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Matthieu 11.3

pour demander à Jésus : « Est-ce que tu es le Messie qui doit venir ? Ou bien devons-nous en attendre un autre ? »
« Es-tu celui qui doit venir ou devons-nous en attendre un autre ? »
and said to him, "Are you he who comes, or should we look for another?"
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Quel est le sens de la vie ?

Quel est le sens de la vie ? Quel est le sens de la vie ? Comment trouver l'Ă©panouissement, le 


Quel est le sens de la vie ?

HonnĂȘtement, je ne sais pas Être disciple de JĂ©sus et tĂ©moigner de lui Être Ă©panoui, riche et en bonne santĂ©
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Matthieu 11.1-30
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Y a-t-il des conditions Ă  l'exaucement de nos priĂšres ?

Y a-t-il des conditions à l'exhaustement de nos priÚres ? Certaines personnes aimeraient voir leurs priÚres exaucées sans condition, mais 


Y a-t-il des conditions à l'exaucement de nos prières ?

Il faut que nous soyons dans la volonté de Dieu Non, car Jésus a dit "demandez et vous recevrez". Je ne sais pas
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Matthieu 11.1-30
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NOEL

Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. Noël représente selon la tradition chrétienne la naissance de Jésus. Cependant, 


Philippe Landrevie
Matthieu 1.1-50 Matthieu 1.1-39 Matthieu 11.1-30
La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Grec : Toi, es-tu celui qui vient ? C'est-à-dire le Messie, le Libérateur.

Depuis longtemps le Messie était désigné comme celui qui vient. Cette expression indique la certitude et la proximité de sa venue. (Malachie 3.1 ; Psaumes 40.8 ; comparez Hébreux 10.37).

Ce mot si direct : toi, est opposĂ© Ă  celui-ci : un autre. Il faudrait en attendre un autre si tu ne l'Ă©tais pas, parce qu'il est impossible que les promesses de Dieu pour le salut du monde ne s'accomplissent pas. Mais d'oĂč pouvait naĂźtre cette question ? Elle Ă©tonne au premier abord, aprĂšs les tĂ©moignages si nombreux et si prĂ©cis que Jean-Baptiste avait rendus Ă  la messianitĂ© de JĂ©sus. (Matthieu 3.11,12 ; Jean 1.23-37 ; Jean 3.25-36)

Aussi, craignant de voir une contradiction entre ces tĂ©moignages et cette question, un grand nombre d'interprĂštes ont cherchĂ© de diverses maniĂšres Ă  diminuer la portĂ©e de la dĂ©marche de Jean. Elle devait, a-t-on pensĂ©, pousser JĂ©sus Ă  une action plus dĂ©cisive pour l'Ă©tablissement de son rĂšgne, dans le sens oĂč Jean l'avait annoncĂ©. (Jean 3.12)

Mais une telle intention serait-elle conciliable avec la profonde vénération de Jean pour Jésus ? Jean avait pour but, selon d'autres, d'offrir à ses disciples une occasion de voir le Sauveur, d'entendre son témoignage, de s'attacher à lui. Cette interprétation est devenue traditionnelle depuis les PÚres et les réformateurs. Mais c'est réduire à une fiction, non seulement la grave question du prophÚte, mais encore la solennelle réponse de Jésus, qu'il adresse expressément à Jean. (verset 4)

Aussi les exĂ©gĂštes les plus autorisĂ©s de nos jours prennent ils la question comme la rĂ©ponse au sens propre. Jean Ă©tait depuis prĂšs d'un an dans sa prison ; il ne voyait point s'Ă©tablir avec puissance le rĂšgne qu'il avait annoncé ; JĂ©sus ne faisait rien pour le dĂ©livrer. Il y eut alors pour lui un moment oĂč, peut-ĂȘtre dans le pressentiment de sa fin tragique, il sentit sa foi s'obscurcir ; son Ăąme fut assaillie par l'impatience oĂč le dĂ©couragement. De lĂ  la question qu'il adresse Ă  JĂ©sus dans un moment d'angoisse. (Comparer Luc 7.18, note.) Il se demandait si JĂ©sus Ă©tait bien le Messie ; s'il ne fallait pas en attendre un autre. Les Juifs croyaient que divers envoyĂ©s de Dieu devaient prĂ©parer l'Ɠuvre messianique. (Matthieu 16.14 ; Luc 9.19 ; Jean 1.19-21)

Jean ne conteste pas la mission divine de JĂ©sus ; il reconnaĂźt que JĂ©sus lui est supĂ©rieur, et c'est pour cela qu'il s'adresse Ă  lui pour ĂȘtre Ă©clairé ; mais il se dit que peut-ĂȘtre, malgrĂ© tout, il n'Ă©tait encore qu'un prophĂšte, un prĂ©curseur comme lui, et que, par sa prĂ©dication et ses Ɠuvres d'amour, il adressait un suprĂȘme appel Ă  son peuple et prĂ©parait la venue du Roi divin, qui "baptiserait de Saint Esprit et de feu et nettoierait son aire." (Matthieu 3.11,12)

On a objectĂ© qu'un tel doute ne pouvait se produire chez Jean aprĂšs la scĂšne du baptĂȘme, dont il avait Ă©tĂ© tĂ©moin. (Matthieu 3.13-17 ; Jean 1.32-34) Mais n'est-ce pas le propre du doute d'Ă©branler la certitude que nous puisons dans ces rĂ©vĂ©lations cĂ©lestes ? Rien de plus naturel psychologiquement, rien de plus conforme Ă  l'expĂ©rience des hommes de Dieu, surtout sous l'ancienne alliance. (Moise, Elie, etc.)

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Es 1488 5748-tu 4771 celui qui doit venir 2064 5740, ou 2228 devons-nous en attendre 4328 5719 un autre 2087 ?

1488 - eitu es, vous ĂȘtes

2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisé aussi pour les arrivants apparaßtre, 


2087 - heterosl'autre, un autre, autre énumérer énumérer en comparaison à quelque personne ou chose l'autre de 


2228 - el'un ou l'autre, ou, que

4328 - prosdokaos'attendre à (que ce soit en pensées, en espérance, ou en crainte) chercher à, attendre

4771 - sutu

5719Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019

5740Temps - Présent 5774 Voix - Moyenne ou Passive Déponente 5790 Mode - Participe 5796 


5748Temps - Présent 5774 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 


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      GenĂšse 3

      15 Voici ce que je dĂ©cide : la femme et toi, vous deviendrez des ennemis. Ceux qui naĂźtront d’elle et ceux qui naĂźtront de toi deviendront des ennemis. Ceux qui naĂźtront d’elle t’écraseront Ă  la tĂȘte, et toi, tu les blesseras au talon. »

      GenĂšse 12

      3 Je bénirai ceux qui te béniront, je maudirai celui qui te maudira. Par toi, je bénirai toutes les familles de la terre. »

      GenĂšse 49

      10 Le pouvoir royal restera dans la famille de Juda. Le bĂąton des chefs restera dans la main de ceux qui naĂźtront de lui. Il y restera jusqu’à l’arrivĂ©e de son vĂ©ritable propriĂ©taire, c’est Ă  lui que les peuples obĂ©iront.

      Nombres 24

      17 « Je vois ce qui arrivera, mais ce n’est pas pour maintenant. Je l’aperçois, mais ce n’est pas pour tout de suite. Une Ă©toile se lĂšve parmi ceux qui sont nĂ©s de Jacob. Un chef se lĂšve au milieu du peuple d’IsraĂ«l. Avec son bĂąton de roi, il frappe les Moabites Ă  la tĂȘte, et il dĂ©truit tous les nomades du pays.

      Deutéronome 18

      15 Il vous enverra un prophĂšte comme moi. Celui-ci fera partie de votre peuple, et c’est lui que vous Ă©couterez.
      16 C’est bien ce que vous avez demandĂ© au SEIGNEUR votre Dieu, le jour oĂč vous Ă©tiez rassemblĂ©s au mont Horeb. Vous avez dit : « Nous ne voulons plus entendre directement la voix du SEIGNEUR notre Dieu. Nous ne voulons plus voir ce grand feu. Nous ne voulons pas mourir ! »
      17 Et le SEIGNEUR m’a dit : « Ils ont raison de parler ainsi.
      18 Je leur enverrai un prophùte comme toi. Ce sera quelqu’un de leur peuple. Je mettrai mes paroles dans sa bouche, et il leur dira tout ce que je lui commanderai.

      Psaumes 2

      6 Le Seigneur leur dit : « Moi, j’ai Ă©tabli mon roi Ă  Sion, sur ma montagne sainte. »
      7 « Laissez-moi annoncer ce que veut le SEIGNEUR. Le SEIGNEUR m’a dit : “Tu es mon fils, aujourd’hui, je suis devenu ton pĂšre.
      8 Demande-moi les autres peuples, et je te les donnerai en partage. Ils seront à toi, tu posséderas toute la terre.
      9 Tu dirigeras ces peuples trĂšs durement, comme des plats en terre, tu les briseras.” »
      10 Maintenant, vous les rois, soyez des sages ! Laissez-vous corriger, vous, les dirigeants du monde !
      11 Servez le SEIGNEUR avec respect. Avec joie et en tremblant, mettez-vous à genoux devant lui. Sinon il va se mettre en colÚre, et vous serez perdus. Oui, sa colÚre peut brûler tout à coup comme un feu. Ils sont heureux, tous ceux qui se réfugient dans le SEIGNEUR !

      Psaumes 110

      1 Le SEIGNEUR dĂ©clare Ă  mon maĂźtre : « Viens t’asseoir Ă  ma droite, je vais mettre tes ennemis sous tes pieds. »
      2 Le SEIGNEUR Ă©tendra ton pouvoir depuis le temple de Sion ! Et toi, tu commanderas aux ennemis qui t’entourent !
      3 Ton peuple arrive plein d’ardeur le jour oĂč tu rassembles ton armĂ©e. Sur les montagnes saintes, les jeunes gens viennent vers toi, comme les gouttes d’eau au lever du soleil.
      4 Le SEIGNEUR a fait ce serment, il ne reprendra pas sa parole : « Tu es prĂȘtre pour toujours Ă  la façon de MelkisĂ©dec. »
      5 Le Seigneur est prĂšs de toi. Le jour oĂč il se met en colĂšre, il Ă©crase les rois.

      Psaumes 118

      26 – Que Dieu bĂ©nisse celui qui vient au nom du SEIGNEUR ! Nous vous donnons la bĂ©nĂ©diction du SEIGNEUR depuis son temple.

      EsaĂŻe 7

      14 Eh bien, le Seigneur lui-mĂȘme vous donnera un signe : la jeune femme sera enceinte et elle mettra au monde un fils. Elle l’appellera Emmanuel, c’est-Ă -dire Dieu-avec-nous.

      EsaĂŻe 9

      6 Il Ă©tendra son autoritĂ© et assurera une paix sans fin. Il occupera le siĂšge royal de David et dirigera son royaume. Il l’établira et le rendra solide en faisant respecter le droit et la justice, dĂšs maintenant et pour toujours. VoilĂ  ce que le SEIGNEUR de l’univers fera Ă  cause de son brĂ»lant amour.
      7 Le Seigneur lance sa parole contre le peuple de Jacob, oui, elle est tombĂ©e sur le royaume d’IsraĂ«l.

      Jérémie 23

      5 Le SEIGNEUR dĂ©clare : « Le jour vient oĂč je ferai naĂźtre un vrai fils de David. Il gouvernera comme un bon roi, il agira avec intelligence, il fera respecter le droit et la justice dans le pays.
      6 À ce moment-lĂ , le royaume de Juda sera libĂ©rĂ©, et le peuple d’IsraĂ«l vivra en sĂ©curitĂ©. Voici le nom qu’on lui donnera : “Le-SEIGNEUR-est-notre- salut.” »

      Ezéchiel 34

      23 À la tĂȘte de mon troupeau, je vais mettre un seul berger qui s’occupera de lui. Ce sera un roi comme mon serviteur David. Lui, il s’occupera des bĂȘtes du troupeau et il sera leur berger.
      24 Moi, le SEIGNEUR, je serai leur Dieu, et ils auront un roi semblable à mon serviteur David. C’est moi, le SEIGNEUR, qui le dis.

      Daniel 9

      24 Une pĂ©riode de 70 fois sept ans a Ă©tĂ© fixĂ©e en ce qui concerne ton peuple et la ville sainte. Ce temps est nĂ©cessaire pour que le mal s’arrĂȘte, pour qu’il n’y ait plus de pĂ©chĂ©, pour que les fautes soient pardonnĂ©es. Ce temps est nĂ©cessaire pour que la justice de Dieu apparaisse, pour que les visions et les paroles prophĂ©tiques se rĂ©alisent, pour que le lieu trĂšs saint du temple soit de nouveau consacrĂ©.
      25 Tu dois savoir et comprendre ceci : un jour, il y a eu un message qui annonçait le retour des exilĂ©s et la reconstruction de JĂ©rusalem. Eh bien, Ă  partir de ce jour-lĂ  jusqu’à la venue d’un chef choisi par Dieu, il doit y avoir sept pĂ©riodes de sept ans. Ensuite, pendant 62 pĂ©riodes de sept ans, les exilĂ©s pourront revenir et reconstruire la ville et ses murs de dĂ©fense, mais ce sera une pĂ©riode difficile.
      26 À la fin de ces 62 pĂ©riodes, on tuera un homme consacrĂ©, et personne ne le dĂ©fendra. Puis un chef viendra avec son armĂ©e dĂ©truire la ville et le lieu saint. Pourtant, ce chef finira sous les coups de la colĂšre de Dieu. Mais jusqu’à sa mort, il fera la guerre et il dĂ©truira tout comme cela a Ă©tĂ© dĂ©cidĂ©.

      Osée 3

      5 Ensuite, ils reviendront vers le SEIGNEUR, leur Dieu, ils se tourneront vers lui, et vers leur roi, nĂ© de la famille de David. Dans l’avenir, ils viendront en tremblant de peur chercher le SEIGNEUR pour obtenir ses bienfaits.

      Joël 2

      Amos 9

      11 « La ville de David est comme une hutte qui ne tient pas debout. Un jour, moi, le SEIGNEUR, je fermerai ses ouvertures, je relÚverai ses pierres, je la reconstruirai comme elle était avant.
      12 Alors le peuple d’IsraĂ«l pourra reprendre les anciennes terres du royaume d’Édom et des autres peuples qui m’ont connu autrefois. Moi, le SEIGNEUR, je le dĂ©clare et je le ferai. »

      Abdias 1

      21 Ils remporteront la victoire et ils monteront sur la montagne de Sion. De là, ils gouverneront Édom. Le SEIGNEUR sera roi !

      Michée 5

      2 Le SEIGNEUR va abandonner son peuple pendant un certain temps. Ensuite, le jour viendra oĂč la femme qui doit accoucher aura un fils. Ceux qui seront encore en vie aprĂšs l’exil viendront rejoindre les autres IsraĂ©lites.

      Sophonie 3

      14 Chante et danse, ville de Sion ! Poussez des cris de joie, habitants d’IsraĂ«l ! Oui, rĂ©jouis-toi de tout ton cƓur, JĂ©rusalem !
      15 Le SEIGNEUR a retirĂ© les accusations qui pesaient sur vous, il a fait partir vos ennemis. Le SEIGNEUR, le roi d’IsraĂ«l, est au milieu de vous, vous ne devez plus avoir peur du malheur.
      16 Ce jour-lĂ , on dira Ă  JĂ©rusalem : « N’aie pas peur, ville de Sion, ne te dĂ©courage pas !
      17 Le SEIGNEUR, ton Dieu, est au milieu de toi. C’est lui le hĂ©ros qui remporte la victoire. Il est rempli de joie Ă  cause de toi, son amour te donne une vie nouvelle. Il danse pour toi avec des cris de joie,

      Aggée 2

      7 Je vais bouleverser les autres peuples. Leurs richesses arriveront ici en grande quantitĂ©. Je remplirai ce temple de beautĂ©, je l’affirme, moi, le SEIGNEUR de l’univers.

      Zacharie 9

      9 Danse de toutes tes forces, ville de Sion ! Oui, pousse des cris de joie, JĂ©rusalem ! Regarde ! Ton roi vient vers toi. Il est juste, victorieux et humble. Il est montĂ© sur un Ăąne, sur un Ăąnon, le petit d’une Ăąnesse.

      Malachie 3

      1 Voici la rĂ©ponse du SEIGNEUR de l’univers : « Je vais envoyer mon messager. Il prĂ©parera le chemin pour moi. Tout Ă  coup, le Seigneur que vous dĂ©sirez arrivera dans son temple. Voici le messager de l’alliance que vous attendez, il arrive. »

      Malachie 4

      Matthieu 2

      2 Ils demandent : « OĂč est le roi des Juifs qui vient de naĂźtre ? Nous avons vu son Ă©toile se lever Ă  l’est, et nous sommes venus l’adorer. »
      3 Quand le roi Hérode apprend cela, il est troublé, et tous les habitants de Jérusalem aussi.
      4 Le roi rĂ©unit tous les chefs des prĂȘtres de son peuple avec les maĂźtres de la loi. Il leur demande : « À quel endroit est-ce que le Messie doit naĂźtre ? »
      5 Ils lui répondent : « Le Messie doit naßtre à Bethléem, en Judée. En effet, le prophÚte a écrit :
      6 “Et toi, BethlĂ©em, du pays de Juda, tu n’es sĂ»rement pas la moins importante des villes de Juda. Oui, un chef va venir de chez toi, il sera le berger de mon peuple, IsraĂ«l.” »

      Matthieu 11

      3 pour demander à Jésus : « Est-ce que tu es le Messie qui doit venir ? Ou bien devons-nous en attendre un autre ? »

      Matthieu 21

      5 « Dites Ă  la ville de Sion : Regarde ! Ton roi vient vers toi ! Il est plein de douceur. Il est montĂ© sur une Ăąnesse et sur un Ăąnon, le petit d’une bĂȘte qui porte des charges. »
      9 Les foules qui marchent devant Jésus et celles qui le suivent crient : « Gloire au Fils de David ! Que Dieu bénisse celui qui vient en son nom ! Gloire à Dieu au plus haut des cieux ! »

      Marc 11

      9 Ceux qui marchent devant Jésus et ceux qui le suivent crient : « Gloire à Dieu ! Que Dieu bénisse celui qui vient en son nom !

      Luc 19

      38 Ils disent : « Que Dieu bénisse le roi qui vient en son nom ! Paix dans le ciel et gloire à Dieu au plus haut des cieux ! »

      Jean 4

      21 JĂ©sus lui rĂ©pond : « Crois-moi, le moment arrive oĂč vous n’irez plus ni sur cette montagne ni Ă  JĂ©rusalem pour adorer le PĂšre.

      Jean 6

      14 En voyant le signe Ă©tonnant que JĂ©sus vient de faire, les gens disent : « C’est vraiment lui le ProphĂšte, celui qui devait venir dans le monde. »

      Jean 7

      31 Pourtant, dans la foule, beaucoup de gens croient en lui. Ils disent : « Quand le Messie viendra, est-ce qu’il fera plus de signes Ă©tonnants que cet homme-là ? »
      41 D’autres disent : « C’est lui le Messie ! » Mais d’autres encore disent : « Le Messie ne peut pas venir de GalilĂ©e !
      42 En effet, on lit dans les Livres Saints : “Le Messie sera de la famille de David. Le Messie viendra de BethlĂ©em, le village de David.” »

      Jean 11

      27 Marthe répond à Jésus : « Oui, Seigneur, je crois que tu es le Messie, le Fils de Dieu, celui qui devait venir dans le monde. »

      Jean 12

      13 Les gens prennent des branches de palmiers et ils vont Ă  sa rencontre en dehors de la ville. Ils crient : « Gloire Ă  Dieu ! Que le Seigneur bĂ©nisse celui qui vient en son nom, le Roi d’IsraĂ«l ! »

      Jean 16

      14 L’Esprit de vĂ©ritĂ© montrera ma gloire, parce qu’il recevra ce qui est Ă  moi et il vous l’annoncera.

      HĂ©breux 10

      37 En effet, les Livres Saints disent : « Encore un peu de temps, trÚs peu de temps, et celui qui vient sera là, il va venir bientÎt. »
      © SociĂ©tĂ© biblique française – Bibli’O, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr
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