtew+5lLvWYf0dl/oV+q3H/8M/zP6KhnhCEgIHiiRd3xf9F0eXyTyQJyR4ZCVbGOm+0mrnNwxjZmO9t1P27EYzJrtqsPpZDKq2YuRbVU1/6H1q8f07Wf9qfW/lqWR1zB6h0bEbkW24/UamluRNFr3OjHysVv+DfU51v2v9/89dD1A12fVO5z8k5jXU725L/Tl5J9SkzjNrx3fmbH0t2PXCq1yfJw5jGZSlKPDKvTttFqc9z2TlskYxjGQlHi9V8W/g37+qB+fmXY5d6Ft81Fwc0ljaqMdh22Bj/8B+creJ11lTgLSWgeDXEf9ELFSOglaQ5TF7cYVfCOHi/Scr77m9yWQGuImXD+i9dX9Y+l15dOV6+5rmOpvaGv3CP0lD9mz83dcxKrrvS7B1UuvYzGdVvrqt9pe9wt9XZVZ77HO21/Q3rm3twKbPSsZkWvaypzy19dY3W1V5O1jX1Wu9rbmt9yZr+mnmnKHgBbSf8A0SxUjyOCWsfd8+G4/wDRdAc/zEdJez4xM+GX/SbHUDTZhUZ2NkN9bCjDycZxBdbj2Fr6LKvz7Psn2lzP+K+0/wCFqVAudx4IzbOlu19HKI1DT6tI4MP/AMC7b/V+n/1v0vVLVjYmS1hobdUTkV0PD3sskWte/dX6VVPvb6Ssct7eKPDc5RJNSlGgO8WtzYy5pcREIyABlGE+KUh+jKmrXdbU5xqe6ve0sftJG5p0cx8fSakoge6JHMTrH5Elc4Rd0L2vq0OOVVZq7q/S/wD/1quYA4Y9X5z8ipzR/wAU77S//NZSjvoFrA/Y+01vEtrBdtA2ndY0f9yHu9Kpz/0OyvJ/wltWwLCbM6135uMxtbR/Lt/TXO/7abjtUczqGJhPqN4c+z3OqZVBsBH0LWzH53+v6Nb3NyrDkyWAIkaS+Wft/oS+X/KPN8nG8+PFRJmKuJ9UJZh88NJf5Jnj+y+u6gfZ8jENL2WtGheGNsc9nu/S0O/m3+76fr1fzP6JbHXuqWdZ6fbVTn2dJybxF9VjTZjuaGGl1dTsbFtfbTkttf6rcp/reyv9D+jrVLq2T0evIo/ZrqziXUm4Gv2NY5x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 jb8 ⊠Alain Auderset Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Epines et roses Lorsquâon passe par une Ă©preuve Que seule la douleur nous abreuve On se demande pourquoi ? Pourquoi est-ce que je ⊠Michel Sommer Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Etes-vous disposĂ©s pour recevoir. Actes 3/1-8 : "Pierre et Jean montaient ensemble au temple, Ă lâheure de la priĂšre, câĂ©tait la neuviĂšme heure. Il ⊠Xavier Lavie Luc 9.1-62 TopMessages Message texte LA PRESENCE DE DIEU Lecture Luc 9/28-42. 1 L'INVITATION DE JESUS. Un jour, JĂ©sus a invitĂ© Pierre, Jacques et Jean Ă venir avec lui, ⊠Philippe Landrevie Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! Regardez les oiseaux du ciel : ils ne sĂšment pas et ne moissonnent pas, ils n'amassent rien dans des greniers, ⊠Louisiana Michel Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Luc 8.1-35 Luc 9.1-62 TopMessages Message texte On a mangĂ© tous les chocolats PĂąques est passé⊠Pour les plus gourmands (ou les moins gĂątĂ©s), tous les chocolats sont mangĂ©s⊠Les cloches sont revenues. ⊠Lerdami . Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Jeune PersĂ©vĂ©rons avec notre famille Le temps des fĂȘtes est la pĂ©riode parfaite pour contacter un membre de notre famille, dont nous nâavons plus de ⊠Julie Boccovi Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Pour ce NoĂ«l, faites briller votre lumiĂšre ! La Bible nous dit que lorsque JĂ©sus est arrivĂ© sur cette terre, il est devenu une lumiĂšre pour tous ceux ⊠Joyce Meyer Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Vaincre la timiditĂ© Lectures : 2 TimothĂ©e 1/6 Ă 12 ;Matthieu 8/26, 14/24 Ă 33 ;Apocalypse 21/8 La timiditĂ©, c'est la crainte, la ⊠Albert Leblond Luc 9.1-62 TopMessages Message texte C'est la foi qui sauve ! "Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond Luc 9.1-42 TopMessages Message texte APRES LE JOURDAIN 1) LE PASSAGE DU JOURDAIN . Lecture JosuĂ© 3:14-17 . Le passage du fleuve revĂȘt la signification biblique suivante: cela ⊠Philippe Landrevie Luc 6.1-62 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 3-9 L'Ă©vangile de Luc L'Ă©vangile de Luc dĂ©bute avec le rĂ©cit des naissances de Jean-Baptiste et de JĂ©sus de Nazareth. Et ⊠BibleProject français Luc 3.1-62 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 1â9 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Il s'agit de l'un des rĂ©cits les plus anciens de la vie de JĂ©sus et c'est en ⊠BibleProject français Luc 1.1-62 TopTV VidĂ©o Ămissions MonEglise.net 47 - Le Salut, une urgence pour l'humanitĂ© Mercioni conduit la louange. Le pasteur Didier Biava prĂȘche sur le thĂšme : Le Salut, une urgence pour l'humanitĂ© Luc 1.1-42 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - Quelles sont les fondations de ta vie ? Dans Luc 6/47-49, JĂ©sus Christ le Sauveur nous interpelle sur la vie de lâĂȘtre humain qui serait semblable une maison ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Luc 1.1-42 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Le rĂ©cit de l'Ă©vangile selon Luc dĂ©bute par la naissance de JĂ©sus. Ensuite, Luc a dĂ©montrĂ© qu'en fait, JĂ©sus est ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - AprĂšs la nuit vient toujours le jour La Bible nous rapporte dans Luc 5/1-11 lâhistoire dâune bande de copains (pĂšres de familles) pĂȘcheurs de poisson qui a ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Luc 1.1-54 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Luc 4.1-32 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Segond 21 A leur retour, les apĂŽtres racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce qu'ils avaient fait. Il les prit avec lui et se retira Ă l'Ă©cart, du cĂŽtĂ© d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Segond 1910 Les apĂŽtres, Ă©tant de retour, racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce qu'ils avaient fait. Il les prit avec lui, et se retira Ă l'Ă©cart, du cĂŽtĂ© d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Segond 1978 (Colombe) © Les apĂŽtres, Ă leur retour, racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce quâils avaient fait. Il les prit avec lui et se retira Ă lâĂ©cart, du cĂŽtĂ© dâune ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Parole de Vie © Les apĂŽtres reviennent et ils racontent Ă JĂ©sus tout ce quâils ont fait. JĂ©sus les emmĂšne loin des gens, vers une ville appelĂ©e BethsaĂŻda, Français Courant © Les apĂŽtres revinrent et racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce quâils avaient fait. Il les emmena et se retira avec eux seuls prĂšs dâune localitĂ© appelĂ©e BethsaĂŻda. Semeur © Les *apĂŽtres revinrent et racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce quâils avaient fait. Il les prit alors avec lui et se retira Ă lâĂ©cart, du cĂŽtĂ© de la ville de BethsaĂŻda. Parole Vivante © Ă leur retour, les apĂŽtres racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce quâils avaient fait. Alors, il les emmena dans un endroit isolĂ©, du cĂŽtĂ© de la ville de BethsaĂŻda, pour ĂȘtre seul avec eux. Darby Et les apĂŽtres, Ă©tant de retour, lui racontĂšrent tout ce qu'ils avaient fait. Et les prenant avec lui, il se retira Ă l'Ă©cart dans un lieu dĂ©sert d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Martin Puis les ApĂŽtres Ă©tant de retour, lui racontĂšrent toutes les choses qu'ils avaient faites. Et JĂ©sus les emmena avec lui, et se retira dans un lieu dĂ©sert, prĂšs de la ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Ostervald Les apĂŽtres Ă©tant de retour, racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce qu'ils avaient fait. Les ayant pris avec lui, il se retira Ă l'Ă©cart, dans un lieu solitaire, prĂšs d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ áœÏÎżÏÏÏÎÏαΜÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÏÏÏÏολοÎč ÎŽÎčηγΟÏαΜÏÎż αáœÏáż· ᜠÏα áŒÏοίηÏαΜ. Îșα᜶ ÏαÏαλαÎČᜌΜ αáœÏÎżáœșÏ áœÏΔÏÏÏηÏΔΜ ÎșαÏâ áŒ°ÎŽÎŻÎ±Îœ Î”áŒ°Ï ÏÏλÎčÎœ ÎșÎ±Î»ÎżÏ ÎŒÎΜηΜ ÎηΞÏαÏÎŽÎŹ. World English Bible The apostles, when they had returned, told him what things they had done. He took them, and withdrew apart to a deserted place of a city called Bethsaida. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Retraite Ă BetgsaĂŻda. Multiplication des pains. 10 Ă 17 Multiplication des pains. Le texte reçu, avec A, C, majuscules, porte : dans un lieu dĂ©sert d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Sin. porte simplement : en un lieu dĂ©sert. L'Itala, l'une des versions syr., la vulgate : dans un lieu dĂ©sert appelĂ© BethsaĂŻda. La plupart des critiques adoptent la leçon de B et de quelques majuscules : dans une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Il ne s'agit point de la BethsaĂŻda situĂ©e entre CapernaĂŒm et TibĂ©riade, sur la rive occidentale du lac, patrie de Pierre, d'AndrĂ© et de Philippe ; (Jean 1.44) car, d'aprĂšs Matthieu (Matthieu 14.13) et Marc, (Marc 6.32) JĂ©sus se rend sur le bord oriental du lac, en se servant d'une barque, ce qui est aussi conforme au rĂ©cit de Jean. (Jean 6.17) Luc fournit la mĂȘme indication en disant que JĂ©sus se retira Ă l'Ă©cart, ce qu'il n'aurait pu faire dans le voisinage immĂ©diat de BethsaĂŻda de la rive occidentale, thĂ©Ăątre principal de ses travaux. BethsaĂŻda Julias, au nord-est du lac, est aussi mentionnĂ©e par Marc. (Marc 8.22, note.) - Le miracle de la multiplication des pains est rapportĂ© par les quatre Ă©vangĂ©listes. (Matthieu 14.13-21 ; Marc 6.30-44 ; Jean 6.1-13) - Quelle est la cause de cette retraite ? En mentionnant le retour des disciples, Luc fait supposer que JĂ©sus Ă©prouvait le besoin de s'entretenir en particulier avec eux, et de leur procurer quelque repos ; et c'est ce que Marc dĂ©clare expressĂ©ment. (Marc 6.31) Matthieu (Matthieu 14.12,13) met la retraite de JĂ©sus en rapport avec la mort de Jean-Baptiste, que les disciples de ce dernier venaient de lui apprendre. Ce double motif pouvait inspirer le Sauveur, qui savait que l'heure de ses souffrances approchait et qui ne tarda pas Ă les annoncer Ă ses disciples. (Luc 9.22 ; Matthieu 16.21 ; Marc 8.31) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Les foules suivaient JĂ©sus, et bien que tous soient venus Ă un moment peu propice, Il leur a cependant donnĂ© ce quâils dĂ©siraient : Il leur a parlĂ© du Royaume de Dieu. JĂ©sus guĂ©rit aussi les malades et avec cinq pains et deux poissons, Il nourrit cinq mille hommes ! Il ne voulait pas que ceux qui Le respectaient et qui Le servaient fidĂšlement, manquent de quoi que ce soit.Lorsque nous recevons des bĂ©nĂ©dictions matĂ©rielles qui nous rĂ©confortent, nous devons reconnaĂźtre quâelles proviennent de Dieu ; par nature, nous sommes dâailleurs indignes de les recevoir ; en rĂ©alitĂ©, nous devons Ă Dieu tout ce que nous avons, avec la joie que cela peut procurer : cela ne sâopĂšre que par la mĂ©diation de Christ, Celui qui nous a prĂ©servĂ©s de la malĂ©diction divine.Comme ce texte le montre, le peu de nourriture dont disposaient les disciples au dĂ©part, sâest transformĂ© en abondance. Christ comble toute Ăąme affamĂ©e, et la satisfait abondamment. AprĂšs que tous eurent mangĂ©, il en est restĂ©Â : dans la maison de notre PĂšre, se trouve suffisamment de pain spirituel, et il en reste mĂȘme aprĂšs que chacun soit nourri ! « En Christ », nous ne sommes ni rationnĂ©s ni limitĂ©s ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Les apĂŽtres 652, Ă©tant de retour 5290 5660, racontĂšrent 1334 5662 Ă JĂ©sus 846 tout 3745 ce quâils avaient fait 4160 5656. 2532 Il les 846 prit 3880 5631 avec lui, et se retira 5298 5656 Ă lâĂ©cart 2596 2398, du cĂŽtĂ© 1519 dâune ville 4172 appelĂ©e 2564 5746 BethsaĂŻda 966. 652 - apostolosapĂŽtre = « envoyĂ© en avant, messager, ambassadeur » un dĂ©lĂ©guĂ©, messager, celui qui est ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 966 - BethsaidaBethsaĂŻda (Angl. Bethsaida) = « maison de la pĂȘche » petit village de pĂȘcheurs sur ⊠1334 - diegeomaiamener une narration jusqu'Ă sa fin raconter, relater en entier, dĂ©crire 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2398 - idiosappartenant Ă soi-mĂȘme, sa propriĂ©tĂ©, en propre 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 3745 - hososuussi grand que, aussi loin que, combien, comme, qui que ... 3880 - paralambanoprendre, prendre avec soi, joindre Ă soi un associĂ©, un compagnon mĂ©taph. accepter ou reconnaĂźtre ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠5290 - hupostrephoretourner s'en retourner revenir 5298 - hupochoreos'en aller se retirer 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BETHSAĂDA(=maison de pĂȘche). Le problĂšme de l'identification est complexe et certains croient Ă l'existence de deux BethsaĂŻda : l'une, BethsaĂźda-Julias ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MĂDIATION, MĂDIATEUR1. Le terme grec mĂ©sitĂšs, dĂ©rivĂ© de mĂ©sos (=milieu), et le terme latin mediator (d'oĂč le franc, mĂ©diateur), dĂ©rivĂ© de ⊠PAINS (multiplication des)On connaĂźt le rĂ©cit ( Mr 6:30 et suivants , Mt 14:13 et suivants , Lu 9:10 et suivants , ⊠VILLAGECe terme peut reprĂ©senter dans l'A. T, diffĂ©rents mots hĂ©breux : 1. kĂąphĂąr, village proprement dit ( 1Ch 27:25 , ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Zacharie 1 10 Et l'homme qui se tenait parmi les myrtes, rĂ©pondit et dit : Ce sont ceux que l'Ăternel a envoyĂ©s pour parcourir la terre. Matthieu 11 21 Malheur Ă toi, Corazin ! malheur Ă toi, BethsaĂŻda ! car si les miracles qui ont Ă©tĂ© faits au milieu de vous eussent Ă©tĂ© faits Ă Tyr et Ă Sidon, il y a longtemps qu'elles se seraient repenties en prenant le sac et la cendre. Matthieu 14 13 Et JĂ©sus, l'ayant appris, se retira de lĂ dans une barque, en un lieu Ă©cartĂ©, Ă part. Et quand le peuple le sut, il sortit des villes et le suivit Ă pied. 14 Et JĂ©sus, Ă©tant sorti, vit une grande multitude ; et il fut Ă©mu de compassion envers eux, et guĂ©rit leurs malades. 15 Et comme il se faisait tard, ses disciples vinrent Ă lui, et dirent : Ce lieu est dĂ©sert, et l'heure est dĂ©jĂ avancĂ©e ; renvoie ce peuple afin qu'ils aillent dans les bourgades, et qu'ils y achĂštent des vivres. 16 Mais JĂ©sus leur dit : Il n'est pas nĂ©cessaire qu'ils y aillent ; donnez-leur vous-mĂȘmes Ă manger. 17 Et ils lui dirent : Nous n'avons ici que cinq pains et deux poissons. 18 Et il dit : Apportez-les-moi ici. 19 Et aprĂšs avoir commandĂ© que le peuple s'assĂźt sur l'herbe, il prit les cinq pains et les deux poissons, et levant les yeux au ciel, il rendit grĂąces ; et ayant rompu les pains, il les donna aux disciples, et les disciples les donnĂšrent au peuple. 20 Tous en mangĂšrent, et furent rassasiĂ©s ; et on emporta douze paniers pleins des morceaux qui restĂšrent. 21 Et ceux qui avaient mangĂ© Ă©taient environ cinq mille hommes, sans compter les femmes et les petits enfants. Marc 2 7 Pourquoi cet homme prononce-t-il ainsi des blasphĂšmes ? Qui peut pardonner les pĂ©chĂ©s que Dieu seul ? Marc 6 30 Et les apĂŽtres se rassemblĂšrent auprĂšs de JĂ©sus, et lui racontĂšrent tout ce qu'ils avaient fait, et tout ce qu'ils avaient enseignĂ©. 31 Et il leur dit : Venez Ă l'Ă©cart, dans un lieu retirĂ©, et prenez un peu de repos ; car il allait et venait tant de monde qu'ils n'avaient pas mĂȘme le temps de manger. 32 Ils s'en allĂšrent donc dans une barque, Ă l'Ă©cart et dans un lieu retirĂ©. 33 Mais le peuple les vit partir, et plusieurs le reconnurent ; et accourant Ă pied, de toutes les villes ils arrivĂšrent avant eux, et s'assemblĂšrent auprĂšs de lui. 34 Alors JĂ©sus Ă©tant sorti, vit une grande multitude ; et il fut touchĂ© de compassion envers eux, parce qu'ils Ă©taient comme des brebis qui n'ont point de berger ; et il se mit Ă leur enseigner plusieurs choses. 35 Et comme il Ă©tait dĂ©jĂ tard, ses disciples s'approchĂšrent de lui et lui dirent : Ce lieu est dĂ©sert, et il est dĂ©jĂ tard ; 36 Renvoie-les, afin qu'ils aillent dans les villages et dans les bourgs des environs, et qu'ils s'achĂštent du pain ; car ils n'ont rien Ă manger. 37 Et il leur dit : Donnez-leur vous-mĂȘmes Ă manger. Ils lui rĂ©pondirent : Irions-nous acheter pour deux cents deniers de pain, afin de leur donner Ă manger ? 38 Et il leur dit : Combien avez-vous de pains ? Allez et regardez. Et l'ayant vu, ils dirent : Cinq et deux poissons. 39 Alors il leur commanda de les faire tous asseoir, par troupes, sur l'herbe verte. 40 Et ils s'assirent en rang, par centaines et par cinquantaines. 41 Et JĂ©sus prit les cinq pains et les deux poissons, et levant les yeux au ciel, il rendit grĂąces, et rompit les pains, et il les donna Ă ses disciples, afin qu'ils les leur prĂ©sentassent ; il partagea aussi les deux poissons entre tous. 42 Et tous en mangĂšrent et furent rassasiĂ©s ; 43 Et on emporta douze paniers pleins de morceaux de pain, et de poissons. 44 Or, ceux qui avaient mangĂ© de ces pains Ă©taient environ cinq mille hommes. 45 AussitĂŽt aprĂšs il obligea ses disciples Ă entrer dans la barque, et Ă le devancer sur l'autre bord, vers BethsaĂŻda, pendant qu'il congĂ©dierait le peuple. Luc 9 10 Les apĂŽtres Ă©tant de retour, racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce qu'ils avaient fait. Les ayant pris avec lui, il se retira Ă l'Ă©cart, dans un lieu solitaire, prĂšs d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. 11 Le peuple l'ayant appris, le suivit, et JĂ©sus les ayant reçus, leur parlait du royaume de Dieu, et il guĂ©rissait ceux qui avaient besoin de guĂ©rison. 12 Comme le jour commençait Ă baisser, les douze s'approchĂšrent et lui dirent : Renvoie cette multitude, afin qu'ils aillent dans les bourgades et dans les campagnes environnantes, pour se loger et trouver des vivres ; car nous sommes ici dans un lieu dĂ©sert. 13 Mais il leur dit : Vous-mĂȘmes, donnez-leur Ă manger. Et ils rĂ©pondirent : Nous n'avons pas plus de cinq pains et de deux poissons ; Ă moins que nous n'allions acheter des vivres pour tout ce peuple ; 14 Car ils Ă©taient environ cinq mille hommes. Alors il dit Ă ses disciples : Faites-les asseoir par rangĂ©es de cinquante. 15 Et ils firent ainsi, et les firent tous asseoir. 16 Alors JĂ©sus prit les cinq pains et les deux poissons, et levant les yeux au ciel, il les bĂ©nit, et les rompit, et les donna aux disciples, pour les prĂ©senter au peuple. 17 Tous en mangĂšrent, et furent rassasiĂ©s, et on emporta douze paniers pleins des morceaux qui restĂšrent. Luc 10 17 Or, les soixante et dix disciples revinrent avec joie, disant : Seigneur, les dĂ©mons mĂȘmes nous sont assujettis en ton nom. Jean 1 44 Or, Philippe Ă©tait de BethsaĂŻda, la ville d'AndrĂ© et de Pierre. Jean 6 5 JĂ©sus donc ayant levĂ© les yeux, et voyant une grande foule qui venait Ă lui, dit Ă Philippe : OĂč achĂšterons-nous des pains, afin que ces gens-ci aient Ă manger ? 6 Or, il disait cela pour l'Ă©prouver, car il savait ce qu'il devait faire. 7 Philippe lui rĂ©pondit : Deux cents deniers de pain ne leur suffiraient pas pour que chacun en prĂźt un peu. 8 L'un de ses disciples, AndrĂ©, frĂšre de Simon Pierre, lui dit : 9 Il y a ici un jeune garçon qui a cinq pains d'orge et deux poissons ; mais qu'est-ce que cela pour tant de gens ? 10 Cependant JĂ©sus dit : Faites asseoir ces gens. Or il y avait beaucoup d'herbe dans ce lieu. Les hommes donc s'assirent, au nombre d'environ cinq mille. 11 Et JĂ©sus prit les pains, et ayant rendu grĂąces, il les distribua aux disciples, et les disciples Ă ceux qui Ă©taient assis ; et de mĂȘme pour les poissons, autant qu'ils en voulurent. 12 AprĂšs qu'ils furent rassasiĂ©s, il dit Ă ses disciples : Ramassez les morceaux qui sont restĂ©s, afin que rien ne se perde. 13 Ils les ramassĂšrent donc, et ils remplirent douze paniers des morceaux des cinq pains d'orge, qui Ă©taient restĂ©s de trop Ă ceux qui en avaient mangĂ©. HĂ©breux 13 17 ObĂ©issez Ă vos conducteurs et soyez-leur soumis, car ils veillent sur vos Ăąmes, comme devant en rendre compte, afin qu'ils le fassent avec joie et non en gĂ©missant ; car cela vous serait prĂ©judiciable. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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 jb8 ⊠Alain Auderset Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Epines et roses Lorsquâon passe par une Ă©preuve Que seule la douleur nous abreuve On se demande pourquoi ? Pourquoi est-ce que je ⊠Michel Sommer Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Etes-vous disposĂ©s pour recevoir. Actes 3/1-8 : "Pierre et Jean montaient ensemble au temple, Ă lâheure de la priĂšre, câĂ©tait la neuviĂšme heure. Il ⊠Xavier Lavie Luc 9.1-62 TopMessages Message texte LA PRESENCE DE DIEU Lecture Luc 9/28-42. 1 L'INVITATION DE JESUS. Un jour, JĂ©sus a invitĂ© Pierre, Jacques et Jean Ă venir avec lui, ⊠Philippe Landrevie Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! Regardez les oiseaux du ciel : ils ne sĂšment pas et ne moissonnent pas, ils n'amassent rien dans des greniers, ⊠Louisiana Michel Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Luc 8.1-35 Luc 9.1-62 TopMessages Message texte On a mangĂ© tous les chocolats PĂąques est passé⊠Pour les plus gourmands (ou les moins gĂątĂ©s), tous les chocolats sont mangĂ©s⊠Les cloches sont revenues. ⊠Lerdami . Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Jeune PersĂ©vĂ©rons avec notre famille Le temps des fĂȘtes est la pĂ©riode parfaite pour contacter un membre de notre famille, dont nous nâavons plus de ⊠Julie Boccovi Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Pour ce NoĂ«l, faites briller votre lumiĂšre ! La Bible nous dit que lorsque JĂ©sus est arrivĂ© sur cette terre, il est devenu une lumiĂšre pour tous ceux ⊠Joyce Meyer Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Vaincre la timiditĂ© Lectures : 2 TimothĂ©e 1/6 Ă 12 ;Matthieu 8/26, 14/24 Ă 33 ;Apocalypse 21/8 La timiditĂ©, c'est la crainte, la ⊠Albert Leblond Luc 9.1-62 TopMessages Message texte C'est la foi qui sauve ! "Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond Luc 9.1-42 TopMessages Message texte APRES LE JOURDAIN 1) LE PASSAGE DU JOURDAIN . Lecture JosuĂ© 3:14-17 . Le passage du fleuve revĂȘt la signification biblique suivante: cela ⊠Philippe Landrevie Luc 6.1-62 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 3-9 L'Ă©vangile de Luc L'Ă©vangile de Luc dĂ©bute avec le rĂ©cit des naissances de Jean-Baptiste et de JĂ©sus de Nazareth. Et ⊠BibleProject français Luc 3.1-62 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 1â9 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Il s'agit de l'un des rĂ©cits les plus anciens de la vie de JĂ©sus et c'est en ⊠BibleProject français Luc 1.1-62 TopTV VidĂ©o Ămissions MonEglise.net 47 - Le Salut, une urgence pour l'humanitĂ© Mercioni conduit la louange. Le pasteur Didier Biava prĂȘche sur le thĂšme : Le Salut, une urgence pour l'humanitĂ© Luc 1.1-42 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - Quelles sont les fondations de ta vie ? Dans Luc 6/47-49, JĂ©sus Christ le Sauveur nous interpelle sur la vie de lâĂȘtre humain qui serait semblable une maison ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Luc 1.1-42 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Le rĂ©cit de l'Ă©vangile selon Luc dĂ©bute par la naissance de JĂ©sus. Ensuite, Luc a dĂ©montrĂ© qu'en fait, JĂ©sus est ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - AprĂšs la nuit vient toujours le jour La Bible nous rapporte dans Luc 5/1-11 lâhistoire dâune bande de copains (pĂšres de familles) pĂȘcheurs de poisson qui a ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Luc 1.1-54 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Luc 4.1-32 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Segond 21 A leur retour, les apĂŽtres racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce qu'ils avaient fait. Il les prit avec lui et se retira Ă l'Ă©cart, du cĂŽtĂ© d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Segond 1910 Les apĂŽtres, Ă©tant de retour, racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce qu'ils avaient fait. Il les prit avec lui, et se retira Ă l'Ă©cart, du cĂŽtĂ© d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Segond 1978 (Colombe) © Les apĂŽtres, Ă leur retour, racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce quâils avaient fait. Il les prit avec lui et se retira Ă lâĂ©cart, du cĂŽtĂ© dâune ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Parole de Vie © Les apĂŽtres reviennent et ils racontent Ă JĂ©sus tout ce quâils ont fait. JĂ©sus les emmĂšne loin des gens, vers une ville appelĂ©e BethsaĂŻda, Français Courant © Les apĂŽtres revinrent et racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce quâils avaient fait. Il les emmena et se retira avec eux seuls prĂšs dâune localitĂ© appelĂ©e BethsaĂŻda. Semeur © Les *apĂŽtres revinrent et racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce quâils avaient fait. Il les prit alors avec lui et se retira Ă lâĂ©cart, du cĂŽtĂ© de la ville de BethsaĂŻda. Parole Vivante © Ă leur retour, les apĂŽtres racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce quâils avaient fait. Alors, il les emmena dans un endroit isolĂ©, du cĂŽtĂ© de la ville de BethsaĂŻda, pour ĂȘtre seul avec eux. Darby Et les apĂŽtres, Ă©tant de retour, lui racontĂšrent tout ce qu'ils avaient fait. Et les prenant avec lui, il se retira Ă l'Ă©cart dans un lieu dĂ©sert d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Martin Puis les ApĂŽtres Ă©tant de retour, lui racontĂšrent toutes les choses qu'ils avaient faites. Et JĂ©sus les emmena avec lui, et se retira dans un lieu dĂ©sert, prĂšs de la ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Ostervald Les apĂŽtres Ă©tant de retour, racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce qu'ils avaient fait. Les ayant pris avec lui, il se retira Ă l'Ă©cart, dans un lieu solitaire, prĂšs d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ áœÏÎżÏÏÏÎÏαΜÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÏÏÏÏολοÎč ÎŽÎčηγΟÏαΜÏÎż αáœÏáż· ᜠÏα áŒÏοίηÏαΜ. Îșα᜶ ÏαÏαλαÎČᜌΜ αáœÏÎżáœșÏ áœÏΔÏÏÏηÏΔΜ ÎșαÏâ áŒ°ÎŽÎŻÎ±Îœ Î”áŒ°Ï ÏÏλÎčÎœ ÎșÎ±Î»ÎżÏ ÎŒÎΜηΜ ÎηΞÏαÏÎŽÎŹ. World English Bible The apostles, when they had returned, told him what things they had done. He took them, and withdrew apart to a deserted place of a city called Bethsaida. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Retraite Ă BetgsaĂŻda. Multiplication des pains. 10 Ă 17 Multiplication des pains. Le texte reçu, avec A, C, majuscules, porte : dans un lieu dĂ©sert d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Sin. porte simplement : en un lieu dĂ©sert. L'Itala, l'une des versions syr., la vulgate : dans un lieu dĂ©sert appelĂ© BethsaĂŻda. La plupart des critiques adoptent la leçon de B et de quelques majuscules : dans une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Il ne s'agit point de la BethsaĂŻda situĂ©e entre CapernaĂŒm et TibĂ©riade, sur la rive occidentale du lac, patrie de Pierre, d'AndrĂ© et de Philippe ; (Jean 1.44) car, d'aprĂšs Matthieu (Matthieu 14.13) et Marc, (Marc 6.32) JĂ©sus se rend sur le bord oriental du lac, en se servant d'une barque, ce qui est aussi conforme au rĂ©cit de Jean. (Jean 6.17) Luc fournit la mĂȘme indication en disant que JĂ©sus se retira Ă l'Ă©cart, ce qu'il n'aurait pu faire dans le voisinage immĂ©diat de BethsaĂŻda de la rive occidentale, thĂ©Ăątre principal de ses travaux. BethsaĂŻda Julias, au nord-est du lac, est aussi mentionnĂ©e par Marc. (Marc 8.22, note.) - Le miracle de la multiplication des pains est rapportĂ© par les quatre Ă©vangĂ©listes. (Matthieu 14.13-21 ; Marc 6.30-44 ; Jean 6.1-13) - Quelle est la cause de cette retraite ? En mentionnant le retour des disciples, Luc fait supposer que JĂ©sus Ă©prouvait le besoin de s'entretenir en particulier avec eux, et de leur procurer quelque repos ; et c'est ce que Marc dĂ©clare expressĂ©ment. (Marc 6.31) Matthieu (Matthieu 14.12,13) met la retraite de JĂ©sus en rapport avec la mort de Jean-Baptiste, que les disciples de ce dernier venaient de lui apprendre. Ce double motif pouvait inspirer le Sauveur, qui savait que l'heure de ses souffrances approchait et qui ne tarda pas Ă les annoncer Ă ses disciples. (Luc 9.22 ; Matthieu 16.21 ; Marc 8.31) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Les foules suivaient JĂ©sus, et bien que tous soient venus Ă un moment peu propice, Il leur a cependant donnĂ© ce quâils dĂ©siraient : Il leur a parlĂ© du Royaume de Dieu. JĂ©sus guĂ©rit aussi les malades et avec cinq pains et deux poissons, Il nourrit cinq mille hommes ! Il ne voulait pas que ceux qui Le respectaient et qui Le servaient fidĂšlement, manquent de quoi que ce soit.Lorsque nous recevons des bĂ©nĂ©dictions matĂ©rielles qui nous rĂ©confortent, nous devons reconnaĂźtre quâelles proviennent de Dieu ; par nature, nous sommes dâailleurs indignes de les recevoir ; en rĂ©alitĂ©, nous devons Ă Dieu tout ce que nous avons, avec la joie que cela peut procurer : cela ne sâopĂšre que par la mĂ©diation de Christ, Celui qui nous a prĂ©servĂ©s de la malĂ©diction divine.Comme ce texte le montre, le peu de nourriture dont disposaient les disciples au dĂ©part, sâest transformĂ© en abondance. Christ comble toute Ăąme affamĂ©e, et la satisfait abondamment. AprĂšs que tous eurent mangĂ©, il en est restĂ©Â : dans la maison de notre PĂšre, se trouve suffisamment de pain spirituel, et il en reste mĂȘme aprĂšs que chacun soit nourri ! « En Christ », nous ne sommes ni rationnĂ©s ni limitĂ©s ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Les apĂŽtres 652, Ă©tant de retour 5290 5660, racontĂšrent 1334 5662 Ă JĂ©sus 846 tout 3745 ce quâils avaient fait 4160 5656. 2532 Il les 846 prit 3880 5631 avec lui, et se retira 5298 5656 Ă lâĂ©cart 2596 2398, du cĂŽtĂ© 1519 dâune ville 4172 appelĂ©e 2564 5746 BethsaĂŻda 966. 652 - apostolosapĂŽtre = « envoyĂ© en avant, messager, ambassadeur » un dĂ©lĂ©guĂ©, messager, celui qui est ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 966 - BethsaidaBethsaĂŻda (Angl. Bethsaida) = « maison de la pĂȘche » petit village de pĂȘcheurs sur ⊠1334 - diegeomaiamener une narration jusqu'Ă sa fin raconter, relater en entier, dĂ©crire 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2398 - idiosappartenant Ă soi-mĂȘme, sa propriĂ©tĂ©, en propre 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 3745 - hososuussi grand que, aussi loin que, combien, comme, qui que ... 3880 - paralambanoprendre, prendre avec soi, joindre Ă soi un associĂ©, un compagnon mĂ©taph. accepter ou reconnaĂźtre ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠5290 - hupostrephoretourner s'en retourner revenir 5298 - hupochoreos'en aller se retirer 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BETHSAĂDA(=maison de pĂȘche). Le problĂšme de l'identification est complexe et certains croient Ă l'existence de deux BethsaĂŻda : l'une, BethsaĂźda-Julias ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MĂDIATION, MĂDIATEUR1. Le terme grec mĂ©sitĂšs, dĂ©rivĂ© de mĂ©sos (=milieu), et le terme latin mediator (d'oĂč le franc, mĂ©diateur), dĂ©rivĂ© de ⊠PAINS (multiplication des)On connaĂźt le rĂ©cit ( Mr 6:30 et suivants , Mt 14:13 et suivants , Lu 9:10 et suivants , ⊠VILLAGECe terme peut reprĂ©senter dans l'A. T, diffĂ©rents mots hĂ©breux : 1. kĂąphĂąr, village proprement dit ( 1Ch 27:25 , ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Zacharie 1 10 Et l'homme qui se tenait parmi les myrtes, rĂ©pondit et dit : Ce sont ceux que l'Ăternel a envoyĂ©s pour parcourir la terre. Matthieu 11 21 Malheur Ă toi, Corazin ! malheur Ă toi, BethsaĂŻda ! car si les miracles qui ont Ă©tĂ© faits au milieu de vous eussent Ă©tĂ© faits Ă Tyr et Ă Sidon, il y a longtemps qu'elles se seraient repenties en prenant le sac et la cendre. Matthieu 14 13 Et JĂ©sus, l'ayant appris, se retira de lĂ dans une barque, en un lieu Ă©cartĂ©, Ă part. Et quand le peuple le sut, il sortit des villes et le suivit Ă pied. 14 Et JĂ©sus, Ă©tant sorti, vit une grande multitude ; et il fut Ă©mu de compassion envers eux, et guĂ©rit leurs malades. 15 Et comme il se faisait tard, ses disciples vinrent Ă lui, et dirent : Ce lieu est dĂ©sert, et l'heure est dĂ©jĂ avancĂ©e ; renvoie ce peuple afin qu'ils aillent dans les bourgades, et qu'ils y achĂštent des vivres. 16 Mais JĂ©sus leur dit : Il n'est pas nĂ©cessaire qu'ils y aillent ; donnez-leur vous-mĂȘmes Ă manger. 17 Et ils lui dirent : Nous n'avons ici que cinq pains et deux poissons. 18 Et il dit : Apportez-les-moi ici. 19 Et aprĂšs avoir commandĂ© que le peuple s'assĂźt sur l'herbe, il prit les cinq pains et les deux poissons, et levant les yeux au ciel, il rendit grĂąces ; et ayant rompu les pains, il les donna aux disciples, et les disciples les donnĂšrent au peuple. 20 Tous en mangĂšrent, et furent rassasiĂ©s ; et on emporta douze paniers pleins des morceaux qui restĂšrent. 21 Et ceux qui avaient mangĂ© Ă©taient environ cinq mille hommes, sans compter les femmes et les petits enfants. Marc 2 7 Pourquoi cet homme prononce-t-il ainsi des blasphĂšmes ? Qui peut pardonner les pĂ©chĂ©s que Dieu seul ? Marc 6 30 Et les apĂŽtres se rassemblĂšrent auprĂšs de JĂ©sus, et lui racontĂšrent tout ce qu'ils avaient fait, et tout ce qu'ils avaient enseignĂ©. 31 Et il leur dit : Venez Ă l'Ă©cart, dans un lieu retirĂ©, et prenez un peu de repos ; car il allait et venait tant de monde qu'ils n'avaient pas mĂȘme le temps de manger. 32 Ils s'en allĂšrent donc dans une barque, Ă l'Ă©cart et dans un lieu retirĂ©. 33 Mais le peuple les vit partir, et plusieurs le reconnurent ; et accourant Ă pied, de toutes les villes ils arrivĂšrent avant eux, et s'assemblĂšrent auprĂšs de lui. 34 Alors JĂ©sus Ă©tant sorti, vit une grande multitude ; et il fut touchĂ© de compassion envers eux, parce qu'ils Ă©taient comme des brebis qui n'ont point de berger ; et il se mit Ă leur enseigner plusieurs choses. 35 Et comme il Ă©tait dĂ©jĂ tard, ses disciples s'approchĂšrent de lui et lui dirent : Ce lieu est dĂ©sert, et il est dĂ©jĂ tard ; 36 Renvoie-les, afin qu'ils aillent dans les villages et dans les bourgs des environs, et qu'ils s'achĂštent du pain ; car ils n'ont rien Ă manger. 37 Et il leur dit : Donnez-leur vous-mĂȘmes Ă manger. Ils lui rĂ©pondirent : Irions-nous acheter pour deux cents deniers de pain, afin de leur donner Ă manger ? 38 Et il leur dit : Combien avez-vous de pains ? Allez et regardez. Et l'ayant vu, ils dirent : Cinq et deux poissons. 39 Alors il leur commanda de les faire tous asseoir, par troupes, sur l'herbe verte. 40 Et ils s'assirent en rang, par centaines et par cinquantaines. 41 Et JĂ©sus prit les cinq pains et les deux poissons, et levant les yeux au ciel, il rendit grĂąces, et rompit les pains, et il les donna Ă ses disciples, afin qu'ils les leur prĂ©sentassent ; il partagea aussi les deux poissons entre tous. 42 Et tous en mangĂšrent et furent rassasiĂ©s ; 43 Et on emporta douze paniers pleins de morceaux de pain, et de poissons. 44 Or, ceux qui avaient mangĂ© de ces pains Ă©taient environ cinq mille hommes. 45 AussitĂŽt aprĂšs il obligea ses disciples Ă entrer dans la barque, et Ă le devancer sur l'autre bord, vers BethsaĂŻda, pendant qu'il congĂ©dierait le peuple. Luc 9 10 Les apĂŽtres Ă©tant de retour, racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce qu'ils avaient fait. Les ayant pris avec lui, il se retira Ă l'Ă©cart, dans un lieu solitaire, prĂšs d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. 11 Le peuple l'ayant appris, le suivit, et JĂ©sus les ayant reçus, leur parlait du royaume de Dieu, et il guĂ©rissait ceux qui avaient besoin de guĂ©rison. 12 Comme le jour commençait Ă baisser, les douze s'approchĂšrent et lui dirent : Renvoie cette multitude, afin qu'ils aillent dans les bourgades et dans les campagnes environnantes, pour se loger et trouver des vivres ; car nous sommes ici dans un lieu dĂ©sert. 13 Mais il leur dit : Vous-mĂȘmes, donnez-leur Ă manger. Et ils rĂ©pondirent : Nous n'avons pas plus de cinq pains et de deux poissons ; Ă moins que nous n'allions acheter des vivres pour tout ce peuple ; 14 Car ils Ă©taient environ cinq mille hommes. Alors il dit Ă ses disciples : Faites-les asseoir par rangĂ©es de cinquante. 15 Et ils firent ainsi, et les firent tous asseoir. 16 Alors JĂ©sus prit les cinq pains et les deux poissons, et levant les yeux au ciel, il les bĂ©nit, et les rompit, et les donna aux disciples, pour les prĂ©senter au peuple. 17 Tous en mangĂšrent, et furent rassasiĂ©s, et on emporta douze paniers pleins des morceaux qui restĂšrent. Luc 10 17 Or, les soixante et dix disciples revinrent avec joie, disant : Seigneur, les dĂ©mons mĂȘmes nous sont assujettis en ton nom. Jean 1 44 Or, Philippe Ă©tait de BethsaĂŻda, la ville d'AndrĂ© et de Pierre. Jean 6 5 JĂ©sus donc ayant levĂ© les yeux, et voyant une grande foule qui venait Ă lui, dit Ă Philippe : OĂč achĂšterons-nous des pains, afin que ces gens-ci aient Ă manger ? 6 Or, il disait cela pour l'Ă©prouver, car il savait ce qu'il devait faire. 7 Philippe lui rĂ©pondit : Deux cents deniers de pain ne leur suffiraient pas pour que chacun en prĂźt un peu. 8 L'un de ses disciples, AndrĂ©, frĂšre de Simon Pierre, lui dit : 9 Il y a ici un jeune garçon qui a cinq pains d'orge et deux poissons ; mais qu'est-ce que cela pour tant de gens ? 10 Cependant JĂ©sus dit : Faites asseoir ces gens. Or il y avait beaucoup d'herbe dans ce lieu. Les hommes donc s'assirent, au nombre d'environ cinq mille. 11 Et JĂ©sus prit les pains, et ayant rendu grĂąces, il les distribua aux disciples, et les disciples Ă ceux qui Ă©taient assis ; et de mĂȘme pour les poissons, autant qu'ils en voulurent. 12 AprĂšs qu'ils furent rassasiĂ©s, il dit Ă ses disciples : Ramassez les morceaux qui sont restĂ©s, afin que rien ne se perde. 13 Ils les ramassĂšrent donc, et ils remplirent douze paniers des morceaux des cinq pains d'orge, qui Ă©taient restĂ©s de trop Ă ceux qui en avaient mangĂ©. HĂ©breux 13 17 ObĂ©issez Ă vos conducteurs et soyez-leur soumis, car ils veillent sur vos Ăąmes, comme devant en rendre compte, afin qu'ils le fassent avec joie et non en gĂ©missant ; car cela vous serait prĂ©judiciable. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1910 Les apĂŽtres, Ă©tant de retour, racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce qu'ils avaient fait. Il les prit avec lui, et se retira Ă l'Ă©cart, du cĂŽtĂ© d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Segond 1978 (Colombe) © Les apĂŽtres, Ă leur retour, racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce quâils avaient fait. Il les prit avec lui et se retira Ă lâĂ©cart, du cĂŽtĂ© dâune ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Parole de Vie © Les apĂŽtres reviennent et ils racontent Ă JĂ©sus tout ce quâils ont fait. JĂ©sus les emmĂšne loin des gens, vers une ville appelĂ©e BethsaĂŻda, Français Courant © Les apĂŽtres revinrent et racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce quâils avaient fait. Il les emmena et se retira avec eux seuls prĂšs dâune localitĂ© appelĂ©e BethsaĂŻda. Semeur © Les *apĂŽtres revinrent et racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce quâils avaient fait. Il les prit alors avec lui et se retira Ă lâĂ©cart, du cĂŽtĂ© de la ville de BethsaĂŻda. Parole Vivante © Ă leur retour, les apĂŽtres racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce quâils avaient fait. Alors, il les emmena dans un endroit isolĂ©, du cĂŽtĂ© de la ville de BethsaĂŻda, pour ĂȘtre seul avec eux. Darby Et les apĂŽtres, Ă©tant de retour, lui racontĂšrent tout ce qu'ils avaient fait. Et les prenant avec lui, il se retira Ă l'Ă©cart dans un lieu dĂ©sert d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Martin Puis les ApĂŽtres Ă©tant de retour, lui racontĂšrent toutes les choses qu'ils avaient faites. Et JĂ©sus les emmena avec lui, et se retira dans un lieu dĂ©sert, prĂšs de la ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Ostervald Les apĂŽtres Ă©tant de retour, racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce qu'ils avaient fait. Les ayant pris avec lui, il se retira Ă l'Ă©cart, dans un lieu solitaire, prĂšs d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ áœÏÎżÏÏÏÎÏαΜÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÏÏÏÏολοÎč ÎŽÎčηγΟÏαΜÏÎż αáœÏáż· ᜠÏα áŒÏοίηÏαΜ. Îșα᜶ ÏαÏαλαÎČᜌΜ αáœÏÎżáœșÏ áœÏΔÏÏÏηÏΔΜ ÎșαÏâ áŒ°ÎŽÎŻÎ±Îœ Î”áŒ°Ï ÏÏλÎčÎœ ÎșÎ±Î»ÎżÏ ÎŒÎΜηΜ ÎηΞÏαÏÎŽÎŹ. World English Bible The apostles, when they had returned, told him what things they had done. He took them, and withdrew apart to a deserted place of a city called Bethsaida. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Retraite Ă BetgsaĂŻda. Multiplication des pains. 10 Ă 17 Multiplication des pains. Le texte reçu, avec A, C, majuscules, porte : dans un lieu dĂ©sert d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Sin. porte simplement : en un lieu dĂ©sert. L'Itala, l'une des versions syr., la vulgate : dans un lieu dĂ©sert appelĂ© BethsaĂŻda. La plupart des critiques adoptent la leçon de B et de quelques majuscules : dans une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Il ne s'agit point de la BethsaĂŻda situĂ©e entre CapernaĂŒm et TibĂ©riade, sur la rive occidentale du lac, patrie de Pierre, d'AndrĂ© et de Philippe ; (Jean 1.44) car, d'aprĂšs Matthieu (Matthieu 14.13) et Marc, (Marc 6.32) JĂ©sus se rend sur le bord oriental du lac, en se servant d'une barque, ce qui est aussi conforme au rĂ©cit de Jean. (Jean 6.17) Luc fournit la mĂȘme indication en disant que JĂ©sus se retira Ă l'Ă©cart, ce qu'il n'aurait pu faire dans le voisinage immĂ©diat de BethsaĂŻda de la rive occidentale, thĂ©Ăątre principal de ses travaux. BethsaĂŻda Julias, au nord-est du lac, est aussi mentionnĂ©e par Marc. (Marc 8.22, note.) - Le miracle de la multiplication des pains est rapportĂ© par les quatre Ă©vangĂ©listes. (Matthieu 14.13-21 ; Marc 6.30-44 ; Jean 6.1-13) - Quelle est la cause de cette retraite ? En mentionnant le retour des disciples, Luc fait supposer que JĂ©sus Ă©prouvait le besoin de s'entretenir en particulier avec eux, et de leur procurer quelque repos ; et c'est ce que Marc dĂ©clare expressĂ©ment. (Marc 6.31) Matthieu (Matthieu 14.12,13) met la retraite de JĂ©sus en rapport avec la mort de Jean-Baptiste, que les disciples de ce dernier venaient de lui apprendre. Ce double motif pouvait inspirer le Sauveur, qui savait que l'heure de ses souffrances approchait et qui ne tarda pas Ă les annoncer Ă ses disciples. (Luc 9.22 ; Matthieu 16.21 ; Marc 8.31) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Les foules suivaient JĂ©sus, et bien que tous soient venus Ă un moment peu propice, Il leur a cependant donnĂ© ce quâils dĂ©siraient : Il leur a parlĂ© du Royaume de Dieu. JĂ©sus guĂ©rit aussi les malades et avec cinq pains et deux poissons, Il nourrit cinq mille hommes ! Il ne voulait pas que ceux qui Le respectaient et qui Le servaient fidĂšlement, manquent de quoi que ce soit.Lorsque nous recevons des bĂ©nĂ©dictions matĂ©rielles qui nous rĂ©confortent, nous devons reconnaĂźtre quâelles proviennent de Dieu ; par nature, nous sommes dâailleurs indignes de les recevoir ; en rĂ©alitĂ©, nous devons Ă Dieu tout ce que nous avons, avec la joie que cela peut procurer : cela ne sâopĂšre que par la mĂ©diation de Christ, Celui qui nous a prĂ©servĂ©s de la malĂ©diction divine.Comme ce texte le montre, le peu de nourriture dont disposaient les disciples au dĂ©part, sâest transformĂ© en abondance. Christ comble toute Ăąme affamĂ©e, et la satisfait abondamment. AprĂšs que tous eurent mangĂ©, il en est restĂ©Â : dans la maison de notre PĂšre, se trouve suffisamment de pain spirituel, et il en reste mĂȘme aprĂšs que chacun soit nourri ! « En Christ », nous ne sommes ni rationnĂ©s ni limitĂ©s ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Les apĂŽtres 652, Ă©tant de retour 5290 5660, racontĂšrent 1334 5662 Ă JĂ©sus 846 tout 3745 ce quâils avaient fait 4160 5656. 2532 Il les 846 prit 3880 5631 avec lui, et se retira 5298 5656 Ă lâĂ©cart 2596 2398, du cĂŽtĂ© 1519 dâune ville 4172 appelĂ©e 2564 5746 BethsaĂŻda 966. 652 - apostolosapĂŽtre = « envoyĂ© en avant, messager, ambassadeur » un dĂ©lĂ©guĂ©, messager, celui qui est ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 966 - BethsaidaBethsaĂŻda (Angl. Bethsaida) = « maison de la pĂȘche » petit village de pĂȘcheurs sur ⊠1334 - diegeomaiamener une narration jusqu'Ă sa fin raconter, relater en entier, dĂ©crire 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2398 - idiosappartenant Ă soi-mĂȘme, sa propriĂ©tĂ©, en propre 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 3745 - hososuussi grand que, aussi loin que, combien, comme, qui que ... 3880 - paralambanoprendre, prendre avec soi, joindre Ă soi un associĂ©, un compagnon mĂ©taph. accepter ou reconnaĂźtre ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠5290 - hupostrephoretourner s'en retourner revenir 5298 - hupochoreos'en aller se retirer 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BETHSAĂDA(=maison de pĂȘche). Le problĂšme de l'identification est complexe et certains croient Ă l'existence de deux BethsaĂŻda : l'une, BethsaĂźda-Julias ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MĂDIATION, MĂDIATEUR1. Le terme grec mĂ©sitĂšs, dĂ©rivĂ© de mĂ©sos (=milieu), et le terme latin mediator (d'oĂč le franc, mĂ©diateur), dĂ©rivĂ© de ⊠PAINS (multiplication des)On connaĂźt le rĂ©cit ( Mr 6:30 et suivants , Mt 14:13 et suivants , Lu 9:10 et suivants , ⊠VILLAGECe terme peut reprĂ©senter dans l'A. T, diffĂ©rents mots hĂ©breux : 1. kĂąphĂąr, village proprement dit ( 1Ch 27:25 , ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Zacharie 1 10 Et l'homme qui se tenait parmi les myrtes, rĂ©pondit et dit : Ce sont ceux que l'Ăternel a envoyĂ©s pour parcourir la terre. Matthieu 11 21 Malheur Ă toi, Corazin ! malheur Ă toi, BethsaĂŻda ! car si les miracles qui ont Ă©tĂ© faits au milieu de vous eussent Ă©tĂ© faits Ă Tyr et Ă Sidon, il y a longtemps qu'elles se seraient repenties en prenant le sac et la cendre. Matthieu 14 13 Et JĂ©sus, l'ayant appris, se retira de lĂ dans une barque, en un lieu Ă©cartĂ©, Ă part. Et quand le peuple le sut, il sortit des villes et le suivit Ă pied. 14 Et JĂ©sus, Ă©tant sorti, vit une grande multitude ; et il fut Ă©mu de compassion envers eux, et guĂ©rit leurs malades. 15 Et comme il se faisait tard, ses disciples vinrent Ă lui, et dirent : Ce lieu est dĂ©sert, et l'heure est dĂ©jĂ avancĂ©e ; renvoie ce peuple afin qu'ils aillent dans les bourgades, et qu'ils y achĂštent des vivres. 16 Mais JĂ©sus leur dit : Il n'est pas nĂ©cessaire qu'ils y aillent ; donnez-leur vous-mĂȘmes Ă manger. 17 Et ils lui dirent : Nous n'avons ici que cinq pains et deux poissons. 18 Et il dit : Apportez-les-moi ici. 19 Et aprĂšs avoir commandĂ© que le peuple s'assĂźt sur l'herbe, il prit les cinq pains et les deux poissons, et levant les yeux au ciel, il rendit grĂąces ; et ayant rompu les pains, il les donna aux disciples, et les disciples les donnĂšrent au peuple. 20 Tous en mangĂšrent, et furent rassasiĂ©s ; et on emporta douze paniers pleins des morceaux qui restĂšrent. 21 Et ceux qui avaient mangĂ© Ă©taient environ cinq mille hommes, sans compter les femmes et les petits enfants. Marc 2 7 Pourquoi cet homme prononce-t-il ainsi des blasphĂšmes ? Qui peut pardonner les pĂ©chĂ©s que Dieu seul ? Marc 6 30 Et les apĂŽtres se rassemblĂšrent auprĂšs de JĂ©sus, et lui racontĂšrent tout ce qu'ils avaient fait, et tout ce qu'ils avaient enseignĂ©. 31 Et il leur dit : Venez Ă l'Ă©cart, dans un lieu retirĂ©, et prenez un peu de repos ; car il allait et venait tant de monde qu'ils n'avaient pas mĂȘme le temps de manger. 32 Ils s'en allĂšrent donc dans une barque, Ă l'Ă©cart et dans un lieu retirĂ©. 33 Mais le peuple les vit partir, et plusieurs le reconnurent ; et accourant Ă pied, de toutes les villes ils arrivĂšrent avant eux, et s'assemblĂšrent auprĂšs de lui. 34 Alors JĂ©sus Ă©tant sorti, vit une grande multitude ; et il fut touchĂ© de compassion envers eux, parce qu'ils Ă©taient comme des brebis qui n'ont point de berger ; et il se mit Ă leur enseigner plusieurs choses. 35 Et comme il Ă©tait dĂ©jĂ tard, ses disciples s'approchĂšrent de lui et lui dirent : Ce lieu est dĂ©sert, et il est dĂ©jĂ tard ; 36 Renvoie-les, afin qu'ils aillent dans les villages et dans les bourgs des environs, et qu'ils s'achĂštent du pain ; car ils n'ont rien Ă manger. 37 Et il leur dit : Donnez-leur vous-mĂȘmes Ă manger. Ils lui rĂ©pondirent : Irions-nous acheter pour deux cents deniers de pain, afin de leur donner Ă manger ? 38 Et il leur dit : Combien avez-vous de pains ? Allez et regardez. Et l'ayant vu, ils dirent : Cinq et deux poissons. 39 Alors il leur commanda de les faire tous asseoir, par troupes, sur l'herbe verte. 40 Et ils s'assirent en rang, par centaines et par cinquantaines. 41 Et JĂ©sus prit les cinq pains et les deux poissons, et levant les yeux au ciel, il rendit grĂąces, et rompit les pains, et il les donna Ă ses disciples, afin qu'ils les leur prĂ©sentassent ; il partagea aussi les deux poissons entre tous. 42 Et tous en mangĂšrent et furent rassasiĂ©s ; 43 Et on emporta douze paniers pleins de morceaux de pain, et de poissons. 44 Or, ceux qui avaient mangĂ© de ces pains Ă©taient environ cinq mille hommes. 45 AussitĂŽt aprĂšs il obligea ses disciples Ă entrer dans la barque, et Ă le devancer sur l'autre bord, vers BethsaĂŻda, pendant qu'il congĂ©dierait le peuple. Luc 9 10 Les apĂŽtres Ă©tant de retour, racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce qu'ils avaient fait. Les ayant pris avec lui, il se retira Ă l'Ă©cart, dans un lieu solitaire, prĂšs d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. 11 Le peuple l'ayant appris, le suivit, et JĂ©sus les ayant reçus, leur parlait du royaume de Dieu, et il guĂ©rissait ceux qui avaient besoin de guĂ©rison. 12 Comme le jour commençait Ă baisser, les douze s'approchĂšrent et lui dirent : Renvoie cette multitude, afin qu'ils aillent dans les bourgades et dans les campagnes environnantes, pour se loger et trouver des vivres ; car nous sommes ici dans un lieu dĂ©sert. 13 Mais il leur dit : Vous-mĂȘmes, donnez-leur Ă manger. Et ils rĂ©pondirent : Nous n'avons pas plus de cinq pains et de deux poissons ; Ă moins que nous n'allions acheter des vivres pour tout ce peuple ; 14 Car ils Ă©taient environ cinq mille hommes. Alors il dit Ă ses disciples : Faites-les asseoir par rangĂ©es de cinquante. 15 Et ils firent ainsi, et les firent tous asseoir. 16 Alors JĂ©sus prit les cinq pains et les deux poissons, et levant les yeux au ciel, il les bĂ©nit, et les rompit, et les donna aux disciples, pour les prĂ©senter au peuple. 17 Tous en mangĂšrent, et furent rassasiĂ©s, et on emporta douze paniers pleins des morceaux qui restĂšrent. Luc 10 17 Or, les soixante et dix disciples revinrent avec joie, disant : Seigneur, les dĂ©mons mĂȘmes nous sont assujettis en ton nom. Jean 1 44 Or, Philippe Ă©tait de BethsaĂŻda, la ville d'AndrĂ© et de Pierre. Jean 6 5 JĂ©sus donc ayant levĂ© les yeux, et voyant une grande foule qui venait Ă lui, dit Ă Philippe : OĂč achĂšterons-nous des pains, afin que ces gens-ci aient Ă manger ? 6 Or, il disait cela pour l'Ă©prouver, car il savait ce qu'il devait faire. 7 Philippe lui rĂ©pondit : Deux cents deniers de pain ne leur suffiraient pas pour que chacun en prĂźt un peu. 8 L'un de ses disciples, AndrĂ©, frĂšre de Simon Pierre, lui dit : 9 Il y a ici un jeune garçon qui a cinq pains d'orge et deux poissons ; mais qu'est-ce que cela pour tant de gens ? 10 Cependant JĂ©sus dit : Faites asseoir ces gens. Or il y avait beaucoup d'herbe dans ce lieu. Les hommes donc s'assirent, au nombre d'environ cinq mille. 11 Et JĂ©sus prit les pains, et ayant rendu grĂąces, il les distribua aux disciples, et les disciples Ă ceux qui Ă©taient assis ; et de mĂȘme pour les poissons, autant qu'ils en voulurent. 12 AprĂšs qu'ils furent rassasiĂ©s, il dit Ă ses disciples : Ramassez les morceaux qui sont restĂ©s, afin que rien ne se perde. 13 Ils les ramassĂšrent donc, et ils remplirent douze paniers des morceaux des cinq pains d'orge, qui Ă©taient restĂ©s de trop Ă ceux qui en avaient mangĂ©. HĂ©breux 13 17 ObĂ©issez Ă vos conducteurs et soyez-leur soumis, car ils veillent sur vos Ăąmes, comme devant en rendre compte, afin qu'ils le fassent avec joie et non en gĂ©missant ; car cela vous serait prĂ©judiciable. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Ensuite, Luc a dĂ©montrĂ© qu'en fait, JĂ©sus est ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - AprĂšs la nuit vient toujours le jour La Bible nous rapporte dans Luc 5/1-11 lâhistoire dâune bande de copains (pĂšres de familles) pĂȘcheurs de poisson qui a ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Luc 1.1-54 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Luc 4.1-32 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Segond 21 A leur retour, les apĂŽtres racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce qu'ils avaient fait. Il les prit avec lui et se retira Ă l'Ă©cart, du cĂŽtĂ© d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Segond 1910 Les apĂŽtres, Ă©tant de retour, racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce qu'ils avaient fait. Il les prit avec lui, et se retira Ă l'Ă©cart, du cĂŽtĂ© d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Segond 1978 (Colombe) © Les apĂŽtres, Ă leur retour, racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce quâils avaient fait. Il les prit avec lui et se retira Ă lâĂ©cart, du cĂŽtĂ© dâune ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Parole de Vie © Les apĂŽtres reviennent et ils racontent Ă JĂ©sus tout ce quâils ont fait. JĂ©sus les emmĂšne loin des gens, vers une ville appelĂ©e BethsaĂŻda, Français Courant © Les apĂŽtres revinrent et racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce quâils avaient fait. Il les emmena et se retira avec eux seuls prĂšs dâune localitĂ© appelĂ©e BethsaĂŻda. Semeur © Les *apĂŽtres revinrent et racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce quâils avaient fait. Il les prit alors avec lui et se retira Ă lâĂ©cart, du cĂŽtĂ© de la ville de BethsaĂŻda. Parole Vivante © Ă leur retour, les apĂŽtres racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce quâils avaient fait. Alors, il les emmena dans un endroit isolĂ©, du cĂŽtĂ© de la ville de BethsaĂŻda, pour ĂȘtre seul avec eux. Darby Et les apĂŽtres, Ă©tant de retour, lui racontĂšrent tout ce qu'ils avaient fait. Et les prenant avec lui, il se retira Ă l'Ă©cart dans un lieu dĂ©sert d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Martin Puis les ApĂŽtres Ă©tant de retour, lui racontĂšrent toutes les choses qu'ils avaient faites. Et JĂ©sus les emmena avec lui, et se retira dans un lieu dĂ©sert, prĂšs de la ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Ostervald Les apĂŽtres Ă©tant de retour, racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce qu'ils avaient fait. Les ayant pris avec lui, il se retira Ă l'Ă©cart, dans un lieu solitaire, prĂšs d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ áœÏÎżÏÏÏÎÏαΜÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÏÏÏÏολοÎč ÎŽÎčηγΟÏαΜÏÎż αáœÏáż· ᜠÏα áŒÏοίηÏαΜ. Îșα᜶ ÏαÏαλαÎČᜌΜ αáœÏÎżáœșÏ áœÏΔÏÏÏηÏΔΜ ÎșαÏâ áŒ°ÎŽÎŻÎ±Îœ Î”áŒ°Ï ÏÏλÎčÎœ ÎșÎ±Î»ÎżÏ ÎŒÎΜηΜ ÎηΞÏαÏÎŽÎŹ. World English Bible The apostles, when they had returned, told him what things they had done. He took them, and withdrew apart to a deserted place of a city called Bethsaida. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Retraite Ă BetgsaĂŻda. Multiplication des pains. 10 Ă 17 Multiplication des pains. Le texte reçu, avec A, C, majuscules, porte : dans un lieu dĂ©sert d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Sin. porte simplement : en un lieu dĂ©sert. L'Itala, l'une des versions syr., la vulgate : dans un lieu dĂ©sert appelĂ© BethsaĂŻda. La plupart des critiques adoptent la leçon de B et de quelques majuscules : dans une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Il ne s'agit point de la BethsaĂŻda situĂ©e entre CapernaĂŒm et TibĂ©riade, sur la rive occidentale du lac, patrie de Pierre, d'AndrĂ© et de Philippe ; (Jean 1.44) car, d'aprĂšs Matthieu (Matthieu 14.13) et Marc, (Marc 6.32) JĂ©sus se rend sur le bord oriental du lac, en se servant d'une barque, ce qui est aussi conforme au rĂ©cit de Jean. (Jean 6.17) Luc fournit la mĂȘme indication en disant que JĂ©sus se retira Ă l'Ă©cart, ce qu'il n'aurait pu faire dans le voisinage immĂ©diat de BethsaĂŻda de la rive occidentale, thĂ©Ăątre principal de ses travaux. BethsaĂŻda Julias, au nord-est du lac, est aussi mentionnĂ©e par Marc. (Marc 8.22, note.) - Le miracle de la multiplication des pains est rapportĂ© par les quatre Ă©vangĂ©listes. (Matthieu 14.13-21 ; Marc 6.30-44 ; Jean 6.1-13) - Quelle est la cause de cette retraite ? En mentionnant le retour des disciples, Luc fait supposer que JĂ©sus Ă©prouvait le besoin de s'entretenir en particulier avec eux, et de leur procurer quelque repos ; et c'est ce que Marc dĂ©clare expressĂ©ment. (Marc 6.31) Matthieu (Matthieu 14.12,13) met la retraite de JĂ©sus en rapport avec la mort de Jean-Baptiste, que les disciples de ce dernier venaient de lui apprendre. Ce double motif pouvait inspirer le Sauveur, qui savait que l'heure de ses souffrances approchait et qui ne tarda pas Ă les annoncer Ă ses disciples. (Luc 9.22 ; Matthieu 16.21 ; Marc 8.31) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Les foules suivaient JĂ©sus, et bien que tous soient venus Ă un moment peu propice, Il leur a cependant donnĂ© ce quâils dĂ©siraient : Il leur a parlĂ© du Royaume de Dieu. JĂ©sus guĂ©rit aussi les malades et avec cinq pains et deux poissons, Il nourrit cinq mille hommes ! Il ne voulait pas que ceux qui Le respectaient et qui Le servaient fidĂšlement, manquent de quoi que ce soit.Lorsque nous recevons des bĂ©nĂ©dictions matĂ©rielles qui nous rĂ©confortent, nous devons reconnaĂźtre quâelles proviennent de Dieu ; par nature, nous sommes dâailleurs indignes de les recevoir ; en rĂ©alitĂ©, nous devons Ă Dieu tout ce que nous avons, avec la joie que cela peut procurer : cela ne sâopĂšre que par la mĂ©diation de Christ, Celui qui nous a prĂ©servĂ©s de la malĂ©diction divine.Comme ce texte le montre, le peu de nourriture dont disposaient les disciples au dĂ©part, sâest transformĂ© en abondance. Christ comble toute Ăąme affamĂ©e, et la satisfait abondamment. AprĂšs que tous eurent mangĂ©, il en est restĂ©Â : dans la maison de notre PĂšre, se trouve suffisamment de pain spirituel, et il en reste mĂȘme aprĂšs que chacun soit nourri ! « En Christ », nous ne sommes ni rationnĂ©s ni limitĂ©s ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Les apĂŽtres 652, Ă©tant de retour 5290 5660, racontĂšrent 1334 5662 Ă JĂ©sus 846 tout 3745 ce quâils avaient fait 4160 5656. 2532 Il les 846 prit 3880 5631 avec lui, et se retira 5298 5656 Ă lâĂ©cart 2596 2398, du cĂŽtĂ© 1519 dâune ville 4172 appelĂ©e 2564 5746 BethsaĂŻda 966. 652 - apostolosapĂŽtre = « envoyĂ© en avant, messager, ambassadeur » un dĂ©lĂ©guĂ©, messager, celui qui est ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 966 - BethsaidaBethsaĂŻda (Angl. Bethsaida) = « maison de la pĂȘche » petit village de pĂȘcheurs sur ⊠1334 - diegeomaiamener une narration jusqu'Ă sa fin raconter, relater en entier, dĂ©crire 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2398 - idiosappartenant Ă soi-mĂȘme, sa propriĂ©tĂ©, en propre 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 3745 - hososuussi grand que, aussi loin que, combien, comme, qui que ... 3880 - paralambanoprendre, prendre avec soi, joindre Ă soi un associĂ©, un compagnon mĂ©taph. accepter ou reconnaĂźtre ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠5290 - hupostrephoretourner s'en retourner revenir 5298 - hupochoreos'en aller se retirer 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BETHSAĂDA(=maison de pĂȘche). Le problĂšme de l'identification est complexe et certains croient Ă l'existence de deux BethsaĂŻda : l'une, BethsaĂźda-Julias ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MĂDIATION, MĂDIATEUR1. Le terme grec mĂ©sitĂšs, dĂ©rivĂ© de mĂ©sos (=milieu), et le terme latin mediator (d'oĂč le franc, mĂ©diateur), dĂ©rivĂ© de ⊠PAINS (multiplication des)On connaĂźt le rĂ©cit ( Mr 6:30 et suivants , Mt 14:13 et suivants , Lu 9:10 et suivants , ⊠VILLAGECe terme peut reprĂ©senter dans l'A. T, diffĂ©rents mots hĂ©breux : 1. kĂąphĂąr, village proprement dit ( 1Ch 27:25 , ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Zacharie 1 10 Et l'homme qui se tenait parmi les myrtes, rĂ©pondit et dit : Ce sont ceux que l'Ăternel a envoyĂ©s pour parcourir la terre. Matthieu 11 21 Malheur Ă toi, Corazin ! malheur Ă toi, BethsaĂŻda ! car si les miracles qui ont Ă©tĂ© faits au milieu de vous eussent Ă©tĂ© faits Ă Tyr et Ă Sidon, il y a longtemps qu'elles se seraient repenties en prenant le sac et la cendre. Matthieu 14 13 Et JĂ©sus, l'ayant appris, se retira de lĂ dans une barque, en un lieu Ă©cartĂ©, Ă part. Et quand le peuple le sut, il sortit des villes et le suivit Ă pied. 14 Et JĂ©sus, Ă©tant sorti, vit une grande multitude ; et il fut Ă©mu de compassion envers eux, et guĂ©rit leurs malades. 15 Et comme il se faisait tard, ses disciples vinrent Ă lui, et dirent : Ce lieu est dĂ©sert, et l'heure est dĂ©jĂ avancĂ©e ; renvoie ce peuple afin qu'ils aillent dans les bourgades, et qu'ils y achĂštent des vivres. 16 Mais JĂ©sus leur dit : Il n'est pas nĂ©cessaire qu'ils y aillent ; donnez-leur vous-mĂȘmes Ă manger. 17 Et ils lui dirent : Nous n'avons ici que cinq pains et deux poissons. 18 Et il dit : Apportez-les-moi ici. 19 Et aprĂšs avoir commandĂ© que le peuple s'assĂźt sur l'herbe, il prit les cinq pains et les deux poissons, et levant les yeux au ciel, il rendit grĂąces ; et ayant rompu les pains, il les donna aux disciples, et les disciples les donnĂšrent au peuple. 20 Tous en mangĂšrent, et furent rassasiĂ©s ; et on emporta douze paniers pleins des morceaux qui restĂšrent. 21 Et ceux qui avaient mangĂ© Ă©taient environ cinq mille hommes, sans compter les femmes et les petits enfants. Marc 2 7 Pourquoi cet homme prononce-t-il ainsi des blasphĂšmes ? Qui peut pardonner les pĂ©chĂ©s que Dieu seul ? Marc 6 30 Et les apĂŽtres se rassemblĂšrent auprĂšs de JĂ©sus, et lui racontĂšrent tout ce qu'ils avaient fait, et tout ce qu'ils avaient enseignĂ©. 31 Et il leur dit : Venez Ă l'Ă©cart, dans un lieu retirĂ©, et prenez un peu de repos ; car il allait et venait tant de monde qu'ils n'avaient pas mĂȘme le temps de manger. 32 Ils s'en allĂšrent donc dans une barque, Ă l'Ă©cart et dans un lieu retirĂ©. 33 Mais le peuple les vit partir, et plusieurs le reconnurent ; et accourant Ă pied, de toutes les villes ils arrivĂšrent avant eux, et s'assemblĂšrent auprĂšs de lui. 34 Alors JĂ©sus Ă©tant sorti, vit une grande multitude ; et il fut touchĂ© de compassion envers eux, parce qu'ils Ă©taient comme des brebis qui n'ont point de berger ; et il se mit Ă leur enseigner plusieurs choses. 35 Et comme il Ă©tait dĂ©jĂ tard, ses disciples s'approchĂšrent de lui et lui dirent : Ce lieu est dĂ©sert, et il est dĂ©jĂ tard ; 36 Renvoie-les, afin qu'ils aillent dans les villages et dans les bourgs des environs, et qu'ils s'achĂštent du pain ; car ils n'ont rien Ă manger. 37 Et il leur dit : Donnez-leur vous-mĂȘmes Ă manger. Ils lui rĂ©pondirent : Irions-nous acheter pour deux cents deniers de pain, afin de leur donner Ă manger ? 38 Et il leur dit : Combien avez-vous de pains ? Allez et regardez. Et l'ayant vu, ils dirent : Cinq et deux poissons. 39 Alors il leur commanda de les faire tous asseoir, par troupes, sur l'herbe verte. 40 Et ils s'assirent en rang, par centaines et par cinquantaines. 41 Et JĂ©sus prit les cinq pains et les deux poissons, et levant les yeux au ciel, il rendit grĂąces, et rompit les pains, et il les donna Ă ses disciples, afin qu'ils les leur prĂ©sentassent ; il partagea aussi les deux poissons entre tous. 42 Et tous en mangĂšrent et furent rassasiĂ©s ; 43 Et on emporta douze paniers pleins de morceaux de pain, et de poissons. 44 Or, ceux qui avaient mangĂ© de ces pains Ă©taient environ cinq mille hommes. 45 AussitĂŽt aprĂšs il obligea ses disciples Ă entrer dans la barque, et Ă le devancer sur l'autre bord, vers BethsaĂŻda, pendant qu'il congĂ©dierait le peuple. Luc 9 10 Les apĂŽtres Ă©tant de retour, racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce qu'ils avaient fait. Les ayant pris avec lui, il se retira Ă l'Ă©cart, dans un lieu solitaire, prĂšs d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. 11 Le peuple l'ayant appris, le suivit, et JĂ©sus les ayant reçus, leur parlait du royaume de Dieu, et il guĂ©rissait ceux qui avaient besoin de guĂ©rison. 12 Comme le jour commençait Ă baisser, les douze s'approchĂšrent et lui dirent : Renvoie cette multitude, afin qu'ils aillent dans les bourgades et dans les campagnes environnantes, pour se loger et trouver des vivres ; car nous sommes ici dans un lieu dĂ©sert. 13 Mais il leur dit : Vous-mĂȘmes, donnez-leur Ă manger. Et ils rĂ©pondirent : Nous n'avons pas plus de cinq pains et de deux poissons ; Ă moins que nous n'allions acheter des vivres pour tout ce peuple ; 14 Car ils Ă©taient environ cinq mille hommes. Alors il dit Ă ses disciples : Faites-les asseoir par rangĂ©es de cinquante. 15 Et ils firent ainsi, et les firent tous asseoir. 16 Alors JĂ©sus prit les cinq pains et les deux poissons, et levant les yeux au ciel, il les bĂ©nit, et les rompit, et les donna aux disciples, pour les prĂ©senter au peuple. 17 Tous en mangĂšrent, et furent rassasiĂ©s, et on emporta douze paniers pleins des morceaux qui restĂšrent. Luc 10 17 Or, les soixante et dix disciples revinrent avec joie, disant : Seigneur, les dĂ©mons mĂȘmes nous sont assujettis en ton nom. Jean 1 44 Or, Philippe Ă©tait de BethsaĂŻda, la ville d'AndrĂ© et de Pierre. Jean 6 5 JĂ©sus donc ayant levĂ© les yeux, et voyant une grande foule qui venait Ă lui, dit Ă Philippe : OĂč achĂšterons-nous des pains, afin que ces gens-ci aient Ă manger ? 6 Or, il disait cela pour l'Ă©prouver, car il savait ce qu'il devait faire. 7 Philippe lui rĂ©pondit : Deux cents deniers de pain ne leur suffiraient pas pour que chacun en prĂźt un peu. 8 L'un de ses disciples, AndrĂ©, frĂšre de Simon Pierre, lui dit : 9 Il y a ici un jeune garçon qui a cinq pains d'orge et deux poissons ; mais qu'est-ce que cela pour tant de gens ? 10 Cependant JĂ©sus dit : Faites asseoir ces gens. Or il y avait beaucoup d'herbe dans ce lieu. Les hommes donc s'assirent, au nombre d'environ cinq mille. 11 Et JĂ©sus prit les pains, et ayant rendu grĂąces, il les distribua aux disciples, et les disciples Ă ceux qui Ă©taient assis ; et de mĂȘme pour les poissons, autant qu'ils en voulurent. 12 AprĂšs qu'ils furent rassasiĂ©s, il dit Ă ses disciples : Ramassez les morceaux qui sont restĂ©s, afin que rien ne se perde. 13 Ils les ramassĂšrent donc, et ils remplirent douze paniers des morceaux des cinq pains d'orge, qui Ă©taient restĂ©s de trop Ă ceux qui en avaient mangĂ©. HĂ©breux 13 17 ObĂ©issez Ă vos conducteurs et soyez-leur soumis, car ils veillent sur vos Ăąmes, comme devant en rendre compte, afin qu'ils le fassent avec joie et non en gĂ©missant ; car cela vous serait prĂ©judiciable. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© CrĂ©er un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. 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TopMessages Message texte Etes-vous disposĂ©s pour recevoir. Actes 3/1-8 : "Pierre et Jean montaient ensemble au temple, Ă lâheure de la priĂšre, câĂ©tait la neuviĂšme heure. Il ⊠Xavier Lavie Luc 9.1-62 TopMessages Message texte LA PRESENCE DE DIEU Lecture Luc 9/28-42. 1 L'INVITATION DE JESUS. Un jour, JĂ©sus a invitĂ© Pierre, Jacques et Jean Ă venir avec lui, ⊠Philippe Landrevie Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! Regardez les oiseaux du ciel : ils ne sĂšment pas et ne moissonnent pas, ils n'amassent rien dans des greniers, ⊠Louisiana Michel Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Luc 9.1-62 Luc 9.1-62 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Luc 8.1-35 Luc 9.1-62 TopMessages Message texte On a mangĂ© tous les chocolats PĂąques est passé⊠Pour les plus gourmands (ou les moins gĂątĂ©s), tous les chocolats sont mangĂ©s⊠Les cloches sont revenues. ⊠Lerdami . Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Jeune PersĂ©vĂ©rons avec notre famille Le temps des fĂȘtes est la pĂ©riode parfaite pour contacter un membre de notre famille, dont nous nâavons plus de ⊠Julie Boccovi Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Pour ce NoĂ«l, faites briller votre lumiĂšre ! La Bible nous dit que lorsque JĂ©sus est arrivĂ© sur cette terre, il est devenu une lumiĂšre pour tous ceux ⊠Joyce Meyer Luc 9.1-62 TopMessages Message texte Vaincre la timiditĂ© Lectures : 2 TimothĂ©e 1/6 Ă 12 ;Matthieu 8/26, 14/24 Ă 33 ;Apocalypse 21/8 La timiditĂ©, c'est la crainte, la ⊠Albert Leblond Luc 9.1-62 TopMessages Message texte C'est la foi qui sauve ! "Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond Luc 9.1-42 TopMessages Message texte APRES LE JOURDAIN 1) LE PASSAGE DU JOURDAIN . Lecture JosuĂ© 3:14-17 . Le passage du fleuve revĂȘt la signification biblique suivante: cela ⊠Philippe Landrevie Luc 6.1-62 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 3-9 L'Ă©vangile de Luc L'Ă©vangile de Luc dĂ©bute avec le rĂ©cit des naissances de Jean-Baptiste et de JĂ©sus de Nazareth. Et ⊠BibleProject français Luc 3.1-62 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 1â9 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Il s'agit de l'un des rĂ©cits les plus anciens de la vie de JĂ©sus et c'est en ⊠BibleProject français Luc 1.1-62 TopTV VidĂ©o Ămissions MonEglise.net 47 - Le Salut, une urgence pour l'humanitĂ© Mercioni conduit la louange. Le pasteur Didier Biava prĂȘche sur le thĂšme : Le Salut, une urgence pour l'humanitĂ© Luc 1.1-42 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - Quelles sont les fondations de ta vie ? Dans Luc 6/47-49, JĂ©sus Christ le Sauveur nous interpelle sur la vie de lâĂȘtre humain qui serait semblable une maison ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Luc 1.1-42 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Le rĂ©cit de l'Ă©vangile selon Luc dĂ©bute par la naissance de JĂ©sus. Ensuite, Luc a dĂ©montrĂ© qu'en fait, JĂ©sus est ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - AprĂšs la nuit vient toujours le jour La Bible nous rapporte dans Luc 5/1-11 lâhistoire dâune bande de copains (pĂšres de familles) pĂȘcheurs de poisson qui a ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Luc 1.1-54 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Luc 4.1-32 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Segond 21 A leur retour, les apĂŽtres racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce qu'ils avaient fait. Il les prit avec lui et se retira Ă l'Ă©cart, du cĂŽtĂ© d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Segond 1910 Les apĂŽtres, Ă©tant de retour, racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce qu'ils avaient fait. Il les prit avec lui, et se retira Ă l'Ă©cart, du cĂŽtĂ© d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Segond 1978 (Colombe) © Les apĂŽtres, Ă leur retour, racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce quâils avaient fait. Il les prit avec lui et se retira Ă lâĂ©cart, du cĂŽtĂ© dâune ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Parole de Vie © Les apĂŽtres reviennent et ils racontent Ă JĂ©sus tout ce quâils ont fait. JĂ©sus les emmĂšne loin des gens, vers une ville appelĂ©e BethsaĂŻda, Français Courant © Les apĂŽtres revinrent et racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce quâils avaient fait. Il les emmena et se retira avec eux seuls prĂšs dâune localitĂ© appelĂ©e BethsaĂŻda. Semeur © Les *apĂŽtres revinrent et racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce quâils avaient fait. Il les prit alors avec lui et se retira Ă lâĂ©cart, du cĂŽtĂ© de la ville de BethsaĂŻda. Parole Vivante © Ă leur retour, les apĂŽtres racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce quâils avaient fait. Alors, il les emmena dans un endroit isolĂ©, du cĂŽtĂ© de la ville de BethsaĂŻda, pour ĂȘtre seul avec eux. Darby Et les apĂŽtres, Ă©tant de retour, lui racontĂšrent tout ce qu'ils avaient fait. Et les prenant avec lui, il se retira Ă l'Ă©cart dans un lieu dĂ©sert d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Martin Puis les ApĂŽtres Ă©tant de retour, lui racontĂšrent toutes les choses qu'ils avaient faites. Et JĂ©sus les emmena avec lui, et se retira dans un lieu dĂ©sert, prĂšs de la ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Ostervald Les apĂŽtres Ă©tant de retour, racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce qu'ils avaient fait. Les ayant pris avec lui, il se retira Ă l'Ă©cart, dans un lieu solitaire, prĂšs d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ áœÏÎżÏÏÏÎÏαΜÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÏÏÏÏολοÎč ÎŽÎčηγΟÏαΜÏÎż αáœÏáż· ᜠÏα áŒÏοίηÏαΜ. Îșα᜶ ÏαÏαλαÎČᜌΜ αáœÏÎżáœșÏ áœÏΔÏÏÏηÏΔΜ ÎșαÏâ áŒ°ÎŽÎŻÎ±Îœ Î”áŒ°Ï ÏÏλÎčÎœ ÎșÎ±Î»ÎżÏ ÎŒÎΜηΜ ÎηΞÏαÏÎŽÎŹ. World English Bible The apostles, when they had returned, told him what things they had done. He took them, and withdrew apart to a deserted place of a city called Bethsaida. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Retraite Ă BetgsaĂŻda. Multiplication des pains. 10 Ă 17 Multiplication des pains. Le texte reçu, avec A, C, majuscules, porte : dans un lieu dĂ©sert d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Sin. porte simplement : en un lieu dĂ©sert. L'Itala, l'une des versions syr., la vulgate : dans un lieu dĂ©sert appelĂ© BethsaĂŻda. La plupart des critiques adoptent la leçon de B et de quelques majuscules : dans une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Il ne s'agit point de la BethsaĂŻda situĂ©e entre CapernaĂŒm et TibĂ©riade, sur la rive occidentale du lac, patrie de Pierre, d'AndrĂ© et de Philippe ; (Jean 1.44) car, d'aprĂšs Matthieu (Matthieu 14.13) et Marc, (Marc 6.32) JĂ©sus se rend sur le bord oriental du lac, en se servant d'une barque, ce qui est aussi conforme au rĂ©cit de Jean. (Jean 6.17) Luc fournit la mĂȘme indication en disant que JĂ©sus se retira Ă l'Ă©cart, ce qu'il n'aurait pu faire dans le voisinage immĂ©diat de BethsaĂŻda de la rive occidentale, thĂ©Ăątre principal de ses travaux. BethsaĂŻda Julias, au nord-est du lac, est aussi mentionnĂ©e par Marc. (Marc 8.22, note.) - Le miracle de la multiplication des pains est rapportĂ© par les quatre Ă©vangĂ©listes. (Matthieu 14.13-21 ; Marc 6.30-44 ; Jean 6.1-13) - Quelle est la cause de cette retraite ? En mentionnant le retour des disciples, Luc fait supposer que JĂ©sus Ă©prouvait le besoin de s'entretenir en particulier avec eux, et de leur procurer quelque repos ; et c'est ce que Marc dĂ©clare expressĂ©ment. (Marc 6.31) Matthieu (Matthieu 14.12,13) met la retraite de JĂ©sus en rapport avec la mort de Jean-Baptiste, que les disciples de ce dernier venaient de lui apprendre. Ce double motif pouvait inspirer le Sauveur, qui savait que l'heure de ses souffrances approchait et qui ne tarda pas Ă les annoncer Ă ses disciples. (Luc 9.22 ; Matthieu 16.21 ; Marc 8.31) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Les foules suivaient JĂ©sus, et bien que tous soient venus Ă un moment peu propice, Il leur a cependant donnĂ© ce quâils dĂ©siraient : Il leur a parlĂ© du Royaume de Dieu. JĂ©sus guĂ©rit aussi les malades et avec cinq pains et deux poissons, Il nourrit cinq mille hommes ! Il ne voulait pas que ceux qui Le respectaient et qui Le servaient fidĂšlement, manquent de quoi que ce soit.Lorsque nous recevons des bĂ©nĂ©dictions matĂ©rielles qui nous rĂ©confortent, nous devons reconnaĂźtre quâelles proviennent de Dieu ; par nature, nous sommes dâailleurs indignes de les recevoir ; en rĂ©alitĂ©, nous devons Ă Dieu tout ce que nous avons, avec la joie que cela peut procurer : cela ne sâopĂšre que par la mĂ©diation de Christ, Celui qui nous a prĂ©servĂ©s de la malĂ©diction divine.Comme ce texte le montre, le peu de nourriture dont disposaient les disciples au dĂ©part, sâest transformĂ© en abondance. Christ comble toute Ăąme affamĂ©e, et la satisfait abondamment. AprĂšs que tous eurent mangĂ©, il en est restĂ©Â : dans la maison de notre PĂšre, se trouve suffisamment de pain spirituel, et il en reste mĂȘme aprĂšs que chacun soit nourri ! « En Christ », nous ne sommes ni rationnĂ©s ni limitĂ©s ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Les apĂŽtres 652, Ă©tant de retour 5290 5660, racontĂšrent 1334 5662 Ă JĂ©sus 846 tout 3745 ce quâils avaient fait 4160 5656. 2532 Il les 846 prit 3880 5631 avec lui, et se retira 5298 5656 Ă lâĂ©cart 2596 2398, du cĂŽtĂ© 1519 dâune ville 4172 appelĂ©e 2564 5746 BethsaĂŻda 966. 652 - apostolosapĂŽtre = « envoyĂ© en avant, messager, ambassadeur » un dĂ©lĂ©guĂ©, messager, celui qui est ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 966 - BethsaidaBethsaĂŻda (Angl. Bethsaida) = « maison de la pĂȘche » petit village de pĂȘcheurs sur ⊠1334 - diegeomaiamener une narration jusqu'Ă sa fin raconter, relater en entier, dĂ©crire 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2398 - idiosappartenant Ă soi-mĂȘme, sa propriĂ©tĂ©, en propre 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 3745 - hososuussi grand que, aussi loin que, combien, comme, qui que ... 3880 - paralambanoprendre, prendre avec soi, joindre Ă soi un associĂ©, un compagnon mĂ©taph. accepter ou reconnaĂźtre ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠5290 - hupostrephoretourner s'en retourner revenir 5298 - hupochoreos'en aller se retirer 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BETHSAĂDA(=maison de pĂȘche). Le problĂšme de l'identification est complexe et certains croient Ă l'existence de deux BethsaĂŻda : l'une, BethsaĂźda-Julias ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MĂDIATION, MĂDIATEUR1. Le terme grec mĂ©sitĂšs, dĂ©rivĂ© de mĂ©sos (=milieu), et le terme latin mediator (d'oĂč le franc, mĂ©diateur), dĂ©rivĂ© de ⊠PAINS (multiplication des)On connaĂźt le rĂ©cit ( Mr 6:30 et suivants , Mt 14:13 et suivants , Lu 9:10 et suivants , ⊠VILLAGECe terme peut reprĂ©senter dans l'A. T, diffĂ©rents mots hĂ©breux : 1. kĂąphĂąr, village proprement dit ( 1Ch 27:25 , ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Zacharie 1 10 Et l'homme qui se tenait parmi les myrtes, rĂ©pondit et dit : Ce sont ceux que l'Ăternel a envoyĂ©s pour parcourir la terre. Matthieu 11 21 Malheur Ă toi, Corazin ! malheur Ă toi, BethsaĂŻda ! car si les miracles qui ont Ă©tĂ© faits au milieu de vous eussent Ă©tĂ© faits Ă Tyr et Ă Sidon, il y a longtemps qu'elles se seraient repenties en prenant le sac et la cendre. Matthieu 14 13 Et JĂ©sus, l'ayant appris, se retira de lĂ dans une barque, en un lieu Ă©cartĂ©, Ă part. Et quand le peuple le sut, il sortit des villes et le suivit Ă pied. 14 Et JĂ©sus, Ă©tant sorti, vit une grande multitude ; et il fut Ă©mu de compassion envers eux, et guĂ©rit leurs malades. 15 Et comme il se faisait tard, ses disciples vinrent Ă lui, et dirent : Ce lieu est dĂ©sert, et l'heure est dĂ©jĂ avancĂ©e ; renvoie ce peuple afin qu'ils aillent dans les bourgades, et qu'ils y achĂštent des vivres. 16 Mais JĂ©sus leur dit : Il n'est pas nĂ©cessaire qu'ils y aillent ; donnez-leur vous-mĂȘmes Ă manger. 17 Et ils lui dirent : Nous n'avons ici que cinq pains et deux poissons. 18 Et il dit : Apportez-les-moi ici. 19 Et aprĂšs avoir commandĂ© que le peuple s'assĂźt sur l'herbe, il prit les cinq pains et les deux poissons, et levant les yeux au ciel, il rendit grĂąces ; et ayant rompu les pains, il les donna aux disciples, et les disciples les donnĂšrent au peuple. 20 Tous en mangĂšrent, et furent rassasiĂ©s ; et on emporta douze paniers pleins des morceaux qui restĂšrent. 21 Et ceux qui avaient mangĂ© Ă©taient environ cinq mille hommes, sans compter les femmes et les petits enfants. Marc 2 7 Pourquoi cet homme prononce-t-il ainsi des blasphĂšmes ? Qui peut pardonner les pĂ©chĂ©s que Dieu seul ? Marc 6 30 Et les apĂŽtres se rassemblĂšrent auprĂšs de JĂ©sus, et lui racontĂšrent tout ce qu'ils avaient fait, et tout ce qu'ils avaient enseignĂ©. 31 Et il leur dit : Venez Ă l'Ă©cart, dans un lieu retirĂ©, et prenez un peu de repos ; car il allait et venait tant de monde qu'ils n'avaient pas mĂȘme le temps de manger. 32 Ils s'en allĂšrent donc dans une barque, Ă l'Ă©cart et dans un lieu retirĂ©. 33 Mais le peuple les vit partir, et plusieurs le reconnurent ; et accourant Ă pied, de toutes les villes ils arrivĂšrent avant eux, et s'assemblĂšrent auprĂšs de lui. 34 Alors JĂ©sus Ă©tant sorti, vit une grande multitude ; et il fut touchĂ© de compassion envers eux, parce qu'ils Ă©taient comme des brebis qui n'ont point de berger ; et il se mit Ă leur enseigner plusieurs choses. 35 Et comme il Ă©tait dĂ©jĂ tard, ses disciples s'approchĂšrent de lui et lui dirent : Ce lieu est dĂ©sert, et il est dĂ©jĂ tard ; 36 Renvoie-les, afin qu'ils aillent dans les villages et dans les bourgs des environs, et qu'ils s'achĂštent du pain ; car ils n'ont rien Ă manger. 37 Et il leur dit : Donnez-leur vous-mĂȘmes Ă manger. Ils lui rĂ©pondirent : Irions-nous acheter pour deux cents deniers de pain, afin de leur donner Ă manger ? 38 Et il leur dit : Combien avez-vous de pains ? Allez et regardez. Et l'ayant vu, ils dirent : Cinq et deux poissons. 39 Alors il leur commanda de les faire tous asseoir, par troupes, sur l'herbe verte. 40 Et ils s'assirent en rang, par centaines et par cinquantaines. 41 Et JĂ©sus prit les cinq pains et les deux poissons, et levant les yeux au ciel, il rendit grĂąces, et rompit les pains, et il les donna Ă ses disciples, afin qu'ils les leur prĂ©sentassent ; il partagea aussi les deux poissons entre tous. 42 Et tous en mangĂšrent et furent rassasiĂ©s ; 43 Et on emporta douze paniers pleins de morceaux de pain, et de poissons. 44 Or, ceux qui avaient mangĂ© de ces pains Ă©taient environ cinq mille hommes. 45 AussitĂŽt aprĂšs il obligea ses disciples Ă entrer dans la barque, et Ă le devancer sur l'autre bord, vers BethsaĂŻda, pendant qu'il congĂ©dierait le peuple. Luc 9 10 Les apĂŽtres Ă©tant de retour, racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce qu'ils avaient fait. Les ayant pris avec lui, il se retira Ă l'Ă©cart, dans un lieu solitaire, prĂšs d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. 11 Le peuple l'ayant appris, le suivit, et JĂ©sus les ayant reçus, leur parlait du royaume de Dieu, et il guĂ©rissait ceux qui avaient besoin de guĂ©rison. 12 Comme le jour commençait Ă baisser, les douze s'approchĂšrent et lui dirent : Renvoie cette multitude, afin qu'ils aillent dans les bourgades et dans les campagnes environnantes, pour se loger et trouver des vivres ; car nous sommes ici dans un lieu dĂ©sert. 13 Mais il leur dit : Vous-mĂȘmes, donnez-leur Ă manger. Et ils rĂ©pondirent : Nous n'avons pas plus de cinq pains et de deux poissons ; Ă moins que nous n'allions acheter des vivres pour tout ce peuple ; 14 Car ils Ă©taient environ cinq mille hommes. Alors il dit Ă ses disciples : Faites-les asseoir par rangĂ©es de cinquante. 15 Et ils firent ainsi, et les firent tous asseoir. 16 Alors JĂ©sus prit les cinq pains et les deux poissons, et levant les yeux au ciel, il les bĂ©nit, et les rompit, et les donna aux disciples, pour les prĂ©senter au peuple. 17 Tous en mangĂšrent, et furent rassasiĂ©s, et on emporta douze paniers pleins des morceaux qui restĂšrent. Luc 10 17 Or, les soixante et dix disciples revinrent avec joie, disant : Seigneur, les dĂ©mons mĂȘmes nous sont assujettis en ton nom. Jean 1 44 Or, Philippe Ă©tait de BethsaĂŻda, la ville d'AndrĂ© et de Pierre. Jean 6 5 JĂ©sus donc ayant levĂ© les yeux, et voyant une grande foule qui venait Ă lui, dit Ă Philippe : OĂč achĂšterons-nous des pains, afin que ces gens-ci aient Ă manger ? 6 Or, il disait cela pour l'Ă©prouver, car il savait ce qu'il devait faire. 7 Philippe lui rĂ©pondit : Deux cents deniers de pain ne leur suffiraient pas pour que chacun en prĂźt un peu. 8 L'un de ses disciples, AndrĂ©, frĂšre de Simon Pierre, lui dit : 9 Il y a ici un jeune garçon qui a cinq pains d'orge et deux poissons ; mais qu'est-ce que cela pour tant de gens ? 10 Cependant JĂ©sus dit : Faites asseoir ces gens. Or il y avait beaucoup d'herbe dans ce lieu. Les hommes donc s'assirent, au nombre d'environ cinq mille. 11 Et JĂ©sus prit les pains, et ayant rendu grĂąces, il les distribua aux disciples, et les disciples Ă ceux qui Ă©taient assis ; et de mĂȘme pour les poissons, autant qu'ils en voulurent. 12 AprĂšs qu'ils furent rassasiĂ©s, il dit Ă ses disciples : Ramassez les morceaux qui sont restĂ©s, afin que rien ne se perde. 13 Ils les ramassĂšrent donc, et ils remplirent douze paniers des morceaux des cinq pains d'orge, qui Ă©taient restĂ©s de trop Ă ceux qui en avaient mangĂ©. HĂ©breux 13 17 ObĂ©issez Ă vos conducteurs et soyez-leur soumis, car ils veillent sur vos Ăąmes, comme devant en rendre compte, afin qu'ils le fassent avec joie et non en gĂ©missant ; car cela vous serait prĂ©judiciable. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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JĂ©sus les emmĂšne loin des gens, vers une ville appelĂ©e BethsaĂŻda, Français Courant © Les apĂŽtres revinrent et racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce quâils avaient fait. Il les emmena et se retira avec eux seuls prĂšs dâune localitĂ© appelĂ©e BethsaĂŻda. Semeur © Les *apĂŽtres revinrent et racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce quâils avaient fait. Il les prit alors avec lui et se retira Ă lâĂ©cart, du cĂŽtĂ© de la ville de BethsaĂŻda. Parole Vivante © Ă leur retour, les apĂŽtres racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce quâils avaient fait. Alors, il les emmena dans un endroit isolĂ©, du cĂŽtĂ© de la ville de BethsaĂŻda, pour ĂȘtre seul avec eux. Darby Et les apĂŽtres, Ă©tant de retour, lui racontĂšrent tout ce qu'ils avaient fait. Et les prenant avec lui, il se retira Ă l'Ă©cart dans un lieu dĂ©sert d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Martin Puis les ApĂŽtres Ă©tant de retour, lui racontĂšrent toutes les choses qu'ils avaient faites. Et JĂ©sus les emmena avec lui, et se retira dans un lieu dĂ©sert, prĂšs de la ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Ostervald Les apĂŽtres Ă©tant de retour, racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce qu'ils avaient fait. Les ayant pris avec lui, il se retira Ă l'Ă©cart, dans un lieu solitaire, prĂšs d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ áœÏÎżÏÏÏÎÏαΜÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÏÏÏÏολοÎč ÎŽÎčηγΟÏαΜÏÎż αáœÏáż· ᜠÏα áŒÏοίηÏαΜ. Îșα᜶ ÏαÏαλαÎČᜌΜ αáœÏÎżáœșÏ áœÏΔÏÏÏηÏΔΜ ÎșαÏâ áŒ°ÎŽÎŻÎ±Îœ Î”áŒ°Ï ÏÏλÎčÎœ ÎșÎ±Î»ÎżÏ ÎŒÎΜηΜ ÎηΞÏαÏÎŽÎŹ. World English Bible The apostles, when they had returned, told him what things they had done. He took them, and withdrew apart to a deserted place of a city called Bethsaida. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Retraite Ă BetgsaĂŻda. Multiplication des pains. 10 Ă 17 Multiplication des pains. Le texte reçu, avec A, C, majuscules, porte : dans un lieu dĂ©sert d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Sin. porte simplement : en un lieu dĂ©sert. L'Itala, l'une des versions syr., la vulgate : dans un lieu dĂ©sert appelĂ© BethsaĂŻda. La plupart des critiques adoptent la leçon de B et de quelques majuscules : dans une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Il ne s'agit point de la BethsaĂŻda situĂ©e entre CapernaĂŒm et TibĂ©riade, sur la rive occidentale du lac, patrie de Pierre, d'AndrĂ© et de Philippe ; (Jean 1.44) car, d'aprĂšs Matthieu (Matthieu 14.13) et Marc, (Marc 6.32) JĂ©sus se rend sur le bord oriental du lac, en se servant d'une barque, ce qui est aussi conforme au rĂ©cit de Jean. (Jean 6.17) Luc fournit la mĂȘme indication en disant que JĂ©sus se retira Ă l'Ă©cart, ce qu'il n'aurait pu faire dans le voisinage immĂ©diat de BethsaĂŻda de la rive occidentale, thĂ©Ăątre principal de ses travaux. BethsaĂŻda Julias, au nord-est du lac, est aussi mentionnĂ©e par Marc. (Marc 8.22, note.) - Le miracle de la multiplication des pains est rapportĂ© par les quatre Ă©vangĂ©listes. (Matthieu 14.13-21 ; Marc 6.30-44 ; Jean 6.1-13) - Quelle est la cause de cette retraite ? En mentionnant le retour des disciples, Luc fait supposer que JĂ©sus Ă©prouvait le besoin de s'entretenir en particulier avec eux, et de leur procurer quelque repos ; et c'est ce que Marc dĂ©clare expressĂ©ment. (Marc 6.31) Matthieu (Matthieu 14.12,13) met la retraite de JĂ©sus en rapport avec la mort de Jean-Baptiste, que les disciples de ce dernier venaient de lui apprendre. Ce double motif pouvait inspirer le Sauveur, qui savait que l'heure de ses souffrances approchait et qui ne tarda pas Ă les annoncer Ă ses disciples. (Luc 9.22 ; Matthieu 16.21 ; Marc 8.31) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Les foules suivaient JĂ©sus, et bien que tous soient venus Ă un moment peu propice, Il leur a cependant donnĂ© ce quâils dĂ©siraient : Il leur a parlĂ© du Royaume de Dieu. JĂ©sus guĂ©rit aussi les malades et avec cinq pains et deux poissons, Il nourrit cinq mille hommes ! Il ne voulait pas que ceux qui Le respectaient et qui Le servaient fidĂšlement, manquent de quoi que ce soit.Lorsque nous recevons des bĂ©nĂ©dictions matĂ©rielles qui nous rĂ©confortent, nous devons reconnaĂźtre quâelles proviennent de Dieu ; par nature, nous sommes dâailleurs indignes de les recevoir ; en rĂ©alitĂ©, nous devons Ă Dieu tout ce que nous avons, avec la joie que cela peut procurer : cela ne sâopĂšre que par la mĂ©diation de Christ, Celui qui nous a prĂ©servĂ©s de la malĂ©diction divine.Comme ce texte le montre, le peu de nourriture dont disposaient les disciples au dĂ©part, sâest transformĂ© en abondance. Christ comble toute Ăąme affamĂ©e, et la satisfait abondamment. AprĂšs que tous eurent mangĂ©, il en est restĂ©Â : dans la maison de notre PĂšre, se trouve suffisamment de pain spirituel, et il en reste mĂȘme aprĂšs que chacun soit nourri ! « En Christ », nous ne sommes ni rationnĂ©s ni limitĂ©s ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Les apĂŽtres 652, Ă©tant de retour 5290 5660, racontĂšrent 1334 5662 Ă JĂ©sus 846 tout 3745 ce quâils avaient fait 4160 5656. 2532 Il les 846 prit 3880 5631 avec lui, et se retira 5298 5656 Ă lâĂ©cart 2596 2398, du cĂŽtĂ© 1519 dâune ville 4172 appelĂ©e 2564 5746 BethsaĂŻda 966. 652 - apostolosapĂŽtre = « envoyĂ© en avant, messager, ambassadeur » un dĂ©lĂ©guĂ©, messager, celui qui est ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 966 - BethsaidaBethsaĂŻda (Angl. Bethsaida) = « maison de la pĂȘche » petit village de pĂȘcheurs sur ⊠1334 - diegeomaiamener une narration jusqu'Ă sa fin raconter, relater en entier, dĂ©crire 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2398 - idiosappartenant Ă soi-mĂȘme, sa propriĂ©tĂ©, en propre 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 3745 - hososuussi grand que, aussi loin que, combien, comme, qui que ... 3880 - paralambanoprendre, prendre avec soi, joindre Ă soi un associĂ©, un compagnon mĂ©taph. accepter ou reconnaĂźtre ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠5290 - hupostrephoretourner s'en retourner revenir 5298 - hupochoreos'en aller se retirer 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BETHSAĂDA(=maison de pĂȘche). Le problĂšme de l'identification est complexe et certains croient Ă l'existence de deux BethsaĂŻda : l'une, BethsaĂźda-Julias ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MĂDIATION, MĂDIATEUR1. Le terme grec mĂ©sitĂšs, dĂ©rivĂ© de mĂ©sos (=milieu), et le terme latin mediator (d'oĂč le franc, mĂ©diateur), dĂ©rivĂ© de ⊠PAINS (multiplication des)On connaĂźt le rĂ©cit ( Mr 6:30 et suivants , Mt 14:13 et suivants , Lu 9:10 et suivants , ⊠VILLAGECe terme peut reprĂ©senter dans l'A. T, diffĂ©rents mots hĂ©breux : 1. kĂąphĂąr, village proprement dit ( 1Ch 27:25 , ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Zacharie 1 10 Et l'homme qui se tenait parmi les myrtes, rĂ©pondit et dit : Ce sont ceux que l'Ăternel a envoyĂ©s pour parcourir la terre. Matthieu 11 21 Malheur Ă toi, Corazin ! malheur Ă toi, BethsaĂŻda ! car si les miracles qui ont Ă©tĂ© faits au milieu de vous eussent Ă©tĂ© faits Ă Tyr et Ă Sidon, il y a longtemps qu'elles se seraient repenties en prenant le sac et la cendre. Matthieu 14 13 Et JĂ©sus, l'ayant appris, se retira de lĂ dans une barque, en un lieu Ă©cartĂ©, Ă part. Et quand le peuple le sut, il sortit des villes et le suivit Ă pied. 14 Et JĂ©sus, Ă©tant sorti, vit une grande multitude ; et il fut Ă©mu de compassion envers eux, et guĂ©rit leurs malades. 15 Et comme il se faisait tard, ses disciples vinrent Ă lui, et dirent : Ce lieu est dĂ©sert, et l'heure est dĂ©jĂ avancĂ©e ; renvoie ce peuple afin qu'ils aillent dans les bourgades, et qu'ils y achĂštent des vivres. 16 Mais JĂ©sus leur dit : Il n'est pas nĂ©cessaire qu'ils y aillent ; donnez-leur vous-mĂȘmes Ă manger. 17 Et ils lui dirent : Nous n'avons ici que cinq pains et deux poissons. 18 Et il dit : Apportez-les-moi ici. 19 Et aprĂšs avoir commandĂ© que le peuple s'assĂźt sur l'herbe, il prit les cinq pains et les deux poissons, et levant les yeux au ciel, il rendit grĂąces ; et ayant rompu les pains, il les donna aux disciples, et les disciples les donnĂšrent au peuple. 20 Tous en mangĂšrent, et furent rassasiĂ©s ; et on emporta douze paniers pleins des morceaux qui restĂšrent. 21 Et ceux qui avaient mangĂ© Ă©taient environ cinq mille hommes, sans compter les femmes et les petits enfants. Marc 2 7 Pourquoi cet homme prononce-t-il ainsi des blasphĂšmes ? Qui peut pardonner les pĂ©chĂ©s que Dieu seul ? Marc 6 30 Et les apĂŽtres se rassemblĂšrent auprĂšs de JĂ©sus, et lui racontĂšrent tout ce qu'ils avaient fait, et tout ce qu'ils avaient enseignĂ©. 31 Et il leur dit : Venez Ă l'Ă©cart, dans un lieu retirĂ©, et prenez un peu de repos ; car il allait et venait tant de monde qu'ils n'avaient pas mĂȘme le temps de manger. 32 Ils s'en allĂšrent donc dans une barque, Ă l'Ă©cart et dans un lieu retirĂ©. 33 Mais le peuple les vit partir, et plusieurs le reconnurent ; et accourant Ă pied, de toutes les villes ils arrivĂšrent avant eux, et s'assemblĂšrent auprĂšs de lui. 34 Alors JĂ©sus Ă©tant sorti, vit une grande multitude ; et il fut touchĂ© de compassion envers eux, parce qu'ils Ă©taient comme des brebis qui n'ont point de berger ; et il se mit Ă leur enseigner plusieurs choses. 35 Et comme il Ă©tait dĂ©jĂ tard, ses disciples s'approchĂšrent de lui et lui dirent : Ce lieu est dĂ©sert, et il est dĂ©jĂ tard ; 36 Renvoie-les, afin qu'ils aillent dans les villages et dans les bourgs des environs, et qu'ils s'achĂštent du pain ; car ils n'ont rien Ă manger. 37 Et il leur dit : Donnez-leur vous-mĂȘmes Ă manger. Ils lui rĂ©pondirent : Irions-nous acheter pour deux cents deniers de pain, afin de leur donner Ă manger ? 38 Et il leur dit : Combien avez-vous de pains ? Allez et regardez. Et l'ayant vu, ils dirent : Cinq et deux poissons. 39 Alors il leur commanda de les faire tous asseoir, par troupes, sur l'herbe verte. 40 Et ils s'assirent en rang, par centaines et par cinquantaines. 41 Et JĂ©sus prit les cinq pains et les deux poissons, et levant les yeux au ciel, il rendit grĂąces, et rompit les pains, et il les donna Ă ses disciples, afin qu'ils les leur prĂ©sentassent ; il partagea aussi les deux poissons entre tous. 42 Et tous en mangĂšrent et furent rassasiĂ©s ; 43 Et on emporta douze paniers pleins de morceaux de pain, et de poissons. 44 Or, ceux qui avaient mangĂ© de ces pains Ă©taient environ cinq mille hommes. 45 AussitĂŽt aprĂšs il obligea ses disciples Ă entrer dans la barque, et Ă le devancer sur l'autre bord, vers BethsaĂŻda, pendant qu'il congĂ©dierait le peuple. Luc 9 10 Les apĂŽtres Ă©tant de retour, racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce qu'ils avaient fait. Les ayant pris avec lui, il se retira Ă l'Ă©cart, dans un lieu solitaire, prĂšs d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. 11 Le peuple l'ayant appris, le suivit, et JĂ©sus les ayant reçus, leur parlait du royaume de Dieu, et il guĂ©rissait ceux qui avaient besoin de guĂ©rison. 12 Comme le jour commençait Ă baisser, les douze s'approchĂšrent et lui dirent : Renvoie cette multitude, afin qu'ils aillent dans les bourgades et dans les campagnes environnantes, pour se loger et trouver des vivres ; car nous sommes ici dans un lieu dĂ©sert. 13 Mais il leur dit : Vous-mĂȘmes, donnez-leur Ă manger. Et ils rĂ©pondirent : Nous n'avons pas plus de cinq pains et de deux poissons ; Ă moins que nous n'allions acheter des vivres pour tout ce peuple ; 14 Car ils Ă©taient environ cinq mille hommes. Alors il dit Ă ses disciples : Faites-les asseoir par rangĂ©es de cinquante. 15 Et ils firent ainsi, et les firent tous asseoir. 16 Alors JĂ©sus prit les cinq pains et les deux poissons, et levant les yeux au ciel, il les bĂ©nit, et les rompit, et les donna aux disciples, pour les prĂ©senter au peuple. 17 Tous en mangĂšrent, et furent rassasiĂ©s, et on emporta douze paniers pleins des morceaux qui restĂšrent. Luc 10 17 Or, les soixante et dix disciples revinrent avec joie, disant : Seigneur, les dĂ©mons mĂȘmes nous sont assujettis en ton nom. Jean 1 44 Or, Philippe Ă©tait de BethsaĂŻda, la ville d'AndrĂ© et de Pierre. Jean 6 5 JĂ©sus donc ayant levĂ© les yeux, et voyant une grande foule qui venait Ă lui, dit Ă Philippe : OĂč achĂšterons-nous des pains, afin que ces gens-ci aient Ă manger ? 6 Or, il disait cela pour l'Ă©prouver, car il savait ce qu'il devait faire. 7 Philippe lui rĂ©pondit : Deux cents deniers de pain ne leur suffiraient pas pour que chacun en prĂźt un peu. 8 L'un de ses disciples, AndrĂ©, frĂšre de Simon Pierre, lui dit : 9 Il y a ici un jeune garçon qui a cinq pains d'orge et deux poissons ; mais qu'est-ce que cela pour tant de gens ? 10 Cependant JĂ©sus dit : Faites asseoir ces gens. Or il y avait beaucoup d'herbe dans ce lieu. Les hommes donc s'assirent, au nombre d'environ cinq mille. 11 Et JĂ©sus prit les pains, et ayant rendu grĂąces, il les distribua aux disciples, et les disciples Ă ceux qui Ă©taient assis ; et de mĂȘme pour les poissons, autant qu'ils en voulurent. 12 AprĂšs qu'ils furent rassasiĂ©s, il dit Ă ses disciples : Ramassez les morceaux qui sont restĂ©s, afin que rien ne se perde. 13 Ils les ramassĂšrent donc, et ils remplirent douze paniers des morceaux des cinq pains d'orge, qui Ă©taient restĂ©s de trop Ă ceux qui en avaient mangĂ©. HĂ©breux 13 17 ObĂ©issez Ă vos conducteurs et soyez-leur soumis, car ils veillent sur vos Ăąmes, comme devant en rendre compte, afin qu'ils le fassent avec joie et non en gĂ©missant ; car cela vous serait prĂ©judiciable. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1910 Les apĂŽtres, Ă©tant de retour, racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce qu'ils avaient fait. Il les prit avec lui, et se retira Ă l'Ă©cart, du cĂŽtĂ© d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Segond 1978 (Colombe) © Les apĂŽtres, Ă leur retour, racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce quâils avaient fait. Il les prit avec lui et se retira Ă lâĂ©cart, du cĂŽtĂ© dâune ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Parole de Vie © Les apĂŽtres reviennent et ils racontent Ă JĂ©sus tout ce quâils ont fait. JĂ©sus les emmĂšne loin des gens, vers une ville appelĂ©e BethsaĂŻda, Français Courant © Les apĂŽtres revinrent et racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce quâils avaient fait. Il les emmena et se retira avec eux seuls prĂšs dâune localitĂ© appelĂ©e BethsaĂŻda. Semeur © Les *apĂŽtres revinrent et racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce quâils avaient fait. Il les prit alors avec lui et se retira Ă lâĂ©cart, du cĂŽtĂ© de la ville de BethsaĂŻda. Parole Vivante © Ă leur retour, les apĂŽtres racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce quâils avaient fait. Alors, il les emmena dans un endroit isolĂ©, du cĂŽtĂ© de la ville de BethsaĂŻda, pour ĂȘtre seul avec eux. Darby Et les apĂŽtres, Ă©tant de retour, lui racontĂšrent tout ce qu'ils avaient fait. Et les prenant avec lui, il se retira Ă l'Ă©cart dans un lieu dĂ©sert d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Martin Puis les ApĂŽtres Ă©tant de retour, lui racontĂšrent toutes les choses qu'ils avaient faites. Et JĂ©sus les emmena avec lui, et se retira dans un lieu dĂ©sert, prĂšs de la ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Ostervald Les apĂŽtres Ă©tant de retour, racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce qu'ils avaient fait. Les ayant pris avec lui, il se retira Ă l'Ă©cart, dans un lieu solitaire, prĂšs d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ áœÏÎżÏÏÏÎÏαΜÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÏÏÏÏολοÎč ÎŽÎčηγΟÏαΜÏÎż αáœÏáż· ᜠÏα áŒÏοίηÏαΜ. Îșα᜶ ÏαÏαλαÎČᜌΜ αáœÏÎżáœșÏ áœÏΔÏÏÏηÏΔΜ ÎșαÏâ áŒ°ÎŽÎŻÎ±Îœ Î”áŒ°Ï ÏÏλÎčÎœ ÎșÎ±Î»ÎżÏ ÎŒÎΜηΜ ÎηΞÏαÏÎŽÎŹ. World English Bible The apostles, when they had returned, told him what things they had done. He took them, and withdrew apart to a deserted place of a city called Bethsaida. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Retraite Ă BetgsaĂŻda. Multiplication des pains. 10 Ă 17 Multiplication des pains. Le texte reçu, avec A, C, majuscules, porte : dans un lieu dĂ©sert d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Sin. porte simplement : en un lieu dĂ©sert. L'Itala, l'une des versions syr., la vulgate : dans un lieu dĂ©sert appelĂ© BethsaĂŻda. La plupart des critiques adoptent la leçon de B et de quelques majuscules : dans une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Il ne s'agit point de la BethsaĂŻda situĂ©e entre CapernaĂŒm et TibĂ©riade, sur la rive occidentale du lac, patrie de Pierre, d'AndrĂ© et de Philippe ; (Jean 1.44) car, d'aprĂšs Matthieu (Matthieu 14.13) et Marc, (Marc 6.32) JĂ©sus se rend sur le bord oriental du lac, en se servant d'une barque, ce qui est aussi conforme au rĂ©cit de Jean. (Jean 6.17) Luc fournit la mĂȘme indication en disant que JĂ©sus se retira Ă l'Ă©cart, ce qu'il n'aurait pu faire dans le voisinage immĂ©diat de BethsaĂŻda de la rive occidentale, thĂ©Ăątre principal de ses travaux. BethsaĂŻda Julias, au nord-est du lac, est aussi mentionnĂ©e par Marc. (Marc 8.22, note.) - Le miracle de la multiplication des pains est rapportĂ© par les quatre Ă©vangĂ©listes. (Matthieu 14.13-21 ; Marc 6.30-44 ; Jean 6.1-13) - Quelle est la cause de cette retraite ? En mentionnant le retour des disciples, Luc fait supposer que JĂ©sus Ă©prouvait le besoin de s'entretenir en particulier avec eux, et de leur procurer quelque repos ; et c'est ce que Marc dĂ©clare expressĂ©ment. (Marc 6.31) Matthieu (Matthieu 14.12,13) met la retraite de JĂ©sus en rapport avec la mort de Jean-Baptiste, que les disciples de ce dernier venaient de lui apprendre. Ce double motif pouvait inspirer le Sauveur, qui savait que l'heure de ses souffrances approchait et qui ne tarda pas Ă les annoncer Ă ses disciples. (Luc 9.22 ; Matthieu 16.21 ; Marc 8.31) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Les foules suivaient JĂ©sus, et bien que tous soient venus Ă un moment peu propice, Il leur a cependant donnĂ© ce quâils dĂ©siraient : Il leur a parlĂ© du Royaume de Dieu. JĂ©sus guĂ©rit aussi les malades et avec cinq pains et deux poissons, Il nourrit cinq mille hommes ! Il ne voulait pas que ceux qui Le respectaient et qui Le servaient fidĂšlement, manquent de quoi que ce soit.Lorsque nous recevons des bĂ©nĂ©dictions matĂ©rielles qui nous rĂ©confortent, nous devons reconnaĂźtre quâelles proviennent de Dieu ; par nature, nous sommes dâailleurs indignes de les recevoir ; en rĂ©alitĂ©, nous devons Ă Dieu tout ce que nous avons, avec la joie que cela peut procurer : cela ne sâopĂšre que par la mĂ©diation de Christ, Celui qui nous a prĂ©servĂ©s de la malĂ©diction divine.Comme ce texte le montre, le peu de nourriture dont disposaient les disciples au dĂ©part, sâest transformĂ© en abondance. Christ comble toute Ăąme affamĂ©e, et la satisfait abondamment. AprĂšs que tous eurent mangĂ©, il en est restĂ©Â : dans la maison de notre PĂšre, se trouve suffisamment de pain spirituel, et il en reste mĂȘme aprĂšs que chacun soit nourri ! « En Christ », nous ne sommes ni rationnĂ©s ni limitĂ©s ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Les apĂŽtres 652, Ă©tant de retour 5290 5660, racontĂšrent 1334 5662 Ă JĂ©sus 846 tout 3745 ce quâils avaient fait 4160 5656. 2532 Il les 846 prit 3880 5631 avec lui, et se retira 5298 5656 Ă lâĂ©cart 2596 2398, du cĂŽtĂ© 1519 dâune ville 4172 appelĂ©e 2564 5746 BethsaĂŻda 966. 652 - apostolosapĂŽtre = « envoyĂ© en avant, messager, ambassadeur » un dĂ©lĂ©guĂ©, messager, celui qui est ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 966 - BethsaidaBethsaĂŻda (Angl. Bethsaida) = « maison de la pĂȘche » petit village de pĂȘcheurs sur ⊠1334 - diegeomaiamener une narration jusqu'Ă sa fin raconter, relater en entier, dĂ©crire 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2398 - idiosappartenant Ă soi-mĂȘme, sa propriĂ©tĂ©, en propre 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 3745 - hososuussi grand que, aussi loin que, combien, comme, qui que ... 3880 - paralambanoprendre, prendre avec soi, joindre Ă soi un associĂ©, un compagnon mĂ©taph. accepter ou reconnaĂźtre ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠5290 - hupostrephoretourner s'en retourner revenir 5298 - hupochoreos'en aller se retirer 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BETHSAĂDA(=maison de pĂȘche). Le problĂšme de l'identification est complexe et certains croient Ă l'existence de deux BethsaĂŻda : l'une, BethsaĂźda-Julias ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MĂDIATION, MĂDIATEUR1. Le terme grec mĂ©sitĂšs, dĂ©rivĂ© de mĂ©sos (=milieu), et le terme latin mediator (d'oĂč le franc, mĂ©diateur), dĂ©rivĂ© de ⊠PAINS (multiplication des)On connaĂźt le rĂ©cit ( Mr 6:30 et suivants , Mt 14:13 et suivants , Lu 9:10 et suivants , ⊠VILLAGECe terme peut reprĂ©senter dans l'A. T, diffĂ©rents mots hĂ©breux : 1. kĂąphĂąr, village proprement dit ( 1Ch 27:25 , ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Zacharie 1 10 Et l'homme qui se tenait parmi les myrtes, rĂ©pondit et dit : Ce sont ceux que l'Ăternel a envoyĂ©s pour parcourir la terre. Matthieu 11 21 Malheur Ă toi, Corazin ! malheur Ă toi, BethsaĂŻda ! car si les miracles qui ont Ă©tĂ© faits au milieu de vous eussent Ă©tĂ© faits Ă Tyr et Ă Sidon, il y a longtemps qu'elles se seraient repenties en prenant le sac et la cendre. Matthieu 14 13 Et JĂ©sus, l'ayant appris, se retira de lĂ dans une barque, en un lieu Ă©cartĂ©, Ă part. Et quand le peuple le sut, il sortit des villes et le suivit Ă pied. 14 Et JĂ©sus, Ă©tant sorti, vit une grande multitude ; et il fut Ă©mu de compassion envers eux, et guĂ©rit leurs malades. 15 Et comme il se faisait tard, ses disciples vinrent Ă lui, et dirent : Ce lieu est dĂ©sert, et l'heure est dĂ©jĂ avancĂ©e ; renvoie ce peuple afin qu'ils aillent dans les bourgades, et qu'ils y achĂštent des vivres. 16 Mais JĂ©sus leur dit : Il n'est pas nĂ©cessaire qu'ils y aillent ; donnez-leur vous-mĂȘmes Ă manger. 17 Et ils lui dirent : Nous n'avons ici que cinq pains et deux poissons. 18 Et il dit : Apportez-les-moi ici. 19 Et aprĂšs avoir commandĂ© que le peuple s'assĂźt sur l'herbe, il prit les cinq pains et les deux poissons, et levant les yeux au ciel, il rendit grĂąces ; et ayant rompu les pains, il les donna aux disciples, et les disciples les donnĂšrent au peuple. 20 Tous en mangĂšrent, et furent rassasiĂ©s ; et on emporta douze paniers pleins des morceaux qui restĂšrent. 21 Et ceux qui avaient mangĂ© Ă©taient environ cinq mille hommes, sans compter les femmes et les petits enfants. Marc 2 7 Pourquoi cet homme prononce-t-il ainsi des blasphĂšmes ? Qui peut pardonner les pĂ©chĂ©s que Dieu seul ? Marc 6 30 Et les apĂŽtres se rassemblĂšrent auprĂšs de JĂ©sus, et lui racontĂšrent tout ce qu'ils avaient fait, et tout ce qu'ils avaient enseignĂ©. 31 Et il leur dit : Venez Ă l'Ă©cart, dans un lieu retirĂ©, et prenez un peu de repos ; car il allait et venait tant de monde qu'ils n'avaient pas mĂȘme le temps de manger. 32 Ils s'en allĂšrent donc dans une barque, Ă l'Ă©cart et dans un lieu retirĂ©. 33 Mais le peuple les vit partir, et plusieurs le reconnurent ; et accourant Ă pied, de toutes les villes ils arrivĂšrent avant eux, et s'assemblĂšrent auprĂšs de lui. 34 Alors JĂ©sus Ă©tant sorti, vit une grande multitude ; et il fut touchĂ© de compassion envers eux, parce qu'ils Ă©taient comme des brebis qui n'ont point de berger ; et il se mit Ă leur enseigner plusieurs choses. 35 Et comme il Ă©tait dĂ©jĂ tard, ses disciples s'approchĂšrent de lui et lui dirent : Ce lieu est dĂ©sert, et il est dĂ©jĂ tard ; 36 Renvoie-les, afin qu'ils aillent dans les villages et dans les bourgs des environs, et qu'ils s'achĂštent du pain ; car ils n'ont rien Ă manger. 37 Et il leur dit : Donnez-leur vous-mĂȘmes Ă manger. Ils lui rĂ©pondirent : Irions-nous acheter pour deux cents deniers de pain, afin de leur donner Ă manger ? 38 Et il leur dit : Combien avez-vous de pains ? Allez et regardez. Et l'ayant vu, ils dirent : Cinq et deux poissons. 39 Alors il leur commanda de les faire tous asseoir, par troupes, sur l'herbe verte. 40 Et ils s'assirent en rang, par centaines et par cinquantaines. 41 Et JĂ©sus prit les cinq pains et les deux poissons, et levant les yeux au ciel, il rendit grĂąces, et rompit les pains, et il les donna Ă ses disciples, afin qu'ils les leur prĂ©sentassent ; il partagea aussi les deux poissons entre tous. 42 Et tous en mangĂšrent et furent rassasiĂ©s ; 43 Et on emporta douze paniers pleins de morceaux de pain, et de poissons. 44 Or, ceux qui avaient mangĂ© de ces pains Ă©taient environ cinq mille hommes. 45 AussitĂŽt aprĂšs il obligea ses disciples Ă entrer dans la barque, et Ă le devancer sur l'autre bord, vers BethsaĂŻda, pendant qu'il congĂ©dierait le peuple. Luc 9 10 Les apĂŽtres Ă©tant de retour, racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce qu'ils avaient fait. Les ayant pris avec lui, il se retira Ă l'Ă©cart, dans un lieu solitaire, prĂšs d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. 11 Le peuple l'ayant appris, le suivit, et JĂ©sus les ayant reçus, leur parlait du royaume de Dieu, et il guĂ©rissait ceux qui avaient besoin de guĂ©rison. 12 Comme le jour commençait Ă baisser, les douze s'approchĂšrent et lui dirent : Renvoie cette multitude, afin qu'ils aillent dans les bourgades et dans les campagnes environnantes, pour se loger et trouver des vivres ; car nous sommes ici dans un lieu dĂ©sert. 13 Mais il leur dit : Vous-mĂȘmes, donnez-leur Ă manger. Et ils rĂ©pondirent : Nous n'avons pas plus de cinq pains et de deux poissons ; Ă moins que nous n'allions acheter des vivres pour tout ce peuple ; 14 Car ils Ă©taient environ cinq mille hommes. Alors il dit Ă ses disciples : Faites-les asseoir par rangĂ©es de cinquante. 15 Et ils firent ainsi, et les firent tous asseoir. 16 Alors JĂ©sus prit les cinq pains et les deux poissons, et levant les yeux au ciel, il les bĂ©nit, et les rompit, et les donna aux disciples, pour les prĂ©senter au peuple. 17 Tous en mangĂšrent, et furent rassasiĂ©s, et on emporta douze paniers pleins des morceaux qui restĂšrent. Luc 10 17 Or, les soixante et dix disciples revinrent avec joie, disant : Seigneur, les dĂ©mons mĂȘmes nous sont assujettis en ton nom. Jean 1 44 Or, Philippe Ă©tait de BethsaĂŻda, la ville d'AndrĂ© et de Pierre. Jean 6 5 JĂ©sus donc ayant levĂ© les yeux, et voyant une grande foule qui venait Ă lui, dit Ă Philippe : OĂč achĂšterons-nous des pains, afin que ces gens-ci aient Ă manger ? 6 Or, il disait cela pour l'Ă©prouver, car il savait ce qu'il devait faire. 7 Philippe lui rĂ©pondit : Deux cents deniers de pain ne leur suffiraient pas pour que chacun en prĂźt un peu. 8 L'un de ses disciples, AndrĂ©, frĂšre de Simon Pierre, lui dit : 9 Il y a ici un jeune garçon qui a cinq pains d'orge et deux poissons ; mais qu'est-ce que cela pour tant de gens ? 10 Cependant JĂ©sus dit : Faites asseoir ces gens. Or il y avait beaucoup d'herbe dans ce lieu. Les hommes donc s'assirent, au nombre d'environ cinq mille. 11 Et JĂ©sus prit les pains, et ayant rendu grĂąces, il les distribua aux disciples, et les disciples Ă ceux qui Ă©taient assis ; et de mĂȘme pour les poissons, autant qu'ils en voulurent. 12 AprĂšs qu'ils furent rassasiĂ©s, il dit Ă ses disciples : Ramassez les morceaux qui sont restĂ©s, afin que rien ne se perde. 13 Ils les ramassĂšrent donc, et ils remplirent douze paniers des morceaux des cinq pains d'orge, qui Ă©taient restĂ©s de trop Ă ceux qui en avaient mangĂ©. HĂ©breux 13 17 ObĂ©issez Ă vos conducteurs et soyez-leur soumis, car ils veillent sur vos Ăąmes, comme devant en rendre compte, afin qu'ils le fassent avec joie et non en gĂ©missant ; car cela vous serait prĂ©judiciable. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Il les prit avec lui, et se retira Ă l'Ă©cart, du cĂŽtĂ© d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Segond 1978 (Colombe) © Les apĂŽtres, Ă leur retour, racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce quâils avaient fait. Il les prit avec lui et se retira Ă lâĂ©cart, du cĂŽtĂ© dâune ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Parole de Vie © Les apĂŽtres reviennent et ils racontent Ă JĂ©sus tout ce quâils ont fait. JĂ©sus les emmĂšne loin des gens, vers une ville appelĂ©e BethsaĂŻda, Français Courant © Les apĂŽtres revinrent et racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce quâils avaient fait. Il les emmena et se retira avec eux seuls prĂšs dâune localitĂ© appelĂ©e BethsaĂŻda. Semeur © Les *apĂŽtres revinrent et racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce quâils avaient fait. Il les prit alors avec lui et se retira Ă lâĂ©cart, du cĂŽtĂ© de la ville de BethsaĂŻda. Parole Vivante © Ă leur retour, les apĂŽtres racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce quâils avaient fait. Alors, il les emmena dans un endroit isolĂ©, du cĂŽtĂ© de la ville de BethsaĂŻda, pour ĂȘtre seul avec eux. Darby Et les apĂŽtres, Ă©tant de retour, lui racontĂšrent tout ce qu'ils avaient fait. Et les prenant avec lui, il se retira Ă l'Ă©cart dans un lieu dĂ©sert d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Martin Puis les ApĂŽtres Ă©tant de retour, lui racontĂšrent toutes les choses qu'ils avaient faites. Et JĂ©sus les emmena avec lui, et se retira dans un lieu dĂ©sert, prĂšs de la ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Ostervald Les apĂŽtres Ă©tant de retour, racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce qu'ils avaient fait. Les ayant pris avec lui, il se retira Ă l'Ă©cart, dans un lieu solitaire, prĂšs d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ áœÏÎżÏÏÏÎÏαΜÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÏÏÏÏολοÎč ÎŽÎčηγΟÏαΜÏÎż αáœÏáż· ᜠÏα áŒÏοίηÏαΜ. Îșα᜶ ÏαÏαλαÎČᜌΜ αáœÏÎżáœșÏ áœÏΔÏÏÏηÏΔΜ ÎșαÏâ áŒ°ÎŽÎŻÎ±Îœ Î”áŒ°Ï ÏÏλÎčÎœ ÎșÎ±Î»ÎżÏ ÎŒÎΜηΜ ÎηΞÏαÏÎŽÎŹ. World English Bible The apostles, when they had returned, told him what things they had done. He took them, and withdrew apart to a deserted place of a city called Bethsaida. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Retraite Ă BetgsaĂŻda. Multiplication des pains. 10 Ă 17 Multiplication des pains. Le texte reçu, avec A, C, majuscules, porte : dans un lieu dĂ©sert d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Sin. porte simplement : en un lieu dĂ©sert. L'Itala, l'une des versions syr., la vulgate : dans un lieu dĂ©sert appelĂ© BethsaĂŻda. La plupart des critiques adoptent la leçon de B et de quelques majuscules : dans une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Il ne s'agit point de la BethsaĂŻda situĂ©e entre CapernaĂŒm et TibĂ©riade, sur la rive occidentale du lac, patrie de Pierre, d'AndrĂ© et de Philippe ; (Jean 1.44) car, d'aprĂšs Matthieu (Matthieu 14.13) et Marc, (Marc 6.32) JĂ©sus se rend sur le bord oriental du lac, en se servant d'une barque, ce qui est aussi conforme au rĂ©cit de Jean. (Jean 6.17) Luc fournit la mĂȘme indication en disant que JĂ©sus se retira Ă l'Ă©cart, ce qu'il n'aurait pu faire dans le voisinage immĂ©diat de BethsaĂŻda de la rive occidentale, thĂ©Ăątre principal de ses travaux. BethsaĂŻda Julias, au nord-est du lac, est aussi mentionnĂ©e par Marc. (Marc 8.22, note.) - Le miracle de la multiplication des pains est rapportĂ© par les quatre Ă©vangĂ©listes. (Matthieu 14.13-21 ; Marc 6.30-44 ; Jean 6.1-13) - Quelle est la cause de cette retraite ? En mentionnant le retour des disciples, Luc fait supposer que JĂ©sus Ă©prouvait le besoin de s'entretenir en particulier avec eux, et de leur procurer quelque repos ; et c'est ce que Marc dĂ©clare expressĂ©ment. (Marc 6.31) Matthieu (Matthieu 14.12,13) met la retraite de JĂ©sus en rapport avec la mort de Jean-Baptiste, que les disciples de ce dernier venaient de lui apprendre. Ce double motif pouvait inspirer le Sauveur, qui savait que l'heure de ses souffrances approchait et qui ne tarda pas Ă les annoncer Ă ses disciples. (Luc 9.22 ; Matthieu 16.21 ; Marc 8.31) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Les foules suivaient JĂ©sus, et bien que tous soient venus Ă un moment peu propice, Il leur a cependant donnĂ© ce quâils dĂ©siraient : Il leur a parlĂ© du Royaume de Dieu. JĂ©sus guĂ©rit aussi les malades et avec cinq pains et deux poissons, Il nourrit cinq mille hommes ! Il ne voulait pas que ceux qui Le respectaient et qui Le servaient fidĂšlement, manquent de quoi que ce soit.Lorsque nous recevons des bĂ©nĂ©dictions matĂ©rielles qui nous rĂ©confortent, nous devons reconnaĂźtre quâelles proviennent de Dieu ; par nature, nous sommes dâailleurs indignes de les recevoir ; en rĂ©alitĂ©, nous devons Ă Dieu tout ce que nous avons, avec la joie que cela peut procurer : cela ne sâopĂšre que par la mĂ©diation de Christ, Celui qui nous a prĂ©servĂ©s de la malĂ©diction divine.Comme ce texte le montre, le peu de nourriture dont disposaient les disciples au dĂ©part, sâest transformĂ© en abondance. Christ comble toute Ăąme affamĂ©e, et la satisfait abondamment. AprĂšs que tous eurent mangĂ©, il en est restĂ©Â : dans la maison de notre PĂšre, se trouve suffisamment de pain spirituel, et il en reste mĂȘme aprĂšs que chacun soit nourri ! « En Christ », nous ne sommes ni rationnĂ©s ni limitĂ©s ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Les apĂŽtres 652, Ă©tant de retour 5290 5660, racontĂšrent 1334 5662 Ă JĂ©sus 846 tout 3745 ce quâils avaient fait 4160 5656. 2532 Il les 846 prit 3880 5631 avec lui, et se retira 5298 5656 Ă lâĂ©cart 2596 2398, du cĂŽtĂ© 1519 dâune ville 4172 appelĂ©e 2564 5746 BethsaĂŻda 966. 652 - apostolosapĂŽtre = « envoyĂ© en avant, messager, ambassadeur » un dĂ©lĂ©guĂ©, messager, celui qui est ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 966 - BethsaidaBethsaĂŻda (Angl. Bethsaida) = « maison de la pĂȘche » petit village de pĂȘcheurs sur ⊠1334 - diegeomaiamener une narration jusqu'Ă sa fin raconter, relater en entier, dĂ©crire 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2398 - idiosappartenant Ă soi-mĂȘme, sa propriĂ©tĂ©, en propre 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 3745 - hososuussi grand que, aussi loin que, combien, comme, qui que ... 3880 - paralambanoprendre, prendre avec soi, joindre Ă soi un associĂ©, un compagnon mĂ©taph. accepter ou reconnaĂźtre ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠5290 - hupostrephoretourner s'en retourner revenir 5298 - hupochoreos'en aller se retirer 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BETHSAĂDA(=maison de pĂȘche). Le problĂšme de l'identification est complexe et certains croient Ă l'existence de deux BethsaĂŻda : l'une, BethsaĂźda-Julias ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MĂDIATION, MĂDIATEUR1. Le terme grec mĂ©sitĂšs, dĂ©rivĂ© de mĂ©sos (=milieu), et le terme latin mediator (d'oĂč le franc, mĂ©diateur), dĂ©rivĂ© de ⊠PAINS (multiplication des)On connaĂźt le rĂ©cit ( Mr 6:30 et suivants , Mt 14:13 et suivants , Lu 9:10 et suivants , ⊠VILLAGECe terme peut reprĂ©senter dans l'A. T, diffĂ©rents mots hĂ©breux : 1. kĂąphĂąr, village proprement dit ( 1Ch 27:25 , ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Zacharie 1 10 Et l'homme qui se tenait parmi les myrtes, rĂ©pondit et dit : Ce sont ceux que l'Ăternel a envoyĂ©s pour parcourir la terre. Matthieu 11 21 Malheur Ă toi, Corazin ! malheur Ă toi, BethsaĂŻda ! car si les miracles qui ont Ă©tĂ© faits au milieu de vous eussent Ă©tĂ© faits Ă Tyr et Ă Sidon, il y a longtemps qu'elles se seraient repenties en prenant le sac et la cendre. Matthieu 14 13 Et JĂ©sus, l'ayant appris, se retira de lĂ dans une barque, en un lieu Ă©cartĂ©, Ă part. Et quand le peuple le sut, il sortit des villes et le suivit Ă pied. 14 Et JĂ©sus, Ă©tant sorti, vit une grande multitude ; et il fut Ă©mu de compassion envers eux, et guĂ©rit leurs malades. 15 Et comme il se faisait tard, ses disciples vinrent Ă lui, et dirent : Ce lieu est dĂ©sert, et l'heure est dĂ©jĂ avancĂ©e ; renvoie ce peuple afin qu'ils aillent dans les bourgades, et qu'ils y achĂštent des vivres. 16 Mais JĂ©sus leur dit : Il n'est pas nĂ©cessaire qu'ils y aillent ; donnez-leur vous-mĂȘmes Ă manger. 17 Et ils lui dirent : Nous n'avons ici que cinq pains et deux poissons. 18 Et il dit : Apportez-les-moi ici. 19 Et aprĂšs avoir commandĂ© que le peuple s'assĂźt sur l'herbe, il prit les cinq pains et les deux poissons, et levant les yeux au ciel, il rendit grĂąces ; et ayant rompu les pains, il les donna aux disciples, et les disciples les donnĂšrent au peuple. 20 Tous en mangĂšrent, et furent rassasiĂ©s ; et on emporta douze paniers pleins des morceaux qui restĂšrent. 21 Et ceux qui avaient mangĂ© Ă©taient environ cinq mille hommes, sans compter les femmes et les petits enfants. Marc 2 7 Pourquoi cet homme prononce-t-il ainsi des blasphĂšmes ? Qui peut pardonner les pĂ©chĂ©s que Dieu seul ? Marc 6 30 Et les apĂŽtres se rassemblĂšrent auprĂšs de JĂ©sus, et lui racontĂšrent tout ce qu'ils avaient fait, et tout ce qu'ils avaient enseignĂ©. 31 Et il leur dit : Venez Ă l'Ă©cart, dans un lieu retirĂ©, et prenez un peu de repos ; car il allait et venait tant de monde qu'ils n'avaient pas mĂȘme le temps de manger. 32 Ils s'en allĂšrent donc dans une barque, Ă l'Ă©cart et dans un lieu retirĂ©. 33 Mais le peuple les vit partir, et plusieurs le reconnurent ; et accourant Ă pied, de toutes les villes ils arrivĂšrent avant eux, et s'assemblĂšrent auprĂšs de lui. 34 Alors JĂ©sus Ă©tant sorti, vit une grande multitude ; et il fut touchĂ© de compassion envers eux, parce qu'ils Ă©taient comme des brebis qui n'ont point de berger ; et il se mit Ă leur enseigner plusieurs choses. 35 Et comme il Ă©tait dĂ©jĂ tard, ses disciples s'approchĂšrent de lui et lui dirent : Ce lieu est dĂ©sert, et il est dĂ©jĂ tard ; 36 Renvoie-les, afin qu'ils aillent dans les villages et dans les bourgs des environs, et qu'ils s'achĂštent du pain ; car ils n'ont rien Ă manger. 37 Et il leur dit : Donnez-leur vous-mĂȘmes Ă manger. Ils lui rĂ©pondirent : Irions-nous acheter pour deux cents deniers de pain, afin de leur donner Ă manger ? 38 Et il leur dit : Combien avez-vous de pains ? Allez et regardez. Et l'ayant vu, ils dirent : Cinq et deux poissons. 39 Alors il leur commanda de les faire tous asseoir, par troupes, sur l'herbe verte. 40 Et ils s'assirent en rang, par centaines et par cinquantaines. 41 Et JĂ©sus prit les cinq pains et les deux poissons, et levant les yeux au ciel, il rendit grĂąces, et rompit les pains, et il les donna Ă ses disciples, afin qu'ils les leur prĂ©sentassent ; il partagea aussi les deux poissons entre tous. 42 Et tous en mangĂšrent et furent rassasiĂ©s ; 43 Et on emporta douze paniers pleins de morceaux de pain, et de poissons. 44 Or, ceux qui avaient mangĂ© de ces pains Ă©taient environ cinq mille hommes. 45 AussitĂŽt aprĂšs il obligea ses disciples Ă entrer dans la barque, et Ă le devancer sur l'autre bord, vers BethsaĂŻda, pendant qu'il congĂ©dierait le peuple. Luc 9 10 Les apĂŽtres Ă©tant de retour, racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce qu'ils avaient fait. Les ayant pris avec lui, il se retira Ă l'Ă©cart, dans un lieu solitaire, prĂšs d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. 11 Le peuple l'ayant appris, le suivit, et JĂ©sus les ayant reçus, leur parlait du royaume de Dieu, et il guĂ©rissait ceux qui avaient besoin de guĂ©rison. 12 Comme le jour commençait Ă baisser, les douze s'approchĂšrent et lui dirent : Renvoie cette multitude, afin qu'ils aillent dans les bourgades et dans les campagnes environnantes, pour se loger et trouver des vivres ; car nous sommes ici dans un lieu dĂ©sert. 13 Mais il leur dit : Vous-mĂȘmes, donnez-leur Ă manger. Et ils rĂ©pondirent : Nous n'avons pas plus de cinq pains et de deux poissons ; Ă moins que nous n'allions acheter des vivres pour tout ce peuple ; 14 Car ils Ă©taient environ cinq mille hommes. Alors il dit Ă ses disciples : Faites-les asseoir par rangĂ©es de cinquante. 15 Et ils firent ainsi, et les firent tous asseoir. 16 Alors JĂ©sus prit les cinq pains et les deux poissons, et levant les yeux au ciel, il les bĂ©nit, et les rompit, et les donna aux disciples, pour les prĂ©senter au peuple. 17 Tous en mangĂšrent, et furent rassasiĂ©s, et on emporta douze paniers pleins des morceaux qui restĂšrent. Luc 10 17 Or, les soixante et dix disciples revinrent avec joie, disant : Seigneur, les dĂ©mons mĂȘmes nous sont assujettis en ton nom. Jean 1 44 Or, Philippe Ă©tait de BethsaĂŻda, la ville d'AndrĂ© et de Pierre. Jean 6 5 JĂ©sus donc ayant levĂ© les yeux, et voyant une grande foule qui venait Ă lui, dit Ă Philippe : OĂč achĂšterons-nous des pains, afin que ces gens-ci aient Ă manger ? 6 Or, il disait cela pour l'Ă©prouver, car il savait ce qu'il devait faire. 7 Philippe lui rĂ©pondit : Deux cents deniers de pain ne leur suffiraient pas pour que chacun en prĂźt un peu. 8 L'un de ses disciples, AndrĂ©, frĂšre de Simon Pierre, lui dit : 9 Il y a ici un jeune garçon qui a cinq pains d'orge et deux poissons ; mais qu'est-ce que cela pour tant de gens ? 10 Cependant JĂ©sus dit : Faites asseoir ces gens. Or il y avait beaucoup d'herbe dans ce lieu. Les hommes donc s'assirent, au nombre d'environ cinq mille. 11 Et JĂ©sus prit les pains, et ayant rendu grĂąces, il les distribua aux disciples, et les disciples Ă ceux qui Ă©taient assis ; et de mĂȘme pour les poissons, autant qu'ils en voulurent. 12 AprĂšs qu'ils furent rassasiĂ©s, il dit Ă ses disciples : Ramassez les morceaux qui sont restĂ©s, afin que rien ne se perde. 13 Ils les ramassĂšrent donc, et ils remplirent douze paniers des morceaux des cinq pains d'orge, qui Ă©taient restĂ©s de trop Ă ceux qui en avaient mangĂ©. HĂ©breux 13 17 ObĂ©issez Ă vos conducteurs et soyez-leur soumis, car ils veillent sur vos Ăąmes, comme devant en rendre compte, afin qu'ils le fassent avec joie et non en gĂ©missant ; car cela vous serait prĂ©judiciable. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Il les prit avec lui, et se retira Ă l'Ă©cart, du cĂŽtĂ© d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Segond 1978 (Colombe) © Les apĂŽtres, Ă leur retour, racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce quâils avaient fait. Il les prit avec lui et se retira Ă lâĂ©cart, du cĂŽtĂ© dâune ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Parole de Vie © Les apĂŽtres reviennent et ils racontent Ă JĂ©sus tout ce quâils ont fait. JĂ©sus les emmĂšne loin des gens, vers une ville appelĂ©e BethsaĂŻda, Français Courant © Les apĂŽtres revinrent et racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce quâils avaient fait. Il les emmena et se retira avec eux seuls prĂšs dâune localitĂ© appelĂ©e BethsaĂŻda. Semeur © Les *apĂŽtres revinrent et racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce quâils avaient fait. Il les prit alors avec lui et se retira Ă lâĂ©cart, du cĂŽtĂ© de la ville de BethsaĂŻda. Parole Vivante © Ă leur retour, les apĂŽtres racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce quâils avaient fait. Alors, il les emmena dans un endroit isolĂ©, du cĂŽtĂ© de la ville de BethsaĂŻda, pour ĂȘtre seul avec eux. Darby Et les apĂŽtres, Ă©tant de retour, lui racontĂšrent tout ce qu'ils avaient fait. Et les prenant avec lui, il se retira Ă l'Ă©cart dans un lieu dĂ©sert d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Martin Puis les ApĂŽtres Ă©tant de retour, lui racontĂšrent toutes les choses qu'ils avaient faites. Et JĂ©sus les emmena avec lui, et se retira dans un lieu dĂ©sert, prĂšs de la ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Ostervald Les apĂŽtres Ă©tant de retour, racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce qu'ils avaient fait. Les ayant pris avec lui, il se retira Ă l'Ă©cart, dans un lieu solitaire, prĂšs d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ áœÏÎżÏÏÏÎÏαΜÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÏÏÏÏολοÎč ÎŽÎčηγΟÏαΜÏÎż αáœÏáż· ᜠÏα áŒÏοίηÏαΜ. Îșα᜶ ÏαÏαλαÎČᜌΜ αáœÏÎżáœșÏ áœÏΔÏÏÏηÏΔΜ ÎșαÏâ áŒ°ÎŽÎŻÎ±Îœ Î”áŒ°Ï ÏÏλÎčÎœ ÎșÎ±Î»ÎżÏ ÎŒÎΜηΜ ÎηΞÏαÏÎŽÎŹ. World English Bible The apostles, when they had returned, told him what things they had done. He took them, and withdrew apart to a deserted place of a city called Bethsaida. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Retraite Ă BetgsaĂŻda. Multiplication des pains. 10 Ă 17 Multiplication des pains. Le texte reçu, avec A, C, majuscules, porte : dans un lieu dĂ©sert d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Sin. porte simplement : en un lieu dĂ©sert. L'Itala, l'une des versions syr., la vulgate : dans un lieu dĂ©sert appelĂ© BethsaĂŻda. La plupart des critiques adoptent la leçon de B et de quelques majuscules : dans une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Il ne s'agit point de la BethsaĂŻda situĂ©e entre CapernaĂŒm et TibĂ©riade, sur la rive occidentale du lac, patrie de Pierre, d'AndrĂ© et de Philippe ; (Jean 1.44) car, d'aprĂšs Matthieu (Matthieu 14.13) et Marc, (Marc 6.32) JĂ©sus se rend sur le bord oriental du lac, en se servant d'une barque, ce qui est aussi conforme au rĂ©cit de Jean. (Jean 6.17) Luc fournit la mĂȘme indication en disant que JĂ©sus se retira Ă l'Ă©cart, ce qu'il n'aurait pu faire dans le voisinage immĂ©diat de BethsaĂŻda de la rive occidentale, thĂ©Ăątre principal de ses travaux. BethsaĂŻda Julias, au nord-est du lac, est aussi mentionnĂ©e par Marc. (Marc 8.22, note.) - Le miracle de la multiplication des pains est rapportĂ© par les quatre Ă©vangĂ©listes. (Matthieu 14.13-21 ; Marc 6.30-44 ; Jean 6.1-13) - Quelle est la cause de cette retraite ? En mentionnant le retour des disciples, Luc fait supposer que JĂ©sus Ă©prouvait le besoin de s'entretenir en particulier avec eux, et de leur procurer quelque repos ; et c'est ce que Marc dĂ©clare expressĂ©ment. (Marc 6.31) Matthieu (Matthieu 14.12,13) met la retraite de JĂ©sus en rapport avec la mort de Jean-Baptiste, que les disciples de ce dernier venaient de lui apprendre. Ce double motif pouvait inspirer le Sauveur, qui savait que l'heure de ses souffrances approchait et qui ne tarda pas Ă les annoncer Ă ses disciples. (Luc 9.22 ; Matthieu 16.21 ; Marc 8.31) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Les foules suivaient JĂ©sus, et bien que tous soient venus Ă un moment peu propice, Il leur a cependant donnĂ© ce quâils dĂ©siraient : Il leur a parlĂ© du Royaume de Dieu. JĂ©sus guĂ©rit aussi les malades et avec cinq pains et deux poissons, Il nourrit cinq mille hommes ! Il ne voulait pas que ceux qui Le respectaient et qui Le servaient fidĂšlement, manquent de quoi que ce soit.Lorsque nous recevons des bĂ©nĂ©dictions matĂ©rielles qui nous rĂ©confortent, nous devons reconnaĂźtre quâelles proviennent de Dieu ; par nature, nous sommes dâailleurs indignes de les recevoir ; en rĂ©alitĂ©, nous devons Ă Dieu tout ce que nous avons, avec la joie que cela peut procurer : cela ne sâopĂšre que par la mĂ©diation de Christ, Celui qui nous a prĂ©servĂ©s de la malĂ©diction divine.Comme ce texte le montre, le peu de nourriture dont disposaient les disciples au dĂ©part, sâest transformĂ© en abondance. Christ comble toute Ăąme affamĂ©e, et la satisfait abondamment. AprĂšs que tous eurent mangĂ©, il en est restĂ©Â : dans la maison de notre PĂšre, se trouve suffisamment de pain spirituel, et il en reste mĂȘme aprĂšs que chacun soit nourri ! « En Christ », nous ne sommes ni rationnĂ©s ni limitĂ©s ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Les apĂŽtres 652, Ă©tant de retour 5290 5660, racontĂšrent 1334 5662 Ă JĂ©sus 846 tout 3745 ce quâils avaient fait 4160 5656. 2532 Il les 846 prit 3880 5631 avec lui, et se retira 5298 5656 Ă lâĂ©cart 2596 2398, du cĂŽtĂ© 1519 dâune ville 4172 appelĂ©e 2564 5746 BethsaĂŻda 966. 652 - apostolosapĂŽtre = « envoyĂ© en avant, messager, ambassadeur » un dĂ©lĂ©guĂ©, messager, celui qui est ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 966 - BethsaidaBethsaĂŻda (Angl. Bethsaida) = « maison de la pĂȘche » petit village de pĂȘcheurs sur ⊠1334 - diegeomaiamener une narration jusqu'Ă sa fin raconter, relater en entier, dĂ©crire 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2398 - idiosappartenant Ă soi-mĂȘme, sa propriĂ©tĂ©, en propre 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 3745 - hososuussi grand que, aussi loin que, combien, comme, qui que ... 3880 - paralambanoprendre, prendre avec soi, joindre Ă soi un associĂ©, un compagnon mĂ©taph. accepter ou reconnaĂźtre ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠5290 - hupostrephoretourner s'en retourner revenir 5298 - hupochoreos'en aller se retirer 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BETHSAĂDA(=maison de pĂȘche). Le problĂšme de l'identification est complexe et certains croient Ă l'existence de deux BethsaĂŻda : l'une, BethsaĂźda-Julias ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MĂDIATION, MĂDIATEUR1. Le terme grec mĂ©sitĂšs, dĂ©rivĂ© de mĂ©sos (=milieu), et le terme latin mediator (d'oĂč le franc, mĂ©diateur), dĂ©rivĂ© de ⊠PAINS (multiplication des)On connaĂźt le rĂ©cit ( Mr 6:30 et suivants , Mt 14:13 et suivants , Lu 9:10 et suivants , ⊠VILLAGECe terme peut reprĂ©senter dans l'A. T, diffĂ©rents mots hĂ©breux : 1. kĂąphĂąr, village proprement dit ( 1Ch 27:25 , ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Zacharie 1 10 Et l'homme qui se tenait parmi les myrtes, rĂ©pondit et dit : Ce sont ceux que l'Ăternel a envoyĂ©s pour parcourir la terre. Matthieu 11 21 Malheur Ă toi, Corazin ! malheur Ă toi, BethsaĂŻda ! car si les miracles qui ont Ă©tĂ© faits au milieu de vous eussent Ă©tĂ© faits Ă Tyr et Ă Sidon, il y a longtemps qu'elles se seraient repenties en prenant le sac et la cendre. Matthieu 14 13 Et JĂ©sus, l'ayant appris, se retira de lĂ dans une barque, en un lieu Ă©cartĂ©, Ă part. Et quand le peuple le sut, il sortit des villes et le suivit Ă pied. 14 Et JĂ©sus, Ă©tant sorti, vit une grande multitude ; et il fut Ă©mu de compassion envers eux, et guĂ©rit leurs malades. 15 Et comme il se faisait tard, ses disciples vinrent Ă lui, et dirent : Ce lieu est dĂ©sert, et l'heure est dĂ©jĂ avancĂ©e ; renvoie ce peuple afin qu'ils aillent dans les bourgades, et qu'ils y achĂštent des vivres. 16 Mais JĂ©sus leur dit : Il n'est pas nĂ©cessaire qu'ils y aillent ; donnez-leur vous-mĂȘmes Ă manger. 17 Et ils lui dirent : Nous n'avons ici que cinq pains et deux poissons. 18 Et il dit : Apportez-les-moi ici. 19 Et aprĂšs avoir commandĂ© que le peuple s'assĂźt sur l'herbe, il prit les cinq pains et les deux poissons, et levant les yeux au ciel, il rendit grĂąces ; et ayant rompu les pains, il les donna aux disciples, et les disciples les donnĂšrent au peuple. 20 Tous en mangĂšrent, et furent rassasiĂ©s ; et on emporta douze paniers pleins des morceaux qui restĂšrent. 21 Et ceux qui avaient mangĂ© Ă©taient environ cinq mille hommes, sans compter les femmes et les petits enfants. Marc 2 7 Pourquoi cet homme prononce-t-il ainsi des blasphĂšmes ? Qui peut pardonner les pĂ©chĂ©s que Dieu seul ? Marc 6 30 Et les apĂŽtres se rassemblĂšrent auprĂšs de JĂ©sus, et lui racontĂšrent tout ce qu'ils avaient fait, et tout ce qu'ils avaient enseignĂ©. 31 Et il leur dit : Venez Ă l'Ă©cart, dans un lieu retirĂ©, et prenez un peu de repos ; car il allait et venait tant de monde qu'ils n'avaient pas mĂȘme le temps de manger. 32 Ils s'en allĂšrent donc dans une barque, Ă l'Ă©cart et dans un lieu retirĂ©. 33 Mais le peuple les vit partir, et plusieurs le reconnurent ; et accourant Ă pied, de toutes les villes ils arrivĂšrent avant eux, et s'assemblĂšrent auprĂšs de lui. 34 Alors JĂ©sus Ă©tant sorti, vit une grande multitude ; et il fut touchĂ© de compassion envers eux, parce qu'ils Ă©taient comme des brebis qui n'ont point de berger ; et il se mit Ă leur enseigner plusieurs choses. 35 Et comme il Ă©tait dĂ©jĂ tard, ses disciples s'approchĂšrent de lui et lui dirent : Ce lieu est dĂ©sert, et il est dĂ©jĂ tard ; 36 Renvoie-les, afin qu'ils aillent dans les villages et dans les bourgs des environs, et qu'ils s'achĂštent du pain ; car ils n'ont rien Ă manger. 37 Et il leur dit : Donnez-leur vous-mĂȘmes Ă manger. Ils lui rĂ©pondirent : Irions-nous acheter pour deux cents deniers de pain, afin de leur donner Ă manger ? 38 Et il leur dit : Combien avez-vous de pains ? Allez et regardez. Et l'ayant vu, ils dirent : Cinq et deux poissons. 39 Alors il leur commanda de les faire tous asseoir, par troupes, sur l'herbe verte. 40 Et ils s'assirent en rang, par centaines et par cinquantaines. 41 Et JĂ©sus prit les cinq pains et les deux poissons, et levant les yeux au ciel, il rendit grĂąces, et rompit les pains, et il les donna Ă ses disciples, afin qu'ils les leur prĂ©sentassent ; il partagea aussi les deux poissons entre tous. 42 Et tous en mangĂšrent et furent rassasiĂ©s ; 43 Et on emporta douze paniers pleins de morceaux de pain, et de poissons. 44 Or, ceux qui avaient mangĂ© de ces pains Ă©taient environ cinq mille hommes. 45 AussitĂŽt aprĂšs il obligea ses disciples Ă entrer dans la barque, et Ă le devancer sur l'autre bord, vers BethsaĂŻda, pendant qu'il congĂ©dierait le peuple. Luc 9 10 Les apĂŽtres Ă©tant de retour, racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce qu'ils avaient fait. Les ayant pris avec lui, il se retira Ă l'Ă©cart, dans un lieu solitaire, prĂšs d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. 11 Le peuple l'ayant appris, le suivit, et JĂ©sus les ayant reçus, leur parlait du royaume de Dieu, et il guĂ©rissait ceux qui avaient besoin de guĂ©rison. 12 Comme le jour commençait Ă baisser, les douze s'approchĂšrent et lui dirent : Renvoie cette multitude, afin qu'ils aillent dans les bourgades et dans les campagnes environnantes, pour se loger et trouver des vivres ; car nous sommes ici dans un lieu dĂ©sert. 13 Mais il leur dit : Vous-mĂȘmes, donnez-leur Ă manger. Et ils rĂ©pondirent : Nous n'avons pas plus de cinq pains et de deux poissons ; Ă moins que nous n'allions acheter des vivres pour tout ce peuple ; 14 Car ils Ă©taient environ cinq mille hommes. Alors il dit Ă ses disciples : Faites-les asseoir par rangĂ©es de cinquante. 15 Et ils firent ainsi, et les firent tous asseoir. 16 Alors JĂ©sus prit les cinq pains et les deux poissons, et levant les yeux au ciel, il les bĂ©nit, et les rompit, et les donna aux disciples, pour les prĂ©senter au peuple. 17 Tous en mangĂšrent, et furent rassasiĂ©s, et on emporta douze paniers pleins des morceaux qui restĂšrent. Luc 10 17 Or, les soixante et dix disciples revinrent avec joie, disant : Seigneur, les dĂ©mons mĂȘmes nous sont assujettis en ton nom. Jean 1 44 Or, Philippe Ă©tait de BethsaĂŻda, la ville d'AndrĂ© et de Pierre. Jean 6 5 JĂ©sus donc ayant levĂ© les yeux, et voyant une grande foule qui venait Ă lui, dit Ă Philippe : OĂč achĂšterons-nous des pains, afin que ces gens-ci aient Ă manger ? 6 Or, il disait cela pour l'Ă©prouver, car il savait ce qu'il devait faire. 7 Philippe lui rĂ©pondit : Deux cents deniers de pain ne leur suffiraient pas pour que chacun en prĂźt un peu. 8 L'un de ses disciples, AndrĂ©, frĂšre de Simon Pierre, lui dit : 9 Il y a ici un jeune garçon qui a cinq pains d'orge et deux poissons ; mais qu'est-ce que cela pour tant de gens ? 10 Cependant JĂ©sus dit : Faites asseoir ces gens. Or il y avait beaucoup d'herbe dans ce lieu. Les hommes donc s'assirent, au nombre d'environ cinq mille. 11 Et JĂ©sus prit les pains, et ayant rendu grĂąces, il les distribua aux disciples, et les disciples Ă ceux qui Ă©taient assis ; et de mĂȘme pour les poissons, autant qu'ils en voulurent. 12 AprĂšs qu'ils furent rassasiĂ©s, il dit Ă ses disciples : Ramassez les morceaux qui sont restĂ©s, afin que rien ne se perde. 13 Ils les ramassĂšrent donc, et ils remplirent douze paniers des morceaux des cinq pains d'orge, qui Ă©taient restĂ©s de trop Ă ceux qui en avaient mangĂ©. HĂ©breux 13 17 ObĂ©issez Ă vos conducteurs et soyez-leur soumis, car ils veillent sur vos Ăąmes, comme devant en rendre compte, afin qu'ils le fassent avec joie et non en gĂ©missant ; car cela vous serait prĂ©judiciable. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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JĂ©sus les emmĂšne loin des gens, vers une ville appelĂ©e BethsaĂŻda, Français Courant © Les apĂŽtres revinrent et racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce quâils avaient fait. Il les emmena et se retira avec eux seuls prĂšs dâune localitĂ© appelĂ©e BethsaĂŻda. Semeur © Les *apĂŽtres revinrent et racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce quâils avaient fait. Il les prit alors avec lui et se retira Ă lâĂ©cart, du cĂŽtĂ© de la ville de BethsaĂŻda. Parole Vivante © Ă leur retour, les apĂŽtres racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce quâils avaient fait. Alors, il les emmena dans un endroit isolĂ©, du cĂŽtĂ© de la ville de BethsaĂŻda, pour ĂȘtre seul avec eux. Darby Et les apĂŽtres, Ă©tant de retour, lui racontĂšrent tout ce qu'ils avaient fait. Et les prenant avec lui, il se retira Ă l'Ă©cart dans un lieu dĂ©sert d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Martin Puis les ApĂŽtres Ă©tant de retour, lui racontĂšrent toutes les choses qu'ils avaient faites. Et JĂ©sus les emmena avec lui, et se retira dans un lieu dĂ©sert, prĂšs de la ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Ostervald Les apĂŽtres Ă©tant de retour, racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce qu'ils avaient fait. Les ayant pris avec lui, il se retira Ă l'Ă©cart, dans un lieu solitaire, prĂšs d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ áœÏÎżÏÏÏÎÏαΜÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÏÏÏÏολοÎč ÎŽÎčηγΟÏαΜÏÎż αáœÏáż· ᜠÏα áŒÏοίηÏαΜ. Îșα᜶ ÏαÏαλαÎČᜌΜ αáœÏÎżáœșÏ áœÏΔÏÏÏηÏΔΜ ÎșαÏâ áŒ°ÎŽÎŻÎ±Îœ Î”áŒ°Ï ÏÏλÎčÎœ ÎșÎ±Î»ÎżÏ ÎŒÎΜηΜ ÎηΞÏαÏÎŽÎŹ. World English Bible The apostles, when they had returned, told him what things they had done. He took them, and withdrew apart to a deserted place of a city called Bethsaida. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Retraite Ă BetgsaĂŻda. Multiplication des pains. 10 Ă 17 Multiplication des pains. Le texte reçu, avec A, C, majuscules, porte : dans un lieu dĂ©sert d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Sin. porte simplement : en un lieu dĂ©sert. L'Itala, l'une des versions syr., la vulgate : dans un lieu dĂ©sert appelĂ© BethsaĂŻda. La plupart des critiques adoptent la leçon de B et de quelques majuscules : dans une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Il ne s'agit point de la BethsaĂŻda situĂ©e entre CapernaĂŒm et TibĂ©riade, sur la rive occidentale du lac, patrie de Pierre, d'AndrĂ© et de Philippe ; (Jean 1.44) car, d'aprĂšs Matthieu (Matthieu 14.13) et Marc, (Marc 6.32) JĂ©sus se rend sur le bord oriental du lac, en se servant d'une barque, ce qui est aussi conforme au rĂ©cit de Jean. (Jean 6.17) Luc fournit la mĂȘme indication en disant que JĂ©sus se retira Ă l'Ă©cart, ce qu'il n'aurait pu faire dans le voisinage immĂ©diat de BethsaĂŻda de la rive occidentale, thĂ©Ăątre principal de ses travaux. BethsaĂŻda Julias, au nord-est du lac, est aussi mentionnĂ©e par Marc. (Marc 8.22, note.) - Le miracle de la multiplication des pains est rapportĂ© par les quatre Ă©vangĂ©listes. (Matthieu 14.13-21 ; Marc 6.30-44 ; Jean 6.1-13) - Quelle est la cause de cette retraite ? En mentionnant le retour des disciples, Luc fait supposer que JĂ©sus Ă©prouvait le besoin de s'entretenir en particulier avec eux, et de leur procurer quelque repos ; et c'est ce que Marc dĂ©clare expressĂ©ment. (Marc 6.31) Matthieu (Matthieu 14.12,13) met la retraite de JĂ©sus en rapport avec la mort de Jean-Baptiste, que les disciples de ce dernier venaient de lui apprendre. Ce double motif pouvait inspirer le Sauveur, qui savait que l'heure de ses souffrances approchait et qui ne tarda pas Ă les annoncer Ă ses disciples. (Luc 9.22 ; Matthieu 16.21 ; Marc 8.31) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Les foules suivaient JĂ©sus, et bien que tous soient venus Ă un moment peu propice, Il leur a cependant donnĂ© ce quâils dĂ©siraient : Il leur a parlĂ© du Royaume de Dieu. JĂ©sus guĂ©rit aussi les malades et avec cinq pains et deux poissons, Il nourrit cinq mille hommes ! Il ne voulait pas que ceux qui Le respectaient et qui Le servaient fidĂšlement, manquent de quoi que ce soit.Lorsque nous recevons des bĂ©nĂ©dictions matĂ©rielles qui nous rĂ©confortent, nous devons reconnaĂźtre quâelles proviennent de Dieu ; par nature, nous sommes dâailleurs indignes de les recevoir ; en rĂ©alitĂ©, nous devons Ă Dieu tout ce que nous avons, avec la joie que cela peut procurer : cela ne sâopĂšre que par la mĂ©diation de Christ, Celui qui nous a prĂ©servĂ©s de la malĂ©diction divine.Comme ce texte le montre, le peu de nourriture dont disposaient les disciples au dĂ©part, sâest transformĂ© en abondance. Christ comble toute Ăąme affamĂ©e, et la satisfait abondamment. AprĂšs que tous eurent mangĂ©, il en est restĂ©Â : dans la maison de notre PĂšre, se trouve suffisamment de pain spirituel, et il en reste mĂȘme aprĂšs que chacun soit nourri ! « En Christ », nous ne sommes ni rationnĂ©s ni limitĂ©s ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Les apĂŽtres 652, Ă©tant de retour 5290 5660, racontĂšrent 1334 5662 Ă JĂ©sus 846 tout 3745 ce quâils avaient fait 4160 5656. 2532 Il les 846 prit 3880 5631 avec lui, et se retira 5298 5656 Ă lâĂ©cart 2596 2398, du cĂŽtĂ© 1519 dâune ville 4172 appelĂ©e 2564 5746 BethsaĂŻda 966. 652 - apostolosapĂŽtre = « envoyĂ© en avant, messager, ambassadeur » un dĂ©lĂ©guĂ©, messager, celui qui est ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 966 - BethsaidaBethsaĂŻda (Angl. Bethsaida) = « maison de la pĂȘche » petit village de pĂȘcheurs sur ⊠1334 - diegeomaiamener une narration jusqu'Ă sa fin raconter, relater en entier, dĂ©crire 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2398 - idiosappartenant Ă soi-mĂȘme, sa propriĂ©tĂ©, en propre 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 3745 - hososuussi grand que, aussi loin que, combien, comme, qui que ... 3880 - paralambanoprendre, prendre avec soi, joindre Ă soi un associĂ©, un compagnon mĂ©taph. accepter ou reconnaĂźtre ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠5290 - hupostrephoretourner s'en retourner revenir 5298 - hupochoreos'en aller se retirer 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BETHSAĂDA(=maison de pĂȘche). Le problĂšme de l'identification est complexe et certains croient Ă l'existence de deux BethsaĂŻda : l'une, BethsaĂźda-Julias ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MĂDIATION, MĂDIATEUR1. Le terme grec mĂ©sitĂšs, dĂ©rivĂ© de mĂ©sos (=milieu), et le terme latin mediator (d'oĂč le franc, mĂ©diateur), dĂ©rivĂ© de ⊠PAINS (multiplication des)On connaĂźt le rĂ©cit ( Mr 6:30 et suivants , Mt 14:13 et suivants , Lu 9:10 et suivants , ⊠VILLAGECe terme peut reprĂ©senter dans l'A. T, diffĂ©rents mots hĂ©breux : 1. kĂąphĂąr, village proprement dit ( 1Ch 27:25 , ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Zacharie 1 10 Et l'homme qui se tenait parmi les myrtes, rĂ©pondit et dit : Ce sont ceux que l'Ăternel a envoyĂ©s pour parcourir la terre. Matthieu 11 21 Malheur Ă toi, Corazin ! malheur Ă toi, BethsaĂŻda ! car si les miracles qui ont Ă©tĂ© faits au milieu de vous eussent Ă©tĂ© faits Ă Tyr et Ă Sidon, il y a longtemps qu'elles se seraient repenties en prenant le sac et la cendre. Matthieu 14 13 Et JĂ©sus, l'ayant appris, se retira de lĂ dans une barque, en un lieu Ă©cartĂ©, Ă part. Et quand le peuple le sut, il sortit des villes et le suivit Ă pied. 14 Et JĂ©sus, Ă©tant sorti, vit une grande multitude ; et il fut Ă©mu de compassion envers eux, et guĂ©rit leurs malades. 15 Et comme il se faisait tard, ses disciples vinrent Ă lui, et dirent : Ce lieu est dĂ©sert, et l'heure est dĂ©jĂ avancĂ©e ; renvoie ce peuple afin qu'ils aillent dans les bourgades, et qu'ils y achĂštent des vivres. 16 Mais JĂ©sus leur dit : Il n'est pas nĂ©cessaire qu'ils y aillent ; donnez-leur vous-mĂȘmes Ă manger. 17 Et ils lui dirent : Nous n'avons ici que cinq pains et deux poissons. 18 Et il dit : Apportez-les-moi ici. 19 Et aprĂšs avoir commandĂ© que le peuple s'assĂźt sur l'herbe, il prit les cinq pains et les deux poissons, et levant les yeux au ciel, il rendit grĂąces ; et ayant rompu les pains, il les donna aux disciples, et les disciples les donnĂšrent au peuple. 20 Tous en mangĂšrent, et furent rassasiĂ©s ; et on emporta douze paniers pleins des morceaux qui restĂšrent. 21 Et ceux qui avaient mangĂ© Ă©taient environ cinq mille hommes, sans compter les femmes et les petits enfants. Marc 2 7 Pourquoi cet homme prononce-t-il ainsi des blasphĂšmes ? Qui peut pardonner les pĂ©chĂ©s que Dieu seul ? Marc 6 30 Et les apĂŽtres se rassemblĂšrent auprĂšs de JĂ©sus, et lui racontĂšrent tout ce qu'ils avaient fait, et tout ce qu'ils avaient enseignĂ©. 31 Et il leur dit : Venez Ă l'Ă©cart, dans un lieu retirĂ©, et prenez un peu de repos ; car il allait et venait tant de monde qu'ils n'avaient pas mĂȘme le temps de manger. 32 Ils s'en allĂšrent donc dans une barque, Ă l'Ă©cart et dans un lieu retirĂ©. 33 Mais le peuple les vit partir, et plusieurs le reconnurent ; et accourant Ă pied, de toutes les villes ils arrivĂšrent avant eux, et s'assemblĂšrent auprĂšs de lui. 34 Alors JĂ©sus Ă©tant sorti, vit une grande multitude ; et il fut touchĂ© de compassion envers eux, parce qu'ils Ă©taient comme des brebis qui n'ont point de berger ; et il se mit Ă leur enseigner plusieurs choses. 35 Et comme il Ă©tait dĂ©jĂ tard, ses disciples s'approchĂšrent de lui et lui dirent : Ce lieu est dĂ©sert, et il est dĂ©jĂ tard ; 36 Renvoie-les, afin qu'ils aillent dans les villages et dans les bourgs des environs, et qu'ils s'achĂštent du pain ; car ils n'ont rien Ă manger. 37 Et il leur dit : Donnez-leur vous-mĂȘmes Ă manger. Ils lui rĂ©pondirent : Irions-nous acheter pour deux cents deniers de pain, afin de leur donner Ă manger ? 38 Et il leur dit : Combien avez-vous de pains ? Allez et regardez. Et l'ayant vu, ils dirent : Cinq et deux poissons. 39 Alors il leur commanda de les faire tous asseoir, par troupes, sur l'herbe verte. 40 Et ils s'assirent en rang, par centaines et par cinquantaines. 41 Et JĂ©sus prit les cinq pains et les deux poissons, et levant les yeux au ciel, il rendit grĂąces, et rompit les pains, et il les donna Ă ses disciples, afin qu'ils les leur prĂ©sentassent ; il partagea aussi les deux poissons entre tous. 42 Et tous en mangĂšrent et furent rassasiĂ©s ; 43 Et on emporta douze paniers pleins de morceaux de pain, et de poissons. 44 Or, ceux qui avaient mangĂ© de ces pains Ă©taient environ cinq mille hommes. 45 AussitĂŽt aprĂšs il obligea ses disciples Ă entrer dans la barque, et Ă le devancer sur l'autre bord, vers BethsaĂŻda, pendant qu'il congĂ©dierait le peuple. Luc 9 10 Les apĂŽtres Ă©tant de retour, racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce qu'ils avaient fait. Les ayant pris avec lui, il se retira Ă l'Ă©cart, dans un lieu solitaire, prĂšs d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. 11 Le peuple l'ayant appris, le suivit, et JĂ©sus les ayant reçus, leur parlait du royaume de Dieu, et il guĂ©rissait ceux qui avaient besoin de guĂ©rison. 12 Comme le jour commençait Ă baisser, les douze s'approchĂšrent et lui dirent : Renvoie cette multitude, afin qu'ils aillent dans les bourgades et dans les campagnes environnantes, pour se loger et trouver des vivres ; car nous sommes ici dans un lieu dĂ©sert. 13 Mais il leur dit : Vous-mĂȘmes, donnez-leur Ă manger. Et ils rĂ©pondirent : Nous n'avons pas plus de cinq pains et de deux poissons ; Ă moins que nous n'allions acheter des vivres pour tout ce peuple ; 14 Car ils Ă©taient environ cinq mille hommes. Alors il dit Ă ses disciples : Faites-les asseoir par rangĂ©es de cinquante. 15 Et ils firent ainsi, et les firent tous asseoir. 16 Alors JĂ©sus prit les cinq pains et les deux poissons, et levant les yeux au ciel, il les bĂ©nit, et les rompit, et les donna aux disciples, pour les prĂ©senter au peuple. 17 Tous en mangĂšrent, et furent rassasiĂ©s, et on emporta douze paniers pleins des morceaux qui restĂšrent. Luc 10 17 Or, les soixante et dix disciples revinrent avec joie, disant : Seigneur, les dĂ©mons mĂȘmes nous sont assujettis en ton nom. Jean 1 44 Or, Philippe Ă©tait de BethsaĂŻda, la ville d'AndrĂ© et de Pierre. Jean 6 5 JĂ©sus donc ayant levĂ© les yeux, et voyant une grande foule qui venait Ă lui, dit Ă Philippe : OĂč achĂšterons-nous des pains, afin que ces gens-ci aient Ă manger ? 6 Or, il disait cela pour l'Ă©prouver, car il savait ce qu'il devait faire. 7 Philippe lui rĂ©pondit : Deux cents deniers de pain ne leur suffiraient pas pour que chacun en prĂźt un peu. 8 L'un de ses disciples, AndrĂ©, frĂšre de Simon Pierre, lui dit : 9 Il y a ici un jeune garçon qui a cinq pains d'orge et deux poissons ; mais qu'est-ce que cela pour tant de gens ? 10 Cependant JĂ©sus dit : Faites asseoir ces gens. Or il y avait beaucoup d'herbe dans ce lieu. Les hommes donc s'assirent, au nombre d'environ cinq mille. 11 Et JĂ©sus prit les pains, et ayant rendu grĂąces, il les distribua aux disciples, et les disciples Ă ceux qui Ă©taient assis ; et de mĂȘme pour les poissons, autant qu'ils en voulurent. 12 AprĂšs qu'ils furent rassasiĂ©s, il dit Ă ses disciples : Ramassez les morceaux qui sont restĂ©s, afin que rien ne se perde. 13 Ils les ramassĂšrent donc, et ils remplirent douze paniers des morceaux des cinq pains d'orge, qui Ă©taient restĂ©s de trop Ă ceux qui en avaient mangĂ©. HĂ©breux 13 17 ObĂ©issez Ă vos conducteurs et soyez-leur soumis, car ils veillent sur vos Ăąmes, comme devant en rendre compte, afin qu'ils le fassent avec joie et non en gĂ©missant ; car cela vous serait prĂ©judiciable. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Segond 21 A leur retour, les apĂŽtres racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce qu'ils avaient fait. Il les prit avec lui et se retira Ă l'Ă©cart, du cĂŽtĂ© d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Segond 1910 Les apĂŽtres, Ă©tant de retour, racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce qu'ils avaient fait. Il les prit avec lui, et se retira Ă l'Ă©cart, du cĂŽtĂ© d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Segond 1978 (Colombe) © Les apĂŽtres, Ă leur retour, racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce quâils avaient fait. Il les prit avec lui et se retira Ă lâĂ©cart, du cĂŽtĂ© dâune ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Parole de Vie © Les apĂŽtres reviennent et ils racontent Ă JĂ©sus tout ce quâils ont fait. JĂ©sus les emmĂšne loin des gens, vers une ville appelĂ©e BethsaĂŻda, Français Courant © Les apĂŽtres revinrent et racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce quâils avaient fait. Il les emmena et se retira avec eux seuls prĂšs dâune localitĂ© appelĂ©e BethsaĂŻda. Semeur © Les *apĂŽtres revinrent et racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce quâils avaient fait. Il les prit alors avec lui et se retira Ă lâĂ©cart, du cĂŽtĂ© de la ville de BethsaĂŻda. Parole Vivante © Ă leur retour, les apĂŽtres racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce quâils avaient fait. Alors, il les emmena dans un endroit isolĂ©, du cĂŽtĂ© de la ville de BethsaĂŻda, pour ĂȘtre seul avec eux. Darby Et les apĂŽtres, Ă©tant de retour, lui racontĂšrent tout ce qu'ils avaient fait. Et les prenant avec lui, il se retira Ă l'Ă©cart dans un lieu dĂ©sert d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Martin Puis les ApĂŽtres Ă©tant de retour, lui racontĂšrent toutes les choses qu'ils avaient faites. Et JĂ©sus les emmena avec lui, et se retira dans un lieu dĂ©sert, prĂšs de la ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Ostervald Les apĂŽtres Ă©tant de retour, racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce qu'ils avaient fait. Les ayant pris avec lui, il se retira Ă l'Ă©cart, dans un lieu solitaire, prĂšs d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ áœÏÎżÏÏÏÎÏαΜÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÏÏÏÏολοÎč ÎŽÎčηγΟÏαΜÏÎż αáœÏáż· ᜠÏα áŒÏοίηÏαΜ. Îșα᜶ ÏαÏαλαÎČᜌΜ αáœÏÎżáœșÏ áœÏΔÏÏÏηÏΔΜ ÎșαÏâ áŒ°ÎŽÎŻÎ±Îœ Î”áŒ°Ï ÏÏλÎčÎœ ÎșÎ±Î»ÎżÏ ÎŒÎΜηΜ ÎηΞÏαÏÎŽÎŹ. World English Bible The apostles, when they had returned, told him what things they had done. He took them, and withdrew apart to a deserted place of a city called Bethsaida. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Retraite Ă BetgsaĂŻda. Multiplication des pains. 10 Ă 17 Multiplication des pains. Le texte reçu, avec A, C, majuscules, porte : dans un lieu dĂ©sert d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Sin. porte simplement : en un lieu dĂ©sert. L'Itala, l'une des versions syr., la vulgate : dans un lieu dĂ©sert appelĂ© BethsaĂŻda. La plupart des critiques adoptent la leçon de B et de quelques majuscules : dans une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Il ne s'agit point de la BethsaĂŻda situĂ©e entre CapernaĂŒm et TibĂ©riade, sur la rive occidentale du lac, patrie de Pierre, d'AndrĂ© et de Philippe ; (Jean 1.44) car, d'aprĂšs Matthieu (Matthieu 14.13) et Marc, (Marc 6.32) JĂ©sus se rend sur le bord oriental du lac, en se servant d'une barque, ce qui est aussi conforme au rĂ©cit de Jean. (Jean 6.17) Luc fournit la mĂȘme indication en disant que JĂ©sus se retira Ă l'Ă©cart, ce qu'il n'aurait pu faire dans le voisinage immĂ©diat de BethsaĂŻda de la rive occidentale, thĂ©Ăątre principal de ses travaux. BethsaĂŻda Julias, au nord-est du lac, est aussi mentionnĂ©e par Marc. (Marc 8.22, note.) - Le miracle de la multiplication des pains est rapportĂ© par les quatre Ă©vangĂ©listes. (Matthieu 14.13-21 ; Marc 6.30-44 ; Jean 6.1-13) - Quelle est la cause de cette retraite ? En mentionnant le retour des disciples, Luc fait supposer que JĂ©sus Ă©prouvait le besoin de s'entretenir en particulier avec eux, et de leur procurer quelque repos ; et c'est ce que Marc dĂ©clare expressĂ©ment. (Marc 6.31) Matthieu (Matthieu 14.12,13) met la retraite de JĂ©sus en rapport avec la mort de Jean-Baptiste, que les disciples de ce dernier venaient de lui apprendre. Ce double motif pouvait inspirer le Sauveur, qui savait que l'heure de ses souffrances approchait et qui ne tarda pas Ă les annoncer Ă ses disciples. (Luc 9.22 ; Matthieu 16.21 ; Marc 8.31) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Les foules suivaient JĂ©sus, et bien que tous soient venus Ă un moment peu propice, Il leur a cependant donnĂ© ce quâils dĂ©siraient : Il leur a parlĂ© du Royaume de Dieu. JĂ©sus guĂ©rit aussi les malades et avec cinq pains et deux poissons, Il nourrit cinq mille hommes ! Il ne voulait pas que ceux qui Le respectaient et qui Le servaient fidĂšlement, manquent de quoi que ce soit.Lorsque nous recevons des bĂ©nĂ©dictions matĂ©rielles qui nous rĂ©confortent, nous devons reconnaĂźtre quâelles proviennent de Dieu ; par nature, nous sommes dâailleurs indignes de les recevoir ; en rĂ©alitĂ©, nous devons Ă Dieu tout ce que nous avons, avec la joie que cela peut procurer : cela ne sâopĂšre que par la mĂ©diation de Christ, Celui qui nous a prĂ©servĂ©s de la malĂ©diction divine.Comme ce texte le montre, le peu de nourriture dont disposaient les disciples au dĂ©part, sâest transformĂ© en abondance. Christ comble toute Ăąme affamĂ©e, et la satisfait abondamment. AprĂšs que tous eurent mangĂ©, il en est restĂ©Â : dans la maison de notre PĂšre, se trouve suffisamment de pain spirituel, et il en reste mĂȘme aprĂšs que chacun soit nourri ! « En Christ », nous ne sommes ni rationnĂ©s ni limitĂ©s ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Les apĂŽtres 652, Ă©tant de retour 5290 5660, racontĂšrent 1334 5662 Ă JĂ©sus 846 tout 3745 ce quâils avaient fait 4160 5656. 2532 Il les 846 prit 3880 5631 avec lui, et se retira 5298 5656 Ă lâĂ©cart 2596 2398, du cĂŽtĂ© 1519 dâune ville 4172 appelĂ©e 2564 5746 BethsaĂŻda 966. 652 - apostolosapĂŽtre = « envoyĂ© en avant, messager, ambassadeur » un dĂ©lĂ©guĂ©, messager, celui qui est ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 966 - BethsaidaBethsaĂŻda (Angl. Bethsaida) = « maison de la pĂȘche » petit village de pĂȘcheurs sur ⊠1334 - diegeomaiamener une narration jusqu'Ă sa fin raconter, relater en entier, dĂ©crire 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2398 - idiosappartenant Ă soi-mĂȘme, sa propriĂ©tĂ©, en propre 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 3745 - hososuussi grand que, aussi loin que, combien, comme, qui que ... 3880 - paralambanoprendre, prendre avec soi, joindre Ă soi un associĂ©, un compagnon mĂ©taph. accepter ou reconnaĂźtre ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠5290 - hupostrephoretourner s'en retourner revenir 5298 - hupochoreos'en aller se retirer 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BETHSAĂDA(=maison de pĂȘche). Le problĂšme de l'identification est complexe et certains croient Ă l'existence de deux BethsaĂŻda : l'une, BethsaĂźda-Julias ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MĂDIATION, MĂDIATEUR1. Le terme grec mĂ©sitĂšs, dĂ©rivĂ© de mĂ©sos (=milieu), et le terme latin mediator (d'oĂč le franc, mĂ©diateur), dĂ©rivĂ© de ⊠PAINS (multiplication des)On connaĂźt le rĂ©cit ( Mr 6:30 et suivants , Mt 14:13 et suivants , Lu 9:10 et suivants , ⊠VILLAGECe terme peut reprĂ©senter dans l'A. T, diffĂ©rents mots hĂ©breux : 1. kĂąphĂąr, village proprement dit ( 1Ch 27:25 , ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Zacharie 1 10 Et l'homme qui se tenait parmi les myrtes, rĂ©pondit et dit : Ce sont ceux que l'Ăternel a envoyĂ©s pour parcourir la terre. Matthieu 11 21 Malheur Ă toi, Corazin ! malheur Ă toi, BethsaĂŻda ! car si les miracles qui ont Ă©tĂ© faits au milieu de vous eussent Ă©tĂ© faits Ă Tyr et Ă Sidon, il y a longtemps qu'elles se seraient repenties en prenant le sac et la cendre. Matthieu 14 13 Et JĂ©sus, l'ayant appris, se retira de lĂ dans une barque, en un lieu Ă©cartĂ©, Ă part. Et quand le peuple le sut, il sortit des villes et le suivit Ă pied. 14 Et JĂ©sus, Ă©tant sorti, vit une grande multitude ; et il fut Ă©mu de compassion envers eux, et guĂ©rit leurs malades. 15 Et comme il se faisait tard, ses disciples vinrent Ă lui, et dirent : Ce lieu est dĂ©sert, et l'heure est dĂ©jĂ avancĂ©e ; renvoie ce peuple afin qu'ils aillent dans les bourgades, et qu'ils y achĂštent des vivres. 16 Mais JĂ©sus leur dit : Il n'est pas nĂ©cessaire qu'ils y aillent ; donnez-leur vous-mĂȘmes Ă manger. 17 Et ils lui dirent : Nous n'avons ici que cinq pains et deux poissons. 18 Et il dit : Apportez-les-moi ici. 19 Et aprĂšs avoir commandĂ© que le peuple s'assĂźt sur l'herbe, il prit les cinq pains et les deux poissons, et levant les yeux au ciel, il rendit grĂąces ; et ayant rompu les pains, il les donna aux disciples, et les disciples les donnĂšrent au peuple. 20 Tous en mangĂšrent, et furent rassasiĂ©s ; et on emporta douze paniers pleins des morceaux qui restĂšrent. 21 Et ceux qui avaient mangĂ© Ă©taient environ cinq mille hommes, sans compter les femmes et les petits enfants. Marc 2 7 Pourquoi cet homme prononce-t-il ainsi des blasphĂšmes ? Qui peut pardonner les pĂ©chĂ©s que Dieu seul ? Marc 6 30 Et les apĂŽtres se rassemblĂšrent auprĂšs de JĂ©sus, et lui racontĂšrent tout ce qu'ils avaient fait, et tout ce qu'ils avaient enseignĂ©. 31 Et il leur dit : Venez Ă l'Ă©cart, dans un lieu retirĂ©, et prenez un peu de repos ; car il allait et venait tant de monde qu'ils n'avaient pas mĂȘme le temps de manger. 32 Ils s'en allĂšrent donc dans une barque, Ă l'Ă©cart et dans un lieu retirĂ©. 33 Mais le peuple les vit partir, et plusieurs le reconnurent ; et accourant Ă pied, de toutes les villes ils arrivĂšrent avant eux, et s'assemblĂšrent auprĂšs de lui. 34 Alors JĂ©sus Ă©tant sorti, vit une grande multitude ; et il fut touchĂ© de compassion envers eux, parce qu'ils Ă©taient comme des brebis qui n'ont point de berger ; et il se mit Ă leur enseigner plusieurs choses. 35 Et comme il Ă©tait dĂ©jĂ tard, ses disciples s'approchĂšrent de lui et lui dirent : Ce lieu est dĂ©sert, et il est dĂ©jĂ tard ; 36 Renvoie-les, afin qu'ils aillent dans les villages et dans les bourgs des environs, et qu'ils s'achĂštent du pain ; car ils n'ont rien Ă manger. 37 Et il leur dit : Donnez-leur vous-mĂȘmes Ă manger. Ils lui rĂ©pondirent : Irions-nous acheter pour deux cents deniers de pain, afin de leur donner Ă manger ? 38 Et il leur dit : Combien avez-vous de pains ? Allez et regardez. Et l'ayant vu, ils dirent : Cinq et deux poissons. 39 Alors il leur commanda de les faire tous asseoir, par troupes, sur l'herbe verte. 40 Et ils s'assirent en rang, par centaines et par cinquantaines. 41 Et JĂ©sus prit les cinq pains et les deux poissons, et levant les yeux au ciel, il rendit grĂąces, et rompit les pains, et il les donna Ă ses disciples, afin qu'ils les leur prĂ©sentassent ; il partagea aussi les deux poissons entre tous. 42 Et tous en mangĂšrent et furent rassasiĂ©s ; 43 Et on emporta douze paniers pleins de morceaux de pain, et de poissons. 44 Or, ceux qui avaient mangĂ© de ces pains Ă©taient environ cinq mille hommes. 45 AussitĂŽt aprĂšs il obligea ses disciples Ă entrer dans la barque, et Ă le devancer sur l'autre bord, vers BethsaĂŻda, pendant qu'il congĂ©dierait le peuple. Luc 9 10 Les apĂŽtres Ă©tant de retour, racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce qu'ils avaient fait. Les ayant pris avec lui, il se retira Ă l'Ă©cart, dans un lieu solitaire, prĂšs d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. 11 Le peuple l'ayant appris, le suivit, et JĂ©sus les ayant reçus, leur parlait du royaume de Dieu, et il guĂ©rissait ceux qui avaient besoin de guĂ©rison. 12 Comme le jour commençait Ă baisser, les douze s'approchĂšrent et lui dirent : Renvoie cette multitude, afin qu'ils aillent dans les bourgades et dans les campagnes environnantes, pour se loger et trouver des vivres ; car nous sommes ici dans un lieu dĂ©sert. 13 Mais il leur dit : Vous-mĂȘmes, donnez-leur Ă manger. Et ils rĂ©pondirent : Nous n'avons pas plus de cinq pains et de deux poissons ; Ă moins que nous n'allions acheter des vivres pour tout ce peuple ; 14 Car ils Ă©taient environ cinq mille hommes. Alors il dit Ă ses disciples : Faites-les asseoir par rangĂ©es de cinquante. 15 Et ils firent ainsi, et les firent tous asseoir. 16 Alors JĂ©sus prit les cinq pains et les deux poissons, et levant les yeux au ciel, il les bĂ©nit, et les rompit, et les donna aux disciples, pour les prĂ©senter au peuple. 17 Tous en mangĂšrent, et furent rassasiĂ©s, et on emporta douze paniers pleins des morceaux qui restĂšrent. Luc 10 17 Or, les soixante et dix disciples revinrent avec joie, disant : Seigneur, les dĂ©mons mĂȘmes nous sont assujettis en ton nom. Jean 1 44 Or, Philippe Ă©tait de BethsaĂŻda, la ville d'AndrĂ© et de Pierre. Jean 6 5 JĂ©sus donc ayant levĂ© les yeux, et voyant une grande foule qui venait Ă lui, dit Ă Philippe : OĂč achĂšterons-nous des pains, afin que ces gens-ci aient Ă manger ? 6 Or, il disait cela pour l'Ă©prouver, car il savait ce qu'il devait faire. 7 Philippe lui rĂ©pondit : Deux cents deniers de pain ne leur suffiraient pas pour que chacun en prĂźt un peu. 8 L'un de ses disciples, AndrĂ©, frĂšre de Simon Pierre, lui dit : 9 Il y a ici un jeune garçon qui a cinq pains d'orge et deux poissons ; mais qu'est-ce que cela pour tant de gens ? 10 Cependant JĂ©sus dit : Faites asseoir ces gens. Or il y avait beaucoup d'herbe dans ce lieu. Les hommes donc s'assirent, au nombre d'environ cinq mille. 11 Et JĂ©sus prit les pains, et ayant rendu grĂąces, il les distribua aux disciples, et les disciples Ă ceux qui Ă©taient assis ; et de mĂȘme pour les poissons, autant qu'ils en voulurent. 12 AprĂšs qu'ils furent rassasiĂ©s, il dit Ă ses disciples : Ramassez les morceaux qui sont restĂ©s, afin que rien ne se perde. 13 Ils les ramassĂšrent donc, et ils remplirent douze paniers des morceaux des cinq pains d'orge, qui Ă©taient restĂ©s de trop Ă ceux qui en avaient mangĂ©. HĂ©breux 13 17 ObĂ©issez Ă vos conducteurs et soyez-leur soumis, car ils veillent sur vos Ăąmes, comme devant en rendre compte, afin qu'ils le fassent avec joie et non en gĂ©missant ; car cela vous serait prĂ©judiciable. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Et ⊠BibleProject français Luc 3.1-62 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 1â9 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Il s'agit de l'un des rĂ©cits les plus anciens de la vie de JĂ©sus et c'est en ⊠BibleProject français Luc 1.1-62 TopTV VidĂ©o Ămissions MonEglise.net 47 - Le Salut, une urgence pour l'humanitĂ© Mercioni conduit la louange. Le pasteur Didier Biava prĂȘche sur le thĂšme : Le Salut, une urgence pour l'humanitĂ© Luc 1.1-42 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - Quelles sont les fondations de ta vie ? Dans Luc 6/47-49, JĂ©sus Christ le Sauveur nous interpelle sur la vie de lâĂȘtre humain qui serait semblable une maison ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Luc 1.1-42 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Le rĂ©cit de l'Ă©vangile selon Luc dĂ©bute par la naissance de JĂ©sus. 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Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Segond 21 A leur retour, les apĂŽtres racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce qu'ils avaient fait. Il les prit avec lui et se retira Ă l'Ă©cart, du cĂŽtĂ© d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Segond 1910 Les apĂŽtres, Ă©tant de retour, racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce qu'ils avaient fait. Il les prit avec lui, et se retira Ă l'Ă©cart, du cĂŽtĂ© d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Segond 1978 (Colombe) © Les apĂŽtres, Ă leur retour, racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce quâils avaient fait. Il les prit avec lui et se retira Ă lâĂ©cart, du cĂŽtĂ© dâune ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Parole de Vie © Les apĂŽtres reviennent et ils racontent Ă JĂ©sus tout ce quâils ont fait. JĂ©sus les emmĂšne loin des gens, vers une ville appelĂ©e BethsaĂŻda, Français Courant © Les apĂŽtres revinrent et racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce quâils avaient fait. Il les emmena et se retira avec eux seuls prĂšs dâune localitĂ© appelĂ©e BethsaĂŻda. Semeur © Les *apĂŽtres revinrent et racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce quâils avaient fait. Il les prit alors avec lui et se retira Ă lâĂ©cart, du cĂŽtĂ© de la ville de BethsaĂŻda. Parole Vivante © Ă leur retour, les apĂŽtres racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce quâils avaient fait. Alors, il les emmena dans un endroit isolĂ©, du cĂŽtĂ© de la ville de BethsaĂŻda, pour ĂȘtre seul avec eux. Darby Et les apĂŽtres, Ă©tant de retour, lui racontĂšrent tout ce qu'ils avaient fait. Et les prenant avec lui, il se retira Ă l'Ă©cart dans un lieu dĂ©sert d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Martin Puis les ApĂŽtres Ă©tant de retour, lui racontĂšrent toutes les choses qu'ils avaient faites. Et JĂ©sus les emmena avec lui, et se retira dans un lieu dĂ©sert, prĂšs de la ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Ostervald Les apĂŽtres Ă©tant de retour, racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce qu'ils avaient fait. Les ayant pris avec lui, il se retira Ă l'Ă©cart, dans un lieu solitaire, prĂšs d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ áœÏÎżÏÏÏÎÏαΜÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÏÏÏÏολοÎč ÎŽÎčηγΟÏαΜÏÎż αáœÏáż· ᜠÏα áŒÏοίηÏαΜ. Îșα᜶ ÏαÏαλαÎČᜌΜ αáœÏÎżáœșÏ áœÏΔÏÏÏηÏΔΜ ÎșαÏâ áŒ°ÎŽÎŻÎ±Îœ Î”áŒ°Ï ÏÏλÎčÎœ ÎșÎ±Î»ÎżÏ ÎŒÎΜηΜ ÎηΞÏαÏÎŽÎŹ. World English Bible The apostles, when they had returned, told him what things they had done. He took them, and withdrew apart to a deserted place of a city called Bethsaida. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Retraite Ă BetgsaĂŻda. Multiplication des pains. 10 Ă 17 Multiplication des pains. Le texte reçu, avec A, C, majuscules, porte : dans un lieu dĂ©sert d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Sin. porte simplement : en un lieu dĂ©sert. L'Itala, l'une des versions syr., la vulgate : dans un lieu dĂ©sert appelĂ© BethsaĂŻda. La plupart des critiques adoptent la leçon de B et de quelques majuscules : dans une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Il ne s'agit point de la BethsaĂŻda situĂ©e entre CapernaĂŒm et TibĂ©riade, sur la rive occidentale du lac, patrie de Pierre, d'AndrĂ© et de Philippe ; (Jean 1.44) car, d'aprĂšs Matthieu (Matthieu 14.13) et Marc, (Marc 6.32) JĂ©sus se rend sur le bord oriental du lac, en se servant d'une barque, ce qui est aussi conforme au rĂ©cit de Jean. (Jean 6.17) Luc fournit la mĂȘme indication en disant que JĂ©sus se retira Ă l'Ă©cart, ce qu'il n'aurait pu faire dans le voisinage immĂ©diat de BethsaĂŻda de la rive occidentale, thĂ©Ăątre principal de ses travaux. BethsaĂŻda Julias, au nord-est du lac, est aussi mentionnĂ©e par Marc. (Marc 8.22, note.) - Le miracle de la multiplication des pains est rapportĂ© par les quatre Ă©vangĂ©listes. (Matthieu 14.13-21 ; Marc 6.30-44 ; Jean 6.1-13) - Quelle est la cause de cette retraite ? En mentionnant le retour des disciples, Luc fait supposer que JĂ©sus Ă©prouvait le besoin de s'entretenir en particulier avec eux, et de leur procurer quelque repos ; et c'est ce que Marc dĂ©clare expressĂ©ment. (Marc 6.31) Matthieu (Matthieu 14.12,13) met la retraite de JĂ©sus en rapport avec la mort de Jean-Baptiste, que les disciples de ce dernier venaient de lui apprendre. Ce double motif pouvait inspirer le Sauveur, qui savait que l'heure de ses souffrances approchait et qui ne tarda pas Ă les annoncer Ă ses disciples. (Luc 9.22 ; Matthieu 16.21 ; Marc 8.31) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Les foules suivaient JĂ©sus, et bien que tous soient venus Ă un moment peu propice, Il leur a cependant donnĂ© ce quâils dĂ©siraient : Il leur a parlĂ© du Royaume de Dieu. JĂ©sus guĂ©rit aussi les malades et avec cinq pains et deux poissons, Il nourrit cinq mille hommes ! Il ne voulait pas que ceux qui Le respectaient et qui Le servaient fidĂšlement, manquent de quoi que ce soit.Lorsque nous recevons des bĂ©nĂ©dictions matĂ©rielles qui nous rĂ©confortent, nous devons reconnaĂźtre quâelles proviennent de Dieu ; par nature, nous sommes dâailleurs indignes de les recevoir ; en rĂ©alitĂ©, nous devons Ă Dieu tout ce que nous avons, avec la joie que cela peut procurer : cela ne sâopĂšre que par la mĂ©diation de Christ, Celui qui nous a prĂ©servĂ©s de la malĂ©diction divine.Comme ce texte le montre, le peu de nourriture dont disposaient les disciples au dĂ©part, sâest transformĂ© en abondance. Christ comble toute Ăąme affamĂ©e, et la satisfait abondamment. AprĂšs que tous eurent mangĂ©, il en est restĂ©Â : dans la maison de notre PĂšre, se trouve suffisamment de pain spirituel, et il en reste mĂȘme aprĂšs que chacun soit nourri ! « En Christ », nous ne sommes ni rationnĂ©s ni limitĂ©s ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Les apĂŽtres 652, Ă©tant de retour 5290 5660, racontĂšrent 1334 5662 Ă JĂ©sus 846 tout 3745 ce quâils avaient fait 4160 5656. 2532 Il les 846 prit 3880 5631 avec lui, et se retira 5298 5656 Ă lâĂ©cart 2596 2398, du cĂŽtĂ© 1519 dâune ville 4172 appelĂ©e 2564 5746 BethsaĂŻda 966. 652 - apostolosapĂŽtre = « envoyĂ© en avant, messager, ambassadeur » un dĂ©lĂ©guĂ©, messager, celui qui est ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 966 - BethsaidaBethsaĂŻda (Angl. Bethsaida) = « maison de la pĂȘche » petit village de pĂȘcheurs sur ⊠1334 - diegeomaiamener une narration jusqu'Ă sa fin raconter, relater en entier, dĂ©crire 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2398 - idiosappartenant Ă soi-mĂȘme, sa propriĂ©tĂ©, en propre 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 3745 - hososuussi grand que, aussi loin que, combien, comme, qui que ... 3880 - paralambanoprendre, prendre avec soi, joindre Ă soi un associĂ©, un compagnon mĂ©taph. accepter ou reconnaĂźtre ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠5290 - hupostrephoretourner s'en retourner revenir 5298 - hupochoreos'en aller se retirer 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BETHSAĂDA(=maison de pĂȘche). Le problĂšme de l'identification est complexe et certains croient Ă l'existence de deux BethsaĂŻda : l'une, BethsaĂźda-Julias ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MĂDIATION, MĂDIATEUR1. Le terme grec mĂ©sitĂšs, dĂ©rivĂ© de mĂ©sos (=milieu), et le terme latin mediator (d'oĂč le franc, mĂ©diateur), dĂ©rivĂ© de ⊠PAINS (multiplication des)On connaĂźt le rĂ©cit ( Mr 6:30 et suivants , Mt 14:13 et suivants , Lu 9:10 et suivants , ⊠VILLAGECe terme peut reprĂ©senter dans l'A. T, diffĂ©rents mots hĂ©breux : 1. kĂąphĂąr, village proprement dit ( 1Ch 27:25 , ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Zacharie 1 10 Et l'homme qui se tenait parmi les myrtes, rĂ©pondit et dit : Ce sont ceux que l'Ăternel a envoyĂ©s pour parcourir la terre. Matthieu 11 21 Malheur Ă toi, Corazin ! malheur Ă toi, BethsaĂŻda ! car si les miracles qui ont Ă©tĂ© faits au milieu de vous eussent Ă©tĂ© faits Ă Tyr et Ă Sidon, il y a longtemps qu'elles se seraient repenties en prenant le sac et la cendre. Matthieu 14 13 Et JĂ©sus, l'ayant appris, se retira de lĂ dans une barque, en un lieu Ă©cartĂ©, Ă part. Et quand le peuple le sut, il sortit des villes et le suivit Ă pied. 14 Et JĂ©sus, Ă©tant sorti, vit une grande multitude ; et il fut Ă©mu de compassion envers eux, et guĂ©rit leurs malades. 15 Et comme il se faisait tard, ses disciples vinrent Ă lui, et dirent : Ce lieu est dĂ©sert, et l'heure est dĂ©jĂ avancĂ©e ; renvoie ce peuple afin qu'ils aillent dans les bourgades, et qu'ils y achĂštent des vivres. 16 Mais JĂ©sus leur dit : Il n'est pas nĂ©cessaire qu'ils y aillent ; donnez-leur vous-mĂȘmes Ă manger. 17 Et ils lui dirent : Nous n'avons ici que cinq pains et deux poissons. 18 Et il dit : Apportez-les-moi ici. 19 Et aprĂšs avoir commandĂ© que le peuple s'assĂźt sur l'herbe, il prit les cinq pains et les deux poissons, et levant les yeux au ciel, il rendit grĂąces ; et ayant rompu les pains, il les donna aux disciples, et les disciples les donnĂšrent au peuple. 20 Tous en mangĂšrent, et furent rassasiĂ©s ; et on emporta douze paniers pleins des morceaux qui restĂšrent. 21 Et ceux qui avaient mangĂ© Ă©taient environ cinq mille hommes, sans compter les femmes et les petits enfants. Marc 2 7 Pourquoi cet homme prononce-t-il ainsi des blasphĂšmes ? Qui peut pardonner les pĂ©chĂ©s que Dieu seul ? Marc 6 30 Et les apĂŽtres se rassemblĂšrent auprĂšs de JĂ©sus, et lui racontĂšrent tout ce qu'ils avaient fait, et tout ce qu'ils avaient enseignĂ©. 31 Et il leur dit : Venez Ă l'Ă©cart, dans un lieu retirĂ©, et prenez un peu de repos ; car il allait et venait tant de monde qu'ils n'avaient pas mĂȘme le temps de manger. 32 Ils s'en allĂšrent donc dans une barque, Ă l'Ă©cart et dans un lieu retirĂ©. 33 Mais le peuple les vit partir, et plusieurs le reconnurent ; et accourant Ă pied, de toutes les villes ils arrivĂšrent avant eux, et s'assemblĂšrent auprĂšs de lui. 34 Alors JĂ©sus Ă©tant sorti, vit une grande multitude ; et il fut touchĂ© de compassion envers eux, parce qu'ils Ă©taient comme des brebis qui n'ont point de berger ; et il se mit Ă leur enseigner plusieurs choses. 35 Et comme il Ă©tait dĂ©jĂ tard, ses disciples s'approchĂšrent de lui et lui dirent : Ce lieu est dĂ©sert, et il est dĂ©jĂ tard ; 36 Renvoie-les, afin qu'ils aillent dans les villages et dans les bourgs des environs, et qu'ils s'achĂštent du pain ; car ils n'ont rien Ă manger. 37 Et il leur dit : Donnez-leur vous-mĂȘmes Ă manger. Ils lui rĂ©pondirent : Irions-nous acheter pour deux cents deniers de pain, afin de leur donner Ă manger ? 38 Et il leur dit : Combien avez-vous de pains ? Allez et regardez. Et l'ayant vu, ils dirent : Cinq et deux poissons. 39 Alors il leur commanda de les faire tous asseoir, par troupes, sur l'herbe verte. 40 Et ils s'assirent en rang, par centaines et par cinquantaines. 41 Et JĂ©sus prit les cinq pains et les deux poissons, et levant les yeux au ciel, il rendit grĂąces, et rompit les pains, et il les donna Ă ses disciples, afin qu'ils les leur prĂ©sentassent ; il partagea aussi les deux poissons entre tous. 42 Et tous en mangĂšrent et furent rassasiĂ©s ; 43 Et on emporta douze paniers pleins de morceaux de pain, et de poissons. 44 Or, ceux qui avaient mangĂ© de ces pains Ă©taient environ cinq mille hommes. 45 AussitĂŽt aprĂšs il obligea ses disciples Ă entrer dans la barque, et Ă le devancer sur l'autre bord, vers BethsaĂŻda, pendant qu'il congĂ©dierait le peuple. Luc 9 10 Les apĂŽtres Ă©tant de retour, racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce qu'ils avaient fait. Les ayant pris avec lui, il se retira Ă l'Ă©cart, dans un lieu solitaire, prĂšs d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. 11 Le peuple l'ayant appris, le suivit, et JĂ©sus les ayant reçus, leur parlait du royaume de Dieu, et il guĂ©rissait ceux qui avaient besoin de guĂ©rison. 12 Comme le jour commençait Ă baisser, les douze s'approchĂšrent et lui dirent : Renvoie cette multitude, afin qu'ils aillent dans les bourgades et dans les campagnes environnantes, pour se loger et trouver des vivres ; car nous sommes ici dans un lieu dĂ©sert. 13 Mais il leur dit : Vous-mĂȘmes, donnez-leur Ă manger. Et ils rĂ©pondirent : Nous n'avons pas plus de cinq pains et de deux poissons ; Ă moins que nous n'allions acheter des vivres pour tout ce peuple ; 14 Car ils Ă©taient environ cinq mille hommes. Alors il dit Ă ses disciples : Faites-les asseoir par rangĂ©es de cinquante. 15 Et ils firent ainsi, et les firent tous asseoir. 16 Alors JĂ©sus prit les cinq pains et les deux poissons, et levant les yeux au ciel, il les bĂ©nit, et les rompit, et les donna aux disciples, pour les prĂ©senter au peuple. 17 Tous en mangĂšrent, et furent rassasiĂ©s, et on emporta douze paniers pleins des morceaux qui restĂšrent. Luc 10 17 Or, les soixante et dix disciples revinrent avec joie, disant : Seigneur, les dĂ©mons mĂȘmes nous sont assujettis en ton nom. Jean 1 44 Or, Philippe Ă©tait de BethsaĂŻda, la ville d'AndrĂ© et de Pierre. Jean 6 5 JĂ©sus donc ayant levĂ© les yeux, et voyant une grande foule qui venait Ă lui, dit Ă Philippe : OĂč achĂšterons-nous des pains, afin que ces gens-ci aient Ă manger ? 6 Or, il disait cela pour l'Ă©prouver, car il savait ce qu'il devait faire. 7 Philippe lui rĂ©pondit : Deux cents deniers de pain ne leur suffiraient pas pour que chacun en prĂźt un peu. 8 L'un de ses disciples, AndrĂ©, frĂšre de Simon Pierre, lui dit : 9 Il y a ici un jeune garçon qui a cinq pains d'orge et deux poissons ; mais qu'est-ce que cela pour tant de gens ? 10 Cependant JĂ©sus dit : Faites asseoir ces gens. Or il y avait beaucoup d'herbe dans ce lieu. Les hommes donc s'assirent, au nombre d'environ cinq mille. 11 Et JĂ©sus prit les pains, et ayant rendu grĂąces, il les distribua aux disciples, et les disciples Ă ceux qui Ă©taient assis ; et de mĂȘme pour les poissons, autant qu'ils en voulurent. 12 AprĂšs qu'ils furent rassasiĂ©s, il dit Ă ses disciples : Ramassez les morceaux qui sont restĂ©s, afin que rien ne se perde. 13 Ils les ramassĂšrent donc, et ils remplirent douze paniers des morceaux des cinq pains d'orge, qui Ă©taient restĂ©s de trop Ă ceux qui en avaient mangĂ©. HĂ©breux 13 17 ObĂ©issez Ă vos conducteurs et soyez-leur soumis, car ils veillent sur vos Ăąmes, comme devant en rendre compte, afin qu'ils le fassent avec joie et non en gĂ©missant ; car cela vous serait prĂ©judiciable. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte Vaincre la timiditĂ© Lectures : 2 TimothĂ©e 1/6 Ă 12 ;Matthieu 8/26, 14/24 Ă 33 ;Apocalypse 21/8 La timiditĂ©, c'est la crainte, la ⊠Albert Leblond Luc 9.1-62 TopMessages Message texte C'est la foi qui sauve ! "Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond Luc 9.1-42 TopMessages Message texte APRES LE JOURDAIN 1) LE PASSAGE DU JOURDAIN . Lecture JosuĂ© 3:14-17 . Le passage du fleuve revĂȘt la signification biblique suivante: cela ⊠Philippe Landrevie Luc 6.1-62 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 3-9 L'Ă©vangile de Luc L'Ă©vangile de Luc dĂ©bute avec le rĂ©cit des naissances de Jean-Baptiste et de JĂ©sus de Nazareth. Et ⊠BibleProject français Luc 3.1-62 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 1â9 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Il s'agit de l'un des rĂ©cits les plus anciens de la vie de JĂ©sus et c'est en ⊠BibleProject français Luc 1.1-62 TopTV VidĂ©o Ămissions MonEglise.net 47 - Le Salut, une urgence pour l'humanitĂ© Mercioni conduit la louange. Le pasteur Didier Biava prĂȘche sur le thĂšme : Le Salut, une urgence pour l'humanitĂ© Luc 1.1-42 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - Quelles sont les fondations de ta vie ? Dans Luc 6/47-49, JĂ©sus Christ le Sauveur nous interpelle sur la vie de lâĂȘtre humain qui serait semblable une maison ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Luc 1.1-42 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Le rĂ©cit de l'Ă©vangile selon Luc dĂ©bute par la naissance de JĂ©sus. Ensuite, Luc a dĂ©montrĂ© qu'en fait, JĂ©sus est ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - AprĂšs la nuit vient toujours le jour La Bible nous rapporte dans Luc 5/1-11 lâhistoire dâune bande de copains (pĂšres de familles) pĂȘcheurs de poisson qui a ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Luc 1.1-54 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Luc 4.1-32 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Segond 21 A leur retour, les apĂŽtres racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce qu'ils avaient fait. Il les prit avec lui et se retira Ă l'Ă©cart, du cĂŽtĂ© d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Segond 1910 Les apĂŽtres, Ă©tant de retour, racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce qu'ils avaient fait. Il les prit avec lui, et se retira Ă l'Ă©cart, du cĂŽtĂ© d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Segond 1978 (Colombe) © Les apĂŽtres, Ă leur retour, racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce quâils avaient fait. Il les prit avec lui et se retira Ă lâĂ©cart, du cĂŽtĂ© dâune ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Parole de Vie © Les apĂŽtres reviennent et ils racontent Ă JĂ©sus tout ce quâils ont fait. JĂ©sus les emmĂšne loin des gens, vers une ville appelĂ©e BethsaĂŻda, Français Courant © Les apĂŽtres revinrent et racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce quâils avaient fait. Il les emmena et se retira avec eux seuls prĂšs dâune localitĂ© appelĂ©e BethsaĂŻda. Semeur © Les *apĂŽtres revinrent et racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce quâils avaient fait. Il les prit alors avec lui et se retira Ă lâĂ©cart, du cĂŽtĂ© de la ville de BethsaĂŻda. Parole Vivante © Ă leur retour, les apĂŽtres racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce quâils avaient fait. Alors, il les emmena dans un endroit isolĂ©, du cĂŽtĂ© de la ville de BethsaĂŻda, pour ĂȘtre seul avec eux. Darby Et les apĂŽtres, Ă©tant de retour, lui racontĂšrent tout ce qu'ils avaient fait. Et les prenant avec lui, il se retira Ă l'Ă©cart dans un lieu dĂ©sert d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Martin Puis les ApĂŽtres Ă©tant de retour, lui racontĂšrent toutes les choses qu'ils avaient faites. Et JĂ©sus les emmena avec lui, et se retira dans un lieu dĂ©sert, prĂšs de la ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Ostervald Les apĂŽtres Ă©tant de retour, racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce qu'ils avaient fait. Les ayant pris avec lui, il se retira Ă l'Ă©cart, dans un lieu solitaire, prĂšs d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ áœÏÎżÏÏÏÎÏαΜÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÏÏÏÏολοÎč ÎŽÎčηγΟÏαΜÏÎż αáœÏáż· ᜠÏα áŒÏοίηÏαΜ. Îșα᜶ ÏαÏαλαÎČᜌΜ αáœÏÎżáœșÏ áœÏΔÏÏÏηÏΔΜ ÎșαÏâ áŒ°ÎŽÎŻÎ±Îœ Î”áŒ°Ï ÏÏλÎčÎœ ÎșÎ±Î»ÎżÏ ÎŒÎΜηΜ ÎηΞÏαÏÎŽÎŹ. World English Bible The apostles, when they had returned, told him what things they had done. He took them, and withdrew apart to a deserted place of a city called Bethsaida. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Retraite Ă BetgsaĂŻda. Multiplication des pains. 10 Ă 17 Multiplication des pains. Le texte reçu, avec A, C, majuscules, porte : dans un lieu dĂ©sert d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Sin. porte simplement : en un lieu dĂ©sert. L'Itala, l'une des versions syr., la vulgate : dans un lieu dĂ©sert appelĂ© BethsaĂŻda. La plupart des critiques adoptent la leçon de B et de quelques majuscules : dans une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Il ne s'agit point de la BethsaĂŻda situĂ©e entre CapernaĂŒm et TibĂ©riade, sur la rive occidentale du lac, patrie de Pierre, d'AndrĂ© et de Philippe ; (Jean 1.44) car, d'aprĂšs Matthieu (Matthieu 14.13) et Marc, (Marc 6.32) JĂ©sus se rend sur le bord oriental du lac, en se servant d'une barque, ce qui est aussi conforme au rĂ©cit de Jean. (Jean 6.17) Luc fournit la mĂȘme indication en disant que JĂ©sus se retira Ă l'Ă©cart, ce qu'il n'aurait pu faire dans le voisinage immĂ©diat de BethsaĂŻda de la rive occidentale, thĂ©Ăątre principal de ses travaux. BethsaĂŻda Julias, au nord-est du lac, est aussi mentionnĂ©e par Marc. (Marc 8.22, note.) - Le miracle de la multiplication des pains est rapportĂ© par les quatre Ă©vangĂ©listes. (Matthieu 14.13-21 ; Marc 6.30-44 ; Jean 6.1-13) - Quelle est la cause de cette retraite ? En mentionnant le retour des disciples, Luc fait supposer que JĂ©sus Ă©prouvait le besoin de s'entretenir en particulier avec eux, et de leur procurer quelque repos ; et c'est ce que Marc dĂ©clare expressĂ©ment. (Marc 6.31) Matthieu (Matthieu 14.12,13) met la retraite de JĂ©sus en rapport avec la mort de Jean-Baptiste, que les disciples de ce dernier venaient de lui apprendre. Ce double motif pouvait inspirer le Sauveur, qui savait que l'heure de ses souffrances approchait et qui ne tarda pas Ă les annoncer Ă ses disciples. (Luc 9.22 ; Matthieu 16.21 ; Marc 8.31) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Les foules suivaient JĂ©sus, et bien que tous soient venus Ă un moment peu propice, Il leur a cependant donnĂ© ce quâils dĂ©siraient : Il leur a parlĂ© du Royaume de Dieu. JĂ©sus guĂ©rit aussi les malades et avec cinq pains et deux poissons, Il nourrit cinq mille hommes ! Il ne voulait pas que ceux qui Le respectaient et qui Le servaient fidĂšlement, manquent de quoi que ce soit.Lorsque nous recevons des bĂ©nĂ©dictions matĂ©rielles qui nous rĂ©confortent, nous devons reconnaĂźtre quâelles proviennent de Dieu ; par nature, nous sommes dâailleurs indignes de les recevoir ; en rĂ©alitĂ©, nous devons Ă Dieu tout ce que nous avons, avec la joie que cela peut procurer : cela ne sâopĂšre que par la mĂ©diation de Christ, Celui qui nous a prĂ©servĂ©s de la malĂ©diction divine.Comme ce texte le montre, le peu de nourriture dont disposaient les disciples au dĂ©part, sâest transformĂ© en abondance. Christ comble toute Ăąme affamĂ©e, et la satisfait abondamment. AprĂšs que tous eurent mangĂ©, il en est restĂ©Â : dans la maison de notre PĂšre, se trouve suffisamment de pain spirituel, et il en reste mĂȘme aprĂšs que chacun soit nourri ! « En Christ », nous ne sommes ni rationnĂ©s ni limitĂ©s ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Les apĂŽtres 652, Ă©tant de retour 5290 5660, racontĂšrent 1334 5662 Ă JĂ©sus 846 tout 3745 ce quâils avaient fait 4160 5656. 2532 Il les 846 prit 3880 5631 avec lui, et se retira 5298 5656 Ă lâĂ©cart 2596 2398, du cĂŽtĂ© 1519 dâune ville 4172 appelĂ©e 2564 5746 BethsaĂŻda 966. 652 - apostolosapĂŽtre = « envoyĂ© en avant, messager, ambassadeur » un dĂ©lĂ©guĂ©, messager, celui qui est ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 966 - BethsaidaBethsaĂŻda (Angl. Bethsaida) = « maison de la pĂȘche » petit village de pĂȘcheurs sur ⊠1334 - diegeomaiamener une narration jusqu'Ă sa fin raconter, relater en entier, dĂ©crire 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2398 - idiosappartenant Ă soi-mĂȘme, sa propriĂ©tĂ©, en propre 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 3745 - hososuussi grand que, aussi loin que, combien, comme, qui que ... 3880 - paralambanoprendre, prendre avec soi, joindre Ă soi un associĂ©, un compagnon mĂ©taph. accepter ou reconnaĂźtre ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠5290 - hupostrephoretourner s'en retourner revenir 5298 - hupochoreos'en aller se retirer 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BETHSAĂDA(=maison de pĂȘche). Le problĂšme de l'identification est complexe et certains croient Ă l'existence de deux BethsaĂŻda : l'une, BethsaĂźda-Julias ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MĂDIATION, MĂDIATEUR1. Le terme grec mĂ©sitĂšs, dĂ©rivĂ© de mĂ©sos (=milieu), et le terme latin mediator (d'oĂč le franc, mĂ©diateur), dĂ©rivĂ© de ⊠PAINS (multiplication des)On connaĂźt le rĂ©cit ( Mr 6:30 et suivants , Mt 14:13 et suivants , Lu 9:10 et suivants , ⊠VILLAGECe terme peut reprĂ©senter dans l'A. T, diffĂ©rents mots hĂ©breux : 1. kĂąphĂąr, village proprement dit ( 1Ch 27:25 , ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Zacharie 1 10 Et l'homme qui se tenait parmi les myrtes, rĂ©pondit et dit : Ce sont ceux que l'Ăternel a envoyĂ©s pour parcourir la terre. Matthieu 11 21 Malheur Ă toi, Corazin ! malheur Ă toi, BethsaĂŻda ! car si les miracles qui ont Ă©tĂ© faits au milieu de vous eussent Ă©tĂ© faits Ă Tyr et Ă Sidon, il y a longtemps qu'elles se seraient repenties en prenant le sac et la cendre. Matthieu 14 13 Et JĂ©sus, l'ayant appris, se retira de lĂ dans une barque, en un lieu Ă©cartĂ©, Ă part. Et quand le peuple le sut, il sortit des villes et le suivit Ă pied. 14 Et JĂ©sus, Ă©tant sorti, vit une grande multitude ; et il fut Ă©mu de compassion envers eux, et guĂ©rit leurs malades. 15 Et comme il se faisait tard, ses disciples vinrent Ă lui, et dirent : Ce lieu est dĂ©sert, et l'heure est dĂ©jĂ avancĂ©e ; renvoie ce peuple afin qu'ils aillent dans les bourgades, et qu'ils y achĂštent des vivres. 16 Mais JĂ©sus leur dit : Il n'est pas nĂ©cessaire qu'ils y aillent ; donnez-leur vous-mĂȘmes Ă manger. 17 Et ils lui dirent : Nous n'avons ici que cinq pains et deux poissons. 18 Et il dit : Apportez-les-moi ici. 19 Et aprĂšs avoir commandĂ© que le peuple s'assĂźt sur l'herbe, il prit les cinq pains et les deux poissons, et levant les yeux au ciel, il rendit grĂąces ; et ayant rompu les pains, il les donna aux disciples, et les disciples les donnĂšrent au peuple. 20 Tous en mangĂšrent, et furent rassasiĂ©s ; et on emporta douze paniers pleins des morceaux qui restĂšrent. 21 Et ceux qui avaient mangĂ© Ă©taient environ cinq mille hommes, sans compter les femmes et les petits enfants. Marc 2 7 Pourquoi cet homme prononce-t-il ainsi des blasphĂšmes ? Qui peut pardonner les pĂ©chĂ©s que Dieu seul ? Marc 6 30 Et les apĂŽtres se rassemblĂšrent auprĂšs de JĂ©sus, et lui racontĂšrent tout ce qu'ils avaient fait, et tout ce qu'ils avaient enseignĂ©. 31 Et il leur dit : Venez Ă l'Ă©cart, dans un lieu retirĂ©, et prenez un peu de repos ; car il allait et venait tant de monde qu'ils n'avaient pas mĂȘme le temps de manger. 32 Ils s'en allĂšrent donc dans une barque, Ă l'Ă©cart et dans un lieu retirĂ©. 33 Mais le peuple les vit partir, et plusieurs le reconnurent ; et accourant Ă pied, de toutes les villes ils arrivĂšrent avant eux, et s'assemblĂšrent auprĂšs de lui. 34 Alors JĂ©sus Ă©tant sorti, vit une grande multitude ; et il fut touchĂ© de compassion envers eux, parce qu'ils Ă©taient comme des brebis qui n'ont point de berger ; et il se mit Ă leur enseigner plusieurs choses. 35 Et comme il Ă©tait dĂ©jĂ tard, ses disciples s'approchĂšrent de lui et lui dirent : Ce lieu est dĂ©sert, et il est dĂ©jĂ tard ; 36 Renvoie-les, afin qu'ils aillent dans les villages et dans les bourgs des environs, et qu'ils s'achĂštent du pain ; car ils n'ont rien Ă manger. 37 Et il leur dit : Donnez-leur vous-mĂȘmes Ă manger. Ils lui rĂ©pondirent : Irions-nous acheter pour deux cents deniers de pain, afin de leur donner Ă manger ? 38 Et il leur dit : Combien avez-vous de pains ? Allez et regardez. Et l'ayant vu, ils dirent : Cinq et deux poissons. 39 Alors il leur commanda de les faire tous asseoir, par troupes, sur l'herbe verte. 40 Et ils s'assirent en rang, par centaines et par cinquantaines. 41 Et JĂ©sus prit les cinq pains et les deux poissons, et levant les yeux au ciel, il rendit grĂąces, et rompit les pains, et il les donna Ă ses disciples, afin qu'ils les leur prĂ©sentassent ; il partagea aussi les deux poissons entre tous. 42 Et tous en mangĂšrent et furent rassasiĂ©s ; 43 Et on emporta douze paniers pleins de morceaux de pain, et de poissons. 44 Or, ceux qui avaient mangĂ© de ces pains Ă©taient environ cinq mille hommes. 45 AussitĂŽt aprĂšs il obligea ses disciples Ă entrer dans la barque, et Ă le devancer sur l'autre bord, vers BethsaĂŻda, pendant qu'il congĂ©dierait le peuple. Luc 9 10 Les apĂŽtres Ă©tant de retour, racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce qu'ils avaient fait. Les ayant pris avec lui, il se retira Ă l'Ă©cart, dans un lieu solitaire, prĂšs d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. 11 Le peuple l'ayant appris, le suivit, et JĂ©sus les ayant reçus, leur parlait du royaume de Dieu, et il guĂ©rissait ceux qui avaient besoin de guĂ©rison. 12 Comme le jour commençait Ă baisser, les douze s'approchĂšrent et lui dirent : Renvoie cette multitude, afin qu'ils aillent dans les bourgades et dans les campagnes environnantes, pour se loger et trouver des vivres ; car nous sommes ici dans un lieu dĂ©sert. 13 Mais il leur dit : Vous-mĂȘmes, donnez-leur Ă manger. Et ils rĂ©pondirent : Nous n'avons pas plus de cinq pains et de deux poissons ; Ă moins que nous n'allions acheter des vivres pour tout ce peuple ; 14 Car ils Ă©taient environ cinq mille hommes. Alors il dit Ă ses disciples : Faites-les asseoir par rangĂ©es de cinquante. 15 Et ils firent ainsi, et les firent tous asseoir. 16 Alors JĂ©sus prit les cinq pains et les deux poissons, et levant les yeux au ciel, il les bĂ©nit, et les rompit, et les donna aux disciples, pour les prĂ©senter au peuple. 17 Tous en mangĂšrent, et furent rassasiĂ©s, et on emporta douze paniers pleins des morceaux qui restĂšrent. Luc 10 17 Or, les soixante et dix disciples revinrent avec joie, disant : Seigneur, les dĂ©mons mĂȘmes nous sont assujettis en ton nom. Jean 1 44 Or, Philippe Ă©tait de BethsaĂŻda, la ville d'AndrĂ© et de Pierre. Jean 6 5 JĂ©sus donc ayant levĂ© les yeux, et voyant une grande foule qui venait Ă lui, dit Ă Philippe : OĂč achĂšterons-nous des pains, afin que ces gens-ci aient Ă manger ? 6 Or, il disait cela pour l'Ă©prouver, car il savait ce qu'il devait faire. 7 Philippe lui rĂ©pondit : Deux cents deniers de pain ne leur suffiraient pas pour que chacun en prĂźt un peu. 8 L'un de ses disciples, AndrĂ©, frĂšre de Simon Pierre, lui dit : 9 Il y a ici un jeune garçon qui a cinq pains d'orge et deux poissons ; mais qu'est-ce que cela pour tant de gens ? 10 Cependant JĂ©sus dit : Faites asseoir ces gens. Or il y avait beaucoup d'herbe dans ce lieu. Les hommes donc s'assirent, au nombre d'environ cinq mille. 11 Et JĂ©sus prit les pains, et ayant rendu grĂąces, il les distribua aux disciples, et les disciples Ă ceux qui Ă©taient assis ; et de mĂȘme pour les poissons, autant qu'ils en voulurent. 12 AprĂšs qu'ils furent rassasiĂ©s, il dit Ă ses disciples : Ramassez les morceaux qui sont restĂ©s, afin que rien ne se perde. 13 Ils les ramassĂšrent donc, et ils remplirent douze paniers des morceaux des cinq pains d'orge, qui Ă©taient restĂ©s de trop Ă ceux qui en avaient mangĂ©. HĂ©breux 13 17 ObĂ©issez Ă vos conducteurs et soyez-leur soumis, car ils veillent sur vos Ăąmes, comme devant en rendre compte, afin qu'ils le fassent avec joie et non en gĂ©missant ; car cela vous serait prĂ©judiciable. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte C'est la foi qui sauve ! "Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond Luc 9.1-42 TopMessages Message texte APRES LE JOURDAIN 1) LE PASSAGE DU JOURDAIN . Lecture JosuĂ© 3:14-17 . Le passage du fleuve revĂȘt la signification biblique suivante: cela ⊠Philippe Landrevie Luc 6.1-62 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 3-9 L'Ă©vangile de Luc L'Ă©vangile de Luc dĂ©bute avec le rĂ©cit des naissances de Jean-Baptiste et de JĂ©sus de Nazareth. Et ⊠BibleProject français Luc 3.1-62 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 1â9 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Il s'agit de l'un des rĂ©cits les plus anciens de la vie de JĂ©sus et c'est en ⊠BibleProject français Luc 1.1-62 TopTV VidĂ©o Ămissions MonEglise.net 47 - Le Salut, une urgence pour l'humanitĂ© Mercioni conduit la louange. Le pasteur Didier Biava prĂȘche sur le thĂšme : Le Salut, une urgence pour l'humanitĂ© Luc 1.1-42 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - Quelles sont les fondations de ta vie ? Dans Luc 6/47-49, JĂ©sus Christ le Sauveur nous interpelle sur la vie de lâĂȘtre humain qui serait semblable une maison ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Luc 1.1-42 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Le rĂ©cit de l'Ă©vangile selon Luc dĂ©bute par la naissance de JĂ©sus. Ensuite, Luc a dĂ©montrĂ© qu'en fait, JĂ©sus est ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - AprĂšs la nuit vient toujours le jour La Bible nous rapporte dans Luc 5/1-11 lâhistoire dâune bande de copains (pĂšres de familles) pĂȘcheurs de poisson qui a ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Luc 1.1-54 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Luc 4.1-32 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Segond 21 A leur retour, les apĂŽtres racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce qu'ils avaient fait. Il les prit avec lui et se retira Ă l'Ă©cart, du cĂŽtĂ© d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Segond 1910 Les apĂŽtres, Ă©tant de retour, racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce qu'ils avaient fait. Il les prit avec lui, et se retira Ă l'Ă©cart, du cĂŽtĂ© d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Segond 1978 (Colombe) © Les apĂŽtres, Ă leur retour, racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce quâils avaient fait. Il les prit avec lui et se retira Ă lâĂ©cart, du cĂŽtĂ© dâune ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Parole de Vie © Les apĂŽtres reviennent et ils racontent Ă JĂ©sus tout ce quâils ont fait. JĂ©sus les emmĂšne loin des gens, vers une ville appelĂ©e BethsaĂŻda, Français Courant © Les apĂŽtres revinrent et racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce quâils avaient fait. Il les emmena et se retira avec eux seuls prĂšs dâune localitĂ© appelĂ©e BethsaĂŻda. Semeur © Les *apĂŽtres revinrent et racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce quâils avaient fait. Il les prit alors avec lui et se retira Ă lâĂ©cart, du cĂŽtĂ© de la ville de BethsaĂŻda. Parole Vivante © Ă leur retour, les apĂŽtres racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce quâils avaient fait. Alors, il les emmena dans un endroit isolĂ©, du cĂŽtĂ© de la ville de BethsaĂŻda, pour ĂȘtre seul avec eux. Darby Et les apĂŽtres, Ă©tant de retour, lui racontĂšrent tout ce qu'ils avaient fait. Et les prenant avec lui, il se retira Ă l'Ă©cart dans un lieu dĂ©sert d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Martin Puis les ApĂŽtres Ă©tant de retour, lui racontĂšrent toutes les choses qu'ils avaient faites. Et JĂ©sus les emmena avec lui, et se retira dans un lieu dĂ©sert, prĂšs de la ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Ostervald Les apĂŽtres Ă©tant de retour, racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce qu'ils avaient fait. Les ayant pris avec lui, il se retira Ă l'Ă©cart, dans un lieu solitaire, prĂšs d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ áœÏÎżÏÏÏÎÏαΜÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÏÏÏÏολοÎč ÎŽÎčηγΟÏαΜÏÎż αáœÏáż· ᜠÏα áŒÏοίηÏαΜ. Îșα᜶ ÏαÏαλαÎČᜌΜ αáœÏÎżáœșÏ áœÏΔÏÏÏηÏΔΜ ÎșαÏâ áŒ°ÎŽÎŻÎ±Îœ Î”áŒ°Ï ÏÏλÎčÎœ ÎșÎ±Î»ÎżÏ ÎŒÎΜηΜ ÎηΞÏαÏÎŽÎŹ. World English Bible The apostles, when they had returned, told him what things they had done. He took them, and withdrew apart to a deserted place of a city called Bethsaida. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Retraite Ă BetgsaĂŻda. Multiplication des pains. 10 Ă 17 Multiplication des pains. Le texte reçu, avec A, C, majuscules, porte : dans un lieu dĂ©sert d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Sin. porte simplement : en un lieu dĂ©sert. L'Itala, l'une des versions syr., la vulgate : dans un lieu dĂ©sert appelĂ© BethsaĂŻda. La plupart des critiques adoptent la leçon de B et de quelques majuscules : dans une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Il ne s'agit point de la BethsaĂŻda situĂ©e entre CapernaĂŒm et TibĂ©riade, sur la rive occidentale du lac, patrie de Pierre, d'AndrĂ© et de Philippe ; (Jean 1.44) car, d'aprĂšs Matthieu (Matthieu 14.13) et Marc, (Marc 6.32) JĂ©sus se rend sur le bord oriental du lac, en se servant d'une barque, ce qui est aussi conforme au rĂ©cit de Jean. (Jean 6.17) Luc fournit la mĂȘme indication en disant que JĂ©sus se retira Ă l'Ă©cart, ce qu'il n'aurait pu faire dans le voisinage immĂ©diat de BethsaĂŻda de la rive occidentale, thĂ©Ăątre principal de ses travaux. BethsaĂŻda Julias, au nord-est du lac, est aussi mentionnĂ©e par Marc. (Marc 8.22, note.) - Le miracle de la multiplication des pains est rapportĂ© par les quatre Ă©vangĂ©listes. (Matthieu 14.13-21 ; Marc 6.30-44 ; Jean 6.1-13) - Quelle est la cause de cette retraite ? En mentionnant le retour des disciples, Luc fait supposer que JĂ©sus Ă©prouvait le besoin de s'entretenir en particulier avec eux, et de leur procurer quelque repos ; et c'est ce que Marc dĂ©clare expressĂ©ment. (Marc 6.31) Matthieu (Matthieu 14.12,13) met la retraite de JĂ©sus en rapport avec la mort de Jean-Baptiste, que les disciples de ce dernier venaient de lui apprendre. Ce double motif pouvait inspirer le Sauveur, qui savait que l'heure de ses souffrances approchait et qui ne tarda pas Ă les annoncer Ă ses disciples. (Luc 9.22 ; Matthieu 16.21 ; Marc 8.31) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Les foules suivaient JĂ©sus, et bien que tous soient venus Ă un moment peu propice, Il leur a cependant donnĂ© ce quâils dĂ©siraient : Il leur a parlĂ© du Royaume de Dieu. JĂ©sus guĂ©rit aussi les malades et avec cinq pains et deux poissons, Il nourrit cinq mille hommes ! Il ne voulait pas que ceux qui Le respectaient et qui Le servaient fidĂšlement, manquent de quoi que ce soit.Lorsque nous recevons des bĂ©nĂ©dictions matĂ©rielles qui nous rĂ©confortent, nous devons reconnaĂźtre quâelles proviennent de Dieu ; par nature, nous sommes dâailleurs indignes de les recevoir ; en rĂ©alitĂ©, nous devons Ă Dieu tout ce que nous avons, avec la joie que cela peut procurer : cela ne sâopĂšre que par la mĂ©diation de Christ, Celui qui nous a prĂ©servĂ©s de la malĂ©diction divine.Comme ce texte le montre, le peu de nourriture dont disposaient les disciples au dĂ©part, sâest transformĂ© en abondance. Christ comble toute Ăąme affamĂ©e, et la satisfait abondamment. AprĂšs que tous eurent mangĂ©, il en est restĂ©Â : dans la maison de notre PĂšre, se trouve suffisamment de pain spirituel, et il en reste mĂȘme aprĂšs que chacun soit nourri ! « En Christ », nous ne sommes ni rationnĂ©s ni limitĂ©s ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Les apĂŽtres 652, Ă©tant de retour 5290 5660, racontĂšrent 1334 5662 Ă JĂ©sus 846 tout 3745 ce quâils avaient fait 4160 5656. 2532 Il les 846 prit 3880 5631 avec lui, et se retira 5298 5656 Ă lâĂ©cart 2596 2398, du cĂŽtĂ© 1519 dâune ville 4172 appelĂ©e 2564 5746 BethsaĂŻda 966. 652 - apostolosapĂŽtre = « envoyĂ© en avant, messager, ambassadeur » un dĂ©lĂ©guĂ©, messager, celui qui est ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 966 - BethsaidaBethsaĂŻda (Angl. Bethsaida) = « maison de la pĂȘche » petit village de pĂȘcheurs sur ⊠1334 - diegeomaiamener une narration jusqu'Ă sa fin raconter, relater en entier, dĂ©crire 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2398 - idiosappartenant Ă soi-mĂȘme, sa propriĂ©tĂ©, en propre 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 3745 - hososuussi grand que, aussi loin que, combien, comme, qui que ... 3880 - paralambanoprendre, prendre avec soi, joindre Ă soi un associĂ©, un compagnon mĂ©taph. accepter ou reconnaĂźtre ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠5290 - hupostrephoretourner s'en retourner revenir 5298 - hupochoreos'en aller se retirer 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BETHSAĂDA(=maison de pĂȘche). Le problĂšme de l'identification est complexe et certains croient Ă l'existence de deux BethsaĂŻda : l'une, BethsaĂźda-Julias ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MĂDIATION, MĂDIATEUR1. Le terme grec mĂ©sitĂšs, dĂ©rivĂ© de mĂ©sos (=milieu), et le terme latin mediator (d'oĂč le franc, mĂ©diateur), dĂ©rivĂ© de ⊠PAINS (multiplication des)On connaĂźt le rĂ©cit ( Mr 6:30 et suivants , Mt 14:13 et suivants , Lu 9:10 et suivants , ⊠VILLAGECe terme peut reprĂ©senter dans l'A. T, diffĂ©rents mots hĂ©breux : 1. kĂąphĂąr, village proprement dit ( 1Ch 27:25 , ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Zacharie 1 10 Et l'homme qui se tenait parmi les myrtes, rĂ©pondit et dit : Ce sont ceux que l'Ăternel a envoyĂ©s pour parcourir la terre. Matthieu 11 21 Malheur Ă toi, Corazin ! malheur Ă toi, BethsaĂŻda ! car si les miracles qui ont Ă©tĂ© faits au milieu de vous eussent Ă©tĂ© faits Ă Tyr et Ă Sidon, il y a longtemps qu'elles se seraient repenties en prenant le sac et la cendre. Matthieu 14 13 Et JĂ©sus, l'ayant appris, se retira de lĂ dans une barque, en un lieu Ă©cartĂ©, Ă part. Et quand le peuple le sut, il sortit des villes et le suivit Ă pied. 14 Et JĂ©sus, Ă©tant sorti, vit une grande multitude ; et il fut Ă©mu de compassion envers eux, et guĂ©rit leurs malades. 15 Et comme il se faisait tard, ses disciples vinrent Ă lui, et dirent : Ce lieu est dĂ©sert, et l'heure est dĂ©jĂ avancĂ©e ; renvoie ce peuple afin qu'ils aillent dans les bourgades, et qu'ils y achĂštent des vivres. 16 Mais JĂ©sus leur dit : Il n'est pas nĂ©cessaire qu'ils y aillent ; donnez-leur vous-mĂȘmes Ă manger. 17 Et ils lui dirent : Nous n'avons ici que cinq pains et deux poissons. 18 Et il dit : Apportez-les-moi ici. 19 Et aprĂšs avoir commandĂ© que le peuple s'assĂźt sur l'herbe, il prit les cinq pains et les deux poissons, et levant les yeux au ciel, il rendit grĂąces ; et ayant rompu les pains, il les donna aux disciples, et les disciples les donnĂšrent au peuple. 20 Tous en mangĂšrent, et furent rassasiĂ©s ; et on emporta douze paniers pleins des morceaux qui restĂšrent. 21 Et ceux qui avaient mangĂ© Ă©taient environ cinq mille hommes, sans compter les femmes et les petits enfants. Marc 2 7 Pourquoi cet homme prononce-t-il ainsi des blasphĂšmes ? Qui peut pardonner les pĂ©chĂ©s que Dieu seul ? Marc 6 30 Et les apĂŽtres se rassemblĂšrent auprĂšs de JĂ©sus, et lui racontĂšrent tout ce qu'ils avaient fait, et tout ce qu'ils avaient enseignĂ©. 31 Et il leur dit : Venez Ă l'Ă©cart, dans un lieu retirĂ©, et prenez un peu de repos ; car il allait et venait tant de monde qu'ils n'avaient pas mĂȘme le temps de manger. 32 Ils s'en allĂšrent donc dans une barque, Ă l'Ă©cart et dans un lieu retirĂ©. 33 Mais le peuple les vit partir, et plusieurs le reconnurent ; et accourant Ă pied, de toutes les villes ils arrivĂšrent avant eux, et s'assemblĂšrent auprĂšs de lui. 34 Alors JĂ©sus Ă©tant sorti, vit une grande multitude ; et il fut touchĂ© de compassion envers eux, parce qu'ils Ă©taient comme des brebis qui n'ont point de berger ; et il se mit Ă leur enseigner plusieurs choses. 35 Et comme il Ă©tait dĂ©jĂ tard, ses disciples s'approchĂšrent de lui et lui dirent : Ce lieu est dĂ©sert, et il est dĂ©jĂ tard ; 36 Renvoie-les, afin qu'ils aillent dans les villages et dans les bourgs des environs, et qu'ils s'achĂštent du pain ; car ils n'ont rien Ă manger. 37 Et il leur dit : Donnez-leur vous-mĂȘmes Ă manger. Ils lui rĂ©pondirent : Irions-nous acheter pour deux cents deniers de pain, afin de leur donner Ă manger ? 38 Et il leur dit : Combien avez-vous de pains ? Allez et regardez. Et l'ayant vu, ils dirent : Cinq et deux poissons. 39 Alors il leur commanda de les faire tous asseoir, par troupes, sur l'herbe verte. 40 Et ils s'assirent en rang, par centaines et par cinquantaines. 41 Et JĂ©sus prit les cinq pains et les deux poissons, et levant les yeux au ciel, il rendit grĂąces, et rompit les pains, et il les donna Ă ses disciples, afin qu'ils les leur prĂ©sentassent ; il partagea aussi les deux poissons entre tous. 42 Et tous en mangĂšrent et furent rassasiĂ©s ; 43 Et on emporta douze paniers pleins de morceaux de pain, et de poissons. 44 Or, ceux qui avaient mangĂ© de ces pains Ă©taient environ cinq mille hommes. 45 AussitĂŽt aprĂšs il obligea ses disciples Ă entrer dans la barque, et Ă le devancer sur l'autre bord, vers BethsaĂŻda, pendant qu'il congĂ©dierait le peuple. Luc 9 10 Les apĂŽtres Ă©tant de retour, racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce qu'ils avaient fait. Les ayant pris avec lui, il se retira Ă l'Ă©cart, dans un lieu solitaire, prĂšs d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. 11 Le peuple l'ayant appris, le suivit, et JĂ©sus les ayant reçus, leur parlait du royaume de Dieu, et il guĂ©rissait ceux qui avaient besoin de guĂ©rison. 12 Comme le jour commençait Ă baisser, les douze s'approchĂšrent et lui dirent : Renvoie cette multitude, afin qu'ils aillent dans les bourgades et dans les campagnes environnantes, pour se loger et trouver des vivres ; car nous sommes ici dans un lieu dĂ©sert. 13 Mais il leur dit : Vous-mĂȘmes, donnez-leur Ă manger. Et ils rĂ©pondirent : Nous n'avons pas plus de cinq pains et de deux poissons ; Ă moins que nous n'allions acheter des vivres pour tout ce peuple ; 14 Car ils Ă©taient environ cinq mille hommes. Alors il dit Ă ses disciples : Faites-les asseoir par rangĂ©es de cinquante. 15 Et ils firent ainsi, et les firent tous asseoir. 16 Alors JĂ©sus prit les cinq pains et les deux poissons, et levant les yeux au ciel, il les bĂ©nit, et les rompit, et les donna aux disciples, pour les prĂ©senter au peuple. 17 Tous en mangĂšrent, et furent rassasiĂ©s, et on emporta douze paniers pleins des morceaux qui restĂšrent. Luc 10 17 Or, les soixante et dix disciples revinrent avec joie, disant : Seigneur, les dĂ©mons mĂȘmes nous sont assujettis en ton nom. Jean 1 44 Or, Philippe Ă©tait de BethsaĂŻda, la ville d'AndrĂ© et de Pierre. Jean 6 5 JĂ©sus donc ayant levĂ© les yeux, et voyant une grande foule qui venait Ă lui, dit Ă Philippe : OĂč achĂšterons-nous des pains, afin que ces gens-ci aient Ă manger ? 6 Or, il disait cela pour l'Ă©prouver, car il savait ce qu'il devait faire. 7 Philippe lui rĂ©pondit : Deux cents deniers de pain ne leur suffiraient pas pour que chacun en prĂźt un peu. 8 L'un de ses disciples, AndrĂ©, frĂšre de Simon Pierre, lui dit : 9 Il y a ici un jeune garçon qui a cinq pains d'orge et deux poissons ; mais qu'est-ce que cela pour tant de gens ? 10 Cependant JĂ©sus dit : Faites asseoir ces gens. Or il y avait beaucoup d'herbe dans ce lieu. Les hommes donc s'assirent, au nombre d'environ cinq mille. 11 Et JĂ©sus prit les pains, et ayant rendu grĂąces, il les distribua aux disciples, et les disciples Ă ceux qui Ă©taient assis ; et de mĂȘme pour les poissons, autant qu'ils en voulurent. 12 AprĂšs qu'ils furent rassasiĂ©s, il dit Ă ses disciples : Ramassez les morceaux qui sont restĂ©s, afin que rien ne se perde. 13 Ils les ramassĂšrent donc, et ils remplirent douze paniers des morceaux des cinq pains d'orge, qui Ă©taient restĂ©s de trop Ă ceux qui en avaient mangĂ©. HĂ©breux 13 17 ObĂ©issez Ă vos conducteurs et soyez-leur soumis, car ils veillent sur vos Ăąmes, comme devant en rendre compte, afin qu'ils le fassent avec joie et non en gĂ©missant ; car cela vous serait prĂ©judiciable. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1978 (Colombe) Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Français Courant Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Segond 1910 Les apĂŽtres, Ă©tant de retour, racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce qu'ils avaient fait. Il les prit avec lui, et se retira Ă l'Ă©cart, du cĂŽtĂ© d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Segond 1978 (Colombe) © Les apĂŽtres, Ă leur retour, racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce quâils avaient fait. Il les prit avec lui et se retira Ă lâĂ©cart, du cĂŽtĂ© dâune ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Parole de Vie © Les apĂŽtres reviennent et ils racontent Ă JĂ©sus tout ce quâils ont fait. JĂ©sus les emmĂšne loin des gens, vers une ville appelĂ©e BethsaĂŻda, Français Courant © Les apĂŽtres revinrent et racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce quâils avaient fait. Il les emmena et se retira avec eux seuls prĂšs dâune localitĂ© appelĂ©e BethsaĂŻda. Semeur © Les *apĂŽtres revinrent et racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce quâils avaient fait. Il les prit alors avec lui et se retira Ă lâĂ©cart, du cĂŽtĂ© de la ville de BethsaĂŻda. Parole Vivante © Ă leur retour, les apĂŽtres racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce quâils avaient fait. Alors, il les emmena dans un endroit isolĂ©, du cĂŽtĂ© de la ville de BethsaĂŻda, pour ĂȘtre seul avec eux. Darby Et les apĂŽtres, Ă©tant de retour, lui racontĂšrent tout ce qu'ils avaient fait. Et les prenant avec lui, il se retira Ă l'Ă©cart dans un lieu dĂ©sert d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Martin Puis les ApĂŽtres Ă©tant de retour, lui racontĂšrent toutes les choses qu'ils avaient faites. Et JĂ©sus les emmena avec lui, et se retira dans un lieu dĂ©sert, prĂšs de la ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Ostervald Les apĂŽtres Ă©tant de retour, racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce qu'ils avaient fait. Les ayant pris avec lui, il se retira Ă l'Ă©cart, dans un lieu solitaire, prĂšs d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ áœÏÎżÏÏÏÎÏαΜÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÏÏÏÏολοÎč ÎŽÎčηγΟÏαΜÏÎż αáœÏáż· ᜠÏα áŒÏοίηÏαΜ. Îșα᜶ ÏαÏαλαÎČᜌΜ αáœÏÎżáœșÏ áœÏΔÏÏÏηÏΔΜ ÎșαÏâ áŒ°ÎŽÎŻÎ±Îœ Î”áŒ°Ï ÏÏλÎčÎœ ÎșÎ±Î»ÎżÏ ÎŒÎΜηΜ ÎηΞÏαÏÎŽÎŹ. World English Bible The apostles, when they had returned, told him what things they had done. He took them, and withdrew apart to a deserted place of a city called Bethsaida. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Retraite Ă BetgsaĂŻda. Multiplication des pains. 10 Ă 17 Multiplication des pains. Le texte reçu, avec A, C, majuscules, porte : dans un lieu dĂ©sert d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Sin. porte simplement : en un lieu dĂ©sert. L'Itala, l'une des versions syr., la vulgate : dans un lieu dĂ©sert appelĂ© BethsaĂŻda. La plupart des critiques adoptent la leçon de B et de quelques majuscules : dans une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Il ne s'agit point de la BethsaĂŻda situĂ©e entre CapernaĂŒm et TibĂ©riade, sur la rive occidentale du lac, patrie de Pierre, d'AndrĂ© et de Philippe ; (Jean 1.44) car, d'aprĂšs Matthieu (Matthieu 14.13) et Marc, (Marc 6.32) JĂ©sus se rend sur le bord oriental du lac, en se servant d'une barque, ce qui est aussi conforme au rĂ©cit de Jean. (Jean 6.17) Luc fournit la mĂȘme indication en disant que JĂ©sus se retira Ă l'Ă©cart, ce qu'il n'aurait pu faire dans le voisinage immĂ©diat de BethsaĂŻda de la rive occidentale, thĂ©Ăątre principal de ses travaux. BethsaĂŻda Julias, au nord-est du lac, est aussi mentionnĂ©e par Marc. (Marc 8.22, note.) - Le miracle de la multiplication des pains est rapportĂ© par les quatre Ă©vangĂ©listes. (Matthieu 14.13-21 ; Marc 6.30-44 ; Jean 6.1-13) - Quelle est la cause de cette retraite ? En mentionnant le retour des disciples, Luc fait supposer que JĂ©sus Ă©prouvait le besoin de s'entretenir en particulier avec eux, et de leur procurer quelque repos ; et c'est ce que Marc dĂ©clare expressĂ©ment. (Marc 6.31) Matthieu (Matthieu 14.12,13) met la retraite de JĂ©sus en rapport avec la mort de Jean-Baptiste, que les disciples de ce dernier venaient de lui apprendre. Ce double motif pouvait inspirer le Sauveur, qui savait que l'heure de ses souffrances approchait et qui ne tarda pas Ă les annoncer Ă ses disciples. (Luc 9.22 ; Matthieu 16.21 ; Marc 8.31) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Les foules suivaient JĂ©sus, et bien que tous soient venus Ă un moment peu propice, Il leur a cependant donnĂ© ce quâils dĂ©siraient : Il leur a parlĂ© du Royaume de Dieu. JĂ©sus guĂ©rit aussi les malades et avec cinq pains et deux poissons, Il nourrit cinq mille hommes ! Il ne voulait pas que ceux qui Le respectaient et qui Le servaient fidĂšlement, manquent de quoi que ce soit.Lorsque nous recevons des bĂ©nĂ©dictions matĂ©rielles qui nous rĂ©confortent, nous devons reconnaĂźtre quâelles proviennent de Dieu ; par nature, nous sommes dâailleurs indignes de les recevoir ; en rĂ©alitĂ©, nous devons Ă Dieu tout ce que nous avons, avec la joie que cela peut procurer : cela ne sâopĂšre que par la mĂ©diation de Christ, Celui qui nous a prĂ©servĂ©s de la malĂ©diction divine.Comme ce texte le montre, le peu de nourriture dont disposaient les disciples au dĂ©part, sâest transformĂ© en abondance. Christ comble toute Ăąme affamĂ©e, et la satisfait abondamment. AprĂšs que tous eurent mangĂ©, il en est restĂ©Â : dans la maison de notre PĂšre, se trouve suffisamment de pain spirituel, et il en reste mĂȘme aprĂšs que chacun soit nourri ! « En Christ », nous ne sommes ni rationnĂ©s ni limitĂ©s ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Les apĂŽtres 652, Ă©tant de retour 5290 5660, racontĂšrent 1334 5662 Ă JĂ©sus 846 tout 3745 ce quâils avaient fait 4160 5656. 2532 Il les 846 prit 3880 5631 avec lui, et se retira 5298 5656 Ă lâĂ©cart 2596 2398, du cĂŽtĂ© 1519 dâune ville 4172 appelĂ©e 2564 5746 BethsaĂŻda 966. 652 - apostolosapĂŽtre = « envoyĂ© en avant, messager, ambassadeur » un dĂ©lĂ©guĂ©, messager, celui qui est ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 966 - BethsaidaBethsaĂŻda (Angl. Bethsaida) = « maison de la pĂȘche » petit village de pĂȘcheurs sur ⊠1334 - diegeomaiamener une narration jusqu'Ă sa fin raconter, relater en entier, dĂ©crire 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2398 - idiosappartenant Ă soi-mĂȘme, sa propriĂ©tĂ©, en propre 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 3745 - hososuussi grand que, aussi loin que, combien, comme, qui que ... 3880 - paralambanoprendre, prendre avec soi, joindre Ă soi un associĂ©, un compagnon mĂ©taph. accepter ou reconnaĂźtre ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠5290 - hupostrephoretourner s'en retourner revenir 5298 - hupochoreos'en aller se retirer 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BETHSAĂDA(=maison de pĂȘche). Le problĂšme de l'identification est complexe et certains croient Ă l'existence de deux BethsaĂŻda : l'une, BethsaĂźda-Julias ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MĂDIATION, MĂDIATEUR1. Le terme grec mĂ©sitĂšs, dĂ©rivĂ© de mĂ©sos (=milieu), et le terme latin mediator (d'oĂč le franc, mĂ©diateur), dĂ©rivĂ© de ⊠PAINS (multiplication des)On connaĂźt le rĂ©cit ( Mr 6:30 et suivants , Mt 14:13 et suivants , Lu 9:10 et suivants , ⊠VILLAGECe terme peut reprĂ©senter dans l'A. T, diffĂ©rents mots hĂ©breux : 1. kĂąphĂąr, village proprement dit ( 1Ch 27:25 , ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Zacharie 1 10 Et l'homme qui se tenait parmi les myrtes, rĂ©pondit et dit : Ce sont ceux que l'Ăternel a envoyĂ©s pour parcourir la terre. Matthieu 11 21 Malheur Ă toi, Corazin ! malheur Ă toi, BethsaĂŻda ! car si les miracles qui ont Ă©tĂ© faits au milieu de vous eussent Ă©tĂ© faits Ă Tyr et Ă Sidon, il y a longtemps qu'elles se seraient repenties en prenant le sac et la cendre. Matthieu 14 13 Et JĂ©sus, l'ayant appris, se retira de lĂ dans une barque, en un lieu Ă©cartĂ©, Ă part. Et quand le peuple le sut, il sortit des villes et le suivit Ă pied. 14 Et JĂ©sus, Ă©tant sorti, vit une grande multitude ; et il fut Ă©mu de compassion envers eux, et guĂ©rit leurs malades. 15 Et comme il se faisait tard, ses disciples vinrent Ă lui, et dirent : Ce lieu est dĂ©sert, et l'heure est dĂ©jĂ avancĂ©e ; renvoie ce peuple afin qu'ils aillent dans les bourgades, et qu'ils y achĂštent des vivres. 16 Mais JĂ©sus leur dit : Il n'est pas nĂ©cessaire qu'ils y aillent ; donnez-leur vous-mĂȘmes Ă manger. 17 Et ils lui dirent : Nous n'avons ici que cinq pains et deux poissons. 18 Et il dit : Apportez-les-moi ici. 19 Et aprĂšs avoir commandĂ© que le peuple s'assĂźt sur l'herbe, il prit les cinq pains et les deux poissons, et levant les yeux au ciel, il rendit grĂąces ; et ayant rompu les pains, il les donna aux disciples, et les disciples les donnĂšrent au peuple. 20 Tous en mangĂšrent, et furent rassasiĂ©s ; et on emporta douze paniers pleins des morceaux qui restĂšrent. 21 Et ceux qui avaient mangĂ© Ă©taient environ cinq mille hommes, sans compter les femmes et les petits enfants. Marc 2 7 Pourquoi cet homme prononce-t-il ainsi des blasphĂšmes ? Qui peut pardonner les pĂ©chĂ©s que Dieu seul ? Marc 6 30 Et les apĂŽtres se rassemblĂšrent auprĂšs de JĂ©sus, et lui racontĂšrent tout ce qu'ils avaient fait, et tout ce qu'ils avaient enseignĂ©. 31 Et il leur dit : Venez Ă l'Ă©cart, dans un lieu retirĂ©, et prenez un peu de repos ; car il allait et venait tant de monde qu'ils n'avaient pas mĂȘme le temps de manger. 32 Ils s'en allĂšrent donc dans une barque, Ă l'Ă©cart et dans un lieu retirĂ©. 33 Mais le peuple les vit partir, et plusieurs le reconnurent ; et accourant Ă pied, de toutes les villes ils arrivĂšrent avant eux, et s'assemblĂšrent auprĂšs de lui. 34 Alors JĂ©sus Ă©tant sorti, vit une grande multitude ; et il fut touchĂ© de compassion envers eux, parce qu'ils Ă©taient comme des brebis qui n'ont point de berger ; et il se mit Ă leur enseigner plusieurs choses. 35 Et comme il Ă©tait dĂ©jĂ tard, ses disciples s'approchĂšrent de lui et lui dirent : Ce lieu est dĂ©sert, et il est dĂ©jĂ tard ; 36 Renvoie-les, afin qu'ils aillent dans les villages et dans les bourgs des environs, et qu'ils s'achĂštent du pain ; car ils n'ont rien Ă manger. 37 Et il leur dit : Donnez-leur vous-mĂȘmes Ă manger. Ils lui rĂ©pondirent : Irions-nous acheter pour deux cents deniers de pain, afin de leur donner Ă manger ? 38 Et il leur dit : Combien avez-vous de pains ? Allez et regardez. Et l'ayant vu, ils dirent : Cinq et deux poissons. 39 Alors il leur commanda de les faire tous asseoir, par troupes, sur l'herbe verte. 40 Et ils s'assirent en rang, par centaines et par cinquantaines. 41 Et JĂ©sus prit les cinq pains et les deux poissons, et levant les yeux au ciel, il rendit grĂąces, et rompit les pains, et il les donna Ă ses disciples, afin qu'ils les leur prĂ©sentassent ; il partagea aussi les deux poissons entre tous. 42 Et tous en mangĂšrent et furent rassasiĂ©s ; 43 Et on emporta douze paniers pleins de morceaux de pain, et de poissons. 44 Or, ceux qui avaient mangĂ© de ces pains Ă©taient environ cinq mille hommes. 45 AussitĂŽt aprĂšs il obligea ses disciples Ă entrer dans la barque, et Ă le devancer sur l'autre bord, vers BethsaĂŻda, pendant qu'il congĂ©dierait le peuple. Luc 9 10 Les apĂŽtres Ă©tant de retour, racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce qu'ils avaient fait. Les ayant pris avec lui, il se retira Ă l'Ă©cart, dans un lieu solitaire, prĂšs d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. 11 Le peuple l'ayant appris, le suivit, et JĂ©sus les ayant reçus, leur parlait du royaume de Dieu, et il guĂ©rissait ceux qui avaient besoin de guĂ©rison. 12 Comme le jour commençait Ă baisser, les douze s'approchĂšrent et lui dirent : Renvoie cette multitude, afin qu'ils aillent dans les bourgades et dans les campagnes environnantes, pour se loger et trouver des vivres ; car nous sommes ici dans un lieu dĂ©sert. 13 Mais il leur dit : Vous-mĂȘmes, donnez-leur Ă manger. Et ils rĂ©pondirent : Nous n'avons pas plus de cinq pains et de deux poissons ; Ă moins que nous n'allions acheter des vivres pour tout ce peuple ; 14 Car ils Ă©taient environ cinq mille hommes. Alors il dit Ă ses disciples : Faites-les asseoir par rangĂ©es de cinquante. 15 Et ils firent ainsi, et les firent tous asseoir. 16 Alors JĂ©sus prit les cinq pains et les deux poissons, et levant les yeux au ciel, il les bĂ©nit, et les rompit, et les donna aux disciples, pour les prĂ©senter au peuple. 17 Tous en mangĂšrent, et furent rassasiĂ©s, et on emporta douze paniers pleins des morceaux qui restĂšrent. Luc 10 17 Or, les soixante et dix disciples revinrent avec joie, disant : Seigneur, les dĂ©mons mĂȘmes nous sont assujettis en ton nom. Jean 1 44 Or, Philippe Ă©tait de BethsaĂŻda, la ville d'AndrĂ© et de Pierre. Jean 6 5 JĂ©sus donc ayant levĂ© les yeux, et voyant une grande foule qui venait Ă lui, dit Ă Philippe : OĂč achĂšterons-nous des pains, afin que ces gens-ci aient Ă manger ? 6 Or, il disait cela pour l'Ă©prouver, car il savait ce qu'il devait faire. 7 Philippe lui rĂ©pondit : Deux cents deniers de pain ne leur suffiraient pas pour que chacun en prĂźt un peu. 8 L'un de ses disciples, AndrĂ©, frĂšre de Simon Pierre, lui dit : 9 Il y a ici un jeune garçon qui a cinq pains d'orge et deux poissons ; mais qu'est-ce que cela pour tant de gens ? 10 Cependant JĂ©sus dit : Faites asseoir ces gens. Or il y avait beaucoup d'herbe dans ce lieu. Les hommes donc s'assirent, au nombre d'environ cinq mille. 11 Et JĂ©sus prit les pains, et ayant rendu grĂąces, il les distribua aux disciples, et les disciples Ă ceux qui Ă©taient assis ; et de mĂȘme pour les poissons, autant qu'ils en voulurent. 12 AprĂšs qu'ils furent rassasiĂ©s, il dit Ă ses disciples : Ramassez les morceaux qui sont restĂ©s, afin que rien ne se perde. 13 Ils les ramassĂšrent donc, et ils remplirent douze paniers des morceaux des cinq pains d'orge, qui Ă©taient restĂ©s de trop Ă ceux qui en avaient mangĂ©. HĂ©breux 13 17 ObĂ©issez Ă vos conducteurs et soyez-leur soumis, car ils veillent sur vos Ăąmes, comme devant en rendre compte, afin qu'ils le fassent avec joie et non en gĂ©missant ; car cela vous serait prĂ©judiciable. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Dans Luc 6/47-49, JĂ©sus Christ le Sauveur nous interpelle sur la vie de lâĂȘtre humain qui serait semblable une maison ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Luc 1.1-42 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Le rĂ©cit de l'Ă©vangile selon Luc dĂ©bute par la naissance de JĂ©sus. Ensuite, Luc a dĂ©montrĂ© qu'en fait, JĂ©sus est ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - AprĂšs la nuit vient toujours le jour La Bible nous rapporte dans Luc 5/1-11 lâhistoire dâune bande de copains (pĂšres de familles) pĂȘcheurs de poisson qui a ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Luc 1.1-54 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Luc 4.1-32 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Segond 21 A leur retour, les apĂŽtres racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce qu'ils avaient fait. Il les prit avec lui et se retira Ă l'Ă©cart, du cĂŽtĂ© d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Segond 1910 Les apĂŽtres, Ă©tant de retour, racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce qu'ils avaient fait. Il les prit avec lui, et se retira Ă l'Ă©cart, du cĂŽtĂ© d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Segond 1978 (Colombe) © Les apĂŽtres, Ă leur retour, racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce quâils avaient fait. Il les prit avec lui et se retira Ă lâĂ©cart, du cĂŽtĂ© dâune ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Parole de Vie © Les apĂŽtres reviennent et ils racontent Ă JĂ©sus tout ce quâils ont fait. JĂ©sus les emmĂšne loin des gens, vers une ville appelĂ©e BethsaĂŻda, Français Courant © Les apĂŽtres revinrent et racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce quâils avaient fait. Il les emmena et se retira avec eux seuls prĂšs dâune localitĂ© appelĂ©e BethsaĂŻda. Semeur © Les *apĂŽtres revinrent et racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce quâils avaient fait. Il les prit alors avec lui et se retira Ă lâĂ©cart, du cĂŽtĂ© de la ville de BethsaĂŻda. Parole Vivante © Ă leur retour, les apĂŽtres racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce quâils avaient fait. Alors, il les emmena dans un endroit isolĂ©, du cĂŽtĂ© de la ville de BethsaĂŻda, pour ĂȘtre seul avec eux. Darby Et les apĂŽtres, Ă©tant de retour, lui racontĂšrent tout ce qu'ils avaient fait. Et les prenant avec lui, il se retira Ă l'Ă©cart dans un lieu dĂ©sert d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Martin Puis les ApĂŽtres Ă©tant de retour, lui racontĂšrent toutes les choses qu'ils avaient faites. Et JĂ©sus les emmena avec lui, et se retira dans un lieu dĂ©sert, prĂšs de la ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Ostervald Les apĂŽtres Ă©tant de retour, racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce qu'ils avaient fait. Les ayant pris avec lui, il se retira Ă l'Ă©cart, dans un lieu solitaire, prĂšs d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ áœÏÎżÏÏÏÎÏαΜÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÏÏÏÏολοÎč ÎŽÎčηγΟÏαΜÏÎż αáœÏáż· ᜠÏα áŒÏοίηÏαΜ. Îșα᜶ ÏαÏαλαÎČᜌΜ αáœÏÎżáœșÏ áœÏΔÏÏÏηÏΔΜ ÎșαÏâ áŒ°ÎŽÎŻÎ±Îœ Î”áŒ°Ï ÏÏλÎčÎœ ÎșÎ±Î»ÎżÏ ÎŒÎΜηΜ ÎηΞÏαÏÎŽÎŹ. World English Bible The apostles, when they had returned, told him what things they had done. He took them, and withdrew apart to a deserted place of a city called Bethsaida. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Retraite Ă BetgsaĂŻda. Multiplication des pains. 10 Ă 17 Multiplication des pains. Le texte reçu, avec A, C, majuscules, porte : dans un lieu dĂ©sert d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Sin. porte simplement : en un lieu dĂ©sert. L'Itala, l'une des versions syr., la vulgate : dans un lieu dĂ©sert appelĂ© BethsaĂŻda. La plupart des critiques adoptent la leçon de B et de quelques majuscules : dans une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Il ne s'agit point de la BethsaĂŻda situĂ©e entre CapernaĂŒm et TibĂ©riade, sur la rive occidentale du lac, patrie de Pierre, d'AndrĂ© et de Philippe ; (Jean 1.44) car, d'aprĂšs Matthieu (Matthieu 14.13) et Marc, (Marc 6.32) JĂ©sus se rend sur le bord oriental du lac, en se servant d'une barque, ce qui est aussi conforme au rĂ©cit de Jean. (Jean 6.17) Luc fournit la mĂȘme indication en disant que JĂ©sus se retira Ă l'Ă©cart, ce qu'il n'aurait pu faire dans le voisinage immĂ©diat de BethsaĂŻda de la rive occidentale, thĂ©Ăątre principal de ses travaux. BethsaĂŻda Julias, au nord-est du lac, est aussi mentionnĂ©e par Marc. (Marc 8.22, note.) - Le miracle de la multiplication des pains est rapportĂ© par les quatre Ă©vangĂ©listes. (Matthieu 14.13-21 ; Marc 6.30-44 ; Jean 6.1-13) - Quelle est la cause de cette retraite ? En mentionnant le retour des disciples, Luc fait supposer que JĂ©sus Ă©prouvait le besoin de s'entretenir en particulier avec eux, et de leur procurer quelque repos ; et c'est ce que Marc dĂ©clare expressĂ©ment. (Marc 6.31) Matthieu (Matthieu 14.12,13) met la retraite de JĂ©sus en rapport avec la mort de Jean-Baptiste, que les disciples de ce dernier venaient de lui apprendre. Ce double motif pouvait inspirer le Sauveur, qui savait que l'heure de ses souffrances approchait et qui ne tarda pas Ă les annoncer Ă ses disciples. (Luc 9.22 ; Matthieu 16.21 ; Marc 8.31) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Les foules suivaient JĂ©sus, et bien que tous soient venus Ă un moment peu propice, Il leur a cependant donnĂ© ce quâils dĂ©siraient : Il leur a parlĂ© du Royaume de Dieu. JĂ©sus guĂ©rit aussi les malades et avec cinq pains et deux poissons, Il nourrit cinq mille hommes ! Il ne voulait pas que ceux qui Le respectaient et qui Le servaient fidĂšlement, manquent de quoi que ce soit.Lorsque nous recevons des bĂ©nĂ©dictions matĂ©rielles qui nous rĂ©confortent, nous devons reconnaĂźtre quâelles proviennent de Dieu ; par nature, nous sommes dâailleurs indignes de les recevoir ; en rĂ©alitĂ©, nous devons Ă Dieu tout ce que nous avons, avec la joie que cela peut procurer : cela ne sâopĂšre que par la mĂ©diation de Christ, Celui qui nous a prĂ©servĂ©s de la malĂ©diction divine.Comme ce texte le montre, le peu de nourriture dont disposaient les disciples au dĂ©part, sâest transformĂ© en abondance. Christ comble toute Ăąme affamĂ©e, et la satisfait abondamment. AprĂšs que tous eurent mangĂ©, il en est restĂ©Â : dans la maison de notre PĂšre, se trouve suffisamment de pain spirituel, et il en reste mĂȘme aprĂšs que chacun soit nourri ! « En Christ », nous ne sommes ni rationnĂ©s ni limitĂ©s ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Les apĂŽtres 652, Ă©tant de retour 5290 5660, racontĂšrent 1334 5662 Ă JĂ©sus 846 tout 3745 ce quâils avaient fait 4160 5656. 2532 Il les 846 prit 3880 5631 avec lui, et se retira 5298 5656 Ă lâĂ©cart 2596 2398, du cĂŽtĂ© 1519 dâune ville 4172 appelĂ©e 2564 5746 BethsaĂŻda 966. 652 - apostolosapĂŽtre = « envoyĂ© en avant, messager, ambassadeur » un dĂ©lĂ©guĂ©, messager, celui qui est ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 966 - BethsaidaBethsaĂŻda (Angl. Bethsaida) = « maison de la pĂȘche » petit village de pĂȘcheurs sur ⊠1334 - diegeomaiamener une narration jusqu'Ă sa fin raconter, relater en entier, dĂ©crire 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2398 - idiosappartenant Ă soi-mĂȘme, sa propriĂ©tĂ©, en propre 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 3745 - hososuussi grand que, aussi loin que, combien, comme, qui que ... 3880 - paralambanoprendre, prendre avec soi, joindre Ă soi un associĂ©, un compagnon mĂ©taph. accepter ou reconnaĂźtre ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠5290 - hupostrephoretourner s'en retourner revenir 5298 - hupochoreos'en aller se retirer 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BETHSAĂDA(=maison de pĂȘche). Le problĂšme de l'identification est complexe et certains croient Ă l'existence de deux BethsaĂŻda : l'une, BethsaĂźda-Julias ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MĂDIATION, MĂDIATEUR1. Le terme grec mĂ©sitĂšs, dĂ©rivĂ© de mĂ©sos (=milieu), et le terme latin mediator (d'oĂč le franc, mĂ©diateur), dĂ©rivĂ© de ⊠PAINS (multiplication des)On connaĂźt le rĂ©cit ( Mr 6:30 et suivants , Mt 14:13 et suivants , Lu 9:10 et suivants , ⊠VILLAGECe terme peut reprĂ©senter dans l'A. T, diffĂ©rents mots hĂ©breux : 1. kĂąphĂąr, village proprement dit ( 1Ch 27:25 , ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Zacharie 1 10 Et l'homme qui se tenait parmi les myrtes, rĂ©pondit et dit : Ce sont ceux que l'Ăternel a envoyĂ©s pour parcourir la terre. Matthieu 11 21 Malheur Ă toi, Corazin ! malheur Ă toi, BethsaĂŻda ! car si les miracles qui ont Ă©tĂ© faits au milieu de vous eussent Ă©tĂ© faits Ă Tyr et Ă Sidon, il y a longtemps qu'elles se seraient repenties en prenant le sac et la cendre. Matthieu 14 13 Et JĂ©sus, l'ayant appris, se retira de lĂ dans une barque, en un lieu Ă©cartĂ©, Ă part. Et quand le peuple le sut, il sortit des villes et le suivit Ă pied. 14 Et JĂ©sus, Ă©tant sorti, vit une grande multitude ; et il fut Ă©mu de compassion envers eux, et guĂ©rit leurs malades. 15 Et comme il se faisait tard, ses disciples vinrent Ă lui, et dirent : Ce lieu est dĂ©sert, et l'heure est dĂ©jĂ avancĂ©e ; renvoie ce peuple afin qu'ils aillent dans les bourgades, et qu'ils y achĂštent des vivres. 16 Mais JĂ©sus leur dit : Il n'est pas nĂ©cessaire qu'ils y aillent ; donnez-leur vous-mĂȘmes Ă manger. 17 Et ils lui dirent : Nous n'avons ici que cinq pains et deux poissons. 18 Et il dit : Apportez-les-moi ici. 19 Et aprĂšs avoir commandĂ© que le peuple s'assĂźt sur l'herbe, il prit les cinq pains et les deux poissons, et levant les yeux au ciel, il rendit grĂąces ; et ayant rompu les pains, il les donna aux disciples, et les disciples les donnĂšrent au peuple. 20 Tous en mangĂšrent, et furent rassasiĂ©s ; et on emporta douze paniers pleins des morceaux qui restĂšrent. 21 Et ceux qui avaient mangĂ© Ă©taient environ cinq mille hommes, sans compter les femmes et les petits enfants. Marc 2 7 Pourquoi cet homme prononce-t-il ainsi des blasphĂšmes ? Qui peut pardonner les pĂ©chĂ©s que Dieu seul ? Marc 6 30 Et les apĂŽtres se rassemblĂšrent auprĂšs de JĂ©sus, et lui racontĂšrent tout ce qu'ils avaient fait, et tout ce qu'ils avaient enseignĂ©. 31 Et il leur dit : Venez Ă l'Ă©cart, dans un lieu retirĂ©, et prenez un peu de repos ; car il allait et venait tant de monde qu'ils n'avaient pas mĂȘme le temps de manger. 32 Ils s'en allĂšrent donc dans une barque, Ă l'Ă©cart et dans un lieu retirĂ©. 33 Mais le peuple les vit partir, et plusieurs le reconnurent ; et accourant Ă pied, de toutes les villes ils arrivĂšrent avant eux, et s'assemblĂšrent auprĂšs de lui. 34 Alors JĂ©sus Ă©tant sorti, vit une grande multitude ; et il fut touchĂ© de compassion envers eux, parce qu'ils Ă©taient comme des brebis qui n'ont point de berger ; et il se mit Ă leur enseigner plusieurs choses. 35 Et comme il Ă©tait dĂ©jĂ tard, ses disciples s'approchĂšrent de lui et lui dirent : Ce lieu est dĂ©sert, et il est dĂ©jĂ tard ; 36 Renvoie-les, afin qu'ils aillent dans les villages et dans les bourgs des environs, et qu'ils s'achĂštent du pain ; car ils n'ont rien Ă manger. 37 Et il leur dit : Donnez-leur vous-mĂȘmes Ă manger. Ils lui rĂ©pondirent : Irions-nous acheter pour deux cents deniers de pain, afin de leur donner Ă manger ? 38 Et il leur dit : Combien avez-vous de pains ? Allez et regardez. Et l'ayant vu, ils dirent : Cinq et deux poissons. 39 Alors il leur commanda de les faire tous asseoir, par troupes, sur l'herbe verte. 40 Et ils s'assirent en rang, par centaines et par cinquantaines. 41 Et JĂ©sus prit les cinq pains et les deux poissons, et levant les yeux au ciel, il rendit grĂąces, et rompit les pains, et il les donna Ă ses disciples, afin qu'ils les leur prĂ©sentassent ; il partagea aussi les deux poissons entre tous. 42 Et tous en mangĂšrent et furent rassasiĂ©s ; 43 Et on emporta douze paniers pleins de morceaux de pain, et de poissons. 44 Or, ceux qui avaient mangĂ© de ces pains Ă©taient environ cinq mille hommes. 45 AussitĂŽt aprĂšs il obligea ses disciples Ă entrer dans la barque, et Ă le devancer sur l'autre bord, vers BethsaĂŻda, pendant qu'il congĂ©dierait le peuple. Luc 9 10 Les apĂŽtres Ă©tant de retour, racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce qu'ils avaient fait. Les ayant pris avec lui, il se retira Ă l'Ă©cart, dans un lieu solitaire, prĂšs d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. 11 Le peuple l'ayant appris, le suivit, et JĂ©sus les ayant reçus, leur parlait du royaume de Dieu, et il guĂ©rissait ceux qui avaient besoin de guĂ©rison. 12 Comme le jour commençait Ă baisser, les douze s'approchĂšrent et lui dirent : Renvoie cette multitude, afin qu'ils aillent dans les bourgades et dans les campagnes environnantes, pour se loger et trouver des vivres ; car nous sommes ici dans un lieu dĂ©sert. 13 Mais il leur dit : Vous-mĂȘmes, donnez-leur Ă manger. Et ils rĂ©pondirent : Nous n'avons pas plus de cinq pains et de deux poissons ; Ă moins que nous n'allions acheter des vivres pour tout ce peuple ; 14 Car ils Ă©taient environ cinq mille hommes. Alors il dit Ă ses disciples : Faites-les asseoir par rangĂ©es de cinquante. 15 Et ils firent ainsi, et les firent tous asseoir. 16 Alors JĂ©sus prit les cinq pains et les deux poissons, et levant les yeux au ciel, il les bĂ©nit, et les rompit, et les donna aux disciples, pour les prĂ©senter au peuple. 17 Tous en mangĂšrent, et furent rassasiĂ©s, et on emporta douze paniers pleins des morceaux qui restĂšrent. Luc 10 17 Or, les soixante et dix disciples revinrent avec joie, disant : Seigneur, les dĂ©mons mĂȘmes nous sont assujettis en ton nom. Jean 1 44 Or, Philippe Ă©tait de BethsaĂŻda, la ville d'AndrĂ© et de Pierre. Jean 6 5 JĂ©sus donc ayant levĂ© les yeux, et voyant une grande foule qui venait Ă lui, dit Ă Philippe : OĂč achĂšterons-nous des pains, afin que ces gens-ci aient Ă manger ? 6 Or, il disait cela pour l'Ă©prouver, car il savait ce qu'il devait faire. 7 Philippe lui rĂ©pondit : Deux cents deniers de pain ne leur suffiraient pas pour que chacun en prĂźt un peu. 8 L'un de ses disciples, AndrĂ©, frĂšre de Simon Pierre, lui dit : 9 Il y a ici un jeune garçon qui a cinq pains d'orge et deux poissons ; mais qu'est-ce que cela pour tant de gens ? 10 Cependant JĂ©sus dit : Faites asseoir ces gens. Or il y avait beaucoup d'herbe dans ce lieu. Les hommes donc s'assirent, au nombre d'environ cinq mille. 11 Et JĂ©sus prit les pains, et ayant rendu grĂąces, il les distribua aux disciples, et les disciples Ă ceux qui Ă©taient assis ; et de mĂȘme pour les poissons, autant qu'ils en voulurent. 12 AprĂšs qu'ils furent rassasiĂ©s, il dit Ă ses disciples : Ramassez les morceaux qui sont restĂ©s, afin que rien ne se perde. 13 Ils les ramassĂšrent donc, et ils remplirent douze paniers des morceaux des cinq pains d'orge, qui Ă©taient restĂ©s de trop Ă ceux qui en avaient mangĂ©. HĂ©breux 13 17 ObĂ©issez Ă vos conducteurs et soyez-leur soumis, car ils veillent sur vos Ăąmes, comme devant en rendre compte, afin qu'ils le fassent avec joie et non en gĂ©missant ; car cela vous serait prĂ©judiciable. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Il les prit avec lui, et se retira Ă l'Ă©cart, du cĂŽtĂ© d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Segond 1978 (Colombe) © Les apĂŽtres, Ă leur retour, racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce quâils avaient fait. Il les prit avec lui et se retira Ă lâĂ©cart, du cĂŽtĂ© dâune ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Parole de Vie © Les apĂŽtres reviennent et ils racontent Ă JĂ©sus tout ce quâils ont fait. JĂ©sus les emmĂšne loin des gens, vers une ville appelĂ©e BethsaĂŻda, Français Courant © Les apĂŽtres revinrent et racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce quâils avaient fait. Il les emmena et se retira avec eux seuls prĂšs dâune localitĂ© appelĂ©e BethsaĂŻda. Semeur © Les *apĂŽtres revinrent et racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce quâils avaient fait. Il les prit alors avec lui et se retira Ă lâĂ©cart, du cĂŽtĂ© de la ville de BethsaĂŻda. Parole Vivante © Ă leur retour, les apĂŽtres racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce quâils avaient fait. Alors, il les emmena dans un endroit isolĂ©, du cĂŽtĂ© de la ville de BethsaĂŻda, pour ĂȘtre seul avec eux. Darby Et les apĂŽtres, Ă©tant de retour, lui racontĂšrent tout ce qu'ils avaient fait. Et les prenant avec lui, il se retira Ă l'Ă©cart dans un lieu dĂ©sert d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Martin Puis les ApĂŽtres Ă©tant de retour, lui racontĂšrent toutes les choses qu'ils avaient faites. Et JĂ©sus les emmena avec lui, et se retira dans un lieu dĂ©sert, prĂšs de la ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Ostervald Les apĂŽtres Ă©tant de retour, racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce qu'ils avaient fait. Les ayant pris avec lui, il se retira Ă l'Ă©cart, dans un lieu solitaire, prĂšs d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ áœÏÎżÏÏÏÎÏαΜÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÏÏÏÏολοÎč ÎŽÎčηγΟÏαΜÏÎż αáœÏáż· ᜠÏα áŒÏοίηÏαΜ. Îșα᜶ ÏαÏαλαÎČᜌΜ αáœÏÎżáœșÏ áœÏΔÏÏÏηÏΔΜ ÎșαÏâ áŒ°ÎŽÎŻÎ±Îœ Î”áŒ°Ï ÏÏλÎčÎœ ÎșÎ±Î»ÎżÏ ÎŒÎΜηΜ ÎηΞÏαÏÎŽÎŹ. World English Bible The apostles, when they had returned, told him what things they had done. He took them, and withdrew apart to a deserted place of a city called Bethsaida. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Retraite Ă BetgsaĂŻda. Multiplication des pains. 10 Ă 17 Multiplication des pains. Le texte reçu, avec A, C, majuscules, porte : dans un lieu dĂ©sert d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Sin. porte simplement : en un lieu dĂ©sert. L'Itala, l'une des versions syr., la vulgate : dans un lieu dĂ©sert appelĂ© BethsaĂŻda. La plupart des critiques adoptent la leçon de B et de quelques majuscules : dans une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Il ne s'agit point de la BethsaĂŻda situĂ©e entre CapernaĂŒm et TibĂ©riade, sur la rive occidentale du lac, patrie de Pierre, d'AndrĂ© et de Philippe ; (Jean 1.44) car, d'aprĂšs Matthieu (Matthieu 14.13) et Marc, (Marc 6.32) JĂ©sus se rend sur le bord oriental du lac, en se servant d'une barque, ce qui est aussi conforme au rĂ©cit de Jean. (Jean 6.17) Luc fournit la mĂȘme indication en disant que JĂ©sus se retira Ă l'Ă©cart, ce qu'il n'aurait pu faire dans le voisinage immĂ©diat de BethsaĂŻda de la rive occidentale, thĂ©Ăątre principal de ses travaux. BethsaĂŻda Julias, au nord-est du lac, est aussi mentionnĂ©e par Marc. (Marc 8.22, note.) - Le miracle de la multiplication des pains est rapportĂ© par les quatre Ă©vangĂ©listes. (Matthieu 14.13-21 ; Marc 6.30-44 ; Jean 6.1-13) - Quelle est la cause de cette retraite ? En mentionnant le retour des disciples, Luc fait supposer que JĂ©sus Ă©prouvait le besoin de s'entretenir en particulier avec eux, et de leur procurer quelque repos ; et c'est ce que Marc dĂ©clare expressĂ©ment. (Marc 6.31) Matthieu (Matthieu 14.12,13) met la retraite de JĂ©sus en rapport avec la mort de Jean-Baptiste, que les disciples de ce dernier venaient de lui apprendre. Ce double motif pouvait inspirer le Sauveur, qui savait que l'heure de ses souffrances approchait et qui ne tarda pas Ă les annoncer Ă ses disciples. (Luc 9.22 ; Matthieu 16.21 ; Marc 8.31) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Les foules suivaient JĂ©sus, et bien que tous soient venus Ă un moment peu propice, Il leur a cependant donnĂ© ce quâils dĂ©siraient : Il leur a parlĂ© du Royaume de Dieu. JĂ©sus guĂ©rit aussi les malades et avec cinq pains et deux poissons, Il nourrit cinq mille hommes ! Il ne voulait pas que ceux qui Le respectaient et qui Le servaient fidĂšlement, manquent de quoi que ce soit.Lorsque nous recevons des bĂ©nĂ©dictions matĂ©rielles qui nous rĂ©confortent, nous devons reconnaĂźtre quâelles proviennent de Dieu ; par nature, nous sommes dâailleurs indignes de les recevoir ; en rĂ©alitĂ©, nous devons Ă Dieu tout ce que nous avons, avec la joie que cela peut procurer : cela ne sâopĂšre que par la mĂ©diation de Christ, Celui qui nous a prĂ©servĂ©s de la malĂ©diction divine.Comme ce texte le montre, le peu de nourriture dont disposaient les disciples au dĂ©part, sâest transformĂ© en abondance. Christ comble toute Ăąme affamĂ©e, et la satisfait abondamment. AprĂšs que tous eurent mangĂ©, il en est restĂ©Â : dans la maison de notre PĂšre, se trouve suffisamment de pain spirituel, et il en reste mĂȘme aprĂšs que chacun soit nourri ! « En Christ », nous ne sommes ni rationnĂ©s ni limitĂ©s ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Les apĂŽtres 652, Ă©tant de retour 5290 5660, racontĂšrent 1334 5662 Ă JĂ©sus 846 tout 3745 ce quâils avaient fait 4160 5656. 2532 Il les 846 prit 3880 5631 avec lui, et se retira 5298 5656 Ă lâĂ©cart 2596 2398, du cĂŽtĂ© 1519 dâune ville 4172 appelĂ©e 2564 5746 BethsaĂŻda 966. 652 - apostolosapĂŽtre = « envoyĂ© en avant, messager, ambassadeur » un dĂ©lĂ©guĂ©, messager, celui qui est ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 966 - BethsaidaBethsaĂŻda (Angl. Bethsaida) = « maison de la pĂȘche » petit village de pĂȘcheurs sur ⊠1334 - diegeomaiamener une narration jusqu'Ă sa fin raconter, relater en entier, dĂ©crire 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2398 - idiosappartenant Ă soi-mĂȘme, sa propriĂ©tĂ©, en propre 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 3745 - hososuussi grand que, aussi loin que, combien, comme, qui que ... 3880 - paralambanoprendre, prendre avec soi, joindre Ă soi un associĂ©, un compagnon mĂ©taph. accepter ou reconnaĂźtre ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠5290 - hupostrephoretourner s'en retourner revenir 5298 - hupochoreos'en aller se retirer 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BETHSAĂDA(=maison de pĂȘche). Le problĂšme de l'identification est complexe et certains croient Ă l'existence de deux BethsaĂŻda : l'une, BethsaĂźda-Julias ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MĂDIATION, MĂDIATEUR1. Le terme grec mĂ©sitĂšs, dĂ©rivĂ© de mĂ©sos (=milieu), et le terme latin mediator (d'oĂč le franc, mĂ©diateur), dĂ©rivĂ© de ⊠PAINS (multiplication des)On connaĂźt le rĂ©cit ( Mr 6:30 et suivants , Mt 14:13 et suivants , Lu 9:10 et suivants , ⊠VILLAGECe terme peut reprĂ©senter dans l'A. T, diffĂ©rents mots hĂ©breux : 1. kĂąphĂąr, village proprement dit ( 1Ch 27:25 , ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Zacharie 1 10 Et l'homme qui se tenait parmi les myrtes, rĂ©pondit et dit : Ce sont ceux que l'Ăternel a envoyĂ©s pour parcourir la terre. Matthieu 11 21 Malheur Ă toi, Corazin ! malheur Ă toi, BethsaĂŻda ! car si les miracles qui ont Ă©tĂ© faits au milieu de vous eussent Ă©tĂ© faits Ă Tyr et Ă Sidon, il y a longtemps qu'elles se seraient repenties en prenant le sac et la cendre. Matthieu 14 13 Et JĂ©sus, l'ayant appris, se retira de lĂ dans une barque, en un lieu Ă©cartĂ©, Ă part. Et quand le peuple le sut, il sortit des villes et le suivit Ă pied. 14 Et JĂ©sus, Ă©tant sorti, vit une grande multitude ; et il fut Ă©mu de compassion envers eux, et guĂ©rit leurs malades. 15 Et comme il se faisait tard, ses disciples vinrent Ă lui, et dirent : Ce lieu est dĂ©sert, et l'heure est dĂ©jĂ avancĂ©e ; renvoie ce peuple afin qu'ils aillent dans les bourgades, et qu'ils y achĂštent des vivres. 16 Mais JĂ©sus leur dit : Il n'est pas nĂ©cessaire qu'ils y aillent ; donnez-leur vous-mĂȘmes Ă manger. 17 Et ils lui dirent : Nous n'avons ici que cinq pains et deux poissons. 18 Et il dit : Apportez-les-moi ici. 19 Et aprĂšs avoir commandĂ© que le peuple s'assĂźt sur l'herbe, il prit les cinq pains et les deux poissons, et levant les yeux au ciel, il rendit grĂąces ; et ayant rompu les pains, il les donna aux disciples, et les disciples les donnĂšrent au peuple. 20 Tous en mangĂšrent, et furent rassasiĂ©s ; et on emporta douze paniers pleins des morceaux qui restĂšrent. 21 Et ceux qui avaient mangĂ© Ă©taient environ cinq mille hommes, sans compter les femmes et les petits enfants. Marc 2 7 Pourquoi cet homme prononce-t-il ainsi des blasphĂšmes ? Qui peut pardonner les pĂ©chĂ©s que Dieu seul ? Marc 6 30 Et les apĂŽtres se rassemblĂšrent auprĂšs de JĂ©sus, et lui racontĂšrent tout ce qu'ils avaient fait, et tout ce qu'ils avaient enseignĂ©. 31 Et il leur dit : Venez Ă l'Ă©cart, dans un lieu retirĂ©, et prenez un peu de repos ; car il allait et venait tant de monde qu'ils n'avaient pas mĂȘme le temps de manger. 32 Ils s'en allĂšrent donc dans une barque, Ă l'Ă©cart et dans un lieu retirĂ©. 33 Mais le peuple les vit partir, et plusieurs le reconnurent ; et accourant Ă pied, de toutes les villes ils arrivĂšrent avant eux, et s'assemblĂšrent auprĂšs de lui. 34 Alors JĂ©sus Ă©tant sorti, vit une grande multitude ; et il fut touchĂ© de compassion envers eux, parce qu'ils Ă©taient comme des brebis qui n'ont point de berger ; et il se mit Ă leur enseigner plusieurs choses. 35 Et comme il Ă©tait dĂ©jĂ tard, ses disciples s'approchĂšrent de lui et lui dirent : Ce lieu est dĂ©sert, et il est dĂ©jĂ tard ; 36 Renvoie-les, afin qu'ils aillent dans les villages et dans les bourgs des environs, et qu'ils s'achĂštent du pain ; car ils n'ont rien Ă manger. 37 Et il leur dit : Donnez-leur vous-mĂȘmes Ă manger. Ils lui rĂ©pondirent : Irions-nous acheter pour deux cents deniers de pain, afin de leur donner Ă manger ? 38 Et il leur dit : Combien avez-vous de pains ? Allez et regardez. Et l'ayant vu, ils dirent : Cinq et deux poissons. 39 Alors il leur commanda de les faire tous asseoir, par troupes, sur l'herbe verte. 40 Et ils s'assirent en rang, par centaines et par cinquantaines. 41 Et JĂ©sus prit les cinq pains et les deux poissons, et levant les yeux au ciel, il rendit grĂąces, et rompit les pains, et il les donna Ă ses disciples, afin qu'ils les leur prĂ©sentassent ; il partagea aussi les deux poissons entre tous. 42 Et tous en mangĂšrent et furent rassasiĂ©s ; 43 Et on emporta douze paniers pleins de morceaux de pain, et de poissons. 44 Or, ceux qui avaient mangĂ© de ces pains Ă©taient environ cinq mille hommes. 45 AussitĂŽt aprĂšs il obligea ses disciples Ă entrer dans la barque, et Ă le devancer sur l'autre bord, vers BethsaĂŻda, pendant qu'il congĂ©dierait le peuple. Luc 9 10 Les apĂŽtres Ă©tant de retour, racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce qu'ils avaient fait. Les ayant pris avec lui, il se retira Ă l'Ă©cart, dans un lieu solitaire, prĂšs d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. 11 Le peuple l'ayant appris, le suivit, et JĂ©sus les ayant reçus, leur parlait du royaume de Dieu, et il guĂ©rissait ceux qui avaient besoin de guĂ©rison. 12 Comme le jour commençait Ă baisser, les douze s'approchĂšrent et lui dirent : Renvoie cette multitude, afin qu'ils aillent dans les bourgades et dans les campagnes environnantes, pour se loger et trouver des vivres ; car nous sommes ici dans un lieu dĂ©sert. 13 Mais il leur dit : Vous-mĂȘmes, donnez-leur Ă manger. Et ils rĂ©pondirent : Nous n'avons pas plus de cinq pains et de deux poissons ; Ă moins que nous n'allions acheter des vivres pour tout ce peuple ; 14 Car ils Ă©taient environ cinq mille hommes. Alors il dit Ă ses disciples : Faites-les asseoir par rangĂ©es de cinquante. 15 Et ils firent ainsi, et les firent tous asseoir. 16 Alors JĂ©sus prit les cinq pains et les deux poissons, et levant les yeux au ciel, il les bĂ©nit, et les rompit, et les donna aux disciples, pour les prĂ©senter au peuple. 17 Tous en mangĂšrent, et furent rassasiĂ©s, et on emporta douze paniers pleins des morceaux qui restĂšrent. Luc 10 17 Or, les soixante et dix disciples revinrent avec joie, disant : Seigneur, les dĂ©mons mĂȘmes nous sont assujettis en ton nom. Jean 1 44 Or, Philippe Ă©tait de BethsaĂŻda, la ville d'AndrĂ© et de Pierre. Jean 6 5 JĂ©sus donc ayant levĂ© les yeux, et voyant une grande foule qui venait Ă lui, dit Ă Philippe : OĂč achĂšterons-nous des pains, afin que ces gens-ci aient Ă manger ? 6 Or, il disait cela pour l'Ă©prouver, car il savait ce qu'il devait faire. 7 Philippe lui rĂ©pondit : Deux cents deniers de pain ne leur suffiraient pas pour que chacun en prĂźt un peu. 8 L'un de ses disciples, AndrĂ©, frĂšre de Simon Pierre, lui dit : 9 Il y a ici un jeune garçon qui a cinq pains d'orge et deux poissons ; mais qu'est-ce que cela pour tant de gens ? 10 Cependant JĂ©sus dit : Faites asseoir ces gens. Or il y avait beaucoup d'herbe dans ce lieu. Les hommes donc s'assirent, au nombre d'environ cinq mille. 11 Et JĂ©sus prit les pains, et ayant rendu grĂąces, il les distribua aux disciples, et les disciples Ă ceux qui Ă©taient assis ; et de mĂȘme pour les poissons, autant qu'ils en voulurent. 12 AprĂšs qu'ils furent rassasiĂ©s, il dit Ă ses disciples : Ramassez les morceaux qui sont restĂ©s, afin que rien ne se perde. 13 Ils les ramassĂšrent donc, et ils remplirent douze paniers des morceaux des cinq pains d'orge, qui Ă©taient restĂ©s de trop Ă ceux qui en avaient mangĂ©. HĂ©breux 13 17 ObĂ©issez Ă vos conducteurs et soyez-leur soumis, car ils veillent sur vos Ăąmes, comme devant en rendre compte, afin qu'ils le fassent avec joie et non en gĂ©missant ; car cela vous serait prĂ©judiciable. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Segond 21 A leur retour, les apĂŽtres racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce qu'ils avaient fait. Il les prit avec lui et se retira Ă l'Ă©cart, du cĂŽtĂ© d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Segond 1910 Les apĂŽtres, Ă©tant de retour, racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce qu'ils avaient fait. Il les prit avec lui, et se retira Ă l'Ă©cart, du cĂŽtĂ© d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Segond 1978 (Colombe) © Les apĂŽtres, Ă leur retour, racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce quâils avaient fait. Il les prit avec lui et se retira Ă lâĂ©cart, du cĂŽtĂ© dâune ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Parole de Vie © Les apĂŽtres reviennent et ils racontent Ă JĂ©sus tout ce quâils ont fait. JĂ©sus les emmĂšne loin des gens, vers une ville appelĂ©e BethsaĂŻda, Français Courant © Les apĂŽtres revinrent et racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce quâils avaient fait. Il les emmena et se retira avec eux seuls prĂšs dâune localitĂ© appelĂ©e BethsaĂŻda. Semeur © Les *apĂŽtres revinrent et racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce quâils avaient fait. Il les prit alors avec lui et se retira Ă lâĂ©cart, du cĂŽtĂ© de la ville de BethsaĂŻda. Parole Vivante © Ă leur retour, les apĂŽtres racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce quâils avaient fait. Alors, il les emmena dans un endroit isolĂ©, du cĂŽtĂ© de la ville de BethsaĂŻda, pour ĂȘtre seul avec eux. Darby Et les apĂŽtres, Ă©tant de retour, lui racontĂšrent tout ce qu'ils avaient fait. Et les prenant avec lui, il se retira Ă l'Ă©cart dans un lieu dĂ©sert d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Martin Puis les ApĂŽtres Ă©tant de retour, lui racontĂšrent toutes les choses qu'ils avaient faites. Et JĂ©sus les emmena avec lui, et se retira dans un lieu dĂ©sert, prĂšs de la ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Ostervald Les apĂŽtres Ă©tant de retour, racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce qu'ils avaient fait. Les ayant pris avec lui, il se retira Ă l'Ă©cart, dans un lieu solitaire, prĂšs d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ áœÏÎżÏÏÏÎÏαΜÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÏÏÏÏολοÎč ÎŽÎčηγΟÏαΜÏÎż αáœÏáż· ᜠÏα áŒÏοίηÏαΜ. Îșα᜶ ÏαÏαλαÎČᜌΜ αáœÏÎżáœșÏ áœÏΔÏÏÏηÏΔΜ ÎșαÏâ áŒ°ÎŽÎŻÎ±Îœ Î”áŒ°Ï ÏÏλÎčÎœ ÎșÎ±Î»ÎżÏ ÎŒÎΜηΜ ÎηΞÏαÏÎŽÎŹ. World English Bible The apostles, when they had returned, told him what things they had done. He took them, and withdrew apart to a deserted place of a city called Bethsaida. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Retraite Ă BetgsaĂŻda. Multiplication des pains. 10 Ă 17 Multiplication des pains. Le texte reçu, avec A, C, majuscules, porte : dans un lieu dĂ©sert d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Sin. porte simplement : en un lieu dĂ©sert. L'Itala, l'une des versions syr., la vulgate : dans un lieu dĂ©sert appelĂ© BethsaĂŻda. La plupart des critiques adoptent la leçon de B et de quelques majuscules : dans une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Il ne s'agit point de la BethsaĂŻda situĂ©e entre CapernaĂŒm et TibĂ©riade, sur la rive occidentale du lac, patrie de Pierre, d'AndrĂ© et de Philippe ; (Jean 1.44) car, d'aprĂšs Matthieu (Matthieu 14.13) et Marc, (Marc 6.32) JĂ©sus se rend sur le bord oriental du lac, en se servant d'une barque, ce qui est aussi conforme au rĂ©cit de Jean. (Jean 6.17) Luc fournit la mĂȘme indication en disant que JĂ©sus se retira Ă l'Ă©cart, ce qu'il n'aurait pu faire dans le voisinage immĂ©diat de BethsaĂŻda de la rive occidentale, thĂ©Ăątre principal de ses travaux. BethsaĂŻda Julias, au nord-est du lac, est aussi mentionnĂ©e par Marc. (Marc 8.22, note.) - Le miracle de la multiplication des pains est rapportĂ© par les quatre Ă©vangĂ©listes. (Matthieu 14.13-21 ; Marc 6.30-44 ; Jean 6.1-13) - Quelle est la cause de cette retraite ? En mentionnant le retour des disciples, Luc fait supposer que JĂ©sus Ă©prouvait le besoin de s'entretenir en particulier avec eux, et de leur procurer quelque repos ; et c'est ce que Marc dĂ©clare expressĂ©ment. (Marc 6.31) Matthieu (Matthieu 14.12,13) met la retraite de JĂ©sus en rapport avec la mort de Jean-Baptiste, que les disciples de ce dernier venaient de lui apprendre. Ce double motif pouvait inspirer le Sauveur, qui savait que l'heure de ses souffrances approchait et qui ne tarda pas Ă les annoncer Ă ses disciples. (Luc 9.22 ; Matthieu 16.21 ; Marc 8.31) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Les foules suivaient JĂ©sus, et bien que tous soient venus Ă un moment peu propice, Il leur a cependant donnĂ© ce quâils dĂ©siraient : Il leur a parlĂ© du Royaume de Dieu. JĂ©sus guĂ©rit aussi les malades et avec cinq pains et deux poissons, Il nourrit cinq mille hommes ! Il ne voulait pas que ceux qui Le respectaient et qui Le servaient fidĂšlement, manquent de quoi que ce soit.Lorsque nous recevons des bĂ©nĂ©dictions matĂ©rielles qui nous rĂ©confortent, nous devons reconnaĂźtre quâelles proviennent de Dieu ; par nature, nous sommes dâailleurs indignes de les recevoir ; en rĂ©alitĂ©, nous devons Ă Dieu tout ce que nous avons, avec la joie que cela peut procurer : cela ne sâopĂšre que par la mĂ©diation de Christ, Celui qui nous a prĂ©servĂ©s de la malĂ©diction divine.Comme ce texte le montre, le peu de nourriture dont disposaient les disciples au dĂ©part, sâest transformĂ© en abondance. Christ comble toute Ăąme affamĂ©e, et la satisfait abondamment. AprĂšs que tous eurent mangĂ©, il en est restĂ©Â : dans la maison de notre PĂšre, se trouve suffisamment de pain spirituel, et il en reste mĂȘme aprĂšs que chacun soit nourri ! « En Christ », nous ne sommes ni rationnĂ©s ni limitĂ©s ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Les apĂŽtres 652, Ă©tant de retour 5290 5660, racontĂšrent 1334 5662 Ă JĂ©sus 846 tout 3745 ce quâils avaient fait 4160 5656. 2532 Il les 846 prit 3880 5631 avec lui, et se retira 5298 5656 Ă lâĂ©cart 2596 2398, du cĂŽtĂ© 1519 dâune ville 4172 appelĂ©e 2564 5746 BethsaĂŻda 966. 652 - apostolosapĂŽtre = « envoyĂ© en avant, messager, ambassadeur » un dĂ©lĂ©guĂ©, messager, celui qui est ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 966 - BethsaidaBethsaĂŻda (Angl. Bethsaida) = « maison de la pĂȘche » petit village de pĂȘcheurs sur ⊠1334 - diegeomaiamener une narration jusqu'Ă sa fin raconter, relater en entier, dĂ©crire 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2398 - idiosappartenant Ă soi-mĂȘme, sa propriĂ©tĂ©, en propre 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 3745 - hososuussi grand que, aussi loin que, combien, comme, qui que ... 3880 - paralambanoprendre, prendre avec soi, joindre Ă soi un associĂ©, un compagnon mĂ©taph. accepter ou reconnaĂźtre ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠5290 - hupostrephoretourner s'en retourner revenir 5298 - hupochoreos'en aller se retirer 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BETHSAĂDA(=maison de pĂȘche). Le problĂšme de l'identification est complexe et certains croient Ă l'existence de deux BethsaĂŻda : l'une, BethsaĂźda-Julias ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MĂDIATION, MĂDIATEUR1. Le terme grec mĂ©sitĂšs, dĂ©rivĂ© de mĂ©sos (=milieu), et le terme latin mediator (d'oĂč le franc, mĂ©diateur), dĂ©rivĂ© de ⊠PAINS (multiplication des)On connaĂźt le rĂ©cit ( Mr 6:30 et suivants , Mt 14:13 et suivants , Lu 9:10 et suivants , ⊠VILLAGECe terme peut reprĂ©senter dans l'A. T, diffĂ©rents mots hĂ©breux : 1. kĂąphĂąr, village proprement dit ( 1Ch 27:25 , ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Zacharie 1 10 Et l'homme qui se tenait parmi les myrtes, rĂ©pondit et dit : Ce sont ceux que l'Ăternel a envoyĂ©s pour parcourir la terre. Matthieu 11 21 Malheur Ă toi, Corazin ! malheur Ă toi, BethsaĂŻda ! car si les miracles qui ont Ă©tĂ© faits au milieu de vous eussent Ă©tĂ© faits Ă Tyr et Ă Sidon, il y a longtemps qu'elles se seraient repenties en prenant le sac et la cendre. Matthieu 14 13 Et JĂ©sus, l'ayant appris, se retira de lĂ dans une barque, en un lieu Ă©cartĂ©, Ă part. Et quand le peuple le sut, il sortit des villes et le suivit Ă pied. 14 Et JĂ©sus, Ă©tant sorti, vit une grande multitude ; et il fut Ă©mu de compassion envers eux, et guĂ©rit leurs malades. 15 Et comme il se faisait tard, ses disciples vinrent Ă lui, et dirent : Ce lieu est dĂ©sert, et l'heure est dĂ©jĂ avancĂ©e ; renvoie ce peuple afin qu'ils aillent dans les bourgades, et qu'ils y achĂštent des vivres. 16 Mais JĂ©sus leur dit : Il n'est pas nĂ©cessaire qu'ils y aillent ; donnez-leur vous-mĂȘmes Ă manger. 17 Et ils lui dirent : Nous n'avons ici que cinq pains et deux poissons. 18 Et il dit : Apportez-les-moi ici. 19 Et aprĂšs avoir commandĂ© que le peuple s'assĂźt sur l'herbe, il prit les cinq pains et les deux poissons, et levant les yeux au ciel, il rendit grĂąces ; et ayant rompu les pains, il les donna aux disciples, et les disciples les donnĂšrent au peuple. 20 Tous en mangĂšrent, et furent rassasiĂ©s ; et on emporta douze paniers pleins des morceaux qui restĂšrent. 21 Et ceux qui avaient mangĂ© Ă©taient environ cinq mille hommes, sans compter les femmes et les petits enfants. Marc 2 7 Pourquoi cet homme prononce-t-il ainsi des blasphĂšmes ? Qui peut pardonner les pĂ©chĂ©s que Dieu seul ? Marc 6 30 Et les apĂŽtres se rassemblĂšrent auprĂšs de JĂ©sus, et lui racontĂšrent tout ce qu'ils avaient fait, et tout ce qu'ils avaient enseignĂ©. 31 Et il leur dit : Venez Ă l'Ă©cart, dans un lieu retirĂ©, et prenez un peu de repos ; car il allait et venait tant de monde qu'ils n'avaient pas mĂȘme le temps de manger. 32 Ils s'en allĂšrent donc dans une barque, Ă l'Ă©cart et dans un lieu retirĂ©. 33 Mais le peuple les vit partir, et plusieurs le reconnurent ; et accourant Ă pied, de toutes les villes ils arrivĂšrent avant eux, et s'assemblĂšrent auprĂšs de lui. 34 Alors JĂ©sus Ă©tant sorti, vit une grande multitude ; et il fut touchĂ© de compassion envers eux, parce qu'ils Ă©taient comme des brebis qui n'ont point de berger ; et il se mit Ă leur enseigner plusieurs choses. 35 Et comme il Ă©tait dĂ©jĂ tard, ses disciples s'approchĂšrent de lui et lui dirent : Ce lieu est dĂ©sert, et il est dĂ©jĂ tard ; 36 Renvoie-les, afin qu'ils aillent dans les villages et dans les bourgs des environs, et qu'ils s'achĂštent du pain ; car ils n'ont rien Ă manger. 37 Et il leur dit : Donnez-leur vous-mĂȘmes Ă manger. Ils lui rĂ©pondirent : Irions-nous acheter pour deux cents deniers de pain, afin de leur donner Ă manger ? 38 Et il leur dit : Combien avez-vous de pains ? Allez et regardez. Et l'ayant vu, ils dirent : Cinq et deux poissons. 39 Alors il leur commanda de les faire tous asseoir, par troupes, sur l'herbe verte. 40 Et ils s'assirent en rang, par centaines et par cinquantaines. 41 Et JĂ©sus prit les cinq pains et les deux poissons, et levant les yeux au ciel, il rendit grĂąces, et rompit les pains, et il les donna Ă ses disciples, afin qu'ils les leur prĂ©sentassent ; il partagea aussi les deux poissons entre tous. 42 Et tous en mangĂšrent et furent rassasiĂ©s ; 43 Et on emporta douze paniers pleins de morceaux de pain, et de poissons. 44 Or, ceux qui avaient mangĂ© de ces pains Ă©taient environ cinq mille hommes. 45 AussitĂŽt aprĂšs il obligea ses disciples Ă entrer dans la barque, et Ă le devancer sur l'autre bord, vers BethsaĂŻda, pendant qu'il congĂ©dierait le peuple. Luc 9 10 Les apĂŽtres Ă©tant de retour, racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce qu'ils avaient fait. Les ayant pris avec lui, il se retira Ă l'Ă©cart, dans un lieu solitaire, prĂšs d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. 11 Le peuple l'ayant appris, le suivit, et JĂ©sus les ayant reçus, leur parlait du royaume de Dieu, et il guĂ©rissait ceux qui avaient besoin de guĂ©rison. 12 Comme le jour commençait Ă baisser, les douze s'approchĂšrent et lui dirent : Renvoie cette multitude, afin qu'ils aillent dans les bourgades et dans les campagnes environnantes, pour se loger et trouver des vivres ; car nous sommes ici dans un lieu dĂ©sert. 13 Mais il leur dit : Vous-mĂȘmes, donnez-leur Ă manger. Et ils rĂ©pondirent : Nous n'avons pas plus de cinq pains et de deux poissons ; Ă moins que nous n'allions acheter des vivres pour tout ce peuple ; 14 Car ils Ă©taient environ cinq mille hommes. Alors il dit Ă ses disciples : Faites-les asseoir par rangĂ©es de cinquante. 15 Et ils firent ainsi, et les firent tous asseoir. 16 Alors JĂ©sus prit les cinq pains et les deux poissons, et levant les yeux au ciel, il les bĂ©nit, et les rompit, et les donna aux disciples, pour les prĂ©senter au peuple. 17 Tous en mangĂšrent, et furent rassasiĂ©s, et on emporta douze paniers pleins des morceaux qui restĂšrent. Luc 10 17 Or, les soixante et dix disciples revinrent avec joie, disant : Seigneur, les dĂ©mons mĂȘmes nous sont assujettis en ton nom. Jean 1 44 Or, Philippe Ă©tait de BethsaĂŻda, la ville d'AndrĂ© et de Pierre. Jean 6 5 JĂ©sus donc ayant levĂ© les yeux, et voyant une grande foule qui venait Ă lui, dit Ă Philippe : OĂč achĂšterons-nous des pains, afin que ces gens-ci aient Ă manger ? 6 Or, il disait cela pour l'Ă©prouver, car il savait ce qu'il devait faire. 7 Philippe lui rĂ©pondit : Deux cents deniers de pain ne leur suffiraient pas pour que chacun en prĂźt un peu. 8 L'un de ses disciples, AndrĂ©, frĂšre de Simon Pierre, lui dit : 9 Il y a ici un jeune garçon qui a cinq pains d'orge et deux poissons ; mais qu'est-ce que cela pour tant de gens ? 10 Cependant JĂ©sus dit : Faites asseoir ces gens. Or il y avait beaucoup d'herbe dans ce lieu. Les hommes donc s'assirent, au nombre d'environ cinq mille. 11 Et JĂ©sus prit les pains, et ayant rendu grĂąces, il les distribua aux disciples, et les disciples Ă ceux qui Ă©taient assis ; et de mĂȘme pour les poissons, autant qu'ils en voulurent. 12 AprĂšs qu'ils furent rassasiĂ©s, il dit Ă ses disciples : Ramassez les morceaux qui sont restĂ©s, afin que rien ne se perde. 13 Ils les ramassĂšrent donc, et ils remplirent douze paniers des morceaux des cinq pains d'orge, qui Ă©taient restĂ©s de trop Ă ceux qui en avaient mangĂ©. HĂ©breux 13 17 ObĂ©issez Ă vos conducteurs et soyez-leur soumis, car ils veillent sur vos Ăąmes, comme devant en rendre compte, afin qu'ils le fassent avec joie et non en gĂ©missant ; car cela vous serait prĂ©judiciable. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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JĂ©sus les emmĂšne loin des gens, vers une ville appelĂ©e BethsaĂŻda, Français Courant © Les apĂŽtres revinrent et racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce quâils avaient fait. Il les emmena et se retira avec eux seuls prĂšs dâune localitĂ© appelĂ©e BethsaĂŻda. Semeur © Les *apĂŽtres revinrent et racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce quâils avaient fait. Il les prit alors avec lui et se retira Ă lâĂ©cart, du cĂŽtĂ© de la ville de BethsaĂŻda. Parole Vivante © Ă leur retour, les apĂŽtres racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce quâils avaient fait. Alors, il les emmena dans un endroit isolĂ©, du cĂŽtĂ© de la ville de BethsaĂŻda, pour ĂȘtre seul avec eux. Darby Et les apĂŽtres, Ă©tant de retour, lui racontĂšrent tout ce qu'ils avaient fait. Et les prenant avec lui, il se retira Ă l'Ă©cart dans un lieu dĂ©sert d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Martin Puis les ApĂŽtres Ă©tant de retour, lui racontĂšrent toutes les choses qu'ils avaient faites. Et JĂ©sus les emmena avec lui, et se retira dans un lieu dĂ©sert, prĂšs de la ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Ostervald Les apĂŽtres Ă©tant de retour, racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce qu'ils avaient fait. Les ayant pris avec lui, il se retira Ă l'Ă©cart, dans un lieu solitaire, prĂšs d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ áœÏÎżÏÏÏÎÏαΜÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÏÏÏÏολοÎč ÎŽÎčηγΟÏαΜÏÎż αáœÏáż· ᜠÏα áŒÏοίηÏαΜ. Îșα᜶ ÏαÏαλαÎČᜌΜ αáœÏÎżáœșÏ áœÏΔÏÏÏηÏΔΜ ÎșαÏâ áŒ°ÎŽÎŻÎ±Îœ Î”áŒ°Ï ÏÏλÎčÎœ ÎșÎ±Î»ÎżÏ ÎŒÎΜηΜ ÎηΞÏαÏÎŽÎŹ. World English Bible The apostles, when they had returned, told him what things they had done. He took them, and withdrew apart to a deserted place of a city called Bethsaida. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Retraite Ă BetgsaĂŻda. Multiplication des pains. 10 Ă 17 Multiplication des pains. Le texte reçu, avec A, C, majuscules, porte : dans un lieu dĂ©sert d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Sin. porte simplement : en un lieu dĂ©sert. L'Itala, l'une des versions syr., la vulgate : dans un lieu dĂ©sert appelĂ© BethsaĂŻda. La plupart des critiques adoptent la leçon de B et de quelques majuscules : dans une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Il ne s'agit point de la BethsaĂŻda situĂ©e entre CapernaĂŒm et TibĂ©riade, sur la rive occidentale du lac, patrie de Pierre, d'AndrĂ© et de Philippe ; (Jean 1.44) car, d'aprĂšs Matthieu (Matthieu 14.13) et Marc, (Marc 6.32) JĂ©sus se rend sur le bord oriental du lac, en se servant d'une barque, ce qui est aussi conforme au rĂ©cit de Jean. (Jean 6.17) Luc fournit la mĂȘme indication en disant que JĂ©sus se retira Ă l'Ă©cart, ce qu'il n'aurait pu faire dans le voisinage immĂ©diat de BethsaĂŻda de la rive occidentale, thĂ©Ăątre principal de ses travaux. BethsaĂŻda Julias, au nord-est du lac, est aussi mentionnĂ©e par Marc. (Marc 8.22, note.) - Le miracle de la multiplication des pains est rapportĂ© par les quatre Ă©vangĂ©listes. (Matthieu 14.13-21 ; Marc 6.30-44 ; Jean 6.1-13) - Quelle est la cause de cette retraite ? En mentionnant le retour des disciples, Luc fait supposer que JĂ©sus Ă©prouvait le besoin de s'entretenir en particulier avec eux, et de leur procurer quelque repos ; et c'est ce que Marc dĂ©clare expressĂ©ment. (Marc 6.31) Matthieu (Matthieu 14.12,13) met la retraite de JĂ©sus en rapport avec la mort de Jean-Baptiste, que les disciples de ce dernier venaient de lui apprendre. Ce double motif pouvait inspirer le Sauveur, qui savait que l'heure de ses souffrances approchait et qui ne tarda pas Ă les annoncer Ă ses disciples. (Luc 9.22 ; Matthieu 16.21 ; Marc 8.31) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Les foules suivaient JĂ©sus, et bien que tous soient venus Ă un moment peu propice, Il leur a cependant donnĂ© ce quâils dĂ©siraient : Il leur a parlĂ© du Royaume de Dieu. JĂ©sus guĂ©rit aussi les malades et avec cinq pains et deux poissons, Il nourrit cinq mille hommes ! Il ne voulait pas que ceux qui Le respectaient et qui Le servaient fidĂšlement, manquent de quoi que ce soit.Lorsque nous recevons des bĂ©nĂ©dictions matĂ©rielles qui nous rĂ©confortent, nous devons reconnaĂźtre quâelles proviennent de Dieu ; par nature, nous sommes dâailleurs indignes de les recevoir ; en rĂ©alitĂ©, nous devons Ă Dieu tout ce que nous avons, avec la joie que cela peut procurer : cela ne sâopĂšre que par la mĂ©diation de Christ, Celui qui nous a prĂ©servĂ©s de la malĂ©diction divine.Comme ce texte le montre, le peu de nourriture dont disposaient les disciples au dĂ©part, sâest transformĂ© en abondance. Christ comble toute Ăąme affamĂ©e, et la satisfait abondamment. AprĂšs que tous eurent mangĂ©, il en est restĂ©Â : dans la maison de notre PĂšre, se trouve suffisamment de pain spirituel, et il en reste mĂȘme aprĂšs que chacun soit nourri ! « En Christ », nous ne sommes ni rationnĂ©s ni limitĂ©s ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Les apĂŽtres 652, Ă©tant de retour 5290 5660, racontĂšrent 1334 5662 Ă JĂ©sus 846 tout 3745 ce quâils avaient fait 4160 5656. 2532 Il les 846 prit 3880 5631 avec lui, et se retira 5298 5656 Ă lâĂ©cart 2596 2398, du cĂŽtĂ© 1519 dâune ville 4172 appelĂ©e 2564 5746 BethsaĂŻda 966. 652 - apostolosapĂŽtre = « envoyĂ© en avant, messager, ambassadeur » un dĂ©lĂ©guĂ©, messager, celui qui est ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 966 - BethsaidaBethsaĂŻda (Angl. Bethsaida) = « maison de la pĂȘche » petit village de pĂȘcheurs sur ⊠1334 - diegeomaiamener une narration jusqu'Ă sa fin raconter, relater en entier, dĂ©crire 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2398 - idiosappartenant Ă soi-mĂȘme, sa propriĂ©tĂ©, en propre 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 3745 - hososuussi grand que, aussi loin que, combien, comme, qui que ... 3880 - paralambanoprendre, prendre avec soi, joindre Ă soi un associĂ©, un compagnon mĂ©taph. accepter ou reconnaĂźtre ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠5290 - hupostrephoretourner s'en retourner revenir 5298 - hupochoreos'en aller se retirer 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BETHSAĂDA(=maison de pĂȘche). Le problĂšme de l'identification est complexe et certains croient Ă l'existence de deux BethsaĂŻda : l'une, BethsaĂźda-Julias ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MĂDIATION, MĂDIATEUR1. Le terme grec mĂ©sitĂšs, dĂ©rivĂ© de mĂ©sos (=milieu), et le terme latin mediator (d'oĂč le franc, mĂ©diateur), dĂ©rivĂ© de ⊠PAINS (multiplication des)On connaĂźt le rĂ©cit ( Mr 6:30 et suivants , Mt 14:13 et suivants , Lu 9:10 et suivants , ⊠VILLAGECe terme peut reprĂ©senter dans l'A. T, diffĂ©rents mots hĂ©breux : 1. kĂąphĂąr, village proprement dit ( 1Ch 27:25 , ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Zacharie 1 10 Et l'homme qui se tenait parmi les myrtes, rĂ©pondit et dit : Ce sont ceux que l'Ăternel a envoyĂ©s pour parcourir la terre. Matthieu 11 21 Malheur Ă toi, Corazin ! malheur Ă toi, BethsaĂŻda ! car si les miracles qui ont Ă©tĂ© faits au milieu de vous eussent Ă©tĂ© faits Ă Tyr et Ă Sidon, il y a longtemps qu'elles se seraient repenties en prenant le sac et la cendre. Matthieu 14 13 Et JĂ©sus, l'ayant appris, se retira de lĂ dans une barque, en un lieu Ă©cartĂ©, Ă part. Et quand le peuple le sut, il sortit des villes et le suivit Ă pied. 14 Et JĂ©sus, Ă©tant sorti, vit une grande multitude ; et il fut Ă©mu de compassion envers eux, et guĂ©rit leurs malades. 15 Et comme il se faisait tard, ses disciples vinrent Ă lui, et dirent : Ce lieu est dĂ©sert, et l'heure est dĂ©jĂ avancĂ©e ; renvoie ce peuple afin qu'ils aillent dans les bourgades, et qu'ils y achĂštent des vivres. 16 Mais JĂ©sus leur dit : Il n'est pas nĂ©cessaire qu'ils y aillent ; donnez-leur vous-mĂȘmes Ă manger. 17 Et ils lui dirent : Nous n'avons ici que cinq pains et deux poissons. 18 Et il dit : Apportez-les-moi ici. 19 Et aprĂšs avoir commandĂ© que le peuple s'assĂźt sur l'herbe, il prit les cinq pains et les deux poissons, et levant les yeux au ciel, il rendit grĂąces ; et ayant rompu les pains, il les donna aux disciples, et les disciples les donnĂšrent au peuple. 20 Tous en mangĂšrent, et furent rassasiĂ©s ; et on emporta douze paniers pleins des morceaux qui restĂšrent. 21 Et ceux qui avaient mangĂ© Ă©taient environ cinq mille hommes, sans compter les femmes et les petits enfants. Marc 2 7 Pourquoi cet homme prononce-t-il ainsi des blasphĂšmes ? Qui peut pardonner les pĂ©chĂ©s que Dieu seul ? Marc 6 30 Et les apĂŽtres se rassemblĂšrent auprĂšs de JĂ©sus, et lui racontĂšrent tout ce qu'ils avaient fait, et tout ce qu'ils avaient enseignĂ©. 31 Et il leur dit : Venez Ă l'Ă©cart, dans un lieu retirĂ©, et prenez un peu de repos ; car il allait et venait tant de monde qu'ils n'avaient pas mĂȘme le temps de manger. 32 Ils s'en allĂšrent donc dans une barque, Ă l'Ă©cart et dans un lieu retirĂ©. 33 Mais le peuple les vit partir, et plusieurs le reconnurent ; et accourant Ă pied, de toutes les villes ils arrivĂšrent avant eux, et s'assemblĂšrent auprĂšs de lui. 34 Alors JĂ©sus Ă©tant sorti, vit une grande multitude ; et il fut touchĂ© de compassion envers eux, parce qu'ils Ă©taient comme des brebis qui n'ont point de berger ; et il se mit Ă leur enseigner plusieurs choses. 35 Et comme il Ă©tait dĂ©jĂ tard, ses disciples s'approchĂšrent de lui et lui dirent : Ce lieu est dĂ©sert, et il est dĂ©jĂ tard ; 36 Renvoie-les, afin qu'ils aillent dans les villages et dans les bourgs des environs, et qu'ils s'achĂštent du pain ; car ils n'ont rien Ă manger. 37 Et il leur dit : Donnez-leur vous-mĂȘmes Ă manger. Ils lui rĂ©pondirent : Irions-nous acheter pour deux cents deniers de pain, afin de leur donner Ă manger ? 38 Et il leur dit : Combien avez-vous de pains ? Allez et regardez. Et l'ayant vu, ils dirent : Cinq et deux poissons. 39 Alors il leur commanda de les faire tous asseoir, par troupes, sur l'herbe verte. 40 Et ils s'assirent en rang, par centaines et par cinquantaines. 41 Et JĂ©sus prit les cinq pains et les deux poissons, et levant les yeux au ciel, il rendit grĂąces, et rompit les pains, et il les donna Ă ses disciples, afin qu'ils les leur prĂ©sentassent ; il partagea aussi les deux poissons entre tous. 42 Et tous en mangĂšrent et furent rassasiĂ©s ; 43 Et on emporta douze paniers pleins de morceaux de pain, et de poissons. 44 Or, ceux qui avaient mangĂ© de ces pains Ă©taient environ cinq mille hommes. 45 AussitĂŽt aprĂšs il obligea ses disciples Ă entrer dans la barque, et Ă le devancer sur l'autre bord, vers BethsaĂŻda, pendant qu'il congĂ©dierait le peuple. Luc 9 10 Les apĂŽtres Ă©tant de retour, racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce qu'ils avaient fait. Les ayant pris avec lui, il se retira Ă l'Ă©cart, dans un lieu solitaire, prĂšs d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. 11 Le peuple l'ayant appris, le suivit, et JĂ©sus les ayant reçus, leur parlait du royaume de Dieu, et il guĂ©rissait ceux qui avaient besoin de guĂ©rison. 12 Comme le jour commençait Ă baisser, les douze s'approchĂšrent et lui dirent : Renvoie cette multitude, afin qu'ils aillent dans les bourgades et dans les campagnes environnantes, pour se loger et trouver des vivres ; car nous sommes ici dans un lieu dĂ©sert. 13 Mais il leur dit : Vous-mĂȘmes, donnez-leur Ă manger. Et ils rĂ©pondirent : Nous n'avons pas plus de cinq pains et de deux poissons ; Ă moins que nous n'allions acheter des vivres pour tout ce peuple ; 14 Car ils Ă©taient environ cinq mille hommes. Alors il dit Ă ses disciples : Faites-les asseoir par rangĂ©es de cinquante. 15 Et ils firent ainsi, et les firent tous asseoir. 16 Alors JĂ©sus prit les cinq pains et les deux poissons, et levant les yeux au ciel, il les bĂ©nit, et les rompit, et les donna aux disciples, pour les prĂ©senter au peuple. 17 Tous en mangĂšrent, et furent rassasiĂ©s, et on emporta douze paniers pleins des morceaux qui restĂšrent. Luc 10 17 Or, les soixante et dix disciples revinrent avec joie, disant : Seigneur, les dĂ©mons mĂȘmes nous sont assujettis en ton nom. Jean 1 44 Or, Philippe Ă©tait de BethsaĂŻda, la ville d'AndrĂ© et de Pierre. Jean 6 5 JĂ©sus donc ayant levĂ© les yeux, et voyant une grande foule qui venait Ă lui, dit Ă Philippe : OĂč achĂšterons-nous des pains, afin que ces gens-ci aient Ă manger ? 6 Or, il disait cela pour l'Ă©prouver, car il savait ce qu'il devait faire. 7 Philippe lui rĂ©pondit : Deux cents deniers de pain ne leur suffiraient pas pour que chacun en prĂźt un peu. 8 L'un de ses disciples, AndrĂ©, frĂšre de Simon Pierre, lui dit : 9 Il y a ici un jeune garçon qui a cinq pains d'orge et deux poissons ; mais qu'est-ce que cela pour tant de gens ? 10 Cependant JĂ©sus dit : Faites asseoir ces gens. Or il y avait beaucoup d'herbe dans ce lieu. Les hommes donc s'assirent, au nombre d'environ cinq mille. 11 Et JĂ©sus prit les pains, et ayant rendu grĂąces, il les distribua aux disciples, et les disciples Ă ceux qui Ă©taient assis ; et de mĂȘme pour les poissons, autant qu'ils en voulurent. 12 AprĂšs qu'ils furent rassasiĂ©s, il dit Ă ses disciples : Ramassez les morceaux qui sont restĂ©s, afin que rien ne se perde. 13 Ils les ramassĂšrent donc, et ils remplirent douze paniers des morceaux des cinq pains d'orge, qui Ă©taient restĂ©s de trop Ă ceux qui en avaient mangĂ©. HĂ©breux 13 17 ObĂ©issez Ă vos conducteurs et soyez-leur soumis, car ils veillent sur vos Ăąmes, comme devant en rendre compte, afin qu'ils le fassent avec joie et non en gĂ©missant ; car cela vous serait prĂ©judiciable. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Il les prit avec lui, et se retira Ă l'Ă©cart, du cĂŽtĂ© d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Segond 1978 (Colombe) © Les apĂŽtres, Ă leur retour, racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce quâils avaient fait. Il les prit avec lui et se retira Ă lâĂ©cart, du cĂŽtĂ© dâune ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Parole de Vie © Les apĂŽtres reviennent et ils racontent Ă JĂ©sus tout ce quâils ont fait. JĂ©sus les emmĂšne loin des gens, vers une ville appelĂ©e BethsaĂŻda, Français Courant © Les apĂŽtres revinrent et racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce quâils avaient fait. Il les emmena et se retira avec eux seuls prĂšs dâune localitĂ© appelĂ©e BethsaĂŻda. Semeur © Les *apĂŽtres revinrent et racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce quâils avaient fait. Il les prit alors avec lui et se retira Ă lâĂ©cart, du cĂŽtĂ© de la ville de BethsaĂŻda. Parole Vivante © Ă leur retour, les apĂŽtres racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce quâils avaient fait. Alors, il les emmena dans un endroit isolĂ©, du cĂŽtĂ© de la ville de BethsaĂŻda, pour ĂȘtre seul avec eux. Darby Et les apĂŽtres, Ă©tant de retour, lui racontĂšrent tout ce qu'ils avaient fait. Et les prenant avec lui, il se retira Ă l'Ă©cart dans un lieu dĂ©sert d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Martin Puis les ApĂŽtres Ă©tant de retour, lui racontĂšrent toutes les choses qu'ils avaient faites. Et JĂ©sus les emmena avec lui, et se retira dans un lieu dĂ©sert, prĂšs de la ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Ostervald Les apĂŽtres Ă©tant de retour, racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce qu'ils avaient fait. Les ayant pris avec lui, il se retira Ă l'Ă©cart, dans un lieu solitaire, prĂšs d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ áœÏÎżÏÏÏÎÏαΜÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÏÏÏÏολοÎč ÎŽÎčηγΟÏαΜÏÎż αáœÏáż· ᜠÏα áŒÏοίηÏαΜ. Îșα᜶ ÏαÏαλαÎČᜌΜ αáœÏÎżáœșÏ áœÏΔÏÏÏηÏΔΜ ÎșαÏâ áŒ°ÎŽÎŻÎ±Îœ Î”áŒ°Ï ÏÏλÎčÎœ ÎșÎ±Î»ÎżÏ ÎŒÎΜηΜ ÎηΞÏαÏÎŽÎŹ. World English Bible The apostles, when they had returned, told him what things they had done. He took them, and withdrew apart to a deserted place of a city called Bethsaida. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Retraite Ă BetgsaĂŻda. Multiplication des pains. 10 Ă 17 Multiplication des pains. Le texte reçu, avec A, C, majuscules, porte : dans un lieu dĂ©sert d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Sin. porte simplement : en un lieu dĂ©sert. L'Itala, l'une des versions syr., la vulgate : dans un lieu dĂ©sert appelĂ© BethsaĂŻda. La plupart des critiques adoptent la leçon de B et de quelques majuscules : dans une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Il ne s'agit point de la BethsaĂŻda situĂ©e entre CapernaĂŒm et TibĂ©riade, sur la rive occidentale du lac, patrie de Pierre, d'AndrĂ© et de Philippe ; (Jean 1.44) car, d'aprĂšs Matthieu (Matthieu 14.13) et Marc, (Marc 6.32) JĂ©sus se rend sur le bord oriental du lac, en se servant d'une barque, ce qui est aussi conforme au rĂ©cit de Jean. (Jean 6.17) Luc fournit la mĂȘme indication en disant que JĂ©sus se retira Ă l'Ă©cart, ce qu'il n'aurait pu faire dans le voisinage immĂ©diat de BethsaĂŻda de la rive occidentale, thĂ©Ăątre principal de ses travaux. BethsaĂŻda Julias, au nord-est du lac, est aussi mentionnĂ©e par Marc. (Marc 8.22, note.) - Le miracle de la multiplication des pains est rapportĂ© par les quatre Ă©vangĂ©listes. (Matthieu 14.13-21 ; Marc 6.30-44 ; Jean 6.1-13) - Quelle est la cause de cette retraite ? En mentionnant le retour des disciples, Luc fait supposer que JĂ©sus Ă©prouvait le besoin de s'entretenir en particulier avec eux, et de leur procurer quelque repos ; et c'est ce que Marc dĂ©clare expressĂ©ment. (Marc 6.31) Matthieu (Matthieu 14.12,13) met la retraite de JĂ©sus en rapport avec la mort de Jean-Baptiste, que les disciples de ce dernier venaient de lui apprendre. Ce double motif pouvait inspirer le Sauveur, qui savait que l'heure de ses souffrances approchait et qui ne tarda pas Ă les annoncer Ă ses disciples. (Luc 9.22 ; Matthieu 16.21 ; Marc 8.31) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Les foules suivaient JĂ©sus, et bien que tous soient venus Ă un moment peu propice, Il leur a cependant donnĂ© ce quâils dĂ©siraient : Il leur a parlĂ© du Royaume de Dieu. JĂ©sus guĂ©rit aussi les malades et avec cinq pains et deux poissons, Il nourrit cinq mille hommes ! Il ne voulait pas que ceux qui Le respectaient et qui Le servaient fidĂšlement, manquent de quoi que ce soit.Lorsque nous recevons des bĂ©nĂ©dictions matĂ©rielles qui nous rĂ©confortent, nous devons reconnaĂźtre quâelles proviennent de Dieu ; par nature, nous sommes dâailleurs indignes de les recevoir ; en rĂ©alitĂ©, nous devons Ă Dieu tout ce que nous avons, avec la joie que cela peut procurer : cela ne sâopĂšre que par la mĂ©diation de Christ, Celui qui nous a prĂ©servĂ©s de la malĂ©diction divine.Comme ce texte le montre, le peu de nourriture dont disposaient les disciples au dĂ©part, sâest transformĂ© en abondance. Christ comble toute Ăąme affamĂ©e, et la satisfait abondamment. AprĂšs que tous eurent mangĂ©, il en est restĂ©Â : dans la maison de notre PĂšre, se trouve suffisamment de pain spirituel, et il en reste mĂȘme aprĂšs que chacun soit nourri ! « En Christ », nous ne sommes ni rationnĂ©s ni limitĂ©s ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Les apĂŽtres 652, Ă©tant de retour 5290 5660, racontĂšrent 1334 5662 Ă JĂ©sus 846 tout 3745 ce quâils avaient fait 4160 5656. 2532 Il les 846 prit 3880 5631 avec lui, et se retira 5298 5656 Ă lâĂ©cart 2596 2398, du cĂŽtĂ© 1519 dâune ville 4172 appelĂ©e 2564 5746 BethsaĂŻda 966. 652 - apostolosapĂŽtre = « envoyĂ© en avant, messager, ambassadeur » un dĂ©lĂ©guĂ©, messager, celui qui est ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 966 - BethsaidaBethsaĂŻda (Angl. Bethsaida) = « maison de la pĂȘche » petit village de pĂȘcheurs sur ⊠1334 - diegeomaiamener une narration jusqu'Ă sa fin raconter, relater en entier, dĂ©crire 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2398 - idiosappartenant Ă soi-mĂȘme, sa propriĂ©tĂ©, en propre 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 3745 - hososuussi grand que, aussi loin que, combien, comme, qui que ... 3880 - paralambanoprendre, prendre avec soi, joindre Ă soi un associĂ©, un compagnon mĂ©taph. accepter ou reconnaĂźtre ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠5290 - hupostrephoretourner s'en retourner revenir 5298 - hupochoreos'en aller se retirer 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BETHSAĂDA(=maison de pĂȘche). Le problĂšme de l'identification est complexe et certains croient Ă l'existence de deux BethsaĂŻda : l'une, BethsaĂźda-Julias ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MĂDIATION, MĂDIATEUR1. Le terme grec mĂ©sitĂšs, dĂ©rivĂ© de mĂ©sos (=milieu), et le terme latin mediator (d'oĂč le franc, mĂ©diateur), dĂ©rivĂ© de ⊠PAINS (multiplication des)On connaĂźt le rĂ©cit ( Mr 6:30 et suivants , Mt 14:13 et suivants , Lu 9:10 et suivants , ⊠VILLAGECe terme peut reprĂ©senter dans l'A. T, diffĂ©rents mots hĂ©breux : 1. kĂąphĂąr, village proprement dit ( 1Ch 27:25 , ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Zacharie 1 10 Et l'homme qui se tenait parmi les myrtes, rĂ©pondit et dit : Ce sont ceux que l'Ăternel a envoyĂ©s pour parcourir la terre. Matthieu 11 21 Malheur Ă toi, Corazin ! malheur Ă toi, BethsaĂŻda ! car si les miracles qui ont Ă©tĂ© faits au milieu de vous eussent Ă©tĂ© faits Ă Tyr et Ă Sidon, il y a longtemps qu'elles se seraient repenties en prenant le sac et la cendre. Matthieu 14 13 Et JĂ©sus, l'ayant appris, se retira de lĂ dans une barque, en un lieu Ă©cartĂ©, Ă part. Et quand le peuple le sut, il sortit des villes et le suivit Ă pied. 14 Et JĂ©sus, Ă©tant sorti, vit une grande multitude ; et il fut Ă©mu de compassion envers eux, et guĂ©rit leurs malades. 15 Et comme il se faisait tard, ses disciples vinrent Ă lui, et dirent : Ce lieu est dĂ©sert, et l'heure est dĂ©jĂ avancĂ©e ; renvoie ce peuple afin qu'ils aillent dans les bourgades, et qu'ils y achĂštent des vivres. 16 Mais JĂ©sus leur dit : Il n'est pas nĂ©cessaire qu'ils y aillent ; donnez-leur vous-mĂȘmes Ă manger. 17 Et ils lui dirent : Nous n'avons ici que cinq pains et deux poissons. 18 Et il dit : Apportez-les-moi ici. 19 Et aprĂšs avoir commandĂ© que le peuple s'assĂźt sur l'herbe, il prit les cinq pains et les deux poissons, et levant les yeux au ciel, il rendit grĂąces ; et ayant rompu les pains, il les donna aux disciples, et les disciples les donnĂšrent au peuple. 20 Tous en mangĂšrent, et furent rassasiĂ©s ; et on emporta douze paniers pleins des morceaux qui restĂšrent. 21 Et ceux qui avaient mangĂ© Ă©taient environ cinq mille hommes, sans compter les femmes et les petits enfants. Marc 2 7 Pourquoi cet homme prononce-t-il ainsi des blasphĂšmes ? Qui peut pardonner les pĂ©chĂ©s que Dieu seul ? Marc 6 30 Et les apĂŽtres se rassemblĂšrent auprĂšs de JĂ©sus, et lui racontĂšrent tout ce qu'ils avaient fait, et tout ce qu'ils avaient enseignĂ©. 31 Et il leur dit : Venez Ă l'Ă©cart, dans un lieu retirĂ©, et prenez un peu de repos ; car il allait et venait tant de monde qu'ils n'avaient pas mĂȘme le temps de manger. 32 Ils s'en allĂšrent donc dans une barque, Ă l'Ă©cart et dans un lieu retirĂ©. 33 Mais le peuple les vit partir, et plusieurs le reconnurent ; et accourant Ă pied, de toutes les villes ils arrivĂšrent avant eux, et s'assemblĂšrent auprĂšs de lui. 34 Alors JĂ©sus Ă©tant sorti, vit une grande multitude ; et il fut touchĂ© de compassion envers eux, parce qu'ils Ă©taient comme des brebis qui n'ont point de berger ; et il se mit Ă leur enseigner plusieurs choses. 35 Et comme il Ă©tait dĂ©jĂ tard, ses disciples s'approchĂšrent de lui et lui dirent : Ce lieu est dĂ©sert, et il est dĂ©jĂ tard ; 36 Renvoie-les, afin qu'ils aillent dans les villages et dans les bourgs des environs, et qu'ils s'achĂštent du pain ; car ils n'ont rien Ă manger. 37 Et il leur dit : Donnez-leur vous-mĂȘmes Ă manger. Ils lui rĂ©pondirent : Irions-nous acheter pour deux cents deniers de pain, afin de leur donner Ă manger ? 38 Et il leur dit : Combien avez-vous de pains ? Allez et regardez. Et l'ayant vu, ils dirent : Cinq et deux poissons. 39 Alors il leur commanda de les faire tous asseoir, par troupes, sur l'herbe verte. 40 Et ils s'assirent en rang, par centaines et par cinquantaines. 41 Et JĂ©sus prit les cinq pains et les deux poissons, et levant les yeux au ciel, il rendit grĂąces, et rompit les pains, et il les donna Ă ses disciples, afin qu'ils les leur prĂ©sentassent ; il partagea aussi les deux poissons entre tous. 42 Et tous en mangĂšrent et furent rassasiĂ©s ; 43 Et on emporta douze paniers pleins de morceaux de pain, et de poissons. 44 Or, ceux qui avaient mangĂ© de ces pains Ă©taient environ cinq mille hommes. 45 AussitĂŽt aprĂšs il obligea ses disciples Ă entrer dans la barque, et Ă le devancer sur l'autre bord, vers BethsaĂŻda, pendant qu'il congĂ©dierait le peuple. Luc 9 10 Les apĂŽtres Ă©tant de retour, racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce qu'ils avaient fait. Les ayant pris avec lui, il se retira Ă l'Ă©cart, dans un lieu solitaire, prĂšs d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. 11 Le peuple l'ayant appris, le suivit, et JĂ©sus les ayant reçus, leur parlait du royaume de Dieu, et il guĂ©rissait ceux qui avaient besoin de guĂ©rison. 12 Comme le jour commençait Ă baisser, les douze s'approchĂšrent et lui dirent : Renvoie cette multitude, afin qu'ils aillent dans les bourgades et dans les campagnes environnantes, pour se loger et trouver des vivres ; car nous sommes ici dans un lieu dĂ©sert. 13 Mais il leur dit : Vous-mĂȘmes, donnez-leur Ă manger. Et ils rĂ©pondirent : Nous n'avons pas plus de cinq pains et de deux poissons ; Ă moins que nous n'allions acheter des vivres pour tout ce peuple ; 14 Car ils Ă©taient environ cinq mille hommes. Alors il dit Ă ses disciples : Faites-les asseoir par rangĂ©es de cinquante. 15 Et ils firent ainsi, et les firent tous asseoir. 16 Alors JĂ©sus prit les cinq pains et les deux poissons, et levant les yeux au ciel, il les bĂ©nit, et les rompit, et les donna aux disciples, pour les prĂ©senter au peuple. 17 Tous en mangĂšrent, et furent rassasiĂ©s, et on emporta douze paniers pleins des morceaux qui restĂšrent. Luc 10 17 Or, les soixante et dix disciples revinrent avec joie, disant : Seigneur, les dĂ©mons mĂȘmes nous sont assujettis en ton nom. Jean 1 44 Or, Philippe Ă©tait de BethsaĂŻda, la ville d'AndrĂ© et de Pierre. Jean 6 5 JĂ©sus donc ayant levĂ© les yeux, et voyant une grande foule qui venait Ă lui, dit Ă Philippe : OĂč achĂšterons-nous des pains, afin que ces gens-ci aient Ă manger ? 6 Or, il disait cela pour l'Ă©prouver, car il savait ce qu'il devait faire. 7 Philippe lui rĂ©pondit : Deux cents deniers de pain ne leur suffiraient pas pour que chacun en prĂźt un peu. 8 L'un de ses disciples, AndrĂ©, frĂšre de Simon Pierre, lui dit : 9 Il y a ici un jeune garçon qui a cinq pains d'orge et deux poissons ; mais qu'est-ce que cela pour tant de gens ? 10 Cependant JĂ©sus dit : Faites asseoir ces gens. Or il y avait beaucoup d'herbe dans ce lieu. Les hommes donc s'assirent, au nombre d'environ cinq mille. 11 Et JĂ©sus prit les pains, et ayant rendu grĂąces, il les distribua aux disciples, et les disciples Ă ceux qui Ă©taient assis ; et de mĂȘme pour les poissons, autant qu'ils en voulurent. 12 AprĂšs qu'ils furent rassasiĂ©s, il dit Ă ses disciples : Ramassez les morceaux qui sont restĂ©s, afin que rien ne se perde. 13 Ils les ramassĂšrent donc, et ils remplirent douze paniers des morceaux des cinq pains d'orge, qui Ă©taient restĂ©s de trop Ă ceux qui en avaient mangĂ©. HĂ©breux 13 17 ObĂ©issez Ă vos conducteurs et soyez-leur soumis, car ils veillent sur vos Ăąmes, comme devant en rendre compte, afin qu'ils le fassent avec joie et non en gĂ©missant ; car cela vous serait prĂ©judiciable. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Segond 21 A leur retour, les apĂŽtres racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce qu'ils avaient fait. Il les prit avec lui et se retira Ă l'Ă©cart, du cĂŽtĂ© d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Segond 1910 Les apĂŽtres, Ă©tant de retour, racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce qu'ils avaient fait. Il les prit avec lui, et se retira Ă l'Ă©cart, du cĂŽtĂ© d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Segond 1978 (Colombe) © Les apĂŽtres, Ă leur retour, racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce quâils avaient fait. Il les prit avec lui et se retira Ă lâĂ©cart, du cĂŽtĂ© dâune ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Parole de Vie © Les apĂŽtres reviennent et ils racontent Ă JĂ©sus tout ce quâils ont fait. JĂ©sus les emmĂšne loin des gens, vers une ville appelĂ©e BethsaĂŻda, Français Courant © Les apĂŽtres revinrent et racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce quâils avaient fait. Il les emmena et se retira avec eux seuls prĂšs dâune localitĂ© appelĂ©e BethsaĂŻda. Semeur © Les *apĂŽtres revinrent et racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce quâils avaient fait. Il les prit alors avec lui et se retira Ă lâĂ©cart, du cĂŽtĂ© de la ville de BethsaĂŻda. Parole Vivante © Ă leur retour, les apĂŽtres racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce quâils avaient fait. Alors, il les emmena dans un endroit isolĂ©, du cĂŽtĂ© de la ville de BethsaĂŻda, pour ĂȘtre seul avec eux. Darby Et les apĂŽtres, Ă©tant de retour, lui racontĂšrent tout ce qu'ils avaient fait. Et les prenant avec lui, il se retira Ă l'Ă©cart dans un lieu dĂ©sert d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Martin Puis les ApĂŽtres Ă©tant de retour, lui racontĂšrent toutes les choses qu'ils avaient faites. Et JĂ©sus les emmena avec lui, et se retira dans un lieu dĂ©sert, prĂšs de la ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Ostervald Les apĂŽtres Ă©tant de retour, racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce qu'ils avaient fait. Les ayant pris avec lui, il se retira Ă l'Ă©cart, dans un lieu solitaire, prĂšs d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ áœÏÎżÏÏÏÎÏαΜÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÏÏÏÏολοÎč ÎŽÎčηγΟÏαΜÏÎż αáœÏáż· ᜠÏα áŒÏοίηÏαΜ. Îșα᜶ ÏαÏαλαÎČᜌΜ αáœÏÎżáœșÏ áœÏΔÏÏÏηÏΔΜ ÎșαÏâ áŒ°ÎŽÎŻÎ±Îœ Î”áŒ°Ï ÏÏλÎčÎœ ÎșÎ±Î»ÎżÏ ÎŒÎΜηΜ ÎηΞÏαÏÎŽÎŹ. World English Bible The apostles, when they had returned, told him what things they had done. He took them, and withdrew apart to a deserted place of a city called Bethsaida. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Retraite Ă BetgsaĂŻda. Multiplication des pains. 10 Ă 17 Multiplication des pains. Le texte reçu, avec A, C, majuscules, porte : dans un lieu dĂ©sert d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Sin. porte simplement : en un lieu dĂ©sert. L'Itala, l'une des versions syr., la vulgate : dans un lieu dĂ©sert appelĂ© BethsaĂŻda. La plupart des critiques adoptent la leçon de B et de quelques majuscules : dans une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Il ne s'agit point de la BethsaĂŻda situĂ©e entre CapernaĂŒm et TibĂ©riade, sur la rive occidentale du lac, patrie de Pierre, d'AndrĂ© et de Philippe ; (Jean 1.44) car, d'aprĂšs Matthieu (Matthieu 14.13) et Marc, (Marc 6.32) JĂ©sus se rend sur le bord oriental du lac, en se servant d'une barque, ce qui est aussi conforme au rĂ©cit de Jean. (Jean 6.17) Luc fournit la mĂȘme indication en disant que JĂ©sus se retira Ă l'Ă©cart, ce qu'il n'aurait pu faire dans le voisinage immĂ©diat de BethsaĂŻda de la rive occidentale, thĂ©Ăątre principal de ses travaux. BethsaĂŻda Julias, au nord-est du lac, est aussi mentionnĂ©e par Marc. (Marc 8.22, note.) - Le miracle de la multiplication des pains est rapportĂ© par les quatre Ă©vangĂ©listes. (Matthieu 14.13-21 ; Marc 6.30-44 ; Jean 6.1-13) - Quelle est la cause de cette retraite ? En mentionnant le retour des disciples, Luc fait supposer que JĂ©sus Ă©prouvait le besoin de s'entretenir en particulier avec eux, et de leur procurer quelque repos ; et c'est ce que Marc dĂ©clare expressĂ©ment. (Marc 6.31) Matthieu (Matthieu 14.12,13) met la retraite de JĂ©sus en rapport avec la mort de Jean-Baptiste, que les disciples de ce dernier venaient de lui apprendre. Ce double motif pouvait inspirer le Sauveur, qui savait que l'heure de ses souffrances approchait et qui ne tarda pas Ă les annoncer Ă ses disciples. (Luc 9.22 ; Matthieu 16.21 ; Marc 8.31) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Les foules suivaient JĂ©sus, et bien que tous soient venus Ă un moment peu propice, Il leur a cependant donnĂ© ce quâils dĂ©siraient : Il leur a parlĂ© du Royaume de Dieu. JĂ©sus guĂ©rit aussi les malades et avec cinq pains et deux poissons, Il nourrit cinq mille hommes ! Il ne voulait pas que ceux qui Le respectaient et qui Le servaient fidĂšlement, manquent de quoi que ce soit.Lorsque nous recevons des bĂ©nĂ©dictions matĂ©rielles qui nous rĂ©confortent, nous devons reconnaĂźtre quâelles proviennent de Dieu ; par nature, nous sommes dâailleurs indignes de les recevoir ; en rĂ©alitĂ©, nous devons Ă Dieu tout ce que nous avons, avec la joie que cela peut procurer : cela ne sâopĂšre que par la mĂ©diation de Christ, Celui qui nous a prĂ©servĂ©s de la malĂ©diction divine.Comme ce texte le montre, le peu de nourriture dont disposaient les disciples au dĂ©part, sâest transformĂ© en abondance. Christ comble toute Ăąme affamĂ©e, et la satisfait abondamment. AprĂšs que tous eurent mangĂ©, il en est restĂ©Â : dans la maison de notre PĂšre, se trouve suffisamment de pain spirituel, et il en reste mĂȘme aprĂšs que chacun soit nourri ! « En Christ », nous ne sommes ni rationnĂ©s ni limitĂ©s ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Les apĂŽtres 652, Ă©tant de retour 5290 5660, racontĂšrent 1334 5662 Ă JĂ©sus 846 tout 3745 ce quâils avaient fait 4160 5656. 2532 Il les 846 prit 3880 5631 avec lui, et se retira 5298 5656 Ă lâĂ©cart 2596 2398, du cĂŽtĂ© 1519 dâune ville 4172 appelĂ©e 2564 5746 BethsaĂŻda 966. 652 - apostolosapĂŽtre = « envoyĂ© en avant, messager, ambassadeur » un dĂ©lĂ©guĂ©, messager, celui qui est ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 966 - BethsaidaBethsaĂŻda (Angl. Bethsaida) = « maison de la pĂȘche » petit village de pĂȘcheurs sur ⊠1334 - diegeomaiamener une narration jusqu'Ă sa fin raconter, relater en entier, dĂ©crire 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2398 - idiosappartenant Ă soi-mĂȘme, sa propriĂ©tĂ©, en propre 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 3745 - hososuussi grand que, aussi loin que, combien, comme, qui que ... 3880 - paralambanoprendre, prendre avec soi, joindre Ă soi un associĂ©, un compagnon mĂ©taph. accepter ou reconnaĂźtre ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠5290 - hupostrephoretourner s'en retourner revenir 5298 - hupochoreos'en aller se retirer 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BETHSAĂDA(=maison de pĂȘche). Le problĂšme de l'identification est complexe et certains croient Ă l'existence de deux BethsaĂŻda : l'une, BethsaĂźda-Julias ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MĂDIATION, MĂDIATEUR1. Le terme grec mĂ©sitĂšs, dĂ©rivĂ© de mĂ©sos (=milieu), et le terme latin mediator (d'oĂč le franc, mĂ©diateur), dĂ©rivĂ© de ⊠PAINS (multiplication des)On connaĂźt le rĂ©cit ( Mr 6:30 et suivants , Mt 14:13 et suivants , Lu 9:10 et suivants , ⊠VILLAGECe terme peut reprĂ©senter dans l'A. T, diffĂ©rents mots hĂ©breux : 1. kĂąphĂąr, village proprement dit ( 1Ch 27:25 , ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Zacharie 1 10 Et l'homme qui se tenait parmi les myrtes, rĂ©pondit et dit : Ce sont ceux que l'Ăternel a envoyĂ©s pour parcourir la terre. Matthieu 11 21 Malheur Ă toi, Corazin ! malheur Ă toi, BethsaĂŻda ! car si les miracles qui ont Ă©tĂ© faits au milieu de vous eussent Ă©tĂ© faits Ă Tyr et Ă Sidon, il y a longtemps qu'elles se seraient repenties en prenant le sac et la cendre. Matthieu 14 13 Et JĂ©sus, l'ayant appris, se retira de lĂ dans une barque, en un lieu Ă©cartĂ©, Ă part. Et quand le peuple le sut, il sortit des villes et le suivit Ă pied. 14 Et JĂ©sus, Ă©tant sorti, vit une grande multitude ; et il fut Ă©mu de compassion envers eux, et guĂ©rit leurs malades. 15 Et comme il se faisait tard, ses disciples vinrent Ă lui, et dirent : Ce lieu est dĂ©sert, et l'heure est dĂ©jĂ avancĂ©e ; renvoie ce peuple afin qu'ils aillent dans les bourgades, et qu'ils y achĂštent des vivres. 16 Mais JĂ©sus leur dit : Il n'est pas nĂ©cessaire qu'ils y aillent ; donnez-leur vous-mĂȘmes Ă manger. 17 Et ils lui dirent : Nous n'avons ici que cinq pains et deux poissons. 18 Et il dit : Apportez-les-moi ici. 19 Et aprĂšs avoir commandĂ© que le peuple s'assĂźt sur l'herbe, il prit les cinq pains et les deux poissons, et levant les yeux au ciel, il rendit grĂąces ; et ayant rompu les pains, il les donna aux disciples, et les disciples les donnĂšrent au peuple. 20 Tous en mangĂšrent, et furent rassasiĂ©s ; et on emporta douze paniers pleins des morceaux qui restĂšrent. 21 Et ceux qui avaient mangĂ© Ă©taient environ cinq mille hommes, sans compter les femmes et les petits enfants. Marc 2 7 Pourquoi cet homme prononce-t-il ainsi des blasphĂšmes ? Qui peut pardonner les pĂ©chĂ©s que Dieu seul ? Marc 6 30 Et les apĂŽtres se rassemblĂšrent auprĂšs de JĂ©sus, et lui racontĂšrent tout ce qu'ils avaient fait, et tout ce qu'ils avaient enseignĂ©. 31 Et il leur dit : Venez Ă l'Ă©cart, dans un lieu retirĂ©, et prenez un peu de repos ; car il allait et venait tant de monde qu'ils n'avaient pas mĂȘme le temps de manger. 32 Ils s'en allĂšrent donc dans une barque, Ă l'Ă©cart et dans un lieu retirĂ©. 33 Mais le peuple les vit partir, et plusieurs le reconnurent ; et accourant Ă pied, de toutes les villes ils arrivĂšrent avant eux, et s'assemblĂšrent auprĂšs de lui. 34 Alors JĂ©sus Ă©tant sorti, vit une grande multitude ; et il fut touchĂ© de compassion envers eux, parce qu'ils Ă©taient comme des brebis qui n'ont point de berger ; et il se mit Ă leur enseigner plusieurs choses. 35 Et comme il Ă©tait dĂ©jĂ tard, ses disciples s'approchĂšrent de lui et lui dirent : Ce lieu est dĂ©sert, et il est dĂ©jĂ tard ; 36 Renvoie-les, afin qu'ils aillent dans les villages et dans les bourgs des environs, et qu'ils s'achĂštent du pain ; car ils n'ont rien Ă manger. 37 Et il leur dit : Donnez-leur vous-mĂȘmes Ă manger. Ils lui rĂ©pondirent : Irions-nous acheter pour deux cents deniers de pain, afin de leur donner Ă manger ? 38 Et il leur dit : Combien avez-vous de pains ? Allez et regardez. Et l'ayant vu, ils dirent : Cinq et deux poissons. 39 Alors il leur commanda de les faire tous asseoir, par troupes, sur l'herbe verte. 40 Et ils s'assirent en rang, par centaines et par cinquantaines. 41 Et JĂ©sus prit les cinq pains et les deux poissons, et levant les yeux au ciel, il rendit grĂąces, et rompit les pains, et il les donna Ă ses disciples, afin qu'ils les leur prĂ©sentassent ; il partagea aussi les deux poissons entre tous. 42 Et tous en mangĂšrent et furent rassasiĂ©s ; 43 Et on emporta douze paniers pleins de morceaux de pain, et de poissons. 44 Or, ceux qui avaient mangĂ© de ces pains Ă©taient environ cinq mille hommes. 45 AussitĂŽt aprĂšs il obligea ses disciples Ă entrer dans la barque, et Ă le devancer sur l'autre bord, vers BethsaĂŻda, pendant qu'il congĂ©dierait le peuple. Luc 9 10 Les apĂŽtres Ă©tant de retour, racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce qu'ils avaient fait. Les ayant pris avec lui, il se retira Ă l'Ă©cart, dans un lieu solitaire, prĂšs d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. 11 Le peuple l'ayant appris, le suivit, et JĂ©sus les ayant reçus, leur parlait du royaume de Dieu, et il guĂ©rissait ceux qui avaient besoin de guĂ©rison. 12 Comme le jour commençait Ă baisser, les douze s'approchĂšrent et lui dirent : Renvoie cette multitude, afin qu'ils aillent dans les bourgades et dans les campagnes environnantes, pour se loger et trouver des vivres ; car nous sommes ici dans un lieu dĂ©sert. 13 Mais il leur dit : Vous-mĂȘmes, donnez-leur Ă manger. Et ils rĂ©pondirent : Nous n'avons pas plus de cinq pains et de deux poissons ; Ă moins que nous n'allions acheter des vivres pour tout ce peuple ; 14 Car ils Ă©taient environ cinq mille hommes. Alors il dit Ă ses disciples : Faites-les asseoir par rangĂ©es de cinquante. 15 Et ils firent ainsi, et les firent tous asseoir. 16 Alors JĂ©sus prit les cinq pains et les deux poissons, et levant les yeux au ciel, il les bĂ©nit, et les rompit, et les donna aux disciples, pour les prĂ©senter au peuple. 17 Tous en mangĂšrent, et furent rassasiĂ©s, et on emporta douze paniers pleins des morceaux qui restĂšrent. Luc 10 17 Or, les soixante et dix disciples revinrent avec joie, disant : Seigneur, les dĂ©mons mĂȘmes nous sont assujettis en ton nom. Jean 1 44 Or, Philippe Ă©tait de BethsaĂŻda, la ville d'AndrĂ© et de Pierre. Jean 6 5 JĂ©sus donc ayant levĂ© les yeux, et voyant une grande foule qui venait Ă lui, dit Ă Philippe : OĂč achĂšterons-nous des pains, afin que ces gens-ci aient Ă manger ? 6 Or, il disait cela pour l'Ă©prouver, car il savait ce qu'il devait faire. 7 Philippe lui rĂ©pondit : Deux cents deniers de pain ne leur suffiraient pas pour que chacun en prĂźt un peu. 8 L'un de ses disciples, AndrĂ©, frĂšre de Simon Pierre, lui dit : 9 Il y a ici un jeune garçon qui a cinq pains d'orge et deux poissons ; mais qu'est-ce que cela pour tant de gens ? 10 Cependant JĂ©sus dit : Faites asseoir ces gens. Or il y avait beaucoup d'herbe dans ce lieu. Les hommes donc s'assirent, au nombre d'environ cinq mille. 11 Et JĂ©sus prit les pains, et ayant rendu grĂąces, il les distribua aux disciples, et les disciples Ă ceux qui Ă©taient assis ; et de mĂȘme pour les poissons, autant qu'ils en voulurent. 12 AprĂšs qu'ils furent rassasiĂ©s, il dit Ă ses disciples : Ramassez les morceaux qui sont restĂ©s, afin que rien ne se perde. 13 Ils les ramassĂšrent donc, et ils remplirent douze paniers des morceaux des cinq pains d'orge, qui Ă©taient restĂ©s de trop Ă ceux qui en avaient mangĂ©. HĂ©breux 13 17 ObĂ©issez Ă vos conducteurs et soyez-leur soumis, car ils veillent sur vos Ăąmes, comme devant en rendre compte, afin qu'ils le fassent avec joie et non en gĂ©missant ; car cela vous serait prĂ©judiciable. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Luc 4.1-32 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Segond 21 A leur retour, les apĂŽtres racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce qu'ils avaient fait. Il les prit avec lui et se retira Ă l'Ă©cart, du cĂŽtĂ© d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Segond 1910 Les apĂŽtres, Ă©tant de retour, racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce qu'ils avaient fait. Il les prit avec lui, et se retira Ă l'Ă©cart, du cĂŽtĂ© d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Segond 1978 (Colombe) © Les apĂŽtres, Ă leur retour, racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce quâils avaient fait. Il les prit avec lui et se retira Ă lâĂ©cart, du cĂŽtĂ© dâune ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Parole de Vie © Les apĂŽtres reviennent et ils racontent Ă JĂ©sus tout ce quâils ont fait. JĂ©sus les emmĂšne loin des gens, vers une ville appelĂ©e BethsaĂŻda, Français Courant © Les apĂŽtres revinrent et racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce quâils avaient fait. Il les emmena et se retira avec eux seuls prĂšs dâune localitĂ© appelĂ©e BethsaĂŻda. Semeur © Les *apĂŽtres revinrent et racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce quâils avaient fait. Il les prit alors avec lui et se retira Ă lâĂ©cart, du cĂŽtĂ© de la ville de BethsaĂŻda. Parole Vivante © Ă leur retour, les apĂŽtres racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce quâils avaient fait. Alors, il les emmena dans un endroit isolĂ©, du cĂŽtĂ© de la ville de BethsaĂŻda, pour ĂȘtre seul avec eux. Darby Et les apĂŽtres, Ă©tant de retour, lui racontĂšrent tout ce qu'ils avaient fait. Et les prenant avec lui, il se retira Ă l'Ă©cart dans un lieu dĂ©sert d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Martin Puis les ApĂŽtres Ă©tant de retour, lui racontĂšrent toutes les choses qu'ils avaient faites. Et JĂ©sus les emmena avec lui, et se retira dans un lieu dĂ©sert, prĂšs de la ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Ostervald Les apĂŽtres Ă©tant de retour, racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce qu'ils avaient fait. Les ayant pris avec lui, il se retira Ă l'Ă©cart, dans un lieu solitaire, prĂšs d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ áœÏÎżÏÏÏÎÏαΜÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÏÏÏÏολοÎč ÎŽÎčηγΟÏαΜÏÎż αáœÏáż· ᜠÏα áŒÏοίηÏαΜ. Îșα᜶ ÏαÏαλαÎČᜌΜ αáœÏÎżáœșÏ áœÏΔÏÏÏηÏΔΜ ÎșαÏâ áŒ°ÎŽÎŻÎ±Îœ Î”áŒ°Ï ÏÏλÎčÎœ ÎșÎ±Î»ÎżÏ ÎŒÎΜηΜ ÎηΞÏαÏÎŽÎŹ. World English Bible The apostles, when they had returned, told him what things they had done. He took them, and withdrew apart to a deserted place of a city called Bethsaida. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Retraite Ă BetgsaĂŻda. Multiplication des pains. 10 Ă 17 Multiplication des pains. Le texte reçu, avec A, C, majuscules, porte : dans un lieu dĂ©sert d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Sin. porte simplement : en un lieu dĂ©sert. L'Itala, l'une des versions syr., la vulgate : dans un lieu dĂ©sert appelĂ© BethsaĂŻda. La plupart des critiques adoptent la leçon de B et de quelques majuscules : dans une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Il ne s'agit point de la BethsaĂŻda situĂ©e entre CapernaĂŒm et TibĂ©riade, sur la rive occidentale du lac, patrie de Pierre, d'AndrĂ© et de Philippe ; (Jean 1.44) car, d'aprĂšs Matthieu (Matthieu 14.13) et Marc, (Marc 6.32) JĂ©sus se rend sur le bord oriental du lac, en se servant d'une barque, ce qui est aussi conforme au rĂ©cit de Jean. (Jean 6.17) Luc fournit la mĂȘme indication en disant que JĂ©sus se retira Ă l'Ă©cart, ce qu'il n'aurait pu faire dans le voisinage immĂ©diat de BethsaĂŻda de la rive occidentale, thĂ©Ăątre principal de ses travaux. BethsaĂŻda Julias, au nord-est du lac, est aussi mentionnĂ©e par Marc. (Marc 8.22, note.) - Le miracle de la multiplication des pains est rapportĂ© par les quatre Ă©vangĂ©listes. (Matthieu 14.13-21 ; Marc 6.30-44 ; Jean 6.1-13) - Quelle est la cause de cette retraite ? En mentionnant le retour des disciples, Luc fait supposer que JĂ©sus Ă©prouvait le besoin de s'entretenir en particulier avec eux, et de leur procurer quelque repos ; et c'est ce que Marc dĂ©clare expressĂ©ment. (Marc 6.31) Matthieu (Matthieu 14.12,13) met la retraite de JĂ©sus en rapport avec la mort de Jean-Baptiste, que les disciples de ce dernier venaient de lui apprendre. Ce double motif pouvait inspirer le Sauveur, qui savait que l'heure de ses souffrances approchait et qui ne tarda pas Ă les annoncer Ă ses disciples. (Luc 9.22 ; Matthieu 16.21 ; Marc 8.31) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Les foules suivaient JĂ©sus, et bien que tous soient venus Ă un moment peu propice, Il leur a cependant donnĂ© ce quâils dĂ©siraient : Il leur a parlĂ© du Royaume de Dieu. JĂ©sus guĂ©rit aussi les malades et avec cinq pains et deux poissons, Il nourrit cinq mille hommes ! Il ne voulait pas que ceux qui Le respectaient et qui Le servaient fidĂšlement, manquent de quoi que ce soit.Lorsque nous recevons des bĂ©nĂ©dictions matĂ©rielles qui nous rĂ©confortent, nous devons reconnaĂźtre quâelles proviennent de Dieu ; par nature, nous sommes dâailleurs indignes de les recevoir ; en rĂ©alitĂ©, nous devons Ă Dieu tout ce que nous avons, avec la joie que cela peut procurer : cela ne sâopĂšre que par la mĂ©diation de Christ, Celui qui nous a prĂ©servĂ©s de la malĂ©diction divine.Comme ce texte le montre, le peu de nourriture dont disposaient les disciples au dĂ©part, sâest transformĂ© en abondance. Christ comble toute Ăąme affamĂ©e, et la satisfait abondamment. AprĂšs que tous eurent mangĂ©, il en est restĂ©Â : dans la maison de notre PĂšre, se trouve suffisamment de pain spirituel, et il en reste mĂȘme aprĂšs que chacun soit nourri ! « En Christ », nous ne sommes ni rationnĂ©s ni limitĂ©s ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Les apĂŽtres 652, Ă©tant de retour 5290 5660, racontĂšrent 1334 5662 Ă JĂ©sus 846 tout 3745 ce quâils avaient fait 4160 5656. 2532 Il les 846 prit 3880 5631 avec lui, et se retira 5298 5656 Ă lâĂ©cart 2596 2398, du cĂŽtĂ© 1519 dâune ville 4172 appelĂ©e 2564 5746 BethsaĂŻda 966. 652 - apostolosapĂŽtre = « envoyĂ© en avant, messager, ambassadeur » un dĂ©lĂ©guĂ©, messager, celui qui est ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 966 - BethsaidaBethsaĂŻda (Angl. Bethsaida) = « maison de la pĂȘche » petit village de pĂȘcheurs sur ⊠1334 - diegeomaiamener une narration jusqu'Ă sa fin raconter, relater en entier, dĂ©crire 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2398 - idiosappartenant Ă soi-mĂȘme, sa propriĂ©tĂ©, en propre 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 3745 - hososuussi grand que, aussi loin que, combien, comme, qui que ... 3880 - paralambanoprendre, prendre avec soi, joindre Ă soi un associĂ©, un compagnon mĂ©taph. accepter ou reconnaĂźtre ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠5290 - hupostrephoretourner s'en retourner revenir 5298 - hupochoreos'en aller se retirer 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BETHSAĂDA(=maison de pĂȘche). Le problĂšme de l'identification est complexe et certains croient Ă l'existence de deux BethsaĂŻda : l'une, BethsaĂźda-Julias ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MĂDIATION, MĂDIATEUR1. Le terme grec mĂ©sitĂšs, dĂ©rivĂ© de mĂ©sos (=milieu), et le terme latin mediator (d'oĂč le franc, mĂ©diateur), dĂ©rivĂ© de ⊠PAINS (multiplication des)On connaĂźt le rĂ©cit ( Mr 6:30 et suivants , Mt 14:13 et suivants , Lu 9:10 et suivants , ⊠VILLAGECe terme peut reprĂ©senter dans l'A. T, diffĂ©rents mots hĂ©breux : 1. kĂąphĂąr, village proprement dit ( 1Ch 27:25 , ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Zacharie 1 10 Et l'homme qui se tenait parmi les myrtes, rĂ©pondit et dit : Ce sont ceux que l'Ăternel a envoyĂ©s pour parcourir la terre. Matthieu 11 21 Malheur Ă toi, Corazin ! malheur Ă toi, BethsaĂŻda ! car si les miracles qui ont Ă©tĂ© faits au milieu de vous eussent Ă©tĂ© faits Ă Tyr et Ă Sidon, il y a longtemps qu'elles se seraient repenties en prenant le sac et la cendre. Matthieu 14 13 Et JĂ©sus, l'ayant appris, se retira de lĂ dans une barque, en un lieu Ă©cartĂ©, Ă part. Et quand le peuple le sut, il sortit des villes et le suivit Ă pied. 14 Et JĂ©sus, Ă©tant sorti, vit une grande multitude ; et il fut Ă©mu de compassion envers eux, et guĂ©rit leurs malades. 15 Et comme il se faisait tard, ses disciples vinrent Ă lui, et dirent : Ce lieu est dĂ©sert, et l'heure est dĂ©jĂ avancĂ©e ; renvoie ce peuple afin qu'ils aillent dans les bourgades, et qu'ils y achĂštent des vivres. 16 Mais JĂ©sus leur dit : Il n'est pas nĂ©cessaire qu'ils y aillent ; donnez-leur vous-mĂȘmes Ă manger. 17 Et ils lui dirent : Nous n'avons ici que cinq pains et deux poissons. 18 Et il dit : Apportez-les-moi ici. 19 Et aprĂšs avoir commandĂ© que le peuple s'assĂźt sur l'herbe, il prit les cinq pains et les deux poissons, et levant les yeux au ciel, il rendit grĂąces ; et ayant rompu les pains, il les donna aux disciples, et les disciples les donnĂšrent au peuple. 20 Tous en mangĂšrent, et furent rassasiĂ©s ; et on emporta douze paniers pleins des morceaux qui restĂšrent. 21 Et ceux qui avaient mangĂ© Ă©taient environ cinq mille hommes, sans compter les femmes et les petits enfants. Marc 2 7 Pourquoi cet homme prononce-t-il ainsi des blasphĂšmes ? Qui peut pardonner les pĂ©chĂ©s que Dieu seul ? Marc 6 30 Et les apĂŽtres se rassemblĂšrent auprĂšs de JĂ©sus, et lui racontĂšrent tout ce qu'ils avaient fait, et tout ce qu'ils avaient enseignĂ©. 31 Et il leur dit : Venez Ă l'Ă©cart, dans un lieu retirĂ©, et prenez un peu de repos ; car il allait et venait tant de monde qu'ils n'avaient pas mĂȘme le temps de manger. 32 Ils s'en allĂšrent donc dans une barque, Ă l'Ă©cart et dans un lieu retirĂ©. 33 Mais le peuple les vit partir, et plusieurs le reconnurent ; et accourant Ă pied, de toutes les villes ils arrivĂšrent avant eux, et s'assemblĂšrent auprĂšs de lui. 34 Alors JĂ©sus Ă©tant sorti, vit une grande multitude ; et il fut touchĂ© de compassion envers eux, parce qu'ils Ă©taient comme des brebis qui n'ont point de berger ; et il se mit Ă leur enseigner plusieurs choses. 35 Et comme il Ă©tait dĂ©jĂ tard, ses disciples s'approchĂšrent de lui et lui dirent : Ce lieu est dĂ©sert, et il est dĂ©jĂ tard ; 36 Renvoie-les, afin qu'ils aillent dans les villages et dans les bourgs des environs, et qu'ils s'achĂštent du pain ; car ils n'ont rien Ă manger. 37 Et il leur dit : Donnez-leur vous-mĂȘmes Ă manger. Ils lui rĂ©pondirent : Irions-nous acheter pour deux cents deniers de pain, afin de leur donner Ă manger ? 38 Et il leur dit : Combien avez-vous de pains ? Allez et regardez. Et l'ayant vu, ils dirent : Cinq et deux poissons. 39 Alors il leur commanda de les faire tous asseoir, par troupes, sur l'herbe verte. 40 Et ils s'assirent en rang, par centaines et par cinquantaines. 41 Et JĂ©sus prit les cinq pains et les deux poissons, et levant les yeux au ciel, il rendit grĂąces, et rompit les pains, et il les donna Ă ses disciples, afin qu'ils les leur prĂ©sentassent ; il partagea aussi les deux poissons entre tous. 42 Et tous en mangĂšrent et furent rassasiĂ©s ; 43 Et on emporta douze paniers pleins de morceaux de pain, et de poissons. 44 Or, ceux qui avaient mangĂ© de ces pains Ă©taient environ cinq mille hommes. 45 AussitĂŽt aprĂšs il obligea ses disciples Ă entrer dans la barque, et Ă le devancer sur l'autre bord, vers BethsaĂŻda, pendant qu'il congĂ©dierait le peuple. Luc 9 10 Les apĂŽtres Ă©tant de retour, racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce qu'ils avaient fait. Les ayant pris avec lui, il se retira Ă l'Ă©cart, dans un lieu solitaire, prĂšs d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. 11 Le peuple l'ayant appris, le suivit, et JĂ©sus les ayant reçus, leur parlait du royaume de Dieu, et il guĂ©rissait ceux qui avaient besoin de guĂ©rison. 12 Comme le jour commençait Ă baisser, les douze s'approchĂšrent et lui dirent : Renvoie cette multitude, afin qu'ils aillent dans les bourgades et dans les campagnes environnantes, pour se loger et trouver des vivres ; car nous sommes ici dans un lieu dĂ©sert. 13 Mais il leur dit : Vous-mĂȘmes, donnez-leur Ă manger. Et ils rĂ©pondirent : Nous n'avons pas plus de cinq pains et de deux poissons ; Ă moins que nous n'allions acheter des vivres pour tout ce peuple ; 14 Car ils Ă©taient environ cinq mille hommes. Alors il dit Ă ses disciples : Faites-les asseoir par rangĂ©es de cinquante. 15 Et ils firent ainsi, et les firent tous asseoir. 16 Alors JĂ©sus prit les cinq pains et les deux poissons, et levant les yeux au ciel, il les bĂ©nit, et les rompit, et les donna aux disciples, pour les prĂ©senter au peuple. 17 Tous en mangĂšrent, et furent rassasiĂ©s, et on emporta douze paniers pleins des morceaux qui restĂšrent. Luc 10 17 Or, les soixante et dix disciples revinrent avec joie, disant : Seigneur, les dĂ©mons mĂȘmes nous sont assujettis en ton nom. Jean 1 44 Or, Philippe Ă©tait de BethsaĂŻda, la ville d'AndrĂ© et de Pierre. Jean 6 5 JĂ©sus donc ayant levĂ© les yeux, et voyant une grande foule qui venait Ă lui, dit Ă Philippe : OĂč achĂšterons-nous des pains, afin que ces gens-ci aient Ă manger ? 6 Or, il disait cela pour l'Ă©prouver, car il savait ce qu'il devait faire. 7 Philippe lui rĂ©pondit : Deux cents deniers de pain ne leur suffiraient pas pour que chacun en prĂźt un peu. 8 L'un de ses disciples, AndrĂ©, frĂšre de Simon Pierre, lui dit : 9 Il y a ici un jeune garçon qui a cinq pains d'orge et deux poissons ; mais qu'est-ce que cela pour tant de gens ? 10 Cependant JĂ©sus dit : Faites asseoir ces gens. Or il y avait beaucoup d'herbe dans ce lieu. Les hommes donc s'assirent, au nombre d'environ cinq mille. 11 Et JĂ©sus prit les pains, et ayant rendu grĂąces, il les distribua aux disciples, et les disciples Ă ceux qui Ă©taient assis ; et de mĂȘme pour les poissons, autant qu'ils en voulurent. 12 AprĂšs qu'ils furent rassasiĂ©s, il dit Ă ses disciples : Ramassez les morceaux qui sont restĂ©s, afin que rien ne se perde. 13 Ils les ramassĂšrent donc, et ils remplirent douze paniers des morceaux des cinq pains d'orge, qui Ă©taient restĂ©s de trop Ă ceux qui en avaient mangĂ©. HĂ©breux 13 17 ObĂ©issez Ă vos conducteurs et soyez-leur soumis, car ils veillent sur vos Ăąmes, comme devant en rendre compte, afin qu'ils le fassent avec joie et non en gĂ©missant ; car cela vous serait prĂ©judiciable. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Segond 21 A leur retour, les apĂŽtres racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce qu'ils avaient fait. Il les prit avec lui et se retira Ă l'Ă©cart, du cĂŽtĂ© d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Segond 1910 Les apĂŽtres, Ă©tant de retour, racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce qu'ils avaient fait. Il les prit avec lui, et se retira Ă l'Ă©cart, du cĂŽtĂ© d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Segond 1978 (Colombe) © Les apĂŽtres, Ă leur retour, racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce quâils avaient fait. Il les prit avec lui et se retira Ă lâĂ©cart, du cĂŽtĂ© dâune ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Parole de Vie © Les apĂŽtres reviennent et ils racontent Ă JĂ©sus tout ce quâils ont fait. JĂ©sus les emmĂšne loin des gens, vers une ville appelĂ©e BethsaĂŻda, Français Courant © Les apĂŽtres revinrent et racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce quâils avaient fait. Il les emmena et se retira avec eux seuls prĂšs dâune localitĂ© appelĂ©e BethsaĂŻda. Semeur © Les *apĂŽtres revinrent et racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce quâils avaient fait. Il les prit alors avec lui et se retira Ă lâĂ©cart, du cĂŽtĂ© de la ville de BethsaĂŻda. Parole Vivante © Ă leur retour, les apĂŽtres racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce quâils avaient fait. Alors, il les emmena dans un endroit isolĂ©, du cĂŽtĂ© de la ville de BethsaĂŻda, pour ĂȘtre seul avec eux. Darby Et les apĂŽtres, Ă©tant de retour, lui racontĂšrent tout ce qu'ils avaient fait. Et les prenant avec lui, il se retira Ă l'Ă©cart dans un lieu dĂ©sert d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Martin Puis les ApĂŽtres Ă©tant de retour, lui racontĂšrent toutes les choses qu'ils avaient faites. Et JĂ©sus les emmena avec lui, et se retira dans un lieu dĂ©sert, prĂšs de la ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Ostervald Les apĂŽtres Ă©tant de retour, racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce qu'ils avaient fait. Les ayant pris avec lui, il se retira Ă l'Ă©cart, dans un lieu solitaire, prĂšs d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ áœÏÎżÏÏÏÎÏαΜÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÏÏÏÏολοÎč ÎŽÎčηγΟÏαΜÏÎż αáœÏáż· ᜠÏα áŒÏοίηÏαΜ. Îșα᜶ ÏαÏαλαÎČᜌΜ αáœÏÎżáœșÏ áœÏΔÏÏÏηÏΔΜ ÎșαÏâ áŒ°ÎŽÎŻÎ±Îœ Î”áŒ°Ï ÏÏλÎčÎœ ÎșÎ±Î»ÎżÏ ÎŒÎΜηΜ ÎηΞÏαÏÎŽÎŹ. World English Bible The apostles, when they had returned, told him what things they had done. He took them, and withdrew apart to a deserted place of a city called Bethsaida. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Retraite Ă BetgsaĂŻda. Multiplication des pains. 10 Ă 17 Multiplication des pains. Le texte reçu, avec A, C, majuscules, porte : dans un lieu dĂ©sert d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Sin. porte simplement : en un lieu dĂ©sert. L'Itala, l'une des versions syr., la vulgate : dans un lieu dĂ©sert appelĂ© BethsaĂŻda. La plupart des critiques adoptent la leçon de B et de quelques majuscules : dans une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Il ne s'agit point de la BethsaĂŻda situĂ©e entre CapernaĂŒm et TibĂ©riade, sur la rive occidentale du lac, patrie de Pierre, d'AndrĂ© et de Philippe ; (Jean 1.44) car, d'aprĂšs Matthieu (Matthieu 14.13) et Marc, (Marc 6.32) JĂ©sus se rend sur le bord oriental du lac, en se servant d'une barque, ce qui est aussi conforme au rĂ©cit de Jean. (Jean 6.17) Luc fournit la mĂȘme indication en disant que JĂ©sus se retira Ă l'Ă©cart, ce qu'il n'aurait pu faire dans le voisinage immĂ©diat de BethsaĂŻda de la rive occidentale, thĂ©Ăątre principal de ses travaux. BethsaĂŻda Julias, au nord-est du lac, est aussi mentionnĂ©e par Marc. (Marc 8.22, note.) - Le miracle de la multiplication des pains est rapportĂ© par les quatre Ă©vangĂ©listes. (Matthieu 14.13-21 ; Marc 6.30-44 ; Jean 6.1-13) - Quelle est la cause de cette retraite ? En mentionnant le retour des disciples, Luc fait supposer que JĂ©sus Ă©prouvait le besoin de s'entretenir en particulier avec eux, et de leur procurer quelque repos ; et c'est ce que Marc dĂ©clare expressĂ©ment. (Marc 6.31) Matthieu (Matthieu 14.12,13) met la retraite de JĂ©sus en rapport avec la mort de Jean-Baptiste, que les disciples de ce dernier venaient de lui apprendre. Ce double motif pouvait inspirer le Sauveur, qui savait que l'heure de ses souffrances approchait et qui ne tarda pas Ă les annoncer Ă ses disciples. (Luc 9.22 ; Matthieu 16.21 ; Marc 8.31) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Les foules suivaient JĂ©sus, et bien que tous soient venus Ă un moment peu propice, Il leur a cependant donnĂ© ce quâils dĂ©siraient : Il leur a parlĂ© du Royaume de Dieu. JĂ©sus guĂ©rit aussi les malades et avec cinq pains et deux poissons, Il nourrit cinq mille hommes ! Il ne voulait pas que ceux qui Le respectaient et qui Le servaient fidĂšlement, manquent de quoi que ce soit.Lorsque nous recevons des bĂ©nĂ©dictions matĂ©rielles qui nous rĂ©confortent, nous devons reconnaĂźtre quâelles proviennent de Dieu ; par nature, nous sommes dâailleurs indignes de les recevoir ; en rĂ©alitĂ©, nous devons Ă Dieu tout ce que nous avons, avec la joie que cela peut procurer : cela ne sâopĂšre que par la mĂ©diation de Christ, Celui qui nous a prĂ©servĂ©s de la malĂ©diction divine.Comme ce texte le montre, le peu de nourriture dont disposaient les disciples au dĂ©part, sâest transformĂ© en abondance. Christ comble toute Ăąme affamĂ©e, et la satisfait abondamment. AprĂšs que tous eurent mangĂ©, il en est restĂ©Â : dans la maison de notre PĂšre, se trouve suffisamment de pain spirituel, et il en reste mĂȘme aprĂšs que chacun soit nourri ! « En Christ », nous ne sommes ni rationnĂ©s ni limitĂ©s ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Les apĂŽtres 652, Ă©tant de retour 5290 5660, racontĂšrent 1334 5662 Ă JĂ©sus 846 tout 3745 ce quâils avaient fait 4160 5656. 2532 Il les 846 prit 3880 5631 avec lui, et se retira 5298 5656 Ă lâĂ©cart 2596 2398, du cĂŽtĂ© 1519 dâune ville 4172 appelĂ©e 2564 5746 BethsaĂŻda 966. 652 - apostolosapĂŽtre = « envoyĂ© en avant, messager, ambassadeur » un dĂ©lĂ©guĂ©, messager, celui qui est ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 966 - BethsaidaBethsaĂŻda (Angl. Bethsaida) = « maison de la pĂȘche » petit village de pĂȘcheurs sur ⊠1334 - diegeomaiamener une narration jusqu'Ă sa fin raconter, relater en entier, dĂ©crire 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2398 - idiosappartenant Ă soi-mĂȘme, sa propriĂ©tĂ©, en propre 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 3745 - hososuussi grand que, aussi loin que, combien, comme, qui que ... 3880 - paralambanoprendre, prendre avec soi, joindre Ă soi un associĂ©, un compagnon mĂ©taph. accepter ou reconnaĂźtre ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠5290 - hupostrephoretourner s'en retourner revenir 5298 - hupochoreos'en aller se retirer 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BETHSAĂDA(=maison de pĂȘche). Le problĂšme de l'identification est complexe et certains croient Ă l'existence de deux BethsaĂŻda : l'une, BethsaĂźda-Julias ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MĂDIATION, MĂDIATEUR1. Le terme grec mĂ©sitĂšs, dĂ©rivĂ© de mĂ©sos (=milieu), et le terme latin mediator (d'oĂč le franc, mĂ©diateur), dĂ©rivĂ© de ⊠PAINS (multiplication des)On connaĂźt le rĂ©cit ( Mr 6:30 et suivants , Mt 14:13 et suivants , Lu 9:10 et suivants , ⊠VILLAGECe terme peut reprĂ©senter dans l'A. T, diffĂ©rents mots hĂ©breux : 1. kĂąphĂąr, village proprement dit ( 1Ch 27:25 , ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Zacharie 1 10 Et l'homme qui se tenait parmi les myrtes, rĂ©pondit et dit : Ce sont ceux que l'Ăternel a envoyĂ©s pour parcourir la terre. Matthieu 11 21 Malheur Ă toi, Corazin ! malheur Ă toi, BethsaĂŻda ! car si les miracles qui ont Ă©tĂ© faits au milieu de vous eussent Ă©tĂ© faits Ă Tyr et Ă Sidon, il y a longtemps qu'elles se seraient repenties en prenant le sac et la cendre. Matthieu 14 13 Et JĂ©sus, l'ayant appris, se retira de lĂ dans une barque, en un lieu Ă©cartĂ©, Ă part. Et quand le peuple le sut, il sortit des villes et le suivit Ă pied. 14 Et JĂ©sus, Ă©tant sorti, vit une grande multitude ; et il fut Ă©mu de compassion envers eux, et guĂ©rit leurs malades. 15 Et comme il se faisait tard, ses disciples vinrent Ă lui, et dirent : Ce lieu est dĂ©sert, et l'heure est dĂ©jĂ avancĂ©e ; renvoie ce peuple afin qu'ils aillent dans les bourgades, et qu'ils y achĂštent des vivres. 16 Mais JĂ©sus leur dit : Il n'est pas nĂ©cessaire qu'ils y aillent ; donnez-leur vous-mĂȘmes Ă manger. 17 Et ils lui dirent : Nous n'avons ici que cinq pains et deux poissons. 18 Et il dit : Apportez-les-moi ici. 19 Et aprĂšs avoir commandĂ© que le peuple s'assĂźt sur l'herbe, il prit les cinq pains et les deux poissons, et levant les yeux au ciel, il rendit grĂąces ; et ayant rompu les pains, il les donna aux disciples, et les disciples les donnĂšrent au peuple. 20 Tous en mangĂšrent, et furent rassasiĂ©s ; et on emporta douze paniers pleins des morceaux qui restĂšrent. 21 Et ceux qui avaient mangĂ© Ă©taient environ cinq mille hommes, sans compter les femmes et les petits enfants. Marc 2 7 Pourquoi cet homme prononce-t-il ainsi des blasphĂšmes ? Qui peut pardonner les pĂ©chĂ©s que Dieu seul ? Marc 6 30 Et les apĂŽtres se rassemblĂšrent auprĂšs de JĂ©sus, et lui racontĂšrent tout ce qu'ils avaient fait, et tout ce qu'ils avaient enseignĂ©. 31 Et il leur dit : Venez Ă l'Ă©cart, dans un lieu retirĂ©, et prenez un peu de repos ; car il allait et venait tant de monde qu'ils n'avaient pas mĂȘme le temps de manger. 32 Ils s'en allĂšrent donc dans une barque, Ă l'Ă©cart et dans un lieu retirĂ©. 33 Mais le peuple les vit partir, et plusieurs le reconnurent ; et accourant Ă pied, de toutes les villes ils arrivĂšrent avant eux, et s'assemblĂšrent auprĂšs de lui. 34 Alors JĂ©sus Ă©tant sorti, vit une grande multitude ; et il fut touchĂ© de compassion envers eux, parce qu'ils Ă©taient comme des brebis qui n'ont point de berger ; et il se mit Ă leur enseigner plusieurs choses. 35 Et comme il Ă©tait dĂ©jĂ tard, ses disciples s'approchĂšrent de lui et lui dirent : Ce lieu est dĂ©sert, et il est dĂ©jĂ tard ; 36 Renvoie-les, afin qu'ils aillent dans les villages et dans les bourgs des environs, et qu'ils s'achĂštent du pain ; car ils n'ont rien Ă manger. 37 Et il leur dit : Donnez-leur vous-mĂȘmes Ă manger. Ils lui rĂ©pondirent : Irions-nous acheter pour deux cents deniers de pain, afin de leur donner Ă manger ? 38 Et il leur dit : Combien avez-vous de pains ? Allez et regardez. Et l'ayant vu, ils dirent : Cinq et deux poissons. 39 Alors il leur commanda de les faire tous asseoir, par troupes, sur l'herbe verte. 40 Et ils s'assirent en rang, par centaines et par cinquantaines. 41 Et JĂ©sus prit les cinq pains et les deux poissons, et levant les yeux au ciel, il rendit grĂąces, et rompit les pains, et il les donna Ă ses disciples, afin qu'ils les leur prĂ©sentassent ; il partagea aussi les deux poissons entre tous. 42 Et tous en mangĂšrent et furent rassasiĂ©s ; 43 Et on emporta douze paniers pleins de morceaux de pain, et de poissons. 44 Or, ceux qui avaient mangĂ© de ces pains Ă©taient environ cinq mille hommes. 45 AussitĂŽt aprĂšs il obligea ses disciples Ă entrer dans la barque, et Ă le devancer sur l'autre bord, vers BethsaĂŻda, pendant qu'il congĂ©dierait le peuple. Luc 9 10 Les apĂŽtres Ă©tant de retour, racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce qu'ils avaient fait. Les ayant pris avec lui, il se retira Ă l'Ă©cart, dans un lieu solitaire, prĂšs d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. 11 Le peuple l'ayant appris, le suivit, et JĂ©sus les ayant reçus, leur parlait du royaume de Dieu, et il guĂ©rissait ceux qui avaient besoin de guĂ©rison. 12 Comme le jour commençait Ă baisser, les douze s'approchĂšrent et lui dirent : Renvoie cette multitude, afin qu'ils aillent dans les bourgades et dans les campagnes environnantes, pour se loger et trouver des vivres ; car nous sommes ici dans un lieu dĂ©sert. 13 Mais il leur dit : Vous-mĂȘmes, donnez-leur Ă manger. Et ils rĂ©pondirent : Nous n'avons pas plus de cinq pains et de deux poissons ; Ă moins que nous n'allions acheter des vivres pour tout ce peuple ; 14 Car ils Ă©taient environ cinq mille hommes. Alors il dit Ă ses disciples : Faites-les asseoir par rangĂ©es de cinquante. 15 Et ils firent ainsi, et les firent tous asseoir. 16 Alors JĂ©sus prit les cinq pains et les deux poissons, et levant les yeux au ciel, il les bĂ©nit, et les rompit, et les donna aux disciples, pour les prĂ©senter au peuple. 17 Tous en mangĂšrent, et furent rassasiĂ©s, et on emporta douze paniers pleins des morceaux qui restĂšrent. Luc 10 17 Or, les soixante et dix disciples revinrent avec joie, disant : Seigneur, les dĂ©mons mĂȘmes nous sont assujettis en ton nom. Jean 1 44 Or, Philippe Ă©tait de BethsaĂŻda, la ville d'AndrĂ© et de Pierre. Jean 6 5 JĂ©sus donc ayant levĂ© les yeux, et voyant une grande foule qui venait Ă lui, dit Ă Philippe : OĂč achĂšterons-nous des pains, afin que ces gens-ci aient Ă manger ? 6 Or, il disait cela pour l'Ă©prouver, car il savait ce qu'il devait faire. 7 Philippe lui rĂ©pondit : Deux cents deniers de pain ne leur suffiraient pas pour que chacun en prĂźt un peu. 8 L'un de ses disciples, AndrĂ©, frĂšre de Simon Pierre, lui dit : 9 Il y a ici un jeune garçon qui a cinq pains d'orge et deux poissons ; mais qu'est-ce que cela pour tant de gens ? 10 Cependant JĂ©sus dit : Faites asseoir ces gens. Or il y avait beaucoup d'herbe dans ce lieu. Les hommes donc s'assirent, au nombre d'environ cinq mille. 11 Et JĂ©sus prit les pains, et ayant rendu grĂąces, il les distribua aux disciples, et les disciples Ă ceux qui Ă©taient assis ; et de mĂȘme pour les poissons, autant qu'ils en voulurent. 12 AprĂšs qu'ils furent rassasiĂ©s, il dit Ă ses disciples : Ramassez les morceaux qui sont restĂ©s, afin que rien ne se perde. 13 Ils les ramassĂšrent donc, et ils remplirent douze paniers des morceaux des cinq pains d'orge, qui Ă©taient restĂ©s de trop Ă ceux qui en avaient mangĂ©. HĂ©breux 13 17 ObĂ©issez Ă vos conducteurs et soyez-leur soumis, car ils veillent sur vos Ăąmes, comme devant en rendre compte, afin qu'ils le fassent avec joie et non en gĂ©missant ; car cela vous serait prĂ©judiciable. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Segond 21 A leur retour, les apĂŽtres racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce qu'ils avaient fait. Il les prit avec lui et se retira Ă l'Ă©cart, du cĂŽtĂ© d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Segond 1910 Les apĂŽtres, Ă©tant de retour, racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce qu'ils avaient fait. Il les prit avec lui, et se retira Ă l'Ă©cart, du cĂŽtĂ© d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Segond 1978 (Colombe) © Les apĂŽtres, Ă leur retour, racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce quâils avaient fait. Il les prit avec lui et se retira Ă lâĂ©cart, du cĂŽtĂ© dâune ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Parole de Vie © Les apĂŽtres reviennent et ils racontent Ă JĂ©sus tout ce quâils ont fait. JĂ©sus les emmĂšne loin des gens, vers une ville appelĂ©e BethsaĂŻda, Français Courant © Les apĂŽtres revinrent et racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce quâils avaient fait. Il les emmena et se retira avec eux seuls prĂšs dâune localitĂ© appelĂ©e BethsaĂŻda. Semeur © Les *apĂŽtres revinrent et racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce quâils avaient fait. Il les prit alors avec lui et se retira Ă lâĂ©cart, du cĂŽtĂ© de la ville de BethsaĂŻda. Parole Vivante © Ă leur retour, les apĂŽtres racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce quâils avaient fait. Alors, il les emmena dans un endroit isolĂ©, du cĂŽtĂ© de la ville de BethsaĂŻda, pour ĂȘtre seul avec eux. Darby Et les apĂŽtres, Ă©tant de retour, lui racontĂšrent tout ce qu'ils avaient fait. Et les prenant avec lui, il se retira Ă l'Ă©cart dans un lieu dĂ©sert d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Martin Puis les ApĂŽtres Ă©tant de retour, lui racontĂšrent toutes les choses qu'ils avaient faites. Et JĂ©sus les emmena avec lui, et se retira dans un lieu dĂ©sert, prĂšs de la ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Ostervald Les apĂŽtres Ă©tant de retour, racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce qu'ils avaient fait. Les ayant pris avec lui, il se retira Ă l'Ă©cart, dans un lieu solitaire, prĂšs d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ áœÏÎżÏÏÏÎÏαΜÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÏÏÏÏολοÎč ÎŽÎčηγΟÏαΜÏÎż αáœÏáż· ᜠÏα áŒÏοίηÏαΜ. Îșα᜶ ÏαÏαλαÎČᜌΜ αáœÏÎżáœșÏ áœÏΔÏÏÏηÏΔΜ ÎșαÏâ áŒ°ÎŽÎŻÎ±Îœ Î”áŒ°Ï ÏÏλÎčÎœ ÎșÎ±Î»ÎżÏ ÎŒÎΜηΜ ÎηΞÏαÏÎŽÎŹ. World English Bible The apostles, when they had returned, told him what things they had done. He took them, and withdrew apart to a deserted place of a city called Bethsaida. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Retraite Ă BetgsaĂŻda. Multiplication des pains. 10 Ă 17 Multiplication des pains. Le texte reçu, avec A, C, majuscules, porte : dans un lieu dĂ©sert d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Sin. porte simplement : en un lieu dĂ©sert. L'Itala, l'une des versions syr., la vulgate : dans un lieu dĂ©sert appelĂ© BethsaĂŻda. La plupart des critiques adoptent la leçon de B et de quelques majuscules : dans une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Il ne s'agit point de la BethsaĂŻda situĂ©e entre CapernaĂŒm et TibĂ©riade, sur la rive occidentale du lac, patrie de Pierre, d'AndrĂ© et de Philippe ; (Jean 1.44) car, d'aprĂšs Matthieu (Matthieu 14.13) et Marc, (Marc 6.32) JĂ©sus se rend sur le bord oriental du lac, en se servant d'une barque, ce qui est aussi conforme au rĂ©cit de Jean. (Jean 6.17) Luc fournit la mĂȘme indication en disant que JĂ©sus se retira Ă l'Ă©cart, ce qu'il n'aurait pu faire dans le voisinage immĂ©diat de BethsaĂŻda de la rive occidentale, thĂ©Ăątre principal de ses travaux. BethsaĂŻda Julias, au nord-est du lac, est aussi mentionnĂ©e par Marc. (Marc 8.22, note.) - Le miracle de la multiplication des pains est rapportĂ© par les quatre Ă©vangĂ©listes. (Matthieu 14.13-21 ; Marc 6.30-44 ; Jean 6.1-13) - Quelle est la cause de cette retraite ? En mentionnant le retour des disciples, Luc fait supposer que JĂ©sus Ă©prouvait le besoin de s'entretenir en particulier avec eux, et de leur procurer quelque repos ; et c'est ce que Marc dĂ©clare expressĂ©ment. (Marc 6.31) Matthieu (Matthieu 14.12,13) met la retraite de JĂ©sus en rapport avec la mort de Jean-Baptiste, que les disciples de ce dernier venaient de lui apprendre. Ce double motif pouvait inspirer le Sauveur, qui savait que l'heure de ses souffrances approchait et qui ne tarda pas Ă les annoncer Ă ses disciples. (Luc 9.22 ; Matthieu 16.21 ; Marc 8.31) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Les foules suivaient JĂ©sus, et bien que tous soient venus Ă un moment peu propice, Il leur a cependant donnĂ© ce quâils dĂ©siraient : Il leur a parlĂ© du Royaume de Dieu. JĂ©sus guĂ©rit aussi les malades et avec cinq pains et deux poissons, Il nourrit cinq mille hommes ! Il ne voulait pas que ceux qui Le respectaient et qui Le servaient fidĂšlement, manquent de quoi que ce soit.Lorsque nous recevons des bĂ©nĂ©dictions matĂ©rielles qui nous rĂ©confortent, nous devons reconnaĂźtre quâelles proviennent de Dieu ; par nature, nous sommes dâailleurs indignes de les recevoir ; en rĂ©alitĂ©, nous devons Ă Dieu tout ce que nous avons, avec la joie que cela peut procurer : cela ne sâopĂšre que par la mĂ©diation de Christ, Celui qui nous a prĂ©servĂ©s de la malĂ©diction divine.Comme ce texte le montre, le peu de nourriture dont disposaient les disciples au dĂ©part, sâest transformĂ© en abondance. Christ comble toute Ăąme affamĂ©e, et la satisfait abondamment. AprĂšs que tous eurent mangĂ©, il en est restĂ©Â : dans la maison de notre PĂšre, se trouve suffisamment de pain spirituel, et il en reste mĂȘme aprĂšs que chacun soit nourri ! « En Christ », nous ne sommes ni rationnĂ©s ni limitĂ©s ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Les apĂŽtres 652, Ă©tant de retour 5290 5660, racontĂšrent 1334 5662 Ă JĂ©sus 846 tout 3745 ce quâils avaient fait 4160 5656. 2532 Il les 846 prit 3880 5631 avec lui, et se retira 5298 5656 Ă lâĂ©cart 2596 2398, du cĂŽtĂ© 1519 dâune ville 4172 appelĂ©e 2564 5746 BethsaĂŻda 966. 652 - apostolosapĂŽtre = « envoyĂ© en avant, messager, ambassadeur » un dĂ©lĂ©guĂ©, messager, celui qui est ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 966 - BethsaidaBethsaĂŻda (Angl. Bethsaida) = « maison de la pĂȘche » petit village de pĂȘcheurs sur ⊠1334 - diegeomaiamener une narration jusqu'Ă sa fin raconter, relater en entier, dĂ©crire 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2398 - idiosappartenant Ă soi-mĂȘme, sa propriĂ©tĂ©, en propre 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 3745 - hososuussi grand que, aussi loin que, combien, comme, qui que ... 3880 - paralambanoprendre, prendre avec soi, joindre Ă soi un associĂ©, un compagnon mĂ©taph. accepter ou reconnaĂźtre ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠5290 - hupostrephoretourner s'en retourner revenir 5298 - hupochoreos'en aller se retirer 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BETHSAĂDA(=maison de pĂȘche). Le problĂšme de l'identification est complexe et certains croient Ă l'existence de deux BethsaĂŻda : l'une, BethsaĂźda-Julias ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MĂDIATION, MĂDIATEUR1. Le terme grec mĂ©sitĂšs, dĂ©rivĂ© de mĂ©sos (=milieu), et le terme latin mediator (d'oĂč le franc, mĂ©diateur), dĂ©rivĂ© de ⊠PAINS (multiplication des)On connaĂźt le rĂ©cit ( Mr 6:30 et suivants , Mt 14:13 et suivants , Lu 9:10 et suivants , ⊠VILLAGECe terme peut reprĂ©senter dans l'A. T, diffĂ©rents mots hĂ©breux : 1. kĂąphĂąr, village proprement dit ( 1Ch 27:25 , ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Zacharie 1 10 Et l'homme qui se tenait parmi les myrtes, rĂ©pondit et dit : Ce sont ceux que l'Ăternel a envoyĂ©s pour parcourir la terre. Matthieu 11 21 Malheur Ă toi, Corazin ! malheur Ă toi, BethsaĂŻda ! car si les miracles qui ont Ă©tĂ© faits au milieu de vous eussent Ă©tĂ© faits Ă Tyr et Ă Sidon, il y a longtemps qu'elles se seraient repenties en prenant le sac et la cendre. Matthieu 14 13 Et JĂ©sus, l'ayant appris, se retira de lĂ dans une barque, en un lieu Ă©cartĂ©, Ă part. Et quand le peuple le sut, il sortit des villes et le suivit Ă pied. 14 Et JĂ©sus, Ă©tant sorti, vit une grande multitude ; et il fut Ă©mu de compassion envers eux, et guĂ©rit leurs malades. 15 Et comme il se faisait tard, ses disciples vinrent Ă lui, et dirent : Ce lieu est dĂ©sert, et l'heure est dĂ©jĂ avancĂ©e ; renvoie ce peuple afin qu'ils aillent dans les bourgades, et qu'ils y achĂštent des vivres. 16 Mais JĂ©sus leur dit : Il n'est pas nĂ©cessaire qu'ils y aillent ; donnez-leur vous-mĂȘmes Ă manger. 17 Et ils lui dirent : Nous n'avons ici que cinq pains et deux poissons. 18 Et il dit : Apportez-les-moi ici. 19 Et aprĂšs avoir commandĂ© que le peuple s'assĂźt sur l'herbe, il prit les cinq pains et les deux poissons, et levant les yeux au ciel, il rendit grĂąces ; et ayant rompu les pains, il les donna aux disciples, et les disciples les donnĂšrent au peuple. 20 Tous en mangĂšrent, et furent rassasiĂ©s ; et on emporta douze paniers pleins des morceaux qui restĂšrent. 21 Et ceux qui avaient mangĂ© Ă©taient environ cinq mille hommes, sans compter les femmes et les petits enfants. Marc 2 7 Pourquoi cet homme prononce-t-il ainsi des blasphĂšmes ? Qui peut pardonner les pĂ©chĂ©s que Dieu seul ? Marc 6 30 Et les apĂŽtres se rassemblĂšrent auprĂšs de JĂ©sus, et lui racontĂšrent tout ce qu'ils avaient fait, et tout ce qu'ils avaient enseignĂ©. 31 Et il leur dit : Venez Ă l'Ă©cart, dans un lieu retirĂ©, et prenez un peu de repos ; car il allait et venait tant de monde qu'ils n'avaient pas mĂȘme le temps de manger. 32 Ils s'en allĂšrent donc dans une barque, Ă l'Ă©cart et dans un lieu retirĂ©. 33 Mais le peuple les vit partir, et plusieurs le reconnurent ; et accourant Ă pied, de toutes les villes ils arrivĂšrent avant eux, et s'assemblĂšrent auprĂšs de lui. 34 Alors JĂ©sus Ă©tant sorti, vit une grande multitude ; et il fut touchĂ© de compassion envers eux, parce qu'ils Ă©taient comme des brebis qui n'ont point de berger ; et il se mit Ă leur enseigner plusieurs choses. 35 Et comme il Ă©tait dĂ©jĂ tard, ses disciples s'approchĂšrent de lui et lui dirent : Ce lieu est dĂ©sert, et il est dĂ©jĂ tard ; 36 Renvoie-les, afin qu'ils aillent dans les villages et dans les bourgs des environs, et qu'ils s'achĂštent du pain ; car ils n'ont rien Ă manger. 37 Et il leur dit : Donnez-leur vous-mĂȘmes Ă manger. Ils lui rĂ©pondirent : Irions-nous acheter pour deux cents deniers de pain, afin de leur donner Ă manger ? 38 Et il leur dit : Combien avez-vous de pains ? Allez et regardez. Et l'ayant vu, ils dirent : Cinq et deux poissons. 39 Alors il leur commanda de les faire tous asseoir, par troupes, sur l'herbe verte. 40 Et ils s'assirent en rang, par centaines et par cinquantaines. 41 Et JĂ©sus prit les cinq pains et les deux poissons, et levant les yeux au ciel, il rendit grĂąces, et rompit les pains, et il les donna Ă ses disciples, afin qu'ils les leur prĂ©sentassent ; il partagea aussi les deux poissons entre tous. 42 Et tous en mangĂšrent et furent rassasiĂ©s ; 43 Et on emporta douze paniers pleins de morceaux de pain, et de poissons. 44 Or, ceux qui avaient mangĂ© de ces pains Ă©taient environ cinq mille hommes. 45 AussitĂŽt aprĂšs il obligea ses disciples Ă entrer dans la barque, et Ă le devancer sur l'autre bord, vers BethsaĂŻda, pendant qu'il congĂ©dierait le peuple. Luc 9 10 Les apĂŽtres Ă©tant de retour, racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce qu'ils avaient fait. Les ayant pris avec lui, il se retira Ă l'Ă©cart, dans un lieu solitaire, prĂšs d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. 11 Le peuple l'ayant appris, le suivit, et JĂ©sus les ayant reçus, leur parlait du royaume de Dieu, et il guĂ©rissait ceux qui avaient besoin de guĂ©rison. 12 Comme le jour commençait Ă baisser, les douze s'approchĂšrent et lui dirent : Renvoie cette multitude, afin qu'ils aillent dans les bourgades et dans les campagnes environnantes, pour se loger et trouver des vivres ; car nous sommes ici dans un lieu dĂ©sert. 13 Mais il leur dit : Vous-mĂȘmes, donnez-leur Ă manger. Et ils rĂ©pondirent : Nous n'avons pas plus de cinq pains et de deux poissons ; Ă moins que nous n'allions acheter des vivres pour tout ce peuple ; 14 Car ils Ă©taient environ cinq mille hommes. Alors il dit Ă ses disciples : Faites-les asseoir par rangĂ©es de cinquante. 15 Et ils firent ainsi, et les firent tous asseoir. 16 Alors JĂ©sus prit les cinq pains et les deux poissons, et levant les yeux au ciel, il les bĂ©nit, et les rompit, et les donna aux disciples, pour les prĂ©senter au peuple. 17 Tous en mangĂšrent, et furent rassasiĂ©s, et on emporta douze paniers pleins des morceaux qui restĂšrent. Luc 10 17 Or, les soixante et dix disciples revinrent avec joie, disant : Seigneur, les dĂ©mons mĂȘmes nous sont assujettis en ton nom. Jean 1 44 Or, Philippe Ă©tait de BethsaĂŻda, la ville d'AndrĂ© et de Pierre. Jean 6 5 JĂ©sus donc ayant levĂ© les yeux, et voyant une grande foule qui venait Ă lui, dit Ă Philippe : OĂč achĂšterons-nous des pains, afin que ces gens-ci aient Ă manger ? 6 Or, il disait cela pour l'Ă©prouver, car il savait ce qu'il devait faire. 7 Philippe lui rĂ©pondit : Deux cents deniers de pain ne leur suffiraient pas pour que chacun en prĂźt un peu. 8 L'un de ses disciples, AndrĂ©, frĂšre de Simon Pierre, lui dit : 9 Il y a ici un jeune garçon qui a cinq pains d'orge et deux poissons ; mais qu'est-ce que cela pour tant de gens ? 10 Cependant JĂ©sus dit : Faites asseoir ces gens. Or il y avait beaucoup d'herbe dans ce lieu. Les hommes donc s'assirent, au nombre d'environ cinq mille. 11 Et JĂ©sus prit les pains, et ayant rendu grĂąces, il les distribua aux disciples, et les disciples Ă ceux qui Ă©taient assis ; et de mĂȘme pour les poissons, autant qu'ils en voulurent. 12 AprĂšs qu'ils furent rassasiĂ©s, il dit Ă ses disciples : Ramassez les morceaux qui sont restĂ©s, afin que rien ne se perde. 13 Ils les ramassĂšrent donc, et ils remplirent douze paniers des morceaux des cinq pains d'orge, qui Ă©taient restĂ©s de trop Ă ceux qui en avaient mangĂ©. HĂ©breux 13 17 ObĂ©issez Ă vos conducteurs et soyez-leur soumis, car ils veillent sur vos Ăąmes, comme devant en rendre compte, afin qu'ils le fassent avec joie et non en gĂ©missant ; car cela vous serait prĂ©judiciable. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Segond 21 A leur retour, les apĂŽtres racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce qu'ils avaient fait. Il les prit avec lui et se retira Ă l'Ă©cart, du cĂŽtĂ© d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Segond 1910 Les apĂŽtres, Ă©tant de retour, racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce qu'ils avaient fait. Il les prit avec lui, et se retira Ă l'Ă©cart, du cĂŽtĂ© d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Segond 1978 (Colombe) © Les apĂŽtres, Ă leur retour, racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce quâils avaient fait. Il les prit avec lui et se retira Ă lâĂ©cart, du cĂŽtĂ© dâune ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Parole de Vie © Les apĂŽtres reviennent et ils racontent Ă JĂ©sus tout ce quâils ont fait. JĂ©sus les emmĂšne loin des gens, vers une ville appelĂ©e BethsaĂŻda, Français Courant © Les apĂŽtres revinrent et racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce quâils avaient fait. Il les emmena et se retira avec eux seuls prĂšs dâune localitĂ© appelĂ©e BethsaĂŻda. Semeur © Les *apĂŽtres revinrent et racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce quâils avaient fait. Il les prit alors avec lui et se retira Ă lâĂ©cart, du cĂŽtĂ© de la ville de BethsaĂŻda. Parole Vivante © Ă leur retour, les apĂŽtres racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce quâils avaient fait. Alors, il les emmena dans un endroit isolĂ©, du cĂŽtĂ© de la ville de BethsaĂŻda, pour ĂȘtre seul avec eux. Darby Et les apĂŽtres, Ă©tant de retour, lui racontĂšrent tout ce qu'ils avaient fait. Et les prenant avec lui, il se retira Ă l'Ă©cart dans un lieu dĂ©sert d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Martin Puis les ApĂŽtres Ă©tant de retour, lui racontĂšrent toutes les choses qu'ils avaient faites. Et JĂ©sus les emmena avec lui, et se retira dans un lieu dĂ©sert, prĂšs de la ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Ostervald Les apĂŽtres Ă©tant de retour, racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce qu'ils avaient fait. Les ayant pris avec lui, il se retira Ă l'Ă©cart, dans un lieu solitaire, prĂšs d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ áœÏÎżÏÏÏÎÏαΜÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÏÏÏÏολοÎč ÎŽÎčηγΟÏαΜÏÎż αáœÏáż· ᜠÏα áŒÏοίηÏαΜ. Îșα᜶ ÏαÏαλαÎČᜌΜ αáœÏÎżáœșÏ áœÏΔÏÏÏηÏΔΜ ÎșαÏâ áŒ°ÎŽÎŻÎ±Îœ Î”áŒ°Ï ÏÏλÎčÎœ ÎșÎ±Î»ÎżÏ ÎŒÎΜηΜ ÎηΞÏαÏÎŽÎŹ. World English Bible The apostles, when they had returned, told him what things they had done. He took them, and withdrew apart to a deserted place of a city called Bethsaida. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Retraite Ă BetgsaĂŻda. Multiplication des pains. 10 Ă 17 Multiplication des pains. Le texte reçu, avec A, C, majuscules, porte : dans un lieu dĂ©sert d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Sin. porte simplement : en un lieu dĂ©sert. L'Itala, l'une des versions syr., la vulgate : dans un lieu dĂ©sert appelĂ© BethsaĂŻda. La plupart des critiques adoptent la leçon de B et de quelques majuscules : dans une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Il ne s'agit point de la BethsaĂŻda situĂ©e entre CapernaĂŒm et TibĂ©riade, sur la rive occidentale du lac, patrie de Pierre, d'AndrĂ© et de Philippe ; (Jean 1.44) car, d'aprĂšs Matthieu (Matthieu 14.13) et Marc, (Marc 6.32) JĂ©sus se rend sur le bord oriental du lac, en se servant d'une barque, ce qui est aussi conforme au rĂ©cit de Jean. (Jean 6.17) Luc fournit la mĂȘme indication en disant que JĂ©sus se retira Ă l'Ă©cart, ce qu'il n'aurait pu faire dans le voisinage immĂ©diat de BethsaĂŻda de la rive occidentale, thĂ©Ăątre principal de ses travaux. BethsaĂŻda Julias, au nord-est du lac, est aussi mentionnĂ©e par Marc. (Marc 8.22, note.) - Le miracle de la multiplication des pains est rapportĂ© par les quatre Ă©vangĂ©listes. (Matthieu 14.13-21 ; Marc 6.30-44 ; Jean 6.1-13) - Quelle est la cause de cette retraite ? En mentionnant le retour des disciples, Luc fait supposer que JĂ©sus Ă©prouvait le besoin de s'entretenir en particulier avec eux, et de leur procurer quelque repos ; et c'est ce que Marc dĂ©clare expressĂ©ment. (Marc 6.31) Matthieu (Matthieu 14.12,13) met la retraite de JĂ©sus en rapport avec la mort de Jean-Baptiste, que les disciples de ce dernier venaient de lui apprendre. Ce double motif pouvait inspirer le Sauveur, qui savait que l'heure de ses souffrances approchait et qui ne tarda pas Ă les annoncer Ă ses disciples. (Luc 9.22 ; Matthieu 16.21 ; Marc 8.31) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Les foules suivaient JĂ©sus, et bien que tous soient venus Ă un moment peu propice, Il leur a cependant donnĂ© ce quâils dĂ©siraient : Il leur a parlĂ© du Royaume de Dieu. JĂ©sus guĂ©rit aussi les malades et avec cinq pains et deux poissons, Il nourrit cinq mille hommes ! Il ne voulait pas que ceux qui Le respectaient et qui Le servaient fidĂšlement, manquent de quoi que ce soit.Lorsque nous recevons des bĂ©nĂ©dictions matĂ©rielles qui nous rĂ©confortent, nous devons reconnaĂźtre quâelles proviennent de Dieu ; par nature, nous sommes dâailleurs indignes de les recevoir ; en rĂ©alitĂ©, nous devons Ă Dieu tout ce que nous avons, avec la joie que cela peut procurer : cela ne sâopĂšre que par la mĂ©diation de Christ, Celui qui nous a prĂ©servĂ©s de la malĂ©diction divine.Comme ce texte le montre, le peu de nourriture dont disposaient les disciples au dĂ©part, sâest transformĂ© en abondance. Christ comble toute Ăąme affamĂ©e, et la satisfait abondamment. AprĂšs que tous eurent mangĂ©, il en est restĂ©Â : dans la maison de notre PĂšre, se trouve suffisamment de pain spirituel, et il en reste mĂȘme aprĂšs que chacun soit nourri ! « En Christ », nous ne sommes ni rationnĂ©s ni limitĂ©s ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Les apĂŽtres 652, Ă©tant de retour 5290 5660, racontĂšrent 1334 5662 Ă JĂ©sus 846 tout 3745 ce quâils avaient fait 4160 5656. 2532 Il les 846 prit 3880 5631 avec lui, et se retira 5298 5656 Ă lâĂ©cart 2596 2398, du cĂŽtĂ© 1519 dâune ville 4172 appelĂ©e 2564 5746 BethsaĂŻda 966. 652 - apostolosapĂŽtre = « envoyĂ© en avant, messager, ambassadeur » un dĂ©lĂ©guĂ©, messager, celui qui est ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 966 - BethsaidaBethsaĂŻda (Angl. Bethsaida) = « maison de la pĂȘche » petit village de pĂȘcheurs sur ⊠1334 - diegeomaiamener une narration jusqu'Ă sa fin raconter, relater en entier, dĂ©crire 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2398 - idiosappartenant Ă soi-mĂȘme, sa propriĂ©tĂ©, en propre 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 3745 - hososuussi grand que, aussi loin que, combien, comme, qui que ... 3880 - paralambanoprendre, prendre avec soi, joindre Ă soi un associĂ©, un compagnon mĂ©taph. accepter ou reconnaĂźtre ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠5290 - hupostrephoretourner s'en retourner revenir 5298 - hupochoreos'en aller se retirer 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BETHSAĂDA(=maison de pĂȘche). Le problĂšme de l'identification est complexe et certains croient Ă l'existence de deux BethsaĂŻda : l'une, BethsaĂźda-Julias ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MĂDIATION, MĂDIATEUR1. Le terme grec mĂ©sitĂšs, dĂ©rivĂ© de mĂ©sos (=milieu), et le terme latin mediator (d'oĂč le franc, mĂ©diateur), dĂ©rivĂ© de ⊠PAINS (multiplication des)On connaĂźt le rĂ©cit ( Mr 6:30 et suivants , Mt 14:13 et suivants , Lu 9:10 et suivants , ⊠VILLAGECe terme peut reprĂ©senter dans l'A. T, diffĂ©rents mots hĂ©breux : 1. kĂąphĂąr, village proprement dit ( 1Ch 27:25 , ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Zacharie 1 10 Et l'homme qui se tenait parmi les myrtes, rĂ©pondit et dit : Ce sont ceux que l'Ăternel a envoyĂ©s pour parcourir la terre. Matthieu 11 21 Malheur Ă toi, Corazin ! malheur Ă toi, BethsaĂŻda ! car si les miracles qui ont Ă©tĂ© faits au milieu de vous eussent Ă©tĂ© faits Ă Tyr et Ă Sidon, il y a longtemps qu'elles se seraient repenties en prenant le sac et la cendre. Matthieu 14 13 Et JĂ©sus, l'ayant appris, se retira de lĂ dans une barque, en un lieu Ă©cartĂ©, Ă part. Et quand le peuple le sut, il sortit des villes et le suivit Ă pied. 14 Et JĂ©sus, Ă©tant sorti, vit une grande multitude ; et il fut Ă©mu de compassion envers eux, et guĂ©rit leurs malades. 15 Et comme il se faisait tard, ses disciples vinrent Ă lui, et dirent : Ce lieu est dĂ©sert, et l'heure est dĂ©jĂ avancĂ©e ; renvoie ce peuple afin qu'ils aillent dans les bourgades, et qu'ils y achĂštent des vivres. 16 Mais JĂ©sus leur dit : Il n'est pas nĂ©cessaire qu'ils y aillent ; donnez-leur vous-mĂȘmes Ă manger. 17 Et ils lui dirent : Nous n'avons ici que cinq pains et deux poissons. 18 Et il dit : Apportez-les-moi ici. 19 Et aprĂšs avoir commandĂ© que le peuple s'assĂźt sur l'herbe, il prit les cinq pains et les deux poissons, et levant les yeux au ciel, il rendit grĂąces ; et ayant rompu les pains, il les donna aux disciples, et les disciples les donnĂšrent au peuple. 20 Tous en mangĂšrent, et furent rassasiĂ©s ; et on emporta douze paniers pleins des morceaux qui restĂšrent. 21 Et ceux qui avaient mangĂ© Ă©taient environ cinq mille hommes, sans compter les femmes et les petits enfants. Marc 2 7 Pourquoi cet homme prononce-t-il ainsi des blasphĂšmes ? Qui peut pardonner les pĂ©chĂ©s que Dieu seul ? Marc 6 30 Et les apĂŽtres se rassemblĂšrent auprĂšs de JĂ©sus, et lui racontĂšrent tout ce qu'ils avaient fait, et tout ce qu'ils avaient enseignĂ©. 31 Et il leur dit : Venez Ă l'Ă©cart, dans un lieu retirĂ©, et prenez un peu de repos ; car il allait et venait tant de monde qu'ils n'avaient pas mĂȘme le temps de manger. 32 Ils s'en allĂšrent donc dans une barque, Ă l'Ă©cart et dans un lieu retirĂ©. 33 Mais le peuple les vit partir, et plusieurs le reconnurent ; et accourant Ă pied, de toutes les villes ils arrivĂšrent avant eux, et s'assemblĂšrent auprĂšs de lui. 34 Alors JĂ©sus Ă©tant sorti, vit une grande multitude ; et il fut touchĂ© de compassion envers eux, parce qu'ils Ă©taient comme des brebis qui n'ont point de berger ; et il se mit Ă leur enseigner plusieurs choses. 35 Et comme il Ă©tait dĂ©jĂ tard, ses disciples s'approchĂšrent de lui et lui dirent : Ce lieu est dĂ©sert, et il est dĂ©jĂ tard ; 36 Renvoie-les, afin qu'ils aillent dans les villages et dans les bourgs des environs, et qu'ils s'achĂštent du pain ; car ils n'ont rien Ă manger. 37 Et il leur dit : Donnez-leur vous-mĂȘmes Ă manger. Ils lui rĂ©pondirent : Irions-nous acheter pour deux cents deniers de pain, afin de leur donner Ă manger ? 38 Et il leur dit : Combien avez-vous de pains ? Allez et regardez. Et l'ayant vu, ils dirent : Cinq et deux poissons. 39 Alors il leur commanda de les faire tous asseoir, par troupes, sur l'herbe verte. 40 Et ils s'assirent en rang, par centaines et par cinquantaines. 41 Et JĂ©sus prit les cinq pains et les deux poissons, et levant les yeux au ciel, il rendit grĂąces, et rompit les pains, et il les donna Ă ses disciples, afin qu'ils les leur prĂ©sentassent ; il partagea aussi les deux poissons entre tous. 42 Et tous en mangĂšrent et furent rassasiĂ©s ; 43 Et on emporta douze paniers pleins de morceaux de pain, et de poissons. 44 Or, ceux qui avaient mangĂ© de ces pains Ă©taient environ cinq mille hommes. 45 AussitĂŽt aprĂšs il obligea ses disciples Ă entrer dans la barque, et Ă le devancer sur l'autre bord, vers BethsaĂŻda, pendant qu'il congĂ©dierait le peuple. Luc 9 10 Les apĂŽtres Ă©tant de retour, racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce qu'ils avaient fait. Les ayant pris avec lui, il se retira Ă l'Ă©cart, dans un lieu solitaire, prĂšs d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. 11 Le peuple l'ayant appris, le suivit, et JĂ©sus les ayant reçus, leur parlait du royaume de Dieu, et il guĂ©rissait ceux qui avaient besoin de guĂ©rison. 12 Comme le jour commençait Ă baisser, les douze s'approchĂšrent et lui dirent : Renvoie cette multitude, afin qu'ils aillent dans les bourgades et dans les campagnes environnantes, pour se loger et trouver des vivres ; car nous sommes ici dans un lieu dĂ©sert. 13 Mais il leur dit : Vous-mĂȘmes, donnez-leur Ă manger. Et ils rĂ©pondirent : Nous n'avons pas plus de cinq pains et de deux poissons ; Ă moins que nous n'allions acheter des vivres pour tout ce peuple ; 14 Car ils Ă©taient environ cinq mille hommes. Alors il dit Ă ses disciples : Faites-les asseoir par rangĂ©es de cinquante. 15 Et ils firent ainsi, et les firent tous asseoir. 16 Alors JĂ©sus prit les cinq pains et les deux poissons, et levant les yeux au ciel, il les bĂ©nit, et les rompit, et les donna aux disciples, pour les prĂ©senter au peuple. 17 Tous en mangĂšrent, et furent rassasiĂ©s, et on emporta douze paniers pleins des morceaux qui restĂšrent. Luc 10 17 Or, les soixante et dix disciples revinrent avec joie, disant : Seigneur, les dĂ©mons mĂȘmes nous sont assujettis en ton nom. Jean 1 44 Or, Philippe Ă©tait de BethsaĂŻda, la ville d'AndrĂ© et de Pierre. Jean 6 5 JĂ©sus donc ayant levĂ© les yeux, et voyant une grande foule qui venait Ă lui, dit Ă Philippe : OĂč achĂšterons-nous des pains, afin que ces gens-ci aient Ă manger ? 6 Or, il disait cela pour l'Ă©prouver, car il savait ce qu'il devait faire. 7 Philippe lui rĂ©pondit : Deux cents deniers de pain ne leur suffiraient pas pour que chacun en prĂźt un peu. 8 L'un de ses disciples, AndrĂ©, frĂšre de Simon Pierre, lui dit : 9 Il y a ici un jeune garçon qui a cinq pains d'orge et deux poissons ; mais qu'est-ce que cela pour tant de gens ? 10 Cependant JĂ©sus dit : Faites asseoir ces gens. Or il y avait beaucoup d'herbe dans ce lieu. Les hommes donc s'assirent, au nombre d'environ cinq mille. 11 Et JĂ©sus prit les pains, et ayant rendu grĂąces, il les distribua aux disciples, et les disciples Ă ceux qui Ă©taient assis ; et de mĂȘme pour les poissons, autant qu'ils en voulurent. 12 AprĂšs qu'ils furent rassasiĂ©s, il dit Ă ses disciples : Ramassez les morceaux qui sont restĂ©s, afin que rien ne se perde. 13 Ils les ramassĂšrent donc, et ils remplirent douze paniers des morceaux des cinq pains d'orge, qui Ă©taient restĂ©s de trop Ă ceux qui en avaient mangĂ©. HĂ©breux 13 17 ObĂ©issez Ă vos conducteurs et soyez-leur soumis, car ils veillent sur vos Ăąmes, comme devant en rendre compte, afin qu'ils le fassent avec joie et non en gĂ©missant ; car cela vous serait prĂ©judiciable. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1978 (Colombe) Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Français Courant Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer
TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Segond 21 A leur retour, les apĂŽtres racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce qu'ils avaient fait. Il les prit avec lui et se retira Ă l'Ă©cart, du cĂŽtĂ© d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Segond 1910 Les apĂŽtres, Ă©tant de retour, racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce qu'ils avaient fait. Il les prit avec lui, et se retira Ă l'Ă©cart, du cĂŽtĂ© d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Segond 1978 (Colombe) © Les apĂŽtres, Ă leur retour, racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce quâils avaient fait. Il les prit avec lui et se retira Ă lâĂ©cart, du cĂŽtĂ© dâune ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Parole de Vie © Les apĂŽtres reviennent et ils racontent Ă JĂ©sus tout ce quâils ont fait. JĂ©sus les emmĂšne loin des gens, vers une ville appelĂ©e BethsaĂŻda, Français Courant © Les apĂŽtres revinrent et racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce quâils avaient fait. Il les emmena et se retira avec eux seuls prĂšs dâune localitĂ© appelĂ©e BethsaĂŻda. Semeur © Les *apĂŽtres revinrent et racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce quâils avaient fait. Il les prit alors avec lui et se retira Ă lâĂ©cart, du cĂŽtĂ© de la ville de BethsaĂŻda. Parole Vivante © Ă leur retour, les apĂŽtres racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce quâils avaient fait. Alors, il les emmena dans un endroit isolĂ©, du cĂŽtĂ© de la ville de BethsaĂŻda, pour ĂȘtre seul avec eux. Darby Et les apĂŽtres, Ă©tant de retour, lui racontĂšrent tout ce qu'ils avaient fait. Et les prenant avec lui, il se retira Ă l'Ă©cart dans un lieu dĂ©sert d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Martin Puis les ApĂŽtres Ă©tant de retour, lui racontĂšrent toutes les choses qu'ils avaient faites. Et JĂ©sus les emmena avec lui, et se retira dans un lieu dĂ©sert, prĂšs de la ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Ostervald Les apĂŽtres Ă©tant de retour, racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce qu'ils avaient fait. Les ayant pris avec lui, il se retira Ă l'Ă©cart, dans un lieu solitaire, prĂšs d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ áœÏÎżÏÏÏÎÏαΜÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÏÏÏÏολοÎč ÎŽÎčηγΟÏαΜÏÎż αáœÏáż· ᜠÏα áŒÏοίηÏαΜ. Îșα᜶ ÏαÏαλαÎČᜌΜ αáœÏÎżáœșÏ áœÏΔÏÏÏηÏΔΜ ÎșαÏâ áŒ°ÎŽÎŻÎ±Îœ Î”áŒ°Ï ÏÏλÎčÎœ ÎșÎ±Î»ÎżÏ ÎŒÎΜηΜ ÎηΞÏαÏÎŽÎŹ. World English Bible The apostles, when they had returned, told him what things they had done. He took them, and withdrew apart to a deserted place of a city called Bethsaida. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Retraite Ă BetgsaĂŻda. Multiplication des pains. 10 Ă 17 Multiplication des pains. Le texte reçu, avec A, C, majuscules, porte : dans un lieu dĂ©sert d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Sin. porte simplement : en un lieu dĂ©sert. L'Itala, l'une des versions syr., la vulgate : dans un lieu dĂ©sert appelĂ© BethsaĂŻda. La plupart des critiques adoptent la leçon de B et de quelques majuscules : dans une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Il ne s'agit point de la BethsaĂŻda situĂ©e entre CapernaĂŒm et TibĂ©riade, sur la rive occidentale du lac, patrie de Pierre, d'AndrĂ© et de Philippe ; (Jean 1.44) car, d'aprĂšs Matthieu (Matthieu 14.13) et Marc, (Marc 6.32) JĂ©sus se rend sur le bord oriental du lac, en se servant d'une barque, ce qui est aussi conforme au rĂ©cit de Jean. (Jean 6.17) Luc fournit la mĂȘme indication en disant que JĂ©sus se retira Ă l'Ă©cart, ce qu'il n'aurait pu faire dans le voisinage immĂ©diat de BethsaĂŻda de la rive occidentale, thĂ©Ăątre principal de ses travaux. BethsaĂŻda Julias, au nord-est du lac, est aussi mentionnĂ©e par Marc. (Marc 8.22, note.) - Le miracle de la multiplication des pains est rapportĂ© par les quatre Ă©vangĂ©listes. (Matthieu 14.13-21 ; Marc 6.30-44 ; Jean 6.1-13) - Quelle est la cause de cette retraite ? En mentionnant le retour des disciples, Luc fait supposer que JĂ©sus Ă©prouvait le besoin de s'entretenir en particulier avec eux, et de leur procurer quelque repos ; et c'est ce que Marc dĂ©clare expressĂ©ment. (Marc 6.31) Matthieu (Matthieu 14.12,13) met la retraite de JĂ©sus en rapport avec la mort de Jean-Baptiste, que les disciples de ce dernier venaient de lui apprendre. Ce double motif pouvait inspirer le Sauveur, qui savait que l'heure de ses souffrances approchait et qui ne tarda pas Ă les annoncer Ă ses disciples. (Luc 9.22 ; Matthieu 16.21 ; Marc 8.31) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Les foules suivaient JĂ©sus, et bien que tous soient venus Ă un moment peu propice, Il leur a cependant donnĂ© ce quâils dĂ©siraient : Il leur a parlĂ© du Royaume de Dieu. JĂ©sus guĂ©rit aussi les malades et avec cinq pains et deux poissons, Il nourrit cinq mille hommes ! Il ne voulait pas que ceux qui Le respectaient et qui Le servaient fidĂšlement, manquent de quoi que ce soit.Lorsque nous recevons des bĂ©nĂ©dictions matĂ©rielles qui nous rĂ©confortent, nous devons reconnaĂźtre quâelles proviennent de Dieu ; par nature, nous sommes dâailleurs indignes de les recevoir ; en rĂ©alitĂ©, nous devons Ă Dieu tout ce que nous avons, avec la joie que cela peut procurer : cela ne sâopĂšre que par la mĂ©diation de Christ, Celui qui nous a prĂ©servĂ©s de la malĂ©diction divine.Comme ce texte le montre, le peu de nourriture dont disposaient les disciples au dĂ©part, sâest transformĂ© en abondance. Christ comble toute Ăąme affamĂ©e, et la satisfait abondamment. AprĂšs que tous eurent mangĂ©, il en est restĂ©Â : dans la maison de notre PĂšre, se trouve suffisamment de pain spirituel, et il en reste mĂȘme aprĂšs que chacun soit nourri ! « En Christ », nous ne sommes ni rationnĂ©s ni limitĂ©s ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Les apĂŽtres 652, Ă©tant de retour 5290 5660, racontĂšrent 1334 5662 Ă JĂ©sus 846 tout 3745 ce quâils avaient fait 4160 5656. 2532 Il les 846 prit 3880 5631 avec lui, et se retira 5298 5656 Ă lâĂ©cart 2596 2398, du cĂŽtĂ© 1519 dâune ville 4172 appelĂ©e 2564 5746 BethsaĂŻda 966. 652 - apostolosapĂŽtre = « envoyĂ© en avant, messager, ambassadeur » un dĂ©lĂ©guĂ©, messager, celui qui est ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 966 - BethsaidaBethsaĂŻda (Angl. Bethsaida) = « maison de la pĂȘche » petit village de pĂȘcheurs sur ⊠1334 - diegeomaiamener une narration jusqu'Ă sa fin raconter, relater en entier, dĂ©crire 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2398 - idiosappartenant Ă soi-mĂȘme, sa propriĂ©tĂ©, en propre 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 3745 - hososuussi grand que, aussi loin que, combien, comme, qui que ... 3880 - paralambanoprendre, prendre avec soi, joindre Ă soi un associĂ©, un compagnon mĂ©taph. accepter ou reconnaĂźtre ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠5290 - hupostrephoretourner s'en retourner revenir 5298 - hupochoreos'en aller se retirer 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BETHSAĂDA(=maison de pĂȘche). Le problĂšme de l'identification est complexe et certains croient Ă l'existence de deux BethsaĂŻda : l'une, BethsaĂźda-Julias ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MĂDIATION, MĂDIATEUR1. Le terme grec mĂ©sitĂšs, dĂ©rivĂ© de mĂ©sos (=milieu), et le terme latin mediator (d'oĂč le franc, mĂ©diateur), dĂ©rivĂ© de ⊠PAINS (multiplication des)On connaĂźt le rĂ©cit ( Mr 6:30 et suivants , Mt 14:13 et suivants , Lu 9:10 et suivants , ⊠VILLAGECe terme peut reprĂ©senter dans l'A. T, diffĂ©rents mots hĂ©breux : 1. kĂąphĂąr, village proprement dit ( 1Ch 27:25 , ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Zacharie 1 10 Et l'homme qui se tenait parmi les myrtes, rĂ©pondit et dit : Ce sont ceux que l'Ăternel a envoyĂ©s pour parcourir la terre. Matthieu 11 21 Malheur Ă toi, Corazin ! malheur Ă toi, BethsaĂŻda ! car si les miracles qui ont Ă©tĂ© faits au milieu de vous eussent Ă©tĂ© faits Ă Tyr et Ă Sidon, il y a longtemps qu'elles se seraient repenties en prenant le sac et la cendre. Matthieu 14 13 Et JĂ©sus, l'ayant appris, se retira de lĂ dans une barque, en un lieu Ă©cartĂ©, Ă part. Et quand le peuple le sut, il sortit des villes et le suivit Ă pied. 14 Et JĂ©sus, Ă©tant sorti, vit une grande multitude ; et il fut Ă©mu de compassion envers eux, et guĂ©rit leurs malades. 15 Et comme il se faisait tard, ses disciples vinrent Ă lui, et dirent : Ce lieu est dĂ©sert, et l'heure est dĂ©jĂ avancĂ©e ; renvoie ce peuple afin qu'ils aillent dans les bourgades, et qu'ils y achĂštent des vivres. 16 Mais JĂ©sus leur dit : Il n'est pas nĂ©cessaire qu'ils y aillent ; donnez-leur vous-mĂȘmes Ă manger. 17 Et ils lui dirent : Nous n'avons ici que cinq pains et deux poissons. 18 Et il dit : Apportez-les-moi ici. 19 Et aprĂšs avoir commandĂ© que le peuple s'assĂźt sur l'herbe, il prit les cinq pains et les deux poissons, et levant les yeux au ciel, il rendit grĂąces ; et ayant rompu les pains, il les donna aux disciples, et les disciples les donnĂšrent au peuple. 20 Tous en mangĂšrent, et furent rassasiĂ©s ; et on emporta douze paniers pleins des morceaux qui restĂšrent. 21 Et ceux qui avaient mangĂ© Ă©taient environ cinq mille hommes, sans compter les femmes et les petits enfants. Marc 2 7 Pourquoi cet homme prononce-t-il ainsi des blasphĂšmes ? Qui peut pardonner les pĂ©chĂ©s que Dieu seul ? Marc 6 30 Et les apĂŽtres se rassemblĂšrent auprĂšs de JĂ©sus, et lui racontĂšrent tout ce qu'ils avaient fait, et tout ce qu'ils avaient enseignĂ©. 31 Et il leur dit : Venez Ă l'Ă©cart, dans un lieu retirĂ©, et prenez un peu de repos ; car il allait et venait tant de monde qu'ils n'avaient pas mĂȘme le temps de manger. 32 Ils s'en allĂšrent donc dans une barque, Ă l'Ă©cart et dans un lieu retirĂ©. 33 Mais le peuple les vit partir, et plusieurs le reconnurent ; et accourant Ă pied, de toutes les villes ils arrivĂšrent avant eux, et s'assemblĂšrent auprĂšs de lui. 34 Alors JĂ©sus Ă©tant sorti, vit une grande multitude ; et il fut touchĂ© de compassion envers eux, parce qu'ils Ă©taient comme des brebis qui n'ont point de berger ; et il se mit Ă leur enseigner plusieurs choses. 35 Et comme il Ă©tait dĂ©jĂ tard, ses disciples s'approchĂšrent de lui et lui dirent : Ce lieu est dĂ©sert, et il est dĂ©jĂ tard ; 36 Renvoie-les, afin qu'ils aillent dans les villages et dans les bourgs des environs, et qu'ils s'achĂštent du pain ; car ils n'ont rien Ă manger. 37 Et il leur dit : Donnez-leur vous-mĂȘmes Ă manger. Ils lui rĂ©pondirent : Irions-nous acheter pour deux cents deniers de pain, afin de leur donner Ă manger ? 38 Et il leur dit : Combien avez-vous de pains ? Allez et regardez. Et l'ayant vu, ils dirent : Cinq et deux poissons. 39 Alors il leur commanda de les faire tous asseoir, par troupes, sur l'herbe verte. 40 Et ils s'assirent en rang, par centaines et par cinquantaines. 41 Et JĂ©sus prit les cinq pains et les deux poissons, et levant les yeux au ciel, il rendit grĂąces, et rompit les pains, et il les donna Ă ses disciples, afin qu'ils les leur prĂ©sentassent ; il partagea aussi les deux poissons entre tous. 42 Et tous en mangĂšrent et furent rassasiĂ©s ; 43 Et on emporta douze paniers pleins de morceaux de pain, et de poissons. 44 Or, ceux qui avaient mangĂ© de ces pains Ă©taient environ cinq mille hommes. 45 AussitĂŽt aprĂšs il obligea ses disciples Ă entrer dans la barque, et Ă le devancer sur l'autre bord, vers BethsaĂŻda, pendant qu'il congĂ©dierait le peuple. Luc 9 10 Les apĂŽtres Ă©tant de retour, racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce qu'ils avaient fait. Les ayant pris avec lui, il se retira Ă l'Ă©cart, dans un lieu solitaire, prĂšs d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. 11 Le peuple l'ayant appris, le suivit, et JĂ©sus les ayant reçus, leur parlait du royaume de Dieu, et il guĂ©rissait ceux qui avaient besoin de guĂ©rison. 12 Comme le jour commençait Ă baisser, les douze s'approchĂšrent et lui dirent : Renvoie cette multitude, afin qu'ils aillent dans les bourgades et dans les campagnes environnantes, pour se loger et trouver des vivres ; car nous sommes ici dans un lieu dĂ©sert. 13 Mais il leur dit : Vous-mĂȘmes, donnez-leur Ă manger. Et ils rĂ©pondirent : Nous n'avons pas plus de cinq pains et de deux poissons ; Ă moins que nous n'allions acheter des vivres pour tout ce peuple ; 14 Car ils Ă©taient environ cinq mille hommes. Alors il dit Ă ses disciples : Faites-les asseoir par rangĂ©es de cinquante. 15 Et ils firent ainsi, et les firent tous asseoir. 16 Alors JĂ©sus prit les cinq pains et les deux poissons, et levant les yeux au ciel, il les bĂ©nit, et les rompit, et les donna aux disciples, pour les prĂ©senter au peuple. 17 Tous en mangĂšrent, et furent rassasiĂ©s, et on emporta douze paniers pleins des morceaux qui restĂšrent. Luc 10 17 Or, les soixante et dix disciples revinrent avec joie, disant : Seigneur, les dĂ©mons mĂȘmes nous sont assujettis en ton nom. Jean 1 44 Or, Philippe Ă©tait de BethsaĂŻda, la ville d'AndrĂ© et de Pierre. Jean 6 5 JĂ©sus donc ayant levĂ© les yeux, et voyant une grande foule qui venait Ă lui, dit Ă Philippe : OĂč achĂšterons-nous des pains, afin que ces gens-ci aient Ă manger ? 6 Or, il disait cela pour l'Ă©prouver, car il savait ce qu'il devait faire. 7 Philippe lui rĂ©pondit : Deux cents deniers de pain ne leur suffiraient pas pour que chacun en prĂźt un peu. 8 L'un de ses disciples, AndrĂ©, frĂšre de Simon Pierre, lui dit : 9 Il y a ici un jeune garçon qui a cinq pains d'orge et deux poissons ; mais qu'est-ce que cela pour tant de gens ? 10 Cependant JĂ©sus dit : Faites asseoir ces gens. Or il y avait beaucoup d'herbe dans ce lieu. Les hommes donc s'assirent, au nombre d'environ cinq mille. 11 Et JĂ©sus prit les pains, et ayant rendu grĂąces, il les distribua aux disciples, et les disciples Ă ceux qui Ă©taient assis ; et de mĂȘme pour les poissons, autant qu'ils en voulurent. 12 AprĂšs qu'ils furent rassasiĂ©s, il dit Ă ses disciples : Ramassez les morceaux qui sont restĂ©s, afin que rien ne se perde. 13 Ils les ramassĂšrent donc, et ils remplirent douze paniers des morceaux des cinq pains d'orge, qui Ă©taient restĂ©s de trop Ă ceux qui en avaient mangĂ©. HĂ©breux 13 17 ObĂ©issez Ă vos conducteurs et soyez-leur soumis, car ils veillent sur vos Ăąmes, comme devant en rendre compte, afin qu'ils le fassent avec joie et non en gĂ©missant ; car cela vous serait prĂ©judiciable. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Segond 21 A leur retour, les apĂŽtres racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce qu'ils avaient fait. Il les prit avec lui et se retira Ă l'Ă©cart, du cĂŽtĂ© d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Segond 1910 Les apĂŽtres, Ă©tant de retour, racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce qu'ils avaient fait. Il les prit avec lui, et se retira Ă l'Ă©cart, du cĂŽtĂ© d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Segond 1978 (Colombe) © Les apĂŽtres, Ă leur retour, racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce quâils avaient fait. Il les prit avec lui et se retira Ă lâĂ©cart, du cĂŽtĂ© dâune ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Parole de Vie © Les apĂŽtres reviennent et ils racontent Ă JĂ©sus tout ce quâils ont fait. JĂ©sus les emmĂšne loin des gens, vers une ville appelĂ©e BethsaĂŻda, Français Courant © Les apĂŽtres revinrent et racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce quâils avaient fait. Il les emmena et se retira avec eux seuls prĂšs dâune localitĂ© appelĂ©e BethsaĂŻda. Semeur © Les *apĂŽtres revinrent et racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce quâils avaient fait. Il les prit alors avec lui et se retira Ă lâĂ©cart, du cĂŽtĂ© de la ville de BethsaĂŻda. Parole Vivante © Ă leur retour, les apĂŽtres racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce quâils avaient fait. Alors, il les emmena dans un endroit isolĂ©, du cĂŽtĂ© de la ville de BethsaĂŻda, pour ĂȘtre seul avec eux. Darby Et les apĂŽtres, Ă©tant de retour, lui racontĂšrent tout ce qu'ils avaient fait. Et les prenant avec lui, il se retira Ă l'Ă©cart dans un lieu dĂ©sert d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Martin Puis les ApĂŽtres Ă©tant de retour, lui racontĂšrent toutes les choses qu'ils avaient faites. Et JĂ©sus les emmena avec lui, et se retira dans un lieu dĂ©sert, prĂšs de la ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Ostervald Les apĂŽtres Ă©tant de retour, racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce qu'ils avaient fait. Les ayant pris avec lui, il se retira Ă l'Ă©cart, dans un lieu solitaire, prĂšs d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ áœÏÎżÏÏÏÎÏαΜÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÏÏÏÏολοÎč ÎŽÎčηγΟÏαΜÏÎż αáœÏáż· ᜠÏα áŒÏοίηÏαΜ. Îșα᜶ ÏαÏαλαÎČᜌΜ αáœÏÎżáœșÏ áœÏΔÏÏÏηÏΔΜ ÎșαÏâ áŒ°ÎŽÎŻÎ±Îœ Î”áŒ°Ï ÏÏλÎčÎœ ÎșÎ±Î»ÎżÏ ÎŒÎΜηΜ ÎηΞÏαÏÎŽÎŹ. World English Bible The apostles, when they had returned, told him what things they had done. He took them, and withdrew apart to a deserted place of a city called Bethsaida. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Retraite Ă BetgsaĂŻda. Multiplication des pains. 10 Ă 17 Multiplication des pains. Le texte reçu, avec A, C, majuscules, porte : dans un lieu dĂ©sert d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Sin. porte simplement : en un lieu dĂ©sert. L'Itala, l'une des versions syr., la vulgate : dans un lieu dĂ©sert appelĂ© BethsaĂŻda. La plupart des critiques adoptent la leçon de B et de quelques majuscules : dans une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. Il ne s'agit point de la BethsaĂŻda situĂ©e entre CapernaĂŒm et TibĂ©riade, sur la rive occidentale du lac, patrie de Pierre, d'AndrĂ© et de Philippe ; (Jean 1.44) car, d'aprĂšs Matthieu (Matthieu 14.13) et Marc, (Marc 6.32) JĂ©sus se rend sur le bord oriental du lac, en se servant d'une barque, ce qui est aussi conforme au rĂ©cit de Jean. (Jean 6.17) Luc fournit la mĂȘme indication en disant que JĂ©sus se retira Ă l'Ă©cart, ce qu'il n'aurait pu faire dans le voisinage immĂ©diat de BethsaĂŻda de la rive occidentale, thĂ©Ăątre principal de ses travaux. BethsaĂŻda Julias, au nord-est du lac, est aussi mentionnĂ©e par Marc. (Marc 8.22, note.) - Le miracle de la multiplication des pains est rapportĂ© par les quatre Ă©vangĂ©listes. (Matthieu 14.13-21 ; Marc 6.30-44 ; Jean 6.1-13) - Quelle est la cause de cette retraite ? En mentionnant le retour des disciples, Luc fait supposer que JĂ©sus Ă©prouvait le besoin de s'entretenir en particulier avec eux, et de leur procurer quelque repos ; et c'est ce que Marc dĂ©clare expressĂ©ment. (Marc 6.31) Matthieu (Matthieu 14.12,13) met la retraite de JĂ©sus en rapport avec la mort de Jean-Baptiste, que les disciples de ce dernier venaient de lui apprendre. Ce double motif pouvait inspirer le Sauveur, qui savait que l'heure de ses souffrances approchait et qui ne tarda pas Ă les annoncer Ă ses disciples. (Luc 9.22 ; Matthieu 16.21 ; Marc 8.31) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Les foules suivaient JĂ©sus, et bien que tous soient venus Ă un moment peu propice, Il leur a cependant donnĂ© ce quâils dĂ©siraient : Il leur a parlĂ© du Royaume de Dieu. JĂ©sus guĂ©rit aussi les malades et avec cinq pains et deux poissons, Il nourrit cinq mille hommes ! Il ne voulait pas que ceux qui Le respectaient et qui Le servaient fidĂšlement, manquent de quoi que ce soit.Lorsque nous recevons des bĂ©nĂ©dictions matĂ©rielles qui nous rĂ©confortent, nous devons reconnaĂźtre quâelles proviennent de Dieu ; par nature, nous sommes dâailleurs indignes de les recevoir ; en rĂ©alitĂ©, nous devons Ă Dieu tout ce que nous avons, avec la joie que cela peut procurer : cela ne sâopĂšre que par la mĂ©diation de Christ, Celui qui nous a prĂ©servĂ©s de la malĂ©diction divine.Comme ce texte le montre, le peu de nourriture dont disposaient les disciples au dĂ©part, sâest transformĂ© en abondance. Christ comble toute Ăąme affamĂ©e, et la satisfait abondamment. AprĂšs que tous eurent mangĂ©, il en est restĂ©Â : dans la maison de notre PĂšre, se trouve suffisamment de pain spirituel, et il en reste mĂȘme aprĂšs que chacun soit nourri ! « En Christ », nous ne sommes ni rationnĂ©s ni limitĂ©s ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Les apĂŽtres 652, Ă©tant de retour 5290 5660, racontĂšrent 1334 5662 Ă JĂ©sus 846 tout 3745 ce quâils avaient fait 4160 5656. 2532 Il les 846 prit 3880 5631 avec lui, et se retira 5298 5656 Ă lâĂ©cart 2596 2398, du cĂŽtĂ© 1519 dâune ville 4172 appelĂ©e 2564 5746 BethsaĂŻda 966. 652 - apostolosapĂŽtre = « envoyĂ© en avant, messager, ambassadeur » un dĂ©lĂ©guĂ©, messager, celui qui est ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 966 - BethsaidaBethsaĂŻda (Angl. Bethsaida) = « maison de la pĂȘche » petit village de pĂȘcheurs sur ⊠1334 - diegeomaiamener une narration jusqu'Ă sa fin raconter, relater en entier, dĂ©crire 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2398 - idiosappartenant Ă soi-mĂȘme, sa propriĂ©tĂ©, en propre 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 3745 - hososuussi grand que, aussi loin que, combien, comme, qui que ... 3880 - paralambanoprendre, prendre avec soi, joindre Ă soi un associĂ©, un compagnon mĂ©taph. accepter ou reconnaĂźtre ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠5290 - hupostrephoretourner s'en retourner revenir 5298 - hupochoreos'en aller se retirer 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BETHSAĂDA(=maison de pĂȘche). Le problĂšme de l'identification est complexe et certains croient Ă l'existence de deux BethsaĂŻda : l'une, BethsaĂźda-Julias ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MĂDIATION, MĂDIATEUR1. Le terme grec mĂ©sitĂšs, dĂ©rivĂ© de mĂ©sos (=milieu), et le terme latin mediator (d'oĂč le franc, mĂ©diateur), dĂ©rivĂ© de ⊠PAINS (multiplication des)On connaĂźt le rĂ©cit ( Mr 6:30 et suivants , Mt 14:13 et suivants , Lu 9:10 et suivants , ⊠VILLAGECe terme peut reprĂ©senter dans l'A. T, diffĂ©rents mots hĂ©breux : 1. kĂąphĂąr, village proprement dit ( 1Ch 27:25 , ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Zacharie 1 10 Et l'homme qui se tenait parmi les myrtes, rĂ©pondit et dit : Ce sont ceux que l'Ăternel a envoyĂ©s pour parcourir la terre. Matthieu 11 21 Malheur Ă toi, Corazin ! malheur Ă toi, BethsaĂŻda ! car si les miracles qui ont Ă©tĂ© faits au milieu de vous eussent Ă©tĂ© faits Ă Tyr et Ă Sidon, il y a longtemps qu'elles se seraient repenties en prenant le sac et la cendre. Matthieu 14 13 Et JĂ©sus, l'ayant appris, se retira de lĂ dans une barque, en un lieu Ă©cartĂ©, Ă part. Et quand le peuple le sut, il sortit des villes et le suivit Ă pied. 14 Et JĂ©sus, Ă©tant sorti, vit une grande multitude ; et il fut Ă©mu de compassion envers eux, et guĂ©rit leurs malades. 15 Et comme il se faisait tard, ses disciples vinrent Ă lui, et dirent : Ce lieu est dĂ©sert, et l'heure est dĂ©jĂ avancĂ©e ; renvoie ce peuple afin qu'ils aillent dans les bourgades, et qu'ils y achĂštent des vivres. 16 Mais JĂ©sus leur dit : Il n'est pas nĂ©cessaire qu'ils y aillent ; donnez-leur vous-mĂȘmes Ă manger. 17 Et ils lui dirent : Nous n'avons ici que cinq pains et deux poissons. 18 Et il dit : Apportez-les-moi ici. 19 Et aprĂšs avoir commandĂ© que le peuple s'assĂźt sur l'herbe, il prit les cinq pains et les deux poissons, et levant les yeux au ciel, il rendit grĂąces ; et ayant rompu les pains, il les donna aux disciples, et les disciples les donnĂšrent au peuple. 20 Tous en mangĂšrent, et furent rassasiĂ©s ; et on emporta douze paniers pleins des morceaux qui restĂšrent. 21 Et ceux qui avaient mangĂ© Ă©taient environ cinq mille hommes, sans compter les femmes et les petits enfants. Marc 2 7 Pourquoi cet homme prononce-t-il ainsi des blasphĂšmes ? Qui peut pardonner les pĂ©chĂ©s que Dieu seul ? Marc 6 30 Et les apĂŽtres se rassemblĂšrent auprĂšs de JĂ©sus, et lui racontĂšrent tout ce qu'ils avaient fait, et tout ce qu'ils avaient enseignĂ©. 31 Et il leur dit : Venez Ă l'Ă©cart, dans un lieu retirĂ©, et prenez un peu de repos ; car il allait et venait tant de monde qu'ils n'avaient pas mĂȘme le temps de manger. 32 Ils s'en allĂšrent donc dans une barque, Ă l'Ă©cart et dans un lieu retirĂ©. 33 Mais le peuple les vit partir, et plusieurs le reconnurent ; et accourant Ă pied, de toutes les villes ils arrivĂšrent avant eux, et s'assemblĂšrent auprĂšs de lui. 34 Alors JĂ©sus Ă©tant sorti, vit une grande multitude ; et il fut touchĂ© de compassion envers eux, parce qu'ils Ă©taient comme des brebis qui n'ont point de berger ; et il se mit Ă leur enseigner plusieurs choses. 35 Et comme il Ă©tait dĂ©jĂ tard, ses disciples s'approchĂšrent de lui et lui dirent : Ce lieu est dĂ©sert, et il est dĂ©jĂ tard ; 36 Renvoie-les, afin qu'ils aillent dans les villages et dans les bourgs des environs, et qu'ils s'achĂštent du pain ; car ils n'ont rien Ă manger. 37 Et il leur dit : Donnez-leur vous-mĂȘmes Ă manger. Ils lui rĂ©pondirent : Irions-nous acheter pour deux cents deniers de pain, afin de leur donner Ă manger ? 38 Et il leur dit : Combien avez-vous de pains ? Allez et regardez. Et l'ayant vu, ils dirent : Cinq et deux poissons. 39 Alors il leur commanda de les faire tous asseoir, par troupes, sur l'herbe verte. 40 Et ils s'assirent en rang, par centaines et par cinquantaines. 41 Et JĂ©sus prit les cinq pains et les deux poissons, et levant les yeux au ciel, il rendit grĂąces, et rompit les pains, et il les donna Ă ses disciples, afin qu'ils les leur prĂ©sentassent ; il partagea aussi les deux poissons entre tous. 42 Et tous en mangĂšrent et furent rassasiĂ©s ; 43 Et on emporta douze paniers pleins de morceaux de pain, et de poissons. 44 Or, ceux qui avaient mangĂ© de ces pains Ă©taient environ cinq mille hommes. 45 AussitĂŽt aprĂšs il obligea ses disciples Ă entrer dans la barque, et Ă le devancer sur l'autre bord, vers BethsaĂŻda, pendant qu'il congĂ©dierait le peuple. Luc 9 10 Les apĂŽtres Ă©tant de retour, racontĂšrent Ă JĂ©sus tout ce qu'ils avaient fait. Les ayant pris avec lui, il se retira Ă l'Ă©cart, dans un lieu solitaire, prĂšs d'une ville appelĂ©e BethsaĂŻda. 11 Le peuple l'ayant appris, le suivit, et JĂ©sus les ayant reçus, leur parlait du royaume de Dieu, et il guĂ©rissait ceux qui avaient besoin de guĂ©rison. 12 Comme le jour commençait Ă baisser, les douze s'approchĂšrent et lui dirent : Renvoie cette multitude, afin qu'ils aillent dans les bourgades et dans les campagnes environnantes, pour se loger et trouver des vivres ; car nous sommes ici dans un lieu dĂ©sert. 13 Mais il leur dit : Vous-mĂȘmes, donnez-leur Ă manger. Et ils rĂ©pondirent : Nous n'avons pas plus de cinq pains et de deux poissons ; Ă moins que nous n'allions acheter des vivres pour tout ce peuple ; 14 Car ils Ă©taient environ cinq mille hommes. Alors il dit Ă ses disciples : Faites-les asseoir par rangĂ©es de cinquante. 15 Et ils firent ainsi, et les firent tous asseoir. 16 Alors JĂ©sus prit les cinq pains et les deux poissons, et levant les yeux au ciel, il les bĂ©nit, et les rompit, et les donna aux disciples, pour les prĂ©senter au peuple. 17 Tous en mangĂšrent, et furent rassasiĂ©s, et on emporta douze paniers pleins des morceaux qui restĂšrent. Luc 10 17 Or, les soixante et dix disciples revinrent avec joie, disant : Seigneur, les dĂ©mons mĂȘmes nous sont assujettis en ton nom. Jean 1 44 Or, Philippe Ă©tait de BethsaĂŻda, la ville d'AndrĂ© et de Pierre. Jean 6 5 JĂ©sus donc ayant levĂ© les yeux, et voyant une grande foule qui venait Ă lui, dit Ă Philippe : OĂč achĂšterons-nous des pains, afin que ces gens-ci aient Ă manger ? 6 Or, il disait cela pour l'Ă©prouver, car il savait ce qu'il devait faire. 7 Philippe lui rĂ©pondit : Deux cents deniers de pain ne leur suffiraient pas pour que chacun en prĂźt un peu. 8 L'un de ses disciples, AndrĂ©, frĂšre de Simon Pierre, lui dit : 9 Il y a ici un jeune garçon qui a cinq pains d'orge et deux poissons ; mais qu'est-ce que cela pour tant de gens ? 10 Cependant JĂ©sus dit : Faites asseoir ces gens. Or il y avait beaucoup d'herbe dans ce lieu. Les hommes donc s'assirent, au nombre d'environ cinq mille. 11 Et JĂ©sus prit les pains, et ayant rendu grĂąces, il les distribua aux disciples, et les disciples Ă ceux qui Ă©taient assis ; et de mĂȘme pour les poissons, autant qu'ils en voulurent. 12 AprĂšs qu'ils furent rassasiĂ©s, il dit Ă ses disciples : Ramassez les morceaux qui sont restĂ©s, afin que rien ne se perde. 13 Ils les ramassĂšrent donc, et ils remplirent douze paniers des morceaux des cinq pains d'orge, qui Ă©taient restĂ©s de trop Ă ceux qui en avaient mangĂ©. HĂ©breux 13 17 ObĂ©issez Ă vos conducteurs et soyez-leur soumis, car ils veillent sur vos Ăąmes, comme devant en rendre compte, afin qu'ils le fassent avec joie et non en gĂ©missant ; car cela vous serait prĂ©judiciable. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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