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Matthieu 11.3

Es-tu le Messie promis ou bien devons-nous en attendre un autre ?
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Quel est le sens de la vie ?

Quel est le sens de la vie ? Quel est le sens de la vie ? Comment trouver l'Ă©panouissement, le 


Quel est le sens de la vie ?

HonnĂȘtement, je ne sais pas Être disciple de JĂ©sus et tĂ©moigner de lui Être Ă©panoui, riche et en bonne santĂ©
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Matthieu 11.1-30
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Y a-t-il des conditions Ă  l'exaucement de nos priĂšres ?

Y a-t-il des conditions à l'exhaustement de nos priÚres ? Certaines personnes aimeraient voir leurs priÚres exaucées sans condition, mais 


Y a-t-il des conditions à l'exaucement de nos prières ?

Il faut que nous soyons dans la volonté de Dieu Non, car Jésus a dit "demandez et vous recevrez". Je ne sais pas
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Matthieu 11.1-30
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NOEL

Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. Noël représente selon la tradition chrétienne la naissance de Jésus. Cependant, 


Philippe Landrevie
Matthieu 1.1-50 Matthieu 1.1-39 Matthieu 11.1-30
La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Grec : Toi, es-tu celui qui vient ? C'est-à-dire le Messie, le Libérateur.

Depuis longtemps le Messie était désigné comme celui qui vient. Cette expression indique la certitude et la proximité de sa venue. (Malachie 3.1 ; Psaumes 40.8 ; comparez Hébreux 10.37).

Ce mot si direct : toi, est opposĂ© Ă  celui-ci : un autre. Il faudrait en attendre un autre si tu ne l'Ă©tais pas, parce qu'il est impossible que les promesses de Dieu pour le salut du monde ne s'accomplissent pas. Mais d'oĂč pouvait naĂźtre cette question ? Elle Ă©tonne au premier abord, aprĂšs les tĂ©moignages si nombreux et si prĂ©cis que Jean-Baptiste avait rendus Ă  la messianitĂ© de JĂ©sus. (Matthieu 3.11,12 ; Jean 1.23-37 ; Jean 3.25-36)

Aussi, craignant de voir une contradiction entre ces tĂ©moignages et cette question, un grand nombre d'interprĂštes ont cherchĂ© de diverses maniĂšres Ă  diminuer la portĂ©e de la dĂ©marche de Jean. Elle devait, a-t-on pensĂ©, pousser JĂ©sus Ă  une action plus dĂ©cisive pour l'Ă©tablissement de son rĂšgne, dans le sens oĂč Jean l'avait annoncĂ©. (Jean 3.12)

Mais une telle intention serait-elle conciliable avec la profonde vénération de Jean pour Jésus ? Jean avait pour but, selon d'autres, d'offrir à ses disciples une occasion de voir le Sauveur, d'entendre son témoignage, de s'attacher à lui. Cette interprétation est devenue traditionnelle depuis les PÚres et les réformateurs. Mais c'est réduire à une fiction, non seulement la grave question du prophÚte, mais encore la solennelle réponse de Jésus, qu'il adresse expressément à Jean. (verset 4)

Aussi les exĂ©gĂštes les plus autorisĂ©s de nos jours prennent ils la question comme la rĂ©ponse au sens propre. Jean Ă©tait depuis prĂšs d'un an dans sa prison ; il ne voyait point s'Ă©tablir avec puissance le rĂšgne qu'il avait annoncé ; JĂ©sus ne faisait rien pour le dĂ©livrer. Il y eut alors pour lui un moment oĂč, peut-ĂȘtre dans le pressentiment de sa fin tragique, il sentit sa foi s'obscurcir ; son Ăąme fut assaillie par l'impatience oĂč le dĂ©couragement. De lĂ  la question qu'il adresse Ă  JĂ©sus dans un moment d'angoisse. (Comparer Luc 7.18, note.) Il se demandait si JĂ©sus Ă©tait bien le Messie ; s'il ne fallait pas en attendre un autre. Les Juifs croyaient que divers envoyĂ©s de Dieu devaient prĂ©parer l'Ɠuvre messianique. (Matthieu 16.14 ; Luc 9.19 ; Jean 1.19-21)

Jean ne conteste pas la mission divine de JĂ©sus ; il reconnaĂźt que JĂ©sus lui est supĂ©rieur, et c'est pour cela qu'il s'adresse Ă  lui pour ĂȘtre Ă©clairé ; mais il se dit que peut-ĂȘtre, malgrĂ© tout, il n'Ă©tait encore qu'un prophĂšte, un prĂ©curseur comme lui, et que, par sa prĂ©dication et ses Ɠuvres d'amour, il adressait un suprĂȘme appel Ă  son peuple et prĂ©parait la venue du Roi divin, qui "baptiserait de Saint Esprit et de feu et nettoierait son aire." (Matthieu 3.11,12)

On a objectĂ© qu'un tel doute ne pouvait se produire chez Jean aprĂšs la scĂšne du baptĂȘme, dont il avait Ă©tĂ© tĂ©moin. (Matthieu 3.13-17 ; Jean 1.32-34) Mais n'est-ce pas le propre du doute d'Ă©branler la certitude que nous puisons dans ces rĂ©vĂ©lations cĂ©lestes ? Rien de plus naturel psychologiquement, rien de plus conforme Ă  l'expĂ©rience des hommes de Dieu, surtout sous l'ancienne alliance. (Moise, Elie, etc.)

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Es 1488 5748-tu 4771 celui qui doit venir 2064 5740, ou 2228 devons-nous en attendre 4328 5719 un autre 2087 ?

1488 - eitu es, vous ĂȘtes

2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisé aussi pour les arrivants apparaßtre, 


2087 - heterosl'autre, un autre, autre énumérer énumérer en comparaison à quelque personne ou chose l'autre de 


2228 - el'un ou l'autre, ou, que

4328 - prosdokaos'attendre à (que ce soit en pensées, en espérance, ou en crainte) chercher à, attendre

4771 - sutu

5719Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019

5740Temps - Présent 5774 Voix - Moyenne ou Passive Déponente 5790 Mode - Participe 5796 


5748Temps - Présent 5774 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 


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      GenĂšse 3

      15 Je mettrai l’hostilitĂ© entre la femme et toi, entre sa descendance et la tienne. La sienne t’écrasera la tĂȘte, tandis que tu la mordras au talon. »

      GenĂšse 12

      3 Je bénirai ceux qui te béniront, mais je maudirai ceux qui te maudiront. A travers toi, je bénirai toutes les nations de la terre. »

      GenĂšse 49

      10 Le sceptre royal demeurera dans la famille de Juda, le bñton des chefs restera aux mains de ses descendants, jusqu’à ce que vienne son vrai possesseur, celui à qui les peuples seront soumis.

      Nombres 24

      17 Je vois ce qui arrivera, mais ce n’est pas pour aujourd’hui, je discerne un Ă©vĂ©nement, mais il se produira plus tard : Un astre apparaĂźt parmi les descendants de Jacob, un souverain surgit au milieu du peuple d’IsraĂ«l ; de son sceptre, il frappe les Moabites Ă  la tempe, les nomades du pays sur la tĂȘte.

      Deutéronome 18

      15 Il vous enverra un prophĂšte comme moi, MoĂŻse, qui sera un membre de votre peuple : vous Ă©couterez ce qu’il vous dira.
      16 C’est bien ce que vous avez demandĂ© au Seigneur, le jour oĂč vous Ă©tiez rassemblĂ©s au mont Horeb ; vous avez dit : « Nous ne voulons plus entendre le Seigneur notre Dieu nous parler directement, ni voir ce feu ardent ! Nous ne tenons pas Ă  mourir ! »
      17 Le Seigneur m’a alors dĂ©claré : « Ce peuple a eu raison de parler ainsi.
      18 Je vais leur envoyer un prophĂšte comme toi, qui sera un membre de leur peuple. Je lui communiquerai mes messages, et il leur transmettra tout ce que je lui ordonnerai.

      Psaumes 2

      6 « A Sion, la montagne qui m’est consacrĂ©e, dit-il, j’ai consacrĂ© le roi que j’ai choisi. »
      7 Laissez-moi citer le dĂ©cret du Seigneur ; il m’a dĂ©claré : « C’est toi qui es mon fils. A partir d’aujourd’hui, c’est moi qui suis ton pĂšre.
      8 Si tu me demandes toutes les nations, je te les donnerai en propriĂ©té ; ton domaine s’étendra jusqu’au bout du monde.
      9 Tu les maĂźtriseras avec une autoritĂ© de fer, tu pourras les briser comme un pot d’argile. »
      10 Eh bien, vous les rois, montrez-vous intelligents ! Laissez-vous avertir, souverains de la terre.
      11 Soumettez-vous avec respect au Seigneur, reconnaissez en tremblant son autoritĂ©, de peur qu’il se fĂąche et que votre projet vous perde, car sa colĂšre peut s’enflammer tout Ă  coup. Heureux tous ceux qui ont recours Ă  lui !

      Psaumes 110

      1 Déclaration du Seigneur Dieu à mon Seigneur le roi : « Viens siéger à ma droite, je veux contraindre tes ennemis à te servir de marchepied. »
      2 Depuis le temple de Sion, que le Seigneur Ă©tende au loin ton pouvoir ! Et toi, maĂźtrise les ennemis qui t’entourent.
      3 Les hommes d’élite t’accompagnent en ce jour oĂč tu rassembles ton armĂ©e. Sur les montagnes de Dieu, tes jeunes gens viennent Ă  toi, comme la rosĂ©e nĂ©e de l’aurore.
      4 Le Seigneur a fait ce serment, il ne s’en dĂ©dira pas : « Tu es prĂȘtre pour toujours, dans la tradition de MelkisĂ©dec. »
      5 Le Seigneur est à tes cÎtés. Au jour de sa colÚre, il écrase des rois,

      Psaumes 118

      26 – Que Dieu bĂ©nisse celui qui entre ici au nom du Seigneur ! De l’intĂ©rieur de son temple, nous vous transmettons sa bĂ©nĂ©diction.

      EsaĂŻe 7

      14 Eh bien, le Seigneur vous donne lui-mĂȘme un signe : la jeune femme va ĂȘtre enceinte et mettre au monde un fils. Elle le nommera Emmanuel, “Dieu avec nous”.

      EsaĂŻe 9

      6 Il doit Ă©tendre son autoritĂ© et assurer une paix sans fin. Il occupera le siĂšge royal de David et rĂ©gnera sur son empire, pour l’affermir et le maintenir en Ă©tablissant le droit et l’ordre de Dieu, dĂšs Ă  prĂ©sent et pour toujours. VoilĂ  ce que fera le Seigneur de l’univers dans son ardent amour.
      7 Le Seigneur a lancĂ© une parole contre les descendants de Jacob, elle est tombĂ©e sur le royaume d’IsraĂ«l.

      Jérémie 23

      5 « Le jour vient, dit le Seigneur, oĂč je ferai naĂźtre un vrai descendant de David. Il sera un roi compĂ©tent, il agira dans le pays selon le droit et l’ordre que je veux.
      6 Quand il rĂ©gnera, Juda sera libĂ©rĂ©, IsraĂ«l vivra tranquille. Voici le nom qu’on lui donnera : “Le Seigneur est notre salut”.

      Ezéchiel 34

      23 Je mettrai Ă  la tĂȘte de mon troupeau un unique berger qui saura en prendre soin. Ce sera mon serviteur David. Lui, il prendra soin des bĂȘtes du troupeau et il sera un vrai berger pour elles.
      24 Moi, le Seigneur, je serai leur Dieu et mon serviteur David sera leur prince. C’est moi, le Seigneur, qui parle.

      Daniel 9

      24 Une pĂ©riode de soixante-dix fois sept ans a Ă©tĂ© fixĂ©e pour ton peuple et pour la ville oĂč tu demeures ; c’est nĂ©cessaire pour que la dĂ©sobĂ©issance prenne fin, que les fautes cessent et que les pĂ©chĂ©s soient pardonnĂ©s, pour que la justice Ă©ternelle se manifeste, que la vision et la prophĂ©tie s’accomplissent et que le temple de Dieu soit consacrĂ© de nouveau.
      25 Voici donc ce que tu dois savoir et comprendre : depuis l’instant oĂč a Ă©tĂ© prononcĂ© le message concernant le retour d’exil et la reconstruction de JĂ©rusalem, jusqu’à l’apparition du chef consacrĂ©, il y a sept pĂ©riodes de sept ans. Ensuite, pendant soixante-deux pĂ©riodes de sept ans, la ville et ses fortifications seront reconstruites, mais les temps seront difficiles.
      26 A la fin de ces soixante-deux pĂ©riodes, un homme consacrĂ© sera tuĂ© sans que personne le dĂ©fende. Puis un chef viendra avec son armĂ©e et dĂ©truira la ville et le sanctuaire. Toutefois ce chef finira sous le dĂ©ferlement de la colĂšre divine. Mais jusqu’à sa mort il mĂšnera une guerre dĂ©vastatrice, comme cela a Ă©tĂ© dĂ©cidĂ©.

      Osée 3

      5 Plus tard, ils reviendront au Seigneur, ils se tourneront vers leur Dieu et vers le descendant de David, leur roi. Dans l’avenir, ils chercheront respectueusement la prĂ©sence du Seigneur et les biens qu’il donne.

      Joël 2

      Amos 9

      11 « Une hutte effondrĂ©e : c’est la citĂ© de David. Un jour, dit le Seigneur, je la remettrai en Ă©tat, je rĂ©parerai ses brĂšches, je redresserai ses ruines. Je la reconstruirai comme elle Ă©tait autrefois.
      12 Alors le peuple d’IsraĂ«l pourra reconquĂ©rir les anciens territoires d’Édom et des autres nations, ceux qui m’ont appartenu. C’est moi, le Seigneur, qui le dis et qui le rĂ©aliserai. »

      Abdias 1

      21 Victorieux, ils graviront le mont Sion, et de lĂ , ils Ă©tabliront leur domination sur Édom. Le Seigneur sera roi !

      Michée 5

      2 Le Seigneur va abandonner son peuple en attendant le moment oĂč la femme qui doit ĂȘtre mĂšre aura un fils. Ceux qui auront survĂ©cu Ă  l’exil viendront rejoindre alors les autres IsraĂ©lites.

      Sophonie 3

      14 Éclate de joie, ville de Sion ! Criez de bonheur, gens d’IsraĂ«l ! RĂ©jouis-toi de tout ton cƓur, JĂ©rusalem !
      15 Le Seigneur a retirĂ© les condamnations qui pesaient sur vous, il a fait fuir vos ennemis. Le Seigneur, roi d’IsraĂ«l, est avec vous, vous n’aurez plus Ă  craindre le malheur.
      16 Le jour vient oĂč l’on dira Ă  JĂ©rusalem : « N’aie pas peur, ville de Sion, ne te dĂ©courage pas !
      17 Le Seigneur ton Dieu est avec toi : il est fort et t’assure la victoire, il rayonne de bonheur à cause de toi, son amour te donne une vie nouvelle, il pousse des cris joyeux à ton sujet,

      Aggée 2

      7 Je mettrai toutes les nations étrangÚres sens dessus dessous. Leurs richesses afflueront ici et je redonnerai au temple une grande splendeur, je vous le déclare.

      Zacharie 9

      9 Éclate de joie, JĂ©rusalem ! Crie de bonheur, ville de Sion ! Regarde, ton roi vient Ă  toi, juste et victorieux, humble et montĂ© sur un Ăąne, sur un Ăąnon, le petit d’une Ăąnesse.

      Malachie 3

      1 « Le Seigneur de l’univers vous rĂ©pond : “Je vais envoyer mon messager pour m’ouvrir le chemin. Le Seigneur que vous dĂ©sirez arrivera soudain dans son temple ; le messager que vous attendez proclamera mon alliance avec vous. Le voici, il est en train de venir !”

      Malachie 4

      Matthieu 2

      2 et demandĂšrent : « OĂč est l’enfant qui vient de naĂźtre, le roi des Juifs ? Nous avons vu son Ă©toile apparaĂźtre en Orient et nous sommes venus l’adorer. »
      3 Quand le roi Hérode apprit cette nouvelle, il fut troublé, ainsi que toute la population de Jérusalem.
      4 Il convoqua tous les chefs des prĂȘtres et les maĂźtres de la loi, et leur demanda oĂč le Messie devait naĂźtre.
      5 Ils lui répondirent : « A Bethléem, en Judée. Car voici ce que le prophÚte a écrit :
      6 “Et toi, BethlĂ©em, au pays de Juda, tu n’es certainement pas la moins importante des localitĂ©s de Juda ; car c’est de toi que viendra un chef qui conduira mon peuple, IsraĂ«l.” »

      Matthieu 11

      3 demander Ă  JĂ©sus : « Es-tu le Messie qui doit venir ou devons-nous attendre quelqu’un d’autre ? »

      Matthieu 21

      5 « Dites Ă  la population de Sion : Regarde, ton roi vient Ă  toi, plein de douceur, montĂ© sur une Ăąnesse, et sur un Ăąnon, le petit d’une Ăąnesse. »
      9 Les gens qui marchaient devant Jésus et ceux qui le suivaient criaient : « Gloire au Fils de David ! Que Dieu bénisse celui qui vient au nom du Seigneur ! Gloire à Dieu dans les cieux ! »

      Marc 11

      9 Ceux qui marchaient devant Jésus et ceux qui le suivaient criaient : « Gloire à Dieu ! Que Dieu bénisse celui qui vient au nom du Seigneur !

      Luc 19

      38 Ils disaient : « Que Dieu bénisse le roi qui vient au nom du Seigneur ! Paix dans le ciel et gloire à Dieu ! »

      Jean 4

      21 JĂ©sus lui rĂ©pondit : « Crois-moi, le moment vient oĂč vous n’adorerez le PĂšre ni sur cette montagne, ni Ă  JĂ©rusalem.

      Jean 6

      14 Les gens, voyant le signe miraculeux que Jésus avait fait, déclarÚrent : « Cet homme est vraiment le ProphÚte qui devait venir dans le monde ! »

      Jean 7

      31 Dans la foule, cependant, beaucoup crurent en lui. Ils disaient : « Quand le Messie viendra, fera-t-il plus de signes miraculeux que n’en a fait cet homme ? »
      41 D’autres disaient : « C’est le Messie ! » – « Mais, rĂ©pliquaient d’autres, le Messie pourrait-il venir de GalilĂ©e ?
      42 L’Écriture dĂ©clare que le Messie sera un descendant de David et qu’il viendra de BethlĂ©em, le village oĂč a vĂ©cu David. »

      Jean 11

      27 « Oui, Seigneur, répondit-elle, je crois que tu es le Messie, le Fils de Dieu, celui qui devait venir dans le monde. »

      Jean 12

      13 Tous prirent alors des branches de palmiers et sortirent de la ville pour aller Ă  sa rencontre ; ils criaient : « Gloire Ă  Dieu ! Que Dieu bĂ©nisse celui qui vient au nom du Seigneur ! Que Dieu bĂ©nisse le roi d’IsraĂ«l ! »

      Jean 16

      14 Il rĂ©vĂ©lera ma gloire, car il recevra de ce qui est Ă  moi et vous l’annoncera.

      HĂ©breux 10

      37 En effet, il est Ă©crit : « Encore un peu de temps, trĂšs peu mĂȘme, et celui qui doit venir viendra, il ne tardera pas.
      © SociĂ©tĂ© biblique française – Bibli’O, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr
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