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Matthieu 11.3

Es-tu celui qui doit venir, ou devons-nous en attendre un autre ?
pour demander à Jésus : « Est-ce que tu es le Messie qui doit venir ? Ou bien devons-nous en attendre un autre ? »

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Matthieu 11.1-30
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Y a-t-il des conditions à l'exaucement de nos prières ?

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Matthieu 11.1-30
La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Grec : Toi, es-tu celui qui vient ? C'est-à-dire le Messie, le Libérateur.

Depuis longtemps le Messie était désigné comme celui qui vient. Cette expression indique la certitude et la proximité de sa venue. (Malachie 3.1 ; Psaumes 40.8 ; comparez Hébreux 10.37).

Ce mot si direct : toi, est opposĂ© Ă  celui-ci : un autre. Il faudrait en attendre un autre si tu ne l'Ă©tais pas, parce qu'il est impossible que les promesses de Dieu pour le salut du monde ne s'accomplissent pas. Mais d'oĂč pouvait naĂźtre cette question ? Elle Ă©tonne au premier abord, aprĂšs les tĂ©moignages si nombreux et si prĂ©cis que Jean-Baptiste avait rendus Ă  la messianitĂ© de JĂ©sus. (Matthieu 3.11,12 ; Jean 1.23-37 ; Jean 3.25-36)

Aussi, craignant de voir une contradiction entre ces tĂ©moignages et cette question, un grand nombre d'interprĂštes ont cherchĂ© de diverses maniĂšres Ă  diminuer la portĂ©e de la dĂ©marche de Jean. Elle devait, a-t-on pensĂ©, pousser JĂ©sus Ă  une action plus dĂ©cisive pour l'Ă©tablissement de son rĂšgne, dans le sens oĂč Jean l'avait annoncĂ©. (Jean 3.12)

Mais une telle intention serait-elle conciliable avec la profonde vénération de Jean pour Jésus ? Jean avait pour but, selon d'autres, d'offrir à ses disciples une occasion de voir le Sauveur, d'entendre son témoignage, de s'attacher à lui. Cette interprétation est devenue traditionnelle depuis les PÚres et les réformateurs. Mais c'est réduire à une fiction, non seulement la grave question du prophÚte, mais encore la solennelle réponse de Jésus, qu'il adresse expressément à Jean. (verset 4)

Aussi les exĂ©gĂštes les plus autorisĂ©s de nos jours prennent ils la question comme la rĂ©ponse au sens propre. Jean Ă©tait depuis prĂšs d'un an dans sa prison ; il ne voyait point s'Ă©tablir avec puissance le rĂšgne qu'il avait annoncé ; JĂ©sus ne faisait rien pour le dĂ©livrer. Il y eut alors pour lui un moment oĂč, peut-ĂȘtre dans le pressentiment de sa fin tragique, il sentit sa foi s'obscurcir ; son Ăąme fut assaillie par l'impatience oĂč le dĂ©couragement. De lĂ  la question qu'il adresse Ă  JĂ©sus dans un moment d'angoisse. (Comparer Luc 7.18, note.) Il se demandait si JĂ©sus Ă©tait bien le Messie ; s'il ne fallait pas en attendre un autre. Les Juifs croyaient que divers envoyĂ©s de Dieu devaient prĂ©parer l'Ɠuvre messianique. (Matthieu 16.14 ; Luc 9.19 ; Jean 1.19-21)

Jean ne conteste pas la mission divine de JĂ©sus ; il reconnaĂźt que JĂ©sus lui est supĂ©rieur, et c'est pour cela qu'il s'adresse Ă  lui pour ĂȘtre Ă©clairé ; mais il se dit que peut-ĂȘtre, malgrĂ© tout, il n'Ă©tait encore qu'un prophĂšte, un prĂ©curseur comme lui, et que, par sa prĂ©dication et ses Ɠuvres d'amour, il adressait un suprĂȘme appel Ă  son peuple et prĂ©parait la venue du Roi divin, qui "baptiserait de Saint Esprit et de feu et nettoierait son aire." (Matthieu 3.11,12)

On a objectĂ© qu'un tel doute ne pouvait se produire chez Jean aprĂšs la scĂšne du baptĂȘme, dont il avait Ă©tĂ© tĂ©moin. (Matthieu 3.13-17 ; Jean 1.32-34) Mais n'est-ce pas le propre du doute d'Ă©branler la certitude que nous puisons dans ces rĂ©vĂ©lations cĂ©lestes ? Rien de plus naturel psychologiquement, rien de plus conforme Ă  l'expĂ©rience des hommes de Dieu, surtout sous l'ancienne alliance. (Moise, Elie, etc.)

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Es 1488 5748-tu 4771 celui qui doit venir 2064 5740, ou 2228 devons-nous en attendre 4328 5719 un autre 2087 ?

1488 - eitu es, vous ĂȘtes

2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisé aussi pour les arrivants apparaßtre, 


2087 - heterosl'autre, un autre, autre énumérer énumérer en comparaison à quelque personne ou chose l'autre de 


2228 - el'un ou l'autre, ou, que

4328 - prosdokaos'attendre à (que ce soit en pensées, en espérance, ou en crainte) chercher à, attendre

4771 - sutu

5719Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019

5740Temps - Présent 5774 Voix - Moyenne ou Passive Déponente 5790 Mode - Participe 5796 


5748Temps - Présent 5774 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 


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      GenĂšse 3

      GenĂšse 12

      GenĂšse 49

      Nombres 24

      Deutéronome 18

      Psaumes 2

      6 (IndignĂ©, il leur dira :) « J’ai choisi mon roi moi-mĂȘme, C’est moi qui l’ai investi sur Sion, montagne sainte ».
      7 Je publierai le dĂ©cret immuable du Seigneur ; « Le Seigneur m’a dĂ©claré : “Tu es mon Fils. Aujourd’hui, je fais de toi mon enfant ;
      8 Demande-moi : Que veux-tu ? Je te donne en hĂ©ritage tous les peuples de la terre, Tu seras leur souverain et le monde entier lui-mĂȘme Jusqu’en ses confins lointains sera ta propriĂ©tĂ©.
      9 Tu mĂšneras rois et princes comme un berger son troupeau ; Avec un sceptre d’airain, tu les rĂ©duiras ; Comme un vase de potier, tu les briseras” ».
      10 C’est pourquoi, rois de la terre, devenez intelligents, Vous qui gouvernez le monde, laissez-vous donc corriger.
      11 Dans la crainte et le respect, adorez et servez Dieu. Exultez en sa présence
 mais en tremblant de respect.
      12 Au Fils, rendez votre hommage, sinon il s’irritera Et vous tous, vous pĂ©rirez dans la voie que vous suivez. Car, promptement et bientĂŽt, sa colĂšre flambera. Heureux, bienheureux les hommes qui se rĂ©fugient en lui.

      Psaumes 110

      1 Psaume de David. Parole du Seigneur qui dit Ă  mon Seigneur : « Assieds-toi Ă  ma droite jusqu’à ce que j’aie fait De tous tes ennemis l’escabeau de tes pieds ».
      2 L’Éternel Ă©tendra de Sion ton pouvoir Et tu domineras parmi tes ennemis.
      3 Au jour de ta puissance, ton peuple est plein d’ardeur Pour accourir vers toi dans leur sainte parure. Et, bien avant l’aurore, Te naĂźtra la rosĂ©e de tes jeunes guerriers.
      4 Le Seigneur l’a jurĂ©, il n’en reviendra pas : Tu seras pour toujours un sacrificateur comme MelkisĂ©dec.
      5 Le Seigneur, à ta droite, a écrasé des rois au jour de sa colÚre.

      Psaumes 118

      26 Oui, bĂ©ni soit qui vient au nom de l’Éternel ! Oui, nous vous bĂ©nissons de la maison de Dieu !

      EsaĂŻe 7

      EsaĂŻe 9

      Jérémie 23

      Ezéchiel 34

      Daniel 9

      Osée 3

      Joël 2

      Amos 9

      Abdias 1

      Michée 5

      Sophonie 3

      Aggée 2

      Zacharie 9

      Malachie 3

      Malachie 4

      Matthieu 2

      2 Ils s’enquĂ©raient partout : — OĂč est le roi des Juifs qui vient de naĂźtre ? Dans le ciel d’Orient, nous avons vu apparaĂźtre son Ă©toile et nous sommes accourus pour lui rendre hommage.
      3 Quand le roi Hérode apprit la nouvelle, il en fut trÚs troublé et, avec lui, tous ceux qui habitaient Jérusalem.
      4 Il convoqua tous les chefs des prĂȘtres et les interprĂštes de la loi que comptait son peuple et il leur demanda oĂč devait naĂźtre le Messie promis. —
      5 À BethlĂ©hem en JudĂ©e, lui rĂ©pondirent-ils. Voici, en effet, ce qui a Ă©tĂ© Ă©crit par le prophĂšte :
      6 Et toi, BethlĂ©hem, village de la terre de JudĂ©e, tu n’es certainement pas la citĂ© la plus insignifiante aux yeux des princes de Juda, puisque c’est de toi que sortira le chef qui gouvernera IsraĂ«l mon peuple.

      Matthieu 11

      3 Es-tu le Messie promis ou bien devons-nous en attendre un autre ?

      Matthieu 21

      5 Dites Ă  JĂ©rusalem, Ă  la fille de Sion : Regarde, ton Roi vient Ă  toi ; Il est humble, plein de douceur, Il est montĂ© sur une Ăąnesse, sur un Ăąnon, Le petit d’une bĂȘte de somme.
      9 Et toute la foule, de la tĂȘte Ă  la fin du cortĂšge, poussait des acclamations enthousiastes : Hosanna ! Vive le Fils de David ! BĂ©ni soit celui qui vient de la part du Seigneur ! Hosanna au plus haut des cieux !

      Marc 11

      9 Toute la foule, de la tĂȘte Ă  la fin du cortĂšge, pousse des acclamations enthousiastes : Hosanna ! Que Dieu nous accorde le salut ! BĂ©ni soit celui qui vient au nom du Seigneur !

      Luc 19

      38 Béni soit le Roi qui vient au nom du Seigneur, disaient-ils, paix dans le ciel, et gloire à Dieu au plus haut des cieux !

      Jean 4

      21 Crois-moi, lui dit JĂ©sus, le moment viendra oĂč il ne sera plus question de « cette montagne-ci » ni de JĂ©rusalem pour adorer le PĂšre.

      Jean 6

      14 Lorsque tous ces gens-lĂ  se rendent compte du miracle que JĂ©sus vient d’accomplir, ils s’écrient : — Pas de doute, cet homme est vraiment le prophĂšte qui devait venir dans ce monde !

      Jean 7

      31 Cependant, beaucoup de gens du peuple se mirent Ă  croire en lui. — Quand le Christ viendra, disaient-ils, pourra-t-il accomplir plus de miracles que n’en a dĂ©jĂ  fait cet homme-là ?
      41 D’autres affirmaient : — Il est le Christ. — Mais, objectaient certains, le Christ pourrait-il venir de la GalilĂ©e ?
      42 L’Écriture ne dit-elle pas que le Messie serait un descendant de David et qu’il naĂźtrait Ă  BethlĂ©hem, le village oĂč David a vĂ©cu ?

      Jean 11

      27 Oui, Seigneur, lui répondit-elle, je crois fermement que tu es le Christ, le Fils de Dieu, le Messie que le monde attendait et qui est venu ici-bas.

      Jean 12

      13 Alors, les gens arrachĂšrent des rameaux aux palmiers et sortirent Ă  sa rencontre en chantant : — Hosanna ! BĂ©ni soit celui qui vient envoyĂ© par le Seigneur ! Vive le roi d’IsraĂ«l !

      Jean 16

      14 Sa mission sera de manifester ma gloire, car il puisera dans ce qui est Ă  moi et vous le communiquera.

      HĂ©breux 10

      37 « Encore un peu de patience, (nous dit l’Écriture,) dans peu de temps, celui qui doit venir sera lĂ , il ne saurait tarder ».
      © 2013 - 2010 BLF Editions
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