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Matthieu 11.3

—Es-tu celui qui devait venir ou bien devons-nous en attendre un autre ?
ΔጶπΔΜ Î±áœÏ„áż·Î‡ ÎŁáœș Δጶ ᜁ áŒÏÏ‡ÏŒÎŒÎ”ÎœÎżÏ‚ áŒą áŒ•Ï„Î”ÏÎżÎœ Ï€ÏÎżÏƒÎŽÎżÎșáż¶ÎŒÎ”Îœ;
pour demander à Jésus : « Est-ce que tu es le Messie qui doit venir ? Ou bien devons-nous en attendre un autre ? »
and said to him, "Are you he who comes, or should we look for another?"
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Quel est le sens de la vie ?

Quel est le sens de la vie ? Quel est le sens de la vie ? Comment trouver l'Ă©panouissement, le 


Quel est le sens de la vie ?

HonnĂȘtement, je ne sais pas Être disciple de JĂ©sus et tĂ©moigner de lui Être Ă©panoui, riche et en bonne santĂ©
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Matthieu 11.1-30
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Y a-t-il des conditions Ă  l'exaucement de nos priĂšres ?

Y a-t-il des conditions à l'exhaustement de nos priÚres ? Certaines personnes aimeraient voir leurs priÚres exaucées sans condition, mais 


Y a-t-il des conditions à l'exaucement de nos prières ?

Il faut que nous soyons dans la volonté de Dieu Non, car Jésus a dit "demandez et vous recevrez". Je ne sais pas
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Matthieu 11.1-30
La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Grec : Toi, es-tu celui qui vient ? C'est-à-dire le Messie, le Libérateur.

Depuis longtemps le Messie était désigné comme celui qui vient. Cette expression indique la certitude et la proximité de sa venue. (Malachie 3.1 ; Psaumes 40.8 ; comparez Hébreux 10.37).

Ce mot si direct : toi, est opposĂ© Ă  celui-ci : un autre. Il faudrait en attendre un autre si tu ne l'Ă©tais pas, parce qu'il est impossible que les promesses de Dieu pour le salut du monde ne s'accomplissent pas. Mais d'oĂč pouvait naĂźtre cette question ? Elle Ă©tonne au premier abord, aprĂšs les tĂ©moignages si nombreux et si prĂ©cis que Jean-Baptiste avait rendus Ă  la messianitĂ© de JĂ©sus. (Matthieu 3.11,12 ; Jean 1.23-37 ; Jean 3.25-36)

Aussi, craignant de voir une contradiction entre ces tĂ©moignages et cette question, un grand nombre d'interprĂštes ont cherchĂ© de diverses maniĂšres Ă  diminuer la portĂ©e de la dĂ©marche de Jean. Elle devait, a-t-on pensĂ©, pousser JĂ©sus Ă  une action plus dĂ©cisive pour l'Ă©tablissement de son rĂšgne, dans le sens oĂč Jean l'avait annoncĂ©. (Jean 3.12)

Mais une telle intention serait-elle conciliable avec la profonde vénération de Jean pour Jésus ? Jean avait pour but, selon d'autres, d'offrir à ses disciples une occasion de voir le Sauveur, d'entendre son témoignage, de s'attacher à lui. Cette interprétation est devenue traditionnelle depuis les PÚres et les réformateurs. Mais c'est réduire à une fiction, non seulement la grave question du prophÚte, mais encore la solennelle réponse de Jésus, qu'il adresse expressément à Jean. (verset 4)

Aussi les exĂ©gĂštes les plus autorisĂ©s de nos jours prennent ils la question comme la rĂ©ponse au sens propre. Jean Ă©tait depuis prĂšs d'un an dans sa prison ; il ne voyait point s'Ă©tablir avec puissance le rĂšgne qu'il avait annoncé ; JĂ©sus ne faisait rien pour le dĂ©livrer. Il y eut alors pour lui un moment oĂč, peut-ĂȘtre dans le pressentiment de sa fin tragique, il sentit sa foi s'obscurcir ; son Ăąme fut assaillie par l'impatience oĂč le dĂ©couragement. De lĂ  la question qu'il adresse Ă  JĂ©sus dans un moment d'angoisse. (Comparer Luc 7.18, note.) Il se demandait si JĂ©sus Ă©tait bien le Messie ; s'il ne fallait pas en attendre un autre. Les Juifs croyaient que divers envoyĂ©s de Dieu devaient prĂ©parer l'Ɠuvre messianique. (Matthieu 16.14 ; Luc 9.19 ; Jean 1.19-21)

Jean ne conteste pas la mission divine de JĂ©sus ; il reconnaĂźt que JĂ©sus lui est supĂ©rieur, et c'est pour cela qu'il s'adresse Ă  lui pour ĂȘtre Ă©clairé ; mais il se dit que peut-ĂȘtre, malgrĂ© tout, il n'Ă©tait encore qu'un prophĂšte, un prĂ©curseur comme lui, et que, par sa prĂ©dication et ses Ɠuvres d'amour, il adressait un suprĂȘme appel Ă  son peuple et prĂ©parait la venue du Roi divin, qui "baptiserait de Saint Esprit et de feu et nettoierait son aire." (Matthieu 3.11,12)

On a objectĂ© qu'un tel doute ne pouvait se produire chez Jean aprĂšs la scĂšne du baptĂȘme, dont il avait Ă©tĂ© tĂ©moin. (Matthieu 3.13-17 ; Jean 1.32-34) Mais n'est-ce pas le propre du doute d'Ă©branler la certitude que nous puisons dans ces rĂ©vĂ©lations cĂ©lestes ? Rien de plus naturel psychologiquement, rien de plus conforme Ă  l'expĂ©rience des hommes de Dieu, surtout sous l'ancienne alliance. (Moise, Elie, etc.)

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Es 1488 5748-tu 4771 celui qui doit venir 2064 5740, ou 2228 devons-nous en attendre 4328 5719 un autre 2087 ?

1488 - eitu es, vous ĂȘtes

2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisé aussi pour les arrivants apparaßtre, 


2087 - heterosl'autre, un autre, autre énumérer énumérer en comparaison à quelque personne ou chose l'autre de 


2228 - el'un ou l'autre, ou, que

4328 - prosdokaos'attendre à (que ce soit en pensées, en espérance, ou en crainte) chercher à, attendre

4771 - sutu

5719Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019

5740Temps - Présent 5774 Voix - Moyenne ou Passive Déponente 5790 Mode - Participe 5796 


5748Temps - Présent 5774 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 


© Éditions CLÉ, avec autorisation

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      GenĂšse 3

      15 Je mettrai inimitiĂ© entre toi et la femme, Entre ta descendance et sa descendance : Celle-ci t’écrasera la tĂȘte, Et tu lui Ă©craseras le talon.

      GenĂšse 12

      3 Je bénirai ceux qui te béniront, Je maudirai celui qui te maudira. Toutes les familles de la terre Seront bénies en toi.

      GenĂšse 49

      10 Le bĂąton (de commandement) ne s’écartera pas de Juda, Ni l’insigne du lĂ©gislateur d’entre ses pieds, Jusqu’à ce que vienne le Chilo Et que les peuples lui obĂ©issent.

      Nombres 24

      17 Je le vois, mais non maintenant, Je le contemple, mais non de prĂšs. Un astre sort de Jacob, Un sceptre s’élĂšve d’IsraĂ«l. Il blesse les flancs de Moab Et il abat tous les fils de Seth.

      Deutéronome 18

      15 L’Éternel, ton Dieu, te suscitera du milieu de toi, d’entre tes frĂšres, un prophĂšte comme moi : vous l’écouterez !
      16 C’est lĂ  tout ce que tu as demandĂ© Ă  l’Éternel, ton Dieu, Ă  Horeb, le jour du rassemblement, quand tu disais : Que je ne continue pas Ă  entendre la voix de l’Éternel, mon Dieu, et que je ne voie plus ce grand feu, afin de ne pas mourir.
      17 L’Éternel me dit : Ce qu’ils ont dit est bien.
      18 Je leur susciterai du milieu de leurs frĂšres un prophĂšte comme toi, je mettrai mes paroles dans sa bouche, et il leur dira tout ce que je lui commanderai.

      Psaumes 2

      6 C’est moi qui ai sacrĂ© mon roi Sur Sion, ma montagne sainte !
      7 Je publierai le dĂ©cret de l’Éternel ; Il m’a dit : Tu es mon fils ! C’est moi qui t’ai engendrĂ© aujourd’hui.
      8 Demande-moi et je te donnerai les nations pour héritage, Et pour possession les extrémités de la terre ;
      9 Tu les briseras avec un sceptre de fer. Comme le vase d’un potier, tu les mettras en piùces.
      10 Et maintenant, rois, ayez du discernement ! Recevez instruction, juges de la terre !
      11 Servez l’Éternel avec crainte, Soyez dans l’allĂ©gresse, en tremblant.
      12 Embrassez le fils, de peur qu’il ne se mette en colĂšre, Et que vous ne pĂ©rissiez dans votre voie, Car sa colĂšre est prompte Ă  s’enflammer. Heureux tous ceux qui se rĂ©fugient en lui !

      Psaumes 110

      1 De David. Psaume. Oracle de l’Éternel à mon Seigneur : Assieds-toi à ma droite, Jusqu’à ce que je fasse de tes ennemis ton marchepied.
      2 L’Éternel Ă©tendra de Sion le sceptre de ta puissance : Domine au milieu de tes ennemis !
      3 Ton peuple est (plein de) dĂ©vouement Au jour (oĂč tu rassembles) ton armĂ©e Avec des ornements sacrĂ©s, du sein de l’aurore. A toi la rosĂ©e de ta jeunesse !
      4 L’Éternel l’a jurĂ© et ne le regrettera pas : Tu es sacrificateur pour toujours, A la maniĂšre de MelchisĂ©dek.
      5 Le Seigneur est Ă  ta droite, Il Ă©crase des rois au jour de sa colĂšre.

      Psaumes 118

      26 BĂ©ni soit celui qui vient au nom de l’Éternel ! Nous vous bĂ©nissons de la maison de l’Éternel.

      EsaĂŻe 7

      14 C’est pourquoi le Seigneur lui-mĂȘme vous donnera un signe, Voici que la jeune fille est enceinte, Elle enfantera un fils Et lui donnera le nom d’Emmanuel.

      EsaĂŻe 9

      6 Renforcer la souverainetĂ© Et donner une paix sans fin au trĂŽne de David et Ă  son royaume, L’affermir et le soutenir par le droit et par la justice DĂšs maintenant et Ă  toujours ; VoilĂ  ce que fera le zĂšle de l’Éternel des armĂ©es.
      7 Le Seigneur lance une parole contre Jacob : Elle tombe sur Israël.

      Jérémie 23

      5 Voici que les jours viennent, – Oracle de l’Éternel –, OĂč je susciterai Ă  David un germe juste ; Il rĂ©gnera en roi et prospĂ©rera, Il pratiquera le droit et la justice dans le pays.
      6 En son temps, Juda sera sauvĂ©, IsraĂ«l aura la sĂ©curitĂ© dans sa demeure ; Et voici le nom dont on l’appellera : L’Éternel notre justice.

      Ezéchiel 34

      23 J’établirai sur eux un seul berger, qui les fera paĂźtre, mon serviteur David, il les fera paĂźtre, il sera leur berger.
      24 Moi, l’Éternel, je serai leur Dieu, et mon serviteur David sera prince au milieu d’eux. Moi, l’Éternel, j’ai parlĂ©.

      Daniel 9

      24 Soixante-dix semaines ont été fixées Sur ton peuple et sur ta ville sainte, Pour faire cesser les crimes Et mettre fin aux péchés, Pour expier la faute Et amener la justice éternelle, Pour accomplir la vision et la prophétie Et pour oindre le Saint des saints.
      25 Prends donc connaissance et comprends ! Depuis la promulgation de la parole Disant de rĂ©tablir et de reconstruire JĂ©rusalem Jusqu’au prince- messie, Il y a sept semaines ; Et (dans) soixante-deux semaines, Les places et les fossĂ©s seront rĂ©tablis et reconstruits, Mais en des temps d’angoisse.
      26 AprĂšs les soixante-deux semaines, Un messie sera retranchĂ©, Et il n’aura personne pour lui. Le peuple d’un prince qui viendra dĂ©truira la ville et le sanctuaire, Et sa fin arrivera comme par une inondation ; Il est rĂ©solu que les dĂ©vastations dureront Jusqu’à la fin de la guerre.

      Osée 3

      5 AprĂšs cela, les IsraĂ©lites reviendront ; ils chercheront l’Éternel, leur Dieu, et David, leur roi ; et ils trembleront en s’approchant de l’Éternel et de sa bontĂ©, dans la suite des temps.

      Joël 2

      Amos 9

      11 En ce jour-lĂ , je relĂšverai la cabane chancelante de David, J’en rĂ©parerai les brĂšches, J’en relĂšverai les ruines Et je la rebĂątirai comme elle Ă©tait autrefois,
      12 Afin qu’ils entrent en possession Du reste d’Édom et de toutes les nations Sur lesquelles mon nom a Ă©tĂ© invoquĂ©, – Oracle de l’Éternel, qui accomplit tout cela.

      Abdias 1

      21 Des libĂ©rateurs monteront sur la montagne de Sion, Pour juger la montagne d’ÉsaĂŒÂ ; Et Ă  l’Éternel appartiendra le rĂšgne.

      Michée 5

      2 C’est pourquoi il les abandonnera Jusqu’au temps oĂč enfantera celle qui doit enfanter, Et le reste de ses frĂšres Reviendra auprĂšs des fils d’IsraĂ«l.

      Sophonie 3

      14 Pousse des cris de triomphe, fille de Sion ! Lance des clameurs, IsraĂ«l ! RĂ©jouis-toi, exulte de tout ton cƓur, fille de JĂ©rusalem !
      15 L’Éternel a Ă©cartĂ© de toi les jugements, Il a dĂ©tournĂ© ton ennemi ; Le roi d’IsraĂ«l, l’Éternel, est au milieu de toi ; Tu n’as plus de malheur Ă  craindre.
      16 En ce jour-lĂ , on dira Ă  JĂ©rusalem Sois sans crainte ! Sion, que tes mains ne s’affaiblissent pas !
      17 L’Éternel, ton Dieu, est au milieu de toi un hĂ©ros qui sauve ; Il fera de toi sa plus grande joie ; Il gardera le silence dans son amour pour toi ; Il aura pour toi une triomphante allĂ©gresse.

      Aggée 2

      7 J’ébranlerai toutes les nations ; Les biens les plus enviables de toutes les nations viendront, Et je remplirai de gloire cette Maison, Dit l’Éternel des armĂ©es.

      Zacharie 9

      9 Sois transportĂ©e d’allĂ©gresse, Fille de Sion ! Lance des clameurs, Fille de JĂ©rusalem ! Voici ton roi, il vient Ă  toi ; Il est juste et victorieux, Il est humble et montĂ© sur un Ăąne, Sur un Ăąnon, le petit d’une Ăąnesse.

      Malachie 3

      1 Voici que j’enverrai mon messager ; Il ouvrira un chemin devant moi. Et soudain entrera dans son temple Le Seigneur que vous cherchez ; Et le messager de l’alliance Que vous dĂ©sirez, voici qu’il vient, Dit l’Éternel des armĂ©es.

      Malachie 4

      Matthieu 2

      2 et dirent : OĂč est le roi des Juifs qui vient de naĂźtre ? Car nous avons vu son Ă©toile en Orient, et nous sommes venus l’adorer.
      3 A cette nouvelle le roi Hérode fut troublé, et tout Jérusalem avec lui.
      4 Il assembla tous les principaux sacrificateurs et les scribes du peuple, pour leur demander oĂč devait naĂźtre le Christ.
      5 Ils lui dirent : A Bethléhem en Judée, car voici ce qui a été écrit par le prophÚte :
      6 Et toi, BethlĂ©hem, terre de Juda Tu n’es certes pas la moindre Parmi les principales villes de Juda ; Car de toi sortira un prince, Qui fera paĂźtre IsraĂ«l, mon peuple.

      Matthieu 11

      3 Es-tu celui qui doit venir ou devons-nous en attendre un autre ?

      Matthieu 21

      5 Dites Ă  la fille de Sion : Voici que ton roi vient Ă  toi, Plein de douceur et montĂ© sur une Ăąnesse, Sur un Ăąnon, le petit d’une bĂȘte de somme.
      9 Les foules précédaient et suivaient Jésus en criant : Hosanna au Fils de David ! Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur ! Hosanna dans les lieux trÚs hauts !

      Marc 11

      9 Ceux qui précédaient et ceux qui suivaient (Jésus) criaient : Hosanna ! Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur !

      Luc 19

      38 Ils disaient : Béni soit le roi, celui qui vient au nom du Seigneur ! Paix dans le ciel, Et gloire dans les lieux trÚs hauts.

      Jean 4

      21 Femme, lui dit JĂ©sus, crois-moi, l’heure vient oĂč ce ne sera ni sur cette montagne, ni Ă  JĂ©rusalem que vous adorerez le PĂšre.

      Jean 6

      14 Ces gens, Ă  la vue du miracle que JĂ©sus avait fait, disaient : Vraiment c’est lui le prophĂšte qui vient dans le monde.

      Jean 7

      31 Plusieurs, parmi la foule, crurent en lui et disaient : Le Christ, quand il viendra, fera-t-il plus de miracles que n’en a fait celui-ci ?
      41 D’autres disaient : Celui-ci est le Christ. Et d’autres disaient : Est-ce bien de la GalilĂ©e que doit venir le Christ ?
      42 L’Écriture ne dit-elle pas que c’est de la descendance de David et du village de BethlĂ©hem, d’oĂč Ă©tait David, que le Christ doit venir ?

      Jean 11

      27 Elle lui dit : Oui, Seigneur, je crois que tu es le Christ, le Fils de Dieu, celui qui vient dans le monde.

      Jean 12

      13 ils prirent des branches de palmiers et sortirent Ă  sa rencontre, et il criaient : Hosanna ! BĂ©ni soit celui qui vient au nom du Seigneur, le roi d’IsraĂ«l.

      Jean 16

      14 Lui me glorifiera, parce qu’il prendra de ce qui est à moi et vous l’annoncera.

      HĂ©breux 10

      37 Car encore un peu de temps – bien peu ! Et celui qui doit venir viendra, il ne tardera pas.
      © SociĂ©tĂ© biblique française – Bibli’O, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr
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