TopMessages Message texte JĂ©sus, la pierre angulaire Lecture : Marc 12:1-9 Lorsque JĂ©sus raconte cette parabole, Il adresse un message aux chefs religieux de lâĂ©poque. Il leur ⊠Jean-Michel Roger Marc 12.1-9 TopTV VidĂ©o Enseignement Jean-Claude Boutinon - Le Seigneur dit : Va travailler dans ma vigne. Culte du dimanche 18 avril. A l'Ă©glise Source de Vie Sarcelles. Par le pasteur Jean Claude BOUTINON. Le seigneur dit ⊠Marc 12.1-12 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Conception du monde : quelle diffĂ©rence chez les chrĂ©tiens et les musulmans ? avec Karim Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologiques. Elle a pour titre la conception du monde, quelle ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Marc 12.1-44 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Prier avec les Psaumes - la priĂšre partie 3 #11 âșABONNE-TOI : http://bit.ly/2lt65WY (merci) Pour tĂ©lĂ©charger gratuitement mon eBook sur les psaumes : http://facebook.us15.list-manage.com/subscribe?u=9b3d3040d7c4b9544ebdebcfe&id=9fd0b1883e Les psaumes sont une vĂ©ritable source ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Marc 12.1-44 Marc 12.1-44 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Rendre Ă Dieu... Lecture du jour, bonjour ! J'espĂšre que tu vas bien ! Ce matin j'ai lu dans Matthieu chapitre 22 et ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Marc 12.1-44 TopTV VidĂ©o Logoscom Ăvangile de Marc Chapitre 12 Texte dit par Marie Ray et dessinĂ© par Martine Bacher. La Bible Parole de Vie © SociĂ©tĂ© biblique française - ⊠Logoscom Marc 12.1-44 Marc 12.1-44 TopKids VidĂ©okid Dessins animĂ©s Ăvangile de Marc Chapitre 12 (pour enfants Ă partir de 10 ans) Texte dit par Marie Ray et dessinĂ© par Martine Bacher. ThĂšmes: JĂ©sus entre Ă JĂ©rusalem, Le figuier sans figues, JĂ©sus ⊠BibleTubeEnfant Marc 12.1-44 TopMessages Message texte " Mille fois pardon, je vous demande ! " Et l'aprĂšs ? (suite et âfinâ) " Soyez bons les uns envers les autres, compatissants, vous pardonnant rĂ©ciproquement, comme Dieu vous a pardonnĂ© en Christ. " ⊠Lerdami . Marc 12.1-44 TopMessages Message texte Comment vivre lâamour et la grĂące en famille, Ă lâĂ©glise, dans la sociĂ©tĂ©? N°1 Un vrai challenge Ă relever ! Comment ? La Bible nous offre des pistes ou plutĂŽt des bases solides pour ⊠HĂ©lĂšne Cazaban Marc 12.1-44 TopMessages Message texte LâOFFRE ET LA DEMANDE Les chrĂ©tiens disent aimer le Seigneur, certes, mais comment, de quelle maniĂšre ? Souvenons nous de Pierre, qui dira à ⊠Robert Hiette Marc 12.1-44 TopMessages Message texte PentecĂŽte « Des langues, semblables Ă des langues de feu, leur apparurent, sĂ©parĂ©es les unes des autres, et se posĂšrent sur ⊠Lerdami . Marc 12.1-37 TopTV VidĂ©o Enseignement Rendez Ă Dieu - Pasteur Fabrice ECRABET Rendez Ă Dieu par Pasteur Fabrice ECRABET Textes de base : Marc 11 v. 1-13.37 ADD Paris 15 Marc 11.1-37 Segond 21 Mais ces vignerons dirent entre eux : âVoilĂ l'hĂ©ritier. Venez, tuons-le et l'hĂ©ritage sera Ă nous.â Segond 1910 Mais ces vignerons dirent entre eux : Voici l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et l'hĂ©ritage sera Ă nous. Segond 1978 (Colombe) © Mais ces vignerons se dirent entre eux : Câest lui lâhĂ©ritier, venez, tuons-le, et lâhĂ©ritage sera Ă nous. Parole de Vie © Mais ces vignerons mĂ©chants se disent entre eux : âCâest lui qui sera le propriĂ©taire plus tard ! Venez ! Tuons-le, et la vigne sera Ă nous !â Français Courant © Mais ces vignerons se dirent les uns aux autres : âVoici le futur hĂ©ritier ! Allons, tuons-le, et la vigne sera Ă nous !â Semeur © Mais les vignerons se dirent entre eux : « VoilĂ lâhĂ©ritier, venez, tuons-le, et lâhĂ©ritage sera Ă nous ! » Parole Vivante © Mais les vignerons se concertent entre eux : « VoilĂ le futur propriĂ©taire, venez, on va le tuer et tout lâhĂ©ritage sera Ă nous ! » Darby Mais ces cultivateurs-lĂ dirent entre-eux : Celui-ci est l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et l'hĂ©ritage sera Ă nous. Martin Mais ces vignerons dirent entre eux : c'est ici l'hĂ©ritier, venez, tuons-le, et l'hĂ©ritage sera nĂŽtre. Ostervald Mais ces vignerons dirent entre eux : C'est ici l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et l'hĂ©ritage sera Ă nous. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎșΔáżÎœÎżÎč ÎŽáœČ ÎżáŒ± γΔÏÏÎłÎżáœ¶ ÏÏáœžÏ áŒÎ±Ï ÏÎżáœșÏ Î”áŒ¶ÏαΜ ᜠÏÎč ÎáœÏÏÏ áŒÏÏÎčΜ ᜠÎșληÏÎżÎœÏÎŒÎżÏΠΎΔῊÏΔ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎŻÎœÏΌΔΜ αáœÏÏΜ, Îșα᜶ áŒĄÎŒáż¶Îœ áŒÏÏαÎč áŒĄ ÎșληÏÎżÎœÎżÎŒÎŻÎ±. World English Bible But those farmers said among themselves, 'This is the heir. Come, let's kill him, and the inheritance will be ours.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Quelle rĂ©vĂ©lation de ce qui se passait dans le cĆur des adversaires, auditeurs de JĂ©sus ! Leur but principal, en mettant Ă mort le Messie envoyĂ© de Dieu, Ă©tait prĂ©cisĂ©ment de rester en possession de la thĂ©ocratie, des avantages, de l'influence, des honneurs qu'elle leur donnait et qu'ils craignaient de perdre. Dans tous les temps, les ennemis du Sauveur ont le sentiment plus ou moins conscient qu'en se dĂ©barrassant de lui, de sa vĂ©ritĂ©, de son autoritĂ©, ils resteront en possession d'eux-mĂȘmes, de leurs intĂ©rĂȘts terrestres, et de leur orgueilleuse indĂ©pendance vis-Ă -vis de Dieu. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161 ces 1565 vignerons 1092 dirent 2036 5627 entre 4314 eux 1438 : Voici 3754 3778 2076 5748 lâhĂ©ritier 2818 ; venez 1205 5773, tuons 615 5725-le 846, et 2532 lâhĂ©ritage 2817 sera 2071 5704 Ă nous 2257. 615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1092 - georgosun agriculteur, laboureur, vigneron, viticulteur 1161 - demais, de plus, et, etc. 1205 - deutevenir ici, venir lĂ interjection, viens!, viens maintenant! 1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 2036 - epoparler, dire 2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre » 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2257 - hemonnotre, nos, nous ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2817 - kleronomiaun hĂ©ritage, propriĂ©tĂ© reçue (ou Ă recevoir) par hĂ©ritage ce qui est donnĂ© en possession ⊠2818 - kleronomoscelui qui reçoit par lot, un hĂ©ritier un hĂ©ritier dans l'usage Messianique, celui qui reçoit ⊠3754 - hotique, parce que, puisque 3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5725Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 352 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠JĂSUS-CHRIST (noms et titres de)DĂ©finition biblique de JĂ©sus-Christ (noms et titres de) : Une diversitĂ© de noms et titres sont utilisĂ©s dans la Bible ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 3 15 Je susciterai lâhostilitĂ© entre toi-mĂȘme et la femme, entre ta descendance et sa descendance. Celle-ci tâĂ©crasera la tĂȘte, et toi, tu lui Ă©craseras le talon. GenĂšse 37 20 Câest le moment ! Allez, tuons-le et jetons-le dans une citerne, nous dirons quâune bĂȘte fĂ©roce lâa dĂ©vorĂ©. On verra bien alors ce quâil advient de ses rĂȘves ! Psaumes 2 2 Pourquoi les rois de la terre se sont-ils tous soulevĂ©s et les grands conspirent-ils contre Dieu et contre lâhomme qui a reçu son onction ? 3 Ils sâĂ©crient ensemble : « Faisons sauter tous leurs liens et jetons au loin leurs chaĂźnes ! » Psaumes 22 12 Ne reste pas si loin de moi car le danger est proche, et il nây a personne qui vienne pour mâaider. 13 De nombreux taureaux mâenvironnent : ces fortes bĂȘtes du *Basan sont tout autour de moi. 14 Ils ouvrent largement leurs gueules contre moi, ils sont comme un lion qui rugit et dĂ©chire. 15 Je suis comme une eau qui sâĂ©coule et tous mes os sont disloquĂ©s. Mon cĆur est pareil Ă la cire, on dirait quâil se fond en moi. EsaĂŻe 49 7 Voici ce que dit lâEternel qui dĂ©livre IsraĂ«l, qui en est le Dieu saint, Ă lâhomme mĂ©prisĂ© et dĂ©testĂ© du peuple, celui dont les despotes ont fait leur serviteur : « Les rois tâapercevront, et ils se lĂšveront, les princes te verront, ils se prosterneront, afin dâhonorer lâEternel qui est fidĂšle, oui, le Saint dâIsraĂ«l, qui tâa choisi. » EsaĂŻe 53 7 On lâa frappĂ©, et il sâest humiliĂ©, il nâa pas dit un mot. Semblable Ă un agneau menĂ© Ă lâabattoir, tout comme la brebis muette devant ceux qui la tondent, il nâa pas dit un mot. 8 Il a Ă©tĂ© arrachĂ© Ă la vie par la contrainte, suite Ă un jugement. Et qui, parmi les gens de sa gĂ©nĂ©ration, sâest souciĂ© de son sort, lorsquâon lâa retranchĂ© du pays des vivants ? Il a Ă©tĂ© frappĂ© Ă mort Ă cause des pĂ©chĂ©s que mon peuple a commis. Matthieu 2 3 Quand le roi HĂ©rode apprit la nouvelle, il en fut profondĂ©ment troublĂ©, et tout JĂ©rusalem avec lui. 4 Il convoqua tous les chefs des *prĂȘtres et les *spĂ©cialistes de la *Loi que comptait son peuple et il leur demanda oĂč devait naĂźtre le *Messie. 5 âA BethlĂ©hem en JudĂ©e, lui rĂ©pondirent-ils, car voici ce que le prophĂšte a Ă©crit : 6 Et toi, BethlĂ©hem, village de JudĂ©e, tu nâes certes pas le plus insignifiant des chefs-lieux de *Juda, car câest de toi que sortira le chef qui, comme un berger, conduira *IsraĂ«l mon peuple. 7 LĂ -dessus, HĂ©rode fit appeler secrĂštement les mages et se fit prĂ©ciser Ă quel moment lâĂ©toile leur Ă©tait apparue. 8 Puis il les envoya Ă BethlĂ©hem en disant : âAllez lĂ -bas et renseignez-vous avec prĂ©cision sur cet enfant ; puis, quand vous lâaurez trouvĂ©, venez me le faire savoir, pour que jâaille, moi aussi, lui rendre hommage. 9 Quand le roi leur eut donnĂ© ces instructions, les mages se mirent en route. Et voici : lâĂ©toile quâils avaient vu se lever les prĂ©cĂ©dait. Elle parvint au-dessus de lâendroit oĂč se trouvait le petit enfant. Et lĂ , elle sâarrĂȘta. 10 En revoyant lâĂ©toile, les mages furent remplis de joie. 11 Ils entrĂšrent dans la maison, virent lâenfant avec Marie, sa mĂšre et, tombant Ă genoux, ils lui rendirent hommage. Puis ils ouvrirent leurs coffrets et lui offrirent en cadeau de lâor, de lâ*encens et de la *myrrhe. 12 Cependant, Dieu les avertit par un rĂȘve de ne pas retourner auprĂšs dâHĂ©rode. Ils regagnĂšrent donc leur pays par un autre chemin. 13 AprĂšs leur dĂ©part, un *ange du Seigneur apparut Ă Joseph dans un rĂȘve et lui dit : âLĂšve-toi, prends lâenfant et sa mĂšre, et fuis en Egypte. Tu y resteras jusquâĂ ce que je te dise de revenir, car HĂ©rode fera rechercher lâenfant pour le tuer. 16 Quand HĂ©rode sâaperçut que les mages sâĂ©taient moquĂ©s de lui, il devint furieux : il donna lâordre de tuer Ă BethlĂ©hem et dans les environs tous les garçons en-dessous de deux ans, conformĂ©ment aux prĂ©cisions que lui avaient donnĂ©es les mages sur lâĂ©poque oĂč lâĂ©toile Ă©tait apparue. Marc 12 7 Mais les vignerons se dirent entre eux : « VoilĂ lâhĂ©ritier, venez, tuons-le, et lâhĂ©ritage sera Ă nous ! » 12 Les chefs des *prĂȘtres, les *spĂ©cialistes de la Loi et les responsables du peuple cherchaient un moyen dâarrĂȘter JĂ©sus. Mais ils avaient peur des rĂ©actions de la foule. En effet, ils avaient bien compris que câĂ©tait eux que JĂ©sus visait par cette parabole. Ils le laissĂšrent donc, et se retirĂšrent. Jean 11 47 Alors, les chefs des *prĂȘtres et les pharisiens convoquĂšrent le *Grand-Conseil. âQuâallons-nous faire ? disaient-ils. Cet homme accomplit trop de signes miraculeux ; 48 si nous le laissons faire de la sorte, tout le monde va croire en lui. Alors les Romains viendront et dĂ©truiront notre *Temple et notre nation. 49 Lâun dâeux, qui sâappelait CaĂŻphe, et qui Ă©tait *grand-prĂȘtre cette annĂ©e-lĂ , prit la parole : âVous nây entendez rien, leur dit-il. 50 Vous ne voyez pas quâil est de notre intĂ©rĂȘt quâun seul homme meure pour le peuple, pour que la nation ne disparaisse pas tout entiĂšre ? Actes 2 23 a Ă©tĂ© livrĂ© entre vos mains conformĂ©ment Ă la dĂ©cision que Dieu avait prise et au projet quâil avait Ă©tabli dâavance. Et vous, vous lâavez tuĂ© en le faisant crucifier par des hommes qui ne connaissent pas Dieu. Actes 5 28 âNous vous avions formellement interdit dâenseigner au nom de cet homme. Et voilĂ que vous avez rempli *JĂ©rusalem de votre enseignement, et vous voulez nous rendre responsables de la mort de cet homme. Actes 7 52 Vous ressemblez bien Ă vos ancĂȘtres ! Y a-t-il un seul prophĂšte que vos ancĂȘtres nâaient pas persĂ©cuté ? Ils ont tuĂ© ceux qui annonçaient la venue du seul Juste. Et vous, maintenant, vous lâavez trahi et assassiné ! Actes 13 27 En effet, les habitants de JĂ©rusalem et leurs chefs nâont compris ni qui Ă©tait JĂ©sus, ni les paroles des *prophĂštes qui sont lues chaque jour de *sabbat. Et voici quâen condamnant JĂ©sus, ils ont accompli ces prophĂ©ties. 28 Ils nâont trouvĂ© chez lui aucune raison de le condamner Ă mort, et pourtant, ils ont demandĂ© Ă *Pilate de le faire exĂ©cuter. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1978 (Colombe) Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o Enseignement Jean-Claude Boutinon - Le Seigneur dit : Va travailler dans ma vigne. Culte du dimanche 18 avril. A l'Ă©glise Source de Vie Sarcelles. Par le pasteur Jean Claude BOUTINON. Le seigneur dit ⊠Marc 12.1-12 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Conception du monde : quelle diffĂ©rence chez les chrĂ©tiens et les musulmans ? avec Karim Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologiques. Elle a pour titre la conception du monde, quelle ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Marc 12.1-44 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Prier avec les Psaumes - la priĂšre partie 3 #11 âșABONNE-TOI : http://bit.ly/2lt65WY (merci) Pour tĂ©lĂ©charger gratuitement mon eBook sur les psaumes : http://facebook.us15.list-manage.com/subscribe?u=9b3d3040d7c4b9544ebdebcfe&id=9fd0b1883e Les psaumes sont une vĂ©ritable source ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Marc 12.1-44 Marc 12.1-44 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Rendre Ă Dieu... Lecture du jour, bonjour ! J'espĂšre que tu vas bien ! Ce matin j'ai lu dans Matthieu chapitre 22 et ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Marc 12.1-44 TopTV VidĂ©o Logoscom Ăvangile de Marc Chapitre 12 Texte dit par Marie Ray et dessinĂ© par Martine Bacher. La Bible Parole de Vie © SociĂ©tĂ© biblique française - ⊠Logoscom Marc 12.1-44 Marc 12.1-44 TopKids VidĂ©okid Dessins animĂ©s Ăvangile de Marc Chapitre 12 (pour enfants Ă partir de 10 ans) Texte dit par Marie Ray et dessinĂ© par Martine Bacher. ThĂšmes: JĂ©sus entre Ă JĂ©rusalem, Le figuier sans figues, JĂ©sus ⊠BibleTubeEnfant Marc 12.1-44 TopMessages Message texte " Mille fois pardon, je vous demande ! " Et l'aprĂšs ? (suite et âfinâ) " Soyez bons les uns envers les autres, compatissants, vous pardonnant rĂ©ciproquement, comme Dieu vous a pardonnĂ© en Christ. " ⊠Lerdami . Marc 12.1-44 TopMessages Message texte Comment vivre lâamour et la grĂące en famille, Ă lâĂ©glise, dans la sociĂ©tĂ©? N°1 Un vrai challenge Ă relever ! Comment ? La Bible nous offre des pistes ou plutĂŽt des bases solides pour ⊠HĂ©lĂšne Cazaban Marc 12.1-44 TopMessages Message texte LâOFFRE ET LA DEMANDE Les chrĂ©tiens disent aimer le Seigneur, certes, mais comment, de quelle maniĂšre ? Souvenons nous de Pierre, qui dira à ⊠Robert Hiette Marc 12.1-44 TopMessages Message texte PentecĂŽte « Des langues, semblables Ă des langues de feu, leur apparurent, sĂ©parĂ©es les unes des autres, et se posĂšrent sur ⊠Lerdami . Marc 12.1-37 TopTV VidĂ©o Enseignement Rendez Ă Dieu - Pasteur Fabrice ECRABET Rendez Ă Dieu par Pasteur Fabrice ECRABET Textes de base : Marc 11 v. 1-13.37 ADD Paris 15 Marc 11.1-37 Segond 21 Mais ces vignerons dirent entre eux : âVoilĂ l'hĂ©ritier. Venez, tuons-le et l'hĂ©ritage sera Ă nous.â Segond 1910 Mais ces vignerons dirent entre eux : Voici l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et l'hĂ©ritage sera Ă nous. Segond 1978 (Colombe) © Mais ces vignerons se dirent entre eux : Câest lui lâhĂ©ritier, venez, tuons-le, et lâhĂ©ritage sera Ă nous. Parole de Vie © Mais ces vignerons mĂ©chants se disent entre eux : âCâest lui qui sera le propriĂ©taire plus tard ! Venez ! Tuons-le, et la vigne sera Ă nous !â Français Courant © Mais ces vignerons se dirent les uns aux autres : âVoici le futur hĂ©ritier ! Allons, tuons-le, et la vigne sera Ă nous !â Semeur © Mais les vignerons se dirent entre eux : « VoilĂ lâhĂ©ritier, venez, tuons-le, et lâhĂ©ritage sera Ă nous ! » Parole Vivante © Mais les vignerons se concertent entre eux : « VoilĂ le futur propriĂ©taire, venez, on va le tuer et tout lâhĂ©ritage sera Ă nous ! » Darby Mais ces cultivateurs-lĂ dirent entre-eux : Celui-ci est l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et l'hĂ©ritage sera Ă nous. Martin Mais ces vignerons dirent entre eux : c'est ici l'hĂ©ritier, venez, tuons-le, et l'hĂ©ritage sera nĂŽtre. Ostervald Mais ces vignerons dirent entre eux : C'est ici l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et l'hĂ©ritage sera Ă nous. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎșΔáżÎœÎżÎč ÎŽáœČ ÎżáŒ± γΔÏÏÎłÎżáœ¶ ÏÏáœžÏ áŒÎ±Ï ÏÎżáœșÏ Î”áŒ¶ÏαΜ ᜠÏÎč ÎáœÏÏÏ áŒÏÏÎčΜ ᜠÎșληÏÎżÎœÏÎŒÎżÏΠΎΔῊÏΔ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎŻÎœÏΌΔΜ αáœÏÏΜ, Îșα᜶ áŒĄÎŒáż¶Îœ áŒÏÏαÎč áŒĄ ÎșληÏÎżÎœÎżÎŒÎŻÎ±. World English Bible But those farmers said among themselves, 'This is the heir. Come, let's kill him, and the inheritance will be ours.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Quelle rĂ©vĂ©lation de ce qui se passait dans le cĆur des adversaires, auditeurs de JĂ©sus ! Leur but principal, en mettant Ă mort le Messie envoyĂ© de Dieu, Ă©tait prĂ©cisĂ©ment de rester en possession de la thĂ©ocratie, des avantages, de l'influence, des honneurs qu'elle leur donnait et qu'ils craignaient de perdre. Dans tous les temps, les ennemis du Sauveur ont le sentiment plus ou moins conscient qu'en se dĂ©barrassant de lui, de sa vĂ©ritĂ©, de son autoritĂ©, ils resteront en possession d'eux-mĂȘmes, de leurs intĂ©rĂȘts terrestres, et de leur orgueilleuse indĂ©pendance vis-Ă -vis de Dieu. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161 ces 1565 vignerons 1092 dirent 2036 5627 entre 4314 eux 1438 : Voici 3754 3778 2076 5748 lâhĂ©ritier 2818 ; venez 1205 5773, tuons 615 5725-le 846, et 2532 lâhĂ©ritage 2817 sera 2071 5704 Ă nous 2257. 615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1092 - georgosun agriculteur, laboureur, vigneron, viticulteur 1161 - demais, de plus, et, etc. 1205 - deutevenir ici, venir lĂ interjection, viens!, viens maintenant! 1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 2036 - epoparler, dire 2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre » 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2257 - hemonnotre, nos, nous ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2817 - kleronomiaun hĂ©ritage, propriĂ©tĂ© reçue (ou Ă recevoir) par hĂ©ritage ce qui est donnĂ© en possession ⊠2818 - kleronomoscelui qui reçoit par lot, un hĂ©ritier un hĂ©ritier dans l'usage Messianique, celui qui reçoit ⊠3754 - hotique, parce que, puisque 3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5725Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 352 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠JĂSUS-CHRIST (noms et titres de)DĂ©finition biblique de JĂ©sus-Christ (noms et titres de) : Une diversitĂ© de noms et titres sont utilisĂ©s dans la Bible ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 3 15 Je susciterai lâhostilitĂ© entre toi-mĂȘme et la femme, entre ta descendance et sa descendance. Celle-ci tâĂ©crasera la tĂȘte, et toi, tu lui Ă©craseras le talon. GenĂšse 37 20 Câest le moment ! Allez, tuons-le et jetons-le dans une citerne, nous dirons quâune bĂȘte fĂ©roce lâa dĂ©vorĂ©. On verra bien alors ce quâil advient de ses rĂȘves ! Psaumes 2 2 Pourquoi les rois de la terre se sont-ils tous soulevĂ©s et les grands conspirent-ils contre Dieu et contre lâhomme qui a reçu son onction ? 3 Ils sâĂ©crient ensemble : « Faisons sauter tous leurs liens et jetons au loin leurs chaĂźnes ! » Psaumes 22 12 Ne reste pas si loin de moi car le danger est proche, et il nây a personne qui vienne pour mâaider. 13 De nombreux taureaux mâenvironnent : ces fortes bĂȘtes du *Basan sont tout autour de moi. 14 Ils ouvrent largement leurs gueules contre moi, ils sont comme un lion qui rugit et dĂ©chire. 15 Je suis comme une eau qui sâĂ©coule et tous mes os sont disloquĂ©s. Mon cĆur est pareil Ă la cire, on dirait quâil se fond en moi. EsaĂŻe 49 7 Voici ce que dit lâEternel qui dĂ©livre IsraĂ«l, qui en est le Dieu saint, Ă lâhomme mĂ©prisĂ© et dĂ©testĂ© du peuple, celui dont les despotes ont fait leur serviteur : « Les rois tâapercevront, et ils se lĂšveront, les princes te verront, ils se prosterneront, afin dâhonorer lâEternel qui est fidĂšle, oui, le Saint dâIsraĂ«l, qui tâa choisi. » EsaĂŻe 53 7 On lâa frappĂ©, et il sâest humiliĂ©, il nâa pas dit un mot. Semblable Ă un agneau menĂ© Ă lâabattoir, tout comme la brebis muette devant ceux qui la tondent, il nâa pas dit un mot. 8 Il a Ă©tĂ© arrachĂ© Ă la vie par la contrainte, suite Ă un jugement. Et qui, parmi les gens de sa gĂ©nĂ©ration, sâest souciĂ© de son sort, lorsquâon lâa retranchĂ© du pays des vivants ? Il a Ă©tĂ© frappĂ© Ă mort Ă cause des pĂ©chĂ©s que mon peuple a commis. Matthieu 2 3 Quand le roi HĂ©rode apprit la nouvelle, il en fut profondĂ©ment troublĂ©, et tout JĂ©rusalem avec lui. 4 Il convoqua tous les chefs des *prĂȘtres et les *spĂ©cialistes de la *Loi que comptait son peuple et il leur demanda oĂč devait naĂźtre le *Messie. 5 âA BethlĂ©hem en JudĂ©e, lui rĂ©pondirent-ils, car voici ce que le prophĂšte a Ă©crit : 6 Et toi, BethlĂ©hem, village de JudĂ©e, tu nâes certes pas le plus insignifiant des chefs-lieux de *Juda, car câest de toi que sortira le chef qui, comme un berger, conduira *IsraĂ«l mon peuple. 7 LĂ -dessus, HĂ©rode fit appeler secrĂštement les mages et se fit prĂ©ciser Ă quel moment lâĂ©toile leur Ă©tait apparue. 8 Puis il les envoya Ă BethlĂ©hem en disant : âAllez lĂ -bas et renseignez-vous avec prĂ©cision sur cet enfant ; puis, quand vous lâaurez trouvĂ©, venez me le faire savoir, pour que jâaille, moi aussi, lui rendre hommage. 9 Quand le roi leur eut donnĂ© ces instructions, les mages se mirent en route. Et voici : lâĂ©toile quâils avaient vu se lever les prĂ©cĂ©dait. Elle parvint au-dessus de lâendroit oĂč se trouvait le petit enfant. Et lĂ , elle sâarrĂȘta. 10 En revoyant lâĂ©toile, les mages furent remplis de joie. 11 Ils entrĂšrent dans la maison, virent lâenfant avec Marie, sa mĂšre et, tombant Ă genoux, ils lui rendirent hommage. Puis ils ouvrirent leurs coffrets et lui offrirent en cadeau de lâor, de lâ*encens et de la *myrrhe. 12 Cependant, Dieu les avertit par un rĂȘve de ne pas retourner auprĂšs dâHĂ©rode. Ils regagnĂšrent donc leur pays par un autre chemin. 13 AprĂšs leur dĂ©part, un *ange du Seigneur apparut Ă Joseph dans un rĂȘve et lui dit : âLĂšve-toi, prends lâenfant et sa mĂšre, et fuis en Egypte. Tu y resteras jusquâĂ ce que je te dise de revenir, car HĂ©rode fera rechercher lâenfant pour le tuer. 16 Quand HĂ©rode sâaperçut que les mages sâĂ©taient moquĂ©s de lui, il devint furieux : il donna lâordre de tuer Ă BethlĂ©hem et dans les environs tous les garçons en-dessous de deux ans, conformĂ©ment aux prĂ©cisions que lui avaient donnĂ©es les mages sur lâĂ©poque oĂč lâĂ©toile Ă©tait apparue. Marc 12 7 Mais les vignerons se dirent entre eux : « VoilĂ lâhĂ©ritier, venez, tuons-le, et lâhĂ©ritage sera Ă nous ! » 12 Les chefs des *prĂȘtres, les *spĂ©cialistes de la Loi et les responsables du peuple cherchaient un moyen dâarrĂȘter JĂ©sus. Mais ils avaient peur des rĂ©actions de la foule. En effet, ils avaient bien compris que câĂ©tait eux que JĂ©sus visait par cette parabole. Ils le laissĂšrent donc, et se retirĂšrent. Jean 11 47 Alors, les chefs des *prĂȘtres et les pharisiens convoquĂšrent le *Grand-Conseil. âQuâallons-nous faire ? disaient-ils. Cet homme accomplit trop de signes miraculeux ; 48 si nous le laissons faire de la sorte, tout le monde va croire en lui. Alors les Romains viendront et dĂ©truiront notre *Temple et notre nation. 49 Lâun dâeux, qui sâappelait CaĂŻphe, et qui Ă©tait *grand-prĂȘtre cette annĂ©e-lĂ , prit la parole : âVous nây entendez rien, leur dit-il. 50 Vous ne voyez pas quâil est de notre intĂ©rĂȘt quâun seul homme meure pour le peuple, pour que la nation ne disparaisse pas tout entiĂšre ? Actes 2 23 a Ă©tĂ© livrĂ© entre vos mains conformĂ©ment Ă la dĂ©cision que Dieu avait prise et au projet quâil avait Ă©tabli dâavance. Et vous, vous lâavez tuĂ© en le faisant crucifier par des hommes qui ne connaissent pas Dieu. Actes 5 28 âNous vous avions formellement interdit dâenseigner au nom de cet homme. Et voilĂ que vous avez rempli *JĂ©rusalem de votre enseignement, et vous voulez nous rendre responsables de la mort de cet homme. Actes 7 52 Vous ressemblez bien Ă vos ancĂȘtres ! Y a-t-il un seul prophĂšte que vos ancĂȘtres nâaient pas persĂ©cuté ? Ils ont tuĂ© ceux qui annonçaient la venue du seul Juste. Et vous, maintenant, vous lâavez trahi et assassiné ! Actes 13 27 En effet, les habitants de JĂ©rusalem et leurs chefs nâont compris ni qui Ă©tait JĂ©sus, ni les paroles des *prophĂštes qui sont lues chaque jour de *sabbat. Et voici quâen condamnant JĂ©sus, ils ont accompli ces prophĂ©ties. 28 Ils nâont trouvĂ© chez lui aucune raison de le condamner Ă mort, et pourtant, ils ont demandĂ© Ă *Pilate de le faire exĂ©cuter. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Tuons-le, et la vigne sera Ă nous !â Français Courant © Mais ces vignerons se dirent les uns aux autres : âVoici le futur hĂ©ritier ! Allons, tuons-le, et la vigne sera Ă nous !â Semeur © Mais les vignerons se dirent entre eux : « VoilĂ lâhĂ©ritier, venez, tuons-le, et lâhĂ©ritage sera Ă nous ! » Parole Vivante © Mais les vignerons se concertent entre eux : « VoilĂ le futur propriĂ©taire, venez, on va le tuer et tout lâhĂ©ritage sera Ă nous ! » Darby Mais ces cultivateurs-lĂ dirent entre-eux : Celui-ci est l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et l'hĂ©ritage sera Ă nous. Martin Mais ces vignerons dirent entre eux : c'est ici l'hĂ©ritier, venez, tuons-le, et l'hĂ©ritage sera nĂŽtre. Ostervald Mais ces vignerons dirent entre eux : C'est ici l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et l'hĂ©ritage sera Ă nous. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎșΔáżÎœÎżÎč ÎŽáœČ ÎżáŒ± γΔÏÏÎłÎżáœ¶ ÏÏáœžÏ áŒÎ±Ï ÏÎżáœșÏ Î”áŒ¶ÏαΜ ᜠÏÎč ÎáœÏÏÏ áŒÏÏÎčΜ ᜠÎșληÏÎżÎœÏÎŒÎżÏΠΎΔῊÏΔ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎŻÎœÏΌΔΜ αáœÏÏΜ, Îșα᜶ áŒĄÎŒáż¶Îœ áŒÏÏαÎč áŒĄ ÎșληÏÎżÎœÎżÎŒÎŻÎ±. World English Bible But those farmers said among themselves, 'This is the heir. Come, let's kill him, and the inheritance will be ours.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Quelle rĂ©vĂ©lation de ce qui se passait dans le cĆur des adversaires, auditeurs de JĂ©sus ! Leur but principal, en mettant Ă mort le Messie envoyĂ© de Dieu, Ă©tait prĂ©cisĂ©ment de rester en possession de la thĂ©ocratie, des avantages, de l'influence, des honneurs qu'elle leur donnait et qu'ils craignaient de perdre. Dans tous les temps, les ennemis du Sauveur ont le sentiment plus ou moins conscient qu'en se dĂ©barrassant de lui, de sa vĂ©ritĂ©, de son autoritĂ©, ils resteront en possession d'eux-mĂȘmes, de leurs intĂ©rĂȘts terrestres, et de leur orgueilleuse indĂ©pendance vis-Ă -vis de Dieu. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161 ces 1565 vignerons 1092 dirent 2036 5627 entre 4314 eux 1438 : Voici 3754 3778 2076 5748 lâhĂ©ritier 2818 ; venez 1205 5773, tuons 615 5725-le 846, et 2532 lâhĂ©ritage 2817 sera 2071 5704 Ă nous 2257. 615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1092 - georgosun agriculteur, laboureur, vigneron, viticulteur 1161 - demais, de plus, et, etc. 1205 - deutevenir ici, venir lĂ interjection, viens!, viens maintenant! 1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 2036 - epoparler, dire 2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre » 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2257 - hemonnotre, nos, nous ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2817 - kleronomiaun hĂ©ritage, propriĂ©tĂ© reçue (ou Ă recevoir) par hĂ©ritage ce qui est donnĂ© en possession ⊠2818 - kleronomoscelui qui reçoit par lot, un hĂ©ritier un hĂ©ritier dans l'usage Messianique, celui qui reçoit ⊠3754 - hotique, parce que, puisque 3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5725Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 352 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠JĂSUS-CHRIST (noms et titres de)DĂ©finition biblique de JĂ©sus-Christ (noms et titres de) : Une diversitĂ© de noms et titres sont utilisĂ©s dans la Bible ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 3 15 Je susciterai lâhostilitĂ© entre toi-mĂȘme et la femme, entre ta descendance et sa descendance. Celle-ci tâĂ©crasera la tĂȘte, et toi, tu lui Ă©craseras le talon. GenĂšse 37 20 Câest le moment ! Allez, tuons-le et jetons-le dans une citerne, nous dirons quâune bĂȘte fĂ©roce lâa dĂ©vorĂ©. On verra bien alors ce quâil advient de ses rĂȘves ! Psaumes 2 2 Pourquoi les rois de la terre se sont-ils tous soulevĂ©s et les grands conspirent-ils contre Dieu et contre lâhomme qui a reçu son onction ? 3 Ils sâĂ©crient ensemble : « Faisons sauter tous leurs liens et jetons au loin leurs chaĂźnes ! » Psaumes 22 12 Ne reste pas si loin de moi car le danger est proche, et il nây a personne qui vienne pour mâaider. 13 De nombreux taureaux mâenvironnent : ces fortes bĂȘtes du *Basan sont tout autour de moi. 14 Ils ouvrent largement leurs gueules contre moi, ils sont comme un lion qui rugit et dĂ©chire. 15 Je suis comme une eau qui sâĂ©coule et tous mes os sont disloquĂ©s. Mon cĆur est pareil Ă la cire, on dirait quâil se fond en moi. EsaĂŻe 49 7 Voici ce que dit lâEternel qui dĂ©livre IsraĂ«l, qui en est le Dieu saint, Ă lâhomme mĂ©prisĂ© et dĂ©testĂ© du peuple, celui dont les despotes ont fait leur serviteur : « Les rois tâapercevront, et ils se lĂšveront, les princes te verront, ils se prosterneront, afin dâhonorer lâEternel qui est fidĂšle, oui, le Saint dâIsraĂ«l, qui tâa choisi. » EsaĂŻe 53 7 On lâa frappĂ©, et il sâest humiliĂ©, il nâa pas dit un mot. Semblable Ă un agneau menĂ© Ă lâabattoir, tout comme la brebis muette devant ceux qui la tondent, il nâa pas dit un mot. 8 Il a Ă©tĂ© arrachĂ© Ă la vie par la contrainte, suite Ă un jugement. Et qui, parmi les gens de sa gĂ©nĂ©ration, sâest souciĂ© de son sort, lorsquâon lâa retranchĂ© du pays des vivants ? Il a Ă©tĂ© frappĂ© Ă mort Ă cause des pĂ©chĂ©s que mon peuple a commis. Matthieu 2 3 Quand le roi HĂ©rode apprit la nouvelle, il en fut profondĂ©ment troublĂ©, et tout JĂ©rusalem avec lui. 4 Il convoqua tous les chefs des *prĂȘtres et les *spĂ©cialistes de la *Loi que comptait son peuple et il leur demanda oĂč devait naĂźtre le *Messie. 5 âA BethlĂ©hem en JudĂ©e, lui rĂ©pondirent-ils, car voici ce que le prophĂšte a Ă©crit : 6 Et toi, BethlĂ©hem, village de JudĂ©e, tu nâes certes pas le plus insignifiant des chefs-lieux de *Juda, car câest de toi que sortira le chef qui, comme un berger, conduira *IsraĂ«l mon peuple. 7 LĂ -dessus, HĂ©rode fit appeler secrĂštement les mages et se fit prĂ©ciser Ă quel moment lâĂ©toile leur Ă©tait apparue. 8 Puis il les envoya Ă BethlĂ©hem en disant : âAllez lĂ -bas et renseignez-vous avec prĂ©cision sur cet enfant ; puis, quand vous lâaurez trouvĂ©, venez me le faire savoir, pour que jâaille, moi aussi, lui rendre hommage. 9 Quand le roi leur eut donnĂ© ces instructions, les mages se mirent en route. Et voici : lâĂ©toile quâils avaient vu se lever les prĂ©cĂ©dait. Elle parvint au-dessus de lâendroit oĂč se trouvait le petit enfant. Et lĂ , elle sâarrĂȘta. 10 En revoyant lâĂ©toile, les mages furent remplis de joie. 11 Ils entrĂšrent dans la maison, virent lâenfant avec Marie, sa mĂšre et, tombant Ă genoux, ils lui rendirent hommage. Puis ils ouvrirent leurs coffrets et lui offrirent en cadeau de lâor, de lâ*encens et de la *myrrhe. 12 Cependant, Dieu les avertit par un rĂȘve de ne pas retourner auprĂšs dâHĂ©rode. Ils regagnĂšrent donc leur pays par un autre chemin. 13 AprĂšs leur dĂ©part, un *ange du Seigneur apparut Ă Joseph dans un rĂȘve et lui dit : âLĂšve-toi, prends lâenfant et sa mĂšre, et fuis en Egypte. Tu y resteras jusquâĂ ce que je te dise de revenir, car HĂ©rode fera rechercher lâenfant pour le tuer. 16 Quand HĂ©rode sâaperçut que les mages sâĂ©taient moquĂ©s de lui, il devint furieux : il donna lâordre de tuer Ă BethlĂ©hem et dans les environs tous les garçons en-dessous de deux ans, conformĂ©ment aux prĂ©cisions que lui avaient donnĂ©es les mages sur lâĂ©poque oĂč lâĂ©toile Ă©tait apparue. Marc 12 7 Mais les vignerons se dirent entre eux : « VoilĂ lâhĂ©ritier, venez, tuons-le, et lâhĂ©ritage sera Ă nous ! » 12 Les chefs des *prĂȘtres, les *spĂ©cialistes de la Loi et les responsables du peuple cherchaient un moyen dâarrĂȘter JĂ©sus. Mais ils avaient peur des rĂ©actions de la foule. En effet, ils avaient bien compris que câĂ©tait eux que JĂ©sus visait par cette parabole. Ils le laissĂšrent donc, et se retirĂšrent. Jean 11 47 Alors, les chefs des *prĂȘtres et les pharisiens convoquĂšrent le *Grand-Conseil. âQuâallons-nous faire ? disaient-ils. Cet homme accomplit trop de signes miraculeux ; 48 si nous le laissons faire de la sorte, tout le monde va croire en lui. Alors les Romains viendront et dĂ©truiront notre *Temple et notre nation. 49 Lâun dâeux, qui sâappelait CaĂŻphe, et qui Ă©tait *grand-prĂȘtre cette annĂ©e-lĂ , prit la parole : âVous nây entendez rien, leur dit-il. 50 Vous ne voyez pas quâil est de notre intĂ©rĂȘt quâun seul homme meure pour le peuple, pour que la nation ne disparaisse pas tout entiĂšre ? Actes 2 23 a Ă©tĂ© livrĂ© entre vos mains conformĂ©ment Ă la dĂ©cision que Dieu avait prise et au projet quâil avait Ă©tabli dâavance. Et vous, vous lâavez tuĂ© en le faisant crucifier par des hommes qui ne connaissent pas Dieu. Actes 5 28 âNous vous avions formellement interdit dâenseigner au nom de cet homme. Et voilĂ que vous avez rempli *JĂ©rusalem de votre enseignement, et vous voulez nous rendre responsables de la mort de cet homme. Actes 7 52 Vous ressemblez bien Ă vos ancĂȘtres ! Y a-t-il un seul prophĂšte que vos ancĂȘtres nâaient pas persĂ©cuté ? Ils ont tuĂ© ceux qui annonçaient la venue du seul Juste. Et vous, maintenant, vous lâavez trahi et assassiné ! Actes 13 27 En effet, les habitants de JĂ©rusalem et leurs chefs nâont compris ni qui Ă©tait JĂ©sus, ni les paroles des *prophĂštes qui sont lues chaque jour de *sabbat. Et voici quâen condamnant JĂ©sus, ils ont accompli ces prophĂ©ties. 28 Ils nâont trouvĂ© chez lui aucune raison de le condamner Ă mort, et pourtant, ils ont demandĂ© Ă *Pilate de le faire exĂ©cuter. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Prier avec les Psaumes - la priĂšre partie 3 #11 âșABONNE-TOI : http://bit.ly/2lt65WY (merci) Pour tĂ©lĂ©charger gratuitement mon eBook sur les psaumes : http://facebook.us15.list-manage.com/subscribe?u=9b3d3040d7c4b9544ebdebcfe&id=9fd0b1883e Les psaumes sont une vĂ©ritable source ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Marc 12.1-44 Marc 12.1-44 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Rendre Ă Dieu... Lecture du jour, bonjour ! J'espĂšre que tu vas bien ! Ce matin j'ai lu dans Matthieu chapitre 22 et ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Marc 12.1-44 TopTV VidĂ©o Logoscom Ăvangile de Marc Chapitre 12 Texte dit par Marie Ray et dessinĂ© par Martine Bacher. La Bible Parole de Vie © SociĂ©tĂ© biblique française - ⊠Logoscom Marc 12.1-44 Marc 12.1-44 TopKids VidĂ©okid Dessins animĂ©s Ăvangile de Marc Chapitre 12 (pour enfants Ă partir de 10 ans) Texte dit par Marie Ray et dessinĂ© par Martine Bacher. 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Marc 12.1-37 TopTV VidĂ©o Enseignement Rendez Ă Dieu - Pasteur Fabrice ECRABET Rendez Ă Dieu par Pasteur Fabrice ECRABET Textes de base : Marc 11 v. 1-13.37 ADD Paris 15 Marc 11.1-37 Segond 21 Mais ces vignerons dirent entre eux : âVoilĂ l'hĂ©ritier. Venez, tuons-le et l'hĂ©ritage sera Ă nous.â Segond 1910 Mais ces vignerons dirent entre eux : Voici l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et l'hĂ©ritage sera Ă nous. Segond 1978 (Colombe) © Mais ces vignerons se dirent entre eux : Câest lui lâhĂ©ritier, venez, tuons-le, et lâhĂ©ritage sera Ă nous. Parole de Vie © Mais ces vignerons mĂ©chants se disent entre eux : âCâest lui qui sera le propriĂ©taire plus tard ! Venez ! Tuons-le, et la vigne sera Ă nous !â Français Courant © Mais ces vignerons se dirent les uns aux autres : âVoici le futur hĂ©ritier ! Allons, tuons-le, et la vigne sera Ă nous !â Semeur © Mais les vignerons se dirent entre eux : « VoilĂ lâhĂ©ritier, venez, tuons-le, et lâhĂ©ritage sera Ă nous ! » Parole Vivante © Mais les vignerons se concertent entre eux : « VoilĂ le futur propriĂ©taire, venez, on va le tuer et tout lâhĂ©ritage sera Ă nous ! » Darby Mais ces cultivateurs-lĂ dirent entre-eux : Celui-ci est l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et l'hĂ©ritage sera Ă nous. Martin Mais ces vignerons dirent entre eux : c'est ici l'hĂ©ritier, venez, tuons-le, et l'hĂ©ritage sera nĂŽtre. Ostervald Mais ces vignerons dirent entre eux : C'est ici l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et l'hĂ©ritage sera Ă nous. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎșΔáżÎœÎżÎč ÎŽáœČ ÎżáŒ± γΔÏÏÎłÎżáœ¶ ÏÏáœžÏ áŒÎ±Ï ÏÎżáœșÏ Î”áŒ¶ÏαΜ ᜠÏÎč ÎáœÏÏÏ áŒÏÏÎčΜ ᜠÎșληÏÎżÎœÏÎŒÎżÏΠΎΔῊÏΔ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎŻÎœÏΌΔΜ αáœÏÏΜ, Îșα᜶ áŒĄÎŒáż¶Îœ áŒÏÏαÎč áŒĄ ÎșληÏÎżÎœÎżÎŒÎŻÎ±. World English Bible But those farmers said among themselves, 'This is the heir. Come, let's kill him, and the inheritance will be ours.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Quelle rĂ©vĂ©lation de ce qui se passait dans le cĆur des adversaires, auditeurs de JĂ©sus ! Leur but principal, en mettant Ă mort le Messie envoyĂ© de Dieu, Ă©tait prĂ©cisĂ©ment de rester en possession de la thĂ©ocratie, des avantages, de l'influence, des honneurs qu'elle leur donnait et qu'ils craignaient de perdre. Dans tous les temps, les ennemis du Sauveur ont le sentiment plus ou moins conscient qu'en se dĂ©barrassant de lui, de sa vĂ©ritĂ©, de son autoritĂ©, ils resteront en possession d'eux-mĂȘmes, de leurs intĂ©rĂȘts terrestres, et de leur orgueilleuse indĂ©pendance vis-Ă -vis de Dieu. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161 ces 1565 vignerons 1092 dirent 2036 5627 entre 4314 eux 1438 : Voici 3754 3778 2076 5748 lâhĂ©ritier 2818 ; venez 1205 5773, tuons 615 5725-le 846, et 2532 lâhĂ©ritage 2817 sera 2071 5704 Ă nous 2257. 615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1092 - georgosun agriculteur, laboureur, vigneron, viticulteur 1161 - demais, de plus, et, etc. 1205 - deutevenir ici, venir lĂ interjection, viens!, viens maintenant! 1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 2036 - epoparler, dire 2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre » 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2257 - hemonnotre, nos, nous ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2817 - kleronomiaun hĂ©ritage, propriĂ©tĂ© reçue (ou Ă recevoir) par hĂ©ritage ce qui est donnĂ© en possession ⊠2818 - kleronomoscelui qui reçoit par lot, un hĂ©ritier un hĂ©ritier dans l'usage Messianique, celui qui reçoit ⊠3754 - hotique, parce que, puisque 3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5725Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 352 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠JĂSUS-CHRIST (noms et titres de)DĂ©finition biblique de JĂ©sus-Christ (noms et titres de) : Une diversitĂ© de noms et titres sont utilisĂ©s dans la Bible ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 3 15 Je susciterai lâhostilitĂ© entre toi-mĂȘme et la femme, entre ta descendance et sa descendance. Celle-ci tâĂ©crasera la tĂȘte, et toi, tu lui Ă©craseras le talon. GenĂšse 37 20 Câest le moment ! Allez, tuons-le et jetons-le dans une citerne, nous dirons quâune bĂȘte fĂ©roce lâa dĂ©vorĂ©. On verra bien alors ce quâil advient de ses rĂȘves ! Psaumes 2 2 Pourquoi les rois de la terre se sont-ils tous soulevĂ©s et les grands conspirent-ils contre Dieu et contre lâhomme qui a reçu son onction ? 3 Ils sâĂ©crient ensemble : « Faisons sauter tous leurs liens et jetons au loin leurs chaĂźnes ! » Psaumes 22 12 Ne reste pas si loin de moi car le danger est proche, et il nây a personne qui vienne pour mâaider. 13 De nombreux taureaux mâenvironnent : ces fortes bĂȘtes du *Basan sont tout autour de moi. 14 Ils ouvrent largement leurs gueules contre moi, ils sont comme un lion qui rugit et dĂ©chire. 15 Je suis comme une eau qui sâĂ©coule et tous mes os sont disloquĂ©s. Mon cĆur est pareil Ă la cire, on dirait quâil se fond en moi. EsaĂŻe 49 7 Voici ce que dit lâEternel qui dĂ©livre IsraĂ«l, qui en est le Dieu saint, Ă lâhomme mĂ©prisĂ© et dĂ©testĂ© du peuple, celui dont les despotes ont fait leur serviteur : « Les rois tâapercevront, et ils se lĂšveront, les princes te verront, ils se prosterneront, afin dâhonorer lâEternel qui est fidĂšle, oui, le Saint dâIsraĂ«l, qui tâa choisi. » EsaĂŻe 53 7 On lâa frappĂ©, et il sâest humiliĂ©, il nâa pas dit un mot. Semblable Ă un agneau menĂ© Ă lâabattoir, tout comme la brebis muette devant ceux qui la tondent, il nâa pas dit un mot. 8 Il a Ă©tĂ© arrachĂ© Ă la vie par la contrainte, suite Ă un jugement. Et qui, parmi les gens de sa gĂ©nĂ©ration, sâest souciĂ© de son sort, lorsquâon lâa retranchĂ© du pays des vivants ? Il a Ă©tĂ© frappĂ© Ă mort Ă cause des pĂ©chĂ©s que mon peuple a commis. Matthieu 2 3 Quand le roi HĂ©rode apprit la nouvelle, il en fut profondĂ©ment troublĂ©, et tout JĂ©rusalem avec lui. 4 Il convoqua tous les chefs des *prĂȘtres et les *spĂ©cialistes de la *Loi que comptait son peuple et il leur demanda oĂč devait naĂźtre le *Messie. 5 âA BethlĂ©hem en JudĂ©e, lui rĂ©pondirent-ils, car voici ce que le prophĂšte a Ă©crit : 6 Et toi, BethlĂ©hem, village de JudĂ©e, tu nâes certes pas le plus insignifiant des chefs-lieux de *Juda, car câest de toi que sortira le chef qui, comme un berger, conduira *IsraĂ«l mon peuple. 7 LĂ -dessus, HĂ©rode fit appeler secrĂštement les mages et se fit prĂ©ciser Ă quel moment lâĂ©toile leur Ă©tait apparue. 8 Puis il les envoya Ă BethlĂ©hem en disant : âAllez lĂ -bas et renseignez-vous avec prĂ©cision sur cet enfant ; puis, quand vous lâaurez trouvĂ©, venez me le faire savoir, pour que jâaille, moi aussi, lui rendre hommage. 9 Quand le roi leur eut donnĂ© ces instructions, les mages se mirent en route. Et voici : lâĂ©toile quâils avaient vu se lever les prĂ©cĂ©dait. Elle parvint au-dessus de lâendroit oĂč se trouvait le petit enfant. Et lĂ , elle sâarrĂȘta. 10 En revoyant lâĂ©toile, les mages furent remplis de joie. 11 Ils entrĂšrent dans la maison, virent lâenfant avec Marie, sa mĂšre et, tombant Ă genoux, ils lui rendirent hommage. Puis ils ouvrirent leurs coffrets et lui offrirent en cadeau de lâor, de lâ*encens et de la *myrrhe. 12 Cependant, Dieu les avertit par un rĂȘve de ne pas retourner auprĂšs dâHĂ©rode. Ils regagnĂšrent donc leur pays par un autre chemin. 13 AprĂšs leur dĂ©part, un *ange du Seigneur apparut Ă Joseph dans un rĂȘve et lui dit : âLĂšve-toi, prends lâenfant et sa mĂšre, et fuis en Egypte. Tu y resteras jusquâĂ ce que je te dise de revenir, car HĂ©rode fera rechercher lâenfant pour le tuer. 16 Quand HĂ©rode sâaperçut que les mages sâĂ©taient moquĂ©s de lui, il devint furieux : il donna lâordre de tuer Ă BethlĂ©hem et dans les environs tous les garçons en-dessous de deux ans, conformĂ©ment aux prĂ©cisions que lui avaient donnĂ©es les mages sur lâĂ©poque oĂč lâĂ©toile Ă©tait apparue. Marc 12 7 Mais les vignerons se dirent entre eux : « VoilĂ lâhĂ©ritier, venez, tuons-le, et lâhĂ©ritage sera Ă nous ! » 12 Les chefs des *prĂȘtres, les *spĂ©cialistes de la Loi et les responsables du peuple cherchaient un moyen dâarrĂȘter JĂ©sus. Mais ils avaient peur des rĂ©actions de la foule. En effet, ils avaient bien compris que câĂ©tait eux que JĂ©sus visait par cette parabole. Ils le laissĂšrent donc, et se retirĂšrent. Jean 11 47 Alors, les chefs des *prĂȘtres et les pharisiens convoquĂšrent le *Grand-Conseil. âQuâallons-nous faire ? disaient-ils. Cet homme accomplit trop de signes miraculeux ; 48 si nous le laissons faire de la sorte, tout le monde va croire en lui. Alors les Romains viendront et dĂ©truiront notre *Temple et notre nation. 49 Lâun dâeux, qui sâappelait CaĂŻphe, et qui Ă©tait *grand-prĂȘtre cette annĂ©e-lĂ , prit la parole : âVous nây entendez rien, leur dit-il. 50 Vous ne voyez pas quâil est de notre intĂ©rĂȘt quâun seul homme meure pour le peuple, pour que la nation ne disparaisse pas tout entiĂšre ? Actes 2 23 a Ă©tĂ© livrĂ© entre vos mains conformĂ©ment Ă la dĂ©cision que Dieu avait prise et au projet quâil avait Ă©tabli dâavance. Et vous, vous lâavez tuĂ© en le faisant crucifier par des hommes qui ne connaissent pas Dieu. Actes 5 28 âNous vous avions formellement interdit dâenseigner au nom de cet homme. Et voilĂ que vous avez rempli *JĂ©rusalem de votre enseignement, et vous voulez nous rendre responsables de la mort de cet homme. Actes 7 52 Vous ressemblez bien Ă vos ancĂȘtres ! Y a-t-il un seul prophĂšte que vos ancĂȘtres nâaient pas persĂ©cuté ? Ils ont tuĂ© ceux qui annonçaient la venue du seul Juste. Et vous, maintenant, vous lâavez trahi et assassiné ! Actes 13 27 En effet, les habitants de JĂ©rusalem et leurs chefs nâont compris ni qui Ă©tait JĂ©sus, ni les paroles des *prophĂštes qui sont lues chaque jour de *sabbat. Et voici quâen condamnant JĂ©sus, ils ont accompli ces prophĂ©ties. 28 Ils nâont trouvĂ© chez lui aucune raison de le condamner Ă mort, et pourtant, ils ont demandĂ© Ă *Pilate de le faire exĂ©cuter. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © Mais ces vignerons se dirent entre eux : Câest lui lâhĂ©ritier, venez, tuons-le, et lâhĂ©ritage sera Ă nous. Parole de Vie © Mais ces vignerons mĂ©chants se disent entre eux : âCâest lui qui sera le propriĂ©taire plus tard ! Venez ! Tuons-le, et la vigne sera Ă nous !â Français Courant © Mais ces vignerons se dirent les uns aux autres : âVoici le futur hĂ©ritier ! Allons, tuons-le, et la vigne sera Ă nous !â Semeur © Mais les vignerons se dirent entre eux : « VoilĂ lâhĂ©ritier, venez, tuons-le, et lâhĂ©ritage sera Ă nous ! » Parole Vivante © Mais les vignerons se concertent entre eux : « VoilĂ le futur propriĂ©taire, venez, on va le tuer et tout lâhĂ©ritage sera Ă nous ! » Darby Mais ces cultivateurs-lĂ dirent entre-eux : Celui-ci est l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et l'hĂ©ritage sera Ă nous. Martin Mais ces vignerons dirent entre eux : c'est ici l'hĂ©ritier, venez, tuons-le, et l'hĂ©ritage sera nĂŽtre. Ostervald Mais ces vignerons dirent entre eux : C'est ici l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et l'hĂ©ritage sera Ă nous. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎșΔáżÎœÎżÎč ÎŽáœČ ÎżáŒ± γΔÏÏÎłÎżáœ¶ ÏÏáœžÏ áŒÎ±Ï ÏÎżáœșÏ Î”áŒ¶ÏαΜ ᜠÏÎč ÎáœÏÏÏ áŒÏÏÎčΜ ᜠÎșληÏÎżÎœÏÎŒÎżÏΠΎΔῊÏΔ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎŻÎœÏΌΔΜ αáœÏÏΜ, Îșα᜶ áŒĄÎŒáż¶Îœ áŒÏÏαÎč áŒĄ ÎșληÏÎżÎœÎżÎŒÎŻÎ±. World English Bible But those farmers said among themselves, 'This is the heir. Come, let's kill him, and the inheritance will be ours.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Quelle rĂ©vĂ©lation de ce qui se passait dans le cĆur des adversaires, auditeurs de JĂ©sus ! Leur but principal, en mettant Ă mort le Messie envoyĂ© de Dieu, Ă©tait prĂ©cisĂ©ment de rester en possession de la thĂ©ocratie, des avantages, de l'influence, des honneurs qu'elle leur donnait et qu'ils craignaient de perdre. Dans tous les temps, les ennemis du Sauveur ont le sentiment plus ou moins conscient qu'en se dĂ©barrassant de lui, de sa vĂ©ritĂ©, de son autoritĂ©, ils resteront en possession d'eux-mĂȘmes, de leurs intĂ©rĂȘts terrestres, et de leur orgueilleuse indĂ©pendance vis-Ă -vis de Dieu. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161 ces 1565 vignerons 1092 dirent 2036 5627 entre 4314 eux 1438 : Voici 3754 3778 2076 5748 lâhĂ©ritier 2818 ; venez 1205 5773, tuons 615 5725-le 846, et 2532 lâhĂ©ritage 2817 sera 2071 5704 Ă nous 2257. 615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1092 - georgosun agriculteur, laboureur, vigneron, viticulteur 1161 - demais, de plus, et, etc. 1205 - deutevenir ici, venir lĂ interjection, viens!, viens maintenant! 1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 2036 - epoparler, dire 2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre » 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2257 - hemonnotre, nos, nous ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2817 - kleronomiaun hĂ©ritage, propriĂ©tĂ© reçue (ou Ă recevoir) par hĂ©ritage ce qui est donnĂ© en possession ⊠2818 - kleronomoscelui qui reçoit par lot, un hĂ©ritier un hĂ©ritier dans l'usage Messianique, celui qui reçoit ⊠3754 - hotique, parce que, puisque 3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5725Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 352 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠JĂSUS-CHRIST (noms et titres de)DĂ©finition biblique de JĂ©sus-Christ (noms et titres de) : Une diversitĂ© de noms et titres sont utilisĂ©s dans la Bible ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 3 15 Je susciterai lâhostilitĂ© entre toi-mĂȘme et la femme, entre ta descendance et sa descendance. Celle-ci tâĂ©crasera la tĂȘte, et toi, tu lui Ă©craseras le talon. GenĂšse 37 20 Câest le moment ! Allez, tuons-le et jetons-le dans une citerne, nous dirons quâune bĂȘte fĂ©roce lâa dĂ©vorĂ©. On verra bien alors ce quâil advient de ses rĂȘves ! Psaumes 2 2 Pourquoi les rois de la terre se sont-ils tous soulevĂ©s et les grands conspirent-ils contre Dieu et contre lâhomme qui a reçu son onction ? 3 Ils sâĂ©crient ensemble : « Faisons sauter tous leurs liens et jetons au loin leurs chaĂźnes ! » Psaumes 22 12 Ne reste pas si loin de moi car le danger est proche, et il nây a personne qui vienne pour mâaider. 13 De nombreux taureaux mâenvironnent : ces fortes bĂȘtes du *Basan sont tout autour de moi. 14 Ils ouvrent largement leurs gueules contre moi, ils sont comme un lion qui rugit et dĂ©chire. 15 Je suis comme une eau qui sâĂ©coule et tous mes os sont disloquĂ©s. Mon cĆur est pareil Ă la cire, on dirait quâil se fond en moi. EsaĂŻe 49 7 Voici ce que dit lâEternel qui dĂ©livre IsraĂ«l, qui en est le Dieu saint, Ă lâhomme mĂ©prisĂ© et dĂ©testĂ© du peuple, celui dont les despotes ont fait leur serviteur : « Les rois tâapercevront, et ils se lĂšveront, les princes te verront, ils se prosterneront, afin dâhonorer lâEternel qui est fidĂšle, oui, le Saint dâIsraĂ«l, qui tâa choisi. » EsaĂŻe 53 7 On lâa frappĂ©, et il sâest humiliĂ©, il nâa pas dit un mot. Semblable Ă un agneau menĂ© Ă lâabattoir, tout comme la brebis muette devant ceux qui la tondent, il nâa pas dit un mot. 8 Il a Ă©tĂ© arrachĂ© Ă la vie par la contrainte, suite Ă un jugement. Et qui, parmi les gens de sa gĂ©nĂ©ration, sâest souciĂ© de son sort, lorsquâon lâa retranchĂ© du pays des vivants ? Il a Ă©tĂ© frappĂ© Ă mort Ă cause des pĂ©chĂ©s que mon peuple a commis. Matthieu 2 3 Quand le roi HĂ©rode apprit la nouvelle, il en fut profondĂ©ment troublĂ©, et tout JĂ©rusalem avec lui. 4 Il convoqua tous les chefs des *prĂȘtres et les *spĂ©cialistes de la *Loi que comptait son peuple et il leur demanda oĂč devait naĂźtre le *Messie. 5 âA BethlĂ©hem en JudĂ©e, lui rĂ©pondirent-ils, car voici ce que le prophĂšte a Ă©crit : 6 Et toi, BethlĂ©hem, village de JudĂ©e, tu nâes certes pas le plus insignifiant des chefs-lieux de *Juda, car câest de toi que sortira le chef qui, comme un berger, conduira *IsraĂ«l mon peuple. 7 LĂ -dessus, HĂ©rode fit appeler secrĂštement les mages et se fit prĂ©ciser Ă quel moment lâĂ©toile leur Ă©tait apparue. 8 Puis il les envoya Ă BethlĂ©hem en disant : âAllez lĂ -bas et renseignez-vous avec prĂ©cision sur cet enfant ; puis, quand vous lâaurez trouvĂ©, venez me le faire savoir, pour que jâaille, moi aussi, lui rendre hommage. 9 Quand le roi leur eut donnĂ© ces instructions, les mages se mirent en route. Et voici : lâĂ©toile quâils avaient vu se lever les prĂ©cĂ©dait. Elle parvint au-dessus de lâendroit oĂč se trouvait le petit enfant. Et lĂ , elle sâarrĂȘta. 10 En revoyant lâĂ©toile, les mages furent remplis de joie. 11 Ils entrĂšrent dans la maison, virent lâenfant avec Marie, sa mĂšre et, tombant Ă genoux, ils lui rendirent hommage. Puis ils ouvrirent leurs coffrets et lui offrirent en cadeau de lâor, de lâ*encens et de la *myrrhe. 12 Cependant, Dieu les avertit par un rĂȘve de ne pas retourner auprĂšs dâHĂ©rode. Ils regagnĂšrent donc leur pays par un autre chemin. 13 AprĂšs leur dĂ©part, un *ange du Seigneur apparut Ă Joseph dans un rĂȘve et lui dit : âLĂšve-toi, prends lâenfant et sa mĂšre, et fuis en Egypte. Tu y resteras jusquâĂ ce que je te dise de revenir, car HĂ©rode fera rechercher lâenfant pour le tuer. 16 Quand HĂ©rode sâaperçut que les mages sâĂ©taient moquĂ©s de lui, il devint furieux : il donna lâordre de tuer Ă BethlĂ©hem et dans les environs tous les garçons en-dessous de deux ans, conformĂ©ment aux prĂ©cisions que lui avaient donnĂ©es les mages sur lâĂ©poque oĂč lâĂ©toile Ă©tait apparue. Marc 12 7 Mais les vignerons se dirent entre eux : « VoilĂ lâhĂ©ritier, venez, tuons-le, et lâhĂ©ritage sera Ă nous ! » 12 Les chefs des *prĂȘtres, les *spĂ©cialistes de la Loi et les responsables du peuple cherchaient un moyen dâarrĂȘter JĂ©sus. Mais ils avaient peur des rĂ©actions de la foule. En effet, ils avaient bien compris que câĂ©tait eux que JĂ©sus visait par cette parabole. Ils le laissĂšrent donc, et se retirĂšrent. Jean 11 47 Alors, les chefs des *prĂȘtres et les pharisiens convoquĂšrent le *Grand-Conseil. âQuâallons-nous faire ? disaient-ils. Cet homme accomplit trop de signes miraculeux ; 48 si nous le laissons faire de la sorte, tout le monde va croire en lui. Alors les Romains viendront et dĂ©truiront notre *Temple et notre nation. 49 Lâun dâeux, qui sâappelait CaĂŻphe, et qui Ă©tait *grand-prĂȘtre cette annĂ©e-lĂ , prit la parole : âVous nây entendez rien, leur dit-il. 50 Vous ne voyez pas quâil est de notre intĂ©rĂȘt quâun seul homme meure pour le peuple, pour que la nation ne disparaisse pas tout entiĂšre ? Actes 2 23 a Ă©tĂ© livrĂ© entre vos mains conformĂ©ment Ă la dĂ©cision que Dieu avait prise et au projet quâil avait Ă©tabli dâavance. Et vous, vous lâavez tuĂ© en le faisant crucifier par des hommes qui ne connaissent pas Dieu. Actes 5 28 âNous vous avions formellement interdit dâenseigner au nom de cet homme. Et voilĂ que vous avez rempli *JĂ©rusalem de votre enseignement, et vous voulez nous rendre responsables de la mort de cet homme. Actes 7 52 Vous ressemblez bien Ă vos ancĂȘtres ! Y a-t-il un seul prophĂšte que vos ancĂȘtres nâaient pas persĂ©cuté ? Ils ont tuĂ© ceux qui annonçaient la venue du seul Juste. Et vous, maintenant, vous lâavez trahi et assassiné ! Actes 13 27 En effet, les habitants de JĂ©rusalem et leurs chefs nâont compris ni qui Ă©tait JĂ©sus, ni les paroles des *prophĂštes qui sont lues chaque jour de *sabbat. Et voici quâen condamnant JĂ©sus, ils ont accompli ces prophĂ©ties. 28 Ils nâont trouvĂ© chez lui aucune raison de le condamner Ă mort, et pourtant, ils ont demandĂ© Ă *Pilate de le faire exĂ©cuter. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1978 (Colombe) Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o Logoscom Ăvangile de Marc Chapitre 12 Texte dit par Marie Ray et dessinĂ© par Martine Bacher. La Bible Parole de Vie © SociĂ©tĂ© biblique française - ⊠Logoscom Marc 12.1-44 Marc 12.1-44 TopKids VidĂ©okid Dessins animĂ©s Ăvangile de Marc Chapitre 12 (pour enfants Ă partir de 10 ans) Texte dit par Marie Ray et dessinĂ© par Martine Bacher. ThĂšmes: JĂ©sus entre Ă JĂ©rusalem, Le figuier sans figues, JĂ©sus ⊠BibleTubeEnfant Marc 12.1-44 TopMessages Message texte " Mille fois pardon, je vous demande ! " Et l'aprĂšs ? (suite et âfinâ) " Soyez bons les uns envers les autres, compatissants, vous pardonnant rĂ©ciproquement, comme Dieu vous a pardonnĂ© en Christ. " ⊠Lerdami . Marc 12.1-44 TopMessages Message texte Comment vivre lâamour et la grĂące en famille, Ă lâĂ©glise, dans la sociĂ©tĂ©? N°1 Un vrai challenge Ă relever ! Comment ? La Bible nous offre des pistes ou plutĂŽt des bases solides pour ⊠HĂ©lĂšne Cazaban Marc 12.1-44 TopMessages Message texte LâOFFRE ET LA DEMANDE Les chrĂ©tiens disent aimer le Seigneur, certes, mais comment, de quelle maniĂšre ? Souvenons nous de Pierre, qui dira à ⊠Robert Hiette Marc 12.1-44 TopMessages Message texte PentecĂŽte « Des langues, semblables Ă des langues de feu, leur apparurent, sĂ©parĂ©es les unes des autres, et se posĂšrent sur ⊠Lerdami . Marc 12.1-37 TopTV VidĂ©o Enseignement Rendez Ă Dieu - Pasteur Fabrice ECRABET Rendez Ă Dieu par Pasteur Fabrice ECRABET Textes de base : Marc 11 v. 1-13.37 ADD Paris 15 Marc 11.1-37 Segond 21 Mais ces vignerons dirent entre eux : âVoilĂ l'hĂ©ritier. Venez, tuons-le et l'hĂ©ritage sera Ă nous.â Segond 1910 Mais ces vignerons dirent entre eux : Voici l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et l'hĂ©ritage sera Ă nous. Segond 1978 (Colombe) © Mais ces vignerons se dirent entre eux : Câest lui lâhĂ©ritier, venez, tuons-le, et lâhĂ©ritage sera Ă nous. Parole de Vie © Mais ces vignerons mĂ©chants se disent entre eux : âCâest lui qui sera le propriĂ©taire plus tard ! Venez ! Tuons-le, et la vigne sera Ă nous !â Français Courant © Mais ces vignerons se dirent les uns aux autres : âVoici le futur hĂ©ritier ! Allons, tuons-le, et la vigne sera Ă nous !â Semeur © Mais les vignerons se dirent entre eux : « VoilĂ lâhĂ©ritier, venez, tuons-le, et lâhĂ©ritage sera Ă nous ! » Parole Vivante © Mais les vignerons se concertent entre eux : « VoilĂ le futur propriĂ©taire, venez, on va le tuer et tout lâhĂ©ritage sera Ă nous ! » Darby Mais ces cultivateurs-lĂ dirent entre-eux : Celui-ci est l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et l'hĂ©ritage sera Ă nous. Martin Mais ces vignerons dirent entre eux : c'est ici l'hĂ©ritier, venez, tuons-le, et l'hĂ©ritage sera nĂŽtre. Ostervald Mais ces vignerons dirent entre eux : C'est ici l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et l'hĂ©ritage sera Ă nous. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎșΔáżÎœÎżÎč ÎŽáœČ ÎżáŒ± γΔÏÏÎłÎżáœ¶ ÏÏáœžÏ áŒÎ±Ï ÏÎżáœșÏ Î”áŒ¶ÏαΜ ᜠÏÎč ÎáœÏÏÏ áŒÏÏÎčΜ ᜠÎșληÏÎżÎœÏÎŒÎżÏΠΎΔῊÏΔ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎŻÎœÏΌΔΜ αáœÏÏΜ, Îșα᜶ áŒĄÎŒáż¶Îœ áŒÏÏαÎč áŒĄ ÎșληÏÎżÎœÎżÎŒÎŻÎ±. World English Bible But those farmers said among themselves, 'This is the heir. Come, let's kill him, and the inheritance will be ours.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Quelle rĂ©vĂ©lation de ce qui se passait dans le cĆur des adversaires, auditeurs de JĂ©sus ! Leur but principal, en mettant Ă mort le Messie envoyĂ© de Dieu, Ă©tait prĂ©cisĂ©ment de rester en possession de la thĂ©ocratie, des avantages, de l'influence, des honneurs qu'elle leur donnait et qu'ils craignaient de perdre. Dans tous les temps, les ennemis du Sauveur ont le sentiment plus ou moins conscient qu'en se dĂ©barrassant de lui, de sa vĂ©ritĂ©, de son autoritĂ©, ils resteront en possession d'eux-mĂȘmes, de leurs intĂ©rĂȘts terrestres, et de leur orgueilleuse indĂ©pendance vis-Ă -vis de Dieu. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161 ces 1565 vignerons 1092 dirent 2036 5627 entre 4314 eux 1438 : Voici 3754 3778 2076 5748 lâhĂ©ritier 2818 ; venez 1205 5773, tuons 615 5725-le 846, et 2532 lâhĂ©ritage 2817 sera 2071 5704 Ă nous 2257. 615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1092 - georgosun agriculteur, laboureur, vigneron, viticulteur 1161 - demais, de plus, et, etc. 1205 - deutevenir ici, venir lĂ interjection, viens!, viens maintenant! 1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 2036 - epoparler, dire 2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre » 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2257 - hemonnotre, nos, nous ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2817 - kleronomiaun hĂ©ritage, propriĂ©tĂ© reçue (ou Ă recevoir) par hĂ©ritage ce qui est donnĂ© en possession ⊠2818 - kleronomoscelui qui reçoit par lot, un hĂ©ritier un hĂ©ritier dans l'usage Messianique, celui qui reçoit ⊠3754 - hotique, parce que, puisque 3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5725Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 352 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠JĂSUS-CHRIST (noms et titres de)DĂ©finition biblique de JĂ©sus-Christ (noms et titres de) : Une diversitĂ© de noms et titres sont utilisĂ©s dans la Bible ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 3 15 Je susciterai lâhostilitĂ© entre toi-mĂȘme et la femme, entre ta descendance et sa descendance. Celle-ci tâĂ©crasera la tĂȘte, et toi, tu lui Ă©craseras le talon. GenĂšse 37 20 Câest le moment ! Allez, tuons-le et jetons-le dans une citerne, nous dirons quâune bĂȘte fĂ©roce lâa dĂ©vorĂ©. On verra bien alors ce quâil advient de ses rĂȘves ! Psaumes 2 2 Pourquoi les rois de la terre se sont-ils tous soulevĂ©s et les grands conspirent-ils contre Dieu et contre lâhomme qui a reçu son onction ? 3 Ils sâĂ©crient ensemble : « Faisons sauter tous leurs liens et jetons au loin leurs chaĂźnes ! » Psaumes 22 12 Ne reste pas si loin de moi car le danger est proche, et il nây a personne qui vienne pour mâaider. 13 De nombreux taureaux mâenvironnent : ces fortes bĂȘtes du *Basan sont tout autour de moi. 14 Ils ouvrent largement leurs gueules contre moi, ils sont comme un lion qui rugit et dĂ©chire. 15 Je suis comme une eau qui sâĂ©coule et tous mes os sont disloquĂ©s. Mon cĆur est pareil Ă la cire, on dirait quâil se fond en moi. EsaĂŻe 49 7 Voici ce que dit lâEternel qui dĂ©livre IsraĂ«l, qui en est le Dieu saint, Ă lâhomme mĂ©prisĂ© et dĂ©testĂ© du peuple, celui dont les despotes ont fait leur serviteur : « Les rois tâapercevront, et ils se lĂšveront, les princes te verront, ils se prosterneront, afin dâhonorer lâEternel qui est fidĂšle, oui, le Saint dâIsraĂ«l, qui tâa choisi. » EsaĂŻe 53 7 On lâa frappĂ©, et il sâest humiliĂ©, il nâa pas dit un mot. Semblable Ă un agneau menĂ© Ă lâabattoir, tout comme la brebis muette devant ceux qui la tondent, il nâa pas dit un mot. 8 Il a Ă©tĂ© arrachĂ© Ă la vie par la contrainte, suite Ă un jugement. Et qui, parmi les gens de sa gĂ©nĂ©ration, sâest souciĂ© de son sort, lorsquâon lâa retranchĂ© du pays des vivants ? Il a Ă©tĂ© frappĂ© Ă mort Ă cause des pĂ©chĂ©s que mon peuple a commis. Matthieu 2 3 Quand le roi HĂ©rode apprit la nouvelle, il en fut profondĂ©ment troublĂ©, et tout JĂ©rusalem avec lui. 4 Il convoqua tous les chefs des *prĂȘtres et les *spĂ©cialistes de la *Loi que comptait son peuple et il leur demanda oĂč devait naĂźtre le *Messie. 5 âA BethlĂ©hem en JudĂ©e, lui rĂ©pondirent-ils, car voici ce que le prophĂšte a Ă©crit : 6 Et toi, BethlĂ©hem, village de JudĂ©e, tu nâes certes pas le plus insignifiant des chefs-lieux de *Juda, car câest de toi que sortira le chef qui, comme un berger, conduira *IsraĂ«l mon peuple. 7 LĂ -dessus, HĂ©rode fit appeler secrĂštement les mages et se fit prĂ©ciser Ă quel moment lâĂ©toile leur Ă©tait apparue. 8 Puis il les envoya Ă BethlĂ©hem en disant : âAllez lĂ -bas et renseignez-vous avec prĂ©cision sur cet enfant ; puis, quand vous lâaurez trouvĂ©, venez me le faire savoir, pour que jâaille, moi aussi, lui rendre hommage. 9 Quand le roi leur eut donnĂ© ces instructions, les mages se mirent en route. Et voici : lâĂ©toile quâils avaient vu se lever les prĂ©cĂ©dait. Elle parvint au-dessus de lâendroit oĂč se trouvait le petit enfant. Et lĂ , elle sâarrĂȘta. 10 En revoyant lâĂ©toile, les mages furent remplis de joie. 11 Ils entrĂšrent dans la maison, virent lâenfant avec Marie, sa mĂšre et, tombant Ă genoux, ils lui rendirent hommage. Puis ils ouvrirent leurs coffrets et lui offrirent en cadeau de lâor, de lâ*encens et de la *myrrhe. 12 Cependant, Dieu les avertit par un rĂȘve de ne pas retourner auprĂšs dâHĂ©rode. Ils regagnĂšrent donc leur pays par un autre chemin. 13 AprĂšs leur dĂ©part, un *ange du Seigneur apparut Ă Joseph dans un rĂȘve et lui dit : âLĂšve-toi, prends lâenfant et sa mĂšre, et fuis en Egypte. Tu y resteras jusquâĂ ce que je te dise de revenir, car HĂ©rode fera rechercher lâenfant pour le tuer. 16 Quand HĂ©rode sâaperçut que les mages sâĂ©taient moquĂ©s de lui, il devint furieux : il donna lâordre de tuer Ă BethlĂ©hem et dans les environs tous les garçons en-dessous de deux ans, conformĂ©ment aux prĂ©cisions que lui avaient donnĂ©es les mages sur lâĂ©poque oĂč lâĂ©toile Ă©tait apparue. Marc 12 7 Mais les vignerons se dirent entre eux : « VoilĂ lâhĂ©ritier, venez, tuons-le, et lâhĂ©ritage sera Ă nous ! » 12 Les chefs des *prĂȘtres, les *spĂ©cialistes de la Loi et les responsables du peuple cherchaient un moyen dâarrĂȘter JĂ©sus. Mais ils avaient peur des rĂ©actions de la foule. En effet, ils avaient bien compris que câĂ©tait eux que JĂ©sus visait par cette parabole. Ils le laissĂšrent donc, et se retirĂšrent. Jean 11 47 Alors, les chefs des *prĂȘtres et les pharisiens convoquĂšrent le *Grand-Conseil. âQuâallons-nous faire ? disaient-ils. Cet homme accomplit trop de signes miraculeux ; 48 si nous le laissons faire de la sorte, tout le monde va croire en lui. Alors les Romains viendront et dĂ©truiront notre *Temple et notre nation. 49 Lâun dâeux, qui sâappelait CaĂŻphe, et qui Ă©tait *grand-prĂȘtre cette annĂ©e-lĂ , prit la parole : âVous nây entendez rien, leur dit-il. 50 Vous ne voyez pas quâil est de notre intĂ©rĂȘt quâun seul homme meure pour le peuple, pour que la nation ne disparaisse pas tout entiĂšre ? Actes 2 23 a Ă©tĂ© livrĂ© entre vos mains conformĂ©ment Ă la dĂ©cision que Dieu avait prise et au projet quâil avait Ă©tabli dâavance. Et vous, vous lâavez tuĂ© en le faisant crucifier par des hommes qui ne connaissent pas Dieu. Actes 5 28 âNous vous avions formellement interdit dâenseigner au nom de cet homme. Et voilĂ que vous avez rempli *JĂ©rusalem de votre enseignement, et vous voulez nous rendre responsables de la mort de cet homme. Actes 7 52 Vous ressemblez bien Ă vos ancĂȘtres ! Y a-t-il un seul prophĂšte que vos ancĂȘtres nâaient pas persĂ©cuté ? Ils ont tuĂ© ceux qui annonçaient la venue du seul Juste. Et vous, maintenant, vous lâavez trahi et assassiné ! Actes 13 27 En effet, les habitants de JĂ©rusalem et leurs chefs nâont compris ni qui Ă©tait JĂ©sus, ni les paroles des *prophĂštes qui sont lues chaque jour de *sabbat. Et voici quâen condamnant JĂ©sus, ils ont accompli ces prophĂ©ties. 28 Ils nâont trouvĂ© chez lui aucune raison de le condamner Ă mort, et pourtant, ils ont demandĂ© Ă *Pilate de le faire exĂ©cuter. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopKids VidĂ©okid Dessins animĂ©s Ăvangile de Marc Chapitre 12 (pour enfants Ă partir de 10 ans) Texte dit par Marie Ray et dessinĂ© par Martine Bacher. ThĂšmes: JĂ©sus entre Ă JĂ©rusalem, Le figuier sans figues, JĂ©sus ⊠BibleTubeEnfant Marc 12.1-44 TopMessages Message texte " Mille fois pardon, je vous demande ! " Et l'aprĂšs ? (suite et âfinâ) " Soyez bons les uns envers les autres, compatissants, vous pardonnant rĂ©ciproquement, comme Dieu vous a pardonnĂ© en Christ. " ⊠Lerdami . Marc 12.1-44 TopMessages Message texte Comment vivre lâamour et la grĂące en famille, Ă lâĂ©glise, dans la sociĂ©tĂ©? N°1 Un vrai challenge Ă relever ! Comment ? La Bible nous offre des pistes ou plutĂŽt des bases solides pour ⊠HĂ©lĂšne Cazaban Marc 12.1-44 TopMessages Message texte LâOFFRE ET LA DEMANDE Les chrĂ©tiens disent aimer le Seigneur, certes, mais comment, de quelle maniĂšre ? Souvenons nous de Pierre, qui dira à ⊠Robert Hiette Marc 12.1-44 TopMessages Message texte PentecĂŽte « Des langues, semblables Ă des langues de feu, leur apparurent, sĂ©parĂ©es les unes des autres, et se posĂšrent sur ⊠Lerdami . Marc 12.1-37 TopTV VidĂ©o Enseignement Rendez Ă Dieu - Pasteur Fabrice ECRABET Rendez Ă Dieu par Pasteur Fabrice ECRABET Textes de base : Marc 11 v. 1-13.37 ADD Paris 15 Marc 11.1-37 Segond 21 Mais ces vignerons dirent entre eux : âVoilĂ l'hĂ©ritier. Venez, tuons-le et l'hĂ©ritage sera Ă nous.â Segond 1910 Mais ces vignerons dirent entre eux : Voici l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et l'hĂ©ritage sera Ă nous. Segond 1978 (Colombe) © Mais ces vignerons se dirent entre eux : Câest lui lâhĂ©ritier, venez, tuons-le, et lâhĂ©ritage sera Ă nous. Parole de Vie © Mais ces vignerons mĂ©chants se disent entre eux : âCâest lui qui sera le propriĂ©taire plus tard ! Venez ! Tuons-le, et la vigne sera Ă nous !â Français Courant © Mais ces vignerons se dirent les uns aux autres : âVoici le futur hĂ©ritier ! Allons, tuons-le, et la vigne sera Ă nous !â Semeur © Mais les vignerons se dirent entre eux : « VoilĂ lâhĂ©ritier, venez, tuons-le, et lâhĂ©ritage sera Ă nous ! » Parole Vivante © Mais les vignerons se concertent entre eux : « VoilĂ le futur propriĂ©taire, venez, on va le tuer et tout lâhĂ©ritage sera Ă nous ! » Darby Mais ces cultivateurs-lĂ dirent entre-eux : Celui-ci est l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et l'hĂ©ritage sera Ă nous. Martin Mais ces vignerons dirent entre eux : c'est ici l'hĂ©ritier, venez, tuons-le, et l'hĂ©ritage sera nĂŽtre. Ostervald Mais ces vignerons dirent entre eux : C'est ici l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et l'hĂ©ritage sera Ă nous. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎșΔáżÎœÎżÎč ÎŽáœČ ÎżáŒ± γΔÏÏÎłÎżáœ¶ ÏÏáœžÏ áŒÎ±Ï ÏÎżáœșÏ Î”áŒ¶ÏαΜ ᜠÏÎč ÎáœÏÏÏ áŒÏÏÎčΜ ᜠÎșληÏÎżÎœÏÎŒÎżÏΠΎΔῊÏΔ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎŻÎœÏΌΔΜ αáœÏÏΜ, Îșα᜶ áŒĄÎŒáż¶Îœ áŒÏÏαÎč áŒĄ ÎșληÏÎżÎœÎżÎŒÎŻÎ±. World English Bible But those farmers said among themselves, 'This is the heir. Come, let's kill him, and the inheritance will be ours.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Quelle rĂ©vĂ©lation de ce qui se passait dans le cĆur des adversaires, auditeurs de JĂ©sus ! Leur but principal, en mettant Ă mort le Messie envoyĂ© de Dieu, Ă©tait prĂ©cisĂ©ment de rester en possession de la thĂ©ocratie, des avantages, de l'influence, des honneurs qu'elle leur donnait et qu'ils craignaient de perdre. Dans tous les temps, les ennemis du Sauveur ont le sentiment plus ou moins conscient qu'en se dĂ©barrassant de lui, de sa vĂ©ritĂ©, de son autoritĂ©, ils resteront en possession d'eux-mĂȘmes, de leurs intĂ©rĂȘts terrestres, et de leur orgueilleuse indĂ©pendance vis-Ă -vis de Dieu. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161 ces 1565 vignerons 1092 dirent 2036 5627 entre 4314 eux 1438 : Voici 3754 3778 2076 5748 lâhĂ©ritier 2818 ; venez 1205 5773, tuons 615 5725-le 846, et 2532 lâhĂ©ritage 2817 sera 2071 5704 Ă nous 2257. 615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1092 - georgosun agriculteur, laboureur, vigneron, viticulteur 1161 - demais, de plus, et, etc. 1205 - deutevenir ici, venir lĂ interjection, viens!, viens maintenant! 1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 2036 - epoparler, dire 2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre » 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2257 - hemonnotre, nos, nous ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2817 - kleronomiaun hĂ©ritage, propriĂ©tĂ© reçue (ou Ă recevoir) par hĂ©ritage ce qui est donnĂ© en possession ⊠2818 - kleronomoscelui qui reçoit par lot, un hĂ©ritier un hĂ©ritier dans l'usage Messianique, celui qui reçoit ⊠3754 - hotique, parce que, puisque 3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5725Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 352 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠JĂSUS-CHRIST (noms et titres de)DĂ©finition biblique de JĂ©sus-Christ (noms et titres de) : Une diversitĂ© de noms et titres sont utilisĂ©s dans la Bible ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 3 15 Je susciterai lâhostilitĂ© entre toi-mĂȘme et la femme, entre ta descendance et sa descendance. Celle-ci tâĂ©crasera la tĂȘte, et toi, tu lui Ă©craseras le talon. GenĂšse 37 20 Câest le moment ! Allez, tuons-le et jetons-le dans une citerne, nous dirons quâune bĂȘte fĂ©roce lâa dĂ©vorĂ©. On verra bien alors ce quâil advient de ses rĂȘves ! Psaumes 2 2 Pourquoi les rois de la terre se sont-ils tous soulevĂ©s et les grands conspirent-ils contre Dieu et contre lâhomme qui a reçu son onction ? 3 Ils sâĂ©crient ensemble : « Faisons sauter tous leurs liens et jetons au loin leurs chaĂźnes ! » Psaumes 22 12 Ne reste pas si loin de moi car le danger est proche, et il nây a personne qui vienne pour mâaider. 13 De nombreux taureaux mâenvironnent : ces fortes bĂȘtes du *Basan sont tout autour de moi. 14 Ils ouvrent largement leurs gueules contre moi, ils sont comme un lion qui rugit et dĂ©chire. 15 Je suis comme une eau qui sâĂ©coule et tous mes os sont disloquĂ©s. Mon cĆur est pareil Ă la cire, on dirait quâil se fond en moi. EsaĂŻe 49 7 Voici ce que dit lâEternel qui dĂ©livre IsraĂ«l, qui en est le Dieu saint, Ă lâhomme mĂ©prisĂ© et dĂ©testĂ© du peuple, celui dont les despotes ont fait leur serviteur : « Les rois tâapercevront, et ils se lĂšveront, les princes te verront, ils se prosterneront, afin dâhonorer lâEternel qui est fidĂšle, oui, le Saint dâIsraĂ«l, qui tâa choisi. » EsaĂŻe 53 7 On lâa frappĂ©, et il sâest humiliĂ©, il nâa pas dit un mot. Semblable Ă un agneau menĂ© Ă lâabattoir, tout comme la brebis muette devant ceux qui la tondent, il nâa pas dit un mot. 8 Il a Ă©tĂ© arrachĂ© Ă la vie par la contrainte, suite Ă un jugement. Et qui, parmi les gens de sa gĂ©nĂ©ration, sâest souciĂ© de son sort, lorsquâon lâa retranchĂ© du pays des vivants ? Il a Ă©tĂ© frappĂ© Ă mort Ă cause des pĂ©chĂ©s que mon peuple a commis. Matthieu 2 3 Quand le roi HĂ©rode apprit la nouvelle, il en fut profondĂ©ment troublĂ©, et tout JĂ©rusalem avec lui. 4 Il convoqua tous les chefs des *prĂȘtres et les *spĂ©cialistes de la *Loi que comptait son peuple et il leur demanda oĂč devait naĂźtre le *Messie. 5 âA BethlĂ©hem en JudĂ©e, lui rĂ©pondirent-ils, car voici ce que le prophĂšte a Ă©crit : 6 Et toi, BethlĂ©hem, village de JudĂ©e, tu nâes certes pas le plus insignifiant des chefs-lieux de *Juda, car câest de toi que sortira le chef qui, comme un berger, conduira *IsraĂ«l mon peuple. 7 LĂ -dessus, HĂ©rode fit appeler secrĂštement les mages et se fit prĂ©ciser Ă quel moment lâĂ©toile leur Ă©tait apparue. 8 Puis il les envoya Ă BethlĂ©hem en disant : âAllez lĂ -bas et renseignez-vous avec prĂ©cision sur cet enfant ; puis, quand vous lâaurez trouvĂ©, venez me le faire savoir, pour que jâaille, moi aussi, lui rendre hommage. 9 Quand le roi leur eut donnĂ© ces instructions, les mages se mirent en route. Et voici : lâĂ©toile quâils avaient vu se lever les prĂ©cĂ©dait. Elle parvint au-dessus de lâendroit oĂč se trouvait le petit enfant. Et lĂ , elle sâarrĂȘta. 10 En revoyant lâĂ©toile, les mages furent remplis de joie. 11 Ils entrĂšrent dans la maison, virent lâenfant avec Marie, sa mĂšre et, tombant Ă genoux, ils lui rendirent hommage. Puis ils ouvrirent leurs coffrets et lui offrirent en cadeau de lâor, de lâ*encens et de la *myrrhe. 12 Cependant, Dieu les avertit par un rĂȘve de ne pas retourner auprĂšs dâHĂ©rode. Ils regagnĂšrent donc leur pays par un autre chemin. 13 AprĂšs leur dĂ©part, un *ange du Seigneur apparut Ă Joseph dans un rĂȘve et lui dit : âLĂšve-toi, prends lâenfant et sa mĂšre, et fuis en Egypte. Tu y resteras jusquâĂ ce que je te dise de revenir, car HĂ©rode fera rechercher lâenfant pour le tuer. 16 Quand HĂ©rode sâaperçut que les mages sâĂ©taient moquĂ©s de lui, il devint furieux : il donna lâordre de tuer Ă BethlĂ©hem et dans les environs tous les garçons en-dessous de deux ans, conformĂ©ment aux prĂ©cisions que lui avaient donnĂ©es les mages sur lâĂ©poque oĂč lâĂ©toile Ă©tait apparue. Marc 12 7 Mais les vignerons se dirent entre eux : « VoilĂ lâhĂ©ritier, venez, tuons-le, et lâhĂ©ritage sera Ă nous ! » 12 Les chefs des *prĂȘtres, les *spĂ©cialistes de la Loi et les responsables du peuple cherchaient un moyen dâarrĂȘter JĂ©sus. Mais ils avaient peur des rĂ©actions de la foule. En effet, ils avaient bien compris que câĂ©tait eux que JĂ©sus visait par cette parabole. Ils le laissĂšrent donc, et se retirĂšrent. Jean 11 47 Alors, les chefs des *prĂȘtres et les pharisiens convoquĂšrent le *Grand-Conseil. âQuâallons-nous faire ? disaient-ils. Cet homme accomplit trop de signes miraculeux ; 48 si nous le laissons faire de la sorte, tout le monde va croire en lui. Alors les Romains viendront et dĂ©truiront notre *Temple et notre nation. 49 Lâun dâeux, qui sâappelait CaĂŻphe, et qui Ă©tait *grand-prĂȘtre cette annĂ©e-lĂ , prit la parole : âVous nây entendez rien, leur dit-il. 50 Vous ne voyez pas quâil est de notre intĂ©rĂȘt quâun seul homme meure pour le peuple, pour que la nation ne disparaisse pas tout entiĂšre ? Actes 2 23 a Ă©tĂ© livrĂ© entre vos mains conformĂ©ment Ă la dĂ©cision que Dieu avait prise et au projet quâil avait Ă©tabli dâavance. Et vous, vous lâavez tuĂ© en le faisant crucifier par des hommes qui ne connaissent pas Dieu. Actes 5 28 âNous vous avions formellement interdit dâenseigner au nom de cet homme. Et voilĂ que vous avez rempli *JĂ©rusalem de votre enseignement, et vous voulez nous rendre responsables de la mort de cet homme. Actes 7 52 Vous ressemblez bien Ă vos ancĂȘtres ! Y a-t-il un seul prophĂšte que vos ancĂȘtres nâaient pas persĂ©cuté ? Ils ont tuĂ© ceux qui annonçaient la venue du seul Juste. Et vous, maintenant, vous lâavez trahi et assassiné ! Actes 13 27 En effet, les habitants de JĂ©rusalem et leurs chefs nâont compris ni qui Ă©tait JĂ©sus, ni les paroles des *prophĂštes qui sont lues chaque jour de *sabbat. Et voici quâen condamnant JĂ©sus, ils ont accompli ces prophĂ©ties. 28 Ils nâont trouvĂ© chez lui aucune raison de le condamner Ă mort, et pourtant, ils ont demandĂ© Ă *Pilate de le faire exĂ©cuter. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1978 (Colombe) Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte " Mille fois pardon, je vous demande ! " Et l'aprĂšs ? (suite et âfinâ) " Soyez bons les uns envers les autres, compatissants, vous pardonnant rĂ©ciproquement, comme Dieu vous a pardonnĂ© en Christ. " ⊠Lerdami . Marc 12.1-44 TopMessages Message texte Comment vivre lâamour et la grĂące en famille, Ă lâĂ©glise, dans la sociĂ©tĂ©? N°1 Un vrai challenge Ă relever ! Comment ? La Bible nous offre des pistes ou plutĂŽt des bases solides pour ⊠HĂ©lĂšne Cazaban Marc 12.1-44 TopMessages Message texte LâOFFRE ET LA DEMANDE Les chrĂ©tiens disent aimer le Seigneur, certes, mais comment, de quelle maniĂšre ? Souvenons nous de Pierre, qui dira à ⊠Robert Hiette Marc 12.1-44 TopMessages Message texte PentecĂŽte « Des langues, semblables Ă des langues de feu, leur apparurent, sĂ©parĂ©es les unes des autres, et se posĂšrent sur ⊠Lerdami . Marc 12.1-37 TopTV VidĂ©o Enseignement Rendez Ă Dieu - Pasteur Fabrice ECRABET Rendez Ă Dieu par Pasteur Fabrice ECRABET Textes de base : Marc 11 v. 1-13.37 ADD Paris 15 Marc 11.1-37 Segond 21 Mais ces vignerons dirent entre eux : âVoilĂ l'hĂ©ritier. Venez, tuons-le et l'hĂ©ritage sera Ă nous.â Segond 1910 Mais ces vignerons dirent entre eux : Voici l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et l'hĂ©ritage sera Ă nous. Segond 1978 (Colombe) © Mais ces vignerons se dirent entre eux : Câest lui lâhĂ©ritier, venez, tuons-le, et lâhĂ©ritage sera Ă nous. Parole de Vie © Mais ces vignerons mĂ©chants se disent entre eux : âCâest lui qui sera le propriĂ©taire plus tard ! Venez ! Tuons-le, et la vigne sera Ă nous !â Français Courant © Mais ces vignerons se dirent les uns aux autres : âVoici le futur hĂ©ritier ! Allons, tuons-le, et la vigne sera Ă nous !â Semeur © Mais les vignerons se dirent entre eux : « VoilĂ lâhĂ©ritier, venez, tuons-le, et lâhĂ©ritage sera Ă nous ! » Parole Vivante © Mais les vignerons se concertent entre eux : « VoilĂ le futur propriĂ©taire, venez, on va le tuer et tout lâhĂ©ritage sera Ă nous ! » Darby Mais ces cultivateurs-lĂ dirent entre-eux : Celui-ci est l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et l'hĂ©ritage sera Ă nous. Martin Mais ces vignerons dirent entre eux : c'est ici l'hĂ©ritier, venez, tuons-le, et l'hĂ©ritage sera nĂŽtre. Ostervald Mais ces vignerons dirent entre eux : C'est ici l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et l'hĂ©ritage sera Ă nous. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎșΔáżÎœÎżÎč ÎŽáœČ ÎżáŒ± γΔÏÏÎłÎżáœ¶ ÏÏáœžÏ áŒÎ±Ï ÏÎżáœșÏ Î”áŒ¶ÏαΜ ᜠÏÎč ÎáœÏÏÏ áŒÏÏÎčΜ ᜠÎșληÏÎżÎœÏÎŒÎżÏΠΎΔῊÏΔ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎŻÎœÏΌΔΜ αáœÏÏΜ, Îșα᜶ áŒĄÎŒáż¶Îœ áŒÏÏαÎč áŒĄ ÎșληÏÎżÎœÎżÎŒÎŻÎ±. World English Bible But those farmers said among themselves, 'This is the heir. Come, let's kill him, and the inheritance will be ours.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Quelle rĂ©vĂ©lation de ce qui se passait dans le cĆur des adversaires, auditeurs de JĂ©sus ! Leur but principal, en mettant Ă mort le Messie envoyĂ© de Dieu, Ă©tait prĂ©cisĂ©ment de rester en possession de la thĂ©ocratie, des avantages, de l'influence, des honneurs qu'elle leur donnait et qu'ils craignaient de perdre. Dans tous les temps, les ennemis du Sauveur ont le sentiment plus ou moins conscient qu'en se dĂ©barrassant de lui, de sa vĂ©ritĂ©, de son autoritĂ©, ils resteront en possession d'eux-mĂȘmes, de leurs intĂ©rĂȘts terrestres, et de leur orgueilleuse indĂ©pendance vis-Ă -vis de Dieu. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161 ces 1565 vignerons 1092 dirent 2036 5627 entre 4314 eux 1438 : Voici 3754 3778 2076 5748 lâhĂ©ritier 2818 ; venez 1205 5773, tuons 615 5725-le 846, et 2532 lâhĂ©ritage 2817 sera 2071 5704 Ă nous 2257. 615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1092 - georgosun agriculteur, laboureur, vigneron, viticulteur 1161 - demais, de plus, et, etc. 1205 - deutevenir ici, venir lĂ interjection, viens!, viens maintenant! 1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 2036 - epoparler, dire 2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre » 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2257 - hemonnotre, nos, nous ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2817 - kleronomiaun hĂ©ritage, propriĂ©tĂ© reçue (ou Ă recevoir) par hĂ©ritage ce qui est donnĂ© en possession ⊠2818 - kleronomoscelui qui reçoit par lot, un hĂ©ritier un hĂ©ritier dans l'usage Messianique, celui qui reçoit ⊠3754 - hotique, parce que, puisque 3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5725Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 352 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠JĂSUS-CHRIST (noms et titres de)DĂ©finition biblique de JĂ©sus-Christ (noms et titres de) : Une diversitĂ© de noms et titres sont utilisĂ©s dans la Bible ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 3 15 Je susciterai lâhostilitĂ© entre toi-mĂȘme et la femme, entre ta descendance et sa descendance. Celle-ci tâĂ©crasera la tĂȘte, et toi, tu lui Ă©craseras le talon. GenĂšse 37 20 Câest le moment ! Allez, tuons-le et jetons-le dans une citerne, nous dirons quâune bĂȘte fĂ©roce lâa dĂ©vorĂ©. On verra bien alors ce quâil advient de ses rĂȘves ! Psaumes 2 2 Pourquoi les rois de la terre se sont-ils tous soulevĂ©s et les grands conspirent-ils contre Dieu et contre lâhomme qui a reçu son onction ? 3 Ils sâĂ©crient ensemble : « Faisons sauter tous leurs liens et jetons au loin leurs chaĂźnes ! » Psaumes 22 12 Ne reste pas si loin de moi car le danger est proche, et il nây a personne qui vienne pour mâaider. 13 De nombreux taureaux mâenvironnent : ces fortes bĂȘtes du *Basan sont tout autour de moi. 14 Ils ouvrent largement leurs gueules contre moi, ils sont comme un lion qui rugit et dĂ©chire. 15 Je suis comme une eau qui sâĂ©coule et tous mes os sont disloquĂ©s. Mon cĆur est pareil Ă la cire, on dirait quâil se fond en moi. EsaĂŻe 49 7 Voici ce que dit lâEternel qui dĂ©livre IsraĂ«l, qui en est le Dieu saint, Ă lâhomme mĂ©prisĂ© et dĂ©testĂ© du peuple, celui dont les despotes ont fait leur serviteur : « Les rois tâapercevront, et ils se lĂšveront, les princes te verront, ils se prosterneront, afin dâhonorer lâEternel qui est fidĂšle, oui, le Saint dâIsraĂ«l, qui tâa choisi. » EsaĂŻe 53 7 On lâa frappĂ©, et il sâest humiliĂ©, il nâa pas dit un mot. Semblable Ă un agneau menĂ© Ă lâabattoir, tout comme la brebis muette devant ceux qui la tondent, il nâa pas dit un mot. 8 Il a Ă©tĂ© arrachĂ© Ă la vie par la contrainte, suite Ă un jugement. Et qui, parmi les gens de sa gĂ©nĂ©ration, sâest souciĂ© de son sort, lorsquâon lâa retranchĂ© du pays des vivants ? Il a Ă©tĂ© frappĂ© Ă mort Ă cause des pĂ©chĂ©s que mon peuple a commis. Matthieu 2 3 Quand le roi HĂ©rode apprit la nouvelle, il en fut profondĂ©ment troublĂ©, et tout JĂ©rusalem avec lui. 4 Il convoqua tous les chefs des *prĂȘtres et les *spĂ©cialistes de la *Loi que comptait son peuple et il leur demanda oĂč devait naĂźtre le *Messie. 5 âA BethlĂ©hem en JudĂ©e, lui rĂ©pondirent-ils, car voici ce que le prophĂšte a Ă©crit : 6 Et toi, BethlĂ©hem, village de JudĂ©e, tu nâes certes pas le plus insignifiant des chefs-lieux de *Juda, car câest de toi que sortira le chef qui, comme un berger, conduira *IsraĂ«l mon peuple. 7 LĂ -dessus, HĂ©rode fit appeler secrĂštement les mages et se fit prĂ©ciser Ă quel moment lâĂ©toile leur Ă©tait apparue. 8 Puis il les envoya Ă BethlĂ©hem en disant : âAllez lĂ -bas et renseignez-vous avec prĂ©cision sur cet enfant ; puis, quand vous lâaurez trouvĂ©, venez me le faire savoir, pour que jâaille, moi aussi, lui rendre hommage. 9 Quand le roi leur eut donnĂ© ces instructions, les mages se mirent en route. Et voici : lâĂ©toile quâils avaient vu se lever les prĂ©cĂ©dait. Elle parvint au-dessus de lâendroit oĂč se trouvait le petit enfant. Et lĂ , elle sâarrĂȘta. 10 En revoyant lâĂ©toile, les mages furent remplis de joie. 11 Ils entrĂšrent dans la maison, virent lâenfant avec Marie, sa mĂšre et, tombant Ă genoux, ils lui rendirent hommage. Puis ils ouvrirent leurs coffrets et lui offrirent en cadeau de lâor, de lâ*encens et de la *myrrhe. 12 Cependant, Dieu les avertit par un rĂȘve de ne pas retourner auprĂšs dâHĂ©rode. Ils regagnĂšrent donc leur pays par un autre chemin. 13 AprĂšs leur dĂ©part, un *ange du Seigneur apparut Ă Joseph dans un rĂȘve et lui dit : âLĂšve-toi, prends lâenfant et sa mĂšre, et fuis en Egypte. Tu y resteras jusquâĂ ce que je te dise de revenir, car HĂ©rode fera rechercher lâenfant pour le tuer. 16 Quand HĂ©rode sâaperçut que les mages sâĂ©taient moquĂ©s de lui, il devint furieux : il donna lâordre de tuer Ă BethlĂ©hem et dans les environs tous les garçons en-dessous de deux ans, conformĂ©ment aux prĂ©cisions que lui avaient donnĂ©es les mages sur lâĂ©poque oĂč lâĂ©toile Ă©tait apparue. Marc 12 7 Mais les vignerons se dirent entre eux : « VoilĂ lâhĂ©ritier, venez, tuons-le, et lâhĂ©ritage sera Ă nous ! » 12 Les chefs des *prĂȘtres, les *spĂ©cialistes de la Loi et les responsables du peuple cherchaient un moyen dâarrĂȘter JĂ©sus. Mais ils avaient peur des rĂ©actions de la foule. En effet, ils avaient bien compris que câĂ©tait eux que JĂ©sus visait par cette parabole. Ils le laissĂšrent donc, et se retirĂšrent. Jean 11 47 Alors, les chefs des *prĂȘtres et les pharisiens convoquĂšrent le *Grand-Conseil. âQuâallons-nous faire ? disaient-ils. Cet homme accomplit trop de signes miraculeux ; 48 si nous le laissons faire de la sorte, tout le monde va croire en lui. Alors les Romains viendront et dĂ©truiront notre *Temple et notre nation. 49 Lâun dâeux, qui sâappelait CaĂŻphe, et qui Ă©tait *grand-prĂȘtre cette annĂ©e-lĂ , prit la parole : âVous nây entendez rien, leur dit-il. 50 Vous ne voyez pas quâil est de notre intĂ©rĂȘt quâun seul homme meure pour le peuple, pour que la nation ne disparaisse pas tout entiĂšre ? Actes 2 23 a Ă©tĂ© livrĂ© entre vos mains conformĂ©ment Ă la dĂ©cision que Dieu avait prise et au projet quâil avait Ă©tabli dâavance. Et vous, vous lâavez tuĂ© en le faisant crucifier par des hommes qui ne connaissent pas Dieu. Actes 5 28 âNous vous avions formellement interdit dâenseigner au nom de cet homme. Et voilĂ que vous avez rempli *JĂ©rusalem de votre enseignement, et vous voulez nous rendre responsables de la mort de cet homme. Actes 7 52 Vous ressemblez bien Ă vos ancĂȘtres ! Y a-t-il un seul prophĂšte que vos ancĂȘtres nâaient pas persĂ©cuté ? Ils ont tuĂ© ceux qui annonçaient la venue du seul Juste. Et vous, maintenant, vous lâavez trahi et assassiné ! Actes 13 27 En effet, les habitants de JĂ©rusalem et leurs chefs nâont compris ni qui Ă©tait JĂ©sus, ni les paroles des *prophĂštes qui sont lues chaque jour de *sabbat. Et voici quâen condamnant JĂ©sus, ils ont accompli ces prophĂ©ties. 28 Ils nâont trouvĂ© chez lui aucune raison de le condamner Ă mort, et pourtant, ils ont demandĂ© Ă *Pilate de le faire exĂ©cuter. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte Comment vivre lâamour et la grĂące en famille, Ă lâĂ©glise, dans la sociĂ©tĂ©? N°1 Un vrai challenge Ă relever ! Comment ? La Bible nous offre des pistes ou plutĂŽt des bases solides pour ⊠HĂ©lĂšne Cazaban Marc 12.1-44 TopMessages Message texte LâOFFRE ET LA DEMANDE Les chrĂ©tiens disent aimer le Seigneur, certes, mais comment, de quelle maniĂšre ? Souvenons nous de Pierre, qui dira à ⊠Robert Hiette Marc 12.1-44 TopMessages Message texte PentecĂŽte « Des langues, semblables Ă des langues de feu, leur apparurent, sĂ©parĂ©es les unes des autres, et se posĂšrent sur ⊠Lerdami . Marc 12.1-37 TopTV VidĂ©o Enseignement Rendez Ă Dieu - Pasteur Fabrice ECRABET Rendez Ă Dieu par Pasteur Fabrice ECRABET Textes de base : Marc 11 v. 1-13.37 ADD Paris 15 Marc 11.1-37 Segond 21 Mais ces vignerons dirent entre eux : âVoilĂ l'hĂ©ritier. Venez, tuons-le et l'hĂ©ritage sera Ă nous.â Segond 1910 Mais ces vignerons dirent entre eux : Voici l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et l'hĂ©ritage sera Ă nous. Segond 1978 (Colombe) © Mais ces vignerons se dirent entre eux : Câest lui lâhĂ©ritier, venez, tuons-le, et lâhĂ©ritage sera Ă nous. Parole de Vie © Mais ces vignerons mĂ©chants se disent entre eux : âCâest lui qui sera le propriĂ©taire plus tard ! Venez ! Tuons-le, et la vigne sera Ă nous !â Français Courant © Mais ces vignerons se dirent les uns aux autres : âVoici le futur hĂ©ritier ! Allons, tuons-le, et la vigne sera Ă nous !â Semeur © Mais les vignerons se dirent entre eux : « VoilĂ lâhĂ©ritier, venez, tuons-le, et lâhĂ©ritage sera Ă nous ! » Parole Vivante © Mais les vignerons se concertent entre eux : « VoilĂ le futur propriĂ©taire, venez, on va le tuer et tout lâhĂ©ritage sera Ă nous ! » Darby Mais ces cultivateurs-lĂ dirent entre-eux : Celui-ci est l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et l'hĂ©ritage sera Ă nous. Martin Mais ces vignerons dirent entre eux : c'est ici l'hĂ©ritier, venez, tuons-le, et l'hĂ©ritage sera nĂŽtre. Ostervald Mais ces vignerons dirent entre eux : C'est ici l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et l'hĂ©ritage sera Ă nous. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎșΔáżÎœÎżÎč ÎŽáœČ ÎżáŒ± γΔÏÏÎłÎżáœ¶ ÏÏáœžÏ áŒÎ±Ï ÏÎżáœșÏ Î”áŒ¶ÏαΜ ᜠÏÎč ÎáœÏÏÏ áŒÏÏÎčΜ ᜠÎșληÏÎżÎœÏÎŒÎżÏΠΎΔῊÏΔ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎŻÎœÏΌΔΜ αáœÏÏΜ, Îșα᜶ áŒĄÎŒáż¶Îœ áŒÏÏαÎč áŒĄ ÎșληÏÎżÎœÎżÎŒÎŻÎ±. World English Bible But those farmers said among themselves, 'This is the heir. Come, let's kill him, and the inheritance will be ours.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Quelle rĂ©vĂ©lation de ce qui se passait dans le cĆur des adversaires, auditeurs de JĂ©sus ! Leur but principal, en mettant Ă mort le Messie envoyĂ© de Dieu, Ă©tait prĂ©cisĂ©ment de rester en possession de la thĂ©ocratie, des avantages, de l'influence, des honneurs qu'elle leur donnait et qu'ils craignaient de perdre. Dans tous les temps, les ennemis du Sauveur ont le sentiment plus ou moins conscient qu'en se dĂ©barrassant de lui, de sa vĂ©ritĂ©, de son autoritĂ©, ils resteront en possession d'eux-mĂȘmes, de leurs intĂ©rĂȘts terrestres, et de leur orgueilleuse indĂ©pendance vis-Ă -vis de Dieu. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161 ces 1565 vignerons 1092 dirent 2036 5627 entre 4314 eux 1438 : Voici 3754 3778 2076 5748 lâhĂ©ritier 2818 ; venez 1205 5773, tuons 615 5725-le 846, et 2532 lâhĂ©ritage 2817 sera 2071 5704 Ă nous 2257. 615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1092 - georgosun agriculteur, laboureur, vigneron, viticulteur 1161 - demais, de plus, et, etc. 1205 - deutevenir ici, venir lĂ interjection, viens!, viens maintenant! 1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 2036 - epoparler, dire 2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre » 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2257 - hemonnotre, nos, nous ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2817 - kleronomiaun hĂ©ritage, propriĂ©tĂ© reçue (ou Ă recevoir) par hĂ©ritage ce qui est donnĂ© en possession ⊠2818 - kleronomoscelui qui reçoit par lot, un hĂ©ritier un hĂ©ritier dans l'usage Messianique, celui qui reçoit ⊠3754 - hotique, parce que, puisque 3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5725Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 352 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠JĂSUS-CHRIST (noms et titres de)DĂ©finition biblique de JĂ©sus-Christ (noms et titres de) : Une diversitĂ© de noms et titres sont utilisĂ©s dans la Bible ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 3 15 Je susciterai lâhostilitĂ© entre toi-mĂȘme et la femme, entre ta descendance et sa descendance. Celle-ci tâĂ©crasera la tĂȘte, et toi, tu lui Ă©craseras le talon. GenĂšse 37 20 Câest le moment ! Allez, tuons-le et jetons-le dans une citerne, nous dirons quâune bĂȘte fĂ©roce lâa dĂ©vorĂ©. On verra bien alors ce quâil advient de ses rĂȘves ! Psaumes 2 2 Pourquoi les rois de la terre se sont-ils tous soulevĂ©s et les grands conspirent-ils contre Dieu et contre lâhomme qui a reçu son onction ? 3 Ils sâĂ©crient ensemble : « Faisons sauter tous leurs liens et jetons au loin leurs chaĂźnes ! » Psaumes 22 12 Ne reste pas si loin de moi car le danger est proche, et il nây a personne qui vienne pour mâaider. 13 De nombreux taureaux mâenvironnent : ces fortes bĂȘtes du *Basan sont tout autour de moi. 14 Ils ouvrent largement leurs gueules contre moi, ils sont comme un lion qui rugit et dĂ©chire. 15 Je suis comme une eau qui sâĂ©coule et tous mes os sont disloquĂ©s. Mon cĆur est pareil Ă la cire, on dirait quâil se fond en moi. EsaĂŻe 49 7 Voici ce que dit lâEternel qui dĂ©livre IsraĂ«l, qui en est le Dieu saint, Ă lâhomme mĂ©prisĂ© et dĂ©testĂ© du peuple, celui dont les despotes ont fait leur serviteur : « Les rois tâapercevront, et ils se lĂšveront, les princes te verront, ils se prosterneront, afin dâhonorer lâEternel qui est fidĂšle, oui, le Saint dâIsraĂ«l, qui tâa choisi. » EsaĂŻe 53 7 On lâa frappĂ©, et il sâest humiliĂ©, il nâa pas dit un mot. Semblable Ă un agneau menĂ© Ă lâabattoir, tout comme la brebis muette devant ceux qui la tondent, il nâa pas dit un mot. 8 Il a Ă©tĂ© arrachĂ© Ă la vie par la contrainte, suite Ă un jugement. Et qui, parmi les gens de sa gĂ©nĂ©ration, sâest souciĂ© de son sort, lorsquâon lâa retranchĂ© du pays des vivants ? Il a Ă©tĂ© frappĂ© Ă mort Ă cause des pĂ©chĂ©s que mon peuple a commis. Matthieu 2 3 Quand le roi HĂ©rode apprit la nouvelle, il en fut profondĂ©ment troublĂ©, et tout JĂ©rusalem avec lui. 4 Il convoqua tous les chefs des *prĂȘtres et les *spĂ©cialistes de la *Loi que comptait son peuple et il leur demanda oĂč devait naĂźtre le *Messie. 5 âA BethlĂ©hem en JudĂ©e, lui rĂ©pondirent-ils, car voici ce que le prophĂšte a Ă©crit : 6 Et toi, BethlĂ©hem, village de JudĂ©e, tu nâes certes pas le plus insignifiant des chefs-lieux de *Juda, car câest de toi que sortira le chef qui, comme un berger, conduira *IsraĂ«l mon peuple. 7 LĂ -dessus, HĂ©rode fit appeler secrĂštement les mages et se fit prĂ©ciser Ă quel moment lâĂ©toile leur Ă©tait apparue. 8 Puis il les envoya Ă BethlĂ©hem en disant : âAllez lĂ -bas et renseignez-vous avec prĂ©cision sur cet enfant ; puis, quand vous lâaurez trouvĂ©, venez me le faire savoir, pour que jâaille, moi aussi, lui rendre hommage. 9 Quand le roi leur eut donnĂ© ces instructions, les mages se mirent en route. Et voici : lâĂ©toile quâils avaient vu se lever les prĂ©cĂ©dait. Elle parvint au-dessus de lâendroit oĂč se trouvait le petit enfant. Et lĂ , elle sâarrĂȘta. 10 En revoyant lâĂ©toile, les mages furent remplis de joie. 11 Ils entrĂšrent dans la maison, virent lâenfant avec Marie, sa mĂšre et, tombant Ă genoux, ils lui rendirent hommage. Puis ils ouvrirent leurs coffrets et lui offrirent en cadeau de lâor, de lâ*encens et de la *myrrhe. 12 Cependant, Dieu les avertit par un rĂȘve de ne pas retourner auprĂšs dâHĂ©rode. Ils regagnĂšrent donc leur pays par un autre chemin. 13 AprĂšs leur dĂ©part, un *ange du Seigneur apparut Ă Joseph dans un rĂȘve et lui dit : âLĂšve-toi, prends lâenfant et sa mĂšre, et fuis en Egypte. Tu y resteras jusquâĂ ce que je te dise de revenir, car HĂ©rode fera rechercher lâenfant pour le tuer. 16 Quand HĂ©rode sâaperçut que les mages sâĂ©taient moquĂ©s de lui, il devint furieux : il donna lâordre de tuer Ă BethlĂ©hem et dans les environs tous les garçons en-dessous de deux ans, conformĂ©ment aux prĂ©cisions que lui avaient donnĂ©es les mages sur lâĂ©poque oĂč lâĂ©toile Ă©tait apparue. Marc 12 7 Mais les vignerons se dirent entre eux : « VoilĂ lâhĂ©ritier, venez, tuons-le, et lâhĂ©ritage sera Ă nous ! » 12 Les chefs des *prĂȘtres, les *spĂ©cialistes de la Loi et les responsables du peuple cherchaient un moyen dâarrĂȘter JĂ©sus. Mais ils avaient peur des rĂ©actions de la foule. En effet, ils avaient bien compris que câĂ©tait eux que JĂ©sus visait par cette parabole. Ils le laissĂšrent donc, et se retirĂšrent. Jean 11 47 Alors, les chefs des *prĂȘtres et les pharisiens convoquĂšrent le *Grand-Conseil. âQuâallons-nous faire ? disaient-ils. Cet homme accomplit trop de signes miraculeux ; 48 si nous le laissons faire de la sorte, tout le monde va croire en lui. Alors les Romains viendront et dĂ©truiront notre *Temple et notre nation. 49 Lâun dâeux, qui sâappelait CaĂŻphe, et qui Ă©tait *grand-prĂȘtre cette annĂ©e-lĂ , prit la parole : âVous nây entendez rien, leur dit-il. 50 Vous ne voyez pas quâil est de notre intĂ©rĂȘt quâun seul homme meure pour le peuple, pour que la nation ne disparaisse pas tout entiĂšre ? Actes 2 23 a Ă©tĂ© livrĂ© entre vos mains conformĂ©ment Ă la dĂ©cision que Dieu avait prise et au projet quâil avait Ă©tabli dâavance. Et vous, vous lâavez tuĂ© en le faisant crucifier par des hommes qui ne connaissent pas Dieu. Actes 5 28 âNous vous avions formellement interdit dâenseigner au nom de cet homme. Et voilĂ que vous avez rempli *JĂ©rusalem de votre enseignement, et vous voulez nous rendre responsables de la mort de cet homme. Actes 7 52 Vous ressemblez bien Ă vos ancĂȘtres ! Y a-t-il un seul prophĂšte que vos ancĂȘtres nâaient pas persĂ©cuté ? Ils ont tuĂ© ceux qui annonçaient la venue du seul Juste. Et vous, maintenant, vous lâavez trahi et assassiné ! Actes 13 27 En effet, les habitants de JĂ©rusalem et leurs chefs nâont compris ni qui Ă©tait JĂ©sus, ni les paroles des *prophĂštes qui sont lues chaque jour de *sabbat. Et voici quâen condamnant JĂ©sus, ils ont accompli ces prophĂ©ties. 28 Ils nâont trouvĂ© chez lui aucune raison de le condamner Ă mort, et pourtant, ils ont demandĂ© Ă *Pilate de le faire exĂ©cuter. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1978 (Colombe) Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte LâOFFRE ET LA DEMANDE Les chrĂ©tiens disent aimer le Seigneur, certes, mais comment, de quelle maniĂšre ? Souvenons nous de Pierre, qui dira à ⊠Robert Hiette Marc 12.1-44 TopMessages Message texte PentecĂŽte « Des langues, semblables Ă des langues de feu, leur apparurent, sĂ©parĂ©es les unes des autres, et se posĂšrent sur ⊠Lerdami . Marc 12.1-37 TopTV VidĂ©o Enseignement Rendez Ă Dieu - Pasteur Fabrice ECRABET Rendez Ă Dieu par Pasteur Fabrice ECRABET Textes de base : Marc 11 v. 1-13.37 ADD Paris 15 Marc 11.1-37 Segond 21 Mais ces vignerons dirent entre eux : âVoilĂ l'hĂ©ritier. Venez, tuons-le et l'hĂ©ritage sera Ă nous.â Segond 1910 Mais ces vignerons dirent entre eux : Voici l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et l'hĂ©ritage sera Ă nous. Segond 1978 (Colombe) © Mais ces vignerons se dirent entre eux : Câest lui lâhĂ©ritier, venez, tuons-le, et lâhĂ©ritage sera Ă nous. Parole de Vie © Mais ces vignerons mĂ©chants se disent entre eux : âCâest lui qui sera le propriĂ©taire plus tard ! Venez ! Tuons-le, et la vigne sera Ă nous !â Français Courant © Mais ces vignerons se dirent les uns aux autres : âVoici le futur hĂ©ritier ! Allons, tuons-le, et la vigne sera Ă nous !â Semeur © Mais les vignerons se dirent entre eux : « VoilĂ lâhĂ©ritier, venez, tuons-le, et lâhĂ©ritage sera Ă nous ! » Parole Vivante © Mais les vignerons se concertent entre eux : « VoilĂ le futur propriĂ©taire, venez, on va le tuer et tout lâhĂ©ritage sera Ă nous ! » Darby Mais ces cultivateurs-lĂ dirent entre-eux : Celui-ci est l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et l'hĂ©ritage sera Ă nous. Martin Mais ces vignerons dirent entre eux : c'est ici l'hĂ©ritier, venez, tuons-le, et l'hĂ©ritage sera nĂŽtre. Ostervald Mais ces vignerons dirent entre eux : C'est ici l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et l'hĂ©ritage sera Ă nous. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎșΔáżÎœÎżÎč ÎŽáœČ ÎżáŒ± γΔÏÏÎłÎżáœ¶ ÏÏáœžÏ áŒÎ±Ï ÏÎżáœșÏ Î”áŒ¶ÏαΜ ᜠÏÎč ÎáœÏÏÏ áŒÏÏÎčΜ ᜠÎșληÏÎżÎœÏÎŒÎżÏΠΎΔῊÏΔ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎŻÎœÏΌΔΜ αáœÏÏΜ, Îșα᜶ áŒĄÎŒáż¶Îœ áŒÏÏαÎč áŒĄ ÎșληÏÎżÎœÎżÎŒÎŻÎ±. World English Bible But those farmers said among themselves, 'This is the heir. Come, let's kill him, and the inheritance will be ours.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Quelle rĂ©vĂ©lation de ce qui se passait dans le cĆur des adversaires, auditeurs de JĂ©sus ! Leur but principal, en mettant Ă mort le Messie envoyĂ© de Dieu, Ă©tait prĂ©cisĂ©ment de rester en possession de la thĂ©ocratie, des avantages, de l'influence, des honneurs qu'elle leur donnait et qu'ils craignaient de perdre. Dans tous les temps, les ennemis du Sauveur ont le sentiment plus ou moins conscient qu'en se dĂ©barrassant de lui, de sa vĂ©ritĂ©, de son autoritĂ©, ils resteront en possession d'eux-mĂȘmes, de leurs intĂ©rĂȘts terrestres, et de leur orgueilleuse indĂ©pendance vis-Ă -vis de Dieu. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161 ces 1565 vignerons 1092 dirent 2036 5627 entre 4314 eux 1438 : Voici 3754 3778 2076 5748 lâhĂ©ritier 2818 ; venez 1205 5773, tuons 615 5725-le 846, et 2532 lâhĂ©ritage 2817 sera 2071 5704 Ă nous 2257. 615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1092 - georgosun agriculteur, laboureur, vigneron, viticulteur 1161 - demais, de plus, et, etc. 1205 - deutevenir ici, venir lĂ interjection, viens!, viens maintenant! 1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 2036 - epoparler, dire 2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre » 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2257 - hemonnotre, nos, nous ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2817 - kleronomiaun hĂ©ritage, propriĂ©tĂ© reçue (ou Ă recevoir) par hĂ©ritage ce qui est donnĂ© en possession ⊠2818 - kleronomoscelui qui reçoit par lot, un hĂ©ritier un hĂ©ritier dans l'usage Messianique, celui qui reçoit ⊠3754 - hotique, parce que, puisque 3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5725Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 352 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠JĂSUS-CHRIST (noms et titres de)DĂ©finition biblique de JĂ©sus-Christ (noms et titres de) : Une diversitĂ© de noms et titres sont utilisĂ©s dans la Bible ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 3 15 Je susciterai lâhostilitĂ© entre toi-mĂȘme et la femme, entre ta descendance et sa descendance. Celle-ci tâĂ©crasera la tĂȘte, et toi, tu lui Ă©craseras le talon. GenĂšse 37 20 Câest le moment ! Allez, tuons-le et jetons-le dans une citerne, nous dirons quâune bĂȘte fĂ©roce lâa dĂ©vorĂ©. On verra bien alors ce quâil advient de ses rĂȘves ! Psaumes 2 2 Pourquoi les rois de la terre se sont-ils tous soulevĂ©s et les grands conspirent-ils contre Dieu et contre lâhomme qui a reçu son onction ? 3 Ils sâĂ©crient ensemble : « Faisons sauter tous leurs liens et jetons au loin leurs chaĂźnes ! » Psaumes 22 12 Ne reste pas si loin de moi car le danger est proche, et il nây a personne qui vienne pour mâaider. 13 De nombreux taureaux mâenvironnent : ces fortes bĂȘtes du *Basan sont tout autour de moi. 14 Ils ouvrent largement leurs gueules contre moi, ils sont comme un lion qui rugit et dĂ©chire. 15 Je suis comme une eau qui sâĂ©coule et tous mes os sont disloquĂ©s. Mon cĆur est pareil Ă la cire, on dirait quâil se fond en moi. EsaĂŻe 49 7 Voici ce que dit lâEternel qui dĂ©livre IsraĂ«l, qui en est le Dieu saint, Ă lâhomme mĂ©prisĂ© et dĂ©testĂ© du peuple, celui dont les despotes ont fait leur serviteur : « Les rois tâapercevront, et ils se lĂšveront, les princes te verront, ils se prosterneront, afin dâhonorer lâEternel qui est fidĂšle, oui, le Saint dâIsraĂ«l, qui tâa choisi. » EsaĂŻe 53 7 On lâa frappĂ©, et il sâest humiliĂ©, il nâa pas dit un mot. Semblable Ă un agneau menĂ© Ă lâabattoir, tout comme la brebis muette devant ceux qui la tondent, il nâa pas dit un mot. 8 Il a Ă©tĂ© arrachĂ© Ă la vie par la contrainte, suite Ă un jugement. Et qui, parmi les gens de sa gĂ©nĂ©ration, sâest souciĂ© de son sort, lorsquâon lâa retranchĂ© du pays des vivants ? Il a Ă©tĂ© frappĂ© Ă mort Ă cause des pĂ©chĂ©s que mon peuple a commis. Matthieu 2 3 Quand le roi HĂ©rode apprit la nouvelle, il en fut profondĂ©ment troublĂ©, et tout JĂ©rusalem avec lui. 4 Il convoqua tous les chefs des *prĂȘtres et les *spĂ©cialistes de la *Loi que comptait son peuple et il leur demanda oĂč devait naĂźtre le *Messie. 5 âA BethlĂ©hem en JudĂ©e, lui rĂ©pondirent-ils, car voici ce que le prophĂšte a Ă©crit : 6 Et toi, BethlĂ©hem, village de JudĂ©e, tu nâes certes pas le plus insignifiant des chefs-lieux de *Juda, car câest de toi que sortira le chef qui, comme un berger, conduira *IsraĂ«l mon peuple. 7 LĂ -dessus, HĂ©rode fit appeler secrĂštement les mages et se fit prĂ©ciser Ă quel moment lâĂ©toile leur Ă©tait apparue. 8 Puis il les envoya Ă BethlĂ©hem en disant : âAllez lĂ -bas et renseignez-vous avec prĂ©cision sur cet enfant ; puis, quand vous lâaurez trouvĂ©, venez me le faire savoir, pour que jâaille, moi aussi, lui rendre hommage. 9 Quand le roi leur eut donnĂ© ces instructions, les mages se mirent en route. Et voici : lâĂ©toile quâils avaient vu se lever les prĂ©cĂ©dait. Elle parvint au-dessus de lâendroit oĂč se trouvait le petit enfant. Et lĂ , elle sâarrĂȘta. 10 En revoyant lâĂ©toile, les mages furent remplis de joie. 11 Ils entrĂšrent dans la maison, virent lâenfant avec Marie, sa mĂšre et, tombant Ă genoux, ils lui rendirent hommage. Puis ils ouvrirent leurs coffrets et lui offrirent en cadeau de lâor, de lâ*encens et de la *myrrhe. 12 Cependant, Dieu les avertit par un rĂȘve de ne pas retourner auprĂšs dâHĂ©rode. Ils regagnĂšrent donc leur pays par un autre chemin. 13 AprĂšs leur dĂ©part, un *ange du Seigneur apparut Ă Joseph dans un rĂȘve et lui dit : âLĂšve-toi, prends lâenfant et sa mĂšre, et fuis en Egypte. Tu y resteras jusquâĂ ce que je te dise de revenir, car HĂ©rode fera rechercher lâenfant pour le tuer. 16 Quand HĂ©rode sâaperçut que les mages sâĂ©taient moquĂ©s de lui, il devint furieux : il donna lâordre de tuer Ă BethlĂ©hem et dans les environs tous les garçons en-dessous de deux ans, conformĂ©ment aux prĂ©cisions que lui avaient donnĂ©es les mages sur lâĂ©poque oĂč lâĂ©toile Ă©tait apparue. Marc 12 7 Mais les vignerons se dirent entre eux : « VoilĂ lâhĂ©ritier, venez, tuons-le, et lâhĂ©ritage sera Ă nous ! » 12 Les chefs des *prĂȘtres, les *spĂ©cialistes de la Loi et les responsables du peuple cherchaient un moyen dâarrĂȘter JĂ©sus. Mais ils avaient peur des rĂ©actions de la foule. En effet, ils avaient bien compris que câĂ©tait eux que JĂ©sus visait par cette parabole. Ils le laissĂšrent donc, et se retirĂšrent. Jean 11 47 Alors, les chefs des *prĂȘtres et les pharisiens convoquĂšrent le *Grand-Conseil. âQuâallons-nous faire ? disaient-ils. Cet homme accomplit trop de signes miraculeux ; 48 si nous le laissons faire de la sorte, tout le monde va croire en lui. Alors les Romains viendront et dĂ©truiront notre *Temple et notre nation. 49 Lâun dâeux, qui sâappelait CaĂŻphe, et qui Ă©tait *grand-prĂȘtre cette annĂ©e-lĂ , prit la parole : âVous nây entendez rien, leur dit-il. 50 Vous ne voyez pas quâil est de notre intĂ©rĂȘt quâun seul homme meure pour le peuple, pour que la nation ne disparaisse pas tout entiĂšre ? Actes 2 23 a Ă©tĂ© livrĂ© entre vos mains conformĂ©ment Ă la dĂ©cision que Dieu avait prise et au projet quâil avait Ă©tabli dâavance. Et vous, vous lâavez tuĂ© en le faisant crucifier par des hommes qui ne connaissent pas Dieu. Actes 5 28 âNous vous avions formellement interdit dâenseigner au nom de cet homme. Et voilĂ que vous avez rempli *JĂ©rusalem de votre enseignement, et vous voulez nous rendre responsables de la mort de cet homme. Actes 7 52 Vous ressemblez bien Ă vos ancĂȘtres ! Y a-t-il un seul prophĂšte que vos ancĂȘtres nâaient pas persĂ©cuté ? Ils ont tuĂ© ceux qui annonçaient la venue du seul Juste. Et vous, maintenant, vous lâavez trahi et assassiné ! Actes 13 27 En effet, les habitants de JĂ©rusalem et leurs chefs nâont compris ni qui Ă©tait JĂ©sus, ni les paroles des *prophĂštes qui sont lues chaque jour de *sabbat. Et voici quâen condamnant JĂ©sus, ils ont accompli ces prophĂ©ties. 28 Ils nâont trouvĂ© chez lui aucune raison de le condamner Ă mort, et pourtant, ils ont demandĂ© Ă *Pilate de le faire exĂ©cuter. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte PentecĂŽte « Des langues, semblables Ă des langues de feu, leur apparurent, sĂ©parĂ©es les unes des autres, et se posĂšrent sur ⊠Lerdami . Marc 12.1-37 TopTV VidĂ©o Enseignement Rendez Ă Dieu - Pasteur Fabrice ECRABET Rendez Ă Dieu par Pasteur Fabrice ECRABET Textes de base : Marc 11 v. 1-13.37 ADD Paris 15 Marc 11.1-37 Segond 21 Mais ces vignerons dirent entre eux : âVoilĂ l'hĂ©ritier. Venez, tuons-le et l'hĂ©ritage sera Ă nous.â Segond 1910 Mais ces vignerons dirent entre eux : Voici l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et l'hĂ©ritage sera Ă nous. Segond 1978 (Colombe) © Mais ces vignerons se dirent entre eux : Câest lui lâhĂ©ritier, venez, tuons-le, et lâhĂ©ritage sera Ă nous. Parole de Vie © Mais ces vignerons mĂ©chants se disent entre eux : âCâest lui qui sera le propriĂ©taire plus tard ! Venez ! Tuons-le, et la vigne sera Ă nous !â Français Courant © Mais ces vignerons se dirent les uns aux autres : âVoici le futur hĂ©ritier ! Allons, tuons-le, et la vigne sera Ă nous !â Semeur © Mais les vignerons se dirent entre eux : « VoilĂ lâhĂ©ritier, venez, tuons-le, et lâhĂ©ritage sera Ă nous ! » Parole Vivante © Mais les vignerons se concertent entre eux : « VoilĂ le futur propriĂ©taire, venez, on va le tuer et tout lâhĂ©ritage sera Ă nous ! » Darby Mais ces cultivateurs-lĂ dirent entre-eux : Celui-ci est l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et l'hĂ©ritage sera Ă nous. Martin Mais ces vignerons dirent entre eux : c'est ici l'hĂ©ritier, venez, tuons-le, et l'hĂ©ritage sera nĂŽtre. Ostervald Mais ces vignerons dirent entre eux : C'est ici l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et l'hĂ©ritage sera Ă nous. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎșΔáżÎœÎżÎč ÎŽáœČ ÎżáŒ± γΔÏÏÎłÎżáœ¶ ÏÏáœžÏ áŒÎ±Ï ÏÎżáœșÏ Î”áŒ¶ÏαΜ ᜠÏÎč ÎáœÏÏÏ áŒÏÏÎčΜ ᜠÎșληÏÎżÎœÏÎŒÎżÏΠΎΔῊÏΔ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎŻÎœÏΌΔΜ αáœÏÏΜ, Îșα᜶ áŒĄÎŒáż¶Îœ áŒÏÏαÎč áŒĄ ÎșληÏÎżÎœÎżÎŒÎŻÎ±. World English Bible But those farmers said among themselves, 'This is the heir. Come, let's kill him, and the inheritance will be ours.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Quelle rĂ©vĂ©lation de ce qui se passait dans le cĆur des adversaires, auditeurs de JĂ©sus ! Leur but principal, en mettant Ă mort le Messie envoyĂ© de Dieu, Ă©tait prĂ©cisĂ©ment de rester en possession de la thĂ©ocratie, des avantages, de l'influence, des honneurs qu'elle leur donnait et qu'ils craignaient de perdre. Dans tous les temps, les ennemis du Sauveur ont le sentiment plus ou moins conscient qu'en se dĂ©barrassant de lui, de sa vĂ©ritĂ©, de son autoritĂ©, ils resteront en possession d'eux-mĂȘmes, de leurs intĂ©rĂȘts terrestres, et de leur orgueilleuse indĂ©pendance vis-Ă -vis de Dieu. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161 ces 1565 vignerons 1092 dirent 2036 5627 entre 4314 eux 1438 : Voici 3754 3778 2076 5748 lâhĂ©ritier 2818 ; venez 1205 5773, tuons 615 5725-le 846, et 2532 lâhĂ©ritage 2817 sera 2071 5704 Ă nous 2257. 615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1092 - georgosun agriculteur, laboureur, vigneron, viticulteur 1161 - demais, de plus, et, etc. 1205 - deutevenir ici, venir lĂ interjection, viens!, viens maintenant! 1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 2036 - epoparler, dire 2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre » 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2257 - hemonnotre, nos, nous ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2817 - kleronomiaun hĂ©ritage, propriĂ©tĂ© reçue (ou Ă recevoir) par hĂ©ritage ce qui est donnĂ© en possession ⊠2818 - kleronomoscelui qui reçoit par lot, un hĂ©ritier un hĂ©ritier dans l'usage Messianique, celui qui reçoit ⊠3754 - hotique, parce que, puisque 3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5725Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 352 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠JĂSUS-CHRIST (noms et titres de)DĂ©finition biblique de JĂ©sus-Christ (noms et titres de) : Une diversitĂ© de noms et titres sont utilisĂ©s dans la Bible ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 3 15 Je susciterai lâhostilitĂ© entre toi-mĂȘme et la femme, entre ta descendance et sa descendance. Celle-ci tâĂ©crasera la tĂȘte, et toi, tu lui Ă©craseras le talon. GenĂšse 37 20 Câest le moment ! Allez, tuons-le et jetons-le dans une citerne, nous dirons quâune bĂȘte fĂ©roce lâa dĂ©vorĂ©. On verra bien alors ce quâil advient de ses rĂȘves ! Psaumes 2 2 Pourquoi les rois de la terre se sont-ils tous soulevĂ©s et les grands conspirent-ils contre Dieu et contre lâhomme qui a reçu son onction ? 3 Ils sâĂ©crient ensemble : « Faisons sauter tous leurs liens et jetons au loin leurs chaĂźnes ! » Psaumes 22 12 Ne reste pas si loin de moi car le danger est proche, et il nây a personne qui vienne pour mâaider. 13 De nombreux taureaux mâenvironnent : ces fortes bĂȘtes du *Basan sont tout autour de moi. 14 Ils ouvrent largement leurs gueules contre moi, ils sont comme un lion qui rugit et dĂ©chire. 15 Je suis comme une eau qui sâĂ©coule et tous mes os sont disloquĂ©s. Mon cĆur est pareil Ă la cire, on dirait quâil se fond en moi. EsaĂŻe 49 7 Voici ce que dit lâEternel qui dĂ©livre IsraĂ«l, qui en est le Dieu saint, Ă lâhomme mĂ©prisĂ© et dĂ©testĂ© du peuple, celui dont les despotes ont fait leur serviteur : « Les rois tâapercevront, et ils se lĂšveront, les princes te verront, ils se prosterneront, afin dâhonorer lâEternel qui est fidĂšle, oui, le Saint dâIsraĂ«l, qui tâa choisi. » EsaĂŻe 53 7 On lâa frappĂ©, et il sâest humiliĂ©, il nâa pas dit un mot. Semblable Ă un agneau menĂ© Ă lâabattoir, tout comme la brebis muette devant ceux qui la tondent, il nâa pas dit un mot. 8 Il a Ă©tĂ© arrachĂ© Ă la vie par la contrainte, suite Ă un jugement. Et qui, parmi les gens de sa gĂ©nĂ©ration, sâest souciĂ© de son sort, lorsquâon lâa retranchĂ© du pays des vivants ? Il a Ă©tĂ© frappĂ© Ă mort Ă cause des pĂ©chĂ©s que mon peuple a commis. Matthieu 2 3 Quand le roi HĂ©rode apprit la nouvelle, il en fut profondĂ©ment troublĂ©, et tout JĂ©rusalem avec lui. 4 Il convoqua tous les chefs des *prĂȘtres et les *spĂ©cialistes de la *Loi que comptait son peuple et il leur demanda oĂč devait naĂźtre le *Messie. 5 âA BethlĂ©hem en JudĂ©e, lui rĂ©pondirent-ils, car voici ce que le prophĂšte a Ă©crit : 6 Et toi, BethlĂ©hem, village de JudĂ©e, tu nâes certes pas le plus insignifiant des chefs-lieux de *Juda, car câest de toi que sortira le chef qui, comme un berger, conduira *IsraĂ«l mon peuple. 7 LĂ -dessus, HĂ©rode fit appeler secrĂštement les mages et se fit prĂ©ciser Ă quel moment lâĂ©toile leur Ă©tait apparue. 8 Puis il les envoya Ă BethlĂ©hem en disant : âAllez lĂ -bas et renseignez-vous avec prĂ©cision sur cet enfant ; puis, quand vous lâaurez trouvĂ©, venez me le faire savoir, pour que jâaille, moi aussi, lui rendre hommage. 9 Quand le roi leur eut donnĂ© ces instructions, les mages se mirent en route. Et voici : lâĂ©toile quâils avaient vu se lever les prĂ©cĂ©dait. Elle parvint au-dessus de lâendroit oĂč se trouvait le petit enfant. Et lĂ , elle sâarrĂȘta. 10 En revoyant lâĂ©toile, les mages furent remplis de joie. 11 Ils entrĂšrent dans la maison, virent lâenfant avec Marie, sa mĂšre et, tombant Ă genoux, ils lui rendirent hommage. Puis ils ouvrirent leurs coffrets et lui offrirent en cadeau de lâor, de lâ*encens et de la *myrrhe. 12 Cependant, Dieu les avertit par un rĂȘve de ne pas retourner auprĂšs dâHĂ©rode. Ils regagnĂšrent donc leur pays par un autre chemin. 13 AprĂšs leur dĂ©part, un *ange du Seigneur apparut Ă Joseph dans un rĂȘve et lui dit : âLĂšve-toi, prends lâenfant et sa mĂšre, et fuis en Egypte. Tu y resteras jusquâĂ ce que je te dise de revenir, car HĂ©rode fera rechercher lâenfant pour le tuer. 16 Quand HĂ©rode sâaperçut que les mages sâĂ©taient moquĂ©s de lui, il devint furieux : il donna lâordre de tuer Ă BethlĂ©hem et dans les environs tous les garçons en-dessous de deux ans, conformĂ©ment aux prĂ©cisions que lui avaient donnĂ©es les mages sur lâĂ©poque oĂč lâĂ©toile Ă©tait apparue. Marc 12 7 Mais les vignerons se dirent entre eux : « VoilĂ lâhĂ©ritier, venez, tuons-le, et lâhĂ©ritage sera Ă nous ! » 12 Les chefs des *prĂȘtres, les *spĂ©cialistes de la Loi et les responsables du peuple cherchaient un moyen dâarrĂȘter JĂ©sus. Mais ils avaient peur des rĂ©actions de la foule. En effet, ils avaient bien compris que câĂ©tait eux que JĂ©sus visait par cette parabole. Ils le laissĂšrent donc, et se retirĂšrent. Jean 11 47 Alors, les chefs des *prĂȘtres et les pharisiens convoquĂšrent le *Grand-Conseil. âQuâallons-nous faire ? disaient-ils. Cet homme accomplit trop de signes miraculeux ; 48 si nous le laissons faire de la sorte, tout le monde va croire en lui. Alors les Romains viendront et dĂ©truiront notre *Temple et notre nation. 49 Lâun dâeux, qui sâappelait CaĂŻphe, et qui Ă©tait *grand-prĂȘtre cette annĂ©e-lĂ , prit la parole : âVous nây entendez rien, leur dit-il. 50 Vous ne voyez pas quâil est de notre intĂ©rĂȘt quâun seul homme meure pour le peuple, pour que la nation ne disparaisse pas tout entiĂšre ? Actes 2 23 a Ă©tĂ© livrĂ© entre vos mains conformĂ©ment Ă la dĂ©cision que Dieu avait prise et au projet quâil avait Ă©tabli dâavance. Et vous, vous lâavez tuĂ© en le faisant crucifier par des hommes qui ne connaissent pas Dieu. Actes 5 28 âNous vous avions formellement interdit dâenseigner au nom de cet homme. Et voilĂ que vous avez rempli *JĂ©rusalem de votre enseignement, et vous voulez nous rendre responsables de la mort de cet homme. Actes 7 52 Vous ressemblez bien Ă vos ancĂȘtres ! Y a-t-il un seul prophĂšte que vos ancĂȘtres nâaient pas persĂ©cuté ? Ils ont tuĂ© ceux qui annonçaient la venue du seul Juste. Et vous, maintenant, vous lâavez trahi et assassiné ! Actes 13 27 En effet, les habitants de JĂ©rusalem et leurs chefs nâont compris ni qui Ă©tait JĂ©sus, ni les paroles des *prophĂštes qui sont lues chaque jour de *sabbat. Et voici quâen condamnant JĂ©sus, ils ont accompli ces prophĂ©ties. 28 Ils nâont trouvĂ© chez lui aucune raison de le condamner Ă mort, et pourtant, ils ont demandĂ© Ă *Pilate de le faire exĂ©cuter. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Enseignement Rendez Ă Dieu - Pasteur Fabrice ECRABET Rendez Ă Dieu par Pasteur Fabrice ECRABET Textes de base : Marc 11 v. 1-13.37 ADD Paris 15 Marc 11.1-37 Segond 21 Mais ces vignerons dirent entre eux : âVoilĂ l'hĂ©ritier. Venez, tuons-le et l'hĂ©ritage sera Ă nous.â Segond 1910 Mais ces vignerons dirent entre eux : Voici l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et l'hĂ©ritage sera Ă nous. Segond 1978 (Colombe) © Mais ces vignerons se dirent entre eux : Câest lui lâhĂ©ritier, venez, tuons-le, et lâhĂ©ritage sera Ă nous. Parole de Vie © Mais ces vignerons mĂ©chants se disent entre eux : âCâest lui qui sera le propriĂ©taire plus tard ! Venez ! Tuons-le, et la vigne sera Ă nous !â Français Courant © Mais ces vignerons se dirent les uns aux autres : âVoici le futur hĂ©ritier ! Allons, tuons-le, et la vigne sera Ă nous !â Semeur © Mais les vignerons se dirent entre eux : « VoilĂ lâhĂ©ritier, venez, tuons-le, et lâhĂ©ritage sera Ă nous ! » Parole Vivante © Mais les vignerons se concertent entre eux : « VoilĂ le futur propriĂ©taire, venez, on va le tuer et tout lâhĂ©ritage sera Ă nous ! » Darby Mais ces cultivateurs-lĂ dirent entre-eux : Celui-ci est l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et l'hĂ©ritage sera Ă nous. Martin Mais ces vignerons dirent entre eux : c'est ici l'hĂ©ritier, venez, tuons-le, et l'hĂ©ritage sera nĂŽtre. Ostervald Mais ces vignerons dirent entre eux : C'est ici l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et l'hĂ©ritage sera Ă nous. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎșΔáżÎœÎżÎč ÎŽáœČ ÎżáŒ± γΔÏÏÎłÎżáœ¶ ÏÏáœžÏ áŒÎ±Ï ÏÎżáœșÏ Î”áŒ¶ÏαΜ ᜠÏÎč ÎáœÏÏÏ áŒÏÏÎčΜ ᜠÎșληÏÎżÎœÏÎŒÎżÏΠΎΔῊÏΔ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎŻÎœÏΌΔΜ αáœÏÏΜ, Îșα᜶ áŒĄÎŒáż¶Îœ áŒÏÏαÎč áŒĄ ÎșληÏÎżÎœÎżÎŒÎŻÎ±. World English Bible But those farmers said among themselves, 'This is the heir. Come, let's kill him, and the inheritance will be ours.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Quelle rĂ©vĂ©lation de ce qui se passait dans le cĆur des adversaires, auditeurs de JĂ©sus ! Leur but principal, en mettant Ă mort le Messie envoyĂ© de Dieu, Ă©tait prĂ©cisĂ©ment de rester en possession de la thĂ©ocratie, des avantages, de l'influence, des honneurs qu'elle leur donnait et qu'ils craignaient de perdre. Dans tous les temps, les ennemis du Sauveur ont le sentiment plus ou moins conscient qu'en se dĂ©barrassant de lui, de sa vĂ©ritĂ©, de son autoritĂ©, ils resteront en possession d'eux-mĂȘmes, de leurs intĂ©rĂȘts terrestres, et de leur orgueilleuse indĂ©pendance vis-Ă -vis de Dieu. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161 ces 1565 vignerons 1092 dirent 2036 5627 entre 4314 eux 1438 : Voici 3754 3778 2076 5748 lâhĂ©ritier 2818 ; venez 1205 5773, tuons 615 5725-le 846, et 2532 lâhĂ©ritage 2817 sera 2071 5704 Ă nous 2257. 615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1092 - georgosun agriculteur, laboureur, vigneron, viticulteur 1161 - demais, de plus, et, etc. 1205 - deutevenir ici, venir lĂ interjection, viens!, viens maintenant! 1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 2036 - epoparler, dire 2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre » 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2257 - hemonnotre, nos, nous ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2817 - kleronomiaun hĂ©ritage, propriĂ©tĂ© reçue (ou Ă recevoir) par hĂ©ritage ce qui est donnĂ© en possession ⊠2818 - kleronomoscelui qui reçoit par lot, un hĂ©ritier un hĂ©ritier dans l'usage Messianique, celui qui reçoit ⊠3754 - hotique, parce que, puisque 3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5725Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 352 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠JĂSUS-CHRIST (noms et titres de)DĂ©finition biblique de JĂ©sus-Christ (noms et titres de) : Une diversitĂ© de noms et titres sont utilisĂ©s dans la Bible ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 3 15 Je susciterai lâhostilitĂ© entre toi-mĂȘme et la femme, entre ta descendance et sa descendance. Celle-ci tâĂ©crasera la tĂȘte, et toi, tu lui Ă©craseras le talon. GenĂšse 37 20 Câest le moment ! Allez, tuons-le et jetons-le dans une citerne, nous dirons quâune bĂȘte fĂ©roce lâa dĂ©vorĂ©. On verra bien alors ce quâil advient de ses rĂȘves ! Psaumes 2 2 Pourquoi les rois de la terre se sont-ils tous soulevĂ©s et les grands conspirent-ils contre Dieu et contre lâhomme qui a reçu son onction ? 3 Ils sâĂ©crient ensemble : « Faisons sauter tous leurs liens et jetons au loin leurs chaĂźnes ! » Psaumes 22 12 Ne reste pas si loin de moi car le danger est proche, et il nây a personne qui vienne pour mâaider. 13 De nombreux taureaux mâenvironnent : ces fortes bĂȘtes du *Basan sont tout autour de moi. 14 Ils ouvrent largement leurs gueules contre moi, ils sont comme un lion qui rugit et dĂ©chire. 15 Je suis comme une eau qui sâĂ©coule et tous mes os sont disloquĂ©s. Mon cĆur est pareil Ă la cire, on dirait quâil se fond en moi. EsaĂŻe 49 7 Voici ce que dit lâEternel qui dĂ©livre IsraĂ«l, qui en est le Dieu saint, Ă lâhomme mĂ©prisĂ© et dĂ©testĂ© du peuple, celui dont les despotes ont fait leur serviteur : « Les rois tâapercevront, et ils se lĂšveront, les princes te verront, ils se prosterneront, afin dâhonorer lâEternel qui est fidĂšle, oui, le Saint dâIsraĂ«l, qui tâa choisi. » EsaĂŻe 53 7 On lâa frappĂ©, et il sâest humiliĂ©, il nâa pas dit un mot. Semblable Ă un agneau menĂ© Ă lâabattoir, tout comme la brebis muette devant ceux qui la tondent, il nâa pas dit un mot. 8 Il a Ă©tĂ© arrachĂ© Ă la vie par la contrainte, suite Ă un jugement. Et qui, parmi les gens de sa gĂ©nĂ©ration, sâest souciĂ© de son sort, lorsquâon lâa retranchĂ© du pays des vivants ? Il a Ă©tĂ© frappĂ© Ă mort Ă cause des pĂ©chĂ©s que mon peuple a commis. Matthieu 2 3 Quand le roi HĂ©rode apprit la nouvelle, il en fut profondĂ©ment troublĂ©, et tout JĂ©rusalem avec lui. 4 Il convoqua tous les chefs des *prĂȘtres et les *spĂ©cialistes de la *Loi que comptait son peuple et il leur demanda oĂč devait naĂźtre le *Messie. 5 âA BethlĂ©hem en JudĂ©e, lui rĂ©pondirent-ils, car voici ce que le prophĂšte a Ă©crit : 6 Et toi, BethlĂ©hem, village de JudĂ©e, tu nâes certes pas le plus insignifiant des chefs-lieux de *Juda, car câest de toi que sortira le chef qui, comme un berger, conduira *IsraĂ«l mon peuple. 7 LĂ -dessus, HĂ©rode fit appeler secrĂštement les mages et se fit prĂ©ciser Ă quel moment lâĂ©toile leur Ă©tait apparue. 8 Puis il les envoya Ă BethlĂ©hem en disant : âAllez lĂ -bas et renseignez-vous avec prĂ©cision sur cet enfant ; puis, quand vous lâaurez trouvĂ©, venez me le faire savoir, pour que jâaille, moi aussi, lui rendre hommage. 9 Quand le roi leur eut donnĂ© ces instructions, les mages se mirent en route. Et voici : lâĂ©toile quâils avaient vu se lever les prĂ©cĂ©dait. Elle parvint au-dessus de lâendroit oĂč se trouvait le petit enfant. Et lĂ , elle sâarrĂȘta. 10 En revoyant lâĂ©toile, les mages furent remplis de joie. 11 Ils entrĂšrent dans la maison, virent lâenfant avec Marie, sa mĂšre et, tombant Ă genoux, ils lui rendirent hommage. Puis ils ouvrirent leurs coffrets et lui offrirent en cadeau de lâor, de lâ*encens et de la *myrrhe. 12 Cependant, Dieu les avertit par un rĂȘve de ne pas retourner auprĂšs dâHĂ©rode. Ils regagnĂšrent donc leur pays par un autre chemin. 13 AprĂšs leur dĂ©part, un *ange du Seigneur apparut Ă Joseph dans un rĂȘve et lui dit : âLĂšve-toi, prends lâenfant et sa mĂšre, et fuis en Egypte. Tu y resteras jusquâĂ ce que je te dise de revenir, car HĂ©rode fera rechercher lâenfant pour le tuer. 16 Quand HĂ©rode sâaperçut que les mages sâĂ©taient moquĂ©s de lui, il devint furieux : il donna lâordre de tuer Ă BethlĂ©hem et dans les environs tous les garçons en-dessous de deux ans, conformĂ©ment aux prĂ©cisions que lui avaient donnĂ©es les mages sur lâĂ©poque oĂč lâĂ©toile Ă©tait apparue. Marc 12 7 Mais les vignerons se dirent entre eux : « VoilĂ lâhĂ©ritier, venez, tuons-le, et lâhĂ©ritage sera Ă nous ! » 12 Les chefs des *prĂȘtres, les *spĂ©cialistes de la Loi et les responsables du peuple cherchaient un moyen dâarrĂȘter JĂ©sus. Mais ils avaient peur des rĂ©actions de la foule. En effet, ils avaient bien compris que câĂ©tait eux que JĂ©sus visait par cette parabole. Ils le laissĂšrent donc, et se retirĂšrent. Jean 11 47 Alors, les chefs des *prĂȘtres et les pharisiens convoquĂšrent le *Grand-Conseil. âQuâallons-nous faire ? disaient-ils. Cet homme accomplit trop de signes miraculeux ; 48 si nous le laissons faire de la sorte, tout le monde va croire en lui. Alors les Romains viendront et dĂ©truiront notre *Temple et notre nation. 49 Lâun dâeux, qui sâappelait CaĂŻphe, et qui Ă©tait *grand-prĂȘtre cette annĂ©e-lĂ , prit la parole : âVous nây entendez rien, leur dit-il. 50 Vous ne voyez pas quâil est de notre intĂ©rĂȘt quâun seul homme meure pour le peuple, pour que la nation ne disparaisse pas tout entiĂšre ? Actes 2 23 a Ă©tĂ© livrĂ© entre vos mains conformĂ©ment Ă la dĂ©cision que Dieu avait prise et au projet quâil avait Ă©tabli dâavance. Et vous, vous lâavez tuĂ© en le faisant crucifier par des hommes qui ne connaissent pas Dieu. Actes 5 28 âNous vous avions formellement interdit dâenseigner au nom de cet homme. Et voilĂ que vous avez rempli *JĂ©rusalem de votre enseignement, et vous voulez nous rendre responsables de la mort de cet homme. Actes 7 52 Vous ressemblez bien Ă vos ancĂȘtres ! Y a-t-il un seul prophĂšte que vos ancĂȘtres nâaient pas persĂ©cuté ? Ils ont tuĂ© ceux qui annonçaient la venue du seul Juste. Et vous, maintenant, vous lâavez trahi et assassiné ! Actes 13 27 En effet, les habitants de JĂ©rusalem et leurs chefs nâont compris ni qui Ă©tait JĂ©sus, ni les paroles des *prophĂštes qui sont lues chaque jour de *sabbat. Et voici quâen condamnant JĂ©sus, ils ont accompli ces prophĂ©ties. 28 Ils nâont trouvĂ© chez lui aucune raison de le condamner Ă mort, et pourtant, ils ont demandĂ© Ă *Pilate de le faire exĂ©cuter. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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