ParamĂštres de lecture

Afficher les numéros de versets
Mode dyslexique
Police d'Ă©criture
Taille de texte

Merci Ă  Bibles et Publications ChrĂ©tiennes pour la conception du processus d’affichage DYS.

Marc 12.7

Mais ces vignerons dirent entre eux : ‘VoilĂ  l'hĂ©ritier. Venez, tuons-le et l'hĂ©ritage sera Ă  nous.’

Mais ces vignerons se dirent les uns aux autres : “Voici le futur hĂ©ritier ! Allons, tuons-le, et la vigne sera Ă  nous !”
  • Contenus
  • Versions
  • Commentaires
  • Strong
  • Dictionnaire
  • Versets relatifs
  • Carte
  • Versets favoris

Segond 21 Mais ces vignerons dirent entre eux : ‘VoilĂ  l'hĂ©ritier. Venez, tuons-le et l'hĂ©ritage sera Ă  nous.’

Segond 1910 Mais ces vignerons dirent entre eux : Voici l'héritier ; venez, tuons-le, et l'héritage sera à nous.

Segond 1978 (Colombe) © Mais ces vignerons se dirent entre eux : C’est lui l’hĂ©ritier, venez, tuons-le, et l’hĂ©ritage sera Ă  nous.

Parole de Vie © Mais ces vignerons mĂ©chants se disent entre eux : “C’est lui qui sera le propriĂ©taire plus tard ! Venez ! Tuons-le, et la vigne sera Ă  nous !”

Français Courant © Mais ces vignerons se dirent les uns aux autres : “Voici le futur hĂ©ritier ! Allons, tuons-le, et la vigne sera Ă  nous !”

Semeur © Mais les vignerons se dirent entre eux : « VoilĂ  l’hĂ©ritier, venez, tuons-le, et l’hĂ©ritage sera Ă  nous ! »

Parole Vivante © Mais les vignerons se concertent entre eux : « VoilĂ  le futur propriĂ©taire, venez, on va le tuer et tout l’hĂ©ritage sera Ă  nous ! »

Darby Mais ces cultivateurs-là dirent entre-eux : Celui-ci est l'héritier ; venez, tuons-le, et l'héritage sera à nous.

Martin Mais ces vignerons dirent entre eux : c'est ici l'héritier, venez, tuons-le, et l'héritage sera nÎtre.

Ostervald Mais ces vignerons dirent entre eux : C'est ici l'héritier ; venez, tuons-le, et l'héritage sera à nous.

HĂ©breu / Grec - Texte original © ጐÎșÎ”áż–ÎœÎżÎč ÎŽáœČ ÎżáŒ± ÎłÎ”Ï‰ÏÎłÎżáœ¶ πρ᜞ς áŒ‘Î±Ï…Ï„Îżáœșς ΔጶπαΜ ᜅτÎč Ο᜗τός ጐστÎčÎœ ᜁ ÎșÎ»Î·ÏÎżÎœÏŒÎŒÎżÏ‚Î‡ ÎŽÎ”áżŠÏ„Î” áŒ€Ï€ÎżÎșÏ„Î”ÎŻÎœÏ‰ÎŒÎ”Îœ αᜐτόΜ, Îșα᜶ áŒĄÎŒáż¶Îœ ጔσταÎč áŒĄ ÎșÎ»Î·ÏÎżÎœÎżÎŒÎŻÎ±.

World English Bible But those farmers said among themselves, 'This is the heir. Come, let's kill him, and the inheritance will be ours.'

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Quelle rĂ©vĂ©lation de ce qui se passait dans le cƓur des adversaires, auditeurs de JĂ©sus ! Leur but principal, en mettant Ă  mort le Messie envoyĂ© de Dieu, Ă©tait prĂ©cisĂ©ment de rester en possession de la thĂ©ocratie, des avantages, de l'influence, des honneurs qu'elle leur donnait et qu'ils craignaient de perdre.

Dans tous les temps, les ennemis du Sauveur ont le sentiment plus ou moins conscient qu'en se dĂ©barrassant de lui, de sa vĂ©ritĂ©, de son autoritĂ©, ils resteront en possession d'eux-mĂȘmes, de leurs intĂ©rĂȘts terrestres, et de leur orgueilleuse indĂ©pendance vis-Ă -vis de Dieu.

Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com
Aucun commentaire associé à ce passage.
Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Mais 1161 ces 1565 vignerons 1092 dirent 2036 5627 entre 4314 eux 1438 : Voici 3754 3778 2076 5748 l’hĂ©ritier 2818 ; venez 1205 5773, tuons 615 5725-le 846, et 2532 l’hĂ©ritage 2817 sera 2071 5704 Ă  nous 2257.

615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniÚre détruire, laisser périr métaph. éteindre, abolir infliger une mort morale 


846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

1092 - georgosun agriculteur, laboureur, vigneron, viticulteur

1161 - demais, de plus, et, etc.

1205 - deutevenir ici, venir lĂ  interjection, viens!, viens maintenant!

1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ...

1565 - ekeinosil, lui, elle, etc.

2036 - epoparler, dire

2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre »

2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre »

2257 - hemonnotre, nos, nous ...

2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

2817 - kleronomiaun hĂ©ritage, propriĂ©tĂ© reçue (ou Ă  recevoir) par hĂ©ritage ce qui est donnĂ© en possession 


2818 - kleronomoscelui qui reçoit par lot, un hĂ©ritier un hĂ©ritier dans l'usage Messianique, celui qui reçoit 


3754 - hotique, parce que, puisque

3778 - houtosce, cet, cette, ces ...

4314 - prosà l'avantage de à, prÚs de, par vers, envers, avec, en considération de

5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 


5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 


5725Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 352

5748Temps - Présent 5774 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 


5773Temps - Pas de Temps indiqué 5799 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode 


© Éditions CLÉ, avec autorisation

AMENMot hébr., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsisté dans tous les cultes chrétiens. La 


DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlé à nos pÚres à plusieurs reprises (=d'une 


JÉSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes 


JÉSUS-CHRIST (noms et titres de)DĂ©finition biblique de JĂ©sus-Christ (noms et titres de) : Une diversitĂ© de noms et titres sont utilisĂ©s dans la Bible 


MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en 


MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă  trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et 


ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la premiÚre lecture. Dans la premiÚre (1-8), le 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      GenĂšse 3

      GenĂšse 37

      Psaumes 2

      Psaumes 22

      EsaĂŻe 49

      7 Le PĂšre est le Seigneur, le RĂ©dempteur, le Saint d'IsraĂ«l ; IL a envoyĂ© Son Fils pour ĂȘtre le RĂ©dempteur. L'homme, pour qui Il est venu ici-bas, en vue de le sauver, l'a mĂ©prisé : tout cela Ă©tait prĂ©vu en vue de notre salut. Christ est l'objet de cette Promesse, source de toutes bĂ©nĂ©dictions ; En Lui, Dieu a rĂ©conciliĂ© le monde avec Lui-mĂȘme. Sa MisĂ©ricorde est en fait une « échappatoire » Ă  la malĂ©diction de la loi ; la GrĂące libĂšre le croyant de la domination du pĂ©ché : toutes ces choses viennent de Christ !

      Jésus s'adresse à ceux qui sont dans les ténÚbres : venez à Moi ! Que cette approche soit vue de tous, pour la Gloire de Dieu, et pour la plénitude spirituelle des rachetés. La Grùce divine aplanit les difficultés que l'on peut rencontrer sur le chemin qui mÚne au ciel, elle est capable de niveler les montagnes !

      Tous ces éléments sont annoncés par la « bonne nouvelle » de l'évangile, ils témoignent de la puissance de l'Esprit !

      EsaĂŻe 53

      Matthieu 2

      9 Quelle joie, ont dĂ» ressentir les mages Ă  la vue de cette Ă©toile ! Nul, mieux qu’eux, ne pouvait reconnaĂźtre, aprĂšs une nuit longue et mĂ©lancolique, soumise, en compagnie d’HĂ©rode, au pouvoir d'un « esprit d'esclavage, de tentation voire de dĂ©sertion », la prĂ©sence de « l'Esprit d'adoption », tĂ©moignant qu'ils Ă©taient des enfants de Dieu !

      Nous pouvons imaginer leur dĂ©ception lorsqu'ils constatĂšrent qu'une Ă©table Ă©tait en fait le palais du Messie, et que sa pauvre mĂšre Ă©tait la seule qui pouvait Le servir... Cependant, ces mages savaient qu’ils ne s’étaient pas trompĂ©s ; ayant trouvĂ© le Roi qu'ils cherchaient, ils lui offrirent leurs prĂ©sents.

      Celui qui recherche Christ avec humilité, ne sera pas étonné de Le trouver, Lui et Ses disciples, dans de simples demeures, aprÚs L'avoir cherché en vain dans des palais et des villes surpeuplées !

      Une Ăąme est-elle occupĂ©e Ă  rechercher Christ ? Veut-elle L'adorer, et lui dire : « hĂ©las ! Je ne suis qu’une pauvre crĂ©ature insensĂ©e, n'ayant rien Ă  offrir » ? En fait, cette Ăąme dispose d’un cƓur, mĂȘme s’il est indigne du MaĂźtre, sombre, dur, et infect. Elle doit le Lui offrir tel qu’il est, et ĂȘtre prĂȘte Ă  ce que Christ l'utilise et en dispose comme Il le dĂ©sire ; Il le prendra, et le rendra meilleur ; jamais cette personne ne se repentira de le Lui avoir donné ! JĂ©sus transformera cette Ăąme Ă  Sa propre ressemblance et « entrera » en elle, pour toujours.

      Les dons que les mages prĂ©sentĂšrent Ă©taient constituĂ©s d'or, d'encens, et de myrrhe. La Providence les envoya afin qu’ils puissent soulager de maniĂšre opportune Joseph et Marie, qui Ă©taient si pauvres Ă  ce moment.

      De mĂȘme notre PĂšre cĂ©leste, qui sait ce dont manquent Ses enfants, utilise certaines personnes pour subvenir aux besoins des autres ; Il peut pourvoir Ă  toutes nĂ©cessitĂ©s, mĂȘme jusqu’aux extrĂ©mitĂ©s de la terre !

      13 L'Égypte avait Ă©tĂ© auparavant une « maison » d'esclavage particuliĂšrement cruelle pour les enfants d'IsraĂ«l ; elle allait cependant devenir une terre de refuge pour le saint Enfant JĂ©sus.

      Dieu, selon Sa VolontĂ©, peut utiliser le pire des lieux pour servir Ses desseins. Cette fuite en Égypte allait mettre la foi de Joseph et Marie Ă  l’épreuve : elle ne pouvait que l’affermir.

      Si nous traversons l’épreuve, nous et nos enfants, souvenons-nous des diffĂ©rentes situations difficiles, que Christ a dĂ» subir dans son enfance.

      16 HĂ©rode tua tous les enfants mĂąles, non seulement de Bethlehem, mais de tous les villages entourant cette ville.

      Une colĂšre sans limites, armĂ©e d’un pouvoir illicite, amĂšne souvent les hommes Ă  commettre des cruautĂ©s horribles. Cela fait partie des injustices que Dieu n'autorise pas ; toute vie, dĂšs sa naissance, est soumise Ă  Sa Justice. La maladie et la mort des enfants en bas Ăąge sont des consĂ©quences du pĂ©chĂ© originel. Par contre, le meurtre de ces petits Ă©tait une vĂ©ritable atrocitĂ©.

      Nous voyons lĂ , combien la persĂ©cution Ă  l’encontre de Christ et de Son Royaume a commencĂ© tĂŽt ! HĂ©rode Ă©tait alors convaincu qu'il avait fait Ă©chouer les prophĂ©ties de l'Ancien Testament, ainsi que les efforts des mages pour dĂ©couvrir JĂ©sus.

      Quels que soient les projets habiles et cruels que les hommes peuvent échafauder, les desseins du Seigneur s'accomplissent inéluctablement !

      Marc 12

      Jean 11

      47 Il semble, d’aprĂšs ce texte, qu'il soit difficile de constater plus clairement la folie qui rĂšgne dans le cƓur de l'homme et l’inimitiĂ© irrĂ©mĂ©diable de ce dernier envers Dieu.

      De toute Ă©vidence, les paroles prophĂ©tiques de ce souverain sacrificateur ne manifestaient pas une abondance de GrĂące en son cƓur. Quand nous cherchons Ă  fuir la calamitĂ© en pratiquant le pĂ©chĂ©, nous ne faisons en rĂ©alitĂ© qu’attirer cette derniĂšre sur notre tĂȘte ; il en est de mĂȘme pour ceux qui pensent qu’en s'opposant au Royaume de Christ, leurs intĂ©rĂȘts ici-bas ne pourront que croĂźtre : le sort rĂ©servĂ© aux mĂ©chants les atteindra inexorablement...

      Lorsque les Ăąmes se convertissent Ă  Christ, elles se rassemblent spirituellement autour de Lui ; Il est leur Souverain et leur Refuge, Il est mort dans ce but ! Par cette mort, Il a rachetĂ© ces Ăąmes pour Lui-mĂȘme, pour leur octroyer ensuite le Saint-Esprit ; en cet Amour manifestĂ© Ă  la croix, les croyants sont alors Ă©troitement unis !

      Actes 2

      Actes 5

      Actes 7

      Actes 13

      Matthew Henry © traduction Dominique Osché
      • Ajouter une colonne

Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter

Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous !

Partager par email

Générer un verset illustré

Créer un verset illustré

Logo TopChrétien carré

Télécharger l'image

Choisissez une image

Personnalisez le verset

Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas

Taille :

Couleur :

Police :

Personnalisez la référence

Couleur :

Police :

Taille :

De légÚres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image téléchargée.
Fermer
Lecteur TopChrétien Musique
Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome.