ParamĂštres de lecture

Afficher les numéros de versets
Mode dyslexique
Police d'Ă©criture
Taille de texte

Merci Ă  Bibles et Publications ChrĂ©tiennes pour la conception du processus d’affichage DYS.

Marc 12.7

Mais ces vignerons dirent entre eux : ‘VoilĂ  l'hĂ©ritier. Venez, tuons-le et l'hĂ©ritage sera Ă  nous.’
ጐÎșÎ”áż–ÎœÎżÎč ÎŽáœČ ÎżáŒ± ÎłÎ”Ï‰ÏÎłÎżáœ¶ πρ᜞ς áŒ‘Î±Ï…Ï„Îżáœșς ΔጶπαΜ ᜅτÎč Ο᜗τός ጐστÎčÎœ ᜁ ÎșÎ»Î·ÏÎżÎœÏŒÎŒÎżÏ‚Î‡ ÎŽÎ”áżŠÏ„Î” áŒ€Ï€ÎżÎșÏ„Î”ÎŻÎœÏ‰ÎŒÎ”Îœ αᜐτόΜ, Îșα᜶ áŒĄÎŒáż¶Îœ ጔσταÎč áŒĄ ÎșÎ»Î·ÏÎżÎœÎżÎŒÎŻÎ±.
  • Contenus
  • Versions
  • Commentaires
  • Strong
  • Dictionnaire
  • Versets relatifs
  • Carte
  • Versets favoris

Segond 21 Mais ces vignerons dirent entre eux : ‘VoilĂ  l'hĂ©ritier. Venez, tuons-le et l'hĂ©ritage sera Ă  nous.’

Segond 1910 Mais ces vignerons dirent entre eux : Voici l'héritier ; venez, tuons-le, et l'héritage sera à nous.

Segond 1978 (Colombe) © Mais ces vignerons se dirent entre eux : C’est lui l’hĂ©ritier, venez, tuons-le, et l’hĂ©ritage sera Ă  nous.

Parole de Vie © Mais ces vignerons mĂ©chants se disent entre eux : “C’est lui qui sera le propriĂ©taire plus tard ! Venez ! Tuons-le, et la vigne sera Ă  nous !”

Français Courant © Mais ces vignerons se dirent les uns aux autres : “Voici le futur hĂ©ritier ! Allons, tuons-le, et la vigne sera Ă  nous !”

Semeur © Mais les vignerons se dirent entre eux : « VoilĂ  l’hĂ©ritier, venez, tuons-le, et l’hĂ©ritage sera Ă  nous ! »

Parole Vivante © Mais les vignerons se concertent entre eux : « VoilĂ  le futur propriĂ©taire, venez, on va le tuer et tout l’hĂ©ritage sera Ă  nous ! »

Darby Mais ces cultivateurs-là dirent entre-eux : Celui-ci est l'héritier ; venez, tuons-le, et l'héritage sera à nous.

Martin Mais ces vignerons dirent entre eux : c'est ici l'héritier, venez, tuons-le, et l'héritage sera nÎtre.

Ostervald Mais ces vignerons dirent entre eux : C'est ici l'héritier ; venez, tuons-le, et l'héritage sera à nous.

HĂ©breu / Grec - Texte original © ጐÎșÎ”áż–ÎœÎżÎč ÎŽáœČ ÎżáŒ± ÎłÎ”Ï‰ÏÎłÎżáœ¶ πρ᜞ς áŒ‘Î±Ï…Ï„Îżáœșς ΔጶπαΜ ᜅτÎč Ο᜗τός ጐστÎčÎœ ᜁ ÎșÎ»Î·ÏÎżÎœÏŒÎŒÎżÏ‚Î‡ ÎŽÎ”áżŠÏ„Î” áŒ€Ï€ÎżÎșÏ„Î”ÎŻÎœÏ‰ÎŒÎ”Îœ αᜐτόΜ, Îșα᜶ áŒĄÎŒáż¶Îœ ጔσταÎč áŒĄ ÎșÎ»Î·ÏÎżÎœÎżÎŒÎŻÎ±.

World English Bible But those farmers said among themselves, 'This is the heir. Come, let's kill him, and the inheritance will be ours.'

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Quelle rĂ©vĂ©lation de ce qui se passait dans le cƓur des adversaires, auditeurs de JĂ©sus ! Leur but principal, en mettant Ă  mort le Messie envoyĂ© de Dieu, Ă©tait prĂ©cisĂ©ment de rester en possession de la thĂ©ocratie, des avantages, de l'influence, des honneurs qu'elle leur donnait et qu'ils craignaient de perdre.

Dans tous les temps, les ennemis du Sauveur ont le sentiment plus ou moins conscient qu'en se dĂ©barrassant de lui, de sa vĂ©ritĂ©, de son autoritĂ©, ils resteront en possession d'eux-mĂȘmes, de leurs intĂ©rĂȘts terrestres, et de leur orgueilleuse indĂ©pendance vis-Ă -vis de Dieu.

Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com
Aucun commentaire associé à ce passage.
Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Mais 1161 ces 1565 vignerons 1092 dirent 2036 5627 entre 4314 eux 1438 : Voici 3754 3778 2076 5748 l’hĂ©ritier 2818 ; venez 1205 5773, tuons 615 5725-le 846, et 2532 l’hĂ©ritage 2817 sera 2071 5704 Ă  nous 2257.

615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniÚre détruire, laisser périr métaph. éteindre, abolir infliger une mort morale 


846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

1092 - georgosun agriculteur, laboureur, vigneron, viticulteur

1161 - demais, de plus, et, etc.

1205 - deutevenir ici, venir lĂ  interjection, viens!, viens maintenant!

1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ...

1565 - ekeinosil, lui, elle, etc.

2036 - epoparler, dire

2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre »

2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre »

2257 - hemonnotre, nos, nous ...

2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

2817 - kleronomiaun hĂ©ritage, propriĂ©tĂ© reçue (ou Ă  recevoir) par hĂ©ritage ce qui est donnĂ© en possession 


2818 - kleronomoscelui qui reçoit par lot, un hĂ©ritier un hĂ©ritier dans l'usage Messianique, celui qui reçoit 


3754 - hotique, parce que, puisque

3778 - houtosce, cet, cette, ces ...

4314 - prosà l'avantage de à, prÚs de, par vers, envers, avec, en considération de

5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 


5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 


5725Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 352

5748Temps - Présent 5774 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 


5773Temps - Pas de Temps indiqué 5799 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode 


© Éditions CLÉ, avec autorisation

AMENMot hébr., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsisté dans tous les cultes chrétiens. La 


DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlé à nos pÚres à plusieurs reprises (=d'une 


JÉSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes 


JÉSUS-CHRIST (noms et titres de)DĂ©finition biblique de JĂ©sus-Christ (noms et titres de) : Une diversitĂ© de noms et titres sont utilisĂ©s dans la Bible 


MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en 


MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă  trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et 


ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la premiÚre lecture. Dans la premiÚre (1-8), le 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      GenĂšse 3

      15 Voici ce que je dĂ©cide : la femme et toi, vous deviendrez des ennemis. Ceux qui naĂźtront d’elle et ceux qui naĂźtront de toi deviendront des ennemis. Ceux qui naĂźtront d’elle t’écraseront Ă  la tĂȘte, et toi, tu les blesseras au talon. »

      GenĂšse 37

      20 Maintenant allez, tuons-le et jetons-le dans un puits ! Nous dirons qu’une bĂȘte sauvage l’a dĂ©vorĂ©. Ensuite, nous verrons bien si ses rĂȘves se rĂ©alisent. »

      Psaumes 2

      2 Les rois de la terre se préparent au combat. Ceux qui ont le pouvoir se réunissent contre le SEIGNEUR et contre le roi choisi par lui.
      3 Ils disent : « Cassons leurs cordes, rejetons leurs chaßnes ! »

      Psaumes 22

      12 Ne reste pas loin de moi, le malheur est proche, je n’ai personne pour m’aider.
      13 Beaucoup d’ennemis m’entourent, ils sont autour de moi comme des taureaux, comme les puissants taureaux du Bachan.
      14 Ils sont comme des lions, ils ouvrent leur gueule contre moi pour rugir et déchirer.
      15 Ma force s’en va comme l’eau qui coule, tous mes os se dĂ©tachent. Mon cƓur est comme la cire, il fond dans ma poitrine.

      EsaĂŻe 49

      7 Le SEIGNEUR, le libĂ©rateur d’IsraĂ«l, son Dieu saint, parle. Voici ce qu’il te dit, Ă  toi qui es mĂ©prisĂ© par les gens, dĂ©testĂ© de tous, Ă  toi qui es l’esclave des dictateurs : « Quand les rois te verront, ils se lĂšveront de leur siĂšge. Quand les chefs t’apercevront, ils se mettront Ă  genoux devant toi. » Cela arrivera Ă  cause du SEIGNEUR, qui est fidĂšle, Ă  cause du Dieu saint d’IsraĂ«l qui t’a choisi.

      EsaĂŻe 53

      7 On l’a fait souffrir, mais lui, il a acceptĂ© cela, il a gardĂ© le silence. Comme un agneau qu’on mĂšne Ă  l’abattoir, comme un mouton qui ne crie pas quand on lui coupe sa laine, il a gardĂ© le silence.
      8 On l’a arrĂȘtĂ©, jugĂ©, puis supprimĂ©. Mais qui a fait attention Ă  ce qui lui arrivait ? Oui, on l’a enlevĂ© du monde des vivants. Il a Ă©tĂ© frappĂ© Ă  mort Ă  cause des fautes de son peuple.

      Matthieu 2

      3 Quand le roi Hérode apprend cela, il est troublé, et tous les habitants de Jérusalem aussi.
      4 Le roi rĂ©unit tous les chefs des prĂȘtres de son peuple avec les maĂźtres de la loi. Il leur demande : « À quel endroit est-ce que le Messie doit naĂźtre ? »
      5 Ils lui répondent : « Le Messie doit naßtre à Bethléem, en Judée. En effet, le prophÚte a écrit :
      6 “Et toi, BethlĂ©em, du pays de Juda, tu n’es sĂ»rement pas la moins importante des villes de Juda. Oui, un chef va venir de chez toi, il sera le berger de mon peuple, IsraĂ«l.” »
      7 Alors HĂ©rode fait appeler les sages en secret. Il leur demande : « À quel moment est-ce que l’étoile est apparue ? »
      8 Ensuite il les envoie Ă  BethlĂ©em en disant : « Allez vous renseigner exactement sur l’enfant. Quand vous l’aurez trouvĂ©, venez me prĂ©venir, et moi aussi, j’irai l’adorer. »
      9 AprĂšs ces paroles du roi, les sages se mettent en route. Ils aperçoivent l’étoile qu’ils ont vue Ă  l’est. Ils sont remplis d’une trĂšs grande joie en la voyant. L’étoile avance devant eux. Elle arrive au-dessus de l’endroit oĂč l’enfant se trouve, et elle s’arrĂȘte lĂ .
      11 Les sages entrent dans la maison, et ils voient l’enfant avec Marie, sa mùre. Ils se mettent à genoux et adorent l’enfant. Ensuite, ils ouvrent leurs bagages et ils lui offrent des cadeaux : de l’or, de l’encens et de la myrrhe.
      12 AprĂšs cela, Dieu les avertit dans un rĂȘve de ne pas retourner chez HĂ©rode. Alors ils prennent un autre chemin pour rentrer dans leur pays.
      13 Quand les sages sont partis, l’ange du Seigneur se montre Ă  Joseph dans un rĂȘve. L’ange lui dit : « LĂšve-toi, prends avec toi l’enfant et sa mĂšre. Pars vite pour l’Égypte ! Reste lĂ -bas. Je te dirai quand tu dois revenir. En effet, HĂ©rode va chercher l’enfant pour le faire mourir. »
      16 Quand HĂ©rode voit que les sages l’ont trompĂ©, il est trĂšs en colĂšre. Les sages lui ont dit Ă  quel moment l’étoile est apparue. C’est pourquoi il donne l’ordre de tuer tous les enfants qui ont deux ans ou moins de deux ans, Ă  BethlĂ©em et dans les environs.

      Marc 12

      7 Mais ces vignerons mĂ©chants se disent entre eux : “C’est lui qui sera le propriĂ©taire plus tard ! Venez ! Tuons-le, et la vigne sera Ă  nous !”
      12 Les chefs religieux cherchent un moyen pour arrĂȘter JĂ©sus. En effet, ils comprennent qu’il a racontĂ© cette histoire contre eux. Mais ils ont peur de la foule. Alors ils laissent JĂ©sus et s’en vont.

      Jean 11

      47 Alors les chefs des prĂȘtres et les Pharisiens rĂ©unissent le Tribunal religieux et ils disent : « Cet homme fait beaucoup de signes Ă©tonnants. Qu’est-ce que nous allons faire ?
      48 Si nous le laissons continuer, tout le monde va croire en lui. Ensuite, les Romains vont agir, ils vont détruire notre temple et notre nation ! »
      49 L’un des chefs juifs, nommĂ© CaĂŻphe, est grand-prĂȘtre, cette annĂ©e-lĂ . Il leur dit : « Vous n’y comprenez rien !
      50 RĂ©flĂ©chissez donc ! Pour vous, il vaut mieux qu’un seul homme meure pour le peuple. De cette façon, la nation entiĂšre ne sera pas dĂ©truite. »

      Actes 2

      23 Cet homme, on vous l’a livrĂ©. Dieu savait cela d’avance, et l’avait dĂ©cidĂ©. Vous avez supprimĂ© JĂ©sus en le faisant clouer sur une croix par des gens qui ne connaissaient pas Dieu.

      Actes 5

      28 Il leur dit : « Nous vous avions sĂ©vĂšrement interdit d’enseigner au nom de cet homme-lĂ , mais vous, vous avez rempli JĂ©rusalem de votre enseignement ! Vous voulez donc nous rendre responsables de sa mort ! »

      Actes 7

      52 Ils ont fait souffrir tous les prophĂštes ! Ils ont mĂȘme tuĂ© ceux qui annonçaient la venue du Juste. Et maintenant, vous, vous avez livrĂ© le Juste et vous l’avez tué !

      Actes 13

      27 Les habitants de JĂ©rusalem et leurs chefs n’ont pas compris qui est JĂ©sus. Ils n’ont pas compris les paroles des prophĂštes qu’on lit chaque sabbat. Mais ils ont fait ce que ces prophĂštes annonçaient : ils ont condamnĂ© JĂ©sus.
      28 Ils n’ont pas trouvĂ© de raison pour le faire mourir, pourtant, ils ont demandĂ© Ă  Pilate de le tuer.
      © SociĂ©tĂ© biblique française – Bibli’O, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr
      • Ajouter une colonne

Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter

Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous !

Partager par email

Générer un verset illustré

Créer un verset illustré

Logo TopChrétien carré

Télécharger l'image

Choisissez une image

Personnalisez le verset

Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas

Taille :

Couleur :

Police :

Personnalisez la référence

Couleur :

Police :

Taille :

De légÚres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image téléchargée.
Fermer
Lecteur TopChrétien Musique
Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome.