ParamĂštres de lecture

Afficher les numéros de versets
Mode dyslexique
Police d'Ă©criture
Taille de texte

Merci Ă  Bibles et Publications ChrĂ©tiennes pour la conception du processus d’affichage DYS.

Matthieu 11.9

Qu'ĂȘtes-vous donc allĂ©s voir ? Un prophĂšte ? Oui, je vous le dis, et plus qu'un prophĂšte,
Qu’est-ce que vous ĂȘtes allĂ©s voir ? Un prophĂšte ? Oui, je vous le dis, et mĂȘme plus qu’un prophĂšte !
Qu’ĂȘtes-vous donc allĂ©s (faire) ? Voir un prophĂšte ? Oui, vous dis-je, et plus qu’un prophĂšte.
But why did you go out? To see a prophet? Yes, I tell you, and much more than a prophet.
  • Contenus
  • Versions
  • Commentaires
  • Strong
  • Dictionnaire
  • Versets relatifs
  • Carte
  • Versets favoris
Vidéo GotQuestions.org-Français

Quel est le sens de la vie ?

Quel est le sens de la vie ? Quel est le sens de la vie ? Comment trouver l'Ă©panouissement, le 


Quel est le sens de la vie ?

HonnĂȘtement, je ne sais pas Être disciple de JĂ©sus et tĂ©moigner de lui Être Ă©panoui, riche et en bonne santĂ©
6 participants
Sur un total de 6 participants
Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques
Partager :
GotQuestions.org-Français
Matthieu 11.1-30
Vidéo GotQuestions.org-Français

Y a-t-il des conditions Ă  l'exaucement de nos priĂšres ?

Y a-t-il des conditions à l'exhaustement de nos priÚres ? Certaines personnes aimeraient voir leurs priÚres exaucées sans condition, mais 


Y a-t-il des conditions à l'exaucement de nos prières ?

Il faut que nous soyons dans la volonté de Dieu Non, car Jésus a dit "demandez et vous recevrez". Je ne sais pas
224 participants
Sur un total de 224 participants
Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques
Partager :
GotQuestions.org-Français
Matthieu 11.1-30
Message texte

NOEL

Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. Noël représente selon la tradition chrétienne la naissance de Jésus. Cependant, 


Philippe Landrevie
Matthieu 1.1-50 Matthieu 1.1-39 Matthieu 11.1-30

Segond 21 Qu'ĂȘtes-vous donc allĂ©s voir ? Un prophĂšte ? Oui, je vous le dis, et plus qu'un prophĂšte,

Segond 1910 Qu'ĂȘtes-vous donc allĂ©s voir ? un prophĂšte ? Oui, vous dis-je, et plus qu'un prophĂšte.

Segond 1978 (Colombe) © Qu’ĂȘtes-vous donc allĂ©s (faire) ? Voir un prophĂšte ? Oui, vous dis-je, et plus qu’un prophĂšte.

Parole de Vie © Qu’est-ce que vous ĂȘtes allĂ©s voir ? Un prophĂšte ? Oui, je vous le dis, et mĂȘme plus qu’un prophĂšte !

Français Courant © Qu’ĂȘtes-vous donc allĂ©s voir ? un prophĂšte ? Oui, vous dis-je, et mĂȘme bien plus qu’un prophĂšte.

Semeur © Mais qu’ĂȘtes-vous donc allĂ©s voir au dĂ©sert ? Un *prophĂšte ? Oui, assurĂ©ment, et mĂȘme bien plus qu’un prophĂšte, c’est moi qui vous le dis.

Parole Vivante © Alors, pourquoi donc ĂȘtes-vous sortis au dĂ©sert ? Était-ce pour voir un prophĂšte ? Oui. Et mĂȘme plus qu’un prophĂšte, c’est moi qui vous le dis.

Darby Mais qu'ĂȘtes-vous allĂ©s voir ? Un prophĂšte ? Oui, vous dis-je, et plus qu'un prophĂšte ;

Martin Mais qu'ĂȘtes-vous allĂ©s voir ? Un ProphĂšte ? oui, vous dis-je, et plus qu'un ProphĂšte.

Ostervald Qu'ĂȘtes-vous donc allĂ©s voir ? Un prophĂšte ? Oui, vous dis-je, et plus qu'un prophĂšte.

HĂ©breu / Grec - Texte original © ጀλλᜰ Ï„ÎŻ áŒÎŸÎźÎ»ÎžÎ±Ï„Î”; Ï€ÏÎżÏ†ÎźÏ„Î·Îœ áŒ°ÎŽÎ”áż–Îœ; ÎœÎ±ÎŻ, Î»Î­ÎłÏ‰ áœ‘ÎŒáż–Îœ, Îșα᜶ πΔρÎčÏƒÏƒÏŒÏ„Î”ÏÎżÎœ Ï€ÏÎżÏ†ÎźÏ„ÎżÏ….

World English Bible But why did you go out? To see a prophet? Yes, I tell you, and much more than a prophet.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Des trois questions que Jésus adresse coup sur coup au peuple, les deux premiÚres expriment des suppositions directement opposées à ce qu'était le caractÚre notoire de Jean. Un roseau agité du vent ? c'est-à-dire un homme faible, vacillant, pliant sous toutes les influences ? La question qu'il venait de faire adresser à Jésus aurait pu donner de lui cette idée. Mais tout le peuple savait parfaitement le contraire ; il ne l'avait trouvé que trop ferme, trop rigoureux. N'était-il pas en prison pour avoir été dire la vérité à Hérode jusque dans son palais ?

- Mais (puisque ce n Ă©tait pas cela) quoi donc ? Un homme du monde vivant dans la mollesse portant des vĂȘtements mƓlleux, effĂ©minĂ©s ? Il aurait fallu le chercher dans un palais royal ; mais Jean ! (Voir Matthieu 3.4)

Le Sin. a : "Pourquoi ĂȘtes-vous allĂ©s ? voir un homme ?"

- Mais enfin, quoi donc ? Un prophĂšte ? (Sin., B portent ici : "Pourquoi ĂȘtes-vous allĂ©s ? voir un prophĂšte ?" Le sens est le mĂȘme.)

Et JĂ©sus confirme solennellement cette attente du peuple. Jean Ă©tait mĂȘme plus qu'un des prophĂštes de l'ancienne alliance, parce que, sur le seuil du royaume de Christ il l'avait annoncĂ© et montrĂ© immĂ©diatement comme l'Agneau de Dieu, (Jean 1.29) aprĂšs avoir prĂȘchĂ© la repentante (Comparer verset 10)

- Chacune de ces questions renfermait un reproche pour les auditeurs de Jésus. Ce que Jean n'était pas, un roseau vacillant, un homme du monde eux l'étaient, et ils le prouvaient par la légÚreté avec laquelle ils avaient oublié le témoignage de ce grand prophÚte. (versets 16-19 ; comparez Luc 7.29,30)

Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com
Aucun commentaire associé à ce passage.
Matthew Henry © traduction Dominique Osché
235 Qu 5101’ĂȘtes-vous donc allĂ©s 1831 5627 voir 1492 5629 ? un prophĂšte 4396 ? Oui 3483, vous 5213 dis 3004 5719-je, et 2532 plus 4055 qu’un prophĂšte 4396.

235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, 


1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, découvrir voir tourner 


1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner 


3483 - naioui, véritablement, vraiment, assurément, c'est cela

4055 - perissoterosexcédant un nombre ou une mesure ou un rang ou un besoin plus et au-dessus, 


4396 - prophetesdans les écrits Grecs, celui qui interprÚte oracles ou autres choses cachées quelqu'un qui, poussé 


5101 - tisqui, lequel, ce qui ...

5213 - huminvous

5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 


5629Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 


5719Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019

© Éditions CLÉ, avec autorisation

ÉVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories 


JÉSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă  ceux des 


MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers 


MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de 


MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa 


PROPHÈTE 7.VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des petits États oĂč YahvĂ© Ă©tait 


PROPHÈTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines 


PROPHÈTE (dans le NT.)Le prophĂ©tisme, dont la voix s'Ă©tait tue au cours des siĂšcles qui prĂ©cĂ©dĂšrent immĂ©diatement la naissance de JĂ©sus-Christ, se rĂ©veille 


TÉNÈBRESDans l'A.T., est surtout employĂ© pour traduire le mot hĂ©breu khĂŽchĂšq, qui se rencontre 78 fois dans ce sens (20 


ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la premiÚre lecture. Dans la premiÚre (1-8), le 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Matthieu 11

      9 Qu’ĂȘtes-vous donc allĂ©s (faire) ? Voir un prophĂšte ? Oui, vous dis-je, et plus qu’un prophĂšte.
      13 Car tous les prophĂštes et la loi ont prophĂ©tisĂ© jusqu’à Jean ;
      14 et, si vous voulez l’admettre, c’est lui qui est l’Élie qui devait venir.

      Matthieu 14

      5 Il voulait le faire mourir, mais il craignait la foule, parce qu’elle tenait Jean pour un prophùte.

      Matthieu 17

      12 Mais je vous dis qu’Élie est dĂ©jĂ  venu, et qu’ils ne l’ont pas reconnu et qu’ils l’ont traitĂ© comme ils l’ont voulu. De mĂȘme le Fils de l’homme va souffrir de leur part.
      13 Les disciples comprirent alors qu’il leur parlait de Jean-Baptiste.

      Matthieu 21

      24 Je vous poserai moi aussi une seule question, et si vous m’y rĂ©pondez je vous dirai par quelle autoritĂ© je fais cela.
      25 Le baptĂȘme de Jean, d’oĂč venait-il ? Du ciel, ou des hommes ? Mais ils raisonnĂšrent entre eux : Si nous rĂ©pondons : Du ciel, il nous dira : Pourquoi donc n’avez-vous pas cru en lui ?
      26 Et si nous répondons : Des hommes, nous avons à craindre la foule, car tous tiennent Jean pour un prophÚte.

      Marc 9

      11 Les disciples lui posùrent cette question : Pourquoi les scribes disent-ils : Il faut qu’Élie vienne d’abord ?
      12 Il leur rĂ©pondit : « Élie vient d’abord et rĂ©tablit toutes choses ». Comment est-il Ă©crit du Fils de l’homme qu’il doit souffrir beaucoup et ĂȘtre mĂ©prisé ?
      13 Mais je vous dis qu’Élie est venu et qu’ils l’ont traitĂ© comme ils l’ont voulu, selon ce qui est Ă©crit de lui.

      Luc 1

      15 Car il sera grand devant le Seigneur, il ne boira ni vin, ni boisson enivrante, il sera rempli de l’Esprit Saint dùs le sein de sa mùre
      16 et ramĂšnera beaucoup des fils d’IsraĂ«l au Seigneur, leur Dieu.
      17 Il marchera devant lui avec l’esprit et la puissance d’Élie pour ramener le cƓur des pĂšres vers les enfants, et les rebelles Ă  la sagesse des justes, et pour prĂ©parer au Seigneur un peuple bien disposĂ©.
      76 Et toi, petit enfant, tu seras appelé prophÚte du TrÚs-Haut ; Car tu marcheras devant le Seigneur pour préparer ses voies,
      © SociĂ©tĂ© biblique française – Bibli’O, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr
      • Ajouter une colonne

Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter

Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous !

Partager par email

Générer un verset illustré

Créer un verset illustré

Logo TopChrétien carré

Télécharger l'image

Choisissez une image

Personnalisez le verset

Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas

Taille :

Couleur :

Police :

Personnalisez la référence

Couleur :

Police :

Taille :

De légÚres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image téléchargée.
Fermer
Lecteur TopChrétien Musique
Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome.