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Marc 9.46

que d'avoir les deux pieds et d'être jeté dans la géhenne, dans le feu qui ne s'éteint point.
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La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
que 2228 d’avoir 2192 les deux 1417 pieds 4228 et d’être jeté 906 dans 1519 la géhenne 1067, dans 1519 le feu 4442 qui ne s’éteint point 762.
762 - asbestos inextinguible, qui ne s'éteint point le feu éternel qui punit les damnés 906 - ballo jeter ou laisser tomber une chose sans se préoccuper de l'endroit de la chute éparpiller, … 1067 - geenna l'enfer est le lieu du châtiment futur appelé « Géhenne » ou « Géhenne de … 1417 - duo les deux, deux 1519 - eis en, dans, à, vers, envers, pour, parmi, entre 2192 - echo avoir, c.à.d tenir, détenir avoir à la main, avoir possession d'un esprit (émotion), considérer comme … 2228 - e l'un ou l'autre, ou, que 4228 - pous un pied, à la fois de l'homme ou de l'animal souvent en Orient, le vainqueur … 4442 - pur feu
© Éditions CLÉ, avec autorisation

FEU Le feu et la flamme sont cités plus d'un millier de fois dans la Bible. … LUC (évangile de) 3. III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour … MARC (évangile de) 2. II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guère y trouver … PUR ET IMPUR Si l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives à la pureté et à l'impureté des … ZACHARIE (livre de) Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la première lecture. …

    • Marc 9

      46 là où le ver ne meurt pas et où le feu ne s'éteint pas ].

      Luc 16

      24 Il s'écria : ‘Père Abraham, aie pitié de moi et envoie Lazare pour qu'il trempe le bout de son doigt dans l'eau afin de me rafraîchir la langue, car je souffre cruellement dans cette flamme.’
      25 Abraham répondit : ‘Mon enfant, souviens-toi que tu as reçu tes biens pendant ta vie et que Lazare a connu les maux pendant la sienne ; maintenant, il est consolé ici et toi, tu souffres.
      26 De plus, il y a un grand abîme entre nous et vous, afin que ceux qui voudraient passer d'ici vers vous, ou de chez vous vers nous, ne puissent pas le faire.’

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