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Marc 12.17

Et Jésus leur répondit : Rendez donc à César ce qui est à César, et à Dieu ce qui est à Dieu. Et ils furent remplis d'admiration pour lui.
Alors il leur dit : « Rendez à l'empereur ce qui est à l'empereur et à Dieu ce qui est à Dieu. » Et ils furent dans l'étonnement à son sujet.
Alors JĂ©sus leur dit : « Payez donc Ă  l’empereur ce qui lui appartient, et Ă  Dieu ce qui lui appartient. » Et sa rĂ©ponse les remplit d’étonnement.
Jesus answered them, "Render to Caesar the things that are Caesar's, and to God the things that are God's." They marveled greatly at him.
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Segond 21 Alors il leur dit : « Rendez à l'empereur ce qui est à l'empereur et à Dieu ce qui est à Dieu. » Et ils furent dans l'étonnement à son sujet.

Segond 1910 Alors il leur dit : Rendez à César ce qui est à César, et à Dieu ce qui est à Dieu. Et ils furent à son égard dans l'étonnement.

Segond 1978 (Colombe) © Alors il leur dit : Rendez Ă  CĂ©sar ce qui est Ă  CĂ©sar et Ă  Dieu ce qui est Ă  Dieu. Et ils Ă©taient dans l’étonnement Ă  son sujet.

Parole de Vie © Alors JĂ©sus leur dit : « Rendez Ă  l’empereur ce qui est Ă  l’empereur et rendez Ă  Dieu ce qui est Ă  Dieu. » Et ils sont trĂšs Ă©tonnĂ©s par la rĂ©ponse de JĂ©sus.

Français Courant © Alors JĂ©sus leur dit : « Payez donc Ă  l’empereur ce qui lui appartient, et Ă  Dieu ce qui lui appartient. » Et sa rĂ©ponse les remplit d’étonnement.

Semeur © Alors JĂ©sus leur dit : —Rendez Ă  CĂ©sar ce qui revient Ă  CĂ©sar, et Ă  Dieu ce qui revient Ă  Dieu. Ils en restĂšrent tout dĂ©concertĂ©s.

Parole Vivante © Et JĂ©sus leur rĂ©pond : — Rendez Ă  CĂ©sar ce qui appartient Ă  CĂ©sar, et donnez Ă  Dieu ce qui revient Ă  Dieu. Ils en restent tout dĂ©contenancĂ©s.

Darby Et Jésus, répondant, leur dit : Rendez les choses de César à César, et les choses de Dieu à Dieu ! Et ils étaient dans l'étonnement à son sujet.

Martin Et Jésus répondant leur dit : rendez à César les choses qui sont à César, et à Dieu celles qui sont à Dieu ; et ils en furent étonnés.

Ostervald Et Jésus leur répondit : Rendez donc à César ce qui est à César, et à Dieu ce qui est à Dieu. Et ils furent remplis d'admiration pour lui.

HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜁ ÎŽáœČ áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠÏ‚ ΔጶπΔΜ Î±áœÏ„Îżáż–Ï‚Î‡ ΀ᜰ ÎšÎ±ÎŻÏƒÎ±ÏÎżÏ‚ áŒ€Ï€ÏŒÎŽÎżÏ„Î” ÎšÎ±ÎŻÏƒÎ±ÏÎč Îșα᜶ τᜰ Ï„ÎżáżŠ ΞΔοῊ Ï„áż· ΞΔῷ. Îșα᜶ áŒÎŸÎ”ÎžÎ±ÏÎŒÎ±Î¶ÎżÎœ ጐπ’ Î±áœÏ„áż·.

World English Bible Jesus answered them, "Render to Caesar the things that are Caesar's, and to God the things that are God's." They marveled greatly at him.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
D'aprÚs une variante de Sin., B, C, admise par les meilleurs critiques, l'ordre des mots est le suivant : Ce qui est de César, rendez-le à César, et ce qui est de Dieu à Dieu.

Marc seul a cette construction plus frappante en ce qu'elle attire tout d'abord l'attention sur la distinction à faire entre les choses de la politique et celles de la religion, entre les devoirs du citoyen et ceux du chrétien.

Par cette parole, JĂ©sus n'exprimait pas seulement une profonde vĂ©ritĂ© morale (voir Matthieu 22.21, note), mais il sortait victorieux du piĂšge que lui tendaient ses adversaires, et en mĂȘme temps il brisait leur alliance momentanĂ©e ; car les pharisiens ne voulaient pas rendre Ă  CĂ©sar le tribut qui lui appartenait, et les hĂ©rodiens, mondains et frivoles, Ă©taient tout aussi peu disposĂ©s Ă  rendre Ă  Dieu ce qui est Ă  Dieu, c'est-Ă -dire leurs cƓurs et leurs vies.

Le mot grec désigne à la fois l'étonnement et l'admiration ; mais si le peuple admirait, les adversaires reçurent sans doute une impression toute différente.

- Le texte reçu dit : ils furent (aoriste) dans l'étonnement, mais il faut remarquer cet imparfait du vrai texte qui exprime la durée, la permanence de cette impression.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Alors 2532 il leur 846 dit 611 5679 2036 5627 : Rendez 591 5628 Ă  CĂ©sar 2541 ce qui est Ă  3588 CĂ©sar 2541, et 2532 Ă  Dieu 2316 ce qui est Ă  3588 Dieu 2316. Et 2532 ils furent Ă  1909 son Ă©gard 846 dans l’étonnement 2296 5656.

591 - apodidomidélivrer, donner avec profit ce qui nous appartient, vendre payer, acquitter, rendre un dû dette, 


611 - apokrinomaidonner une réponse à une question donnée, répondre commencer à parler, mais toujours si quelque 


846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

1909 - episur, à, par, avant de position: sur, à par, au dessus, contre à travers, au 


2036 - epoparler, dire

2296 - thaumazoĂ©tonner, Ă©tonnĂ© de, Ă©tonnement, merveille ĂȘtre dans l'admiration, admirer, vĂ©nĂ©rer, honorer flatter les personnes, d'aprĂšs 


2316 - theosun dieu ou déesse, nom général de divinités la Divinité, la trinité Dieu le PÚre, 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

2541 - KaisarCĂ©sar (Angl. Caesar) = « sĂ©parĂ© », « chef » le surnom de Jules CĂ©sar, 


3588 - hoce, cet, ces, etc.

5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 


5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Impératif 5794 Nombre - 


5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319

5679Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Participe 5796 Nombre - 


© Éditions CLÉ, avec autorisation

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      Job 5

      12 Il dĂ©joue les intrigues des plus rusĂ©s et leur main ne peut achever ce qu’elle a commencĂ©.
      13 Il attrape les sages au piĂšge de leur propre ruse, et les projets des plus perfides il les prend de vitesse.

      Proverbes 23

      26 Mon fils, fais-moi confiance et observe attentivement ma conduite,

      Proverbes 24

      21 Respecte l’Eternel, mon fils, ainsi que le roi. Ne t’associe pas à ceux qui veulent tout bouleverser,

      Ecclésiaste 5

      4 Il vaut mieux ne pas faire de vƓu qu’en faire et ne pas s’en acquitter.
      5 Ne laisse pas tes paroles te charger d’une faute et ne va pas dire au reprĂ©sentant de Dieu : « Mon vƓu Ă©tait une erreur. » Pourquoi irriter Dieu par tes paroles et faire Ă©chouer tes entreprises ?

      Malachie 1

      6 —Le Seigneur des armĂ©es cĂ©lestes s’adresse Ă  vous les prĂȘtres : Un fils honore un pĂšre, un serviteur son maĂźtre. Si je suis votre pĂšre, oĂč donc sont les honneurs qui me sont dĂ»s ? Si je suis votre maĂźtre, pourquoi ne me rĂ©vĂ©rez-vous pas ? Et puis vous demandez : « En quoi t’avons-nous mĂ©prisé ? »

      Matthieu 17

      25 —Mais si, rĂ©pondit-il, il le paie. Quand Pierre fut entrĂ© dans la maison, JĂ©sus, prenant les devants, lui demanda : —Qu’en penses-tu, *Simon ? Qui est-ce qui paie les taxes et les impĂŽts aux rois de la terre ? Les fils ou les Ă©trangers ?
      26 —Les Ă©trangers, rĂ©pondit Pierre. —Donc, reprit JĂ©sus, les fils n’ont rien Ă  payer.
      27 Toutefois, ne jetons pas ces gens dans le trouble. Descends donc jusqu’au lac, lance ta ligne à l’eau, attrape le premier poisson qui mordra, et ouvre-lui la bouche : tu y trouveras une piùce d’argent. Prends-la et donne-la aux agents en paiement de l’impît pour nous deux.

      Matthieu 22

      22 En entendant cette réponse, ils en restÚrent tout déconcertés. Ils le laissÚrent donc et se retirÚrent.
      33 Les foules qui entendaient ses réponses étaient profondément impressionnées par son enseignement.
      46 Nul ne fut capable de lui donner un mot de rĂ©ponse et, Ă  partir de ce jour-lĂ , personne n’osa plus lui poser de question.

      Marc 12

      17 Alors JĂ©sus leur dit : —Rendez Ă  CĂ©sar ce qui revient Ă  CĂ©sar, et Ă  Dieu ce qui revient Ă  Dieu. Ils en restĂšrent tout dĂ©concertĂ©s.
      30 tu aimeras donc le Seigneur, ton Dieu, de tout ton cƓur, de toute ton Ăąme, de toute ta pensĂ©e et de toute ton Ă©nergie.

      Actes 4

      19 Mais Pierre et Jean leur rĂ©pondirent : —Jugez-en vous-mĂȘmes : est-il juste devant Dieu de vous obĂ©ir, plutĂŽt qu’à Dieu ?
      20 Quant Ă  nous, nous ne pouvons pas garder le silence sur ce que nous avons vu et entendu.

      Romains 6

      13 Ne mettez pas vos membres Ă  la disposition du pĂ©chĂ© comme des armes au service du mal. Mais puisque vous Ă©tiez morts et que vous ĂȘtes maintenant vivants, offrez-vous vous-mĂȘmes Ă  Dieu et mettez vos membres Ă  sa disposition comme des armes au service du bien.

      Romains 12

      1 Je vous invite donc, frÚres, à cause de cette immense bonté de Dieu, à lui offrir votre corps comme un sacrifice vivant, saint et qui plaise à Dieu. Ce sera là de votre part un culte spirituel.

      Romains 13

      7 Rendez donc Ă  chacun ce qui lui est dû : les impĂŽts et les taxes Ă  qui vous les devez, le respect et l’honneur Ă  qui ils reviennent.

      1 Corinthiens 6

      19 Ou bien encore, ignorez-vous que votre corps est le temple mĂȘme du Saint-Esprit qui vous a Ă©tĂ© donnĂ© par Dieu et qui, maintenant, demeure en vous ? Vous ne vous appartenez donc pas Ă  vous-mĂȘmes.
      20 Car vous avez été rachetés à grand prix. Honorez donc Dieu dans votre corps.

      1 Corinthiens 14

      24 Si, au contraire, tous *prophĂ©tisent et qu’il entre un visiteur incroyant ou un homme quelconque, ne se sentira-t-il pas convaincu de pĂ©chĂ© et sa conscience ne sera-t-elle pas touchĂ©e ?
      25 Les secrets de son cƓur seront mis Ă  nu. Alors, il tombera sur sa face en adorant Dieu et s’écriera : « Certainement, Dieu est prĂ©sent au milieu de vous. »

      2 Corinthiens 5

      14 En effet, l’amour du Christ nous Ă©treint, car nous avons acquis la certitude qu’un seul homme est mort pour tous : donc tous sont morts en lui.
      15 Et il est mort pour tous afin que ceux qui vivent ne vivent plus pour eux-mĂȘmes, mais pour celui qui est mort Ă  leur place et ressuscitĂ© pour eux.

      1 Pierre 2

      17 Témoignez à tout homme le respect auquel il a droit, aimez vos frÚres en la foi, « révérez Dieu, respectez le roi » !
      La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Ÿ Used by permission. All rights reserved worldwide.
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