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Marc 9.46

là où le ver ne meurt pas et où le feu ne s'éteint pas ].
que 2228 d’avoir 2192 les deux 1417 pieds 4228 et d’être jeté 906 dans 1519 la géhenne 1067, dans 1519 le feu 4442 qui ne s’éteint point 762.
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que 2228 d’avoir 2192 les deux 1417 pieds 4228 et d’être jeté 906 dans 1519 la géhenne 1067, dans 1519 le feu 4442 qui ne s’éteint point 762.

762 - asbestosinextinguible, qui ne s'éteint point le feu éternel qui punit les damnés

906 - ballojeter ou laisser tomber une chose sans se préoccuper de l'endroit de la chute éparpiller, …

1067 - geennal'enfer est le lieu du châtiment futur appelé « Géhenne » ou « Géhenne de …

1417 - duoles deux, deux

1519 - eisen, dans, à, vers, envers, pour, parmi, entre

2192 - echoavoir, c.à.d tenir, détenir avoir à la main, avoir possession d'un esprit (émotion), considérer comme …

2228 - el'un ou l'autre, ou, que

4228 - pousun pied, à la fois de l'homme ou de l'animal souvent en Orient, le vainqueur …

4442 - purfeu

© Éditions CLÉ, avec autorisation

FEULe feu et la flamme sont cités plus d'un millier de fois dans la Bible. I Sens littéral. 1. Dans …

LUC (évangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le témoignage …

MARC (évangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guère y trouver un « plan » qu'en …

PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives à la pureté et à l'impureté des objets, des animaux ou des …

ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la première lecture. Dans la première (1-8), le …

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      Marc 9

      46 là où le ver ne meurt pas et où le feu ne s'éteint pas ].

      Luc 16

      24 Il s'écria : ‘Père Abraham, aie pitié de moi et envoie Lazare pour qu'il trempe le bout de son doigt dans l'eau afin de me rafraîchir la langue, car je souffre cruellement dans cette flamme.’
      25 Abraham répondit : ‘Mon enfant, souviens-toi que tu as reçu tes biens pendant ta vie et que Lazare a connu les maux pendant la sienne ; maintenant, il est consolé ici et toi, tu souffres.
      26 De plus, il y a un grand abîme entre nous et vous, afin que ceux qui voudraient passer d'ici vers vous, ou de chez vous vers nous, ne puissent pas le faire.’
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