TopMessages Message texte Lifestyle Une (question) rĂ©ponse qui change tout ! Avez-vous dĂ©jĂ Ă©tĂ© blessĂ©(e) par le passĂ©âŠ? Câest encore frais dans vos souvenirs ou bien câest profondĂ©ment enfoui pour Ă©viter ⊠Lisa Giordanella Marc 14.53 TopMessages Message texte Attention Ă la fuite "Alors tous l'abandonnĂšrent, et prirent la fuite. Un jeune homme le suivait, n'ayant sur le corps qu'un drap. On se ⊠Philippe Clark Marc 14.50-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Vivre 15 - Rester libre - Jean-Pierre Civelli - Marc 14.53-72 Rester libre Lecture : Ăvangile de Marc 14.53-72 Mercredi 8 avril 2020 MĂ©ditation apportĂ©e par Jean-Pierre Civelli Parfois nous nous ⊠Eglise M Marc 14.53-72 Marc 14.53-72 TopMessages Message texte La GrĂące qui restaure 7/10 - (Guide dâapplication du message) Bonne Nouvelle Au sujet de la GrĂące â 7 e partie "Restaure nous en Toi, O Eternel, afin que nous ⊠Rick Warren Marc 14.27-72 Marc 14.27-72 TopMessages Message texte La GrĂące qui restaure 7/10 - (message) Bonne Nouvelle Au sujet de la GrĂące â 7 e partie sur 10 Lamentations 5:21 « Fais ânous revenir vers ⊠Rick Warren Marc 14.27-72 Marc 14.1-72 TopTV VidĂ©o Enseignement 21 septembre 2021 | Marc 14 : Entends-tu le coq chanter? ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, ⊠Eglise Nouvelle Vie Marc 14.1-72 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu guĂ©rit encore aujourd'hui â Bayless Conley Bonjour Ă tous, je suis Bayless Conley. Je vous invite Ă passer quelques minutes avec moi pour aborder quelque chose ⊠Bayless Conley Marc 14.1-72 TopTV VidĂ©o Enseignement GĂ©rer les offenses (3/3) - GĂ©rer mes Ă©motions Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Quand les Ă©preuves surviennent dans notre ⊠Joyce Meyer Marc 14.1-72 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - Levez-vous et rĂ©gnez sur vos ennemis | New Creation TV Français Aujourd'hui, avec le pasteur Joseph Prince, Louons le Seigneur, je voudrais vous partager une parole du moment qui, je pense, ⊠Joseph Prince FR Marc 14.1-72 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? N'EXAUCE PAS MA PRIĂRE ! lecture du jour bonjour ce matin j'ai vu dans Matthieu 26 et Marc chapitre 14 qui nous parle de la ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Marc 14.1-72 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Prier avec les Psaumes - la priĂšre partie 3 #11 âșABONNE-TOI : http://bit.ly/2lt65WY (merci) Pour tĂ©lĂ©charger gratuitement mon eBook sur les psaumes : http://facebook.us15.list-manage.com/subscribe?u=9b3d3040d7c4b9544ebdebcfe&id=9fd0b1883e Les psaumes sont une vĂ©ritable source ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Marc 14.1-72 Marc 14.1-72 TopChrĂ©tien Musique Clip SENS UNIQUE - Comme un enfant DĂ©couvrez "Comme un enfant" le nouveau clip de Sens Unique extrait de l'album "L'invisible". Clip rĂ©alisĂ© par Benjamin Girault. Merci ⊠Marc 14.1-72 TopTV VidĂ©o Enseignement Tes prĂ©rogatives en tant qu'enfant de Dieu â Bayless Conley Joyeuse PĂąques Ă tous, il est ressuscitĂ©. 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Parce que lorsque ⊠Keith Butler Marc 14.1-72 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : pourquoi JĂ©sus parlait-il en paraboles ? - Les paraboles de JĂ©sus Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, c'est aussi pour ⊠Keith Butler Marc 14.1-72 TopTV VidĂ©o Enseignement Vivre - Vivre au-delĂ de vous-mĂȘmes - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions ... Ce programme est financĂ© par des amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. ArrĂȘtez de penser Ă vous-mĂȘme ⊠Joyce Meyer Marc 14.1-72 TopTV VidĂ©o Logoscom Ăvangile de Marc Chapitre 14 Texte dit par Marie Ray et dessinĂ© par Martine Bacher. ThĂšmes: Les chefs religieux veulent faire mourir JĂ©sus, Une femme ⊠Logoscom Marc 14.1-72 Marc 14.1-72 TopKids VidĂ©okid Dessins animĂ©s Ăvangile de Marc Chapitre 14 (pour enfants Ă partir de 10 ans) Texte dit par Marie Ray et dessinĂ© par Martine Bacher. 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Segond 1910 Ils emmenĂšrent JĂ©sus chez le souverain sacrificateur, oĂč s'assemblĂšrent tous les principaux sacrificateurs, les anciens et les scribes. Segond 1978 (Colombe) © Ils emmenĂšrent JĂ©sus chez le souverain sacrificateur, oĂč se rĂ©unirent tous les principaux sacrificateurs, les anciens et les scribes. Parole de Vie © Ils emmĂšnent JĂ©sus chez le grand-prĂȘtre. LĂ , tous les chefs des prĂȘtres, les anciens et les maĂźtres de la loi se rĂ©unissent. Français Courant © Ils emmenĂšrent JĂ©sus chez le grand-prĂȘtre, oĂč sâassemblĂšrent tous les chefs des prĂȘtres, les anciens et les maĂźtres de la loi. Semeur © JĂ©sus fut conduit devant le *grand-prĂȘtre chez qui se rassemblĂšrent les chefs des *prĂȘtres, les responsables du peuple et les *spĂ©cialistes de la *Loi. Parole Vivante © JĂ©sus est conduit chez le grand-prĂȘtre chez qui les chefs des prĂȘtres, les anciens et les interprĂštes de la loi se rĂ©unissent au grand complet. Darby Et ils amenĂšrent JĂ©sus au souverain sacrificateur ; et tous les principaux sacrificateurs et les anciens et les scribes s'assemblent auprĂšs de lui. Martin Et ils menĂšrent JĂ©sus au souverain Sacrificateur, chez qui s'assemblĂšrent tous les principaux Sacrificateurs, les Anciens et les Scribes. Ostervald Ils menĂšrent ensuite JĂ©sus chez le souverain sacrificateur, oĂč s'assemblĂšrent tous les principaux sacrificateurs, les anciens et les scribes. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ áŒÏÎźÎłÎ±ÎłÎżÎœ Ï᜞Μ ጞηÏÎżáżŠÎœ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ áŒÏÏÎčΔÏÎα, Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎÏÏÎżÎœÏαÎč ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏΔÏÎČÏÏΔÏÎżÎč Îșα᜶ ÎżáŒ± ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ. World English Bible They led Jesus away to the high priest. All the chief priests, the elders, and the scribes came together with him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le procĂšs 14 :53 Ă 15 :1 JĂ©sus devant les autoritĂ©s juives. Voir, sur ce rĂ©cit, Matthieu 26.57-68, notes, et comparez Luc 22.54 et suivants D'aprĂšs les synoptiques, JĂ©sus est conduit directement chez le souverain sacrificateur, CaĂŻphe. Ils passent sous silence la comparution devant Anne. (Voir Jean 18.13, note.) C'est lĂ que les trois classes d'hommes dĂ©signĂ©es dans ce verset, et qui composaient le sanhĂ©drin ou conseil suprĂȘme s'assemblent, dĂšs qu'ils sont avertis, pendant la nuit, que JĂ©sus venait d'ĂȘtre arrĂȘtĂ© Ă GethsĂ©manĂ©. B, A, et d'autres ajoutent un pronom au verbe s'assemblent. Les uns le traduisent par chez lui (le souverain sacrificateur) ; les autres par avec lui (JĂ©sus : en ce sens qu'ils arrivent en mĂȘme temps que lui au palais de CaĂŻphe.) Cette leçon pourrait ĂȘtre authentique en raison mĂȘme de sa difficultĂ©. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Ce texte dĂ©crit la condamnation de Christ, par le grand conseil des Juifs. Pierre suivait de loin, mais lâendroit oĂč il y avait du feu, dans le palais du souverain sacrificateur, n'Ă©tait pas trĂšs propice au recueillement de lâapĂŽtre ; de plus, les diffĂ©rents serviteurs nâĂ©taient pas une bonne compagnie pour lui : cette situation ne pouvait que le mener Ă la tentation.On fit preuve d'une grande diligence pour procurer de faux tĂ©moins contre JĂ©sus, nĂ©anmoins leur tĂ©moignage nâĂ©tait pas en rapport avec la charge d'une peine capitale, mĂȘme en cherchant dans les dĂ©tails de la loi. On demanda Ă Christ : « es Tu le Fils du Dieu bĂ©ni », (le Fils de Dieu) ? Pour bien prouver qu'Il lâĂ©tait, JĂ©sus mentionna Sa seconde venue future.Dans tous ces outrages relatĂ©s, nous avons les preuves de l'inimitiĂ© de l'homme envers Dieu, et de l'Amour gratuit et indescriptible de ce Dernier pour Sa crĂ©ature. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Ils emmenĂšrent 520 5627 JĂ©sus 2424 chez 4314 le souverain sacrificateur 749, 2532 oĂč 846 sâassemblĂšrent 4905 5736 tous 3956 les principaux sacrificateurs 749, 2532 les anciens 4245 et 2532 les scribes 1122. 520 - apagoemmener ailleurs en particulier pour ceux conduits Ă un procĂšs, en prison, ou au chĂątiment 749 - archiereusTitre de Christ qui a intercĂ©dĂ© par son propre sang dans un sacrifice expiatoire, et ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1122 - grammateusclerc, scribe, Ă©crivain public, secrĂ©taire, ... dont les offices et l'influence diffĂ©raient selon les lieux ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4245 - presbuterosancien, ayant de l'Ăąge le plus ancien de deux peuples avancĂ© dans la vie, un ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4905 - sunerchomaivenir ensemble s'assembler d'une cohabitation conjugale aller, partir ou venir avec quelqu'un, accompagner quelqu'un 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CAĂPHESurnom ( Mt 26:3 ), d'origine incertaine, d'un grand-prĂȘtre juif, Joseph, gendre d'Anne ( Jn 18:13 ). Type du SadducĂ©en ⊠ESPRITHĂ©br. rouakh ; grec pneuma. La notion de l'Esprit est l'une des plus importantes de la Bible, une de celles ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠REPENTANCELa repentance est la douleur qu'on Ă©prouve de ses pĂ©chĂ©s ; elle entraĂźne un changement d'attitude qu'on appelle la conversion ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 53 7 Il a Ă©tĂ© opprimĂ© et affligĂ©, et il n'a pas ouvert sa bouche. Il a Ă©tĂ© amenĂ© comme un agneau Ă la boucherie, et a Ă©tĂ© comme une brebis muette devant ceux qui la tondent ; et il n'a pas ouvert sa bouche. Matthieu 26 3 Alors les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple s'assemblĂšrent dans le palais du souverain sacrificateur, appelĂ© CaĂŻphe, 57 Et ceux qui s'Ă©taient saisis de JĂ©sus l'amenĂšrent Ă CaĂŻphe le souverain sacrificateur, oĂč les scribes et les anciens Ă©taient assemblĂ©s. 58 Et Pierre le suivait de loin, jusqu'au palais du souverain sacrificateur ; et Ă©tant entrĂ©, il s'assit avec les huissiers pour voir la fin. 59 Or les principaux sacrificateurs et les anciens et tout le sanhĂ©drin cherchaient quelque faux tĂ©moignage contre JĂ©sus, de maniĂšre Ă le faire mourir ; 60 et ils n'en trouvĂšrent point, -bien que plusieurs faux tĂ©moins fussent venus. Mais, Ă la fin, deux faux tĂ©moins vinrent, et dirent : 61 Celui-ci a dit : Je puis dĂ©truire le temple de Dieu, et en trois jours le bĂątir. 62 Et le souverain sacrificateur, se levant, lui dit : Ne rĂ©ponds-tu rien ? De quoi ceux-ci tĂ©moignent-ils contre toi ? 63 Mais JĂ©sus garda le silence. Et le souverain sacrificateur, rĂ©pondant, lui dit : Je t'adjure, par le Dieu vivant, que tu nous dises si toi, tu es le Christ, le Fils de Dieu. 64 JĂ©sus lui dit : Tu l'as dit. De plus, je vous dis : dorĂ©navant vous verrez le fils de l'homme assis Ă la droite de la puissance, et venant sur les nuĂ©es du ciel. 65 Alors le souverain sacrificateur dĂ©chira ses vĂȘtements, disant : Il a blasphĂ©mé ; qu'avons-nous encore besoin de tĂ©moins ? Voici, vous avez ouĂŻ maintenant son blasphĂšme : que vous en semble ? 66 Et rĂ©pondant, ils dirent : Il mĂ©rite la mort. 67 Alors ils lui crachĂšrent au visage et lui donnĂšrent des soufflets ; et quelques-uns le frappĂšrent, 68 disant : ProphĂ©tise-nous, Christ ; qui est celui qui t'a frappé ? Marc 14 53 Et ils amenĂšrent JĂ©sus au souverain sacrificateur ; et tous les principaux sacrificateurs et les anciens et les scribes s'assemblent auprĂšs de lui. Marc 15 1 Et aussitĂŽt, au matin, les principaux sacrificateurs avec les anciens et les scribes et tout le sanhĂ©drin, ayant tenu conseil, liĂšrent JĂ©sus et l'emmenĂšrent et le livrĂšrent Ă Pilate. Luc 22 54 Et se saisissant de lui, ils l'emmenĂšrent, et le conduisirent dans la maison du souverain sacrificateur. Or Pierre suivait de loin. 55 Et lorsqu'ils eurent allumĂ© un feu au milieu de la cour et qu'ils se furent assis ensemble, Pierre s'assit au milieu d'eux. 56 Et une servante, le voyant assis auprĂšs de la lumiĂšre, et l'ayant regardĂ© fixement, dit : Celui-ci aussi Ă©tait avec lui. 57 Mais il le renia, disant : Femme, je ne le connais pas. 58 Et peu aprĂšs, un autre le voyant, dit : Et toi, tu es de ces gens-lĂ . Mais Pierre dit : O homme, je n'en suis point. 59 Et environ une heure aprĂšs, un autre affirma, disant : En vĂ©ritĂ©, celui-ci aussi Ă©tait avec lui ; car aussi il est GalilĂ©en. 60 Et Pierre dit : O homme, je ne sais ce que tu dis. Et Ă l'instant, comme il parlait encore, le coq chanta. 61 Et le Seigneur, se tournant, regarda Pierre ; et Pierre se ressouvint de la parole du Seigneur, comme il lui avait dit : Avant que le coq chante, tu me renieras trois fois. 62 Et Pierre, Ă©tant sorti dehors, pleura amĂšrement. Jean 18 12 La compagnie de soldats donc, et le chiliarque, et les huissiers des Juifs, se saisirent de JĂ©sus et le liĂšrent, 13 et l'amenĂšrent premiĂšrement Ă Anne ; car il Ă©tait beau-pĂšre de CaĂŻphe, qui Ă©tait souverain sacrificateur cette annĂ©e-lĂ . 14 Or CaĂŻphe Ă©tait celui qui avait donnĂ© aux Juifs le conseil, qu'il Ă©tait avantageux qu'un seul homme pĂ©rĂźt pour le peuple. 19 Le souverain sacrificateur donc interrogea JĂ©sus touchant ses disciples et touchant sa doctrine. 20 JĂ©sus lui rĂ©pondit : Moi, j'ai ouvertement parlĂ© au monde ; j'ai toujours enseignĂ© dans la synagogue, et dans le temple oĂč tous les Juifs s'assemblent, et je n'ai rien dit en secret. 21 Pourquoi m'interroges-tu ? Interroge sur ce que je leur ai dit ceux qui m'ont entendu ; voilĂ , ils savent, eux, ce que moi j'ai dit. 22 Or comme il disait ces choses, un des huissiers qui se tenait lĂ donna un soufflet Ă JĂ©sus, disant : RĂ©ponds-tu ainsi au souverain sacrificateur ? 23 JĂ©sus lui rĂ©pondit : Si j'ai mal parlĂ©, rends tĂ©moignage du mal ; mais si j'ai bien parlĂ©, pourquoi me frappes-tu ? 24 Anne donc l'avait envoyĂ© liĂ© Ă CaĂŻphe, le souverain sacrificateur. Actes 4 5 Or il arriva que, le lendemain, leurs chefs et leurs anciens et leurs scribes, s'assemblĂšrent Ă JĂ©rusalem, 6 et Anne, le souverain sacrificateur, et CaĂŻphe, et Jean, et Alexandre, et tous ceux qui Ă©taient de la race souveraine sacerdotale. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, ⊠Eglise Nouvelle Vie Marc 14.1-72 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu guĂ©rit encore aujourd'hui â Bayless Conley Bonjour Ă tous, je suis Bayless Conley. Je vous invite Ă passer quelques minutes avec moi pour aborder quelque chose ⊠Bayless Conley Marc 14.1-72 TopTV VidĂ©o Enseignement GĂ©rer les offenses (3/3) - GĂ©rer mes Ă©motions Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Quand les Ă©preuves surviennent dans notre ⊠Joyce Meyer Marc 14.1-72 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - Levez-vous et rĂ©gnez sur vos ennemis | New Creation TV Français Aujourd'hui, avec le pasteur Joseph Prince, Louons le Seigneur, je voudrais vous partager une parole du moment qui, je pense, ⊠Joseph Prince FR Marc 14.1-72 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? N'EXAUCE PAS MA PRIĂRE ! lecture du jour bonjour ce matin j'ai vu dans Matthieu 26 et Marc chapitre 14 qui nous parle de la ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Marc 14.1-72 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Prier avec les Psaumes - la priĂšre partie 3 #11 âșABONNE-TOI : http://bit.ly/2lt65WY (merci) Pour tĂ©lĂ©charger gratuitement mon eBook sur les psaumes : http://facebook.us15.list-manage.com/subscribe?u=9b3d3040d7c4b9544ebdebcfe&id=9fd0b1883e Les psaumes sont une vĂ©ritable source ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Marc 14.1-72 Marc 14.1-72 TopChrĂ©tien Musique Clip SENS UNIQUE - Comme un enfant DĂ©couvrez "Comme un enfant" le nouveau clip de Sens Unique extrait de l'album "L'invisible". Clip rĂ©alisĂ© par Benjamin Girault. Merci ⊠Marc 14.1-72 TopTV VidĂ©o Enseignement Tes prĂ©rogatives en tant qu'enfant de Dieu â Bayless Conley Joyeuse PĂąques Ă tous, il est ressuscitĂ©. 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Segond 1910 Ils emmenĂšrent JĂ©sus chez le souverain sacrificateur, oĂč s'assemblĂšrent tous les principaux sacrificateurs, les anciens et les scribes. Segond 1978 (Colombe) © Ils emmenĂšrent JĂ©sus chez le souverain sacrificateur, oĂč se rĂ©unirent tous les principaux sacrificateurs, les anciens et les scribes. Parole de Vie © Ils emmĂšnent JĂ©sus chez le grand-prĂȘtre. LĂ , tous les chefs des prĂȘtres, les anciens et les maĂźtres de la loi se rĂ©unissent. Français Courant © Ils emmenĂšrent JĂ©sus chez le grand-prĂȘtre, oĂč sâassemblĂšrent tous les chefs des prĂȘtres, les anciens et les maĂźtres de la loi. Semeur © JĂ©sus fut conduit devant le *grand-prĂȘtre chez qui se rassemblĂšrent les chefs des *prĂȘtres, les responsables du peuple et les *spĂ©cialistes de la *Loi. Parole Vivante © JĂ©sus est conduit chez le grand-prĂȘtre chez qui les chefs des prĂȘtres, les anciens et les interprĂštes de la loi se rĂ©unissent au grand complet. Darby Et ils amenĂšrent JĂ©sus au souverain sacrificateur ; et tous les principaux sacrificateurs et les anciens et les scribes s'assemblent auprĂšs de lui. Martin Et ils menĂšrent JĂ©sus au souverain Sacrificateur, chez qui s'assemblĂšrent tous les principaux Sacrificateurs, les Anciens et les Scribes. Ostervald Ils menĂšrent ensuite JĂ©sus chez le souverain sacrificateur, oĂč s'assemblĂšrent tous les principaux sacrificateurs, les anciens et les scribes. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ áŒÏÎźÎłÎ±ÎłÎżÎœ Ï᜞Μ ጞηÏÎżáżŠÎœ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ áŒÏÏÎčΔÏÎα, Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎÏÏÎżÎœÏαÎč ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏΔÏÎČÏÏΔÏÎżÎč Îșα᜶ ÎżáŒ± ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ. World English Bible They led Jesus away to the high priest. All the chief priests, the elders, and the scribes came together with him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le procĂšs 14 :53 Ă 15 :1 JĂ©sus devant les autoritĂ©s juives. Voir, sur ce rĂ©cit, Matthieu 26.57-68, notes, et comparez Luc 22.54 et suivants D'aprĂšs les synoptiques, JĂ©sus est conduit directement chez le souverain sacrificateur, CaĂŻphe. Ils passent sous silence la comparution devant Anne. (Voir Jean 18.13, note.) C'est lĂ que les trois classes d'hommes dĂ©signĂ©es dans ce verset, et qui composaient le sanhĂ©drin ou conseil suprĂȘme s'assemblent, dĂšs qu'ils sont avertis, pendant la nuit, que JĂ©sus venait d'ĂȘtre arrĂȘtĂ© Ă GethsĂ©manĂ©. B, A, et d'autres ajoutent un pronom au verbe s'assemblent. Les uns le traduisent par chez lui (le souverain sacrificateur) ; les autres par avec lui (JĂ©sus : en ce sens qu'ils arrivent en mĂȘme temps que lui au palais de CaĂŻphe.) Cette leçon pourrait ĂȘtre authentique en raison mĂȘme de sa difficultĂ©. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Ce texte dĂ©crit la condamnation de Christ, par le grand conseil des Juifs. Pierre suivait de loin, mais lâendroit oĂč il y avait du feu, dans le palais du souverain sacrificateur, n'Ă©tait pas trĂšs propice au recueillement de lâapĂŽtre ; de plus, les diffĂ©rents serviteurs nâĂ©taient pas une bonne compagnie pour lui : cette situation ne pouvait que le mener Ă la tentation.On fit preuve d'une grande diligence pour procurer de faux tĂ©moins contre JĂ©sus, nĂ©anmoins leur tĂ©moignage nâĂ©tait pas en rapport avec la charge d'une peine capitale, mĂȘme en cherchant dans les dĂ©tails de la loi. On demanda Ă Christ : « es Tu le Fils du Dieu bĂ©ni », (le Fils de Dieu) ? Pour bien prouver qu'Il lâĂ©tait, JĂ©sus mentionna Sa seconde venue future.Dans tous ces outrages relatĂ©s, nous avons les preuves de l'inimitiĂ© de l'homme envers Dieu, et de l'Amour gratuit et indescriptible de ce Dernier pour Sa crĂ©ature. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Ils emmenĂšrent 520 5627 JĂ©sus 2424 chez 4314 le souverain sacrificateur 749, 2532 oĂč 846 sâassemblĂšrent 4905 5736 tous 3956 les principaux sacrificateurs 749, 2532 les anciens 4245 et 2532 les scribes 1122. 520 - apagoemmener ailleurs en particulier pour ceux conduits Ă un procĂšs, en prison, ou au chĂątiment 749 - archiereusTitre de Christ qui a intercĂ©dĂ© par son propre sang dans un sacrifice expiatoire, et ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1122 - grammateusclerc, scribe, Ă©crivain public, secrĂ©taire, ... dont les offices et l'influence diffĂ©raient selon les lieux ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4245 - presbuterosancien, ayant de l'Ăąge le plus ancien de deux peuples avancĂ© dans la vie, un ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4905 - sunerchomaivenir ensemble s'assembler d'une cohabitation conjugale aller, partir ou venir avec quelqu'un, accompagner quelqu'un 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CAĂPHESurnom ( Mt 26:3 ), d'origine incertaine, d'un grand-prĂȘtre juif, Joseph, gendre d'Anne ( Jn 18:13 ). Type du SadducĂ©en ⊠ESPRITHĂ©br. rouakh ; grec pneuma. La notion de l'Esprit est l'une des plus importantes de la Bible, une de celles ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠REPENTANCELa repentance est la douleur qu'on Ă©prouve de ses pĂ©chĂ©s ; elle entraĂźne un changement d'attitude qu'on appelle la conversion ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 53 7 Il a Ă©tĂ© opprimĂ© et affligĂ©, et il n'a pas ouvert sa bouche. Il a Ă©tĂ© amenĂ© comme un agneau Ă la boucherie, et a Ă©tĂ© comme une brebis muette devant ceux qui la tondent ; et il n'a pas ouvert sa bouche. Matthieu 26 3 Alors les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple s'assemblĂšrent dans le palais du souverain sacrificateur, appelĂ© CaĂŻphe, 57 Et ceux qui s'Ă©taient saisis de JĂ©sus l'amenĂšrent Ă CaĂŻphe le souverain sacrificateur, oĂč les scribes et les anciens Ă©taient assemblĂ©s. 58 Et Pierre le suivait de loin, jusqu'au palais du souverain sacrificateur ; et Ă©tant entrĂ©, il s'assit avec les huissiers pour voir la fin. 59 Or les principaux sacrificateurs et les anciens et tout le sanhĂ©drin cherchaient quelque faux tĂ©moignage contre JĂ©sus, de maniĂšre Ă le faire mourir ; 60 et ils n'en trouvĂšrent point, -bien que plusieurs faux tĂ©moins fussent venus. Mais, Ă la fin, deux faux tĂ©moins vinrent, et dirent : 61 Celui-ci a dit : Je puis dĂ©truire le temple de Dieu, et en trois jours le bĂątir. 62 Et le souverain sacrificateur, se levant, lui dit : Ne rĂ©ponds-tu rien ? De quoi ceux-ci tĂ©moignent-ils contre toi ? 63 Mais JĂ©sus garda le silence. Et le souverain sacrificateur, rĂ©pondant, lui dit : Je t'adjure, par le Dieu vivant, que tu nous dises si toi, tu es le Christ, le Fils de Dieu. 64 JĂ©sus lui dit : Tu l'as dit. De plus, je vous dis : dorĂ©navant vous verrez le fils de l'homme assis Ă la droite de la puissance, et venant sur les nuĂ©es du ciel. 65 Alors le souverain sacrificateur dĂ©chira ses vĂȘtements, disant : Il a blasphĂ©mé ; qu'avons-nous encore besoin de tĂ©moins ? Voici, vous avez ouĂŻ maintenant son blasphĂšme : que vous en semble ? 66 Et rĂ©pondant, ils dirent : Il mĂ©rite la mort. 67 Alors ils lui crachĂšrent au visage et lui donnĂšrent des soufflets ; et quelques-uns le frappĂšrent, 68 disant : ProphĂ©tise-nous, Christ ; qui est celui qui t'a frappé ? Marc 14 53 Et ils amenĂšrent JĂ©sus au souverain sacrificateur ; et tous les principaux sacrificateurs et les anciens et les scribes s'assemblent auprĂšs de lui. Marc 15 1 Et aussitĂŽt, au matin, les principaux sacrificateurs avec les anciens et les scribes et tout le sanhĂ©drin, ayant tenu conseil, liĂšrent JĂ©sus et l'emmenĂšrent et le livrĂšrent Ă Pilate. Luc 22 54 Et se saisissant de lui, ils l'emmenĂšrent, et le conduisirent dans la maison du souverain sacrificateur. Or Pierre suivait de loin. 55 Et lorsqu'ils eurent allumĂ© un feu au milieu de la cour et qu'ils se furent assis ensemble, Pierre s'assit au milieu d'eux. 56 Et une servante, le voyant assis auprĂšs de la lumiĂšre, et l'ayant regardĂ© fixement, dit : Celui-ci aussi Ă©tait avec lui. 57 Mais il le renia, disant : Femme, je ne le connais pas. 58 Et peu aprĂšs, un autre le voyant, dit : Et toi, tu es de ces gens-lĂ . Mais Pierre dit : O homme, je n'en suis point. 59 Et environ une heure aprĂšs, un autre affirma, disant : En vĂ©ritĂ©, celui-ci aussi Ă©tait avec lui ; car aussi il est GalilĂ©en. 60 Et Pierre dit : O homme, je ne sais ce que tu dis. Et Ă l'instant, comme il parlait encore, le coq chanta. 61 Et le Seigneur, se tournant, regarda Pierre ; et Pierre se ressouvint de la parole du Seigneur, comme il lui avait dit : Avant que le coq chante, tu me renieras trois fois. 62 Et Pierre, Ă©tant sorti dehors, pleura amĂšrement. Jean 18 12 La compagnie de soldats donc, et le chiliarque, et les huissiers des Juifs, se saisirent de JĂ©sus et le liĂšrent, 13 et l'amenĂšrent premiĂšrement Ă Anne ; car il Ă©tait beau-pĂšre de CaĂŻphe, qui Ă©tait souverain sacrificateur cette annĂ©e-lĂ . 14 Or CaĂŻphe Ă©tait celui qui avait donnĂ© aux Juifs le conseil, qu'il Ă©tait avantageux qu'un seul homme pĂ©rĂźt pour le peuple. 19 Le souverain sacrificateur donc interrogea JĂ©sus touchant ses disciples et touchant sa doctrine. 20 JĂ©sus lui rĂ©pondit : Moi, j'ai ouvertement parlĂ© au monde ; j'ai toujours enseignĂ© dans la synagogue, et dans le temple oĂč tous les Juifs s'assemblent, et je n'ai rien dit en secret. 21 Pourquoi m'interroges-tu ? Interroge sur ce que je leur ai dit ceux qui m'ont entendu ; voilĂ , ils savent, eux, ce que moi j'ai dit. 22 Or comme il disait ces choses, un des huissiers qui se tenait lĂ donna un soufflet Ă JĂ©sus, disant : RĂ©ponds-tu ainsi au souverain sacrificateur ? 23 JĂ©sus lui rĂ©pondit : Si j'ai mal parlĂ©, rends tĂ©moignage du mal ; mais si j'ai bien parlĂ©, pourquoi me frappes-tu ? 24 Anne donc l'avait envoyĂ© liĂ© Ă CaĂŻphe, le souverain sacrificateur. Actes 4 5 Or il arriva que, le lendemain, leurs chefs et leurs anciens et leurs scribes, s'assemblĂšrent Ă JĂ©rusalem, 6 et Anne, le souverain sacrificateur, et CaĂŻphe, et Jean, et Alexandre, et tous ceux qui Ă©taient de la race souveraine sacerdotale. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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ThĂšmes: Les chefs religieux veulent faire mourir JĂ©sus, Une femme ⊠BibleTubeEnfant Marc 14.1-72 TopTV VidĂ©o Enseignement Ătre intime avec Dieu pour Le reflĂ©ter vraiment... (2/3) | TutosduDisciple Aujourd'hui, 2Ăšme vidĂ©o et 2Ăšme clef pour apprendre comment et pourquoi c'est si important d'adopter la mĂȘme posture d'intimitĂ© que ⊠Marc 14.1-72 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Marc 14.1-72 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Marc 14.1-72 TopMessages Message texte JĂ©sus, enseigne-moi Ă prier ! Seigneur, enseigne-nous Ă prier comme Jean lâa enseignĂ© Ă ses disciples. 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Segond 1910 Ils emmenĂšrent JĂ©sus chez le souverain sacrificateur, oĂč s'assemblĂšrent tous les principaux sacrificateurs, les anciens et les scribes. Segond 1978 (Colombe) © Ils emmenĂšrent JĂ©sus chez le souverain sacrificateur, oĂč se rĂ©unirent tous les principaux sacrificateurs, les anciens et les scribes. Parole de Vie © Ils emmĂšnent JĂ©sus chez le grand-prĂȘtre. LĂ , tous les chefs des prĂȘtres, les anciens et les maĂźtres de la loi se rĂ©unissent. Français Courant © Ils emmenĂšrent JĂ©sus chez le grand-prĂȘtre, oĂč sâassemblĂšrent tous les chefs des prĂȘtres, les anciens et les maĂźtres de la loi. Semeur © JĂ©sus fut conduit devant le *grand-prĂȘtre chez qui se rassemblĂšrent les chefs des *prĂȘtres, les responsables du peuple et les *spĂ©cialistes de la *Loi. Parole Vivante © JĂ©sus est conduit chez le grand-prĂȘtre chez qui les chefs des prĂȘtres, les anciens et les interprĂštes de la loi se rĂ©unissent au grand complet. Darby Et ils amenĂšrent JĂ©sus au souverain sacrificateur ; et tous les principaux sacrificateurs et les anciens et les scribes s'assemblent auprĂšs de lui. Martin Et ils menĂšrent JĂ©sus au souverain Sacrificateur, chez qui s'assemblĂšrent tous les principaux Sacrificateurs, les Anciens et les Scribes. Ostervald Ils menĂšrent ensuite JĂ©sus chez le souverain sacrificateur, oĂč s'assemblĂšrent tous les principaux sacrificateurs, les anciens et les scribes. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ áŒÏÎźÎłÎ±ÎłÎżÎœ Ï᜞Μ ጞηÏÎżáżŠÎœ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ áŒÏÏÎčΔÏÎα, Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎÏÏÎżÎœÏαÎč ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏΔÏÎČÏÏΔÏÎżÎč Îșα᜶ ÎżáŒ± ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ. World English Bible They led Jesus away to the high priest. All the chief priests, the elders, and the scribes came together with him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le procĂšs 14 :53 Ă 15 :1 JĂ©sus devant les autoritĂ©s juives. Voir, sur ce rĂ©cit, Matthieu 26.57-68, notes, et comparez Luc 22.54 et suivants D'aprĂšs les synoptiques, JĂ©sus est conduit directement chez le souverain sacrificateur, CaĂŻphe. Ils passent sous silence la comparution devant Anne. (Voir Jean 18.13, note.) C'est lĂ que les trois classes d'hommes dĂ©signĂ©es dans ce verset, et qui composaient le sanhĂ©drin ou conseil suprĂȘme s'assemblent, dĂšs qu'ils sont avertis, pendant la nuit, que JĂ©sus venait d'ĂȘtre arrĂȘtĂ© Ă GethsĂ©manĂ©. B, A, et d'autres ajoutent un pronom au verbe s'assemblent. Les uns le traduisent par chez lui (le souverain sacrificateur) ; les autres par avec lui (JĂ©sus : en ce sens qu'ils arrivent en mĂȘme temps que lui au palais de CaĂŻphe.) Cette leçon pourrait ĂȘtre authentique en raison mĂȘme de sa difficultĂ©. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Ce texte dĂ©crit la condamnation de Christ, par le grand conseil des Juifs. Pierre suivait de loin, mais lâendroit oĂč il y avait du feu, dans le palais du souverain sacrificateur, n'Ă©tait pas trĂšs propice au recueillement de lâapĂŽtre ; de plus, les diffĂ©rents serviteurs nâĂ©taient pas une bonne compagnie pour lui : cette situation ne pouvait que le mener Ă la tentation.On fit preuve d'une grande diligence pour procurer de faux tĂ©moins contre JĂ©sus, nĂ©anmoins leur tĂ©moignage nâĂ©tait pas en rapport avec la charge d'une peine capitale, mĂȘme en cherchant dans les dĂ©tails de la loi. On demanda Ă Christ : « es Tu le Fils du Dieu bĂ©ni », (le Fils de Dieu) ? Pour bien prouver qu'Il lâĂ©tait, JĂ©sus mentionna Sa seconde venue future.Dans tous ces outrages relatĂ©s, nous avons les preuves de l'inimitiĂ© de l'homme envers Dieu, et de l'Amour gratuit et indescriptible de ce Dernier pour Sa crĂ©ature. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Ils emmenĂšrent 520 5627 JĂ©sus 2424 chez 4314 le souverain sacrificateur 749, 2532 oĂč 846 sâassemblĂšrent 4905 5736 tous 3956 les principaux sacrificateurs 749, 2532 les anciens 4245 et 2532 les scribes 1122. 520 - apagoemmener ailleurs en particulier pour ceux conduits Ă un procĂšs, en prison, ou au chĂątiment 749 - archiereusTitre de Christ qui a intercĂ©dĂ© par son propre sang dans un sacrifice expiatoire, et ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1122 - grammateusclerc, scribe, Ă©crivain public, secrĂ©taire, ... dont les offices et l'influence diffĂ©raient selon les lieux ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4245 - presbuterosancien, ayant de l'Ăąge le plus ancien de deux peuples avancĂ© dans la vie, un ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4905 - sunerchomaivenir ensemble s'assembler d'une cohabitation conjugale aller, partir ou venir avec quelqu'un, accompagner quelqu'un 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CAĂPHESurnom ( Mt 26:3 ), d'origine incertaine, d'un grand-prĂȘtre juif, Joseph, gendre d'Anne ( Jn 18:13 ). Type du SadducĂ©en ⊠ESPRITHĂ©br. rouakh ; grec pneuma. La notion de l'Esprit est l'une des plus importantes de la Bible, une de celles ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠REPENTANCELa repentance est la douleur qu'on Ă©prouve de ses pĂ©chĂ©s ; elle entraĂźne un changement d'attitude qu'on appelle la conversion ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 53 7 Il a Ă©tĂ© opprimĂ© et affligĂ©, et il n'a pas ouvert sa bouche. Il a Ă©tĂ© amenĂ© comme un agneau Ă la boucherie, et a Ă©tĂ© comme une brebis muette devant ceux qui la tondent ; et il n'a pas ouvert sa bouche. Matthieu 26 3 Alors les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple s'assemblĂšrent dans le palais du souverain sacrificateur, appelĂ© CaĂŻphe, 57 Et ceux qui s'Ă©taient saisis de JĂ©sus l'amenĂšrent Ă CaĂŻphe le souverain sacrificateur, oĂč les scribes et les anciens Ă©taient assemblĂ©s. 58 Et Pierre le suivait de loin, jusqu'au palais du souverain sacrificateur ; et Ă©tant entrĂ©, il s'assit avec les huissiers pour voir la fin. 59 Or les principaux sacrificateurs et les anciens et tout le sanhĂ©drin cherchaient quelque faux tĂ©moignage contre JĂ©sus, de maniĂšre Ă le faire mourir ; 60 et ils n'en trouvĂšrent point, -bien que plusieurs faux tĂ©moins fussent venus. Mais, Ă la fin, deux faux tĂ©moins vinrent, et dirent : 61 Celui-ci a dit : Je puis dĂ©truire le temple de Dieu, et en trois jours le bĂątir. 62 Et le souverain sacrificateur, se levant, lui dit : Ne rĂ©ponds-tu rien ? De quoi ceux-ci tĂ©moignent-ils contre toi ? 63 Mais JĂ©sus garda le silence. Et le souverain sacrificateur, rĂ©pondant, lui dit : Je t'adjure, par le Dieu vivant, que tu nous dises si toi, tu es le Christ, le Fils de Dieu. 64 JĂ©sus lui dit : Tu l'as dit. De plus, je vous dis : dorĂ©navant vous verrez le fils de l'homme assis Ă la droite de la puissance, et venant sur les nuĂ©es du ciel. 65 Alors le souverain sacrificateur dĂ©chira ses vĂȘtements, disant : Il a blasphĂ©mé ; qu'avons-nous encore besoin de tĂ©moins ? Voici, vous avez ouĂŻ maintenant son blasphĂšme : que vous en semble ? 66 Et rĂ©pondant, ils dirent : Il mĂ©rite la mort. 67 Alors ils lui crachĂšrent au visage et lui donnĂšrent des soufflets ; et quelques-uns le frappĂšrent, 68 disant : ProphĂ©tise-nous, Christ ; qui est celui qui t'a frappé ? Marc 14 53 Et ils amenĂšrent JĂ©sus au souverain sacrificateur ; et tous les principaux sacrificateurs et les anciens et les scribes s'assemblent auprĂšs de lui. Marc 15 1 Et aussitĂŽt, au matin, les principaux sacrificateurs avec les anciens et les scribes et tout le sanhĂ©drin, ayant tenu conseil, liĂšrent JĂ©sus et l'emmenĂšrent et le livrĂšrent Ă Pilate. Luc 22 54 Et se saisissant de lui, ils l'emmenĂšrent, et le conduisirent dans la maison du souverain sacrificateur. Or Pierre suivait de loin. 55 Et lorsqu'ils eurent allumĂ© un feu au milieu de la cour et qu'ils se furent assis ensemble, Pierre s'assit au milieu d'eux. 56 Et une servante, le voyant assis auprĂšs de la lumiĂšre, et l'ayant regardĂ© fixement, dit : Celui-ci aussi Ă©tait avec lui. 57 Mais il le renia, disant : Femme, je ne le connais pas. 58 Et peu aprĂšs, un autre le voyant, dit : Et toi, tu es de ces gens-lĂ . Mais Pierre dit : O homme, je n'en suis point. 59 Et environ une heure aprĂšs, un autre affirma, disant : En vĂ©ritĂ©, celui-ci aussi Ă©tait avec lui ; car aussi il est GalilĂ©en. 60 Et Pierre dit : O homme, je ne sais ce que tu dis. Et Ă l'instant, comme il parlait encore, le coq chanta. 61 Et le Seigneur, se tournant, regarda Pierre ; et Pierre se ressouvint de la parole du Seigneur, comme il lui avait dit : Avant que le coq chante, tu me renieras trois fois. 62 Et Pierre, Ă©tant sorti dehors, pleura amĂšrement. Jean 18 12 La compagnie de soldats donc, et le chiliarque, et les huissiers des Juifs, se saisirent de JĂ©sus et le liĂšrent, 13 et l'amenĂšrent premiĂšrement Ă Anne ; car il Ă©tait beau-pĂšre de CaĂŻphe, qui Ă©tait souverain sacrificateur cette annĂ©e-lĂ . 14 Or CaĂŻphe Ă©tait celui qui avait donnĂ© aux Juifs le conseil, qu'il Ă©tait avantageux qu'un seul homme pĂ©rĂźt pour le peuple. 19 Le souverain sacrificateur donc interrogea JĂ©sus touchant ses disciples et touchant sa doctrine. 20 JĂ©sus lui rĂ©pondit : Moi, j'ai ouvertement parlĂ© au monde ; j'ai toujours enseignĂ© dans la synagogue, et dans le temple oĂč tous les Juifs s'assemblent, et je n'ai rien dit en secret. 21 Pourquoi m'interroges-tu ? Interroge sur ce que je leur ai dit ceux qui m'ont entendu ; voilĂ , ils savent, eux, ce que moi j'ai dit. 22 Or comme il disait ces choses, un des huissiers qui se tenait lĂ donna un soufflet Ă JĂ©sus, disant : RĂ©ponds-tu ainsi au souverain sacrificateur ? 23 JĂ©sus lui rĂ©pondit : Si j'ai mal parlĂ©, rends tĂ©moignage du mal ; mais si j'ai bien parlĂ©, pourquoi me frappes-tu ? 24 Anne donc l'avait envoyĂ© liĂ© Ă CaĂŻphe, le souverain sacrificateur. Actes 4 5 Or il arriva que, le lendemain, leurs chefs et leurs anciens et leurs scribes, s'assemblĂšrent Ă JĂ©rusalem, 6 et Anne, le souverain sacrificateur, et CaĂŻphe, et Jean, et Alexandre, et tous ceux qui Ă©taient de la race souveraine sacerdotale. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Cette oeuvre composĂ©e de 5 titres Ă©voque un style ⊠A6 Marc 14.1-47 TopKids VidĂ©okid Bible Fun S10 Marc 10, 13 -16 Voici la 2Ăš saison de Bible Fun dans laquelle tout l'Ă©vangile de Marc vous est proposĂ©. Dans ce 39eme Ă©pisode, ⊠Tresorsmedia Marc 13.1-20 Segond 21 Ils emmenĂšrent JĂ©sus chez le grand-prĂȘtre, oĂč se rassemblĂšrent tous les chefs des prĂȘtres, les anciens et les spĂ©cialistes de la loi. Segond 1910 Ils emmenĂšrent JĂ©sus chez le souverain sacrificateur, oĂč s'assemblĂšrent tous les principaux sacrificateurs, les anciens et les scribes. Segond 1978 (Colombe) © Ils emmenĂšrent JĂ©sus chez le souverain sacrificateur, oĂč se rĂ©unirent tous les principaux sacrificateurs, les anciens et les scribes. Parole de Vie © Ils emmĂšnent JĂ©sus chez le grand-prĂȘtre. LĂ , tous les chefs des prĂȘtres, les anciens et les maĂźtres de la loi se rĂ©unissent. Français Courant © Ils emmenĂšrent JĂ©sus chez le grand-prĂȘtre, oĂč sâassemblĂšrent tous les chefs des prĂȘtres, les anciens et les maĂźtres de la loi. Semeur © JĂ©sus fut conduit devant le *grand-prĂȘtre chez qui se rassemblĂšrent les chefs des *prĂȘtres, les responsables du peuple et les *spĂ©cialistes de la *Loi. Parole Vivante © JĂ©sus est conduit chez le grand-prĂȘtre chez qui les chefs des prĂȘtres, les anciens et les interprĂštes de la loi se rĂ©unissent au grand complet. Darby Et ils amenĂšrent JĂ©sus au souverain sacrificateur ; et tous les principaux sacrificateurs et les anciens et les scribes s'assemblent auprĂšs de lui. Martin Et ils menĂšrent JĂ©sus au souverain Sacrificateur, chez qui s'assemblĂšrent tous les principaux Sacrificateurs, les Anciens et les Scribes. Ostervald Ils menĂšrent ensuite JĂ©sus chez le souverain sacrificateur, oĂč s'assemblĂšrent tous les principaux sacrificateurs, les anciens et les scribes. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ áŒÏÎźÎłÎ±ÎłÎżÎœ Ï᜞Μ ጞηÏÎżáżŠÎœ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ áŒÏÏÎčΔÏÎα, Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎÏÏÎżÎœÏαÎč ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏΔÏÎČÏÏΔÏÎżÎč Îșα᜶ ÎżáŒ± ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ. World English Bible They led Jesus away to the high priest. All the chief priests, the elders, and the scribes came together with him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le procĂšs 14 :53 Ă 15 :1 JĂ©sus devant les autoritĂ©s juives. Voir, sur ce rĂ©cit, Matthieu 26.57-68, notes, et comparez Luc 22.54 et suivants D'aprĂšs les synoptiques, JĂ©sus est conduit directement chez le souverain sacrificateur, CaĂŻphe. Ils passent sous silence la comparution devant Anne. (Voir Jean 18.13, note.) C'est lĂ que les trois classes d'hommes dĂ©signĂ©es dans ce verset, et qui composaient le sanhĂ©drin ou conseil suprĂȘme s'assemblent, dĂšs qu'ils sont avertis, pendant la nuit, que JĂ©sus venait d'ĂȘtre arrĂȘtĂ© Ă GethsĂ©manĂ©. B, A, et d'autres ajoutent un pronom au verbe s'assemblent. Les uns le traduisent par chez lui (le souverain sacrificateur) ; les autres par avec lui (JĂ©sus : en ce sens qu'ils arrivent en mĂȘme temps que lui au palais de CaĂŻphe.) Cette leçon pourrait ĂȘtre authentique en raison mĂȘme de sa difficultĂ©. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Ce texte dĂ©crit la condamnation de Christ, par le grand conseil des Juifs. Pierre suivait de loin, mais lâendroit oĂč il y avait du feu, dans le palais du souverain sacrificateur, n'Ă©tait pas trĂšs propice au recueillement de lâapĂŽtre ; de plus, les diffĂ©rents serviteurs nâĂ©taient pas une bonne compagnie pour lui : cette situation ne pouvait que le mener Ă la tentation.On fit preuve d'une grande diligence pour procurer de faux tĂ©moins contre JĂ©sus, nĂ©anmoins leur tĂ©moignage nâĂ©tait pas en rapport avec la charge d'une peine capitale, mĂȘme en cherchant dans les dĂ©tails de la loi. On demanda Ă Christ : « es Tu le Fils du Dieu bĂ©ni », (le Fils de Dieu) ? Pour bien prouver qu'Il lâĂ©tait, JĂ©sus mentionna Sa seconde venue future.Dans tous ces outrages relatĂ©s, nous avons les preuves de l'inimitiĂ© de l'homme envers Dieu, et de l'Amour gratuit et indescriptible de ce Dernier pour Sa crĂ©ature. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Ils emmenĂšrent 520 5627 JĂ©sus 2424 chez 4314 le souverain sacrificateur 749, 2532 oĂč 846 sâassemblĂšrent 4905 5736 tous 3956 les principaux sacrificateurs 749, 2532 les anciens 4245 et 2532 les scribes 1122. 520 - apagoemmener ailleurs en particulier pour ceux conduits Ă un procĂšs, en prison, ou au chĂątiment 749 - archiereusTitre de Christ qui a intercĂ©dĂ© par son propre sang dans un sacrifice expiatoire, et ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1122 - grammateusclerc, scribe, Ă©crivain public, secrĂ©taire, ... dont les offices et l'influence diffĂ©raient selon les lieux ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4245 - presbuterosancien, ayant de l'Ăąge le plus ancien de deux peuples avancĂ© dans la vie, un ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4905 - sunerchomaivenir ensemble s'assembler d'une cohabitation conjugale aller, partir ou venir avec quelqu'un, accompagner quelqu'un 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CAĂPHESurnom ( Mt 26:3 ), d'origine incertaine, d'un grand-prĂȘtre juif, Joseph, gendre d'Anne ( Jn 18:13 ). Type du SadducĂ©en ⊠ESPRITHĂ©br. rouakh ; grec pneuma. La notion de l'Esprit est l'une des plus importantes de la Bible, une de celles ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠REPENTANCELa repentance est la douleur qu'on Ă©prouve de ses pĂ©chĂ©s ; elle entraĂźne un changement d'attitude qu'on appelle la conversion ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 53 7 Il a Ă©tĂ© opprimĂ© et affligĂ©, et il n'a pas ouvert sa bouche. Il a Ă©tĂ© amenĂ© comme un agneau Ă la boucherie, et a Ă©tĂ© comme une brebis muette devant ceux qui la tondent ; et il n'a pas ouvert sa bouche. Matthieu 26 3 Alors les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple s'assemblĂšrent dans le palais du souverain sacrificateur, appelĂ© CaĂŻphe, 57 Et ceux qui s'Ă©taient saisis de JĂ©sus l'amenĂšrent Ă CaĂŻphe le souverain sacrificateur, oĂč les scribes et les anciens Ă©taient assemblĂ©s. 58 Et Pierre le suivait de loin, jusqu'au palais du souverain sacrificateur ; et Ă©tant entrĂ©, il s'assit avec les huissiers pour voir la fin. 59 Or les principaux sacrificateurs et les anciens et tout le sanhĂ©drin cherchaient quelque faux tĂ©moignage contre JĂ©sus, de maniĂšre Ă le faire mourir ; 60 et ils n'en trouvĂšrent point, -bien que plusieurs faux tĂ©moins fussent venus. Mais, Ă la fin, deux faux tĂ©moins vinrent, et dirent : 61 Celui-ci a dit : Je puis dĂ©truire le temple de Dieu, et en trois jours le bĂątir. 62 Et le souverain sacrificateur, se levant, lui dit : Ne rĂ©ponds-tu rien ? De quoi ceux-ci tĂ©moignent-ils contre toi ? 63 Mais JĂ©sus garda le silence. Et le souverain sacrificateur, rĂ©pondant, lui dit : Je t'adjure, par le Dieu vivant, que tu nous dises si toi, tu es le Christ, le Fils de Dieu. 64 JĂ©sus lui dit : Tu l'as dit. De plus, je vous dis : dorĂ©navant vous verrez le fils de l'homme assis Ă la droite de la puissance, et venant sur les nuĂ©es du ciel. 65 Alors le souverain sacrificateur dĂ©chira ses vĂȘtements, disant : Il a blasphĂ©mé ; qu'avons-nous encore besoin de tĂ©moins ? Voici, vous avez ouĂŻ maintenant son blasphĂšme : que vous en semble ? 66 Et rĂ©pondant, ils dirent : Il mĂ©rite la mort. 67 Alors ils lui crachĂšrent au visage et lui donnĂšrent des soufflets ; et quelques-uns le frappĂšrent, 68 disant : ProphĂ©tise-nous, Christ ; qui est celui qui t'a frappé ? Marc 14 53 Et ils amenĂšrent JĂ©sus au souverain sacrificateur ; et tous les principaux sacrificateurs et les anciens et les scribes s'assemblent auprĂšs de lui. Marc 15 1 Et aussitĂŽt, au matin, les principaux sacrificateurs avec les anciens et les scribes et tout le sanhĂ©drin, ayant tenu conseil, liĂšrent JĂ©sus et l'emmenĂšrent et le livrĂšrent Ă Pilate. Luc 22 54 Et se saisissant de lui, ils l'emmenĂšrent, et le conduisirent dans la maison du souverain sacrificateur. Or Pierre suivait de loin. 55 Et lorsqu'ils eurent allumĂ© un feu au milieu de la cour et qu'ils se furent assis ensemble, Pierre s'assit au milieu d'eux. 56 Et une servante, le voyant assis auprĂšs de la lumiĂšre, et l'ayant regardĂ© fixement, dit : Celui-ci aussi Ă©tait avec lui. 57 Mais il le renia, disant : Femme, je ne le connais pas. 58 Et peu aprĂšs, un autre le voyant, dit : Et toi, tu es de ces gens-lĂ . Mais Pierre dit : O homme, je n'en suis point. 59 Et environ une heure aprĂšs, un autre affirma, disant : En vĂ©ritĂ©, celui-ci aussi Ă©tait avec lui ; car aussi il est GalilĂ©en. 60 Et Pierre dit : O homme, je ne sais ce que tu dis. Et Ă l'instant, comme il parlait encore, le coq chanta. 61 Et le Seigneur, se tournant, regarda Pierre ; et Pierre se ressouvint de la parole du Seigneur, comme il lui avait dit : Avant que le coq chante, tu me renieras trois fois. 62 Et Pierre, Ă©tant sorti dehors, pleura amĂšrement. Jean 18 12 La compagnie de soldats donc, et le chiliarque, et les huissiers des Juifs, se saisirent de JĂ©sus et le liĂšrent, 13 et l'amenĂšrent premiĂšrement Ă Anne ; car il Ă©tait beau-pĂšre de CaĂŻphe, qui Ă©tait souverain sacrificateur cette annĂ©e-lĂ . 14 Or CaĂŻphe Ă©tait celui qui avait donnĂ© aux Juifs le conseil, qu'il Ă©tait avantageux qu'un seul homme pĂ©rĂźt pour le peuple. 19 Le souverain sacrificateur donc interrogea JĂ©sus touchant ses disciples et touchant sa doctrine. 20 JĂ©sus lui rĂ©pondit : Moi, j'ai ouvertement parlĂ© au monde ; j'ai toujours enseignĂ© dans la synagogue, et dans le temple oĂč tous les Juifs s'assemblent, et je n'ai rien dit en secret. 21 Pourquoi m'interroges-tu ? Interroge sur ce que je leur ai dit ceux qui m'ont entendu ; voilĂ , ils savent, eux, ce que moi j'ai dit. 22 Or comme il disait ces choses, un des huissiers qui se tenait lĂ donna un soufflet Ă JĂ©sus, disant : RĂ©ponds-tu ainsi au souverain sacrificateur ? 23 JĂ©sus lui rĂ©pondit : Si j'ai mal parlĂ©, rends tĂ©moignage du mal ; mais si j'ai bien parlĂ©, pourquoi me frappes-tu ? 24 Anne donc l'avait envoyĂ© liĂ© Ă CaĂŻphe, le souverain sacrificateur. Actes 4 5 Or il arriva que, le lendemain, leurs chefs et leurs anciens et leurs scribes, s'assemblĂšrent Ă JĂ©rusalem, 6 et Anne, le souverain sacrificateur, et CaĂŻphe, et Jean, et Alexandre, et tous ceux qui Ă©taient de la race souveraine sacerdotale. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Cette oeuvre composĂ©e de 5 titres Ă©voque un style ⊠A6 Marc 14.1-47 TopKids VidĂ©okid Bible Fun S10 Marc 10, 13 -16 Voici la 2Ăš saison de Bible Fun dans laquelle tout l'Ă©vangile de Marc vous est proposĂ©. Dans ce 39eme Ă©pisode, ⊠Tresorsmedia Marc 13.1-20 Segond 21 Ils emmenĂšrent JĂ©sus chez le grand-prĂȘtre, oĂč se rassemblĂšrent tous les chefs des prĂȘtres, les anciens et les spĂ©cialistes de la loi. Segond 1910 Ils emmenĂšrent JĂ©sus chez le souverain sacrificateur, oĂč s'assemblĂšrent tous les principaux sacrificateurs, les anciens et les scribes. Segond 1978 (Colombe) © Ils emmenĂšrent JĂ©sus chez le souverain sacrificateur, oĂč se rĂ©unirent tous les principaux sacrificateurs, les anciens et les scribes. Parole de Vie © Ils emmĂšnent JĂ©sus chez le grand-prĂȘtre. LĂ , tous les chefs des prĂȘtres, les anciens et les maĂźtres de la loi se rĂ©unissent. Français Courant © Ils emmenĂšrent JĂ©sus chez le grand-prĂȘtre, oĂč sâassemblĂšrent tous les chefs des prĂȘtres, les anciens et les maĂźtres de la loi. Semeur © JĂ©sus fut conduit devant le *grand-prĂȘtre chez qui se rassemblĂšrent les chefs des *prĂȘtres, les responsables du peuple et les *spĂ©cialistes de la *Loi. Parole Vivante © JĂ©sus est conduit chez le grand-prĂȘtre chez qui les chefs des prĂȘtres, les anciens et les interprĂštes de la loi se rĂ©unissent au grand complet. Darby Et ils amenĂšrent JĂ©sus au souverain sacrificateur ; et tous les principaux sacrificateurs et les anciens et les scribes s'assemblent auprĂšs de lui. Martin Et ils menĂšrent JĂ©sus au souverain Sacrificateur, chez qui s'assemblĂšrent tous les principaux Sacrificateurs, les Anciens et les Scribes. Ostervald Ils menĂšrent ensuite JĂ©sus chez le souverain sacrificateur, oĂč s'assemblĂšrent tous les principaux sacrificateurs, les anciens et les scribes. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ áŒÏÎźÎłÎ±ÎłÎżÎœ Ï᜞Μ ጞηÏÎżáżŠÎœ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ áŒÏÏÎčΔÏÎα, Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎÏÏÎżÎœÏαÎč ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏΔÏÎČÏÏΔÏÎżÎč Îșα᜶ ÎżáŒ± ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ. World English Bible They led Jesus away to the high priest. All the chief priests, the elders, and the scribes came together with him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le procĂšs 14 :53 Ă 15 :1 JĂ©sus devant les autoritĂ©s juives. Voir, sur ce rĂ©cit, Matthieu 26.57-68, notes, et comparez Luc 22.54 et suivants D'aprĂšs les synoptiques, JĂ©sus est conduit directement chez le souverain sacrificateur, CaĂŻphe. Ils passent sous silence la comparution devant Anne. (Voir Jean 18.13, note.) C'est lĂ que les trois classes d'hommes dĂ©signĂ©es dans ce verset, et qui composaient le sanhĂ©drin ou conseil suprĂȘme s'assemblent, dĂšs qu'ils sont avertis, pendant la nuit, que JĂ©sus venait d'ĂȘtre arrĂȘtĂ© Ă GethsĂ©manĂ©. B, A, et d'autres ajoutent un pronom au verbe s'assemblent. Les uns le traduisent par chez lui (le souverain sacrificateur) ; les autres par avec lui (JĂ©sus : en ce sens qu'ils arrivent en mĂȘme temps que lui au palais de CaĂŻphe.) Cette leçon pourrait ĂȘtre authentique en raison mĂȘme de sa difficultĂ©. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Ce texte dĂ©crit la condamnation de Christ, par le grand conseil des Juifs. Pierre suivait de loin, mais lâendroit oĂč il y avait du feu, dans le palais du souverain sacrificateur, n'Ă©tait pas trĂšs propice au recueillement de lâapĂŽtre ; de plus, les diffĂ©rents serviteurs nâĂ©taient pas une bonne compagnie pour lui : cette situation ne pouvait que le mener Ă la tentation.On fit preuve d'une grande diligence pour procurer de faux tĂ©moins contre JĂ©sus, nĂ©anmoins leur tĂ©moignage nâĂ©tait pas en rapport avec la charge d'une peine capitale, mĂȘme en cherchant dans les dĂ©tails de la loi. On demanda Ă Christ : « es Tu le Fils du Dieu bĂ©ni », (le Fils de Dieu) ? Pour bien prouver qu'Il lâĂ©tait, JĂ©sus mentionna Sa seconde venue future.Dans tous ces outrages relatĂ©s, nous avons les preuves de l'inimitiĂ© de l'homme envers Dieu, et de l'Amour gratuit et indescriptible de ce Dernier pour Sa crĂ©ature. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Ils emmenĂšrent 520 5627 JĂ©sus 2424 chez 4314 le souverain sacrificateur 749, 2532 oĂč 846 sâassemblĂšrent 4905 5736 tous 3956 les principaux sacrificateurs 749, 2532 les anciens 4245 et 2532 les scribes 1122. 520 - apagoemmener ailleurs en particulier pour ceux conduits Ă un procĂšs, en prison, ou au chĂątiment 749 - archiereusTitre de Christ qui a intercĂ©dĂ© par son propre sang dans un sacrifice expiatoire, et ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1122 - grammateusclerc, scribe, Ă©crivain public, secrĂ©taire, ... dont les offices et l'influence diffĂ©raient selon les lieux ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4245 - presbuterosancien, ayant de l'Ăąge le plus ancien de deux peuples avancĂ© dans la vie, un ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4905 - sunerchomaivenir ensemble s'assembler d'une cohabitation conjugale aller, partir ou venir avec quelqu'un, accompagner quelqu'un 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CAĂPHESurnom ( Mt 26:3 ), d'origine incertaine, d'un grand-prĂȘtre juif, Joseph, gendre d'Anne ( Jn 18:13 ). Type du SadducĂ©en ⊠ESPRITHĂ©br. rouakh ; grec pneuma. La notion de l'Esprit est l'une des plus importantes de la Bible, une de celles ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠REPENTANCELa repentance est la douleur qu'on Ă©prouve de ses pĂ©chĂ©s ; elle entraĂźne un changement d'attitude qu'on appelle la conversion ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 53 7 Il a Ă©tĂ© opprimĂ© et affligĂ©, et il n'a pas ouvert sa bouche. Il a Ă©tĂ© amenĂ© comme un agneau Ă la boucherie, et a Ă©tĂ© comme une brebis muette devant ceux qui la tondent ; et il n'a pas ouvert sa bouche. Matthieu 26 3 Alors les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple s'assemblĂšrent dans le palais du souverain sacrificateur, appelĂ© CaĂŻphe, 57 Et ceux qui s'Ă©taient saisis de JĂ©sus l'amenĂšrent Ă CaĂŻphe le souverain sacrificateur, oĂč les scribes et les anciens Ă©taient assemblĂ©s. 58 Et Pierre le suivait de loin, jusqu'au palais du souverain sacrificateur ; et Ă©tant entrĂ©, il s'assit avec les huissiers pour voir la fin. 59 Or les principaux sacrificateurs et les anciens et tout le sanhĂ©drin cherchaient quelque faux tĂ©moignage contre JĂ©sus, de maniĂšre Ă le faire mourir ; 60 et ils n'en trouvĂšrent point, -bien que plusieurs faux tĂ©moins fussent venus. Mais, Ă la fin, deux faux tĂ©moins vinrent, et dirent : 61 Celui-ci a dit : Je puis dĂ©truire le temple de Dieu, et en trois jours le bĂątir. 62 Et le souverain sacrificateur, se levant, lui dit : Ne rĂ©ponds-tu rien ? De quoi ceux-ci tĂ©moignent-ils contre toi ? 63 Mais JĂ©sus garda le silence. Et le souverain sacrificateur, rĂ©pondant, lui dit : Je t'adjure, par le Dieu vivant, que tu nous dises si toi, tu es le Christ, le Fils de Dieu. 64 JĂ©sus lui dit : Tu l'as dit. De plus, je vous dis : dorĂ©navant vous verrez le fils de l'homme assis Ă la droite de la puissance, et venant sur les nuĂ©es du ciel. 65 Alors le souverain sacrificateur dĂ©chira ses vĂȘtements, disant : Il a blasphĂ©mé ; qu'avons-nous encore besoin de tĂ©moins ? Voici, vous avez ouĂŻ maintenant son blasphĂšme : que vous en semble ? 66 Et rĂ©pondant, ils dirent : Il mĂ©rite la mort. 67 Alors ils lui crachĂšrent au visage et lui donnĂšrent des soufflets ; et quelques-uns le frappĂšrent, 68 disant : ProphĂ©tise-nous, Christ ; qui est celui qui t'a frappé ? Marc 14 53 Et ils amenĂšrent JĂ©sus au souverain sacrificateur ; et tous les principaux sacrificateurs et les anciens et les scribes s'assemblent auprĂšs de lui. Marc 15 1 Et aussitĂŽt, au matin, les principaux sacrificateurs avec les anciens et les scribes et tout le sanhĂ©drin, ayant tenu conseil, liĂšrent JĂ©sus et l'emmenĂšrent et le livrĂšrent Ă Pilate. Luc 22 54 Et se saisissant de lui, ils l'emmenĂšrent, et le conduisirent dans la maison du souverain sacrificateur. Or Pierre suivait de loin. 55 Et lorsqu'ils eurent allumĂ© un feu au milieu de la cour et qu'ils se furent assis ensemble, Pierre s'assit au milieu d'eux. 56 Et une servante, le voyant assis auprĂšs de la lumiĂšre, et l'ayant regardĂ© fixement, dit : Celui-ci aussi Ă©tait avec lui. 57 Mais il le renia, disant : Femme, je ne le connais pas. 58 Et peu aprĂšs, un autre le voyant, dit : Et toi, tu es de ces gens-lĂ . Mais Pierre dit : O homme, je n'en suis point. 59 Et environ une heure aprĂšs, un autre affirma, disant : En vĂ©ritĂ©, celui-ci aussi Ă©tait avec lui ; car aussi il est GalilĂ©en. 60 Et Pierre dit : O homme, je ne sais ce que tu dis. Et Ă l'instant, comme il parlait encore, le coq chanta. 61 Et le Seigneur, se tournant, regarda Pierre ; et Pierre se ressouvint de la parole du Seigneur, comme il lui avait dit : Avant que le coq chante, tu me renieras trois fois. 62 Et Pierre, Ă©tant sorti dehors, pleura amĂšrement. Jean 18 12 La compagnie de soldats donc, et le chiliarque, et les huissiers des Juifs, se saisirent de JĂ©sus et le liĂšrent, 13 et l'amenĂšrent premiĂšrement Ă Anne ; car il Ă©tait beau-pĂšre de CaĂŻphe, qui Ă©tait souverain sacrificateur cette annĂ©e-lĂ . 14 Or CaĂŻphe Ă©tait celui qui avait donnĂ© aux Juifs le conseil, qu'il Ă©tait avantageux qu'un seul homme pĂ©rĂźt pour le peuple. 19 Le souverain sacrificateur donc interrogea JĂ©sus touchant ses disciples et touchant sa doctrine. 20 JĂ©sus lui rĂ©pondit : Moi, j'ai ouvertement parlĂ© au monde ; j'ai toujours enseignĂ© dans la synagogue, et dans le temple oĂč tous les Juifs s'assemblent, et je n'ai rien dit en secret. 21 Pourquoi m'interroges-tu ? Interroge sur ce que je leur ai dit ceux qui m'ont entendu ; voilĂ , ils savent, eux, ce que moi j'ai dit. 22 Or comme il disait ces choses, un des huissiers qui se tenait lĂ donna un soufflet Ă JĂ©sus, disant : RĂ©ponds-tu ainsi au souverain sacrificateur ? 23 JĂ©sus lui rĂ©pondit : Si j'ai mal parlĂ©, rends tĂ©moignage du mal ; mais si j'ai bien parlĂ©, pourquoi me frappes-tu ? 24 Anne donc l'avait envoyĂ© liĂ© Ă CaĂŻphe, le souverain sacrificateur. Actes 4 5 Or il arriva que, le lendemain, leurs chefs et leurs anciens et leurs scribes, s'assemblĂšrent Ă JĂ©rusalem, 6 et Anne, le souverain sacrificateur, et CaĂŻphe, et Jean, et Alexandre, et tous ceux qui Ă©taient de la race souveraine sacerdotale. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Darby Et ils amenĂšrent JĂ©sus au souverain sacrificateur ; et tous les principaux sacrificateurs et les anciens et les scribes s'assemblent auprĂšs de lui. Martin Et ils menĂšrent JĂ©sus au souverain Sacrificateur, chez qui s'assemblĂšrent tous les principaux Sacrificateurs, les Anciens et les Scribes. Ostervald Ils menĂšrent ensuite JĂ©sus chez le souverain sacrificateur, oĂč s'assemblĂšrent tous les principaux sacrificateurs, les anciens et les scribes. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ áŒÏÎźÎłÎ±ÎłÎżÎœ Ï᜞Μ ጞηÏÎżáżŠÎœ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ áŒÏÏÎčΔÏÎα, Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎÏÏÎżÎœÏαÎč ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏΔÏÎČÏÏΔÏÎżÎč Îșα᜶ ÎżáŒ± ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ. World English Bible They led Jesus away to the high priest. All the chief priests, the elders, and the scribes came together with him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le procĂšs 14 :53 Ă 15 :1 JĂ©sus devant les autoritĂ©s juives. Voir, sur ce rĂ©cit, Matthieu 26.57-68, notes, et comparez Luc 22.54 et suivants D'aprĂšs les synoptiques, JĂ©sus est conduit directement chez le souverain sacrificateur, CaĂŻphe. Ils passent sous silence la comparution devant Anne. (Voir Jean 18.13, note.) C'est lĂ que les trois classes d'hommes dĂ©signĂ©es dans ce verset, et qui composaient le sanhĂ©drin ou conseil suprĂȘme s'assemblent, dĂšs qu'ils sont avertis, pendant la nuit, que JĂ©sus venait d'ĂȘtre arrĂȘtĂ© Ă GethsĂ©manĂ©. B, A, et d'autres ajoutent un pronom au verbe s'assemblent. Les uns le traduisent par chez lui (le souverain sacrificateur) ; les autres par avec lui (JĂ©sus : en ce sens qu'ils arrivent en mĂȘme temps que lui au palais de CaĂŻphe.) Cette leçon pourrait ĂȘtre authentique en raison mĂȘme de sa difficultĂ©. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Ce texte dĂ©crit la condamnation de Christ, par le grand conseil des Juifs. Pierre suivait de loin, mais lâendroit oĂč il y avait du feu, dans le palais du souverain sacrificateur, n'Ă©tait pas trĂšs propice au recueillement de lâapĂŽtre ; de plus, les diffĂ©rents serviteurs nâĂ©taient pas une bonne compagnie pour lui : cette situation ne pouvait que le mener Ă la tentation.On fit preuve d'une grande diligence pour procurer de faux tĂ©moins contre JĂ©sus, nĂ©anmoins leur tĂ©moignage nâĂ©tait pas en rapport avec la charge d'une peine capitale, mĂȘme en cherchant dans les dĂ©tails de la loi. On demanda Ă Christ : « es Tu le Fils du Dieu bĂ©ni », (le Fils de Dieu) ? Pour bien prouver qu'Il lâĂ©tait, JĂ©sus mentionna Sa seconde venue future.Dans tous ces outrages relatĂ©s, nous avons les preuves de l'inimitiĂ© de l'homme envers Dieu, et de l'Amour gratuit et indescriptible de ce Dernier pour Sa crĂ©ature. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Ils emmenĂšrent 520 5627 JĂ©sus 2424 chez 4314 le souverain sacrificateur 749, 2532 oĂč 846 sâassemblĂšrent 4905 5736 tous 3956 les principaux sacrificateurs 749, 2532 les anciens 4245 et 2532 les scribes 1122. 520 - apagoemmener ailleurs en particulier pour ceux conduits Ă un procĂšs, en prison, ou au chĂątiment 749 - archiereusTitre de Christ qui a intercĂ©dĂ© par son propre sang dans un sacrifice expiatoire, et ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1122 - grammateusclerc, scribe, Ă©crivain public, secrĂ©taire, ... dont les offices et l'influence diffĂ©raient selon les lieux ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4245 - presbuterosancien, ayant de l'Ăąge le plus ancien de deux peuples avancĂ© dans la vie, un ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4905 - sunerchomaivenir ensemble s'assembler d'une cohabitation conjugale aller, partir ou venir avec quelqu'un, accompagner quelqu'un 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CAĂPHESurnom ( Mt 26:3 ), d'origine incertaine, d'un grand-prĂȘtre juif, Joseph, gendre d'Anne ( Jn 18:13 ). Type du SadducĂ©en ⊠ESPRITHĂ©br. rouakh ; grec pneuma. La notion de l'Esprit est l'une des plus importantes de la Bible, une de celles ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠REPENTANCELa repentance est la douleur qu'on Ă©prouve de ses pĂ©chĂ©s ; elle entraĂźne un changement d'attitude qu'on appelle la conversion ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 53 7 Il a Ă©tĂ© opprimĂ© et affligĂ©, et il n'a pas ouvert sa bouche. Il a Ă©tĂ© amenĂ© comme un agneau Ă la boucherie, et a Ă©tĂ© comme une brebis muette devant ceux qui la tondent ; et il n'a pas ouvert sa bouche. Matthieu 26 3 Alors les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple s'assemblĂšrent dans le palais du souverain sacrificateur, appelĂ© CaĂŻphe, 57 Et ceux qui s'Ă©taient saisis de JĂ©sus l'amenĂšrent Ă CaĂŻphe le souverain sacrificateur, oĂč les scribes et les anciens Ă©taient assemblĂ©s. 58 Et Pierre le suivait de loin, jusqu'au palais du souverain sacrificateur ; et Ă©tant entrĂ©, il s'assit avec les huissiers pour voir la fin. 59 Or les principaux sacrificateurs et les anciens et tout le sanhĂ©drin cherchaient quelque faux tĂ©moignage contre JĂ©sus, de maniĂšre Ă le faire mourir ; 60 et ils n'en trouvĂšrent point, -bien que plusieurs faux tĂ©moins fussent venus. Mais, Ă la fin, deux faux tĂ©moins vinrent, et dirent : 61 Celui-ci a dit : Je puis dĂ©truire le temple de Dieu, et en trois jours le bĂątir. 62 Et le souverain sacrificateur, se levant, lui dit : Ne rĂ©ponds-tu rien ? De quoi ceux-ci tĂ©moignent-ils contre toi ? 63 Mais JĂ©sus garda le silence. Et le souverain sacrificateur, rĂ©pondant, lui dit : Je t'adjure, par le Dieu vivant, que tu nous dises si toi, tu es le Christ, le Fils de Dieu. 64 JĂ©sus lui dit : Tu l'as dit. De plus, je vous dis : dorĂ©navant vous verrez le fils de l'homme assis Ă la droite de la puissance, et venant sur les nuĂ©es du ciel. 65 Alors le souverain sacrificateur dĂ©chira ses vĂȘtements, disant : Il a blasphĂ©mé ; qu'avons-nous encore besoin de tĂ©moins ? Voici, vous avez ouĂŻ maintenant son blasphĂšme : que vous en semble ? 66 Et rĂ©pondant, ils dirent : Il mĂ©rite la mort. 67 Alors ils lui crachĂšrent au visage et lui donnĂšrent des soufflets ; et quelques-uns le frappĂšrent, 68 disant : ProphĂ©tise-nous, Christ ; qui est celui qui t'a frappé ? Marc 14 53 Et ils amenĂšrent JĂ©sus au souverain sacrificateur ; et tous les principaux sacrificateurs et les anciens et les scribes s'assemblent auprĂšs de lui. Marc 15 1 Et aussitĂŽt, au matin, les principaux sacrificateurs avec les anciens et les scribes et tout le sanhĂ©drin, ayant tenu conseil, liĂšrent JĂ©sus et l'emmenĂšrent et le livrĂšrent Ă Pilate. Luc 22 54 Et se saisissant de lui, ils l'emmenĂšrent, et le conduisirent dans la maison du souverain sacrificateur. Or Pierre suivait de loin. 55 Et lorsqu'ils eurent allumĂ© un feu au milieu de la cour et qu'ils se furent assis ensemble, Pierre s'assit au milieu d'eux. 56 Et une servante, le voyant assis auprĂšs de la lumiĂšre, et l'ayant regardĂ© fixement, dit : Celui-ci aussi Ă©tait avec lui. 57 Mais il le renia, disant : Femme, je ne le connais pas. 58 Et peu aprĂšs, un autre le voyant, dit : Et toi, tu es de ces gens-lĂ . Mais Pierre dit : O homme, je n'en suis point. 59 Et environ une heure aprĂšs, un autre affirma, disant : En vĂ©ritĂ©, celui-ci aussi Ă©tait avec lui ; car aussi il est GalilĂ©en. 60 Et Pierre dit : O homme, je ne sais ce que tu dis. Et Ă l'instant, comme il parlait encore, le coq chanta. 61 Et le Seigneur, se tournant, regarda Pierre ; et Pierre se ressouvint de la parole du Seigneur, comme il lui avait dit : Avant que le coq chante, tu me renieras trois fois. 62 Et Pierre, Ă©tant sorti dehors, pleura amĂšrement. Jean 18 12 La compagnie de soldats donc, et le chiliarque, et les huissiers des Juifs, se saisirent de JĂ©sus et le liĂšrent, 13 et l'amenĂšrent premiĂšrement Ă Anne ; car il Ă©tait beau-pĂšre de CaĂŻphe, qui Ă©tait souverain sacrificateur cette annĂ©e-lĂ . 14 Or CaĂŻphe Ă©tait celui qui avait donnĂ© aux Juifs le conseil, qu'il Ă©tait avantageux qu'un seul homme pĂ©rĂźt pour le peuple. 19 Le souverain sacrificateur donc interrogea JĂ©sus touchant ses disciples et touchant sa doctrine. 20 JĂ©sus lui rĂ©pondit : Moi, j'ai ouvertement parlĂ© au monde ; j'ai toujours enseignĂ© dans la synagogue, et dans le temple oĂč tous les Juifs s'assemblent, et je n'ai rien dit en secret. 21 Pourquoi m'interroges-tu ? Interroge sur ce que je leur ai dit ceux qui m'ont entendu ; voilĂ , ils savent, eux, ce que moi j'ai dit. 22 Or comme il disait ces choses, un des huissiers qui se tenait lĂ donna un soufflet Ă JĂ©sus, disant : RĂ©ponds-tu ainsi au souverain sacrificateur ? 23 JĂ©sus lui rĂ©pondit : Si j'ai mal parlĂ©, rends tĂ©moignage du mal ; mais si j'ai bien parlĂ©, pourquoi me frappes-tu ? 24 Anne donc l'avait envoyĂ© liĂ© Ă CaĂŻphe, le souverain sacrificateur. Actes 4 5 Or il arriva que, le lendemain, leurs chefs et leurs anciens et leurs scribes, s'assemblĂšrent Ă JĂ©rusalem, 6 et Anne, le souverain sacrificateur, et CaĂŻphe, et Jean, et Alexandre, et tous ceux qui Ă©taient de la race souveraine sacerdotale. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Français Courant © Ils emmenĂšrent JĂ©sus chez le grand-prĂȘtre, oĂč sâassemblĂšrent tous les chefs des prĂȘtres, les anciens et les maĂźtres de la loi. Semeur © JĂ©sus fut conduit devant le *grand-prĂȘtre chez qui se rassemblĂšrent les chefs des *prĂȘtres, les responsables du peuple et les *spĂ©cialistes de la *Loi. Parole Vivante © JĂ©sus est conduit chez le grand-prĂȘtre chez qui les chefs des prĂȘtres, les anciens et les interprĂštes de la loi se rĂ©unissent au grand complet. Darby Et ils amenĂšrent JĂ©sus au souverain sacrificateur ; et tous les principaux sacrificateurs et les anciens et les scribes s'assemblent auprĂšs de lui. Martin Et ils menĂšrent JĂ©sus au souverain Sacrificateur, chez qui s'assemblĂšrent tous les principaux Sacrificateurs, les Anciens et les Scribes. Ostervald Ils menĂšrent ensuite JĂ©sus chez le souverain sacrificateur, oĂč s'assemblĂšrent tous les principaux sacrificateurs, les anciens et les scribes. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ áŒÏÎźÎłÎ±ÎłÎżÎœ Ï᜞Μ ጞηÏÎżáżŠÎœ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ áŒÏÏÎčΔÏÎα, Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎÏÏÎżÎœÏαÎč ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏΔÏÎČÏÏΔÏÎżÎč Îșα᜶ ÎżáŒ± ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ. World English Bible They led Jesus away to the high priest. All the chief priests, the elders, and the scribes came together with him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le procĂšs 14 :53 Ă 15 :1 JĂ©sus devant les autoritĂ©s juives. Voir, sur ce rĂ©cit, Matthieu 26.57-68, notes, et comparez Luc 22.54 et suivants D'aprĂšs les synoptiques, JĂ©sus est conduit directement chez le souverain sacrificateur, CaĂŻphe. Ils passent sous silence la comparution devant Anne. (Voir Jean 18.13, note.) C'est lĂ que les trois classes d'hommes dĂ©signĂ©es dans ce verset, et qui composaient le sanhĂ©drin ou conseil suprĂȘme s'assemblent, dĂšs qu'ils sont avertis, pendant la nuit, que JĂ©sus venait d'ĂȘtre arrĂȘtĂ© Ă GethsĂ©manĂ©. B, A, et d'autres ajoutent un pronom au verbe s'assemblent. Les uns le traduisent par chez lui (le souverain sacrificateur) ; les autres par avec lui (JĂ©sus : en ce sens qu'ils arrivent en mĂȘme temps que lui au palais de CaĂŻphe.) Cette leçon pourrait ĂȘtre authentique en raison mĂȘme de sa difficultĂ©. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Ce texte dĂ©crit la condamnation de Christ, par le grand conseil des Juifs. Pierre suivait de loin, mais lâendroit oĂč il y avait du feu, dans le palais du souverain sacrificateur, n'Ă©tait pas trĂšs propice au recueillement de lâapĂŽtre ; de plus, les diffĂ©rents serviteurs nâĂ©taient pas une bonne compagnie pour lui : cette situation ne pouvait que le mener Ă la tentation.On fit preuve d'une grande diligence pour procurer de faux tĂ©moins contre JĂ©sus, nĂ©anmoins leur tĂ©moignage nâĂ©tait pas en rapport avec la charge d'une peine capitale, mĂȘme en cherchant dans les dĂ©tails de la loi. On demanda Ă Christ : « es Tu le Fils du Dieu bĂ©ni », (le Fils de Dieu) ? Pour bien prouver qu'Il lâĂ©tait, JĂ©sus mentionna Sa seconde venue future.Dans tous ces outrages relatĂ©s, nous avons les preuves de l'inimitiĂ© de l'homme envers Dieu, et de l'Amour gratuit et indescriptible de ce Dernier pour Sa crĂ©ature. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Ils emmenĂšrent 520 5627 JĂ©sus 2424 chez 4314 le souverain sacrificateur 749, 2532 oĂč 846 sâassemblĂšrent 4905 5736 tous 3956 les principaux sacrificateurs 749, 2532 les anciens 4245 et 2532 les scribes 1122. 520 - apagoemmener ailleurs en particulier pour ceux conduits Ă un procĂšs, en prison, ou au chĂątiment 749 - archiereusTitre de Christ qui a intercĂ©dĂ© par son propre sang dans un sacrifice expiatoire, et ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1122 - grammateusclerc, scribe, Ă©crivain public, secrĂ©taire, ... dont les offices et l'influence diffĂ©raient selon les lieux ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4245 - presbuterosancien, ayant de l'Ăąge le plus ancien de deux peuples avancĂ© dans la vie, un ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4905 - sunerchomaivenir ensemble s'assembler d'une cohabitation conjugale aller, partir ou venir avec quelqu'un, accompagner quelqu'un 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CAĂPHESurnom ( Mt 26:3 ), d'origine incertaine, d'un grand-prĂȘtre juif, Joseph, gendre d'Anne ( Jn 18:13 ). Type du SadducĂ©en ⊠ESPRITHĂ©br. rouakh ; grec pneuma. La notion de l'Esprit est l'une des plus importantes de la Bible, une de celles ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠REPENTANCELa repentance est la douleur qu'on Ă©prouve de ses pĂ©chĂ©s ; elle entraĂźne un changement d'attitude qu'on appelle la conversion ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 53 7 Il a Ă©tĂ© opprimĂ© et affligĂ©, et il n'a pas ouvert sa bouche. Il a Ă©tĂ© amenĂ© comme un agneau Ă la boucherie, et a Ă©tĂ© comme une brebis muette devant ceux qui la tondent ; et il n'a pas ouvert sa bouche. Matthieu 26 3 Alors les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple s'assemblĂšrent dans le palais du souverain sacrificateur, appelĂ© CaĂŻphe, 57 Et ceux qui s'Ă©taient saisis de JĂ©sus l'amenĂšrent Ă CaĂŻphe le souverain sacrificateur, oĂč les scribes et les anciens Ă©taient assemblĂ©s. 58 Et Pierre le suivait de loin, jusqu'au palais du souverain sacrificateur ; et Ă©tant entrĂ©, il s'assit avec les huissiers pour voir la fin. 59 Or les principaux sacrificateurs et les anciens et tout le sanhĂ©drin cherchaient quelque faux tĂ©moignage contre JĂ©sus, de maniĂšre Ă le faire mourir ; 60 et ils n'en trouvĂšrent point, -bien que plusieurs faux tĂ©moins fussent venus. Mais, Ă la fin, deux faux tĂ©moins vinrent, et dirent : 61 Celui-ci a dit : Je puis dĂ©truire le temple de Dieu, et en trois jours le bĂątir. 62 Et le souverain sacrificateur, se levant, lui dit : Ne rĂ©ponds-tu rien ? De quoi ceux-ci tĂ©moignent-ils contre toi ? 63 Mais JĂ©sus garda le silence. Et le souverain sacrificateur, rĂ©pondant, lui dit : Je t'adjure, par le Dieu vivant, que tu nous dises si toi, tu es le Christ, le Fils de Dieu. 64 JĂ©sus lui dit : Tu l'as dit. De plus, je vous dis : dorĂ©navant vous verrez le fils de l'homme assis Ă la droite de la puissance, et venant sur les nuĂ©es du ciel. 65 Alors le souverain sacrificateur dĂ©chira ses vĂȘtements, disant : Il a blasphĂ©mé ; qu'avons-nous encore besoin de tĂ©moins ? Voici, vous avez ouĂŻ maintenant son blasphĂšme : que vous en semble ? 66 Et rĂ©pondant, ils dirent : Il mĂ©rite la mort. 67 Alors ils lui crachĂšrent au visage et lui donnĂšrent des soufflets ; et quelques-uns le frappĂšrent, 68 disant : ProphĂ©tise-nous, Christ ; qui est celui qui t'a frappé ? Marc 14 53 Et ils amenĂšrent JĂ©sus au souverain sacrificateur ; et tous les principaux sacrificateurs et les anciens et les scribes s'assemblent auprĂšs de lui. Marc 15 1 Et aussitĂŽt, au matin, les principaux sacrificateurs avec les anciens et les scribes et tout le sanhĂ©drin, ayant tenu conseil, liĂšrent JĂ©sus et l'emmenĂšrent et le livrĂšrent Ă Pilate. Luc 22 54 Et se saisissant de lui, ils l'emmenĂšrent, et le conduisirent dans la maison du souverain sacrificateur. Or Pierre suivait de loin. 55 Et lorsqu'ils eurent allumĂ© un feu au milieu de la cour et qu'ils se furent assis ensemble, Pierre s'assit au milieu d'eux. 56 Et une servante, le voyant assis auprĂšs de la lumiĂšre, et l'ayant regardĂ© fixement, dit : Celui-ci aussi Ă©tait avec lui. 57 Mais il le renia, disant : Femme, je ne le connais pas. 58 Et peu aprĂšs, un autre le voyant, dit : Et toi, tu es de ces gens-lĂ . Mais Pierre dit : O homme, je n'en suis point. 59 Et environ une heure aprĂšs, un autre affirma, disant : En vĂ©ritĂ©, celui-ci aussi Ă©tait avec lui ; car aussi il est GalilĂ©en. 60 Et Pierre dit : O homme, je ne sais ce que tu dis. Et Ă l'instant, comme il parlait encore, le coq chanta. 61 Et le Seigneur, se tournant, regarda Pierre ; et Pierre se ressouvint de la parole du Seigneur, comme il lui avait dit : Avant que le coq chante, tu me renieras trois fois. 62 Et Pierre, Ă©tant sorti dehors, pleura amĂšrement. Jean 18 12 La compagnie de soldats donc, et le chiliarque, et les huissiers des Juifs, se saisirent de JĂ©sus et le liĂšrent, 13 et l'amenĂšrent premiĂšrement Ă Anne ; car il Ă©tait beau-pĂšre de CaĂŻphe, qui Ă©tait souverain sacrificateur cette annĂ©e-lĂ . 14 Or CaĂŻphe Ă©tait celui qui avait donnĂ© aux Juifs le conseil, qu'il Ă©tait avantageux qu'un seul homme pĂ©rĂźt pour le peuple. 19 Le souverain sacrificateur donc interrogea JĂ©sus touchant ses disciples et touchant sa doctrine. 20 JĂ©sus lui rĂ©pondit : Moi, j'ai ouvertement parlĂ© au monde ; j'ai toujours enseignĂ© dans la synagogue, et dans le temple oĂč tous les Juifs s'assemblent, et je n'ai rien dit en secret. 21 Pourquoi m'interroges-tu ? Interroge sur ce que je leur ai dit ceux qui m'ont entendu ; voilĂ , ils savent, eux, ce que moi j'ai dit. 22 Or comme il disait ces choses, un des huissiers qui se tenait lĂ donna un soufflet Ă JĂ©sus, disant : RĂ©ponds-tu ainsi au souverain sacrificateur ? 23 JĂ©sus lui rĂ©pondit : Si j'ai mal parlĂ©, rends tĂ©moignage du mal ; mais si j'ai bien parlĂ©, pourquoi me frappes-tu ? 24 Anne donc l'avait envoyĂ© liĂ© Ă CaĂŻphe, le souverain sacrificateur. Actes 4 5 Or il arriva que, le lendemain, leurs chefs et leurs anciens et leurs scribes, s'assemblĂšrent Ă JĂ©rusalem, 6 et Anne, le souverain sacrificateur, et CaĂŻphe, et Jean, et Alexandre, et tous ceux qui Ă©taient de la race souveraine sacerdotale. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Français Courant © Ils emmenĂšrent JĂ©sus chez le grand-prĂȘtre, oĂč sâassemblĂšrent tous les chefs des prĂȘtres, les anciens et les maĂźtres de la loi. Semeur © JĂ©sus fut conduit devant le *grand-prĂȘtre chez qui se rassemblĂšrent les chefs des *prĂȘtres, les responsables du peuple et les *spĂ©cialistes de la *Loi. Parole Vivante © JĂ©sus est conduit chez le grand-prĂȘtre chez qui les chefs des prĂȘtres, les anciens et les interprĂštes de la loi se rĂ©unissent au grand complet. Darby Et ils amenĂšrent JĂ©sus au souverain sacrificateur ; et tous les principaux sacrificateurs et les anciens et les scribes s'assemblent auprĂšs de lui. Martin Et ils menĂšrent JĂ©sus au souverain Sacrificateur, chez qui s'assemblĂšrent tous les principaux Sacrificateurs, les Anciens et les Scribes. Ostervald Ils menĂšrent ensuite JĂ©sus chez le souverain sacrificateur, oĂč s'assemblĂšrent tous les principaux sacrificateurs, les anciens et les scribes. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ áŒÏÎźÎłÎ±ÎłÎżÎœ Ï᜞Μ ጞηÏÎżáżŠÎœ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ áŒÏÏÎčΔÏÎα, Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎÏÏÎżÎœÏαÎč ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏΔÏÎČÏÏΔÏÎżÎč Îșα᜶ ÎżáŒ± ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ. World English Bible They led Jesus away to the high priest. All the chief priests, the elders, and the scribes came together with him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le procĂšs 14 :53 Ă 15 :1 JĂ©sus devant les autoritĂ©s juives. Voir, sur ce rĂ©cit, Matthieu 26.57-68, notes, et comparez Luc 22.54 et suivants D'aprĂšs les synoptiques, JĂ©sus est conduit directement chez le souverain sacrificateur, CaĂŻphe. Ils passent sous silence la comparution devant Anne. (Voir Jean 18.13, note.) C'est lĂ que les trois classes d'hommes dĂ©signĂ©es dans ce verset, et qui composaient le sanhĂ©drin ou conseil suprĂȘme s'assemblent, dĂšs qu'ils sont avertis, pendant la nuit, que JĂ©sus venait d'ĂȘtre arrĂȘtĂ© Ă GethsĂ©manĂ©. B, A, et d'autres ajoutent un pronom au verbe s'assemblent. Les uns le traduisent par chez lui (le souverain sacrificateur) ; les autres par avec lui (JĂ©sus : en ce sens qu'ils arrivent en mĂȘme temps que lui au palais de CaĂŻphe.) Cette leçon pourrait ĂȘtre authentique en raison mĂȘme de sa difficultĂ©. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Ce texte dĂ©crit la condamnation de Christ, par le grand conseil des Juifs. Pierre suivait de loin, mais lâendroit oĂč il y avait du feu, dans le palais du souverain sacrificateur, n'Ă©tait pas trĂšs propice au recueillement de lâapĂŽtre ; de plus, les diffĂ©rents serviteurs nâĂ©taient pas une bonne compagnie pour lui : cette situation ne pouvait que le mener Ă la tentation.On fit preuve d'une grande diligence pour procurer de faux tĂ©moins contre JĂ©sus, nĂ©anmoins leur tĂ©moignage nâĂ©tait pas en rapport avec la charge d'une peine capitale, mĂȘme en cherchant dans les dĂ©tails de la loi. On demanda Ă Christ : « es Tu le Fils du Dieu bĂ©ni », (le Fils de Dieu) ? Pour bien prouver qu'Il lâĂ©tait, JĂ©sus mentionna Sa seconde venue future.Dans tous ces outrages relatĂ©s, nous avons les preuves de l'inimitiĂ© de l'homme envers Dieu, et de l'Amour gratuit et indescriptible de ce Dernier pour Sa crĂ©ature. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Ils emmenĂšrent 520 5627 JĂ©sus 2424 chez 4314 le souverain sacrificateur 749, 2532 oĂč 846 sâassemblĂšrent 4905 5736 tous 3956 les principaux sacrificateurs 749, 2532 les anciens 4245 et 2532 les scribes 1122. 520 - apagoemmener ailleurs en particulier pour ceux conduits Ă un procĂšs, en prison, ou au chĂątiment 749 - archiereusTitre de Christ qui a intercĂ©dĂ© par son propre sang dans un sacrifice expiatoire, et ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1122 - grammateusclerc, scribe, Ă©crivain public, secrĂ©taire, ... dont les offices et l'influence diffĂ©raient selon les lieux ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4245 - presbuterosancien, ayant de l'Ăąge le plus ancien de deux peuples avancĂ© dans la vie, un ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4905 - sunerchomaivenir ensemble s'assembler d'une cohabitation conjugale aller, partir ou venir avec quelqu'un, accompagner quelqu'un 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CAĂPHESurnom ( Mt 26:3 ), d'origine incertaine, d'un grand-prĂȘtre juif, Joseph, gendre d'Anne ( Jn 18:13 ). Type du SadducĂ©en ⊠ESPRITHĂ©br. rouakh ; grec pneuma. La notion de l'Esprit est l'une des plus importantes de la Bible, une de celles ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠REPENTANCELa repentance est la douleur qu'on Ă©prouve de ses pĂ©chĂ©s ; elle entraĂźne un changement d'attitude qu'on appelle la conversion ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 53 7 Il a Ă©tĂ© opprimĂ© et affligĂ©, et il n'a pas ouvert sa bouche. Il a Ă©tĂ© amenĂ© comme un agneau Ă la boucherie, et a Ă©tĂ© comme une brebis muette devant ceux qui la tondent ; et il n'a pas ouvert sa bouche. Matthieu 26 3 Alors les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple s'assemblĂšrent dans le palais du souverain sacrificateur, appelĂ© CaĂŻphe, 57 Et ceux qui s'Ă©taient saisis de JĂ©sus l'amenĂšrent Ă CaĂŻphe le souverain sacrificateur, oĂč les scribes et les anciens Ă©taient assemblĂ©s. 58 Et Pierre le suivait de loin, jusqu'au palais du souverain sacrificateur ; et Ă©tant entrĂ©, il s'assit avec les huissiers pour voir la fin. 59 Or les principaux sacrificateurs et les anciens et tout le sanhĂ©drin cherchaient quelque faux tĂ©moignage contre JĂ©sus, de maniĂšre Ă le faire mourir ; 60 et ils n'en trouvĂšrent point, -bien que plusieurs faux tĂ©moins fussent venus. Mais, Ă la fin, deux faux tĂ©moins vinrent, et dirent : 61 Celui-ci a dit : Je puis dĂ©truire le temple de Dieu, et en trois jours le bĂątir. 62 Et le souverain sacrificateur, se levant, lui dit : Ne rĂ©ponds-tu rien ? De quoi ceux-ci tĂ©moignent-ils contre toi ? 63 Mais JĂ©sus garda le silence. Et le souverain sacrificateur, rĂ©pondant, lui dit : Je t'adjure, par le Dieu vivant, que tu nous dises si toi, tu es le Christ, le Fils de Dieu. 64 JĂ©sus lui dit : Tu l'as dit. De plus, je vous dis : dorĂ©navant vous verrez le fils de l'homme assis Ă la droite de la puissance, et venant sur les nuĂ©es du ciel. 65 Alors le souverain sacrificateur dĂ©chira ses vĂȘtements, disant : Il a blasphĂ©mé ; qu'avons-nous encore besoin de tĂ©moins ? Voici, vous avez ouĂŻ maintenant son blasphĂšme : que vous en semble ? 66 Et rĂ©pondant, ils dirent : Il mĂ©rite la mort. 67 Alors ils lui crachĂšrent au visage et lui donnĂšrent des soufflets ; et quelques-uns le frappĂšrent, 68 disant : ProphĂ©tise-nous, Christ ; qui est celui qui t'a frappé ? Marc 14 53 Et ils amenĂšrent JĂ©sus au souverain sacrificateur ; et tous les principaux sacrificateurs et les anciens et les scribes s'assemblent auprĂšs de lui. Marc 15 1 Et aussitĂŽt, au matin, les principaux sacrificateurs avec les anciens et les scribes et tout le sanhĂ©drin, ayant tenu conseil, liĂšrent JĂ©sus et l'emmenĂšrent et le livrĂšrent Ă Pilate. Luc 22 54 Et se saisissant de lui, ils l'emmenĂšrent, et le conduisirent dans la maison du souverain sacrificateur. Or Pierre suivait de loin. 55 Et lorsqu'ils eurent allumĂ© un feu au milieu de la cour et qu'ils se furent assis ensemble, Pierre s'assit au milieu d'eux. 56 Et une servante, le voyant assis auprĂšs de la lumiĂšre, et l'ayant regardĂ© fixement, dit : Celui-ci aussi Ă©tait avec lui. 57 Mais il le renia, disant : Femme, je ne le connais pas. 58 Et peu aprĂšs, un autre le voyant, dit : Et toi, tu es de ces gens-lĂ . Mais Pierre dit : O homme, je n'en suis point. 59 Et environ une heure aprĂšs, un autre affirma, disant : En vĂ©ritĂ©, celui-ci aussi Ă©tait avec lui ; car aussi il est GalilĂ©en. 60 Et Pierre dit : O homme, je ne sais ce que tu dis. Et Ă l'instant, comme il parlait encore, le coq chanta. 61 Et le Seigneur, se tournant, regarda Pierre ; et Pierre se ressouvint de la parole du Seigneur, comme il lui avait dit : Avant que le coq chante, tu me renieras trois fois. 62 Et Pierre, Ă©tant sorti dehors, pleura amĂšrement. Jean 18 12 La compagnie de soldats donc, et le chiliarque, et les huissiers des Juifs, se saisirent de JĂ©sus et le liĂšrent, 13 et l'amenĂšrent premiĂšrement Ă Anne ; car il Ă©tait beau-pĂšre de CaĂŻphe, qui Ă©tait souverain sacrificateur cette annĂ©e-lĂ . 14 Or CaĂŻphe Ă©tait celui qui avait donnĂ© aux Juifs le conseil, qu'il Ă©tait avantageux qu'un seul homme pĂ©rĂźt pour le peuple. 19 Le souverain sacrificateur donc interrogea JĂ©sus touchant ses disciples et touchant sa doctrine. 20 JĂ©sus lui rĂ©pondit : Moi, j'ai ouvertement parlĂ© au monde ; j'ai toujours enseignĂ© dans la synagogue, et dans le temple oĂč tous les Juifs s'assemblent, et je n'ai rien dit en secret. 21 Pourquoi m'interroges-tu ? Interroge sur ce que je leur ai dit ceux qui m'ont entendu ; voilĂ , ils savent, eux, ce que moi j'ai dit. 22 Or comme il disait ces choses, un des huissiers qui se tenait lĂ donna un soufflet Ă JĂ©sus, disant : RĂ©ponds-tu ainsi au souverain sacrificateur ? 23 JĂ©sus lui rĂ©pondit : Si j'ai mal parlĂ©, rends tĂ©moignage du mal ; mais si j'ai bien parlĂ©, pourquoi me frappes-tu ? 24 Anne donc l'avait envoyĂ© liĂ© Ă CaĂŻphe, le souverain sacrificateur. Actes 4 5 Or il arriva que, le lendemain, leurs chefs et leurs anciens et leurs scribes, s'assemblĂšrent Ă JĂ©rusalem, 6 et Anne, le souverain sacrificateur, et CaĂŻphe, et Jean, et Alexandre, et tous ceux qui Ă©taient de la race souveraine sacerdotale. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1910 Ils emmenĂšrent JĂ©sus chez le souverain sacrificateur, oĂč s'assemblĂšrent tous les principaux sacrificateurs, les anciens et les scribes. Segond 1978 (Colombe) © Ils emmenĂšrent JĂ©sus chez le souverain sacrificateur, oĂč se rĂ©unirent tous les principaux sacrificateurs, les anciens et les scribes. Parole de Vie © Ils emmĂšnent JĂ©sus chez le grand-prĂȘtre. LĂ , tous les chefs des prĂȘtres, les anciens et les maĂźtres de la loi se rĂ©unissent. Français Courant © Ils emmenĂšrent JĂ©sus chez le grand-prĂȘtre, oĂč sâassemblĂšrent tous les chefs des prĂȘtres, les anciens et les maĂźtres de la loi. Semeur © JĂ©sus fut conduit devant le *grand-prĂȘtre chez qui se rassemblĂšrent les chefs des *prĂȘtres, les responsables du peuple et les *spĂ©cialistes de la *Loi. Parole Vivante © JĂ©sus est conduit chez le grand-prĂȘtre chez qui les chefs des prĂȘtres, les anciens et les interprĂštes de la loi se rĂ©unissent au grand complet. Darby Et ils amenĂšrent JĂ©sus au souverain sacrificateur ; et tous les principaux sacrificateurs et les anciens et les scribes s'assemblent auprĂšs de lui. Martin Et ils menĂšrent JĂ©sus au souverain Sacrificateur, chez qui s'assemblĂšrent tous les principaux Sacrificateurs, les Anciens et les Scribes. Ostervald Ils menĂšrent ensuite JĂ©sus chez le souverain sacrificateur, oĂč s'assemblĂšrent tous les principaux sacrificateurs, les anciens et les scribes. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ áŒÏÎźÎłÎ±ÎłÎżÎœ Ï᜞Μ ጞηÏÎżáżŠÎœ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ áŒÏÏÎčΔÏÎα, Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎÏÏÎżÎœÏαÎč ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏΔÏÎČÏÏΔÏÎżÎč Îșα᜶ ÎżáŒ± ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ. World English Bible They led Jesus away to the high priest. All the chief priests, the elders, and the scribes came together with him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le procĂšs 14 :53 Ă 15 :1 JĂ©sus devant les autoritĂ©s juives. Voir, sur ce rĂ©cit, Matthieu 26.57-68, notes, et comparez Luc 22.54 et suivants D'aprĂšs les synoptiques, JĂ©sus est conduit directement chez le souverain sacrificateur, CaĂŻphe. Ils passent sous silence la comparution devant Anne. (Voir Jean 18.13, note.) C'est lĂ que les trois classes d'hommes dĂ©signĂ©es dans ce verset, et qui composaient le sanhĂ©drin ou conseil suprĂȘme s'assemblent, dĂšs qu'ils sont avertis, pendant la nuit, que JĂ©sus venait d'ĂȘtre arrĂȘtĂ© Ă GethsĂ©manĂ©. B, A, et d'autres ajoutent un pronom au verbe s'assemblent. Les uns le traduisent par chez lui (le souverain sacrificateur) ; les autres par avec lui (JĂ©sus : en ce sens qu'ils arrivent en mĂȘme temps que lui au palais de CaĂŻphe.) Cette leçon pourrait ĂȘtre authentique en raison mĂȘme de sa difficultĂ©. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Ce texte dĂ©crit la condamnation de Christ, par le grand conseil des Juifs. Pierre suivait de loin, mais lâendroit oĂč il y avait du feu, dans le palais du souverain sacrificateur, n'Ă©tait pas trĂšs propice au recueillement de lâapĂŽtre ; de plus, les diffĂ©rents serviteurs nâĂ©taient pas une bonne compagnie pour lui : cette situation ne pouvait que le mener Ă la tentation.On fit preuve d'une grande diligence pour procurer de faux tĂ©moins contre JĂ©sus, nĂ©anmoins leur tĂ©moignage nâĂ©tait pas en rapport avec la charge d'une peine capitale, mĂȘme en cherchant dans les dĂ©tails de la loi. On demanda Ă Christ : « es Tu le Fils du Dieu bĂ©ni », (le Fils de Dieu) ? Pour bien prouver qu'Il lâĂ©tait, JĂ©sus mentionna Sa seconde venue future.Dans tous ces outrages relatĂ©s, nous avons les preuves de l'inimitiĂ© de l'homme envers Dieu, et de l'Amour gratuit et indescriptible de ce Dernier pour Sa crĂ©ature. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Ils emmenĂšrent 520 5627 JĂ©sus 2424 chez 4314 le souverain sacrificateur 749, 2532 oĂč 846 sâassemblĂšrent 4905 5736 tous 3956 les principaux sacrificateurs 749, 2532 les anciens 4245 et 2532 les scribes 1122. 520 - apagoemmener ailleurs en particulier pour ceux conduits Ă un procĂšs, en prison, ou au chĂątiment 749 - archiereusTitre de Christ qui a intercĂ©dĂ© par son propre sang dans un sacrifice expiatoire, et ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1122 - grammateusclerc, scribe, Ă©crivain public, secrĂ©taire, ... dont les offices et l'influence diffĂ©raient selon les lieux ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4245 - presbuterosancien, ayant de l'Ăąge le plus ancien de deux peuples avancĂ© dans la vie, un ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4905 - sunerchomaivenir ensemble s'assembler d'une cohabitation conjugale aller, partir ou venir avec quelqu'un, accompagner quelqu'un 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CAĂPHESurnom ( Mt 26:3 ), d'origine incertaine, d'un grand-prĂȘtre juif, Joseph, gendre d'Anne ( Jn 18:13 ). Type du SadducĂ©en ⊠ESPRITHĂ©br. rouakh ; grec pneuma. La notion de l'Esprit est l'une des plus importantes de la Bible, une de celles ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠REPENTANCELa repentance est la douleur qu'on Ă©prouve de ses pĂ©chĂ©s ; elle entraĂźne un changement d'attitude qu'on appelle la conversion ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 53 7 Il a Ă©tĂ© opprimĂ© et affligĂ©, et il n'a pas ouvert sa bouche. Il a Ă©tĂ© amenĂ© comme un agneau Ă la boucherie, et a Ă©tĂ© comme une brebis muette devant ceux qui la tondent ; et il n'a pas ouvert sa bouche. Matthieu 26 3 Alors les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple s'assemblĂšrent dans le palais du souverain sacrificateur, appelĂ© CaĂŻphe, 57 Et ceux qui s'Ă©taient saisis de JĂ©sus l'amenĂšrent Ă CaĂŻphe le souverain sacrificateur, oĂč les scribes et les anciens Ă©taient assemblĂ©s. 58 Et Pierre le suivait de loin, jusqu'au palais du souverain sacrificateur ; et Ă©tant entrĂ©, il s'assit avec les huissiers pour voir la fin. 59 Or les principaux sacrificateurs et les anciens et tout le sanhĂ©drin cherchaient quelque faux tĂ©moignage contre JĂ©sus, de maniĂšre Ă le faire mourir ; 60 et ils n'en trouvĂšrent point, -bien que plusieurs faux tĂ©moins fussent venus. Mais, Ă la fin, deux faux tĂ©moins vinrent, et dirent : 61 Celui-ci a dit : Je puis dĂ©truire le temple de Dieu, et en trois jours le bĂątir. 62 Et le souverain sacrificateur, se levant, lui dit : Ne rĂ©ponds-tu rien ? De quoi ceux-ci tĂ©moignent-ils contre toi ? 63 Mais JĂ©sus garda le silence. Et le souverain sacrificateur, rĂ©pondant, lui dit : Je t'adjure, par le Dieu vivant, que tu nous dises si toi, tu es le Christ, le Fils de Dieu. 64 JĂ©sus lui dit : Tu l'as dit. De plus, je vous dis : dorĂ©navant vous verrez le fils de l'homme assis Ă la droite de la puissance, et venant sur les nuĂ©es du ciel. 65 Alors le souverain sacrificateur dĂ©chira ses vĂȘtements, disant : Il a blasphĂ©mé ; qu'avons-nous encore besoin de tĂ©moins ? Voici, vous avez ouĂŻ maintenant son blasphĂšme : que vous en semble ? 66 Et rĂ©pondant, ils dirent : Il mĂ©rite la mort. 67 Alors ils lui crachĂšrent au visage et lui donnĂšrent des soufflets ; et quelques-uns le frappĂšrent, 68 disant : ProphĂ©tise-nous, Christ ; qui est celui qui t'a frappé ? Marc 14 53 Et ils amenĂšrent JĂ©sus au souverain sacrificateur ; et tous les principaux sacrificateurs et les anciens et les scribes s'assemblent auprĂšs de lui. Marc 15 1 Et aussitĂŽt, au matin, les principaux sacrificateurs avec les anciens et les scribes et tout le sanhĂ©drin, ayant tenu conseil, liĂšrent JĂ©sus et l'emmenĂšrent et le livrĂšrent Ă Pilate. Luc 22 54 Et se saisissant de lui, ils l'emmenĂšrent, et le conduisirent dans la maison du souverain sacrificateur. Or Pierre suivait de loin. 55 Et lorsqu'ils eurent allumĂ© un feu au milieu de la cour et qu'ils se furent assis ensemble, Pierre s'assit au milieu d'eux. 56 Et une servante, le voyant assis auprĂšs de la lumiĂšre, et l'ayant regardĂ© fixement, dit : Celui-ci aussi Ă©tait avec lui. 57 Mais il le renia, disant : Femme, je ne le connais pas. 58 Et peu aprĂšs, un autre le voyant, dit : Et toi, tu es de ces gens-lĂ . Mais Pierre dit : O homme, je n'en suis point. 59 Et environ une heure aprĂšs, un autre affirma, disant : En vĂ©ritĂ©, celui-ci aussi Ă©tait avec lui ; car aussi il est GalilĂ©en. 60 Et Pierre dit : O homme, je ne sais ce que tu dis. Et Ă l'instant, comme il parlait encore, le coq chanta. 61 Et le Seigneur, se tournant, regarda Pierre ; et Pierre se ressouvint de la parole du Seigneur, comme il lui avait dit : Avant que le coq chante, tu me renieras trois fois. 62 Et Pierre, Ă©tant sorti dehors, pleura amĂšrement. Jean 18 12 La compagnie de soldats donc, et le chiliarque, et les huissiers des Juifs, se saisirent de JĂ©sus et le liĂšrent, 13 et l'amenĂšrent premiĂšrement Ă Anne ; car il Ă©tait beau-pĂšre de CaĂŻphe, qui Ă©tait souverain sacrificateur cette annĂ©e-lĂ . 14 Or CaĂŻphe Ă©tait celui qui avait donnĂ© aux Juifs le conseil, qu'il Ă©tait avantageux qu'un seul homme pĂ©rĂźt pour le peuple. 19 Le souverain sacrificateur donc interrogea JĂ©sus touchant ses disciples et touchant sa doctrine. 20 JĂ©sus lui rĂ©pondit : Moi, j'ai ouvertement parlĂ© au monde ; j'ai toujours enseignĂ© dans la synagogue, et dans le temple oĂč tous les Juifs s'assemblent, et je n'ai rien dit en secret. 21 Pourquoi m'interroges-tu ? Interroge sur ce que je leur ai dit ceux qui m'ont entendu ; voilĂ , ils savent, eux, ce que moi j'ai dit. 22 Or comme il disait ces choses, un des huissiers qui se tenait lĂ donna un soufflet Ă JĂ©sus, disant : RĂ©ponds-tu ainsi au souverain sacrificateur ? 23 JĂ©sus lui rĂ©pondit : Si j'ai mal parlĂ©, rends tĂ©moignage du mal ; mais si j'ai bien parlĂ©, pourquoi me frappes-tu ? 24 Anne donc l'avait envoyĂ© liĂ© Ă CaĂŻphe, le souverain sacrificateur. Actes 4 5 Or il arriva que, le lendemain, leurs chefs et leurs anciens et leurs scribes, s'assemblĂšrent Ă JĂ©rusalem, 6 et Anne, le souverain sacrificateur, et CaĂŻphe, et Jean, et Alexandre, et tous ceux qui Ă©taient de la race souveraine sacerdotale. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? N'EXAUCE PAS MA PRIĂRE ! lecture du jour bonjour ce matin j'ai vu dans Matthieu 26 et Marc chapitre 14 qui nous parle de la ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Marc 14.1-72 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Prier avec les Psaumes - la priĂšre partie 3 #11 âșABONNE-TOI : http://bit.ly/2lt65WY (merci) Pour tĂ©lĂ©charger gratuitement mon eBook sur les psaumes : http://facebook.us15.list-manage.com/subscribe?u=9b3d3040d7c4b9544ebdebcfe&id=9fd0b1883e Les psaumes sont une vĂ©ritable source ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Marc 14.1-72 Marc 14.1-72 TopChrĂ©tien Musique Clip SENS UNIQUE - Comme un enfant DĂ©couvrez "Comme un enfant" le nouveau clip de Sens Unique extrait de l'album "L'invisible". Clip rĂ©alisĂ© par Benjamin Girault. Merci ⊠Marc 14.1-72 TopTV VidĂ©o Enseignement Tes prĂ©rogatives en tant qu'enfant de Dieu â Bayless Conley Joyeuse PĂąques Ă tous, il est ressuscitĂ©. Nous servons un sauveur ressuscitĂ©, et non pas un bon professeur qui est ⊠Bayless Conley Marc 14.1-72 TopTV VidĂ©o Enseignement ThĂšme de l'annĂ©e 2024 - Partie 1 : L'annĂ©e de vie dans la chambre haute | New Creation TV Français Le thĂšme de l'annĂ©e nous attend. Amen. Je vous invite Ă prier pour moi. C'est mon combat, si je puis ⊠Joseph Prince FR Marc 14.1-72 Marc 14.1-72 Marc 14.1-72 Marc 14.1-72 TopTV VidĂ©o Enseignement ThĂšme de l'annĂ©e 2024 : les points forts du message | New Creation TV Français Cette annĂ©e sera le moment oĂč nous plongerons dans les secrets du cĆur de Dieu. Dans Marc 14, JĂ©sus a ⊠Joseph Prince FR Marc 14.1-72 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : La parabole du semeur - Les paraboles de JĂ©sus Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi. 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Segond 1910 Ils emmenĂšrent JĂ©sus chez le souverain sacrificateur, oĂč s'assemblĂšrent tous les principaux sacrificateurs, les anciens et les scribes. Segond 1978 (Colombe) © Ils emmenĂšrent JĂ©sus chez le souverain sacrificateur, oĂč se rĂ©unirent tous les principaux sacrificateurs, les anciens et les scribes. Parole de Vie © Ils emmĂšnent JĂ©sus chez le grand-prĂȘtre. LĂ , tous les chefs des prĂȘtres, les anciens et les maĂźtres de la loi se rĂ©unissent. Français Courant © Ils emmenĂšrent JĂ©sus chez le grand-prĂȘtre, oĂč sâassemblĂšrent tous les chefs des prĂȘtres, les anciens et les maĂźtres de la loi. Semeur © JĂ©sus fut conduit devant le *grand-prĂȘtre chez qui se rassemblĂšrent les chefs des *prĂȘtres, les responsables du peuple et les *spĂ©cialistes de la *Loi. Parole Vivante © JĂ©sus est conduit chez le grand-prĂȘtre chez qui les chefs des prĂȘtres, les anciens et les interprĂštes de la loi se rĂ©unissent au grand complet. Darby Et ils amenĂšrent JĂ©sus au souverain sacrificateur ; et tous les principaux sacrificateurs et les anciens et les scribes s'assemblent auprĂšs de lui. Martin Et ils menĂšrent JĂ©sus au souverain Sacrificateur, chez qui s'assemblĂšrent tous les principaux Sacrificateurs, les Anciens et les Scribes. Ostervald Ils menĂšrent ensuite JĂ©sus chez le souverain sacrificateur, oĂč s'assemblĂšrent tous les principaux sacrificateurs, les anciens et les scribes. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ áŒÏÎźÎłÎ±ÎłÎżÎœ Ï᜞Μ ጞηÏÎżáżŠÎœ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ áŒÏÏÎčΔÏÎα, Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎÏÏÎżÎœÏαÎč ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏΔÏÎČÏÏΔÏÎżÎč Îșα᜶ ÎżáŒ± ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ. World English Bible They led Jesus away to the high priest. All the chief priests, the elders, and the scribes came together with him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le procĂšs 14 :53 Ă 15 :1 JĂ©sus devant les autoritĂ©s juives. Voir, sur ce rĂ©cit, Matthieu 26.57-68, notes, et comparez Luc 22.54 et suivants D'aprĂšs les synoptiques, JĂ©sus est conduit directement chez le souverain sacrificateur, CaĂŻphe. Ils passent sous silence la comparution devant Anne. (Voir Jean 18.13, note.) C'est lĂ que les trois classes d'hommes dĂ©signĂ©es dans ce verset, et qui composaient le sanhĂ©drin ou conseil suprĂȘme s'assemblent, dĂšs qu'ils sont avertis, pendant la nuit, que JĂ©sus venait d'ĂȘtre arrĂȘtĂ© Ă GethsĂ©manĂ©. B, A, et d'autres ajoutent un pronom au verbe s'assemblent. Les uns le traduisent par chez lui (le souverain sacrificateur) ; les autres par avec lui (JĂ©sus : en ce sens qu'ils arrivent en mĂȘme temps que lui au palais de CaĂŻphe.) Cette leçon pourrait ĂȘtre authentique en raison mĂȘme de sa difficultĂ©. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Ce texte dĂ©crit la condamnation de Christ, par le grand conseil des Juifs. Pierre suivait de loin, mais lâendroit oĂč il y avait du feu, dans le palais du souverain sacrificateur, n'Ă©tait pas trĂšs propice au recueillement de lâapĂŽtre ; de plus, les diffĂ©rents serviteurs nâĂ©taient pas une bonne compagnie pour lui : cette situation ne pouvait que le mener Ă la tentation.On fit preuve d'une grande diligence pour procurer de faux tĂ©moins contre JĂ©sus, nĂ©anmoins leur tĂ©moignage nâĂ©tait pas en rapport avec la charge d'une peine capitale, mĂȘme en cherchant dans les dĂ©tails de la loi. On demanda Ă Christ : « es Tu le Fils du Dieu bĂ©ni », (le Fils de Dieu) ? Pour bien prouver qu'Il lâĂ©tait, JĂ©sus mentionna Sa seconde venue future.Dans tous ces outrages relatĂ©s, nous avons les preuves de l'inimitiĂ© de l'homme envers Dieu, et de l'Amour gratuit et indescriptible de ce Dernier pour Sa crĂ©ature. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Ils emmenĂšrent 520 5627 JĂ©sus 2424 chez 4314 le souverain sacrificateur 749, 2532 oĂč 846 sâassemblĂšrent 4905 5736 tous 3956 les principaux sacrificateurs 749, 2532 les anciens 4245 et 2532 les scribes 1122. 520 - apagoemmener ailleurs en particulier pour ceux conduits Ă un procĂšs, en prison, ou au chĂątiment 749 - archiereusTitre de Christ qui a intercĂ©dĂ© par son propre sang dans un sacrifice expiatoire, et ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1122 - grammateusclerc, scribe, Ă©crivain public, secrĂ©taire, ... dont les offices et l'influence diffĂ©raient selon les lieux ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4245 - presbuterosancien, ayant de l'Ăąge le plus ancien de deux peuples avancĂ© dans la vie, un ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4905 - sunerchomaivenir ensemble s'assembler d'une cohabitation conjugale aller, partir ou venir avec quelqu'un, accompagner quelqu'un 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CAĂPHESurnom ( Mt 26:3 ), d'origine incertaine, d'un grand-prĂȘtre juif, Joseph, gendre d'Anne ( Jn 18:13 ). Type du SadducĂ©en ⊠ESPRITHĂ©br. rouakh ; grec pneuma. La notion de l'Esprit est l'une des plus importantes de la Bible, une de celles ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠REPENTANCELa repentance est la douleur qu'on Ă©prouve de ses pĂ©chĂ©s ; elle entraĂźne un changement d'attitude qu'on appelle la conversion ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 53 7 Il a Ă©tĂ© opprimĂ© et affligĂ©, et il n'a pas ouvert sa bouche. Il a Ă©tĂ© amenĂ© comme un agneau Ă la boucherie, et a Ă©tĂ© comme une brebis muette devant ceux qui la tondent ; et il n'a pas ouvert sa bouche. Matthieu 26 3 Alors les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple s'assemblĂšrent dans le palais du souverain sacrificateur, appelĂ© CaĂŻphe, 57 Et ceux qui s'Ă©taient saisis de JĂ©sus l'amenĂšrent Ă CaĂŻphe le souverain sacrificateur, oĂč les scribes et les anciens Ă©taient assemblĂ©s. 58 Et Pierre le suivait de loin, jusqu'au palais du souverain sacrificateur ; et Ă©tant entrĂ©, il s'assit avec les huissiers pour voir la fin. 59 Or les principaux sacrificateurs et les anciens et tout le sanhĂ©drin cherchaient quelque faux tĂ©moignage contre JĂ©sus, de maniĂšre Ă le faire mourir ; 60 et ils n'en trouvĂšrent point, -bien que plusieurs faux tĂ©moins fussent venus. Mais, Ă la fin, deux faux tĂ©moins vinrent, et dirent : 61 Celui-ci a dit : Je puis dĂ©truire le temple de Dieu, et en trois jours le bĂątir. 62 Et le souverain sacrificateur, se levant, lui dit : Ne rĂ©ponds-tu rien ? De quoi ceux-ci tĂ©moignent-ils contre toi ? 63 Mais JĂ©sus garda le silence. Et le souverain sacrificateur, rĂ©pondant, lui dit : Je t'adjure, par le Dieu vivant, que tu nous dises si toi, tu es le Christ, le Fils de Dieu. 64 JĂ©sus lui dit : Tu l'as dit. De plus, je vous dis : dorĂ©navant vous verrez le fils de l'homme assis Ă la droite de la puissance, et venant sur les nuĂ©es du ciel. 65 Alors le souverain sacrificateur dĂ©chira ses vĂȘtements, disant : Il a blasphĂ©mé ; qu'avons-nous encore besoin de tĂ©moins ? Voici, vous avez ouĂŻ maintenant son blasphĂšme : que vous en semble ? 66 Et rĂ©pondant, ils dirent : Il mĂ©rite la mort. 67 Alors ils lui crachĂšrent au visage et lui donnĂšrent des soufflets ; et quelques-uns le frappĂšrent, 68 disant : ProphĂ©tise-nous, Christ ; qui est celui qui t'a frappé ? Marc 14 53 Et ils amenĂšrent JĂ©sus au souverain sacrificateur ; et tous les principaux sacrificateurs et les anciens et les scribes s'assemblent auprĂšs de lui. Marc 15 1 Et aussitĂŽt, au matin, les principaux sacrificateurs avec les anciens et les scribes et tout le sanhĂ©drin, ayant tenu conseil, liĂšrent JĂ©sus et l'emmenĂšrent et le livrĂšrent Ă Pilate. Luc 22 54 Et se saisissant de lui, ils l'emmenĂšrent, et le conduisirent dans la maison du souverain sacrificateur. Or Pierre suivait de loin. 55 Et lorsqu'ils eurent allumĂ© un feu au milieu de la cour et qu'ils se furent assis ensemble, Pierre s'assit au milieu d'eux. 56 Et une servante, le voyant assis auprĂšs de la lumiĂšre, et l'ayant regardĂ© fixement, dit : Celui-ci aussi Ă©tait avec lui. 57 Mais il le renia, disant : Femme, je ne le connais pas. 58 Et peu aprĂšs, un autre le voyant, dit : Et toi, tu es de ces gens-lĂ . Mais Pierre dit : O homme, je n'en suis point. 59 Et environ une heure aprĂšs, un autre affirma, disant : En vĂ©ritĂ©, celui-ci aussi Ă©tait avec lui ; car aussi il est GalilĂ©en. 60 Et Pierre dit : O homme, je ne sais ce que tu dis. Et Ă l'instant, comme il parlait encore, le coq chanta. 61 Et le Seigneur, se tournant, regarda Pierre ; et Pierre se ressouvint de la parole du Seigneur, comme il lui avait dit : Avant que le coq chante, tu me renieras trois fois. 62 Et Pierre, Ă©tant sorti dehors, pleura amĂšrement. Jean 18 12 La compagnie de soldats donc, et le chiliarque, et les huissiers des Juifs, se saisirent de JĂ©sus et le liĂšrent, 13 et l'amenĂšrent premiĂšrement Ă Anne ; car il Ă©tait beau-pĂšre de CaĂŻphe, qui Ă©tait souverain sacrificateur cette annĂ©e-lĂ . 14 Or CaĂŻphe Ă©tait celui qui avait donnĂ© aux Juifs le conseil, qu'il Ă©tait avantageux qu'un seul homme pĂ©rĂźt pour le peuple. 19 Le souverain sacrificateur donc interrogea JĂ©sus touchant ses disciples et touchant sa doctrine. 20 JĂ©sus lui rĂ©pondit : Moi, j'ai ouvertement parlĂ© au monde ; j'ai toujours enseignĂ© dans la synagogue, et dans le temple oĂč tous les Juifs s'assemblent, et je n'ai rien dit en secret. 21 Pourquoi m'interroges-tu ? 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Je vous invite Ă prier pour moi. C'est mon combat, si je puis ⊠Joseph Prince FR Marc 14.1-72 Marc 14.1-72 Marc 14.1-72 Marc 14.1-72 TopTV VidĂ©o Enseignement ThĂšme de l'annĂ©e 2024 : les points forts du message | New Creation TV Français Cette annĂ©e sera le moment oĂč nous plongerons dans les secrets du cĆur de Dieu. Dans Marc 14, JĂ©sus a ⊠Joseph Prince FR Marc 14.1-72 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : La parabole du semeur - Les paraboles de JĂ©sus Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi. Parce que lorsque ⊠Keith Butler Marc 14.1-72 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : pourquoi JĂ©sus parlait-il en paraboles ? - Les paraboles de JĂ©sus Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, c'est aussi pour ⊠Keith Butler Marc 14.1-72 TopTV VidĂ©o Enseignement Vivre - Vivre au-delĂ de vous-mĂȘmes - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions ... Ce programme est financĂ© par des amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. ArrĂȘtez de penser Ă vous-mĂȘme ⊠Joyce Meyer Marc 14.1-72 TopTV VidĂ©o Logoscom Ăvangile de Marc Chapitre 14 Texte dit par Marie Ray et dessinĂ© par Martine Bacher. ThĂšmes: Les chefs religieux veulent faire mourir JĂ©sus, Une femme ⊠Logoscom Marc 14.1-72 Marc 14.1-72 TopKids VidĂ©okid Dessins animĂ©s Ăvangile de Marc Chapitre 14 (pour enfants Ă partir de 10 ans) Texte dit par Marie Ray et dessinĂ© par Martine Bacher. ThĂšmes: Les chefs religieux veulent faire mourir JĂ©sus, Une femme ⊠BibleTubeEnfant Marc 14.1-72 TopTV VidĂ©o Enseignement Ătre intime avec Dieu pour Le reflĂ©ter vraiment... (2/3) | TutosduDisciple Aujourd'hui, 2Ăšme vidĂ©o et 2Ăšme clef pour apprendre comment et pourquoi c'est si important d'adopter la mĂȘme posture d'intimitĂ© que ⊠Marc 14.1-72 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Marc 14.1-72 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Marc 14.1-72 TopMessages Message texte JĂ©sus, enseigne-moi Ă prier ! Seigneur, enseigne-nous Ă prier comme Jean lâa enseignĂ© Ă ses disciples. Luc 11/1 Ce disciple nous apprend plusieurs choses par ⊠Edouard Kowalski Marc 14.1-72 TopMessages Message texte LâOFFRE ET LA DEMANDE Les chrĂ©tiens disent aimer le Seigneur, certes, mais comment, de quelle maniĂšre ? Souvenons nous de Pierre, qui dira à ⊠Robert Hiette Marc 14.1-72 TopMessages Message texte Mâaimes-tu ? Pour un chrĂ©tien, quand il parle dâamour, de quoi parle t-il vraiment ? Je prĂ©cise, de quel amour parle t-il ⊠Robert Hiette Marc 14.1-72 TopChrĂ©tien Musique Album Louange Croiser son regard «Croiser Son Regard» (2014) est le deuxiĂšme opus du groupe A6. Cette oeuvre composĂ©e de 5 titres Ă©voque un style ⊠A6 Marc 14.1-47 TopKids VidĂ©okid Bible Fun S10 Marc 10, 13 -16 Voici la 2Ăš saison de Bible Fun dans laquelle tout l'Ă©vangile de Marc vous est proposĂ©. Dans ce 39eme Ă©pisode, ⊠Tresorsmedia Marc 13.1-20 Segond 21 Ils emmenĂšrent JĂ©sus chez le grand-prĂȘtre, oĂč se rassemblĂšrent tous les chefs des prĂȘtres, les anciens et les spĂ©cialistes de la loi. Segond 1910 Ils emmenĂšrent JĂ©sus chez le souverain sacrificateur, oĂč s'assemblĂšrent tous les principaux sacrificateurs, les anciens et les scribes. Segond 1978 (Colombe) © Ils emmenĂšrent JĂ©sus chez le souverain sacrificateur, oĂč se rĂ©unirent tous les principaux sacrificateurs, les anciens et les scribes. Parole de Vie © Ils emmĂšnent JĂ©sus chez le grand-prĂȘtre. LĂ , tous les chefs des prĂȘtres, les anciens et les maĂźtres de la loi se rĂ©unissent. Français Courant © Ils emmenĂšrent JĂ©sus chez le grand-prĂȘtre, oĂč sâassemblĂšrent tous les chefs des prĂȘtres, les anciens et les maĂźtres de la loi. Semeur © JĂ©sus fut conduit devant le *grand-prĂȘtre chez qui se rassemblĂšrent les chefs des *prĂȘtres, les responsables du peuple et les *spĂ©cialistes de la *Loi. Parole Vivante © JĂ©sus est conduit chez le grand-prĂȘtre chez qui les chefs des prĂȘtres, les anciens et les interprĂštes de la loi se rĂ©unissent au grand complet. Darby Et ils amenĂšrent JĂ©sus au souverain sacrificateur ; et tous les principaux sacrificateurs et les anciens et les scribes s'assemblent auprĂšs de lui. Martin Et ils menĂšrent JĂ©sus au souverain Sacrificateur, chez qui s'assemblĂšrent tous les principaux Sacrificateurs, les Anciens et les Scribes. Ostervald Ils menĂšrent ensuite JĂ©sus chez le souverain sacrificateur, oĂč s'assemblĂšrent tous les principaux sacrificateurs, les anciens et les scribes. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ áŒÏÎźÎłÎ±ÎłÎżÎœ Ï᜞Μ ጞηÏÎżáżŠÎœ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ áŒÏÏÎčΔÏÎα, Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎÏÏÎżÎœÏαÎč ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏΔÏÎČÏÏΔÏÎżÎč Îșα᜶ ÎżáŒ± ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ. World English Bible They led Jesus away to the high priest. All the chief priests, the elders, and the scribes came together with him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le procĂšs 14 :53 Ă 15 :1 JĂ©sus devant les autoritĂ©s juives. Voir, sur ce rĂ©cit, Matthieu 26.57-68, notes, et comparez Luc 22.54 et suivants D'aprĂšs les synoptiques, JĂ©sus est conduit directement chez le souverain sacrificateur, CaĂŻphe. Ils passent sous silence la comparution devant Anne. (Voir Jean 18.13, note.) C'est lĂ que les trois classes d'hommes dĂ©signĂ©es dans ce verset, et qui composaient le sanhĂ©drin ou conseil suprĂȘme s'assemblent, dĂšs qu'ils sont avertis, pendant la nuit, que JĂ©sus venait d'ĂȘtre arrĂȘtĂ© Ă GethsĂ©manĂ©. B, A, et d'autres ajoutent un pronom au verbe s'assemblent. Les uns le traduisent par chez lui (le souverain sacrificateur) ; les autres par avec lui (JĂ©sus : en ce sens qu'ils arrivent en mĂȘme temps que lui au palais de CaĂŻphe.) Cette leçon pourrait ĂȘtre authentique en raison mĂȘme de sa difficultĂ©. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Ce texte dĂ©crit la condamnation de Christ, par le grand conseil des Juifs. Pierre suivait de loin, mais lâendroit oĂč il y avait du feu, dans le palais du souverain sacrificateur, n'Ă©tait pas trĂšs propice au recueillement de lâapĂŽtre ; de plus, les diffĂ©rents serviteurs nâĂ©taient pas une bonne compagnie pour lui : cette situation ne pouvait que le mener Ă la tentation.On fit preuve d'une grande diligence pour procurer de faux tĂ©moins contre JĂ©sus, nĂ©anmoins leur tĂ©moignage nâĂ©tait pas en rapport avec la charge d'une peine capitale, mĂȘme en cherchant dans les dĂ©tails de la loi. On demanda Ă Christ : « es Tu le Fils du Dieu bĂ©ni », (le Fils de Dieu) ? Pour bien prouver qu'Il lâĂ©tait, JĂ©sus mentionna Sa seconde venue future.Dans tous ces outrages relatĂ©s, nous avons les preuves de l'inimitiĂ© de l'homme envers Dieu, et de l'Amour gratuit et indescriptible de ce Dernier pour Sa crĂ©ature. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Ils emmenĂšrent 520 5627 JĂ©sus 2424 chez 4314 le souverain sacrificateur 749, 2532 oĂč 846 sâassemblĂšrent 4905 5736 tous 3956 les principaux sacrificateurs 749, 2532 les anciens 4245 et 2532 les scribes 1122. 520 - apagoemmener ailleurs en particulier pour ceux conduits Ă un procĂšs, en prison, ou au chĂątiment 749 - archiereusTitre de Christ qui a intercĂ©dĂ© par son propre sang dans un sacrifice expiatoire, et ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1122 - grammateusclerc, scribe, Ă©crivain public, secrĂ©taire, ... dont les offices et l'influence diffĂ©raient selon les lieux ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4245 - presbuterosancien, ayant de l'Ăąge le plus ancien de deux peuples avancĂ© dans la vie, un ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4905 - sunerchomaivenir ensemble s'assembler d'une cohabitation conjugale aller, partir ou venir avec quelqu'un, accompagner quelqu'un 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CAĂPHESurnom ( Mt 26:3 ), d'origine incertaine, d'un grand-prĂȘtre juif, Joseph, gendre d'Anne ( Jn 18:13 ). Type du SadducĂ©en ⊠ESPRITHĂ©br. rouakh ; grec pneuma. La notion de l'Esprit est l'une des plus importantes de la Bible, une de celles ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠REPENTANCELa repentance est la douleur qu'on Ă©prouve de ses pĂ©chĂ©s ; elle entraĂźne un changement d'attitude qu'on appelle la conversion ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 53 7 Il a Ă©tĂ© opprimĂ© et affligĂ©, et il n'a pas ouvert sa bouche. Il a Ă©tĂ© amenĂ© comme un agneau Ă la boucherie, et a Ă©tĂ© comme une brebis muette devant ceux qui la tondent ; et il n'a pas ouvert sa bouche. Matthieu 26 3 Alors les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple s'assemblĂšrent dans le palais du souverain sacrificateur, appelĂ© CaĂŻphe, 57 Et ceux qui s'Ă©taient saisis de JĂ©sus l'amenĂšrent Ă CaĂŻphe le souverain sacrificateur, oĂč les scribes et les anciens Ă©taient assemblĂ©s. 58 Et Pierre le suivait de loin, jusqu'au palais du souverain sacrificateur ; et Ă©tant entrĂ©, il s'assit avec les huissiers pour voir la fin. 59 Or les principaux sacrificateurs et les anciens et tout le sanhĂ©drin cherchaient quelque faux tĂ©moignage contre JĂ©sus, de maniĂšre Ă le faire mourir ; 60 et ils n'en trouvĂšrent point, -bien que plusieurs faux tĂ©moins fussent venus. Mais, Ă la fin, deux faux tĂ©moins vinrent, et dirent : 61 Celui-ci a dit : Je puis dĂ©truire le temple de Dieu, et en trois jours le bĂątir. 62 Et le souverain sacrificateur, se levant, lui dit : Ne rĂ©ponds-tu rien ? De quoi ceux-ci tĂ©moignent-ils contre toi ? 63 Mais JĂ©sus garda le silence. Et le souverain sacrificateur, rĂ©pondant, lui dit : Je t'adjure, par le Dieu vivant, que tu nous dises si toi, tu es le Christ, le Fils de Dieu. 64 JĂ©sus lui dit : Tu l'as dit. De plus, je vous dis : dorĂ©navant vous verrez le fils de l'homme assis Ă la droite de la puissance, et venant sur les nuĂ©es du ciel. 65 Alors le souverain sacrificateur dĂ©chira ses vĂȘtements, disant : Il a blasphĂ©mé ; qu'avons-nous encore besoin de tĂ©moins ? Voici, vous avez ouĂŻ maintenant son blasphĂšme : que vous en semble ? 66 Et rĂ©pondant, ils dirent : Il mĂ©rite la mort. 67 Alors ils lui crachĂšrent au visage et lui donnĂšrent des soufflets ; et quelques-uns le frappĂšrent, 68 disant : ProphĂ©tise-nous, Christ ; qui est celui qui t'a frappé ? Marc 14 53 Et ils amenĂšrent JĂ©sus au souverain sacrificateur ; et tous les principaux sacrificateurs et les anciens et les scribes s'assemblent auprĂšs de lui. Marc 15 1 Et aussitĂŽt, au matin, les principaux sacrificateurs avec les anciens et les scribes et tout le sanhĂ©drin, ayant tenu conseil, liĂšrent JĂ©sus et l'emmenĂšrent et le livrĂšrent Ă Pilate. Luc 22 54 Et se saisissant de lui, ils l'emmenĂšrent, et le conduisirent dans la maison du souverain sacrificateur. Or Pierre suivait de loin. 55 Et lorsqu'ils eurent allumĂ© un feu au milieu de la cour et qu'ils se furent assis ensemble, Pierre s'assit au milieu d'eux. 56 Et une servante, le voyant assis auprĂšs de la lumiĂšre, et l'ayant regardĂ© fixement, dit : Celui-ci aussi Ă©tait avec lui. 57 Mais il le renia, disant : Femme, je ne le connais pas. 58 Et peu aprĂšs, un autre le voyant, dit : Et toi, tu es de ces gens-lĂ . Mais Pierre dit : O homme, je n'en suis point. 59 Et environ une heure aprĂšs, un autre affirma, disant : En vĂ©ritĂ©, celui-ci aussi Ă©tait avec lui ; car aussi il est GalilĂ©en. 60 Et Pierre dit : O homme, je ne sais ce que tu dis. Et Ă l'instant, comme il parlait encore, le coq chanta. 61 Et le Seigneur, se tournant, regarda Pierre ; et Pierre se ressouvint de la parole du Seigneur, comme il lui avait dit : Avant que le coq chante, tu me renieras trois fois. 62 Et Pierre, Ă©tant sorti dehors, pleura amĂšrement. Jean 18 12 La compagnie de soldats donc, et le chiliarque, et les huissiers des Juifs, se saisirent de JĂ©sus et le liĂšrent, 13 et l'amenĂšrent premiĂšrement Ă Anne ; car il Ă©tait beau-pĂšre de CaĂŻphe, qui Ă©tait souverain sacrificateur cette annĂ©e-lĂ . 14 Or CaĂŻphe Ă©tait celui qui avait donnĂ© aux Juifs le conseil, qu'il Ă©tait avantageux qu'un seul homme pĂ©rĂźt pour le peuple. 19 Le souverain sacrificateur donc interrogea JĂ©sus touchant ses disciples et touchant sa doctrine. 20 JĂ©sus lui rĂ©pondit : Moi, j'ai ouvertement parlĂ© au monde ; j'ai toujours enseignĂ© dans la synagogue, et dans le temple oĂč tous les Juifs s'assemblent, et je n'ai rien dit en secret. 21 Pourquoi m'interroges-tu ? Interroge sur ce que je leur ai dit ceux qui m'ont entendu ; voilĂ , ils savent, eux, ce que moi j'ai dit. 22 Or comme il disait ces choses, un des huissiers qui se tenait lĂ donna un soufflet Ă JĂ©sus, disant : RĂ©ponds-tu ainsi au souverain sacrificateur ? 23 JĂ©sus lui rĂ©pondit : Si j'ai mal parlĂ©, rends tĂ©moignage du mal ; mais si j'ai bien parlĂ©, pourquoi me frappes-tu ? 24 Anne donc l'avait envoyĂ© liĂ© Ă CaĂŻphe, le souverain sacrificateur. Actes 4 5 Or il arriva que, le lendemain, leurs chefs et leurs anciens et leurs scribes, s'assemblĂšrent Ă JĂ©rusalem, 6 et Anne, le souverain sacrificateur, et CaĂŻphe, et Jean, et Alexandre, et tous ceux qui Ă©taient de la race souveraine sacerdotale. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Cette oeuvre composĂ©e de 5 titres Ă©voque un style ⊠A6 Marc 14.1-47 TopKids VidĂ©okid Bible Fun S10 Marc 10, 13 -16 Voici la 2Ăš saison de Bible Fun dans laquelle tout l'Ă©vangile de Marc vous est proposĂ©. Dans ce 39eme Ă©pisode, ⊠Tresorsmedia Marc 13.1-20 Segond 21 Ils emmenĂšrent JĂ©sus chez le grand-prĂȘtre, oĂč se rassemblĂšrent tous les chefs des prĂȘtres, les anciens et les spĂ©cialistes de la loi. Segond 1910 Ils emmenĂšrent JĂ©sus chez le souverain sacrificateur, oĂč s'assemblĂšrent tous les principaux sacrificateurs, les anciens et les scribes. Segond 1978 (Colombe) © Ils emmenĂšrent JĂ©sus chez le souverain sacrificateur, oĂč se rĂ©unirent tous les principaux sacrificateurs, les anciens et les scribes. Parole de Vie © Ils emmĂšnent JĂ©sus chez le grand-prĂȘtre. LĂ , tous les chefs des prĂȘtres, les anciens et les maĂźtres de la loi se rĂ©unissent. Français Courant © Ils emmenĂšrent JĂ©sus chez le grand-prĂȘtre, oĂč sâassemblĂšrent tous les chefs des prĂȘtres, les anciens et les maĂźtres de la loi. Semeur © JĂ©sus fut conduit devant le *grand-prĂȘtre chez qui se rassemblĂšrent les chefs des *prĂȘtres, les responsables du peuple et les *spĂ©cialistes de la *Loi. Parole Vivante © JĂ©sus est conduit chez le grand-prĂȘtre chez qui les chefs des prĂȘtres, les anciens et les interprĂštes de la loi se rĂ©unissent au grand complet. Darby Et ils amenĂšrent JĂ©sus au souverain sacrificateur ; et tous les principaux sacrificateurs et les anciens et les scribes s'assemblent auprĂšs de lui. Martin Et ils menĂšrent JĂ©sus au souverain Sacrificateur, chez qui s'assemblĂšrent tous les principaux Sacrificateurs, les Anciens et les Scribes. Ostervald Ils menĂšrent ensuite JĂ©sus chez le souverain sacrificateur, oĂč s'assemblĂšrent tous les principaux sacrificateurs, les anciens et les scribes. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ áŒÏÎźÎłÎ±ÎłÎżÎœ Ï᜞Μ ጞηÏÎżáżŠÎœ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ áŒÏÏÎčΔÏÎα, Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎÏÏÎżÎœÏαÎč ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏΔÏÎČÏÏΔÏÎżÎč Îșα᜶ ÎżáŒ± ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ. World English Bible They led Jesus away to the high priest. All the chief priests, the elders, and the scribes came together with him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le procĂšs 14 :53 Ă 15 :1 JĂ©sus devant les autoritĂ©s juives. Voir, sur ce rĂ©cit, Matthieu 26.57-68, notes, et comparez Luc 22.54 et suivants D'aprĂšs les synoptiques, JĂ©sus est conduit directement chez le souverain sacrificateur, CaĂŻphe. Ils passent sous silence la comparution devant Anne. (Voir Jean 18.13, note.) C'est lĂ que les trois classes d'hommes dĂ©signĂ©es dans ce verset, et qui composaient le sanhĂ©drin ou conseil suprĂȘme s'assemblent, dĂšs qu'ils sont avertis, pendant la nuit, que JĂ©sus venait d'ĂȘtre arrĂȘtĂ© Ă GethsĂ©manĂ©. B, A, et d'autres ajoutent un pronom au verbe s'assemblent. Les uns le traduisent par chez lui (le souverain sacrificateur) ; les autres par avec lui (JĂ©sus : en ce sens qu'ils arrivent en mĂȘme temps que lui au palais de CaĂŻphe.) Cette leçon pourrait ĂȘtre authentique en raison mĂȘme de sa difficultĂ©. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Ce texte dĂ©crit la condamnation de Christ, par le grand conseil des Juifs. Pierre suivait de loin, mais lâendroit oĂč il y avait du feu, dans le palais du souverain sacrificateur, n'Ă©tait pas trĂšs propice au recueillement de lâapĂŽtre ; de plus, les diffĂ©rents serviteurs nâĂ©taient pas une bonne compagnie pour lui : cette situation ne pouvait que le mener Ă la tentation.On fit preuve d'une grande diligence pour procurer de faux tĂ©moins contre JĂ©sus, nĂ©anmoins leur tĂ©moignage nâĂ©tait pas en rapport avec la charge d'une peine capitale, mĂȘme en cherchant dans les dĂ©tails de la loi. On demanda Ă Christ : « es Tu le Fils du Dieu bĂ©ni », (le Fils de Dieu) ? Pour bien prouver qu'Il lâĂ©tait, JĂ©sus mentionna Sa seconde venue future.Dans tous ces outrages relatĂ©s, nous avons les preuves de l'inimitiĂ© de l'homme envers Dieu, et de l'Amour gratuit et indescriptible de ce Dernier pour Sa crĂ©ature. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Ils emmenĂšrent 520 5627 JĂ©sus 2424 chez 4314 le souverain sacrificateur 749, 2532 oĂč 846 sâassemblĂšrent 4905 5736 tous 3956 les principaux sacrificateurs 749, 2532 les anciens 4245 et 2532 les scribes 1122. 520 - apagoemmener ailleurs en particulier pour ceux conduits Ă un procĂšs, en prison, ou au chĂątiment 749 - archiereusTitre de Christ qui a intercĂ©dĂ© par son propre sang dans un sacrifice expiatoire, et ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1122 - grammateusclerc, scribe, Ă©crivain public, secrĂ©taire, ... dont les offices et l'influence diffĂ©raient selon les lieux ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4245 - presbuterosancien, ayant de l'Ăąge le plus ancien de deux peuples avancĂ© dans la vie, un ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4905 - sunerchomaivenir ensemble s'assembler d'une cohabitation conjugale aller, partir ou venir avec quelqu'un, accompagner quelqu'un 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CAĂPHESurnom ( Mt 26:3 ), d'origine incertaine, d'un grand-prĂȘtre juif, Joseph, gendre d'Anne ( Jn 18:13 ). Type du SadducĂ©en ⊠ESPRITHĂ©br. rouakh ; grec pneuma. La notion de l'Esprit est l'une des plus importantes de la Bible, une de celles ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠REPENTANCELa repentance est la douleur qu'on Ă©prouve de ses pĂ©chĂ©s ; elle entraĂźne un changement d'attitude qu'on appelle la conversion ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 53 7 Il a Ă©tĂ© opprimĂ© et affligĂ©, et il n'a pas ouvert sa bouche. Il a Ă©tĂ© amenĂ© comme un agneau Ă la boucherie, et a Ă©tĂ© comme une brebis muette devant ceux qui la tondent ; et il n'a pas ouvert sa bouche. Matthieu 26 3 Alors les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple s'assemblĂšrent dans le palais du souverain sacrificateur, appelĂ© CaĂŻphe, 57 Et ceux qui s'Ă©taient saisis de JĂ©sus l'amenĂšrent Ă CaĂŻphe le souverain sacrificateur, oĂč les scribes et les anciens Ă©taient assemblĂ©s. 58 Et Pierre le suivait de loin, jusqu'au palais du souverain sacrificateur ; et Ă©tant entrĂ©, il s'assit avec les huissiers pour voir la fin. 59 Or les principaux sacrificateurs et les anciens et tout le sanhĂ©drin cherchaient quelque faux tĂ©moignage contre JĂ©sus, de maniĂšre Ă le faire mourir ; 60 et ils n'en trouvĂšrent point, -bien que plusieurs faux tĂ©moins fussent venus. Mais, Ă la fin, deux faux tĂ©moins vinrent, et dirent : 61 Celui-ci a dit : Je puis dĂ©truire le temple de Dieu, et en trois jours le bĂątir. 62 Et le souverain sacrificateur, se levant, lui dit : Ne rĂ©ponds-tu rien ? De quoi ceux-ci tĂ©moignent-ils contre toi ? 63 Mais JĂ©sus garda le silence. Et le souverain sacrificateur, rĂ©pondant, lui dit : Je t'adjure, par le Dieu vivant, que tu nous dises si toi, tu es le Christ, le Fils de Dieu. 64 JĂ©sus lui dit : Tu l'as dit. De plus, je vous dis : dorĂ©navant vous verrez le fils de l'homme assis Ă la droite de la puissance, et venant sur les nuĂ©es du ciel. 65 Alors le souverain sacrificateur dĂ©chira ses vĂȘtements, disant : Il a blasphĂ©mé ; qu'avons-nous encore besoin de tĂ©moins ? Voici, vous avez ouĂŻ maintenant son blasphĂšme : que vous en semble ? 66 Et rĂ©pondant, ils dirent : Il mĂ©rite la mort. 67 Alors ils lui crachĂšrent au visage et lui donnĂšrent des soufflets ; et quelques-uns le frappĂšrent, 68 disant : ProphĂ©tise-nous, Christ ; qui est celui qui t'a frappé ? Marc 14 53 Et ils amenĂšrent JĂ©sus au souverain sacrificateur ; et tous les principaux sacrificateurs et les anciens et les scribes s'assemblent auprĂšs de lui. Marc 15 1 Et aussitĂŽt, au matin, les principaux sacrificateurs avec les anciens et les scribes et tout le sanhĂ©drin, ayant tenu conseil, liĂšrent JĂ©sus et l'emmenĂšrent et le livrĂšrent Ă Pilate. Luc 22 54 Et se saisissant de lui, ils l'emmenĂšrent, et le conduisirent dans la maison du souverain sacrificateur. Or Pierre suivait de loin. 55 Et lorsqu'ils eurent allumĂ© un feu au milieu de la cour et qu'ils se furent assis ensemble, Pierre s'assit au milieu d'eux. 56 Et une servante, le voyant assis auprĂšs de la lumiĂšre, et l'ayant regardĂ© fixement, dit : Celui-ci aussi Ă©tait avec lui. 57 Mais il le renia, disant : Femme, je ne le connais pas. 58 Et peu aprĂšs, un autre le voyant, dit : Et toi, tu es de ces gens-lĂ . Mais Pierre dit : O homme, je n'en suis point. 59 Et environ une heure aprĂšs, un autre affirma, disant : En vĂ©ritĂ©, celui-ci aussi Ă©tait avec lui ; car aussi il est GalilĂ©en. 60 Et Pierre dit : O homme, je ne sais ce que tu dis. Et Ă l'instant, comme il parlait encore, le coq chanta. 61 Et le Seigneur, se tournant, regarda Pierre ; et Pierre se ressouvint de la parole du Seigneur, comme il lui avait dit : Avant que le coq chante, tu me renieras trois fois. 62 Et Pierre, Ă©tant sorti dehors, pleura amĂšrement. Jean 18 12 La compagnie de soldats donc, et le chiliarque, et les huissiers des Juifs, se saisirent de JĂ©sus et le liĂšrent, 13 et l'amenĂšrent premiĂšrement Ă Anne ; car il Ă©tait beau-pĂšre de CaĂŻphe, qui Ă©tait souverain sacrificateur cette annĂ©e-lĂ . 14 Or CaĂŻphe Ă©tait celui qui avait donnĂ© aux Juifs le conseil, qu'il Ă©tait avantageux qu'un seul homme pĂ©rĂźt pour le peuple. 19 Le souverain sacrificateur donc interrogea JĂ©sus touchant ses disciples et touchant sa doctrine. 20 JĂ©sus lui rĂ©pondit : Moi, j'ai ouvertement parlĂ© au monde ; j'ai toujours enseignĂ© dans la synagogue, et dans le temple oĂč tous les Juifs s'assemblent, et je n'ai rien dit en secret. 21 Pourquoi m'interroges-tu ? Interroge sur ce que je leur ai dit ceux qui m'ont entendu ; voilĂ , ils savent, eux, ce que moi j'ai dit. 22 Or comme il disait ces choses, un des huissiers qui se tenait lĂ donna un soufflet Ă JĂ©sus, disant : RĂ©ponds-tu ainsi au souverain sacrificateur ? 23 JĂ©sus lui rĂ©pondit : Si j'ai mal parlĂ©, rends tĂ©moignage du mal ; mais si j'ai bien parlĂ©, pourquoi me frappes-tu ? 24 Anne donc l'avait envoyĂ© liĂ© Ă CaĂŻphe, le souverain sacrificateur. Actes 4 5 Or il arriva que, le lendemain, leurs chefs et leurs anciens et leurs scribes, s'assemblĂšrent Ă JĂ©rusalem, 6 et Anne, le souverain sacrificateur, et CaĂŻphe, et Jean, et Alexandre, et tous ceux qui Ă©taient de la race souveraine sacerdotale. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1910 Ils emmenĂšrent JĂ©sus chez le souverain sacrificateur, oĂč s'assemblĂšrent tous les principaux sacrificateurs, les anciens et les scribes. Segond 1978 (Colombe) © Ils emmenĂšrent JĂ©sus chez le souverain sacrificateur, oĂč se rĂ©unirent tous les principaux sacrificateurs, les anciens et les scribes. Parole de Vie © Ils emmĂšnent JĂ©sus chez le grand-prĂȘtre. LĂ , tous les chefs des prĂȘtres, les anciens et les maĂźtres de la loi se rĂ©unissent. Français Courant © Ils emmenĂšrent JĂ©sus chez le grand-prĂȘtre, oĂč sâassemblĂšrent tous les chefs des prĂȘtres, les anciens et les maĂźtres de la loi. Semeur © JĂ©sus fut conduit devant le *grand-prĂȘtre chez qui se rassemblĂšrent les chefs des *prĂȘtres, les responsables du peuple et les *spĂ©cialistes de la *Loi. Parole Vivante © JĂ©sus est conduit chez le grand-prĂȘtre chez qui les chefs des prĂȘtres, les anciens et les interprĂštes de la loi se rĂ©unissent au grand complet. Darby Et ils amenĂšrent JĂ©sus au souverain sacrificateur ; et tous les principaux sacrificateurs et les anciens et les scribes s'assemblent auprĂšs de lui. Martin Et ils menĂšrent JĂ©sus au souverain Sacrificateur, chez qui s'assemblĂšrent tous les principaux Sacrificateurs, les Anciens et les Scribes. Ostervald Ils menĂšrent ensuite JĂ©sus chez le souverain sacrificateur, oĂč s'assemblĂšrent tous les principaux sacrificateurs, les anciens et les scribes. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ áŒÏÎźÎłÎ±ÎłÎżÎœ Ï᜞Μ ጞηÏÎżáżŠÎœ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ áŒÏÏÎčΔÏÎα, Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎÏÏÎżÎœÏαÎč ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏΔÏÎČÏÏΔÏÎżÎč Îșα᜶ ÎżáŒ± ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ. World English Bible They led Jesus away to the high priest. All the chief priests, the elders, and the scribes came together with him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le procĂšs 14 :53 Ă 15 :1 JĂ©sus devant les autoritĂ©s juives. Voir, sur ce rĂ©cit, Matthieu 26.57-68, notes, et comparez Luc 22.54 et suivants D'aprĂšs les synoptiques, JĂ©sus est conduit directement chez le souverain sacrificateur, CaĂŻphe. Ils passent sous silence la comparution devant Anne. (Voir Jean 18.13, note.) C'est lĂ que les trois classes d'hommes dĂ©signĂ©es dans ce verset, et qui composaient le sanhĂ©drin ou conseil suprĂȘme s'assemblent, dĂšs qu'ils sont avertis, pendant la nuit, que JĂ©sus venait d'ĂȘtre arrĂȘtĂ© Ă GethsĂ©manĂ©. B, A, et d'autres ajoutent un pronom au verbe s'assemblent. Les uns le traduisent par chez lui (le souverain sacrificateur) ; les autres par avec lui (JĂ©sus : en ce sens qu'ils arrivent en mĂȘme temps que lui au palais de CaĂŻphe.) Cette leçon pourrait ĂȘtre authentique en raison mĂȘme de sa difficultĂ©. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Ce texte dĂ©crit la condamnation de Christ, par le grand conseil des Juifs. Pierre suivait de loin, mais lâendroit oĂč il y avait du feu, dans le palais du souverain sacrificateur, n'Ă©tait pas trĂšs propice au recueillement de lâapĂŽtre ; de plus, les diffĂ©rents serviteurs nâĂ©taient pas une bonne compagnie pour lui : cette situation ne pouvait que le mener Ă la tentation.On fit preuve d'une grande diligence pour procurer de faux tĂ©moins contre JĂ©sus, nĂ©anmoins leur tĂ©moignage nâĂ©tait pas en rapport avec la charge d'une peine capitale, mĂȘme en cherchant dans les dĂ©tails de la loi. On demanda Ă Christ : « es Tu le Fils du Dieu bĂ©ni », (le Fils de Dieu) ? Pour bien prouver qu'Il lâĂ©tait, JĂ©sus mentionna Sa seconde venue future.Dans tous ces outrages relatĂ©s, nous avons les preuves de l'inimitiĂ© de l'homme envers Dieu, et de l'Amour gratuit et indescriptible de ce Dernier pour Sa crĂ©ature. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Ils emmenĂšrent 520 5627 JĂ©sus 2424 chez 4314 le souverain sacrificateur 749, 2532 oĂč 846 sâassemblĂšrent 4905 5736 tous 3956 les principaux sacrificateurs 749, 2532 les anciens 4245 et 2532 les scribes 1122. 520 - apagoemmener ailleurs en particulier pour ceux conduits Ă un procĂšs, en prison, ou au chĂątiment 749 - archiereusTitre de Christ qui a intercĂ©dĂ© par son propre sang dans un sacrifice expiatoire, et ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1122 - grammateusclerc, scribe, Ă©crivain public, secrĂ©taire, ... dont les offices et l'influence diffĂ©raient selon les lieux ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4245 - presbuterosancien, ayant de l'Ăąge le plus ancien de deux peuples avancĂ© dans la vie, un ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4905 - sunerchomaivenir ensemble s'assembler d'une cohabitation conjugale aller, partir ou venir avec quelqu'un, accompagner quelqu'un 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CAĂPHESurnom ( Mt 26:3 ), d'origine incertaine, d'un grand-prĂȘtre juif, Joseph, gendre d'Anne ( Jn 18:13 ). Type du SadducĂ©en ⊠ESPRITHĂ©br. rouakh ; grec pneuma. La notion de l'Esprit est l'une des plus importantes de la Bible, une de celles ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠REPENTANCELa repentance est la douleur qu'on Ă©prouve de ses pĂ©chĂ©s ; elle entraĂźne un changement d'attitude qu'on appelle la conversion ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 53 7 Il a Ă©tĂ© opprimĂ© et affligĂ©, et il n'a pas ouvert sa bouche. Il a Ă©tĂ© amenĂ© comme un agneau Ă la boucherie, et a Ă©tĂ© comme une brebis muette devant ceux qui la tondent ; et il n'a pas ouvert sa bouche. Matthieu 26 3 Alors les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple s'assemblĂšrent dans le palais du souverain sacrificateur, appelĂ© CaĂŻphe, 57 Et ceux qui s'Ă©taient saisis de JĂ©sus l'amenĂšrent Ă CaĂŻphe le souverain sacrificateur, oĂč les scribes et les anciens Ă©taient assemblĂ©s. 58 Et Pierre le suivait de loin, jusqu'au palais du souverain sacrificateur ; et Ă©tant entrĂ©, il s'assit avec les huissiers pour voir la fin. 59 Or les principaux sacrificateurs et les anciens et tout le sanhĂ©drin cherchaient quelque faux tĂ©moignage contre JĂ©sus, de maniĂšre Ă le faire mourir ; 60 et ils n'en trouvĂšrent point, -bien que plusieurs faux tĂ©moins fussent venus. Mais, Ă la fin, deux faux tĂ©moins vinrent, et dirent : 61 Celui-ci a dit : Je puis dĂ©truire le temple de Dieu, et en trois jours le bĂątir. 62 Et le souverain sacrificateur, se levant, lui dit : Ne rĂ©ponds-tu rien ? De quoi ceux-ci tĂ©moignent-ils contre toi ? 63 Mais JĂ©sus garda le silence. Et le souverain sacrificateur, rĂ©pondant, lui dit : Je t'adjure, par le Dieu vivant, que tu nous dises si toi, tu es le Christ, le Fils de Dieu. 64 JĂ©sus lui dit : Tu l'as dit. De plus, je vous dis : dorĂ©navant vous verrez le fils de l'homme assis Ă la droite de la puissance, et venant sur les nuĂ©es du ciel. 65 Alors le souverain sacrificateur dĂ©chira ses vĂȘtements, disant : Il a blasphĂ©mé ; qu'avons-nous encore besoin de tĂ©moins ? Voici, vous avez ouĂŻ maintenant son blasphĂšme : que vous en semble ? 66 Et rĂ©pondant, ils dirent : Il mĂ©rite la mort. 67 Alors ils lui crachĂšrent au visage et lui donnĂšrent des soufflets ; et quelques-uns le frappĂšrent, 68 disant : ProphĂ©tise-nous, Christ ; qui est celui qui t'a frappé ? Marc 14 53 Et ils amenĂšrent JĂ©sus au souverain sacrificateur ; et tous les principaux sacrificateurs et les anciens et les scribes s'assemblent auprĂšs de lui. Marc 15 1 Et aussitĂŽt, au matin, les principaux sacrificateurs avec les anciens et les scribes et tout le sanhĂ©drin, ayant tenu conseil, liĂšrent JĂ©sus et l'emmenĂšrent et le livrĂšrent Ă Pilate. Luc 22 54 Et se saisissant de lui, ils l'emmenĂšrent, et le conduisirent dans la maison du souverain sacrificateur. Or Pierre suivait de loin. 55 Et lorsqu'ils eurent allumĂ© un feu au milieu de la cour et qu'ils se furent assis ensemble, Pierre s'assit au milieu d'eux. 56 Et une servante, le voyant assis auprĂšs de la lumiĂšre, et l'ayant regardĂ© fixement, dit : Celui-ci aussi Ă©tait avec lui. 57 Mais il le renia, disant : Femme, je ne le connais pas. 58 Et peu aprĂšs, un autre le voyant, dit : Et toi, tu es de ces gens-lĂ . Mais Pierre dit : O homme, je n'en suis point. 59 Et environ une heure aprĂšs, un autre affirma, disant : En vĂ©ritĂ©, celui-ci aussi Ă©tait avec lui ; car aussi il est GalilĂ©en. 60 Et Pierre dit : O homme, je ne sais ce que tu dis. Et Ă l'instant, comme il parlait encore, le coq chanta. 61 Et le Seigneur, se tournant, regarda Pierre ; et Pierre se ressouvint de la parole du Seigneur, comme il lui avait dit : Avant que le coq chante, tu me renieras trois fois. 62 Et Pierre, Ă©tant sorti dehors, pleura amĂšrement. Jean 18 12 La compagnie de soldats donc, et le chiliarque, et les huissiers des Juifs, se saisirent de JĂ©sus et le liĂšrent, 13 et l'amenĂšrent premiĂšrement Ă Anne ; car il Ă©tait beau-pĂšre de CaĂŻphe, qui Ă©tait souverain sacrificateur cette annĂ©e-lĂ . 14 Or CaĂŻphe Ă©tait celui qui avait donnĂ© aux Juifs le conseil, qu'il Ă©tait avantageux qu'un seul homme pĂ©rĂźt pour le peuple. 19 Le souverain sacrificateur donc interrogea JĂ©sus touchant ses disciples et touchant sa doctrine. 20 JĂ©sus lui rĂ©pondit : Moi, j'ai ouvertement parlĂ© au monde ; j'ai toujours enseignĂ© dans la synagogue, et dans le temple oĂč tous les Juifs s'assemblent, et je n'ai rien dit en secret. 21 Pourquoi m'interroges-tu ? Interroge sur ce que je leur ai dit ceux qui m'ont entendu ; voilĂ , ils savent, eux, ce que moi j'ai dit. 22 Or comme il disait ces choses, un des huissiers qui se tenait lĂ donna un soufflet Ă JĂ©sus, disant : RĂ©ponds-tu ainsi au souverain sacrificateur ? 23 JĂ©sus lui rĂ©pondit : Si j'ai mal parlĂ©, rends tĂ©moignage du mal ; mais si j'ai bien parlĂ©, pourquoi me frappes-tu ? 24 Anne donc l'avait envoyĂ© liĂ© Ă CaĂŻphe, le souverain sacrificateur. Actes 4 5 Or il arriva que, le lendemain, leurs chefs et leurs anciens et leurs scribes, s'assemblĂšrent Ă JĂ©rusalem, 6 et Anne, le souverain sacrificateur, et CaĂŻphe, et Jean, et Alexandre, et tous ceux qui Ă©taient de la race souveraine sacerdotale. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © Ils emmenĂšrent JĂ©sus chez le souverain sacrificateur, oĂč se rĂ©unirent tous les principaux sacrificateurs, les anciens et les scribes. Parole de Vie © Ils emmĂšnent JĂ©sus chez le grand-prĂȘtre. LĂ , tous les chefs des prĂȘtres, les anciens et les maĂźtres de la loi se rĂ©unissent. Français Courant © Ils emmenĂšrent JĂ©sus chez le grand-prĂȘtre, oĂč sâassemblĂšrent tous les chefs des prĂȘtres, les anciens et les maĂźtres de la loi. Semeur © JĂ©sus fut conduit devant le *grand-prĂȘtre chez qui se rassemblĂšrent les chefs des *prĂȘtres, les responsables du peuple et les *spĂ©cialistes de la *Loi. Parole Vivante © JĂ©sus est conduit chez le grand-prĂȘtre chez qui les chefs des prĂȘtres, les anciens et les interprĂštes de la loi se rĂ©unissent au grand complet. Darby Et ils amenĂšrent JĂ©sus au souverain sacrificateur ; et tous les principaux sacrificateurs et les anciens et les scribes s'assemblent auprĂšs de lui. Martin Et ils menĂšrent JĂ©sus au souverain Sacrificateur, chez qui s'assemblĂšrent tous les principaux Sacrificateurs, les Anciens et les Scribes. Ostervald Ils menĂšrent ensuite JĂ©sus chez le souverain sacrificateur, oĂč s'assemblĂšrent tous les principaux sacrificateurs, les anciens et les scribes. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ áŒÏÎźÎłÎ±ÎłÎżÎœ Ï᜞Μ ጞηÏÎżáżŠÎœ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ áŒÏÏÎčΔÏÎα, Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎÏÏÎżÎœÏαÎč ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏΔÏÎČÏÏΔÏÎżÎč Îșα᜶ ÎżáŒ± ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ. World English Bible They led Jesus away to the high priest. All the chief priests, the elders, and the scribes came together with him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le procĂšs 14 :53 Ă 15 :1 JĂ©sus devant les autoritĂ©s juives. Voir, sur ce rĂ©cit, Matthieu 26.57-68, notes, et comparez Luc 22.54 et suivants D'aprĂšs les synoptiques, JĂ©sus est conduit directement chez le souverain sacrificateur, CaĂŻphe. Ils passent sous silence la comparution devant Anne. (Voir Jean 18.13, note.) C'est lĂ que les trois classes d'hommes dĂ©signĂ©es dans ce verset, et qui composaient le sanhĂ©drin ou conseil suprĂȘme s'assemblent, dĂšs qu'ils sont avertis, pendant la nuit, que JĂ©sus venait d'ĂȘtre arrĂȘtĂ© Ă GethsĂ©manĂ©. B, A, et d'autres ajoutent un pronom au verbe s'assemblent. Les uns le traduisent par chez lui (le souverain sacrificateur) ; les autres par avec lui (JĂ©sus : en ce sens qu'ils arrivent en mĂȘme temps que lui au palais de CaĂŻphe.) Cette leçon pourrait ĂȘtre authentique en raison mĂȘme de sa difficultĂ©. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Ce texte dĂ©crit la condamnation de Christ, par le grand conseil des Juifs. Pierre suivait de loin, mais lâendroit oĂč il y avait du feu, dans le palais du souverain sacrificateur, n'Ă©tait pas trĂšs propice au recueillement de lâapĂŽtre ; de plus, les diffĂ©rents serviteurs nâĂ©taient pas une bonne compagnie pour lui : cette situation ne pouvait que le mener Ă la tentation.On fit preuve d'une grande diligence pour procurer de faux tĂ©moins contre JĂ©sus, nĂ©anmoins leur tĂ©moignage nâĂ©tait pas en rapport avec la charge d'une peine capitale, mĂȘme en cherchant dans les dĂ©tails de la loi. On demanda Ă Christ : « es Tu le Fils du Dieu bĂ©ni », (le Fils de Dieu) ? Pour bien prouver qu'Il lâĂ©tait, JĂ©sus mentionna Sa seconde venue future.Dans tous ces outrages relatĂ©s, nous avons les preuves de l'inimitiĂ© de l'homme envers Dieu, et de l'Amour gratuit et indescriptible de ce Dernier pour Sa crĂ©ature. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Ils emmenĂšrent 520 5627 JĂ©sus 2424 chez 4314 le souverain sacrificateur 749, 2532 oĂč 846 sâassemblĂšrent 4905 5736 tous 3956 les principaux sacrificateurs 749, 2532 les anciens 4245 et 2532 les scribes 1122. 520 - apagoemmener ailleurs en particulier pour ceux conduits Ă un procĂšs, en prison, ou au chĂątiment 749 - archiereusTitre de Christ qui a intercĂ©dĂ© par son propre sang dans un sacrifice expiatoire, et ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1122 - grammateusclerc, scribe, Ă©crivain public, secrĂ©taire, ... dont les offices et l'influence diffĂ©raient selon les lieux ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4245 - presbuterosancien, ayant de l'Ăąge le plus ancien de deux peuples avancĂ© dans la vie, un ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4905 - sunerchomaivenir ensemble s'assembler d'une cohabitation conjugale aller, partir ou venir avec quelqu'un, accompagner quelqu'un 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CAĂPHESurnom ( Mt 26:3 ), d'origine incertaine, d'un grand-prĂȘtre juif, Joseph, gendre d'Anne ( Jn 18:13 ). Type du SadducĂ©en ⊠ESPRITHĂ©br. rouakh ; grec pneuma. La notion de l'Esprit est l'une des plus importantes de la Bible, une de celles ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠REPENTANCELa repentance est la douleur qu'on Ă©prouve de ses pĂ©chĂ©s ; elle entraĂźne un changement d'attitude qu'on appelle la conversion ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 53 7 Il a Ă©tĂ© opprimĂ© et affligĂ©, et il n'a pas ouvert sa bouche. Il a Ă©tĂ© amenĂ© comme un agneau Ă la boucherie, et a Ă©tĂ© comme une brebis muette devant ceux qui la tondent ; et il n'a pas ouvert sa bouche. Matthieu 26 3 Alors les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple s'assemblĂšrent dans le palais du souverain sacrificateur, appelĂ© CaĂŻphe, 57 Et ceux qui s'Ă©taient saisis de JĂ©sus l'amenĂšrent Ă CaĂŻphe le souverain sacrificateur, oĂč les scribes et les anciens Ă©taient assemblĂ©s. 58 Et Pierre le suivait de loin, jusqu'au palais du souverain sacrificateur ; et Ă©tant entrĂ©, il s'assit avec les huissiers pour voir la fin. 59 Or les principaux sacrificateurs et les anciens et tout le sanhĂ©drin cherchaient quelque faux tĂ©moignage contre JĂ©sus, de maniĂšre Ă le faire mourir ; 60 et ils n'en trouvĂšrent point, -bien que plusieurs faux tĂ©moins fussent venus. Mais, Ă la fin, deux faux tĂ©moins vinrent, et dirent : 61 Celui-ci a dit : Je puis dĂ©truire le temple de Dieu, et en trois jours le bĂątir. 62 Et le souverain sacrificateur, se levant, lui dit : Ne rĂ©ponds-tu rien ? De quoi ceux-ci tĂ©moignent-ils contre toi ? 63 Mais JĂ©sus garda le silence. Et le souverain sacrificateur, rĂ©pondant, lui dit : Je t'adjure, par le Dieu vivant, que tu nous dises si toi, tu es le Christ, le Fils de Dieu. 64 JĂ©sus lui dit : Tu l'as dit. De plus, je vous dis : dorĂ©navant vous verrez le fils de l'homme assis Ă la droite de la puissance, et venant sur les nuĂ©es du ciel. 65 Alors le souverain sacrificateur dĂ©chira ses vĂȘtements, disant : Il a blasphĂ©mé ; qu'avons-nous encore besoin de tĂ©moins ? Voici, vous avez ouĂŻ maintenant son blasphĂšme : que vous en semble ? 66 Et rĂ©pondant, ils dirent : Il mĂ©rite la mort. 67 Alors ils lui crachĂšrent au visage et lui donnĂšrent des soufflets ; et quelques-uns le frappĂšrent, 68 disant : ProphĂ©tise-nous, Christ ; qui est celui qui t'a frappé ? Marc 14 53 Et ils amenĂšrent JĂ©sus au souverain sacrificateur ; et tous les principaux sacrificateurs et les anciens et les scribes s'assemblent auprĂšs de lui. Marc 15 1 Et aussitĂŽt, au matin, les principaux sacrificateurs avec les anciens et les scribes et tout le sanhĂ©drin, ayant tenu conseil, liĂšrent JĂ©sus et l'emmenĂšrent et le livrĂšrent Ă Pilate. Luc 22 54 Et se saisissant de lui, ils l'emmenĂšrent, et le conduisirent dans la maison du souverain sacrificateur. Or Pierre suivait de loin. 55 Et lorsqu'ils eurent allumĂ© un feu au milieu de la cour et qu'ils se furent assis ensemble, Pierre s'assit au milieu d'eux. 56 Et une servante, le voyant assis auprĂšs de la lumiĂšre, et l'ayant regardĂ© fixement, dit : Celui-ci aussi Ă©tait avec lui. 57 Mais il le renia, disant : Femme, je ne le connais pas. 58 Et peu aprĂšs, un autre le voyant, dit : Et toi, tu es de ces gens-lĂ . Mais Pierre dit : O homme, je n'en suis point. 59 Et environ une heure aprĂšs, un autre affirma, disant : En vĂ©ritĂ©, celui-ci aussi Ă©tait avec lui ; car aussi il est GalilĂ©en. 60 Et Pierre dit : O homme, je ne sais ce que tu dis. Et Ă l'instant, comme il parlait encore, le coq chanta. 61 Et le Seigneur, se tournant, regarda Pierre ; et Pierre se ressouvint de la parole du Seigneur, comme il lui avait dit : Avant que le coq chante, tu me renieras trois fois. 62 Et Pierre, Ă©tant sorti dehors, pleura amĂšrement. Jean 18 12 La compagnie de soldats donc, et le chiliarque, et les huissiers des Juifs, se saisirent de JĂ©sus et le liĂšrent, 13 et l'amenĂšrent premiĂšrement Ă Anne ; car il Ă©tait beau-pĂšre de CaĂŻphe, qui Ă©tait souverain sacrificateur cette annĂ©e-lĂ . 14 Or CaĂŻphe Ă©tait celui qui avait donnĂ© aux Juifs le conseil, qu'il Ă©tait avantageux qu'un seul homme pĂ©rĂźt pour le peuple. 19 Le souverain sacrificateur donc interrogea JĂ©sus touchant ses disciples et touchant sa doctrine. 20 JĂ©sus lui rĂ©pondit : Moi, j'ai ouvertement parlĂ© au monde ; j'ai toujours enseignĂ© dans la synagogue, et dans le temple oĂč tous les Juifs s'assemblent, et je n'ai rien dit en secret. 21 Pourquoi m'interroges-tu ? Interroge sur ce que je leur ai dit ceux qui m'ont entendu ; voilĂ , ils savent, eux, ce que moi j'ai dit. 22 Or comme il disait ces choses, un des huissiers qui se tenait lĂ donna un soufflet Ă JĂ©sus, disant : RĂ©ponds-tu ainsi au souverain sacrificateur ? 23 JĂ©sus lui rĂ©pondit : Si j'ai mal parlĂ©, rends tĂ©moignage du mal ; mais si j'ai bien parlĂ©, pourquoi me frappes-tu ? 24 Anne donc l'avait envoyĂ© liĂ© Ă CaĂŻphe, le souverain sacrificateur. Actes 4 5 Or il arriva que, le lendemain, leurs chefs et leurs anciens et leurs scribes, s'assemblĂšrent Ă JĂ©rusalem, 6 et Anne, le souverain sacrificateur, et CaĂŻphe, et Jean, et Alexandre, et tous ceux qui Ă©taient de la race souveraine sacerdotale. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Enseignement ThĂšme de l'annĂ©e 2024 : les points forts du message | New Creation TV Français Cette annĂ©e sera le moment oĂč nous plongerons dans les secrets du cĆur de Dieu. Dans Marc 14, JĂ©sus a ⊠Joseph Prince FR Marc 14.1-72 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : La parabole du semeur - Les paraboles de JĂ©sus Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi. Parce que lorsque ⊠Keith Butler Marc 14.1-72 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : pourquoi JĂ©sus parlait-il en paraboles ? - Les paraboles de JĂ©sus Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, c'est aussi pour ⊠Keith Butler Marc 14.1-72 TopTV VidĂ©o Enseignement Vivre - Vivre au-delĂ de vous-mĂȘmes - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions ... Ce programme est financĂ© par des amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. ArrĂȘtez de penser Ă vous-mĂȘme ⊠Joyce Meyer Marc 14.1-72 TopTV VidĂ©o Logoscom Ăvangile de Marc Chapitre 14 Texte dit par Marie Ray et dessinĂ© par Martine Bacher. ThĂšmes: Les chefs religieux veulent faire mourir JĂ©sus, Une femme ⊠Logoscom Marc 14.1-72 Marc 14.1-72 TopKids VidĂ©okid Dessins animĂ©s Ăvangile de Marc Chapitre 14 (pour enfants Ă partir de 10 ans) Texte dit par Marie Ray et dessinĂ© par Martine Bacher. ThĂšmes: Les chefs religieux veulent faire mourir JĂ©sus, Une femme ⊠BibleTubeEnfant Marc 14.1-72 TopTV VidĂ©o Enseignement Ătre intime avec Dieu pour Le reflĂ©ter vraiment... (2/3) | TutosduDisciple Aujourd'hui, 2Ăšme vidĂ©o et 2Ăšme clef pour apprendre comment et pourquoi c'est si important d'adopter la mĂȘme posture d'intimitĂ© que ⊠Marc 14.1-72 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Marc 14.1-72 Qui sommes-nous ? 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Français Courant © Ils emmenĂšrent JĂ©sus chez le grand-prĂȘtre, oĂč sâassemblĂšrent tous les chefs des prĂȘtres, les anciens et les maĂźtres de la loi. Semeur © JĂ©sus fut conduit devant le *grand-prĂȘtre chez qui se rassemblĂšrent les chefs des *prĂȘtres, les responsables du peuple et les *spĂ©cialistes de la *Loi. Parole Vivante © JĂ©sus est conduit chez le grand-prĂȘtre chez qui les chefs des prĂȘtres, les anciens et les interprĂštes de la loi se rĂ©unissent au grand complet. Darby Et ils amenĂšrent JĂ©sus au souverain sacrificateur ; et tous les principaux sacrificateurs et les anciens et les scribes s'assemblent auprĂšs de lui. Martin Et ils menĂšrent JĂ©sus au souverain Sacrificateur, chez qui s'assemblĂšrent tous les principaux Sacrificateurs, les Anciens et les Scribes. Ostervald Ils menĂšrent ensuite JĂ©sus chez le souverain sacrificateur, oĂč s'assemblĂšrent tous les principaux sacrificateurs, les anciens et les scribes. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ áŒÏÎźÎłÎ±ÎłÎżÎœ Ï᜞Μ ጞηÏÎżáżŠÎœ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ áŒÏÏÎčΔÏÎα, Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎÏÏÎżÎœÏαÎč ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏΔÏÎČÏÏΔÏÎżÎč Îșα᜶ ÎżáŒ± ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ. World English Bible They led Jesus away to the high priest. All the chief priests, the elders, and the scribes came together with him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le procĂšs 14 :53 Ă 15 :1 JĂ©sus devant les autoritĂ©s juives. Voir, sur ce rĂ©cit, Matthieu 26.57-68, notes, et comparez Luc 22.54 et suivants D'aprĂšs les synoptiques, JĂ©sus est conduit directement chez le souverain sacrificateur, CaĂŻphe. Ils passent sous silence la comparution devant Anne. (Voir Jean 18.13, note.) C'est lĂ que les trois classes d'hommes dĂ©signĂ©es dans ce verset, et qui composaient le sanhĂ©drin ou conseil suprĂȘme s'assemblent, dĂšs qu'ils sont avertis, pendant la nuit, que JĂ©sus venait d'ĂȘtre arrĂȘtĂ© Ă GethsĂ©manĂ©. B, A, et d'autres ajoutent un pronom au verbe s'assemblent. Les uns le traduisent par chez lui (le souverain sacrificateur) ; les autres par avec lui (JĂ©sus : en ce sens qu'ils arrivent en mĂȘme temps que lui au palais de CaĂŻphe.) Cette leçon pourrait ĂȘtre authentique en raison mĂȘme de sa difficultĂ©. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Ce texte dĂ©crit la condamnation de Christ, par le grand conseil des Juifs. Pierre suivait de loin, mais lâendroit oĂč il y avait du feu, dans le palais du souverain sacrificateur, n'Ă©tait pas trĂšs propice au recueillement de lâapĂŽtre ; de plus, les diffĂ©rents serviteurs nâĂ©taient pas une bonne compagnie pour lui : cette situation ne pouvait que le mener Ă la tentation.On fit preuve d'une grande diligence pour procurer de faux tĂ©moins contre JĂ©sus, nĂ©anmoins leur tĂ©moignage nâĂ©tait pas en rapport avec la charge d'une peine capitale, mĂȘme en cherchant dans les dĂ©tails de la loi. On demanda Ă Christ : « es Tu le Fils du Dieu bĂ©ni », (le Fils de Dieu) ? Pour bien prouver qu'Il lâĂ©tait, JĂ©sus mentionna Sa seconde venue future.Dans tous ces outrages relatĂ©s, nous avons les preuves de l'inimitiĂ© de l'homme envers Dieu, et de l'Amour gratuit et indescriptible de ce Dernier pour Sa crĂ©ature. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Ils emmenĂšrent 520 5627 JĂ©sus 2424 chez 4314 le souverain sacrificateur 749, 2532 oĂč 846 sâassemblĂšrent 4905 5736 tous 3956 les principaux sacrificateurs 749, 2532 les anciens 4245 et 2532 les scribes 1122. 520 - apagoemmener ailleurs en particulier pour ceux conduits Ă un procĂšs, en prison, ou au chĂątiment 749 - archiereusTitre de Christ qui a intercĂ©dĂ© par son propre sang dans un sacrifice expiatoire, et ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1122 - grammateusclerc, scribe, Ă©crivain public, secrĂ©taire, ... dont les offices et l'influence diffĂ©raient selon les lieux ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4245 - presbuterosancien, ayant de l'Ăąge le plus ancien de deux peuples avancĂ© dans la vie, un ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4905 - sunerchomaivenir ensemble s'assembler d'une cohabitation conjugale aller, partir ou venir avec quelqu'un, accompagner quelqu'un 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CAĂPHESurnom ( Mt 26:3 ), d'origine incertaine, d'un grand-prĂȘtre juif, Joseph, gendre d'Anne ( Jn 18:13 ). Type du SadducĂ©en ⊠ESPRITHĂ©br. rouakh ; grec pneuma. La notion de l'Esprit est l'une des plus importantes de la Bible, une de celles ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠REPENTANCELa repentance est la douleur qu'on Ă©prouve de ses pĂ©chĂ©s ; elle entraĂźne un changement d'attitude qu'on appelle la conversion ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 53 7 Il a Ă©tĂ© opprimĂ© et affligĂ©, et il n'a pas ouvert sa bouche. Il a Ă©tĂ© amenĂ© comme un agneau Ă la boucherie, et a Ă©tĂ© comme une brebis muette devant ceux qui la tondent ; et il n'a pas ouvert sa bouche. Matthieu 26 3 Alors les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple s'assemblĂšrent dans le palais du souverain sacrificateur, appelĂ© CaĂŻphe, 57 Et ceux qui s'Ă©taient saisis de JĂ©sus l'amenĂšrent Ă CaĂŻphe le souverain sacrificateur, oĂč les scribes et les anciens Ă©taient assemblĂ©s. 58 Et Pierre le suivait de loin, jusqu'au palais du souverain sacrificateur ; et Ă©tant entrĂ©, il s'assit avec les huissiers pour voir la fin. 59 Or les principaux sacrificateurs et les anciens et tout le sanhĂ©drin cherchaient quelque faux tĂ©moignage contre JĂ©sus, de maniĂšre Ă le faire mourir ; 60 et ils n'en trouvĂšrent point, -bien que plusieurs faux tĂ©moins fussent venus. Mais, Ă la fin, deux faux tĂ©moins vinrent, et dirent : 61 Celui-ci a dit : Je puis dĂ©truire le temple de Dieu, et en trois jours le bĂątir. 62 Et le souverain sacrificateur, se levant, lui dit : Ne rĂ©ponds-tu rien ? De quoi ceux-ci tĂ©moignent-ils contre toi ? 63 Mais JĂ©sus garda le silence. Et le souverain sacrificateur, rĂ©pondant, lui dit : Je t'adjure, par le Dieu vivant, que tu nous dises si toi, tu es le Christ, le Fils de Dieu. 64 JĂ©sus lui dit : Tu l'as dit. De plus, je vous dis : dorĂ©navant vous verrez le fils de l'homme assis Ă la droite de la puissance, et venant sur les nuĂ©es du ciel. 65 Alors le souverain sacrificateur dĂ©chira ses vĂȘtements, disant : Il a blasphĂ©mé ; qu'avons-nous encore besoin de tĂ©moins ? Voici, vous avez ouĂŻ maintenant son blasphĂšme : que vous en semble ? 66 Et rĂ©pondant, ils dirent : Il mĂ©rite la mort. 67 Alors ils lui crachĂšrent au visage et lui donnĂšrent des soufflets ; et quelques-uns le frappĂšrent, 68 disant : ProphĂ©tise-nous, Christ ; qui est celui qui t'a frappé ? Marc 14 53 Et ils amenĂšrent JĂ©sus au souverain sacrificateur ; et tous les principaux sacrificateurs et les anciens et les scribes s'assemblent auprĂšs de lui. Marc 15 1 Et aussitĂŽt, au matin, les principaux sacrificateurs avec les anciens et les scribes et tout le sanhĂ©drin, ayant tenu conseil, liĂšrent JĂ©sus et l'emmenĂšrent et le livrĂšrent Ă Pilate. Luc 22 54 Et se saisissant de lui, ils l'emmenĂšrent, et le conduisirent dans la maison du souverain sacrificateur. Or Pierre suivait de loin. 55 Et lorsqu'ils eurent allumĂ© un feu au milieu de la cour et qu'ils se furent assis ensemble, Pierre s'assit au milieu d'eux. 56 Et une servante, le voyant assis auprĂšs de la lumiĂšre, et l'ayant regardĂ© fixement, dit : Celui-ci aussi Ă©tait avec lui. 57 Mais il le renia, disant : Femme, je ne le connais pas. 58 Et peu aprĂšs, un autre le voyant, dit : Et toi, tu es de ces gens-lĂ . Mais Pierre dit : O homme, je n'en suis point. 59 Et environ une heure aprĂšs, un autre affirma, disant : En vĂ©ritĂ©, celui-ci aussi Ă©tait avec lui ; car aussi il est GalilĂ©en. 60 Et Pierre dit : O homme, je ne sais ce que tu dis. Et Ă l'instant, comme il parlait encore, le coq chanta. 61 Et le Seigneur, se tournant, regarda Pierre ; et Pierre se ressouvint de la parole du Seigneur, comme il lui avait dit : Avant que le coq chante, tu me renieras trois fois. 62 Et Pierre, Ă©tant sorti dehors, pleura amĂšrement. Jean 18 12 La compagnie de soldats donc, et le chiliarque, et les huissiers des Juifs, se saisirent de JĂ©sus et le liĂšrent, 13 et l'amenĂšrent premiĂšrement Ă Anne ; car il Ă©tait beau-pĂšre de CaĂŻphe, qui Ă©tait souverain sacrificateur cette annĂ©e-lĂ . 14 Or CaĂŻphe Ă©tait celui qui avait donnĂ© aux Juifs le conseil, qu'il Ă©tait avantageux qu'un seul homme pĂ©rĂźt pour le peuple. 19 Le souverain sacrificateur donc interrogea JĂ©sus touchant ses disciples et touchant sa doctrine. 20 JĂ©sus lui rĂ©pondit : Moi, j'ai ouvertement parlĂ© au monde ; j'ai toujours enseignĂ© dans la synagogue, et dans le temple oĂč tous les Juifs s'assemblent, et je n'ai rien dit en secret. 21 Pourquoi m'interroges-tu ? Interroge sur ce que je leur ai dit ceux qui m'ont entendu ; voilĂ , ils savent, eux, ce que moi j'ai dit. 22 Or comme il disait ces choses, un des huissiers qui se tenait lĂ donna un soufflet Ă JĂ©sus, disant : RĂ©ponds-tu ainsi au souverain sacrificateur ? 23 JĂ©sus lui rĂ©pondit : Si j'ai mal parlĂ©, rends tĂ©moignage du mal ; mais si j'ai bien parlĂ©, pourquoi me frappes-tu ? 24 Anne donc l'avait envoyĂ© liĂ© Ă CaĂŻphe, le souverain sacrificateur. Actes 4 5 Or il arriva que, le lendemain, leurs chefs et leurs anciens et leurs scribes, s'assemblĂšrent Ă JĂ©rusalem, 6 et Anne, le souverain sacrificateur, et CaĂŻphe, et Jean, et Alexandre, et tous ceux qui Ă©taient de la race souveraine sacerdotale. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : La parabole du semeur - Les paraboles de JĂ©sus Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi. Parce que lorsque ⊠Keith Butler Marc 14.1-72 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : pourquoi JĂ©sus parlait-il en paraboles ? - Les paraboles de JĂ©sus Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, c'est aussi pour ⊠Keith Butler Marc 14.1-72 TopTV VidĂ©o Enseignement Vivre - Vivre au-delĂ de vous-mĂȘmes - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions ... Ce programme est financĂ© par des amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. ArrĂȘtez de penser Ă vous-mĂȘme ⊠Joyce Meyer Marc 14.1-72 TopTV VidĂ©o Logoscom Ăvangile de Marc Chapitre 14 Texte dit par Marie Ray et dessinĂ© par Martine Bacher. ThĂšmes: Les chefs religieux veulent faire mourir JĂ©sus, Une femme ⊠Logoscom Marc 14.1-72 Marc 14.1-72 TopKids VidĂ©okid Dessins animĂ©s Ăvangile de Marc Chapitre 14 (pour enfants Ă partir de 10 ans) Texte dit par Marie Ray et dessinĂ© par Martine Bacher. ThĂšmes: Les chefs religieux veulent faire mourir JĂ©sus, Une femme ⊠BibleTubeEnfant Marc 14.1-72 TopTV VidĂ©o Enseignement Ătre intime avec Dieu pour Le reflĂ©ter vraiment... (2/3) | TutosduDisciple Aujourd'hui, 2Ăšme vidĂ©o et 2Ăšme clef pour apprendre comment et pourquoi c'est si important d'adopter la mĂȘme posture d'intimitĂ© que ⊠Marc 14.1-72 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Marc 14.1-72 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Marc 14.1-72 TopMessages Message texte JĂ©sus, enseigne-moi Ă prier ! Seigneur, enseigne-nous Ă prier comme Jean lâa enseignĂ© Ă ses disciples. Luc 11/1 Ce disciple nous apprend plusieurs choses par ⊠Edouard Kowalski Marc 14.1-72 TopMessages Message texte LâOFFRE ET LA DEMANDE Les chrĂ©tiens disent aimer le Seigneur, certes, mais comment, de quelle maniĂšre ? Souvenons nous de Pierre, qui dira à ⊠Robert Hiette Marc 14.1-72 TopMessages Message texte Mâaimes-tu ? Pour un chrĂ©tien, quand il parle dâamour, de quoi parle t-il vraiment ? Je prĂ©cise, de quel amour parle t-il ⊠Robert Hiette Marc 14.1-72 TopChrĂ©tien Musique Album Louange Croiser son regard «Croiser Son Regard» (2014) est le deuxiĂšme opus du groupe A6. Cette oeuvre composĂ©e de 5 titres Ă©voque un style ⊠A6 Marc 14.1-47 TopKids VidĂ©okid Bible Fun S10 Marc 10, 13 -16 Voici la 2Ăš saison de Bible Fun dans laquelle tout l'Ă©vangile de Marc vous est proposĂ©. Dans ce 39eme Ă©pisode, ⊠Tresorsmedia Marc 13.1-20 Segond 21 Ils emmenĂšrent JĂ©sus chez le grand-prĂȘtre, oĂč se rassemblĂšrent tous les chefs des prĂȘtres, les anciens et les spĂ©cialistes de la loi. Segond 1910 Ils emmenĂšrent JĂ©sus chez le souverain sacrificateur, oĂč s'assemblĂšrent tous les principaux sacrificateurs, les anciens et les scribes. Segond 1978 (Colombe) © Ils emmenĂšrent JĂ©sus chez le souverain sacrificateur, oĂč se rĂ©unirent tous les principaux sacrificateurs, les anciens et les scribes. Parole de Vie © Ils emmĂšnent JĂ©sus chez le grand-prĂȘtre. LĂ , tous les chefs des prĂȘtres, les anciens et les maĂźtres de la loi se rĂ©unissent. Français Courant © Ils emmenĂšrent JĂ©sus chez le grand-prĂȘtre, oĂč sâassemblĂšrent tous les chefs des prĂȘtres, les anciens et les maĂźtres de la loi. Semeur © JĂ©sus fut conduit devant le *grand-prĂȘtre chez qui se rassemblĂšrent les chefs des *prĂȘtres, les responsables du peuple et les *spĂ©cialistes de la *Loi. Parole Vivante © JĂ©sus est conduit chez le grand-prĂȘtre chez qui les chefs des prĂȘtres, les anciens et les interprĂštes de la loi se rĂ©unissent au grand complet. Darby Et ils amenĂšrent JĂ©sus au souverain sacrificateur ; et tous les principaux sacrificateurs et les anciens et les scribes s'assemblent auprĂšs de lui. Martin Et ils menĂšrent JĂ©sus au souverain Sacrificateur, chez qui s'assemblĂšrent tous les principaux Sacrificateurs, les Anciens et les Scribes. Ostervald Ils menĂšrent ensuite JĂ©sus chez le souverain sacrificateur, oĂč s'assemblĂšrent tous les principaux sacrificateurs, les anciens et les scribes. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ áŒÏÎźÎłÎ±ÎłÎżÎœ Ï᜞Μ ጞηÏÎżáżŠÎœ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ áŒÏÏÎčΔÏÎα, Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎÏÏÎżÎœÏαÎč ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏΔÏÎČÏÏΔÏÎżÎč Îșα᜶ ÎżáŒ± ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ. World English Bible They led Jesus away to the high priest. All the chief priests, the elders, and the scribes came together with him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le procĂšs 14 :53 Ă 15 :1 JĂ©sus devant les autoritĂ©s juives. Voir, sur ce rĂ©cit, Matthieu 26.57-68, notes, et comparez Luc 22.54 et suivants D'aprĂšs les synoptiques, JĂ©sus est conduit directement chez le souverain sacrificateur, CaĂŻphe. Ils passent sous silence la comparution devant Anne. (Voir Jean 18.13, note.) C'est lĂ que les trois classes d'hommes dĂ©signĂ©es dans ce verset, et qui composaient le sanhĂ©drin ou conseil suprĂȘme s'assemblent, dĂšs qu'ils sont avertis, pendant la nuit, que JĂ©sus venait d'ĂȘtre arrĂȘtĂ© Ă GethsĂ©manĂ©. B, A, et d'autres ajoutent un pronom au verbe s'assemblent. Les uns le traduisent par chez lui (le souverain sacrificateur) ; les autres par avec lui (JĂ©sus : en ce sens qu'ils arrivent en mĂȘme temps que lui au palais de CaĂŻphe.) Cette leçon pourrait ĂȘtre authentique en raison mĂȘme de sa difficultĂ©. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Ce texte dĂ©crit la condamnation de Christ, par le grand conseil des Juifs. Pierre suivait de loin, mais lâendroit oĂč il y avait du feu, dans le palais du souverain sacrificateur, n'Ă©tait pas trĂšs propice au recueillement de lâapĂŽtre ; de plus, les diffĂ©rents serviteurs nâĂ©taient pas une bonne compagnie pour lui : cette situation ne pouvait que le mener Ă la tentation.On fit preuve d'une grande diligence pour procurer de faux tĂ©moins contre JĂ©sus, nĂ©anmoins leur tĂ©moignage nâĂ©tait pas en rapport avec la charge d'une peine capitale, mĂȘme en cherchant dans les dĂ©tails de la loi. On demanda Ă Christ : « es Tu le Fils du Dieu bĂ©ni », (le Fils de Dieu) ? Pour bien prouver qu'Il lâĂ©tait, JĂ©sus mentionna Sa seconde venue future.Dans tous ces outrages relatĂ©s, nous avons les preuves de l'inimitiĂ© de l'homme envers Dieu, et de l'Amour gratuit et indescriptible de ce Dernier pour Sa crĂ©ature. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Ils emmenĂšrent 520 5627 JĂ©sus 2424 chez 4314 le souverain sacrificateur 749, 2532 oĂč 846 sâassemblĂšrent 4905 5736 tous 3956 les principaux sacrificateurs 749, 2532 les anciens 4245 et 2532 les scribes 1122. 520 - apagoemmener ailleurs en particulier pour ceux conduits Ă un procĂšs, en prison, ou au chĂątiment 749 - archiereusTitre de Christ qui a intercĂ©dĂ© par son propre sang dans un sacrifice expiatoire, et ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1122 - grammateusclerc, scribe, Ă©crivain public, secrĂ©taire, ... dont les offices et l'influence diffĂ©raient selon les lieux ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4245 - presbuterosancien, ayant de l'Ăąge le plus ancien de deux peuples avancĂ© dans la vie, un ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4905 - sunerchomaivenir ensemble s'assembler d'une cohabitation conjugale aller, partir ou venir avec quelqu'un, accompagner quelqu'un 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CAĂPHESurnom ( Mt 26:3 ), d'origine incertaine, d'un grand-prĂȘtre juif, Joseph, gendre d'Anne ( Jn 18:13 ). Type du SadducĂ©en ⊠ESPRITHĂ©br. rouakh ; grec pneuma. La notion de l'Esprit est l'une des plus importantes de la Bible, une de celles ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠REPENTANCELa repentance est la douleur qu'on Ă©prouve de ses pĂ©chĂ©s ; elle entraĂźne un changement d'attitude qu'on appelle la conversion ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 53 7 Il a Ă©tĂ© opprimĂ© et affligĂ©, et il n'a pas ouvert sa bouche. Il a Ă©tĂ© amenĂ© comme un agneau Ă la boucherie, et a Ă©tĂ© comme une brebis muette devant ceux qui la tondent ; et il n'a pas ouvert sa bouche. Matthieu 26 3 Alors les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple s'assemblĂšrent dans le palais du souverain sacrificateur, appelĂ© CaĂŻphe, 57 Et ceux qui s'Ă©taient saisis de JĂ©sus l'amenĂšrent Ă CaĂŻphe le souverain sacrificateur, oĂč les scribes et les anciens Ă©taient assemblĂ©s. 58 Et Pierre le suivait de loin, jusqu'au palais du souverain sacrificateur ; et Ă©tant entrĂ©, il s'assit avec les huissiers pour voir la fin. 59 Or les principaux sacrificateurs et les anciens et tout le sanhĂ©drin cherchaient quelque faux tĂ©moignage contre JĂ©sus, de maniĂšre Ă le faire mourir ; 60 et ils n'en trouvĂšrent point, -bien que plusieurs faux tĂ©moins fussent venus. Mais, Ă la fin, deux faux tĂ©moins vinrent, et dirent : 61 Celui-ci a dit : Je puis dĂ©truire le temple de Dieu, et en trois jours le bĂątir. 62 Et le souverain sacrificateur, se levant, lui dit : Ne rĂ©ponds-tu rien ? De quoi ceux-ci tĂ©moignent-ils contre toi ? 63 Mais JĂ©sus garda le silence. Et le souverain sacrificateur, rĂ©pondant, lui dit : Je t'adjure, par le Dieu vivant, que tu nous dises si toi, tu es le Christ, le Fils de Dieu. 64 JĂ©sus lui dit : Tu l'as dit. De plus, je vous dis : dorĂ©navant vous verrez le fils de l'homme assis Ă la droite de la puissance, et venant sur les nuĂ©es du ciel. 65 Alors le souverain sacrificateur dĂ©chira ses vĂȘtements, disant : Il a blasphĂ©mé ; qu'avons-nous encore besoin de tĂ©moins ? Voici, vous avez ouĂŻ maintenant son blasphĂšme : que vous en semble ? 66 Et rĂ©pondant, ils dirent : Il mĂ©rite la mort. 67 Alors ils lui crachĂšrent au visage et lui donnĂšrent des soufflets ; et quelques-uns le frappĂšrent, 68 disant : ProphĂ©tise-nous, Christ ; qui est celui qui t'a frappé ? Marc 14 53 Et ils amenĂšrent JĂ©sus au souverain sacrificateur ; et tous les principaux sacrificateurs et les anciens et les scribes s'assemblent auprĂšs de lui. Marc 15 1 Et aussitĂŽt, au matin, les principaux sacrificateurs avec les anciens et les scribes et tout le sanhĂ©drin, ayant tenu conseil, liĂšrent JĂ©sus et l'emmenĂšrent et le livrĂšrent Ă Pilate. Luc 22 54 Et se saisissant de lui, ils l'emmenĂšrent, et le conduisirent dans la maison du souverain sacrificateur. Or Pierre suivait de loin. 55 Et lorsqu'ils eurent allumĂ© un feu au milieu de la cour et qu'ils se furent assis ensemble, Pierre s'assit au milieu d'eux. 56 Et une servante, le voyant assis auprĂšs de la lumiĂšre, et l'ayant regardĂ© fixement, dit : Celui-ci aussi Ă©tait avec lui. 57 Mais il le renia, disant : Femme, je ne le connais pas. 58 Et peu aprĂšs, un autre le voyant, dit : Et toi, tu es de ces gens-lĂ . Mais Pierre dit : O homme, je n'en suis point. 59 Et environ une heure aprĂšs, un autre affirma, disant : En vĂ©ritĂ©, celui-ci aussi Ă©tait avec lui ; car aussi il est GalilĂ©en. 60 Et Pierre dit : O homme, je ne sais ce que tu dis. Et Ă l'instant, comme il parlait encore, le coq chanta. 61 Et le Seigneur, se tournant, regarda Pierre ; et Pierre se ressouvint de la parole du Seigneur, comme il lui avait dit : Avant que le coq chante, tu me renieras trois fois. 62 Et Pierre, Ă©tant sorti dehors, pleura amĂšrement. Jean 18 12 La compagnie de soldats donc, et le chiliarque, et les huissiers des Juifs, se saisirent de JĂ©sus et le liĂšrent, 13 et l'amenĂšrent premiĂšrement Ă Anne ; car il Ă©tait beau-pĂšre de CaĂŻphe, qui Ă©tait souverain sacrificateur cette annĂ©e-lĂ . 14 Or CaĂŻphe Ă©tait celui qui avait donnĂ© aux Juifs le conseil, qu'il Ă©tait avantageux qu'un seul homme pĂ©rĂźt pour le peuple. 19 Le souverain sacrificateur donc interrogea JĂ©sus touchant ses disciples et touchant sa doctrine. 20 JĂ©sus lui rĂ©pondit : Moi, j'ai ouvertement parlĂ© au monde ; j'ai toujours enseignĂ© dans la synagogue, et dans le temple oĂč tous les Juifs s'assemblent, et je n'ai rien dit en secret. 21 Pourquoi m'interroges-tu ? Interroge sur ce que je leur ai dit ceux qui m'ont entendu ; voilĂ , ils savent, eux, ce que moi j'ai dit. 22 Or comme il disait ces choses, un des huissiers qui se tenait lĂ donna un soufflet Ă JĂ©sus, disant : RĂ©ponds-tu ainsi au souverain sacrificateur ? 23 JĂ©sus lui rĂ©pondit : Si j'ai mal parlĂ©, rends tĂ©moignage du mal ; mais si j'ai bien parlĂ©, pourquoi me frappes-tu ? 24 Anne donc l'avait envoyĂ© liĂ© Ă CaĂŻphe, le souverain sacrificateur. Actes 4 5 Or il arriva que, le lendemain, leurs chefs et leurs anciens et leurs scribes, s'assemblĂšrent Ă JĂ©rusalem, 6 et Anne, le souverain sacrificateur, et CaĂŻphe, et Jean, et Alexandre, et tous ceux qui Ă©taient de la race souveraine sacerdotale. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Luc 11/1 Ce disciple nous apprend plusieurs choses par ⊠Edouard Kowalski Marc 14.1-72 TopMessages Message texte LâOFFRE ET LA DEMANDE Les chrĂ©tiens disent aimer le Seigneur, certes, mais comment, de quelle maniĂšre ? Souvenons nous de Pierre, qui dira à ⊠Robert Hiette Marc 14.1-72 TopMessages Message texte Mâaimes-tu ? Pour un chrĂ©tien, quand il parle dâamour, de quoi parle t-il vraiment ? Je prĂ©cise, de quel amour parle t-il ⊠Robert Hiette Marc 14.1-72 TopChrĂ©tien Musique Album Louange Croiser son regard «Croiser Son Regard» (2014) est le deuxiĂšme opus du groupe A6. Cette oeuvre composĂ©e de 5 titres Ă©voque un style ⊠A6 Marc 14.1-47 TopKids VidĂ©okid Bible Fun S10 Marc 10, 13 -16 Voici la 2Ăš saison de Bible Fun dans laquelle tout l'Ă©vangile de Marc vous est proposĂ©. Dans ce 39eme Ă©pisode, ⊠Tresorsmedia Marc 13.1-20 Segond 21 Ils emmenĂšrent JĂ©sus chez le grand-prĂȘtre, oĂč se rassemblĂšrent tous les chefs des prĂȘtres, les anciens et les spĂ©cialistes de la loi. Segond 1910 Ils emmenĂšrent JĂ©sus chez le souverain sacrificateur, oĂč s'assemblĂšrent tous les principaux sacrificateurs, les anciens et les scribes. Segond 1978 (Colombe) © Ils emmenĂšrent JĂ©sus chez le souverain sacrificateur, oĂč se rĂ©unirent tous les principaux sacrificateurs, les anciens et les scribes. Parole de Vie © Ils emmĂšnent JĂ©sus chez le grand-prĂȘtre. LĂ , tous les chefs des prĂȘtres, les anciens et les maĂźtres de la loi se rĂ©unissent. Français Courant © Ils emmenĂšrent JĂ©sus chez le grand-prĂȘtre, oĂč sâassemblĂšrent tous les chefs des prĂȘtres, les anciens et les maĂźtres de la loi. Semeur © JĂ©sus fut conduit devant le *grand-prĂȘtre chez qui se rassemblĂšrent les chefs des *prĂȘtres, les responsables du peuple et les *spĂ©cialistes de la *Loi. Parole Vivante © JĂ©sus est conduit chez le grand-prĂȘtre chez qui les chefs des prĂȘtres, les anciens et les interprĂštes de la loi se rĂ©unissent au grand complet. Darby Et ils amenĂšrent JĂ©sus au souverain sacrificateur ; et tous les principaux sacrificateurs et les anciens et les scribes s'assemblent auprĂšs de lui. Martin Et ils menĂšrent JĂ©sus au souverain Sacrificateur, chez qui s'assemblĂšrent tous les principaux Sacrificateurs, les Anciens et les Scribes. Ostervald Ils menĂšrent ensuite JĂ©sus chez le souverain sacrificateur, oĂč s'assemblĂšrent tous les principaux sacrificateurs, les anciens et les scribes. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ áŒÏÎźÎłÎ±ÎłÎżÎœ Ï᜞Μ ጞηÏÎżáżŠÎœ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ áŒÏÏÎčΔÏÎα, Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎÏÏÎżÎœÏαÎč ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏΔÏÎČÏÏΔÏÎżÎč Îșα᜶ ÎżáŒ± ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ. World English Bible They led Jesus away to the high priest. All the chief priests, the elders, and the scribes came together with him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le procĂšs 14 :53 Ă 15 :1 JĂ©sus devant les autoritĂ©s juives. Voir, sur ce rĂ©cit, Matthieu 26.57-68, notes, et comparez Luc 22.54 et suivants D'aprĂšs les synoptiques, JĂ©sus est conduit directement chez le souverain sacrificateur, CaĂŻphe. Ils passent sous silence la comparution devant Anne. (Voir Jean 18.13, note.) C'est lĂ que les trois classes d'hommes dĂ©signĂ©es dans ce verset, et qui composaient le sanhĂ©drin ou conseil suprĂȘme s'assemblent, dĂšs qu'ils sont avertis, pendant la nuit, que JĂ©sus venait d'ĂȘtre arrĂȘtĂ© Ă GethsĂ©manĂ©. B, A, et d'autres ajoutent un pronom au verbe s'assemblent. Les uns le traduisent par chez lui (le souverain sacrificateur) ; les autres par avec lui (JĂ©sus : en ce sens qu'ils arrivent en mĂȘme temps que lui au palais de CaĂŻphe.) Cette leçon pourrait ĂȘtre authentique en raison mĂȘme de sa difficultĂ©. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Ce texte dĂ©crit la condamnation de Christ, par le grand conseil des Juifs. Pierre suivait de loin, mais lâendroit oĂč il y avait du feu, dans le palais du souverain sacrificateur, n'Ă©tait pas trĂšs propice au recueillement de lâapĂŽtre ; de plus, les diffĂ©rents serviteurs nâĂ©taient pas une bonne compagnie pour lui : cette situation ne pouvait que le mener Ă la tentation.On fit preuve d'une grande diligence pour procurer de faux tĂ©moins contre JĂ©sus, nĂ©anmoins leur tĂ©moignage nâĂ©tait pas en rapport avec la charge d'une peine capitale, mĂȘme en cherchant dans les dĂ©tails de la loi. On demanda Ă Christ : « es Tu le Fils du Dieu bĂ©ni », (le Fils de Dieu) ? Pour bien prouver qu'Il lâĂ©tait, JĂ©sus mentionna Sa seconde venue future.Dans tous ces outrages relatĂ©s, nous avons les preuves de l'inimitiĂ© de l'homme envers Dieu, et de l'Amour gratuit et indescriptible de ce Dernier pour Sa crĂ©ature. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Ils emmenĂšrent 520 5627 JĂ©sus 2424 chez 4314 le souverain sacrificateur 749, 2532 oĂč 846 sâassemblĂšrent 4905 5736 tous 3956 les principaux sacrificateurs 749, 2532 les anciens 4245 et 2532 les scribes 1122. 520 - apagoemmener ailleurs en particulier pour ceux conduits Ă un procĂšs, en prison, ou au chĂątiment 749 - archiereusTitre de Christ qui a intercĂ©dĂ© par son propre sang dans un sacrifice expiatoire, et ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1122 - grammateusclerc, scribe, Ă©crivain public, secrĂ©taire, ... dont les offices et l'influence diffĂ©raient selon les lieux ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4245 - presbuterosancien, ayant de l'Ăąge le plus ancien de deux peuples avancĂ© dans la vie, un ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4905 - sunerchomaivenir ensemble s'assembler d'une cohabitation conjugale aller, partir ou venir avec quelqu'un, accompagner quelqu'un 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CAĂPHESurnom ( Mt 26:3 ), d'origine incertaine, d'un grand-prĂȘtre juif, Joseph, gendre d'Anne ( Jn 18:13 ). Type du SadducĂ©en ⊠ESPRITHĂ©br. rouakh ; grec pneuma. La notion de l'Esprit est l'une des plus importantes de la Bible, une de celles ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠REPENTANCELa repentance est la douleur qu'on Ă©prouve de ses pĂ©chĂ©s ; elle entraĂźne un changement d'attitude qu'on appelle la conversion ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 53 7 Il a Ă©tĂ© opprimĂ© et affligĂ©, et il n'a pas ouvert sa bouche. Il a Ă©tĂ© amenĂ© comme un agneau Ă la boucherie, et a Ă©tĂ© comme une brebis muette devant ceux qui la tondent ; et il n'a pas ouvert sa bouche. Matthieu 26 3 Alors les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple s'assemblĂšrent dans le palais du souverain sacrificateur, appelĂ© CaĂŻphe, 57 Et ceux qui s'Ă©taient saisis de JĂ©sus l'amenĂšrent Ă CaĂŻphe le souverain sacrificateur, oĂč les scribes et les anciens Ă©taient assemblĂ©s. 58 Et Pierre le suivait de loin, jusqu'au palais du souverain sacrificateur ; et Ă©tant entrĂ©, il s'assit avec les huissiers pour voir la fin. 59 Or les principaux sacrificateurs et les anciens et tout le sanhĂ©drin cherchaient quelque faux tĂ©moignage contre JĂ©sus, de maniĂšre Ă le faire mourir ; 60 et ils n'en trouvĂšrent point, -bien que plusieurs faux tĂ©moins fussent venus. Mais, Ă la fin, deux faux tĂ©moins vinrent, et dirent : 61 Celui-ci a dit : Je puis dĂ©truire le temple de Dieu, et en trois jours le bĂątir. 62 Et le souverain sacrificateur, se levant, lui dit : Ne rĂ©ponds-tu rien ? De quoi ceux-ci tĂ©moignent-ils contre toi ? 63 Mais JĂ©sus garda le silence. Et le souverain sacrificateur, rĂ©pondant, lui dit : Je t'adjure, par le Dieu vivant, que tu nous dises si toi, tu es le Christ, le Fils de Dieu. 64 JĂ©sus lui dit : Tu l'as dit. De plus, je vous dis : dorĂ©navant vous verrez le fils de l'homme assis Ă la droite de la puissance, et venant sur les nuĂ©es du ciel. 65 Alors le souverain sacrificateur dĂ©chira ses vĂȘtements, disant : Il a blasphĂ©mé ; qu'avons-nous encore besoin de tĂ©moins ? Voici, vous avez ouĂŻ maintenant son blasphĂšme : que vous en semble ? 66 Et rĂ©pondant, ils dirent : Il mĂ©rite la mort. 67 Alors ils lui crachĂšrent au visage et lui donnĂšrent des soufflets ; et quelques-uns le frappĂšrent, 68 disant : ProphĂ©tise-nous, Christ ; qui est celui qui t'a frappé ? Marc 14 53 Et ils amenĂšrent JĂ©sus au souverain sacrificateur ; et tous les principaux sacrificateurs et les anciens et les scribes s'assemblent auprĂšs de lui. Marc 15 1 Et aussitĂŽt, au matin, les principaux sacrificateurs avec les anciens et les scribes et tout le sanhĂ©drin, ayant tenu conseil, liĂšrent JĂ©sus et l'emmenĂšrent et le livrĂšrent Ă Pilate. Luc 22 54 Et se saisissant de lui, ils l'emmenĂšrent, et le conduisirent dans la maison du souverain sacrificateur. Or Pierre suivait de loin. 55 Et lorsqu'ils eurent allumĂ© un feu au milieu de la cour et qu'ils se furent assis ensemble, Pierre s'assit au milieu d'eux. 56 Et une servante, le voyant assis auprĂšs de la lumiĂšre, et l'ayant regardĂ© fixement, dit : Celui-ci aussi Ă©tait avec lui. 57 Mais il le renia, disant : Femme, je ne le connais pas. 58 Et peu aprĂšs, un autre le voyant, dit : Et toi, tu es de ces gens-lĂ . Mais Pierre dit : O homme, je n'en suis point. 59 Et environ une heure aprĂšs, un autre affirma, disant : En vĂ©ritĂ©, celui-ci aussi Ă©tait avec lui ; car aussi il est GalilĂ©en. 60 Et Pierre dit : O homme, je ne sais ce que tu dis. Et Ă l'instant, comme il parlait encore, le coq chanta. 61 Et le Seigneur, se tournant, regarda Pierre ; et Pierre se ressouvint de la parole du Seigneur, comme il lui avait dit : Avant que le coq chante, tu me renieras trois fois. 62 Et Pierre, Ă©tant sorti dehors, pleura amĂšrement. Jean 18 12 La compagnie de soldats donc, et le chiliarque, et les huissiers des Juifs, se saisirent de JĂ©sus et le liĂšrent, 13 et l'amenĂšrent premiĂšrement Ă Anne ; car il Ă©tait beau-pĂšre de CaĂŻphe, qui Ă©tait souverain sacrificateur cette annĂ©e-lĂ . 14 Or CaĂŻphe Ă©tait celui qui avait donnĂ© aux Juifs le conseil, qu'il Ă©tait avantageux qu'un seul homme pĂ©rĂźt pour le peuple. 19 Le souverain sacrificateur donc interrogea JĂ©sus touchant ses disciples et touchant sa doctrine. 20 JĂ©sus lui rĂ©pondit : Moi, j'ai ouvertement parlĂ© au monde ; j'ai toujours enseignĂ© dans la synagogue, et dans le temple oĂč tous les Juifs s'assemblent, et je n'ai rien dit en secret. 21 Pourquoi m'interroges-tu ? Interroge sur ce que je leur ai dit ceux qui m'ont entendu ; voilĂ , ils savent, eux, ce que moi j'ai dit. 22 Or comme il disait ces choses, un des huissiers qui se tenait lĂ donna un soufflet Ă JĂ©sus, disant : RĂ©ponds-tu ainsi au souverain sacrificateur ? 23 JĂ©sus lui rĂ©pondit : Si j'ai mal parlĂ©, rends tĂ©moignage du mal ; mais si j'ai bien parlĂ©, pourquoi me frappes-tu ? 24 Anne donc l'avait envoyĂ© liĂ© Ă CaĂŻphe, le souverain sacrificateur. Actes 4 5 Or il arriva que, le lendemain, leurs chefs et leurs anciens et leurs scribes, s'assemblĂšrent Ă JĂ©rusalem, 6 et Anne, le souverain sacrificateur, et CaĂŻphe, et Jean, et Alexandre, et tous ceux qui Ă©taient de la race souveraine sacerdotale. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © Ils emmenĂšrent JĂ©sus chez le souverain sacrificateur, oĂč se rĂ©unirent tous les principaux sacrificateurs, les anciens et les scribes. Parole de Vie © Ils emmĂšnent JĂ©sus chez le grand-prĂȘtre. LĂ , tous les chefs des prĂȘtres, les anciens et les maĂźtres de la loi se rĂ©unissent. Français Courant © Ils emmenĂšrent JĂ©sus chez le grand-prĂȘtre, oĂč sâassemblĂšrent tous les chefs des prĂȘtres, les anciens et les maĂźtres de la loi. Semeur © JĂ©sus fut conduit devant le *grand-prĂȘtre chez qui se rassemblĂšrent les chefs des *prĂȘtres, les responsables du peuple et les *spĂ©cialistes de la *Loi. Parole Vivante © JĂ©sus est conduit chez le grand-prĂȘtre chez qui les chefs des prĂȘtres, les anciens et les interprĂštes de la loi se rĂ©unissent au grand complet. Darby Et ils amenĂšrent JĂ©sus au souverain sacrificateur ; et tous les principaux sacrificateurs et les anciens et les scribes s'assemblent auprĂšs de lui. Martin Et ils menĂšrent JĂ©sus au souverain Sacrificateur, chez qui s'assemblĂšrent tous les principaux Sacrificateurs, les Anciens et les Scribes. Ostervald Ils menĂšrent ensuite JĂ©sus chez le souverain sacrificateur, oĂč s'assemblĂšrent tous les principaux sacrificateurs, les anciens et les scribes. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ áŒÏÎźÎłÎ±ÎłÎżÎœ Ï᜞Μ ጞηÏÎżáżŠÎœ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ áŒÏÏÎčΔÏÎα, Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎÏÏÎżÎœÏαÎč ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏΔÏÎČÏÏΔÏÎżÎč Îșα᜶ ÎżáŒ± ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ. World English Bible They led Jesus away to the high priest. All the chief priests, the elders, and the scribes came together with him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le procĂšs 14 :53 Ă 15 :1 JĂ©sus devant les autoritĂ©s juives. Voir, sur ce rĂ©cit, Matthieu 26.57-68, notes, et comparez Luc 22.54 et suivants D'aprĂšs les synoptiques, JĂ©sus est conduit directement chez le souverain sacrificateur, CaĂŻphe. Ils passent sous silence la comparution devant Anne. (Voir Jean 18.13, note.) C'est lĂ que les trois classes d'hommes dĂ©signĂ©es dans ce verset, et qui composaient le sanhĂ©drin ou conseil suprĂȘme s'assemblent, dĂšs qu'ils sont avertis, pendant la nuit, que JĂ©sus venait d'ĂȘtre arrĂȘtĂ© Ă GethsĂ©manĂ©. B, A, et d'autres ajoutent un pronom au verbe s'assemblent. Les uns le traduisent par chez lui (le souverain sacrificateur) ; les autres par avec lui (JĂ©sus : en ce sens qu'ils arrivent en mĂȘme temps que lui au palais de CaĂŻphe.) Cette leçon pourrait ĂȘtre authentique en raison mĂȘme de sa difficultĂ©. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Ce texte dĂ©crit la condamnation de Christ, par le grand conseil des Juifs. Pierre suivait de loin, mais lâendroit oĂč il y avait du feu, dans le palais du souverain sacrificateur, n'Ă©tait pas trĂšs propice au recueillement de lâapĂŽtre ; de plus, les diffĂ©rents serviteurs nâĂ©taient pas une bonne compagnie pour lui : cette situation ne pouvait que le mener Ă la tentation.On fit preuve d'une grande diligence pour procurer de faux tĂ©moins contre JĂ©sus, nĂ©anmoins leur tĂ©moignage nâĂ©tait pas en rapport avec la charge d'une peine capitale, mĂȘme en cherchant dans les dĂ©tails de la loi. On demanda Ă Christ : « es Tu le Fils du Dieu bĂ©ni », (le Fils de Dieu) ? Pour bien prouver qu'Il lâĂ©tait, JĂ©sus mentionna Sa seconde venue future.Dans tous ces outrages relatĂ©s, nous avons les preuves de l'inimitiĂ© de l'homme envers Dieu, et de l'Amour gratuit et indescriptible de ce Dernier pour Sa crĂ©ature. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Ils emmenĂšrent 520 5627 JĂ©sus 2424 chez 4314 le souverain sacrificateur 749, 2532 oĂč 846 sâassemblĂšrent 4905 5736 tous 3956 les principaux sacrificateurs 749, 2532 les anciens 4245 et 2532 les scribes 1122. 520 - apagoemmener ailleurs en particulier pour ceux conduits Ă un procĂšs, en prison, ou au chĂątiment 749 - archiereusTitre de Christ qui a intercĂ©dĂ© par son propre sang dans un sacrifice expiatoire, et ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1122 - grammateusclerc, scribe, Ă©crivain public, secrĂ©taire, ... dont les offices et l'influence diffĂ©raient selon les lieux ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4245 - presbuterosancien, ayant de l'Ăąge le plus ancien de deux peuples avancĂ© dans la vie, un ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4905 - sunerchomaivenir ensemble s'assembler d'une cohabitation conjugale aller, partir ou venir avec quelqu'un, accompagner quelqu'un 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CAĂPHESurnom ( Mt 26:3 ), d'origine incertaine, d'un grand-prĂȘtre juif, Joseph, gendre d'Anne ( Jn 18:13 ). Type du SadducĂ©en ⊠ESPRITHĂ©br. rouakh ; grec pneuma. La notion de l'Esprit est l'une des plus importantes de la Bible, une de celles ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠REPENTANCELa repentance est la douleur qu'on Ă©prouve de ses pĂ©chĂ©s ; elle entraĂźne un changement d'attitude qu'on appelle la conversion ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 53 7 Il a Ă©tĂ© opprimĂ© et affligĂ©, et il n'a pas ouvert sa bouche. Il a Ă©tĂ© amenĂ© comme un agneau Ă la boucherie, et a Ă©tĂ© comme une brebis muette devant ceux qui la tondent ; et il n'a pas ouvert sa bouche. Matthieu 26 3 Alors les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple s'assemblĂšrent dans le palais du souverain sacrificateur, appelĂ© CaĂŻphe, 57 Et ceux qui s'Ă©taient saisis de JĂ©sus l'amenĂšrent Ă CaĂŻphe le souverain sacrificateur, oĂč les scribes et les anciens Ă©taient assemblĂ©s. 58 Et Pierre le suivait de loin, jusqu'au palais du souverain sacrificateur ; et Ă©tant entrĂ©, il s'assit avec les huissiers pour voir la fin. 59 Or les principaux sacrificateurs et les anciens et tout le sanhĂ©drin cherchaient quelque faux tĂ©moignage contre JĂ©sus, de maniĂšre Ă le faire mourir ; 60 et ils n'en trouvĂšrent point, -bien que plusieurs faux tĂ©moins fussent venus. Mais, Ă la fin, deux faux tĂ©moins vinrent, et dirent : 61 Celui-ci a dit : Je puis dĂ©truire le temple de Dieu, et en trois jours le bĂątir. 62 Et le souverain sacrificateur, se levant, lui dit : Ne rĂ©ponds-tu rien ? De quoi ceux-ci tĂ©moignent-ils contre toi ? 63 Mais JĂ©sus garda le silence. Et le souverain sacrificateur, rĂ©pondant, lui dit : Je t'adjure, par le Dieu vivant, que tu nous dises si toi, tu es le Christ, le Fils de Dieu. 64 JĂ©sus lui dit : Tu l'as dit. De plus, je vous dis : dorĂ©navant vous verrez le fils de l'homme assis Ă la droite de la puissance, et venant sur les nuĂ©es du ciel. 65 Alors le souverain sacrificateur dĂ©chira ses vĂȘtements, disant : Il a blasphĂ©mé ; qu'avons-nous encore besoin de tĂ©moins ? Voici, vous avez ouĂŻ maintenant son blasphĂšme : que vous en semble ? 66 Et rĂ©pondant, ils dirent : Il mĂ©rite la mort. 67 Alors ils lui crachĂšrent au visage et lui donnĂšrent des soufflets ; et quelques-uns le frappĂšrent, 68 disant : ProphĂ©tise-nous, Christ ; qui est celui qui t'a frappé ? Marc 14 53 Et ils amenĂšrent JĂ©sus au souverain sacrificateur ; et tous les principaux sacrificateurs et les anciens et les scribes s'assemblent auprĂšs de lui. Marc 15 1 Et aussitĂŽt, au matin, les principaux sacrificateurs avec les anciens et les scribes et tout le sanhĂ©drin, ayant tenu conseil, liĂšrent JĂ©sus et l'emmenĂšrent et le livrĂšrent Ă Pilate. Luc 22 54 Et se saisissant de lui, ils l'emmenĂšrent, et le conduisirent dans la maison du souverain sacrificateur. Or Pierre suivait de loin. 55 Et lorsqu'ils eurent allumĂ© un feu au milieu de la cour et qu'ils se furent assis ensemble, Pierre s'assit au milieu d'eux. 56 Et une servante, le voyant assis auprĂšs de la lumiĂšre, et l'ayant regardĂ© fixement, dit : Celui-ci aussi Ă©tait avec lui. 57 Mais il le renia, disant : Femme, je ne le connais pas. 58 Et peu aprĂšs, un autre le voyant, dit : Et toi, tu es de ces gens-lĂ . Mais Pierre dit : O homme, je n'en suis point. 59 Et environ une heure aprĂšs, un autre affirma, disant : En vĂ©ritĂ©, celui-ci aussi Ă©tait avec lui ; car aussi il est GalilĂ©en. 60 Et Pierre dit : O homme, je ne sais ce que tu dis. Et Ă l'instant, comme il parlait encore, le coq chanta. 61 Et le Seigneur, se tournant, regarda Pierre ; et Pierre se ressouvint de la parole du Seigneur, comme il lui avait dit : Avant que le coq chante, tu me renieras trois fois. 62 Et Pierre, Ă©tant sorti dehors, pleura amĂšrement. Jean 18 12 La compagnie de soldats donc, et le chiliarque, et les huissiers des Juifs, se saisirent de JĂ©sus et le liĂšrent, 13 et l'amenĂšrent premiĂšrement Ă Anne ; car il Ă©tait beau-pĂšre de CaĂŻphe, qui Ă©tait souverain sacrificateur cette annĂ©e-lĂ . 14 Or CaĂŻphe Ă©tait celui qui avait donnĂ© aux Juifs le conseil, qu'il Ă©tait avantageux qu'un seul homme pĂ©rĂźt pour le peuple. 19 Le souverain sacrificateur donc interrogea JĂ©sus touchant ses disciples et touchant sa doctrine. 20 JĂ©sus lui rĂ©pondit : Moi, j'ai ouvertement parlĂ© au monde ; j'ai toujours enseignĂ© dans la synagogue, et dans le temple oĂč tous les Juifs s'assemblent, et je n'ai rien dit en secret. 21 Pourquoi m'interroges-tu ? Interroge sur ce que je leur ai dit ceux qui m'ont entendu ; voilĂ , ils savent, eux, ce que moi j'ai dit. 22 Or comme il disait ces choses, un des huissiers qui se tenait lĂ donna un soufflet Ă JĂ©sus, disant : RĂ©ponds-tu ainsi au souverain sacrificateur ? 23 JĂ©sus lui rĂ©pondit : Si j'ai mal parlĂ©, rends tĂ©moignage du mal ; mais si j'ai bien parlĂ©, pourquoi me frappes-tu ? 24 Anne donc l'avait envoyĂ© liĂ© Ă CaĂŻphe, le souverain sacrificateur. Actes 4 5 Or il arriva que, le lendemain, leurs chefs et leurs anciens et leurs scribes, s'assemblĂšrent Ă JĂ©rusalem, 6 et Anne, le souverain sacrificateur, et CaĂŻphe, et Jean, et Alexandre, et tous ceux qui Ă©taient de la race souveraine sacerdotale. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Français Courant © Ils emmenĂšrent JĂ©sus chez le grand-prĂȘtre, oĂč sâassemblĂšrent tous les chefs des prĂȘtres, les anciens et les maĂźtres de la loi. Semeur © JĂ©sus fut conduit devant le *grand-prĂȘtre chez qui se rassemblĂšrent les chefs des *prĂȘtres, les responsables du peuple et les *spĂ©cialistes de la *Loi. Parole Vivante © JĂ©sus est conduit chez le grand-prĂȘtre chez qui les chefs des prĂȘtres, les anciens et les interprĂštes de la loi se rĂ©unissent au grand complet. Darby Et ils amenĂšrent JĂ©sus au souverain sacrificateur ; et tous les principaux sacrificateurs et les anciens et les scribes s'assemblent auprĂšs de lui. Martin Et ils menĂšrent JĂ©sus au souverain Sacrificateur, chez qui s'assemblĂšrent tous les principaux Sacrificateurs, les Anciens et les Scribes. Ostervald Ils menĂšrent ensuite JĂ©sus chez le souverain sacrificateur, oĂč s'assemblĂšrent tous les principaux sacrificateurs, les anciens et les scribes. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ áŒÏÎźÎłÎ±ÎłÎżÎœ Ï᜞Μ ጞηÏÎżáżŠÎœ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ áŒÏÏÎčΔÏÎα, Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎÏÏÎżÎœÏαÎč ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏΔÏÎČÏÏΔÏÎżÎč Îșα᜶ ÎżáŒ± ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ. World English Bible They led Jesus away to the high priest. All the chief priests, the elders, and the scribes came together with him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le procĂšs 14 :53 Ă 15 :1 JĂ©sus devant les autoritĂ©s juives. Voir, sur ce rĂ©cit, Matthieu 26.57-68, notes, et comparez Luc 22.54 et suivants D'aprĂšs les synoptiques, JĂ©sus est conduit directement chez le souverain sacrificateur, CaĂŻphe. Ils passent sous silence la comparution devant Anne. (Voir Jean 18.13, note.) C'est lĂ que les trois classes d'hommes dĂ©signĂ©es dans ce verset, et qui composaient le sanhĂ©drin ou conseil suprĂȘme s'assemblent, dĂšs qu'ils sont avertis, pendant la nuit, que JĂ©sus venait d'ĂȘtre arrĂȘtĂ© Ă GethsĂ©manĂ©. B, A, et d'autres ajoutent un pronom au verbe s'assemblent. Les uns le traduisent par chez lui (le souverain sacrificateur) ; les autres par avec lui (JĂ©sus : en ce sens qu'ils arrivent en mĂȘme temps que lui au palais de CaĂŻphe.) Cette leçon pourrait ĂȘtre authentique en raison mĂȘme de sa difficultĂ©. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Ce texte dĂ©crit la condamnation de Christ, par le grand conseil des Juifs. Pierre suivait de loin, mais lâendroit oĂč il y avait du feu, dans le palais du souverain sacrificateur, n'Ă©tait pas trĂšs propice au recueillement de lâapĂŽtre ; de plus, les diffĂ©rents serviteurs nâĂ©taient pas une bonne compagnie pour lui : cette situation ne pouvait que le mener Ă la tentation.On fit preuve d'une grande diligence pour procurer de faux tĂ©moins contre JĂ©sus, nĂ©anmoins leur tĂ©moignage nâĂ©tait pas en rapport avec la charge d'une peine capitale, mĂȘme en cherchant dans les dĂ©tails de la loi. On demanda Ă Christ : « es Tu le Fils du Dieu bĂ©ni », (le Fils de Dieu) ? Pour bien prouver qu'Il lâĂ©tait, JĂ©sus mentionna Sa seconde venue future.Dans tous ces outrages relatĂ©s, nous avons les preuves de l'inimitiĂ© de l'homme envers Dieu, et de l'Amour gratuit et indescriptible de ce Dernier pour Sa crĂ©ature. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Ils emmenĂšrent 520 5627 JĂ©sus 2424 chez 4314 le souverain sacrificateur 749, 2532 oĂč 846 sâassemblĂšrent 4905 5736 tous 3956 les principaux sacrificateurs 749, 2532 les anciens 4245 et 2532 les scribes 1122. 520 - apagoemmener ailleurs en particulier pour ceux conduits Ă un procĂšs, en prison, ou au chĂątiment 749 - archiereusTitre de Christ qui a intercĂ©dĂ© par son propre sang dans un sacrifice expiatoire, et ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1122 - grammateusclerc, scribe, Ă©crivain public, secrĂ©taire, ... dont les offices et l'influence diffĂ©raient selon les lieux ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4245 - presbuterosancien, ayant de l'Ăąge le plus ancien de deux peuples avancĂ© dans la vie, un ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4905 - sunerchomaivenir ensemble s'assembler d'une cohabitation conjugale aller, partir ou venir avec quelqu'un, accompagner quelqu'un 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CAĂPHESurnom ( Mt 26:3 ), d'origine incertaine, d'un grand-prĂȘtre juif, Joseph, gendre d'Anne ( Jn 18:13 ). Type du SadducĂ©en ⊠ESPRITHĂ©br. rouakh ; grec pneuma. La notion de l'Esprit est l'une des plus importantes de la Bible, une de celles ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠REPENTANCELa repentance est la douleur qu'on Ă©prouve de ses pĂ©chĂ©s ; elle entraĂźne un changement d'attitude qu'on appelle la conversion ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 53 7 Il a Ă©tĂ© opprimĂ© et affligĂ©, et il n'a pas ouvert sa bouche. Il a Ă©tĂ© amenĂ© comme un agneau Ă la boucherie, et a Ă©tĂ© comme une brebis muette devant ceux qui la tondent ; et il n'a pas ouvert sa bouche. Matthieu 26 3 Alors les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple s'assemblĂšrent dans le palais du souverain sacrificateur, appelĂ© CaĂŻphe, 57 Et ceux qui s'Ă©taient saisis de JĂ©sus l'amenĂšrent Ă CaĂŻphe le souverain sacrificateur, oĂč les scribes et les anciens Ă©taient assemblĂ©s. 58 Et Pierre le suivait de loin, jusqu'au palais du souverain sacrificateur ; et Ă©tant entrĂ©, il s'assit avec les huissiers pour voir la fin. 59 Or les principaux sacrificateurs et les anciens et tout le sanhĂ©drin cherchaient quelque faux tĂ©moignage contre JĂ©sus, de maniĂšre Ă le faire mourir ; 60 et ils n'en trouvĂšrent point, -bien que plusieurs faux tĂ©moins fussent venus. Mais, Ă la fin, deux faux tĂ©moins vinrent, et dirent : 61 Celui-ci a dit : Je puis dĂ©truire le temple de Dieu, et en trois jours le bĂątir. 62 Et le souverain sacrificateur, se levant, lui dit : Ne rĂ©ponds-tu rien ? De quoi ceux-ci tĂ©moignent-ils contre toi ? 63 Mais JĂ©sus garda le silence. Et le souverain sacrificateur, rĂ©pondant, lui dit : Je t'adjure, par le Dieu vivant, que tu nous dises si toi, tu es le Christ, le Fils de Dieu. 64 JĂ©sus lui dit : Tu l'as dit. De plus, je vous dis : dorĂ©navant vous verrez le fils de l'homme assis Ă la droite de la puissance, et venant sur les nuĂ©es du ciel. 65 Alors le souverain sacrificateur dĂ©chira ses vĂȘtements, disant : Il a blasphĂ©mé ; qu'avons-nous encore besoin de tĂ©moins ? Voici, vous avez ouĂŻ maintenant son blasphĂšme : que vous en semble ? 66 Et rĂ©pondant, ils dirent : Il mĂ©rite la mort. 67 Alors ils lui crachĂšrent au visage et lui donnĂšrent des soufflets ; et quelques-uns le frappĂšrent, 68 disant : ProphĂ©tise-nous, Christ ; qui est celui qui t'a frappé ? Marc 14 53 Et ils amenĂšrent JĂ©sus au souverain sacrificateur ; et tous les principaux sacrificateurs et les anciens et les scribes s'assemblent auprĂšs de lui. Marc 15 1 Et aussitĂŽt, au matin, les principaux sacrificateurs avec les anciens et les scribes et tout le sanhĂ©drin, ayant tenu conseil, liĂšrent JĂ©sus et l'emmenĂšrent et le livrĂšrent Ă Pilate. Luc 22 54 Et se saisissant de lui, ils l'emmenĂšrent, et le conduisirent dans la maison du souverain sacrificateur. Or Pierre suivait de loin. 55 Et lorsqu'ils eurent allumĂ© un feu au milieu de la cour et qu'ils se furent assis ensemble, Pierre s'assit au milieu d'eux. 56 Et une servante, le voyant assis auprĂšs de la lumiĂšre, et l'ayant regardĂ© fixement, dit : Celui-ci aussi Ă©tait avec lui. 57 Mais il le renia, disant : Femme, je ne le connais pas. 58 Et peu aprĂšs, un autre le voyant, dit : Et toi, tu es de ces gens-lĂ . Mais Pierre dit : O homme, je n'en suis point. 59 Et environ une heure aprĂšs, un autre affirma, disant : En vĂ©ritĂ©, celui-ci aussi Ă©tait avec lui ; car aussi il est GalilĂ©en. 60 Et Pierre dit : O homme, je ne sais ce que tu dis. Et Ă l'instant, comme il parlait encore, le coq chanta. 61 Et le Seigneur, se tournant, regarda Pierre ; et Pierre se ressouvint de la parole du Seigneur, comme il lui avait dit : Avant que le coq chante, tu me renieras trois fois. 62 Et Pierre, Ă©tant sorti dehors, pleura amĂšrement. Jean 18 12 La compagnie de soldats donc, et le chiliarque, et les huissiers des Juifs, se saisirent de JĂ©sus et le liĂšrent, 13 et l'amenĂšrent premiĂšrement Ă Anne ; car il Ă©tait beau-pĂšre de CaĂŻphe, qui Ă©tait souverain sacrificateur cette annĂ©e-lĂ . 14 Or CaĂŻphe Ă©tait celui qui avait donnĂ© aux Juifs le conseil, qu'il Ă©tait avantageux qu'un seul homme pĂ©rĂźt pour le peuple. 19 Le souverain sacrificateur donc interrogea JĂ©sus touchant ses disciples et touchant sa doctrine. 20 JĂ©sus lui rĂ©pondit : Moi, j'ai ouvertement parlĂ© au monde ; j'ai toujours enseignĂ© dans la synagogue, et dans le temple oĂč tous les Juifs s'assemblent, et je n'ai rien dit en secret. 21 Pourquoi m'interroges-tu ? Interroge sur ce que je leur ai dit ceux qui m'ont entendu ; voilĂ , ils savent, eux, ce que moi j'ai dit. 22 Or comme il disait ces choses, un des huissiers qui se tenait lĂ donna un soufflet Ă JĂ©sus, disant : RĂ©ponds-tu ainsi au souverain sacrificateur ? 23 JĂ©sus lui rĂ©pondit : Si j'ai mal parlĂ©, rends tĂ©moignage du mal ; mais si j'ai bien parlĂ©, pourquoi me frappes-tu ? 24 Anne donc l'avait envoyĂ© liĂ© Ă CaĂŻphe, le souverain sacrificateur. Actes 4 5 Or il arriva que, le lendemain, leurs chefs et leurs anciens et leurs scribes, s'assemblĂšrent Ă JĂ©rusalem, 6 et Anne, le souverain sacrificateur, et CaĂŻphe, et Jean, et Alexandre, et tous ceux qui Ă©taient de la race souveraine sacerdotale. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopKids VidĂ©okid Dessins animĂ©s Ăvangile de Marc Chapitre 14 (pour enfants Ă partir de 10 ans) Texte dit par Marie Ray et dessinĂ© par Martine Bacher. ThĂšmes: Les chefs religieux veulent faire mourir JĂ©sus, Une femme ⊠BibleTubeEnfant Marc 14.1-72 TopTV VidĂ©o Enseignement Ătre intime avec Dieu pour Le reflĂ©ter vraiment... (2/3) | TutosduDisciple Aujourd'hui, 2Ăšme vidĂ©o et 2Ăšme clef pour apprendre comment et pourquoi c'est si important d'adopter la mĂȘme posture d'intimitĂ© que ⊠Marc 14.1-72 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Marc 14.1-72 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Marc 14.1-72 TopMessages Message texte JĂ©sus, enseigne-moi Ă prier ! Seigneur, enseigne-nous Ă prier comme Jean lâa enseignĂ© Ă ses disciples. Luc 11/1 Ce disciple nous apprend plusieurs choses par ⊠Edouard Kowalski Marc 14.1-72 TopMessages Message texte LâOFFRE ET LA DEMANDE Les chrĂ©tiens disent aimer le Seigneur, certes, mais comment, de quelle maniĂšre ? Souvenons nous de Pierre, qui dira à ⊠Robert Hiette Marc 14.1-72 TopMessages Message texte Mâaimes-tu ? Pour un chrĂ©tien, quand il parle dâamour, de quoi parle t-il vraiment ? Je prĂ©cise, de quel amour parle t-il ⊠Robert Hiette Marc 14.1-72 TopChrĂ©tien Musique Album Louange Croiser son regard «Croiser Son Regard» (2014) est le deuxiĂšme opus du groupe A6. Cette oeuvre composĂ©e de 5 titres Ă©voque un style ⊠A6 Marc 14.1-47 TopKids VidĂ©okid Bible Fun S10 Marc 10, 13 -16 Voici la 2Ăš saison de Bible Fun dans laquelle tout l'Ă©vangile de Marc vous est proposĂ©. Dans ce 39eme Ă©pisode, ⊠Tresorsmedia Marc 13.1-20 Segond 21 Ils emmenĂšrent JĂ©sus chez le grand-prĂȘtre, oĂč se rassemblĂšrent tous les chefs des prĂȘtres, les anciens et les spĂ©cialistes de la loi. Segond 1910 Ils emmenĂšrent JĂ©sus chez le souverain sacrificateur, oĂč s'assemblĂšrent tous les principaux sacrificateurs, les anciens et les scribes. Segond 1978 (Colombe) © Ils emmenĂšrent JĂ©sus chez le souverain sacrificateur, oĂč se rĂ©unirent tous les principaux sacrificateurs, les anciens et les scribes. Parole de Vie © Ils emmĂšnent JĂ©sus chez le grand-prĂȘtre. LĂ , tous les chefs des prĂȘtres, les anciens et les maĂźtres de la loi se rĂ©unissent. Français Courant © Ils emmenĂšrent JĂ©sus chez le grand-prĂȘtre, oĂč sâassemblĂšrent tous les chefs des prĂȘtres, les anciens et les maĂźtres de la loi. Semeur © JĂ©sus fut conduit devant le *grand-prĂȘtre chez qui se rassemblĂšrent les chefs des *prĂȘtres, les responsables du peuple et les *spĂ©cialistes de la *Loi. Parole Vivante © JĂ©sus est conduit chez le grand-prĂȘtre chez qui les chefs des prĂȘtres, les anciens et les interprĂštes de la loi se rĂ©unissent au grand complet. Darby Et ils amenĂšrent JĂ©sus au souverain sacrificateur ; et tous les principaux sacrificateurs et les anciens et les scribes s'assemblent auprĂšs de lui. Martin Et ils menĂšrent JĂ©sus au souverain Sacrificateur, chez qui s'assemblĂšrent tous les principaux Sacrificateurs, les Anciens et les Scribes. Ostervald Ils menĂšrent ensuite JĂ©sus chez le souverain sacrificateur, oĂč s'assemblĂšrent tous les principaux sacrificateurs, les anciens et les scribes. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ áŒÏÎźÎłÎ±ÎłÎżÎœ Ï᜞Μ ጞηÏÎżáżŠÎœ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ áŒÏÏÎčΔÏÎα, Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎÏÏÎżÎœÏαÎč ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏΔÏÎČÏÏΔÏÎżÎč Îșα᜶ ÎżáŒ± ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ. World English Bible They led Jesus away to the high priest. All the chief priests, the elders, and the scribes came together with him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le procĂšs 14 :53 Ă 15 :1 JĂ©sus devant les autoritĂ©s juives. Voir, sur ce rĂ©cit, Matthieu 26.57-68, notes, et comparez Luc 22.54 et suivants D'aprĂšs les synoptiques, JĂ©sus est conduit directement chez le souverain sacrificateur, CaĂŻphe. Ils passent sous silence la comparution devant Anne. (Voir Jean 18.13, note.) C'est lĂ que les trois classes d'hommes dĂ©signĂ©es dans ce verset, et qui composaient le sanhĂ©drin ou conseil suprĂȘme s'assemblent, dĂšs qu'ils sont avertis, pendant la nuit, que JĂ©sus venait d'ĂȘtre arrĂȘtĂ© Ă GethsĂ©manĂ©. B, A, et d'autres ajoutent un pronom au verbe s'assemblent. Les uns le traduisent par chez lui (le souverain sacrificateur) ; les autres par avec lui (JĂ©sus : en ce sens qu'ils arrivent en mĂȘme temps que lui au palais de CaĂŻphe.) Cette leçon pourrait ĂȘtre authentique en raison mĂȘme de sa difficultĂ©. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Ce texte dĂ©crit la condamnation de Christ, par le grand conseil des Juifs. Pierre suivait de loin, mais lâendroit oĂč il y avait du feu, dans le palais du souverain sacrificateur, n'Ă©tait pas trĂšs propice au recueillement de lâapĂŽtre ; de plus, les diffĂ©rents serviteurs nâĂ©taient pas une bonne compagnie pour lui : cette situation ne pouvait que le mener Ă la tentation.On fit preuve d'une grande diligence pour procurer de faux tĂ©moins contre JĂ©sus, nĂ©anmoins leur tĂ©moignage nâĂ©tait pas en rapport avec la charge d'une peine capitale, mĂȘme en cherchant dans les dĂ©tails de la loi. On demanda Ă Christ : « es Tu le Fils du Dieu bĂ©ni », (le Fils de Dieu) ? Pour bien prouver qu'Il lâĂ©tait, JĂ©sus mentionna Sa seconde venue future.Dans tous ces outrages relatĂ©s, nous avons les preuves de l'inimitiĂ© de l'homme envers Dieu, et de l'Amour gratuit et indescriptible de ce Dernier pour Sa crĂ©ature. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Ils emmenĂšrent 520 5627 JĂ©sus 2424 chez 4314 le souverain sacrificateur 749, 2532 oĂč 846 sâassemblĂšrent 4905 5736 tous 3956 les principaux sacrificateurs 749, 2532 les anciens 4245 et 2532 les scribes 1122. 520 - apagoemmener ailleurs en particulier pour ceux conduits Ă un procĂšs, en prison, ou au chĂątiment 749 - archiereusTitre de Christ qui a intercĂ©dĂ© par son propre sang dans un sacrifice expiatoire, et ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1122 - grammateusclerc, scribe, Ă©crivain public, secrĂ©taire, ... dont les offices et l'influence diffĂ©raient selon les lieux ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4245 - presbuterosancien, ayant de l'Ăąge le plus ancien de deux peuples avancĂ© dans la vie, un ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4905 - sunerchomaivenir ensemble s'assembler d'une cohabitation conjugale aller, partir ou venir avec quelqu'un, accompagner quelqu'un 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CAĂPHESurnom ( Mt 26:3 ), d'origine incertaine, d'un grand-prĂȘtre juif, Joseph, gendre d'Anne ( Jn 18:13 ). Type du SadducĂ©en ⊠ESPRITHĂ©br. rouakh ; grec pneuma. La notion de l'Esprit est l'une des plus importantes de la Bible, une de celles ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠REPENTANCELa repentance est la douleur qu'on Ă©prouve de ses pĂ©chĂ©s ; elle entraĂźne un changement d'attitude qu'on appelle la conversion ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 53 7 Il a Ă©tĂ© opprimĂ© et affligĂ©, et il n'a pas ouvert sa bouche. Il a Ă©tĂ© amenĂ© comme un agneau Ă la boucherie, et a Ă©tĂ© comme une brebis muette devant ceux qui la tondent ; et il n'a pas ouvert sa bouche. Matthieu 26 3 Alors les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple s'assemblĂšrent dans le palais du souverain sacrificateur, appelĂ© CaĂŻphe, 57 Et ceux qui s'Ă©taient saisis de JĂ©sus l'amenĂšrent Ă CaĂŻphe le souverain sacrificateur, oĂč les scribes et les anciens Ă©taient assemblĂ©s. 58 Et Pierre le suivait de loin, jusqu'au palais du souverain sacrificateur ; et Ă©tant entrĂ©, il s'assit avec les huissiers pour voir la fin. 59 Or les principaux sacrificateurs et les anciens et tout le sanhĂ©drin cherchaient quelque faux tĂ©moignage contre JĂ©sus, de maniĂšre Ă le faire mourir ; 60 et ils n'en trouvĂšrent point, -bien que plusieurs faux tĂ©moins fussent venus. Mais, Ă la fin, deux faux tĂ©moins vinrent, et dirent : 61 Celui-ci a dit : Je puis dĂ©truire le temple de Dieu, et en trois jours le bĂątir. 62 Et le souverain sacrificateur, se levant, lui dit : Ne rĂ©ponds-tu rien ? De quoi ceux-ci tĂ©moignent-ils contre toi ? 63 Mais JĂ©sus garda le silence. Et le souverain sacrificateur, rĂ©pondant, lui dit : Je t'adjure, par le Dieu vivant, que tu nous dises si toi, tu es le Christ, le Fils de Dieu. 64 JĂ©sus lui dit : Tu l'as dit. De plus, je vous dis : dorĂ©navant vous verrez le fils de l'homme assis Ă la droite de la puissance, et venant sur les nuĂ©es du ciel. 65 Alors le souverain sacrificateur dĂ©chira ses vĂȘtements, disant : Il a blasphĂ©mé ; qu'avons-nous encore besoin de tĂ©moins ? Voici, vous avez ouĂŻ maintenant son blasphĂšme : que vous en semble ? 66 Et rĂ©pondant, ils dirent : Il mĂ©rite la mort. 67 Alors ils lui crachĂšrent au visage et lui donnĂšrent des soufflets ; et quelques-uns le frappĂšrent, 68 disant : ProphĂ©tise-nous, Christ ; qui est celui qui t'a frappé ? Marc 14 53 Et ils amenĂšrent JĂ©sus au souverain sacrificateur ; et tous les principaux sacrificateurs et les anciens et les scribes s'assemblent auprĂšs de lui. Marc 15 1 Et aussitĂŽt, au matin, les principaux sacrificateurs avec les anciens et les scribes et tout le sanhĂ©drin, ayant tenu conseil, liĂšrent JĂ©sus et l'emmenĂšrent et le livrĂšrent Ă Pilate. Luc 22 54 Et se saisissant de lui, ils l'emmenĂšrent, et le conduisirent dans la maison du souverain sacrificateur. Or Pierre suivait de loin. 55 Et lorsqu'ils eurent allumĂ© un feu au milieu de la cour et qu'ils se furent assis ensemble, Pierre s'assit au milieu d'eux. 56 Et une servante, le voyant assis auprĂšs de la lumiĂšre, et l'ayant regardĂ© fixement, dit : Celui-ci aussi Ă©tait avec lui. 57 Mais il le renia, disant : Femme, je ne le connais pas. 58 Et peu aprĂšs, un autre le voyant, dit : Et toi, tu es de ces gens-lĂ . Mais Pierre dit : O homme, je n'en suis point. 59 Et environ une heure aprĂšs, un autre affirma, disant : En vĂ©ritĂ©, celui-ci aussi Ă©tait avec lui ; car aussi il est GalilĂ©en. 60 Et Pierre dit : O homme, je ne sais ce que tu dis. Et Ă l'instant, comme il parlait encore, le coq chanta. 61 Et le Seigneur, se tournant, regarda Pierre ; et Pierre se ressouvint de la parole du Seigneur, comme il lui avait dit : Avant que le coq chante, tu me renieras trois fois. 62 Et Pierre, Ă©tant sorti dehors, pleura amĂšrement. Jean 18 12 La compagnie de soldats donc, et le chiliarque, et les huissiers des Juifs, se saisirent de JĂ©sus et le liĂšrent, 13 et l'amenĂšrent premiĂšrement Ă Anne ; car il Ă©tait beau-pĂšre de CaĂŻphe, qui Ă©tait souverain sacrificateur cette annĂ©e-lĂ . 14 Or CaĂŻphe Ă©tait celui qui avait donnĂ© aux Juifs le conseil, qu'il Ă©tait avantageux qu'un seul homme pĂ©rĂźt pour le peuple. 19 Le souverain sacrificateur donc interrogea JĂ©sus touchant ses disciples et touchant sa doctrine. 20 JĂ©sus lui rĂ©pondit : Moi, j'ai ouvertement parlĂ© au monde ; j'ai toujours enseignĂ© dans la synagogue, et dans le temple oĂč tous les Juifs s'assemblent, et je n'ai rien dit en secret. 21 Pourquoi m'interroges-tu ? Interroge sur ce que je leur ai dit ceux qui m'ont entendu ; voilĂ , ils savent, eux, ce que moi j'ai dit. 22 Or comme il disait ces choses, un des huissiers qui se tenait lĂ donna un soufflet Ă JĂ©sus, disant : RĂ©ponds-tu ainsi au souverain sacrificateur ? 23 JĂ©sus lui rĂ©pondit : Si j'ai mal parlĂ©, rends tĂ©moignage du mal ; mais si j'ai bien parlĂ©, pourquoi me frappes-tu ? 24 Anne donc l'avait envoyĂ© liĂ© Ă CaĂŻphe, le souverain sacrificateur. Actes 4 5 Or il arriva que, le lendemain, leurs chefs et leurs anciens et leurs scribes, s'assemblĂšrent Ă JĂ©rusalem, 6 et Anne, le souverain sacrificateur, et CaĂŻphe, et Jean, et Alexandre, et tous ceux qui Ă©taient de la race souveraine sacerdotale. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o Enseignement Ătre intime avec Dieu pour Le reflĂ©ter vraiment... (2/3) | TutosduDisciple Aujourd'hui, 2Ăšme vidĂ©o et 2Ăšme clef pour apprendre comment et pourquoi c'est si important d'adopter la mĂȘme posture d'intimitĂ© que ⊠Marc 14.1-72 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Marc 14.1-72 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Marc 14.1-72 TopMessages Message texte JĂ©sus, enseigne-moi Ă prier ! Seigneur, enseigne-nous Ă prier comme Jean lâa enseignĂ© Ă ses disciples. Luc 11/1 Ce disciple nous apprend plusieurs choses par ⊠Edouard Kowalski Marc 14.1-72 TopMessages Message texte LâOFFRE ET LA DEMANDE Les chrĂ©tiens disent aimer le Seigneur, certes, mais comment, de quelle maniĂšre ? Souvenons nous de Pierre, qui dira à ⊠Robert Hiette Marc 14.1-72 TopMessages Message texte Mâaimes-tu ? Pour un chrĂ©tien, quand il parle dâamour, de quoi parle t-il vraiment ? Je prĂ©cise, de quel amour parle t-il ⊠Robert Hiette Marc 14.1-72 TopChrĂ©tien Musique Album Louange Croiser son regard «Croiser Son Regard» (2014) est le deuxiĂšme opus du groupe A6. Cette oeuvre composĂ©e de 5 titres Ă©voque un style ⊠A6 Marc 14.1-47 TopKids VidĂ©okid Bible Fun S10 Marc 10, 13 -16 Voici la 2Ăš saison de Bible Fun dans laquelle tout l'Ă©vangile de Marc vous est proposĂ©. Dans ce 39eme Ă©pisode, ⊠Tresorsmedia Marc 13.1-20 Segond 21 Ils emmenĂšrent JĂ©sus chez le grand-prĂȘtre, oĂč se rassemblĂšrent tous les chefs des prĂȘtres, les anciens et les spĂ©cialistes de la loi. Segond 1910 Ils emmenĂšrent JĂ©sus chez le souverain sacrificateur, oĂč s'assemblĂšrent tous les principaux sacrificateurs, les anciens et les scribes. Segond 1978 (Colombe) © Ils emmenĂšrent JĂ©sus chez le souverain sacrificateur, oĂč se rĂ©unirent tous les principaux sacrificateurs, les anciens et les scribes. Parole de Vie © Ils emmĂšnent JĂ©sus chez le grand-prĂȘtre. LĂ , tous les chefs des prĂȘtres, les anciens et les maĂźtres de la loi se rĂ©unissent. Français Courant © Ils emmenĂšrent JĂ©sus chez le grand-prĂȘtre, oĂč sâassemblĂšrent tous les chefs des prĂȘtres, les anciens et les maĂźtres de la loi. Semeur © JĂ©sus fut conduit devant le *grand-prĂȘtre chez qui se rassemblĂšrent les chefs des *prĂȘtres, les responsables du peuple et les *spĂ©cialistes de la *Loi. Parole Vivante © JĂ©sus est conduit chez le grand-prĂȘtre chez qui les chefs des prĂȘtres, les anciens et les interprĂštes de la loi se rĂ©unissent au grand complet. Darby Et ils amenĂšrent JĂ©sus au souverain sacrificateur ; et tous les principaux sacrificateurs et les anciens et les scribes s'assemblent auprĂšs de lui. Martin Et ils menĂšrent JĂ©sus au souverain Sacrificateur, chez qui s'assemblĂšrent tous les principaux Sacrificateurs, les Anciens et les Scribes. Ostervald Ils menĂšrent ensuite JĂ©sus chez le souverain sacrificateur, oĂč s'assemblĂšrent tous les principaux sacrificateurs, les anciens et les scribes. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ áŒÏÎźÎłÎ±ÎłÎżÎœ Ï᜞Μ ጞηÏÎżáżŠÎœ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ áŒÏÏÎčΔÏÎα, Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎÏÏÎżÎœÏαÎč ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏΔÏÎČÏÏΔÏÎżÎč Îșα᜶ ÎżáŒ± ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ. World English Bible They led Jesus away to the high priest. All the chief priests, the elders, and the scribes came together with him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le procĂšs 14 :53 Ă 15 :1 JĂ©sus devant les autoritĂ©s juives. Voir, sur ce rĂ©cit, Matthieu 26.57-68, notes, et comparez Luc 22.54 et suivants D'aprĂšs les synoptiques, JĂ©sus est conduit directement chez le souverain sacrificateur, CaĂŻphe. Ils passent sous silence la comparution devant Anne. (Voir Jean 18.13, note.) C'est lĂ que les trois classes d'hommes dĂ©signĂ©es dans ce verset, et qui composaient le sanhĂ©drin ou conseil suprĂȘme s'assemblent, dĂšs qu'ils sont avertis, pendant la nuit, que JĂ©sus venait d'ĂȘtre arrĂȘtĂ© Ă GethsĂ©manĂ©. B, A, et d'autres ajoutent un pronom au verbe s'assemblent. Les uns le traduisent par chez lui (le souverain sacrificateur) ; les autres par avec lui (JĂ©sus : en ce sens qu'ils arrivent en mĂȘme temps que lui au palais de CaĂŻphe.) Cette leçon pourrait ĂȘtre authentique en raison mĂȘme de sa difficultĂ©. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Ce texte dĂ©crit la condamnation de Christ, par le grand conseil des Juifs. Pierre suivait de loin, mais lâendroit oĂč il y avait du feu, dans le palais du souverain sacrificateur, n'Ă©tait pas trĂšs propice au recueillement de lâapĂŽtre ; de plus, les diffĂ©rents serviteurs nâĂ©taient pas une bonne compagnie pour lui : cette situation ne pouvait que le mener Ă la tentation.On fit preuve d'une grande diligence pour procurer de faux tĂ©moins contre JĂ©sus, nĂ©anmoins leur tĂ©moignage nâĂ©tait pas en rapport avec la charge d'une peine capitale, mĂȘme en cherchant dans les dĂ©tails de la loi. On demanda Ă Christ : « es Tu le Fils du Dieu bĂ©ni », (le Fils de Dieu) ? Pour bien prouver qu'Il lâĂ©tait, JĂ©sus mentionna Sa seconde venue future.Dans tous ces outrages relatĂ©s, nous avons les preuves de l'inimitiĂ© de l'homme envers Dieu, et de l'Amour gratuit et indescriptible de ce Dernier pour Sa crĂ©ature. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Ils emmenĂšrent 520 5627 JĂ©sus 2424 chez 4314 le souverain sacrificateur 749, 2532 oĂč 846 sâassemblĂšrent 4905 5736 tous 3956 les principaux sacrificateurs 749, 2532 les anciens 4245 et 2532 les scribes 1122. 520 - apagoemmener ailleurs en particulier pour ceux conduits Ă un procĂšs, en prison, ou au chĂątiment 749 - archiereusTitre de Christ qui a intercĂ©dĂ© par son propre sang dans un sacrifice expiatoire, et ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1122 - grammateusclerc, scribe, Ă©crivain public, secrĂ©taire, ... dont les offices et l'influence diffĂ©raient selon les lieux ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4245 - presbuterosancien, ayant de l'Ăąge le plus ancien de deux peuples avancĂ© dans la vie, un ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4905 - sunerchomaivenir ensemble s'assembler d'une cohabitation conjugale aller, partir ou venir avec quelqu'un, accompagner quelqu'un 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CAĂPHESurnom ( Mt 26:3 ), d'origine incertaine, d'un grand-prĂȘtre juif, Joseph, gendre d'Anne ( Jn 18:13 ). Type du SadducĂ©en ⊠ESPRITHĂ©br. rouakh ; grec pneuma. La notion de l'Esprit est l'une des plus importantes de la Bible, une de celles ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠REPENTANCELa repentance est la douleur qu'on Ă©prouve de ses pĂ©chĂ©s ; elle entraĂźne un changement d'attitude qu'on appelle la conversion ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 53 7 Il a Ă©tĂ© opprimĂ© et affligĂ©, et il n'a pas ouvert sa bouche. Il a Ă©tĂ© amenĂ© comme un agneau Ă la boucherie, et a Ă©tĂ© comme une brebis muette devant ceux qui la tondent ; et il n'a pas ouvert sa bouche. Matthieu 26 3 Alors les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple s'assemblĂšrent dans le palais du souverain sacrificateur, appelĂ© CaĂŻphe, 57 Et ceux qui s'Ă©taient saisis de JĂ©sus l'amenĂšrent Ă CaĂŻphe le souverain sacrificateur, oĂč les scribes et les anciens Ă©taient assemblĂ©s. 58 Et Pierre le suivait de loin, jusqu'au palais du souverain sacrificateur ; et Ă©tant entrĂ©, il s'assit avec les huissiers pour voir la fin. 59 Or les principaux sacrificateurs et les anciens et tout le sanhĂ©drin cherchaient quelque faux tĂ©moignage contre JĂ©sus, de maniĂšre Ă le faire mourir ; 60 et ils n'en trouvĂšrent point, -bien que plusieurs faux tĂ©moins fussent venus. Mais, Ă la fin, deux faux tĂ©moins vinrent, et dirent : 61 Celui-ci a dit : Je puis dĂ©truire le temple de Dieu, et en trois jours le bĂątir. 62 Et le souverain sacrificateur, se levant, lui dit : Ne rĂ©ponds-tu rien ? De quoi ceux-ci tĂ©moignent-ils contre toi ? 63 Mais JĂ©sus garda le silence. Et le souverain sacrificateur, rĂ©pondant, lui dit : Je t'adjure, par le Dieu vivant, que tu nous dises si toi, tu es le Christ, le Fils de Dieu. 64 JĂ©sus lui dit : Tu l'as dit. De plus, je vous dis : dorĂ©navant vous verrez le fils de l'homme assis Ă la droite de la puissance, et venant sur les nuĂ©es du ciel. 65 Alors le souverain sacrificateur dĂ©chira ses vĂȘtements, disant : Il a blasphĂ©mé ; qu'avons-nous encore besoin de tĂ©moins ? Voici, vous avez ouĂŻ maintenant son blasphĂšme : que vous en semble ? 66 Et rĂ©pondant, ils dirent : Il mĂ©rite la mort. 67 Alors ils lui crachĂšrent au visage et lui donnĂšrent des soufflets ; et quelques-uns le frappĂšrent, 68 disant : ProphĂ©tise-nous, Christ ; qui est celui qui t'a frappé ? Marc 14 53 Et ils amenĂšrent JĂ©sus au souverain sacrificateur ; et tous les principaux sacrificateurs et les anciens et les scribes s'assemblent auprĂšs de lui. Marc 15 1 Et aussitĂŽt, au matin, les principaux sacrificateurs avec les anciens et les scribes et tout le sanhĂ©drin, ayant tenu conseil, liĂšrent JĂ©sus et l'emmenĂšrent et le livrĂšrent Ă Pilate. Luc 22 54 Et se saisissant de lui, ils l'emmenĂšrent, et le conduisirent dans la maison du souverain sacrificateur. Or Pierre suivait de loin. 55 Et lorsqu'ils eurent allumĂ© un feu au milieu de la cour et qu'ils se furent assis ensemble, Pierre s'assit au milieu d'eux. 56 Et une servante, le voyant assis auprĂšs de la lumiĂšre, et l'ayant regardĂ© fixement, dit : Celui-ci aussi Ă©tait avec lui. 57 Mais il le renia, disant : Femme, je ne le connais pas. 58 Et peu aprĂšs, un autre le voyant, dit : Et toi, tu es de ces gens-lĂ . Mais Pierre dit : O homme, je n'en suis point. 59 Et environ une heure aprĂšs, un autre affirma, disant : En vĂ©ritĂ©, celui-ci aussi Ă©tait avec lui ; car aussi il est GalilĂ©en. 60 Et Pierre dit : O homme, je ne sais ce que tu dis. Et Ă l'instant, comme il parlait encore, le coq chanta. 61 Et le Seigneur, se tournant, regarda Pierre ; et Pierre se ressouvint de la parole du Seigneur, comme il lui avait dit : Avant que le coq chante, tu me renieras trois fois. 62 Et Pierre, Ă©tant sorti dehors, pleura amĂšrement. Jean 18 12 La compagnie de soldats donc, et le chiliarque, et les huissiers des Juifs, se saisirent de JĂ©sus et le liĂšrent, 13 et l'amenĂšrent premiĂšrement Ă Anne ; car il Ă©tait beau-pĂšre de CaĂŻphe, qui Ă©tait souverain sacrificateur cette annĂ©e-lĂ . 14 Or CaĂŻphe Ă©tait celui qui avait donnĂ© aux Juifs le conseil, qu'il Ă©tait avantageux qu'un seul homme pĂ©rĂźt pour le peuple. 19 Le souverain sacrificateur donc interrogea JĂ©sus touchant ses disciples et touchant sa doctrine. 20 JĂ©sus lui rĂ©pondit : Moi, j'ai ouvertement parlĂ© au monde ; j'ai toujours enseignĂ© dans la synagogue, et dans le temple oĂč tous les Juifs s'assemblent, et je n'ai rien dit en secret. 21 Pourquoi m'interroges-tu ? Interroge sur ce que je leur ai dit ceux qui m'ont entendu ; voilĂ , ils savent, eux, ce que moi j'ai dit. 22 Or comme il disait ces choses, un des huissiers qui se tenait lĂ donna un soufflet Ă JĂ©sus, disant : RĂ©ponds-tu ainsi au souverain sacrificateur ? 23 JĂ©sus lui rĂ©pondit : Si j'ai mal parlĂ©, rends tĂ©moignage du mal ; mais si j'ai bien parlĂ©, pourquoi me frappes-tu ? 24 Anne donc l'avait envoyĂ© liĂ© Ă CaĂŻphe, le souverain sacrificateur. Actes 4 5 Or il arriva que, le lendemain, leurs chefs et leurs anciens et leurs scribes, s'assemblĂšrent Ă JĂ©rusalem, 6 et Anne, le souverain sacrificateur, et CaĂŻphe, et Jean, et Alexandre, et tous ceux qui Ă©taient de la race souveraine sacerdotale. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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LĂ , tous les chefs des prĂȘtres, les anciens et les maĂźtres de la loi se rĂ©unissent. Français Courant © Ils emmenĂšrent JĂ©sus chez le grand-prĂȘtre, oĂč sâassemblĂšrent tous les chefs des prĂȘtres, les anciens et les maĂźtres de la loi. Semeur © JĂ©sus fut conduit devant le *grand-prĂȘtre chez qui se rassemblĂšrent les chefs des *prĂȘtres, les responsables du peuple et les *spĂ©cialistes de la *Loi. Parole Vivante © JĂ©sus est conduit chez le grand-prĂȘtre chez qui les chefs des prĂȘtres, les anciens et les interprĂštes de la loi se rĂ©unissent au grand complet. Darby Et ils amenĂšrent JĂ©sus au souverain sacrificateur ; et tous les principaux sacrificateurs et les anciens et les scribes s'assemblent auprĂšs de lui. Martin Et ils menĂšrent JĂ©sus au souverain Sacrificateur, chez qui s'assemblĂšrent tous les principaux Sacrificateurs, les Anciens et les Scribes. Ostervald Ils menĂšrent ensuite JĂ©sus chez le souverain sacrificateur, oĂč s'assemblĂšrent tous les principaux sacrificateurs, les anciens et les scribes. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ áŒÏÎźÎłÎ±ÎłÎżÎœ Ï᜞Μ ጞηÏÎżáżŠÎœ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ áŒÏÏÎčΔÏÎα, Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎÏÏÎżÎœÏαÎč ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏΔÏÎČÏÏΔÏÎżÎč Îșα᜶ ÎżáŒ± ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ. World English Bible They led Jesus away to the high priest. All the chief priests, the elders, and the scribes came together with him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le procĂšs 14 :53 Ă 15 :1 JĂ©sus devant les autoritĂ©s juives. Voir, sur ce rĂ©cit, Matthieu 26.57-68, notes, et comparez Luc 22.54 et suivants D'aprĂšs les synoptiques, JĂ©sus est conduit directement chez le souverain sacrificateur, CaĂŻphe. Ils passent sous silence la comparution devant Anne. (Voir Jean 18.13, note.) C'est lĂ que les trois classes d'hommes dĂ©signĂ©es dans ce verset, et qui composaient le sanhĂ©drin ou conseil suprĂȘme s'assemblent, dĂšs qu'ils sont avertis, pendant la nuit, que JĂ©sus venait d'ĂȘtre arrĂȘtĂ© Ă GethsĂ©manĂ©. B, A, et d'autres ajoutent un pronom au verbe s'assemblent. Les uns le traduisent par chez lui (le souverain sacrificateur) ; les autres par avec lui (JĂ©sus : en ce sens qu'ils arrivent en mĂȘme temps que lui au palais de CaĂŻphe.) Cette leçon pourrait ĂȘtre authentique en raison mĂȘme de sa difficultĂ©. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Ce texte dĂ©crit la condamnation de Christ, par le grand conseil des Juifs. Pierre suivait de loin, mais lâendroit oĂč il y avait du feu, dans le palais du souverain sacrificateur, n'Ă©tait pas trĂšs propice au recueillement de lâapĂŽtre ; de plus, les diffĂ©rents serviteurs nâĂ©taient pas une bonne compagnie pour lui : cette situation ne pouvait que le mener Ă la tentation.On fit preuve d'une grande diligence pour procurer de faux tĂ©moins contre JĂ©sus, nĂ©anmoins leur tĂ©moignage nâĂ©tait pas en rapport avec la charge d'une peine capitale, mĂȘme en cherchant dans les dĂ©tails de la loi. On demanda Ă Christ : « es Tu le Fils du Dieu bĂ©ni », (le Fils de Dieu) ? Pour bien prouver qu'Il lâĂ©tait, JĂ©sus mentionna Sa seconde venue future.Dans tous ces outrages relatĂ©s, nous avons les preuves de l'inimitiĂ© de l'homme envers Dieu, et de l'Amour gratuit et indescriptible de ce Dernier pour Sa crĂ©ature. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Ils emmenĂšrent 520 5627 JĂ©sus 2424 chez 4314 le souverain sacrificateur 749, 2532 oĂč 846 sâassemblĂšrent 4905 5736 tous 3956 les principaux sacrificateurs 749, 2532 les anciens 4245 et 2532 les scribes 1122. 520 - apagoemmener ailleurs en particulier pour ceux conduits Ă un procĂšs, en prison, ou au chĂątiment 749 - archiereusTitre de Christ qui a intercĂ©dĂ© par son propre sang dans un sacrifice expiatoire, et ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1122 - grammateusclerc, scribe, Ă©crivain public, secrĂ©taire, ... dont les offices et l'influence diffĂ©raient selon les lieux ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4245 - presbuterosancien, ayant de l'Ăąge le plus ancien de deux peuples avancĂ© dans la vie, un ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4905 - sunerchomaivenir ensemble s'assembler d'une cohabitation conjugale aller, partir ou venir avec quelqu'un, accompagner quelqu'un 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CAĂPHESurnom ( Mt 26:3 ), d'origine incertaine, d'un grand-prĂȘtre juif, Joseph, gendre d'Anne ( Jn 18:13 ). Type du SadducĂ©en ⊠ESPRITHĂ©br. rouakh ; grec pneuma. La notion de l'Esprit est l'une des plus importantes de la Bible, une de celles ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠REPENTANCELa repentance est la douleur qu'on Ă©prouve de ses pĂ©chĂ©s ; elle entraĂźne un changement d'attitude qu'on appelle la conversion ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 53 7 Il a Ă©tĂ© opprimĂ© et affligĂ©, et il n'a pas ouvert sa bouche. Il a Ă©tĂ© amenĂ© comme un agneau Ă la boucherie, et a Ă©tĂ© comme une brebis muette devant ceux qui la tondent ; et il n'a pas ouvert sa bouche. Matthieu 26 3 Alors les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple s'assemblĂšrent dans le palais du souverain sacrificateur, appelĂ© CaĂŻphe, 57 Et ceux qui s'Ă©taient saisis de JĂ©sus l'amenĂšrent Ă CaĂŻphe le souverain sacrificateur, oĂč les scribes et les anciens Ă©taient assemblĂ©s. 58 Et Pierre le suivait de loin, jusqu'au palais du souverain sacrificateur ; et Ă©tant entrĂ©, il s'assit avec les huissiers pour voir la fin. 59 Or les principaux sacrificateurs et les anciens et tout le sanhĂ©drin cherchaient quelque faux tĂ©moignage contre JĂ©sus, de maniĂšre Ă le faire mourir ; 60 et ils n'en trouvĂšrent point, -bien que plusieurs faux tĂ©moins fussent venus. Mais, Ă la fin, deux faux tĂ©moins vinrent, et dirent : 61 Celui-ci a dit : Je puis dĂ©truire le temple de Dieu, et en trois jours le bĂątir. 62 Et le souverain sacrificateur, se levant, lui dit : Ne rĂ©ponds-tu rien ? De quoi ceux-ci tĂ©moignent-ils contre toi ? 63 Mais JĂ©sus garda le silence. Et le souverain sacrificateur, rĂ©pondant, lui dit : Je t'adjure, par le Dieu vivant, que tu nous dises si toi, tu es le Christ, le Fils de Dieu. 64 JĂ©sus lui dit : Tu l'as dit. De plus, je vous dis : dorĂ©navant vous verrez le fils de l'homme assis Ă la droite de la puissance, et venant sur les nuĂ©es du ciel. 65 Alors le souverain sacrificateur dĂ©chira ses vĂȘtements, disant : Il a blasphĂ©mé ; qu'avons-nous encore besoin de tĂ©moins ? Voici, vous avez ouĂŻ maintenant son blasphĂšme : que vous en semble ? 66 Et rĂ©pondant, ils dirent : Il mĂ©rite la mort. 67 Alors ils lui crachĂšrent au visage et lui donnĂšrent des soufflets ; et quelques-uns le frappĂšrent, 68 disant : ProphĂ©tise-nous, Christ ; qui est celui qui t'a frappé ? Marc 14 53 Et ils amenĂšrent JĂ©sus au souverain sacrificateur ; et tous les principaux sacrificateurs et les anciens et les scribes s'assemblent auprĂšs de lui. Marc 15 1 Et aussitĂŽt, au matin, les principaux sacrificateurs avec les anciens et les scribes et tout le sanhĂ©drin, ayant tenu conseil, liĂšrent JĂ©sus et l'emmenĂšrent et le livrĂšrent Ă Pilate. Luc 22 54 Et se saisissant de lui, ils l'emmenĂšrent, et le conduisirent dans la maison du souverain sacrificateur. Or Pierre suivait de loin. 55 Et lorsqu'ils eurent allumĂ© un feu au milieu de la cour et qu'ils se furent assis ensemble, Pierre s'assit au milieu d'eux. 56 Et une servante, le voyant assis auprĂšs de la lumiĂšre, et l'ayant regardĂ© fixement, dit : Celui-ci aussi Ă©tait avec lui. 57 Mais il le renia, disant : Femme, je ne le connais pas. 58 Et peu aprĂšs, un autre le voyant, dit : Et toi, tu es de ces gens-lĂ . Mais Pierre dit : O homme, je n'en suis point. 59 Et environ une heure aprĂšs, un autre affirma, disant : En vĂ©ritĂ©, celui-ci aussi Ă©tait avec lui ; car aussi il est GalilĂ©en. 60 Et Pierre dit : O homme, je ne sais ce que tu dis. Et Ă l'instant, comme il parlait encore, le coq chanta. 61 Et le Seigneur, se tournant, regarda Pierre ; et Pierre se ressouvint de la parole du Seigneur, comme il lui avait dit : Avant que le coq chante, tu me renieras trois fois. 62 Et Pierre, Ă©tant sorti dehors, pleura amĂšrement. Jean 18 12 La compagnie de soldats donc, et le chiliarque, et les huissiers des Juifs, se saisirent de JĂ©sus et le liĂšrent, 13 et l'amenĂšrent premiĂšrement Ă Anne ; car il Ă©tait beau-pĂšre de CaĂŻphe, qui Ă©tait souverain sacrificateur cette annĂ©e-lĂ . 14 Or CaĂŻphe Ă©tait celui qui avait donnĂ© aux Juifs le conseil, qu'il Ă©tait avantageux qu'un seul homme pĂ©rĂźt pour le peuple. 19 Le souverain sacrificateur donc interrogea JĂ©sus touchant ses disciples et touchant sa doctrine. 20 JĂ©sus lui rĂ©pondit : Moi, j'ai ouvertement parlĂ© au monde ; j'ai toujours enseignĂ© dans la synagogue, et dans le temple oĂč tous les Juifs s'assemblent, et je n'ai rien dit en secret. 21 Pourquoi m'interroges-tu ? Interroge sur ce que je leur ai dit ceux qui m'ont entendu ; voilĂ , ils savent, eux, ce que moi j'ai dit. 22 Or comme il disait ces choses, un des huissiers qui se tenait lĂ donna un soufflet Ă JĂ©sus, disant : RĂ©ponds-tu ainsi au souverain sacrificateur ? 23 JĂ©sus lui rĂ©pondit : Si j'ai mal parlĂ©, rends tĂ©moignage du mal ; mais si j'ai bien parlĂ©, pourquoi me frappes-tu ? 24 Anne donc l'avait envoyĂ© liĂ© Ă CaĂŻphe, le souverain sacrificateur. Actes 4 5 Or il arriva que, le lendemain, leurs chefs et leurs anciens et leurs scribes, s'assemblĂšrent Ă JĂ©rusalem, 6 et Anne, le souverain sacrificateur, et CaĂŻphe, et Jean, et Alexandre, et tous ceux qui Ă©taient de la race souveraine sacerdotale. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Cette oeuvre composĂ©e de 5 titres Ă©voque un style ⊠A6 Marc 14.1-47 TopKids VidĂ©okid Bible Fun S10 Marc 10, 13 -16 Voici la 2Ăš saison de Bible Fun dans laquelle tout l'Ă©vangile de Marc vous est proposĂ©. Dans ce 39eme Ă©pisode, ⊠Tresorsmedia Marc 13.1-20 Segond 21 Ils emmenĂšrent JĂ©sus chez le grand-prĂȘtre, oĂč se rassemblĂšrent tous les chefs des prĂȘtres, les anciens et les spĂ©cialistes de la loi. Segond 1910 Ils emmenĂšrent JĂ©sus chez le souverain sacrificateur, oĂč s'assemblĂšrent tous les principaux sacrificateurs, les anciens et les scribes. Segond 1978 (Colombe) © Ils emmenĂšrent JĂ©sus chez le souverain sacrificateur, oĂč se rĂ©unirent tous les principaux sacrificateurs, les anciens et les scribes. Parole de Vie © Ils emmĂšnent JĂ©sus chez le grand-prĂȘtre. LĂ , tous les chefs des prĂȘtres, les anciens et les maĂźtres de la loi se rĂ©unissent. Français Courant © Ils emmenĂšrent JĂ©sus chez le grand-prĂȘtre, oĂč sâassemblĂšrent tous les chefs des prĂȘtres, les anciens et les maĂźtres de la loi. Semeur © JĂ©sus fut conduit devant le *grand-prĂȘtre chez qui se rassemblĂšrent les chefs des *prĂȘtres, les responsables du peuple et les *spĂ©cialistes de la *Loi. Parole Vivante © JĂ©sus est conduit chez le grand-prĂȘtre chez qui les chefs des prĂȘtres, les anciens et les interprĂštes de la loi se rĂ©unissent au grand complet. Darby Et ils amenĂšrent JĂ©sus au souverain sacrificateur ; et tous les principaux sacrificateurs et les anciens et les scribes s'assemblent auprĂšs de lui. Martin Et ils menĂšrent JĂ©sus au souverain Sacrificateur, chez qui s'assemblĂšrent tous les principaux Sacrificateurs, les Anciens et les Scribes. Ostervald Ils menĂšrent ensuite JĂ©sus chez le souverain sacrificateur, oĂč s'assemblĂšrent tous les principaux sacrificateurs, les anciens et les scribes. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ áŒÏÎźÎłÎ±ÎłÎżÎœ Ï᜞Μ ጞηÏÎżáżŠÎœ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ áŒÏÏÎčΔÏÎα, Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎÏÏÎżÎœÏαÎč ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏΔÏÎČÏÏΔÏÎżÎč Îșα᜶ ÎżáŒ± ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ. World English Bible They led Jesus away to the high priest. All the chief priests, the elders, and the scribes came together with him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le procĂšs 14 :53 Ă 15 :1 JĂ©sus devant les autoritĂ©s juives. Voir, sur ce rĂ©cit, Matthieu 26.57-68, notes, et comparez Luc 22.54 et suivants D'aprĂšs les synoptiques, JĂ©sus est conduit directement chez le souverain sacrificateur, CaĂŻphe. Ils passent sous silence la comparution devant Anne. (Voir Jean 18.13, note.) C'est lĂ que les trois classes d'hommes dĂ©signĂ©es dans ce verset, et qui composaient le sanhĂ©drin ou conseil suprĂȘme s'assemblent, dĂšs qu'ils sont avertis, pendant la nuit, que JĂ©sus venait d'ĂȘtre arrĂȘtĂ© Ă GethsĂ©manĂ©. B, A, et d'autres ajoutent un pronom au verbe s'assemblent. Les uns le traduisent par chez lui (le souverain sacrificateur) ; les autres par avec lui (JĂ©sus : en ce sens qu'ils arrivent en mĂȘme temps que lui au palais de CaĂŻphe.) Cette leçon pourrait ĂȘtre authentique en raison mĂȘme de sa difficultĂ©. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Ce texte dĂ©crit la condamnation de Christ, par le grand conseil des Juifs. Pierre suivait de loin, mais lâendroit oĂč il y avait du feu, dans le palais du souverain sacrificateur, n'Ă©tait pas trĂšs propice au recueillement de lâapĂŽtre ; de plus, les diffĂ©rents serviteurs nâĂ©taient pas une bonne compagnie pour lui : cette situation ne pouvait que le mener Ă la tentation.On fit preuve d'une grande diligence pour procurer de faux tĂ©moins contre JĂ©sus, nĂ©anmoins leur tĂ©moignage nâĂ©tait pas en rapport avec la charge d'une peine capitale, mĂȘme en cherchant dans les dĂ©tails de la loi. On demanda Ă Christ : « es Tu le Fils du Dieu bĂ©ni », (le Fils de Dieu) ? Pour bien prouver qu'Il lâĂ©tait, JĂ©sus mentionna Sa seconde venue future.Dans tous ces outrages relatĂ©s, nous avons les preuves de l'inimitiĂ© de l'homme envers Dieu, et de l'Amour gratuit et indescriptible de ce Dernier pour Sa crĂ©ature. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Ils emmenĂšrent 520 5627 JĂ©sus 2424 chez 4314 le souverain sacrificateur 749, 2532 oĂč 846 sâassemblĂšrent 4905 5736 tous 3956 les principaux sacrificateurs 749, 2532 les anciens 4245 et 2532 les scribes 1122. 520 - apagoemmener ailleurs en particulier pour ceux conduits Ă un procĂšs, en prison, ou au chĂątiment 749 - archiereusTitre de Christ qui a intercĂ©dĂ© par son propre sang dans un sacrifice expiatoire, et ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1122 - grammateusclerc, scribe, Ă©crivain public, secrĂ©taire, ... dont les offices et l'influence diffĂ©raient selon les lieux ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4245 - presbuterosancien, ayant de l'Ăąge le plus ancien de deux peuples avancĂ© dans la vie, un ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4905 - sunerchomaivenir ensemble s'assembler d'une cohabitation conjugale aller, partir ou venir avec quelqu'un, accompagner quelqu'un 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CAĂPHESurnom ( Mt 26:3 ), d'origine incertaine, d'un grand-prĂȘtre juif, Joseph, gendre d'Anne ( Jn 18:13 ). Type du SadducĂ©en ⊠ESPRITHĂ©br. rouakh ; grec pneuma. La notion de l'Esprit est l'une des plus importantes de la Bible, une de celles ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠REPENTANCELa repentance est la douleur qu'on Ă©prouve de ses pĂ©chĂ©s ; elle entraĂźne un changement d'attitude qu'on appelle la conversion ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 53 7 Il a Ă©tĂ© opprimĂ© et affligĂ©, et il n'a pas ouvert sa bouche. Il a Ă©tĂ© amenĂ© comme un agneau Ă la boucherie, et a Ă©tĂ© comme une brebis muette devant ceux qui la tondent ; et il n'a pas ouvert sa bouche. Matthieu 26 3 Alors les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple s'assemblĂšrent dans le palais du souverain sacrificateur, appelĂ© CaĂŻphe, 57 Et ceux qui s'Ă©taient saisis de JĂ©sus l'amenĂšrent Ă CaĂŻphe le souverain sacrificateur, oĂč les scribes et les anciens Ă©taient assemblĂ©s. 58 Et Pierre le suivait de loin, jusqu'au palais du souverain sacrificateur ; et Ă©tant entrĂ©, il s'assit avec les huissiers pour voir la fin. 59 Or les principaux sacrificateurs et les anciens et tout le sanhĂ©drin cherchaient quelque faux tĂ©moignage contre JĂ©sus, de maniĂšre Ă le faire mourir ; 60 et ils n'en trouvĂšrent point, -bien que plusieurs faux tĂ©moins fussent venus. Mais, Ă la fin, deux faux tĂ©moins vinrent, et dirent : 61 Celui-ci a dit : Je puis dĂ©truire le temple de Dieu, et en trois jours le bĂątir. 62 Et le souverain sacrificateur, se levant, lui dit : Ne rĂ©ponds-tu rien ? De quoi ceux-ci tĂ©moignent-ils contre toi ? 63 Mais JĂ©sus garda le silence. Et le souverain sacrificateur, rĂ©pondant, lui dit : Je t'adjure, par le Dieu vivant, que tu nous dises si toi, tu es le Christ, le Fils de Dieu. 64 JĂ©sus lui dit : Tu l'as dit. De plus, je vous dis : dorĂ©navant vous verrez le fils de l'homme assis Ă la droite de la puissance, et venant sur les nuĂ©es du ciel. 65 Alors le souverain sacrificateur dĂ©chira ses vĂȘtements, disant : Il a blasphĂ©mé ; qu'avons-nous encore besoin de tĂ©moins ? Voici, vous avez ouĂŻ maintenant son blasphĂšme : que vous en semble ? 66 Et rĂ©pondant, ils dirent : Il mĂ©rite la mort. 67 Alors ils lui crachĂšrent au visage et lui donnĂšrent des soufflets ; et quelques-uns le frappĂšrent, 68 disant : ProphĂ©tise-nous, Christ ; qui est celui qui t'a frappé ? Marc 14 53 Et ils amenĂšrent JĂ©sus au souverain sacrificateur ; et tous les principaux sacrificateurs et les anciens et les scribes s'assemblent auprĂšs de lui. Marc 15 1 Et aussitĂŽt, au matin, les principaux sacrificateurs avec les anciens et les scribes et tout le sanhĂ©drin, ayant tenu conseil, liĂšrent JĂ©sus et l'emmenĂšrent et le livrĂšrent Ă Pilate. Luc 22 54 Et se saisissant de lui, ils l'emmenĂšrent, et le conduisirent dans la maison du souverain sacrificateur. Or Pierre suivait de loin. 55 Et lorsqu'ils eurent allumĂ© un feu au milieu de la cour et qu'ils se furent assis ensemble, Pierre s'assit au milieu d'eux. 56 Et une servante, le voyant assis auprĂšs de la lumiĂšre, et l'ayant regardĂ© fixement, dit : Celui-ci aussi Ă©tait avec lui. 57 Mais il le renia, disant : Femme, je ne le connais pas. 58 Et peu aprĂšs, un autre le voyant, dit : Et toi, tu es de ces gens-lĂ . Mais Pierre dit : O homme, je n'en suis point. 59 Et environ une heure aprĂšs, un autre affirma, disant : En vĂ©ritĂ©, celui-ci aussi Ă©tait avec lui ; car aussi il est GalilĂ©en. 60 Et Pierre dit : O homme, je ne sais ce que tu dis. Et Ă l'instant, comme il parlait encore, le coq chanta. 61 Et le Seigneur, se tournant, regarda Pierre ; et Pierre se ressouvint de la parole du Seigneur, comme il lui avait dit : Avant que le coq chante, tu me renieras trois fois. 62 Et Pierre, Ă©tant sorti dehors, pleura amĂšrement. Jean 18 12 La compagnie de soldats donc, et le chiliarque, et les huissiers des Juifs, se saisirent de JĂ©sus et le liĂšrent, 13 et l'amenĂšrent premiĂšrement Ă Anne ; car il Ă©tait beau-pĂšre de CaĂŻphe, qui Ă©tait souverain sacrificateur cette annĂ©e-lĂ . 14 Or CaĂŻphe Ă©tait celui qui avait donnĂ© aux Juifs le conseil, qu'il Ă©tait avantageux qu'un seul homme pĂ©rĂźt pour le peuple. 19 Le souverain sacrificateur donc interrogea JĂ©sus touchant ses disciples et touchant sa doctrine. 20 JĂ©sus lui rĂ©pondit : Moi, j'ai ouvertement parlĂ© au monde ; j'ai toujours enseignĂ© dans la synagogue, et dans le temple oĂč tous les Juifs s'assemblent, et je n'ai rien dit en secret. 21 Pourquoi m'interroges-tu ? 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Parole Vivante © JĂ©sus est conduit chez le grand-prĂȘtre chez qui les chefs des prĂȘtres, les anciens et les interprĂštes de la loi se rĂ©unissent au grand complet. Darby Et ils amenĂšrent JĂ©sus au souverain sacrificateur ; et tous les principaux sacrificateurs et les anciens et les scribes s'assemblent auprĂšs de lui. Martin Et ils menĂšrent JĂ©sus au souverain Sacrificateur, chez qui s'assemblĂšrent tous les principaux Sacrificateurs, les Anciens et les Scribes. Ostervald Ils menĂšrent ensuite JĂ©sus chez le souverain sacrificateur, oĂč s'assemblĂšrent tous les principaux sacrificateurs, les anciens et les scribes. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ áŒÏÎźÎłÎ±ÎłÎżÎœ Ï᜞Μ ጞηÏÎżáżŠÎœ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ áŒÏÏÎčΔÏÎα, Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎÏÏÎżÎœÏαÎč ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏΔÏÎČÏÏΔÏÎżÎč Îșα᜶ ÎżáŒ± ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ. World English Bible They led Jesus away to the high priest. All the chief priests, the elders, and the scribes came together with him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le procĂšs 14 :53 Ă 15 :1 JĂ©sus devant les autoritĂ©s juives. Voir, sur ce rĂ©cit, Matthieu 26.57-68, notes, et comparez Luc 22.54 et suivants D'aprĂšs les synoptiques, JĂ©sus est conduit directement chez le souverain sacrificateur, CaĂŻphe. Ils passent sous silence la comparution devant Anne. (Voir Jean 18.13, note.) C'est lĂ que les trois classes d'hommes dĂ©signĂ©es dans ce verset, et qui composaient le sanhĂ©drin ou conseil suprĂȘme s'assemblent, dĂšs qu'ils sont avertis, pendant la nuit, que JĂ©sus venait d'ĂȘtre arrĂȘtĂ© Ă GethsĂ©manĂ©. B, A, et d'autres ajoutent un pronom au verbe s'assemblent. Les uns le traduisent par chez lui (le souverain sacrificateur) ; les autres par avec lui (JĂ©sus : en ce sens qu'ils arrivent en mĂȘme temps que lui au palais de CaĂŻphe.) Cette leçon pourrait ĂȘtre authentique en raison mĂȘme de sa difficultĂ©. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Ce texte dĂ©crit la condamnation de Christ, par le grand conseil des Juifs. Pierre suivait de loin, mais lâendroit oĂč il y avait du feu, dans le palais du souverain sacrificateur, n'Ă©tait pas trĂšs propice au recueillement de lâapĂŽtre ; de plus, les diffĂ©rents serviteurs nâĂ©taient pas une bonne compagnie pour lui : cette situation ne pouvait que le mener Ă la tentation.On fit preuve d'une grande diligence pour procurer de faux tĂ©moins contre JĂ©sus, nĂ©anmoins leur tĂ©moignage nâĂ©tait pas en rapport avec la charge d'une peine capitale, mĂȘme en cherchant dans les dĂ©tails de la loi. On demanda Ă Christ : « es Tu le Fils du Dieu bĂ©ni », (le Fils de Dieu) ? Pour bien prouver qu'Il lâĂ©tait, JĂ©sus mentionna Sa seconde venue future.Dans tous ces outrages relatĂ©s, nous avons les preuves de l'inimitiĂ© de l'homme envers Dieu, et de l'Amour gratuit et indescriptible de ce Dernier pour Sa crĂ©ature. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Ils emmenĂšrent 520 5627 JĂ©sus 2424 chez 4314 le souverain sacrificateur 749, 2532 oĂč 846 sâassemblĂšrent 4905 5736 tous 3956 les principaux sacrificateurs 749, 2532 les anciens 4245 et 2532 les scribes 1122. 520 - apagoemmener ailleurs en particulier pour ceux conduits Ă un procĂšs, en prison, ou au chĂątiment 749 - archiereusTitre de Christ qui a intercĂ©dĂ© par son propre sang dans un sacrifice expiatoire, et ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1122 - grammateusclerc, scribe, Ă©crivain public, secrĂ©taire, ... dont les offices et l'influence diffĂ©raient selon les lieux ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4245 - presbuterosancien, ayant de l'Ăąge le plus ancien de deux peuples avancĂ© dans la vie, un ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4905 - sunerchomaivenir ensemble s'assembler d'une cohabitation conjugale aller, partir ou venir avec quelqu'un, accompagner quelqu'un 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CAĂPHESurnom ( Mt 26:3 ), d'origine incertaine, d'un grand-prĂȘtre juif, Joseph, gendre d'Anne ( Jn 18:13 ). Type du SadducĂ©en ⊠ESPRITHĂ©br. rouakh ; grec pneuma. La notion de l'Esprit est l'une des plus importantes de la Bible, une de celles ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠REPENTANCELa repentance est la douleur qu'on Ă©prouve de ses pĂ©chĂ©s ; elle entraĂźne un changement d'attitude qu'on appelle la conversion ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 53 7 Il a Ă©tĂ© opprimĂ© et affligĂ©, et il n'a pas ouvert sa bouche. Il a Ă©tĂ© amenĂ© comme un agneau Ă la boucherie, et a Ă©tĂ© comme une brebis muette devant ceux qui la tondent ; et il n'a pas ouvert sa bouche. Matthieu 26 3 Alors les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple s'assemblĂšrent dans le palais du souverain sacrificateur, appelĂ© CaĂŻphe, 57 Et ceux qui s'Ă©taient saisis de JĂ©sus l'amenĂšrent Ă CaĂŻphe le souverain sacrificateur, oĂč les scribes et les anciens Ă©taient assemblĂ©s. 58 Et Pierre le suivait de loin, jusqu'au palais du souverain sacrificateur ; et Ă©tant entrĂ©, il s'assit avec les huissiers pour voir la fin. 59 Or les principaux sacrificateurs et les anciens et tout le sanhĂ©drin cherchaient quelque faux tĂ©moignage contre JĂ©sus, de maniĂšre Ă le faire mourir ; 60 et ils n'en trouvĂšrent point, -bien que plusieurs faux tĂ©moins fussent venus. Mais, Ă la fin, deux faux tĂ©moins vinrent, et dirent : 61 Celui-ci a dit : Je puis dĂ©truire le temple de Dieu, et en trois jours le bĂątir. 62 Et le souverain sacrificateur, se levant, lui dit : Ne rĂ©ponds-tu rien ? De quoi ceux-ci tĂ©moignent-ils contre toi ? 63 Mais JĂ©sus garda le silence. Et le souverain sacrificateur, rĂ©pondant, lui dit : Je t'adjure, par le Dieu vivant, que tu nous dises si toi, tu es le Christ, le Fils de Dieu. 64 JĂ©sus lui dit : Tu l'as dit. De plus, je vous dis : dorĂ©navant vous verrez le fils de l'homme assis Ă la droite de la puissance, et venant sur les nuĂ©es du ciel. 65 Alors le souverain sacrificateur dĂ©chira ses vĂȘtements, disant : Il a blasphĂ©mé ; qu'avons-nous encore besoin de tĂ©moins ? Voici, vous avez ouĂŻ maintenant son blasphĂšme : que vous en semble ? 66 Et rĂ©pondant, ils dirent : Il mĂ©rite la mort. 67 Alors ils lui crachĂšrent au visage et lui donnĂšrent des soufflets ; et quelques-uns le frappĂšrent, 68 disant : ProphĂ©tise-nous, Christ ; qui est celui qui t'a frappé ? Marc 14 53 Et ils amenĂšrent JĂ©sus au souverain sacrificateur ; et tous les principaux sacrificateurs et les anciens et les scribes s'assemblent auprĂšs de lui. Marc 15 1 Et aussitĂŽt, au matin, les principaux sacrificateurs avec les anciens et les scribes et tout le sanhĂ©drin, ayant tenu conseil, liĂšrent JĂ©sus et l'emmenĂšrent et le livrĂšrent Ă Pilate. Luc 22 54 Et se saisissant de lui, ils l'emmenĂšrent, et le conduisirent dans la maison du souverain sacrificateur. Or Pierre suivait de loin. 55 Et lorsqu'ils eurent allumĂ© un feu au milieu de la cour et qu'ils se furent assis ensemble, Pierre s'assit au milieu d'eux. 56 Et une servante, le voyant assis auprĂšs de la lumiĂšre, et l'ayant regardĂ© fixement, dit : Celui-ci aussi Ă©tait avec lui. 57 Mais il le renia, disant : Femme, je ne le connais pas. 58 Et peu aprĂšs, un autre le voyant, dit : Et toi, tu es de ces gens-lĂ . Mais Pierre dit : O homme, je n'en suis point. 59 Et environ une heure aprĂšs, un autre affirma, disant : En vĂ©ritĂ©, celui-ci aussi Ă©tait avec lui ; car aussi il est GalilĂ©en. 60 Et Pierre dit : O homme, je ne sais ce que tu dis. Et Ă l'instant, comme il parlait encore, le coq chanta. 61 Et le Seigneur, se tournant, regarda Pierre ; et Pierre se ressouvint de la parole du Seigneur, comme il lui avait dit : Avant que le coq chante, tu me renieras trois fois. 62 Et Pierre, Ă©tant sorti dehors, pleura amĂšrement. Jean 18 12 La compagnie de soldats donc, et le chiliarque, et les huissiers des Juifs, se saisirent de JĂ©sus et le liĂšrent, 13 et l'amenĂšrent premiĂšrement Ă Anne ; car il Ă©tait beau-pĂšre de CaĂŻphe, qui Ă©tait souverain sacrificateur cette annĂ©e-lĂ . 14 Or CaĂŻphe Ă©tait celui qui avait donnĂ© aux Juifs le conseil, qu'il Ă©tait avantageux qu'un seul homme pĂ©rĂźt pour le peuple. 19 Le souverain sacrificateur donc interrogea JĂ©sus touchant ses disciples et touchant sa doctrine. 20 JĂ©sus lui rĂ©pondit : Moi, j'ai ouvertement parlĂ© au monde ; j'ai toujours enseignĂ© dans la synagogue, et dans le temple oĂč tous les Juifs s'assemblent, et je n'ai rien dit en secret. 21 Pourquoi m'interroges-tu ? Interroge sur ce que je leur ai dit ceux qui m'ont entendu ; voilĂ , ils savent, eux, ce que moi j'ai dit. 22 Or comme il disait ces choses, un des huissiers qui se tenait lĂ donna un soufflet Ă JĂ©sus, disant : RĂ©ponds-tu ainsi au souverain sacrificateur ? 23 JĂ©sus lui rĂ©pondit : Si j'ai mal parlĂ©, rends tĂ©moignage du mal ; mais si j'ai bien parlĂ©, pourquoi me frappes-tu ? 24 Anne donc l'avait envoyĂ© liĂ© Ă CaĂŻphe, le souverain sacrificateur. Actes 4 5 Or il arriva que, le lendemain, leurs chefs et leurs anciens et leurs scribes, s'assemblĂšrent Ă JĂ©rusalem, 6 et Anne, le souverain sacrificateur, et CaĂŻphe, et Jean, et Alexandre, et tous ceux qui Ă©taient de la race souveraine sacerdotale. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte LâOFFRE ET LA DEMANDE Les chrĂ©tiens disent aimer le Seigneur, certes, mais comment, de quelle maniĂšre ? Souvenons nous de Pierre, qui dira à ⊠Robert Hiette Marc 14.1-72 TopMessages Message texte Mâaimes-tu ? Pour un chrĂ©tien, quand il parle dâamour, de quoi parle t-il vraiment ? Je prĂ©cise, de quel amour parle t-il ⊠Robert Hiette Marc 14.1-72 TopChrĂ©tien Musique Album Louange Croiser son regard «Croiser Son Regard» (2014) est le deuxiĂšme opus du groupe A6. Cette oeuvre composĂ©e de 5 titres Ă©voque un style ⊠A6 Marc 14.1-47 TopKids VidĂ©okid Bible Fun S10 Marc 10, 13 -16 Voici la 2Ăš saison de Bible Fun dans laquelle tout l'Ă©vangile de Marc vous est proposĂ©. Dans ce 39eme Ă©pisode, ⊠Tresorsmedia Marc 13.1-20 Segond 21 Ils emmenĂšrent JĂ©sus chez le grand-prĂȘtre, oĂč se rassemblĂšrent tous les chefs des prĂȘtres, les anciens et les spĂ©cialistes de la loi. Segond 1910 Ils emmenĂšrent JĂ©sus chez le souverain sacrificateur, oĂč s'assemblĂšrent tous les principaux sacrificateurs, les anciens et les scribes. Segond 1978 (Colombe) © Ils emmenĂšrent JĂ©sus chez le souverain sacrificateur, oĂč se rĂ©unirent tous les principaux sacrificateurs, les anciens et les scribes. Parole de Vie © Ils emmĂšnent JĂ©sus chez le grand-prĂȘtre. LĂ , tous les chefs des prĂȘtres, les anciens et les maĂźtres de la loi se rĂ©unissent. Français Courant © Ils emmenĂšrent JĂ©sus chez le grand-prĂȘtre, oĂč sâassemblĂšrent tous les chefs des prĂȘtres, les anciens et les maĂźtres de la loi. Semeur © JĂ©sus fut conduit devant le *grand-prĂȘtre chez qui se rassemblĂšrent les chefs des *prĂȘtres, les responsables du peuple et les *spĂ©cialistes de la *Loi. Parole Vivante © JĂ©sus est conduit chez le grand-prĂȘtre chez qui les chefs des prĂȘtres, les anciens et les interprĂštes de la loi se rĂ©unissent au grand complet. Darby Et ils amenĂšrent JĂ©sus au souverain sacrificateur ; et tous les principaux sacrificateurs et les anciens et les scribes s'assemblent auprĂšs de lui. Martin Et ils menĂšrent JĂ©sus au souverain Sacrificateur, chez qui s'assemblĂšrent tous les principaux Sacrificateurs, les Anciens et les Scribes. Ostervald Ils menĂšrent ensuite JĂ©sus chez le souverain sacrificateur, oĂč s'assemblĂšrent tous les principaux sacrificateurs, les anciens et les scribes. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ áŒÏÎźÎłÎ±ÎłÎżÎœ Ï᜞Μ ጞηÏÎżáżŠÎœ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ áŒÏÏÎčΔÏÎα, Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎÏÏÎżÎœÏαÎč ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏΔÏÎČÏÏΔÏÎżÎč Îșα᜶ ÎżáŒ± ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ. World English Bible They led Jesus away to the high priest. All the chief priests, the elders, and the scribes came together with him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le procĂšs 14 :53 Ă 15 :1 JĂ©sus devant les autoritĂ©s juives. Voir, sur ce rĂ©cit, Matthieu 26.57-68, notes, et comparez Luc 22.54 et suivants D'aprĂšs les synoptiques, JĂ©sus est conduit directement chez le souverain sacrificateur, CaĂŻphe. Ils passent sous silence la comparution devant Anne. (Voir Jean 18.13, note.) C'est lĂ que les trois classes d'hommes dĂ©signĂ©es dans ce verset, et qui composaient le sanhĂ©drin ou conseil suprĂȘme s'assemblent, dĂšs qu'ils sont avertis, pendant la nuit, que JĂ©sus venait d'ĂȘtre arrĂȘtĂ© Ă GethsĂ©manĂ©. B, A, et d'autres ajoutent un pronom au verbe s'assemblent. Les uns le traduisent par chez lui (le souverain sacrificateur) ; les autres par avec lui (JĂ©sus : en ce sens qu'ils arrivent en mĂȘme temps que lui au palais de CaĂŻphe.) Cette leçon pourrait ĂȘtre authentique en raison mĂȘme de sa difficultĂ©. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Ce texte dĂ©crit la condamnation de Christ, par le grand conseil des Juifs. Pierre suivait de loin, mais lâendroit oĂč il y avait du feu, dans le palais du souverain sacrificateur, n'Ă©tait pas trĂšs propice au recueillement de lâapĂŽtre ; de plus, les diffĂ©rents serviteurs nâĂ©taient pas une bonne compagnie pour lui : cette situation ne pouvait que le mener Ă la tentation.On fit preuve d'une grande diligence pour procurer de faux tĂ©moins contre JĂ©sus, nĂ©anmoins leur tĂ©moignage nâĂ©tait pas en rapport avec la charge d'une peine capitale, mĂȘme en cherchant dans les dĂ©tails de la loi. On demanda Ă Christ : « es Tu le Fils du Dieu bĂ©ni », (le Fils de Dieu) ? Pour bien prouver qu'Il lâĂ©tait, JĂ©sus mentionna Sa seconde venue future.Dans tous ces outrages relatĂ©s, nous avons les preuves de l'inimitiĂ© de l'homme envers Dieu, et de l'Amour gratuit et indescriptible de ce Dernier pour Sa crĂ©ature. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Ils emmenĂšrent 520 5627 JĂ©sus 2424 chez 4314 le souverain sacrificateur 749, 2532 oĂč 846 sâassemblĂšrent 4905 5736 tous 3956 les principaux sacrificateurs 749, 2532 les anciens 4245 et 2532 les scribes 1122. 520 - apagoemmener ailleurs en particulier pour ceux conduits Ă un procĂšs, en prison, ou au chĂątiment 749 - archiereusTitre de Christ qui a intercĂ©dĂ© par son propre sang dans un sacrifice expiatoire, et ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1122 - grammateusclerc, scribe, Ă©crivain public, secrĂ©taire, ... dont les offices et l'influence diffĂ©raient selon les lieux ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4245 - presbuterosancien, ayant de l'Ăąge le plus ancien de deux peuples avancĂ© dans la vie, un ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4905 - sunerchomaivenir ensemble s'assembler d'une cohabitation conjugale aller, partir ou venir avec quelqu'un, accompagner quelqu'un 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CAĂPHESurnom ( Mt 26:3 ), d'origine incertaine, d'un grand-prĂȘtre juif, Joseph, gendre d'Anne ( Jn 18:13 ). Type du SadducĂ©en ⊠ESPRITHĂ©br. rouakh ; grec pneuma. La notion de l'Esprit est l'une des plus importantes de la Bible, une de celles ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠REPENTANCELa repentance est la douleur qu'on Ă©prouve de ses pĂ©chĂ©s ; elle entraĂźne un changement d'attitude qu'on appelle la conversion ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 53 7 Il a Ă©tĂ© opprimĂ© et affligĂ©, et il n'a pas ouvert sa bouche. Il a Ă©tĂ© amenĂ© comme un agneau Ă la boucherie, et a Ă©tĂ© comme une brebis muette devant ceux qui la tondent ; et il n'a pas ouvert sa bouche. Matthieu 26 3 Alors les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple s'assemblĂšrent dans le palais du souverain sacrificateur, appelĂ© CaĂŻphe, 57 Et ceux qui s'Ă©taient saisis de JĂ©sus l'amenĂšrent Ă CaĂŻphe le souverain sacrificateur, oĂč les scribes et les anciens Ă©taient assemblĂ©s. 58 Et Pierre le suivait de loin, jusqu'au palais du souverain sacrificateur ; et Ă©tant entrĂ©, il s'assit avec les huissiers pour voir la fin. 59 Or les principaux sacrificateurs et les anciens et tout le sanhĂ©drin cherchaient quelque faux tĂ©moignage contre JĂ©sus, de maniĂšre Ă le faire mourir ; 60 et ils n'en trouvĂšrent point, -bien que plusieurs faux tĂ©moins fussent venus. Mais, Ă la fin, deux faux tĂ©moins vinrent, et dirent : 61 Celui-ci a dit : Je puis dĂ©truire le temple de Dieu, et en trois jours le bĂątir. 62 Et le souverain sacrificateur, se levant, lui dit : Ne rĂ©ponds-tu rien ? De quoi ceux-ci tĂ©moignent-ils contre toi ? 63 Mais JĂ©sus garda le silence. Et le souverain sacrificateur, rĂ©pondant, lui dit : Je t'adjure, par le Dieu vivant, que tu nous dises si toi, tu es le Christ, le Fils de Dieu. 64 JĂ©sus lui dit : Tu l'as dit. De plus, je vous dis : dorĂ©navant vous verrez le fils de l'homme assis Ă la droite de la puissance, et venant sur les nuĂ©es du ciel. 65 Alors le souverain sacrificateur dĂ©chira ses vĂȘtements, disant : Il a blasphĂ©mé ; qu'avons-nous encore besoin de tĂ©moins ? Voici, vous avez ouĂŻ maintenant son blasphĂšme : que vous en semble ? 66 Et rĂ©pondant, ils dirent : Il mĂ©rite la mort. 67 Alors ils lui crachĂšrent au visage et lui donnĂšrent des soufflets ; et quelques-uns le frappĂšrent, 68 disant : ProphĂ©tise-nous, Christ ; qui est celui qui t'a frappé ? Marc 14 53 Et ils amenĂšrent JĂ©sus au souverain sacrificateur ; et tous les principaux sacrificateurs et les anciens et les scribes s'assemblent auprĂšs de lui. Marc 15 1 Et aussitĂŽt, au matin, les principaux sacrificateurs avec les anciens et les scribes et tout le sanhĂ©drin, ayant tenu conseil, liĂšrent JĂ©sus et l'emmenĂšrent et le livrĂšrent Ă Pilate. Luc 22 54 Et se saisissant de lui, ils l'emmenĂšrent, et le conduisirent dans la maison du souverain sacrificateur. Or Pierre suivait de loin. 55 Et lorsqu'ils eurent allumĂ© un feu au milieu de la cour et qu'ils se furent assis ensemble, Pierre s'assit au milieu d'eux. 56 Et une servante, le voyant assis auprĂšs de la lumiĂšre, et l'ayant regardĂ© fixement, dit : Celui-ci aussi Ă©tait avec lui. 57 Mais il le renia, disant : Femme, je ne le connais pas. 58 Et peu aprĂšs, un autre le voyant, dit : Et toi, tu es de ces gens-lĂ . Mais Pierre dit : O homme, je n'en suis point. 59 Et environ une heure aprĂšs, un autre affirma, disant : En vĂ©ritĂ©, celui-ci aussi Ă©tait avec lui ; car aussi il est GalilĂ©en. 60 Et Pierre dit : O homme, je ne sais ce que tu dis. Et Ă l'instant, comme il parlait encore, le coq chanta. 61 Et le Seigneur, se tournant, regarda Pierre ; et Pierre se ressouvint de la parole du Seigneur, comme il lui avait dit : Avant que le coq chante, tu me renieras trois fois. 62 Et Pierre, Ă©tant sorti dehors, pleura amĂšrement. Jean 18 12 La compagnie de soldats donc, et le chiliarque, et les huissiers des Juifs, se saisirent de JĂ©sus et le liĂšrent, 13 et l'amenĂšrent premiĂšrement Ă Anne ; car il Ă©tait beau-pĂšre de CaĂŻphe, qui Ă©tait souverain sacrificateur cette annĂ©e-lĂ . 14 Or CaĂŻphe Ă©tait celui qui avait donnĂ© aux Juifs le conseil, qu'il Ă©tait avantageux qu'un seul homme pĂ©rĂźt pour le peuple. 19 Le souverain sacrificateur donc interrogea JĂ©sus touchant ses disciples et touchant sa doctrine. 20 JĂ©sus lui rĂ©pondit : Moi, j'ai ouvertement parlĂ© au monde ; j'ai toujours enseignĂ© dans la synagogue, et dans le temple oĂč tous les Juifs s'assemblent, et je n'ai rien dit en secret. 21 Pourquoi m'interroges-tu ? Interroge sur ce que je leur ai dit ceux qui m'ont entendu ; voilĂ , ils savent, eux, ce que moi j'ai dit. 22 Or comme il disait ces choses, un des huissiers qui se tenait lĂ donna un soufflet Ă JĂ©sus, disant : RĂ©ponds-tu ainsi au souverain sacrificateur ? 23 JĂ©sus lui rĂ©pondit : Si j'ai mal parlĂ©, rends tĂ©moignage du mal ; mais si j'ai bien parlĂ©, pourquoi me frappes-tu ? 24 Anne donc l'avait envoyĂ© liĂ© Ă CaĂŻphe, le souverain sacrificateur. Actes 4 5 Or il arriva que, le lendemain, leurs chefs et leurs anciens et leurs scribes, s'assemblĂšrent Ă JĂ©rusalem, 6 et Anne, le souverain sacrificateur, et CaĂŻphe, et Jean, et Alexandre, et tous ceux qui Ă©taient de la race souveraine sacerdotale. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Mâaimes-tu ? Pour un chrĂ©tien, quand il parle dâamour, de quoi parle t-il vraiment ? Je prĂ©cise, de quel amour parle t-il ⊠Robert Hiette Marc 14.1-72 TopChrĂ©tien Musique Album Louange Croiser son regard «Croiser Son Regard» (2014) est le deuxiĂšme opus du groupe A6. Cette oeuvre composĂ©e de 5 titres Ă©voque un style ⊠A6 Marc 14.1-47 TopKids VidĂ©okid Bible Fun S10 Marc 10, 13 -16 Voici la 2Ăš saison de Bible Fun dans laquelle tout l'Ă©vangile de Marc vous est proposĂ©. Dans ce 39eme Ă©pisode, ⊠Tresorsmedia Marc 13.1-20 Segond 21 Ils emmenĂšrent JĂ©sus chez le grand-prĂȘtre, oĂč se rassemblĂšrent tous les chefs des prĂȘtres, les anciens et les spĂ©cialistes de la loi. Segond 1910 Ils emmenĂšrent JĂ©sus chez le souverain sacrificateur, oĂč s'assemblĂšrent tous les principaux sacrificateurs, les anciens et les scribes. Segond 1978 (Colombe) © Ils emmenĂšrent JĂ©sus chez le souverain sacrificateur, oĂč se rĂ©unirent tous les principaux sacrificateurs, les anciens et les scribes. Parole de Vie © Ils emmĂšnent JĂ©sus chez le grand-prĂȘtre. LĂ , tous les chefs des prĂȘtres, les anciens et les maĂźtres de la loi se rĂ©unissent. Français Courant © Ils emmenĂšrent JĂ©sus chez le grand-prĂȘtre, oĂč sâassemblĂšrent tous les chefs des prĂȘtres, les anciens et les maĂźtres de la loi. Semeur © JĂ©sus fut conduit devant le *grand-prĂȘtre chez qui se rassemblĂšrent les chefs des *prĂȘtres, les responsables du peuple et les *spĂ©cialistes de la *Loi. Parole Vivante © JĂ©sus est conduit chez le grand-prĂȘtre chez qui les chefs des prĂȘtres, les anciens et les interprĂštes de la loi se rĂ©unissent au grand complet. Darby Et ils amenĂšrent JĂ©sus au souverain sacrificateur ; et tous les principaux sacrificateurs et les anciens et les scribes s'assemblent auprĂšs de lui. Martin Et ils menĂšrent JĂ©sus au souverain Sacrificateur, chez qui s'assemblĂšrent tous les principaux Sacrificateurs, les Anciens et les Scribes. Ostervald Ils menĂšrent ensuite JĂ©sus chez le souverain sacrificateur, oĂč s'assemblĂšrent tous les principaux sacrificateurs, les anciens et les scribes. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ áŒÏÎźÎłÎ±ÎłÎżÎœ Ï᜞Μ ጞηÏÎżáżŠÎœ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ áŒÏÏÎčΔÏÎα, Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎÏÏÎżÎœÏαÎč ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏΔÏÎČÏÏΔÏÎżÎč Îșα᜶ ÎżáŒ± ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ. World English Bible They led Jesus away to the high priest. All the chief priests, the elders, and the scribes came together with him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le procĂšs 14 :53 Ă 15 :1 JĂ©sus devant les autoritĂ©s juives. Voir, sur ce rĂ©cit, Matthieu 26.57-68, notes, et comparez Luc 22.54 et suivants D'aprĂšs les synoptiques, JĂ©sus est conduit directement chez le souverain sacrificateur, CaĂŻphe. Ils passent sous silence la comparution devant Anne. (Voir Jean 18.13, note.) C'est lĂ que les trois classes d'hommes dĂ©signĂ©es dans ce verset, et qui composaient le sanhĂ©drin ou conseil suprĂȘme s'assemblent, dĂšs qu'ils sont avertis, pendant la nuit, que JĂ©sus venait d'ĂȘtre arrĂȘtĂ© Ă GethsĂ©manĂ©. B, A, et d'autres ajoutent un pronom au verbe s'assemblent. Les uns le traduisent par chez lui (le souverain sacrificateur) ; les autres par avec lui (JĂ©sus : en ce sens qu'ils arrivent en mĂȘme temps que lui au palais de CaĂŻphe.) Cette leçon pourrait ĂȘtre authentique en raison mĂȘme de sa difficultĂ©. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Ce texte dĂ©crit la condamnation de Christ, par le grand conseil des Juifs. Pierre suivait de loin, mais lâendroit oĂč il y avait du feu, dans le palais du souverain sacrificateur, n'Ă©tait pas trĂšs propice au recueillement de lâapĂŽtre ; de plus, les diffĂ©rents serviteurs nâĂ©taient pas une bonne compagnie pour lui : cette situation ne pouvait que le mener Ă la tentation.On fit preuve d'une grande diligence pour procurer de faux tĂ©moins contre JĂ©sus, nĂ©anmoins leur tĂ©moignage nâĂ©tait pas en rapport avec la charge d'une peine capitale, mĂȘme en cherchant dans les dĂ©tails de la loi. On demanda Ă Christ : « es Tu le Fils du Dieu bĂ©ni », (le Fils de Dieu) ? Pour bien prouver qu'Il lâĂ©tait, JĂ©sus mentionna Sa seconde venue future.Dans tous ces outrages relatĂ©s, nous avons les preuves de l'inimitiĂ© de l'homme envers Dieu, et de l'Amour gratuit et indescriptible de ce Dernier pour Sa crĂ©ature. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Ils emmenĂšrent 520 5627 JĂ©sus 2424 chez 4314 le souverain sacrificateur 749, 2532 oĂč 846 sâassemblĂšrent 4905 5736 tous 3956 les principaux sacrificateurs 749, 2532 les anciens 4245 et 2532 les scribes 1122. 520 - apagoemmener ailleurs en particulier pour ceux conduits Ă un procĂšs, en prison, ou au chĂątiment 749 - archiereusTitre de Christ qui a intercĂ©dĂ© par son propre sang dans un sacrifice expiatoire, et ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1122 - grammateusclerc, scribe, Ă©crivain public, secrĂ©taire, ... dont les offices et l'influence diffĂ©raient selon les lieux ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4245 - presbuterosancien, ayant de l'Ăąge le plus ancien de deux peuples avancĂ© dans la vie, un ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4905 - sunerchomaivenir ensemble s'assembler d'une cohabitation conjugale aller, partir ou venir avec quelqu'un, accompagner quelqu'un 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CAĂPHESurnom ( Mt 26:3 ), d'origine incertaine, d'un grand-prĂȘtre juif, Joseph, gendre d'Anne ( Jn 18:13 ). Type du SadducĂ©en ⊠ESPRITHĂ©br. rouakh ; grec pneuma. La notion de l'Esprit est l'une des plus importantes de la Bible, une de celles ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠REPENTANCELa repentance est la douleur qu'on Ă©prouve de ses pĂ©chĂ©s ; elle entraĂźne un changement d'attitude qu'on appelle la conversion ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 53 7 Il a Ă©tĂ© opprimĂ© et affligĂ©, et il n'a pas ouvert sa bouche. Il a Ă©tĂ© amenĂ© comme un agneau Ă la boucherie, et a Ă©tĂ© comme une brebis muette devant ceux qui la tondent ; et il n'a pas ouvert sa bouche. Matthieu 26 3 Alors les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple s'assemblĂšrent dans le palais du souverain sacrificateur, appelĂ© CaĂŻphe, 57 Et ceux qui s'Ă©taient saisis de JĂ©sus l'amenĂšrent Ă CaĂŻphe le souverain sacrificateur, oĂč les scribes et les anciens Ă©taient assemblĂ©s. 58 Et Pierre le suivait de loin, jusqu'au palais du souverain sacrificateur ; et Ă©tant entrĂ©, il s'assit avec les huissiers pour voir la fin. 59 Or les principaux sacrificateurs et les anciens et tout le sanhĂ©drin cherchaient quelque faux tĂ©moignage contre JĂ©sus, de maniĂšre Ă le faire mourir ; 60 et ils n'en trouvĂšrent point, -bien que plusieurs faux tĂ©moins fussent venus. Mais, Ă la fin, deux faux tĂ©moins vinrent, et dirent : 61 Celui-ci a dit : Je puis dĂ©truire le temple de Dieu, et en trois jours le bĂątir. 62 Et le souverain sacrificateur, se levant, lui dit : Ne rĂ©ponds-tu rien ? De quoi ceux-ci tĂ©moignent-ils contre toi ? 63 Mais JĂ©sus garda le silence. Et le souverain sacrificateur, rĂ©pondant, lui dit : Je t'adjure, par le Dieu vivant, que tu nous dises si toi, tu es le Christ, le Fils de Dieu. 64 JĂ©sus lui dit : Tu l'as dit. De plus, je vous dis : dorĂ©navant vous verrez le fils de l'homme assis Ă la droite de la puissance, et venant sur les nuĂ©es du ciel. 65 Alors le souverain sacrificateur dĂ©chira ses vĂȘtements, disant : Il a blasphĂ©mé ; qu'avons-nous encore besoin de tĂ©moins ? Voici, vous avez ouĂŻ maintenant son blasphĂšme : que vous en semble ? 66 Et rĂ©pondant, ils dirent : Il mĂ©rite la mort. 67 Alors ils lui crachĂšrent au visage et lui donnĂšrent des soufflets ; et quelques-uns le frappĂšrent, 68 disant : ProphĂ©tise-nous, Christ ; qui est celui qui t'a frappé ? Marc 14 53 Et ils amenĂšrent JĂ©sus au souverain sacrificateur ; et tous les principaux sacrificateurs et les anciens et les scribes s'assemblent auprĂšs de lui. Marc 15 1 Et aussitĂŽt, au matin, les principaux sacrificateurs avec les anciens et les scribes et tout le sanhĂ©drin, ayant tenu conseil, liĂšrent JĂ©sus et l'emmenĂšrent et le livrĂšrent Ă Pilate. Luc 22 54 Et se saisissant de lui, ils l'emmenĂšrent, et le conduisirent dans la maison du souverain sacrificateur. Or Pierre suivait de loin. 55 Et lorsqu'ils eurent allumĂ© un feu au milieu de la cour et qu'ils se furent assis ensemble, Pierre s'assit au milieu d'eux. 56 Et une servante, le voyant assis auprĂšs de la lumiĂšre, et l'ayant regardĂ© fixement, dit : Celui-ci aussi Ă©tait avec lui. 57 Mais il le renia, disant : Femme, je ne le connais pas. 58 Et peu aprĂšs, un autre le voyant, dit : Et toi, tu es de ces gens-lĂ . Mais Pierre dit : O homme, je n'en suis point. 59 Et environ une heure aprĂšs, un autre affirma, disant : En vĂ©ritĂ©, celui-ci aussi Ă©tait avec lui ; car aussi il est GalilĂ©en. 60 Et Pierre dit : O homme, je ne sais ce que tu dis. Et Ă l'instant, comme il parlait encore, le coq chanta. 61 Et le Seigneur, se tournant, regarda Pierre ; et Pierre se ressouvint de la parole du Seigneur, comme il lui avait dit : Avant que le coq chante, tu me renieras trois fois. 62 Et Pierre, Ă©tant sorti dehors, pleura amĂšrement. Jean 18 12 La compagnie de soldats donc, et le chiliarque, et les huissiers des Juifs, se saisirent de JĂ©sus et le liĂšrent, 13 et l'amenĂšrent premiĂšrement Ă Anne ; car il Ă©tait beau-pĂšre de CaĂŻphe, qui Ă©tait souverain sacrificateur cette annĂ©e-lĂ . 14 Or CaĂŻphe Ă©tait celui qui avait donnĂ© aux Juifs le conseil, qu'il Ă©tait avantageux qu'un seul homme pĂ©rĂźt pour le peuple. 19 Le souverain sacrificateur donc interrogea JĂ©sus touchant ses disciples et touchant sa doctrine. 20 JĂ©sus lui rĂ©pondit : Moi, j'ai ouvertement parlĂ© au monde ; j'ai toujours enseignĂ© dans la synagogue, et dans le temple oĂč tous les Juifs s'assemblent, et je n'ai rien dit en secret. 21 Pourquoi m'interroges-tu ? Interroge sur ce que je leur ai dit ceux qui m'ont entendu ; voilĂ , ils savent, eux, ce que moi j'ai dit. 22 Or comme il disait ces choses, un des huissiers qui se tenait lĂ donna un soufflet Ă JĂ©sus, disant : RĂ©ponds-tu ainsi au souverain sacrificateur ? 23 JĂ©sus lui rĂ©pondit : Si j'ai mal parlĂ©, rends tĂ©moignage du mal ; mais si j'ai bien parlĂ©, pourquoi me frappes-tu ? 24 Anne donc l'avait envoyĂ© liĂ© Ă CaĂŻphe, le souverain sacrificateur. Actes 4 5 Or il arriva que, le lendemain, leurs chefs et leurs anciens et leurs scribes, s'assemblĂšrent Ă JĂ©rusalem, 6 et Anne, le souverain sacrificateur, et CaĂŻphe, et Jean, et Alexandre, et tous ceux qui Ă©taient de la race souveraine sacerdotale. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopChrĂ©tien Musique Album Louange Croiser son regard «Croiser Son Regard» (2014) est le deuxiĂšme opus du groupe A6. Cette oeuvre composĂ©e de 5 titres Ă©voque un style ⊠A6 Marc 14.1-47 TopKids VidĂ©okid Bible Fun S10 Marc 10, 13 -16 Voici la 2Ăš saison de Bible Fun dans laquelle tout l'Ă©vangile de Marc vous est proposĂ©. Dans ce 39eme Ă©pisode, ⊠Tresorsmedia Marc 13.1-20 Segond 21 Ils emmenĂšrent JĂ©sus chez le grand-prĂȘtre, oĂč se rassemblĂšrent tous les chefs des prĂȘtres, les anciens et les spĂ©cialistes de la loi. Segond 1910 Ils emmenĂšrent JĂ©sus chez le souverain sacrificateur, oĂč s'assemblĂšrent tous les principaux sacrificateurs, les anciens et les scribes. Segond 1978 (Colombe) © Ils emmenĂšrent JĂ©sus chez le souverain sacrificateur, oĂč se rĂ©unirent tous les principaux sacrificateurs, les anciens et les scribes. Parole de Vie © Ils emmĂšnent JĂ©sus chez le grand-prĂȘtre. LĂ , tous les chefs des prĂȘtres, les anciens et les maĂźtres de la loi se rĂ©unissent. Français Courant © Ils emmenĂšrent JĂ©sus chez le grand-prĂȘtre, oĂč sâassemblĂšrent tous les chefs des prĂȘtres, les anciens et les maĂźtres de la loi. Semeur © JĂ©sus fut conduit devant le *grand-prĂȘtre chez qui se rassemblĂšrent les chefs des *prĂȘtres, les responsables du peuple et les *spĂ©cialistes de la *Loi. Parole Vivante © JĂ©sus est conduit chez le grand-prĂȘtre chez qui les chefs des prĂȘtres, les anciens et les interprĂštes de la loi se rĂ©unissent au grand complet. Darby Et ils amenĂšrent JĂ©sus au souverain sacrificateur ; et tous les principaux sacrificateurs et les anciens et les scribes s'assemblent auprĂšs de lui. Martin Et ils menĂšrent JĂ©sus au souverain Sacrificateur, chez qui s'assemblĂšrent tous les principaux Sacrificateurs, les Anciens et les Scribes. Ostervald Ils menĂšrent ensuite JĂ©sus chez le souverain sacrificateur, oĂč s'assemblĂšrent tous les principaux sacrificateurs, les anciens et les scribes. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ áŒÏÎźÎłÎ±ÎłÎżÎœ Ï᜞Μ ጞηÏÎżáżŠÎœ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ áŒÏÏÎčΔÏÎα, Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎÏÏÎżÎœÏαÎč ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏΔÏÎČÏÏΔÏÎżÎč Îșα᜶ ÎżáŒ± ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ. World English Bible They led Jesus away to the high priest. All the chief priests, the elders, and the scribes came together with him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le procĂšs 14 :53 Ă 15 :1 JĂ©sus devant les autoritĂ©s juives. Voir, sur ce rĂ©cit, Matthieu 26.57-68, notes, et comparez Luc 22.54 et suivants D'aprĂšs les synoptiques, JĂ©sus est conduit directement chez le souverain sacrificateur, CaĂŻphe. Ils passent sous silence la comparution devant Anne. (Voir Jean 18.13, note.) C'est lĂ que les trois classes d'hommes dĂ©signĂ©es dans ce verset, et qui composaient le sanhĂ©drin ou conseil suprĂȘme s'assemblent, dĂšs qu'ils sont avertis, pendant la nuit, que JĂ©sus venait d'ĂȘtre arrĂȘtĂ© Ă GethsĂ©manĂ©. B, A, et d'autres ajoutent un pronom au verbe s'assemblent. Les uns le traduisent par chez lui (le souverain sacrificateur) ; les autres par avec lui (JĂ©sus : en ce sens qu'ils arrivent en mĂȘme temps que lui au palais de CaĂŻphe.) Cette leçon pourrait ĂȘtre authentique en raison mĂȘme de sa difficultĂ©. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Ce texte dĂ©crit la condamnation de Christ, par le grand conseil des Juifs. Pierre suivait de loin, mais lâendroit oĂč il y avait du feu, dans le palais du souverain sacrificateur, n'Ă©tait pas trĂšs propice au recueillement de lâapĂŽtre ; de plus, les diffĂ©rents serviteurs nâĂ©taient pas une bonne compagnie pour lui : cette situation ne pouvait que le mener Ă la tentation.On fit preuve d'une grande diligence pour procurer de faux tĂ©moins contre JĂ©sus, nĂ©anmoins leur tĂ©moignage nâĂ©tait pas en rapport avec la charge d'une peine capitale, mĂȘme en cherchant dans les dĂ©tails de la loi. On demanda Ă Christ : « es Tu le Fils du Dieu bĂ©ni », (le Fils de Dieu) ? Pour bien prouver qu'Il lâĂ©tait, JĂ©sus mentionna Sa seconde venue future.Dans tous ces outrages relatĂ©s, nous avons les preuves de l'inimitiĂ© de l'homme envers Dieu, et de l'Amour gratuit et indescriptible de ce Dernier pour Sa crĂ©ature. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Ils emmenĂšrent 520 5627 JĂ©sus 2424 chez 4314 le souverain sacrificateur 749, 2532 oĂč 846 sâassemblĂšrent 4905 5736 tous 3956 les principaux sacrificateurs 749, 2532 les anciens 4245 et 2532 les scribes 1122. 520 - apagoemmener ailleurs en particulier pour ceux conduits Ă un procĂšs, en prison, ou au chĂątiment 749 - archiereusTitre de Christ qui a intercĂ©dĂ© par son propre sang dans un sacrifice expiatoire, et ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1122 - grammateusclerc, scribe, Ă©crivain public, secrĂ©taire, ... dont les offices et l'influence diffĂ©raient selon les lieux ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4245 - presbuterosancien, ayant de l'Ăąge le plus ancien de deux peuples avancĂ© dans la vie, un ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4905 - sunerchomaivenir ensemble s'assembler d'une cohabitation conjugale aller, partir ou venir avec quelqu'un, accompagner quelqu'un 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CAĂPHESurnom ( Mt 26:3 ), d'origine incertaine, d'un grand-prĂȘtre juif, Joseph, gendre d'Anne ( Jn 18:13 ). Type du SadducĂ©en ⊠ESPRITHĂ©br. rouakh ; grec pneuma. La notion de l'Esprit est l'une des plus importantes de la Bible, une de celles ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠REPENTANCELa repentance est la douleur qu'on Ă©prouve de ses pĂ©chĂ©s ; elle entraĂźne un changement d'attitude qu'on appelle la conversion ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 53 7 Il a Ă©tĂ© opprimĂ© et affligĂ©, et il n'a pas ouvert sa bouche. Il a Ă©tĂ© amenĂ© comme un agneau Ă la boucherie, et a Ă©tĂ© comme une brebis muette devant ceux qui la tondent ; et il n'a pas ouvert sa bouche. Matthieu 26 3 Alors les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple s'assemblĂšrent dans le palais du souverain sacrificateur, appelĂ© CaĂŻphe, 57 Et ceux qui s'Ă©taient saisis de JĂ©sus l'amenĂšrent Ă CaĂŻphe le souverain sacrificateur, oĂč les scribes et les anciens Ă©taient assemblĂ©s. 58 Et Pierre le suivait de loin, jusqu'au palais du souverain sacrificateur ; et Ă©tant entrĂ©, il s'assit avec les huissiers pour voir la fin. 59 Or les principaux sacrificateurs et les anciens et tout le sanhĂ©drin cherchaient quelque faux tĂ©moignage contre JĂ©sus, de maniĂšre Ă le faire mourir ; 60 et ils n'en trouvĂšrent point, -bien que plusieurs faux tĂ©moins fussent venus. Mais, Ă la fin, deux faux tĂ©moins vinrent, et dirent : 61 Celui-ci a dit : Je puis dĂ©truire le temple de Dieu, et en trois jours le bĂątir. 62 Et le souverain sacrificateur, se levant, lui dit : Ne rĂ©ponds-tu rien ? De quoi ceux-ci tĂ©moignent-ils contre toi ? 63 Mais JĂ©sus garda le silence. Et le souverain sacrificateur, rĂ©pondant, lui dit : Je t'adjure, par le Dieu vivant, que tu nous dises si toi, tu es le Christ, le Fils de Dieu. 64 JĂ©sus lui dit : Tu l'as dit. De plus, je vous dis : dorĂ©navant vous verrez le fils de l'homme assis Ă la droite de la puissance, et venant sur les nuĂ©es du ciel. 65 Alors le souverain sacrificateur dĂ©chira ses vĂȘtements, disant : Il a blasphĂ©mé ; qu'avons-nous encore besoin de tĂ©moins ? Voici, vous avez ouĂŻ maintenant son blasphĂšme : que vous en semble ? 66 Et rĂ©pondant, ils dirent : Il mĂ©rite la mort. 67 Alors ils lui crachĂšrent au visage et lui donnĂšrent des soufflets ; et quelques-uns le frappĂšrent, 68 disant : ProphĂ©tise-nous, Christ ; qui est celui qui t'a frappé ? Marc 14 53 Et ils amenĂšrent JĂ©sus au souverain sacrificateur ; et tous les principaux sacrificateurs et les anciens et les scribes s'assemblent auprĂšs de lui. Marc 15 1 Et aussitĂŽt, au matin, les principaux sacrificateurs avec les anciens et les scribes et tout le sanhĂ©drin, ayant tenu conseil, liĂšrent JĂ©sus et l'emmenĂšrent et le livrĂšrent Ă Pilate. Luc 22 54 Et se saisissant de lui, ils l'emmenĂšrent, et le conduisirent dans la maison du souverain sacrificateur. Or Pierre suivait de loin. 55 Et lorsqu'ils eurent allumĂ© un feu au milieu de la cour et qu'ils se furent assis ensemble, Pierre s'assit au milieu d'eux. 56 Et une servante, le voyant assis auprĂšs de la lumiĂšre, et l'ayant regardĂ© fixement, dit : Celui-ci aussi Ă©tait avec lui. 57 Mais il le renia, disant : Femme, je ne le connais pas. 58 Et peu aprĂšs, un autre le voyant, dit : Et toi, tu es de ces gens-lĂ . Mais Pierre dit : O homme, je n'en suis point. 59 Et environ une heure aprĂšs, un autre affirma, disant : En vĂ©ritĂ©, celui-ci aussi Ă©tait avec lui ; car aussi il est GalilĂ©en. 60 Et Pierre dit : O homme, je ne sais ce que tu dis. Et Ă l'instant, comme il parlait encore, le coq chanta. 61 Et le Seigneur, se tournant, regarda Pierre ; et Pierre se ressouvint de la parole du Seigneur, comme il lui avait dit : Avant que le coq chante, tu me renieras trois fois. 62 Et Pierre, Ă©tant sorti dehors, pleura amĂšrement. Jean 18 12 La compagnie de soldats donc, et le chiliarque, et les huissiers des Juifs, se saisirent de JĂ©sus et le liĂšrent, 13 et l'amenĂšrent premiĂšrement Ă Anne ; car il Ă©tait beau-pĂšre de CaĂŻphe, qui Ă©tait souverain sacrificateur cette annĂ©e-lĂ . 14 Or CaĂŻphe Ă©tait celui qui avait donnĂ© aux Juifs le conseil, qu'il Ă©tait avantageux qu'un seul homme pĂ©rĂźt pour le peuple. 19 Le souverain sacrificateur donc interrogea JĂ©sus touchant ses disciples et touchant sa doctrine. 20 JĂ©sus lui rĂ©pondit : Moi, j'ai ouvertement parlĂ© au monde ; j'ai toujours enseignĂ© dans la synagogue, et dans le temple oĂč tous les Juifs s'assemblent, et je n'ai rien dit en secret. 21 Pourquoi m'interroges-tu ? Interroge sur ce que je leur ai dit ceux qui m'ont entendu ; voilĂ , ils savent, eux, ce que moi j'ai dit. 22 Or comme il disait ces choses, un des huissiers qui se tenait lĂ donna un soufflet Ă JĂ©sus, disant : RĂ©ponds-tu ainsi au souverain sacrificateur ? 23 JĂ©sus lui rĂ©pondit : Si j'ai mal parlĂ©, rends tĂ©moignage du mal ; mais si j'ai bien parlĂ©, pourquoi me frappes-tu ? 24 Anne donc l'avait envoyĂ© liĂ© Ă CaĂŻphe, le souverain sacrificateur. Actes 4 5 Or il arriva que, le lendemain, leurs chefs et leurs anciens et leurs scribes, s'assemblĂšrent Ă JĂ©rusalem, 6 et Anne, le souverain sacrificateur, et CaĂŻphe, et Jean, et Alexandre, et tous ceux qui Ă©taient de la race souveraine sacerdotale. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopKids VidĂ©okid Bible Fun S10 Marc 10, 13 -16 Voici la 2Ăš saison de Bible Fun dans laquelle tout l'Ă©vangile de Marc vous est proposĂ©. Dans ce 39eme Ă©pisode, ⊠Tresorsmedia Marc 13.1-20 Segond 21 Ils emmenĂšrent JĂ©sus chez le grand-prĂȘtre, oĂč se rassemblĂšrent tous les chefs des prĂȘtres, les anciens et les spĂ©cialistes de la loi. Segond 1910 Ils emmenĂšrent JĂ©sus chez le souverain sacrificateur, oĂč s'assemblĂšrent tous les principaux sacrificateurs, les anciens et les scribes. Segond 1978 (Colombe) © Ils emmenĂšrent JĂ©sus chez le souverain sacrificateur, oĂč se rĂ©unirent tous les principaux sacrificateurs, les anciens et les scribes. Parole de Vie © Ils emmĂšnent JĂ©sus chez le grand-prĂȘtre. LĂ , tous les chefs des prĂȘtres, les anciens et les maĂźtres de la loi se rĂ©unissent. Français Courant © Ils emmenĂšrent JĂ©sus chez le grand-prĂȘtre, oĂč sâassemblĂšrent tous les chefs des prĂȘtres, les anciens et les maĂźtres de la loi. Semeur © JĂ©sus fut conduit devant le *grand-prĂȘtre chez qui se rassemblĂšrent les chefs des *prĂȘtres, les responsables du peuple et les *spĂ©cialistes de la *Loi. Parole Vivante © JĂ©sus est conduit chez le grand-prĂȘtre chez qui les chefs des prĂȘtres, les anciens et les interprĂštes de la loi se rĂ©unissent au grand complet. Darby Et ils amenĂšrent JĂ©sus au souverain sacrificateur ; et tous les principaux sacrificateurs et les anciens et les scribes s'assemblent auprĂšs de lui. Martin Et ils menĂšrent JĂ©sus au souverain Sacrificateur, chez qui s'assemblĂšrent tous les principaux Sacrificateurs, les Anciens et les Scribes. Ostervald Ils menĂšrent ensuite JĂ©sus chez le souverain sacrificateur, oĂč s'assemblĂšrent tous les principaux sacrificateurs, les anciens et les scribes. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ áŒÏÎźÎłÎ±ÎłÎżÎœ Ï᜞Μ ጞηÏÎżáżŠÎœ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ áŒÏÏÎčΔÏÎα, Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎÏÏÎżÎœÏαÎč ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏΔÏÎČÏÏΔÏÎżÎč Îșα᜶ ÎżáŒ± ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ. World English Bible They led Jesus away to the high priest. All the chief priests, the elders, and the scribes came together with him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le procĂšs 14 :53 Ă 15 :1 JĂ©sus devant les autoritĂ©s juives. Voir, sur ce rĂ©cit, Matthieu 26.57-68, notes, et comparez Luc 22.54 et suivants D'aprĂšs les synoptiques, JĂ©sus est conduit directement chez le souverain sacrificateur, CaĂŻphe. Ils passent sous silence la comparution devant Anne. (Voir Jean 18.13, note.) C'est lĂ que les trois classes d'hommes dĂ©signĂ©es dans ce verset, et qui composaient le sanhĂ©drin ou conseil suprĂȘme s'assemblent, dĂšs qu'ils sont avertis, pendant la nuit, que JĂ©sus venait d'ĂȘtre arrĂȘtĂ© Ă GethsĂ©manĂ©. B, A, et d'autres ajoutent un pronom au verbe s'assemblent. Les uns le traduisent par chez lui (le souverain sacrificateur) ; les autres par avec lui (JĂ©sus : en ce sens qu'ils arrivent en mĂȘme temps que lui au palais de CaĂŻphe.) Cette leçon pourrait ĂȘtre authentique en raison mĂȘme de sa difficultĂ©. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Ce texte dĂ©crit la condamnation de Christ, par le grand conseil des Juifs. Pierre suivait de loin, mais lâendroit oĂč il y avait du feu, dans le palais du souverain sacrificateur, n'Ă©tait pas trĂšs propice au recueillement de lâapĂŽtre ; de plus, les diffĂ©rents serviteurs nâĂ©taient pas une bonne compagnie pour lui : cette situation ne pouvait que le mener Ă la tentation.On fit preuve d'une grande diligence pour procurer de faux tĂ©moins contre JĂ©sus, nĂ©anmoins leur tĂ©moignage nâĂ©tait pas en rapport avec la charge d'une peine capitale, mĂȘme en cherchant dans les dĂ©tails de la loi. On demanda Ă Christ : « es Tu le Fils du Dieu bĂ©ni », (le Fils de Dieu) ? Pour bien prouver qu'Il lâĂ©tait, JĂ©sus mentionna Sa seconde venue future.Dans tous ces outrages relatĂ©s, nous avons les preuves de l'inimitiĂ© de l'homme envers Dieu, et de l'Amour gratuit et indescriptible de ce Dernier pour Sa crĂ©ature. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Ils emmenĂšrent 520 5627 JĂ©sus 2424 chez 4314 le souverain sacrificateur 749, 2532 oĂč 846 sâassemblĂšrent 4905 5736 tous 3956 les principaux sacrificateurs 749, 2532 les anciens 4245 et 2532 les scribes 1122. 520 - apagoemmener ailleurs en particulier pour ceux conduits Ă un procĂšs, en prison, ou au chĂątiment 749 - archiereusTitre de Christ qui a intercĂ©dĂ© par son propre sang dans un sacrifice expiatoire, et ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1122 - grammateusclerc, scribe, Ă©crivain public, secrĂ©taire, ... dont les offices et l'influence diffĂ©raient selon les lieux ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4245 - presbuterosancien, ayant de l'Ăąge le plus ancien de deux peuples avancĂ© dans la vie, un ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4905 - sunerchomaivenir ensemble s'assembler d'une cohabitation conjugale aller, partir ou venir avec quelqu'un, accompagner quelqu'un 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CAĂPHESurnom ( Mt 26:3 ), d'origine incertaine, d'un grand-prĂȘtre juif, Joseph, gendre d'Anne ( Jn 18:13 ). Type du SadducĂ©en ⊠ESPRITHĂ©br. rouakh ; grec pneuma. La notion de l'Esprit est l'une des plus importantes de la Bible, une de celles ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠REPENTANCELa repentance est la douleur qu'on Ă©prouve de ses pĂ©chĂ©s ; elle entraĂźne un changement d'attitude qu'on appelle la conversion ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 53 7 Il a Ă©tĂ© opprimĂ© et affligĂ©, et il n'a pas ouvert sa bouche. Il a Ă©tĂ© amenĂ© comme un agneau Ă la boucherie, et a Ă©tĂ© comme une brebis muette devant ceux qui la tondent ; et il n'a pas ouvert sa bouche. Matthieu 26 3 Alors les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple s'assemblĂšrent dans le palais du souverain sacrificateur, appelĂ© CaĂŻphe, 57 Et ceux qui s'Ă©taient saisis de JĂ©sus l'amenĂšrent Ă CaĂŻphe le souverain sacrificateur, oĂč les scribes et les anciens Ă©taient assemblĂ©s. 58 Et Pierre le suivait de loin, jusqu'au palais du souverain sacrificateur ; et Ă©tant entrĂ©, il s'assit avec les huissiers pour voir la fin. 59 Or les principaux sacrificateurs et les anciens et tout le sanhĂ©drin cherchaient quelque faux tĂ©moignage contre JĂ©sus, de maniĂšre Ă le faire mourir ; 60 et ils n'en trouvĂšrent point, -bien que plusieurs faux tĂ©moins fussent venus. Mais, Ă la fin, deux faux tĂ©moins vinrent, et dirent : 61 Celui-ci a dit : Je puis dĂ©truire le temple de Dieu, et en trois jours le bĂątir. 62 Et le souverain sacrificateur, se levant, lui dit : Ne rĂ©ponds-tu rien ? De quoi ceux-ci tĂ©moignent-ils contre toi ? 63 Mais JĂ©sus garda le silence. Et le souverain sacrificateur, rĂ©pondant, lui dit : Je t'adjure, par le Dieu vivant, que tu nous dises si toi, tu es le Christ, le Fils de Dieu. 64 JĂ©sus lui dit : Tu l'as dit. De plus, je vous dis : dorĂ©navant vous verrez le fils de l'homme assis Ă la droite de la puissance, et venant sur les nuĂ©es du ciel. 65 Alors le souverain sacrificateur dĂ©chira ses vĂȘtements, disant : Il a blasphĂ©mé ; qu'avons-nous encore besoin de tĂ©moins ? Voici, vous avez ouĂŻ maintenant son blasphĂšme : que vous en semble ? 66 Et rĂ©pondant, ils dirent : Il mĂ©rite la mort. 67 Alors ils lui crachĂšrent au visage et lui donnĂšrent des soufflets ; et quelques-uns le frappĂšrent, 68 disant : ProphĂ©tise-nous, Christ ; qui est celui qui t'a frappé ? Marc 14 53 Et ils amenĂšrent JĂ©sus au souverain sacrificateur ; et tous les principaux sacrificateurs et les anciens et les scribes s'assemblent auprĂšs de lui. Marc 15 1 Et aussitĂŽt, au matin, les principaux sacrificateurs avec les anciens et les scribes et tout le sanhĂ©drin, ayant tenu conseil, liĂšrent JĂ©sus et l'emmenĂšrent et le livrĂšrent Ă Pilate. Luc 22 54 Et se saisissant de lui, ils l'emmenĂšrent, et le conduisirent dans la maison du souverain sacrificateur. Or Pierre suivait de loin. 55 Et lorsqu'ils eurent allumĂ© un feu au milieu de la cour et qu'ils se furent assis ensemble, Pierre s'assit au milieu d'eux. 56 Et une servante, le voyant assis auprĂšs de la lumiĂšre, et l'ayant regardĂ© fixement, dit : Celui-ci aussi Ă©tait avec lui. 57 Mais il le renia, disant : Femme, je ne le connais pas. 58 Et peu aprĂšs, un autre le voyant, dit : Et toi, tu es de ces gens-lĂ . Mais Pierre dit : O homme, je n'en suis point. 59 Et environ une heure aprĂšs, un autre affirma, disant : En vĂ©ritĂ©, celui-ci aussi Ă©tait avec lui ; car aussi il est GalilĂ©en. 60 Et Pierre dit : O homme, je ne sais ce que tu dis. Et Ă l'instant, comme il parlait encore, le coq chanta. 61 Et le Seigneur, se tournant, regarda Pierre ; et Pierre se ressouvint de la parole du Seigneur, comme il lui avait dit : Avant que le coq chante, tu me renieras trois fois. 62 Et Pierre, Ă©tant sorti dehors, pleura amĂšrement. Jean 18 12 La compagnie de soldats donc, et le chiliarque, et les huissiers des Juifs, se saisirent de JĂ©sus et le liĂšrent, 13 et l'amenĂšrent premiĂšrement Ă Anne ; car il Ă©tait beau-pĂšre de CaĂŻphe, qui Ă©tait souverain sacrificateur cette annĂ©e-lĂ . 14 Or CaĂŻphe Ă©tait celui qui avait donnĂ© aux Juifs le conseil, qu'il Ă©tait avantageux qu'un seul homme pĂ©rĂźt pour le peuple. 19 Le souverain sacrificateur donc interrogea JĂ©sus touchant ses disciples et touchant sa doctrine. 20 JĂ©sus lui rĂ©pondit : Moi, j'ai ouvertement parlĂ© au monde ; j'ai toujours enseignĂ© dans la synagogue, et dans le temple oĂč tous les Juifs s'assemblent, et je n'ai rien dit en secret. 21 Pourquoi m'interroges-tu ? Interroge sur ce que je leur ai dit ceux qui m'ont entendu ; voilĂ , ils savent, eux, ce que moi j'ai dit. 22 Or comme il disait ces choses, un des huissiers qui se tenait lĂ donna un soufflet Ă JĂ©sus, disant : RĂ©ponds-tu ainsi au souverain sacrificateur ? 23 JĂ©sus lui rĂ©pondit : Si j'ai mal parlĂ©, rends tĂ©moignage du mal ; mais si j'ai bien parlĂ©, pourquoi me frappes-tu ? 24 Anne donc l'avait envoyĂ© liĂ© Ă CaĂŻphe, le souverain sacrificateur. Actes 4 5 Or il arriva que, le lendemain, leurs chefs et leurs anciens et leurs scribes, s'assemblĂšrent Ă JĂ©rusalem, 6 et Anne, le souverain sacrificateur, et CaĂŻphe, et Jean, et Alexandre, et tous ceux qui Ă©taient de la race souveraine sacerdotale. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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